邊城心得體會。
感言是指對于某些活動或者經歷的事情而產生的一種情感語言，平時生活中我們要多重視點感言。當我們在某些比較重要的時刻的時候，都會上臺發(fā)表一些激動的感言，你知道哪些優(yōu)秀的感言呢？以下“邊城的心得體會”由幼兒教師教育網小編為大家收集整理，希望您閱讀后有所收獲！
1999年6月，《亞洲周刊》推出了“20世紀中文小說一百強排行榜”，對20世紀全世界范圍內用中文寫作的小說進行了排名，選出前100部作品。參與這一排行榜投票的均是海內外著名的學者、作家。在這一排行榜中，魯迅的小說集《吶喊》位列第一，沈從文的小說《邊城》名列第二。而從單篇小說的角度來評的話，《邊城》排在第一。
初讀《邊城》是很疑惑，沒看懂這篇文章究竟要表達什么，有何現實的教育意義，只覺的文章很美，大量的描寫文字營造了一個很浪漫的氣氛。那么，為何這部小說在中國現在文學史上有如此重要的地位?我可以從作者沈從文的寫作風格上入手。
浪漫，恬淡是沈從文的寫作風格，在陳從文的筆下，沒有苛捐雜稅，沒有地位等級，沒有剝削壓迫。他在《邊城》中所描繪的，都是人間最美的事物：美麗的景色，凝重的親情，純潔的愛情，并把這三者很好的融合在一起。如此純自然的景色，正是那些與世無爭人的生存境界，恬靜，幽適。進入故事中看，作者所需塑造人物形象都是最純樸，最干凈，最純本性的。清澈單純的翠翠，樸素熱情的老艄公，豪放豁達的天保，秀拔出群的儺送。他們都不沾染任何雜質。天保和儺送都愛翠翠。他們采用唱歌的形式。這是多么質樸。那歌聲中帶有的是多么簡單純樸的愛。而翠翠這個形象，也不是現實派小說中那種敢愛敢恨的婦女形象，她只有純樸女孩子的本源，她只知道自己要為愛守候，那么純樸的等著儺送回來，而什么親情與之的選擇，什么難以取舍，她都難以定奪。而儺送的不歸又增加了令人惋惜的悲劇色彩，同時也增加了浪漫的因素。
所以，在本文中，作者在極力營造一種浪漫的氛圍，這也是沈從文一貫的寫作風格。這篇文章寫作與三十年代，茶峒寧靜的生活若和當時動蕩的社會相對比，簡直就是一塊的“世外桃源，這就是沈從文筆下的環(huán)境。它不像魯迅，批判現實。在沈從文的筆下沒有政治，只有人性的善良，美麗的景色，淳樸的風氣，一切都沉浸在美好之中?，F在，人們在追求本源的文字，越來越喜歡回歸本性的文章，因此，沈從文的文章越來越受到人們的推崇。《邊城》也以其獨特的藝術魅力，生動的鄉(xiāng)土風情吸引了眾多的讀者，奠定了它在中國現代文學史上的獨特地位。
酉水清，渡船舊，白塔高高鼓聲重。
眸光黯，夜雨寒，獨守渡口終看透。
《邊城》中，沈從文為我們描繪出了一個充滿了詩意的理想世界。
湘西江水繞城市而流，城邊一座座高高的吊腳樓。進城有石橋，讓人踏之欲踏。小城依江水而建，靠高山而成；也圍于水，筑于山。依山傍水，恬靜優(yōu)美。
高山郁青蒼翠竹，朦朧玉粉處———有桃花人家。城中阡陌石板路，黃泥墻，瓦黑乎。
端午月夜初，兩人相識歸家路。年年復，少女懷情待端午，只因對含蓄朦朧的愛有所期待！大老讓路二老上，夜歌于高山之上。歌聲使少女沉淪，歌聲浮魂！大老遇水身亡，二老因愧而乘船踏行遠方；渡船戶的渡船女深愛而不得郎。
白河綠水在你我之間緩緩流。你劃著船往他方遠走，因愧疚于心，留下一個背影，她卻在渡河旁與渡船等候。因水而遇，順水而走，你何時回頭；光年流走，脫毛的老黃狗與她依舊未走。
一個千古不磨珠玉般的故事，一個如夢如煙，理想的詩意小鎮(zhèn)和以悲劇告終的愛情故事。故事告訴了我們要去奮斗，對自己所追求的事物勇敢拼搏，勇敢索??；不是自己的，我們可以去拼搏奮斗，然后把其得到，而它也不會為你等待。
第一次接觸到《邊城》這本著作是在高中的語文課本里,課文中截取的是書里的高潮部分,即從翠翠和儺送的相識直到故事的結局。幾年前的自己還是略帶幼稚和懵懂的,只是覺得翠翠的命運可悲,她和儺送相愛卻無法相守,但是今天再讀這本書,從字里行間中,我感受到了更多作者想要表達的情感。
《邊城》這本書描寫了在位于偏遠湘西,但卻風景優(yōu)美、民風淳樸的邊遠小城里,住著以擺渡為生的翠翠和外公。外公雖然年事已高,但是身體還是很健朗,孫女翠翠已到了花樣年華的十五歲。他們熱情友善、真誠淳樸。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上,翠翠與當地船總的二少爺儺送相遇,內心產生了愛情的火苗,然而儺送的哥哥天保也喜歡上了單純可人的翠翠,托人向翠翠的外公求親,于是兄弟倆相約唱歌求婚,讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送,為了成全弟弟的幸福,獨自離開外出闖灘,途中遇難而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任,內疚地離開了翠翠,外出他鄉(xiāng)。外公為翠翠的婚事操心擔憂,在一個風雨交加的夜晚離開人世,留下翠翠孤獨地守著渡船,癡心地等待著儺送回來。
《邊城》雖然以主人公之間的愛情糾葛為主線,抒寫了男女之間的單純愛戀,但是也描寫了邊城人民的淳樸生活及鄰里間的友善,儺送和天保之間的兄弟親情,翠翠和外公的血肉親情,通過這些贊頌了人性之美。邊城就如同陶淵明筆下描寫的世外桃源一般,土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。同樣描繪了一個沒有階級,沒有剝削,自食其力,自給自足,和平恬靜,人人自得其樂的社會,這種寧靜和諧的生活不僅和當時動蕩的社會形成了鮮明的對比,和如今浮華的社會也形成鮮明的比照。我去過鳳凰兩次,第一次是高二的時候,那時候的行程匆匆,光顧著欣賞沿途的風景,第二次去鳳凰是今年的十一長假期間,那時候街道上人很多,天空中夾雜著雨水,白天很是熱鬧,當地的居民在沱江邊上清洗著衣物,能聽到木棒敲打衣物的聲音,沱江依然靜靜的躺在那,只是流水早已經流淌輪回過千百回了,街道的兩旁有很多小攤,賣的是當地人親手制作的一些精致的手鐲、手袋和其他一些小飾品,他們享受于這樣的生活,并不是靠那些手工藝品為生,只是喜歡這樣,在一天中的閑暇時光里,做些閑適的事情。夜晚,整個鳳凰城被五光十色的燈光所包裹著,此時她是嫵媚而神秘的,一整熱鬧喧囂過后,剩下的是靜謐、平和,這才是她本來的樣子,青石板的街道在古銅色的燈光下,飄散著歷史的味道,沱江靜靜地倒映著兩岸的零星燈光,夜空是那樣的深邃,讓人深深沉醉在這樣的夜晚,這時候鳳凰城才有點沈從文筆下邊城的韻味,我明白了,確實只有這樣的小鎮(zhèn)才能孕育出邊城中那樣淳樸善良的人們。
一九三四年春天，沈從文完成了他最具代表性的作品《邊城》。這時，四一二政變已經開始了七年，這段時間，全國大量文人墨客慘遭屠殺，白色恐怖始終盤繞在中華大地的上空，而在東北，三一年又發(fā)生了九一八事變。當時中國可以說是黑暗無日，民不聊生，使人看不到一絲希望。就是這樣的背景之下，《邊城》破淤而出。
初看《邊城》，其書名很容易讓人想起另一位同時代大家的作品《圍城》。如果說前者把婚姻比作城，那么《邊城》中翠翠與儺送短暫的小愛情，城是入不了，僅能算作邊城。內容不必多說，翠翠的愛情悲劇讓人很容易看懂，真正的閃光點所在，是它所描繪的世外桃源般的環(huán)境。
邊城地處偏遠，不受當時亂世的影響，民風淳樸，當官的近民愛民，怎么不令當時的人們所向往?就像現在天天做題做得頭大的高中生，看見路邊無憂無慮嬉笑的幼兒怎么不羨慕?《邊城》不僅僅是沈從文聊以自慰的著作，而是對當時飽受戰(zhàn)亂的人們的一處可受心靈避免摧殘的永無鄉(xiāng)。加廖《西西佛斯的神話》中曾寫過：一個人只要學會了回憶，就不再會孤獨，哪怕在世上生活一日，你也能毫無困難地憑回憶在囚牢中獨處百年。所以，有回憶的，被其喚起回憶;沒有的，便制造回憶，讓人有所依靠。歷史總是驚人的相似，東晉末年，朝野大亂，百姓生活于水深火熱之中，陶淵明創(chuàng)作了《桃花源記》。而三十年代，沈從文創(chuàng)作了另一個永無鄉(xiāng)，即《邊城》。
放眼現在，浮躁之氣彌漫整個社會，人們除了要為工作付出大量的精力之外，還需要去對付人與人之間的一發(fā)發(fā)暗箭。許多人厭倦亦或飽經了這種生活，開始自我挖掘，自我逃避起來，就像《世界盡頭與冷酷仙境》里計算士那樣，僅留下一個影子在人間，而把靈魂與肉體留在冷酷仙境之中。更有的人來一句花發(fā)多風雨，人生足別離，唯有再見才是人生。然后便像夢時代的跳樓夢之隊一樣結束自己的生命，太為消沉!
好在沈從文構造了一處永無鄉(xiāng)，一處僅用文字構成的永無鄉(xiāng)。陷入迷途亦或絕望的人，暫住一番又何妨?
邊城，一個世外桃源般的地方。
邊城姑娘，一個普普通通的渡船姑娘。
邊城里的愛情，一個純粹懵懂的人生故事。
邊城，說的是故事，看的都是人生。
你，是其中哪一個呢?
湘西邊境，鳳凰廳，一個離開大城市很遠很遠的地方，有個名叫茶峒的小山城。故事從一個老人、一個小女孩和一條黃狗開始。
老人是個撐渡船的老船夫，一生都在堅守在渡人過溪的崗位上，50多年來，風雨無休。女孩名叫翠翠，是老人的外孫女，從小跟著老人身邊長大，單純堅韌，乖巧的很。這條黃狗也是這個殘缺家庭不可或缺的一份子，通人性，識人心。
年復一年，翠翠見的人多了，知道的事情多了，慢慢的就長大了。
小城里有一戶人家，父親叫順順，大兒子叫天保，小兒子叫灘送。一家人都是泅水的好手，兒子更是青出于藍。這樣本事的人，待人接物卻也慷慨大方，和氣親人，故為人所稱道。
一次城里端午節(jié)的邂逅，灘送在翠翠心里留下了模糊的悸動，灘送也認識了一個特別的姑娘。
一次打著火把送翠翠回家的經歷，翠翠在天保心里種下了情竇的種子，覺得這個姑娘長的真美。
像狗血劇情那樣，
兩兄弟都同時愛上了這個姑娘。
老人問，你要走車路，還是馬路?
車路，就是由爹爹做主，正正經經的請媒人上門說親。
馬路，就是站在渡口對溪高崖上，唱三年六個月的歌，把心哄走。
天保選了車路，找了人上門說親。
但是沒成。
因為翠翠心里有了一個模糊的人。
灘送看出了哥哥的心思，也不瞞著哥哥自己的心思，想和哥哥公平競爭，走馬路，一人一天輪著唱歌，誰搶到機會就是誰的。
第一晚，弟弟的歌聲就唱到了翠翠的夢里。哥哥認輸了。
本以為馬上會得到美好的結局，有情人終成眷屬。但卻不然。
哥哥出了事，淹壞了。再也回不來了。灘送覺得是因為哥哥心系翠翠，導致這樣的悲劇，邁不過心里的坎兒，也不繼續(xù)唱歌了。但灘送又放不下翠翠去接納愿意送碾坊說親的姑娘，故離開了茶峒，后來一去不回。
老人為翠翠的終身大事奔波過數次之后，終于在一個大雷雨夜永遠的睡了過去。
故事的結局，只留下翠翠和那條黃狗。
好像是一個悲劇收場。
但細想也不盡然。
生老病死，愛恨別離，我們不也還是照著自己的心意活過一場嗎?
有愛你的人，恨你的人，在意你的人，不在意你的人，有歡笑，有淚水，有辛酸，有幸福，有山有水，有天有地，不值得嗎?
人生本就充滿意料之外，情理之中的事情。你方唱罷我登場，下一秒總會更精彩。
邊城，一個小小地方，是一群鄉(xiāng)下人的寂寞，這個小小天下，也是一群自在人的狂歡。
到了冬天，那個圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。
這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!
這是《邊城》的結尾，作者并未直接點明翠翠最后會如何，而是留下遐想，令讀者回味，大體上講，這個故事是一個悲劇，魯迅先生曾經說過悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看，從前的邊城是美好的，翠翠與祖父在臨溪的白塔下渡船，無拘無束的生活，而儺送則與他的大哥在端午節(jié)上捉鴨子，他們過著如童話般美好的生活。
可一切，都隨著時間而變化，祖父去世，大老也離開了人間，正是這種種因素，導致翠翠與儺送無法真正生活在一起，可也正是這一切給我們留下了深刻印象，正如悲劇梁山伯與祝英臺，這才能更加震撼人心，這難道不是悲劇中的美嗎?
而儺送去流浪卻也正是情理之中，是因為他與大老相比較導致大老南下，間接導致大老死亡，他對于大老是愧疚的，他確實十分喜歡翠翠，可這也同時是他的內心十分糾結，惟有出去，離開這里，才有可能洗刷這份愧疚，如若不離開，兩人反而會因為大佬而無法真正幸福，作者并未點明結尾，儺送是否會回來，留下一個謎，使人遐想，此情可待成追憶，只是當時已惘然，這不正是悲劇中的美嗎?
翠翠的愛是超越世俗的，不求于名利，可這如此接近于自然的愛，卻無法真正收獲結果，她是十分喜歡二老的，可她并未去爭取，她所做的只是等待，他的祖父為她爭取，可鬧出了誤會，間接導致祖父的死亡，可這也更加堅定她自己等的決心，無人再會幫她，她的等也不知等來的是幸?；蚴枪陋殻@純真、自然的愛令人悲傷，卻也令世俗中的人震驚，原來還有這么美的愛!這不是悲中的美嗎?
每一個故事都有結尾，而對于《邊城》，或許以悲結尾，才會更好吧，令人驚嘆于美好，更驚嘆于美好的破碎，悲劇的美，才令人更加深刻。
《邊城》雖然有著悲劇性的結局，可那結局未嘗不是凄美的合情合理、自然貼切。城內鄉(xiāng)民的淳樸是一種美，不諳世事，與世隔絕是一種美，與自然生生相息的生活作息是一種美，民風習俗是一種美，地理風貌是一種美，堅強樂觀是一種美，真摯純真的初戀是一種美，忠貞不渝的堅守是一種美，不顧其他的癡情等待亦是一種美……
文章無處無美，處處皆美，這更是作者沈從文內心深處對美的寄托和追求，亦如陶潛所作《桃花源記》一般，作者將所希冀的一切包括純真、美好的歌頌均寄于此，只是比起《桃
花源記》，更平添了一份悲傷，一份希望無法實現最終湮滅的'無奈傷感。追溯過往，追溯那個城外紛亂的年代，作者寫此文只是為了平靜內心不安和混亂，喚起塵世的純真，喚起塵世對美的追求，不懈的追求。
然而我時常不解，在其那個硝煙彌漫的年代，如何讓心那般心如止水，這種超然物外，心澄澈如鏡的品性如何保持？況那番年代，寄亡國之恨于這般平靜的文字中，引人細細品味，耐心琢磨需要一顆多么強大的心靈？多么高深的人生境界？多么純凈的塵世凈土？
聯系今日，無數人生活在欲望的桎哠中，受盡金錢權勢的牽制和誘惑，他們終日思量著如何穩(wěn)居其位，如何爾虞我詐，如何勾心斗角，他們心中沒有了美的印象，或歪曲了對美的審評標準。他們內心渾濁，全身充滿著讓人嗤鼻的惡臭，他們失去了美，更失去了對美的追求?？v然將沈先生嘔心瀝血的作品捧之當前，恐怕只是依舊“羞見于劉郎才氣”。
彼之美，鑄成人之美，心之美，純之美，則萬物皆美。
昨晚看完了《邊城》，說不出的感覺，心里好像有點堵。慶幸自己生活在今天——一個可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時代。當然，也被文中秀美、恬靜的自然風光和純樸的民風所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。其實，了解一個社會的生存狀況，從男女之間的婚戀關系中最可明晰，雖呈現的是男女間的關系，可暴露的卻是整個社會的經濟、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類的艱辛歷史。
美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實還是一個人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經深植于中國人血脈中的痕跡。
翠翠，一個青澀、情竇初開的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國幾千年道德、文化在每一個女人血液中的沉淀——是的，是經濟文化的產物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類社會的產物，而非動物的本能?！堑?，那深刻在女性血脈中的面對男性的自卑，那壓抑真實感情、等待幸福降臨的被動，都是人類幾千年歷史所賦予女性的性別特質。
那位深愛著孫女、渴望孫女能夠得到幸福的善良、可愛的老船夫，亦無法跨越歷史和時代所賦予他的局限性。為了孫女的親事，他內心所呈現出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。是的，他豈是在與自己的內心斗爭?他是在與整整一部人類歷史較量，他怎能超越時代給孫女一份自己把握的了的幸福?——最后，老船夫帶著一生巨大的遺憾走了，他無法把握女兒的幸福，亦無法把握孫女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，還能有第二條可以通向幸福的路嗎?其實，這豈是發(fā)生在一個邊城的故事?這難道不是中國幾千年來天天在發(fā)生的故事?那坐在溪邊高巖上默想的又豈是翠翠?那難道不是千百年來無數渴望幸福的女人?
是的，誰能把握自己的幸福?誰又能跨越歷史享有不受時代束縛的幸福?——男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬水、隔著一部厚重而艱難的人類成長史?？赡菢拥囊惶煺娴闹档闷诖?、值得向往，因為，那是人性真正解放的日子，那是人類走出歷史陰影的日子，那是人類不僅在物質上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長，但值得人類不竭地追求和向往。
忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點不古典、一點不含蓄的“我愛你”深深打動!竟至要流淚了——因為想到了翠翠。
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