讀《兔子坡》有感系列

讀《兔子坡》有感。

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讀《兔子坡》有感(篇1)

今天，我讀了一個故事，名字叫：《兔子換牙》。

這個故事講了一個兔子要求仙鶴醫(yī)生給他換上像獅子那樣尖的牙，要去嚇嚇狐貍?？墒峭米右灰姷胶?cè)鐾染团堋Ｍ米咏邢生Q醫(yī)生給他換上更大的牙。仙鶴醫(yī)生笑了笑，說：“小兔子，其實你要換的不是牙，而是心?！?/p>

同學(xué)們，你認(rèn)為兔子為什么一見狐貍就跑了呢？難道真的是兔子的牙不夠大嗎？其實，兔子是沒有自信，他不相信自己能嚇到狐貍，即使換上了比獅子更大的牙，兔子還是不能嚇到狐貍。

這個故事告訴我們，不管什么事情，只要勇敢的認(rèn)真的去做，什么樣的困哪都能克服的。爸爸告訴過我一句話：世上無難事，只怕有心人。

野芒坡讀書筆記

這個暑假，我讀了現(xiàn)代作家殷健靈寫的《野芒坡》這本書。《野芒坡》以主人公幼安的傳奇經(jīng)歷為主線，描寫了他自我探索、尋找人生方向的經(jīng)歷，呈現(xiàn)出一段獨特的歷史，講述了一個穿越百年依然令我心中激昂的故事。

這本書中，我最喜歡的人物是若瑟，因為他特別像我的一個朋友，能給我以心靈上的啟迪。而我則像幼安卻和他有天壤之別，像的是他的性格；不像的是我們生活的環(huán)境比幼安要好很多。而我卻也不像幼安那樣誠實、愛撒謊。通過讀《野芒坡》，給我最大感觸的若瑟，讓我和幼安一樣從他身上感受到了純潔和謙虛，讓我發(fā)現(xiàn)自身的不足，給了我目標(biāo)和方向。

從若瑟身上我學(xué)到了我們?yōu)槭裁磥淼竭@個世上，要如何做人？做人首先要有顆純潔的心，然后要學(xué)會善良、謙虛、誠實、仁義、禮貌、助人等等。

雖然這本書我沒有好好精讀，但從若瑟的身上映射出了我許多的缺點：驕傲自滿、不誠實等等。從今天起，我一定認(rèn)真改變自己?？鬃诱f：“三人行，必有我?guī)煛?。我要認(rèn)真學(xué)習(xí)別人的長處改變自我，努力變成一個優(yōu)秀的人。（李俊皓）

讀《兔子坡》有感(篇2)

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今年暑假，我讀了一本非常好看的書——《兔子坡》?？吹綍?，我就開始無限的遐想：難道這個山坡上住的都是兔子？兔子之間發(fā)生了什么有趣的或者離奇的事？帶著這些疑問，我迫不及待地打開這本書開始閱讀起來。

看了書，我才知道，這本書講的是一個有趣的故事。故事以“新人家要來啦”這個消息拉開序幕，兔子坡里不光住著兔子喬奇一家，還有見多識廣的阿那達(dá)斯叔公、熱心負(fù)責(zé)的田鼠威利、固執(zhí)己見的土撥鼠波奇……每一種小動物都被作者描繪得活靈活現(xiàn)、栩栩如生。小動物們因新人家的到來既興奮又不安，由此展開了一幕幕精彩的故事情節(jié)。有驚心動魄的瞬間，有溫馨愉快的場面，有令人不安的誤會等等，最終展現(xiàn)了一個幸福的結(jié)局。新人家聰明睿智，以行動來告訴小動物們他們的善心：與動物分享食物，豎起保護(hù)動物的牌子，救治落水的田鼠威利、治愈了被卡車撞傷的喬奇。善有善報，新人家的善行感動了兔子坡的所有的小動物們。小動物們決定報答他們，日夜守護(hù)菜園，讓菜園沒有一絲損傷。反觀那些放置捕鼠夾、毒餌的人家，他們的菜園經(jīng)常被偷去很多菜。

故事情節(jié)跌宕起伏，人與動物和諧相處的幸福畫面深深地留在了我腦海里。我不禁想起了自己與小動物相處的一幕幕：把爸爸抓住的小螃蟹重新放回大海，把不小心掉落樹的小雛鳥放回鳥窩，把傷心的刺猬重新送回大山……幸好，我沒有傷害它們。我非常喜愛小動物，經(jīng)常把它們抓來與我一起玩耍，給蝸牛吃青菜，給蟬做個窩，當(dāng)然我明白我把它們“請”來，不是它們所喜愛的，所以，每次研究完，我都把它們重新放回大自然，讓它們自由生活。

特別是那回歸大山的刺猬，你還好嗎？記得那年春天，外公把趴在田間小路的可憐的你抓回了家。我興奮不已，找了個大紙箱，又找了些干草，給你搭了一個舒適的窩，喂你吃蘋果，吃豬肉，經(jīng)常逗你玩?？上Ш镁安婚L，半個月后，你似乎不愛吃了，也懶得動了，急得我團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，還上網(wǎng)查找原因。外公決定把你燉了吃了，還能當(dāng)藥補(bǔ)身體，可我不愿意，苦苦央求外公，把你放回大山里；也許大山能讓你重新找回活力。小刺猬，你好嗎？重回山林的你，一定生活地很開心吧！

可愛的小刺猬，你放心，我愛小動物，一定會保護(hù)好你們的，不會再亂抓你們回家，讓你們都生活在自己喜歡的家中；勇敢的小喬奇，你放心，我還會勸阻身邊的人們和你們和平相處，互幫互助；杞人憂天的兔子老媽，請你放心，人們一定會和動物和平相處的，會和動物交朋友！和動物交朋友的人們，也會因此而獲得更多的樂趣！

讀《兔子坡》有感(篇3)

星期二，媽媽在網(wǎng)上訂的書到了，我拿起一本名叫《兔子坡》的書就津津有味的看了起來。

新人家來啦！嗨喲！新人家來了！嗨喲！當(dāng)兔子坡的動物居民們滿心歡喜得歡唱著這支由小兔子喬奇創(chuàng)作的歌曲的時候，對于他們來說，即將到來的新人家是善是惡，它們是否能結(jié)束已經(jīng)持續(xù)數(shù)年的悲苦生活，一切尚是懸念。

在動物們焦躁不安的心情中，新人家終于來了，動物們可高興壞了。你猜為什么？因為這戶新來的人家十分愛護(hù)動物，處處為動物們著想，在晚上的會議里，動物們都得到了自己想要的田地。

可是，動物們和新來人家也發(fā)生了一點矛盾，原因是這樣的：小兔子喬奇受了傷，新來人家把他帶到家里養(yǎng)傷，可動物們卻以為是新來人家把小兔子喬奇捉走準(zhǔn)備殺死。

矛盾還是化解了，一天下午，小兔子喬奇回到了大家身邊，還和老貓耄鈍成為了好朋友呢！小兔子喬奇告訴大家新來人家是怎么的好，大家都高興極了。

這天晚上，新來人家搬來了用石頭雕成的動物們的圣人圣芳濟(jì)和小動物們，并在這上面放上了豐盛的食物供動物們分享，動物們吃了新來人家精心為他們準(zhǔn)備的食物，高興極了，決定不偷園子里的'蔬菜，并要保護(hù)好它，狐貍、梅花鹿繞著園子巡邏，防止小偷，鼴鼠在園子里捕捉糖蛾，保護(hù)蔬菜。

故事是以兩個人的反思結(jié)束的，提姆馬克格拉斯說：“路易，我真不懂，新來的這家人，菜園不圍籬笆，不放毒餌，什么都沒有，卻沒有動物來碰過這些蔬菜，一個腳印都沒有，連糖蛾都不見了?？墒俏夷?？我有所有的防備：籬笆、鼠夾、毒餌，甚至有幾夜還拿著槍守夜，你猜怎么著——胡蘿卜全不見了，甜菜也丟了一半，卷心菜被咬了，番茄被踩得稀爛，草地被鼴鼠糟蹋得一塌糊涂。十字路口的胖男人還養(yǎng)了狗，但是他連一顆玉米也沒留下，全部的萵苣、大半的蕪菁都報銷了，我真不明白！一定是由于運氣的緣故?！?/p>

“可能，”路易說，“可能是這樣——也可能還有什么別的因素?！?/p>

他卻不知道，人和動物之間是要以誠相待的。他一味與動物為敵，只會遭致動物們的敵視，相反的，新人家毫不設(shè)防的全身心接納小動物，用他們的友好和熱情感染他們，當(dāng)然也會贏的動物的尊重，被動物誠懇的對待，被動物全然接納。

為人處世之道，往往與運氣無關(guān)。有些時候，無形的精神力量往往比有形的籬笆更有震懾力量。寬容與仁慈，既能讓人心生敬畏，更能消除人心之間的“樊籬”——因為別人放進(jìn)我們掌心的真心，沒有理由不被珍惜。

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讀《母親》有感1000字系列

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讀《母親》有感 篇1

讀完高爾基的《母親》，按理說寫出的讀后感應(yīng)該是關(guān)于贊美母親的，可我卻不想寫那些，當(dāng)然，母愛是值得永久歌頌的，知識在沒有領(lǐng)會其真諦，沒有觸機(jī)靈魂的情況下寫出的文章，只能是膚淺的，和那些無病呻吟的文章一樣令人提不起興趣。

讀完《母親》，確實在一些方面給我留下深刻的印象和反思。

母親作為生活在當(dāng)時俄國黑暗社會最底層的工人代表，從一個沒有靈魂的麻木的人，一躍而為一個具有先進(jìn)思想，為推翻沙皇統(tǒng)治而站在第一線的人。在母親身上，所發(fā)生得重大變化，讓我們震撼，尤其是母親不識字，卻比那些識字的更加理解真理，理解俄國的未來。

這些與她的兒子帕沙卡對他潛移默化的影響是分不開的，她的兒子是工人的代表，是工人運動的領(lǐng)導(dǎo)者，不斷對他的母親灌輸革命的真理，將母親的思想提高到一個前所未有的高度。當(dāng)然這與母親本身也是分不開的，如果沒有她對兒子的理解，對兒子所從事事業(yè)的信任，沒有對兒子的自豪，對兒子深深的愛，也不會使她在兒子被捕后，下定決心走兒子的路，從而真正成為一個革命者，一個大造新時代的人。

這里我們談到了理解，這不僅讓我想到一句話：理解萬歲。確實，人與人之間的理解是無價的，理解可以創(chuàng)造奇跡，就像理解可以將帕沙卡和她的母親，兩個思想完全不同的人之間搭起一座溝通的橋梁，一座信任的橋梁。

在現(xiàn)代社會，很多問題有待于理解來解決，代溝就是其中一個重要代表。試想，如果父母與子女之間加強(qiáng)交流，增進(jìn)理解，又什么問題解決不了呢？有時候我感覺父母不理解我，當(dāng)然，問題是出在雙方。父母當(dāng)總是讓我一個勁的學(xué)習(xí)，殊不知，為了責(zé)任而學(xué)習(xí)是很累人的。

這里提到了信仰，在革命時期，信仰高于一切，有著執(zhí)著信仰的人會為它而拋棄生命。那些舍生取義的事跡一直。人們穿唱，慢慢的好像已經(jīng)成為了傳說，我曾經(jīng)懷疑，所謂亂世出英雄，不知道在現(xiàn)代社會，還會不會又為了信仰而獻(xiàn)身的人，還有沒有那份勇氣，坦然地面對死亡，正氣浩然。在那時，信仰是人們前進(jìn)的動力，這不僅讓我思索，偉人為了信仰而不斷奮斗終究成為了偉人。

說實話，從那時起就有點迷茫，在各方面的呼吁下努力學(xué)習(xí)，卻終究沒有確定一個明確的理想，總是過一天算天，完成當(dāng)前的任務(wù)就算了事。我也常想，人無遠(yuǎn)慮必有近憂，所以總是安慰自己，總之以后能報效祖國，名垂青史就是了，這就算我籠統(tǒng)的人生理想吧！

在前面我提到，由于害怕寫得太庸俗，所以不打算寫母愛的內(nèi)容，可是當(dāng)我寫到這兒才發(fā)現(xiàn)，這本書中未提一個愛字，卻無處不洋溢著母親對帕沙卡的愛。從母親對帕沙卡反常舉動的擔(dān)心，到得知他從事失業(yè)后的提心吊膽；對兒子的支持，到以兒子為自豪，直至投身革命事業(yè)，一個母親年邁而執(zhí)著的愛心，又對兒子的愛上升到了對全世界為真理而奮斗的無產(chǎn)革命者的愛，這是歷史的跨越。

讀《母親》有感 篇2

很久很久以前，我就已經(jīng)體會到了母愛的偉大無私，這個星期天我又體會到了母親對兒女的愛是不計報酬的。

《媽媽的帳單》告訴了我們這樣一個故事：一個叫彼得的小男孩，他有一天向媽媽開了一張帳單，向他媽媽索取了60芬尼，而他的母親又給他開了一張帳單，上面全部是他媽媽對他的愛可并沒有向他要任何報酬，最后他感動了，悄悄地把60芬尼還給了他母親。讀到這里我深深地感到內(nèi)疚，平時我為母親打掃房屋，抹抹桌，洗洗碗，母親很高興，可我卻向母親索取報酬，而母親臉上還是掛著甜甜的笑容，心甘情愿地把報酬給了我?？蓩寢尳o我買了牛奶、好吃的零食時，并未向我要任何報酬，我生活在母親的懷抱里十一年，她卻沒向我要一分錢。想到這里，讀到這里，我的淚水在眼眶之中打著轉(zhuǎn)兒，晶瑩的淚水緩緩地滑落下來，在我的生活中、不是還有這一類事嗎？

有一天，媽媽叫我去買一包鹽，叫我?guī)退芘芡?，我買了鹽給了媽媽，居然向媽媽要了報酬，媽媽還是老樣，以甜甜的笑容對待了，給了我5角錢，我拿了錢高興地一蹦三尺高?，F(xiàn)在想起來我還是感到十慚愧，居然這樣平平的小事，也為媽媽跑跑腿是我該做到的，可是我還想要報酬，媽媽我真想對你說：從今天開始，我不再是只知道母愛是偉大無私的了，我已知道母愛是不計報酬的，我再也不向你要任何報酬了，因為我長大了，因為我懂事了，因為我知道了兒子不能向父母索取報酬，因為父母對兒女的愛早已沒要了報酬。

我的母親給我買了8000元的電腦，是為了我娛樂，為了我學(xué)習(xí)我的母親那么舍得為我花這么多錢，明明可以買一個便宜一點的，可是母親為了我玩得高興，學(xué)得輕松，買了那么貴的。明明母親可以向我索取一部分錢，可她沒有，可她只是以甜美的笑容看著我快樂玩耍的樣子，看著我輕輕松松學(xué)習(xí)的樣子。啊，我的母親，我不是空喊口號，我真的愛你，我真的知道了兒女不該向父母索取報酬，父母對兒女的愛是無私的，偉大的，不計報酬的--

我愛你，我親愛的母親，我不在向以前那樣平平小事也向您要報酬，因為我讀了《媽媽的帳單》受益匪淺。

讀《母親》有感 篇3

《母親》是我極為欣賞和喜歡的一部作品。它描寫了前蘇聯(lián)時期工農(nóng)人民為真理，為平等，為自由，為過上好的生活而不斷奮斗的故事場面。

巴威爾·符拉索夫是工人區(qū)中鉗工的兒子。他偷偷地學(xué)習(xí)——因為這是工人所不能擁有的權(quán)利。一些工人的子女和他一起讀書、討論問題、辦報、散發(fā)傳單，干起革命事業(yè)。母親起先擔(dān)憂自己的兒子，慢慢的，她喜歡并欽佩這些年輕的革命者們，自己也受到了教育，參加了革命工作。隨著革命事業(yè)的不斷壯大，沙皇反動政府開始迫害革命者。但以巴威爾為首的組織卻冒著生命危險宣傳革命思想。工農(nóng)運動越來越浩大，群眾的反響越來越強(qiáng)烈，母親的思想覺悟也越來越高，她將整個心靈獻(xiàn)給了屬于人民自己的革命事業(yè)。

《母親》是一部思想上的革命作品。它號召人民團(tuán)結(jié)起來，為自身利益而奮斗。小說中，巴威爾這一群青年將自己的青春獻(xiàn)給了壯麗的革命事業(yè)。他們不顧個人安危，為無數(shù)平民的利益到處奔走，演說、散發(fā)傳單，用宣傳去喚醒人民，使人民從以沙皇反動政府為主的壓迫大眾的機(jī)構(gòu)中解脫出來。他們追求真理、熱愛和平，所以他們要奮斗，要用行動去打倒一切不平等的現(xiàn)象，去捍衛(wèi)群眾的利益，去創(chuàng)造社會主義的社會，去實現(xiàn)無產(chǎn)階級的和平夢想。他們崇高的理想和真誠的呼吁使無知的工農(nóng)階級覺醒，他們偉大的人生觀和價值觀感染了身邊的人。母親正是從一個柔弱、溫順、憂郁的傳統(tǒng)工人區(qū)婦女變成了一個有著深刻見地、滿腔熱情、勇敢無畏的新時代革命工作者。她不辭辛勞地長途跋涉送報紙、傳單，不顧警察的殘酷毒打向群眾宣傳革命真理;她和青年們一起帶頭游行，高高舉起代表理性、真理、自由的旗幟，向世界宣告著革命者強(qiáng)有力的信仰;她忍受著兒子被捕、骨肉離別的痛苦，在一個個革命者接連入獄后仍堅持著實現(xiàn)自己的宿愿……當(dāng)法庭審理這些革命者時，年輕人振奮人心的微笑顯示著革命事業(yè)的光榮與革命工作者的頑強(qiáng)，他們慷慨激昂的演說宣示著堅定的信念：“……你們使人們無法生活，毀滅他們;社會主義卻要把遭到你們摧殘的世界連成一個不可分割的偉大整體，而且這一點——一定要實現(xiàn)!”他們的眼睛里閃爍著正義的光輝。

這部小說使人熱血沸騰，令人強(qiáng)烈地感受到可敬的革命者們的勇敢不屈、正氣凜然，由衷地贊嘆他們對理想的堅持，欽佩他們對偉大事業(yè)的獻(xiàn)身精神。特別是母親這個人物的思想轉(zhuǎn)變，由膽小、明哲保身的保守派到熱愛生活、傳播真理的革命先驅(qū)。這壯麗、激昂的革命故事震撼著我，我看到了生命的真諦。

讀《母親》有感 篇4

《我的母親》是篇叫人落淚的摯情之作，這篇文章讓我很受感動。文章作者老舍主要記述“我”的父親去世以后，母親非常辛苦，整天都為人洗衣服，手終年都是鮮紅微腫的。父親的姐姐與我們住在一起，她脾氣很壞，常常欺負(fù)母親，母親卻任勞任怨。而姑姑死時，母親一分錢也沒有分到。日本鬼子進(jìn)城搜家，母親一點兒也不害怕，卻堅強(qiáng)地護(hù)著“我”。母親在“我”出國的時候病死了。文章以“心痛！心痛！”結(jié)尾，讓讀者們落淚。作者怎么能不心痛呢？

文章通過記敘母親一生的身世、經(jīng)歷、性格及遭遇，表達(dá)了作者對自己母親的無限敬愛和無以報答母親恩情的愧疚之情，也塑造了一位有著典型東方女性性格特征的平凡而偉岸的母親形象。首先，這篇文章多處運用了刻畫人物的寫法，使母親的形象活靈活現(xiàn)。此文章能感動我，是因為文中列舉了老舍母親的生前往事。沒有普希金的波瀾壯闊，也沒有文一多的特殊見解。有的，只是對母親一顆真切的心。

母親非常窮苦，但她還要養(yǎng)著自己的兒女，她整天為人們洗衣服，手終年都是鮮紅微腫的。從手終年都是鮮紅微腫的這句話中，我們可以體會到母親的辛苦。天天為人們洗服裝，母親為了什么？母親為了兒女的生活，甘愿受苦，這是一種多么偉大的精神??！

母愛是滂沱大雨中的一把雨傘；母愛是刺骨寒風(fēng)中的一碗熱湯；母愛是一雙粗糙的大手；母愛是一個甜甜的微笑；母愛是一份牽掛；母愛是……

老舍曾經(jīng)說：“我對一切人和事，都取和平的態(tài)度，把吃虧當(dāng)作當(dāng)然的。但是，在做人上，我有一定的宗旨和基本法則，什么事都可以將就，而不能超過自己畫好的界限。我怕見生人，怕辦雜事，怕出頭露面；但是到了非我去不可的時候，我便不敢不去，正像我的母親。從私塾到小學(xué)，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育?！?/p>

母親教會了老舍做人，教會了他勞動。

而在一些文章中的母親對兒女的愛又何嘗不是呢？她們愿意為兒女奉獻(xiàn)自己的一切，由小看來，可比做芝麻；由大看來，可比做天地。她們無論多么苦多么累也不想讓孩子受一點傷害。而更多的是從母親的為人處事中無形的給了兒女一種很好的教育。俗話說“有其母，必有其子?！痹诶仙幔斓?，胡適的手中都曾撰寫過《我的母親》這篇文章，從中可以看出他們的母親對其都有影響，正是有了他們的母親才有了這三位名人的成就。正如是“母親，其實在凡俗的生活中正是以一些細(xì)微的小事來震撼我們的心靈?！?/p>

母愛如水，母親是源，無論你奔騰到哪里，身上流淌的，依然是不盡的源頭之水；心里念著的，永遠(yuǎn)有對母親的感激，母親一直無微不至地關(guān)心著我們，沐浴在母愛中的我們真正了解自己的母親嗎？母愛是如此的深沉而不張揚，平凡得讓人熟視無睹，甚至不知道她的存在！對這些，母親當(dāng)然毫無怨言，可對我們來說，沒有體驗到母愛應(yīng)該是多大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西！

難道不是嗎？不同的母親有著不同的母愛方式，不同的母愛方式卻有著一個共同的情懷——無私奉獻(xiàn)母愛的全部?；剡^頭來，回憶一下自己的母親，我的母親沒有多大的文化，每次我看到的她都是在勤勤懇懇的工作，母親似乎沒有什么時間去偷懶，沒有什么時間去精心的打扮。即使這樣，她在我心中仍然是最美的，最偉大的，沒有人可以替換她在我心中的位置。我是母親一手帶大的，我印象最深的卻是給了我一點兒為人處事上的“教訓(xùn)”。

之所以我肯靜心的去做每一件事，之所以我有良好的心態(tài)去面對生活，之所以能堅強(qiáng)的去經(jīng)受挫折。我也要感嘆“我都得感謝我的母親。”

但是，母愛的價值究竟有多大？這只怕非言語所能表達(dá)，母親的已化作無私，已化作圣潔。十月懷胎的艱辛，不僅給了我們生命，還樹立了人的品格。人最初的感知者就是母親，從誕生的那一刻起，母親就精心的呵護(hù)著我們，啟蒙教育的熏陶，使我們理解了人性的美德！

讀著《我的母親》這篇文章，不禁使我想起了每天早晨的那頓早餐……

早晨，我吃著“豐盛”的早餐一個肉松面包和一杯牛奶。而媽媽她卻在吃一個剩饅頭和昨天晚餐剩下來的一盤菜。我的媽媽，讓別人吃著香噴噴的面包，自己卻吃著剩飯剩菜。媽媽為什么沒有為自己考慮？因為母愛。

正如日本鬼子進(jìn)城搜家，“我”（老舍）的母親卻一點兒也不害怕，為什么？還是母愛！母愛讓她不害怕，母愛讓她堅強(qiáng)地保護(hù)著自己的兒女，使他們不受傷害。母親是偉大的！

母親常年受“我”姑姑的氣，卻沒有一絲抱怨，而姑姑去世的時候，她的家產(chǎn)母親一分錢也沒有分到。母親吃苦耐勞，忍耐，不貪財，這些精神是值得我們贊揚的。

老舍寫了這篇文章，就是為了告訴我們一個簡樸的道理：失了慈母的人像插在瓶里的花，雖然還有色有香，卻已沒了根。

《我的母親》這篇文章使我明白了母愛的偉大，讓我受益匪淺。

讀《母親》有感 篇5

母親，是一本書，需要你細(xì)細(xì)地咀嚼才能讀懂，母親，是一種神奇的力量，它會使脆弱的人變得堅強(qiáng)。你讀懂母親了嗎？

——題記

一位偉大的母親，為了讓雙腿癱瘓的兒子擁有活下去的勇氣，無微不至地照顧他，耐心地鼓勵他，最后，這位母親去世了，兒子卻在母親的教育下好好地活了下來。這便是《秋天的懷念》。讀罷此文，我相信每個人心里都會擁有對母親的敬佩與深深的愧疚。

你過生日時，她會為你買來一個大大的蛋糕，并歡迎你帶一群朋友到家里瘋玩，而她過生日時，你或許一點都不知道；你和她去看電影時，在電影院碰到了自己的朋友，你毫不猶豫地為朋友買了一張票，并要求她坐到靠邊的那一排；有一天看到你字寫得好，便用半個月的工資為你買了一支派克鋼筆而作為鼓勵，而你馬上就用鋼筆和朋友換了一個Mp3……忽然有一天，她去了，你才會感到心底有什么東西在隱隱作痛！

是的，這就是我們的母親，這就是我們難以讀懂的母親。古有“慈母手中線，游子身上衣”今有“兒行千里母擔(dān)憂，母行千里兒不愁”。母親就是這樣一個偉大的人，

想起了我的母親，總有一件事讓我怎么也不能忘懷。那是一個周五的晚上，我學(xué)完奧數(shù)回來，在電梯里，一個酒瘋子突然闖了進(jìn)來，我不敢仔細(xì)地端詳他，記得最清楚的就是他又高又胖，手里拿著匕首，他進(jìn)來時，傻笑著，望著我和母親。母親立即把我推到一邊，用那并不高大的身體將我護(hù)著。要知道那人手里拿著把匕首啊！他東晃西晃，在電梯里撞來撞去，我害怕極了。終于，他下了電梯。在他走出電梯時，母親用眼睛向我示意，意思是說不要說話。母親難道不害怕嗎？在母愛這種力量面前，任何危險都阻擋不了她，這便是最好的詮釋。

母親，難以讀懂的母親！

讀《母親》有感 篇6

今天，我讀了《母愛的力量》這篇作文，讀完后，我感受到母親是多么偉大

是啊一個母親為了給自己七歲女兒一條生命，愿付出任何代價。竟為了女兒在地震中撐了兩天兩夜，我真佩服她，可惜的是，老天并沒有被這位母親的所作所為而感動，還是把七歲的女兒收走了，可是，救援隊員為了讓她保持生的希望，撒謊騙了她，因為救援隊員知道，如果告訴她，她的女兒已經(jīng)死了她頂著的東西就會把她壓死，這個母親撐了兩天兩夜，就是為了讓女兒活命。這種力量是多么偉大，母親的愛比天高，比海更深。

這位母親的愛，讓我想起了身邊的一件小事情。

那是深冬的時候，已經(jīng)是深夜十二點了，我正在夢王國遨游，被一陣陣沙沙的聲音吵醒，我睜開朦朧的眼睛，看見媽媽的房間有著微弱的燈光，我偷偷地在門縫中看見了媽媽正在給我織毛衣，她疲倦了，就往自己腿上擰一下，我的眼睛不知不覺地濕潤了，淚水像珍珠一樣一串一串往下落。我忍不住地推開門，對媽媽說：媽，天這么黑了，快去睡覺吧！媽媽微微一笑，說：我不累，你趕快睡吧，明天還得上學(xué)哩！就這樣，我又睡了一會兒，可還沒見媽媽去睡。我這才知道原因，媽媽這么做，是為了讓我過一個溫暖舒適的冬天，媽媽呀你對我實在太好了。

難道世界上還會有比母愛更加無私，更加偉大嗎？

讀《母親》有感 篇7

在一個個寂靜的夜晚，在皎潔燈的燈光之下，我懷著敬佩的心情，讀完了高爾基的名篇之一《母親》。

《母親》描寫了前蘇聯(lián)時期工人農(nóng)民為真理、為平等、為自由、為過上美好的生活而不斷奮斗的故事場面。深刻地反映了20世紀(jì)無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)下波瀾壯闊的群眾革命斗爭：工人運動從自發(fā)到自覺，從經(jīng)濟(jì)斗爭轉(zhuǎn)到政治罷工，農(nóng)民和工人在斗爭中結(jié)成了同盟。小說第一次塑造了具有社會主義覺悟的無產(chǎn)階級英雄形象，因而在世界文學(xué)史上占有極為重要的地位。這部小說通過青年工人巴維爾和母親尼羅芙娜在革命浪潮的激蕩下，成長為自覺的革命戰(zhàn)士的過程，塑造出豐滿的社會主義新人形象，從一個方面真實而具體的反映了俄國第一次革命時期的歷史進(jìn)程。母親尼羅芙娜在兒子青年工人巴維爾的引導(dǎo)下，成長為自覺的革命戰(zhàn)士，一方面表現(xiàn)出慈愛、善良、質(zhì)樸、體貼等的優(yōu)秀品質(zhì)。母親對兒子崇高的母愛，寫得真摯感人。母親是一位偉大的母親、偉大的革命者。一方面作為革命戰(zhàn)士的一員，她勇敢、機(jī)智，對革命充滿激情，對同志熱情周到，在革命工作中認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度深的同志們的認(rèn)可。

高爾基的作品對人物刻畫細(xì)致入微。在《母親》中運用了社會主義現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。小說情節(jié)緊湊，引人入勝。文字樸素、自然，作品感人至深，給人留下深刻的印象。

馬克思曾經(jīng)說過這樣一句話：一個行動勝過九打宣言。這位偉大的母親由她的行動――死，來證明她的真理――革命是正確的。在小說的最后一幕，母親在人群中呼喊著，散發(fā)傳單，向人們演說，憲兵撲上去毒打母親，勇敢不屈的母親高呼：

“復(fù)活的靈魂，是殺不死的！”

“血是淹沒不了理性的！”

“真理是用血的海洋撲不滅的……”

那場面猶為感人，激動的心情久久不能平靜。

讀《母親》有感 篇8

母親就像一幅山水畫，洗去鉛華，留下清新自然；母親就像一首深情的歌，婉轉(zhuǎn)悠揚，輕靈淺唱；母愛是偉大的，是無私的，他沉浸在萬物之中，充盈天地之間。

有了母愛，人類才從洪荒走向文明昌盛，有了母愛，社會才從冷漠嚴(yán)峻走向溫情和安康，有了母愛，我們才從愁緒走向高歌，從頑愚走向成熟，也有了生命的開始，理性的萌動，人性的回歸。

今天，我讀了《母親的眼睛》這篇故事，里面的那份真摯的母愛令我感動！

這篇文章講了；在一次世界射擊錦標(biāo)賽的現(xiàn)場，在50米手槍慢射比賽中，一位叫普欽可夫的選手脫穎而出，獲得比賽的冠軍，可在這位冠軍的背后有一個感人的故事，其實，普欽可夫曾雙眼患有惡性黑色毒瘤，是一個即將失明的孩子，就在他絕望之時，媽媽卻出乎意料的把自己的一只眼球移植給了兒子，讓兒子重獲光明，因為他知道自己的孩子是一位很有潛力的射擊手，前途很大，他不想讓自己的兒子被這無情的病魔打破了實現(xiàn)夢想的希望。最終，手術(shù)取得了很大的成功。出院那天，母親背著身體很虛弱的兒子，兒子嘴里說著向左向右的口號，邁著堅定地步伐消失在夕陽下。這就是母愛，母親的力量！

這個故事感化著所有人們心靈上的塵埃，給人們的心靈做了一次教化，讓人們明白所有的母親為了自己的孩子是不惜一切代價的去放棄，我想，這就是母愛！

當(dāng)我們的言語冒犯了母親，那將是母親心底永遠(yuǎn)的傷痕，所以，每一位同學(xué)都要愛護(hù)自己的養(yǎng)母，讓他們的臉上不再是顯得那么疲憊，讓他們的頭發(fā)上不再有像雪一樣白的銀發(fā)！

讀《母親》有感 篇9

在今天，我讀了一篇散文，名字叫：《我的母親》。文中，作家老舍為我們講述了他可親又可敬的母親。

老舍的母親家境貧寒。1900年老舍的父親去世后，生活的重?fù)?dān)落到了母親一個人身上，那年老舍才一歲半，她的母親靠為別人縫補(bǔ)衣服和干一些雜活養(yǎng)活一家人，每天從早忙到晚沒有享過一天福。她天天吃的都是粗糧剩飯，魚呀、肉呀……從來就沒有吃過。后來，兒女們長大后工作在全國各地，母親又孤身一人，只有過年全家人才能團(tuán)聚在一起。

是??！母愛如山、母愛如海。老舍說：“生命是母親給我的。我之所以能長大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的……她一世未曾享過一天福，臨死還吃的是粗糧?！边@篇文章讓我很感動，我的媽媽工作很辛苦，還要給我做飯、輔導(dǎo)我做功課，每天都忙忙碌碌的。這全都是為了我啊!所以我一定要好好學(xué)習(xí)，不能辜負(fù)了媽媽對我的愛。老舍的這篇文章讓我知道了：天下的母親都是一樣的偉大!

讀《出路》有感1000字系列

現(xiàn)代社會最常見的方式就是文字交流，文章也是常見的一種形式，范文變得更加重要了。我們需要分析范文寫作的整體框架和思路，您有嘗試去了解好用的范文嗎？下面是編輯為你推薦的“讀《出路》有感”，本文供你閱讀參考，并請收藏！

讀《出路》有感 篇1

抱著欣賞文學(xué)作品的心態(tài)瀏覽了《思路決定出路》這本書，心里似乎感覺自己是缺少智慧與思路的人，書中闡釋的一個基本理念就是：遇到困難時，要保持積極的心態(tài)，“成功不是不可能，思路決定出路”。留意一下我們平時的工作，總會有碰壁的時候。遇到難題，你有沒有清晰的思路？我們每天要處理的事情很多，教學(xué)、備課、與學(xué)生溝通交流，或許更雜，你又是怎樣對待的？大多數(shù)的人全身心地投入，有條不紊、高效率、高質(zhì)量地完成任務(wù)，但也有極少數(shù)人整天發(fā)牢騷，埋怨事情多了，思維亂了，沒頭緒做事，時間久了，就産生厭倦情緒。以上兩者的區(qū)別在于有沒有清晰的思路，有沒有按照思路去做。其實，調(diào)整好心態(tài)，整理出思路，工作可以輕松愉快。

蜜蜂不是落在鮮花上的惟一昆蟲，但它卻是惟一采到蜜的昆蟲。同樣，不同的人做同一件事，結(jié)果也會有好有壞。不論是工作，還是生活，隻要多動動腦筋，多想想方案，整理思路，然后選擇最好的，并爭取達(dá)到最佳效果，那么，我們離成功就不遠(yuǎn)了。

時下，不少人在談到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展問題時常說這樣一句話：“思路決定出路，創(chuàng)新發(fā)展思路?！边@是有道理的，因爲(wèi)發(fā)展思路決定發(fā)展路徑，反映發(fā)展方向，影響發(fā)展成效。然而，思路從何而來？又如何創(chuàng)新呢？從認(rèn)識論的角度看，思路是受思想支配的，思想是思路的源頭；提高思想水平，才能創(chuàng)新發(fā)展思路。從推進(jìn)工作的角度看，應(yīng)該是“思想決定思路，思路決定出路。”

思想是人類獨有的精神瑰寶。法國哲學(xué)家安托·法勃爾·多里維說：“人類是一種使思想開花結(jié)果的植物，猶如玫瑰樹上綻放玫瑰，蘋果樹上結(jié)滿蘋果?！彼枷胧菚r代的産物，但又不局限于時代；是看不見的東西，但又無所不在。社會巨變，百業(yè)維新；思想飛揚，活力無限。我們正面臨一個機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的時代，擁有思想，將使我們擁有更多解決實際問題的本領(lǐng)；我們正經(jīng)曆一個信息爆炸和文化激蕩的時代，豐富思想，將爲(wèi)我們?nèi)松倪x擇提供理性的坐標(biāo)；我們正處于一個創(chuàng)新和發(fā)展的時代，放飛思想，將使我們的思路更符合時代的發(fā)展要求。

如今我們的教育事業(yè)正面臨著改革和創(chuàng)新，新課程改革如火如荼，新的教育思想教育理驗層出不窮。教育改革是一項創(chuàng)新的系統(tǒng)工程，這就要求我們教師必須明確人才培養(yǎng)目標(biāo)，搞好教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計，轉(zhuǎn)變教育觀念和教育思想，根據(jù)課程的內(nèi)容、教學(xué)過程的師生關(guān)系、學(xué)生的知識層面、自主學(xué)習(xí)的能力，選擇適合學(xué)生的教學(xué)模式。學(xué)習(xí)是每一個人的實在需求，但不是每一個人都懂得學(xué)習(xí)，了解學(xué)校，大多數(shù)人還有對學(xué)習(xí)的支持與服務(wù)的需求。我覺得學(xué)校在教育過程中也要像企業(yè)一樣，有一種自我推薦，自我營銷的意識，在教學(xué)中面向?qū)W生、家長、社會公開信息，目的是讓人知曉學(xué)校的情況以及學(xué)校能夠爲(wèi)學(xué)生和學(xué)習(xí)提供什么樣的服務(wù)，學(xué)生能夠得到什么樣的收獲。介紹學(xué)校開設(shè)課程的教學(xué)計劃，包括內(nèi)容提要、教學(xué)目的、參考書目、學(xué)時學(xué)分、大綱要求、章節(jié)重點難點、習(xí)題解析、自測練習(xí)、期末複習(xí)指導(dǎo)、先導(dǎo)課程和后續(xù)課程、導(dǎo)學(xué)提綱和實施細(xì)則、開課時間周期、考核安排、責(zé)任教師、輔導(dǎo)教師、課程媒體類型等等，供選擇專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生參考，也供有意提升自我的人加以選擇。

開放教育要求學(xué)校和教師必須根據(jù)學(xué)生的需求以及基礎(chǔ)的差異進(jìn)行課程教學(xué)模式改革。一方面：開放教育的一個重要體現(xiàn)就是對教育對象——學(xué)生的開放，因此學(xué)生的背景，如基礎(chǔ)水平、思維方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件、學(xué)習(xí)方式、職業(yè)等因素呈現(xiàn)出多元化的特點，這決定了他們有不同的學(xué)習(xí)需求和不同的課程教學(xué)模式的選擇取向。顯然，如果對所有的學(xué)生都提供相同的教學(xué)模式，是無法滿足各種層次、不同需求的學(xué)生的要求的。另一方面：教育的目的是將學(xué)生培養(yǎng)成才，而不是輸出教育者的知識與技能。人才作爲(wèi)教育活動的最終産品，是沒有統(tǒng)一規(guī)格的，而是根據(jù)客戶需求量身訂做的，所以必須因人而異，尊重每一個學(xué)生的個性，采用各不相同的教育模式，培養(yǎng)各不相同的人才，真切體現(xiàn)“以學(xué)生爲(wèi)本”?！耙詫W(xué)生爲(wèi)本”的教育模式，就是給學(xué)生以更大的自主權(quán)，變教育爲(wèi)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生自主選擇專業(yè)與層次、制定學(xué)習(xí)計劃與進(jìn)度，而教師起指導(dǎo)、啓發(fā)作用。隻有這樣，學(xué)生才會感到學(xué)習(xí)是快樂的，開放教育才是成功的。

大凡有大成就者都有勤于思考、敢于實踐、勇于用心的習(xí)慣，可以說，任何一個有意義的構(gòu)想都是思考的結(jié)果。切記：思路決定出路，想法決定方法！

讀《出路》有感 篇2

作者/華文

xx年12月21日，在瑪雅歷法中被稱為“世界末日”，可這一天地球總算平安無事，很多人不禁松了一口氣?！笆澜缒┤铡钡哪е潆m然淪為泡影，但是人類依然面對不少的麻煩，如氣候變暖、能源短缺、人口激增直接威脅到人類與地球的生存。加拿大資深記者、作家馬克·德·維利耶在《人類的出路》一書中，以理性的憂患意識，勾畫了人類與自然環(huán)境所面對的危機(jī)，并且對人類破解發(fā)展中的困局提出了對策。

作者本書中文版序言中指出：中國作為全球最大的發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得驚人的成就，也是地球上污染最為嚴(yán)重的地區(qū)之一。這其實是在提示中國，環(huán)境污染不僅威脅人們的健康，在某種程度上也會成為國際政治關(guān)注的焦點。這里不得不說，中國作為“世界工廠”，為全球輸出大量的日用品。中國這幾十年為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而在生態(tài)環(huán)境方面付出的代價，到底是不是全歸中國買單？

工業(yè)革命以來，人類開始大規(guī)模開采自然資源，工業(yè)生產(chǎn)中產(chǎn)生出了大量的廢水、廢氣和廢物。伴隨著生產(chǎn)力的迅猛提升，人口也開始劇增。目前，從聯(lián)合國統(tǒng)計的數(shù)字來看，地球上的人類已經(jīng)接近60億，預(yù)計到xx年，全球人口數(shù)量將超過70億！并且這個數(shù)字還會不斷增長。人口大爆炸給地球帶來前所未有的沉重壓力。

地球是一個封閉的生態(tài)圈，目前人類還不能移居到其他星球，自然資源的獲取也只能來自地球自身。雖然人類正在向太空進(jìn)軍，但是最后結(jié)果如何，現(xiàn)在還不得而知。聰明的人類自以為足夠強(qiáng)大，但是在干旱、洪水、颶風(fēng)、海嘯、地震、暴雪等重大自然災(zāi)害面前，是那么的渺小和不堪一擊。電影《xx》假想了地球遭遇滅頂之災(zāi)的情景，其傳遞的生態(tài)信號值得人類警醒。

當(dāng)今世界，各個國家和地區(qū)在政治立場、領(lǐng)土疆域、宗教信仰、發(fā)展模式等方面存在各種分歧，有時還會發(fā)生武裝沖突，但是在全球生態(tài)立場方面，達(dá)成了一致的共識：人類只有一個地球，地球是人類賴以生存的唯一家園。每年召開的世界氣候變化大會，也是最后一個能讓持不同政見者協(xié)商對話的平臺。很多人認(rèn)為排放的二氧化碳是溫室氣體的唯一“元兇”，其實不然。作者在書中認(rèn)為，除了二氧化碳以外，甲烷和氧化亞氮也同樣值得關(guān)注。減少溫室氣體排放、發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、走可持續(xù)發(fā)展之路一直都是世界氣候變化大會上爭執(zhí)的焦點。越是發(fā)達(dá)國家，溫室氣體排放量就越多。美國是溫室氣體排放最多的國家，可是美國在氣候變化大會上總避重就輕，對發(fā)展中國家的節(jié)能減排指指點點。

對于環(huán)境保護(hù)的重要性，既然人類已經(jīng)十分清楚，但是也經(jīng)常會麻痹和松懈。《人類的出路》一書中，作者提供生態(tài)惡化的一組數(shù)據(jù)令人憂心：200年來，全世界一半的森林消失了，并且森林正在以每秒一公頃的速度消失；一半的濕地和三分之一的紅樹林消失了；全世界90%的掠食魚類滅絕了；75%的海水漁場在減產(chǎn)；物種消失的速度比正常速度快了1000倍！這些數(shù)字并且在繼續(xù)增長。地球生病了，這是事實。地球在超負(fù)荷地運轉(zhuǎn)，這更是看得見的疼痛。

環(huán)境治理雖然近年來受到世界各國政府和各種組織的高度重視，諸多國家在環(huán)境治理中也采取了鐵腕政策?？上У氖?，貪婪的特殊利益集團(tuán)，經(jīng)常編織花言巧語，以善的理由，繼續(xù)在自然界大肆掠奪，以此獲得更多的利潤。這種畸形的發(fā)展局面至今也沒有改變，這也許是將來環(huán)境治理當(dāng)中最大的阻力。大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了提高人類的福利，聽起來可能是不錯的借口，但是這樣的福利，可能會禍害人類自身。

在世界高速發(fā)展的今天，生態(tài)環(huán)境不斷遭到破壞，人類到底有沒有出路？答案是肯定的。首先是大力發(fā)展新能源技術(shù)。目前作為化石能源的石油，其使用達(dá)到了前所未有的高峰，據(jù)地質(zhì)學(xué)家提供的數(shù)據(jù)，按照目前石油使用的速度，全球石油最多只能使用70年。盡管石油深部探測技術(shù)不斷創(chuàng)新，可是石油終究是不可再生資源。不僅石油在枯竭，煤炭等礦石資源也面臨同樣的問題。包括中國在內(nèi)的很多國家，在新能源技術(shù)研發(fā)方面積極行動起來。氫能、太陽能、風(fēng)能都是清潔能源，沒有污染，并且取之不盡。但是這些新能源技術(shù)研發(fā)還處于實驗階段，其“威力”還不能和傳統(tǒng)資源相抗衡，加大新能源技術(shù)的創(chuàng)新成為全人類迫在眉睫的大事。

其次是扼制人類的貪婪和消費欲望，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的意識和力度。關(guān)于環(huán)境保護(hù)問題，很多人以為這是政府的行為。其實環(huán)境保護(hù)更是每一個人的事情。貪婪是人類的本性，對欲望的節(jié)制是環(huán)境保護(hù)當(dāng)中最為隱性、又尤為關(guān)鍵的問題。人類為了過上便捷、高品質(zhì)的生活，大力使用煤、電、水。倡導(dǎo)資源節(jié)約意識，樹立資源節(jié)約的理念，是加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)的前提。就個人而言，夏天空調(diào)的溫度調(diào)高一度、水少用一勺，冬天暖氣調(diào)低一點，在重大節(jié)日時，少放一點煙花，少一點鋪張浪費，都是為環(huán)境保護(hù)做出的努力。

《人類的出路》這本書中，對全球大型跨國公司企業(yè)中資源擴(kuò)張、產(chǎn)能過剩、污染治理等現(xiàn)狀進(jìn)行了批判，也對政治勢力與商業(yè)資本之間的復(fù)雜關(guān)系進(jìn)行了生態(tài)學(xué)層面的分析。人類所有的行為，都決定著地球的壽命，也決定人類未來的發(fā)展之路。善待地球、愛護(hù)環(huán)境、尊重自然是人類自救的靈丹妙藥。讀后感》

讀《出路》有感 篇3

這本書講明了一個普遍道理，做好任何事情首先要在思想上尋找突破，以新思想，新思維去應(yīng)對不斷發(fā)展的事物本身;以發(fā)展的思想去應(yīng)對不斷變化的事物。此書引導(dǎo)我們?yōu)槿?、工作、處世的教科書，讓我們懂得了每做任何一件成功的事情背后都有一個正確的過程和方法，更有一個正確的思路。本書給出了很多正確做事思路，讀了這本書以后有利于重塑自我的人生觀，同時給自我?guī)Ыo了很多解決實際問題的正確方法。

作為企業(yè)管理人者，就應(yīng)從書中汲取經(jīng)驗，學(xué)以致用，提高管理水平和工作效率。誠如書中所講“有沒有變故不重要，重要的是變故或困境發(fā)生時，我們是躲避退去，還是勇往直前?采取不一樣思路的人，會有不一樣的結(jié)果”?！叭瞬荒芨淖儹h(huán)境，但能夠改變思路;人不能改變別人，但能夠改變自我;多一個思路，多一個出路;思路決定出路，觀念決定前途”。執(zhí)行力在借口中擱淺有這樣的描述，成功者總在做事，失敗者總在許愿。一個人如果認(rèn)真思考過他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，那么能夠令人信服地說，他會立即采取行動。個人的行動是我們唯一有潛力支配的東西，千萬別讓自我的執(zhí)行力在借口中擱淺。

由此想到企業(yè)如何能實現(xiàn)制定的目標(biāo)，這就要求我們每個人，個性是主要管理者，要認(rèn)真思考他所擔(dān)負(fù)的職責(zé)，在內(nèi)部管理上，要嚴(yán)格執(zhí)行企業(yè)的各項管理制度，把企業(yè)的各項要求貫徹在管理的各個環(huán)節(jié)，也就是各環(huán)節(jié)要充分體現(xiàn)企業(yè)的執(zhí)行力，要以主人翁的用心進(jìn)取的心態(tài)，依靠企業(yè)的制度規(guī)定，結(jié)合企業(yè)的特點，用心組織，精心策劃，以服務(wù)者的心態(tài)，透過扎實細(xì)致的基礎(chǔ)管理工作，就必須能客觀的實現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)。

讀《出路》有感 篇4

貝弗利斯通編著的《心的出路》共分三篇分別是：第一篇現(xiàn)在的你。

第一篇向你描述優(yōu)柔寡斷、猶豫不決將對你產(chǎn)生的危害讓你不能度過和利用好這僅有一次的人生。描述了優(yōu)柔寡斷對你身心造成的影響，闡明了你僅有的兩個選擇：要么行動起來改變現(xiàn)狀，要么換個角度或方式看待它。

第一部分為你理清了你動身改變所要面臨的難題，以找到造成你停滯不前的原因。它為你構(gòu)建了一個總體的框架你對理想生活的執(zhí)著追求這將幫助你在前進(jìn)的道路上掙脫困難的束縛。這部分將幫助你對自己的現(xiàn)實生活進(jìn)行一個真實的審視，親歷見證繼續(xù)身陷這段不愉快的關(guān)系中是多么痛苦，解釋你為何仍執(zhí)迷不悟的原因?；蛘呖梢該Q種說法，這部分闡述了你對更加幸福美滿婚姻生活的向往，但卻為此無能為力的原因。

第二篇翻開人生新的一頁

該篇向你提出了一系列黃金問題，以鼓勵你認(rèn)真地審視自己、挑戰(zhàn)自己、突破自我局限，幫助你塑造一個全新的自己。

這部分將啟迪你反思優(yōu)柔寡斷、猶豫不決對你的影響，教你如何結(jié)束自己當(dāng)前停滯不前的現(xiàn)狀，努力以客觀真實的態(tài)度面對自己，不要做任何欺騙自己內(nèi)心的事情。這部分還舉例說明了你怎樣受到他人的影響，怎樣受到自身肩負(fù)的責(zé)任、義務(wù)和承諾的束縛這些都嚴(yán)重左右了你前進(jìn)的步伐。

第三篇突破自我的六道跨欄

該篇將教你克服生活中的六大障礙的技巧和方法，以幫助你成功地跨越這六道障礙，改變當(dāng)前的生活現(xiàn)狀。這將有助于你打破以往的思維模式和處事方式，進(jìn)一步邁向全新的自己。

《心的出路》是一本情感類書籍。

讀《出路》有感 篇5

《心的出路》就是一本可以觸動心靈的書，字里行間里，就有苦苦尋找的答案，到處可見讓人靈魂震顫、豁然開朗的句子！作者從臨終病人的瀕死經(jīng)驗中，精選了真誠、愛、關(guān)系、失去等十五堂功課，告訴我們怎樣才算真正地活過。感受著生命的躍動，把頗有感受的幾堂課拿出來與大家分享：

愛的功課----每個人都懷有愛，生命與冒險的夢想，卻可悲地用各種理由告訴自己不要去追求。這些理由看似保護(hù)我們不受傷害，同時卻也是一種禁錮。

大家不表達(dá)出自己所有的感情，盡管有時真的非常需要。對他人表達(dá)友好，怕被勾心斗角和閑言碎語淹沒；對領(lǐng)導(dǎo)表達(dá)關(guān)心，怕被同事說自 己拍馬屁；想對對方表達(dá)自己的愛戀，怕被對方拒絕，怕丟面子；想告訴別人自己一個人的孤獨，怕被別人笑話，生活品質(zhì)不高；遇到難過的事情時，想痛哭來發(fā)泄，怕別人說自己不夠堅強(qiáng)這是幾乎每個人都在做的事情，時?；钤谶@些可能降臨的恐懼中。自己也曾這樣矛盾的生活著，逃避孤獨、恐懼、痛苦，卻更加孤獨、恐懼、痛苦。

相信愛與恐懼創(chuàng)造了這個世界的說法，愛越多，恐懼就減少。很多人在沒成熟時，是基于保護(hù)自己的想法，焉知恪守和自閉不是開放前進(jìn)的心靈道路。一旦受到傷害，便已經(jīng)無法再保護(hù)那一刻的自己。但是如何不再遭受同樣的傷害，卻是思考和傷痛交織進(jìn)行的，直到用理解來化解掉疼痛，用接納來包容他人的行為，也就領(lǐng)悟了自我、它人等人性的精髓。

耐心的功課----有些事情是無法改變的，但不一定要解讀為不完美，請試著相信萬事萬物都有它的道理。

有時無論如何努力，都得不到理想中的結(jié)果。為什么？為什么這樣？！我們痛苦、困惑

慢慢感悟到，生活本應(yīng)自在，聽任自然也可以是積極的態(tài)度。放棄試圖控制工作、感情、別人，一切自然會有它的發(fā)展方式；不妨用中性角度看待世界，而不是非贏即輸?shù)亩址?，世界不是非黑即白的。心慢慢變得平靜，開始享受過程，學(xué)會順其自然，世界不是來爭輸贏的，世界是要我們來愛的。人在自然面前很渺小的，萬事萬物皆有定數(shù)，改變外在環(huán)境并不能帶來心靈的平靜。順其自然的放松，沉靜的耐心，才帶來內(nèi)心的平靜，如果不能體會到愛、同情、責(zé)任等，不能感受到愛所帶來的美好與溫暖，那世界太可怕了。真正感受到了那種自然的力量，我們每個人都是自然的一部分，那面對任何結(jié)果就可以從容面對了。

力量的功課----每個人內(nèi)在都擁有驚人的力量，只是自己不自覺罷了。你沒有能力讓別人快樂，卻一定有能力讓自己快樂。

傷害，原來是成長所必經(jīng)的痛苦之路，那么它的意義便不再是別人帶來的表面上的傷害背叛等行為了。從痛苦中成長起來，再到醒悟，去挖掘自己內(nèi)心的愛的能量，再煥發(fā)出愛的作用這條路，要經(jīng)過辛苦，悟性，和心血。自己將不再視別人的傷害為傷害。終于明白：沒有人可以傷害自己。痛苦和快樂，都是自己選擇的。在自己內(nèi)心達(dá)到了豐盛，充實的時候，就會很自然的把這份愛和人分享，把更多的笑臉帶給其他人，然后帶動他們，影響他們，從而使他們快樂！我想這就是生活的意義所在。

時間的功課----如果你抗拒改變，你一輩子都會處于抗拒狀態(tài)。

改變是自己最害怕的事情。大家買各種各樣的化妝品，買好多漂亮的服飾，每天花大量的時間站在鏡子前看自己是否有皺紋。害怕別人問起自己的年齡，希望別人夸自己越來越年輕，盡管都知道那是不可能的。三十歲的時候就開始感嘆，自己要只有十八歲該多好?？偸窃诿χw慕年輕的人，忙著回憶年少的時候有多么無憂無慮，有多么開心快樂，一年又一年，一直活在羨慕和嫉妒里。其實只有真正用心過生命，享受每個人生階段，才會發(fā)現(xiàn)每個人生階段都有它自己的美好，都有別的人生階段所無法比擬的幸福。

失去的功課----我們終將失去一切，但真正重要的東西卻永不回失去。房子、車、工作、金錢、青春，甚至是所愛的人都是暫借的。任何東西都不能永遠(yuǎn)保有，至親至愛也是一樣。然而這并不可悲，反而應(yīng)為短暫的人生中能擁有如許美好的事物而心懷感謝。

人生原來只是一段經(jīng)歷，緣聚緣散，潮起潮落，轉(zhuǎn)身間已隨風(fēng)而逝。失去是一件很自然的事，學(xué)會了怎樣接受失去，才能學(xué)會怎樣去生活。人生就在這得失間獲得豐富圓滿。美好因為短暫，才更值得珍惜；痛苦因為短暫，才更應(yīng)該直面。失去會常伴左右，就看你如何對待，因為失去而整日愁眉不展是不值得的，只有接受它，盡可能在擁有時候做好，不留遺憾就好。希望努力會得到想要的結(jié)果，但是努力過了，沒有得到，也就不會后悔了。失去的人或物其實不曾真正被所有，我們將以另一種形式永遠(yuǎn)保有。

讀黃帝內(nèi)經(jīng)有感系列

當(dāng)今社會，任何工作都伴隨著大量文檔的撰寫和處理，范文模板越來越多的出現(xiàn)在工作學(xué)習(xí)中。范文總能事無巨細(xì)地展示各種寫作注意事項，你是否對范文有深刻得了解呢？請你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)編輯輯為你編輯整理的《讀黃帝內(nèi)經(jīng)有感》，歡迎分享給你的朋友！

讀黃帝內(nèi)經(jīng)有感 篇1

想學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，一定要先了解一下黃帝;想健康長壽，一定要先看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

黃帝誕生于四千多年前，是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，是我們中華民族的始祖，華夏文化的初祖?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》記載：“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長而敦敏，成而登天?！秉S帝一生下來就聰慧靈氣，小時候就善于言談，悟性超強(qiáng)，稍大后就無所不通，敦厚敏捷，成年后便登上天子之位。后來黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華文明的基礎(chǔ)，被后人尊為中華民族的人文始祖。因他發(fā)明了軒冕，故又稱之為軒轅黃帝。

書歸正傳，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們最早的醫(yī)學(xué)典籍，可以說是中醫(yī)的始祖。至于成書年代，一直很有爭議，有人認(rèn)為是先秦黃帝所作;有人認(rèn)為是戰(zhàn)國時期后人所作;也有人認(rèn)為是在兩漢時期成書，這些問題先不去討論，咱們還是開始分享末學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)典的一點心得。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》采用的一問一答的形式，一般是黃帝問，岐伯答，岐伯是上古時代最著名的醫(yī)學(xué)家，創(chuàng)建了中醫(yī)學(xué)的基本理論，被后人尊為中醫(yī)始祖。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，被黃帝尊為天師。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇“素問。上古天真論”中，第一段話就是：“(黃帝)乃問天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰;今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶?人將失之耶?”

這個是黃帝提出的第一個問題，為什么上古時代的人都能夠長壽，活到一百多歲，行動還沒有衰老現(xiàn)象，而現(xiàn)在的人，到五六十歲，就已經(jīng)開始衰老了呢?下面就是岐伯精彩的回答了，大家有緣可以看看原文，末學(xué)在這里只是簡單總結(jié)一下岐伯回答的兩個要點：

一，要懂得養(yǎng)生之道。上古之人，都比較了解養(yǎng)生的學(xué)問，能夠效法陰陽之道，并采用各種養(yǎng)生方法來保養(yǎng)自己的身體，飲食有節(jié)，作息有常，懂得順應(yīng)自然規(guī)律去生活，才使身體不容易受到病邪的傷害，活到人類應(yīng)有的年齡，一百多歲還行動自如，沒有衰退的跡象，也就不足為怪了。

而現(xiàn)在的人則不同。貪圖享受，紙醉金迷，耗竭精氣，元氣消散，再加上飲食無度，作息顛倒，工作緊張，壓力巨大，生活全無規(guī)律，導(dǎo)致現(xiàn)在人五六十歲就開始衰老，甚至有的人，還活不到五六十歲就猝發(fā)疾病死亡了。

二，好的心態(tài)是關(guān)鍵。上古的圣人經(jīng)常教導(dǎo)百姓：要不貪不求，在思想上安閑清凈，無憂無懼，體內(nèi)真氣和順，精神內(nèi)守，又時常教導(dǎo)人們一些躲避四季病邪入侵的常理。

所以，那時候的人，心態(tài)平定，人心樸實，雖然參加體力勞動，但不知疲倦，因為心態(tài)特別好，吃什么飯都香，穿什么衣服都很舒服，在什么環(huán)境下都能夠安然自得，也不會因地位的尊卑而產(chǎn)生嫉妒羨慕心理，更不會因身外之物而干擾內(nèi)心的清凈，這正符合自然無為的養(yǎng)生之道，所以他們的身心都不會受到外界的傷害，才能頤養(yǎng)天年。

再看我們現(xiàn)代的人，正好和養(yǎng)生之道相反，我們每日為物欲所累，人心浮躁，一心只向外求，想著賺錢，吃喝玩樂，喜歡攀比、虛榮，追求名聞利養(yǎng)，追求物質(zhì)享受，內(nèi)心很難安定下來，多欲多憂，寢食難安，精神外泄，病邪就會伺機(jī)入侵，所以現(xiàn)在的人就很難活到一百歲以上了。

最后總結(jié)：真正的養(yǎng)生是養(yǎng)心，一切順其自然，無為而無不為，甚至于連“養(yǎng)生”這個概念，都不能執(zhí)著?，F(xiàn)在人們物質(zhì)生活水平普遍提高，養(yǎng)生非常流行，養(yǎng)生的方式也是五花八門，各種各樣。但是過猶不及，有的人越養(yǎng)生，反而越不健康，就是因為太執(zhí)著這個身體，把身體的健康看的太重了，俗話說“怕什么來什么”，你越是擔(dān)心健康出問題，有時候它就越容易出問題。

讀黃帝內(nèi)經(jīng)有感 篇2

《南懷瑾－小言黃帝內(nèi)經(jīng)與生命科學(xué)》讀后感1000字！

這是我第二次看南大師的《小言黃帝內(nèi)經(jīng)與生命科學(xué)》。第一次還是幾年前，算是我的養(yǎng)生啟蒙讀物，那時養(yǎng)生還是件正經(jīng)事兒，并未招致年輕人如此反感，爹媽們也不至于狂熱。因為之前工作透支身體的關(guān)系，深切感受到要珍愛生命，便就此上車。之所以會知道這本書，其實更早些，大學(xué)很尊敬的老師有個書單，關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的，此書是必讀書目。同時他推薦的還有梁冬徐文兵對話《黃帝內(nèi)經(jīng)》，也是碎片化的時間聽了聽，有的內(nèi)化成了自然而然的習(xí)慣，比如閉目養(yǎng)神，不過大部分拋到九霄云外了。促使我再次拿起書本的，是今年濕疹在季節(jié)交替時復(fù)發(fā)，拖拖拉拉十幾年這次尤為嚴(yán)重，往年抹抹藥膏糊弄過去，總歸覺得有更緊急更重要的事情，今年碰上疫情，關(guān)注點聚焦到生命，我也對自身的毛病正視起來。

不過書本內(nèi)容與我想的有些偏差。我原以為這是本具有實操意義的工具書，但其實書名已經(jīng)早就提示，這是一本揭示傳統(tǒng)文化與“生命科學(xué)”的個人見解。根據(jù)南老講座錄音整理而成，難以避免的是全篇松散，行文淺白，但瑕不掩瑜，南老博聞廣識、曉古通今，讀罷真是讓人不住感慨，大師就是大師，平淡如水的一句話，能夠讓深者自見其深邃奧義，淺者也能窺見人生一二真諦，各取所需滿載而歸。

書中所涉話題根深葉茂，供讀者自行開采，我就發(fā)揚高中政治課精神，抓主要矛盾來簡單談?wù)劇Ｄ侠险J(rèn)為，中國文化的根本中心，是以黃老之道為主，然后散而為諸子百家。黃老之學(xué)最重要著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》，自然成中國文化最重要的一本書，它不只是一部醫(yī)書，而是包括了“醫(yī)世、醫(yī)人、醫(yī)國、醫(yī)社會”所有心醫(yī)的書。南老在《論語別裁》里面提到，唐宋以后的中國文化，講儒釋道三家，這三家成了三個大店，儒家是糧食店，是剛需，天天要吃的；佛學(xué)像百貨店，樣樣俱全，可逛可不逛；道家則像藥店，生病了非去不可，道家思想包括了兵家、縱橫家的思想，乃至天文、地理、醫(yī)藥等等，無所不包，所以一個國家民族生病，真得非去這個藥店不可。

人老有藥醫(yī)，心病最難醫(yī)，南老說能醫(yī)心病的只有佛家、道家。真正的佛學(xué)告訴你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，心病落下身病，是自己的因果。佛家講人有五毒心，貪嗔癡慢疑，使我們造作惡業(yè)，像毒藥一樣妨礙我們修行，也妨害我們的健康。比如貪吃，尤其是現(xiàn)代人這二十年吃得太好了，把很多病吃了出來。所以內(nèi)經(jīng)就講“四象五行皆藉土”，腸胃就是五行中的土，也就是身體健康先要把腸胃調(diào)理好。那心又如何調(diào)理呢？答曰：“無視無聽，抱神以靜，形將自正”，隨時做到自己清靜，不被外物環(huán)境擾亂，心靜清明，沒有思想，沒有思慮，不要做過分的勞動。處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而弗居。所以想要延年益壽，運用之妙皆存乎一心。即便生命垂危的人，也是有可能拉回來的，但不是靠醫(yī)藥，而是靠自己的意念。

讀黃帝內(nèi)經(jīng)有感 篇3

內(nèi)經(jīng)是我國古代最早保存下來的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，是祖國文化的遺產(chǎn)珍貴的一部分。他不但是古代祖先們對于自然災(zāi)害與疾病--作斗爭的記實，同時也說明人民在實踐中逐漸掌握自然界的規(guī)律，認(rèn)識疾病并逐出提高總結(jié)成功經(jīng)驗，進(jìn)而能更好地掌握人體的生理病理，更好地提高與疾病作斗爭的能力。

內(nèi)經(jīng)全面論述了中醫(yī)學(xué)的思維方法，人與自然的關(guān)系，人體的生理病理及疾病的診斷防治等，不但為中醫(yī)學(xué)理論體系的確定奠定了基礎(chǔ)，同時也是中醫(yī)學(xué)在理論體系與實踐方面繼續(xù)發(fā)展的基石。被后世尊為“醫(yī)學(xué)之宗”的《黃帝內(nèi)經(jīng)》吸引初出入中醫(yī)殿堂的我。

內(nèi)經(jīng)中有關(guān)人體內(nèi)臟形態(tài)功能的記載很豐富，這都是經(jīng)過長期的觀察與實踐總結(jié)得出來的。早在先秦西漢時期就有了如此詳細(xì)的解剖知識，從此可知我國古代文化的高明與悠久的歷史淵源。在內(nèi)經(jīng)中就有“剖而視之”的說法，說明我國在那個時候就已經(jīng)有人體解剖。內(nèi)經(jīng)也提出了關(guān)于血脈循環(huán)的概況，這比西歐古羅馬名醫(yī)蓋倫提出“血液循環(huán)的中心是肝臟”的學(xué)說要正確，而且也要早得多。與十七世紀(jì)英國醫(yī)生哈威用科學(xué)方法證實血液循環(huán)原理早一千幾百年。這為我國在世界醫(yī)學(xué)領(lǐng)域畫上了璀璨的一頁，是我們的驕傲。

古人對臟腑功能的認(rèn)識是建立在客觀事物的基礎(chǔ)上，運用唯物主義哲學(xué)來概括、解析和提高，臟腑學(xué)說更是建立在陰陽五行學(xué)說、精氣學(xué)說等理論基礎(chǔ)上。

人體的各機(jī)體內(nèi)部的各臟腑是一個完整的整體，同時也是人與外在環(huán)境的統(tǒng)一。臟腑的各項活動并不是孤立的，我們可以從以下幾點認(rèn)識一下：

1)強(qiáng)調(diào)人體內(nèi)部的統(tǒng)一?！秲?nèi)經(jīng)》在強(qiáng)調(diào)整體觀念時，其特點是不重視人體的內(nèi)在結(jié)構(gòu)性，而強(qiáng)調(diào)功能的聯(lián)系性。《內(nèi)經(jīng)》按照各臟腑的作用性能而分歸為五臟六腑，并運用陰陽統(tǒng)一法則來解釋臟腑之間的關(guān)系。這關(guān)系是功能的主臟氣，藏而不瀉屬陰，六腑功能主傳化物，瀉而不藏，屬陽。根據(jù)陰陽學(xué)說的概念，陽主表，陰主里。這就是臟腑的表里關(guān)系?！鹅`樞》本神篇“肺合大腸——心合小腸——肝合膽，脾合胃——腎合膀胱——”這種臟腑相結(jié)合是根據(jù)經(jīng)絡(luò)學(xué)說的循環(huán)路線，每一經(jīng)都屬一臟或腑。如“手太陰肺之脈，下絡(luò)之腸上膈屬肺?！痹谏聿±砩线@種相合也是有事實可見的，脾和胃就是經(jīng)常相互影響而致病。又如小腸有火，口舌生瘡，舌為心之苗，這我們都可以在生活實踐觀察和體驗得到的。此外，內(nèi)經(jīng)運用五行生克制化等理論來闡述和概括脈腑目的關(guān)系。

內(nèi)經(jīng)認(rèn)為“五藏上通七竅外合皮毛血脈肌肉，外通四肢百骸”。這說明內(nèi)臟與全身各組織也是相關(guān)的。

讀黃帝內(nèi)經(jīng)有感 篇4

臨窗的夜晚，坐于桌前，翻看起流傳千年的典籍——《黃帝內(nèi)經(jīng)》，典籍并不厚重，但是我們誰又敢說《黃帝內(nèi)經(jīng)》它“不厚”“不重”呢?那些輕輕的、自然不過的字句，組成了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，成為學(xué)習(xí)中醫(yī)必讀的經(jīng)典，被多少人拜讀過、思索過、注釋過、解說過，可謂“仁者見仁，智者見智”。

正如本次讀書心得分享會中趙坤教授說的那樣：“雖然我們對生命探索了幾千年，但我們并不了解生命的本質(zhì)，也不了解情緒對生命的影響，我們不了解命運安排的真相，我們不清楚靈魂是否存在，我們不知道意念對思想的左右，我們不知道夢境為什么有神奇的預(yù)見。我們體內(nèi)有太多看不見的生命現(xiàn)象?！鄙?，是自然的生命，我們未能全面的了解生命，但是所有我們生命活動中的每一步又都是在體現(xiàn)生命本身?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是一本書寫人類生命自然的書，包羅萬象，但又整體統(tǒng)一，密不可分，去閱讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，去思考它，去應(yīng)用它，我們才能更加接近自己本身，才能更加明白自然，也才能進(jìn)入學(xué)習(xí)真正中醫(yī)的第一步。

關(guān)于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，我們常常談?wù)摰挠校褐尾∏蟊?、中醫(yī)的養(yǎng)生、治未病思想、脈學(xué)和經(jīng)絡(luò)等等，除此之外，本次會議讓人耳目一新的還有“衛(wèi)出三焦理論”的思索和應(yīng)用，更讓人受益匪淺的還有關(guān)于“飲食物的消化和吸收過程”的思維拓展。古希臘科學(xué)家阿基米德說過：“給我一個點，我將撬動整個地球”，通過本次學(xué)習(xí)，也讓我認(rèn)識到，學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》我們不僅要閱讀它，掌握它，要從中提煉精華，還要抓住一點，分析、聯(lián)系它，從而達(dá)到以點知面的高度。

讀經(jīng)典，跟名師，多臨床，這就是作為我們中醫(yī)人的三大原則，要想體驗中醫(yī)有多么神奇，就要知道經(jīng)典有多么重要。沒有什么比現(xiàn)在開始更早的了，讓我們在學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》、在學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典的路上揚帆起航，道路越來越寬廣吧。

讀黃帝內(nèi)經(jīng)有感 篇5

中醫(yī)這種東西實在不能讓現(xiàn)在的年輕人感冒，但那是因為沒有靜下心來真正讀過而沒有讀過這本書，真的是白白浪費了中華文化的精髓了！中國人和西方人比能勝在哪里呢？經(jīng)濟(jì)，政治，法律都不行，就連體質(zhì)都比人差一大截；能勝過的就是前年集結(jié)的智慧而已！

關(guān)于陰陽節(jié)氣，向內(nèi)觀止這樣的東西就如作者說的那樣，沒有人愿意去研究除非病找到頭上！因為向內(nèi)看麻煩，外面大千世界那么好；想內(nèi)看還會苦惱，不如活一日過一日快活?？墒侨巳绻幌騼?nèi)看就不了解自己，那就無法了解世界更不能為王！作者說身體比頭腦聰明，頭腦是有為而治，身體是無為而治，不做什么能辦好事永遠(yuǎn)比費很大力氣辦好事聰明！書里甚至說到一些所謂性格上的缺陷也是由于身體問題所致。比如說一個人很懶，能坐著就不站著，總想睡覺，這好像是脾出了問題。一個人沒耐心，做事三分鐘熱血，是因為肝火太旺，相反磨磨蹭蹭猶豫不決的就是肝火太弱了！

可以肯定的是我現(xiàn)在是處于亞健康狀態(tài)的！沒有什么大病，只是時不時會頭痛，肩膀痛，喉嚨痛，眼睛痛，行經(jīng)腹痛等等，家中常備下火藥，消炎藥之類每月固定開銷有兩項是藥品和護(hù)膚品！

看了《黃帝內(nèi)經(jīng)》后才知道目赤，咽痛是因為陰虛火旺；肩膀痛，頭痛，行經(jīng)腹痛是氣血不調(diào)；大腿浮腫，脫發(fā)是腎功能不太好氣色發(fā)黃，眼睛干澀是肝功能不太好也就是說現(xiàn)在小毛病不斷的原因是心肝腎的功能不是很好，但是還沒到功能損壞的程度，要是有損壞就會有很多地方生病了！小時候身體很差，經(jīng)常生病，長期服用藥物，而大多數(shù)都是刺激腎臟的因為生病而胃口很差，嚴(yán)重缺乏營養(yǎng)，導(dǎo)致身體虛弱，氣血養(yǎng)的也不足從出生時就上了很大的火，眼周潰爛，幾次進(jìn)出急救室，陰虛火旺，肝功能先天就不好該生發(fā)時沒生發(fā)起來，該藏時沒藏住什么，反而害了病，身體能調(diào)整成現(xiàn)在的樣子也已經(jīng)不錯了啊但是如果把亞健康的狀態(tài)保持下去，不要說保持青春了（要面貌年輕首先要身體年輕），5年之后身體肯定會有實質(zhì)性的病變出來！所以現(xiàn)在就是調(diào)養(yǎng)的時候了！先用兩年時間調(diào)養(yǎng)肯定能看到成效，再用三年調(diào)養(yǎng)就應(yīng)能調(diào)養(yǎng)到健康狀態(tài)了，藏住精氣10年都不會生病的

盡量不要吃西藥，西藥只能維持，價格也不便宜，雖然見效快，但是不能從根本上解決問題。

不要吃垃圾食品，吃的時候就是垃圾，吃進(jìn)去更是垃圾，花錢找罪受。

保持良好生活習(xí)慣，一分錢不用花，就能有好身體，貴在堅持。

營養(yǎng)均衡的飲食其實也不需要花多錢，有營養(yǎng)的東西不一定是貴東西，而且主要在于搭配。

鍛煉身體就更需要了，不用花錢，又樂在其中的事啊

讀黃帝內(nèi)經(jīng)有感 篇6

教師的工作是教書育人，長期以來，他們承受的心理壓力比較大，我作為其中的一員，感同身受。由于長期的工作壓力，很多老師得了慢性病，比如頸椎病，失眠，咽炎，鼻炎等，雖求醫(yī)問藥，也只能是緩解了一時的癥狀。平時，慢性病的折磨，苦不堪言。一個偶然的機(jī)會，我在電視節(jié)目中看了曲黎敏教授關(guān)于《皇帝內(nèi)經(jīng)》的專題講座，她生動而又形象的講解把我?guī)ьI(lǐng)到《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部奇書中來。以前我就知道有這本書，總以為自己不懂醫(yī)，會讀不懂，因此對它不感興趣。在曲黎敏教授的引領(lǐng)下，我認(rèn)真閱讀了這本書，不禁被它的博大精深所折服。幾千年以來，它一直是炎黃子孫尋求健康養(yǎng)生祛病的法寶。《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生祛病的智慧使我也受益匪淺。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》基本上是采用對話的形式，記錄皇帝與岐伯等人的對話，以與岐伯的對話為主，基本上采用皇帝問，岐伯答的形式。它是中國現(xiàn)存最早的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部養(yǎng)生寶典，《皇帝內(nèi)經(jīng)》中說：不治已病治未病，不治已治未亂。就是說上等的中醫(yī)不去治療已經(jīng)得了的病，而是在沒有得病之前，就讓它不得病。這在當(dāng)今社會，老百姓看病難，看病貴的情況下是具有重要意義的。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》對我們平時的工作和生活中調(diào)節(jié)情志也有很大的幫助，由于現(xiàn)在生活節(jié)奏快，工作壓力大，很多人難有一個平和的心態(tài)對人對事?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》就告訴我們要志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，要恬淡虛無，真氣從之，從而使人少生病或不生病。有了好的身體，才能更好的工作。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》要求人們要順應(yīng)四時休養(yǎng)生息，而不好的生活習(xí)慣在我們周圍人的身上隨時能找到。比如，經(jīng)常熬夜，暴飲暴食。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)：法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，它表現(xiàn)在我們每個人普普通通的日常生活中，要求我們飲食有節(jié)、起居有常、不妄作勞、形與神俱。只有做到了這些，并把它變成一種生活方式，變成一種生活習(xí)慣，我們才會健康長壽。

我從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中得到不少啟發(fā)，也希望它能給我及我周圍的人的生活工作帶來更大的幫助。

讀黃帝內(nèi)經(jīng)有感 篇7

最近讀了有關(guān)講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》的一些書籍，使我對這部經(jīng)典的著作有了一個全面的了解，對養(yǎng)生有了一個全新的認(rèn)識。我在了解中醫(yī)養(yǎng)生知識的同時，更感嘆我們中國傳統(tǒng)文化的博大精深。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國最著名、最古老的中醫(yī)典籍之一，也是一本包羅萬象的書籍，它不象西醫(yī)書籍那樣去講解生理病理的專業(yè)知識，它只是幫助我們?nèi)フJ(rèn)識自己的身體，幫助我們認(rèn)知日常生活中的玄妙，告訴我們什么是壞的生活習(xí)性，什么是好的生活習(xí)性，最重要的核心就是告訴我們怎么不生病，怎么順應(yīng)春夏秋冬的自然規(guī)律。我深切地感到，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我們的祖先給我們留下的一筆精神文化遺產(chǎn)，是我們中國獨有的寶貴財富，是我們祖祖輩輩傳承下來的經(jīng)典，是一本讓你增長智慧的書，是值得我們認(rèn)真地反反復(fù)復(fù)去讀的好書。

可是，我們很多人都不知道我們的老祖宗傳承下來的這筆財富，很多人認(rèn)為，講健康是老年人的事情，養(yǎng)生更是老年人的事情。很多年輕人更是不知道如何珍惜自己的身體，不知道如何善待自己的心靈，不懂得什么是健康的生活方式，很多人起居無常，飲食無度，生活沒有規(guī)律，暴食暴飲，透支健康，透支快樂，還有人以為有了名利地位和金錢就有了一切，許多人都為追求這些東西而對健康在所不惜。所以在當(dāng)今的社會中，有很多人都是亞健康狀態(tài)，各種疾病也越來越年輕化。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們，健康是掌握在自己手中的，健康才能長壽，而長壽并不等于健康。只有健康快樂，才是一個完滿的人生。你每天的生活習(xí)慣，決定你是否能有一個健康的身體。我們每一個人，無論是年老還是年少，都應(yīng)該關(guān)注自己的生命，關(guān)注自己的健康，從現(xiàn)在開始就要好好養(yǎng)生，這樣才可能有一個健康的身體，才可能有一個美好的人生，這樣才會生活得有滋有味。健康和快樂，才是生命的真諦。

其實，養(yǎng)生并不難，養(yǎng)生無處不在，養(yǎng)生存在于我們生活的點點滴滴中，養(yǎng)生就是養(yǎng)護(hù)我們的生命，保養(yǎng)我們的心靈。這是一個長期的工程，需要持之以恒，日積月累，學(xué)到一點，就做到一點，長此以往，原本不好的生活習(xí)慣能得到改正，原本受到傷害的身體能夠慢慢得到修復(fù)。只要你認(rèn)識自己，能夠“恬淡虛無”，學(xué)會“日落而息，日出而作”，做到“食飲有節(jié)，起居有?！保槕?yīng)自然，懂得規(guī)避虛邪，“不妄作勞”，善待自己，善待心靈，你就會守住自己的精、氣、神，就能遠(yuǎn)離疾病，擁有一個健康快樂的人生。

讀《在人間》有感600字系列

因為工作跟學(xué)習(xí)的需要，我們要學(xué)習(xí)各種文檔的撰寫，參考范文是一個重要的方法。學(xué)習(xí)范文寫作方式，可以讓我們提升寫作效率，大量優(yōu)秀的范文，是怎么寫的呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家呈上收集和整理的讀《在人間》有感，我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

讀《在人間》有感(篇1)

讀《天使在人間》有感——人間有愛

法國人雨果說過：“人間如果沒有愛，太陽也會滅?！北R梭也說過：“愛是不會老的，它留著永恒的火焰和不滅的光輝，世界的存在就以它為養(yǎng)料?！笔前?，愛對于無論是人類還是動物，都是多么的重要?。?/p>

這一本書上有許多有名作家的作品，這里的每一篇文章都讓我記憶深刻，每個字都在吸引著我，每一章節(jié)都讓我回味無窮。

在這些文章中，有一篇叫做《佩雷斯和他的皮夫》的文章。文章描述的是皮夫是一只看上去臟兮兮的雜色小狗，因被別人遺棄，而被佩雷斯收留。墨西哥忽然發(fā)生了大地震，佩雷斯的死對頭被壓在廢墟下，這時皮夫不顧生命的危險，解救了他，也救出其他許多人，它一次又一次地為人們傳送紙條，為救援幫了大忙，從此死對頭成了朋友。

幾次讀這個故事，我都會潸然淚下。為這只狗的勇敢而感動，為朋友之間的生死友誼而感動，還為理解的愛而感動。

佩雷斯和皮夫外表不可愛，可是心可愛。這就了列夫?托爾斯泰的一句話“人不是由于美才可愛，而是由于可愛才美?！?/p>

我認(rèn)為這本書對我的影響特別大，它告訴我對別人要負(fù)責(zé)任，它對我說要有孝心，它還要我愛動物，它教會我太多太多。

所以我推薦大家也去讀一讀，想一想，體驗體驗這本書的魅力所在。

讀《在人間》有感(篇2)

在這個寒假里，我讀完了《童年.在人間.我的大學(xué)》這本書，從這本書里，我明白了許多道理。

《童年》是高爾基自傳體小說的第一部。主要記敘了主人公阿遼什卡成長、生活的歷程，描寫了那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。阿遼什卡的外祖母很慈祥善良，為人誠實，對人忍讓。她讓阿遼什卡有了在黑暗的社會上生活的勇氣和信心，并讓它成為一個有愛心、正直的人。

《在人間》主要說了阿遼什卡四處打工，也有時揀寫東西賣錢、捕鳥、摘野果，并在打工中學(xué)習(xí)。生活中的閱讀擴(kuò)展了阿遼什卡的視野。他決心要做一個堅強(qiáng)、不為環(huán)境所屈服的人。他是懷著這樣的堅定信念，離開家鄉(xiāng)去喀山讀書。

《我的大學(xué)》是高爾基高爾基自傳體三部曲中的最后一部。說了阿遼什卡到了喀山，帶著去大學(xué)讀書的愿望去了大學(xué)，可那時的大學(xué)是不為窮人開啟的。阿遼什卡只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社會上的腐朽是他自殺，可是沒有成功又受了傷。傷好以后，他離開喀山，重新走向回鄉(xiāng)流浪的道路。

主人公阿遼什卡飽經(jīng)了人間的辛酸，而我們大家是“小皇帝”、“小公主”、“掌上明珠”。阿遼什卡曾多次打工，而我們卻過著幸福的生活。阿遼什卡在打工中也抽時間看書，而我們一聽到學(xué)習(xí)就頭疼。

《童年.在人間.我的大學(xué)》這本書，像孤立的指路牌，指引我踏向正確的道路。像明媚的陽光，伴我走向繁花似錦的征程。

讀《在人間》有感(篇3)

看完《在人間》挺難受的，也想說些什么。

“王祎哲是個什么樣的人?”

“這男孩子成績挺好的，人很成熟穩(wěn)重?！?/p>

這是紀(jì)錄片的開始，新東方老師對施暴者的評價。這個評價在后來事情真相浮出后被漸漸推翻。

人世間的苦難是以渺小的軀體與力量對抗大的權(quán)力，但人世間的偉大也正在于此。這世界上不公義的事情太多了，欺騙善、不作為、趁機(jī)牟利，這些太多太多的黑色力量的存在，需要我們?nèi)プ鲂┦裁?，無論我們從事什么。李阿姨在派出所與學(xué)校之間來回奔波的畫面?zhèn)兲屓烁械綗o力了，她的話語言行與眼淚也太讓人心疼了。她希望派出所能給她回復(fù)，派出所的人回答“我們只是小民警，我們聽上面的”，阿姨說“你們可不是小民警，你們是人民警察”?？窗?，正義什么時候能勇敢一些呢?

我印象最深的是三個畫面。第一個是阿姨蹲下身子去拍泥土上一株孤獨的草，那株草就像阿姨一樣一個人孤獨的但是有力量的與一些惡抗?fàn)幹?，或許在未來，會有玫瑰在那里盛開。第二個是阿姨終于去到女兒的宿舍整理遺物，那只布偶熊，我想象著上面有阿姨女兒的溫度，阿姨就這么抱著熊出去好像這樣能覺得女兒還活著。第三個是阿姨在黑夜里點著火可能在燒著女兒的遺物，火光點亮了黑夜，真的真的顯得非常充滿希望。

最后最后，我真誠的呼吁朋友們關(guān)注一下這個事件，有條件的可以去參加公益放映。用我們僅有的微薄的力量去給這件事給主創(chuàng)人員給阿姨帶去一點點溫暖與力量。

請讓更多人相信：天堂是可以等的，人間也是值得的。

讀《在人間》有感(篇4)

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部，是全球文萃瑰寶，小說集呈現(xiàn)了十九世紀(jì)俄國社會發(fā)展的面貌，體現(xiàn)了老百姓對隨意的明顯追求完美，對幸福生活的熱情憧憬，具備刻骨銘心的教育意義。

假期期內(nèi)，我閱讀文章了《在人間》，它讓我有很大的感受。高爾基的童年是悲劇的。在他4歲喪父后，她的媽媽便再嫁了，因此他寄居到外祖父家。外祖父所開的染坊倒閉后，他迫不得已邁向世間，自主維持生計。那個時候，他的年紀(jì)還不上十二歲。比較之下，大家此刻仍在溫暖的家里玩樂，但是他，卻務(wù)必邁向社會發(fā)展。

他在人間全都干過：刷碗，打掃，帶娃，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣服，運送乃至挨過毒打，住過醫(yī)院門診。年幼的他嘗盡了世間的甜酸苦辣，飽受了諸多凌虐與被壓迫。正因如此，他的命運非常凄慘?？墒牵幸粋€夢想：變成一個有大學(xué)問的人，追求完美隨意幸福的生活。以便這一夢想，他心甘情愿承擔(dān)一切

我一口氣念完了這本書，文章內(nèi)容中高爾基渴望專業(yè)知識、堅持不懈夢想的精神實質(zhì)讓我欽佩，也讓我思索可以說命運針對每一個人是不公平的。確實，我看到周邊有的人應(yīng)對日常生活的艱難，一天到晚只了解唉聲嘆氣，整日低落，埋怨命運對他的不公；還有的人在難以抗拒的工作壓力下，自甘墮落，挑選沉淪，乃至作出違背良心的事兒我覺得命運不公，僅僅夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，如果你有一顆不放棄的心，就可以完成自身的夢想。在這兒，我列舉了一個等式：不抱怨 努力 不放棄 努力=夢想。

著名的音樂大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵里面全聾，做為一個音樂家，失去聽覺系統(tǒng)，就寓意要離去自身鐘愛的歌曲，這相當(dāng)于比死刑還不舒服、痛楚。但貝多芬并沒有因而嚇倒，他勤奮好學(xué)，慢慢變成一個音樂家，寫作了數(shù)以百計的著作，還能上臺指引。最后，他完成了自身的夢想，變成了一名聞名世界的鋼琴大師。

夢想是一條跑道，而這些命運凄慘的親身經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石塊；夢想是一盞明燈，而這些艱辛的命運則是無盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被運勢推毀理想，還是站起來，跑出屬于本身的一條理想運動場，進(jìn)行理想，主人公高爾基給了大伙兒強(qiáng)勁的確認(rèn)。在之后的人生道路過程中，我能時刻牢記這話：命運并不可以妨礙夢想！

讀《在人間》有感(篇5)

蘇東坡小時候是個聰明好學(xué)的學(xué)生，他背書時不僅僅注重文章的內(nèi)容、知識，連文字意思也不忽略。

他父親是當(dāng)代大文豪，在父親的指導(dǎo)下，加上他本身的聰明刻苦，他學(xué)習(xí)成績很出眾，他的家人和親友對他贊不絕口，先生也很喜愛他。

在一聲聲的贊嘆下，蘇東坡漸漸覺得自己已經(jīng)學(xué)會了天下所有的書，他乘興寫了一副對聯(lián)“識遍天下字，讀盡人間書”。然后把對聯(lián)貼在門口。

有一次，一位老翁來問他一本書上的一些字，蘇東坡滿不在意地接過書，一看，他吃了一驚，書上的字他一個也不認(rèn)識，他的臉一陣紅一陣白，只好硬著頭皮，如實告訴老翁這幾個字他不認(rèn)識。望著老翁遠(yuǎn)去的背影，這時蘇東坡感到很慚愧。

從此，蘇東坡把對聯(lián)改成：“發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！彼l(fā)誓，要活到老，學(xué)到老，永不滿足，永不驕傲。從此他手不釋卷，朝日攻讀，虛心求學(xué)，終于在文學(xué)史上博得了唐宋8大家之一的聲譽(yù)。

我們在學(xué)習(xí)上也要有他這樣的精神?？荚嚨玫谝涣瞬灰湴粒撔膶W(xué)習(xí)，還要多多讀書，語文在于積累，光光課堂上的一些知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要在課外下功時，熟讀萬卷書，因為自己的知識只有蒼蒼在海中的一滴，很小很小，哪怕你學(xué)到老，也不能把天下所有的知識學(xué)完，所以，時時刻刻都要虛心學(xué)習(xí)，學(xué)而不厭。

……

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