在人間心得感悟。
經(jīng)驗告訴我們,成功是留給有準備的人。在平時的學習和工作中,幼兒園教師經(jīng)常會提前準備一些資料。資料所覆蓋的面比較廣,可以指學習資料。參考資料可以促進我們的學習工作效率的提升。所以,你有哪些值得推薦的幼師資料內(nèi)容呢?小編現(xiàn)在推薦你閱讀一下在人間心得感悟,僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
看到這個書名,你一定很好奇為什么會有這樣的書名吧。因為,這是由三個篇章合在一起的書。它們都出自于一個作家的筆下,那就是高爾基,他出過許多名著,比如:《海燕》?!赌赣H》等,我非常喜歡高爾基寫的書。
這本書分為三段,一段是“童年”,一段是“在人間”,最后一段是“我的大學”。
第一段講了主人公的父親死后,主人公跟隨外祖母來到了外祖父的家里。在外祖父的家里,他得到了外祖母的疼愛和呵護,受到外祖母所講述的優(yōu)美故事的熏陶,親眼目睹了“我”的兩個舅舅為爭奪家產(chǎn)所爭吵、打架以及在日常生活中表現(xiàn)出來的自私,貪婪。后來主人公接觸到的第一個“優(yōu)秀人士”——“好事情”并和他交上了朋友。但“好事情”卻因自己的我行我素而備受人排擠。這種現(xiàn)實存在的善與惡、愛與恨的差異在主人公的心靈留下了深刻的印象。他就是在這種“令人窒息的充滿可怕景象的狹小天地里”度過了童年時光。
在人間講述了主人公在十一歲的時候,母親不幸去世,外祖父也家道中落,主人公無法過寄人籬下的生活,便走進社會獨立謀生。讀到這兒我被主人公獨立謀生的堅決態(tài)度深深感動了。不過,他的打工生活也不怎么順利,他先后在鞋店打工,在圣像工作坊當學徒,也在輪船上打工,他飽嘗了人間痛苦,后來,主人公認識了正直的廚師,斯繆雷并在他的幫助下開始讀書。
在主人公16歲那年,他背井離鄉(xiāng),懷著理想只身去了一個地方求學。但現(xiàn)實并不像他想的一樣,以他的條件上大學只是一個夢想。以后主人公又不得不為生存奔波:“住平民窟、賣苦力、同流浪漢接觸、在面包店工作……嘗盡了人間疾苦。之后,他與古里·普列特尼的奧夫,杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學生與進步人士的交往中,主人公投身進入了一所廣闊的社會大學,對人生的意義,世界的復雜性進行了最初的探索。
比起書中的主人公來,我真是太幸福了。首先,我的童年就生活在無比溫暖的天堂里。從媽媽把我生下來到上幼兒園和小學二年級,一直在深圳爸爸媽媽身邊長大,上學放學都是爸爸開著豪華轎車接送,不用走一步路,知道嗎,當我七歲的時候還在吃高級奶粉呢,過的簡直是少爺?shù)纳睢?/p>
讀三年級時,我有點長大了,由于某種原因父母把我送回了老家,和爺爺奶奶以及姐姐一起生活?,F(xiàn)在我已經(jīng)12歲了,邁步踏進了少年時代。在這三年時間里,爺爺對我的要求同爸爸媽媽絕然不同。雙休日回家,要我自己的事自己做,從洗自己的鞋子、襪子、短褲和紅領巾開始,到家里搞衛(wèi)生,認真完成課外作業(yè)上的要求有時苛刻得讓我受不了。每到寒暑假早上六點不到爺爺就帶領我和姐姐去跑步4公里,在暑假還專門安排教我學游泳。他說不經(jīng)風浪的孩子是不成氣候的,我現(xiàn)在真正的感受到了爺爺?shù)挠眯牧伎唷L貏e是讀了這本書使我受益匪淺,它告訴我從小就要獨立自強,懂事一點,別讓父母為我擔心,這就是我的少年。
讀完“我的大學”這一篇章,我心里非常難受,主人公是一個非常優(yōu)秀的高材生,而且“無論如何都要進入喀山的大學讀書”,決心之大,還一心想做個“文化人”。由于社會的不公平和家庭的極其貧困,他只有面對現(xiàn)實,踏進社會,成為社會大學的一員,滿心希望卻成了一枕黃粱。
讀完這本書以后,我深深的體會到,我現(xiàn)在還是一個小學生,在今后的學習生涯中會碰到許許多多的困難和挫折。但是,我不怕,我一定要發(fā)揮書中主人公的精神,不達目的決不罷休,一定要成為名符其實的大學生,獨自飛向藍色廣闊的天空……
《在人間》是高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的是主人公阿廖沙1871年到1884年的生活。這段時期為了生活,他與外祖母摘野果出賣糊口,當過繪圖師的學徒,在一艘船上當過洗碗工,當過圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會底層形形色色的人們打交道,他有機會閱讀大量書籍。生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。在小說中,描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。這是高爾基的自傳體小說,寫少年時他正式走上社會,工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活,描繪了一個半孤兒(阿廖沙父母雙亡)怎樣奮斗,在社會上艱苦生存,并追求自己的理想的經(jīng)歷。
15歲以后,高爾基對學習產(chǎn)生了強烈的愿望,便獨身一人前往喀山求學,他以為科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的,他不可能被接受入學,只好在面包店做工。起早貪黑,每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外,在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心,他大口地咀嚼著各式各樣的文學作品,書,這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處,總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣,堅持看書,也有如荷花,不受污泥的沾染。我來到人間,仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂,這個人間里的天堂。
1892年,他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助,他的高度文化修養(yǎng)和高尚道德情操深深感染了他。高爾基曾說:他是我的良師益友,我比任何人都更要感激他?!郀柣谒拇髮W里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新、明凈,一片蔚藍。
飯可以一日不吃,覺可以一日不睡,書不可以一日不讀,這個暑假,我讀了一本好書,名叫《童年·在人間·我的大學》。
讀完了這本書的第一部分《童年》,我十分同情故事的主人公;讀完了《在人間》,我又為舊俄國的黑暗制度而氣憤;讀完了第三部分《我的大學》,我被主人公在社會大學鍛煉的精神所深深打動。
這本書里講主人公啊廖沙小時候父親病故,9歲時跟母親來到外祖父家,親眼看見毒打兒童等令人作嘔的丑事。但是,外祖母卻給他講了許多故事,他被外祖母的故事所吸引,因此對文學產(chǎn)生了極大的興趣。
11歲時由于外祖父家業(yè)破產(chǎn),無法養(yǎng)育他,他便到社會上打工,獨立生活。他曾在鞋店、圣像作坊、畫師家和輪船廚房做工,受盡屈辱。可是,書籍是他找到慰藉,在探索文學的路程中,阿廖沙又一次開始了新的人生。
在16歲那年,阿廖沙又獲得了自由。他重新結識了許多朋友,他一直想上大學,可是那時的大學對窮苦的學生是關著大門的。終于,有一個“特別大學”
————專門收留窮苦學生的學校向阿廖沙敞開了大門,阿廖沙終于開始了新的生活。·
讀完這本書,我深深地感受到,在生活上,阿廖沙和我們比真是差遠了,我們從小就有父母的關心、愛護,都是小公子、小公主,被父母視為掌上明珠,真是頂在頭上怕摔了,含在嘴里怕化了。在學習上,我們時不時嫌學習悶啊,煩啊,一點也不主動,比對起來阿廖沙把學習當朋友,而我們卻把學習當成了敵人。
阿廖沙的生活是艱難的,而文學帶給他希望,他的生活在自己的勤奮努力下走向了光明。我們的生活很輕松,那就更該努力學習,長大干一番大事業(yè)。
我最近讀完了仰慕已久的高爾基的《童年·在人間·我的大學》,這部作品是蘇聯(lián)作家高爾基最著名的自傳體三步曲小說。
這本書主要描述了高爾基自我在童年、少年、青年時期的艱難生活經(jīng)歷。高爾基小名叫阿廖沙,四歲時失去了父親,他的童年是在外祖父家度過的,外祖父經(jīng)常毒打他。還常受到別人的冷嘲熱諷,但他沒有放下,沒有抱怨,更沒有悲傷,而是懷著一顆用心進取的心在奮勇前進。為給慈祥的外婆買藥治病,他只得賣掉心愛的書本,離開了學校課堂。11歲那年阿廖沙的母親也不幸離開了人世,他成了孤兒,為了謀生,阿廖沙被迫走進‘人間'。他當過鞋店的小伙計、做過小保姆、在船上當過洗碗工、在圣像作坊做過勤雜工。親眼目睹了周圍許許多多的丑惡現(xiàn)象。但很慶幸這些都沒有嚇倒阿廖沙,反而讓他成為一個更堅強、更勇敢、更正直的人。在當時十分悲慘的生活條件下,阿廖沙仍然喜歡文學,經(jīng)常忍饑挨餓堅持讀書。原先想上大學的他沒有如愿,卻在“社會大學”里學到了許多著名大學所學不到的知識,開拓了視野,提高了覺悟,最后成長為一個革命知識分子。
我十分佩服阿廖沙那種不屈不撓的精神,贊嘆那種熱愛文學的精神。同時也感到很羞愧,我們此刻的小朋友都得到父母的關心和老師的教導,然而由于缺少“風雨”的洗禮,我們很多同學在平時生活學習中遇到一點困難就難以應對。同時,我們很多人有很好的學習條件,卻不愿好好學習。此刻,我懂得了我們就應好好珍惜此刻的完美生活,珍惜此刻的大好學習時光,以高爾基為榜樣,堅強樂觀,奮發(fā)向上,長大后有所作為。
無論是讀書,還是觀影,都是人生很私密的時刻。至少對我是如此。當我讀一本好書的時候,我一定是在無人處,和書形成一對一的關系。當我觀看一部期待已久的電影時,我也一定會找個絕對私人的空間和時間,完整無缺地享受這個過程,而且,一定要關門閉戶,光線調暗,與電影形成單打獨斗的關系。
如此這般,才算真正讀過了,看過了,才覺得身心舒暢,解渴了,也過癮了。偶有特殊情況,比如,聽人朗誦一本書,和朋友們到電影院看一部電影,如果覺得此書好,此電影好,就一定會到無人處再讀一遍,再看一遍。
但是,有意思的是,在我讀過,看過之后,卻一定會想要與人分享??上В磉厖s一定缺少那么一個能夠在地理和心理上都契合的人與之酣暢淋漓地交流。這種令人遺憾之致,沮喪之致的窘迫,一直到認識了王樽,讀到了他的電影筆記之后,才算得到有效的緩解。
有很長一段時間,王樽的系列電影筆記成為我的觀影指南,類似一本本不可或缺的工具書?;旧鲜撬墓P端談到了哪一電影,我就在第一時間里去搜羅這部電影,然后,在第一時間里看完。一再如此,樂此不彼,盡享其中類似私家菜的誘人的色,香,味。
私底下,我把王樽尊為觀影之道上的老大。在他的文字的引領之下,我有機會知道和欣賞到了很多好電影。并心生感激。覺得這位觀影老大,不僅足夠資深,還足夠慷慨。試問,有多少人會把自己最私密的身體快感,最私密的讀書和觀影的心理上的共振,出賣給小伙伴的呢。
即使他有心出賣,又有多少人是具備了足夠的耐力和才華,積數(shù)十年之功,把文字經(jīng)營得如鮮果般活色生香,如美玉般玲瓏剔透的呢?沒有幾個人能夠做到。因為,他首先要在眾人之先,以人生有限的時間和精力,去看了盡可能多的,近乎無限的,且每日每時都在擴張的,數(shù)量浩淼的電影。而且,他還要有過目不忘,起承轉合,左右逢源的童子功。
他圈里的一位好朋友如此地看重和推崇他:王樽的溫文爾雅和詩情才氣遠近聞名,無論是新朋還是老友,他任何時候都是謙和的,他是上一個時代遺留下來的讀書人。如此詼諧生動的描述,不是混了十年二十年的狐朋狗友,是形容不出來的。當一個文人真心評說另一個文人是“一個讀書人”的時候,我們可以看作是一個有高度和溫度的贊美,是一個文人對另一個文人的人格,修為,以及品位的肯定。當然,也或多或少地心有戚戚的意思。
然而,王樽在一鼓作氣出版了5本電影筆記之后,大概有8年的時候,不見他的新書。就在喜歡他,期待他的讀者,不解其意,心生焦慮的時候,今年的春天,萬物生長,繁花滿枝時分,他的《人間煙火》也由三聯(lián)書店出版了。
我在意亂情迷下打開了書的第一頁,三天后,在氣定神閑的狀態(tài)里合上了《人間煙火》。幾天后,我又把書前后左右地回味了一遍。這份從容和淡定,是他通過他的文字傳遞給我的。比較他之前的文字,他的文章已經(jīng)修成了類似太極的功夫和底蘊,開合有序,內(nèi)外雙修,中正安舒,剛柔相濟,行云流水,連綿不斷。
在《天地何以不仁》里,王樽意在評論美國導演薩姆派金帕1971年的驚悚電影《稻草狗》,以及1999年澳大利亞和南非電影人根據(jù)南非作家?guī)烨械墨@諾貝爾文學大獎的小說改編的電影《恥》。他卻筆鋒犀利,蕩起浩大的漣漪,拿老子的《道德經(jīng)》來起勢。他說,稻草狗的概念由來已久,老子在他的名作《道德經(jīng)》里說,“天地不仁,以萬物為芻狗”。芻就是草,芻狗就是草扎的狗,也就是稻草狗。我最初看到老子那段名言,首先的反應是忍俊不禁,將萬物視為稻草狗,這是何等的大度何等的幽默,也只有萬能的造物主才有如此恢弘的宇宙觀。
這兩部電影的主人公都是飽讀詩書,卻在現(xiàn)實生活里無能為力,自身不保的“喪家犬”,是一條“芻狗”。但王樽在評說中巧妙地轉引了思想家薩義德的話說:知識分子需要流亡精神,只有這樣才能質疑任何權威。電影《稻草狗》里的教授,面對無止境的暴虐,沒有更多的選擇,他的一再退讓,懦弱,息事寧人的“仁”,帶來的結果不是和平,而是更大的“不仁”。保衛(wèi)自己和自己的房子,成為教授的最后的防線,也是使他變得剛強勇猛的原動力。在文章的最后,王樽這樣來收尾:我們之所以最終成為“芻狗”,很大程度上不是因為“天地不仁”,而是我們自己的不仁,或者說是自己慫恿了他人的不仁。
生活中的王樽也是一條“芻狗”嗎?好像是的。他自己在不同的場合,不同的文章里也都談到過一些,說自己的不合時宜,和“笨拙”。似乎他的經(jīng)歷頗為曲折,也相當?shù)貜碗s,高高低低,起起落落地。是大時代的云朵下,加之個人性格的推波助瀾,形成了所謂命運的東西嗎?不得而知。
但是,讀他的文章,不知道為什么,我總覺得最適合他的,應該是行吟詩人的身份。這或許也是他自己心許的職業(yè)。有一點自由,也有一點理想的浪漫色彩,又足與現(xiàn)實繁復的生活保持一定的審美的距離。而“行吟詩人”其實只是一種美譽,往深了說,往淺了說,不也就是老子所言的一條“芻狗”,不也就是孔子自詡的一條“喪家犬”嗎。
在王樽新書《人間煙火》里,壓軸的一篇文章,是《當我們談論電影時,我們談些什么》。他如是說:當我們談論電影時,就是談論生活的經(jīng)驗。電影本身就是生活,觀眾從銀幕上所觀看和體味到的即是生活的鏡像。如果電影不是生活,那么生活是什么呢?
有意思的是,我讀王樽的文字,也經(jīng)常地發(fā)生一種錯覺。就是每當王樽把房間里的燈光調暗,窗簾關上,全神貫注點開遙控器的剎那,他的身份瞬間出現(xiàn)了逆轉,他坐到了顯示器的里面,恍若走進了一面鏡子里,反過來窺探自己和他人的人生。
其實,此岸和彼岸,很多時候,只是一個轉身而已,誰能說得清,分得清,又有什么必要去分清呢?觀影之道上的老大王樽,他是一只能夠憑借自己的文字,自由出入多緯度的蝴蝶,一會兒在電影的夢境里,一會兒又坐到了朋友的書房里。每當他和你面對面喝茶聊天,眼神迷離的時候,他的魂魄或許已經(jīng)飛到九天云外了。假如誰想親近他,就只有讀他的書,和他一起上上下下,里里外外地求索。電影是迷人的,生活也是迷人的。但愿認真生活的人們啊,你們什么都不要錯過。
《童年·在人間》這一本書是高爾基先生寫的。他是跨越兩個世紀和兩個歷史時代的偉大作家,也是俄羅斯文學的重要奠基人之一。他的作品對世界文學的發(fā)展產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。
這一本書分為了兩部分,第一部分是《童年》第二個部分是《在人間》。他主要記敘了阿廖沙在父親去世后和母親一起寄居在了外公家的生活經(jīng)歷。在這個家庭里,因為父子、兄弟間鉤心斗角,所以常常為一些小事爭吵,甚至大打出手。阿廖沙就是在這樣的生活環(huán)境中度過了苦難的童年。外公破產(chǎn)后,用廖沙被迫走入了“人間”,開始了獨立謀生。他做過了鞋店的學徒、繪畫師家的雜工、輪船上的洗碗工、圣像作坊的學徒、建筑工地的監(jiān)工等。后來,他去了喀山,進入了“社會大學”。
看完了這本書我感受到了我的童年是這么幸福、快樂,而阿廖沙的童年時那么悲慘,連上學也只是上了三、四年。我們一定要好好珍惜童年的時光,也要好好讀書。
高爾基先生曾經(jīng)也說過:“書籍是人類進步的階梯?!币槐緯鴮σ粋€人的影響是十分巨大的,一本好書甚至能改變一個人的一生。所以,我們一定要選擇優(yōu)秀的書來讀,要在優(yōu)秀的文學作品營造的良好氛圍中健康成長。只有能經(jīng)受住時間的考驗,獲得無數(shù)讀者認可的文學作品才能被稱為優(yōu)秀的文學作品。傳承百年的文學名著正是優(yōu)秀之作。
讀名著不但可以開闊視野、豐富知識,坐在書桌前周游世界、穿越古今,能夠學到許多在家庭和學校里學不到的知識。還可以提高一個人的素養(yǎng),培養(yǎng)一個人的品格,我們在讀有趣的故事的同時能夠學會辨識真善美、假惡丑,確立正確的人生觀、價值觀、處世觀。最后還可以領略文學大師的風采,吸收文學養(yǎng)料,提高我們的語言表達能力和寫作能力。豐富我們的人生閱歷,吸取前人的成功經(jīng)驗和失敗教訓,指導我們?yōu)樽约洪_辟一條健康快樂的人生之路。所以,我們一定要多讀好書。
在高爾基的書籍中,我最喜歡的就是《童年?在人間?我的大學?!愤@本書。讀完這本書第一部分《童年》,我不禁淚流滿面;讀完了《在人間》這部分,我又為舊俄國的黑暗制度而氣憤;讀完了第三部分《我的大學》,我被主人公在社會大學鍛煉的精神所深深打動。這本書里講主人公阿繆沙小時候父親病故,9歲時跟母親來到外祖父家,親眼看見毒打兒童等令人作嘔的丑事。
但是,外祖母卻給他講了許多故事,他被外祖母的故事所吸引,因此對文學產(chǎn)生了極大的興趣。11歲時由于外祖父家破產(chǎn),無法養(yǎng)育他,他便到社會上打工,獨立生活。他曾經(jīng)在鞋店、圣像作坊、畫家和輪船廚房做工,受盡了屈辱。可是,書籍使他得到慰籍,在搜索文字的路程中,阿繆沙又一次開始了新的人生。在16歲那年,阿繆沙獲得了自由。他重新結識了許多朋友,他一直想上大學,可是那時的大學之門是不對窮苦學生敞開的。終于有一個“特別大學”——專門收留窮苦學生的學校向阿繆沙敞開了大門,阿繆沙終于開始了新的生活。讀完這本書,我深深的感受到:在生活上,我可是比阿繆沙要幸福的多呢!我從小就有父母的關心、愛護,是“小公主”、“掌上明珠”,真是含在嘴里怕化了,頂在頭上怕摔著。
可是我卻總說自己父母很愛管束自己。在學習上,我時不時嫌學習悶啊,煩啊,一點兒也不主動,對比起來,小阿繆沙把學習當朋友,而我卻把學習當成了自己的敵人。小阿繆沙的生活是艱難的,可是文學給他帶來了希望,他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我生活得如此輕松,那么我就更應該像阿繆沙一樣去好好地學習,打下堅實的基礎,為將來建設祖國的明天貢獻力量?!锻?在人間?我的大學》一書,像明燈,像豐碑,閃爍心頭;像多彩的陽光,伴我踏向繁花似錦的征程。
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