孔乙己讀書筆記。
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魯迅小時候在飯店做過幾年工,他因為年齡小,伺候不了在店內(nèi)穿長衫的客人,老板就安排他在柜臺工作,招待那些不富有的工人。
在魯迅迎接的那些客人中,孔乙己是唯一一個穿長衫又在店外吃飯的。、
孔乙己小時候讀過幾年書,所以說話時總是“之乎者也”的。
他去小店喝酒時一般都給的是現(xiàn)錢,偶爾沒帶錢時賒賬,欠的錢都會在一個月內(nèi)還完。
因為孔乙己小時候讀過幾年書,字又寫得漂亮,所以找了份替人抄書的工作??墒撬@個人平時太懶,抄書的工作做不了幾天便卷著筆墨紙硯逃之夭夭了,漸漸地,就沒人再敢雇他了。
他有時生活困難時,就忍不住去偷東西。
有一次,他偷東西時被人發(fā)現(xiàn)了,就被打斷了腿。打斷腿之后他又來了這個酒店一次,要了一碗酒,就走了,以后再也沒有見他來過,大概是死了吧。
看完了這篇故事,我深切的體會到舊社會的不平等——有錢人可以在店內(nèi)吃飯,普通人只能在柜臺外面吃飯。
我還懂得一些道理:做人勤為本——一個人想要在世界上立足,就必須勤勞,像孔乙己那樣替人抄了幾天書就卷著筆墨紙硯逃之夭夭的人,是不能在這個社會上立足的。
魯迅先生的小說寓意深刻,看過之后令人受益匪淺。我以后還要多找一些來讀一
經(jīng)過對外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”這一外形的整體描述,集中而簡練的概括了人物的特殊身份,預示了杯具的必然性。
經(jīng)過肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇?!扒喟啄樕櫦y間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”。活畫出一個窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對照,更顯出他遭遇的悲慘。
經(jīng)過服飾的細節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征。“穿的雖然是長衫,可是又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗”。又臟又破,長期不洗不補,既說明孔乙己很窮;只此一件長衫,又說明他很懶,連洗衣服都不肯動手。不肯脫下這么一件長衫,是唯恐失去他讀書人的身份。作者經(jīng)過一件破長衫的描述,把孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻。
經(jīng)過個性化的語言描述,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。課文多次描述他滿口“之乎者也”,反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四書”“五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自我辯解,連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。
經(jīng)過對人物動作、神態(tài)的描述,顯示孔乙己善良的心地??滓壹航獭拔摇弊R字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。
文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運的情節(jié)濃縮在幾個場面,這樣寫便使故事情節(jié)集中而凝練。作者經(jīng)過小伙計的眼光,用了幾個特寫鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來,然后轉入對孔乙己遭受殘害即將死亡的描述。簡簡單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術構思表現(xiàn)出極其深刻的主題。這篇小說反映了孔乙己一生的杯具和整個世態(tài),突出了封建科舉制度戕(qiāng)害讀書人的罪惡以及封建統(tǒng)治下一般群眾的麻木與冷漠。作者經(jīng)過人物外貌、心理、語言、動作和自然場景、社會環(huán)境的描述,深刻地揭示了人物的身份、社會地位、性格特征和悲慘遭遇,生動地塑造了孔乙己的藝術形象。
一曲悲歌有笑聲。
知道魯迅先生的人,多少對他的作品有些了解,多少也知道一點兒先生作品中的人物,想必也該知道孔乙己。
孔乙己這個名字,出于描紅紙上的“上大人孔乙己”,然而這并不是他的真實姓名。一個連真實姓名都沒有的人物,無疑是可悲的,而故事的背景也就注定了孔乙己命運的“可悲”。
從孔乙己出場,整篇小說就帶上了些諷刺和悲劇色彩,而且越往后,這種諷刺和悲劇就越明顯。一部優(yōu)秀的小說,它的意義和價值是要靠讀者細細品出來的。孔乙己的“悲”也是讀者悟出來的——有人初讀這篇文章時,是笑出聲來的,所以全文一定會有一個“誤導”讀者的地方。《孔乙己》中,這個地方已經(jīng)被提示得很明顯了:一個悲劇小說中,從頭到尾,各行各業(yè)人的笑聲。悲劇里的笑,顯然有那么些不自然,又是那么刺耳,卻似乎又在情理之中。
“喝酒的人看著他笑”,“眾人哄笑起來”,“也都哄笑起來”,“附和著笑”,“在笑聲中走散了”,“笑著對他說”,“便和掌柜都笑了”……從頭一直笑到尾,笑聲愈響,歡快的氣氛就愈濃,孔乙己的悲慘色彩就愈濃重,以至到后來孔乙己自己都無底氣了,低聲地懇求道“不要取笑”。
我們不知道孔乙己年輕時的樣子,但至少,他現(xiàn)在是悲慘的。在無情的科舉制度的毒害下,孔乙己真正做到了“一心只讀圣賢書”,而且書的數(shù)量還是有限的,也是由于科舉,導致孔乙己只重視課本,輕視勞作,甚至是排斥勞作,也滋生了他“好吃懶做”的惡習,于是錢越用越少,小偷小摸的行為越來越多,被人們嘲笑的次數(shù)也越來越多,使他的生活陷入一個死循環(huán),最后困死在這個漩渦里。我也無法判斷究竟是該斥責他,還是同情他。他的一生是一曲悲歌,只是這首歌,以笑聲開始,又閉幕于笑聲之中?!翱滓壹嚎偸沁@樣的使人快活,可是沒有他,別人也便這么過?!?/p>
回過頭,看看悲歌中的`笑聲。老板打趣孔乙己時,戳其軟肋,以尋求自己的快樂。由此,看來這個老板并不高尚。而圍觀的群眾,也是一個勁地起哄。在這個勢利、冷酷的年代,是不會有人站出來主持公道、宣揚正義的。他們的良知跟著笑聲灰飛煙滅。
而與之形成鮮明對比的是,孩子們是天真無邪笑鬧無心的。這也是小說給人些許溫暖的幾個地方之一。孩子們是可愛的,孔乙己也是有其善良的一面的,他把善良用在孩子們的身上。而敘述者“我”,也是一個孩子,同樣不乏同情之心。
再讀這篇文章,我再也笑不出來。因為雖然孔乙己的悲劇有他自身的原因,但根源是因為冷酷無情的社會和罪惡的科舉制度。
但愿這種笑聲我們永遠不再聽聞。
在一個人的心中人品是最重要的,可我讀過魯迅的《孔乙己》后,讓我明白了。
魯鎮(zhèn)的酒店的局格,是和別處不同的:都是當街一個曲尺形的大柜臺,柜里面預備著熱水,隨時準備溫酒,而我的職務就是溫酒。有一個叫孔乙己的人,經(jīng)常來店里喝酒??滓壹核聿母叽?,青白臉色,皺紋間時常夾些傷痕一部亂蓬蓬的花白胡子。因為一般穿著長衫的,才進店面隔壁的房子里,要酒要菜,慢慢的坐下喝。但孔乙己是唯一個穿著長衫在外喝酒的,但長衫可又臟又破。我的工作很無聊 ,只要孔乙己到店里才可以笑幾聲!
孔乙己原來也是讀過書的,但終于沒有進學,又不會營生,但寫得一手好字;便替人家鈔鈔書,換一碗飯吃可他又一樣壞脾氣好吃懶惰。坐不到幾天,便連人和書籍筆硯一起失蹤了。如果是好幾次叫他鈔書人也不在。孔乙己也沒辦發(fā)只好做一些偷竊的事;但他在我們店里人人品是最好的,他拖欠的帳不出一個月就會還清。有一次在店里孔乙己問我茴香豆的茴字怎么寫,“我”沒有理會他;于是他就開始認真地教“我”怎么寫茴字,他看“我”毫不熱心,便嘆了一口氣,現(xiàn)出極惋惜的樣子……
孔乙己這給人普通,但看得出他的人品是最好的的。我曾看過一部電視劇叫《雪豹》里面有一個叫劉三的人,他也偷東西但他只偷日本人的東西,可劉三的人品就很好,他答應別人的事,就說到做到,從不食言。難道劉三和孔乙己不一樣嗎?
不得不說,魯迅先生是一位奇人,他想說的、想諷刺的,只要有筆和紙,他都能搞定?!犊滓壹骸愤@篇文章,是收錄在《吶喊》里的,是魯迅先生的一篇著名的諷刺文。而我“遇到”孔乙己,比讀到它更早。
該是兩三年前吧,我們一家去紹興游玩。這一次,爸爸媽媽特地帶我去了咸亨酒店,具體位置記不清了,而酒店前那個身著長衫,手里夾著茴香豆的雕像卻令我記憶猶新。記得那時注視著雕像,身后還有爸爸媽媽的講解,我就這樣認識了孔乙己。
這便是我和孔乙己的“相遇”。兩三年后的現(xiàn)在,我讀到了《孔乙己》,初讀時卻有些不解。一篇讀完,腦海中有些混亂,這到底是想體現(xiàn)什么?于是我一遍遍地看,終于有了些頭緒。
從文中孔乙己“總是滿口之乎者也”,竊了書還一直說“讀書人的事,不能算偷”,以及他的諸多方面來看,有個詞很適合他——“窮酸秀才”。孔乙己是眾人的笑點,而他的“滿口之乎者也”是封建教育的結果。細一想,這笑聲笑得不僅是孔乙己,還有那深入其骨的封建教育及封建科舉制度??滓壹旱哪歉辈B(tài)、麻木的模樣,該是作者的精心設計。在我看來,孔乙己既是封建教育制度的產(chǎn)物,又是它的代表。孔乙己的迂腐入,悲慘出,也同樣折射出封建教育制度的下場。
能夠讀懂此一文,不僅對主題思想心領神會,還禁不住要對魯迅先生的文學造詣及高超的暗諷技術佩服不已。
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