不求甚解說課稿集錦

不求甚解說課稿。

學(xué)高為師，身正為范，教案設(shè)計(jì)和書寫的好與壞關(guān)系教師課堂的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，你們是不是不太清楚教案怎么寫呢？為滿足你的需求，幼兒教師教育網(wǎng)編輯特地編輯了“不求甚解說課稿”，在閱讀后還請(qǐng)您收藏本網(wǎng)頁網(wǎng)址！

不求甚解說課稿 篇1

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解“不求甚解”的真正含義。

2、認(rèn)識(shí)讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

3、學(xué)習(xí)文中論證方法的運(yùn)用。

4、了解駁論方式。

教學(xué)重點(diǎn)：

舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解不求甚解的真正含義。

教學(xué)時(shí)間：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

“不求甚解”是我們?cè)谔諟Y明的《五柳先生傳》中學(xué)到的一句名言，這篇文章中作者以它為題意在要真正理解陶淵明的本義。那么，“不求甚解”真正的含義什么呢？我們一齊從這篇文章中尋求答案吧。

二、授新：

朗讀課文，邊讀邊思考：

1、作者針對(duì)什么說法進(jìn)行論述？[實(shí)習(xí)報(bào)告網(wǎng) wwW.sxW9.com]

對(duì)任何問題不求甚解都是不好的。

2、作者對(duì)此持什么態(tài)度？

盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由。

3、作者認(rèn)為“不求甚解”的含義是什么？

一是表示虛心；二是說明不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，要前后貫通，了解大意。

4、“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？

“好讀書”講的是一個(gè)人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣；“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書的謙虛態(tài)度和正確的方法。

5、文中例舉列寧批評(píng)普列漢諾夫和諸葛亮的事例與“不求甚解”的真正含義有什么關(guān)系？

從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心、會(huì)意。

6、引用陸象山的話有什么用意？

作為論據(jù)對(duì)“不求甚解”的'含義進(jìn)行論證。

7、本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法？

本文主要討論了該怎樣正確理解“不求甚解”的含義的問題。主要用了引用論證、舉例論證、比較論證和道理論證。

8、本文在論證方式上有什么特點(diǎn)？

有立有駁，駁立結(jié)合。

三、教師小結(jié)：

本文透過對(duì)“不求甚解”的含義的論述，告訴我們既要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，也要有謙虛的讀書態(tài)度和正確的方法。

四、布置作業(yè)：

1、掌握課文中的要點(diǎn)問題。

2、預(yù)習(xí)《中國人失掉自信力了嗎》

不求甚解說課稿 篇2

【教學(xué)目標(biāo)】

1、自主探究，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。

2、認(rèn)識(shí)讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣。

3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

1、鼓勵(lì)學(xué)生求異思維，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的精神。

2、引導(dǎo)學(xué)生掌握運(yùn)用論據(jù)論證觀點(diǎn)的方法。

【教學(xué)媒體】

投影儀。

【其他】

熟讀課文，自學(xué)字詞;思考“研討練習(xí)三”。

【課時(shí)安排】

1課時(shí)。

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入新課

1、讀書有千般樂趣，萬種讀法。這里，給大家介紹一種全新的讀書方法──不求甚解。(板書課題)那么，對(duì)這種方法，你是怎樣理解的?請(qǐng)大家?guī)е伎紒韺W(xué)習(xí)《不求甚解》這篇課文。

2、陶淵明在談到自己讀書的快樂體驗(yàn)時(shí)說：“好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食”，我們應(yīng)當(dāng)如何正確評(píng)價(jià)這種讀書的態(tài)度呢?今天，我們一起來學(xué)習(xí)當(dāng)代著名作家馬南寫的一篇談讀書的文章，看一看作者對(duì)“不求甚解”一詞的全新闡釋是什么。

二、學(xué)生閱讀課文，把握內(nèi)容

1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，點(diǎn)撥字詞。

2、理解文章內(nèi)容：

提問：(學(xué)生小組研討，思考作答)

⑴作者是如何理解“不求甚解”一詞的含義的?

明確：作者認(rèn)為“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心;二是說明讀書的方法：要前后貫通，了解大意;不死摳一字一句，不因小失大。

⑵學(xué)生研讀課文，自主提出有關(guān)的問題：

①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系?

②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度?

③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法?

明確：

①“好讀書”講的是一個(gè)人要養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣;“不求甚解”則強(qiáng)調(diào)的是讀書的謙虛態(tài)度和正確的方法。

②學(xué)生自己探究領(lǐng)悟，結(jié)合文章倒數(shù)第三和第二段理解回答。

③主要談讀書的態(tài)度和方法問題;用了引用名言(說理)和舉例論證的方法。

3、小結(jié)文章立意和寫法特點(diǎn)(略)。

三、拓展訓(xùn)練(可選做)

1、學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對(duì)下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

⑴“見風(fēng)使舵”新解

⑵“班門弄斧”辯

⑶“濫竿充數(shù)”辯

(明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名入手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢?！耙婏L(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意;根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)就大有文章可做?！鞍嚅T弄斧”這個(gè)成語，可以從故事入手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意?！盀E竿充數(shù)”這個(gè)成語，也可以從故事入手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。)

學(xué)生討論交流，教師參與辨析并作小結(jié)。

2、圈畫并熟讀文中舉例論證的相關(guān)句子，說說這些例子論證了什么道理?這樣論證有什么好處?

參考答案：例如：文中列舉了列寧指導(dǎo)普列漢諾夫讀書的例子和諸葛亮讀書所用的方法，并加以具體的分析，從而論證了“不求甚解”的讀書方法所包含的精髓和實(shí)質(zhì)意義。用舉例論證的方法，論據(jù)典型，確鑿具體，有很強(qiáng)的說服力。

不求甚解說課稿 篇3

教學(xué)設(shè)計(jì)：

教學(xué)目標(biāo)：掌握駁論文的論證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯

理解舉例論證所用論據(jù)需具備典型、全面的特點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：理解舉例論證所用論據(jù)需具備典型、全面的特點(diǎn)

教學(xué)難點(diǎn)：掌握駁論文的論證結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在邏輯

教學(xué)流程：

一、 導(dǎo)

1、“不求甚解”的字面含義是什么？對(duì)于中學(xué)生來說這種讀書態(tài)度是否可取？

2、世人對(duì)于“不求甚解”的態(tài)度是怎樣的？作者鄧拓又對(duì)“不求甚解”發(fā)表了什么語出驚人的觀點(diǎn)？正確的態(tài)度又是怎樣的？

二、 定

1、閱讀課文，劃出每段中最能反映該段中心觀點(diǎn)的句子。

（尤其注意從正面表觀點(diǎn)的判斷句）

2、本文屬于何種實(shí)用文體？依據(jù)論證思路劃分屬于哪一小類

（駁論文）

3、駁論文是用文字和別人在思想上打仗。駁論分文“破”和“立”兩個(gè)環(huán)節(jié)。前者是攻取別人的陣地，后者是牢牢守住已經(jīng)占領(lǐng)的陣地。

本文哪些段落為“破”、哪些段落為“立”？

（第一段到第四段為“破” 第五到第六段為“立”）

三、 破

1、世人眼中的“不求甚解”與“求甚解”

思考：（1）世人怎樣理解“不求甚解”？

（2）世人對(duì)“不求甚解”的態(tài)度如何？

（3）世人用怎樣的.行動(dòng)“求甚解”？

2、作者眼中的“不求甚解”

思考：（1）作者怎樣理解“不求甚解”？

（2）作者認(rèn)為該怎樣“不求甚解”？

3、作者是怎樣反駁世人的理解從而證明自己的觀點(diǎn)的？

梳理第二、三段

（引經(jīng)據(jù)典，正本清源，補(bǔ)全缺失要素，把握核心價(jià)值）

4、先破后立的議論思路有何益處？

（消滅敵人才能真正稱得上是占領(lǐng)了陣地；破除錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，正確的觀點(diǎn)才能站住腳）

四、 立

1、作者運(yùn)用了怎樣的論證方法鞏固自己的論點(diǎn)，使之更有說服力？

（第五、六段運(yùn)用舉例論證，事實(shí)論據(jù)）

2、本文在舉例論證上有怎樣的特點(diǎn)？其益處何在？

（古今、中外、正反、不同角度：態(tài)度、方法）

3、反對(duì)馬馬虎虎的讀書態(tài)度對(duì)于鞏固本文論點(diǎn)是否必要？

(彌補(bǔ)可能留下的邏輯漏洞，使論證更為嚴(yán)密)

4、“攻取陣地”（破）難還是“守住陣地”（立）難？談?wù)勳柟剃嚨匦枰⒁饽男┓矫妫?/p>

多種論證方法科學(xué)搭配（火力強(qiáng)勁）

全面思考，彌補(bǔ)邏輯漏洞（不留活力死角）

五、 思

1、畫出文中表現(xiàn)作者對(duì)“不求甚解”態(tài)度的語句，體會(huì)其中語言的微妙變化。說說其中原因。

第一段“也不盡然”、“不必提倡”、“沒有充分理由”——語氣委婉、態(tài)度曖昧

第二段“這是古人讀書的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)”——語氣肯定、態(tài)度鮮明

（先婉轉(zhuǎn)指出似有值得商榷之處，避免形成心理的抵觸，更容易被讀者接受）

2、揣摩第八段，作者的愿望似乎是“求甚解”，豈不是與前文“不求甚解”自相矛盾？說說作者對(duì)于“不求甚解”的態(tài)度究竟如何？

（以“不求甚解”的手段、方法追求“甚解”的目的、境界）

3、回顧本文論證思路，用簡要的語言概括：

如：作者先：---------------再：------------進(jìn)一步分幾點(diǎn)討論了：--------分別舉了：---------------的例子。最后：-----------------

不求甚解說課稿 篇4

知識(shí)目標(biāo)：

1、學(xué)習(xí)本文中舉例論證，道理論證的方法的運(yùn)用。

2、了解論證的 兩種方式，立論和駁論。

能力方法目標(biāo)：

1、運(yùn)用例證法，道理論證證明自己的觀點(diǎn)。

2、用文章作者的 觀點(diǎn)來解釋、解決生活學(xué)習(xí)中的問題。 情感態(tài)度世界觀目標(biāo)： 聯(lián)系文章中的觀點(diǎn)，反思自己對(duì)讀書的方法和認(rèn)識(shí)。

教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

教學(xué)過程：

（一）學(xué)生初讀課文，思考：

1、一般人認(rèn)為“不求甚解”是什么意思。持什么態(tài)度？

2、作者又是怎么理解“不求甚解”的，根據(jù)是什么？作者對(duì)“不求甚解”持什么態(tài)度？

3、作者擺出列寧批評(píng)普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略” 兩個(gè)例子是為了證明什么觀點(diǎn)？

4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是什么？

（二）討論明白：

1、一般人認(rèn)為“不求甚解”對(duì)任何事情都是不好的。對(duì)“不求甚解”持否定態(tài)度。

2、作者認(rèn)為一般人的觀點(diǎn)不盡然，對(duì)“不求甚解”持肯定態(tài)度。 他認(rèn)為不求甚解有兩層意義：一是指要虛心，不要以為書一讀就懂，另一層含義是“讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，要前后貫通，了解大意。”確立這兩層含義的依據(jù)是陶淵明《五柳先生》中“好讀書不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！边@兩句話的全面理解，理清其相互聯(lián)系。

3、作者擺出列寧批評(píng)普列漢羅夫讀馬克思著作作了很多曲解，諸葛亮“讀書觀其大略” 兩個(gè)例子是為了證明讀書要活讀。

4、不求甚解與“馬馬虎虎”的區(qū)別是不求甚解要了解文章的意思，而馬馬虎虎卻對(duì)文章的意思不通。

（三）深入理解文章的意思。

1、作者全面否定了一般人的對(duì)于“不求甚解”的觀點(diǎn)嗎？ 沒有，作者是說“一般人”的觀點(diǎn)不盡然。也就是說不完全對(duì)。

2、為什么說“不盡然”，體現(xiàn)了本文語言的的什么特點(diǎn)？舉例證明不盡然對(duì)。 表明文章語言具有準(zhǔn)確性的特點(diǎn)?？茖W(xué)中有許多事情需要人們有求甚解的精神，如“失之毫厘，差之千里”就是這個(gè)意思；但是生活中有許多事情又需要人們“不求甚解”比如，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)原諒別人的過錯(cuò)，要學(xué)會(huì)包容，所謂“嚴(yán)于律己，寬以待人”就是這個(gè)意思。 另外，本文中所說的，我們讀書，應(yīng)該采取的就是“不求甚解”的方法。

3、文章作者的行文思路是怎樣的？ 第一部分：首先擺出一般人不太正確的觀點(diǎn)，然后提出自己的觀點(diǎn)。 第二部分：解釋“不求甚解”的確切含義。 第三部分：“活讀書”的必要性和怎么樣“活讀書”。

4、從本文題目來看，“不求甚解“不能表明作者的態(tài)度，請(qǐng)你為本文的標(biāo)題加上合適的詞語或者短語，使作者的意思或情感更加明白。 如《不求甚解新解》《不求甚解辨》《不求甚解正義》等或者是《正確理解不求甚解》

5、《不求甚解》中說：陶淵明主張讀書要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只說“不求甚解”，然而也有相反的看法：“陶不求甚解，疏狂不可循，甚解豈難致？潛心會(huì)本文，作者思有路，遵路識(shí)斯真”意思是“順著作者思路就可以把握本意，對(duì)這兩種意見，你是怎么看的。

（四）拓展： 辯論 甲方：“不求甚解就是囫圇吞棗，該貶” 乙方：“不求甚解”就是不拘泥于局部而是著眼整體，該揚(yáng)。

（五）、你覺得對(duì)待問題一般應(yīng)該采取怎樣的辦法？

對(duì)待重大問題，關(guān)鍵性問題要求甚解，一技微末節(jié)的事則不必認(rèn)真，特別是在與人交往上。

小結(jié)：（六）駁論文簡介

議論文是闡明客觀事物的道理，表明作者見解或主張的文章。

議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的。甚至反動(dòng)的見解或主張。

一般說來，批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)，即先舉出對(duì)方的荒謬論點(diǎn)，然后用正確的道理和確鑿的事實(shí)直接加以批駁，揭示謊言同事實(shí)、謬論同真理之間的矛盾。二是通過批駁對(duì)方的論據(jù)來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論據(jù)是支撐論點(diǎn)的，論據(jù)駁倒了，論點(diǎn)也就站不住腳了。三是通過批駁對(duì)方的論證來駁倒對(duì)方的論點(diǎn)。論述一個(gè)問題，論點(diǎn)和論據(jù)之間必須有內(nèi)在的邏輯關(guān)系，否則論點(diǎn)就站不住腳。通過駁論證來駁論點(diǎn)，就是揭穿對(duì)方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即所持論據(jù)證明不了論點(diǎn)，其論點(diǎn)并不能由論據(jù)推出。

不求甚解說課稿 篇5

作為一位杰出的老師，往往需要進(jìn)行說課稿編寫工作，借助說課稿我們可以快速提升自己的教學(xué)能力。我們?cè)撛趺慈懻f課稿呢？下面是小編整理的不求甚解說課稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

不求甚解

各位老師好！今天我要講的話題是《不求甚解》。下面，我將從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程三個(gè)方面分別進(jìn)行闡述。

一、 緊扣特點(diǎn)，說教材

《不求甚解》是中職語文基礎(chǔ)模塊上冊(cè)第四單元第二篇課文《文藝隨筆兩篇》中的第二篇。文章從“不求甚解”的來歷談起，圍繞著讀書應(yīng)該“求甚解”還是“不求甚解”這個(gè)話題展開議論，并對(duì)“不求甚解”的讀書方法作了精辟的闡釋。它告訴我們，“不求甚解”的讀書法有利于達(dá)到由淺入深，廣泛獲取知識(shí)的目的。

文章針對(duì)對(duì)方認(rèn)識(shí)過程的邏輯錯(cuò)誤展開反駁，選例典型，論證嚴(yán)密。運(yùn)用引用論證、舉例論證和對(duì)比論證，分析具體，論證細(xì)膩翔實(shí)。

因此，結(jié)合文本特點(diǎn)、單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)等內(nèi)容，我將本課的教學(xué)目標(biāo)預(yù)定如下：

1、 理解文本擺事實(shí)講道理、剖析事理的議論方法，學(xué)會(huì)一般議論文的寫作方法。

2、 揣摩精練有力的語言，體會(huì)表達(dá)效果。

3、 學(xué)會(huì)全面、辯證地看問題，培養(yǎng)一種實(shí)事求是的態(tài)度。

本課的`教學(xué)重點(diǎn)是分析文章的論證方式，揣摩精練有力的語言，體會(huì)表達(dá)效果。教學(xué)難

點(diǎn)是理解“不求甚解”和“會(huì)意”之間的關(guān)系。

二、 靈活多樣，說教法學(xué)法

新課標(biāo)倡導(dǎo)建立自主、合奏、探究的學(xué)習(xí)方式，師生之間的關(guān)系不再是以知識(shí)傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶；教師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點(diǎn)燃火炬，要促進(jìn)學(xué)生主體精神的發(fā)揮、主體人格的完善和主動(dòng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，這樣，才有利于學(xué)生積極地、主動(dòng)地、創(chuàng)造性地去掌握新的學(xué)習(xí)方式。

因此，我采取了以下的教法：

1、 誦讀法。

2、 學(xué)生討論與教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法。

3、 運(yùn)用多媒體課件輔助教學(xué)。

以及如下的學(xué)法：

1、粗讀和精讀相結(jié)合的方法。

2、探究式學(xué)習(xí)的方法。

三、 多元閱讀，說教學(xué)過程

下面，我將通過五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，來落實(shí)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，從而更好的實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)。

（一） 談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣

著名特級(jí)教師于漪老師曾經(jīng)說過：“課的第一錘要敲在孩子們的心靈上，激發(fā)起他們思

維的火花，或像磁石一樣把他們牢牢地吸引住?！币虼?，在這個(gè)模塊的教學(xué)中，我采取了談話導(dǎo)入法。我具體是這樣設(shè)置的：“行萬里路，讀萬卷書?！笔旰?，伴著馥郁的書香，同學(xué)們一天天長大了。請(qǐng)你坦誠地告訴大家，你喜歡書嗎，讀書的過程你有哪些感悟？

②關(guān)于讀書的態(tài)度和方法，陶淵明是“好讀書，不求甚解”，許多人對(duì)“不求甚解”的讀書方法作了評(píng)價(jià)，記得你們當(dāng)時(shí)是怎么評(píng)價(jià)的嗎？看了當(dāng)代作家馬南邨先生《不求甚解》這篇文章后，（板書馬南邨，把邨的拼音注上）我覺得你們的評(píng)價(jià)不夠全面。想知道他是怎么評(píng)價(jià)的嗎？現(xiàn)在我們就走進(jìn)馬南邨先生，去聆聽他對(duì)不求甚解的新解。

（二） 初讀課文，整體感知

整體感知有利于培養(yǎng)學(xué)生一種整體把握能力。同時(shí)，這種將厚書讀薄的能力將讓學(xué)生受

益終生。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我設(shè)置了一下幾個(gè)問題：

1、 快速閱讀《不求甚解》。讀完后，思考交流閱讀所獲。

2、 文章批駁的觀點(diǎn)是什么？作者的觀點(diǎn)是什么？

3、 作者認(rèn)為陶淵明有怎樣的讀書態(tài)度？“不求甚解”有哪兩層含義？請(qǐng)簡要概括。

4、 對(duì)于“不求甚解”讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？舉了哪些例子分別證明了什么？

（三） 研讀課文，深入探究

閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。此模塊力圖將學(xué)

生置于閱讀的主體地位，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生頭主動(dòng)性和積極性。在這個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)中，分為了兩塊內(nèi)容。我將組織學(xué)生分組討論，自主探究。我將組織學(xué)生再讀課文，學(xué)習(xí)小組合作列出閱讀提綱，并把各小組的提綱展示在各組的黑板上。交流后，教師以某一小組的成果引導(dǎo)學(xué)生理解本文的論證思路，以及駁論論證方式的使用。

（四） 探究質(zhì)疑，培養(yǎng)能力

愛因斯坦曾經(jīng)說過“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要?！币?yàn)椤疤岢鲂碌膯栴}，

新的可能性，從新的角度去看舊的問題，需要制造性

（三）指導(dǎo)學(xué)生自讀《不求甚解》

1、設(shè)計(jì)相關(guān)問題指導(dǎo)學(xué)生自讀，掌握本文的論證思路、方法，正確理解作者的觀點(diǎn)。

（1）“不求甚解”是何意？

（2）作者是如何解釋“不求甚解”的含義的？

（3）本文的論證思路怎樣？

（4）本文運(yùn)用了哪些論證方法？

（5）作者的觀點(diǎn)有哪些？你最贊同的是哪一觀點(diǎn)？

明確：（1）“不求甚解”多指讀書只求懂得大意，不求深入理解。

（2）“不求甚解”有兩層意思：一是表示虛心；二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。

（3）本文是一篇駁論，在批駁別人觀點(diǎn)的過程中，又闡述了自己的主張。首先，作者擺出了要批駁的靶子：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”。其次介紹“不求甚解”的出處并分析其真正含義，然后從正反兩方面舉例（諸葛亮、普列漢諾夫）論證讀書的要訣在于虛心；接著全面解釋“不求甚解”，先從反面否定，又從正面引用陸象山的語錄佐證；最后總結(jié)全文，強(qiáng)調(diào)重要的書要反復(fù)讀?？v觀論證思路，即樹靶子——作批駁——得結(jié)論。

（4）引證法。引用陶淵明“好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn)；引用陸象山的語錄強(qiáng)調(diào)不因小失大，再次論證“不求甚解”。

例證法。以普列漢諾夫?yàn)槔瑥姆疵孀C明讀書一定要虛心，不要死摳字句，而須理解精神實(shí)質(zhì)；以諸葛亮為例，證明古代就有以“不求甚解”的態(tài)度讀書的人。

（5）作者的觀點(diǎn)有：讀書的要訣全在會(huì)意；讀書要虛心；重要的書要反復(fù)閱讀。

2、小結(jié)。

不求甚解說課稿 篇6

很多前輩早就告訴過我們語文有很多東西是可以不求甚解的。到了一定年齡，閱讀積累達(dá)到一定程度，自然就懂了。如果勢(shì)必求盈求滿是不符合科學(xué)規(guī)律的。既容易引起內(nèi)變（導(dǎo)致個(gè)體對(duì)語文更加的厭惡），又招致外憂（引起煩躁導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下）。

我們先在成語大詞典中看看不求甚解的意思，是：只求知道個(gè)大概，不求徹底了解，常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。是啊，我們讀書可以不求甚解，因?yàn)樘煜轮畷迫鐭熀?，一個(gè)人皓首窮經(jīng)也難涉獵于萬一。每讀一書，必求甚解，談何容易，何況人生苦短，逝者如斯，一味求解，能讀完幾本書？只有不求甚解，了解一個(gè)大概，方能在有限的時(shí)間內(nèi)讀更多的書，便于獲得廣博的知識(shí)。如此說來，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在讀書中不求甚解，囫圇吞棗？單看我們的教材，一個(gè)學(xué)期四、五個(gè)月的時(shí)間，一百多天的日子，師生面對(duì)的就是三十來篇的課文，咬文嚼字，篇篇反復(fù)地讀，深入地研究，還有大量的練習(xí)來鞏固教材中的知識(shí)，一篇篇文章被層層分割，由詞到句到段，還有語法分析、修辭分析、寫法分析、表達(dá)方法分析，教師講得繁瑣，學(xué)生聽得乏味。教師的這種過于求甚解會(huì)使學(xué)生慢慢失去了讀書的樂趣。

葉世蠻老師教學(xué)《祖父的園子》這篇略讀課文，環(huán)節(jié)十分簡單，沒有拘泥于字詞句的理解，學(xué)生自由讀后請(qǐng)合上書，說說祖父的園子里有什么？再翻開課文，讀一讀園子里你印象最深的景物。然后用一個(gè)詞概括祖父的園子是個(gè)怎樣的世界？學(xué)生回答：祖父的園子是一個(gè)有花有草\五光十色\五彩繽紛\生機(jī)勃勃\景色優(yōu)美的世界。說出理由。接著老師再提問：在這個(gè)世界里，我跟祖父可以干什么？還可以自個(gè)兒干什么？從課文中找出答案來，學(xué)生上來板書。說說從作者的這些行為中看出我是個(gè)怎樣的孩子？最后老師朗讀蕭紅另一篇《祖父的園子》，學(xué)生認(rèn)真地聽著，不時(shí)被文中我的淘氣逗得發(fā)笑。

從教學(xué)中看出，學(xué)生對(duì)本文的理解的確是不求甚解的，因?yàn)樯厦娴倪@些問題是學(xué)生大致了解了文章內(nèi)容，不用經(jīng)過太多的思考就能得出的答案。于是我困惑了：既然學(xué)生完全能自己了解課文的大概內(nèi)容，對(duì)文本的教學(xué)也只是粗粗地一略而過，為什么還要花一節(jié)35分鐘的課呢？昨天在一位到樂清實(shí)驗(yàn)小學(xué)培訓(xùn)的學(xué)員的博客中看到一篇文章，講的是實(shí)驗(yàn)小學(xué)正在研究推行的全國首創(chuàng)的特色課整理課，就是每教學(xué)一篇新課時(shí)，先讓學(xué)生自行學(xué)習(xí)課文，提出疑問并試著解決，接下來在課堂上老師只需解決學(xué)生有一定難度的問題就行了。這樣的課堂，學(xué)生才真正有所收獲有所提高吧。有些問題的答案學(xué)生一下子是不容易理解，可以隨著時(shí)間的流逝慢慢獲得答案，但有些簡單的問題，如古詩中一個(gè)字詞的意思就不用故作玄虛，直接告訴意思就可以啦，再說考試中不是也會(huì)經(jīng)常考到嗎？說了又何妨不可？

不求甚解的讀書態(tài)度，對(duì)進(jìn)行大量地閱讀，廣泛地獵取知識(shí)是很有必要的，但個(gè)人認(rèn)為：在語文教學(xué)中，有時(shí)就是需要精益求精的態(tài)度啊！當(dāng)然也要杜絕過于求甚解的現(xiàn)象。

不求甚解說課稿 篇7

教學(xué)目標(biāo)：

1、以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神;

2、認(rèn)識(shí)讀書的益處;養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣;

3、培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。

教時(shí)安排：

一課時(shí)

教學(xué)過程：

1、導(dǎo)人新課

2、讓一個(gè)學(xué)生朗讀全文，其余的同學(xué)一邊聽一邊思考：

①本文的主要內(nèi)容是什么?

②這位同學(xué)讀得好在哪里?有哪些需要改進(jìn)的地方?

3、快速閱讀《不求甚解》，邊讀邊思考：

找出“不求甚解”在本文中的含義

4、學(xué)生自主提出有關(guān)的問題，分小組研討。

①“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系?

②肯定“不求甚解”的方法為什么要反對(duì)馬馬虎虎的態(tài)度?

③本文主要討論了什么問題，用了哪些論證方法?

5、拓展訓(xùn)練

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對(duì)下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

①“見風(fēng)使舵”新解

②“班門弄斧”辯

③“濫竿充數(shù)”辯

(明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢?！耙婏L(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意;根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎?“班門弄斧”這個(gè)成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意?！盀E竿充數(shù)”這個(gè)成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下”的新意。)

《不求甚解》知識(shí)點(diǎn)

一、字音詞義

怡yí情：使心情愉快。

傅fù彩：涂上色彩

文采藻飾：修飾文辭，使之富有文采。

詰jié難：詰問，為難。

尋章摘句：搜尋、摘取文章的片段詞句。指讀書時(shí)僅局限于文字的推求。

味同嚼jiáo蠟：形容寫文章或說話枯燥無味。

滯zhì礙ài：不通暢。

吹毛求疵cī：可以挑剔毛病，尋找差錯(cuò)。

狡黠xiá：狡猾，刁詐。

開卷有益：指打開書本讀書總會(huì)有所收獲。

二、主題概述

《談讀書》：這篇隨筆采用比喻論證、對(duì)比論證等論證方法，論述了讀書的正確目的、讀書的正確方法以及讀書的重要作用，告訴人們要以正確的態(tài)度和方法讀書，指出了讀書能塑造人的性格，彌補(bǔ)精神上的缺陷，激勵(lì)人們認(rèn)真讀書、完善自我，對(duì)青少年讀書學(xué)習(xí)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。此篇需背誦。

《不求甚解》：這篇雜文全面解釋了陶淵明“不求甚解”的原話，揭示了其中的兩層含義，并以此為根據(jù)，對(duì)曲解“不求甚解”的觀點(diǎn)進(jìn)行了否定。在批駁過程中闡述讀書的要訣在于會(huì)意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀，才能真正領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)的正面主張。

三、技法品析

《談讀書》

1、說理透徹，方法多樣。作者綜合運(yùn)用對(duì)比論證、比喻論證、舉例論證等論證方法，使文章顯得更有說服力。例如，“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接”運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象地說明了讀書的作用，讓深?yuàn)W的哲理顯得通俗易懂。又如，文章開頭從正面說了讀書的目的，接著又從反面舉了讀書的三種偏向，運(yùn)用正反對(duì)比論證，使論證更嚴(yán)密。

2、排比句式，富有文采。例如，“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見魚獨(dú)處幽居之時(shí);其傅彩也，最見于高談闊論之中;其長才也，最見于處世判事之際”就運(yùn)用了排比句式，是文章所要說明的道理十分顯豁，讀起來富有氣勢(shì)，從而增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。

《不求甚解》

1、破立結(jié)合，思路清晰。作者在批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)的同時(shí)闡明自己所持的觀點(diǎn)，邊破邊立，破立結(jié)合。文章主要是為了論證“重要的書必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺得開卷有益”這個(gè)道理。首先提出論題，指出現(xiàn)在人們對(duì)“不求甚解”的曲解;然后分析問題，正面闡述陶淵明的本意;最后解決問題，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不能僅僅記住一些字句的“甚解”，而要“活”讀，理解其精神實(shí)質(zhì)。

2、巧用多種論證方法。引用論證：引用陶淵明“好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食”來引出論題，并加以分析，提出論點(diǎn);引用陸象山的語錄，強(qiáng)調(diào)不能因小失大，再次論證“不求甚解”。舉例論證：以普列漢諾夫?yàn)槔?，從反面論證讀書一定要虛心，不要死摳字句，要理解其精神實(shí)質(zhì);以諸葛亮為例，證明古代就有“不求甚解”的讀書人。對(duì)比論證：普列漢諾夫和諸葛亮就是正反對(duì)比。

四、思考探究

1、《談讀書》作者是從哪幾個(gè)方面談讀書的?

作者主要從三個(gè)方面來談的。

第一方面(從開頭到“全憑觀察得之”)：闡述讀書的正確目的。先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才;后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究。

第二方面(從“讀書時(shí)不可存心詰難作者”到“始能無知而顯有知”)：闡述讀書的方法。

第三方面(從“讀史使人明智”到結(jié)尾)：闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上的各種缺陷。

2、《不求甚解》一文分析了陶淵明怎樣的讀書態(tài)度?請(qǐng)指出“不求甚解”的兩層含義。

陶淵明的讀書態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣;讀書要訣在于“會(huì)意”。

“不求甚解”的含義：第一，虛心，書不一定都能讀懂;第二，讀書不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，要了解大意。

3、這兩篇短文談的都是讀書。比較閱讀兩篇短文，分別概括其主要內(nèi)容，然后說說它們?cè)谡撌鼋嵌?、寫作方法等方面有哪些異同?/p>

《談讀書》圍繞讀書的話題，探討了讀書的.目的、讀書的態(tài)度和方法、讀書的價(jià)值等問題，提出了一系列觀點(diǎn);《不求甚解》通過對(duì)“不求甚解”語源的回溯分析，推求出陶淵明讀書“不求甚解”的本質(zhì)，引導(dǎo)讀者認(rèn)真體會(huì)“不求甚解”的含義，樹立正確的讀書態(tài)度，選擇正確的讀書方法。

從論述角度看，《談讀書》論述較為全面，側(cè)重對(duì)讀書方方面面問題的探討;《不求甚解》則選取一個(gè)角度，側(cè)重對(duì)具體讀書方法的探討。二者也有相同之處，比如都談及讀書方法。

從寫作方法看，《談讀書》往往先提出觀點(diǎn)，再做闡釋說明;《不求甚解》則順著思考的路徑，一步步提出觀點(diǎn)，做出闡釋，得出結(jié)論。

4、通過對(duì)兩篇短文的學(xué)習(xí)，你對(duì)讀書有了什么認(rèn)識(shí)?談一談你的看法。

示例：①讀書要仔細(xì)推敲、認(rèn)真思考，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和僅限于文字推求。②對(duì)不同的書，要用不同的讀書方法。③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來

《不求甚解》教學(xué)反思

《不求甚解》在第一個(gè)班級(jí)上得不理想，甚至可以說有些舉步維艱。分析原因，主要在于未能以清晰的邏輯將作者的論證思路理清?！恫磺笊踅狻愤@篇文章作者的論證思路是重點(diǎn)突出且清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模粠е鴮W(xué)生梳理作者的論證思路，學(xué)生勢(shì)必云里霧里，不明所以。而寫作思路的重點(diǎn)應(yīng)為文章前四節(jié)中作者如何直擊世人“不求甚解”錯(cuò)誤理解之要害，以及作者如何進(jìn)而一步一步推演出自己的觀點(diǎn)。

作者首先反駁世人對(duì)于“不求甚解”的錯(cuò)誤理解，進(jìn)而提出自己認(rèn)為正確的理解。世人與作者都是談“不求甚解”，那么闡釋對(duì)錯(cuò)與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么?作者認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是“不求甚解”在出處中的含義。誰的理解與陶淵明原文中“不求甚解”的含義更相符，誰的理解就更具有合法性。作者后文的論證即在原文的基礎(chǔ)上層層深入地證明對(duì)方的理解何以錯(cuò)，自己的理解何以正確。

因此，在課堂教學(xué)中，務(wù)必將著眼點(diǎn)聚焦于陶淵明“好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，遍欣然忘食?！边@一基點(diǎn)。之所以在第一個(gè)班上的時(shí)候不得要領(lǐng)，就在于沒有抓住這個(gè)要害。

在第二個(gè)班上《不求甚解》時(shí)，對(duì)于教學(xué)作出了較大的調(diào)整。首先引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到陶淵明的原文是作者駁論與立論的關(guān)鍵，是本文的基礎(chǔ)。然后在黑板上寫下“好讀書，不求甚解。每有會(huì)意，便欣然忘食?！边@句話。接著擦去“便欣然忘食”這句修飾性的語言。只保留下“好讀書，不求甚解。每有會(huì)意”，突出關(guān)鍵部分，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考世人對(duì)于陶淵明原文中“不求甚解”的理解與作者的理解不同的原因是什么。學(xué)生能夠很快的意識(shí)到關(guān)鍵不在于“不求甚解”，而在于世人忽略“好讀書”與“會(huì)意”，世人所犯的是斷章取義的錯(cuò)誤。再以此為基礎(chǔ)梳理文章第三段，學(xué)生能夠很快明白第三段作者闡釋“好讀書”與“會(huì)意”的看似脫離的“不求甚解”，其實(shí)正是緊扣了矛盾的關(guān)鍵(不同的關(guān)鍵在此二者而不在“不求甚解”)。

引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟“好讀書”、“會(huì)意”之所以成為“不求甚解”的關(guān)鍵(即解讀課文第二段與第三段)后。請(qǐng)學(xué)生思考“好讀書”、“不求甚解”、“會(huì)意”之間的關(guān)系，明確“好讀書”是前提，“不求甚解”是方法，“會(huì)意”是目的。從而也就明白了世人因?yàn)閿嗾氯×x而導(dǎo)致誤將手段當(dāng)成了目的，而作者經(jīng)過正本清源后，還原了“不求甚解”在上下文中的實(shí)際意義，準(zhǔn)確把握了“不求甚解”的精神內(nèi)涵，從而將之提煉為“虛心”與“前后貫通，了解大意”也就順理成章了。文章之后的解讀可以順流而下。

第二個(gè)班雖然程度相較第一個(gè)班弱不少，但因?yàn)榻虒W(xué)思路做了更合理的調(diào)整，課堂的效果遠(yuǎn)比在第一個(gè)班上時(shí)來得好。也算是亡羊補(bǔ)牢的一絲慰藉。

總之，上好議論文要有掐緊要害的意識(shí)，不可不慎

不求甚解說課稿 篇8

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：

1、識(shí)記字詞文常知識(shí)。

2、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法

舉例論證、道理論證、比喻論證

過程與方法：以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。

情感態(tài)度價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)讀書的益處；養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣； 培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、處理信息的能力。

教學(xué)重點(diǎn)：理解積累文中出現(xiàn)的精辟的句子，從中反思自己對(duì)讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。

課時(shí)安排：兩課時(shí)

教學(xué)過程：

第 一 課 時(shí)

一、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、識(shí)記字詞文常知識(shí)。

2、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法、舉例論證、道理論證、比喻論證

二、自學(xué)過程：

1、簡介作者：

培根（1561—1626）英國哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭?！峨S筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國隨筆這特有體裁。

2、朗讀課文，體味文章的意蘊(yùn)，感知文章的內(nèi)涵。

怡情 傅彩 藻飾 矯情 詰難 尋章摘句 咀嚼 狡黠 倫理 味同嚼蠟 滯礙 睪 闡證 吹毛求疵

3、思考：作者從哪幾個(gè)方面談讀書？（要理清作者的思路，歸納總結(jié)。）

第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且”）闡述讀書的正確目的。

（1）先正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。

（2）后反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究，

第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者—始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。

第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上缺陷。

三、交流展示，探究課文內(nèi)涵：

1.讀書要有哪些好處呢？ 明確：怡情、傅彩和長才。

2.讀書與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是什么？

明確：經(jīng)驗(yàn)不讀書之不足，經(jīng)驗(yàn)范書中所示，互相補(bǔ)充。

3.什么人才可讀書用書？用書的智慧從何而來？

明確：明智之士（明察事理的人）?！叭珣{觀察得之”

4. 理解“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！钡暮x。說說比喻說理的好處。

明確：人要揚(yáng)長避短，不斷進(jìn)步，就要讀書明理，明智，不斷完善自己，努力趨于完美。生動(dòng)深刻，通俗易懂。

5.正面說讀書有三種不同目的：“怡情、傅彩和長才”與反面指出讀書的三種偏向：“惰、矯和學(xué)究”，用的是哪種議論方法？另舉一例。明確：對(duì)比論證，正反全面，對(duì)比有力。

6.作者介紹哪些讀書的方法？并談一談你的看法。

明確：①讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。②對(duì)不同的書，要不同的讀。③提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。

7.讀書會(huì)有哪些功效呢？試舉例說明。

明確：讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

8.結(jié)合課文談一談你的讀書感悟。

四、當(dāng)堂訓(xùn)練：交流積累有關(guān)讀書的名言、趣聞和逸事：

你能說出幾條關(guān)于讀書方面的名言警句或名人讀書的趣事嗎？

板書設(shè)計(jì)：

談讀書

正面說讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才

第一層：闡述讀書的正確目的`：反面指出讀書的三種偏向：惰、矯和學(xué)究

第二層：闡述讀書的方法：仔細(xì)推敲細(xì)思、不同的書，不同的讀、“3結(jié)合”

第三層：闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

第二課時(shí)

一、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

識(shí)記積累字詞文常知識(shí)；感知《不求甚解》的內(nèi)容；反省讀書的態(tài)度方法；以自主探究的學(xué)習(xí)方法為主，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和探究精神。

二、自學(xué)過程：（一）快速閱讀《不求甚解》，并思考：

1.文章批駁的觀點(diǎn)是什么，作者的觀點(diǎn)是什么？

明確：“對(duì)任何問題不求甚解都是不好的”。盲目的反對(duì)不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。

2.文章分析陶淵明的讀書態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài)度；并指出“不求甚解”的那兩層含義？

明確：態(tài)度：養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在于“會(huì)意”。第一，虛心，書不一定都都讀懂；第二，讀書方法：不固執(zhí)一點(diǎn)，而要了解大意。

3.對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？ 明確：贊同提倡。諸葛亮讀書獨(dú)觀其大略。

4.對(duì)于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們?cè)撊绾稳胬斫猓?/p>

明確：“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體。

5.作者最后告訴我們應(yīng)該怎么做？ 明確：書要反復(fù)讀。

（二）列出閱讀提綱（板書）：

提示：按三段論的模式進(jìn)行

分析陶淵明讀書態(tài)度，指明“不求甚解”含義

樹立靶子 提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度

強(qiáng)調(diào)書必須反復(fù)讀 表明態(tài)度 全面解釋“不求甚解”

三、展示交流討論：文章是駁論文還是立論文？駁論文又是如何駁的？談一談你的理解。

明確：駁的是“論點(diǎn)”，先全面闡述“不求甚解”的含義，進(jìn)而提倡提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，從而表明自己的觀點(diǎn)；又從“會(huì)意”角度，列舉古人讀書的例子，并闡明自己的正確論點(diǎn)：讀書在會(huì)意，不要死摳字眼，為一個(gè)局部而放棄整體，最后又強(qiáng)調(diào)了“書必須反復(fù)讀”的主張。這樣通過樹立自己正確的觀點(diǎn)從而駁倒敵論。

四、當(dāng)堂訓(xùn)練：

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對(duì)下列成語進(jìn)行辯證分析，運(yùn)用求異思維，口述新的立意。

①“見風(fēng)使舵”新解 ②“班門弄斧”辯 ③“濫竿充數(shù)”辯

明確：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限，從正名人手，這往往是行文的前提，另外要緊密聯(lián)系實(shí)際，借題發(fā)揮，做到有感而發(fā)，有的放矢。

“見風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指實(shí)際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意；根據(jù)實(shí)際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動(dòng)社會(huì)主義的航船向前發(fā)展。這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)不是大有文章可做嗎？

“班門弄斧”這個(gè)成語，可以從故事人手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。

“濫竿充數(shù)” 這個(gè)成語，也可以從故事人手，翻出“濫竿之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下” 的新意。

補(bǔ)充內(nèi)容：

（1）名言警句：腹有詩書氣自華

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。

書到用時(shí)方恨少。 讀書破萬卷，下筆如有神。

讀萬卷書，行萬里路。 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向）

書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。（于謙）

書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。（高爾基）

理想的書籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）

書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好象大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。（莎士比亞）

書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾）

（2）名人論讀書：

周恩來：為中華之崛起而讀書！

李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。

朱熹談讀書時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

書籍是人類知識(shí)的總結(jié)，書籍是全世界的營養(yǎng)品。英】莎士比亞

書籍是人類進(jìn)步的階梯。書籍一面啟示著我的智慧和心靈，

一面幫著我在一片爛泥塘里站了起來，如果不是書籍的話，我就會(huì)沉沒在這片爛泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。蘇】高爾基

任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏?！镜隆狂R克思

讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。 ——【德】歌德

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。 ——【宋】蘇軾

（3）名人讀書的趣事：

韋編三絕、頭懸梁錐刺股、囊瑩映雪、鑿壁偷光

板書設(shè)計(jì)：

不求甚解 談讀書

“不求甚解”含義：讀書要虛心； 讀書的正確目的—怡情、

讀書的方法不咬文嚼字； 傅彩和長才；

讀書的方法——

舉例5、6段：反面——正面 讀書的益處——

對(duì)比論證

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