小桔燈讀書筆記。
以下內容“小桔燈讀書筆記”是幼兒教師教育網(wǎng)從網(wǎng)絡收集整理的，在看了作者寫的作品，會感到一種豁然開朗的感覺。寫讀后感能培養(yǎng)學生的情懷美，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內容！
讀完《小桔燈》這篇文章以后，我被小女孩的行為所感動。她能為別人著想。袒露出自己一顆純潔機敏的心。在黑暗中，為別人送去無限光明，這種精神，是多么可貴呀。
它的主要內容是：冰心去她的一位朋友家，朋友不在，留下字條讓冰心等候。一位小女孩引起了她的注意。原來是小女孩的媽媽吐了血，她打電話到醫(yī)院。冰心等了好久，想去小女孩家里看看。冰心沿著路來到了小女孩的家，還帶了一些桔子，小女孩讓冰心進了家門。冰心看到了被子上有血斑，她的母親很虛弱。小女孩說：“醫(yī)生來過了，明早還要再來一次。”然后她拿了一個大桔子，用刀削去上面，再把桔子肉拔出來，放在母親旁邊。這是，冰心正要走，小女孩拉住他，迅速的用繩子把橘子皮接起來，拿來一根小蠟燭，放在里面。再用一根木棒牽起來，拿給了冰心，說：“天黑了，路很滑，你拿著小桔燈照亮吧，應該會好一些。
雖然小桔燈照不了多久，一會兒就會熄滅，但小女孩的精神卻像燈一樣，光火四射，驅散了眼前的黑暗，它就像作者心靈上的一盞明燈。
今年寒假，老師讓我們閱讀冰心奶奶的作品，帶著這一任務，我認真又仔細地閱讀了一篇又一篇，《煩悶》、《繁星》、《春水》等。其中，冰心奶奶的《小桔燈》，帶給了我無盡的思索和深深的啟迪
文章中的主人公是一位七八歲的小姑娘。他的爸爸是一位地下黨員，不在家;媽媽因為遭到特務的毆打而吐血了。面對這些困難，小姑娘不但不害怕，還表現(xiàn)出了無比的樂觀、勇敢和鎮(zhèn)定。她跑了很遠的山路，去幫媽媽找醫(yī)生，希望能治好媽媽的病;她堅信爸爸一定會回來的，媽媽的病也一定會好的!所以她對冰心奶奶說：總有一天革命會勝利，大家的生活會好的!多么樂觀開朗的小姑娘，多么堅強勇敢的小妹妹啊!快過年了，雖然她和她媽媽的年夜飯只有紅薯稀飯，可是，她還做了一個特別精致的小桔燈送給冰心奶奶。有了這盞小桔燈，走山路就更安全了。她的周到、樂觀和堅強，讓冰心奶奶打從心里佩服和喜歡這位小姑娘。再想想自己平時的表現(xiàn)，遇到困難總是退卻，理所當然地讓爸爸媽媽代勞了;每天早晨看著整櫥子的衣服還要挑三揀四的，真是不懂事啊;
而我雖然比小姑娘大，卻是多么的幸運、多么的幸福。再過幾天就是我們一年一度的春節(jié)了，眼看著媽媽不停地購買大包小包的年貨、為全家人選購一件又一件的新衣服，準備一包又一包的壓歲錢我知道，小姑娘對冰心奶奶說的話實現(xiàn)了：革命勝利了，大家的生活好了，過上了幸福地生活!我也知道我們今天的幸福生活是無數(shù)像小姑娘的爸爸媽媽那樣的英雄用許多鮮血換來的;我們忘不了這些英雄的先烈們!我更知道，我們應該好好珍惜，努力學習，長大后報效祖國，讓我們的祖國越來越繁榮、越來越昌盛!
小桔燈，你是一盞永不熄滅的明燈!zqmbj.cn
“爐火的微光，漸漸地暗了下去，外面變黑了。我站起來要走，她拉住我，一面極其敏捷地拿過穿著麻線的大針，把那個小桔碗四周相對地穿起來，像一個小筐似的，用一根小竹棍挑著，又從窗臺上拿了一段短短的蠟頭，放在里面點起來，遞給我說：‘天黑了，路滑，這盞小桔燈照你上路吧！’
“我提著這靈巧的小桔燈，慢慢地在黑暗潮濕的路上走著。這朦朧的橘紅的光，實在照不了多遠，但這小姑娘的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神鼓舞了我，我似乎眼前有無限的光明！”雖然我讀完了這篇文章，但我的心久久不能平靜：小姑娘那簡樸的外表和簡練的對話，袒露了她一顆純潔機敏的新。小姑娘在濃霧迷茫的夜晚用大紅橘子制燈、穿燈、提燈、點燈的一系列動作，以及送燈時那一段意味深長的話語，一直在我的腦海里浮現(xiàn)。忽然，我腦中亮光一閃，一件事情浮現(xiàn)在我的眼前：那天晚上我哭得特別傷心，甚至有了“不當班長”這個念頭了呢！因為我的英語測驗分數(shù)太低了！媽媽在一旁失望地對我說：“考試只要盡你最大的努力就行了，不要動不動就拿‘不當班長’當借口！”我猛然醒悟，覺得這太不值得我哭了，似乎覺得眼前有了無限光明！媽媽那簡單的再不能簡單的一句話，在她的精神映照下，頓時光華四射，驅散了眼前黑暗，成了我心靈上的明燈。
講述了一位文靜、靈巧的少女，面對突如其來的苦難——父親因參加革命活動而失蹤，母親又有病而臥床不起，表現(xiàn)出了勇敢、鎮(zhèn)定、樂觀的精神。小說的語言生動、優(yōu)美。小姑娘在山上打電話、請大夫、做小桔燈，以及“她在手上畫一個小圓圈，最后按到我手上”等等的一些栩栩如生的畫面，深深的刻在了冰心老人的心里，使作者心里感到溫暖，小女孩兒給作者做的小桔燈打破了黑暗使作者眼前“無限光明”。
作者在一個春節(jié)前的下午，去了朋友家窗前桌上留這一張紙條，說是她臨時有事，讓我在家等他，我坐在椅子上隨手拿起一張報紙來看，忽然隔壁有一位看上去有八、九歲，輕輕地那動著，然后站在椅子上打電話，我問：“你要跟誰打電話？她說：“某個醫(yī)院。我說：“你知道電話？她說：“不知道，正想問電話局。我連忙翻開電話本，找到了，我給醫(yī)院打電話，她非常感激我，我問：“你家在哪？她說：“就在山窩里的黃果樹下的小屋。說著說著就登登的下樓了，我把報紙看完，又看起《唐詩三百首》看了一半，忽然想起去探望小女孩兒，我下去買了幾個橘子塞進塑料袋里，到了小女孩的家，把橘子放在桌上，天漸漸的暗了，小女孩做了一個小桔燈，我提著小桔燈下山了。
通過這本書讓我明白了：我們要學會善良，關心父母。
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閱讀常常使人的大腦變得強大，在閱讀了作品之后，讓我感受到一個真正的作家只為內心而寫作。怎樣開門見山去寫讀書感書名的讀后感？推薦你看看以下的小王子讀書筆記。
第一次讀《小王子》，是在高中的時候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年后的現(xiàn)在，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者圣-?？诵跖謇谛蜓岳锩嬲f的，他把這個童話“獻給雷昂·維爾特，當他還是一個小男孩的時候”
這是一個屬于成人的童話，屬于曾經(jīng)有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應該過早地體會這些，他們應該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時光；這與其說是一個童話，不如說是一個悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)見愛的真諦后死在沙漠里。
小說的情節(jié)很簡單，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一直平靜地生活著的小游星，他先后游歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理逾的大人，狂妄自大的國王，財迷心竅的商人、迂腐的點燈人……于是他不斷的感慨，“大人的世界確實奇怪?！痹谶@里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨寂寞、無可適從的處境。
最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白，愛意味著責任，意味著慈悲，有了愛（廣義的愛）生活里的一切才有了意義。狐貍告訴他：“對于你使之馴順的東西，你永遠有責任。你要對你的.玫瑰盡責?！薄叭绻闶刮荫Z順了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。我將會聽出一種與眾不同的腳步聲。……。你有著一頭金發(fā)，于是，一旦你使我馴順了，這將變得妙不可言！金色的小麥將使我回想起你來。于是我就會愛上穿行麥浪的風聲……”愛使人懂得了憂傷和痛苦，同時使人擺脫了孤獨寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。正象小王子對“我”說的：“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花?！庇谑亲髡呙靼?，這世界上，一只小綿羊吃掉一朵花兒，是沒什么大不了的事，但對于小王子來說，“那就如同所有的星星頃刻間都熄滅?！?/p>
最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以“擺脫軀體的重量”，回到他的小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。小王子走了，就象買火柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關緊要的玫瑰花。還有我們在徒勞地哭泣。而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因為小王子，我相信沙漠里確實藏著水井，因為小王子他聽到轆轤在風中的聲音，并飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
一個穿著金色衣服，圍著金色圍巾，有著一頭金發(fā)的小男孩來到了地球.他，就是小王子-b612星球上唯一的居民。
在他的星球上，有幾座小火山，有一朵有著四根刺的玫瑰花，還有著一個罩玫瑰花的玻璃套.一切都是那么的簡單，就如同小王子單純的內心一樣。
小王子造訪過一個又一個星球，遇見了各種身份，各種性格的大人：有商人，國王，愛現(xiàn)的人，執(zhí)燈者.后來，他來到了地球，遇見了一名法國飛行員，看到了五千朵玫瑰，和一只狐貍成為了好朋友，最后帶著憂傷走了。
正如人們所說，《小王子》是一部童話，又不是一部童話;是一篇寓言，又不是一篇寓言.總而言之，它帶給我們的是一種心靈的凈化，給了我們一個簡單的世界，喚起了我們最單純的記憶。
記得當初看完《小王子》寫隨筆時，總是把狐貍的狐寫成孤獨的孤，于是就突然體會到小王子的孤獨;體會到當狐貍走了，玫瑰謝了的無奈;體會到一個單純的孩子在這個復雜的世界上的難以名狀的感覺。
其實，每個人心中都有著這么一個小王子，他單純快樂，明媚憂傷，帶著他馴養(yǎng)的狐貍，造訪我們心中的每一個角落，他又會遇見誰?又會有怎樣的感受呢?
《小王子》這部童話，最有印像的是“它是一本給成人看的兒童書籍”，“在他富有詩意的淡淡的哀愁中蘊含著一整套的哲學思想”。這本給成人看的兒童童話包含著像征好處，這些像征看上去既明確又隱晦，因此就格外的美。我不知道這部閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的童話，它的魅力究竟在哪里。于是，我的手中有了這本書。
說實話，我開始讀的時候，并沒覺得它怎樣的吸引人。但是，有一天我清晨醒來，突然腦海里有一個小小的金黃色頭發(fā)的小人，用他細小的聲音說：“勞駕——請給我畫一只綿羊吧！”我在發(fā)奮地回想這種聲音，在一霎那間，明白了，小王子，已經(jīng)在記憶中存在。這讓我再一次讀圣艾修伯里的那些文字，這次的閱讀，我才漸漸地感受到了這部“唯一一部寫給大人看的童話，一則關于愛與職責的寓言”的奇跡。
書一開始，就諷刺了缺乏想像力的大人們，“這些大人從來就不主動去了解任何事情；而對我們小孩來說，老是跟他們再三作解釋……”“于是，我就不會再跟他說什么蟒蛇、原始森林或是星星了。我只會談他們能夠明白的事，譬如談談橋牌、高爾夫球、政治，還有領帶等等。這樣一來，這個人就會十分高興，一位遇到了一個通情達理善解人意的人?！倍⒆觽兏笕苏f：“我看到一棟漂亮的房子，它是用玫瑰花磚砌起來的，窗口有天竺葵，屋頂上有白鴿?！彼麄儽仨殯]辦法想像那間房子的樣貌，你得說：“我看到一棟價值兩萬美金的房子?！彼麄儽仨殨f：“那棟房子鐵定是美呆了?！笔グ薏镆苍S就是在成年人里感到了孤獨，于是就透過小王子的眼睛來發(fā)現(xiàn)成年人的無事空忙，為了占有財富，為了金錢權力學問等忘掉了自己生命的真正價值真正需要，失去了自己最可寶貴的童真和無邪，失去了寶貴的想像力和美感。
前些天，我秉住性子讀完了這本接近于童話但卻蘊含著深刻哲理的《小王子》。讀完這本書對自己的童年有一種莫名的傷感——失落，惆悵，像墜落在沒有底的深淵。但同時我也意識到自己真正失去了童年這個事實。大腦里的各種想法在沒有理由的胡亂沖撞著，然而此時心中的思緒愈加清醒，我深刻的意識到：《小王子》不僅僅是一場凄美的夢，一部童話，它還是一部哲學書。我們一邊長大一邊從夢中清醒。
長大了，我們就無法再套上孩子的面具，享受著父母無私的關愛，而不去思考他們的辛勞；我們不再年少，我們要懂得擔當；我們不再是那嗷嗷待哺的雛鳥，而是那在無數(shù)次懸崖邊上折翼，振翅欲飛的蒼鷹。曾經(jīng)美好的童年，我們會記得。但是，孩子長大了就要去經(jīng)受社會的磨練，風雨的洗禮，即使?jié)M身傷痕，我們也要笑著說沒事。
因為我們的身后，有父母那比你摔倒后再爬起更揪心的疼楚。只有我們堅強、義無反顧的走下去，父母才不會為我們擔心。相信滿路的荊棘中隱藏著怒放的玫瑰，一路的泥濘中總會有我們成長的見證。
我讀了《小王子》這本書，書中講的是一個從B612號小行星來的王子，去了7個星球旅行，在旅行中他遇到了各種不同的人：要別人服從自己命令的國王；要別人崇拜自己的愛虛榮的人；為忘記自己難為情而喝酒的酒鬼；為占有星星而毫不停息的商人；還有個奇怪的點燈人和一位地理學家，最后小王子來到了地球。在地球上他先遇到了一條蛇，蛇告訴小王子，它會幫助他回到他的星球，然后他遇到了狐貍，并且馴養(yǎng)了它，之后小王子又在沙漠中遇到了因飛機發(fā)生事故而落在沙漠里的飛行員，他與飛行員一起在沙漠里生存，最后小王子想回家了，就讓毒蛇咬死自己，就這樣小王子回到了自己的星球。
讀了這本書，我知道了一個道理：人只能夠用心靈去觀察，去感受。要知道，光靠肉眼是不可能看到本質的東西的，而且要懂得做人不能只想自己，要做個負責任的人。舉個例子，世界上的中華龜很多，但是只有我的是獨一無二的，因為只有它是我馴養(yǎng)成過的，所以，我的是獨一無二的。記住，凡是你培植過，馴養(yǎng)過的一切，你對它們是負有責任的。你為你的東西花費了時間，它才會變得重要。
我喜歡《小王子》這本書，更喜歡小王子這個人，因為他是個善良、快樂的人。
一萬個讀者眼里，就有一萬個小王子，爸爸說小王子代表著純真的童年，媽媽說小王子象征著大人們的心路，而在我心里，小王子是一個勇敢而執(zhí)著的人，不論走到哪里，他都沒有忘記過自己最初的夢想。
小王子在他的星球上，種了一朵玫瑰花，他不僅給玫瑰花澆水，幫她除掉身上的毛毛蟲，還用花罩保護著她，認真地傾聽她的哀怨、吹噓，甚至是沉默、冷淡，只因為，那是屬于他的玫瑰花。
小王子離開星球以后，經(jīng)過了很多不同的地方，遇到了許多新鮮的事物，可是小王子沒有迷失自己，沒有退縮，沒有放棄，他反而更加想念他的玫瑰花，所以，小王子最后決定回到他的星球，去陪伴他的玫瑰，去永遠陪伴她。
那朵玫瑰花就是小王子最初的夢想，是他付出了努力種出的夢想，他走到哪里，都無法忘記。我也要像小王子那樣，不管將來走到哪里，見到怎樣的世界，我都不會忘記，自己心中最初的夢想，即使我不小心遺失了她，我也會重新找回她，就像小王子重新回到那朵玫瑰花身邊一樣。
我希望，我們每個人，都不要忘記自己最初的夢想。
第一次讀《小王子》，是在高中的時候，一下子就被他那清新的文筆和單純的世界所吸引。六年后的現(xiàn)在，再讀《小王子》，不禁一次次地流淚，為小王子那懾人心魂的憂傷而心悸，為他純潔而執(zhí)著的愛所感動，也為自己那逐漸泯滅的童心而哀悼。正象作者圣—?？诵跖謇谛蜓岳锩嬲f的，他把這個童話“獻給雷昂·維爾特，當他還是一個小男孩的時候”
這是一個屬于成人的童話，屬于曾經(jīng)有過童心的成年人的童話，孩子們是無法體會小王子徹骨的憂傷和愛的沉重的。他們也不應該過早地體會這些，他們應該在陽光明媚的世界里享受著快樂的時光。這與其說是一個童話，不如說是一個悲劇。童話里的主人公總是像白雪公主或灰姑娘一樣，幸福美滿地生活。而憂傷的小王子卻在發(fā)見愛的真諦后死在沙漠里。
小說的情節(jié)很簡單的，主要是從“我”的角度講述小王子的游歷過程。因為一朵美麗而嬌氣的玫瑰，小王子離開了一直平靜地生活著的B—612小游星，他先后游歷了六個星球，在這些星球上，他遇到一些他覺得很不可理逾的大人，狂妄自大的國王，財迷心竅的商人、迂腐的點燈人。于是他不斷的感慨，“大人的世界確實奇怪?！痹谶@里作者以小王子的孩子式的眼光，透視出這些大人們的空虛、盲目和愚妄，也道出了成人的孤獨寂寞、無可適從的處境。
最后他來到了地球。在這里他遇到了一只狐貍，這只狐貍給他解決了那朵嬌氣的小玫瑰給他帶來的對愛的疑惑，使他明白了，愛意味著是責任，意味著慈悲，有了愛（廣義的愛）生活里的一切才有了意義。狐貍告訴了他：“對于你使之馴順的東西，你永遠有責任。你要對你的`玫瑰盡責。”“如果你使我馴順了，我的生活就會充滿陽光，歡快起來。我將會聽出一種與眾不同的腳步聲。你有著一頭金發(fā)，于是，一旦你使我馴順了，這將變得妙不可言！金色的小麥將使我回想起你來。于是我就會愛上穿行麥浪的風聲?！睈凼谷硕昧藨n傷和痛苦，同時使人擺脫了孤獨寂寞，使生活變得有充滿情趣和意義。正象小王子對“我”說的：“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好象開著花。”于是作者明白，這世界上，一只小綿羊吃掉一朵花兒，是沒什么大不了的事，但對于小王子來說，“那就如同所有的星星頃刻間都熄滅?！?/p>
最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以“擺脫軀體的重量”，回到了他的B—612小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。小王子走了，就象買火柴的小姑娘飛向與奶奶在一起的沒有寒冷沒有饑餓的世界一樣，他奔向他永恒的愛。留給這世界的只是金色的麥田和一園子無關緊要的玫瑰花。還有我們在徒勞地哭泣。而我們就象渴望被馴順的狐貍一樣，對著麥田思念著小王子金色的頭發(fā)。因為小王子，我相信沙漠里確實藏著水井，因為小王子他聽到轆轤在風中的聲音，并且飲了那令荒漠變得美麗的甘泉。
《雙城記讀書筆記》是由欄目小編為您搜集整理的內容，還請多多關注我們網(wǎng)站。我們所說的讀后感，可以是因讀書而表達出自身的看法和感悟，優(yōu)秀的書籍能夠讓我們閱讀過后充滿力量。?寫讀后感需要秉持實事求是原則，不要夸大或歪曲內容。
一個在人類歷史上留下了血的印證的不可磨滅的悲慘時代，猜疑、仇恨、惶恐、屠掠的瘋狂侵略下人心惶惶?！凹热凰劳鍪谴笞匀挥脕硐f物的靈丹妙藥”，那么，在這個混亂的時代，各式各樣的死刑無疑是統(tǒng)治者們“清洗”這場由大革命所帶來的陰影的“最好利器”。
狄更斯在小說中以細膩的筆墨展示了貴族的殘忍與革命群眾非理性的破壞。透過貴族與平民之間的仇恨沖突，讓我們看到，鮮血無法洗去仇恨，殺戮無法平定動亂，更不能替代愛。
在這矛盾、冗亂的時代下，狄更斯成功塑造了西德尼?？D——“他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機會，不能有所作為，也無力謀取自己的幸福。他深知自己的癥結所在，卻聽天由命，任憑自己年復一年的虛度光陰，消耗殆盡”。
西德尼卡頓的存在是一場幸福的悲劇，他孤獨，他憂郁，他用冷漠的外表面對世間百態(tài)，他用“若無其事”杜絕身邊的名與利，他愛上了露西，卻不愿去追求，他的善良讓他擔心露西會因他墮落，當他最終他向露西表達了愛情，令人動容。
我想，如果狄更斯用大革命下的世間百態(tài)，人性萬千堆砌起了《雙城記》的血肉，那他就用西德尼。卡頓鑄造了《雙城記》的靈魂。也許遺憾，也許辛酸，更多是祝愿與感動——最純凈，最永恒的愛，像永不凋零的春天永遠鮮活的存在。
用了一天的時間，一口氣把《雙城記》讀完了。些許震撼，些許憤怒;些許感動，些許欣慰，一時間充斥了我的心。我為革命群眾奮起反抗爆發(fā)出的偉大力量而震撼，也為他們在革命進一步進行時不分黑白的復仇行為而憤怒;為卡頓對露西真摯無私的愛而感動，也為小說尾部卡頓的美麗憧憬，為他生命的延續(xù)而欣慰。
這部小說是狄更斯最重要的代表作之一。在法國大革命廣闊的真實背景下，他以虛構人物梅尼特醫(yī)生的經(jīng)歷為主線索，把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯(lián)的故事交織在一起，情節(jié)錯綜，頭緒紛繁。雖然人物和主要情節(jié)都是虛構的，但卻深刻地揭露了法國大革命前深深激化了的社會矛盾，強烈地抨擊貴族階級的殘暴，并深切地同情下層人民的苦難。
然而這部小說最能打動我的部分卻是卡頓對露西珍貴的愛情。它雖然閃現(xiàn)于一時，卻持久了一世。愛情，是什么?是包容，是索取?是單純的占有，還是博大的寬容?這個話題如此陳舊卻依舊沒有答案。在現(xiàn)在這個物欲橫流的世界中，我們總是在想到底有沒有長久，有沒有無私?“為了你，為了你所親愛的任何人，我愿意作任何事情。倘若我的生涯中有值得犧牲的可能和機會，我甘愿為你和你所愛的人們而犧牲。”卡頓在《雙城記》中給了我們答案，給了一個人應該有的對于愛情的信念。
太多的分離讓我們這一代人喪失了對真愛的追求，喪失了很多信心，很多理想。然而卡頓犧牲式的死亡卻給我留下了難以磨滅的記憶，也喚回了我的很多希望，很多暢想?？D對露西的愛是專一的，更是堅定的，在那個動蕩的年代，他用自己無私的愛和生命給予了露西一個美好的未來。當他作為查爾斯的替身，平靜地接受本不屬于他的死亡，安詳?shù)刈呱蠑囝^臺時，這悲劇的故事便擁有了充滿希望的結尾。他崇高的愛，拯救的不只是一個生命，更點亮了自己碌碌無為的一生，在人們心中樹立了他一直渴望擁有的果斷、堅定的形象。
那是最美好的時代，那是最糟糕的時代，那是個睿智的年月，那是個蒙昧的年月，那是信心百倍的時期，那是疑慮重重的時期；那是陽光普照的季節(jié)，那是黑暗籠罩的季節(jié)；那是充滿希望的春天，那是讓人絕望的冬天；我們面前無所不有，我們面前一無所有；我們大家都在直升天堂，我們大家都在直下地獄……這是我見過最精彩的開頭，利用工整的對仗、強烈的對比，闡述了那個矛盾交織、愛恨交加、善惡交鋒的時代，既光明又黑暗、既有希望又讓人絕望，既是天堂又是地獄。
這是一個暗黑的年代，一個盜竊和搶劫頻發(fā)的年代，這是一個令人沒有安全感的年代。這是貴族只手遮天的年代，一個農家孩子偷了六便士就會被處決；而貴族軋死平民猶如輾死一只螞蟻般平淡；一張蓋了印章的空白逮捕令，讓貴族們可以逮捕任何人，不經(jīng)審訊，不費任何手續(xù)。
當時作者所處的英國，社會矛盾日趨尖銳，令作者非常擔憂，小說開頭：“簡而言之，那個時代和當今這個時代是如此相似…”作者旨在通過法國大革命警醒英國政府，避免法國大革命的歷史悲劇在英國重演。
本書批判了被迫害人民因恨而不分青紅皂白，無法制、無節(jié)制地瘋狂復仇，殺人不眨眼，以暴制暴，造成社會更大的混亂。也謳歌了那些善良、正直、正義、忠誠、為愛獻身的人。
和那個時代相比，我為能生活在這個和平的時代、強盛的時代、繁榮的時代而深感幸福。
好詞：一無所有、悲悲切切、虛度光陰、容顏姣美、大霧彌漫、安然無事、慈悲淚雨、睛空萬里、陽光燦爛、和煦美麗。
好句：對于世界而言，你是一個人；但是對于某個人，你是他的整個世界。
這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；這是一個智慧的年代，這是一個愚蠢的年代；這是一個信仰的時期，這是一個懷疑的時期；這是一個光明的季節(jié)，這是一個黑暗的季節(jié)；這是希望之春，這是失望之冬；
人們面前應有盡有，人們面前一無所有；人們正踏上天堂之路，人們正走向地獄之門?？v然傷心,也不要愁眉不展,因為你不知是誰會愛上你的笑容。沒有人值得你流淚,值得讓你這么做的人不會讓你哭泣。
不要著急，最好的總會在最不經(jīng)意的時候出現(xiàn)。我現(xiàn)在已做的遠比我所做過的一切都美好；我將獲得的休息遠比我所知道的一切都甜蜜。不要為那些不愿在你身上花費時間的人而浪費你的時間。
愛你的人如果沒有按你所希望的方式來愛你,那并不代表他們沒有全心全意地愛你。在遇到夢中人之前,上天也許會安排我們先遇到別的人；在我們終于遇見心儀的人時,便應當心存感激。
不要因為結束而哭泣,微笑吧,為你的曾經(jīng)擁有。我的感想：最好與最壞、智慧與無知、信仰與懷疑、光明與黑暗、希望與失望、應有盡有與一無所有……存在于那個時代，也存在于歷史的每個時刻。讓我更加深刻地體會到“矛盾才是世界的本真”。
在一個最壞的時代，暴力蔓延無邊；在一個最好的時代，愛無處不在?！皬突钤谖遥谖?，信我的人，雖然死了，也必復活；凡活著信我的人，必永遠不死?！?/p>
古語言：一月不讀書，耳目失清爽。讀書，熱愛閱讀，是一個人成功的不二法寶，而在閱讀作者寫的作品時，腦中不停的會有新的想法，這時候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了。編輯特意收集和整理了復活讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、他身上發(fā)生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且?guī)缀蹩偸峭鲗?；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經(jīng)得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。
2、如果愛一個人，那就愛整個的他，實事求是地照他本來的面目去愛他，而不是脫離實際希望他這樣那樣的？?
3、只有肚子餓的時候，吃東西才有益無害，同樣，只有當你有愛心的時候，去同人打交道才會有益無害。
4、我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的?？墒俏覀償喽ㄎ覀兓钪皇菫榱俗约旱目鞓贰ｏ@然，我們不會有好下場，就像那不執(zhí)行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里。只要人們執(zhí)行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。
5、他覺得自己沒有辦法解決社會現(xiàn)實中的種種罪惡，后來，他在《圣經(jīng)》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵。
6、那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學、詩歌），現(xiàn)在認為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。
7、說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。
8、他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態(tài)：往往經(jīng)過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統(tǒng)統(tǒng)清除出去從那時候起到今天，他已經(jīng)有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。
讀完了《復活》這一本書，作者在書中揭露了當時法庭、監(jiān)獄和政府機關的黑暗，揭露了官吏的昏庸殘暴和法律的反動。在嚴肅的法庭上，一群執(zhí)法者各有各的心思，隨隨便便地將一個受害少女瑪絲洛娃判刑。在主人公上訴的過程中，又進一步暴露了沙皇政府機構從上到下都沒有好人：國務大臣是個貪婪成性的吸血鬼，柜密官是鎮(zhèn)壓波蘭人起義的劊子手，掌管犯人的將軍極端殘忍，副省長以鞭打犯人為樂，而獄吏也以折磨犯人為能事。這是一個怎樣的群體，一個怎樣的統(tǒng)治階級?
小說在激烈地揭露和批判俄國社會的同時，也成功地塑造了兩個豐滿而復雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個“懺悔”貴族的典型。小說通過這個人物在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示人物思想的發(fā)展，來刻畫人物的。在整個小說中，他的貴族階級舊性不斷死灰復燃。因此他每走一步都要經(jīng)過痛苦的斗爭。這一切都使得這個人物形象顯得豐滿和真實可信。不過，最終他的心靈復蘇是給人以強烈震撼的。
讀了這本書之后，我覺得獲益匪淺，我覺得《復活》是歌頌人類同情的最美的詩——最真實的詩，書中體現(xiàn)了卑劣與德性，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛的憐憫去觀察。
這本書給了我很大的感悟，在那樣一個社會，有權利的人是如此殘暴無知愚蠢，整個社會是那么混亂，法律仿佛就是一個幌子。在整個社會都做錯了的時候，如果一個人仍能辨別是非，不被蒙蔽雙眼，堅持自己的初心，做出正確的選擇，這真的是一件非常偉大的事情。這本書揭露了當時的社會背景，無情的諷刺和抨擊了腐朽的沙皇專制制度，給當時社會帶來了很大的影響。也讓我認識到了，當社會充滿黑暗和不公平時，該是多么可怕，我們處于今天這個和諧有序，依法治國的社會又是多么幸運!
文學的力量——《復活》讀后感1000字：
用一段相對完整的時間，讀大師的鴻篇巨著，很有一種武俠里傳說的快意人生的酣暢淋漓的幸福。
我喜歡在夏天大雨過后，關掉空調，在臨窗的書桌旁喝著溫熱的咖啡或茶，邊出著汗邊與大師經(jīng)典長篇中的人們對話、交流。有時，帶著自己的視角和思考，觀察書中的一切，包括環(huán)境描寫，人物出場時的外貌描寫、性格特征介紹，隨小說情節(jié)發(fā)展的人物心理活動描寫。有時，又感覺自己完全置身于故事中，對小說中人們的喜、怒、哀、樂，全都感同身受，可以與他們平等對話。
熟悉的朋友都知道我喜歡武俠，還癡迷“陀氏文集”。相對陀夫妥耶夫斯基的不動聲色和深澳，托爾斯泰顯得更加真誠和廣闊，其敘述和文筆也更為流暢和優(yōu)美，溫暖與力量同行。輕輕合上書本，體味著自己內心的波瀾壯闊，體味內心一種類似于靜水深流的生長和涌動。于是，感覺自己瞬間就理解了作者，理解了作者生命之遼闊，理解了作者的真誠和愛。于是，驚喜地發(fā)現(xiàn)，自己真的可以在現(xiàn)實世界里，找到一種叫做精神的東西。
浩瀚的宇宙，人類與其他生物共同存在各個軌道，各有軌跡。每個個體生命，都是滄海一粟。但是，即為人，也的確不應妄自菲薄。面對所有的挑戰(zhàn)和逆境，只要我們愿意，都可以將這些考驗當成一枚海螺，幫助我們將沙子幻化成閃亮的珍珠。同時，人類也很容易憑借辛勤的勞作以及科學的發(fā)展的積累，也生出許多膨脹感，習慣帶著一種居高臨下。其實很多時候，我們都正如主人公聶赫留多夫在幫助瑪絲洛娃那樣，他不是僅在幫她，更多是在幫自己。他在將真誠的懺悔付諸行動的路上，更是讓自己奔跑在接近幸福的路上，其內心是歡欣的。
我們承認，人們樂于追求精神之獨立和靈魂之豐盈。同時也特別容易在日復一日，月復一月的重復中，產(chǎn)生迷茫、停滯、甚至淪陷?，F(xiàn)實世界的誘惑也頗多，俗話說，向下的慣性似乎總是更容易些。讀后感·人們甚至可以在隨波逐流中看到慰藉甚至歡樂。所以，珍惜自己生命中的每一次醒悟，清洗靈魂顯得尤為重要。
最近看了一部《少年派》的電視劇，高三學生林妙妙的媽媽對她說了一個關于“鉛刀鬼”的俚語，說哪怕一把鉛做的刀，來到了世上，都想要為自己盡力一番。每個人其實是自我要求的成果。只有那個自由的、精神的存在覺醒了，那么無論現(xiàn)實的你和理想的你之間的距離有多大，對于一個覺醒了的存在而言，一切皆有可能。
正如托翁所言：“每個人都是一顆千面鉆石，我們要做的是掃除蒙在鉆石各面的灰塵，最終使這顆鉆石閃耀出璀璨動人的七彩光輝?！弊髡撸忽┡?/p>
近幾天，我得到一本書——。他出現(xiàn)在十九世紀末的俄國文壇。他與、一起成為托爾斯泰的三部代表作。
關于這本書的作者，本人，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作，既十九世紀五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農奴制，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“文明”，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的。改革使貴族和人民“互相親近”，變矛盾為和諧。七十年代末，八十年代初，社會的激烈變動，加上本人緊張的，引起了他的世界觀的巨變。
小說中塑造了一個豐滿而復雜的形象——溫赫柳多夫公爵，這是一個“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“”，即通過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務在思考思想的辯證發(fā)展，來刻畫人物的。
溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性，占有了天真純潔的農奴少女娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是，這不僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結果。他本來是一個純潔善良、有理想，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風氣又使他墮落。促使他去損害娃。因此，他是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者。
總之，這邊小說中的主人公都是現(xiàn)實生活中的典型。他們的性格及復雜，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著。
《復活》是俄國作家列夫托爾斯泰的代表作之一。書中主要描寫了男主人公赫留朵夫的贖罪之路。
《復活》讀書筆記：
摘抄：那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業(yè)獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現(xiàn)在他覺得現(xiàn)實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現(xiàn)實環(huán)境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經(jīng)生活過、思想過、接觸過的前人(如接觸哲學、詩歌)，現(xiàn)在認為必需、和重要的是人為的規(guī)章制度，和跟同事們交往。那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創(chuàng)造物;現(xiàn)在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經(jīng)嘗試過的最好的享受工具。那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產(chǎn)分給他的佃戶;現(xiàn)在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經(jīng)跟母親有過幾次不愉快的交談。那時候他認為精神上的人才是真正的我;現(xiàn)在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。
我覺得這段寫得非常精彩，也寫得非常的現(xiàn)實，短短幾百字，卻生動的描繪出了很多人的人生歷程。仔細品嘗，我越發(fā)覺得作者的偉大與睿智。難道很多人的一生不就是在善、惡的掙扎與對抗中度過的嗎？
人從生下來開始，本性到底是善是惡？自古以來便有爭議。我覺得人剛生下來時，并無所謂善惡，他們就像一塊純凈的不能再純凈的冰塊，沒有一點污點。在后天的成長中，伴隨著自己的個性和生長環(huán)境，每個人都會變得不一樣，有善，有惡，或者善惡皆有。
我小的時候非常單純，常?；孟氲竭@世界是多么的美麗，和親人、朋友們在一起是多么的快樂和幸福，長大了我想干嘛干嘛，但是，隨著年齡增長，我發(fā)現(xiàn)這世界并不是自己原先所想象的那樣，而現(xiàn)在的很多東西也并不是自己當初想要的，但我能怎么辦呢？有時你對什么東西非常討厭，不屑為之，但結果你偏偏要去與之接觸，并且還要笑臉相迎，此時你是什么感受？改變它嗎？這時我想起了在威斯敏斯特教堂旁邊矗立著的一塊墓碑，上面刻著一段非常著名的話：當我年輕的時候，我夢想改變這個世界;當我成熟以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變這個世界;我將目光縮短了些，決定只改變我的國家;當我進入暮年以后，我發(fā)現(xiàn)我不能夠改變我們的國家;我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭;但是，這也不可能。當我現(xiàn)在躺在床上行將就木時，我突然意識到，如果一開始我僅僅去改變我自己，然后，我可能改變我的家庭;在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情;然后，誰知道呢？我甚至可能改變這個世界。
在不知不覺中我已經(jīng)是一名二十多歲的青年了，后面還有很長一段路要走?？赡芤?jīng)歷各種的磨難和誘惑，各種選擇和放棄。也許我的一生也將不停的在善、惡的掙扎與對抗中老去
以后的命運是怎么樣的我不知道，我的工作是什么我也不知道，現(xiàn)在我唯有緊緊抓住自己的目標，低調的為之奮斗。我在心里默默的暗示自己，不管以后的世界是怎么樣的，我都要堅持一份本心，一份與人為善的心，不管善惡怎么爭斗，總是邪不勝正的！
摘抄：從那時候起到今天，他已經(jīng)有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協(xié)調過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。
人們在生活中，每天都要接觸大量的信息，好的，壞的全都撲面而來。好的不容易接收，壞的卻擋不住，所以我們經(jīng)常都要定期清掃。
作為一名青年，我比誰都希望進步，我想變得更優(yōu)秀。然而，在奮斗的過程中，有時總會停滯不前，不僅如此，有時反而會倒退。這段時間基本上都是處于迷茫、懶惰、灰心、郁悶、貪玩等狀態(tài)之下，怎么辦呢？一時想改又改不過來，想馬上步入正軌可難了。此時，只有自我反思了，在這一過程中不斷自我反省、自我批評、自我提高。經(jīng)過這一階段之后，神清氣爽，明顯感覺自己從思想上、精神上進步了許多。因此，常常反思是有助于自己更好的成長的。
靜坐常思己過，閑談莫論人非。睿智人生，我輩所求也。
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最近看了川端康成的《雪國》。
和葉子一樣，行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個名字暗示著作者對漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼，葉子生命的終結也寓意著作者對日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運的深沉擔憂。島村象征著外來文化對日本文化的窺探和關照，實為西方文明的隱喻。在駒子火一般的愛情、葉子“內在生命在變形”的死亡、雪國魔力的感動下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤，這也象征著日本文化對外來文化的感化力量;駒子有著雙重的身份，象征著面對外來文化壓力時無力的傳統(tǒng)維護者，是作者的化身;同時也隱喻作者在接受外來文化時的矛盾和復雜的心情。
作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國獨特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強烈的感染。而看雪國的時候，其實，心情是安靜的。因為沒有特別大的人物矛盾沖突，所以沒有了心情的起伏。就如同一個人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺告訴我，那一定是一個有著對純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個人總是在現(xiàn)實和精神上游走，對于駒子。他描寫了很多，但是印象反而沒有對葉子的印象深刻。雖然，倔強的葉子只是在開頭和結尾中出現(xiàn)。但是第一次的出現(xiàn)如果以純美來形容的話。那么，最后一次的從二樓跌落時候，那個場景可以用凄美來形容，但是那一次的跌落就像個慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻!
看《雪國》，我突然間想起曾經(jīng)寫下的一些關于火車、旅行的文字來，想想，自己是一個很愛坐上火車去旅行的人。因為坐上火車，就能在陌生的人群中、在陌生的世界中穿行。一路行來，飛馳而來的風景，來往去留的人們，可以讓我胡思亂想上好一段時光了。
只是，對風景的描述，比之這樣的名著，是絕對無法企及的了。那樣凌厲、冷艷、凄美的文字，在《雪國》中頻繁出現(xiàn)，卻那樣自然，似乎是作者信手拈來，卻又那樣貼切于文章一貫風格和主題。很容易讓人沉溺其中。
淡淡的哀愁，抹不開的憂郁，深入骨髓的凄涼。不是普通文字能承受住的重量……
發(fā)自內心的悲戚。
喜歡悲劇的我，何時是盡頭?人生悲苦、孤獨、凄涼如此，也許，不過是庸人自擾之。我是個太容易多想多慮的人了。也許，該多看看喜劇文才好呢。
初夏的日子，季節(jié)又開始了新一輪的潮熱。靜靜地坐在落地窗前，品讀川端康成的《雪國》，冷冽的美感如潔白的雪片落在手心，悄悄融化，恍惚之間，竟不知它是否真實地飄落過，還是只曾出現(xiàn)在幻鏡中。
故事講述了男主人公島村來到遠離東京的鄉(xiāng)村旅行，在那里與一位年輕的藝妓駒子和一位純情少女發(fā)生的感情糾葛?！堆﹪菲鸸P于1935年，當時的日本正準備全面發(fā)起戰(zhàn)爭。在特殊的歷史時期下，作者并沒有寫明對戰(zhàn)爭的看法與態(tài)度，而是只用細膩的筆尖，刻畫了生活在社會底層的藝妓拼命地想要生活下去，追求淳樸愛情的真實狀態(tài)，表現(xiàn)了自己內心對女性的深切同情。
書中的駒子善良、真實、充滿勇氣，她對自己的未婚夫并沒有愛情，卻在無助、孤苦的逆境中，為其籌集治療費用去做了藝妓，在悲慘的命運面前，她沒有自甘墮落，而是保護自己純潔的身體，苦練技藝，艱難地追求更好的生活，她對島村質樸、熱烈的愛情其實也代表了對淳樸、正常生活的渴望與依戀。男主人公島村的形象似乎總是模糊不清，以側臉示人，他的形象摻雜沉默與哀怨，對于宿命的無可奈何，對于駒子的愛并沒有真正認同且深感愧疚，認為一切都是“徒勞”，這一人物的性格特點或許與作者父母早逝，青年時期又遭遇失戀的經(jīng)歷而形成的沉默、封閉的性格有關。
島村的手指感覺到的是駒子，而看到和聽到的卻是純情少女葉子美的近乎悲戚的眼神與聲音。他心中惦念著相別一年的駒子，又偷偷欣賞著借助窗外流動的山色映出的葉子的影子，他在自己的意境中對溫柔的像慈母般照顧病人的葉子產(chǎn)生了愛意，卻又不是世俗男女之間的情欲。行男臨死之時，駒子為了送別島村甚至不愿回去見行男最后一面，但島村卻“感覺到一種生理上的厭惡”，他的內心充滿矛盾，他的形象與駒子的形象也相矛盾，在對立中為讀者展現(xiàn)了復雜社會的現(xiàn)實和內心壓抑的渴望。
書中描畫了雪國特有的冷艷的美，與年輕的藝妓充滿魅惑的姿態(tài)與神情，純真的言語，處處體現(xiàn)了日本的傳統(tǒng)文化蘊藏的美感，表現(xiàn)了作者對于唯美主義的追求，但又只能在現(xiàn)實中追求近似的唯美。在寫作手法上，作者善用虛實結合、象征等手法美妙的展示出生活在雪國的人們“徒勞”的宿命，讓人感受到雪國那種唯美的矛盾與痛楚的無奈。
讀《雪國》或許有似曾相識的模糊，是否每個人心中都存在駒子與島村這樣的矛盾感，向往美好的生活與純潔的感情，卻在所謂的現(xiàn)實宿命中找出艱難地缺口，是真實的存在還是缺乏勇氣？二者相比我是更加欣賞駒子的真性情，即時落得空蕩的結果，仍然尊重追求的初衷。
讀過《雪國》，我們像是跟隨主人公一同去旅行，皚皚的雪原、遼闊的山野、夕陽晚照的杉林、自由的飛鳥、美麗率真的姑娘，雪國唯美的倩影搖曳在游人的心里，保持初時真摯的愛戀，即使在宿命陡峭的崖壁上也會盛開潔白而茂盛的花，也許只能綻放一季，卻披上過生命的色澤。
她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲。
我對《雪國》這本小說的感覺很復雜，因為從我看過的小說中沒有一本是像這本一樣的，而它給我的感覺又有些像沈從文的《邊城》。讀完這本小說后我最直觀的感覺就是哀怨和徒勞，哀怨，是因為整本書都是一種冷冷的基調，無論是景物的刻畫，還是人物的心情，都讓人覺得如冬天的淡淡的風吹卷著讀者的心緒。其間描繪的虛無之美，潔凈之美和悲哀之美達到極致，令人怦然心動，又惆悵不已。
“在鏡中的雪里顯出了女子通紅的臉頰，這是一種無法形容的純潔的美。也許是旭日東升了，鏡中的雪越發(fā)耀眼，活像燃燒的火焰。浮現(xiàn)在雪上的女子的頭發(fā)，也閃爍著紫色的光，更增添了烏亮的色澤?！边@是島村與駒子第一次同宿后，駒子早晨梳洗給島村心里留下的最初印象?！秉S昏的景色在鏡后移動著，人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者交融在一起，美到虛幻，荒誕卻又是當時最荒誕的現(xiàn)實。
“特別是當山野里的燈火映照在姑娘臉上時，那種無法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動?！边@是島村對葉子第一次動心。就如同島村自己所想“大概這些都是在幻化的鏡中幻化出來的緣故?！弊髡咭赃@兩面鏡子作為跳板，串聯(lián)起了整本小說的感情，兩面鏡子中的駒子和葉子，都是屬于島村的感覺中產(chǎn)生的幻覺。對于駒子，最初也是島村對于精神美的追求對象，因此只是萍水相逢，但這嚷他有意愿回到雪國，再次相遇；第二次來到雪國，看到駒子淪為藝妓，島村既驚詫，又似乎在預料之中，他對駒子感情是對美貌的依戀，和對她的憐憫，島村在駒子身上體會到了“實”，卻沒有感受到“靈”。也許有的也只是男歡女愛罷了！所以當葉子請求他好好對待駒子時，島村卻表示無奈和惋惜，而葉子卻繼續(xù)以之前駒子的美好形象，讓島村傾心而他卻未有對葉子愛的的表示。直到在他離開雪國之前，劇場失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來死去，對于追求精神化，人情化愛情的島村如同是美的幻滅。
至于駒子與葉子之前的關系也甚是微妙。駒子羨慕葉子那么純粹的存在，葉子卻為駒子這樣活著而悲哀。駒子愛島村愛的純粹而卑微，其實她心中默默地期待島村帶她回去東京，希望島村能夠好好待她，但是駒子卻又是一個為生活而生活，為愛情而愛情的人，對生活似乎是一種逆來順受的樂觀，她愛島村而這樣的她在島村面前覺得不知怎么開口，覺得無顏開口，同時她也早知道回答與結局。她只是缺一個讓她死心的致命一擊。當葉子幫她問出了心中所想時，駒子暗暗的從島村的話中得到了結論。葉子看清了駒子與島村的悲傷結局，當葉子結束與島村的談話后，“葉子想要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開了窗戶”，這已經(jīng)暗暗了預示了結尾。她不相信島村與駒子會有美好愛情，也不相信島村會把自己帶回東京。
愛之所以徒勞，是因為島村是駒子的全部，而駒子卻可有可無。穿過界縣那長長的隧道，只有他可以來去自如。而她，哪兒也去不了，誰也留不住，不如縱身一躍。駒子就是葉子，葉子是內心的駒子。
“葉子死去，島村看見駒子抱著葉子的身體就像她抱著自己的犧牲和罪孽。”
讀完這本小說后我了解了川端康成這位作家，諾貝爾獎給他的頒獎詞是“川端康成極為欣賞纖細的美，喜愛用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語言來表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命。”而《雪國》則被評為史上最美的諾貝爾文學獎作品，川端康成的文字總是凄哀而又悲涼的，這和他的自身經(jīng)歷有著莫大關系。
他幼年父母雙亡，祖父母與姐姐又相繼死亡，一生漂泊無定，逐漸形成了感傷與扭曲憂郁的性格。深受佛教和虛無主義影響，世界級諾貝爾文學獎的榮譽沒給他帶來絲毫的快樂，只使他感到厭倦和煩悶。而在他在經(jīng)歷了輝煌的歲月，獲得了無數(shù)成就加身。他自殺了，或許是他一直以來的壓抑而又或許是三島由紀夫的死刺激了他，未留下只言片語，兩人相繼自殺，留給了后人無數(shù)的疑問。我想也許這就是川端康成一直追尋的自由了吧！我們終歸是不懂他的……
一個百無聊賴的假期，翻閱書架，無意中發(fā)現(xiàn)了這本之前從未看過的《雪國》（這本是大姐買回來的書），可能是因為無人打攪，仔細咀嚼，熬了一個晚上，終于被我給看完了。
作者川端康成1899年出生在大阪，于1972年自殺離世。幼失怙恃，緊接著后祖父母和姐姐相繼病逝。歷盡人世滄桑和世態(tài)炎涼的他養(yǎng)成了一種孤獨憂郁沉默的性格和對世事漠然的態(tài)度，因此，在他早期的作品中，不管是《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，都蘊含著對下層婦女的同情，在一定程度上反映了某些社會現(xiàn)象。但是，由于他后來受日本古典文學和禪宗思想影響很重，逐漸脫離現(xiàn)實，以致原來殘留于頭腦中的封建主義思想不但未能減弱，反而有所發(fā)展?！堆﹪愤@部名著，可以說是他這種前后期思想變化的分水嶺。
《雪國》以自幼在東京工商業(yè)區(qū)成長，是一個地地道道吃祖產(chǎn)的富家子弟（有錢又閑的舞蹈研究者島村）與一位藝妓(向往美好生活有一定毅力的駒子)和一位純情少女（純潔善良的葉子）之間的感情糾葛，向我們展現(xiàn)出一個虛與實、現(xiàn)實與非現(xiàn)實的交融的美的哀怨和冷艷的世界。
《雪國》自始至終都帶著一股清淡風雅的悲情曲調，這種悲傷不是刻意描寫出來的，而是從字里行間流露出來的，這很顯然與作者對當時世界的思考有關，也與作者的生活成長背景有關。作者把這種感覺直觀地描述出來，便是對純粹美的一種探尋，更是對自我的一種追尋。另一方面，作者在文中也展現(xiàn)了自我清靜空虛的一面，這種空虛與之前所說的悲傷調子是相互呼應的。在我看來，這更多的來自于作者的精神信仰，書中前言提到過作者對禪學和道學的研究，我想這兩種講究寧靜與頓悟的學派必然給予了作者思想根源上很大的支撐。或許，正因如此，書中所講的可能是較為“腐朽”的故事，但卻絲毫不影響作者表達出一種思想性上的高雅。
“穿過縣界長長的隧道，便是雪國。夜空下一片白茫茫。火車在信號所前停了下來?！?/p>
小說開篇以島村獨自乘火車來到雪國為開端，寫得簡潔而突兀，也暗示了故事發(fā)生的平凡與不經(jīng)意，而這種語調也渲染了全書的氛圍，冰冷的場景加以簡短介紹可以等同為淡淡的悲傷，全文都是運用了這種表達方式，用近乎吝嗇的語言為凄冷張本。這種寫法不是同一般小說一樣運用故事性吸引讀者的思考，而是運用寫作手法發(fā)散讀者的思考，這在很大程度上擺脫了小說過于注重故事情節(jié)內容的庸俗性。透過開篇第一句話的描述，我們似乎能感覺到雪國的虛無感，似乎能感覺到全文唯美的感受的表達。
“駒子發(fā)出瘋狂的叫喊，島村企圖靠近她，不料被一群漢子連推帶搡地撞到一邊去。這些漢子是想從駒子手里接過葉子抱走。待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來?！?/p>
這是小說的結尾，其與開端的手法是相近的，都帶著突兀的感覺，但與開端相比，結尾已不再是原有的平靜，當全文的情節(jié)在有意無意的反復的時候，作者恰當?shù)陌才帕艘粓龌馂?，并將此作為全文的結尾。島村面對葉子的死表現(xiàn)出了反常的平靜，我想這種平靜與小說通篇所貫徹的清靈頓悟感是有聯(lián)系的，島村好像從葉子的死中有所領悟。到這里，小說似乎進入了一個高潮，其實也是之前暗淡的悲傷的延續(xù)，“傾瀉的銀河”與開頭的“雪”都在為小說的整體氛圍推波助瀾，但不同的是，“銀河”是在作者進行了全文的思考過后的意象，“銀河”雖然宏大，但卻飄渺虛無。文章至此又走入了另一個虛無的境界，而這種虛無較之開始已經(jīng)是一種升華過后的了。小說在最后從之前延續(xù)的悲傷的縛束中解脫出來，形成了一種清冷的自由感。這里可能表達了作者對自我內心真實想法的一種思考，但我認為小說人物中并沒有作者自我意識的原型，而整篇小說的氛圍才是作者內心的部分的寫照。
此外，小說第六章段末這樣寫道：
“這樣的日子里連音色都不一樣?。 瘪x子仰頭望了望雪后的晴空，只說了這么一句。的確，那是由于天氣不同。要是沒有劇場的墻壁，沒有聽眾，也沒有都市的塵埃，琴聲就會透過冬日澄澈的晨空，暢通無阻地響澈遠方積雪的群山。雖然她自己并不自覺，但她總是以大自然的峽谷作為自己的聽眾，孤獨地練習彈奏。久而久之，她的彈撥自然就有力量。這種孤獨驅散了哀愁，蘊含著一種豪放的意志。
在島村看來，駒子這種生活可以說是徒勞無益的，也可以說是對未來憧憬的悲嘆。不過這種生活也許對她本身是有價值的，所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲。島村靠耳朵分辨不出她那纖纖素手的靈巧工夫，所以僅從弦音里理解她的感情。但對駒子來說，他恐怕是最好的聽眾了。的確，島村雖然選擇玩世不恭的游戲生活，可是，他卻尊重駒子的思想和人格。或許，也正因如此，讓駒子感受到他的不同。
駒子喜歡寫日記，喜歡把每天發(fā)生的事，讀過的雜志都寫在日記本上，即便發(fā)生的事不光彩，讀的雜志也只是簡單記錄作者任務關系等，她也一直堅持著，這或許與她堅強的毅力和超強的求知是密不可分的。這也讓島村震撼了，但島村心里仍然掛念著葉子，這或許就是駒子的悲哀！生存是徒勞，愛情是徒勞，一切都是徒勞，但是她還是堅持著，向往著。不得不說，駒子的這種韌性讓人折服，令人欽佩！無論身處哪個時代，駒子不依不饒、堅韌不拔、堅持不懈的精神都是值得提倡學習的。
轉過身，我們再來看作者筆下那純潔善良的葉子，她是唯美的，長得美、聲音美、在火車上照顧行男美、就連從樓上跌落都是美的（地上潔白的雪景，天空燦爛的銀河，襯托著火花的飛舞，一個女人的身體，正直落下，僵直的身體在半空中落下，變得柔軟了。然而，她那副樣子卻像玩偶似地毫無反抗，由于失去生命而顯得自由了）。島村一直留意著葉子，而葉子卻一心念著行男，就連行男死了，他還每天堅持為他上墳。這也意味著葉子最終還是會追隨行男離去，而葉子又是駒子的精神寄托，因此，葉子最后的離去也反襯出駒子精神的離去。
島村就像一面鏡子一樣，折射了兩位女主人翁，同時，也反映了當時丑陋的社會形態(tài)。這兩個女人都對自己的愛人有期待而無要求，愛得直接純粹。但這樣的愛情是有前提的。對于駒子來說，且不說行男是不是她為了救助而甘為藝妓的未婚夫，行男的行將就木之驅和最后的死亡使得她完全可以自由地愛島村，可以幾乎無顧忌地表達。而嬌蕊與振保的愛更是萌生在嬌蕊的丈夫出差去新加坡的這段男性空缺的時期。這期間的嬌蕊是相對自由的。而且，她有夫之婦的身份為振保提供了足夠強大的安全感和說服自己跟她偷吃的重要理由。這幾乎可以說是這場紅玫瑰之戀發(fā)生的先決條件。很難說振保是否愛上了嬌蕊，不過這至少是讓他難以忘懷的一個女人。而島村大概是喜歡駒子的，因為她的潔凈。這是川端康成反復強調的最初的情感動因。經(jīng)常被引用的一句話是“女人給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的”。以嚴寒的雪國和極度難得的縐絲作為象征性的襯托，除了與日本向往冷寂的藝術追求相關外，或許也是為了凸顯駒子雖是藝妓卻有著不一般的凈。
縱觀全書，雖沒有什么大的曲折波瀾，也沒有什么特別華麗的辭藻，卻在幽艷、光潤的文體底層，如同透過那細細的網(wǎng)眼，充分地展示了充滿通透力的描寫，就好像是一團霧霾從我們的內臟中彌漫開來，并且滲透到我們的內心深處。他讓我從中吸收了在其它書中無法吸允的文學知識。樸實自然、清晰明了、言簡意賅是我對《雪國》一書的初識，然而這種認知卻須待細嚼慢咽、咀嚼消化，正如《雪國》這部書一樣，具有著極其深厚的內涵，值得細細品味。
當我第一次看到川端康成的《雪國》時，我不禁被這個夢幻般的名字所感動，我想起了過去聽到的童話故事?！霸诜e雪最密的地方，會有一個只有你能看到的國家。為這場雪許一個虔誠的愿望，雪停了，愿望就實現(xiàn)了?！庇纱?，我不禁懷疑這大概是一部與愛情有關的作品。最真實的愿望總是和愛情聯(lián)系在一起的，不是嗎？但是當我讀到最后的時候，我明顯感到困惑。直到二讀，我覺得這是一部與愛情無關的作品，只是冷漠的交流，冷漠的疏離。看了三遍，突然意識到里面的每一個字都充滿了愛。那是一種獨一無二的愛，建立在雪地上，冷冷無邊，卻像一顆活潑跳躍的心，絢爛熾熱，充滿力量。而且有一種類似于《伊豆的舞女》的悲傷。雪，易變易死，《雪國》也創(chuàng)造了瞬間消失的美感。事物是悲傷的，文字是天生的，悲傷而動人。
從東京來的青春島村在去“雪國”的火車上遇到了一個女人的葉子。他擦掉磨砂玻璃，通過倒影觀察樹葉的碎片，在我看來，這是這本書最精彩的部分。當Shimamura欣賞到樹葉臉上稍縱即逝的光芒時，他感嘆，同時又有一種悲涼的情緒，楚楚可憐。
全文主線始終圍繞島屋和藝妓駒展開。他們的情感不像男女之間的愛情，而高于朋友之間的愛情。與此同時，在這個過程中，它表現(xiàn)出生動的矛盾，好像他們兩個都在猶豫要不要測試。小馬駒無疑心地善良，為前未婚夫的病當了藝妓。藝妓，舞女，日語寫為“永子”，由此可見其名。那些背叛自己舞蹈的人，無疑是地位低下的。但是駒子有涵養(yǎng)有原則，外表柔弱，內心堅強。
在這本書里，作者用墨水、粉末和裝飾品感受到了很多悲傷。物哀既是“物”又是“莫諾覺”，但其目的并不局限于“哀”，而是以“哀”為基礎，由各種情緒衍生而來。性質類似于“見物思情”、“觸景生情”。哀這個詞在日本文學的總結中被廣泛使用，表現(xiàn)出一種對轉瞬即逝的美異乎尋常的熱愛。比如日本人愛櫻花，不僅僅是因為盛開的時候很美，還因為花期短，瞬間凋零，美得瑰麗絕對。日本也有一句話，叫做“一會一期”，意思是“緣分一生只有一次”，這是一種略帶瘋狂的觀點，形象地表現(xiàn)了日本人對完美事物的態(tài)度。日本有著美麗的地理風光，有雪原、沙灘、美麗的森林、火山和溫泉，不同的好風景密集地集中在一個狹小的領土上。而日本正好處于路段交界處，自然災害頻發(fā)，“完美的東西都是易腐的”這一理念根植于以美景為榮的日本人心中。還有太宰治、三島由紀夫、芥川龍之介、《人間失格》 《金閣寺》 《羅生門》等不可多得的杰作，都在巔峰時期的自決之路上。川端康成本人在獲得諾貝爾獎兩年后自殺。有主觀和客觀的原因，但也可以看作是根深蒂固的莊稼喪靈的印證。
在《雪國》中，有這樣的句子：”.人物是一種透明的幻覺，風景是一股朦朧的暗流，融為一體，描繪了一個與世界分離的象征性世界.她與燈光重疊的瞬間，就像一只夜光蟲在夕陽下飛舞，妖嬈而美麗。”在全文的最后，村里發(fā)生了火災，讓一切都化為烏有，包括樹葉的生命。Shimamura并沒有過多的陷入悲痛，而是被頭頂上的銀河深深打動。
整部作品語言優(yōu)美。在寒冷多雪的鄉(xiāng)村，仿佛只有白與黑與灰，棕與藍的世界，出現(xiàn)了平淡無奇的生活小品的場景，無聲無息，徒然飄起。最終，它們都被紅色的火焰吞噬，徹底消失了。熄滅的火焰似乎是全文中唯一明亮的顏色，但它的稀有性是為了抹去而存在的?？赐耆模睦锏那榫w復雜難過卻不痛不癢。沒有激烈的涌動，但深邃的脈搏依然清晰可辨，張力和沖擊力更加豐富。生命的燃燒只能用悲傷的美來形容。
藝妓小馬駒的前路必然坎坷而漫長。Shimamura的未來也被細微的荊棘刺穿。葉子的未來早就沒了。三個人的命運偏離了軌道，走向了一個未知的方向。作者把三個人的毀滅放在我們面前，他清醒的時候，什么也做不了。三個小人，一個啞劇演員，分道揚鑣，迷失在世界的洪流中。人，白骨頭，失蹤，不靈。和當初一樣，實現(xiàn)愿望的雪國，一直有一個夢想。悲哀的靈魂彌漫了一代人的雪國，在一次次幻滅的迷途中升華為所謂的永恒。我不得不稱之為大愛。
毫無疑問，當我們身為一名優(yōu)秀老師時，我們應該注意自己對孩子們的教育方式，而教育筆記有益于學生可以更好地接受新知識。優(yōu)秀的教育筆記范文有哪些呢？小編為此仔細地整理了以下內容《有關雷鋒讀書筆記》，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
雷鋒出生在一個貧困家庭，他出生的年代，我們的祖國正處在水深火熱之中，日本帝國主義發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，他不滿八歲就成了孤兒。
解放以后，在黨和祖國的培養(yǎng)下，雷鋒上了小學，他刻苦學習，幫助其他的同學。參加工作后，他事事爭先，不怕苦、不怕累。參軍以后，他不惜一切幫助戰(zhàn)友和老百姓。有一次，雷鋒拉肚子，他帶病去幫建筑工人推磚。有人問他叫什么？住哪里？雷鋒說：“我叫解放軍，家就在中國。”送迷路的老人回家、給丟了車票的大嫂補買車票、把節(jié)省下來的錢捐給災區(qū)、過年過節(jié)到車站為旅客服務，雷鋒做的都是瑣碎的小事，沒有驚天動地的事跡。
他做的每一件小事都讓我感動，我最喜歡雷鋒說的： 人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務中去 。他是一個平凡的人，做的全都是平凡的事，可是正是這些平凡構成了他的偉大。
作為一名小學生，我要向雷鋒同志學習，繼承雷鋒助人為樂的高貴品質，在學習和生活中要盡自己所能幫助別人 ， 讓雷鋒精神永遠閃爍著耀眼的光芒 !
向雷鋒學習——讀《雷鋒》有感
雷鋒出身于貧困家庭，小小年紀父母相繼去世。但成為孤兒的他并沒有傷心絕望，而是不斷進取，積極努力，以滿腔熱情幫助了無數(shù)需要幫助的人。
雷鋒全心全意為人名服務，他把自己省吃儉用積攢下來的錢寄給受災人民，送給家庭困難的戰(zhàn)友；他經(jīng)常在節(jié)假日和休息時間到附近的車站扶老攜幼、迎送旅客；他出差時，一上火車就為乘客端茶送水、打掃衛(wèi)生；在下雨天，他看見老人困難的行走，便把老人背回家……
雷鋒謙虛謹慎、從不自滿，受到夸贊不驕傲，做了那么多好事卻從不留名。在生活中我們應該學習雷鋒這種精神，默默無聞、盡心盡力的為別人做出貢獻。我們身邊也有許多像“雷鋒”這樣的人，比如志愿者，他們?yōu)閯e人指路；維持公共場合的秩序；去山區(qū)給貧困生當教師卻從不求回報。
“志愿者”這其實是個平凡的崗位，但志愿者們卻做出了不平凡的事跡。雷鋒的生命是短暫的，但他的生命卻是最有價值的。我們也一樣，不論生命是長是短，都要學習雷鋒精神——為人民服務，這樣我們的生命才會開花結果，有意義、有價值。
“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一份黑暗？如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一顆最小的螺絲釘，是否永遠堅守在你生活的崗位上？”
一本書，讓人讀著讀著不禁深有感觸；一個人，讓我們回憶起他時不禁滿腔熱血；一句句出自他的名言，如今成為我們的座右銘。
一本流傳萬代的書——《雷鋒日記》；一個家喻戶曉的人——雷鋒；一句句我們朗朗上口的雷鋒名言。
雷鋒說：“一個小小的螺絲釘，機器上少了它可不行。革命也是這樣，我們這些人就是大大小小的螺絲釘，缺了誰都不行。”這便是雷鋒的釘子精神。
在我們身邊，有許許多多堅守在自己崗位上的螺絲釘。
這是一個催人淚下的真實故事。
他叫吳斌，一名普通大巴司機。5月29日，因高速公路飛來異物，擊中了他。他當場肝脾破裂、肋骨骨折，腸子流出。他強忍著痛，在生命的最后幾十秒他緩緩換擋、減速、停車、拉手剎，并告訴大家安全下車，然后他倒下了，輝煌地倒下了。他用自己生命挽救了34位旅客的生命。
其實，每個人都可以成為社會上的螺絲釘——
一位兩歲就失明的老人，賈存玉。河北張家口市高新區(qū)東辛莊村一位普通村民。賈存玉是個閑不住的人，總想著幫村里做點事情。那時候，每當村里來了報紙信件，總是堆放在大隊辦公室里，時常會發(fā)生丟棄或延誤的事情。所以，他48年風雨無阻為村民義務送報、送信，行程達8萬多公里，可以繞地球兩圈，所送報紙疊起來有500多米厚，從沒出過差錯。
這些人讓我們可歌可泣，更值得我們去學習。
我走進了超市，看到了一個小女孩看著貨架上的面包正流口水。我一問才知道，那個小女孩肚子餓了，想買面包充饑，可是自己的錢不夠，于是，我二話不說，把自己僅有的兩元錢給她，說：“你拿這個錢去買面包吧，放心，這是我送給你的，馬上到雷鋒紀念日了，我要爭做一個小活雷鋒。所以你收下這兩元錢，當是實現(xiàn)我一個小小的愿望?！敝笪揖妥叱龀?，躲在了超市門前看見小女孩拿起了貨架上的面包，開心地付了錢，她走出超市蹦蹦跳跳地回家了，我遠遠地看著小女孩快活的背影。這時，我感覺我的心情異常得愉快，空氣異常得清鮮，天空異常得明朗，這種感覺很舒服。漸漸地，我喜歡上了做好事。
我幻想著明天的今天，我也被世人所崇拜。
“學習雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨，愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強……”相信這是一首婦孺皆知的歌。寒假時，我看了《學習雷鋒好榜樣》，讓我更加佩服雷鋒叔叔了。
毛主席曾說過：一個人做一件好事并不難，難的是一輩子只做好事不做壞事。雷鋒叔叔卻打破了這句話，他的一生都做好事，做完好事后，他不但沒有索要回報，而且也從不留名。
有一天，我走在路上，正在想雷鋒叔叔這么好的人竟然這么早就去世了，離開了我們。這時，我看見一個小女孩騎車摔了一跤，正在地上哇哇大哭呢，一位路過的阿姨扶起了她，并關心得問小女孩有沒有受傷，小女孩望著那位阿姨，好像在想:這位阿姨真好，像我的媽媽一樣關心我。看到這個場景，我的淚水就在眼眶中打轉，心想:不，雷鋒叔叔還在我們的身邊，剛剛那位阿姨不就是個活雷鋒嘛。
雷鋒叔叔，就是這么一個普普通通的人民戰(zhàn)士。在他的身上，有著勤儉節(jié)約的美德，勤奮好學的品質，無私奉獻的精神……都應該去學習，可雷鋒叔叔這樣做，又有多少人能夠去學習呢？雖然他沒有做過任何值得人們永生難忘的事，但他會用盡全部的力量和智慧來幫助別人。雷鋒叔叔的所作所為讓我們懂得了一個道理：能做好事的人就是好人，我們要認認真真得去做好事，好事不分貴賤?！澳陨菩《粸椤蔽覀円獙W習雷鋒，從生活中的點點滴滴做起。
雷鋒的名字家喻戶曉，我們要向雷鋒叔叔學習，當然我們也要發(fā)揚雷鋒的精神，努力做一個品學兼優(yōu)的“四好”學生。
讀了《學習雷鋒好榜樣》這本書，我的心中久久不能平靜，常常感嘆道：我要學習雷鋒叔叔，一定要做個“四好”學生。
雷鋒叔叔做過的好事應有盡有：他小時候，在冰水中救出落水的同學；雨天背小同學過橋；長大后，幫助大嫂在大雨中踏著泥濘的路回家；給家庭困難的戰(zhàn)友家中匯錢；幫助老大娘找兒子；為災區(qū)捐錢從來都是默默無聞……
雷鋒叔叔是個孤兒，在黨的關懷下參加了解放軍，成為一名光榮的解放軍戰(zhàn)士。那時他有兩百元的積蓄，入伍后他把一百元捐給了公社；當遼陽發(fā)水災時，他又把剩下的一百元捐給了災區(qū)。平時自己省吃儉用，襪子壞了也舍不得買新的，補了又補再穿一直縫縫補補，到處是補丁。我不由地想起自己平時的奢華生活，和雷鋒叔叔比起來，我真的好慚愧。
《學習雷鋒好榜樣》讓我真正了解了雷鋒叔叔，知道了自己的缺點有多不好。我上課會和旁邊的同學說話，不但影響了旁邊的同學，還讓我沒聽講好；我總是很膽小，一年級時，我是小組長，老是要別人陪著進辦公室，沒人陪我去，我就不交作業(yè)。這樣我不僅耽誤了老師批作業(yè)，還耽誤了同學訂正作業(yè)；有時候我還會對作業(yè)發(fā)脾氣，總是覺得作業(yè)多；到了復習階段時，總要發(fā)牢騷。有時去街上，看見討飯人的時候，經(jīng)常會唾棄他，嘲笑他，根本沒有想過他的感受……雷鋒叔叔的精神，讓我知道要怎樣做。我一定要學習雷鋒叔叔吃苦耐勞，關心他人的精神，給自己定制一張計劃表，嚴格要求自己，好好珍惜生活中的點點滴滴。
雷鋒在日記里寫到：
什么是時代美？戰(zhàn)士那褪了色、補了補丁的黃軍裝是最美的；工人那一身油漬斑斑的藍上裝是最美的；農民那一雙粗壯的、滿是厚繭的手是最美的……
什么人最美？那大公無私、舍己為人的人是最美的。
是的，如今社會上有許許多多的雷鋒，形形色色的雷鋒。是的，他們都是世界上最體面的人，他們都是勞動者。臧克家說：“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著?；钪菫榱硕鄶?shù)人更好地活著的人，群眾把他抬舉得很高，很高?！?/p>
一滴水，可以滋潤一寸土地；一線陽光，能夠照亮一份黑暗；一顆糧食，讓生命得到了延續(xù)。那么，如果你是一顆最小的螺絲釘呢？你是否永遠堅守在你生活的崗位上？
我讀了《雷鋒》這本書之后，心里就像打碎了五味瓶似的，很難受。
雷鋒還在牙牙學語時，他的爸爸就因國民黨的毒打而死去。接著，他的弟弟哥哥因患病沒錢治療相繼死去。他的媽媽受盡了污辱，也含淚懸梁自盡了，從此，雷鋒成了一個很可憐的孤兒。
時間如流水，轉眼間，雷鋒已是一個青年了，他沒有忘記兒時的痛苦，努力工作，光榮地加入了共青團。真是喜氣連連，他又當上了軍人，有一次，部隊的車丟了一個火花塞帽，他堅決不換新的，在車里找了好長時間，才找到，避免了一次事故。
可是，在1962年8月15日，他和助手把車開到駐地時，雷鋒看到車上濺了好多泥水，他是很愛護車的，就指揮助手把車開到營房后面去洗，可正當雷鋒在專心指揮汽車時，不幸被倒下的木樁砸傷頭部，送到醫(yī)院搶救時，因傷勢過重，不省人事。
我讀完這本書之后，不禁流下淚來
在春日的下午和媽媽在公園長椅上一起讀《雷鋒叔叔的故事》，覺得雷鋒叔叔不管做什么事，好像渾身都有使不完的勁，他的熱情就像燃燒的火焰。
雷鋒叔叔小的時候受了很多苦，所以他做什么都不怕臟、不怕累，并且一定會盡最大的努力把每件事做好。雷鋒叔叔愛學習，他告訴我們在學習中要發(fā)揚釘子釘木板的擠勁和鉆勁，要擠出時間來學習，勤于鉆研。媽媽經(jīng)常說我在生活和學習中有拖拉作風，怕苦怕累，看了雷鋒叔叔的事跡，我覺得我們現(xiàn)在是多么幸福。
我要向雷鋒叔叔學習，在學習和生活中都要以他為榜樣，做一個吃苦在前，享受在后，熱心幫助他人，把國家和人民的利益放在最高位置的好學生。
這幾天，我讀了《雷鋒的故事》這本書。
它的內容主要講的是雷鋒叔叔幫助別人、助人為樂的故事。其中，最讓我感動的是雷鋒叔叔就連休息的時候也在幫助別人，而且不收分文，連名字都不告訴別人。
雷鋒叔叔有著不怕苦、不怕累、全心全意為人民服務的精神。我要向雷鋒叔叔學習，做一個助人為樂的好少年，從身邊的小事做起，好好學習，全心全意為班級、為學校服務。
讀完這本書讓我想到許多。我們的生活比雷鋒優(yōu)越得多，我們必須專心、努力的學習，爭取優(yōu)異的成績。我們還要學習他助人為樂的精神，多做好事幫助別人。我們要時時刻刻用雷鋒精神要求自己，爭取不斷進步。
今天我讀了一本關于雷鋒的書。
書里講述了，雷鋒很小的時候就成了一名孤兒，他的童年充滿了苦難。在黨和政府的幫助下，雷鋒經(jīng)過不斷努力漸漸成長為一名優(yōu)秀的革命戰(zhàn)士。盡管雷鋒的一生是這樣的短暫，但是雷鋒做了無數(shù)件好事，幫助過很多很多的人，卻從不留下姓名。他曾在日記里寫到：對待同志要像春天般的溫暖，對待工作要像夏天一樣火熱，對待個人主義要像秋風掃落葉一樣對待敵人要像嚴冬一樣冷酷無情。他用實際行動詮釋了這一切。
今天，我在電腦上讀了《雷鋒的故事》。使我知道了雷鋒是一個樂于助人、舍己為人的好戰(zhàn)士。雷鋒的家庭很窮，不滿7歲就成了孤兒，我感覺他很可憐。
給我印象最深刻的是雷鋒長大后，當了一名解放軍，人們都說雷鋒“出差一千里，好事做了一火車”。在火車上，他為人們做了成千上萬的好事，例如：從撫順上車，在車上幫列車員干活，幫老年人找座，幫助婦女抱孩子。雨天，雷鋒幫婦女抱孩子，還給孩子穿上他的雨衣，自己卻著涼了。
雷鋒的故事使我念念不忘。
雷鋒是一位助人為樂的解放軍叔叔，他是我心中的大英雄。
有一次，雷鋒用自己身上所有的錢幫一位老人買了一張車票，自己沒有錢，只好跑步回部隊；還有一次，雷鋒冒著大雨，把一位年過花甲的孤寡老人背到醫(yī)院，經(jīng)過醫(yī)生的搶救，老人與死神擦肩而過。老人病好以后，雷鋒又背著老人回到了家。他看見老人家里只有幾個饅頭，一盤青菜，馬上出去買了幾個肉包子，稱了幾斤肉，又用光了身上所有的錢。
我們要向雷鋒學習，從小樂于助人。
雷鋒叔叔是一位解放軍戰(zhàn)士，他是一名普普通通的汽車兵，他在平凡的崗位上卻做出了不平凡的事情，雷鋒這個名字早已在我們心中閃爍著不滅的光輝。
我活著就只有一個目的，就是要做一個對人民有用的人雷鋒是這樣說的更是這樣做的，他把平時節(jié)省下來的錢寄給有困難的人，他像兒子一樣照顧著孤寡老人，工作的時候也總是吃苦在前，在一次抗洪搶險的時候，身體虛弱的雷鋒忘記了自己的疼痛，頂著暴風驟雨，揮舞著鐵鍬，戰(zhàn)斗在搶險第一線，鐵鍬頭被打掉了，他就用手挖，磨的雙手鮮血粼粼，可是他仍然堅持著不肯撤退，堅決保衛(wèi)人民群眾生命和財產(chǎn)安全。
雷鋒出差一千里好事做了一火車，沒有驚天動地，只有平凡，但也就是這樣平凡造就了他的偉大。毛澤東曾經(jīng)說過做一件好事并不難，難的是一輩子做好事而雷鋒叔叔就用自己的實際行動為人民做了一輩子的好事。
有人說雷鋒是個傻子，但是我們需要這樣的傻子，更要向這樣的傻子學習。有人說雷鋒精神過時了，但是我們不會讓他過時的，我希望雷鋒精神在我們這代人身上重現(xiàn)，我們要從身邊的每一件小事做起，幫助別人，快樂自己，雷鋒叔叔你永遠是我們學習的榜樣！
姓名：孫一權年齡：7歲
學校：福民小學班級：一年二班指導教師：叢麗梅
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兩到三天時間，讀完了路遙的這本書。之前看完《平凡的世界》好像看了一點，因為都是描述陜西農村和縣城的故事，就沒看完。這次長久沒看到中文書籍，買了這本。昨天看了一晚上沒剎住閘，今天晚上依然。白天仍然測試單機——HVDC——無窮大系統(tǒng)自定義模型。
昨天是看到那首膾炙人口的“走西口”，看到德順老漢在回憶青年往事。我想，也許巧珍和加林能走到一起吧。很難找到更難得的伴侶了。
今天晚飯后，一邊測試640MW穩(wěn)態(tài)和320MW穩(wěn)態(tài)下，對換流母線相電流乘以3／2系數(shù)的穩(wěn)態(tài)。發(fā)現(xiàn)亞萍開始闖入加林的世界，想，巧珍估計要悲劇。巧珍的真心愛意得到了深刻的表現(xiàn)。每一次見面，多次到縣城找加林，對加林又掏錢（50元），真是讓人不禁潸然淚下。真是金子。金子般的媳婦兒。
加林的意外再次回村，是始料未及的。讀后再想，樂極生悲又何嘗不是生活的基本規(guī)則。看到巧珍賭氣嫁給馬拴，不能不難過，但在當時看，又是難以找到的更好選擇。
巧珍的姐姐要奚落加林，而巧珍的再次出現(xiàn)，不能不讓人動容。巧珍真是個好女子。
德順老漢，也是土生土長的農村哲學家，是個樂觀、聰慧的人物。中間和加林老爹去專程教訓加林，也是盡到了近似父親的職責。讓人敬佩。加林作為才華較多，容貌英俊而又多才的青年佼佼者，具有農村知識分子常用的清高與自卑。民辦教師被拿下時的絕望與無助；受生活所迫而賣饅頭時的復雜內心感受與去閱覽室讀書看報的從容，形成了無用書生的一些印象。但善良的巧珍的賢惠與明察秋毫，讓加林的第一次下海圓滿收場。同時又有了表白。
德順老漢最后的等待加林，指點是一方面，更重要的是防止加林輕生。對高明樓的提前打預防針，也是讓人不禁動容。
書中出現(xiàn)了很多人物，對社會現(xiàn)象進行了一定簡評。各個人物讀起來真實而有質感。巧玲的美麗，沒用太多刻畫，而是用白楊一般美麗的身軀，讓人無限遐想。加林的大落大起再大落，顯得真實而不做作。加林父母像一般老農民。村支書處理事情的圓滑，與對加林二叔回家后的干練處理，如支開加林，和副局長提前通氣，并邀請加林二叔去吃飯，而第一杯酒恭敬，加林父親。無不入木三分。加林父親，既有老實老農民一輩子不愿惹事的性格，如兒子民辦教師資格被村支書兒子頂替后的實際做法，即更加巴結來為將來流余地；又有別人如劉立本因加林與巧珍約會而聲稱要打斷加林腿時，乖人發(fā)惱，聲稱誰敢動加林一指頭，就劈掉對方的腦瓜，護犢子真實。中間加林父親和德順老漢去教訓加林，推測最大的原因為德順找加林父親，而加林父親也有意教訓兒子，加林父親是老實農民，對巧珍給自家的各種干活和賢惠，應該是很喜歡，后面加林掉良心，確實也是加林父親所不愿看到和不認同的。加林在這時的反應，從年輕人角度看，為了所謂前途，似乎可以放棄真摯愛情，但作為普通人，仍然不免為巧珍難過。獨自在家人家也是明確表明愿意的啊。
加林與巧珍分手那部分，加林的狠心與殘忍再次彰顯，上次是狠命干活兒。但這次巧珍的不必對方挑明，就主動退出，讓人倍加動容。難過，無以表達，就騎自行車回去了，而原本著急忙慌來應心上人之約，卻得到這樣的結果。作為讀者，我很難過，非常難過。之后巧珍又是傷心，而后嫁給馬拴。很難找到更悲傷的故事。
末了，村童的信天游，“哥哥賣了良心才回來”與之前的走西口中“哥哥你走西口。萬不要交朋友；交下的朋友多，你就忘了奴——”對應，讓人不能不為之側目。
總之，路遙《人生》又是一本讓人不忍心重讀的經(jīng)典，因為里面的故事太真實太凄慘太讓人難過。希望眾人都能找到巧珍這樣的愛人，特別是像本人一樣從村子里出來的“清高文化人”。但愿巧珍是自己的愛人，而自己又沒有出賣自己的良心。
沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
路遙出生上世紀四十年代末陜北的一個農村家庭，和《平凡的世界》一樣，《人生》也是以農村生活為背景展開的，不同的是《人生》只對主人翁年輕時期的人生經(jīng)歷進行描述。
高加林，故事的主人翁，高中畢業(yè)回到土地又離開土地，再離開土地，再回到土地這樣人生的變化過程構成了其故事構架。高加林同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發(fā)展的矛盾，也正是體現(xiàn)那種艱難選擇的悲劇。
看完感觸最深的有兩點，一點是遇事永遠要有自己的道德原則。高加林高中畢業(yè)后在公社小學當民辦教師并夢想著熬成公辦教師時，被別人背后陷害，一下子被同村村長的兒子三星所取代；就在自己回到農村失魂落魄之時，同村漂亮又深愛他的劉巧珍終于鼓足勇氣向他坦白心扉，他們深深的陷入愛河，在他最落魄時這個善良又摯熱的女子溫暖了他，他也打算和劉巧珍生活一輩子。這時高加林在部隊工作的二叔回來地方當了勞動局局長，副局長馬占勝為了討好他二叔，走后門安排高加林進了縣委當了一名通訊干事；就在他在縣委宣傳部里干得紅紅火火，準備和黃亞萍一家去南京，追逐自己的夢想時，又一下子被張克南的母親揭發(fā)，不得不回到農村，老老實實的當一名社員。這時她想起來她最親愛的人——劉巧珍，但為時已晚，被他拋棄的巧珍已經(jīng)在絕望中嫁給別人。愛情是純白無暇的，不能夾雜任何雜質，你可以考慮現(xiàn)實，但愛對方的心必須是真誠的，負責的。不然翻船后，倒霉的是你自己。
另一點，人的命運瞬息萬變，要把握好人生的每一步，最重要的是把握好年輕時期關鍵的幾步。高加林在現(xiàn)實面前顯得弱小無力，但他是一個有能力、有熱血、有思想的人，在現(xiàn)實面前他有些順水推舟。如果當時他和劉巧珍結婚，好好的過一輩子后面的悲劇和懊悔也就不會發(fā)生。但，可憐的人啊，他有自己未滿足的夢想，有一顆不甘一輩子當農民的雄心，他希望自己是可以展翅高飛的雄鷹，但劉巧珍跟他沒有共同語言，于是他選擇了黃亞萍，一個城市高干女兒，他也更希望黃亞萍可以幫他實現(xiàn)自己的理想——去大城市發(fā)展。這時他工作被揭發(fā)，一切又回到原點。如果對于工作，多聽聽周圍長輩的意見，對于工作也許會更慎重。如果他工作后依然能夠堅守自己對劉巧珍的愛情和責任，也不會被揭發(fā)。
可人的欲望總是無窮的，他考慮了自己的欲望和夢想，但并沒有考慮到現(xiàn)實。引用文中的一段話：現(xiàn)實是不能以個人的意志為轉移的。誰如果要離開自己的現(xiàn)實，就等于離開地球。一個人應該有理想，甚至應該有幻想，但他千萬不能拋開現(xiàn)實生活，去盲目追求實際上還不能得到的東西。尤其對于剛踏入生活道路的年輕人來說，這應該是一個最重要的認識。——路遙《人生》他對社會并沒有深刻的認識，也看不到自己的差距，僅有一腔熱血是不夠的。不管現(xiàn)實是怎樣的，已經(jīng)晚了，他的人生就像電影上映一樣，很快把他年輕時期最重要的幾步一掃而過，最終他又回到了原點。
說到這里不禁想起來大家老生長談的話題，想起筷子兄弟那首《老男孩》，在現(xiàn)實面前，你當初的愿望實現(xiàn)了嗎？或者說，你還記得當初的愿望嗎？我相信很多人的回答都是否定的。不是因為你不愿意堅持，而更多的原因是現(xiàn)實。就比如我，中學時期，那時自己的夢想就是以后當大老板，成為有錢人，但后來慢慢的就演變成現(xiàn)在在學校上學，與以前的夢想相去甚遠。不同時期人們都會我自己的夢想，或者通俗的說，不同時期每個人都有自己對未來的期望，你希望是怎樣的。青年時候，我們也有自己的夢想，但那時候的夢想更多的是不太切合實際的，因為我們的人生觀和價值觀并不成熟，對社會的認識還不深刻，所以后來有變化也很正常。
如果再有人問你，當初的愿望你實現(xiàn)了嗎？你可以很坦然的回答他，不管結果是怎樣的，我們不需要背負違背初心的愧疚感。當初的夢想我沒有實現(xiàn)，但至少我努力嘗試過。我感謝生活，在我回頭的時候，一切還在原地等我，感謝男朋友對我的不離不棄。但作者文中的高加林就沒有那么幸運，等他回到現(xiàn)實時，他親愛的巧珍已經(jīng)嫁給別人，這也許是上天對他對愛情褻瀆的懲罰，而我永遠不會拿愛情開玩笑。
但社會上還有很多人，渴望像馬云一樣通過努力富甲一方，我佩服這樣的人，不管你的起點是怎樣的，你總有一腔熱血，為自己的夢想不懈努力，直至成功?？紤]夢想之前先要認識你自己，你認識自己嗎？認識現(xiàn)實嗎？如果你的回答是肯定的，那我真心的祝福你早日成功！社會需要這些人！
也許是個人性格原因，自己認定的事就必須去做，不管是對的還是錯的，更多是因為對自己的盲目自信，所以很多時候不愿意聽別人的勸。但生活很多時候是不容得自己兒戲的，就像文中光棍德順老漢說的：我知道年輕時候自己走錯了，所以才不希望你再錯，畢竟人生不能重來。是呀，人生不能重來，但生活依然需要折騰，需要夢想，需要信念，不然該多沒意思。你的人生可以有N種打開模式，但不管哪一種打開模式，只要你有這樣不安于現(xiàn)狀的決心，你的生活永遠不會差，這個決心就是對更美好的生活的信念。但折騰的同時，也要聽聽周圍人的意見。文章最后在高加林無限的懊悔和痛苦中結束，其實他的人生依然可以有美好的打開模式：他成為了農民，但憑借他個人的能力和學識，可以很快成為村子中數(shù)一數(shù)二的領頭人，他也可以走出農村，向大城市的發(fā)展，再慢慢實現(xiàn)自己的夢想，唯一的缺憾就是巧珍沒能陪在他身邊。
面對過往不管你是欣慰的還是懊悔的，那都是過去了，我們總結自己的過去，總結身邊人的過去，使自己從中受益，這就是"過去"的最大意義。
在過去的一年里，自己成長了很多，不再詳述。感謝在同一個屋檐下生活的613，感謝陪伴我的朋友。新的一年，我希望自己完全把過去拋下，空著自己，迎接生活中更多的精彩。人生的精彩只是屬于人心中的一個念想，落實起來就是腳踏實地的去努力。
新的一年，我希望自己能夠學有所成，實現(xiàn)目標。
我希望自己在感情的世界里更加成熟，對愛人，對家人，對朋友能夠包容仁愛。
我希望自己注意飲食，注意身體。
我希望自己變得更加穩(wěn)重、豁達。
我讀了《人生108個感悟》這本書以后，看了《觀念推進著社會進步》這一篇文章。使我受益匪淺，給我留下了深刻的印象，也給了我很大的啟發(fā)。
這篇文章講了在非洲的一個地方，有一種犀牛，是一種稀有保護動物，因為全身都是寶，因而經(jīng)常遭到偷獵者的捕殺。有一次，一個巡邏隊去考察時，抓獲了偷獵者的隊長。沒有被抓獲的偷獵者就去“活動”，想讓放了隊長。就在隊長快要被放出來時，一位學者與巡邏隊交涉，最后只得到讓他與隊長共住十天的要求。在這十天中，學者用書籍教育了這個隊長，結果，當?shù)卦僖矝]有偷獵團隊出現(xiàn)。
從這篇文章中，我明白了一個道理，那就是：一個人要想真正降伏對手，只有用你的觀點去說通他，感化他，直到他就受你的觀點。其實，從整個人類社會的運作來考慮，人類社會的運作也是觀念的運作。拿破侖曾提出，在三十年里廢除所有監(jiān)獄。結果有人提議成一活動中心可以減少犯罪，消除貧窮，辨認、疏導有犯罪傾向的人……最后共想出了七十八種構想。
人不是生來就分好、壞的。你教他好，他就好；你教他壞，他就壞，其實就是觀念。
《傲慢與偏見》折射了當代的社會風氣，不過其實至今也還是有這股風氣的流動。它給予我的，并不是里面的愛情，而是人物的性格與當代時期的背景。在那時期的貴族階梯觀很強烈，身處在底層的難免會有一些自卑感。
然而在當時有種風氣，貴族的生活都是精致而華麗的，底層的生活較為簡陋樸實。貴族群體因為所生活的環(huán)境造就傲慢與不屑底層階梯人群，底層群體則因為強烈性的對比生活，對于貴族則有著偏見的想法。這便是男女主角折射的性格，也是造就他們后續(xù)的因素。
伊麗莎白對于達西的看法是在看到他巨大的莊園之后便開始發(fā)生變化了，其實這是現(xiàn)實的，但是，最令我感到深刻之處便是，達西的貴族生活引致的傲慢性格，在后期階段時有著明顯性的變化，從一個傲慢的男士演變成彬彬有禮的男士，從而令伊麗莎白的偏見逐漸消失。令我明白不同的時代背景所生活的人群性格也較為鮮明。
即使如今的民主時期政治社會，也依舊難免會有這樣的差距感。其實伊麗莎白給我的感覺就算如今的現(xiàn)實主義女性，鮮明的性格表示，同時也是在突出她的個人存在感?；蛟S，她的確夠美麗夠大方，然而她的方式正在表明她也渴望上流社會的機會，感觸到想要得到公平公正，依舊還是受著身份階梯的影響。
在人與自然關系的問題上，季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀，也就是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點。把自然界看作是人類的伙伴，對自然界的利用要使用和平的手段，而不是強制的手段。也就是說，是利用自然，不是征服自然。否則，人類會受到大自然的報復或懲罰。
在人與人的關系問題上，季羨林提出：“能為國家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個及格的好人。為他人著想的百分比越高，道德水平越高。百分之百，所謂‘毫不利己，專門利人’的人絕無僅有。反之，為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。” 對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個二字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實意相待，不允許弄虛作假。忍者，相互容忍也。
在個人心中思想與感情矛盾與平衡的關系上，季羨林的化解之法是，惟有消滅私心，“淡泊以明志，寧靜以致遠”。
正是基于這種人生觀，季羨林對人生具體境遇的態(tài)度，無論是對人生的不完滿、世態(tài)炎涼，還是對愛情、老年等等的論述，都顯得豁達、寬容、樂觀和實用。人生在世，每個人都應該認識和實現(xiàn)自己人生的意義和價值，這個意義和價值基于平實的真理。季羨林的人生哲學也許不是無懈可擊的，但卻是平實而真摯、引人向善、切實可行的。
人民大道被叢叢的樹葉所簇擁著，連濾過的陽光也是綠色的。
在天一書店的路上，遠遠看見兩位老人在行乞，記得很久以前他們也在，穿著樸素而破舊的衣服，臉龐干潔，微黃卻不失笑容，我都會在他們的塑料碗上放上一些硬幣，我不用理會他們是否騙我，一位活了近半個世紀的人心中早已形成了自己的尊嚴，他們會出來行乞一定有他們自己的苦衷，我會盡我所能來幫助他們。
雖然我沒遇見過，但我對那些游手好閑的人深惡痛絕，也許是出自本能，他們擁有雙手卻不努力工作，擁有頭腦卻不努力思考，擁有雙腳卻不腳踏實地，這種人更應該被指責，相比于那兩位老人，早已步入垂暮之年，生活自理已成難事，行乞只是一種不得已的手段，他們理應被我們所尊重，去幫助。
我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時，卻擠得出時間去幾趟KFC，逛幾次ktv，從他們身上我看不出什么好得到的，我想他們才應該被指責，被批評。
但我常常只聽過乞丐被鄙視，卻從未聽說他們這類人被鄙視的。
這真是奇怪??？
《人生不設限》這本書是澳大利亞力克?胡哲的著作，內容以他本人的生活經(jīng)歷為主線，在描述自己經(jīng)歷的同時，給人們以生活意義的啟迪。
力克?胡哲是一個天生沒手沒腳的人，但他卻從一無所有到一無所缺，活出了不設限的生命奇跡。開始，他一無所有，不愿意和人接觸，最后，他戰(zhàn)勝自我，不斷超越，后來不僅擁有了溫馨的家庭，同時在世界各地都有大公司和別墅?！度松辉O限》這本書不是為了向我們炫耀他自己有多么富有，而是向我們講述了他那激情的生命體驗，以及教育我們怎樣處理各種困難和怎樣以樂觀的心態(tài)面對生活。
記得有一次我和同學們踢毽子，從他們的表情中，我感受到她們有些排斥我，主要是怕我給他們拖了后腿。我是一個要面子的人，心里難免會有些不平衡，在這種尷尬的氛圍中，我想：既然踢不好，那就放棄吧，免得同學們?yōu)殡y，我也傷心。后來，爸爸給我做了一番思想工作，我每天堅持練習，日復一日，我進步了許多，很快融入了這個團體。
同學們，如果你在遇到困難打算放棄時，力克說：“告訴自己再多撐一天，一個禮拜，一個月，再多撐一年吧！你會發(fā)現(xiàn)，拒絕退場的結果令人驚訝，只有拒絕再試一次的人，才會被打敗?！比绻阈睦飸n傷難過，力克說：“在悲傷的另一邊，有一條不同的出路，會讓你更堅強，更堅定，讓你找到自己想要的人生?！?/p>
力克的故事帶給我激情，帶給我勇氣，讓我更有力量去面對一切！
首先必須樹立正確的人生觀。人生是世界觀的重要組成成分，同時，兩者又是緊密聯(lián)系在一起的。正確的世界觀是正確人生觀的基礎。也可以說，人生觀從屬于世界觀，沒有正確的世界觀，也就不可能有正確的人生觀。只有樹立了馬克思主義的世界觀，才能樹立馬克思主義的人生觀。人生實踐還告訴我們，要經(jīng)得起拜金主義、享樂主義和極端個人主義等腐朽人生觀的侵蝕，防止正確的世界觀的喪失。
人生目的是人生觀的核心。人生目的決定人生道路、人生態(tài)度、人生價值標準，還是人生行為的動力源泉?？梢姡松康氖侨松暮綐?，它指引著人生的航向。不同的人生目的會有不同的人生選擇，不同的人生選擇決定著不同的人生追求，不同的人生追求決定著不同的人生價值，而高尚的人生目的又影響著人生價值。
確立積極進取的人生態(tài)度。切勿當一天和尚撞一天鐘，這實際上是碌碌無為的人生觀的表現(xiàn)。一個人如果抱著“浮生如夢”、“及時行樂”、“今朝有酒今朝醉”的混世態(tài)度，其背后必然是低俗、庸碌和沉淪的人生觀；一個人如果“看破紅塵”，滿眼只見煩惱、痛苦和荒謬，以悲怨憤懣、以心灰意冷的倦怠態(tài)度對待生活，其背后必然是消極悲觀的人生觀；相反，一個人如果滿懷希望和激情，熱愛生活，珍視生命，勇敢堅強地戰(zhàn)勝困難并不斷開拓人生新境界，其背后一定是有一種正確的人生觀作為精神支柱。
當面臨艱巨的人生挑戰(zhàn)或遇到各種各樣的矛盾和困難時，我們需要端正人生態(tài)度。人生須認真，以認真的態(tài)度對待人生，明確生活目標和肩負的重任，既要清醒地看待生活，又要積極認真地面對生活；人生當務實，要從人生的實際出發(fā)，以科學的態(tài)度看待人生，以務實的精神創(chuàng)造人生，以求真務實的作風做好每一件事；人生應樂觀，樂觀向上，熱愛生活，對人生充滿自信；人生要進取，人生實踐是一個創(chuàng)造的過程，適應歷史的發(fā)展趨勢，以開拓進取的態(tài)度迎接人生的各種挑戰(zhàn)，就能不斷領悟美好人生的真諦，體驗生活的快樂和幸福。要積極進取，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無為，否則，人生就會失去應有的光彩。要發(fā)揚自強不息、敢為人先、百折不撓、堅韌不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，昂揚銳氣，充分發(fā)揮生命的創(chuàng)造力，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。
創(chuàng)造有價值的人生。一個人能力有大小，但貢獻必須盡力。任何人，只要在己的崗位上盡職盡責，兢兢業(yè)業(yè)，就應該對其人生價值給予積極肯定的評價。
在我們身邊并不缺少美，而是看我們是否有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，人生亦是如此，在我們的人生中并不缺少亮色，但它亦不如擺在我們面前的靚麗風景，而是要我們用自己的內心去發(fā)現(xiàn)，去領悟。久而久之你便會發(fā)現(xiàn)人生處處皆風景，處處有亮色。
本書分為五個篇章：領悟人生亮色、梳理生命之序、人生有三件事不可省、恰到好處的幸福、沒有人是一座孤島。
每章分別由幾篇短文組成，以真摯的情感向我們闡述了深刻的道理和一些看待問題解決問題的方法。大都是我們經(jīng)常接觸卻有沒被我們發(fā)現(xiàn)的問題，看完之后令我們有感悟頗深?！?/p>
《流露你的真表情》讓我們在商業(yè)化的微笑后面看到了一抹冷淡，讓我們懂得微笑的重要性，微笑不僅是表情肌的反映，應該是從心底里流露出的真情實感。
說道傾聽，我便會想起《窗邊的小豆豆》里的小林校長，第一次見面就聽小豆豆喋喋不休的說了四個小時，令我佩服。傾聽是一種修養(yǎng)，是一種尊重。但傾聽亦是一門藝術，在《傾聽，是你的魅力》一篇中，讓我們懂得傾聽是一種大境界，傾聽的本質向我們展示了它魅力的內涵。
《拍賣你的生涯》通過一堂別致的講座，讓我們發(fā)現(xiàn)自己生涯中的追求和事業(yè)的發(fā)展，每個人的側重點不同，所選擇的項目也不同，它掌握在自己的手中，看你能否把握，這一刻給了大家省察自我的'機會，如果是我我會選擇那種生涯呢？
篇篇精彩，篇篇都在不經(jīng)意間讓我們領悟深刻的道理，正如畢淑敏給孩子們的心靈語錄：人生可能有許多事情還難以選擇和把握，但有一點，人是可以選擇和把握的，那就是自己對人生的態(tài)度。只有積極地、向上的、友善的、努力的、樂觀的、充滿信心的去對待生活，人生才會有亮色。
我喜歡冰冷到讓人心里打顫的故事。閱讀溫暖治愈者固然是一種享受，十幾度的陽光，一壺紅茶，一塊蛋糕，坐在陽臺上的搖椅里讀書，心里裝著夕陽下的大海，泛著金色的波光，不小心打了個盹兒，做的夢都充滿芬芳。我愛四季如春，可是，我更愛冰天雪地。一根尖刺扎在胸口，一點一點愈刺愈深，血汩汩得流，心隱隱得痛。一塊巨石壓在胸口，結了霜的氣管透不過氣，瞪大眼睛，眼淚往下流。不著一縷，將皮膚暴露在寒冬臘月里，北風呼嘯著割刈血肉。痛苦只關于生，無關于死，痛苦有一種詭異的暢快。痛苦是庖丁，一遍一遍肢解它的獵物。痛苦讓我感到，我正活著。
我讀過方方的《風景》，一個關于貧窮、關于野蠻、關于一切的習以為常的惡的故事。住在大棚里的一家人將血肉相殘當作家常便飯,他們生于泥潭，長于泥潭，一輩子也沒能爬出泥潭。沒有愛，沒有希望，沒有期待，亦沒有絕望，以最原始的姿態(tài)肆意生長。夫妻互毆、父子相殘、姊弟互憎，無關善惡，貧窮與落后是孕育一切的土壤。我不曾見識這樣的現(xiàn)實，但我知道這是千萬種現(xiàn)實的一種，又絕對不會是最殘酷的那一種。上午花了一點兒時間讀完了方方的另一本小說《萬箭穿心》。相比《風景》中極致的原始野蠻所造成的一定的距離感，《萬箭穿心》帶給我一種心驚的熟悉，在李寶莉和馬學武的身上，我仿佛隱隱約約看到了父母的影子。一個暴躁，一個冷漠，一個總是把壞情緒宣泄在嘴邊，一個把憤懣積壓書寫在心里。對此，我是毫無辦法的。因而讀完這個故事，我也只是毫無辦法的，滿心悲哀。我明白這就是我所熟悉的，殘薄的人生，對誰判斷對錯都沒有任何意義。我只看到一環(huán)扣一環(huán)的解不開的因果?，F(xiàn)實的絕望往往不是鋪天蓋地、排山倒海的，而是長在心上的一根針，愈刺愈深，直到取了心尖上的最后一滴血，染紅的玫瑰被人扔在臭水溝里。
殘薄與痛苦并非只與極致的悲劇有關，它們也寄生在平庸和普通的皮肉之下，就如《煩惱人生》中的印家厚，充滿理想色彩的少年夢早已不復存在，只余瑣碎平凡的酸甜苦辣，搖搖晃晃得維持生活的平衡。絕望在于你能夠透過他那短短的一天——12個鐘頭，里看到他的明天，他的今后幾十年的歲月的軌跡。殘薄用不著刻意渲染，描寫人生，描寫現(xiàn)實，這就夠了。
翻開《人生》，封面的淡雅的水墨畫卻像一縷青煙在腦海中縈繞。尤其是那句“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候?！?/p>
于路遙，其實我并不了解，只是有很多人向我推薦他的《平凡的世界》，當時聽書名覺得自己可能難看懂，便沒有勇氣看?？墒怯写卧跁暌姷健度松?，被書簡單的封面所吸引，而后是對一段從書中摘錄的話有點感覺，于是，開始了這次的“人生之旅”。
“人生”這個話題，充滿著一種遙遠又空曠的感覺，從時間和空間上都給我一種距離感，似乎只有那些經(jīng)歷了滄海桑田的父輩才有資格和經(jīng)驗向青年人論述它的概念，于我，顯得很陌生，但又好像熟悉到每天都會出現(xiàn)。怎樣的人生才是有價值的？或許每個人都有自己不同的想法。記得小學和初中的書上說過，為社會和他人做出貢獻的人生就是有價值的，也是實現(xiàn)我們自身的價值的過程。可是這句話卻顯得蒼白和無力，似乎概括了一切，但又令我們不知所措。
剛拿到書，沒幾天就看完了，自己總是沉不住氣，急切的想要知道下一章發(fā)生了什么事情，為書中的人物擔心和焦慮，其實這樣也好，把自己置身書中，更能體會人物的感情和所處的環(huán)境，品味他們的人生。
書的開頭，作者摘錄了柳青的一段話：
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當人年輕的時候。
沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生?！?/p>
感覺這句話很有道理，但是我卻沒有經(jīng)歷過什么大風大雨，并沒有很深刻的見解。有時會很羨慕那些經(jīng)歷了很多事情的人，感覺他們在一次又一次的風雪中一步步成長，一點一點的積累知識和經(jīng)驗，從而產(chǎn)生一種由內而外的睿智?？赡苁俏疫€太年輕，見過的東西太少，雖然總是想去外面的世界學習和生活，但是爸媽于我的那份愛把我緊緊的保護在他們的羽翼下，生怕那些風浪讓我受到傷害。但終有一天，我會長大，會遠離爸媽的庇護，自己獨立的在這個偌大的世界闖蕩，想想也是充滿了挑戰(zhàn)和期待的。
最喜歡的書中人物是順德老漢和巧珍。
順德老漢是個老光棍，他對于感情是忠誠而且真實的。年輕時那個和他相戀的女孩受父母逼迫嫁給了別人，從此遠離了他的世界，但他一直牢牢的記掛著她，從未忘記他們的曾經(jīng)。當巧珍問他那個女的是否還活著時，順德老漢說道：“我死不了，她就活著！她一輩子都揣在我心里……”這份感情在經(jīng)歷了那么多艱苦的歲月后依舊鮮活的跳動在他的心里，沒有轟轟烈烈的熱戀，沒有甜言蜜語的撫慰，他一個人，一直在等她，等著一份沒有結果的愛情。其實，如若他的心里只有她一個，再容不下其他的人，那他的等待可能不是一種煎熬，而是一種享受，她住在他心里，從未離去。他一個人的生活也就是兩個人的生活，永遠在一起。想來，這樣的感情經(jīng)得起時間的考驗，真的是一份融進心里的刻骨銘心。書中順德老漢的形象有種歲月累積的滄桑感，他像一位明理的指路人，教給加林人生的道理，在他走錯的地方給他警示和引導，在他傷心無助時幫助他找回人生的燈塔。很希望自己身邊也有像順德老漢一樣的人，鞭策我，在我迷惘時一巴掌把我拍醒。
而書中巧珍最讓我感動的是他對加林無私的愛和包容。對于一個沒有知識的農村女孩來說，眾人的流言是很可怕的，但是她愛加林勝過自己，此時的流言不管多難聽她都不在意。好像在加林面前她什么都可以放棄，只要他過得好。她在加林最無助時開導他，給他安慰，雖然她不識字，沒有多少文化，但是她淳樸，善良，可愛，加林能夠度過那段消沉的時光，很大程度上是因為巧珍給予的溫暖。故事的最后，與其說是加林拋棄了她，還不如說是她自己默默退出，不想再拖累他。
“你……去吧！我決不連累你！……我盡管愛你愛的要命，但我知道我配不上你了。我一個字不識，給你幫不上忙，還要拖累你的工作……你走你的，到外面找個更好的對象……到外面你多操心，人生地疏，不像咱本鄉(xiāng)田地……”
她默默的離開，把自己那顆愛加林的心埋起來，重新開始屬于這個年紀農村女人的生活，只不過，這一段沒有加林的生活，或許不夠完美，但是愛她的馬栓也會給她幸福。不知道身邊的人不是加林，巧珍是以怎樣的心情生活，可能是對一切都死心了；也可能是時間讓她忘記了曾經(jīng)的傷心，開始了一段新生活。雖然她有了自己和睦的家庭和平靜的生活，但我總覺得她沒有順德老漢過得幸福，至少他一直堅守著那份愛和執(zhí)著。
對于本書的主人公——加林，在經(jīng)歷了人生一段旅程的沉沉浮浮后，成長了很多。從一件一件事情中，他看到了自己的無奈，勢利，軟弱和渺小?？赡苊總€人都是這樣，在青春年少時總是充滿了斗志，溢滿了心中的自信讓我們把世界看得很小，很簡單，總認為自己可以很輕松的改變世界，博得旁人的吶喊和欣賞，卻不知我們正在那些真正有能力和閱歷的人面前像小丑一樣展現(xiàn)自己的無知和愚蠢。有時候，時間真的是一種很神奇的東西，它把鋒芒外露的我們磨得成熟和穩(wěn)重。加林又回到了這一片他從小生長，一直想要離開的土地，他不再怕自己這顆珍珠會埋沒在這里，相反，沒有那些嫌棄和傷心，有的是一種對新生活的渴望和期待。
和巧珍的分手，是他很傷心但已經(jīng)無法挽回的事情，他愛巧珍，但是，是在和亞萍在一起后才發(fā)現(xiàn)的。他以為自己和亞萍有很多共同語言，應該算是很般配的一對，但他卻忘了愛情與文化沒有關系，與前途更沒有關系，他把自己對于光明前途的渴望當成了對于亞萍的愛，他錯愛了亞萍，對于亞萍和巧珍都是不公平的。在茫茫人海中與一個人的相遇，相知，相愛，確實是不易，但是加林卻親手葬送了那份珍貴的愛情。巧珍對于他是完全真誠的，沒有要從他身上得到什么，這種簡單的感情在現(xiàn)在這個物質社會更顯得珍貴?？赡?，真的是這樣，很多東西在你失去它時才懂得珍惜。一次次的錯過，一點點的學會珍惜。
不同的人，有不同的人生?；蚴乔閯菟?，或是被人安排，再或是自己掌握，我們在這個大大的世界上游走著小小的自己，安靜或喧嘩。有人在官場拼搏了一輩子，有人在田地里勞作了一生，我們以自己的方式證明著我們的存在。其實，我也不知道自己以后會有怎樣的人生，過怎樣的生活。也許現(xiàn)在我已經(jīng)走上了一條人生軌跡，只是自己還沒有意識到。等到不久的以后，回過頭來品味時，是慶幸還是懊悔，我也不清楚，只是希望那時的自己不要悔恨，因為路是自己選的，自己理應有能力和勇氣把它走完，而且，要走得精彩。
愿自己能在今后的人生道路上，學會寬容，忍耐和珍惜。
奇文共欣賞，疑義相如析，在欣賞了作者的作品后我們有了自己的感悟和思考。讀后感則是將我們跳躍的思維進行詳細的記錄，好讓我們反復品味。請閱讀由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為你編輯的桃花源記讀書筆記，建議你收藏并分享給其他需要的朋友！
《桃花源記》虛構了一個黑暗的現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，作者借助這個美好的境界，寄托了自己的社會及政治理想，反映了當時人民的美好愿望，也表達了作者自己反對剝削壓迫、反對內戰(zhàn)的愿望，與向往生活在這種世外桃源的思想感情。
桃花心木的啟示
桃花心木需要一種本身的能力，而我們更需要一種獨立自主的心。
依賴父母和老師，并不是我們的本性，但是要在父母的懷抱中度過，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠會有一顆依賴的心。
要想獲得自理能力，必須經(jīng)過生活的考驗，擁有不確定的生活。從中深化了自己對事物的認識，對道理的理解。對于簡單的物質，更會有深刻理解。
在生活中，我們總投靠父母，無論在做什么事，總是喜歡選擇訴說，向父母說明困難，而不去自己動手解決。日常的雜事，也少不了父母的幫忙，不管現(xiàn)是用餐還是娛樂，父母的關懷和照顧總是無微不至。
學習空間里，老師又在不停的催促。幫助我們批改作業(yè)、糾正錯誤。他們不就像辛勤的種樹人嗎？樸實無華的老師，往往日夜操勞。而我們也總依賴著他，讓他總有操不完的心。
桃花心木還在成長，而我們也漸漸長大。勤勞的“種樹人”永遠栽培著我們。
依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的`心，就會從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機……
“讀過一篇好文章，像交了一個益友?！敝挥心阏嬲懦魏坞s念時，你才會深有感觸。
《桃花源記》是一篇好記敘文，它是我國東晉“田園詩人”陶淵明所記的，是一幅反對戰(zhàn)亂，沒有剝削，沒有壓迫，人民安居樂業(yè)，彼此和睦相處的美好大理想圖景，表達了古代勞動人民對黑暗現(xiàn)實的不滿和對和平的向往。
人們向往的生活是什么樣的呢？作者在描述桃花源時說：“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞?！边@就是人們向往的樸素、勤勞、和平的生活。沒有秦時的戰(zhàn)亂，怎能逃到桃花源呢？
面對當時戰(zhàn)亂黑暗的社會，陶淵明和劉子驥卻消極避世，被困難打倒而沒有勇敢面對，并克服困難。
東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅，統(tǒng)治集團內部互相傾軋，各割據(jù)勢力連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，人民生活在水深火熱中。晉元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號為“永初”。次年，劉裕采取陰謀手段殺害晉恭帝，這引起陶淵明的不滿，加深他對社會的憎惡。但他只能撰寫此文，抒發(fā)情懷，無法改變現(xiàn)狀，于是虛構了人情淳樸、安靜自足的與黑暗社會相對的理想世界。
桃花源是意境、境界、樂園。這種理想雖反映了人民反對剝削壓迫，反對戰(zhàn)爭的愿望，批判了黑暗社會，但難以實現(xiàn)。如果現(xiàn)實中的人也能像桃花源中人那樣的話，夢想將變成現(xiàn)實。
生于憂患，死于安樂。一味地沉浸在桃花源的寂靜與和平中是不行的，困難總在風雨中，彩虹總在風雨后。
每個人心中的桃花源多姿多彩，我的.桃花源更是絢爛無比：有桃花，有麥香；有田園，有書海；有吃苦，有樂觀；有真誠，有奮進；有家人，有摯友；有電子智能；還有小動物。我將利用自己勤勞的雙手和智慧的大腦，在自己的世外桃源里，創(chuàng)造出不一樣的人生佳話。
逆境之中夢想永存。
一花一世界，一葉一菩提。在這美妙而又奇神奇的世界中一只小碟破繭而出，它飛過草木，越過山川，來到了溪流的盡頭。這是一個漫山遍野盡是桃粉的綺麗世界，仿佛是那個戰(zhàn)亂年代最后一片和平之地。這里沒有紛爭，沒有戰(zhàn)亂，有的只是＂芳草鮮美，落英繽紛＂，或＂土地平曠，屋舍儼然＂還有＂黃發(fā)垂髫，怡然自得＂。
這是多少人的夢中仙境?。≡谀莻€陰謀不斷，政權交替，危機四伏，戰(zhàn)火紛飛的年代。多少人妻離子散，多少人流離失所，多少人戰(zhàn)死沙場。他們的內心充滿了憤怒、悲傷、仇恨以及不甘，可誰又能在心中留一片凈土，誰又能懷揣一份美好面對悲慘的現(xiàn)實呢？
在這首詩中，我們仿佛能看到“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的明媚，“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”作文的熱情，“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”的如癡如醉，而這與當時的世界完全背道而馳而這來自美好的向往之情，更是一種擺脫了肉體，越過了現(xiàn)實的一種超脫，能在逆境之中懷揣的一份天真。
在現(xiàn)在這個繁忙的社會我們來不及也沒有時間懷有夢，我們只知道每天按時完成我們的任務，我們從沒有想過理想是什么追求是什么。當一塊面包和未來的一億美金中讓你選擇，你會毫無猶豫的選擇那塊面包，因為那是你需要的東西，而不是最珍貴的東西。這就是現(xiàn)實主義和理想主義的區(qū)別，干大事者必須懷有崇高的理想。馬云說過，當中國每一個人都懷有夢想時，中國將會變得無比強大。夢是一個人畢生所及卻又可能可望而不可達的東西，但每一個人都不應迫于現(xiàn)實而停止對夢的的追尋。每個人都應懷揣著一個夢，并向夢和遠方奔去。
桃花源是東晉大詩人陶淵明描繪的人間仙境、世外桃源，至今已有一千六百多年的歷史。其山水田園之美，寺觀亭閣之盛，詩文碑刻之豐，歷史傳說之奇，舉世聞名，具有很高的游覽價值、歷史價值和文化藝術價值。桃花源位于湖南省常德市境內，南倚巍巍武陵，北臨滔滔沅水，史稱“黔川咽喉，云貴門戶”，要居衡山、君山、岳麓山、張家界、猛洞河諸風景名勝中樞，特殊的地理位置使桃花源得以吞洞庭湖色，納湘西靈秀，沐五溪奇照，攬武陵風光。集山川勝狀和詩情畫意于一體，熔寓言典故與鄉(xiāng)風民俗于一爐。
在閱讀完文章后，我認為那是一個遙不可及的仙境。在現(xiàn)在的世界，充滿了不法的牟利，充滿著勾心斗角，也充滿著戰(zhàn)斗。而那里，是多么完美，沒有憂愁!即使沒有電腦、電視、沒有好吃的，也沒有好玩的。我也愿意，愿意留在那里，不受父母的嘮叨，不受社會的壓力，不受金錢的壓迫……
讓我們攜手改變這個世界，把美好的傳統(tǒng)傳遞下去，把我們的世界變成我們心中所向往的、美好的、完美的桃花源!
讀了陶淵明的《桃花源記》以后，我的靈魂會情不自禁地跟著他走進那個人間仙境。那里沒有煩惱，沒有憂愁，有的只是快樂和諧的生活。我經(jīng)常幻想著那樣的人間仙境。
但這僅僅是幻想，當回過神來，就會有一種說不出的失落感，因為現(xiàn)實中的世界距離那個有山有水的地方相差甚遠。
一次偶然的機會使我明白了關愛森林，保護環(huán)境的重要性。那是一個夏日的傍晚，我?guī)е艿艿绞彝馍⒉剑覀冄刂苫ㄌ磷哌^，微風拂面，淡淡的荷葉清香中夾著柏油的氣味，原本令我心曠神怡的舒適感一掃而光。這時我想到這附近的一片竹林，如果它還存在，那么還可以聞到竹葉的清香呢?？墒?，現(xiàn)在大部分的氣味都被塵土的氣息所代替了。當今，隨著科技的發(fā)展，工廠越來越多，排放的氣體嚴重污染了環(huán)境，還有各種車輛排放的尾氣，使原本就污染嚴重的環(huán)境雪上加霜，想起這些，心里一陣遺憾。
夜幕如期降臨，我和弟弟沿著原路返回，弟弟突然停止了腳步，我問他：“你怎么不走了呢，天快黑了?！彼钢恢淮虻镍B兒說：“姐姐你看，是小鳥，好可愛呀，也在做游戲嗎？”我說：“可能是吧?！彼肓艘粫海粗艺f：“怎么只有一只呢，其他小鳥呢？它是不是找不到媽媽，找不到家了？晚上會害怕嗎？”面對他這一連串的問題我愣了一下，不知如何作答。觀望四周，這里原本是一片茂密的竹林，后來為了造路、建房，竹林變成了柏油路與居民區(qū)，或許這只鳥兒正如我弟弟所說的那樣失去了家園，無家可歸了。
晚上，我躺在床上，弟弟的問題使我陷入了深深的沉思。失去了家園的何止是這一只小鳥呢，有多少小動物無家可歸，有多少動物瀕臨滅絕或苦苦掙扎在生死邊緣，這都是人類所賜。
漸漸地我開始進入夢鄉(xiāng)，我仿佛變成了剛才所見到的那只鳥兒，來到了一個人間仙境，這兒晴空萬里、山清水秀、我在這蔚藍的天空中自由地飛翔，享受著陽光的溫暖，往下看，綠樹成蔭，鳥語花香，四季如春的氣候，在陽光的照耀下，花兒顯得分外鮮艷。這里的生活非常和諧，人們都是日出而作，日落而息，不分四季的辛勤勞作，享受著勞動與大自然的喜悅。
讀了《桃花源記》，我感覺到了桃花源的美，景色美，人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個戰(zhàn)亂頻繁的時代，這樣的桃花源是當時所有人的向往。如今，我們就生活在一個和平的年代里，時代變了，人們心中的桃花源也就變了。
我常常想，有沒有一個清靜安閑的地方，能擁抱自然的地方。這便是我心中的桃花源了——
如今，雖然沒有了戰(zhàn)爭的硝煙，但卻有了汽車的尾氣，工廠的黑煙，許多難聞的氣味混在空氣中，城市也就籠罩在其中。我想，深山老林里應當沒有這些吧！城市中，少不了喧鬧，汽車聲、早市叫賣聲，混亂地板結在一齊。
我想啊——躲在一座山上，有河水，有瀑布，上有藍天白云，下有芳草鮮花的山，有千百棵樹，有千百只鳥。早上起床能聽到一群鳥兒的叫聲，河水淌過的聲音。雖然這些聲音有點雜，但比起城市機械的喧鬧聲好聽多了，天然的聲音，天籟之音吧？有什么能勝過自然？
腳下是綠草，有綠色香氣的草，襲向人心。能讓人感到自然的美妙，再好可是。山腰上，云層繚繞。山尖上看四方，層巒疊嶂。
這般“良辰美景”沒有人能拒絕吧？如果生活能夠無憂無慮的話，我心中的桃花源便是真正的仙境。
幻想啊終究是幻想，天下那有這樣的好事？這樣的世界只能和一顆向往“更完美”的心同在，這樣的桃花源——在心中。
你是否知道“世外桃源”這個故事?它就是出自這篇課文。有位英國文學家說過這樣的一句話：“一個熱愛生活的人即使是在最痛苦時候也能找到美好的因素?！鄙钤跂|晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達了他對人生理想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段，因為它描述出了一個優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛孩子，使孩子和老人都很快樂，這是我們現(xiàn)在的人也很難做到的一點，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養(yǎng)自己的父母，上父母自己撫養(yǎng)，有些大人還將成績或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠方的客人，他們“沒酒殺雞作食”“咸來問訊”“皆出酒食”他們都會用最好的食物去接待客人，這也是我們現(xiàn)在人做不到的一點，經(jīng)常來了客人就是一般般的對待。
這是一個虛構的故事，但在當時具有的鮮明的社會現(xiàn)實意義，并且千百年來一直吸引著人們。
通過《桃花源記》，作者描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動，風俗淳樸，人人安居樂業(yè)的理想社會，寄托了他自己的憧憬和追求，在一定程度上反映了農民的要求和愿望，同時對當時的黑暗實實也是一種批判和否定。
前段時間我們學了文言文《桃花源記》，讀完這篇文言文，我不禁想起了在外婆家無憂無慮的好時光。
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！币惶一?，中有一河，河上有漁。雖然是文言文，但意思很明確，它讓我們跨越千年的光陰，感受這桃林的美。桃花林中并沒有生長著其他的樹，這是僅屬于桃花的天地，只有各色各樣的粉，純凈，沒有一絲雜質；“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。”
簡簡單單的十七個字，卻描繪出了桃花源里的場景。場地開闊，房子沒有外面的世界那般東歪西倒，田地很肥沃，偶爾會看見幾只田鼠在里面穿梭自如；池塘很干凈，沒有什么爛樹枝爛葉，池塘邊上放著幾個漁網(wǎng)，桑樹長得很茂盛，可以看見幾只鳥兒在上面張望；竹子有很多，一支支又粗又高，沙沙作響；“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂?！边@多像外婆家的情景??！老人們坐在門口，享受的著日光浴，眼神慈祥地看著在那忙著抓蝴蝶的孫子孫女。人到晚年，還有著兒孫陪伴，這應是最幸福的事了吧！
桃源代表著人們內心對世間美好的向往，抱有對世間的期待，是精神世界中為自己對世界保持陽光心態(tài)的一片小天地，一個伊甸園，在現(xiàn)實社會的丑惡和黑暗下，這片桃源更像是出淤泥而不染的仙境。我的媽媽心里就有這片不染的桃園，我曾問她：你看過無數(shù)疾苦與病痛，經(jīng)歷各種痛苦與不公，無奈，你怎么還能這么樂觀，單純？媽媽說她心里有伊甸園，這是一種精神上的向往，無論經(jīng)歷多少磨難，總會想到伊甸園里是美好的，完美的。我們雖然身處在各種不幸與痛苦中，但只要我們的精神處在心中的桃源，就不會感到絕望，這是一根精神支柱，可以讓我們活得更加樂觀，自在。
我愿在外婆家的桃花源里不長大，享受兒時的一切。也愿我和我的媽媽心中都有不謝的桃花園！
今天我讀了東晉大詩人陶淵明的《桃花源記》。陶淵明，又名潛，字元亮，號五柳先生，是田園詩歌的鼻祖，也就是自嘲“好讀書，不求甚解”那位。
《桃花源記》是作者晚年的一大作品，講述了一位打漁人誤入桃花源，那里與世隔絕，山清水秀，人們生活安康幸福，漁人出洞后試圖去找桃花源蹤跡不見，從此再沒看到那個美麗的地方。
作者以虛構的方式，描繪了一個沒有戰(zhàn)亂，沒有剝削，平等自由，道德淳樸，安寧富裕的理想社會圖景。這里“土地平曠，屋舍儼然，有良田美地，桑竹之屬；阡陌交通，雞犬相聞”，展示了作者的社會理想，也代表當?shù)厝嗣駥μ缴鐣南蛲?/p>
其實我們身邊也有很多類似桃花源一樣的地方，山清水秀，風景如畫，不比桃花源差。但是它們遭受到了垃圾的侵害和嚴重的污染，使那些桃花源變成一處處垃圾場。而且有些過分的游客，亂摘花草，踩踏草坪，這樣即使是桃花源哪能長久？就像我的家鄉(xiāng)，聽爸爸說以前就是他們的桃花源。在那里你能親身體會“采菊東籬下，悠然見南山?！边€能親手“種豆南山下，草盛豆苗稀?！被蚺c農民親身對話，驗證“相見無雜言，但道桑麻長?！卑职中r候每天都生活在花海里，感受那花兒真實的清香；能生活在竹林里，品嘗鮮筍質樸的味道；可以在水中游玩，發(fā)現(xiàn)魚兒游泳的技巧，每天都能回歸自然。但是現(xiàn)在就不一樣了，到處建起了工業(yè)區(qū)，濃煙滾滾，彌漫在空氣里的盡是令人窒息的灰塵，蒙蔽著你的眼睛。竹子開始黃了，河水開始黑了，空氣中飄滿塵土，就連那一朵朵五彩繽紛的花也慢慢凋謝。如果陶淵明看到此情此景他會想什么呢？這就是大家再也找不到桃花源的原因吧！
人口的急速增長，環(huán)境的快速污染就會使一處處世外桃源慢慢消失，因此環(huán)境的保護和人民素質的提高是現(xiàn)在的當務之急。
我多希望中國的未來到處是桃花源，但未來還會有桃花源嗎？
人生在不斷地閱讀中充實自己，如果帶著思考去讀書還能促進自我成長，每當讀完一部作品，我們內心深處都會有所感動。面對作品里的情節(jié)、人物，我們需要從相關的角度去分析它，作品的讀后感怎么才能寫好呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特意為你呈上“兩個小八路讀書筆記”，供大家借鑒和使用，希望大家分享！
雖然那個血雨腥風的場面已經(jīng)離我們很遠了，但我們不能忘記那些頑強的英雄，為了更了解他們，我讀了《兩個小八路》這本書。雖然年紀小小，可戰(zhàn)功累累，所以孫大興這位小戰(zhàn)士給我留下了深刻的映象。
孫大興的爸爸光榮的戰(zhàn)死了沙場，大興一心想為爸爸報仇。開始他很冒失，可后來他吸取了教訓，變得越來越穩(wěn)重。因為他記住了一個優(yōu)秀的戰(zhàn)士在任何時候都不能失去冷靜這句話，也真正做到了。他就是一個機智勇敢的小八路。
有一次他冒著生命危險潛入敵人的老巢幫八路軍打聽了許多情報。后來孫大興被日本人抓住了。日本人用盡了各種辦法，他們先用利益去誘惑他，可孫大興為之無動于忠。日本人火了，用鞭子抽打他，盡管孫大興遍體鱗傷，但他還是默默不語。看到這里我不禁對孫大興佩服的五體投地，他這種不畏艱險，舍己為國的精神深深的打動了我。
我心想：孫大興只是一個平凡的小八路，卻能完成大人也干不成的任務。他一心為國為人民奉獻著，干掉了不少日本鬼子。我也要向他學習，我也姓孫，就更要發(fā)揚他的愛國主義精神，從自己做起。號召別人，為國爭光。一傳二，二傳四，四傳八，我要讓每個人都為國家、為人民著想，證世界永遠和平，美好。
現(xiàn)在我們生活在沒有風雨的世界里，在父母的呵護下，每天過著風衣足食的生活，就像生活在天堂?？蛇@幸福的生活是我們的先輩忍饑挨餓、翻山越嶺，用生命和鮮血換來的，我們更應該珍惜現(xiàn)在這美好的生活?，F(xiàn)在我們首要的任務是努力學習，用知識去武裝我們的國家，讓我們的國家變的更強更大!
這本書講的是抗日戰(zhàn)爭時期孫大興的英雄事跡。孫大興的爸爸在一場戰(zhàn)斗中犧牲了，當時他才十三歲，在八路軍里當通訊員。
有一天，孫大興和劉班長去二營送信，路上遇到了鬼子的陣地。那些鬼子發(fā)現(xiàn)了他們兩個，就在這關鍵時刻，劉班長幫助孫大興走出了鬼子的陣地。但是劉班長被鬼子給抓走了。
孫大興回到部隊。團長排他到劉集當間諜。有一天，王玉成來接他回部隊，在過一條河的時候，日本人發(fā)現(xiàn)了他們。王玉成自己逃過了河，孫大興被日本人抓走了。日本人讓他帶領他們去找八路軍。一開始孫大興不肯，后來孫大興想到他們的部隊在龍谷口有埋伏，就想把日本人領到那去，于是他就同意了。領到那以后，八路軍看見日本人來了，就開始攻擊他們。日本人發(fā)現(xiàn)孫大興騙了他們，就把孫大興給殺了。孫大興用自己的生命換來了這場戰(zhàn)斗的勝利。
當時條件非常艱苦，八路軍非常缺乏子彈，每個槍里只有三顆子彈。他們寧愿和敵人拼刺刀，也不舍的用子彈。只有在最危險的時刻，才打出那三顆子彈。可想而知，當時要打一場勝仗，是多么困難，要犧牲多少人啊！
我看完這本書明白了，今天的幸福是多么來之不易啊！那些八路軍冒著槍林彈雨就是為了換取我們今天的幸福，我們應該珍惜這美好的生活。我要向他們學習他們的勇敢和堅持，還有在戰(zhàn)場上不怕犧牲，英勇奮戰(zhàn)的精神。八路軍每一秒都有生命危險的來臨，還要堅持戰(zhàn)斗的精神。
銘記歷史，才能更好前行
——讀《兩個小八路》有感
暑假里我閱讀了《兩個小八路》這本書，時間已過半月，但我的腦海中還依然浮現(xiàn)著書本中一個個精彩的畫面。
這本書主要講了年僅不到十五歲的孫大興和武建華一起跟隨八路軍抗擊敵人，最終消滅敵人的故事。
書中的孫大興在知道自己的爸爸為抗日犧牲，而自己又掉入山谷被摔成重傷的情況下，并沒有氣餒，而是繼續(xù)投入到革命的戰(zhàn)斗中。他那種為了革命奮斗到底的精神深深地打動了我。
孫大興，是一名聰明、機智、勇敢的小小偵查員。而武健華，是一名寧愿自己餓著也要把食物留給病人作為營養(yǎng)品的小衛(wèi)生員。他們充分利用了自己個頭小、容易隱藏，動作敏捷等優(yōu)勢，成功的配合八路軍一次又一次完成了抗日任務。
其中最讓我印象深刻的是火燒敵人的糧堆和炸鬼子的炮樓?？吹綌橙说募Z食在大火中被銷毀，從而沒有了打擊我軍的糧食儲備，我真是拍手稱快。讀到鬼子炮樓被轟塌了的那一段我高興的蹦了起來。每次看到他們冒險完成任務的章節(jié)，我都為他們捏一把汗。故事情節(jié)跌宕起伏，我的心情也跟隨著故事的情節(jié)變化而變化。
故事讀到最后，兩個小八路犧牲了，我流下了傷心的淚水……雖然他們犧牲了，但是他們的事跡永遠地留在了人們的心中，他們永遠活在我的心里。我要像他們學習，熱愛祖國，珍惜這來之不易的美好生活，我要好好學習科學文化知識，有朝一日也要像他們一樣報效祖國。
20xx年是中國共產(chǎn)黨百年華誕，全國各地都在開展黨史學習教育、舉行慶祝大會、勛章頒授等等。這個暑假我參加了學黨史活動，觀看了經(jīng)典紅色影片，閱讀了一些紅色書籍，給我留下深刻印象的是《兩個小八路》這本書，作者是當代作家李心田。
《兩個小八路》講述的是八路軍某部獨立三團的小通訊員孫大興，在一次戰(zhàn)斗中腿部負傷，組織決定派小衛(wèi)生員武建華護理孫大興，到敵占區(qū)我地下黨員家中養(yǎng)傷。一天，老靳帶著大興和小武去偵察敵情，大興巧妙地鉆進敵人據(jù)點，摸清了敵人的真正意圖。為保護情報，老范英勇犧牲，老靳為掩護兩個小八路也被捕。獨立三團得到小武送來的情報，立即行動，三島中隊受到我軍殲滅性的打擊。在解放劉集時，兇殘的三島被兩個小八路擊斃。黨的培養(yǎng)教育，戰(zhàn)爭烽火的洗禮，使孫大興、武建華這兩個小八路迅速成長起來，他們像兩只雛鷹，翱翔在高高的藍天上。最后，孫大興為了把敵人引到自己的埋伏圈里，光榮犧牲了。
書中我最喜歡的人物是孫大興，他年僅13歲，只是一個孩子，但遇到困難不退縮，心里想的是一切為了老百姓，他是一個堅強、機智勇敢、堅貞不屈的人，真的是讓我敬佩不已。
我今年11歲，在父母的呵護下，每天過著豐衣足食的日子，在這么優(yōu)越的條件下，我還經(jīng)常挑三揀四，一會說媽媽做的飯菜不好吃，一會又說爸爸給買的鞋子顏色不合適，在學習上也是不自覺，能偷懶就偷懶，遇到困難就退縮，只懂得享受和索取，從未想過奉獻和擔當?？纯磳O大興的表現(xiàn)，再看看我的表現(xiàn)，簡直讓我無地自容。
我們今天的美好生活是多么的來之不易，生活在沒有戰(zhàn)爭的和平年代是多么的幸福??！“少年智則國智，少年富則國富；少年強則國強，少年獨立則國獨立；少年自由則國自由；少年進步則國進步；少年勝于歐洲，則國勝于歐洲；少年雄于地球，則國雄于地球?！彼晕覀円欢ㄒW習，學會珍惜，讓自己成為一個有用的人，做一個新時代的小八路，為祖國的建設增添一份力量，這樣才對的起那些為我們創(chuàng)造幸福生活的人，祖國也會更加繁榮昌盛，我們的生活也會更加美好！
寒假我讀了《兩個小八路》這本書，這本書講了某獨立團的小通訊員孫大興在一次行軍中腿部受傷，組織讓衛(wèi)生員武建華護理孫大興，去敵戰(zhàn)區(qū)老地下黨員家中養(yǎng)傷，在一次戰(zhàn)斗中孫大興的爸爸孫連長犧牲了，孫大興發(fā)誓要為爸爸報仇，趙團長教育他要化悲痛為力量，繼承爸爸的革命遺志，黨的培養(yǎng)教育和戰(zhàn)爭烽火的洗禮，使孫大興和武建華這兩個小八路快速成長，他們就像兩只雄鷹，高高的翱翔在祖國的藍天上，默默的保護著祖國……
追慕崇高？何謂崇仰理想？我堅信，與今天的崇尚物欲、追逐享樂，以及許多人日漸頹靡，遠離崇高的精神狀態(tài)相比，昨天的那些青春的激情，那些偉大的誓言，那些美好的理想和夢想……仍然是高中和輝煌的，這讓我想了一句話：高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之。人生的路是八路軍們用生命換來的，如果沒有他們的奮斗和堅持，難道會有我們現(xiàn)在的新世界、新生活，人渺小的生命，只有在一種大愛和大德下才得以升華，一個人如果在以后悠長而嚴肅的歲月中沒有失去這個饋贈，那他就會成為一位富有高尚心靈、擁有理想人生的人。
暑假里，我讀了《兩個小八路》這本書，里面寫了孫大興和武建華這兩個小八路。孫大興的爸爸是連長，可是他被敵人抓走了，孫大興的爸爸在敵人面前堅貞不屈，最后還是犧牲了。武建華是個小衛(wèi)生員，只要有傷者出現(xiàn)，他就給病人治病。
因為孫大興和武建華還是個孩子，所以團長把他們調到了老靳叔家里。孫大興在老靳叔家里非常聽話，但有時候還是挺淘氣的。淘氣呢，是應為他沒有和組織商量就帶著武建華一起去燒鬼子的糧食。其實，孫大興更多的時候是聽指揮的。有一次，老靳叔讓孫大興和武建華一起去炸鬼子剛修起來的炮樓，差點就被發(fā)現(xiàn)了，還好孫大興和武建華跑得快。有一次因為老靳叔他們沒有子彈了，所以他們就穿著小要飯化子的衣服去城里拿子彈，為什么他們要穿著叫飯化子的衣服呢?是因為這樣不會被鬼子懷疑
武建華也很聽話，班長王玉成受了重傷不能打仗了。可是傷員沒有東西吃怎么辦呢?武建華冒著生命危險去給傷員找東西吃。因為不知道鬼子打仗有多少人，所以團長讓孫大興在里面賣東西，順便了解情況。鬼子的一個頭石島先生，詭計多端，四處禍害百姓，千方百計要搜出地下黨。為了掩護王玉成班長，孫大興不幸被俘。他十分堅強，不為鬼子的金銀錢財所誘惑，不為鬼子的嚴刑拷打所屈服，堅決和鬼子斗爭到底。這時，我們的獨立團回來了，武建華救了孫大興。后來，鬼子石島被王班長活捉了，貪生怕死的他乖乖投降了，看到這真是大快人心。
在完成劉集艱苦的戰(zhàn)斗后，兩個小八路又回到隊伍里，熟悉了戰(zhàn)斗的他們做起事來得心應手。孫大興在一次戰(zhàn)斗中勇敢地去搬運地雷，當看到兩個敵人遠遠而來的時候，他沒有慌張，拉響地雷，炸死了一個指揮官原來他就是殺死大興爸爸的大漢奸王子舟，大興終于為他爸爸報仇雪恨了。不久，孫大興又在戰(zhàn)場上立了功，還沒來得及休息，任務又來了!大興毫不猶豫和劉班長前去執(zhí)行。陣地上追來的鬼子太多了，密密麻麻的也甩不掉，關鍵時刻，班長為保護大興受了傷，就在敵人從上來時，大興推開班長，班長脫險了，大興卻被俘了。這次他機智的將鬼子引到八路軍的埋伏圈，八路軍從山上沖下來，殺得鬼子橫尸遍野。當首長走過鬼子的重重尸體，想給大興發(fā)槍時，他哽咽了他看不到活蹦亂跳的大興而是僵硬的尸體我的淚水滴在了書上。
我很喜歡紅色小說。每次看這些小書我都一把鼻涕一把眼淚，這些小說太感人了。現(xiàn)在我們的生活沒有戰(zhàn)爭，和平的世界里，在父母的呵護下，每天過著豐衣足食的生活。這樣的生活是多少革命英雄用鮮血換來的呀!這些少年英雄年紀輕輕就獻出了生命。他們勇敢、機智利用自己的本領，完成了許多成人也無法完成的任務他們生命雖然短暫，但他們名垂千古，流芳百世!他們處處值得我們學習。
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