有關(guān)紅與黑的讀書心得1000字7篇

紅與黑的讀書心得。

優(yōu)秀的人總是會提前做好準(zhǔn)備，幼兒園教師在平時的學(xué)習(xí)工作中，都會提前準(zhǔn)備很多資料。資料可以指生產(chǎn)、生活中必需的東西。如：生產(chǎn)資料；生活資料。有了資料的幫助會讓我們在工作中更加如魚得水！那么，關(guān)于幼師資料你了解哪些內(nèi)容呢？下面由小編幫大家編輯的《有關(guān)紅與黑的讀書心得1000字7篇》，希望對大家有所幫助。

紅與黑的讀書心得【篇1】

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讀《紅與黑》有感：信仰以及信仰的堅持方

式

導(dǎo)讀：本文是關(guān)于讀《紅與黑》有感：信仰以及信仰的堅持方式，希望能幫助到您！ 信仰以及信仰的堅持方式 ——讀《紅與黑》有感

我不想說于連和兩個女人之間的情感糾葛，雖然這是本書中最為清晰的脈絡(luò)。要評說這樣的愛情，我沒選擇地肯定會從倫理道德的角度開頭。因為即便是出于愛的自由選擇一樣是有道德承負的，但用道德倫理來判定情感的復(fù)雜性實在是一件令人恐懼的事情：個體生命的情愛感覺被限定成為整體社會評判的一部分，變成一種貧乏的平面切割。于連愛情的復(fù)雜性在于，不論是對德萊納夫人還是瑪?shù)贍柕滦〗?，他的愛情都有征服的企圖存在，而最后在監(jiān)獄里面對德萊納夫人，才是于連對世間情愛的真正理解。我不想用一種可以言說的標(biāo)準(zhǔn)來定位這段暗藏許多不可言說的心里起伏的情感，我只能尋找更加純粹的入口深入。信仰，這是在任何社會環(huán)境中都會堅定并純粹存在的東西。

毫無疑問，于連在小說開始就透露了他的信仰：拿破侖（宗教對于于連來說并不在信仰的范疇之內(nèi)，而僅僅是其實現(xiàn)野心的跳板）。從另一角度來看，這其實也是一種在復(fù)雜和階層分明的社會中的個人英雄主義，并且這種信仰看似已經(jīng)到達一種可以為之效忠一生的地步。對于于連來說，拿破侖從平民到君王的傳奇經(jīng)

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歷是他心中的一個夢，他希望借由這個信仰他能夠?qū)ふ业揭环N比現(xiàn)實生活所允許的更高更自由更平等的生存環(huán)境和形態(tài)。其實信仰和生活一樣，有其表征層面和內(nèi)在層面。于連的\拿破侖\信仰只是存在于其表征，他想要一種受人肯定和尊重的生活，但是現(xiàn)實的情感淡漠和無法跨越的階級鴻溝使他的信仰堅持失去了基本的支撐力量，從而導(dǎo)致他的野心膨脹，失去了理性的限定。在他的信仰堅持過程中，他開始有意或者無意地向現(xiàn)實妥協(xié)，甚至自私和虛偽。然而，他有太多和社會格格不入的特質(zhì)，虛偽的結(jié)果只能是激起他內(nèi)在的極端厭惡和沮喪的心情。

在這樣的信仰堅持中，于連自己甚至也飽受煎熬。他不斷進行著內(nèi)在的自我抗?fàn)?。首先，他的強大自尊心往往使他在不合適的時候說出激動的不得體的言論，這種自我抗?fàn)巵碜杂谒举|(zhì)的一腔熱血；另外，隨著于連對上流社會的逐漸深入，他也學(xué)會了克制和世故，但這點又恰恰與他本性相悖。這形成了于連內(nèi)心不同層面的自我抗?fàn)?，在這種自我抗?fàn)帢O端化到甚至讓他墜入深淵的時候，他的信仰終于呈現(xiàn)出了其內(nèi)在層面。

低等的社會階層賦予于連暗藏的自卑心理，自卑又導(dǎo)致他強烈的自尊心，信仰表征層面的拿破侖正是他強烈自尊的守護和支撐力量，但其實于連的內(nèi)里甚至是無力和虛無的。被投放監(jiān)獄對于于連來說不能定格為純粹的不幸，在監(jiān)獄里，于連開始深深地審視自己的人生軌跡，他發(fā)現(xiàn)，其實自己真正尋求的東西已經(jīng)在內(nèi)心充滿，在與德萊納夫人見面后，他更是確定了自己內(nèi)心的滿足，因此他平靜地接受判決。對生活的真誠和信賴是他的另一種

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信仰，是信仰的內(nèi)在層面，是內(nèi)心真正尋求的東西。

表征和內(nèi)在兩種信仰對于于連來說，是輕重兩種不同的形態(tài)，表征層面的信仰使他升向半空，捕捉懸浮著的短暫甚至飄渺，滿足他想要提升、拔離的欲望；而內(nèi)在層面的信仰卻是生活最為充實的象征，給他負擔(dān)，卻同時也使得他愈來愈貼近大地，貼近生活中的真切和實在，貼近生命中最本原卻也難求的東西。兩種信仰相對的堅持方式也給于連營造了不同的結(jié)局，前者使他陷入仇恨和恐慌，甚至不清醒地企圖射殺自己的愛人；后一種卻使他在絕望的境遇里發(fā)現(xiàn)生命的閃光，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心期待的堅守和平靜，恰是這種力量給了他平和面對死亡的心境，使他在肉體的終結(jié)里看到靈魂的永生。這種對生活的真誠和信賴的信仰不是浮云而是厚土，使于連的內(nèi)心得到了重生。

整個故事到這里也便圓滿起來，從社會抗?fàn)幒团羞M入到探究人性的層面，像激流匯入湖泊，歸于平靜卻深刻動人。從這一角度來看，司湯達的這部作品縱然有欺騙、斗爭和死亡，但他實際最終選擇的其實是相信，而非質(zhì)疑。

于連的時代離我們太遠，但有關(guān)信仰和人性依舊在生命思考的中心?，F(xiàn)今的世界里，信仰缺失是現(xiàn)代人面臨的最大困境之一。缺失信仰，于是營營役役的生命形態(tài)增多，輕浮的情愛形態(tài)增多。信仰不足以成為肉體生存的根本，但信仰的存在，使人生不局限于身體的感官體會，而是使身體成為靈魂的居所，即便身體覺得沉重、艱辛，卻也能讓人看見生命的本質(zhì)形態(tài)和最誠摯的情感歸宿，指引人們軟弱時堅強，恐懼時勇敢，迷茫時清醒，疑惑時堅

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信。

這應(yīng)該是此書最為普及的意義。 文/丁若筠 經(jīng)濟學(xué)院

紅與黑的讀書心得【篇2】

《紅與黑》寫道，18xx，法國迎來了復(fù)辟王朝時期的社會生活。教會的黑暗和資產(chǎn)階級新貴的卑鄙庸俗、利欲熏心，填滿了18xx到1830年這十五年的時間。而于連的故事，就發(fā)生在這樣一個紅與黑相交替的年代。

于連的童年，生活在對抗擊歐洲的騎兵凱旋而歸的無限崇拜當(dāng)中。在那個紅色的年代里，英雄業(yè)績充滿了整個資產(chǎn)階級革命，而拿破侖則經(jīng)過鞏固和調(diào)整了某些條件，保證了農(nóng)民能夠自由無阻礙的利用他們剛得到的法國土地并滿足了其強烈的私有欲。在這時，自稱鄉(xiāng)下佬、農(nóng)民的兒子的于連就很自然的成為了拿破侖的崇拜者。于連崇拜拿破侖，還有一個十分重要的原因，在拿破侖時代以等價交換為基本原則的資產(chǎn)階級法權(quán)有最充分的體現(xiàn)，平民出身的士兵只要立功戰(zhàn)場就能提升為將軍，普通的文職只要辦事干練就能當(dāng)上高級官吏，這正是小資產(chǎn)階級青年于連所向往的前途。

而成年以后，于連的生活卻陷入了一片黑暗腐朽的復(fù)辟時期，黑色的年代已經(jīng)來臨，封建貴族力圖用封建等級制的原則來堵塞非貴族出身的青年的出路，此時的于連想要向上爬，只能夠投靠教會，充當(dāng)教會的一根棍子，干卑鄙骯臟的特務(wù)勾當(dāng)。此時的他苦悶至極，他嚷道：啊!拿破侖確實是天主為了法國青年才派來的!今后誰來代替他呢沒有他，不幸的人們怎樣辦呢!

即使是那些比我富裕的人，勉勉強強有幾個埃居能夠受到良好教育，可是沒有足夠的錢在二十歲去買一個服兵役的替身和謀一個職業(yè)，他們又能怎樣辦呢!不管怎樣，這個不幸的回憶將永遠使我們不會幸福了!是的，拿破侖在滑鐵盧的時候戰(zhàn)敗了，經(jīng)過自由競爭、個人奮斗得到資產(chǎn)階級法權(quán)所保證的個人利益的年代已經(jīng)不復(fù)存在了。而在這個時候，于連的心里，油然而生的是，對權(quán)貴的報復(fù)。

紅與黑的讀書心得【篇3】

《紅與黑》的朱仍憑借驚人的好記性把一本拉丁文的《圣經(jīng)》全部背了下來，轟動了全城，于是他來到了市長德·雷納爾家做了一名家庭教師。在這個全城最漂亮的花園中，他遇到了德·雷納爾夫人。夫人對他產(chǎn)生了好感，夫人的女仆愛麗莎也愛上了于連，而于連拒絕了女仆的感情。德雷納爾分人得知此事心理異常高興，她發(fā)現(xiàn)自我對于連，已經(jīng)產(chǎn)生了一中從未有過的感情。一天晚上，在市長家的菩提樹下，于連無意間觸到了德雷納爾夫人的手，她一下子縮回去了，于連以為德雷納爾夫人看不起他，便決心必須握住這只手。

第二天晚上，德雷納爾夫人的手被于連緊緊地握著，這下滿足了于連的自尊心。他開始追求德雷納爾夫人，同時，于連的膽子也變得越來越大，他想：我應(yīng)當(dāng)再進一步，務(wù)必要在這個女人生上到達目的才好。如果我以后發(fā)了財，有人恥笑我當(dāng)家庭教師的低賤，我就讓大家了解，是感情使我理解這位置的。他們相愛了，而他們的感情，卻是完全出于一種野心，一種因占有欲而產(chǎn)生的狂熱。

之后，他的確風(fēng)光了。他借助德雷納爾夫人被聘當(dāng)上了儀仗隊隊員，使他此刻公眾面前出了一點小風(fēng)頭，引起了滿城風(fēng)雨，招來了上流社會的蜚短流長，以致再也無法在本地立足，不得不躲到神學(xué)院里當(dāng)學(xué)生。在那里，于連告訴自我：在拿破侖的統(tǒng)治下，我會是個軍曹，在未來的神父當(dāng)中，我將是個主教。由于成績名列前茅，院長讓他當(dāng)新舊約全書課程的輔導(dǎo)教師。可是之后，院長辭職，于連被介紹到侯爵家做了秘書，在那里，他開始了自我的第二段戀情。

紅與黑讀后感4

如果說于連對德雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t純屬政治上的角逐。

在德拉莫爾侯爵府中出入的凈是些漂亮的壞蛋及帶勛章的惡棍。他是在革命時期跑到國外投靠外國封建勢力的流亡貴族，現(xiàn)如今他又回到巴黎，成為法蘭西的大臣，他賣官售爵，結(jié)黨營私，策劃陰謀，他家的晚宴舞會燈火輝煌通宵達旦。他是個實實在在的上層社會的人。而此時的于連，在貴族社會的熏陶下，很快就學(xué)會了巴黎上流社會的藝術(shù)成了一個花花公子，脫離了外省青年的土氣。他并不喜歡瑪?shù)贍柕滦〗愕恼埜吲c傲慢，可是轉(zhuǎn)念一想，瑪?shù)贍柕滦〗闶且粋€能夠把社會上的好地位帶給她丈夫的女人，他又開始了對瑪?shù)贍柕滦〗愕淖非蟆?/p>

瑪?shù)贍柕滦〗愕乃枷牍殴郑嫣?，別人無法理解他的行為。她身上頗有男子氣概。于連對自我好，她會開始反感和看不起他，并且刻意和他堅持距離，而當(dāng)心上人故意寫匿名信試探她時，她又會像個孩子一樣投入他的懷抱。她在花園里主動挽著于連的胳膊，但他又說我恨我委身于第一個來到的人?？墒菓言械乃罱K還是和于連結(jié)了婚，于連被授予了貴族的稱號。

而當(dāng)他得到侯爵的重用正要擠進上流社會的時候，德雷納爾夫人被迫寫了告發(fā)信，使他向上爬的美夢毀于一旦，惱羞成怒的于連向他深愛過的女人開了槍。于連被捕入獄。在這個時候，他最終冷靜了下來，他開始對自我的行為感到悔恨恥辱，他意識到野心已經(jīng)破滅，但死對他并不可怕。他說：我不向你們祈求任何恩惠，我一點也不存幻想，死亡正等待著我……即使我的罪沒有這樣的大，我也會看到許多人并不會因為我年輕而憐惜我，他們想要經(jīng)過懲罰我來懲戒那些出身微賤，為貧窮所困，可是有幸稍受教育，竟敢混跡于富貴人所謂的上等社會青年。

紅與黑太高深了，我現(xiàn)在還不能悟出道道來。

紅與黑讀后感5

今天讀到《紅與黑》第二卷

在一個晴朗的日子里，于連走上了斷頭臺?，?shù)贍柕滦〗阗I下了他的頭顱，德雷納爾夫人在他死后的三天，包吻著她的兒子，也離開了人間。

事情就這樣的結(jié)束了，于連的兩次與時代風(fēng)云緊密相連的戀愛也就這樣的失敗了，他的經(jīng)歷告訴我們，貴族階級占統(tǒng)治地位的上流社會，絕不容許一個平民青年擠進來，它必然要經(jīng)過種種方式把這種青年扔出去，毀滅掉。在那個年代的法國，有著千千萬萬個于連索雷爾。他們在當(dāng)時社會條件下進行追求就必然遭到惡果。高貴的出身剝奪了性格的力量，而沒有性格的力量就不會被判處死刑!于連想要穿越充斥著平庸的灼熱沙漠，他野心膨脹，費盡心機的利用感情利用女人利用教會?？墒窃谒淖罱K，卻不能不讓人感到真情。作者經(jīng)過對小說人物進行了深度的心理描述，又以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，廣泛運用了獨白的藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，創(chuàng)造了一首靈魂的哲學(xué)詩。

紅與黑到底各代表著什么那是拿破侖時代的軍服與復(fù)辟時期教會的黑衣，還是德雷納爾夫人的鮮血與瑪?shù)贍柕滦〗愕膯史也桓掖_定，可是我認為，于連追求人生的意義，是火熱的。而在在那個社會中，那些為了自我利益而拼命奔波，卻不理解自我存在的真正的意義的人，才是真正被黑暗籠罩的人吧。

紅與黑的讀書心得【篇4】

黑色教士服包藏著對紅色拿破侖軍服的向往。黑色的進階，紅色的希望;黑色的手段，紅色的激情。理解了于連，就理解了法國革命-----《紅與黑》

其實這本書，在早年間就讀過幾次，但由于各種緣由，都沒有讀完整，以致對此書只知其是一部優(yōu)秀名著，對其被稱為名著的意義沒有一個真正的理解，這是一本十分久遠的書了，《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了。寫出這么曲折故事的才人是已逝世很久的司湯達，他生于法國，我本人是很敬佩司湯達這位偉大的作家.。

《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀(jì)三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風(fēng)情;上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓;通過教會、政黨以及各階級錯綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系，對查理十世統(tǒng)治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態(tài)、風(fēng)土習(xí)俗，作了真實而又生動的描繪。

主人公于連·索萊爾自始至終有著自己的一種情緒和姿態(tài)：他家境貧窮，地位低賤，卻又不甘于這種命運：他抵抗蔑視的眼光，但又向?qū)λ兑悦镆曆酃獾娜藞笠愿用镆暤难酃?他憎惡上流社會的黑暗、虛偽和丑惡，但又懷著極大的野心，一心發(fā)跡，渴望飛黃騰達，以至于親手為自己帶上偽善的面具，毀于無情的社會。他的一切經(jīng)歷，甚至可以用忍辱負重來形容，他的不斷地思考、觀察、自勵和忍受，終于迎來得道的一日，但是所有的一切也終毀于一旦。

這樣的結(jié)局似乎并不出人意料。每個人似乎也都能從于連身上找到一點自己的影子，只是或多或少的問題。在一個人的生活經(jīng)歷中，也許我們就在某一個時期，或是在某一個方面面臨著與他相同或相似的處境。或是貧窮，或是卑賤，有滿腹的理想和滿腔的熱情，卻在腐化的壓制，強權(quán)的左右，種種陰暗的伎倆中沉淪。

但是如果我們能從中與于連獲得一種共鳴，則就說明，我們也和他一樣，那顆心仍在跳動，那份熱情并沒有枯竭，絕對不能服從這樣的命運，讓蔑視我們的人遲早自慚形穢。也許我們是白手起家，所以正因為一無所有，我們可以不顧一切。

書中給予于連的描寫常常有很多的內(nèi)心獨白，其中有句話我仍記憶深刻：在得到侯爵贈予的十字勛章的后，他想道：“為了成功，我會做出更多不公平的事。”是的，這世上總有著許多的不公平，想事事都達到哪怕只是80%的也是不可能的，也許唯一的方法就是以一種不公平去對抗另一種不公平吧.

我認為書中講述于連的取舍正是司湯達本人的取舍。同曹雪芹寫《紅樓夢》一樣，司湯達在寫完《紅與黑》后認為在五十年后才會有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻給少數(shù)幸福的人的。在寫完了這點小體會后，回過頭來，我不禁又問自己，我是那少數(shù)幸福嗎?(鄭丹青)

紅與黑的讀書心得【篇5】

紅與黑小說里，死亡是對于連最好的結(jié)局?！翱墒强謶?，不，人們不會看到我臉色發(fā)白的。”在生命最終的時刻，于連一向堅持著他那顆高貴的心，他鎮(zhèn)定地走向死亡，從出生到死，他從未表現(xiàn)出絲毫對貴族的恐懼，從未向他們彎下腰，也從不相信那些卑鄙教士虛偽的說辭。于連的杯具是必然的。他輸在了自我的孤獨。他一個人抗?fàn)幹鐣?，沒有人能理解他的狂熱與追求，更沒有人能理解他對市長夫人和瑪?shù)贍柕滦〗愕母星?。他看不起下層的人，比如他的哥哥和父親，粗魯卑鄙的他們只會因為于連瘦弱無法干活而歧視他、因為于連杰出的聰明才智而嫉妒他，自私的他們造就了于連心中那股有些扭曲的仇恨;他更看不上上層社會的人，比如市長與瓦勒諾先生，他們把處在等級森嚴的封建社會里最下層的于連看成一個仆人，一條狗，這只能不停地撕扯著于連本就敏感的自尊心，讓他追求名譽的火焰燒得更旺;連他的恩師神父都告誡他要滿足于現(xiàn)狀，可于連要么征服世界，要么輸?shù)粢磺小Ｋ草斣诹俗晕疑屏嫉谋拘陨?。他總是抱著感情是職?zé)的心態(tài)接近了市長夫人、瑪?shù)贍柕滦〗悖伤麉s仍忍不住地對她們付出真心，與市長夫人的感情是“心靈的感情”，而與瑪?shù)贍柕滦〗愕母星閯t是“頭腦的感情”，最終心靈戰(zhàn)勝了頭腦，卻也毀了他;他心疼被他傷害的情敵們，

又立刻為自我的感性感到生氣，質(zhì)問著自我：“他們會憐憫一個第三等級的人嗎?”在收容所所長的聚會上，他又心疼起關(guān)在隔壁的乞丐們來，對貴族卑鄙可恥的丑惡感到惡心;無論是在市長家里還是在侯爵府上，他總是虛偽地掩飾自我的真實內(nèi)心，用心計報復(fù)這些貴族們，可他無法玷污的純潔與高貴的心靈總是打破他的計劃，讓他不斷暴露在骯臟的封建社會中被鞭笞、折磨，到頭來，他也只可是是個十九歲的孩子啊。

紅與黑的讀書心得【篇6】

引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡單的刑事案件資料中展示出那個時代廣闊的社會畫面，把一個普通的刑事罪行提高到對十九世紀(jì)初期法國資產(chǎn)階級社會制度，進行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說令我看到在生硬的歷史書上無法感受的，那段法國大貴族和資產(chǎn)階級交替執(zhí)政的關(guān)鍵時期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達傾心的人的“靈魂辨證法”，這與巴爾扎克的“造成一個人的境遇”有很大不同。

初讀時，于連。索萊爾的命運時時刻刻牽動著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，追求幸福的“熱情”和“毅力”、對階級差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動人的血肉。作者用超出同時代作家所能及的心理深度的挖掘，廣泛運用了獨白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識的活動，并開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。以深刻細膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間，呈現(xiàn)了主人公于連處在青年的沖動下追求“英雄的夢想”經(jīng)歷，這是對那個社會形態(tài)的反抗，也是對碌碌無為、虛度青春的反抗。

于連確實是一位野心家。于連的野心膨脹過程是故事的直接線索。他為他年輕的理想設(shè)計著每一步。在德?雷納爾夫人家，于連想：“我一定要在這個女人身上得手，”“那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。”但是于連也像一個哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。當(dāng)于連步上仕途時，他用盡心機去獲取馬蒂爾德的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值。

但是掩卷沉思，于連的野心也無可厚非，他在這個虛偽的社會中掙扎著，妄想出人頭地，實現(xiàn)自己的理想。然而在每每幸福之時，他又會捫心自問，深深自責(zé)，因此使他的計劃漏洞百出。于連一邊追求著榮譽聲名這份社會的幸福標(biāo)準(zhǔn)，而在不屬于他的貴族圈中打拼，渴望他人和社會的承認；一邊又為他的自尊心一點點的傷害不顧一切，因侯爵的平等相待而欣喜。他自己是很矛盾的。但實際上，當(dāng)他已在眾多貴族中聲名鵲起，獲得了他夢寐以求的榮譽勛章，得到了馬蒂爾德這個上流社會的最耀眼的明星的青睞時，他僅僅是感到“快樂的到了極點”，有一種“野心家實現(xiàn)后的狂喜”，但這些只是片刻激情而已，他更多處在一種緊張狀態(tài)，剩下的是想著緊接著制定計劃。當(dāng)他對德。雷納夫人施以報復(fù)，最終被投進了監(jiān)獄后，反而從社會的束縛解脫出來，卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實的自我，也找到了自由和幸福的本質(zhì)。他放棄了逃跑和上訴，真誠地對待每一位朋友，坦然地面對死亡。作為野心家的于連失敗的理所應(yīng)當(dāng)，但作為一個追求幸福的熱血青年，一位矛盾的反抗者，他無疑是幸運的，因為他在死之前享受到了雖短暫卻最純粹的幸福。

其實書中的反抗者不止是于連，德?雷納爾夫人和德?拉莫爾小姐也是當(dāng)時社會獨特而杰出的女性。盡管這兩個貴族女性的愛情方式迥然不同，一個深沉，一個虛榮，他們卻有一個相似點：對本階級的厭惡，對封建門閥制度的叛逆。貴族小姐追求愛情，以此來擺脫慢得像烏龜爬一樣的乏味的貴族生活。當(dāng)于連在獄中時，馬蒂爾德為了救他放下架子拼命奔走，著實讓人感動，但他心中卻始終想著這份偉大的愛情將如何被后世傳誦。然而于連與德?雷納夫人重逢后，他感受到兩顆心的平等獨立，擺脫了心中一直纏繞著的因等級差異產(chǎn)生的自卑和懷疑，說出了“只有德?雷納夫人才會真心待我的孩子”。愛情在最后才爆發(fā)出的純樸光芒，令人感懷。

書名“紅與黑”也許象征了在現(xiàn)實社會中遇到阻礙的兩種矛盾的選擇：反抗或是退避。紅色是和于連一樣不斷樹立人生目標(biāo)、以不同凡響的氣概進行改變命運的奮斗的反抗者；而黑色代表不求上進、整天抱怨生活的退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會的前進所淘汰。他們本身是一對矛盾體，但在社會中共同存在。當(dāng)社會有了虛偽的黑色，就會有紅色的反抗者，用對生活的熱情來反抗空虛的度日。

紅與黑的讀書心得【篇7】

閱讀了司湯達的《紅與黑》，我對于19世紀(jì)當(dāng)時的法國人們生活有了一些了解。很多人在看完《紅與黑》以后都覺得這是一部思考社會狀況的小說，帶給人很多關(guān)于時代的思考。

《紅與黑》主要講述了一個當(dāng)時時代的青年人于連一路發(fā)展直到滅亡的故事，通過這一個個故事向我們揭示了當(dāng)時法國的社會現(xiàn)狀，帶給讀者很多思考。《紅與黑》的主人公于連是一個有才華、有野心、有自尊的人，可是很多對于連的評價是負面的，我想這些評價者恰恰忽略了當(dāng)時社會的一個背景。

于連平民出身，可是又具備較高文化，擔(dān)任教師，從而與女主人發(fā)生戀情，一步步在追求幸福與榮譽的過程當(dāng)中呈現(xiàn)不同人生境遇。于連這樣的青年至少是一個熱血青年，知道奮斗去創(chuàng)造人生精彩，遠遠比那些上層青年終日只知道奢侈頹廢要好得多。然而，于連又是悲劇的，在那樣的社會當(dāng)中，于連這樣的孤身奮斗是無濟于事的。

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