魯迅名言。
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“倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。”無論是上大學還是在社團舉辦活動總離不開要寫名人格言，名人格言能夠幫助我們開闊我們的眼界，名人格言的種類有很多，你都知道嗎？以下是幼兒教師教育網的編輯為大家收集的“關于魯迅的名言” 希望能幫助到你，請收藏。
1、做好事的好處是可以提升靈魂，使它做得更好。
2、無論何國何人，大都承認"愛己"是一件應當的事。這便是保存生命的要義，也就是繼續(xù)生命的根基。
3、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！娴拿褪?，將更奮然而前行。
4、殺了“現在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代?！斞笗r間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會有的.
5、魯迅說：世上本來沒有路走的人多了才有了路
6、至于人物，則一者因為基本練習不夠（如素描及人體解剖之類），因此往往不像真或不生動，二者還是為了和他們的生活離開，不明底細?！冗@缺點，我看一是要練習素描，二是要隨時觀察一切。
7、那邊有天才，我是把別人喝咖啡的時光都用在了事情上了。
8、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。哈兒狗往往比它的主人更嚴厲。
9、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學校與社會教育。
10、走自己的路，讓別人說去吧。人生的路是需要自己走的，如果因為擔心顧慮太多，或者害怕別人的眼光，那樣活的豈不是很累。雖然魯迅說這句話是基于他當時的時代背景，但在現在，我們是不是也會有過同樣的困擾呢？
11、不能革新的人種，也不能保古的。
12、論證角度：①友誼長存的基礎是志同道合②友誼意味著一種責任，而不是一個機會③友誼的大敵是斤斤計較，嫉賢妒能④友誼范圍的廣泛是參予社會的一大優(yōu)勢⑤友誼的維護不能忽視適度的禮節(jié)
13、滿身國粹，也于實際上的做奴才并無妨礙。
14、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"
15、唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子。
16、可以寶貴的文字，是用生命的一部分，或全部換來的東西，非身經戰(zhàn)斗的戰(zhàn)士，不能寫出。
17、曙光在頭上，不抬起頭，便永遠只能看到物質的閃光?！兑安荨?/p>
18、所以說現在的人就是缺少敢于探索，缺少敢于質疑，只會遵循社會本來就這樣，默默無聞做一個上班族，房奴、車奴、就連叫苦的權利都沒有。
19、即如我自己，何嘗懂什么經濟學或看了什么宣傳文字，《資本論》不但未嘗寓目，連手碰也沒有過。然而啟示我的是事實，而且并非外國的事實，倒是中國的事實，中國的非匪區(qū)的事實。
20、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。
21、中國的社會，雖說道德好，實際卻太缺乏相愛相助的心思。便是孝烈這類道德，也都是旁人毫不負責，一味收拾幼者弱者的方法。
22、世界因為生產過剩，所以鬧經濟恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人挨餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現實"，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災"。
23、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。－－－－魯迅時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命
24、正經有余，胡說不足。
25、論時事不留面子，砭錮弊常取類型。
26、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。
27、到民眾中去進行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設法利導，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止于幾個人在書房中互相嘆賞，得些自己滿足。
28、畢業(yè)，自然大家都盼望的，但一到畢業(yè)，卻又有些爽然若失。
29、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。
30、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。魯迅名言警句大全
31、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。(魯迅說，許廣平載于《欣慰的紀念》)
32、不待說，知識階級有知識階級的事要做，不應特別看輕，然而勞動階級決無特別例外地優(yōu)待詩人或文學家的義務。
33、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。
34、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經歷，而不是這個城市的風景。
35、疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點?！斞?、有一分熱，發(fā)一分光。
36、現在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。
37、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來--魯迅
38、說過的話不算數，是中國人的大毛病。我并不然，沒有這些大架子，無論叭兒狗，無論臭茅廁，都會唾過幾口唾沫去，不必定要脊梁上插著五張尖角旗（義旗？）的主將出臺，才動我的刀筆。
39、新月社中的批評家，是很憎惡嘲罵的，但只嘲罵一種人，是做嘲罵文章者。新月社中的批評家，是很不以不滿于現狀的人為然的，但只不滿于一種現狀，是現在竟有不滿于現狀者。這大約就是"即以其人之道，還治其人之身"，揮淚以維持治安的意思。
40、念書應本身思索，本身做主。
41、體質和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實是恐怕于自己不利，但所設的口實，卻往往見得極其公正而且堂皇。
42、窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北京撿煤渣老婆子身受的艱辛。
43、我們是應該將"名人的話"和"名言"分開來的，名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。
44、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出于意料之外，即人面狗心，恐亦不至于此，而居然搖筆作文，大發(fā)議論，不以為。
45、夫婦是伴侶，是共同勞動者，又是新生命創(chuàng)造者……
46、我做完之后，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個字，—定要它讀得順口；沒有相宜的白話，寧可引古語，希望總有人會懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。
47、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。2、倘只看書，便變成書櫥。
48、新聞記者為要轟動讀者，會弄些夸張的手段，是大家知道的，甚至于還全盤捏造。
49、我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。《叩響命運的門》
50、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
51、美術家固然須有精熟的技工，但尤須有進步的思想與高尚的人格。
52、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉?！秹災壤吆笤鯓印?/p>
53、如果能證明一個復雜的器官不可能由無數個小而漸進的突變形成，我的理論就會被徹底摧毀。
54、看看中國的一些人，至少是上等人，他們的對于神，宗教，傳統(tǒng)的權威，是"信"和"從"呢，還是。怕"和"利用"？只要看他們的善于變化，毫無特操，是什么也不信從的，但總要擺出和內心兩樣的架子來。要尋虛無黨，在中國實在很不少；和俄國的不同的處所，只在他們這么想，便這么說，這么做，我們的卻雖然這么想，卻是那么說，在后臺這么做，到前臺又那么做……
55、我憤激的話多，有時幾乎說："寧我負人，毋人負我"。然而自己也往往覺得太過，實行上或者且正與所說的相反。人也不能將別人都作壞人看，能幫也還是幫，不過最好是量力，不要拼命就是了。
56、我目睹中國女子的辦事，是始于去年的，雖然是少數，但看那干練堅決，百折不回的氣概，曾經屢次為之感嘆。至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實，則更足為中國女子的勇毅，雖遭陰謀秘計，壓抑至數千年，而終于沒有消亡的明證了。
57、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。
58、只有拿著喇叭的人以為自己拯救了世界，特別開心?！秴群啊?/p>
59、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。
60、魯迅曾說過:牛吃的是草，擠出來的是奶.這句話表達的對人民無恨的愛．還有一句經典的不在沉沒中爆發(fā)，就在沉沒中死亡
61、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來投資，為社會做一點事，總得多賺一點利才好；以生命來做利息小的犧牲，是不值得的。
62、中國者，中國人之中國?？扇萃庾逯芯浚蝗萃庾逯綋欤嚎扇萃庾逯潎@，不容外族之覬覦者也。
63、倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無論它在岸上或在水中。
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到民眾中去進行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設法利導，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止于幾個人在書房中互相嘆賞，得些自己滿足。~~嗨，你對上面的句子感興趣嗎？以下是小編收集整理的“關于魯迅的名言(簡短35條)”，希望能對你有所幫助，請收藏。
1、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
2、中國古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥里，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
3、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。……倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽；因為他照了人類，連我都在內。
4、勇者舉刀向強者－－魯迅名言
5、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。魯迅名言警句大全
6、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。
7、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
8、看看中國的一些人，至少是上等人，他們的對于神，宗教，傳統(tǒng)的權威，是"信"和"從"呢，還是。怕"和"利用"？只要看他們的善于變化，毫無特操，是什么也不信從的，但總要擺出和內心兩樣的架子來。要尋虛無黨，在中國實在很不少；和俄國的不同的處所，只在他們這么想，便這么說，這么做，我們的卻雖然這么想，卻是那么說，在后臺這么做，到前臺又那么做……
9、我一直試圖讓我的思想自由，我可以放棄任何假設，不管多么可愛，只要事實證明它不是。
10、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞
11、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風了。
12、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產一樣不肖。"……老先生要整理國故，當然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！
13、不待說，知識階級有知識階級的事要做，不應特別看輕，然而勞動階級決無特別例外地優(yōu)待詩人或文學家的義務。
14、我們看歷史，能夠據過去以推知未來，看一個人的以往的經歷，也有一樣的效用。
15、比較是醫(yī)治受騙的好方子。
16、從此歲月不回頭 一生坎坷也甘愿
17、有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅
18、凡事總有過去的時候，回頭看劫后余生的自己，原來，萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方。劉同《向著光亮那方》
19、殺了“現在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代?！斞笗r間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會有的.
20、大眾，是有文學，要文學的。
21、這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。
22、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅名言
23、娜拉走后怎樣，不是墮落，就是回來。
24、做革命人才能寫出革命文學革命人做出東西來，才是革命文學。
25、在朋友之間，說幾句幽默，彼此莞爾而笑，我看是無關大體的。就是革命專家，有時也要負手散步；理學先生總不免有兒女，在證明著他并非日日夜夜，道貌永遠的儼然。
26、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。－－－－魯迅時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命
27、兒童之精神，雖以外物而有殊別：然有不可不同具者，則為中國國民應有三：德與智與美三者。所以養(yǎng)成之者，則有小學校與社會教育。
28、大眾并無舊文學的修養(yǎng)，比起士大夫文學的細致來，或者會顯得所謂"低落"的，但也未染舊文學的痼疾，所以它又剛健，清新。
29、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。
30、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。
31、你的反抗，是為了希望光明的到來罷?……但我的反抗，卻不過是與黑暗搗亂。
32、但我也沒有在古今的名人中，發(fā)見能夠確保決無虛偽的人，所以對于人，我以為只能隨時取其一段一節(jié)。
33、滿身國粹，也于實際上的做奴才并無妨礙。
34、到民眾中去進行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設法利導，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止于幾個人在書房中互相嘆賞，得些自己滿足。
35、靜 謐 的 小 鎮(zhèn)，熟 悉 的 聲 音
幼兒教師教育網欄目精選：“魯迅名言”，歡迎閱讀。
節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效地延長了人的生命。 ——魯迅。在日復一日的生活中，大家都對名人格言很是熟悉吧，名人格言可以增強我們對文化的認同感，只是，你知道的哪些名人格言呢？為此，編輯特意呈上“關于魯迅名言”， 請收藏好，以便下次再讀！
1、[左聯(lián)]其實，左聯(lián)開始的基礎就不大好，因為那時沒有現在似的壓迫，所以有些人以為一經加入，就可以稱為前進，而又并無大危險的，不料壓迫來了，就逃走了一批。這還不算壞，有的竟至于反而賣消息去了。人少倒不要緊，只要質地好，而現在連這也做不到。
2、人往往憎和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。懂得此理者，懂得中國大半。
3、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)言的發(fā)言。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火?！热粲辛司婊穑隽颂?，我們自然心悅誠服的消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽；因為他照了人類，連我都在內。
4、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠即愈小，前者卻見得愈大。
5、就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。
6、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！娴拿褪?，將更奮然而前行。
7、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效地延長了人的生命。 ——魯迅
8、所以我們且不要高談什么連自己也并不了然的社會組織或意志強弱的濫調，先來設身處地的想一想罷。
9、死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。
10、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。－－魯迅名言
11、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
12、為什么總有內么多的爭吵╰つ
13、如果能證明一個復雜的器官不可能由無數個小而漸進的突變形成，我的理論就會被徹底摧毀。
14、那是你給的傷痛，別人給你幸福多好傷痛還是在。
15、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。
16、——想想你是怕我亂想、只是我想說，你們裝的真像、 真的我當真了。
17、哀其不幸，怒其不爭。這句話是魯迅先生用來諷刺那些舊社會中精神早已經麻木的人，既憤怒，又同情，這種人不懂得主動抗爭，有種逆來順受的妥協(xié)。當你身邊某個朋友如果哪天和渣男復合，你是不是也會如此感嘆呢？
18、叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了，因為它們雖然非常勢利，但究竟還有些像狼，帶著野性，不至于如此騎墻。
19、中國古人，常欲得其"全"，就是制婦女用的"烏雞白鳳丸，’也將全雞連毛血都收在丸藥里，方法固然可笑，主意卻是不正確的。刪夷枝葉的人，決定得不到花果。
20、中國人的官癮實在深，漢重孝廉而有埋兒刻木，宋重理學而有高帽破靴，清重帖括則有‘且夫""然則"?？偠灾耗腔觎`就在做官，——行官勢，擺官腔，打官話。
21、一切事物，雖說以獨創(chuàng)為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。
22、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。－－－－魯迅時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命
23、有些外人，很希望中國永是一個大古董以供他們的賞鑒，這雖然可惡，卻還不奇，因為他們究竟是外而中國竟也有自己還不夠，還要率領了少年，赤子，共成一個大古董以供他們的賞鑒者，則真不知是生著怎樣的心肝。
24、有一分熱，發(fā)一分光。.2、從來如此，便對嗎？
25、我們看歷史，能夠據過去以推知未來，看一個人的以往的經歷，也有一樣的效用。
26、到民眾中去進行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設法利導，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止于幾個人在書房中互相嘆賞，得些自己滿足。
27、殺了“現在”，也便殺了“將來”。----將來是子孫的時代。——魯迅時間就像海綿里的水，只要你愿擠，總會有的.
28、一切文藝，是宣傳，只要你一給人看。即使個人主義的作品，一寫出，就有宣傳的可能，除非你不作文，不開口。那么，用于革命，作為工具的一種，自然也可以的。
29、在朋友之間，說幾句幽默，彼此莞爾而笑，我看是無關大體的。就是革命專家，有時也要負手散步；理學先生總不免有兒女，在證明著他并非日日夜夜，道貌永遠的儼然。
30、倘只看書，便變成書櫥。魯迅名言
31、走自己的路，讓別人說去吧。人生的路是需要自己走的，如果因為擔心顧慮太多，或者害怕別人的眼光，那樣活的豈不是很累。雖然魯迅說這句話是基于他當時的時代背景，但在現在，我們是不是也會有過同樣的困擾呢？
32、只要愿擠，時間總還是有的。
33、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。
34、論時事不留面子，砭錮弊常取類型。
35、大眾并無舊文學的修養(yǎng)，比起士大夫文學的細致來，或者會顯得所謂"低落"的，但也未染舊文學的痼疾，所以它又剛健，清新。
36、新聞記者為要轟動讀者，會弄些夸張的手段，是大家知道的，甚至于還全盤捏造。
“有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。”隨著人們思想的不斷提升，名人格言的使用也越來越多，名人格言對我們的人生具有很好的啟示作用，有哪些名人格言的經典句子呢？為此，你可能需要看看“名人名言魯迅”， 請閱讀后分享你的朋友！
1、魯迅說：世上本來沒有路走的人多了才有了路
2、有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅
3、刪掉枝葉的人，決定得不到花果。
4、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
5、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來--魯迅
6、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。魯迅名言警句大全
7、做革命人才能寫出革命文學革命人做出東西來，才是革命文學。
8、中國的社會，雖說道德好，實際卻太缺乏相愛相助的心思。便是孝烈這類道德，也都是旁人毫不負責，一味收拾幼者弱者的方法。
9、說過的話不算數，是中國人的大毛病。我并不然，沒有這些大架子，無論叭兒狗，無論臭茅廁，都會唾過幾口唾沫去，不必定要脊梁上插著五張尖角旗（義旗？）的主將出臺，才動我的刀筆。
10、靜 謐 的 小 鎮(zhèn)，熟 悉 的 聲 音
11、即如我自己，何嘗懂什么經濟學或看了什么宣傳文字，《資本論》不但未嘗寓目，連手碰也沒有過。然而啟示我的是事實，而且并非外國的事實，倒是中國的事實，中國的非匪區(qū)的事實。
12、疑并不是缺點?？偸且?，而并不下斷語，這才是缺點?！斞?、有一分熱，發(fā)一分光。
13、凡事總有過去的時候，回頭看劫后余生的自己，原來，萬物皆有裂痕，那是光照進來的地方。劉同《向著光亮那方》
14、人們因為社交的要求，聚在一處，又因為各有可厭的許多性質和難堪的缺陷，再使他們分離。他們最后所發(fā)見的距離，——使他們得以聚在—處的中庸的距離，就是"禮讓"和‘上流的風習"。
15、走自己的路，讓別人說去吧。人生的路是需要自己走的，如果因為擔心顧慮太多，或者害怕別人的眼光，那樣活的豈不是很累。雖然魯迅說這句話是基于他當時的時代背景，但在現在，我們是不是也會有過同樣的困擾呢？
16、唱戲憑嗓子，鋤地憑膀子。
17、我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。《叩響命運的門》
18、做了人類想成仙；生在地上要上天：明明是現代人，吸著現在的空氣，卻偏要勒派朽腐的名教，僵死的語言，侮蔑盡現在，這都是現在的屠殺者。殺了現在，也便殺了將來。
19、將墜的病葉的斑斕，似乎也只能在極短時中相對，更何況是蔥郁的呢?！杜D葉》
20、獅子似的兇心，兔子似的怯懦，狐貍似的狡猾?！犊袢巳沼洝?/p>
21、只要愿擠，時間總還是有的。
22、我所佩服諸公的只有一點，就是這種東西也居然會有發(fā)表的勇氣。這句話放在魯迅時代，其實就在諷刺那些自以為是的人發(fā)表一些不合時宜的話語。在現在其實不乏有這種現象出現。譬如，許多號稱自己是專家的人講教育講養(yǎng)生，盡說些偽專家的話。
23、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。——魯迅《悼楊銓》
24、什么叫國粹？照字面看來，必是一國獨有，他國所無的事物了。換一句話，便是特別的東西。但特別未必定是好，何以應該保存？譬如一個人，臉上長了一個瘤，額上腫出一顆瘡，的確是與眾不同，顯出他特別的樣子，可以算他的粹。然而據我看來，還不如將這粹割去了，同別人一樣的好。
魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向，很多不同立場的人都可以在魯迅的思想中找到自己需要和反對的東西。您知道有哪些魯迅作品的經典語錄嗎？于是，幼兒教師教育網的編輯為你收集整理了魯迅先生的名言。僅供參考，歡迎閱讀。
1、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
2、英雄的血永遠是無味國土上人生的鹽。
3、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
4、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
5、罵別人不革命，便是革命者，則自己不做事，而罵別人的事做得不好，自然便是更做事者。若與此輩理論，可以被牽連到白費唇舌，一事無成，也就是白活一世，于己于人，都無益處。我現在得了妙法，是謠言不辯，誣蔑不洗，只管自己做事。
6、許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
7、我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的。都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此次；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
8、對于謠言，我是不會懊惱的，如果懊惱，每月就得懊惱幾回，也未必活到現在了。大約這種境遇，是可以練習慣的，后來就毫不要緊。倘有謠言，自己就懊惱，那就中了造謠者的計了。
9、過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。
10、人類的悲歡并不相通。
11、時間對于我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是一種財富。
12、世間大抵只知道指揮刀所以指揮武士，而不想到也可以指揮文人。
13、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛更無掛礙的男兒了。
14、人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
15、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。——魯迅
16、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
17、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺?！斞?/p>
18、中國的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他們的人，不負教他的責任。雖然“人口眾多”這一句話，很可以閉了眼睛自負，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉，小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
19、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
20、不滿足是向上的車輪。
21、可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。我想，要中國得救，也不必添甚么東西進去，只要青年們將這兩種性質的古傳用法，反過來一用就夠了；對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！
22、心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷?！斞?/p>
23、我寄你的信，總要送往郵局，不喜歡放在街邊的綠色郵筒中，我總疑心那里會慢一點。
24、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
25、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼。
26、沒有沖破一切傳統(tǒng)思想和手法的闖將，中國不會有真的新文藝的。文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神前途的燈光。
27、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
28、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
29、諷刺和冷嘲只隔一張紙，有趣和肉麻也一樣。
30、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
31、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。
32、單是說不行，要緊的是做。即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。
33、其實，中國人并非沒有“自知之明”的，缺點只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮腫，而諱疾忌醫(yī)，但愿別人胡涂，誤認他為肥胖。
34、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè)。
35、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
36、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
37、橫眉冷對千夫指，俯首干為孺子牛。
38、只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便紅腫之處，艷若桃花；潰爛之時，美如乳酪，妙不可言。
39、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
40、在中國，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻車捽摔傷的人，路人圍觀或甚至高興的人盡有，有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的。
41、用玩笑來應付敵人，自然也是一種好戰(zhàn)法，但觸著之處，須是對手的致命傷，否則，玩笑終不過是一種單單的玩笑而已。
42、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。
43、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
44、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
45、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
46、在人生中最重要的才能是什么？那么回答是：第一，無所畏懼，第二，無所畏懼，第三，還是無所畏懼。
47、散文的體裁，其實是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。
48、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
49、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)。
50、從來如此，便對嗎?
51、寫不出的時候不硬寫。
52、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。
53、在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
54、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
55、真正的強者不是因為某件事而壯烈的死去，而是因為某件事而卑微的活著。
56、學習?？次膶W書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有?！斞?/p>
57、要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。
58、巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
59、將來于現在有意義，才于將來會有意義。
60、不知怎地我們便都笑起來，是互相的嘲弄和悲哀。
一到不再自欺欺人的時候，也就是到了看見希望的萌芽的時候。網站特意整理了關于魯迅的名言警句精選。在日復一日的生活中，大家都對名人格言很是熟悉吧，優(yōu)秀的名人格言能夠引起人生的共鳴。句子供你參考，希望能夠幫助到大家！
1、專制者反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。2.天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。所以我想，在要求天才的產生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
2、適者生存：關鍵不在于適應，而在于與時俱進。
3、蓋中國藝術家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀末之怪畫，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫苑。而別一派，則以為凡革命藝術，都應該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認真，精密，那有仗著"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。
4、夢是好的，否則，錢是要緊的?！斞傅娜松?/p>
5、有兩種很特別的現象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復過來，即是反復，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。
6、然而在實際上，文學界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的，接著起來的又將是一場血腥的`戰(zhàn)斗。
7、在人人說假話的年代講真話；在人人麻木的年代擁有充實的心靈。
8、所謂名家，大抵徒有其名，實則空洞，其作品且不及無名小卒。
9、我早就很希望中國的青年站出來，對于中國的社會，文明，都毫無忌憚地加以批評。——魯迅FOT
10、革命青年的血，卻澆灌了革命文學的萌芽。
11、師如荒謬，不妨叛之，但師如非罪而遭冤，卻不可乘機下石，以圖快敵人之意而自救。
12、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。《墳娜拉走后怎樣》
13、現在，四近沒有炮火，沒有鞭笞，沒有壓制，于是也就沒有反抗，沒有革命。所有的多是曾經革命，將要革命，或向往革命的青年，將在平靜的空氣中，度著探求學術的生活。但這平靜的空氣，必須為革命的精神所彌漫；這精神則如日光，永遠放射，無遠弗到。否則，革命的后方便成為懶人享福的地方?！蚁戎幌Ｍ猩酱髮W中人雖然坐著工作而永遠記得前線。
14、革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。
15、一到不再自欺欺人的時候，也就是到了看見希望的萌芽的時候。
16、全然忘卻，毫無怨恨，又有什么寬恕可言呢？無怨的恕，說謊罷了。
17、魯迅曾說過:牛吃的是草，擠出來的是奶.這句話表達的對人民無恨的愛．還有一句經典的不在沉沒中爆發(fā)，就在沉沒中死亡
18、有一班從外國留學回來，自稱知識階級，以為中國沒有他們就要滅亡的。像這樣的知識階級，我還不知道是些什么東西？
19、這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責任。
20、說到幸福，只得面向過去，或者面向除了墳墓以外沒有任何希望的將來，每個戰(zhàn)士都是如此，我們活在這樣的地方，我們活在這樣的時代。
21、被我自己所討厭的人們所討厭的`人，我有時會覺得他就是好人物。
22、我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密?！哆淀懨\的門》
23、時間就像海綿里的水一樣時間就像海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
24、友誼是兩顆真誠相待，而不是一顆心對著另一個顆心敲打?！遏斞鸽s文選》
25、初幼稚，不算恥辱的。
26、總之，我的意思是：現在能寫什么，就寫什么，不必趨時，自然更不必硬造一個突變式的革命英雄，自稱革命文學；但也不可茍安于這一點，沒有改革，以致沉沒了自己也就是消滅了對于時代的助力和貢獻。
27、我以為如果外國人來滅中國，是只叫你略能說幾句外國話，卻不至于勸你多讀外國書，因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書，孔子也還要更加崇奉，像元朝和清朝一樣。
28、在朋友之間，說幾句幽默，彼此莞爾而笑，我看是無關大體的。就是革命專家，有時也要負手散步；理學先生總不免有兒女，在證明著他并非日日夜夜，道貌永遠的儼然。
29、無論我去哪里，我總是很高興有一個輕松的生活。我對我能得到的財富不感興趣，甚至是憎惡。
30、人生多辛苦，而人們有時卻極容易得到安慰，又何必惜一點筆墨，給多嘗些孤單的悲哀。
31、實地經驗總比看，聽，空想確鑿。
32、到民眾中去進行文化改革有志于改革者倘不深知民眾的心，設法利導，改進，則無論怎樣的高文宏議，浪漫古典，都和他們無干，僅止于幾個人在書房中互相嘆賞，得些自己滿足。
33、我所佩服諸公的只有一點，就是這種東西也居然會有發(fā)表的勇氣。這句話放在魯迅時代，其實就在諷刺那些自以為是的人發(fā)表一些不合時宜的話語。在現在其實不乏有這種現象出現。譬如，許多號稱自己是專家的人講教育講養(yǎng)生，盡說些偽專家的話。
34、我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說夢的。
35、論證角度：①友誼長存的基礎是志同道合②友誼意味著一種責任，而不是一個機會③友誼的大敵是斤斤計較，嫉賢妒能④友誼范圍的廣泛是參予社會的一大優(yōu)勢⑤友誼的維護不能忽視適度的禮節(jié)
36、以硬自居了，而實則其軟如棉，正是新月社的一種特色103、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
37、清朝雖然尊崇朱子，但止于"尊崇"，卻不許"學樣"，因為一學樣，就要講學，于是而有學說，于是而有門徒，于是而有門戶，于是而有門戶之爭，這就是為"太平盛世"之累。況且以這樣的‘名儒"而做官，便不免以‘名臣"自居，"妄自尊大"。
38、要上戰(zhàn)場，莫如做軍醫(yī)；要革命，莫如走后方；要殺人，莫如做劊子手。既英雄，又穩(wěn)當。
39、我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因為我們都走過艱難的道路，現在還在走，一面尋求著光明。
40、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著"仁義道德"幾個，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從縫里看出來，滿本上都寫著兩個"吃人"！
41、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。
42、少有敢撫哭叛徒的吊客;見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。
43、我們要感謝第一個吃螃蟹的人，也感謝第一個被吃的螃蟹。
44、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。魯迅名言警句大全
45、從來如此，便對么？——《狂人日記》自古以來約定成俗就一定對嗎？對當時現實的諷刺，大多數人不敢提出質疑，沒理由沒勇氣反抗。如同西方中世紀的科學研究，近代中國的革舊迎新，不就是否定過去一些肯定落后的言論嗎？
46、無破壞即無新建設，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設。
47、凡作者，和讀者因緣愈遠的，那作品就于讀者愈無害。古典的，反動的，觀念形態(tài)已經很不相同的作品，大抵即不能打動新的青年的心（但自然也要有正確的指示），倒反可以從中學學描寫的本領，作者的努力。
48、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也頹廢的快。
49、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"
50、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，
51、文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之后，言行兩亡，于是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自炫？又以賣錢，連死尸也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的?！嘘P魯迅的名言
52、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經歷，而不是這個城市的風景。
53、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。－－－－魯迅時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命
54、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
55、與名流者談，對于他之所講，當裝作偶有不懂之處。
56、倘沒有鼓勵和切磋，恐怕也很容易陷于自足。
57、當我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時候，是還未被教育成"讀書人"的時候，小朋友大抵是農民。愛看的`是翻筋斗，跳老虎，……對于劇情，似乎都不大和我們有關系。大面和老生的爭城奪地，小生和正旦的離合悲歡，全是他們的事，捏鋤頭柄人家的孩子，自己知道是決不會登壇拜將，或上京赴考的。
58、自從新思潮（指馬克思列寧主義——編者）來到中國以后，其實何償有力，而一群老頭子（指胡適之流——編者），還有少年，卻已喪魂失魄的來講國故了，他們說，"中國自有許多好東西，都不整理保存，倒去求新，正如放棄祖宗遺產一樣不肖。"……老先生要整理國故，當然不妨去埋在南窗下讀死書，……但若拿了這面旗子來號召，那就是要中國永遠與世界隔絕了，倘以為大家非如此不可，那更是荒謬絕倫！
59、社會停滯著，文藝決不能獨自飛躍，若在這停滯的社會里居然滋長了，那倒是為這社會所容，已經離開革命。
60、任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設些什么"漢族發(fā)祥時代""漢族發(fā)達時代""漢族中興時代"的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當的說法在這里——一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。
61、萬籟無聲。只有打出來的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音，在初夜的寂靜中清徹地作響。
62、將墜的病葉的斑斕，似乎也只能在極短時中相對，更何況是蔥郁的呢。《臘葉》
63、舊形式的采取，或者必須說新形式的探求，都必須藝術學徒的努力的實踐，但理論家或批評家是同有指導，評論，商量的責任的，
64、倘只看書，便變成書櫥。魯迅名言
有一種可嘆的事，是讀者的感覺，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至于連譏刺，反話，也不懂?，F在的青年，似乎所注意的范圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。~~喜歡這些短句嗎？幼兒教師教育網的編輯特地花時間為你收集并編輯了魯迅的名言金句摘抄匯集79句，僅供參考,歡迎大家閱讀本文。
1、幻滅之來，多不在假中見真，而在真中見假。
2、我們窮人唯一的資本就是生命。以生命來投資，為社會做一點事，總得多賺一點利才好；以生命來做利息小的犧牲，是不值得的。
3、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。
4、我以為要論作家的作品，必須兼想到周圍的情形。
5、自然賦與人們的不調和還很多，人們自己萎縮墮落退步的也還很多，然而生命決不因此回頭。無論什么黑暗來防范思潮，什么悲慘來襲擊社會，什么罪惡來褻讀人道，人類的渴仰完全的潛力，總是踏了這些鐵蒺藜向前進。
6、作為缺點較多的人物的模特兒，被寫入_部小說里，這人總以為是晦氣的。殊不知這并非大晦氣，因為世間實在還有寫不進小說里去的人。倘寫進去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癩頭瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。
7、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞，美國的小說家在迎合讀者的心思這些"文藝理論"的洗禮而回來的，一聽到下層社會的叫喚和呻吟，就使他們眉頭百結，揚起了帶著白手套的纖手，揮斥道：這些下流都從"藝術之宮"里滾出去！
8、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實在太傾于好的方面了，他們自己表現出來時，還要壞得遠。
9、中國的舊學說舊手段，實在從古以來，并無良效，無非使壞人增長些虛偽，好人無端的鄉(xiāng)受些人我都無利益的苦痛罷了。
10、但做文學的人總得閑定—點，正在革命中，那有功夫做文學。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。
11、人們對于夜里出來的動物，總不免有些討厭他，大約因為他偏不睡覺，和自己的習慣不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他會窺見什么秘密罷。
12、我看中國有許多知識分子，嘴里用各種學說和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多，社會是要糟的。
13、舊形式的采取，或者必須說新形式的探求，都必須藝術學徒的努力的實踐，但理論家或批評家是同有指導，評論，商量的責任的，
14、《現實》中的論文，有些已較舊，有些是公謨學院中的人員所作，因此不免有學者架子，原是屬于"難懂"這一類的。但譯這類文章，能如史鐵兒之清楚者，中國尚無第二人，單是為此，就覺得他死得可惜。
15、到大眾中去學習，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。
16、那是你給的傷痛，別人給你幸福多好傷痛還是在。
17、歷史決不倒退，文壇是無須悲觀的。
18、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。
19、儒士和方士，是中國特產的名物。方士的最高理想是仙道，儒士的便是王道。但可惜的是這兩件在中國終于都沒有。據長久的歷史上的事實所證明，則倘說先前曾有真的王道者，是妄言，說現在還有者，是新藥。
20、叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了，因為它們雖然非常勢利，但究竟還有些像狼，帶著野性，不至于如此騎墻。
21、念書應本身思索，本身做主。
22、實彈打出來的卻是青年的血。血不但不掩于墨寫的謊語，不醉于墨寫的挽歌；威力也壓它不住，因為它已經騙不過，打不死了。
23、玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經》。
24、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設計，以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。
25、然而在實際上，文學界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的，接著起來的又將是一場血腥的`戰(zhàn)斗。
26、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？正人君子者流深怕這一著，于是大罵"偏激"之可惡，以為人人應該相愛，現在被一班壞東西教壞了。
27、覺醒的人，愈覺有改造社會的任務。
28、要上戰(zhàn)場，莫如做軍醫(yī)；要革命，莫如走后方；要殺人，莫如做劊子手。既英雄，又穩(wěn)當。
29、相傳前清時候，洋人到總理衙門去要求利益，一道威嚇，嚇得大官們滿口答應，但臨走時，卻被從邊門送出去。不給他走正門，就是他沒有面子；他既然沒有面子，自然就是中國有了面子，也就是占了上風了。
30、萬籟無聲。只有打出來的骨牌拍在紫檀桌面上的聲音，在初夜的寂靜中清徹地作響。
31、世之論客，好言南北之別，其實同是中國人，脾氣無甚大異也。
32、在我自己，覺得中國現在是一個進向大時代的時代。但這所謂大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死?！?/p>
33、當我在家鄉(xiāng)的村子里看中國舊戲的時候，是還未被教育成"讀書人"的時候，小朋友大抵是農民。愛看的`是翻筋斗，跳老虎，……對于劇情，似乎都不大和我們有關系。大面和老生的爭城奪地，小生和正旦的離合悲歡，全是他們的事，捏鋤頭柄人家的孩子，自己知道是決不會登壇拜將，或上京赴考的。
34、我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因為我們都走過艱難的道路，現在還在走，一面尋求著光明。
35、至于現在似的發(fā)明了許多火器的時代，交兵就都用壕塹戰(zhàn)。這并非吝惜生命，乃是不肯虛擲生命，因為戰(zhàn)土的生命是寶貴的。在戰(zhàn)士不多的地方，這生命就愈寶貴。所謂寶貴者，并非"珍藏于家"，乃是要以小本錢換得極大的利息，至少，也必須賣買相當。
36、社會停滯著，文藝決不能獨自飛躍，若在這停滯的社會里居然滋長了，那倒是為這社會所容，已經離開革命。
37、想有喬木，想看好花，—定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要?；痉怯型敛豢?，正同拿破侖非有好兵不可二樣。
38、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。
39、青年人先可以將中國釀成一個有聲的中國：斗膽地措辭，勇敢地舉辦，忘掉一切好壞，推開昔人將本身的真心話頒發(fā)出來。
40、前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。
41、中國人里，杭州人是比較的文弱的人。
42、中國人一向喜歡造些和大人物相關的名勝，石門有"子路止宿處"，泰山上有"孔子小天下處"；一個小山洞，是埋著大禹，幾堆大土堆，便葬著文武和周公。
43、舊形式是采取，必有所刪除，既有刪除，必有所增益，這結果是新形式的出現，也就是變革。
44、以硬自居了，而實則其軟如棉，正是新月社的一種特色103、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
45、我做完之后，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個字，—定要它讀得順口；沒有相宜的白話，寧可引古語，希望總有人會懂，只有自己懂得或連自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。
46、倘若一定要問我青年應當有怎樣的目標，那么，我只可以說出我為別人設計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都要反抗他，撲滅他。
47、竭力運輸些切實的精神的糧食，放在青年們的周圍。
48、滿身國粹，也于實際上的做奴才并無妨礙。
49、無破壞即無新建設，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設。
50、人生多辛苦，而人們有時卻極容易得到安慰，又何必惜一點筆墨，給多嘗些孤單的悲哀。
51、這一年，我變了，不再對所有人好，誰對我好，我就對誰好。 這一年，我變了，好多看不慣的事情都學會視而不見了。 這一年，我變了，即使再委屈，不高興之后也會給自己一個大大的微笑。 這一年，我變了，如果我不是你在乎的，你就不會是我心疼的。 這一年，生活告訴我，不是每個人都愿意陪你經歷所有。 這一年，生活告訴我，命里有時終須有，命里無時莫強求，應該不強求，不遷就，讓一切都順其自然。 這一年，我懂得了日久不一定生情，但一定能夠見人心。 這一年，我懂得沒有誰會像父母一樣一直包容并原諒你。這一年，我懂得了生容易，活容易，生活不容易。
52、悲劇就是對美的毀滅，越美的東西被毀，其悲劇性就越強。
53、養(yǎng)成他們有刻苦作的體力，純潔高貴的道德，精湛自由能容納新潮水的精力，也就是能活著界新潮水中游泳，不被沉沒的氣力。
54、——想想你是怕我亂想、只是我想說，你們裝的真像、 真的我當真了。
55、我獨自向著自己的旅館走，寒風和雪片撲在臉上，倒覺得很爽快。見天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網里。
56、謠言這東西，卻確是造謠者本心所希望的事實，我們可以借此看看一部分人的思想和行為。
57、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。
58、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級之外。
59、有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實]是取了工頭的立場而已。
60、我們有藝術史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術史來。
61、其實"革命"是并不稀奇的，惟其有了它，社會才會改革，人類才會進步，能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因為沒有一刻不在革命。
62、要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
63、從此歲月不回頭 一生坎坷也甘愿
64、明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂。
65、《莊子》和《文選》呀，《東萊博議》呀，《古文觀止》呀，從周朝人的文童，一直讀到明朝人的文童，非常駁雜，腦子給古今各種馬隊踐踏了一通之后，弄得亂七八糟，但蹄跡當然是有些存留的，這就是所謂"有所得"。這一種"有所得"當然不會清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以為通文了，其實卻沒有通，自以為識字了，其實也沒有識。自己本是胡涂的，寫起文章來自然也胡涂，讀者看起文章來，自然也不會倒明白。
66、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。
67、我們看歷史，能夠據過去以推知未來，看一個人的以往的經歷，也有一樣的效用。
68、現在聽說又很有別國人在尊重中國的舊文化了，那里是真在尊重呢，不過是利用！
69、[左聯(lián)]其實，左聯(lián)開始的基礎就不大好，因為那時沒有現在似的壓迫，所以有些人以為一經加入，就可以稱為前進，而又并無大危險的，不料壓迫來了，就逃走了一批。這還不算壞，有的竟至于反而賣消息去了。人少倒不要緊，只要質地好，而現在連這也做不到。
70、總之，我的意思是：現在能寫什么，就寫什么，不必趨時，自然更不必硬造一個突變式的革命英雄，自稱革命文學；但也不可茍安于這一點，沒有改革，以致沉沒了自己也就是消滅了對于時代的助力和貢獻。
71、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付開始的魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅強不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心。
72、我覺得中國人所蘊蓄的怨憤已經夠多了，自然是受強者的`蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，而反在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻并受兵匪之苦，就是最近便的證據。再露骨地說，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？
73、在人生的路上，將血一滴一滴地滴已往，以飼別人，雖自覺徐徐瘦弱，也覺得快樂。
74、被我自己所討厭的人們所討厭的`人，我有時會覺得他就是好人物。
75、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的因為即我，所以更應該盡教育的義務，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的孩子長大，倘無才能，可尋點小事隋過活，萬不可去做空頭文學家或美術家。
76、實地經驗總比看，聽，空想確鑿。
77、人世上并沒有這樣一道矮墻，騎著而又兩腳著地，左右穩(wěn)妥，所以即使吞吞吐吐，也還是將自己的魂靈梟首通衢，掛出了原想竭力隱瞞的丑態(tài)?！髴B(tài)而蒙著公正的皮，這才催人嘔吐。
78、我所佩服諸公的只有一點，就是這種東西也居然會有發(fā)表的勇氣。這句話放在魯迅時代，其實就在諷刺那些自以為是的人發(fā)表一些不合時宜的話語。在現在其實不乏有這種現象出現。譬如，許多號稱自己是專家的人講教育講養(yǎng)生，盡說些偽專家的話。
79、有一種可嘆的事，是讀者的感覺，往往還是叭兒靈。叭兒明白了，他們還不懂，甚而至于連譏刺，反話，也不懂?，F在的青年，似乎所注意的范圍，大抵很狹小，這卻比文壇上之多叭兒更可慮。
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