《斜陽》讀后感。
每個人讀完作者所寫的作品后,都會有不盡相同的看法。讀后感一定要說真話,訴真情,這樣才讓讀后感更有意義,以下是幼兒教師教育網(wǎng)編輯為大家收集的“2023《斜陽》讀后感”,還請多多關(guān)注我們網(wǎng)站!
干干凈凈的天空被這遲來的橘色裁剪出一刀又寬又深的裂痕,從中溢出來的不是昨日所見那般清澈的溪水,泛著光,格外刺眼。而是像砂糖橘與余暉稀釋成的果醬,像搗爛了的紅褐色梅子洇著酒的顏色深深淺淺的鋪層在空中。渲染了半邊云,光線與春色柔和地剛剛好,模糊了地平線。恰似幾頁白紙般蒼白的鴿子在空中斡旋,輕吻著遲來的斜陽。
斜陽接近于落歿,卻又啟臨于新生。
在太宰治先生所寫的文章以及生活軌跡里,似乎都充斥著頹廢的生活氣息和荒涼的孤獨底色,但是有關(guān)于《斜陽》,是少有僅存于他筆尖下的溫柔。像是漫山遍野死寂的原野開出了幾朵零星瘦弱的小花,盡管花蕊里也開滿些許悲哀。在他所有作品中,以及在我心里這部小說一直以來居于首位。
它其實完完全全展現(xiàn)著母女二人平靜安寧的生活,但又不免缺乏一些曲折??稍谧掷镄虚g里無意中流露出來的一些溫柔會讓你措手不及卻又欣喜著。而在那個破敗的世道里,那位母親始終以溫柔和寬容安慰著和子布滿瘡疤的心靈直至自己生命的最后一刻。而和子也始終陪伴著母親那看似開朗實則哀傷的心,是彼此晦暗脆弱生命里的一點光。他曾在書中寫道:所謂的溫柔,不過是一種缺陷。
和子的原型是一位名為太田靜子的小姐,而《斜陽》小說的素材來源正是靜子小姐的日記。她的純真爛漫吸引了內(nèi)心陰郁,多愁善感的太宰治先生。
兩點,東京車站。太宰治。
那時的落日在石岸邊旁邊暈開,藏入松林里。靜子匆匆忙忙換上紫色和服。去見那個將愛慕隨風(fēng)認(rèn)真地熬進她一寸一寸肋骨里的人。
他真摯地說,從今天起你,就不是一個人了。我把我的命交給你。
將日記獻給藝術(shù)的魔鬼是一種無上的愉悅,他是神明,讓我也活在了《斜陽》里。
盡管他們后來的故事也被潦草地畫上了句號。
那些自我封閉,感情缺失,無意識的自我懲罰。他從小就是以多余者的身份活著,每日只能見兄長和父親的臉色行事,被寄居在親戚家造成了他軟弱的性格。太宰治先生并不是一個完美的人,而我們也是。他小心翼翼地將自己早已結(jié)痂的傷口一點一點地剝落,將那些鮮血淋漓的過去分享給我們,告訴我們他是如何獨自一人熬過那些無人問津的四季。
從心理學(xué)上講,童年的經(jīng)歷和陰影是人在終其一生卻無法消弭卻又試圖去填補的情感缺口。我們沒有理由去指責(zé)和漫罵他是一個消極的怪物,有些人一出生就帶著傷口,他們這一生都在帶著傷行走。
讀完這本書后,心里剜開一條口子被填進心酸的惆悵,我想或許更多的是遺憾吧。遺憾不懂事的直治像夕顏花一樣凋落了,遺憾和子還沒有帶她溫柔的媽媽去看初夏里盛開的合歡樹和薔薇花。
行文筆至兼?zhèn)浣k爛與荒蕪,親愛的太宰治先生。
聽說喜歡夏天花的人,會在夏天死去。
太宰治的文字不夠轟轟烈烈,不喜歡他的人總說他過于矯情和做作——他就像是一個不時在你身邊喃喃自語長相邋遢的奇怪大叔。然而仔細(xì)傾聽,卻發(fā)現(xiàn)他說出來的正是自己心中被刻意掩飾的那一面。
他肆無忌憚地把你內(nèi)心的傷疤揭開,卻不告訴你愈合的方法。
太宰治對這個世界是不屑的。貴族出身,卻一生都在極力擺脫這個身份,揮霍、墮落、甚至不惜一次又一次地自殺。他一共嘗試了四次自殺,卻都莫名地活了下來,直到第四次才終于成功——他和一名舞女一起投水自盡,留下寫了一半的《人間失格》。
他曾嗤笑道,他可以偽裝成一切他想偽裝的形象,而且別人也都會相信。
《斜陽》里,他用姐姐的視角,透過像絹布濾過似的光線,描述了一個吸毒、墮落、對親人冷漠的男人。對于這樣的弟弟,姐姐卻不惜打夯工辛苦勞作為弟弟還債,并把自己的首飾典當(dāng)一空。弟弟最后還是自殺了。
《維庸之妻》里,他用妻子的視角,描述了一個嗜酒、欠錢、不忠的男人,然而這名妻子在丈夫跟別的女人私奔甚至殉情之后,還出門當(dāng)女傭為丈夫還債。
丈夫自殺前說道。
《人間失格》里,他終于用自己的視角寫作。我們也總算知道,原來那個令人厭惡的弟弟、那個自私自利的丈夫,通通就是他自己。他確實很擅長偽裝,在看清了人與生俱來的原罪之后,他親自戴上這些鐐銬,然后肆無忌憚地把這種丑陋一一表現(xiàn)給別人看。
有些人說,太宰治就是個渣男,任何的辯駁都是徒勞。但我始終覺得他是在故意扮演丑角,他這么做只是為了惡心自己,從而更加“名正言順”地死去。
他對于所謂的修身、道德都沒太大興趣,在他看來,那些彼此欺騙著卻又能純潔開朗積極活著的人,才更讓他費解?!跋啾饶切┨搨蔚娜?,我更愿意交往明碼標(biāo)價的壞人,至少我知道他們到底有多壞?!?/p>
我覺得太宰治的痛苦源于他對這個世間的要求太高?!拔议_始隱隱約約地明白世間的真相了,它就是個人與個人之間的爭斗,而且這種爭斗是即時即刻的,只需要當(dāng)場取勝。因為,人是絕不會服從于他人的?!笨墒沁@個世間分明就不是絕對的,絕對的善、絕對的惡,都不存在,因為沒有對比,又哪來的善惡之分呢?
康德的理論中,物自體不可知。我們對于自身的認(rèn)識永遠(yuǎn)都受到局限,甚至我們當(dāng)下做過的一些決定,如果有足夠的數(shù)據(jù),也是可以預(yù)測的。既然機器都能預(yù)測到我們每天想讀什么,想看什么,想買什么,想吃什么,我們敢說自己是有自由意志的嗎?
就算有自由意志又如何?我們總不是被條條框框束縛著,法律、道德、制度、規(guī)則……什么一夫一妻,什么人人平等,按理說,這些東西都不屬于自然的產(chǎn)物,為什么我們會認(rèn)可并遵循它們?因為只有這樣,才能保持社會穩(wěn)定,才能提高人類生存概率,才能繼續(xù)延續(xù)基因,繼續(xù)作為“萬物之王”凌駕于別的生物之上。
太宰治不想妥協(xié),他選擇死亡。
倘若把人世間必做一片大海,那么,太宰治就是在大海的萬丈深淵里,嘲笑著自己曳動的影子。
生而為人,我很抱歉。
我要把這句話刻在我的墓志銘上。
兩年前讀完太宰治的《人間失格》,當(dāng)時總覺得不理解,不知道為什么他怎么可能寫出這么喪的文字來,不理解他的作品,甚至讀完覺得他有點莫名其妙。后來,在經(jīng)歷兩年的我,遇到挫折磨難時的我,第一想到的便是他的書。然后瘋狂的喜歡上他的作品,一讀再讀….就好像寫出了我所有的秘密心事,好像在拿著手術(shù)刀在切開外表下那脆弱陰暗潮濕的心靈,我知道,那是深藏在海底石頭下的自己。
從小在周圍和學(xué)校受到的不同于一般人的優(yōu)厚待遇和自幼的聰穎敏感以及“名門意識”,使他感到自己是不同于他人的多余。加上一直忙碌的父親和病弱的母親,從小寄人籬下,渴望愛而不可得。形成了他的強烈的自我意識和敏銳的感受性。總覺得自己是多余的,封閉在自己的世界里,極度的自卑,累贅?biāo)频陌ぃ瑢@個世界是多么的絕望啊。五度自殺,四度殉情??梢舱且驗閺男〉沫h(huán)境形成的性格,從而總是使他站在一個自我以外的立場看待這個世界,正如他就好像是在以一個局外人的眼光看著,從而去批判人性的冷漠、虛偽與庸俗。最痛苦地,是他自己清楚地明白自知,內(nèi)心的世界、外在的世界的矛盾使他一次次地找著突破口,他想著逢場作戲,想著表達(dá),想著自殺。
曾有人問我說,我不理解,為什么他寫的小說這么喪,為什么他總是用他的想法來揣測這個世界,為什么還有人喜歡看他的書。我想,是因為太宰治就像是我們心靈秘密的代言人,寫出了我們每個人內(nèi)心那丑陋、陰暗、骯臟、頹廢的一面吧。他寫出了現(xiàn)代社會中出現(xiàn)頻率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣人或多余人的悲劇啊。不可承認(rèn),內(nèi)心的世界、理想的世界,現(xiàn)實的社會的相互矛盾,我們每個人都在經(jīng)歷著,只是選擇的方式不同罷了,而太宰治選擇了逃避,選擇了死。而我們,則選擇了活著。
《斜陽》讀后感1500字!
《斜陽》描寫了日本二戰(zhàn)失敗后一個破敗華族家庭的悲劇故事。和子在婚姻失敗后,因為經(jīng)濟拮據(jù),便同母親搬到了鄉(xiāng)下,靠種地和典當(dāng)家產(chǎn)度日。和子的弟弟直治參加了二戰(zhàn),日本戰(zhàn)敗后他又重回家庭,但仍然沾有毒癮,終日游手好閑。母親健康每日愈下,最后因病去世,沒了牽掛的和子不愿再忍受這般枯燥、拮據(jù)、暗無天日的生活,她想掙扎,想反抗,便決定悍然發(fā)起“道德革命”:尋找弟弟的朋友,即自己以前喜歡的小說家上原二郎,做他的情婦。時隔多年后,和子再次找到上原二郎,他比印象中的更加邋遢、丑陋、低俗,但和子最后還是把自己獻給了他,并為他生了一個孩子。和子的弟弟,直治,雖然喜歡上原二郎的妻子,但始終深埋心底,不敢出口。他身為貴族后代,但生活拮據(jù),過不上優(yōu)雅的生活,想要融入普通人,卻又始終沒法向他們一樣自甘墮落,貴族的榮譽感、不合群的孤獨感折磨著他,并最終導(dǎo)致了他的自殺。
太宰治因為其周遭經(jīng)歷等原因,導(dǎo)致這本書被消極、陰暗的氛圍所籠罩。有人把《斜陽》評為是貴族的挽歌,但我卻覺得,憑其對落魄貴族生活及其人生走向的描寫,把它當(dāng)成一面照妖鏡或者警示錄更合適。和子一家是貴族,日本戰(zhàn)敗后,政治地位丟失,經(jīng)濟來源斷掉,城里的房子賣了去鄉(xiāng)下,嫌農(nóng)活太累,索性把衣服家具全部典當(dāng)聊以度日。這算貴族嗎?倒不如說是無用的寄生蟲和吸血的蚊子吧。舉止優(yōu)雅、生活高貴、承蒙祖上蔭庇而毫無建樹且每日里兀自抱怨的,憑什么要讓你貴下去?心比天高、命比紙薄,如此貴族,日落西山氣息奄奄的越多越快越好。所以,看下來,倒不覺得他們可悲,反而是罪有應(yīng)得、大快人心。
真正的貴族,應(yīng)該是一種氣質(zhì),一種內(nèi)涵,一種情操。官宦世家可以有,平民百姓也可以有。它不應(yīng)該隨經(jīng)濟的富裕與否而增減,應(yīng)該是扎根于內(nèi)心深處、烙印在精神之中。尤其是,人在艱苦的時候,品質(zhì)更加重要,否則,所謂高貴就是虛偽。
和子喜歡的上原二郎,有妻子,有小孩,但她卻置羞恥心和倫理而不顧,認(rèn)為自己敢于向舊道德反抗十分光榮,敢于追求真愛十分偉大,“毅然決然”的做他的情婦。艱難困苦,玉汝于成。做不到“寧為玉碎,不為瓦全”,那破罐子破摔的時候別砸到別人??!自甘墮落、自暴自棄、禍及他人,實在令人不齒。這點上,反觀直治,雖然最后以自殺終結(jié),但把苦悶牢騷都藏在自己心里,始終未做出傷害他人之事,倒比和子強太多了。
直治為什么選擇自殺呢?因為他內(nèi)心深處一直在遭受折磨和痛苦。他從前是貴族,但現(xiàn)在落魄,沒了錢財,自然再過不了闊手闊腳的生活,所以只好退而求次,向普通人靠攏,與“庶民性的庸俗”妥協(xié),吸毒、買醉,希望和他們打成一片。然而心底里的族的烙印還影響著他,讓他沒法完全墮落,不能成為十足的無賴。結(jié)果就是,他既沒法融入普通人,也無法回歸貴族圈,惡魔勸他墮落,天使罵他墮落,內(nèi)心一直選擇、一直糾結(jié)、一直煎熬,只能靠死亡來解脫?!扒トf擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”。認(rèn)清自己,堅持自己,選擇一條道,一往無前的走下去,才不會時常迷茫、時常后悔、時常自怨啊。
直治吸毒的時候和上原二郎經(jīng)常待在一起。和子為了找直治,接觸過上原二郎,兩人從酒館出來,在陰暗的過道,上原二郎強吻了和子。彼時,和子已經(jīng)嫁為人婦,上原也是人夫。再之后,和子偏偏對上原二郎起了興趣,鼓勵弟弟和上原二郎廝混,閱讀上原二郎的書作,并最終演變?yōu)?,一廂情愿、無怨無悔的要做他的情婦。真的很難理解,和子是怎么想的,或者太宰治是怎么想的。難道真是,人在世間走一遭,所言所行皆是播種,某時某地終有花開?或者,上原二郎也只是和子想要實現(xiàn)與生活對抗之目的的工具人?
直治喜歡上原二郎的妻子,他把這視為自己最大的秘密,直到臨死前,才告訴了姐姐和子一人。人的情感和想法,終究是想得到理解和反饋,只是不敢、不能言說,才成了秘密。倘若明日終老,該把它帶入墳?zāi)?、含恨而終,還是不顧一切、把心意講給人聽呢?
我也不喜歡別人走進我的內(nèi)心,就像你翻遍了卡爾維諾的作品,也不知道他一生經(jīng)歷了什么。
但是太宰治是那種從小其實對身邊一切東西都沒有興趣卻假裝有興趣的人,總是裝傻取悅別人。
三十九年的生活,二十年寫作生涯,五次殉情,最后攜女郎吞安眠藥自殺未遂又跳河,結(jié)果女郎死了,他卻活了。
其
我看太宰治主要是他后期的創(chuàng)作作品,也不是刻意的,就是碰巧,第一個當(dāng)然是《人間失格》,的確被吸引,繼而看《維庸之妻》,這也是最喜歡的一篇,尤其最后一句話:管他什么人面獸心,我們只要或者就夠了。
《斜陽》的女主和子是以他的情人太田靜子為原型,他去找靜子要日記寫完了這篇斜陽,說的主要是沒落貴族,和子一直崇拜自己的母親,那種舉手投足透露出的優(yōu)雅,從容與大方,就連喝湯她也羨慕,想學(xué)母親,但是學(xué)不來,而和子的弟弟直治,他從戰(zhàn)爭中回來不光虛度,還吸毒,不理解姐姐,不管媽媽,只自私的想自己,所以對弟弟的印象很不好,直到最后他自殺留下的遺書,才轉(zhuǎn)變了我的看法,遺書感動我了。
最后和子去找太原,一個作家,還懷了他的孩子。我一度懷疑這個作家的原型是太宰治。
當(dāng)我假裝頹廢,他們都以為我頹廢,當(dāng)我假裝懶惰,他們都以為我懶惰。當(dāng)我鼓起勇氣克服新生活的困境,他們都以為這不是真的。當(dāng)我真的痛苦,他們都以為我假裝痛苦。
很喜歡太宰治。
書中的三個主角,母親,直治還有和子。若說母親是即將沉落的夕陽,直治是夕陽沉落時那一剎那的黑暗,那么和子就是沖破黑暗的那一縷晨光。“喜歡夏花的人就會在夏天死去,我本以為自己也在今年夏天死去。因為直治回來了,所以活到秋天?!蹦赣H的自然優(yōu)雅,根據(jù)天的顏色搭配的衣服,溫柔的舉止,令人尊敬,亦令人憐惜。
直治在書中似乎是個無惡不赦的壞孩子,喝酒,吸毒,與上原等人混在一起。讓母親牽掛流淚,令姐姐操心。然而在日記里,他說“沒有什么比這更傷心的了,所做的一切墮落只為擠進凡人的場所?!币簧卸荚跒樽约菏琴F族而感到愧疚,卻又無法融進普通人的圈子,在貴族與平民之間彷徨,在矛盾之間掙扎。一直想死卻因為母親尚在而拼命活下去,他清醒著卻不得不偽裝成渾噩之人?!坝械娜斯馐腔钪?,就已經(jīng)竭盡全力了”。他的葫蘆花日記里,坦白了一生的經(jīng)歷,充斥著愧疚。他說“一如人有活的權(quán)利,人也應(yīng)有死的權(quán)利。”
他說:“姐姐,我是貴族!”唯一的遺愿是自己的棺材里能放著母親生前的那件麻質(zhì)衣服??蓱z的令人心疼
比起太宰治的《人間失格》,還是較喜歡《斜陽》.《斜陽》在悲哀中有一種溫柔的感覺,正如書名一般。斜陽,溫柔而又似乎隨時都會消逝,讓人忍不住去碰觸,去挽留。又如宋祁的《玉樓春》里的“為君把酒勸斜陽,且向花間留晚照”給人帶來的感覺。
葉藏像一個溺水的人,因為是啞巴而無法呼救,放任最真實殘忍的痛苦表情像恐怖電影般給岸上的我們呈現(xiàn)??晌也粫斡荆踔翉膩頉]靠近過河邊,我和他一樣窒息,為他無望的掙扎感到悲憫和可惜,但我救不了他,再怎么樣,我也只是個不小心窺見慘相的過路人,伸出援手的想法,從本能上讓我感到不愿和怪異。他所剩無幾的喘息,只能讓我對他來到河邊前的過去浮想聯(lián)翩,也許這就是所謂的正常人的心態(tài)吧。
我們費力地迎合這個社會口口相傳的仁義道德,努力獲得做人的資格,像經(jīng)歷這等級考試,始終渴望別人的評判,是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的小丑,是逢場作戲的騙子??粗约旱挠白颖凰腥颂ぶ?,才感到釋然和安心。
葉藏最后被關(guān)進瘋?cè)嗽?,這是頑固冷酷的世人給他的定義,是正常人慣用的排除異己的方式,只要你格格不入,不能提前學(xué)會正確的討好和目的性的相處,你就失去了做人的資格,即人間失格。
文學(xué)式的悲劇固然會為某些自作聰明者嘆作無病呻吟,只望觀時足夠耐心和虔誠,即便是隔岸觀火之態(tài),也莫要大聲譏笑那些在河里痛苦的人。
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