科學(xué)管理原理讀書(shū)筆記。
不容爭(zhēng)辯,當(dāng)我們化身為孩子們的老師,我們需要對(duì)自己的教學(xué)方式進(jìn)行交流與討論,而教育筆記有助于提高老師的教學(xué)能力和個(gè)人成長(zhǎng)。我們可以從哪些方面寫(xiě)教育筆記呢?經(jīng)過(guò)收集,小編為您獻(xiàn)上2023《科學(xué)管理原理》讀書(shū)筆記,大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡!
《科學(xué)管理原理》主要分為兩章,科學(xué)管理的原理和科學(xué)管理的原則,闡述了科學(xué)管理原理形成的背景、目標(biāo)和基礎(chǔ);科學(xué)管理的重要性與優(yōu)越性;科學(xué)管理原理的具體思想和方法;最后給出科學(xué)管理的定義。諸種要素不是個(gè)別要素的結(jié)合,構(gòu)成了科學(xué)管理,它可以概括如下:科學(xué),不是單憑經(jīng)驗(yàn)的方法。協(xié)調(diào),不是不和。合作,不是個(gè)人主義。最高的產(chǎn)量,取代有限的產(chǎn)量。發(fā)揮每個(gè)人最高的效率,實(shí)現(xiàn)最大的富裕。
《科學(xué)管理原理》是通過(guò)系統(tǒng)化、科學(xué)化的管理方法解決工作效率低下的問(wèn)題。正如泰勒的定義,這套理論的內(nèi)在邏輯是,雇員和雇主利益具有一致性,除非實(shí)現(xiàn)雇員財(cái)富最大化,否則不可能永久地實(shí)現(xiàn)雇主的財(cái)富最大化,而財(cái)富最大化只能是生產(chǎn)率最大化的結(jié)果。因此可以利用這種絕對(duì)的一致性來(lái)充分調(diào)動(dòng)工人的積極性,通過(guò)管理人員和工人親密無(wú)間的、個(gè)人之間的協(xié)作,用科學(xué)的方法培訓(xùn)和發(fā)掘雇員的技能來(lái)提升個(gè)人工作效率,達(dá)到提高生產(chǎn)率,同時(shí)滿足工人的高薪酬,雇主的低產(chǎn)品工時(shí)成本這一目標(biāo),實(shí)現(xiàn)雙方的利益最大化。這其中包含三個(gè)重要的步驟,首先要通過(guò)調(diào)查研究將動(dòng)作規(guī)則和作業(yè)條件進(jìn)行優(yōu)化完善,形成一套高效的工作方法;接著管理人員將這套方法傳授給工人,對(duì)其進(jìn)行專業(yè)、科學(xué)的培訓(xùn);管理人員要和工人親密交流、密切合作將科學(xué)高效的方法運(yùn)用在工作當(dāng)中,用科學(xué)的方法替代工人的主觀經(jīng)驗(yàn)和臆斷。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中管理人員和工人各自承擔(dān)自己的職責(zé),而不是由工人承擔(dān)大部分任務(wù),事實(shí)上管理人員應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起那些工人無(wú)法勝任的任務(wù)。
受制于當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)背景,科學(xué)管理原理的思想和方法雖然很簡(jiǎn)單,現(xiàn)在看來(lái)有很多局限,比如僅僅運(yùn)用于個(gè)體工人提高效率而缺乏作為企業(yè)整體的方法指導(dǎo),僅僅用利潤(rùn)來(lái)衡量雇主和雇員的利益,但是其解決當(dāng)時(shí)工作效率低下問(wèn)題的目標(biāo)無(wú)疑是圓滿達(dá)成。
人的“善惡雙重性”和光的“波粒二象性”。因?yàn)椤犊茖W(xué)管理原理》的大部分推論始終是將人的本性歸結(jié)于“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè),即人總是以個(gè)人利益為導(dǎo)向的——況且作為“惡”。然而,后面的一些實(shí)踐證明,人還是“社會(huì)人”(善性),即必然存在一種社會(huì)歸屬感體現(xiàn)出得團(tuán)結(jié)合作等美德,近期發(fā)生的富士康跳樓事件就是典型地將人簡(jiǎn)單地看作了“經(jīng)濟(jì)人”,認(rèn)為只要有相應(yīng)工資回報(bào),就可以大量地負(fù)擔(dān)機(jī)械性的勞動(dòng),就如同一個(gè)隔離于社會(huì)的人,最終也會(huì)因?yàn)槿狈θ穗H交流而無(wú)法生存(魯濱遜將一件物品(椰子?)想象為人作為交流)。其實(shí),到最后,我們才明白人是同時(shí)具有“經(jīng)濟(jì)性”和“社會(huì)性”的,就是具有“善惡雙重性”,而不是簡(jiǎn)單的“性本善”或是“性本惡”。這種在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域?qū)θ诵缘奶剿?,與在物理學(xué)領(lǐng)域?qū)鈱傩缘奶剿魅绯鲆晦H,物理學(xué)中對(duì)光先是“波動(dòng)說(shuō)”,再是“粒子說(shuō)”,到最后是“波粒二象性”。個(gè)人妄加揣測(cè),出現(xiàn)這種情況的原因是:因?yàn)槿送瑫r(shí)存在于自然與社會(huì)之中,因此具有自然(經(jīng)濟(jì)人,惡性)和社會(huì)(社會(huì)人,善性)的兩種屬性;光既可以是實(shí)狀態(tài),也可以是虛狀態(tài),因此同時(shí)具有粒子性(實(shí))和波動(dòng)性(虛)兩種屬性。
唯物主義和唯心主義。近現(xiàn)代,全世界的人都奉唯物主義為圣典,唯心主義總是在歷史的邊緣徘徊。個(gè)人認(rèn)為,這跟人類歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)是有關(guān)。在《科學(xué)管理原理》里面說(shuō)的一個(gè)實(shí)例激發(fā)了我的想法:股權(quán)分紅與每天及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)的做法相比,往往更容易失敗,人更容易被眼前的,而不是遙不可及的東西,所影響。以此延伸,某些唯心主義其實(shí)是一種精神力量,但人更容易被即刻就可以做出改變的唯物主義所影響——例如我去移動(dòng)一個(gè)物品的位置,可以在行動(dòng)后馬上見(jiàn)到效果,而疏遠(yuǎn)了代表精神力量的唯心主義,因?yàn)檫@種精神力量是需要一定的積累時(shí)間和積累量以后才會(huì)有成效,如果沒(méi)有沒(méi)有達(dá)到那個(gè)臨界值,即使付出了很多努力,最后也可能一無(wú)所獲(比如修身成圣賢、“佛仙”,可能需要一輩子的時(shí)間,同時(shí)稍加不注意就可能功虧于匱),這是現(xiàn)今人類最不喜歡的付出方式。在文章的末尾,依然還是要談?wù)撘粋€(gè)貫穿于整個(gè)人類的問(wèn)題——就是男人與女人,個(gè)人始終認(rèn)為,男人代表了物質(zhì)世界,女人代表了精神世界,只有人類觀念轉(zhuǎn)變,認(rèn)為精神世界與物質(zhì)世界同等重要時(shí),男女平等問(wèn)題才能得到最根本的解決。
最近看完了泰勒的《科學(xué)管理原理》這本書(shū),有頗多收益和感觸?!犊茖W(xué)管理原理》出版于1911年,距離今天100年了,至今,這本書(shū)仍然帶給管理人無(wú)窮的啟示,是不可不讀的管理經(jīng)典。在管理學(xué)發(fā)展的漫漫長(zhǎng)河中,?科學(xué)管理之父?泰勒就是一顆璀璨的明星,照耀和影響著后人。
泰勒,他是一個(gè)影響了流水線生產(chǎn)方式的人,一個(gè)被社會(huì)主義偉大導(dǎo)師列寧推崇備至的人,一個(gè)影響了人類工業(yè)化進(jìn)程的人。一個(gè)由于視力被迫輟學(xué)的人,一個(gè)被工人稱為野獸般殘忍的人,一個(gè)與工會(huì)水火不容、被迫在國(guó)會(huì)聽(tīng)證會(huì)上作證的人,一個(gè)被現(xiàn)代管理學(xué)者不斷批判的人。同時(shí),也是在管理發(fā)展史中最重要,最富有爭(zhēng)議的人。泰勒的偉大之處在于,他在一片混沌中,用科學(xué)的手段去分析管理,是第一個(gè)勇于吃螃蟹的英雄。以現(xiàn)在的眼光來(lái)看,泰勒的?科學(xué)管理?體系很直白:采取科學(xué)的量化手段,經(jīng)過(guò)細(xì)致的比較和分析,從而得出勞動(dòng)效率的最大化。泰勒能在100多年前的19世紀(jì)末20世紀(jì)初提出此理論體系,并將其實(shí)踐推廣,卻非常人所能及。同時(shí),他也掀起了一場(chǎng)企業(yè)管理的變革。
18世紀(jì)60年代以來(lái),隨著工業(yè)革命的蓬勃發(fā)展,資本主義的社會(huì)生產(chǎn)力得到了極大的提高,社會(huì)的大分工、分層使資本主義國(guó)家中勞資雙方矛盾突出,工人普遍認(rèn)為如果她們迅速工作將會(huì)導(dǎo)致大量工人失業(yè),于是出現(xiàn)了大家所熟知的磨洋工現(xiàn)象。正是在這樣的背景下,泰勒科學(xué)管理原理應(yīng)運(yùn)而生,泰勒抱著解決勞資雙方矛盾,提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,解決由于沒(méi)有管理或管理不當(dāng)造成的巨大浪費(fèi)的目的,通過(guò)大量的貼近實(shí)際的實(shí)驗(yàn),提出了科學(xué)管理原理。 泰勒對(duì)科學(xué)管理作了如下定義:?諸種要素——不是個(gè)別要素的結(jié)合,構(gòu)成了科學(xué)管理,它可以概括成如下:科學(xué),而不是單憑經(jīng)驗(yàn)的方法;協(xié)調(diào),而不是分歧;合作,而不是個(gè)人主義;最大的產(chǎn)出,而不是有限制的產(chǎn)出;實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的勞動(dòng)生產(chǎn)率最大化,富裕最大化,而不是貧困。?這個(gè)定義,既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵,又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。 泰勒的科學(xué)管理思想主要為以下幾點(diǎn):第一,專業(yè)分工思想。第二,最優(yōu)化化思想。第三,標(biāo)準(zhǔn)化思想。第四,‘經(jīng)紀(jì)人’思想 。泰勒同時(shí)也把科學(xué)管理歸結(jié)為下列四個(gè)基本組成要素:第一,形成一門(mén)真正的科學(xué)。第二,科學(xué)的選擇個(gè)人。第三,對(duì)工人進(jìn)行教育和培訓(xùn)。第四,管理者和工人之間親密友好的合作。其中第四條,管理人員和工人親密無(wú)間的、個(gè)人之間的協(xié)作,也是現(xiàn)代科學(xué)或任務(wù)管理的精髓。 經(jīng)典的語(yǔ)句還有:從每個(gè)工人的每項(xiàng)操作中,都可以歸納出科學(xué)規(guī)律來(lái);任務(wù)和獎(jiǎng)金這兩個(gè)因素就構(gòu)成了科學(xué)管理機(jī)制的兩個(gè)最重要因素;管理者與工人之間的職責(zé)幾乎是均分的等等。
全書(shū)有兩個(gè)大部分,第一部分科學(xué)管理的基礎(chǔ),第二部分科學(xué)管理的原理,前有幾篇序言都對(duì)管理作了闡述。 第一部分,作者從?磨洋工?這一現(xiàn)象出發(fā),講述其三個(gè)主要原因,闡述了自己科學(xué)管理原理形成的背景、基礎(chǔ)。第二部分,作者認(rèn)為,在管理實(shí)踐中,存在著積極性加鼓勵(lì)的制度,但是與科學(xué)管理原則比較起來(lái),科學(xué)管理所產(chǎn)生的優(yōu)越性是積極性加鼓勵(lì)制度所無(wú)法比擬的,在積極性加鼓勵(lì)制度下,實(shí)際上全部問(wèn)題由工人決定,而在科學(xué)管理制度下,一般問(wèn)題由?管理者決定?。最后的結(jié)論:科學(xué)管理是過(guò)去就存在的各種要素的?集合?,即把原來(lái)的知識(shí)收集起來(lái),加以分析、組合并歸類成規(guī)律和規(guī)則,從而形成的一門(mén)科學(xué)。
泰勒的管理理論對(duì)管理學(xué)而言有著極大的貢獻(xiàn)。他在歷史上第一次使管理從經(jīng)驗(yàn)上升為科學(xué),而其講求效率的優(yōu)化思想和調(diào)查研究的科學(xué)方法也被后人所重視。所以,科學(xué)管理的優(yōu)越性馬上凸顯出來(lái)。它運(yùn)用于各個(gè)行業(yè)的管理中,使得生產(chǎn)效率成倍提高。生產(chǎn)力的高速發(fā)展必將要求生產(chǎn)效率有極大的增長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中,科學(xué)的管理就顯得尤為重要,所以借鑒泰勒的管理思想對(duì)于我們的領(lǐng)導(dǎo)工作是有必要的。但是,在借鑒的同時(shí)我們也應(yīng)該清楚,泰勒的科學(xué)管理理論也有其局限性。在今天看來(lái),其界定的管理范疇很單一,多局限于能夠量化的生產(chǎn)制造類企業(yè)。至于今天盛行的創(chuàng)意企業(yè)、智力密集型企業(yè),卻很難做到這一點(diǎn),因?yàn)樗鼈兏揪筒辉谔├盏??管理?范疇?nèi)。進(jìn)而言之,僅僅依靠科學(xué)量化的手段來(lái)提高生產(chǎn)效率,成效總是有限的。今天我們已經(jīng)知道,管理是一門(mén)科學(xué),更是一門(mén)藝術(shù),是兩者的有效結(jié)合,單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一方面都是錯(cuò)誤的。泰勒的科學(xué)管理更多的是一種量化的方法,需基于穩(wěn)定的科技技術(shù)和業(yè)務(wù)流程。一旦生產(chǎn)技術(shù)有所改變,標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作和流程又得相應(yīng)變化,要想提高效率,只得重新做一番研究和分析。而事實(shí)上,隨著科技的發(fā)展,生產(chǎn)流程和方法的變化也越來(lái)越快。在今天,只有通過(guò)科技創(chuàng)新和管理創(chuàng)新,通過(guò)調(diào)動(dòng)員工的主動(dòng)積極性,才能真正快速地提升效率。比如今天對(duì)員工的柔性管理以及新興的人性化管理,就遠(yuǎn)非當(dāng)初泰勒所能想像的。
除科學(xué)管理外,泰勒對(duì)管理學(xué)的另一大貢獻(xiàn)是勞資雙方的精神革命,并認(rèn)為這是實(shí)施科學(xué)管理的核心問(wèn)題。泰勒希望依托?穩(wěn)定工資支付率?和?標(biāo)準(zhǔn)作業(yè)量?,找到勞資兩利的接合點(diǎn),消除勞資對(duì)立,實(shí)現(xiàn)組織管理的首要目標(biāo)——?使雇主的財(cái)富最大化,同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化?。但事實(shí)上,受限于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,泰勒無(wú)法做到這一點(diǎn)。勞資雙贏,直到今天仍是一個(gè)難題。
管理,一門(mén)博大精深的科學(xué)。感謝?科學(xué)管理之父?泰勒,他將永遠(yuǎn)活在我們心中。
所以科學(xué)管理理論很明顯地是一個(gè)綜合概念。它不僅僅是一種思想,一種觀念,也是一種具體的操作規(guī)程,是對(duì)具體操作的指導(dǎo)。它們是:首先,以工作的每個(gè)元素的科學(xué)劃分方法代替陳舊的經(jīng)驗(yàn)管理工作法;其次,員工選拔、培訓(xùn)和開(kāi)發(fā)的科學(xué)方法代替先前實(shí)行的那種自己選擇工作和想怎樣就怎樣的訓(xùn)練做法;再次,與工人經(jīng)常溝通以保證其所做的全部工作與科學(xué)管理原理相一致;最后,管理者與工人應(yīng)有基本平等的工作和責(zé)任范圍。管理者將擔(dān)負(fù)起其恰當(dāng)?shù)呢?zé)任,而過(guò)去,幾乎所有的工作和大部分責(zé)任都?jí)涸诹斯と松砩稀?/p>
從本書(shū)中可以了解到,泰勒的一系列工時(shí)研究所用的時(shí)間并非一兩個(gè)月,而是幾年甚至十幾年。這也啟示我們,做研究要有一個(gè)平和的心態(tài),不應(yīng)急功近利。這樣,經(jīng)過(guò)縱向與橫向的比較、綜合的比較后,我們得出的結(jié)論才會(huì)更具有說(shuō)服力。泰勒認(rèn)為必須采用科學(xué)管理來(lái)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)法則??茖W(xué)管理是建立在勞資雙方利益一致的基礎(chǔ)之上的。他要求企業(yè)的每一個(gè)成員充分發(fā)揮最高的效率,爭(zhēng)取最高的產(chǎn)量,實(shí)現(xiàn)最大的利益。這既闡明了科學(xué)管理的真正內(nèi)涵,又綜合反映了泰勒的科學(xué)管理思想。
泰勒的管理理論看似簡(jiǎn)單,其實(shí)內(nèi)涵極為豐富,需要我們不斷研讀,也需要我們不斷地實(shí)踐,才能實(shí)現(xiàn)組織管理的目標(biāo)——“使雇主的財(cái)富最大化,同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化”。管理,是一門(mén)博大精深的科學(xué)。人們總是在尋找各種辦法以希望找到最優(yōu)的管理體系,殊不知這些僅僅是為管理理論的升華奠定基石。我也只能在工作中慢慢摸索,希望能對(duì)管理之道有所提高。從而可知《科學(xué)管理原理》是一本很經(jīng)典的書(shū)。從詞義上理解,管理通常被理解為主持或負(fù)責(zé)某項(xiàng)工作。人們?cè)谌粘I钌蠈?duì)管理的理解是這樣。平常人們也是在這個(gè)意義上去應(yīng)用管理一詞的。但自從管理進(jìn)入人類的觀念形態(tài)以來(lái),幾乎每一個(gè)從人類的共同勞動(dòng)中思考管理問(wèn)題的人都會(huì)對(duì)管理現(xiàn)象做出一番描述和概括。并且頑固的維護(hù)這種描述和概括的正確性甚至唯一性。人類從來(lái)就不曾取得對(duì)于管理定義的一致解釋。但泰勒提出的管理問(wèn)題依然存在,他總結(jié)的管理經(jīng)驗(yàn)依然有益,他研究的管理邏輯依然普遍,他創(chuàng)造的管理方法依然有效。
內(nèi)容簡(jiǎn)介:《科學(xué)管理原理》的作者泰勒的管理理論看似簡(jiǎn)單,其實(shí)內(nèi)涵豐富,并非能被一個(gè)時(shí)代完全吸收。只有親自翻閱大師的著作,才能領(lǐng)會(huì)管理的真諦;也只有實(shí)踐大理由的理論,才能實(shí)現(xiàn)管理的目標(biāo)——“使雇主的財(cái)富最大化,同時(shí)也使每一位雇員的財(cái)富最大化?!北疚脑臼亲鳛橄蛎绹?guó)機(jī)械工程師協(xié)會(huì)提交的報(bào)告。這里所選擇的實(shí)例能夠引起工業(yè)和制造業(yè)的工程師、管理者和這些企業(yè)所有人的極大興趣。希望讀者明白,同樣的原理能以同樣的效力運(yùn)用到所有社會(huì)活動(dòng)中,這些活動(dòng)包括家庭管理、農(nóng)場(chǎng)管理、大小商人的商業(yè)管理、教堂管理、慈善機(jī)構(gòu)管理、大學(xué)管理以及政府各部門(mén)的管理,等等。
科學(xué)管理原理讀后感,來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友:如果說(shuō)彼得德魯克把管理的定義真正的確定,并且把她全球化說(shuō)來(lái)的話,第一個(gè)真正認(rèn)真研究勞動(dòng),真正把管理當(dāng)成一種科學(xué)的人,不用質(zhì)疑是弗里德里克·泰勒??茖W(xué)管理原理其實(shí)包含的思想在現(xiàn)在看來(lái),對(duì)于一些人來(lái)說(shuō),可能覺(jué)得是理所當(dāng)然的,但是,在19世紀(jì)的時(shí)候就能夠提出這樣的觀點(diǎn),不得不佩服泰勒的能力以及頭腦。在此要談一談泰勒的......
科學(xué)管理原理讀后感,來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友:讀品《科學(xué)管理原理》 懷念泰勒先生并紀(jì)念本書(shū)出版100周年 泰勒先生的《科學(xué)管理原理》從最初出版的那一刻起距今已經(jīng)整整的過(guò)去了一個(gè)世紀(jì)。然而,一個(gè)世紀(jì)之后是否還有必要重新品讀這樣一部著作?有必要介紹給其他的朋友去閱讀這樣一本這樣老的書(shū)籍?是否是在浪費(fèi)時(shí)間?我要說(shuō)的是在今天這依然是一本......
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