讀書筆記心得。
不同的人對同一件事的看法常常不一樣,我們可以選擇動筆將心得體會記錄下來。發(fā)表自己的見解與看法,通過用文字的一種方式稱之為心得體會,寫心得體會要注意些什么呢?幼兒教師教育網(wǎng)編輯經(jīng)過搜集和處理,為你提供寫讀書筆記的心得,希望對大家有所幫助!
《格列佛游記》是一本非常好看的書,是英國作家喬納森·斯威夫特寫的一本童話,通過主人公格列佛一次次奇異的冒險經(jīng)歷,帶給我一次次刺激的享受。
格列佛因為航線偏離,他被沖到了利立浦特這個小人國。這是故事的第一站,格列佛在這里力大無窮,他一餐飯能吃掉幾十頭牛羊,幾十桶紅酒,一只手能拖動他們國家的整只艦隊,一泡尿能澆滅整個皇宮的大火……可是,利立浦特國卻是很貪婪的,他們想利用格列佛去打敗自己的敵國不來夫斯庫,格列佛是個正義善良的人,所以他絕不干這樣的惡行,就想方設(shè)法逃離了利立浦特。
回到家里,和妻兒團聚后,他又踏上了旅途的征程,結(jié)果,一不小心就到了巨人國布羅卜丁奈格,在這里,他小得簡直就是一只螞蟻,隨時都有可能被巨人踩扁。但他用他的智慧和彬彬有禮被農(nóng)夫巨人接納了,他的孩子成了格列佛的“小保姆”??墒?,幸福的生活并不長久,農(nóng)夫想把格列佛當(dāng)“搖錢樹”和“賺錢寶”使用,每天八小時表演,累垮了格列佛,也讓真心愛護格列佛的“小保姆”擔(dān)心不已。就在格列佛以為自己將被累死的時候,王后要來看他的表演,于是,格列佛使出渾身解數(shù),讓自己精神起來,以精湛的表演獲得了王后的心,留在了宮里,他終于擺脫了困境,過上了安逸的生活。可是,格列佛待了幾年,還是希望回家。
格列佛經(jīng)歷了被魚鷹叼到空中,又被丟入海里,終于還是回到了自己的國家??墒?,格列佛離奇的經(jīng)歷還沒有結(jié)束。他又到了飛島國,看到了很慘的長生不死的人,看到了頭長得橫七扭八、思維會混亂的人,格列佛實在受不了,就逃走了。
最后格列佛來到了慧骃過,所謂的“慧骃”是高智商、好品行的馬,在這個國家里,沒有欺騙和謊言,只有真實和友善,在這里,野胡是慧骃的奴隸,也是最令格列佛厭惡的,因為他們丑陋、貪婪,無法調(diào)教,可是偏偏長得像人樣,這令格列佛感到羞恥,因為從這些野胡身上,他看到了人類的丑陋,所以,他不要回到人類社會中,格列佛寧愿做慧骃的野胡。
聽了我的介紹,你一定想去看《格列佛游記》了吧!我敢保證,你看完后還意猶未盡,因為它實在太好看、太引人入勝了。
讀完豐子愷的《我的母親》,一雙嚴(yán)肅的眼、一張和藹的臉,深深地印在了我的腦海中。她在一間小屋的八仙椅上,度過了一天又一天,一年又一年。她是多么偉大,還有什么感情比母愛更深沉、更真摯的呢?
豐子愷從母親身上感受到了無限的慈愛和嚴(yán)肅的光輝。母親賦予我們無限的愛,而她卻不求回報,那我們還有什么資格對母親表示不滿、向她抱怨呢?我認(rèn)為母親就是一座巍峨的山,為我們遮擋風(fēng)雨,而她的愛,就是山上那潺潺的泉水,源源不斷、清澈甘甜,滋潤著我們。我們要珍惜母親對我們的愛,盡力讓她不受苦,不受累。
母親無時不刻地為我們著想著:當(dāng)母親上好晚班,到家后夜已深,她不會自己先休息,絕不會,而是會輕輕地跑來我的房間,看看躺在床上的我睡得好嗎、有沒有踢被子;當(dāng)母親休息的時候,她會放棄自己的空閑時間,極其耐心地為我輔導(dǎo)功課,不厭其煩;當(dāng)朋友送她一些進口的小零食,比如巧克力之類的時候,她都會留下給我吃……一位母親,她愿意為你去做一切事情,那是因為她愛你。這種愛,發(fā)自內(nèi)心、不由自主,任何東西都無法代替。你如果仔細(xì)觀察,就會發(fā)現(xiàn)母親總是將你放在第一位,優(yōu)于自己。因此,不論何時何處,我們都要珍惜母愛,愛母親,回報她們對我們的養(yǎng)育之恩。
母愛是一片天,保護著我們,但天空終會灰暗,我們在長大后也要像母親保護我們一樣,保護她們。
連續(xù)兩個晚上趕著看完了這本《最美不過詩經(jīng)2》,詩經(jīng)中的男女,不管如何戀愛,最終只有一個目的:結(jié)婚,這說明《詩經(jīng)》中男女愛情的專一。如果兩個人分開了,就想念著要在一起,如果在一起了,就祈禱著永不要分開。他們可以一見鐘情,馬上就結(jié)合,比如《野草蔓草》中的男子,行走在春天的田野上,迎面碰到一位素不相識的姑娘。他被姑娘的外貌美迷住了,于是,他大膽地向姑娘求愛,并同她結(jié)為伴侶?!吨苣详P(guān)雎》就是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛上了一位美麗的姑娘,醒時夢中不能忘懷,而又無法追求到。面對悠悠的河水,目迎水流中浮動的荇菜,姑娘美麗的身影時時閃現(xiàn)在眼前,這更增添了他的痛苦,以致出現(xiàn)了幻覺,仿佛和那個姑娘結(jié)成了情侶,共同享受著協(xié)諧歡樂的婚后生活?!帮L(fēng)雨凄凄,雞鳴喈喈。既見君子,云胡不夷?風(fēng)雨瀟瀟,雞鳴膠膠。既見君子,云胡不廖?風(fēng)雨如晦,雞鳴不已。既見君子,云胡不喜?”這首詩寫的是一個女子在家盼望丈夫,結(jié)果丈夫真的回來了,女子非常高興,以至于連身上的疾病都好了。戀愛中的男女,大概看到愛人出現(xiàn)在自己身邊,都是快樂無比的。
她穿著橘色的衣裳,雪白雪白的裙子在燦爛的陽光下顯得格外耀眼,她就是葵花。
《青銅葵花》這本書中講的是苦難與關(guān)愛??ㄎㄒ坏挠H人掉進水中淹死了,好心的青銅一家收養(yǎng)了葵花——盡管他們家很窮??ㄔ谶@家人的關(guān)愛之下和苦難中成長??ㄒ驗榘职肿龅那嚆~葵花,被城里的人接走了。青銅的悲傷,日夜渴望著他歸來,甚至都會說話了。
在這些苦難中,青銅不知為葵花做了多少事情。為她點燈,給她做冰項鏈,為了她能拍照,不惜賣了自己的蘆花鞋……青銅對葵花的關(guān)愛數(shù)不勝數(shù),而我是否也像青銅這樣關(guān)愛過他人呢?
有!弟弟出生后我就對他充滿無限的關(guān)愛,每天放學(xué)我一進門弟弟就開始啊嗚啊嗚地叫了起來,示意我過去,一到房間里,他就爬到了我的身上,要我抱抱他。一抱起來,他歡快的笑聲在我的耳邊徘徊著,眼睛瞇成了一條縫,臉蛋紅紅的只有幾顆牙齒的嘴巴張得大大的,腿也不停的蹬呀蹬,看的我心里暖暖的。
我也會經(jīng)常幫媽媽去給弟弟泡奶,見我來他又笑了,是那么開心,臉上像開出了花似的。
弟弟對我越來越信任,總是在我面前擺出一副“乖乖樣”。比如他在換紙尿褲時,不知為什么總是會哇哇大哭,好像受了什么天大的委屈似的,我在另一個房間里遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就聽見了,連作業(yè)都吵得不能寫了。我氣呼呼地跑過去,只見他立刻不哭又朝我笑著,可別忘了眼角的淚珠喲,可他卻不為所動似的,好像跟他沒有任何關(guān)系。小弟弟真是太可愛了。
當(dāng)翻完《三體3》最后一頁,也昭示著我終于看完了這部近百萬字的科幻巨著。即使不愛看科幻,也不得不為其中天馬行空的想象力所折服。即使常提醒自己不要高估人性,也不得不為展現(xiàn)在黑暗背后的人性光芒??v使從文本角度來講,也不得不佩服作者在寫作時所呈現(xiàn)的完美閉環(huán)。
《三體》,雨果獎“最佳長篇故事”獲獎作品。雨果獎被稱為科幻界的諾貝爾獎,是世界科幻界最具權(quán)威和影響力的世界性科幻大獎之一。劉慈欣是第一位獲此殊榮的中國作家。
《三體1》從_講起,地球文明與三體文明首次對話。以汪淼為主線,通過三體游戲介紹了三體這一外星文明及其對人類的威脅?!度w2·黑暗森林》則講述了地球人的面壁計劃,以羅輯這一集齊了面壁者與破壁者于一身的科學(xué)家為主線,闡釋了地球人為對抗三體進行的種種努力?!度w3·死神永生》則講述了地球人在與三體文明的斗爭中,發(fā)現(xiàn)了宇宙之中更加恐怖的真相。這一部以程心這位民選執(zhí)劍人為主線,講述了人類的種種錯誤選擇最終使整個太陽系被毀滅。
從人物塑造方面來講,三體里的男性角色更加寫實,汪淼的存在感最弱,感覺主要是為了引出三體。羅輯應(yīng)該是最受歡迎的男主角了,他從一個生活放蕩不羈的科學(xué)家變成了忠于職守的執(zhí)劍人。章北海和維德給我一種他們是同一類人的感覺,都是為了達成目的無所不用其極的人,如果加上女性角色,袁文潔也如此。如果一定要說最討人喜歡的角色,大概只有大史了,忠于職守,意志堅定,又比較有性格魅力。
女性角色除了袁文潔,其他人都感覺沒有什么性格魅力。莊顏雖美,卻像掛在墻上的畫,缺乏真實感。程心是著墨最多的女性角色,自帶毀滅屬性的圣光。艾AA是未來少女,性格有點像性轉(zhuǎn)版起點種馬文男主,生活上放浪不羈,卻一心一意“唯愛”程心。
論閱讀感受,一部比一部更令人驚奇,看完真的無比佩服作者無窮的想象力和把自己的幻想化為故事的能力。
作為很少看科幻的讀者,第一部小說的時代背景實在太容易使人代入現(xiàn)實。加上我本人應(yīng)該也是暗黑宇宙學(xué)隱形支持者,看第一部的時候真的膽戰(zhàn)心驚。就好像三體世界真的存在,而我們遲早被他們奴役或消滅,就像人類殘忍地殺害或圈養(yǎng)奴役其他動物一樣。這樣的被害妄想癥,可想而知這閱讀體驗多么的“致郁”,直到看完一半,猛然驚醒,這是科幻啊,怎么可以當(dāng)真呢,自此才加快了閱讀進度。第一部我覺得最特別的地方,除了三體這個世界的設(shè)定,還有作者以游戲的方式向人類最聰明的一群人介紹三體這個外星文明,游戲設(shè)定的人物全是大家耳熟能詳?shù)墓糯同F(xiàn)代各領(lǐng)域的大家。這種寫法很特別,有點像流行的無限流小說。
第二部應(yīng)該是我最喜歡的一本了。這部的設(shè)定圍繞面壁者計劃展開,講述了人類種種對抗三體攻擊的辦法。這些方法對于想象力比較匱乏的人(如我)來講有點天馬行空,看得時候會覺得拖沓,但當(dāng)水滴出現(xiàn),終于明白前面長長的鋪墊只為這一刻令人窒息和絕望的精彩部分!看這一部的時候,我關(guān)注了一下這本書的小說結(jié)構(gòu),發(fā)現(xiàn)它竟然是首尾呼應(yīng)的,形成了一個閉環(huán)結(jié)構(gòu)。看第三部的時候稍微留意一下,發(fā)現(xiàn)它也是如此,穿插在這本書里的“時間之外的往事”在結(jié)尾處解開了謎底。
最后特別想談?wù)劻_輯的暗黑宇宙學(xué)制衡之法,如果有人看過教員制衡美國原子彈的故事,一定會覺得羅輯的制衡之法似曾相識,用一句話概括大概是它山之石可以攻玉。還有面壁者計劃,讓人馬上響起翔宇男神那首詩“面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄”,而最后一個面壁者也果真找到了問題解決之法。
小時候看電視劇,每當(dāng)主角命懸一線,各處支援也早已被拖住,總是在想怎么才能讓他/她安全脫身呢?我是絞盡腦汁也想不出來,于是就期待劇情的發(fā)展,這樣的次數(shù)多了,發(fā)現(xiàn)當(dāng)所有已知條件都無法滿足時,導(dǎo)演往往會安排一個“變數(shù)”出現(xiàn),或者是偶然出現(xiàn)拔刀相助,或者是早已布局只是埋線頗深,這時候露出真面目來。羅輯的制衡之策也是如此,意料之外,又在情理之中。
因為我看的為數(shù)不多的科幻還都是劉慈欣的短篇小說,所以沒有辦法把《三體》和其他科幻小說做對比。但單純從故事的想象力來講,真的令人望塵莫及。
碎碎念:
由于第一部和第二三部中間脫節(jié)了幾個月時間,導(dǎo)致第一部的主角名字都忘了,真是尷尬。其實也可以從探討人性之惡和人性之善的角度講一講,從小說里涉及到的藝術(shù)作品講一講(達芬奇的蒙娜麗莎和梵高的星空),或者云天明與程心的相愛相殺(我送你一顆星星,你送我去三體)和云天明的三個隱喻故事講一講,或從小說里豐富的文化背景講一講……但本人貪大求全熱衷概括,所以只能寫出這種不倫不類的讀后感。上半年的大部頭,推薦。
《故鄉(xiāng)》是大作家魯迅先生寫的,當(dāng)時是19xx,魯迅先生四十一歲。在《故鄉(xiāng)》中,魯迅先生巧妙地通過人物描寫,來反映當(dāng)時的社會,閏土就是人物之一。小說中寫了兩種不同的閏土形象。少年時,閏土有著紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個明晃晃的銀項圈,天真、熱情、善良、純樸、活潑。但時隔30年,閏土卻變成這樣:先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅……他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著……那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。
僅僅30年,閏土就從一個活潑勇敢的少年變成了木訥、瑟縮的農(nóng)民,變化的原因,文中也有交待:“多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了?!蓖ㄟ^閏土的人物描寫,揭露了當(dāng)時社會的黑暗和農(nóng)民的悲慘生活狀態(tài)。
現(xiàn)在,我們國家取消了農(nóng)業(yè)稅,還給農(nóng)民發(fā)放各種補貼,鼓勵農(nóng)民多種田。農(nóng)民種田也用上了各種現(xiàn)代化的機械:播種機、收割機,減輕了農(nóng)民的體力勞動,以前要人干好幾天的活兒現(xiàn)在半天就能干完。農(nóng)民的命運再也不會象閏土那樣了。但是,還有一些地方,一些貪官把政府補貼給農(nóng)民的錢偷偷裝進自己的腰包,還有一些地方官向農(nóng)民亂攤派,用各種理由增加農(nóng)民的負(fù)擔(dān)。我希望國家政府部門管一管這些貪官污吏,再也不要出現(xiàn)魯迅筆下的閏土了。
一部經(jīng)典的愛情故事,一段離奇的感情經(jīng)歷,一個耐人尋味的悲苦結(jié)局,這是我讀了幾遍《飄》之后的大體感受。
有人討厭斯嘉麗,討厭她的自私,孤傲與虛榮,討厭她搶走妹妹的丈夫,討厭她看不起貧苦的農(nóng)民,討厭她為了錢可以不顧一切的丑陋姿態(tài)。但我并不討厭她,事實上,她令我不得不敬佩她。我佩服她的堅強勇敢,佩服她對土地的執(zhí)著,佩服她能在那種環(huán)境下放下以前所受的教育下田干活,佩服她能不顧社會上的言論而開創(chuàng)自己的事業(yè)。她在生命的道路上一路走來,當(dāng)她面對困難時,她選擇迎接,當(dāng)她面對責(zé)任時,她選擇承擔(dān),可當(dāng)她面對愛的抉擇時,她卻選擇了蒙蔽自己,當(dāng)她終于認(rèn)清要面對時,卻已為時已晚。而她在無能為力時,就會告訴自己,明天是新的一天,明天一切都會好了,Tomorroorroorrowisanotherday”更加表現(xiàn)了她的堅強還有樂觀。
斯嘉麗就是這么一個形象豐滿的人。她的缺點令我覺得她很真實,她的優(yōu)點又讓我折服。在生活中,我們也要仔細(xì)觀察一個人,切不能只是嫌棄他人的缺點,要善于發(fā)現(xiàn)別人的閃光點。
無論我怎樣努力,怎樣奔跑,此終逃不出200多年前的宿命,我的心好痛好痛,誰來幫我止血……
無可否認(rèn),在看完《飄》之后我對女主角斯嘉麗的堅毅、果敢、永不放棄充滿的敬佩之情,或許現(xiàn)代的許多的女生都有這種性格,但是前提是:在那個時候——戰(zhàn)時、戰(zhàn)后,那個年代——80年代,那個身份——千金小姐,她做到了,也許正是這樣多種因素的綜合才能令她成為這樣一個獨一無二的、充滿魅力的女性,她的命運牽動了所有讀者的心。
同時,《飄》是以斯嘉麗的命運為主線講述了南北戰(zhàn)爭后南方奴隸主的地位衰落。斯嘉麗是一個典型的奴隸主形象,即使是愛情,她的愛情充斥著現(xiàn)實、虛榮。這樣的愛情不浪漫,卻更貼近生活,使讀者們更容易體會其中的感情。看過《飄》之后,我還記住了斯嘉麗的一句名言:“明天又是嶄新的一天”。這句話從此深深地影響著我,真的,態(tài)度決定人生。不要把悲傷、失敗留著太久,再困難的時候都會過去的。從此之后,我始終抱著積極的態(tài)度去面對生活。即使在很辛苦、很傷心、很孤單的時候,我也在心里面默念著這句話,挺過來了。人生總會這樣的啊,有傷心,才會在幸福的時候倍感滿足,用心珍惜。所以現(xiàn)在,我真心覺得我們生在這樣一個繁榮富強和平的時候真的很應(yīng)該珍惜。雖然家里不是豪門,但是很溫馨很幸福。
最后,想說的是,《飄》真是一部好作品,很值得我們都去看一看,然后想一想。
《藥》是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭,它可以醫(yī)治癆?!端帯肥菫榱藸幦∶褡骞饷鞫鵂奚约海锩沂總儗氋F生命的偉大精神,它可以拯救全民族。
香噴噴的饅頭使人得以溫飽;血腥的人血卻可怕得令人不寒而栗。在魯迅的文章,《藥》中,老栓為了救他的小孩,迷信這種饅頭可以救人一命,不惜花大把大把的銀子,在茶館中賣力工作,為的就是替兒子買來仙丹饅頭,這是一種何等偉大而無奈的父愛。這種迷信表現(xiàn)出當(dāng)時中國社會中處處充斥的愚昧、無知和迂腐,卻同時反映出中國傳統(tǒng)社會中敦厚、樸實的溫情。親情與現(xiàn)實之間的無奈;封建與進步二者間的矛盾,文章中充分顯示出魯迅對中國社會現(xiàn)況的不滿,對於后清腐敗民生的失望;以及魯迅急於改變現(xiàn)狀迫切的心境。。
這些傳統(tǒng)封建社會中各種小人物的生活點滴,使得魯迅寫起文章來,除了保有中國人充滿人情味、敦厚的感情外,更有西方人實事求是、忠於現(xiàn)實的理性精神。魯迅對於中國社會傳統(tǒng)封建而無知生活的不滿和客觀的譴責(zé),在文章中處處可見。這篇文章除了暴露出真實傳統(tǒng)生活的方式,也是一篇革命的篇章,魯迅在文章中急於喚醒沉睡多年中國百姓被禁痼的心靈。因為魯迅深信:文學(xué)—是拯救國家民族免於無知之苦的最佳工具。魯迅真不愧為“人類靈魂的工程師”。
唐代韓愈、李翱之《論語筆解》曰:“韓曰:‘說者謂忠與恕一貫、無偏執(zhí)也’;李曰:‘參也魯,是其忠焉。參至孝,是其恕也。仲尼嘗言忠必恕,恕必忠,闕一不可。故曾子聞道一以貫之,便曉忠恕而已’。”
宋代錢時《融堂四書管見·卷二》曰:“參乎者,呼曾子名而語之也。貫,通也。唯者,黙喻而深領(lǐng)之辭。門人者,曾子之門人也”。又謂:“這個不是事事物物上斗合得來。會得后,自然光明洞徹,無所不通,本一貫也。非貫之而后一也。夫子以一貫語曾子,直是指得清切。曾子以忠恕答門人,直是斷得清切。不清切,后一‘唯’字如何撰得出?后學(xué)不悟本一之旨,直向事物上逐項尋討,安得曾子者而論忠恕哉?”。他在卷十三又云:“忠恕即道也。于此用力則去道不遠(yuǎn),指初學(xué)者求道之方而言也。非謂別是一物也。茍忠恕矣,何違之可言哉?施諸己而不愿亦勿施于人,即所以用力于忠恕者?!?/p>
宋代朱熹與周公謹(jǐn)?shù)囊欢螌υ捰兄谶M一步理解孔夫子的一貫之道。周公謹(jǐn)問:“在內(nèi)為忠,在外為恕,忠即體,恕即用”。曰:“忠恕是如此。夫子曰‘吾道一以貫之’。何故曾子曰‘忠恕而已矣’?”曰:“是曾子曉得一貫之道,故以忠恕名之?!毕壬唬骸扒胰ヒ回炆峡粗宜?,公是以忠恕解一貫。”曰:“一貫只是一理,其體在心。事父即為孝,事君即為敬,交朋友即為信此。只是一貫?!痹唬骸按蟾乓嗍牵プ蛹?xì)玩味,治國、平天下有許多條目。夫子何故只說‘吾道一以貫之’?”公謹(jǐn)次日復(fù)問:“‘吾道一以貫之’,圣人之道見于日用之間,精粗小大,千條萬目,未始能同,然其通貫則一。如一氣之周乎天地之間,萬物散殊雖或不同,而未始離乎氣之一?!痹唬骸皠e又看得甚意思出?!痹唬骸胺蜃又嬖?,直是見他曉得,所以告他?!痹唬骸笆且?。所以告曾子時無他,只緣他曉得千條萬目。他人連個千條萬目尚自曉不得,如何識得一貫?如穿錢,一條索穿得,方可謂之一貫。
如君之于仁,臣之于忠,父之于慈,子之于孝,朋友之于信,皆不離于此?!眴枺骸伴T人是夫子之門人否?”曰:“是也。夫子說一貫時未有忠恕,及曾子說忠恕時未有體用,是后人推出來。忠恕是大本,達道所以為一貫?!惫?jǐn)復(fù)問:“莫是曾子守約,故能如此?”曰:“不然,卻是曾子件件曾做來,所以知。若不曾躬行踐履,如何識得?”公謹(jǐn)復(fù)問:“是他用心于內(nèi),所以如此?”曰:“只是樸實頭去做了。夫子告人不是見他不曾識,所以告他。曾子只是曾經(jīng)歷得多,所以告他;子貢是識得多,所以告他。忠如瓶中之水,恕如瓶中瀉在盞中之水。忠是洞然明白,無有不盡。恕是知得,為君推其仁以待下,為臣推其敬以事君(泳)?!?/p>
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