伊索寓言課件教案精選9篇

伊索寓言課件教案。

以下為幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家整理的伊索寓言課件教案，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。教案是老師上課之前需要備好的課件，每個老師都需要細心籌備教案課件。只要老師教案課件寫得好，相信課堂教學(xué)情況也不差。

伊索寓言課件教案 篇1

教學(xué)目的

一、在反復(fù)研讀課文的基礎(chǔ)上，理解文章的主旨，讀《伊索寓言》教案。

二、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究探討、獨立解決問題的能力。

三、提高揣摩、理解文中意蘊深刻的語句的能力。

四、提高站在正確的立場上分析、解決問題的能力。

五、訓(xùn)練學(xué)生逆向和多角度思維。

教學(xué)設(shè)想

本單元以“研究探討，深入領(lǐng)會”為教學(xué)重點。目的是培養(yǎng)、教會學(xué)生獨立發(fā)現(xiàn)和解決疑難問題的能力。而對于已知的內(nèi)容，要訓(xùn)練學(xué)生“于無疑處生疑”，并解決好這個疑問。

本文的語言相當(dāng)含蓄、隱晦，錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事，所以教師在處理課文的過程中應(yīng)以深入探討語言的含義為本，盡量引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生從一個全新的角度來理解問題，可以適當(dāng)結(jié)合一些當(dāng)年社會上的某些人或發(fā)生的某些事來開拓學(xué)生的思路。

課前應(yīng)布置好預(yù)習(xí)，掃除字詞障礙，把重點放在讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、提出并解決問題上，理解文中含義深刻的句子。最好讓學(xué)生獨立思考、討論、交流和解決問題，教師給予適當(dāng)?shù)狞c撥，在探討問題答案的時候，要充分調(diào)動學(xué)生的想象、聯(lián)想能力，或創(chuàng)設(shè)具體的語言環(huán)境，如社會背景、文化背景、人際關(guān)系等，或聯(lián)系課文上下文等來加深對文章內(nèi)容的理解。

教學(xué)步驟：

一 導(dǎo)入

講述“南轅北轍”的故事，這條成語想說明一個什么道理呢？

答：以此比喻目的和行為完全相反。

那么，針對這條成語，我如果從反方向來思考，對這個人的行為給予肯定，可不可以呢？

根據(jù)這個成語從兩個不同角度的理解，大家想想，如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫(yī)生也是屠夫的一種”，我們應(yīng)該不應(yīng)該給予肯定呢？如果單從寓言本身來說，大家理解起來并不存在困難，可一旦有了深刻的含義，就不好理解了，而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦，今天我們就來學(xué)習(xí)這部作品，希望大家在學(xué)習(xí)的過程中及時發(fā)現(xiàn)問題，并且充分運用想象、聯(lián)想能力來解決問題，高中三年級語文教案《讀《伊索寓言》教案》。

二 簡介作者

三 寓言和《伊索寓言》

這樣一位大文學(xué)家，為什么對寓言發(fā)生了興趣呢？寓言究竟是寫什么的呢？

寓言，一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事，常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化，使深奧的生活哲理和道德教訓(xùn)，從簡單而又明白易懂的故事中體現(xiàn)出來。

四、文章內(nèi)容的理解

《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作，寓言的內(nèi)涵帶有某些階級局限性和當(dāng)時的社會特點。

那么，當(dāng)時間轉(zhuǎn)入到20世紀，兩千多年后的今天，我們該如何看待和審定這些寓言的內(nèi)涵呢？

提問：同學(xué)們，人的進化又是表現(xiàn)在哪些方面呢？

從茹毛飲血到人們現(xiàn)在的煎炒烹炸；

從草皮樹葉到西服革履；從靠兩條腿走路到汽車、火車、飛機；從兒歌“我在馬路邊，揀到一分錢，把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門。

前面標(biāo)志著人類現(xiàn)代文明的進步，最后一種，標(biāo)志著人與人之間的防范意識增強了，而這種防范意識來緣于人類的罪惡，也就是說，人類現(xiàn)代文明進步的同時，人類的陰暗面也“進步”了。

讓同學(xué)們自己說出：人類的進步既有好的一面，又有壞的一面，人變得越來越狡猾了。

根據(jù)以上討論的結(jié)果，從人類進化的正負面效應(yīng)出發(fā)，我們一同來讀一讀課文的第二段，然后找出自己不理解的地方。

針對解決不了問題的同學(xué)，啟發(fā)他們從剛才分析的進化一詞的含義入手，再加上本段最后：所以我們看了《伊索寓言》，也覺得有好多淺薄的見解。運用聯(lián)想和聯(lián)系上下文的方法來解決問題。

（1）第一，這是一本古代的書，讀了可以增進我們對于現(xiàn)代文明的驕傲?！睂τ诂F(xiàn)代文明的驕傲”實質(zhì)上就是對于狡猾的智慧不以為恥，反以為榮。

（2）第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺得我們是成人了，已超出了那些幼稚的見解。實質(zhì)上就是遠比古代狡猾。

（3）第三呢，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸到人，你看這中間需要多少進化歷程！“進化”實質(zhì)上是越來越狡猾。

同學(xué)們看完后，教師要適時引導(dǎo)大家明確，作者對他們的態(tài)度可以分為兩類，一類是反對，一類是引申。

反對的有，“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。

引申的有：“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學(xué)家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。

伊索寓言課件教案 篇2

教材分析：

《牧童和狼》《蟬和狐貍》是《伊索寓言》中的兩則小故事，語言簡潔，寓意深刻，對我們很有教育意義。

學(xué)情分析：

這是五年級上冊的課文，學(xué)生的閱讀理解能力較強，教師只要稍加點撥就可，再通過朗讀以及結(jié)合生活談?wù)劸湍芾斫庠⒁狻?/p>

設(shè)計理念：

本課的教學(xué)設(shè)計是以教師引導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)。通過學(xué)生自瀆自說自悟來領(lǐng)會寓意。

教學(xué)目標(biāo)：

1正確流利有感情地朗讀課文。

2精讀兩個寓言，理解寓意。

教學(xué)重點：

1精讀兩個寓言，理解寓意。

教學(xué)難點：

1理解寓意，教育學(xué)生從寓言中學(xué)到如何做人。

課程資源的組織和利用：

使用配套的教學(xué)課件朗讀磁帶小黑板

教學(xué)過程：

一、復(fù)習(xí)檢查

《狐貍和葡萄》告訴我們什么道理？

二、學(xué)習(xí)《牧童和狼》

1、自讀課文，思考：在“好幾次”和“后來”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？村民

們前后為什么有不同的表現(xiàn)？

2、同桌交流再全班交流，完成表格。（適時提問“驚慌失措”的意思）

好幾次

后來

牧童

大叫狼來了

嚇壞了，慌忙大叫

村民

聞聲趕來，驚慌失措

沒有人來

3、比較朗讀兩次“狼來了”，指名讀，師生評，再讀。

4、牧童好幾次這樣做的目的是什么？這是一位什么樣的牧童？

5、師述：這樣一位愛說謊的牧童，使得村民們再也不相信他的話，最后他的羊怎么了？

6、齊讀第三自然段。

7、交流：生活中你遇到過類似的人和事？

8、自讀課文，指名讀，要讀出牧童前后迥異的心情。師生點評、齊讀。

三、學(xué)習(xí)《蟬和狐貍》

1、自讀課文，這則寓言故事有兩個角色：蟬和狐貍，這是一只什么樣的蟬和什么樣的狐貍？從課文哪

里可以看出？畫出有關(guān)的詞句，再有感情地讀讀。小組合作學(xué)習(xí)。

2、生交流（根據(jù)學(xué)生回答板書）

3、指導(dǎo)朗讀有關(guān)句子，表現(xiàn)蟬的聰明、狐貍的陰險。

指名讀、師生評、再讀。

4、齊讀最后一節(jié)

5、交流：你的身邊有像這只蟬一樣聰明的人嗎？

6、分角色朗讀課文，讀出蟬和狐貍不同的語氣。

四、拓展延伸：

1、這堂課你有什么收獲？

2、說說看過《伊索寓言集》中的其它故事。

五、作業(yè)

1、選讀《伊索寓言集》

附板書：

牧童和狼

（一貫說謊沒人相信）

蟬和狐貍

（聰明從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)）

教學(xué)反思：

蟬和狐貍這個寓言上得較好，學(xué)生通過找重點詞句以及朗讀這些詞句來理解寓言，學(xué)生對寓意理解比較

深刻，都結(jié)合了自己的例子來談。課堂氣氛較活躍。

在上牧童和狼中，我對“一貫”這個詞突出得不夠，使學(xué)生對一貫說謊和偶爾食言有些混淆，

這主要是課前備課不充分，沒有深挖“一貫”。看來今后在備課時還要想得更多。

伊索寓言課件教案 篇3

一、說教材

1、教學(xué)內(nèi)容

《伊索寓言》屬于蘇教版五年級上冊第三單元的課文。本單元屬于故事集錦，由成語故事、文學(xué)故事、民間故事和寓言故事組成，其中成語故事中的兩篇故事都是來自寓言故事的成語，來自寓言的成語故事和寓言故事有著異曲同工之妙。它們都是通過一個小故事，用比喻、人格化修辭方式等，來講明某個原理或者教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有嘲諷和勸誡的性質(zhì)。

《伊索寓言》產(chǎn)生于希臘的古典時期，是人類智慧的結(jié)晶，其結(jié)構(gòu)短小精悍，內(nèi)容博大豐滿，既有深刻豐富的思想性，又有形象生動的藝術(shù)性，適宜任何年齡的人閱讀本文講述了三則寓言，緊湊密切，意蘊豐厚，以淺近的語言把角色描畫得繪聲繪色，生動傳神，使人讀后興致盎然，從其中獲得深刻的啟迪和教益?！逗偤蜑貘f》講狐貍吃不到蒲萄發(fā)語辭蒲萄"是酸的，不好吃"；《牧童和狼》講一個牧童屢次大叫"狼來了"棍騙鄉(xiāng)村居民，當(dāng)"狼真的來了"，誰也沒有去幫忙他；《蟬和狐貍》講狐貍想吃蟬，便假裝嘉贊蟬的歌聲妙美，但蟬看穿了狐貍的企圖，沒有上鉤。每則寓言都以篇末的一句訓(xùn)誡作結(jié)，具有畫龍點睛的成效。本節(jié)課主要內(nèi)容為《牧童和狼》和《蟬和狐貍》。

2、教學(xué)目標(biāo)

（1）能正確、流利有感情地朗讀課文。選一兩個自己喜歡的寓言故事，講給別人聽。

（2）學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語。

（3）知道這三則寓言的故事，能從寓意獲得教益。

3、教學(xué)重點：

（1）知道這三則寓言的故事，能從寓意獲得教益。

（2）能選一兩個自己喜歡的寓言故事，講給別人聽。

4、教學(xué)難點：知道這三則寓言的故事，能從寓意獲得教益。

5、教學(xué)準備：多媒體課件

二、說教法、學(xué)法

根據(jù)本課教材特點和學(xué)生身心發(fā)展的特點，遵循“積極指導(dǎo)自主，合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的教學(xué)理念，運動談話式、啟發(fā)式引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，創(chuàng)造學(xué)習(xí)，前后聯(lián)系，讀中感悟，在學(xué)法指導(dǎo)上，我注重調(diào)動學(xué)生的自主探究、合作學(xué)習(xí)的積極性，教法上以問題發(fā)現(xiàn)法為主，體現(xiàn)以學(xué)生為主體的新課程理念，適時點撥，以讀促悟。

三、說教學(xué)過程

（一）、設(shè)景生趣，自主學(xué)習(xí)（5—8分鐘）

導(dǎo)入：

1、同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎？

寓言，是通過一個小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。

2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色?！兑了髟⒀约肥侨祟愇拿魇飞系囊蛔S碑。它的內(nèi)容十分在一定歷史條件下，題材相當(dāng)廣泛，從不同角度反映了古希臘的社會現(xiàn)實和風(fēng)土人情，尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜游飺?dān)任。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質(zhì)上說仍是人的化身，代表著當(dāng)時社會上的各色人物。 導(dǎo)語：今天我們就一起來學(xué)習(xí)《伊索寓言》，課文共有三個故事。請你快速讀一讀課文，看看是哪三個故事，讀的時候注意生字的讀音，讀通讀順句子。

（二）、研讀感悟，組內(nèi)學(xué)習(xí)（5—7分鐘）

讀完課文，老師要考察一下大家生字詞的學(xué)習(xí)效果（出示PPT）

提醒學(xué)生注意“狐貍”在一起連讀時，“貍”讀輕聲；“葡萄”在一起連讀時，“葡”讀輕聲。

我們首先來學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。（板課題）學(xué)生齊讀課題。

（三）、多元導(dǎo)悟，展示學(xué)習(xí)（10—15分鐘）

（1）故事主要講了一件什么事？

狐貍吃不到葡萄就說葡萄是酸的。

(2)(PPT課文第一自然段)葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。一只狐貍看到了，饞得直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。 1.從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄？2.小組合作討論：狐貍能想到哪些方法去夠葡萄？

3.“白費勁”說明了什么？你能想象出此時狐貍的神情嗎？

(3)(PPT課文第二自然段)狐貍感到無望了，只好轉(zhuǎn)身離開。他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。

1.從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下，仍然對葡萄戀戀不舍？

2.同學(xué)們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？

3.看來狐貍是吃不到葡萄，心里酸溜溜的。這酸溜溜的話該怎么讀呢？誰來讀一讀？

(4)(PPT課文第三自然段)有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。

1.從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎？你怎么理解這段話？

2.你覺得狐貍是怎樣的一個人？

交流：自欺欺人、死要面子、自我安慰

3.學(xué)了這個故事，你明白了什么？

吃不到葡萄，就說是酸的。狐貍先生的這句話，已經(jīng)成為世人皆知的俗語了。

(6)小結(jié)：

其實在我們心中也住著這樣一只狐貍，所以要看管好它，不能隨便讓它跑出來哦。

（四）、鞏固深化，共同悟?qū)W（8—10分鐘）

小雅朗誦比賽的了第一名，小芳卻名落孫山，她撇撇嘴說：“有什么稀奇的，不就是個第一名嘛！”真是

你在平時學(xué)習(xí)、生活中是否遇到相似的情況，你會怎么做？

四、說板書設(shè)計

結(jié)合本節(jié)課的內(nèi)容，現(xiàn)將板書設(shè)計如下：

伊索寓言

《狐貍和葡萄》狐貍：虛榮，表里不一

《牧童和狼》牧童：不誠實，經(jīng)常說謊，自食其果

《狐貍和蟬》蟬：善于觀察、思考，保持警覺，存有戒心

伊索寓言課件教案 篇4

第一課時

教學(xué)目標(biāo)：

1、讓學(xué)生知道什么是寓言及《伊索寓言》，了解寓言的特點。

2、選擇孩子們熟悉的故事，加以引申，讓學(xué)生知道什么是寓言，并對寓言產(chǎn)生濃厚的興趣。

教學(xué)重點：指導(dǎo)學(xué)生朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會寓意。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

同學(xué)們，今天我們認識一本新書，說她新是因為我們沒有完整的看過這本書，對這本書的名字很陌生——伊索寓言。

二．初步感知故事：

通過熟悉的故事讓學(xué)生對這本書先有一個初步的認識，對這本書產(chǎn)生親切感。 別看這本書我們沒有見到過，可是里邊的故事有些我們卻是很熟悉的，老師說故事的名字，你聽一聽知道這個故事嗎？

同學(xué)們,大家都有聽過龜兔賽跑的故事吧,(請一個學(xué)生上臺講出此故事)

老師質(zhì)疑：跑得快的兔子為何會輸給爬得慢的烏龜呢 (學(xué)生討論后小結(jié))兔子太自信覺得自己肯定能夠贏烏龜,于是在路上呼呼大睡,而烏龜則堅持不懈,憑著自己的耐力和毅力終于打敗了兔子,這則故事告訴人們謙虛使人進步,驕傲使人落后!堅持到底就是勝利,勤能補拙的。

誰聽過《狼來了》的故事，并能講一講。（讓孩子們上臺講故事） 《農(nóng)夫和蛇》還有《偷東西的孩子和她的母親》聽過這兩個故事嗎？ 老師講這個故事。

這些精彩的故事都選自《伊索寓言》，現(xiàn)在我們想不想先了解一些這本書以及它的作者呀？

三、了解作者，了解文體：

《伊索寓言》共收集了三四百個小故事，與抒情詩主要反映貴族奴隸主的思想感情不同，這些小故事主要是受欺凌的下層平民和奴隸的斗爭經(jīng)驗與生活教訓(xùn)的總結(jié)。寓言通過描寫動物之間的關(guān)系來表現(xiàn)當(dāng)時的社會關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時社會上人壓迫人的現(xiàn)象，號召受欺凌的人團結(jié)起來與惡人進行斗爭。例如，《農(nóng)夫和蛇》的故事勸告人們不要對敵人仁慈；《狗和公雞與狐貍》告訴人們要善于運用智慧，戰(zhàn)勝敵人；在《獅子與鹿》、《捕鳥人與冠雀》、《兩個鍋》等故事里，作者揭露出當(dāng)政權(quán)掌握在貪婪殘暴的統(tǒng)治者手中時，貧苦的人是不可能平安地生活下去的。

作者伊索簡介：傳說伊索是古希臘一個奴隸，生活在公元前6世紀，距今2500年。他知識淵博，聰明機智，是個編寓言的高手。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最后獲得自由。他編寫的寓言故事大多以動物為主，將深奧的道理寄寓在短小的故事中?！洱斖觅惻堋?、《狼和小羊》、《狐貍和烏鴉》、《誰的本領(lǐng)大》等有趣的故事都選自《伊索寓言集》。

什么是寓言：寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。

《伊索寓言》中的角色大多是擬人化的動物，它們的行為舉止都是人的方式，作者借以形象化地說出某種思想、道德意識或生活經(jīng)驗，使讀者得到相應(yīng)的教訓(xùn)。這些故事有的教導(dǎo)人們要正直、勤勉；有的勸人不要驕傲、不要說謊；也有的說明辦事要按照規(guī)律，量力而行；還有不少反映了強者雖兇殘但卻常被弱者戰(zhàn)勝的等等。

四、選擇自己喜歡的故事閱讀。

第二課時

重點素養(yǎng)目標(biāo):

1、了解《伊索寓言》的思想內(nèi)容及藝術(shù)成就

2、激發(fā)學(xué)生閱讀《伊索寓言》的興趣

3、誦讀故事,學(xué)習(xí)寓言中所警示的道理,達到啟發(fā)教育的目的,。 3,積累自己喜歡的格言警句

教 學(xué) 過 程:

一、導(dǎo)入新課：

通過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們初步了解了《伊索寓言》，今天我們繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。

二、欣賞文章，了解故事：

（一）、我們欣賞故事《牧童和狼》

1、《狼來了》這個故事原本的題目是《牧童和狼》、還有的叫《說謊的放牛娃》，故事的原文是這樣的。請同學(xué)們輕聲讀讀課文。

師出示原文。

2、牧童兩次大叫，他的情感是完全不一樣的。你聽聽看，哪一次是狼真的來了？

師區(qū)別讀?！袄莵砹?！狼來了！” 你覺得哪一次？ 為什么？

3、讀了這個故事，你覺得你受到了什么啟示？

（二）欣賞故事《蟬和狐貍》

1、導(dǎo)：那么我們抓緊時間看看下一則寓言《蟬和狐貍》，看看它能告訴我們什么道理。

2、引導(dǎo)：我們已經(jīng)學(xué)過《狐貍和烏鴉》，同樣面對狐貍的花言巧語，烏鴉受騙了。蟬卻沒有上當(dāng)，這是為什么？

3、學(xué)生自己讀讀故事。

出示：他故意站在蟬的對面，贊嘆道：“您的歌聲多么美妙！您真是個天才的歌唱家！您能下來讓我見識一下您那動聽的歌喉嗎？”

注意，你現(xiàn)在就是那只狐貍，蟬站在大樹上，你要對他虛情假意、花言巧語，百般討好。如果你騙不下他來，你還得站在樹下餓肚子。

引導(dǎo)：蟬作為一個勝利者，他的話應(yīng)該怎么讀？

出示“蟬對狐貍說：“朋友，要是你以為我會下來，那就大錯而特錯了。自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀，我對你就懷有戒心了。

4、哪句話提示了深刻的道理？

師出示：一個聰明的人總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。

在寓言里，聰明人指誰？它的聰明表現(xiàn)在哪？說說你的理解。

（三）、《狐貍和葡萄》

1、過渡：這里還有一個故事，請你們下課后去自學(xué)。

2、出示故事《狐貍和葡萄》及自學(xué)要求。 自學(xué)《狐貍和葡萄》，要求：

1）、思考：從哪兒看出狐貍無能為力，做不成事？

2）、把這個故事講給長輩聽，問問他們：從這個故事中得到什么啟示？

四、自己選擇喜歡的故事讀一讀

第三課時《伊索寓言》交流課

教學(xué)目標(biāo)：

1、自讀故事，掌握“抓住寓意與故事之間聯(lián)系”的方法學(xué)好三則寓言的寓意。

2、通過故事與寓意之間的比較回讀、仔細品味，體味寓言中蘊含的寓意。

教學(xué)過程

一、整體感知，梳理歸納

1、屏幕閱讀《伊索寓言》相關(guān)背景資料，匯報交流：得到了哪些信息？及時總結(jié)。

2、自由朗讀，整體感體課文，要求：讀準、讀通三則寓言故事。

4、匯報讀書后的感受，隨機歸納梳理。

預(yù)計學(xué)生會匯報

（1）故事內(nèi)容簡說；

（2）對角色的評價；

（3）對寓意的個性理解。

過渡語：讀了這測寓言，大家已經(jīng)基本了解了故事內(nèi)容，但這還不夠，學(xué)寓言，不僅要讀懂內(nèi)容，還要理解寓意。

二、找準寓意，初步理解

1、快速默讀寓言故事，把寓言中表明寓意的相關(guān)語句劃出來。

2、嘗試用自己的話說說寓意、提提問題。（提醒：抓關(guān)鍵詞） 過渡：這些語句都表達了幾則寓言的寓意，請同學(xué)們把這幾句話放回文中，用心默讀思考：寓意是怎么從故事中得出來的？試著找找故事與寓意的聯(lián)系。

三、抓住聯(lián)系，深入體悟

1、默讀第一則《狐貍和葡萄》，自主找故事與寓意之間的聯(lián)系。

2、自主嘗試，運用方法學(xué)《牧童與狼》、《蟬和狐貍》。

3、反饋交流，隨機點拔，發(fā)現(xiàn)、梳理后兩則寓言的故事和寓意的有機聯(lián)系。

4、再次小結(jié)方法，讀寓意。（寓意是緊密聯(lián)系故事，從故事中精心提煉出來的，與故事密不可分、水乳交融）

9.教師出示從另一個角度提煉的《蟬和狐貍》的寓意：“一個居心不良的人，不管用多少花言巧語來掩飾自己的陰謀，總有一天會被人識破的?！?/p>

請學(xué)生運用方法評議。

過渡：《伊索寓言》就是通過一個個形象生動的故事得出道理的，在語言的最后用依據(jù)精練的話點名寓意。這是伊索寓言的特點。

三、回去讀選讀書《兔子坡》下節(jié)課交流。

第四課時

拓展閱讀

教學(xué)目標(biāo)：

1、交流《兔子坡》這本書，通過交流激發(fā)學(xué)生讀課外書的興趣。

2、感知故事，擴大學(xué)生的閱讀面。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

常聽人們說的一句話就是：要有愛心，是呀，愛是人類共同的語言，只要人人獻出一點，人處處是春天。我們除了要學(xué)會愛身邊的每一個人，還要愛什么呢？在這個大千世界？（愛動物、愛植物、愛我們賴以生存的環(huán)境，愛整個地球……）引出愛動物的話題。

二、了解這本書：

內(nèi)容介紹：

新人家就要來了，兔子坡的居民們開始變得既興奮又不安，因為新的變化意味著新的生活就要開始了。為此，跳遠健將喬奇還特意請了足智多謀的阿那達斯叔公到兔子坡來做客呢！

起初，小動物們對新人家很滿意：他們慷慨、大方，留給狐貍許多剩飯；他們辛勤耕耘，給小動物們帶來了仲夏夜豐收的希望；他們溫和、善良，愿意與小動物們和睦相處；他們不但救下了落水的威力，救活了被卡車撞上的喬奇，還豎起了保護小動物的路牌?？墒堑搅撕髞?，小動物們突然對新人家產(chǎn)生了誤會、猜忌乃至對立的情緒，這究竟是什么原因造成的呢？他們今后還能像從前一樣和睦、快樂地生活在一起嗎？

三、戲說書名，觀察封頁

推測內(nèi)容

1、導(dǎo)言：你們喜歡的動物們來啦！看，可愛的兔子們?。ㄕn件出示兔子圖片）其中有一只非?？蓯?，你知道它叫什么名字？給它取個名字吧！這是聰明可愛、活潑勇敢的兔子小喬奇。他今天要給大家講一講兔子坡的故事?，F(xiàn)在你有什么問題要請教小喬奇嗎？（學(xué)生置疑）

2、學(xué)生質(zhì)疑：喬奇住在哪里？它和那些伙伴生活在一起呢？它究竟想講什么故事？

3、學(xué)生假想故事內(nèi)容：你們猜猜小喬奇到底要給我們講什么故事？

4、小喬奇說：有一山坡上住著一群活潑可愛的兔子和其他的小動物。有一天，他們聽到一個消息說有一戶新人家要搬來啦！兔子坡的居民開始變得興奮不安。因為新的生活就要開始啦。那么到底是誰要搬來呢？他們過上了怎么樣的新生活呢？優(yōu)美的故事全寫在《兔子坡》這本書里。我們一起來看看封頁吧。

5、（課件出示封面）大家看一看，這本書的封面多漂亮呀。上面畫了些什么呢？一只快樂得跳起來，行步如飛的兔子。這是誰呢？（聰明的孩子一定知道他就是小喬奇啦?。┮粋€土山坡，一座房子，還有一片菜地在這里會發(fā)生什么故事呢？猜一猜，說一說。

6、封面上還有什么？（兒童文學(xué)金獎、作者名稱、出版社）可見這是一本國際大獎小說。是一本重量級的小說哦。想知道故事里都有哪些人物嗎？我們現(xiàn)在去認識他們吧。

三、認識人物 想象情景

設(shè)置懸念：

1．首先我們先認識一下作者吧：羅伯特·羅素1892年10月4日出生于美國的紐約市，他畢業(yè)于紐約的一所應(yīng)用藝術(shù)學(xué)校。1914年秋天，他為《哈波氏》周刊上的一首詩歌做了一幅整版裝飾畫，這是他的畫作第一次被正式發(fā)表。在接下去的許多年里，他創(chuàng)作了許多不同類型的圖畫，并不斷地被報紙、雜志等媒體所采納。

2、人物介紹：我們來認識一下小喬奇的伙伴吧。喬奇：一只活潑可愛、天真樂觀的小兔子。 老爹、老媽：是喬奇的雙親。媽媽善良、喜歡擔(dān)心；爸爸開朗，愛助人。 阿那達斯叔公：一個足智多謀的男性兔子。

小喬奇的朋友：田鼠—威利、土撥鼠—波奇、臭鼬鼠—菲偉 一群小老鼠

、一只老貓、狐貍、紅鹿……

3、這群可愛的動物們生活在一起，猜猜他們會遇到什么問題，發(fā)生什么故事呢？

四、看看目錄

選擇所愛

假想情節(jié)

1、你們想知道兔子坡上究竟發(fā)生了哪些故事嗎？小喬奇說：考考你，來看看目錄吧?？凑l猜得著）課件演示目錄，讓學(xué)生讀目錄，挑選自己喜歡的目錄假想情節(jié)內(nèi)容。

2、學(xué)生匯報自己推測的故事情節(jié)。比開始假想的更接近本書內(nèi)容。

2、人物介紹：我們來認識一下小喬奇的伙伴吧。 喬奇：一只活潑可愛、天真樂觀的小兔子。

老爹、老媽：是喬奇的雙親。媽媽善良、喜歡擔(dān)心；爸爸開朗，愛助人。 阿那達斯叔公：一個足智多謀的男性兔子。

小喬奇的朋友：田鼠—威利、土撥鼠—波奇、臭鼬鼠—菲偉 一群小老鼠

、一只老貓、狐貍、紅鹿……

3、這群可愛的動物們生活在一起，猜猜他們會遇到什么問題，發(fā)生什么故事呢？

四、看看目錄

選擇所愛

自己讀故事

《伊索寓言》讀書課教案

《伊索寓言》讀書交流課教案

伊索寓言讀書交流

《伊索寓言》讀書匯報

伊索寓言讀書心得

《伊索寓言》閱讀指導(dǎo)課教案

伊索寓言閱讀課教案

《伊索寓言》閱讀指導(dǎo)課教案

《伊索寓言》閱讀指導(dǎo)課教案

《伊索寓言》閱讀指導(dǎo)課教案.

伊索寓言課件教案 篇5

一、文思導(dǎo)引

本文從讀《伊索寓言》有感起筆：一感人事上的關(guān)系多么具有普遍性；二感現(xiàn)代一切，在價值上、品格上都比古代進步，以此糾正好多淺薄的見解。錢先生或在原意的基礎(chǔ)上加以引伸和發(fā)揮，或?qū)适卤旧碜髁巳碌睦斫猓x來令人興趣盎然。文中引的故事，或諷刺趨炎附勢的兩面派；或揭露靠別人而生活的“寄生蟲”、“嗜血者”；或勸人力戒貪得；或嘲笑“只管高處看，不管腳下結(jié)果”的一種人；或說明實質(zhì)是掩蓋不住的，孔雀的羽毛雖然美麗，卻不能代替烏鴉的軀體；或鞭撻那種自我安慰的“阿Q精神”；或諷刺那種不愿付出，只想索取，索取不得，又尋找種種借口的行為，文豐而意厚。最后，作者表明了自己的本意，要造成一個良好的氛圍，教孩子們讀寓言的目的是在于使孩子們具有明辨是與非、區(qū)分善與惡、公平與不公平，邪惡與正義的能力，長大以后能夠很好的生活。

二、粹語品析

大凡語言大師總是同賦予語言以新的生命，總是以審慎的態(tài)度，巧妙的手法給語言帶來不尋常的氣勢。我們讀錢先生《讀〈伊索寓言〉》一文，便深切地感受到這一點。本來，《伊索寓言》由三四百個古希臘民間流傳的散文體動物故事組成，以擬人化的手法，精練的語言和生動恰當(dāng)?shù)谋扔?，描寫了一個個動人傳神的藝術(shù)形象，揭示了深刻的道理。錢先生在原作的基礎(chǔ)上加以擴展、引申和發(fā)揮，不僅有了對故事的新見解，而且還激發(fā)人的奇思異想，使本文的思想更具有深刻性，語言也具有了更鮮明的特色：

1，幽默詼諧，有趣而又意味深長的語言，是錢先生散文語言藝術(shù)的主要特點。

它通過影射、諷喻、雙關(guān)、夸張等修辭手法，揭露生活中不合情理和乖訛之處，在引人發(fā)笑的同時，善意批評某些社會現(xiàn)象。例如：在分析人事關(guān)系普遍性和年輩資格問題時錢先生寫道：“我們非但不能賣老，還要趕著他們學(xué)少，我們的年長反使我們吃虧。”又說：“譬如一個近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說好，對于二十三四的少女們就批評得不留情面了。”還有“我們思慕古代不一定是尊敬的祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老”等等。這些有感而發(fā)的議論，深刻地揭露了在年輩資格問題上的厭恨、嫉忌，進而感嘆我國古代傳統(tǒng)美德“尊老愛幼”的淪喪，引人發(fā)笑，發(fā)人深省。

2，針對當(dāng)時生活中錯誤、荒謬或腐朽的東西，用譏諷和嘲笑的筆法，通過比喻、反語或夸張的手法，突出可笑之處或矛盾所在，達到貶斥、否定和批評的目的，這是錢先生散文語言藝術(shù)的另一個特色。

文中所述“我們看到這許多蝙蝠、狐貍等舉動言論，大有發(fā)跡后訪窮朋友，衣錦還故鄉(xiāng)的感覺”，用以諷刺當(dāng)時有些權(quán)貴，發(fā)跡后得意忘形、沾沾自喜、自我或人前炫耀的情態(tài)。再如：“在鳥類里偏要充獸，表示腳踏實地；在獸類里偏要充鳥，表示高超出世；向武人賣風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化分子”，將蝙蝠行騙的故事反過來施用，用反語諷刺某些人傅粉施朱，附庸風(fēng)雅，以貪圖富貴榮華、名譽地位的丑惡行徑，讀來尤見深刻。

3，寓言本身的語言特點就是用形象的比喻，描述一個個生動有趣的故事，揭示深刻的道理，給人以警策和激勵。

本文在有感而發(fā)的議論中，或反問、或延伸、或換位、或生發(fā)、或換質(zhì)，突破原意，闡明新的思想觀點，其語言也充分體現(xiàn)了寓言的語言風(fēng)格。如“假如他是一只很感滿意的狐貍，這句話他對旁人說，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來分甜頭”句，故事的原意本在于指出有的人求而不得，反過來安于現(xiàn)狀，不再追求的一種心態(tài)。錢先生因此生發(fā)開來，揭示出有的人言不由衷，其實掩蓋著自私自利的靈魂，進而擴展為“與其羨葡萄，不如造梯子”的思想。再如：“這當(dāng)然幼稚得可笑，他不知道醫(yī)生也是屠夫的一種”，作者根據(jù)“驢子和狼的故事”，由拔刺想到治病，又從治病想到醫(yī)生，再根據(jù)當(dāng)時的社會現(xiàn)象，產(chǎn)生“醫(yī)生也是屠夫”的聯(lián)想，進而揭示“狼終究是狼，任何時候都不會發(fā)善心”的道理。

三、疑難解答

本文開頭，認為古代是“小孩子”，現(xiàn)代是“老年人”，這是從什么角度得出的認識？文章結(jié)尾，作者又和盧梭唱反調(diào)，錢先生和盧梭的觀點各是從什么角度得出的？“小孩子”是簡單天真好，還是復(fù)雜“狡猾”好？這些問題，是本文的疑點和難點，要引導(dǎo)學(xué)生一一解析。

一般人是從時間先后來定老幼的，錢先生則從知識累積的多少來定老幼，比起簡單地按時間角度考慮，這種認識更準確地把握了老幼的本質(zhì)，所以錢先生的新見解能夠言之成理。

盧梭從孩子們“羨慕狐貍”的事例出發(fā)，認為讀寓言“有壞心術(shù)”，所以要不得。錢先生從寓言一般是靜止地簡單闡述某個道理的普遍現(xiàn)象出發(fā)，認為它把純樸的小孩教得愈簡單了，愈幼稚了，所以要不得。他是從大人所面對的社會為出發(fā)點的。盧梭考慮的是孩子們的現(xiàn)在，錢先生考慮的是孩子們的將來。二者由于出發(fā)點不同，所以，結(jié)論也完全相反。

至于最后一個疑難點，可提供學(xué)生討論。但無論持何種觀點，都必須講清楚出發(fā)點，即認識問題的角度，不要流于空洞的說教。只要針對性強，就是好的見解，不求統(tǒng)一的標(biāo)準答案。

教學(xué)建議：其一、課外參讀《伊索寓言》和《錢鐘書散文》（《浙江文藝出版社》）。其二，課文融廣博的知識與新穎的見解為一體，應(yīng)從發(fā)散思維入手，引導(dǎo)學(xué)生理清文章思路，品析文章語言蘊含的思想內(nèi)容，大膽質(zhì)疑問難，培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力。

伊索寓言課件教案 篇6

說課導(dǎo)入：

“世界是寓言 我們就是寓意”

美國詩人華倫說：“世界是寓言，我們就是寓意。”有興趣閱讀世界上那些精美的寓言，我們確實可以找到許多生活的答案。

“從前，有一個國王……”故事就開始了，小時候我們剛認識世界也常常從這一句開始。正是大人們給我們講解的那些寓言，伴我們度過了美好的童年，給了我們一個個充滿遐想的小世界。

一、教材分析

1.教材在本單元所處的位置及課文特點

本單元共有六篇文章，其單元訓(xùn)練點為研究探討，深入領(lǐng)會。訓(xùn)練目的在于發(fā)揮學(xué)生的主動性，主動學(xué)習(xí)，主動探究，主動獲取知識。這個訓(xùn)練點，是根據(jù)高一學(xué)生求知欲旺盛、思想活躍的心理特點，以及高中閱讀訓(xùn)練體系而確定的。如果能夠訓(xùn)練學(xué)生研究探討文章深層含義的能力，不僅有利于兩年后的高考，更有利于學(xué)生的終身發(fā)展。

《讀》是我國現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家錢鐘書先生的作品，選自他的散文集《寫在人生邊上》?！秾懺谌松吷稀肪哂忻钊M生、啟人心智的特色。作家柯靈談錢先生散文風(fēng)格和魅力時也說：《寫在人生邊上》是散文集，篇幅不多，而方寸間雖有一天，言人所未言，見人所未見……本文就最能體現(xiàn)錢先生的言人所未言，見人所未見的特點。作者借《伊索寓言》中的九個寓言故事，或引申，或反對，洞燭世相，化腐朽為神奇，提出了自己非常獨特的見解，讓人嘆其思維之獨特，見解之老到，語言之犀利。這真是語文園中的一棵智慧樹，滿樹開滿了玄想之花，長滿了心靈之果。不僅能獲得情感上的愉悅，更能獲取智性上的滿足。

2.教學(xué)目標(biāo)

針對這樣的文章特點以及本單元的訓(xùn)練要點，我確定本課的教學(xué)目標(biāo)定為以下幾點：

知識目標(biāo)：能初步理解九則寓言的本意和作者的獨到見解。

能力目標(biāo)：通過體會本文的獨到見解，進行模仿體會，嘗試解讀寓言，賦予新意。

情感目標(biāo)：通過訓(xùn)練學(xué)生的編寫寓言的能力，進一步了解現(xiàn)實生活，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀。

這三個目標(biāo)的設(shè)置符合學(xué)生的認知規(guī)律。

3．教學(xué)重點、難點

根據(jù)本單元的教學(xué)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點并結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)實際確定教學(xué)的重點為理解錢鐘書通過《伊索寓言》的解讀所表達的對當(dāng)時一些社會現(xiàn)象的看法，難點為讓學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實社會背景和教師提供的動物畫像編寫寓言，體會寓言的社會意義。

二．教法分析

1、教學(xué)設(shè)計理念

注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，注重師生互動，在提供方法的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識，充分挖掘?qū)W生的潛力。

2教學(xué)模式

課堂上，教師的引導(dǎo)及教材是學(xué)生感知和觀察的對象，學(xué)生正是通過教師所講和教材所展示的內(nèi)容經(jīng)過思考獲得對客觀世界的認識的。這種觀察與思考是有計劃、有目的的，它不是消極的注視，而是一種積極的思維過程，是一種思維知覺。從這一點出發(fā)，再結(jié)合本篇課文的實際特點，確定本節(jié)教法的指導(dǎo)思想是想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨立自主的解決問題。具體做法如下：

①提問法--逐步引導(dǎo)，逐漸深入。

②自主探究法--學(xué)生實踐，鞏固提高。

③討論法--積極參與，總結(jié)規(guī)律。

④點撥法--展開聯(lián)想，拓展思路。

⑤ 比較法—寓意比較，掌握角度和方法。

其中討論法和點撥法是最基本的方法。討論的基本要求，就是在教師的指導(dǎo)下，就教材的重點和疑難問題進行集體討論以求明確。這種教學(xué)方法的最大特點是訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，養(yǎng)成當(dāng)眾說話的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達能力，如在講授過程中讓學(xué)生共同探討《伊索寓言》中“徒勞的寒鴉”本義與引申義的區(qū)別，發(fā)表自己的見解。我個人認為，教學(xué)方法的最本質(zhì)特征就是要促進大多數(shù)學(xué)生在課堂上積極參與，促進全體學(xué)生積極動腦。因而，我的這次課討論的方式較多，有小組討論、師生對談等。所謂點撥法，就是在關(guān)鍵處，進行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路，把問題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)?？梢哉f，點撥法是開啟學(xué)生智慧，點燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語文教學(xué)少慢差費現(xiàn)象的一把金鑰匙。 例如在結(jié)合“禽言獸語”進行編寫寓言時，最適宜用此法。

三、學(xué)法分析

1.學(xué)生現(xiàn)狀

正如一位教育家所說：一個差的老師只會奉獻，而好的老師則教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。學(xué)生獲得知識的過程是由少積多、由淺入深的循序漸進的過程。學(xué)生通過對《咬文嚼字》的學(xué)習(xí)，對本單元的學(xué)習(xí)重點已經(jīng)了解，而且也基本掌握了攻克學(xué)習(xí)重點的一定的方法（這種方法是既結(jié)合課前印發(fā)的講義，又通過做練習(xí)逐步掌握起來的）。

2.學(xué)法指導(dǎo)

為了使學(xué)生的認識能向縱深發(fā)展，教學(xué)本文時就是繼續(xù)圍繞教學(xué)重點并結(jié)合本篇課文固有的特色，在課堂上經(jīng)過老師的提問、討論，及學(xué)生的自主探究、編寫等手法，幫助學(xué)生逐步突破教材的重難點。教給學(xué)生學(xué)法正是實現(xiàn)葉圣陶老先生提出的凡為教者必期于達到不教的目標(biāo)。在教學(xué)過程中我很重視讓學(xué)生主動參與和互相學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中盡量讓學(xué)生自己動口、動腦、動手，這是一個最重要的環(huán)節(jié)。我也注意強調(diào)一些學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，如提倡不動筆墨不讀書，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點勾畫的讀書習(xí)慣，在這節(jié)課里也有體現(xiàn)。這些都是讓學(xué)生終生受益的方法和習(xí)慣。同時教師的啟發(fā)誘導(dǎo)再貫穿始終，這樣就既突出了學(xué)生的主體地位又發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用。

四．教學(xué)程序分析

（一）導(dǎo)入

寓言是假托故事來說明一個道理或教訓(xùn)，富有啟發(fā)性，本文有很多寓言都看似簡單，但道理深刻。一則寓言可以從不同的角度去理解內(nèi)涵，今天我們要學(xué)的《讀〈伊索寓言〉》中，錢鐘書用飽含哲理的語言向我們重新詮釋了《伊索寓言》的幾個故事，那么請同學(xué)們快速的閱讀這篇文章，找出這篇文章到底涉及到了幾個寓言故事。（要求：快速閱讀，給每個寓言故事加一個題目，填空式（）的故事）

說明：這篇文章對于心智不太成熟、閱歷頗為單純的學(xué)生來說，他們往往不能一下子就能有所領(lǐng)悟，尤其是這篇內(nèi)蘊較深的課文，這樣設(shè)計導(dǎo)語就能激起學(xué)生的興趣，拓展學(xué)生的思維。

（二）初步感知

教師出示課件：

故事名稱 故事寓意 引申的寓意

蝙蝠的故事 諷刺善變者 諷刺那些善于用投機方式使用自己的某些資本的人

螞蟻和促織的故事 享樂者挨餓活該 影射那些專靠給死人寫文章而抬高身價的文人

狗和它的影子的故事 戒貪得 諷刺無自知之明、聽不得別人批評、不能知錯改錯的人

天文家的故事 眼睛總朝上必摔跤 諷刺當(dāng)時的上層政治

烏鴉的故事 偽裝者終現(xiàn)本相 諷刺那些品質(zhì)卑下，嫉賢妒能的人

牛跟蛙的故事 戒狂妄自大 諷刺那些自以為是，嗜痂成癖的人

老婆子和母雞的故事 戒之在貪 諷刺那些嗜財如命，極端吝嗇的富人

狐貍和葡萄的故事 得不到的東西都是不好的 影射貪心不足的人和害怕別人分搶應(yīng)得利益的人

驢子跟狼的故事 錯行仁義反受其害 批評行醫(yī)者時或草菅人命

過渡：課文題目為《讀〈伊索寓言〉》，重點就放在這個讀字上面，作者通過這個讀，賦予了伊索寓言新的內(nèi)涵，我們也一樣可以，當(dāng)然，，讀要有方法和角度，首先我們來看其中兩則“烏鴉的故事”“老婆子與母雞的故事”：

（三）學(xué)生了解方法和角度

教師出示課件。三張課件分別包含故事的內(nèi)容、比較和角度。

（四）學(xué)生利用方法和角度進行解讀

過渡：由這兩則故事我們可以知道，錢先生之所以能賦予寓言新的寓意，是因為他從另一角度出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實生活進行理解?，F(xiàn)在我想用伊索寓言中丙則故事，給大家嘗試解讀：

教師出示課件：狗的故事、狐貍和獅子的故事

學(xué)生利用方法進行解讀。

（五）方法的拓展運用：編寫寓言

過渡：縱觀本文寓言，我們發(fā)現(xiàn)，寓言實際上是從動物（包括人）的嘴里吐出有啟發(fā)性的人話來反映社會現(xiàn)實生活中一些現(xiàn)象的文體。在寫作過程中我們應(yīng)該學(xué)會編寫簡單的寓言。例如：（出示課件）現(xiàn)豐請各位同學(xué)根據(jù)我提供的畫面，選擇其中2-4個，寫一則簡單的寓言。

教師出示課件，學(xué)生根據(jù)課件上的畫面編寫寓言。

學(xué)生發(fā)表自己的作品，教師作一定的評價。

（六）綜合評價總結(jié)：

剛才大家所編寫的寓言，都能夠很好地揭示了社會的某些方面，但大部分是社會的丑陋面、陰暗面，人性的缺點，難道我們的社會你的眼中真的那么齷齪嗎？生活是復(fù)雜的，我們不能說這個人是好人就一切都好，這個人是壞人，就一切都壞。人是一個復(fù)雜的動物，真與假、善與惡、美與丑同時存在于每個人身上，這個人之所以是好人，只是他好的一面占了主導(dǎo)地位，反之亦然。進一步說，我們對現(xiàn)實社會復(fù)雜性的了解，不能只看到陰暗的一面，因為我們的社會畢竟是在不斷發(fā)展的，這個發(fā)展是前進而不是倒退。看人看事，我們都要動腦筋，不能過于簡單了。

（把生活本來的樣子告訴學(xué)生，他們才有可能正確地理解生活。樹立正確的人生觀）

（七）作業(yè)

請同學(xué)們聯(lián)系當(dāng)代，對《農(nóng)夫與蛇》進行闡釋。

啟示：讀書的價值在于思考！

讓學(xué)生展開討論，發(fā)表自己對《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意見，也可以是自己知道的其他寓言。未必要贊同以前的看法，卻應(yīng)當(dāng)從中明白一個道理：讀書的目的不是盡信書本，而是促自我思考，敢于發(fā)出自己的聲音，表達自己的見地。。答案是豐富多彩的，可以說去救毒蛇其實是缺乏生活常識；幫助別人也是有選擇的；蛇不會凍死，它不需要幫助，農(nóng)夫是多管閑事；蛇咬農(nóng)夫是本能的反應(yīng)，是正常的；農(nóng)夫自救的能力太差了……

錢鐘書先生說：“伊索寓言，是大可一讀的……”在《讀伊索寓言》一文中，他以生花妙筆評點伊索寓言中的幾個小故事，這也許是對寓言最有趣、最深刻的評價。不僅是關(guān)于動物的伊索寓言如此，還有許多其它的美妙的寓言也是如此，都是大可一讀的。

伊索寓言課件教案 篇7

重點：體會寓言寓意，學(xué)會創(chuàng)作寓言，語文教案－《伊索寓言》兩則。

難點：寓言與童話的區(qū)別

教學(xué)過程

（一）《赫耳墨斯和雕像者》

1.赫耳墨斯為什么來到凡間？

2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？（注意引導(dǎo)學(xué)生留意宙斯和赫拉的身份）

3.結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？

4.分析人物性格，點明寓意。

5.小結(jié)寫作特點。

6.學(xué)生利用課余時間搜集寓言故事，在課堂上由學(xué)生自己講“夜郎自大”“井底之蛙”等有同樣寓意的故事，開展交流活動。

（二）《蚊子和獅子》

1.蚊子為什么能打敗獅子？

2.蚊子為什么會敗給蜘蛛？

3.點明寓意，初中一年級語文教案《語文教案－《伊索寓言》兩則》。

4.小結(jié)寫作特點。

5.請學(xué)生說出知道哪些點明同樣寓意的故事。（《龜兔賽跑》）

6.請給課文加上一個不同的結(jié)局。

板書設(shè)計

《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》

想

身價（自命不凡，妄自尊大，愛慕虛榮）

問

說明了自命不凡，愛慕虛榮的人，結(jié)果往往只會適得其反，遭到別人的輕視。

情節(jié)一波三折。

《蚊子和獅子》————《伊索寓言》

勝 敗

獅子———蚊子———蜘蛛

揚長避短 得意忘形

———驕兵必敗

———構(gòu)思精巧，擬人神似，描寫生動。

教案點評：

寓言故事本身簡單明了，因此不過多地揣摩字句，而要在整體感知的環(huán)節(jié)上多下功夫。

探究活動

1.可把《蚊子和獅子》編排成課本劇，或者作為極好的朗誦素材，對學(xué)生進行朗誦指導(dǎo)，分角色朗讀等，激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣。

2.學(xué)生搜集伊索寓言的相關(guān)資料，以及搜集優(yōu)秀的寓言故事，如果條件允許，可以開一個寓言故事交流會。

語文教案－《伊索寓言》兩則

伊索寓言課件教案 篇8

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、正確、流利、有感情地朗讀三則故事。

2、學(xué)習(xí)故事《牧童和狼》、《蟬和狐貍》，能結(jié)合課文重點詞句，聯(lián)系生活實際感悟故事給予的豐富而深刻的寓意。

3、選擇一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。

預(yù)習(xí)反饋

1、小組交流：你解決了預(yù)習(xí)作業(yè)中的哪些問題？

2、小組交流：在預(yù)習(xí)過程中，你還有哪些問題弄不明白？小組內(nèi)先試著解決，再大組交流。

合作探究

一、讀故事《牧童和狼》，想想在“好幾次”和“后來”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？

1、牧童開始大叫“狼來了”的目的是什么？

2、村民們開始怎么做的？幾次受了騙后會想什么？說什么？他們態(tài)度為什么前后不同？

3、牧童前后兩次大叫各是什么心理？（練讀句子）說謊的結(jié)果怎么樣？

4、生活中遇到像牧童這樣的人嗎？你想對他們說些什么？這個故事告訴了我們什么樣的道理？

（：學(xué)語文要樹立大語文觀，立足書本，超越書本，從語言文字中解讀到做人做事的道理。）

5、練讀這個故事。

二、讀故事《蟬和狐貍》、《狐貍和烏鴉》，比較這兩則寓言有哪些異同？烏鴉為什么受騙，而蟬為什么沒受騙？。

1、這兩個故事中，狐貍都是一個什么樣的人物？

2、蟬為什么沒有受騙？抓住文中的重點詞句品讀。

3、為什么烏鴉會上當(dāng)？結(jié)合寓意，談感受。

4、你遇到過或聽說過像狐貍這樣的人嗎？你會怎樣對待這樣的人？

5、練讀這個故事。

（學(xué)習(xí)建議：通過比較閱讀，我們在讀書的基礎(chǔ)上思考故事的相同點，再深入到每一個故事中，緊扣課文語言，在語言的比較中走進人物內(nèi)心，聯(lián)系生活，找到不同點，豐富感知，領(lǐng)悟寓意。）

三、選擇一兩個你喜歡的寓言故事，講給別人聽。

當(dāng)堂檢測

1、《牧童和狼》這則故事中，牧童第一次大叫時的心理是，狼真的來了后，他大叫的心理是。

2、《狐貍和烏鴉》中的烏鴉受騙是因為；《蟬和狐貍》中的蟬沒有受騙是因為。我們從這兩則寓言中懂得了。

知識積累

含有動物名稱的成語：

狐假虎威兔死狐悲雞鳴狗盜蛛絲馬跡杯弓蛇影亡羊補牢

描寫人物語言的成語：

口若懸河對答如流滔滔不絕高談闊論夸夸其談花言巧語

（重點推薦：學(xué)習(xí)語文的過程是一個積累的過程，我們要學(xué)會舉一反三，使自己的知識更為豐富。）

學(xué)后感言

學(xué)了這三則寓言故事，我最想說的是

課后作業(yè)

一、閱讀《伊索寓言集》，完成以下的習(xí)題。

1、《伊索寓言集》中有很多有趣的故事，如、、。其中我最興趣的一個故事是，它主要講了。（用簡潔的語言概括主要內(nèi)容）

2、我知道了《伊索寓言集》的作者是（國家）的一個奴隸，生活在（時間），是個編寓言故事的能手。

（重點推薦：我們要利用語文課本，由精讀到博覽，由課內(nèi)到課外，做到課內(nèi)外結(jié)合，校內(nèi)外溝通，以拓寬閱讀面。）

二、（選做題）找一找生活中的“撒謊”小故事，試著寫一令自己反省的短文，注意學(xué)習(xí)寓言的語言之簡潔美、內(nèi)涵美和語句美。（另附紙）

伊索寓言課件教案 篇9

《讀》所在的單元，是人教社出版的《語文》第二冊第二單元。本單元共有四篇文章，其單元訓(xùn)練點為“研究探討，深入領(lǐng)會”。訓(xùn)練目的在于發(fā)揮學(xué)生的主動性，主動學(xué)習(xí)，主動探究，主動獲取知識。這個訓(xùn)練點，是根據(jù)高一學(xué)生求知欲旺盛、思想活躍的心理特點，以及高中閱讀訓(xùn)練體系而確定的。如果能夠訓(xùn)練學(xué)生研究探討文章深層含義的能力，不僅有利于兩年后的高考，更有利于學(xué)生的終身發(fā)展。下面，我就從說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)程序四個方面來說課。

一、說教材

《讀》是我國現(xiàn)代文學(xué)研究家、作家錢鐘書先生的作品，選自他的散文集《寫在人生邊上》?！秾懺谌松吷稀肪哂忻钊M生、啟人心智的特色。作家柯靈談錢先生散文風(fēng)格和魅力時也說：“《寫在人生邊上》是散文集，篇幅不多，而方寸間雖有一天，言人所未言，見人所未見……”本文就最能體現(xiàn)錢先生的“言人所未言，見人所未見”的特點。作者借《伊索寓言》中的九個寓言故事，或引申，或反對，洞燭世相，化腐朽為神奇，提出了自己非常獨特的見解，讓人嘆其思維之獨特，見解之老到，語言之犀利。這真是語文園中的一棵“智慧樹”，滿樹開滿了“玄想之花”，長滿了“心靈之果”。不僅能獲得情感上的愉悅，更能獲取智性上的滿足。

針對這樣的文章特點以及本單元的.訓(xùn)練要點，我確定了如下教學(xué)目標(biāo)及教學(xué)重點、難點：

能力教學(xué)目標(biāo)：

1．探討文章的中心意思，理解作者的寫作意圖

2．培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、研究、探討問題的能力。

語言教學(xué)目標(biāo)：理解文中難句的含義及文章語言的特點

教學(xué)重點、難點：探討文章的中心意思，理解作者的寫作意圖

二、說教法

為完成上述目標(biāo)，我采取了按照學(xué)生的認知規(guī)律——由易到難、由感性到理性——來教學(xué)。其做法是：

先拋開文章常見的作者背景介紹、朗讀課文及由前往后講的常規(guī)作法，而是從學(xué)生最喜歡的、比較容易理解的“豬肚”部分——文中的九則寓言入手，請學(xué)生指出這九則寓言的原意和新意。這樣做，既符合學(xué)生的認知規(guī)律，又可以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生慢慢進入錢先生的內(nèi)心世界，深入探討文章的中心意思，理解文章的寫作意圖。

同時，在處理這九則寓言的原意和新意時，我又主張不下發(fā)《伊索寓言》的原文，而是從錢先生的文章中揣摩、分析。這樣，學(xué)生體會了錢先生駕馭語言的能力及每則寓言的寫法——先寫寓言故事，再寫寓言故事的原意，最后寫寓言故事的新意，又培養(yǎng)了他們閱讀分析能力。一舉而多得，何樂而不為？

然后，引導(dǎo)學(xué)生探討文章的主旨及寫作意圖。這項工作的完成，離不開一個問題，即“作者為什么會這樣解釋寓言故事？”“為什么他的想法和我們一般人的想法不一致？”因而，我設(shè)計了第二個問題“作者翻新《伊索寓言》的依據(jù)是什么”。理解了這個問題，前面的問題就可以迎刃而解了，也自然引入下面的步驟，即“作者在讀完《伊索寓言》之后，有哪些思考與結(jié)論，本文的中心意思是什么”。

四個問題的設(shè)置是一環(huán)扣一環(huán)，缺一不可，中間漏掉哪個環(huán)節(jié)都不能完成教學(xué)任務(wù)。

三、說學(xué)法

在學(xué)法設(shè)計上，主要采用了課前預(yù)習(xí)、分組討論的形式。課前，各小組討論九則寓言的原意和新意，課上大家交流。這樣學(xué)生能充分地了解原文。

感謝您閱讀“幼兒教師教育網(wǎng)”的《伊索寓言課件教案精選9篇》一文，希望能解決您找不到幼兒園教案時遇到的問題和疑惑，同時，yjs21.com編輯還為您精選準備了伊索寓言課件教案專題，希望您能喜歡！