[精]《敦煌》讀書筆記11篇

敦煌讀書筆記。

一本好的書籍，常會為閱讀者呈現(xiàn)一個美好的思想，美麗的人生畫卷，閱讀作者的作品我們就能從中收獲古人的智慧。寫一篇讀后感要怎么寫？編輯為您準備了一些有關“《敦煌》讀書筆記”的內(nèi)容。

《敦煌》讀書筆記【篇1】

生命的意義

我從來沒有想到自己會在一周的時間的內(nèi),非常耐心地、一字不漏地讀完這本幾十萬字的樊錦詩自傳《我心歸處是敦煌》。更讓我感到驚奇的是，閱讀時有一種非常神奇的力量,讓我非常專注、非常安靜。讀到傷感處,竟然會不知不覺淚流滿面。

我心歸處是敦煌！這簡短的幾個字包含的不僅僅是樊錦詩的心之向往，更是樊錦詩這一生歸宿——敦煌。

不久前，和家人一同去了敦煌，而這第一站便是莫高窟。即便是幾百個石窟中的一兩個，也足以震撼到我了，足以讓一個不信佛教的人愛上了它。其體現(xiàn)的不只是一種宗教信仰，更是前人智慧的結(jié)晶。

在書中，樊錦詩說:“如果此生找不到自己心靈安頓的地方,如果心靈一直在流放的路上,就猶如生活在漫漫長夜中。當下就是涅槃,當下就是佛國凈土,明白了這一點,莫高窟豈不就是我的佛國,我此生的凈土。心的力量真是無比強大,而心的強大就在于正定,在于守一不移?！?/p>

所以,雖然她曾經(jīng)因為家庭原因,想到過離開莫高窟,但是在武漢大學與彭金章先生和孩子居住半年以后,她還是義無反顧地回到了莫高窟。

是啊，有誰不為自己，不為家人考慮啊,但樊錦詩是個例外,她拋家棄子來到敦煌,一干就是六十年。

初讀《我心歸處是敦煌》時，樊錦詩柔軟的軀體里總讓，人感受到一種至剛的力量,讓人感覺到一種堅定、謙遜、溫和的精神氣質(zhì)。這種力量,這種氣質(zhì)來源于她對敦煌壁畫和石窟近60年的保護與守候,這種力量、這種氣質(zhì)更來源于她自己對生命的認識與領悟。

生命的意義是什么?

是不在利己,而在于利他，只有在利他的過程中,我們才能深切感受到生命的意義和價值,我們才能擁有內(nèi)心的平靜與快樂；是憑借自己的力量將“敦煌在中國，敦煌學在海外”的局面改為“敦煌在中國，敦煌學在世界”的局面；是年過花甲卻創(chuàng)立了“數(shù)字敦煌”，只為讓莫高窟“容顏永駐”。

這是樊錦詩生命的意義。

這是大漠人的精神，也是大漠人生命的意義。

生命的意義是什么？

我們是否可以擁有大漠精神，成為新一代的“大漠人”！

《敦煌》讀書筆記【篇2】

《我心歸處是敦煌》是敦煌的女兒樊錦詩的自傳。這本書首先吸引我的是題目。眾所皆知，敦煌莫高窟是著名的佛教藝術圣地，它神秘莫測，震撼人心。它位于河西走廊的西端，四周都是茫茫戈壁。是誰愿意扎根在如此艱苦的地方，把自己的青春乃至一生都奉獻給這寶貴的世界文化遺產(chǎn)？帶著好奇，我迫不及待地開始了閱讀。整本書的語言是樸實生動的，讀著，仿佛在聆聽一位老人講故事。

樊錦詩出生于浙江杭州，是一位城市里長大的嬌小姐，她以優(yōu)異的成績考取北學考古系，畢業(yè)后，響應國家號召：年輕人到國家最需要的地方去，被分配到黃沙漫天的敦煌工作，一呆就是五十多年，畢生守護著珍貴的國家文物。她是文物有效保護的科學探索者、實踐者，對石窟的永久保存、有序利用作出了重大貢獻。她傳奇的人生，崇高的人生追求讓人敬佩。

俗話說：書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。自古以來，讀書人追求功名利祿的比比皆是，他們金榜題名，光宗耀祖，升官發(fā)財，享受榮華富貴?，F(xiàn)代人也會說：知識改變命運，讀書成就未來。從小好好讀書的目的就在于長大考上名牌大學，找一份體面的工作，有一份高薪水，買豪宅、開好車，似乎這就是成功的人生典范?？墒牵x了這本書之后，你會發(fā)現(xiàn)，這樣的人跟書中的主人公樊錦詩相比，是那么相形見絀。原來，那些所謂的利益追求是多么的庸俗，所謂的人生境界是多么的渺小。所謂的個人利益，在集體利益、國家利益面前，是多么的微不足道！

我沒有樊錦詩那么偉大，但從1987年杭州師范學校畢業(yè)后，也三十年如一日，堅守在自己的教師崗位上。想當年，躊躇滿志的我，畢業(yè)時被分配到自己的老家，一個偏僻的小山村工作，當時未免有些失落。同時，非常羨慕那些有門路，走關系的家長，把孩子留在大城市。當年的小學，破舊的校舍，破舊的課桌，幾乎沒有什么教學設備，上課就靠一塊黑板，一支粉筆。沒有教案，自己設計；沒有教具，自己做。就是這樣艱苦的條件鍛煉了我，磨練了我的意志。每當看著一雙雙求知若渴的眼睛，一張張純真燦爛的笑臉，我心中的信念更加堅定了。是呀，不管是城市的孩子，還是鄉(xiāng)村的孩子，都是祖國的花朵，祖國的未來。教書育人，我們肩負的責任重大。十年樹木，百年樹人。教育事業(yè)功在當代，利在千秋。我們的工作是多么神圣呀！在科技發(fā)達，日新月異的今天，更要與時俱進，努力學習，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)作出自己的貢獻。

更加熱愛自己的職業(yè)吧，既然你選擇了它，就要盡自己最大的努力。讓我們努力把職業(yè)做成事業(yè)，在平凡的工作崗位中作出不平凡的努力吧。我想這就是《我心歸處是敦煌》帶給我的最大的觸動。心歸處即心安處，若要心安，必定全力以赴。

后記

樊錦詩的傳奇人生深深打動了我。她扎根大漠，守護石窟，她可貴的莫高精神來自于對敦煌石窟藝術的熱愛和對這份事業(yè)的執(zhí)著追求。她是名副其實的敦煌的女兒。

同行感言

章老師幾十年如一日，默默耕耘。如今已是桃李滿天下。她樂于接受新鮮事物，在教學上追求新穎，注重創(chuàng)新，深受孩子們的喜愛。與樊錦詩一樣，努力把職業(yè)做成事業(yè)也是章老師的人生理想與追求。

薇言微語

我印象中，樊先生質(zhì)樸堅韌，擇一事終一生，令人敬佩。樊先生與敦煌是不可分的，她對敦煌石窟藝術的熱愛和對這份事業(yè)的執(zhí)著追求成就一種不平凡的精神。正如章老師和講臺是不可分的，她對孩子的愛，對教育事業(yè)的執(zhí)著追求，也是一種不平凡的精神。這樣的精神，令人肅然起敬。

在今天這個特別的日子里讀章老師這篇文章，格外感動。

《敦煌》讀書筆記【篇3】

內(nèi)容簡介：快樂從何而來？社會越發(fā)達，經(jīng)濟條件越富足，快樂卻好像越來越難求。極樂凈土，是對理想生活的追求。為生命注入積極向上的力量，就是幸福人生的鑰匙。富足的心靈：經(jīng)濟繁榮是文明社會的基礎，精神的富足才是社會安定、百姓安樂的根本保障。純真的心靈：在眾多不健康的思維中，“貪”“嗔”“癡”對人的影響最大，又稱“三毒”，其中以貪欲居首。人應該像蓮花那樣出淤泥而不染，品格純凈，志趣雅正。惜福的心靈：人就是因為有太多選擇，便容易迷失，不懂得珍惜擁有；一旦失去，才知道自己的擁有就是幸福的根本。參透生死的心靈：面對死亡，如游子回家的歡喜；面對死亡，如囚犯釋放的自由；面對死亡，如落葉歸根的自然；面對死亡，如空山圓月的明凈。

敦煌心靈之旅:快樂之門的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：敦煌名畫：眾多權威專家親臨敦煌觀摩、拍攝，以高清影像集中呈現(xiàn)敦煌壁畫的頂級真跡——凌空飄舞的飛天、莊嚴肅穆的羅漢……穿越千年的彩色藝術盡顯盛大輝煌和驚人之美。佛經(jīng)故事：生動的壁畫描繪的是經(jīng)典佛經(jīng)故事，五百強盜修成正果、善事太子人海取寶、九色鹿舍己救人……故事豐富離奇，情節(jié)曲折動人，是一堂堂誘人的人生修行課。處世智慧：著名佛學大師凈因法師等智者的修行心得和人生感悟字字珠璣，為身陷生活、職場和心靈等困境中的現(xiàn)代人指點迷津，讀來可謂醍醐灌頂、受益終生。

敦煌心靈之旅:快樂之門的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：作者凈因法師，香港大學佛學研究中心總監(jiān)、博士生導師，香港僧伽學院副院長，中國佛教文化研究所研究員。他對佛教史及佛教哲理有深入而全面的研究，經(jīng)常獲邀到世界各地作佛學演講。

《敦煌》讀書筆記【篇4】

敦煌，古代絲綢之路的樞紐，四大文化體系匯流的地方，這座城市曾是繁華的商貿(mào)重鎮(zhèn)、文化中心，后來歸于沉寂。隨著歷史的發(fā)展，敦煌和莫高窟才逐漸走入世人的視野。

樊錦詩是敦煌研究院的第三任院長，這部《我心歸處是敦煌》是樊錦詩晚年的口述回憶錄。在這部作品里，樊錦詩把她人生的經(jīng)歷與敦煌的歷史、敦煌的文保工作串聯(lián)，并深情回憶師友諸朋，常書鴻、段文杰等前賢的人生都與敦煌密切相連，敦煌也因他們而更加輝煌。

這部作品最珍貴、最讓人感動的，是樊錦詩以樸素實在的語言講述她自己的一生，一個敦煌守護人的喜怒哀樂。言語當中透露出對敦煌、對莫高窟的熱愛，真情流露，分外感人。其實，這不是她一個的經(jīng)歷，所有敦煌守護人都有這樣的經(jīng)歷，舍小家，為國家，為保護敦煌莫高窟奉獻自己的畢生心血。

“其實我有幾次都想離開敦煌”，樊錦詩說道：“但是為什么留下來，這是一個人的命”。因為“簡單相信，傻傻堅持”，就這樣，堅守在塊土地上，日復一日，終于不能再分開。她在敦煌工作五十七個春秋，由風華正茂的江南少女，變成了白發(fā)蒼蒼的西北老婦，由懵懂無知的青澀學子，進化為胸襟廣闊的淵博長者，執(zhí)守、沉默、孜孜以求，與敦煌一起經(jīng)受風霜雪雨，經(jīng)受嚴寒酷暑，經(jīng)受無望與希望，迎來涅槃，獲得重生。

“我感覺自己是長在敦煌這棵大樹上的枝條。我離不開敦煌，敦煌也需要我。”

“只有在敦煌，我的心才能安下來?！?/p>

“我為敦煌盡力了！不覺寂寞，不覺遺憾，因為它值得。”

“此生命定，我就是個莫高窟的守護人。”

這就是敦煌“女兒”樊錦詩的心聲。

《敦煌》讀書筆記【篇5】

守護的故事

讀《我心歸處是敦煌》有感

今天，我再一次重讀了“敦煌女兒”樊錦詩寫的《我心歸處是敦煌》。心里對堅守的意義又多了幾分了然，對這個像敦煌一樣充滿魅力的女子又多了幾分敬仰。

書中講述了樊錦詩的生平，提到了她對于敦煌數(shù)十年如一日的堅守以及和丈夫?qū)τ诙鼗臀磥淼乃伎己拓暙I，讀完后我也想了很多，懂了很多。

讀完這本書，我第一個想到的關鍵詞就是愛國，在書中，樊錦詩說“實話實說，我并不想留在敦煌。”的確，當時的她是大家閨秀，是北大的畢業(yè)生，如果不去敦煌，她可以擁有遠大的前程。但當國家需要她去那樣一個艱苦的地方，她想只要國家需要，就愿意無條件服從。于是她毅然決然的放棄了留在家人身邊的機會，不顧身體的不適，來到敦煌做研究。讀到這時，我在她的身上看見了無數(shù)人的縮影。出現(xiàn)在國家需要的地方，堅持做國家需要的事，這是她對國家最火熱的赤子之心。

第二個關鍵詞是堅守。她說：“敦煌是他一輩子的宿命?！倍灿靡簧`行了對敦煌的堅守，一生一件事，很難也很簡單，她在壁畫中找到了堅守一輩子的事業(yè)，他也讓我想到了鄧稼先等一批兩彈元勛，鄧家軒在戈壁上堅守了xx年?；貋砗髤s又深藏功與名，他為核武器事業(yè)貢獻了一生，臨死還在擔心我國的核武器事業(yè)的發(fā)展。

他和樊錦詩一樣，是中華的兒女。樊錦詩將研究莫高窟保護莫高窟作為一生的使命，她將壁畫與生命合而為一，在戈壁上用生命譜寫了壯麗一張。

這本書中最讓我淚目的是她的家人給他帶上海的餅干和奶糖，透過薄薄的書頁，我感受到了家人間的溫情。樊錦詩寫下了這樣的語句“他們不多問，不忍心問，我也不多說，不忍心說”兩個不忍心中有對家人的記掛，但在使命和親情中，這個溫婉的上海女子頭也不回的做出了選擇，從那一刻起，她就是一個戰(zhàn)士，為守護莫高窟而戰(zhàn)。

“此生命定，我就是個莫高窟的守護人，”一生忠于一件事，這是她對莫高窟的承諾。世界上有永恒，那就是一種精神。敦煌莫高窟的保護研究和弘揚工作是一個漫長的過程，需要不斷開拓，探索，在莫高窟這片凈土中，這個女子用一生實現(xiàn)了自己的承諾。而我也在她的身上找到了我的目標。

我想做一個簡單的人，做一個像她一樣忠于一件事的人，在她的身上我學習到了許多，這本書也給了我極大啟迪。合上書，她的話仍在腦中回蕩，讓我的心也久久不能平靜，久久沉浸在這個關于守護的故事里。

《敦煌》讀書筆記【篇6】

今年暑假我讀了《敦煌》。這本書是從一顆小石頭的視角，講述了絲綢之路的必經(jīng)之地敦煌的發(fā)展歷史。每當我讀起這本書，總感覺自己就是這顆小石頭在欣賞美麗的敦煌，心里總是感到很寧靜很幸福。

在這本書里，我了解了很多敦煌的知識。原來葡萄、核桃、胡蘿卜等并不是起源于中國，而是從西域經(jīng)過敦煌傳過來的，還有香料、駱駝等都是粟特人從絲路帶過來的。絲路就是陸上絲綢之路，是西漢人張騫打通的一條路，漢武帝時期，匈奴時不時從西漢邊境搶奪財物，百姓不能安居樂業(yè)，于是漢武帝派出張騫出使西域聯(lián)合各國一起攻打匈奴，最后張騫雖沒能完成任務，但卻打通了絲綢之路，讓中國和西域各國建立良好的友誼，促進了文化的交流和發(fā)展。

通過閱讀本書，我被書中的敦煌精神深深的感染了。一是樂僔和尚經(jīng)歷嚴寒酷暑和風吹雨打來到鳴沙山修行，為獲得佛教的真諦。畫匠們即使在烏黑的夜晚也要借著微弱的燈光畫壁畫，這體現(xiàn)的就是我們中國人堅持不懈的精神。二是，我覺得我們在做任何一件事的時候都不能著急，要靜下心來慢慢做才會有更好的結(jié)果。

時間白駒過隙,轉(zhuǎn)眼滄海桑田，敦煌已在中華文明五千多年的長河里度過了一千多年了。但在1900年，王道士發(fā)現(xiàn)藏經(jīng)洞之后，就有很多外國人來到敦煌，用花言巧語騙取王道士的信任，把敦煌大約三分之二的文物帶到了國外。我現(xiàn)在一定要好好學習，將來和樊錦詩奶奶、常書鴻爺爺一起攜手保護敦煌!

《敦煌》讀書筆記【篇7】

一見敦煌定終生，錦瑟友年華，青絲暮白發(fā)題記

她從繁華的都市走來，扎根于貧瘠的西部小鎮(zhèn);她從熱鬧的人群中走來，懷抱在孤寂的風沙與月夜;她從開放的當代走來，蜿蜒在歷史的深厚罅隙間。從青春少艾，到垂暮之年，她身行一例，勝似千言。

樊錦詩作為敦煌的女兒，一直走在保護文物的最前列位置。她堅持創(chuàng)新，積極倡導文物國際交流與合作，不斷引入先進的保護理念和保護技術，構建了數(shù)字敦煌，讓敦煌用全新的方式長存，讓更多的人隨時隨地都能看到敦煌獨一無二的美。在她的身前是無數(shù)的勛章與贊美，而她身后的風沙與苦難往往是不被人們所熟知的。

在《我心歸處是敦煌》這本書中則揭露了她背后不為人知的一面。書中最讓我印象深刻的就是樊錦詩與自己的孩子關系的描寫。她的身邊沒有親人幫助，在孩子出生幾天后自己的丈夫才挑了一副扁擔轉(zhuǎn)輾來到敦煌。自己因為工作原因，沒有時間照顧孩子，只能送往親戚家照養(yǎng)。接往自己身邊后，發(fā)現(xiàn)當?shù)氐慕逃Y源十分落后只好又送往他處。兩個孩子的教育水平受到了影響，時常讓她感到愧疚于心。而她對孩子的唯一要求卻是，不能做壞事，成人后自立，為社會做點有益之事。

她為國之需，忍雙載分居，棄灼灼芳華，一生擇一事，報入敦煌窟。她被人戲稱為打不走的莫高窟人。改革開放后，她繼續(xù)砥礪前行，把前輩開創(chuàng)的事業(yè)發(fā)揚光大。她舍小家，顧大家，淡泊明志，板凳能坐十年冷。不管是煤油燈下埋首勤學，靠鏡面折射光臨摹，踩蜈蚣梯考察洞窟，還是不厭其煩，開展石窟數(shù)字化，分析壁畫病害機理，建設敦煌學信息資源庫她都帶領研究人員樂此不疲，樂在其中，終于在敦煌學的各個領域獲得建樹。

幾代莫高窟人以他們的青春和生命詮釋的正是堅守大漠、甘于奉獻、開拓進取的莫高精神。堅守和奉獻源于對這份事業(yè)的熱愛，對遺產(chǎn)保護的責任。正如村上春樹曾說喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎么也堅持不了。寓保護于研究之中，寓熱愛于責任之中，成為莫高窟人的自覺，也形成了身居大漠、志存高遠的傳統(tǒng)。從無到有，幾代莫高窟人就是以舍身飼虎的精神開拓進取，使敦煌研究院在全國文保領域的科學保護、學術研究、文化弘揚發(fā)展中填補了一個又一個空白，結(jié)出了一個又一個碩果，為國寶重現(xiàn)光芒的道路上勇于擔當，探索奮進，最終成為我國文化遺產(chǎn)保護領域的主力軍。

敦煌莫高窟的保護、研究和弘揚工作，是一個漫長的過程。她令無數(shù)有志之士潛心于她的臂膀與擁抱之中，悄悄用霜雪拂過他們的兩鬢，使他們孤身徘徊于浩渺無際的月夜之中。僅僅靠幾代人、幾十年，只能維持她一時的容貌，更需要有世世代代不斷地為她付出，持續(xù)地奮斗。而在這期間，有許多莫高窟人在這里留下了自己永恒的印記。常書鴻、段文杰兩位老院長在宕泉河畔長眠，他們所做的貢獻是在敦煌歷史上不可磨滅的。而他們的墓地只若蒼茫天地里的一粒微塵般點綴在荒蕪的大漠其間，甚至連遠處的游客都不會注意到，更不用說短暫的駐足了。他們在未知的黑暗中，用自己赤誠的心，點亮了一絲光芒，在黑暗中摸索著前進，即使遇到了再大的挫折，也終是砥礪前行，永不言棄。

作為新時代的青年，我們站在時代的節(jié)點上，處在中華民族發(fā)展的最好時期，也立足于實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著天將降大任于斯人的時代。樊錦詩先生的國家的需要就是我的志愿引導了當代青年的奮斗目標;袁隆平院士的向前看不要向錢看啟發(fā)了祖國無數(shù)新建設者;孔繁森黨員的甘為人梯，長期鋪墊更是教導著我們堅守初心，不斷向前。

發(fā)展永無止境，奮斗未有窮期。作為當代中國青年，我們應當用行動落實理想，用堅毅守護夙愿，用汗水澆鑄夢想。以社會主義建設者和接班人的使命擔當自我，在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上奮勇爭先，在國家的脊梁上敲響青春之鼓，在新時代的脈搏上注入自己源源不斷的生機與活力。

《敦煌》讀書筆記【篇8】

很有價值的一本書，20xx年是我全面了解敦煌的一年，看了很多部相關的紀錄片，也去敦煌實地看了，當時就幾乎流淚了，非常令人震撼的文化，所以回來查詢有哪些有價值的書籍，這就是其中一本。

這本書邏輯脈絡很清晰，也是按時間線來順序說石窟的藝術，這樣可以清晰的看到不同時代的特色和一路演變的原因，藝術的演變也代表著歷史和風俗的變遷，也是文明的歷史，這本書價值是很高的。

但是這本書比較嚴謹，語言樸實，相當于一本教科書，敦煌學入門書，所以不喜歡看書的朋友可能會覺得枯燥。而這本書另一個特點是內(nèi)容翔實，看起來是很慢的，甚至一天只能十幾頁十幾頁的看，每一段都是經(jīng)過無數(shù)推敲和琢磨，畢竟考古是一件嚴肅的事，從這個角度來說，功利性看書（就是刷書本數(shù)量）的朋友可能要失望了，這本不厚的書能占據(jù)你大量的精力和時間，不過這是有價值的，里面的內(nèi)容足以讓人初窺莫高窟的門徑。非常好的一本書，值得收藏，我想，這大概也是每個講解員、敦煌工作者必看的一本書把。

《敦煌》讀書筆記【篇9】

內(nèi)容簡介：斯坦因三入中亞探險，其中兩進敦煌，每次都滿載而歸，甚至古稀之年還要求再入敦煌，難道這其中有什么不可千人的目的？一個敦煌的小混混無意中得到了一本《斯坦因日記》，由此卻引來了釘身之禍，日記里面到底刻錄了什么不為人知的秘密？一名普普通通教書育人的中學歷史都是，身份竟然是歸義軍的后代？他空間在多年前發(fā)表了怎樣驚世駭俗的觀點？一位名不見經(jīng)傳的弄警，無意中發(fā)現(xiàn)老師家里供奉的神祗竟然是它？由此對老師產(chǎn)生了莫大的懷疑？一個看不見摸?著“西天”竟然吸引了一名國際宗教專家和一個跨國文物組織的關注？他們與歸義軍四大家庭后代演繹了怎樣的故事？

敦煌遺書-斯坦因日記之謎的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：呵呵，沙發(fā)。斷斷續(xù)續(xù)花了兩天的時間看完了這本書。身為一個甘肅人，只是簡單的知道敦煌是個旅游景點，是個佛教圣地，但是從來沒有更進一步的了解，直到看完林走的這本書。書寫得很忐忑，呵呵，睡覺前看一些，晚上?覺就開始拍電影，終于看完了，我的電影也拍完了。的確讓我想起來曾經(jīng)很流行的《達芬奇密碼》，都是關于宗教的一些猜想或是探知，讓人對宗教愈加覺得神秘。正如何艾霖說的，結(jié)局很讓人吐血，寧愿相信一切都是真的，帶上這本書去敦煌挖寶，呵呵。結(jié)局，又進入了下一個謎，下一個故事，不知道下個謎又會給我們帶來什么樣的意外，期待吧！

敦煌遺書-斯坦因日記之謎的讀后感，來自卓越網(wǎng)的網(wǎng)友：說實話，作者這本書吸引我是因為敦煌在我心目中本身就是一個神秘的地方。當看到簡介說整個故事我因為一本日記引起的，讓我情不自禁地想到了《死亡日記》！話說，日記真是一個窺探秘密的重要渠道啊.....《敦煌遺書》很大氣的名字，很大氣的小說。

《敦煌》讀書筆記【篇10】

樊錦詩先生被稱為“敦煌的女兒”，從1962年隨老師到敦煌進行考古實習開始，六十年來都堅守在莫高窟。

她是六個半月的早產(chǎn)兒，小時候得了小兒麻痹差點癱瘓，十年浩劫期間經(jīng)歷了父親的非正常死亡，第一次臨產(chǎn)時還被迫下地勞動，與丈夫彭金章先生分居十九年，兩個孩子也沒有受到良好的教育。

“相識未名湖，相愛珞珈山，相守莫高窟”的純粹感情讓人看時不自覺嘴角上揚。樊錦詩與丈夫彭金章是北大同窗，畢業(yè)分配時她被分配到遙遠的敦煌，彭先生說會等她，一等就是十九年。對丈夫和孩子的愧疚讓她曾想過離開莫高窟，結(jié)束這種兩地分居的生活，但對莫高窟的熱愛讓她無法離開。最終彭金章先生放棄了自己一手創(chuàng)建的武漢大學考古系，來到敦煌，一家才自此團聚。

印象最深的是樊先生第一次生產(chǎn)時彭先生挑了一扁擔孩子和產(chǎn)婦的吃穿用度轉(zhuǎn)了幾天的車才由武漢來到敦煌。如此深刻的感情，就像書中所言“為什么我們倆經(jīng)過風風雨雨，還能夠不離不棄？那是因為我們就是那個時代的人，我們是同學，互相理解。”

《我心歸處是敦煌》中幾代莫高窟人對莫高窟的守護更令我動容。以常書鴻、段文杰、樊錦詩三代院長為首的莫高窟人從1944年開始，在沒水沒電、與家人異地分居、孩子受不了好的教育等等條件極為艱苦的情況下仍然堅守在莫高窟。

常書鴻先生是法國留學生，抗戰(zhàn)勝利后很多人都離開了莫高窟，但常先生卻愿意留在艱苦荒涼的大漠，還繼續(xù)為莫高窟招攬人才。作文他的妻子因生活太過艱辛而離家出走，此后他就帶著兩個孩子繼續(xù)堅守在莫高窟。十年浩劫時他被批斗，房子被沒收，天冷了想回家拿件衣服都不被允許。這種舍身飼虎的精神是莫高窟人的宿命。

段文杰先生在動蕩期間被要求做繁重的體力勞動，白天進洞臨摹，晚上勞作，還被下放到農(nóng)村養(yǎng)豬。但他做人和氣，養(yǎng)豬也能用科學方法把豬養(yǎng)到最好，閑時還繼續(xù)對莫高窟的研究和臨摹。[好句摘抄網(wǎng) 799918.cOm]

這是老一代莫高窟人的宿命，大家生活艱苦，住土房喝咸水，還要在洞窟里臨摹壁畫，保護修復，調(diào)查內(nèi)容，研究文獻，對莫高窟的熱愛像他們心中的一束微光。長眠于宕泉河畔的莫高窟人，真正做到了自己的人生與莫高窟緊緊相連。

《敦煌》讀書筆記【篇11】

守望敦煌——讀《我心歸處是敦煌》有感

青春駐大漠，丹心永不改。

——《題記》

敦煌對我們而言是熟悉的，又是陌生的。敦煌是“絲綢之路”的咽喉要道，中西文化在這里匯聚、碰撞、交融。我們知道它就在那里，承載著千年的文明，但是走到那里卻需要莫大的勇氣，而樊錦詩不僅做到了，還把它作為生活的一部分。用她的一生，奉獻著她的一切。

樊錦詩出生于北京，成長在上海，因自小對歷史感興趣，便報考了北大考古系。畢業(yè)前，她和幾位同學被派去敦煌實習，那是她第一次親眼瞧見莫高窟的壁畫和佛像。肅穆端莊的佛影，飄舞靈動的飛天......一眼萬年。讓她陶醉其中，流連忘返?？上б驗樗敛环\詩實習沒結(jié)束就離開了。然而，仿佛是冥冥之中的安排，畢業(yè)后，因敦煌研究院缺乏考古人才，北大又安排樊錦詩去莫高窟工作。心中的不舍，離別的傷感，前途的迷茫，她還是坦然接受國家的安排，踏上前往敦煌的道路。

大多數(shù)人幻想中的敦煌大漠茫茫，西風瑟瑟，駝鈴悠悠，羌笛蕭蕭，別有一番西域風味。古人亦云：“白雁西風紫塞，皂雕落日黃沙。”可上個世紀六七十年代，莫高窟的居住環(huán)境和生活條件非常艱苦，食物短缺、飲水困難、風沙漫天、交通落后，留在那里生活是一種嚴酷的考驗。樊錦詩卻樂在其中，潛心研究。

時光匆匆，在與莫高窟相伴的歲月里，樊錦詩已經(jīng)放不下它了。畢業(yè)后，樊錦詩的愛人彭金章被分配到武漢工作，此后二十三年，兩人分居千里。最后，彭金章放棄了自己在武漢的事業(yè)，一個年近半百的人，重頭開始，要做出怎樣的犧牲?！跋嘧R于未名湖，相愛于珞珈山，相守于莫高窟”，這是彭金章與樊錦詩的生命歷程。她無愧于敦煌，卻有愧于家庭?！耙嘤嘈闹蛸?，雖九死其尤未悔”，她對敦煌的一片丹心，永志不改。

樊錦詩在敦煌的幾十載春秋，一直潛心研究我們石窟考古等方面的工作，完成了對于敦煌莫高窟的一些分期斷代。她一直致力于帶領自己的團隊為世界文化遺產(chǎn)傳承保護以及修復。她甚至是全國第一個開展文物保護專項法規(guī)以及保護規(guī)劃建設，并且形成了一套系列的全面的保護理論的科學方法的人，為世界文化遺產(chǎn)莫敦煌莫高窟以及其他的遺址保護傳承作出了重大的貢獻，被譽為是“敦煌的女兒”。

在漫長的歲月里，在貧瘠的大沙漠，樊錦詩有過動搖，有過猶豫，有過徘徊，但是，最后她還是選擇了堅守，用一輩子的時光堅守在莫高窟，守望著敦煌。

舍半生，給茫茫大漠，從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，不斷傳遞下去。一腔愛，一份情，一片丹心，從青絲到白發(fā)。無怨無悔，至死不渝。心歸處，是敦煌。

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