[精品]《被數(shù)學(xué)選中的人》的觀后感精選

《被數(shù)學(xué)選中的人》的觀后感。

觀影是對(duì)人大腦的一種全方位刺激，雙方都在互相學(xué)習(xí)，互相交流自己的見(jiàn)解，這時(shí)候可以用寫(xiě)一篇觀后感把這些道理記錄下來(lái)。寫(xiě)觀后感要注意正確把握文章內(nèi)容與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。寫(xiě)好作品的觀后感要具備哪些要素呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編現(xiàn)在向你推薦《被數(shù)學(xué)選中的人》的觀后感，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。

《被數(shù)學(xué)選中的人》的觀后感(篇1)

數(shù)學(xué)是什么?數(shù)學(xué)家的工作是什么?數(shù)學(xué)教會(huì)了我們什么?我一直感到疑惑，但看了《被數(shù)學(xué)選我中的人》后，心中的迷霧便慢慢散開(kāi)了。

數(shù)學(xué)是一個(gè)看不見(jiàn)摸不著的東西。它雖抽象，卻十分有用，如果沒(méi)有它，我們連數(shù)東西都不能完成。數(shù)學(xué)是幾乎所有學(xué)科的基礎(chǔ)。

數(shù)學(xué)是如此的重要，所以出現(xiàn)了一群專(zhuān)門(mén)與數(shù)學(xué)打交道的人。他們創(chuàng)造的數(shù)學(xué)成果，在我們普通人看來(lái)是那么的深?yuàn)W，晦澀難懂，甚至認(rèn)為它們沒(méi)有什么用。黎曼猜想、費(fèi)爾馬猜想，哥德巴赫猜想…這一個(gè)個(gè)看似簡(jiǎn)單卻極其深?yuàn)W的東西就是他們的伙伴。為了證明它們，有些數(shù)學(xué)家們甚至不顧自己的生活，花費(fèi)畢生精力，卻只為證明這小小的一行文字是對(duì)的。這些東西或許不會(huì)在當(dāng)時(shí)展現(xiàn)出它的價(jià)值，也許是10年后，100年后，甚至更久，但他們?cè)敢獍炎约旱漠吷o獻(xiàn)數(shù)學(xué)，獻(xiàn)給社會(huì)，這是十分可敬的。

沒(méi)有數(shù)學(xué)，就沒(méi)有科技，這是無(wú)法否認(rèn)的。要想科技進(jìn)步，就必須學(xué)好數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)不僅能讓我們生活得更好，還能帶給自己一份樂(lè)趣。

被數(shù)學(xué)選中的人真的是被數(shù)學(xué)選中的嗎?我覺(jué)得不是。是熱愛(ài)與勤奮造就了他們。如果一個(gè)人只有極高的天賦，但沒(méi)有熱愛(ài)和努力，他也是無(wú)法成功的。正如《傷仲永》中的方仲永，雖有吟詩(shī)作賦的天賦，但因后天讓他淪落為一個(gè)普通人。但“沒(méi)有被選中的人”真的就學(xué)不好數(shù)學(xué)嗎?我想也不是的。數(shù)學(xué)之美是天然的純凈的，正如“eiπ+1=0”一樣美妙，將宇宙奧秘融到了如此短小的公式中。它引領(lǐng)著我們每個(gè)人，指引我們前進(jìn)，讓我們?cè)谶@宇宙當(dāng)中散發(fā)出自己的點(diǎn)點(diǎn)星光。

看我們現(xiàn)在的生活，高樓林立，高鐵四通八達(dá)，網(wǎng)絡(luò)通向了千萬(wàn)家，這都是數(shù)學(xué)帶來(lái)的。沒(méi)有它，我們就不能精細(xì)地測(cè)定樓房設(shè)計(jì)，計(jì)算機(jī)中也會(huì)失去0與1。

所以，讓我們一起學(xué)數(shù)學(xué)，熱愛(ài)數(shù)學(xué)，讓我們的生活更加美好！

《被數(shù)學(xué)選中的人》的觀后感(篇2)

什么是數(shù)學(xué)?數(shù)學(xué)家的工作是什么?數(shù)學(xué)教會(huì)了我們什么?我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)數(shù)學(xué)?

我們可能從未思考過(guò)這些問(wèn)題。這些問(wèn)題的答案是什么?

在看完《被數(shù)學(xué)選中的人》后，我的心中有了自己的答案。

被數(shù)學(xué)選中的人是誰(shuí)?他們是數(shù)學(xué)家們，物理學(xué)家們，天文學(xué)家們，工程師們......是一切對(duì)數(shù)學(xué)研究工作作出了卓越貢獻(xiàn)的人和對(duì)教學(xué)報(bào)有極大熱情的人。數(shù)學(xué)對(duì)于他們而言，是簡(jiǎn)潔的、干凈的、理性的，高有創(chuàng)造力的，也是美麗的，數(shù)學(xué)的發(fā)展也得益于被數(shù)學(xué)選中的人們，

數(shù)學(xué)的發(fā)展經(jīng)過(guò)了漫長(zhǎng)的過(guò)程，它是一種抽象的概念，卻完美符合了大自然的種種發(fā)展規(guī)律。它應(yīng)規(guī)律而生，是人類(lèi)文明最核心，最抽象的知識(shí)源泉，是人類(lèi)認(rèn)知、解釋、傳播世界本質(zhì)規(guī)律的工具。數(shù)學(xué)是萬(wàn)物的基本，是堅(jiān)定自然規(guī)律的抽象藝術(shù)，更是使人類(lèi)得到巨大進(jìn)步的齒輪，也正是因此，我們要努力學(xué)好數(shù)學(xué)。

那么，我們是否可以這么說(shuō):數(shù)學(xué)是一種用作解釋規(guī)律的抽象工具，也是促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)和其他學(xué)科發(fā)展、進(jìn)步的根本。

數(shù)學(xué)家們正是在數(shù)學(xué)領(lǐng)域做出巨大貢獻(xiàn)的人，他們的工作也很好解釋--解決數(shù)學(xué)問(wèn)題。他們有的窮盡一生解決數(shù)學(xué)難題，這對(duì)于我們普通人而言無(wú)疑是一件不可思議的事，或認(rèn)為這是一種資源上的浪費(fèi)。但事實(shí)上，這些擁有最聰明大腦的人類(lèi)本身也不能完全確定自己所做的是否有意義，但他們依舊鍥而不舍的去鉆研。這種精神本身就是十分可貴的。就像“π”一樣--數(shù)學(xué)家們用了20xx余年的時(shí)間證明它是一個(gè)無(wú)限不循環(huán)小數(shù)，還有費(fèi)馬大定理，哥德巴赫猜想等，人們的生活離不開(kāi)數(shù)學(xué)，這也是數(shù)學(xué)家們堅(jiān)持不懈的一個(gè)重要原因，他們是可敬的。

我們作為中學(xué)生，作為祖國(guó)未米的棟梁，更要努力學(xué)數(shù)學(xué)，熱愛(ài)數(shù)學(xué)，就像先前無(wú)數(shù)的數(shù)學(xué)家一樣。學(xué)好數(shù)學(xué)，是社會(huì)進(jìn)步的前提，更是我們每個(gè)人的應(yīng)盡之義。

《被數(shù)學(xué)選中的人》的觀后感(篇3)

數(shù)學(xué)這種東西，我們看不見(jiàn)它，摸不著它，它卻滲透了我們的生活，指導(dǎo)著宇宙的萬(wàn)物。它就是一張通行證，人類(lèi)只有完全將它握在手中，才有可能打開(kāi)通向世界的真理和本質(zhì)的門(mén)。如此看來(lái)，數(shù)學(xué)真是個(gè)既高大上，也又接地氣的強(qiáng)大工具。

“發(fā)明、研究數(shù)學(xué)的人真是太偉大了!”我也想過(guò)要成為一個(gè)能夠像他們一樣“青史留名”的人，畢竟我認(rèn)為我姑且也算至少半個(gè)“被數(shù)學(xué)選中的人”。不過(guò)，面對(duì)浩如煙海的難題，以及一大堆一聽(tīng)就讓人恐懼的知識(shí)點(diǎn):圓錐曲線，各種奇形怪狀的函數(shù)、各種向量、一堆強(qiáng)大卻總是不知道怎么用的定理......我的頭都大了?？蓯?想要成為青史留名的數(shù)學(xué)家實(shí)在是有難度。這些入門(mén)級(jí)的東西已經(jīng)把我難住了。

不過(guò)，在看《被數(shù)學(xué)選中的人》第四集時(shí)，我的疑惑和顧慮逐漸被解開(kāi)，大家都是這么過(guò)來(lái)的，所有人都要面臨數(shù)學(xué)的難度?？墒俏矣窒肓讼?，又變得難受起來(lái)！好像在對(duì)數(shù)學(xué)研究作出杰出貢獻(xiàn)的人中，總有幾位像是“開(kāi)掛”一般，和我們這種“凡人”從一開(kāi)始就不是一個(gè)檔次。像歐拉，他13歲入讀巴塞爾大學(xué)，16歲就取得了碩士學(xué)位，1年產(chǎn)出800頁(yè)論文……這很明顯不是正常人啊喂！我的疑惑和顧慮不減反增。

最后，我想清楚了。人家可是歐拉，我不是歐拉不是黎曼，不是牛頓，不是愛(ài)因斯坦......我何必要跟別人比?我做好自己不就得了?就像歷史的推進(jìn)，它不是由某一位君王、某幾個(gè)人推動(dòng)的，而是所有的人在一起推動(dòng)的。數(shù)學(xué)的發(fā)展也一樣，它不是由幾個(gè)人推進(jìn)的，而是由所有數(shù)學(xué)家、所有人對(duì)數(shù)學(xué)的'熱情堆砌起來(lái)的!能在其中貢獻(xiàn)一份力，是我的榮幸，也是我的追求！

所以，我將努力作出更大的貢獻(xiàn)。既然我已經(jīng)走上這條路，那就一路走到天黑！我還是抱一點(diǎn)希望，希望自己可以"青史留名”。人總要有希望，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢?

《被數(shù)學(xué)選中的人》的觀后感(篇4)

數(shù)學(xué)智慧，是最高級(jí)的智慧。它引領(lǐng)著人們的將來(lái)，是無(wú)上的領(lǐng)導(dǎo)者。而它又向人類(lèi)展現(xiàn)了”天賦的主導(dǎo)作用。

那么，是否在這一個(gè)領(lǐng)域中，真正存在天才一-被數(shù)學(xué)選中的人呢?

數(shù)學(xué)的起源，可以追尋到古埃及甚至更久以前，高級(jí)的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物”人類(lèi)”很早就有了對(duì)數(shù)字的敏感性，這是所有人的天份。但隨著數(shù)學(xué)進(jìn)一步發(fā)展，一些數(shù)學(xué)上升到了新的維度，從四則運(yùn)算到二次根式，再到幾何、代數(shù)，最后至微積分。數(shù)學(xué)在不斷地變化著，帶給人的越來(lái)越多，但同時(shí)也變得更難，于是就出現(xiàn)了兩種人：一種是普通的人，另一種則是名為“數(shù)學(xué)家”的聰明人類(lèi)。

經(jīng)常有人說(shuō):"數(shù)學(xué)家之所以擁有極高的數(shù)學(xué)造詣，是因?yàn)樗麄儽揪彤愑诔Ｈ?，是被?shù)學(xué)選中的人?！钡珜?shí)際不然。在看了紀(jì)錄片后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生及家長(zhǎng)眼中那為了應(yīng)考，有固定套路的數(shù)學(xué)是短淺的。像歐拉、亞里士多得、費(fèi)馬這樣的大數(shù)學(xué)家，他們從不為了功名研究數(shù)學(xué)，而是因?yàn)樾闹心枪蓪?duì)數(shù)學(xué)純粹的熱愛(ài)。其他數(shù)學(xué)家亦是如此。

正常成年人進(jìn)入杜會(huì)后，對(duì)數(shù)學(xué)的印象只剩下四則運(yùn)算。而數(shù)家們?nèi)员３种鴶?shù)學(xué)的鮮活記憶，繼續(xù)研究著我們看來(lái)高深且無(wú)用的數(shù)學(xué)。即使不知自己的發(fā)現(xiàn)有何用處，何時(shí)能派上用場(chǎng)，也不曾停下前行的腳步。

數(shù)學(xué)之美，只有少數(shù)人可以欣賞，欣賞的底氣源自熱愛(ài)。每個(gè)人都是被數(shù)學(xué)選中的人，每人都有比肩神明的機(jī)會(huì)。

《被數(shù)學(xué)選中的人》的觀后感(篇5)

最近看了一部紀(jì)錄片叫“被數(shù)學(xué)選中的人”。這部紀(jì)錄片從數(shù)學(xué)與人的關(guān)系出發(fā)，介紹了數(shù)學(xué)對(duì)于我們的意義，同時(shí)邀請(qǐng)了許多“被數(shù)學(xué)選中的人”談了談對(duì)于數(shù)學(xué)的看法。紀(jì)錄片中我最感興趣的部分就是關(guān)于生活中我們常常提到的無(wú)理數(shù)——π。

圓在數(shù)學(xué)里可以說(shuō)是一個(gè)“完美”的圖形，在生活中也是一樣。我們身邊的許多建筑例如上海天文館、上海物理研究所、東方明珠等，都是由圓作為建筑的一部分而構(gòu)成的，這也使得這類(lèi)建筑顯得格外美觀。圓上那優(yōu)美的弧線和兩個(gè)端點(diǎn)處毫無(wú)瑕疵的連接總能給人一種“完美無(wú)缺”的既視感。

除了“圓”之外，由一個(gè)圓的周長(zhǎng)除以它的直徑所得出的“圓周率”也是數(shù)學(xué)界的一大熱門(mén)。雖然π是一個(gè)無(wú)理數(shù)，但是古往今來(lái)仍有無(wú)數(shù)的數(shù)學(xué)家為了追尋它的“謎底”付出畢生心血。這就是因?yàn)椋瑢?duì)于未知的無(wú)限追求，是人類(lèi)存在于宇宙中的終極意義。

有的時(shí)候我會(huì)覺(jué)得數(shù)學(xué)是有些枯燥的，大量的計(jì)算與幾何圖形的拼搭會(huì)讓我感到乏味。當(dāng)我聽(tīng)到紀(jì)錄片里說(shuō)的，“其實(shí)我們?cè)谡n堂上學(xué)到的，可能真的不完全叫數(shù)學(xué)。”時(shí)，我就對(duì)這部紀(jì)錄片產(chǎn)生了興趣。既然我學(xué)到的不是真正的“數(shù)學(xué)”，那真正的“數(shù)學(xué)”是怎么樣的呢？

通過(guò)看紀(jì)錄片我了解到，在這些“被數(shù)學(xué)選中的人”眼中，數(shù)學(xué)原來(lái)是美麗的、簡(jiǎn)單的、抽象的，甚至是讓人欲罷不能的。正如其中一人所說(shuō)，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！睌?shù)學(xué)帶給每個(gè)人的感受都是不同的。而這些人之所以能夠成為“被數(shù)學(xué)選中的人”，自然是因?yàn)樗麄兣ρ芯繑?shù)學(xué)，對(duì)數(shù)學(xué)充滿(mǎn)熱情。

我們也應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的同時(shí)，多用心體會(huì)數(shù)學(xué)，把數(shù)學(xué)應(yīng)用到實(shí)際生活中去。也許這樣就能像那些“被數(shù)學(xué)選中的人”一樣，感受到數(shù)學(xué)的美麗了吧！

《被數(shù)學(xué)選中的人》的觀后感(篇6)

數(shù)學(xué)，是個(gè)奇妙的抽象概念。它看似簡(jiǎn)單，但其實(shí)它的身后藏匿著無(wú)數(shù)的奧秘，它離我們很近，近到菜市場(chǎng)的算術(shù)，試卷上的題目，手機(jī)上的一個(gè)個(gè)程序……但它的神秘又會(huì)給我們帶來(lái)一種潛在的疏離感，這也就造成了一部分人不喜歡數(shù)學(xué)，但這又有什么關(guān)系呢?人們的生活處處有數(shù)學(xué)，我們需要數(shù)學(xué)，我們離不開(kāi)數(shù)學(xué)。zqmbj.cn

可以說(shuō)，數(shù)學(xué)是眾多學(xué)科的基礎(chǔ)，比如物理、化學(xué)、天文等等。人們?cè)跀?shù)學(xué)的基礎(chǔ)上不斷向各個(gè)方面探究，不斷尋找著一些規(guī)律。這些探索與創(chuàng)新推動(dòng)了科技的發(fā)展，世界的進(jìn)步。同時(shí)，也讓數(shù)學(xué)成為了生活中不可缺少的一樣?xùn)|西以及我們的一門(mén)重要學(xué)科。人們創(chuàng)造了數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)創(chuàng)造了科技、音樂(lè)、美術(shù)……一個(gè)個(gè)跳躍的音符是在數(shù)學(xué)的邏輯上締造的，一幅幅美麗的畫(huà)作也是在空間與幾何的輔助下完成的，數(shù)學(xué)給我們帶來(lái)了太多太多，還有一些未知的，等著人們探索，

有人熱愛(ài)數(shù)學(xué)，必然就會(huì)有人不熱愛(ài)數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)像一朵帶刺的玫瑰，神秘而美麗，熱愛(ài)它的人早已泌在玫瑰的花蜜中，而不熱愛(ài)的人一看見(jiàn)它枝干的荊棘就開(kāi)始退縮，熱愛(ài)它的人被數(shù)學(xué)處處吸引，幾個(gè)數(shù)字、幾個(gè)符號(hào)、幾個(gè)公式。而不熱愛(ài)的人只能看見(jiàn)數(shù)學(xué)枯燥的一面。數(shù)學(xué)家們會(huì)為了一道題廢盡心思，他們享受與數(shù)追逐的過(guò)程，但在旁人看來(lái)，這些是痛苦且無(wú)意義的。其實(shí)這個(gè)世界上大多數(shù)事情都沒(méi)有太大的意義，但真理與熱愛(ài)除外。

我是一個(gè)對(duì)數(shù)學(xué)不大敏感也不大感興趣的人，我能感覺(jué)到解完一道難題后的自豪感，但大多數(shù)時(shí)候，我感覺(jué)到的都是數(shù)學(xué)為我?guī)?lái)的失落與痛苦。我一開(kāi)始并不能理解那些熱愛(ài)數(shù)學(xué)的人對(duì)它的追求，在他們眼眼里，數(shù)學(xué)是美的，而在我眼里，數(shù)學(xué)是復(fù)雜的，枯躁的。但看完紀(jì)錄片后，我明白了，也許數(shù)學(xué)也可以給人們帶來(lái)快樂(lè)，在那些熱愛(ài)數(shù)學(xué)的人心中，有一個(gè)名為“數(shù)學(xué)”的世界，他們享受著這個(gè)世界為他們帶來(lái)的幸福，我雖不在那個(gè)世界，但我也會(huì)背負(fù)著數(shù)學(xué)的“愛(ài)”，不斷前行!

《被數(shù)學(xué)選中的人》的觀后感(篇7)

這部記錄片，能帶給你清晰的思路，從遠(yuǎn)古結(jié)繩計(jì)數(shù)、到37000年前非洲南部出土的一塊狒狒的腓骨上面，清晰地呈現(xiàn)29倒V字型刻痕，再到公元前3000年4000年，人們記錄的兩個(gè)“5”，五只羊和五頭牛的共性，把這個(gè)“5”抽象出來(lái)，這就有數(shù)字抽象的概念。到了3600年前萊茵德股本和莫斯科古本上記錄了80多個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題和解答。很多問(wèn)題是和分面包有關(guān)的，其中有一道題是如何讓10個(gè)人平分9片面包，也就是每個(gè)人怎么拿到9/10片面包。古埃及人明顯已經(jīng)熟練掌握了分?jǐn)?shù)的運(yùn)用。

在梭草紙上，這道題的答案是9/10，等于2/3加1/5加1/30。實(shí)際的操作。將其中五片平均分為兩塊，正好十塊，每人拿一塊，把剩余四片平均分成三塊兒，一共12小塊，每人再拿一塊，還剩兩小塊兒。

把這兩小塊兒每塊再平均分成10小塊。這樣每個(gè)人又可以再拿一塊兒，正好平均分完。這樣切的話，每個(gè)人分得的面包不但數(shù)量相等，連大小和塊數(shù)也是一樣的。在中國(guó)的記載中，公元前1000年左右，商高與周公對(duì)答，勾廣三股修四進(jìn)于五。這里的溝就是小腿骨，是大腿，這是古人從自身身體上發(fā)現(xiàn)并引申出的直角三角形中的兩條直角邊，如果勾股定理大概是由于人們?cè)谡闪客恋睾徒ㄔ旆课輹r(shí)，要經(jīng)常計(jì)算直角三角形的邊長(zhǎng)而創(chuàng)造的。到了后來(lái)為了建造房子需要算面積，發(fā)明了幾何；為了量天測(cè)地，又發(fā)明了三角；為了計(jì)算天體運(yùn)動(dòng)，人類(lèi)就發(fā)明了微積分。為了描述自然界的一些現(xiàn)象，人類(lèi)又發(fā)明出了常微分方程和偏微分方程的強(qiáng)有力的工具……

《被數(shù)學(xué)選中的人》的觀后感(篇8)

數(shù)學(xué)，并沒(méi)有一個(gè)清晰完整的定義。它在大多數(shù)人眼里是復(fù)雜而不可捉摸的，它是一種抽象的概念。但同時(shí)，數(shù)學(xué)也是美的，引人入勝的，因?yàn)樗纳衩夭粩辔切釔?ài)探索的人，它隱藏在生活中那看似微不足道的細(xì)節(jié)里，也許是一朵花，也許是一幅畫(huà)，也許是一首樂(lè)曲。片中講到了古代的數(shù)學(xué)文明，在那時(shí)，數(shù)學(xué)就是一樣實(shí)用的工具。它幫助人們確定修房的地基，記錄時(shí)間的變遷等等。后來(lái)人們又因?yàn)楦鞣N的實(shí)際需要，發(fā)明出更多與數(shù)學(xué)相關(guān)的東西，于是乎，數(shù)學(xué)的發(fā)展實(shí)則就推動(dòng)著人類(lèi)文明的發(fā)展，從過(guò)去發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，令人感慨。而這巨大的變化正是數(shù)學(xué)帶來(lái)的規(guī)則與秩序，以及由數(shù)學(xué)抽象延續(xù)到實(shí)際生活的體現(xiàn)。數(shù)學(xué)真是一個(gè)神奇而引人遐想的東西，它甚至可以說(shuō)是一切學(xué)科的基礎(chǔ)，它帶來(lái)理性與邏輯，概括了世間萬(wàn)物的本質(zhì)。它與美術(shù)、音樂(lè)之間的奇妙聯(lián)系也令人感嘆。也許我們覺(jué)得數(shù)學(xué)離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)，它就存在于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。