讀后感時(shí)間1500字(集錦6篇)。
讀后感時(shí)間。
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小編特意搜集并整理了讀后感時(shí)間，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。讀后感使人進(jìn)步，讀后感使人開(kāi)心，讀后感使人滿足，作品這本書(shū)的情節(jié)吸引了很多讀者。讀后感的觀點(diǎn)和感受要一致，不能想到哪兒寫(xiě)到哪兒。
魯迅是一位有名的作家，他只活了55歲，但他給我們留下了640萬(wàn)文字的寶貴遺產(chǎn)。魯迅往往白天要接待客人，到了晚上10點(diǎn)至12點(diǎn)時(shí)才有時(shí)間寫(xiě)字、看書(shū)。而且一直工作到凌晨2、3點(diǎn)，每天很少休息，只睡一會(huì)兒時(shí)間。然后又起來(lái)工作。除夕夜是人們團(tuán)聚和休息的時(shí)間，但在魯迅看來(lái)這是抓緊時(shí)間寫(xiě)作的好機(jī)會(huì)。在每個(gè)除夕夜，人家都在快樂(lè)地慶賀，而魯迅卻抓緊時(shí)間寫(xiě)作。他說(shuō)：“時(shí)間，每個(gè)人得到的都是24小時(shí)，可是一天的時(shí)間給勤勞的人帶來(lái)智慧與力量，給懶惰的人只能留下一片悔恨?！?/p>
是??！我們要向魯迅學(xué)習(xí)，珍惜自己的每一天，要和“時(shí)間老人”比賽。在學(xué)校里，我們要抓緊時(shí)間做作業(yè)，到了放學(xué)以后，就有時(shí)間看課外書(shū)，使自己的知識(shí)面得到拓寬。[轉(zhuǎn)自：]
讀了《魯迅與時(shí)間》，我懂得了要珍惜時(shí)間，珍惜生命，珍惜自己的每一天。
自古以來(lái)，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。關(guān)于世界起源有我國(guó)的盤(pán)古開(kāi)天辟地之說(shuō)等，西方世界則認(rèn)為是上帝創(chuàng)造了這個(gè)世界。于是乎，在歐美可以看到遍布大街小巷的教堂，大多數(shù)人都虔誠(chéng)地信仰著上帝。不過(guò)很可惜呀，哈勃望遠(yuǎn)鏡把地球周?chē)?00億光年范圍內(nèi)的空間都檢查了一遍，卻絲毫沒(méi)有上帝的影子。盡管這兩種看法很明顯都是錯(cuò)誤的，但它也反映出人類(lèi)愛(ài)思考的一面，實(shí)在想不出來(lái)時(shí)，就編一個(gè)盤(pán)古，上帝之類(lèi)的出來(lái)，自圓其說(shuō)。
霍金在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的，如果你沒(méi)有一定的物理基礎(chǔ)的話，那就更加難以理解了。其實(shí)阻礙我們理解的最大原因還是我們平時(shí)生活在宏觀低速的環(huán)境中，無(wú)法理解在宇觀或微觀下的物質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。就如同愛(ài)因斯坦的相對(duì)論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們?cè)谏钪懈静豢赡芙佑|到這類(lèi)情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)很難。所以我將從一個(gè)業(yè)余的角度來(lái)看這本書(shū)，僅僅是出于愛(ài)好與好奇關(guān)于宇宙的起源，霍金教授堅(jiān)持他的宇宙大爆炸觀點(diǎn)。即宇宙原來(lái)是一個(gè)體積無(wú)限小的奇點(diǎn)，因而它的密度無(wú)限大。它突然就爆發(fā)了，四散開(kāi)來(lái)，同時(shí)爆炸產(chǎn)生的溫度極高，從此宇宙就一直持續(xù)膨脹，直到現(xiàn)在，而爆炸的那一刻就是時(shí)間的開(kāi)始。在膨脹的過(guò)程中，有些氣體，灰塵漸漸冷卻聚集在一起，形成各種各樣的星球，宇宙的樣貌漸漸清晰了起來(lái)。這里有個(gè)麻煩的地方，那就是大爆炸是時(shí)間的開(kāi)始，那么在大爆炸“之前”，那個(gè)奇點(diǎn)算什么，沒(méi)有時(shí)間跨度么？或許用“之前”有些不合適，畢竟在開(kāi)始之前能有什么呢？！可是開(kāi)始又是從哪來(lái)的呢，這仿佛陷入了一個(gè)死循環(huán)，無(wú)論你說(shuō)什么是源頭，你都可以懷疑這個(gè)源頭的來(lái)源，結(jié)束這種無(wú)休止的懷疑的最好方法就是相信一個(gè)最早的，沒(méi)有“在那之前”。所以很多人就相信上帝，霍金呢，相信那個(gè)“奇點(diǎn)”，可我呢，我不知道，上帝那么多人信，估計(jì)沒(méi)什么可信度，大爆炸理論也只是猜想，沒(méi)有被證實(shí)。事實(shí)證明，沒(méi)有信仰的確是件很痛苦的事，腦中一片混沌，無(wú)法被拯救。
上面那個(gè)問(wèn)題的確很折磨人，霍金教授自己也說(shuō)的含含糊糊，一筆帶過(guò)了，我也略過(guò)吧。下面講的是時(shí)間與空間、物質(zhì)的關(guān)系。在大一上的馬克思主義哲學(xué)原理課中，馬克思簡(jiǎn)單的說(shuō)了下運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性，而時(shí)間與空間則是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)，時(shí)間具有一維性?；艚鸷鸵淮笈锢韺W(xué)家卻有不同的觀點(diǎn)。首先，物質(zhì)與空間的關(guān)系就很微妙——物質(zhì)是扭曲的空間?？煽臻g是什么呢？難道是真空？真空可是意味著什么都沒(méi)有——虛無(wú)。這一點(diǎn)目前科學(xué)界仍在作努力，他們?cè)噲D發(fā)現(xiàn)一種構(gòu)成物質(zhì)的最基本的東西，基本到不可再分割。可惜在夸克這兒遇到了點(diǎn)障礙，因?yàn)榭淇艘呀?jīng)是一種猜想了，幾十年來(lái)一直都還未被證實(shí)。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對(duì)微觀粒子的觀測(cè)一直都有障礙，無(wú)法精確測(cè)得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。這樣一來(lái)，科學(xué)家們就只能很郁悶地整天苦思冥想，試圖發(fā)現(xiàn)一種全新的理論，但在這幾十年里，一直沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展。
這本書(shū)中最引人思考的地方還是它的時(shí)空觀。在相對(duì)論中，絕對(duì)空間與絕對(duì)時(shí)間都不存在。現(xiàn)在大部分人都已能接受絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)，也就是說(shuō)靜止是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)靜止。因?yàn)槿狈^對(duì)的靜止的標(biāo)準(zhǔn)，我們無(wú)法確定在不同時(shí)刻發(fā)生的事情是否處于同一空間位置上，很多人也許會(huì)認(rèn)為這很簡(jiǎn)單——同一地點(diǎn)很好確定。但平常人所說(shuō)的同一地點(diǎn)是指在目前這個(gè)星球上的相對(duì)地點(diǎn)，把我們置身于宇宙之中，我們的位置每時(shí)每刻都在變化著，永遠(yuǎn)沒(méi)有重疊的兩點(diǎn)。因?yàn)榈厍虮旧碚豢滩煌５刈鲋\(yùn)動(dòng)，這一點(diǎn)是很容易理解的。但時(shí)間也變成相對(duì)的，就讓人很難懂了。在我們的日常生活中，時(shí)間的流逝似乎是一成不變的，按照它自己固有的規(guī)律行走，不受我們的影響。正因?yàn)槿绱耍覀兛偸怯脮r(shí)間來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事，把時(shí)間當(dāng)做一個(gè)固定的標(biāo)尺，我們?cè)谶@樣一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)尺下進(jìn)行交流才不會(huì)有困難。但愛(ài)因斯坦的相對(duì)論卻無(wú)情的指出不存在什么絕對(duì)時(shí)間，時(shí)間只不過(guò)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的附屬品。我們通常所說(shuō)的時(shí)間似乎沒(méi)有方向，虛無(wú)縹緲，看不見(jiàn)抓不到。在相對(duì)論中，時(shí)間是一維的，它的方向就是宇宙膨脹的方向，我們的宇宙目前仍然在做膨脹運(yùn)動(dòng)。
關(guān)于時(shí)間的相對(duì)性我還是無(wú)法理解，霍金緊接著就介紹了黑洞。我本以為我對(duì)黑洞是相當(dāng)了解的，因?yàn)槲医?jīng)常能在科普節(jié)目中看到關(guān)于黑洞的解釋。黑洞是恒星老化后坍縮形成的。恒星靠?jī)?nèi)部氫原子的聚變產(chǎn)生能量，釋放光和熱，太陽(yáng)就是這樣。在內(nèi)部原料用完后，就會(huì)發(fā)生坍縮，即向一點(diǎn)收縮。當(dāng)這一點(diǎn)非常非常小時(shí)，它的密度就會(huì)趨向于無(wú)窮大，同時(shí)它的引力也會(huì)變成無(wú)限大。由于引力很大，沒(méi)有什么東西能夠從它那兒逃逸出來(lái)，這里面也包括光。眾所周知，人能看到東西，是因?yàn)榉瓷淠莻€(gè)東西的光進(jìn)入人眼。現(xiàn)在那兒不會(huì)有光發(fā)射出來(lái)，所以人類(lèi)是不可能真正地看到黑洞的，但可以根據(jù)可見(jiàn)星體的運(yùn)動(dòng)規(guī)律來(lái)推測(cè)。本來(lái)我以為這并有什么大不了的，看不見(jiàn)就看不見(jiàn)唄。但霍金教授補(bǔ)充了一句，那里是時(shí)間的終點(diǎn)，類(lèi)似于奇點(diǎn)。
我想在這個(gè)年齡的大部分青年都思考過(guò)宇宙到底是什么，從何而來(lái)，過(guò)去的就過(guò)去了么，未來(lái)又在哪里，命運(yùn)是否早已決定好了之類(lèi)的問(wèn)題。有的時(shí)候，我會(huì)因想不出來(lái)而無(wú)限傷感。確實(shí)如此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你根本不知道你所存在的地方到底是什么，你到底為何而存在，心中肯定會(huì)有一絲落寞甚至悲哀。過(guò)去我會(huì)刻意去逃避這些問(wèn)題，想得太多或許會(huì)影響正常的生活。有時(shí)候看新聞，也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些人因?yàn)檫@些問(wèn)題而精神出現(xiàn)問(wèn)題。我選擇看這本書(shū)，就是想解決縈繞于心中頭的疑惑。但這本書(shū)只是說(shuō)了一些猜想和讓人費(fèi)解的理論。現(xiàn)在，我可以稍微理解那些相信上帝或其它宗教的人，畢竟，心中沒(méi)有一個(gè)信仰會(huì)讓人的生活失去方向，在人生的道路上迷路。我只希望有一個(gè)能讓人信服的說(shuō)法讓我來(lái)相信。我是并不是一個(gè)徹底的唯物主義者，到底誰(shuí)才是世界的主宰，誰(shuí)也沒(méi)辦法證明。盡管我可以確信上帝佛祖什么的都是扯淡，我也不會(huì)迷信和神有關(guān)的活動(dòng)。因?yàn)槲以谛闹幸巡恢腊涯切﹤€(gè)神啊仙啊罵了多少回，但現(xiàn)在仍活的好好的，那些個(gè)神仙連我這樣一個(gè)普通的人都治不了么？在某種程度上，我把自己歸結(jié)為一個(gè)宿命論者。因?yàn)檫@個(gè)世上巧合總是太多，比如我的存在就很奇妙。試想宇宙中有多少分子原子，偏偏就有那么一定數(shù)量的原子組成了我。話雖這樣講，但我也不會(huì)拿命運(yùn)當(dāng)借口，很多失敗的人總把原因歸結(jié)于命運(yùn)。我想一個(gè)普通的人怎么可能清楚地知道自己的命運(yùn)，不到最后一刻，答案都不會(huì)揭曉。暫時(shí)失敗的人，也不代表就一定不能成功。很多人都會(huì)說(shuō)命運(yùn)掌握在自己手里。他們有沒(méi)有想過(guò)他們有這種態(tài)度又是從何而來(lái)的，他們的出生難道也掌握在自己手里么？你或許可以說(shuō)人們可以通過(guò)后天的努力奮斗改變自己的命運(yùn)，但你要奮斗的這種態(tài)度又是從何而來(lái)呢，答不上來(lái)了吧。
我最大的愿望就是能夠在有生之年弄懂這些問(wèn)題，不要讓自己帶著遺憾離開(kāi)?，F(xiàn)在的基礎(chǔ)學(xué)科研究越來(lái)越不受重視，大部分人都只重視能夠帶來(lái)利益的技術(shù)而不愿意花費(fèi)財(cái)力物力研究基礎(chǔ)的理論問(wèn)題。從古至今，被人們稱贊的大哲學(xué)家們所探求的歸根到底也都是這些問(wèn)題，可以稱它們?yōu)榻K極真理。前面的路依然看不到盡頭，希望心中的信念能夠指引我一直走下去直到發(fā)現(xiàn)真理，愿真理常在。
時(shí)間是什么？是看不見(jiàn)摸不著但又如液體般自由流動(dòng)的非物質(zhì)形態(tài)？還是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中的一種存在方式？是由過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng)？還是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性、順序性的表現(xiàn)？也許，這一切只有時(shí)間才明白真正的答案。
我們從何而來(lái)？宇宙為何是這樣子的？這兩個(gè)永恒的問(wèn)題一直困擾著人類(lèi)。時(shí)間一向是被認(rèn)為沒(méi)有邊界，但在這部探索宇宙時(shí)空的書(shū)中，憑著對(duì)霍金量子宇宙學(xué)的理解，僅靠科學(xué)定律，我們便可以將宇宙中的一切都預(yù)言出來(lái)，包括大爆炸和大擠壓的奇點(diǎn)。
霍金教授的論述清晰而機(jī)智，每個(gè)章節(jié)都有著近乎于0的距離，與我心靈存在著趨向于＋∞巨大吸引力。但其中對(duì)我來(lái)說(shuō)魅力最難以言明的部分，卻是再次印刷時(shí)加入的第十章——沖動(dòng)和時(shí)間旅行?！按┰健辈皇且粋€(gè)新鮮詞。早在馬克·吐溫的《美國(guó)康州佬在亞瑟王朝》中，甚至更早，也許那時(shí)文字還沒(méi)有發(fā)明，人類(lèi)就已經(jīng)有了探索其他時(shí)空的念頭?；艚鸬膽B(tài)度是令人驚喜的：時(shí)空旅行，存在一定的可能性。根據(jù)愛(ài)因斯坦廣義相對(duì)論，當(dāng)物體運(yùn)動(dòng)速度超過(guò)光速時(shí)，時(shí)間會(huì)倒流?？墒撬仓赋?，歐洲核子研究中心的粒子加速器顯示，在粒子速度達(dá)到光速的99。99％之后，無(wú)論功率加到多大，都無(wú)法使其打破光速壁壘。逆時(shí)旅行宣告失敗。
就如逆時(shí)旅行一般，快速空間旅行也被否決。時(shí)空旅行需要時(shí)空的扭曲，過(guò)去及現(xiàn)在，時(shí)空的扭曲程度并未達(dá)到滿足時(shí)空旅行的條件，將來(lái)是未知的，即使時(shí)空會(huì)扭曲到那樣的程度，允許未來(lái)來(lái)客拜訪現(xiàn)在的地球，那也只是一張單程航票，無(wú)法回去?；艚鹪谡履┯哪刂赋觯粫?huì)在對(duì)手也許通曉未來(lái)的情況下，對(duì)時(shí)空旅行可能性打賭。
然而，我認(rèn)為，不論時(shí)空旅行可能與否，這都無(wú)法用實(shí)驗(yàn)論證。對(duì)一項(xiàng)事物的不同選擇，會(huì)帶來(lái)不一樣的未來(lái)，基于不同選擇造成的不同未來(lái)，我們稱之為平行世界。相同的DNA組成、相同的外貌、擁有某段相同的過(guò)去，基于一個(gè)不同選擇而分立在平行世界，這是一個(gè)人，又不是一個(gè)人。如果將我們所在的世界命名為A1，A1中的個(gè)體a1作為志愿者穿越到Ai時(shí)空。一個(gè)世界里沒(méi)有兩片完全相同的葉子，自然法則不會(huì)允許a1與對(duì)應(yīng)的個(gè)體ai同時(shí)存在于Ai時(shí)空中。即使兩個(gè)個(gè)體能夠同時(shí)存在，身處A1時(shí)空的我們也無(wú)法接受到a1的跨時(shí)空信件及證明。我們有理由相信a1在試驗(yàn)過(guò)程中化為分子。寄希望于Ax時(shí)空的個(gè)體x來(lái)到A1時(shí)空也是不可能的。僅中國(guó)目前有近14億人口，平均每人一生有n個(gè)事件，每個(gè)事件有m種選擇，由此衍生出的平行時(shí)空數(shù)量接近＋∞，恰有Ax時(shí)空的x攜帶證明到達(dá)A1的可能性趨向于0。如果有未來(lái)公民到達(dá)A1時(shí)空，根據(jù)時(shí)序防衛(wèi)猜測(cè)，他無(wú)法透露任何超過(guò)A1目前時(shí)間軸的信息，也無(wú)法回到未來(lái)，并不能驗(yàn)證時(shí)空旅行的可能性。如果他強(qiáng)行改變歷史，也會(huì)創(chuàng)造無(wú)數(shù)新的平行世界，與擁有固定歷史的A1時(shí)空無(wú)關(guān)。當(dāng)然，這也僅是我個(gè)人由《時(shí)間簡(jiǎn)史》得到的一些想法。
童稚與智慧的結(jié)合造就了《時(shí)間簡(jiǎn)史》。也許只有親自品讀，才能領(lǐng)略其無(wú)窮魅力。
“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰?！边@句話時(shí)刻提醒我：“珍惜時(shí)間，和時(shí)間賽跑?！奔?xì)細(xì)品味《和時(shí)間賽跑》，對(duì)這句格言有了新的理解。
《和時(shí)間賽跑》這篇文章告訴我們：假如你一直和時(shí)間比賽，你就可以成功。讀了這篇文章使我受益匪淺。作者在文中寫(xiě)道：“所有時(shí)間的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。你的昨天過(guò)去了，它就永遠(yuǎn)變成昨天，你不能再回到昨天?！笔前。瑫r(shí)間都是無(wú)私的，無(wú)情的。它會(huì)在你不經(jīng)意的時(shí)間流逝。只有緊緊抓住時(shí)間，賦予它創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能在有限的時(shí)間內(nèi)，做出無(wú)限的貢獻(xiàn)來(lái)。
當(dāng)我讀到父親的話：就每天要喝陽(yáng)光比賽，和西北風(fēng)賽跑;把一個(gè)暑假的作業(yè)，十天就做完了，三年級(jí)就把哥哥五年級(jí)的作業(yè)拿來(lái)做時(shí)。我就會(huì)想到我家的鄰居，他每天的作業(yè)本來(lái)很少可他也要做到七八點(diǎn)，每個(gè)周末的作業(yè)非要挨到周日下午才做，所以他每次和時(shí)間賽跑都失敗了;而我們班的學(xué)習(xí)委員，他就是個(gè)和時(shí)間賽跑典型的例子。每天中午，我們都在那兒玩耍，有的在下棋，有的在看書(shū)，有的在“充電”……你瞧，他又在哪兒奮筆疾書(shū)，本來(lái)不是很熱，可他在為一道數(shù)學(xué)難題熱的滿頭大汗。
再回到這篇文章，作者在后來(lái)的20年里受益匪淺：“雖然我知道人永遠(yuǎn)跑不過(guò)時(shí)間，但是可以比遠(yuǎn)原來(lái)跑快一步。甚至是幾步。那幾步雖然很小很小，但用途卻很大很大?！?/p>
1、本書(shū)的主要說(shuō)了什么？特點(diǎn)是？
這本書(shū)主要結(jié)合作者自己的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷以及知識(shí)背景（數(shù)學(xué)、程序員），總結(jié)歸納了一些思維方法，介紹了一些常見(jiàn)的思維陷阱，與一般的時(shí)間管理的書(shū)不太一樣，作者在書(shū)中提出的觀點(diǎn)有血有肉，很多是其親身經(jīng)歷或認(rèn)真思考過(guò)的。與其說(shuō)是時(shí)間管理的書(shū)，不如說(shuō)是一遍思維方法的隨筆。
有些內(nèi)容有些晦澀，比如170頁(yè)以后的部分，結(jié)合了一些數(shù)學(xué)原理闡釋了一些生活中先驗(yàn)假設(shè)的一些問(wèn)題和不足。道理是深刻的，敘述有些難懂，深入有余，淺出不足，讀的時(shí)候要放下速度來(lái)慢慢品才行。記得有一個(gè)例子大概是說(shuō)，簡(jiǎn)單的概率統(tǒng)計(jì)公式就精確展現(xiàn)的客觀情況，然而人們的思維卻有時(shí)沒(méi)理清。對(duì)此我有類(lèi)似同感，比如有時(shí)，我也想漢語(yǔ)這門(mén)語(yǔ)言很美，但也有不少時(shí)候表達(dá)都不太準(zhǔn)確。比如，白馬是馬這句話中的“是”，有的時(shí)候“是”作“等于”講，此時(shí)，前面的判斷是錯(cuò)誤的；有的時(shí)候“是”作“從屬于”“包含于”講，此時(shí)，前面的判斷就又對(duì)了。
有些內(nèi)容有些偏計(jì)算機(jī)和軟件專(zhuān)業(yè)了，比如軟件設(shè)計(jì)中的OO（面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計(jì)）、設(shè)計(jì)模式等，講知識(shí)結(jié)構(gòu)時(shí)拿軟件開(kāi)發(fā)人員是否要了解硬件架構(gòu)等例子，這對(duì)于沒(méi)有程序開(kāi)發(fā)經(jīng)歷的人來(lái)說(shuō)，讀起來(lái)有些不好理解。這是作者需要改進(jìn)的，反過(guò)來(lái)講，將來(lái)我要是寫(xiě)書(shū)的時(shí)候也要盡量避免得。
當(dāng)然，作為一本思維隨筆，不能苛求太多，本身出版社選為電子社對(duì)受眾就有了一些選擇，另外正像書(shū)中說(shuō)的一樣，讀書(shū)要按“主題”來(lái)讀，而不能按“本”來(lái)讀，所以我覺(jué)得在當(dāng)下的信息浮躁時(shí)代一本書(shū)中能有2/3的主題于自己有共鳴有指導(dǎo)作用就很不錯(cuò)了。
國(guó)內(nèi)的圖書(shū)真的好便宜，20—30元連一頓機(jī)場(chǎng)的香辣雞腿堡套餐都不夠，吃完套餐不大一會(huì)兒還會(huì)餓，一本好書(shū)的營(yíng)養(yǎng)卻可以享用好多年。
2、本書(shū)提出的主要觀點(diǎn)：
人與人每天的時(shí)間都一樣多，影響每個(gè)人成就大小的，主要是思維品質(zhì)和思維能力。我想補(bǔ)充的是，除了思維品質(zhì)和思維能力，還有家庭背景（如書(shū)中的父親的榜樣作用）、學(xué)習(xí)環(huán)境（大學(xué)和研究生時(shí)的經(jīng)歷、求職經(jīng)歷）、運(yùn)氣等自己不太可控的因素。我覺(jué)得，個(gè)人努力，是思維品質(zhì)的外在體現(xiàn)———————只有內(nèi)心真正想通了，才可能會(huì)發(fā)自內(nèi)心的努力，只是靠自制力的努力怎么長(zhǎng)久得了呢？
3、優(yōu)秀的思維品質(zhì)有哪些？
（1）你的目標(biāo)是什么？你想要什么？
“世界上99%的人是沒(méi)有具體目標(biāo)的”、“有志者，立長(zhǎng)志；無(wú)志者，常立志”，書(shū)中沒(méi)有像雞湯文或高談闊論者一樣拋出這些論調(diào)，甚至沒(méi)有太多介紹和強(qiáng)調(diào)目標(biāo)的重要性，感覺(jué)只是字里行間道出了“人生不確定性太大”
“未來(lái)很多是不確定的”，只要“大體有個(gè)大體的追求的方向，不斷反思和總結(jié)修煉自我，不斷修正調(diào)整自我，最后結(jié)果總不會(huì)太差”，這個(gè)至少目前我是高度贊同的，成就是一點(diǎn)點(diǎn)積累起來(lái)的，有成就的人也是一點(diǎn)點(diǎn)撥開(kāi)云霧、含辛茹苦的，一開(kāi)始就設(shè)立一個(gè)偉大的事業(yè)目標(biāo)，對(duì)心靈和毅力是莫大的煎熬，更何況還有很多不確定性，但我覺(jué)得有一點(diǎn)例外，就是在受外界干擾小的科學(xué)研究領(lǐng)域有時(shí)可能會(huì)有，所以以前聽(tīng)到的偉人從小就樹(shù)立了“為中華崛起而讀書(shū)”的追求、巴菲特9歲的時(shí)候通過(guò)滾雪球?qū)τ谒髞?lái)投資理念有很深刻的影響
諸如此類(lèi)，應(yīng)該很多是事后偏見(jiàn)事情成了之后，人們努力的在以前的事中“竭力"尋找支撐他成事的看起來(lái)必然的因素。書(shū)中講“即便是成功人士自己總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)也有很多是靠不住的”，以前學(xué)生時(shí)代還會(huì)迷所謂天才的成長(zhǎng)經(jīng)歷、名人傳記等，這些年已經(jīng)不想看這些書(shū)了，每個(gè)人的經(jīng)歷都是獨(dú)特的，成功復(fù)制不來(lái)。
（2）你的專(zhuān)長(zhǎng)是什么？提到你的名字，別人腦子中立刻浮現(xiàn)出來(lái)貼到你身上的標(biāo)簽是什么？
專(zhuān)長(zhǎng)就是寫(xiě)在簡(jiǎn)歷上讓人眼前一亮的東西，專(zhuān)長(zhǎng)就是貼在自己臉上的無(wú)形標(biāo)簽，使別人遇到這方面問(wèn)題時(shí)第一個(gè)想到就是你，專(zhuān)長(zhǎng)就是隨著時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累越來(lái)越寶貴難以取代的東西。如果沒(méi)有專(zhuān)長(zhǎng)或不明顯，短期幾年內(nèi)還可以繼續(xù)按照任由原來(lái)想法行進(jìn)，但需要考慮考慮幾年以后的事了，早點(diǎn)準(zhǔn)備和積累，書(shū)中講每天準(zhǔn)備1個(gè)小時(shí)，三五年后就會(huì)不同，有些能力不是短時(shí)間內(nèi)就能速成的，比如作者經(jīng)歷過(guò)的英語(yǔ)能力。如果已經(jīng)有專(zhuān)長(zhǎng)了，還要考慮怎么繼續(xù)發(fā)展和積累。
（3）發(fā)自內(nèi)心的專(zhuān)注：有多久沒(méi)有專(zhuān)注且連續(xù)長(zhǎng)時(shí)間的做一件事了
專(zhuān)注有兩種，一種是與其他人關(guān)系不大的自我沉浸式專(zhuān)注。小時(shí)候的有一個(gè)暑假電視播放一部動(dòng)畫(huà)片《阿爾卑斯山的少女》具體情節(jié)不記得了，只記得當(dāng)時(shí)每天9點(diǎn)鐘開(kāi)始的那20多分鐘里是很專(zhuān)注的沉浸的，記得這是過(guò)的最幸福的暑假；有的暑假可以一個(gè)假期都不出去和小伙伴玩，每天搞點(diǎn)小制作小玩意，連續(xù)的忘我沉浸。自我沉浸式專(zhuān)注，隨便找一件自己喜歡做的事就可以。
另一種是工作中需要與其他人配合的專(zhuān)注，專(zhuān)注的前提是專(zhuān)業(yè)分工，專(zhuān)業(yè)的企業(yè)干專(zhuān)業(yè)的事，專(zhuān)業(yè)的人干專(zhuān)業(yè)的事。我一直理想的認(rèn)為，人應(yīng)該更多地靠思維（視野、見(jiàn)識(shí)等）創(chuàng)造價(jià)值，思維就像一根杠桿，思維有多深遠(yuǎn)，杠桿就有多長(zhǎng)，而努力和辛勤付出是杠桿一端的原動(dòng)力砝碼，由于精力是有限的，其付出的辛勞也是有限的，借助更深遠(yuǎn)的思維杠桿才能實(shí)現(xiàn)更大的價(jià)值。我認(rèn)為要把時(shí)間和經(jīng)歷多一些放到拓展思維開(kāi)闊視野上，要專(zhuān)注到本行業(yè)本領(lǐng)域具有這類(lèi)特質(zhì)的工作上面，我最不喜歡做的就是毫無(wú)創(chuàng)新及經(jīng)驗(yàn)積累的簡(jiǎn)單復(fù)制粘貼和沒(méi)有抓手的曲意逢迎了，人應(yīng)該做最能通過(guò)思考思維提升價(jià)值的事上。在云南這邊聯(lián)通混改業(yè)務(wù)這塊，我負(fù)責(zé)物資、采購(gòu)與固定資產(chǎn)，我應(yīng)該參考借鑒聯(lián)通已有的規(guī)則和管理方法，“像外行人一樣思考”，開(kāi)拓視野和思路，做些改進(jìn)，支撐服務(wù)好相關(guān)業(yè)務(wù)。要提高視角，理解業(yè)務(wù)本質(zhì)，多吸取支持“跨情境轉(zhuǎn)移"的一般性原理。
工作中，與專(zhuān)注相對(duì)的是全才通才、萬(wàn)金油，什么都懂一些什么都不專(zhuān)，對(duì)于除了領(lǐng)導(dǎo)者的絕大部分人來(lái)說(shuō)，在自己熟悉的領(lǐng)域就足夠投入一輩子時(shí)間了。任正非業(yè)曾講過(guò)，做全才是件很痛苦的事。
（4）假象：時(shí)間投入得不少了并不一定代表專(zhuān)注
不能把人想象成機(jī)器，想象為CPU可以不需要切換就可以迅速撿起原先被中斷的事，每一次切換都需要時(shí)間成本，作為管理者要關(guān)注員工被打斷的頻度，作為管理者或員工本人也應(yīng)該注意識(shí)別被打斷的情況，疏通業(yè)務(wù)流程或者安排專(zhuān)門(mén)的時(shí)間窗口定期處理一些不太緊急的事。很多時(shí)候很多（看起來(lái)緊急的）事可以不需要第一時(shí)間響應(yīng)的，甚至不需要響應(yīng)。
（5）利用整塊時(shí)間做重要的事是件很幸福的事；有些事被動(dòng)關(guān)注即可；要事第一（只做重要不緊急的事）
利用整塊時(shí)間做重要的事不光是件很幸福的事，更是很高效的事，以前在做開(kāi)發(fā)時(shí)，曾經(jīng)想像多線程程序一樣同時(shí)處理多個(gè)任務(wù)，認(rèn)為這樣效率是最高的，每個(gè)事都可以兼顧，當(dāng)時(shí)想到的一個(gè)證據(jù)之一就是雜技演員可以同時(shí)把多個(gè)雞蛋掄在空中，但其實(shí)這種表演持續(xù)不了多少分鐘。卓有成效的管理者總是把重要的事情放到最前面做，而且一次只做好一件事。（彼得德魯克《卓有成效的管理者》）
（6）利用潛意識(shí)思考；利用暗時(shí)間思考
每個(gè)人都有這樣的經(jīng)歷，關(guān)鍵是發(fā)自內(nèi)心“心心念念”的思考問(wèn)題。
反思（警惕自利歸因，把自己囚禁在自己制造的殼子里不肯出來(lái)）
記憶（聯(lián)想記憶）
抽絲剝繭：歸納提煉一般原理，很多人是應(yīng)激動(dòng)物懶得思考總結(jié)和歸納所以有時(shí)講ppt感覺(jué)無(wú)話可說(shuō)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的跨情景轉(zhuǎn)移能力；跨情景學(xué)習(xí)，音樂(lè)，生物系
避免焦慮（底線思維，這個(gè)事真的那么著急嗎）
帶著問(wèn)題去觀察和思考
一鼓作氣
考慮考慮幾年以后你在做什么？你想做什么？（時(shí)間提前量、點(diǎn)滴積累）
讀書(shū)（傳統(tǒng)閱讀優(yōu)于網(wǎng)上；按主題閱讀帶著問(wèn)題閱讀；讀了多少書(shū)不是論“本”的，而是按“點(diǎn)”的）
如何整理知識(shí)結(jié)構(gòu)（tips：本著最終能夠?qū)懗鲆黄{(diào)查文章為目標(biāo)）
多說(shuō)無(wú)益，想多了無(wú)益，經(jīng)歷過(guò)才能明白（王陽(yáng)明在事上磨煉）（根本就不存在感同身受這回事，同理心至少?gòu)某潭壬线d色很多）
未來(lái)是不確定的，目標(biāo)也是動(dòng)態(tài)調(diào)整的（不同意有志者立長(zhǎng)志，為中華崛起而讀書(shū)，可能只是一種事后偏見(jiàn)）
習(xí)慣的慣性：內(nèi)心中的兩個(gè)聲音，理智與情感
堅(jiān)持再堅(jiān)持：別把單次結(jié)果看得那么重
向他人學(xué)習(xí)：別人的成功經(jīng)驗(yàn)不好復(fù)制，別人栽的跟頭容易吸取教訓(xùn)
先驗(yàn)假設(shè)：我們的眼睛和思維很多時(shí)候都不夠可信，注意力等于“事實(shí)”。解決辦法：開(kāi)闊視野，多積累知識(shí)并與他人分享和討論
書(shū)寫(xiě)、教學(xué)相長(zhǎng)、討論、
試錯(cuò)：世界上被應(yīng)用得最廣泛的啟發(fā)法
常問(wèn)：我是不是掌握這個(gè)知識(shí)最本質(zhì)的東西
心中有錘，容易為其奴役
心中有釘子，所有東西看上去都像是錘子（心中專(zhuān)注于你要解決的問(wèn)題，
把問(wèn)題裝在心中，甚至把自己變成問(wèn)題本身，問(wèn)題即自己
人傾向于在既有框架下解決問(wèn)題，普通人遵守規(guī)則，或者說(shuō)規(guī)則是給守規(guī)則的人準(zhǔn)備的，規(guī)則對(duì)于不守規(guī)則的人視若無(wú)物
把復(fù)雜的事搞簡(jiǎn)單的人鳳毛麟角
有位名人這樣說(shuō)：“時(shí)間究竟是什么？沒(méi)有人問(wèn)我，我清楚，有人問(wèn)我，我想給他解釋?zhuān)瑓s茫然不解了?！庇幸蝗嚎茖W(xué)家，就是沖著空間和時(shí)間的神秘，不斷地奮斗。其中，最著名的就是霍金，我想他的著名更是因?yàn)樗莻€(gè)身殘志堅(jiān)的睿智者。
霍金在二十多歲的時(shí)候得了盧伽雷氏癥病，從此被禁錮在輪椅上，到后來(lái)他得了肺炎，做了穿氣管手術(shù)，剝奪了他說(shuō)話的功能。但是他并沒(méi)有因此就一蹶不振，雖然他全身只有三根手指能動(dòng)，但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力，大膽提出了目前最偉大的宇宙學(xué)說(shuō)，解開(kāi)了許多宇宙之謎。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金的著作。書(shū)中霍金對(duì)時(shí)間本質(zhì)、宇宙由來(lái)作出了權(quán)威性的總結(jié)，他的理論和構(gòu)想已經(jīng)成為科學(xué)領(lǐng)域的里程碑。由于過(guò)于深?yuàn)W，我選擇了一種誰(shuí)都能看懂的版本略探一下霍金的著作。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，有很多內(nèi)容僅僅是假說(shuō)，但這又不同于生活中的那個(gè)假說(shuō)，這是有一定的科學(xué)依據(jù)才能大膽提出來(lái)的假說(shuō)。不過(guò)我讀得依然很吃力，每一章只有小小一頁(yè)紙，但其中看懂它需要的知識(shí)儲(chǔ)備絕不止一座山。原本我想著這篇讀后感應(yīng)該是一行一個(gè)問(wèn)題，滿頁(yè)紙都是問(wèn)號(hào)，雖然足以證明我讀過(guò)《時(shí)間簡(jiǎn)史》，但我還是決定簡(jiǎn)潔為好，挑一個(gè)自己喜歡、有自己的見(jiàn)解的內(nèi)容談一談。
有關(guān)宇宙的起源，書(shū)上說(shuō)宇宙曾經(jīng)是一個(gè)體積很小、密度很大、很燙的點(diǎn)，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地?cái)U(kuò)大，書(shū)中還說(shuō)這是一個(gè)空間有限但沒(méi)有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書(shū)中還講到科學(xué)家們對(duì)大爆炸的過(guò)程的一個(gè)猜測(cè)，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽(tīng)人提到過(guò)的科學(xué)名詞。我勉強(qiáng)能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒(méi)法質(zhì)疑這些我聽(tīng)不懂的東西。但是之中還提到溫度在十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬(wàn)攝氏度左右。我只知道溫度是用溫度計(jì)來(lái)測(cè)量的，溫度計(jì)又是利用液體熱脹冷縮原理來(lái)制作的，其實(shí)我只是質(zhì)疑一下有沒(méi)有一種液體能夠測(cè)量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測(cè)，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會(huì)迷失方向。
猜測(cè)是誰(shuí)都可以有的，對(duì)于宇宙的大爆炸，我有一種猜測(cè)，但只是猜測(cè)。
首先，一個(gè)點(diǎn)的爆炸，如果把點(diǎn)放大成一個(gè)球，然后讓它爆炸，它會(huì)變成碎片，如果沒(méi)有重力，它會(huì)一直往外延伸，這時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果碎片包圍的地方都是宇宙，隨著宇宙的膨脹，宇宙會(huì)變得稀疏，那么宇宙誕生的那個(gè)點(diǎn)所在的空間——據(jù)書(shū)上說(shuō)是一片空白，那么豈不是會(huì)隨著時(shí)間的推移而暴露無(wú)遺？在宇宙的邊界，原本非常接近的兩個(gè)點(diǎn)隨著膨脹，會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，如果膨脹永無(wú)休止地進(jìn)行下去，隨著宇宙的密度越來(lái)越小，宇宙不就會(huì)和一片空白融為一體了？
有人說(shuō)讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》艱澀難懂，但我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，僅僅是在讀一本科幻小說(shuō)，根本無(wú)法理解，便無(wú)所謂難懂與否了。
人的生命是有限的，但知識(shí)是無(wú)限的，以我現(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備，連聆聽(tīng)大師教誨的資格都沒(méi)有。今后，除了不斷學(xué)習(xí)補(bǔ)充知識(shí)，別無(wú)他法。
我希望若干年后，經(jīng)過(guò)不斷地努力，當(dāng)我捧起《時(shí)間簡(jiǎn)史》原版時(shí)，能理解得比現(xiàn)在多吧。
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很幸運(yùn)我在年輕的時(shí)候讀到您的這本《時(shí)間的禮物》，如您所說(shuō)，這本書(shū)很簡(jiǎn)短。然而它對(duì)我的觸動(dòng)很深。
小說(shuō)里的爸爸讓我想起了《都挺好》里面沒(méi)有意識(shí)到愛(ài)的時(shí)候的蘇明玉，對(duì)于你們來(lái)說(shuō)世界上唯一有價(jià)值的就是時(shí)間，一秒鐘就是一秒鐘，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地。也許很多人不理解你們，然而對(duì)于你們來(lái)說(shuō)，你們沒(méi)有絲毫地浪費(fèi)時(shí)間，給每分每秒都找到了歸宿。但當(dāng)你全身心地投入去愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，你才會(huì)意識(shí)到時(shí)間究竟是什么，怎樣選擇分配時(shí)間才是時(shí)間最好地歸宿。兒子很小的時(shí)候總會(huì)坐在臺(tái)階上等待著歸來(lái)的爸爸，而爸爸每次要做好充足的準(zhǔn)備才敢回家，久而久之這竟然成了爸爸經(jīng)常出差的理由；
爸爸說(shuō):沒(méi)錯(cuò)，我拋棄了你，但是我在拋棄你的同時(shí)滿足了你的物質(zhì)方面的所有需要；媽媽帶著你離開(kāi)爸爸的時(shí)候，爸爸過(guò)了兩天才意識(shí)到你們已經(jīng)離開(kāi)的事實(shí)；每次圣誕爸爸總是希望做最早的那班輪船回家以讓他有充足的時(shí)間享受接下來(lái)的一天的酒吧時(shí)光；
爸爸說(shuō)他勵(lì)志過(guò)得比任何人都好，你卻寧愿活的普通；爸爸看到的是發(fā)展是弱點(diǎn)，你卻看到的是歷史是懷舊；爸爸花了1年的時(shí)間弄明白你用贏來(lái)的錢(qián)不去哄小女孩子，而是去給你媽媽買(mǎi)一份小小的禮物；爸爸用他一生的時(shí)間活成了一個(gè)擁有財(cái)產(chǎn)事業(yè)和資本的人；一個(gè)連區(qū)區(qū)診斷報(bào)告都會(huì)新聞報(bào)告的人；一個(gè)人人知道你的姓氏都會(huì)問(wèn):你爸爸是不是那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)的人
這或許就是他想要的吧，這就是他想要的？不，這不是，當(dāng)他在同樣患癌癥的五歲小女孩身上看到你的影子的時(shí)候，他就做好了一生換一生的準(zhǔn)備，開(kāi)始了他自我救贖的行程。還記得你問(wèn)爸爸什么是星星的場(chǎng)景嗎，爸爸說(shuō)星星是天幕的裂縫，那么愛(ài)呢？愛(ài)，可能就是時(shí)間的裂縫吧，你說(shuō)呢？你們兩個(gè)好久沒(méi)有這么一起笑了，就讓這感悟在你們的笑中告一段落吧！
“那星星是什么？”你問(wèn)。我說(shuō)，星星是夜幕上的裂縫，透過(guò)這些裂縫，光才能照進(jìn)來(lái)。我又說(shuō)，在我心里，你的眼睛是和星星一樣的東西，也是透光的裂縫，光順著這樣的小裂縫一點(diǎn)一點(diǎn)地漏出來(lái)。你聽(tīng)了哈哈大笑，那以后你還這么大聲地笑過(guò)嗎？我也笑了。《時(shí)間的禮物》讀后感600字：
巴克曼1981年出生于瑞典赫爾辛堡，以撰寫(xiě)博客和專(zhuān)欄起家。處女作《一個(gè)叫歐維的男人決定去死》在全球創(chuàng)下驚人銷(xiāo)量記錄后，第二部小說(shuō)《外婆的道歉信》再掀閱讀狂潮，中文版已售出80萬(wàn)冊(cè)。這兩部作品與《清單人生》一起構(gòu)成“暖心三部曲”，在中國(guó)讀者中收獲極高人氣。巴克曼的寫(xiě)作風(fēng)格輕松幽默，又非常擅長(zhǎng)呈現(xiàn)微小的細(xì)節(jié)，對(duì)于如何催人落淚已自成一派。
《時(shí)間的禮物》則是一部特別的小作品，巴克曼用冷靜嚴(yán)肅的語(yǔ)調(diào)，娓娓道出一個(gè)悲傷的故事，但結(jié)尾依然令人熱淚盈眶。這個(gè)故事來(lái)自巴克曼本人的生活體驗(yàn)，他想借此聊聊我們?yōu)樽约夯蛩俗龀龅倪x擇以及付出的時(shí)間?！坝袝r(shí)候，需要全心投入地愛(ài)一個(gè)人，才會(huì)理解時(shí)間究竟意味著什么?！卑涂寺髌啡盗袖N(xiāo)量已突破1300萬(wàn)冊(cè)，他是當(dāng)之無(wú)愧的暖心小說(shuō)之王。
《時(shí)間的禮物》講述了作者對(duì)時(shí)間的認(rèn)知。讓人們珍惜時(shí)間，珍惜所擁有的一切，親人，財(cái)物……讀完這本書(shū)，我明白了，一生的時(shí)間，給了我們一生中的親人，所愛(ài)之人作為禮物。而時(shí)間一秒一秒地消逝，累積成了這份珍貴的禮物。
書(shū)中的那位工作狂父親，像我們當(dāng)代的父母，為了賺錢(qián)，為了滿足兒女物質(zhì)上的需求，不停地工作，可他們卻忘了時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)消逝，和兒女們?cè)谝黄鸬臅r(shí)間也在減少，可他們沒(méi)珍惜……就像文中“我從來(lái)沒(méi)送過(guò)你上學(xué)，沒(méi)拉過(guò)你的手，沒(méi)幫你吹生日蠟燭……”而這些，也是那位父親得了癌癥時(shí)回想起來(lái)的。
可以說(shuō)有這么一位富有的父親是很自豪的事，但他唯一沒(méi)做好的是欠兒子一份深深的父愛(ài)。不管他有多么富有，少了這點(diǎn)，依然會(huì)令他遺憾，也會(huì)令他后悔。
讀了這本書(shū)，讓我懂得了要珍惜擁有的一切，而自己還要多陪所愛(ài)之人，因?yàn)樗麄儽热魏问挛锒颊滟F。
拿畫(huà)筆、玩游戲的小女孩和她媽媽?zhuān)瓢衫锏恼{(diào)酒師男孩和他父親，穿灰毛衣夾著文件夾拿著簽字筆的阿姨和所有人。時(shí)間和價(jià)值，感情和金錢(qián)，替代和不可替代的人生。
這本書(shū)是給我最?lèi)?ài)的人睡前剛讀完的，有種淡淡的憂傷。
我喜歡五歲的有著一個(gè)叫渡渡兔子的小女孩兒，她喜歡把椅子用蠟筆畫(huà)成紅色，她喜歡和兔兔說(shuō)話。她很快要死了，癌癥。
我喜歡“我”的兒子，因?yàn)樗杂?，他知道自己想要什么，不被金錢(qián)權(quán)利的牢籠鎖住，他懂得知足與真正的歡樂(lè)。
“我”有著成功的事業(yè)，但“我”卻是個(gè)不成功的父親與丈夫，因?yàn)椤拔摇眮G掉了時(shí)間，不肯花時(shí)間陪伴家人。
世界上唯一有價(jià)值的東西就是時(shí)間，一秒鐘就是一秒鐘，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地如今“我”也快死了---從穿灰毛衣那些文件夾的死神手里拯救小女孩的生命，一生換一生
沒(méi)法用一命換一命，只能一生換一生。假如你甘愿獻(xiàn)出生命，我必須徹底清除你曾經(jīng)活過(guò)的痕跡，所以你根本不會(huì)死，因?yàn)槟銖膩?lái)不曾存在過(guò)，從來(lái)沒(méi)有降生到這個(gè)世界?！?他為什么對(duì)陌生女孩這樣關(guān)心？對(duì)兒子童年的補(bǔ)償吧，他已經(jīng)失去了兒子的信任與好感，他用自己的生命余下時(shí)間補(bǔ)償在一個(gè)新生命身上。 一旦失去了孩子對(duì)你的關(guān)注，你就永遠(yuǎn)不會(huì)重新獲得它。 會(huì)重新再讀，晚安世界。《時(shí)間的禮物》是一部特別的小作品，作者巴克曼用冷靜嚴(yán)肅的語(yǔ)調(diào)，娓娓道出一個(gè)悲傷的故事。據(jù)說(shuō)這個(gè)故事來(lái)自巴克曼本人的生活體驗(yàn)，他想借此聊聊我們?yōu)樽约夯蛩俗龀龅倪x擇以及付出的時(shí)間?！坝袝r(shí)候，需要全心投入地愛(ài)一個(gè)人，才會(huì)理解時(shí)間究竟意味著什么?！?/p>
故事很簡(jiǎn)單，一個(gè)成功的人士被檢查出了癌癥，回顧半生，才發(fā)現(xiàn)自己將時(shí)間全都用在了工作上，用在了積累財(cái)富、追逐榮譽(yù)等方面，而與自己所愛(ài)的人漸行漸遠(yuǎn)。最終這位父親與兒子達(dá)成和解，選擇抹去自己在這世間的一切痕跡，來(lái)?yè)Q取隔壁病房的小女孩的延長(zhǎng)生命的機(jī)會(huì)。
世間的一切都有標(biāo)價(jià)，除了時(shí)間，一秒就是一秒，誰(shuí)都無(wú)法討價(jià)還價(jià)。
時(shí)間是如此的公平，每個(gè)人都是一樣，用掉的永不再來(lái)。我們把時(shí)間給了自己就不能給父母，給了工作就不能給孩子，我們最終會(huì)成為怎樣的人，能留下什么樣的回憶，都源于我們每一次做出的選擇以及如何用掉自己的時(shí)間。
是一分一秒的陪伴，累積成我們不可替代的情感。這大概就是時(shí)間給予我們的禮物。
故事很短，但啟人深思。除了時(shí)間，還關(guān)乎我們的選擇，我們對(duì)故鄉(xiāng)的態(tài)度，價(jià)值，以及人與人之間的關(guān)系。
--關(guān)于選擇:
我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在選擇，不是選這條路，就是選那條路，要么出門(mén)玩耍，要么待在家里，與喜歡的人相愛(ài)，在彼此身旁睡著。
正因?yàn)闀r(shí)間的不可逆性，選擇成了對(duì)我們的考驗(yàn)。很多時(shí)候，我們并不是真正的“選擇困難”，我們只是不想去面對(duì)選擇背后的意義。怕選錯(cuò)，小到一頓飯一件衣服一件物品，大到婚姻的伴侶、從事的行業(yè)、人生的路途。我們總希望選擇更好的那個(gè)，但人生的旅途單一向前，沒(méi)有回頭路，沒(méi)有后悔藥，也自然無(wú)從比較。任何的“更好”，都僅僅是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿而作的假設(shè)。人生路上假設(shè)沒(méi)有意義。所以，我們常常說(shuō)“一切都是最好的選擇。”
--關(guān)于故鄉(xiāng):
也許每個(gè)人都會(huì)如此看待自己的家鄉(xiāng):我們出生和長(zhǎng)大的地方從來(lái)不跟我們道歉，從來(lái)不承認(rèn)它誤解了我們。
也許每個(gè)人內(nèi)心深處都會(huì)覺(jué)得，故鄉(xiāng)是你永遠(yuǎn)無(wú)法真正逃離的地方，但你再也無(wú)法真正回到過(guò)去，因?yàn)槟抢锊辉偈悄愕募遥偃缒闶冀K沒(méi)辦法和故鄉(xiāng)的房屋草木、街道磚瓦握手言和，不妨先試著理解和原諒過(guò)去的那個(gè)自己，原諒我們并沒(méi)有成為自己曾經(jīng)向往成為的那個(gè)人。
我們這一代人終其一生，都在努力逃離家鄉(xiāng)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，家鄉(xiāng)意味著家人，意味著傳統(tǒng)，意味著束縛，意味著無(wú)法成長(zhǎng)。即使生于斯，長(zhǎng)于斯，那里也早已發(fā)生了天翻地覆的變化，建筑日新月異，街道面目全非，伙伴各奔東西，就連氣候都發(fā)生了很大變化，那里只是一個(gè)地理位置和血親關(guān)系。而說(shuō)到底，我們無(wú)論是拼命地逃離，還是孜孜不倦地鄉(xiāng)愁，都是自己與自己的角力，我們無(wú)法與自己達(dá)成和解，無(wú)法接受這個(gè)自己。無(wú)論是在此間，還是在遠(yuǎn)方。故事中的那位父親，在選擇抹除自己留在這個(gè)世界上的一切痕跡的瞬間，與故鄉(xiāng)達(dá)成了和解，他想，“赫爾辛堡，這座城市，在最后的時(shí)刻，終于同時(shí)屬于我們兩個(gè)人了。這已經(jīng)足夠好了?！?/p>
--關(guān)于快樂(lè)的價(jià)值:
快樂(lè)的人什么都不創(chuàng)造，他們的世界沒(méi)有藝術(shù)，沒(méi)有音樂(lè)，也沒(méi)有摩天大樓，不需要發(fā)明和創(chuàng)新。快樂(lè)的人從不迷戀什么，不會(huì)留下任何遺產(chǎn)，他們只為了活著而活著，是純粹的消費(fèi)者。
我似乎從來(lái)沒(méi)有從這個(gè)角度思考過(guò)快樂(lè)。確實(shí)，無(wú)論是藝術(shù)還是音樂(lè)，無(wú)論是文學(xué)作品，還是文明進(jìn)步，沒(méi)有從快樂(lè)中產(chǎn)生的。痛苦是我們前進(jìn)的原動(dòng)力。那么，為什么我們智人還是趨樂(lè)避苦，為什么我們還是向往快樂(lè)?我想，快樂(lè)是一切行為的方向。為了逃離巨大的痛苦，為了達(dá)到滿足的快樂(lè)，所有才有文明，才有進(jìn)步，才有一切的發(fā)明和創(chuàng)新。痛苦與快樂(lè)，就如同硬幣的一體兩面，共生共存。
--關(guān)于父與子的關(guān)系:
我們是那么的不同，你看到的是歷史，我看到的卻是發(fā)展，你看到懷舊，我看到弱點(diǎn)。
如果說(shuō)我們與父母的關(guān)系，決定了我們對(duì)故鄉(xiāng)的態(tài)度，那么，我們與子女的關(guān)系，決定了我們對(duì)時(shí)間的選擇。故事里的父子是性格截然相反的兩個(gè)人，在彼此的眼中看到的對(duì)方，是多么的遙不可及。血緣是生而具有的，無(wú)法改變，但人生的道路則是自己選擇的。兒子選擇了適合自己的一條截然不同的道路，這條道路讓他感覺(jué)舒服，感覺(jué)快樂(lè)。作父親的，最終理解了兒子。兒子也對(duì)父親達(dá)成了和解。
很簡(jiǎn)單，也很庸俗的故事，但是細(xì)細(xì)品味，卻別有一番滋味。父親從兒子出生之后，就一直在逃避，不愿去面對(duì)兒子，也不愿與兒子有情感上的鏈接。兒子其實(shí)一直在嘗試與父親接近，而做父親的一逃再逃。也許做父親的很愛(ài)他的妻子，也很愛(ài)他的兒子，但是他的選擇卻是另一面，逃離。很多時(shí)候，不是關(guān)系破裂，只是我們自己無(wú)法接受自己。
最后，故事的開(kāi)頭，作者就說(shuō)“這是一篇討論你該做哪些準(zhǔn)備才能拯救生命的短故事，這個(gè)問(wèn)題涉及你的未來(lái)和過(guò)去，關(guān)乎你要去的地方和你會(huì)留下怎樣的足跡。那么，你會(huì)為了誰(shuí)而獻(xiàn)出自己的人生呢?”
現(xiàn)在，人到中年的我，確實(shí)是該靜下心來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題了，關(guān)于時(shí)間與選擇，關(guān)于關(guān)系與價(jià)值。
時(shí)間是一種非常公平的東西，任何人都不能討價(jià)還價(jià)，過(guò)去了就是過(guò)去了。給了自己就不能給父母，給了工作就不能給孩子，我們最終成為怎樣的人，留下什么樣的回憶，都源于我們每一次做出的選擇以及如何用掉自己的時(shí)間。
時(shí)間的禮物是什么呢，是它把時(shí)間給你，把每一天給你，把選擇權(quán)給你，直到你感受到整個(gè)人生，你最后成為了怎樣的人，有了怎樣的人生，不論是混蛋的，成功的，平凡的，天真的，絕望的，那都是時(shí)間給你的禮物。只是有的人珍惜了，有的人揮霍了。有的人選擇了自己覺(jué)得正確的東西，有的人后悔得哭不出聲音來(lái)。
我喜歡書(shū)中的一些句子：
“故鄉(xiāng)是你永遠(yuǎn)無(wú)法真正逃離的地方，但你再也無(wú)法真正回到過(guò)去，因?yàn)槟抢锊辉偈悄愕募?，假如你始終沒(méi)辦法和故鄉(xiāng)的房屋草屋、街道磚瓦握手言和，不妨先試著理解和原諒過(guò)去的那個(gè)自己，原諒我們并沒(méi)有成為自己曾經(jīng)向往成為的那個(gè)人?！?/p>
“大多數(shù)人只是生存而已，他們覺(jué)得自己做的事情有價(jià)值，其實(shí)不是這樣的.，有價(jià)值的東西幾乎不存在，他們只有價(jià)格，價(jià)格取決于期望。世界上唯一有價(jià)值的東西就是時(shí)間，一秒鐘就是一秒鐘，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地?！?/p>
“不要那么勇敢，要是你害怕，那就害怕好了，害怕的人才會(huì)活下來(lái)。”
“快樂(lè)的人不會(huì)留下任何遺產(chǎn)，他們只為活著而活著?！?/p>
文中的作者一樣，他肯定也感受到了活著的意義。我覺(jué)得全文是他寫(xiě)給兒子的道歉信，為他曾經(jīng)的自負(fù)、傲慢和冷漠，為他最后的深情。
書(shū)中的結(jié)尾寫(xiě)的是，他為了把活的機(jī)會(huì)讓給小女孩，決定一世換一世，就當(dāng)他從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。死亡不是永別，遺忘才是。因?yàn)樗@一世從來(lái)沒(méi)有溫暖過(guò)別人，他選擇了成功、財(cái)富，他做了選擇，成功是時(shí)間給它的禮物。其他的，只剩下遺忘吧，就當(dāng)他從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。
那么，最后，你想要為你的人生做什么選擇？
你想要去擁抱怎樣的人生？
你人生中最重要的事情是什么？
時(shí)間從來(lái)不給你討價(jià)還價(jià)的機(jī)會(huì)，能多握住一點(diǎn)是一點(diǎn)?。▌⒏铮?/p>
記得有人說(shuō)過(guò)，如果前三頁(yè)吸引不了讀者，那這本書(shū)基本已經(jīng)涼了?！稌r(shí)間的禮物》無(wú)疑就有一個(gè)很吸引人的開(kāi)頭，敘事方式跳躍有趣，像電影閃回一般剪輯，一幀一幀富有深意，又有自己的邏輯。男主人公說(shuō)我殺了人，我是個(gè)殺人犯，就問(wèn)你往下看還是不看？
慢慢的，他開(kāi)始回憶自己和兒子的往事。他喜歡變得強(qiáng)大，兒子卻易于滿足。他向往出發(fā)，兒子卻憧憬歸程。父親的眼光總是發(fā)展的進(jìn)步的理智的，兒子心里卻很懷舊很藝術(shù)很感性。他想把兒子培養(yǎng)成一個(gè)心硬的人，不想兒子卻有自己的柔軟心腸。
他拼搏奮斗一生，失去了家庭，失去了健康，只是失去了以后依然嘴硬，嚼著他傲嬌的回憶，我們舌尖上味蕾品到的全是后悔。
我們總是標(biāo)榜定義我們是某一種人，而當(dāng)有一天恍然發(fā)現(xiàn)，并非如此，要接受我們并非自己想象的人，是一件多么令人抗拒、沮喪的事情啊！
他從前一直以為自己沒(méi)有浪費(fèi)過(guò)時(shí)間，可回過(guò)頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自己因?yàn)椴恢雷钪匾氖鞘裁?，而反而浪費(fèi)了一生的時(shí)間。
可一切已無(wú)法再重來(lái)，知道自己已經(jīng)失去了一些寶貴的歲月，知道自己錯(cuò)過(guò)了些什么，所以他寧愿用自己一生去換取別人的一生。
是因?yàn)樗類(lèi)?ài)這女孩嗎？不，我更愿意相信這是一種自我救贖。
其實(shí)他把老婆曾經(jīng)的苦口婆心都深深記在心里了，只是曾經(jīng)總出于種種原因沒(méi)有做到。
其實(shí)他明白了。
其實(shí)他也很深?lèi)?ài)。深?lèi)?ài)到寧愿我沒(méi)出現(xiàn)過(guò)，寧愿我從未浪費(fèi)過(guò)你時(shí)間，寧愿你那生命中最重要的男人不是我。
我們永遠(yuǎn)不會(huì)知道自己會(huì)在什么時(shí)間如何死去。請(qǐng)珍惜時(shí)間給我們的禮物。感恩每一天，感恩每一秒當(dāng)下我依然能感知到我自己。這世界哪有什么不守規(guī)則的死神？我們能擁有的只有自我救贖。
有時(shí)候，我們需要全心投入地愛(ài)一個(gè)人，才會(huì)理解時(shí)間究竟意味著什么。
這世界上有人默默地愛(ài)著你，只是你可能感覺(jué)不到。或許在某個(gè)時(shí)刻你會(huì)有突然的觸動(dòng)，有細(xì)微的感覺(jué)，但很快就消失了。
當(dāng)你的時(shí)間用在愛(ài)別人中時(shí)，你的時(shí)間對(duì)你來(lái)說(shuō)才是真正的寶貴。文中的我用盡一生爬到一個(gè)很高的社會(huì)地位，卻沒(méi)有用心花一些時(shí)間在妻兒身上，甚至不習(xí)慣和自己的孩子坐著談心。但是當(dāng)生命即將結(jié)束，兒子親吻我的臉頰并祝福我“圣誕快樂(lè)”，我才突然意識(shí)到時(shí)間究竟意味著什么。但是我買(mǎi)不來(lái)時(shí)間，也無(wú)法和死神討價(jià)還價(jià)。
你既然知道我什么都能用錢(qián)買(mǎi)到手，世界上也沒(méi)有我賣(mài)不出去的東西，那你覺(jué)得我會(huì)不會(huì)踩著別人的尸體當(dāng)墊腳石呢？只是，我永遠(yuǎn)都買(mǎi)不到的，是時(shí)間。
我以為快樂(lè)只屬于小孩子和動(dòng)物，追求快樂(lè)的人不會(huì)在歷史上留下痕跡，不會(huì)有大的作為，所以我并不認(rèn)同自己孩子的選擇。
但是當(dāng)我終于走進(jìn)了酒吧，和孩子交談，才明白他是真正愛(ài)著他所從事的工作，他按照他的想法改造酒吧，他生活得很快樂(lè)。我才明白人這一生并不一定要做多大的事業(yè)，只要熱愛(ài)自己的工作，熱愛(ài)自己所堅(jiān)持的事情，何嘗不是一種成就，又有什么遺憾呢？所以我為兒子感到驕傲，發(fā)自內(nèi)心的驕傲。
最后，我用我的一生換回小女孩的一生，我發(fā)現(xiàn)原來(lái)我也只是一個(gè)普通人。
“不能一命換一命，只能一生換一生”
——題記
這本書(shū)很短，說(shuō)它是書(shū)，倒不如說(shuō)它是一封家信。我花了半個(gè)小時(shí)讀完這封信，卻可能要用上一生來(lái)參透時(shí)間贈(zèng)予我的禮物。
這是一個(gè)男人寫(xiě)給兒子的信。男人很成功，每天賺著大筆大筆的錢(qián)，在世界各地奔波，報(bào)紙上總是印著他的照片，甚至于他得了癌癥，在醫(yī)院里躺著，都會(huì)被人識(shí)出。同時(shí)他是個(gè)利己主義者，他的妻子經(jīng)常尖叫著大罵他自私自利，從他先他那雙胞胎弟弟一步爬出媽媽的子宮活了下來(lái)開(kāi)始，他就不停地踩著別人的肩膀往上爬，直到最后不再有人踩在他的肩膀上。他也一直自命不凡，覺(jué)得自己給世人留下了太多價(jià)值昂貴的東西，他看不起終日沉浸在滿足與快樂(lè)中的消費(fèi)者。
可就是這樣的他，愿意用自己的一生去換一個(gè)只在醫(yī)院相識(shí)了不足一周的小女孩的生命延續(xù)下去。你要知道，一命只是關(guān)乎他的死活，而一生是把他所有的成就和痕跡徹底抹掉，仿佛他從來(lái)不曾存在過(guò)。死神同意了。
臨走之前他去了兒子的酒吧——他可以給兒子幾百份上好的工作選擇，兒子卻只想在這兒做一名調(diào)酒師。他帶著愧疚，尷尬與生疏，可他的兒子卻只是微笑著給了他一個(gè)擁抱，說(shuō)圣誕快樂(lè)。
故事到這里戛然而止，死神牽著他跳進(jìn)了那片冰冷的海。
“你是否會(huì)為了別人放棄自己的人生?”所以當(dāng)信里這句話問(wèn)出時(shí)，我下意識(shí)覺(jué)得他是為了小女孩放棄了自己的人生。而后來(lái)的后來(lái)，我再去重讀這封信，那時(shí)我正不滿于父母終日的嘮叨而念著旁人的好。我才明白，他是為了兒子放棄了自己的人生。不凡如他，卻做夢(mèng)都想兒子能夠過(guò)得平凡。所以他選擇了離開(kāi)，抹去自己在世界上的存在，讓另外稱職的父親去填補(bǔ)兒子人生的空缺。
而這時(shí)，我也真正明白了時(shí)間贈(zèng)予他的禮物，或是說(shuō)，時(shí)間贈(zèng)予我們每個(gè)人的禮物。只有你全心投入愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，你才會(huì)理解時(shí)間究竟意味什么。對(duì)男人來(lái)說(shuō)，他在生命耗盡時(shí)才懂得時(shí)間對(duì)他的饋贈(zèng)。
可我們還有機(jī)會(huì)。
我們還有大把未來(lái)，去選擇，去接受時(shí)間的禮物，去用盡全力愛(ài)一個(gè)人。
二刷
許是因?yàn)楸粍⊥傅木壒剩谝淮慰吹臅r(shí)候沒(méi)什么太大的感觸，只是些許句子產(chǎn)生了共鳴。一個(gè)很簡(jiǎn)短的故事:一個(gè)只追求財(cái)富和成功的中年男人得了癌癥，在醫(yī)院認(rèn)識(shí)了一個(gè)得癌癥的小女孩，之后就開(kāi)始反思過(guò)往，他以前覺(jué)得時(shí)間就是一切，要用每一分每一秒去賺錢(qián)，要拼命為這個(gè)世界留下點(diǎn)什么，留下財(cái)富和名望之類(lèi)的，他覺(jué)得孩子坐在臺(tái)階上等他回家就是浪費(fèi)生命，后來(lái)他和兒子?jì)寢岆x婚了，與兒子相處的時(shí)間越來(lái)越少，自己還是在追逐財(cái)富，他想自己的兒子和自己一樣，卻事與愿違，他的兒子很容易滿足，但是沒(méi)關(guān)系，他給了他兒子別的父親給不了的財(cái)富和自由。
直到他得了癌癥，認(rèn)識(shí)了那個(gè)小女孩，又一次的碰到了死神。
小女孩五歲，周?chē)娜硕贾浪痪靡?，可她還在期待明年的生日會(huì)。一個(gè)夜晚，死神來(lái)了要帶走小女孩，男主要以一命換一命，卻被告知要一生換一生。
女人耐心地解釋道：“你死了也沒(méi)用，為了給小女孩換來(lái)活下去的名額，要把另一個(gè)活人存在于世的記錄抹去，所以，假如你甘愿獻(xiàn)出生命，我必須徹底清除你曾經(jīng)活過(guò)的痕跡，所以你根本不會(huì)死，因?yàn)槟銖膩?lái)不曾存在過(guò)，從來(lái)沒(méi)有降生到這個(gè)世界?！?p>一生換一生，原來(lái)是這個(gè)意思。如果是你，你會(huì)選擇用自己的一生換小女孩的一生嗎?是我的話，我會(huì)。我寧愿自己沒(méi)來(lái)過(guò)這個(gè)世界。
一秒鐘就是一秒鐘，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地；然而每個(gè)人都會(huì)試圖討價(jià)還價(jià)，所以，這個(gè)世界上，每天都在進(jìn)行各色各樣的人生交易，現(xiàn)在輪到我了。第二次看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了很多細(xì)節(jié)，慢慢的進(jìn)入到情境中去，看到男主開(kāi)車(chē)撞向卡車(chē)的瞬間，眼淚決堤，我真的不知道是因何而哭。大概是明白了男主知道自己還會(huì)活一段時(shí)間所以才去撞卡車(chē)去賭一把，去賭死神會(huì)和他做交易。
人這一生，短暫而又漫長(zhǎng)。
時(shí)間是給上帝我們的禮物，用這些時(shí)間去做什么事是我們的自由。追逐財(cái)富追逐名利沒(méi)有錯(cuò)，追求平淡的生活也沒(méi)有錯(cuò)，路過(guò)人間，我們都是趕路人。
最后，最?lèi)?ài)書(shū)中的這句話
我們沒(méi)有權(quán)力決定誰(shuí)走誰(shuí)留，這就是我們不應(yīng)該感到痛苦的原因?！?三刷時(shí)會(huì)再來(lái)寫(xiě)感想。20xx年6月12日于BJ
”大多數(shù)人只是生存而已，他們覺(jué)得自己做的事情有價(jià)值，其實(shí)不是這樣，有價(jià)值的東西幾乎不存在，它們只有價(jià)格，價(jià)格取決于期望，我就是利用人們的期望來(lái)做生意的。世界上唯一有價(jià)值的東西就是時(shí)間，一秒鐘就是一秒鐘，沒(méi)有討價(jià)還價(jià)的余地。”
巴克曼的一篇短小說(shuō)，相比他的《清單人生》，《外婆的道歉信》和《一個(gè)叫歐維的男人決定去死》。這篇小說(shuō)更像一篇長(zhǎng)散文。
1.
文中的父親是一位成功人士，在死神即將探訪之際才醒悟自己的時(shí)間都去哪兒了。為了追逐事業(yè)的成功，他錯(cuò)過(guò)了陪伴孩子成長(zhǎng)的點(diǎn)滴；為了成為人們眼中的成功人士，他的時(shí)間全部撲在了自己的工作。是的，他的付出是有成果的，當(dāng)然得到了財(cái)富和盛名。即使離開(kāi)這個(gè)世界，他也無(wú)法做到悄聲無(wú)息。
其實(shí)對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，這都是個(gè)兩難的命題，沒(méi)有成功的事業(yè)和財(cái)富，男人就無(wú)法給妻兒好的生活。而為了獲得好的生活，他就必須放棄陪伴的時(shí)間。而如何平衡這個(gè)度，才是最難的。
2.
時(shí)間才是世間最有價(jià)值的。其實(shí)我們每個(gè)人都是用時(shí)間去換取被標(biāo)了價(jià)格的東西，上班工作，是用自己的時(shí)間換取了一份薪酬。如果再能干一些有自己的生意，那就是用時(shí)間換取了更多的報(bào)酬而已。當(dāng)然每小時(shí)搬磚的價(jià)格和每小時(shí)談如何快速搬磚的項(xiàng)目?jī)r(jià)格是不可同日而語(yǔ)的。所以，如何把自己的時(shí)間價(jià)值最大化，才是值得思考的問(wèn)題。
3.
”我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在選擇，不是選這條路，就是選那條路，要么出門(mén)玩耍，要么待在家里，與喜歡的人相愛(ài)，在彼此身旁睡著。有時(shí)候，我們需要全心投入地愛(ài)一個(gè)人，才會(huì)理解時(shí)間究竟意味著什么?！?/p>
時(shí)間是世間最珍貴的東西。因?yàn)槲覀儛?ài)生命里的親人朋友，才舍得花時(shí)間去陪伴。左有愛(ài)人的碎碎念，右有熊孩子的挑戰(zhàn)。有父母的嘮叨可聽(tīng)，有三五知己可互損。即使一地雞毛，也要活得熱氣騰騰。陪伴才是最長(zhǎng)情的告白，生命里最重要的這些人，值得我們分享最珍貴的禮物。
下面的“一粒種子改變時(shí)間讀后感”是幼兒教師教育網(wǎng)收集整理供你借鑒的內(nèi)容，一粒種子改變世界這本書(shū)籍用真實(shí)的故事讓讀者了解更多。?寫(xiě)讀后感，幫助我們掌握作品所表達(dá)的思想和情感，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你！
袁隆平，一位盡自己全力養(yǎng)活了中國(guó)的偉人?？伤?月22日的時(shí)候離開(kāi)了人間，去了天堂。
這一本《一粒種子改變世界》大概講述了袁隆平爺爺小的故事。袁隆平爺爺小時(shí)候虎頭虎腦的，既是絕頂聰明，又有一股子倔強(qiáng)和堅(jiān)韌。這氣場(chǎng)，在當(dāng)下青春偶像身上基本無(wú)跡可尋。他淘氣可愛(ài)好奇心還特別的強(qiáng)。有一次，他和同學(xué)們?nèi)⒂^一個(gè)非常美麗的園藝場(chǎng)。園藝場(chǎng)里面有雪白的梨、紫紅的葡萄，還有一些紅彤彤的蘋(píng)果。在這些水果的周?chē)性S多的花朵，于是，這些事物便在袁隆平的心中留下了影子。
自從這些事物在袁隆平的心中留下了影子之后，他便開(kāi)始研究起了水稻。在雜交水稻的過(guò)程中，袁隆平和他的助手們滿頭大汗，但是他們不怕苦，不怕累。無(wú)論刮風(fēng)下雨都堅(jiān)持著觀察水稻的生長(zhǎng)狀態(tài)。在蟲(chóng)子來(lái)吃水稻時(shí)，他捉走蟲(chóng)子。有雜草搶走水稻的養(yǎng)分時(shí)，他將把它們斬草除根。袁隆平細(xì)心的照看著這些水稻，為了這些水稻袁隆平爺爺付出了許多心血去守護(hù)它們。就是這些水稻改變了中國(guó)；改變了，以前的我們；改變了這一個(gè)世界。袁隆平爺爺種下了這些水稻后幫助了上億人解決了食物問(wèn)題，做出了這個(gè)貢獻(xiàn)，是為了我們所有人。表示袁隆平爺爺小時(shí)候沒(méi)有去對(duì)水稻感興趣的話，我們的中國(guó)可能就不是現(xiàn)在的樣子了。也許沒(méi)了袁隆平爺爺現(xiàn)在也就沒(méi)了我們吧。畢竟是他幫助了，我們解決了糧食的問(wèn)題，他是這個(gè)中國(guó)最偉大的英雄，是挺著這個(gè)世界的一根粗壯的頂梁柱，還是我們不可缺少的人。小時(shí)候覺(jué)得電視上的鋼鐵俠、超人……是我們祖國(guó)的超級(jí)英雄，可是當(dāng)我長(zhǎng)大了，以后才明白了這些“英雄”往往怎么也比不上袁隆平、毛主席、雷鋒這些真正的英雄。正如標(biāo)題所說(shuō)，袁隆平爺爺僅用了一粒平平無(wú)奇的種子就改變了這一整個(gè)世界。這一本書(shū)可真讓我深受感動(dòng)。
袁隆平爺爺是一位英雄，即使他離開(kāi)了，但是他卻還永遠(yuǎn)的“存在”在這個(gè)世界里。致敬，袁隆平爺爺祝您一路走好。
通過(guò)這次中隊(duì)活動(dòng)，讓我進(jìn)一步了解了袁隆平，也讓我知道袁隆平的許多故事，這些故事出現(xiàn)在一本繪本《一粒種子改變世界》上，袁隆平之所以會(huì)學(xué)農(nóng)，是因?yàn)樵∑皆诹鶜q的時(shí)候去了一個(gè)非常美的園藝場(chǎng)。從那時(shí)，袁隆平就定下了一個(gè)學(xué)農(nóng)夢(mèng)，1953年8月，袁隆平從農(nóng)業(yè)學(xué)校畢業(yè)。他專(zhuān)門(mén)研究紅薯和南瓜，取得了不菲成果。1959年至1916年是困難時(shí)期，很多人都因?yàn)闆](méi)東西吃而餓死，袁隆平下定決心要讓人們吃飽飯，在后來(lái)的努力中，他研究出了雜交水稻，被世人稱為“雜交水稻之父”，袁隆平爺爺一生致力于農(nóng)業(yè)，我們也該學(xué)習(xí)袁隆平爺爺堅(jiān)持不懈的精神，為自己的夢(mèng)想而努力奮斗，為國(guó)家出力。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！毕嘈琶恳粋€(gè)人都聽(tīng)過(guò)李紳的憫農(nóng)這首詩(shī)，這首詩(shī)告訴了我們一個(gè)道理，我們要應(yīng)該珍惜糧食，不能浪費(fèi)，于是我就用《一粒種子改變世界》這本書(shū)來(lái)告訴我們糧食得來(lái)的不易，這一本書(shū)告訴我們要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)像袁隆平爺爺一樣有著偉大的理想的人。
“用一粒種子改變世界”是袁隆平爺爺最大的理想，他在平凡的幾十年中，永不平凡的科學(xué)發(fā)現(xiàn)雜交水稻，他用偉大的科技成就讓人們不餓肚子，被人們稱為雜交水稻之父?！痹∑綘敔敒榱伺嘤s交水稻，他經(jīng)歷了很多次失敗，在試驗(yàn)田中，不斷地和學(xué)生們一起找雄性不育的植株。在試驗(yàn)田里有14000多個(gè)稻穗中，只找到了6株雜交水稻。袁隆平爺爺這種不畏艱辛，為了讓人們過(guò)上幸福的生活，而把自己暴露在烈日炎炎人的陽(yáng)光下，這種舉動(dòng)讓我產(chǎn)生對(duì)袁隆平爺爺更加崇高的敬意。
還有一次，袁隆平爺爺在試驗(yàn)田里的秧苗竟然全部被人連根拔起了，他不甘心自己的心血就這樣白白的消失了，于是就用手扒開(kāi)試驗(yàn)田中的污泥，尋找活下來(lái)的秧苗，他找到了五株奄奄一息的秧苗，他這種不放棄、不認(rèn)輸、不怕苦、不怕累、任勞任怨的精神品質(zhì)，值得我們肅然起敬。
經(jīng)過(guò)多年付出的勞動(dòng)和汗水后，袁隆平爺爺終于培育出了“三系雜交水稻”。雜交水稻大面積推廣應(yīng)用，為中國(guó)和世界的糧食短缺做出了巨大的貢獻(xiàn)。袁隆平爺爺?shù)倪@種愛(ài)國(guó)精神讓中國(guó)人而感到驕傲和自豪。
在2001年，袁隆平爺爺獲得了“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”，但是，袁隆平爺爺在2016年時(shí)，在試驗(yàn)田中不小心摔跤了，身為中國(guó)人的我感到很心疼，經(jīng)過(guò)袁隆平爺爺不懈的努力，他試驗(yàn)了1000多次，花費(fèi)了四年時(shí)間，得到了全世界的認(rèn)可。在2020年，袁隆平爺爺獲得了“共和國(guó)勛章”，“共和國(guó)勛章”是中國(guó)最高榮譽(yù)獎(jiǎng)，那時(shí)的袁隆平爺爺身穿一身西裝，他說(shuō)，這身西裝是他穿過(guò)最貴的一件衣服。在平常的生活中，他都是穿幾十塊錢(qián)的T恤衫，袁隆平爺爺平平無(wú)奇精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。
2021年5月22日，13時(shí)07分，袁隆平爺爺離開(kāi)了這個(gè)世界，他的離開(kāi)是對(duì)中國(guó)和全世界最大的損失，他帶著他的夢(mèng)想去了遠(yuǎn)方，他的離去讓我們感到非常的悲痛，所以我們不能浪費(fèi)糧食，要珍惜糧食，袁隆平爺爺永遠(yuǎn)活在了我們的心中。我決定好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后要和袁隆平爺爺一樣為祖國(guó)獻(xiàn)出一份力量！
當(dāng)我們通過(guò)作者寫(xiě)的作品收獲了新的收獲之后，寫(xiě)作品的讀后感可以增強(qiáng)我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。那該如何來(lái)寫(xiě)作品讀后感呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理的“關(guān)于時(shí)間的讀后感”，還請(qǐng)多多關(guān)注我們網(wǎng)站！
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《簡(jiǎn)化你的時(shí)間》并不是教你節(jié)約時(shí)間，去承擔(dān)更多的工作；而是告訴你如何善用時(shí)間，提高生活質(zhì)量，取得更好的工作成就。只有這樣，你才有時(shí)間去做真正重要的事！更少，但要更好！擺脫排滿的日程表、整日的繁忙和沒(méi)完沒(méi)了的待辦事項(xiàng)列表——《簡(jiǎn)化你的時(shí)間》介紹的簡(jiǎn)化原則將幫助你學(xué)會(huì)更有把握地、輕松地掌控時(shí)間，應(yīng)對(duì)緊迫的任務(wù)。洛塔爾?賽韋特教授是時(shí)間管理方面歐洲頂尖的權(quán)威和培訓(xùn)專(zhuān)家，他將在書(shū)里告訴你，如何簡(jiǎn)單地應(yīng)對(duì)你的工作任務(wù)，更加開(kāi)心和輕松地生活。
簡(jiǎn)化你的時(shí)間讀后感，來(lái)自當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：越復(fù)雜的情況，越應(yīng)簡(jiǎn)單化，拋棄你的負(fù)擔(dān)，簡(jiǎn)化你的時(shí)間，“時(shí)間管理教皇”最新經(jīng)典力作，傾囊相授時(shí)間管理的實(shí)踐法則，領(lǐng)悟德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)，終結(jié)時(shí)間認(rèn)知的謬誤，提供即學(xué)即用的工具。
簡(jiǎn)化你的時(shí)間讀后感，來(lái)自卓越網(wǎng)上書(shū)店的網(wǎng)友：洛塔爾·賽韋特通過(guò)這本書(shū)讓我們得到的是——享受幸福生活的時(shí)間，這是我想象中最珍貴的禮物。洛塔爾·賽韋特把“時(shí)間”這個(gè)復(fù)雜的話題變得簡(jiǎn)單，讓人印象深刻、信服，值得銘記。
在閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》前，我首先查閱了有關(guān)霍金的資料，在此之前，我對(duì)霍金的了解僅限于與病魔抗?fàn)幍耐瑫r(shí)為人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)的一位偉大人物，查閱資料后我得知，霍金是現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一，在21歲時(shí)患上一種叫做“盧伽雷氏癥”的病，導(dǎo)致全身癱瘓，不能言語(yǔ)，手部只有三根手指可以活動(dòng)，只能靠輪椅進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的行動(dòng)，他不能寫(xiě)字，看書(shū)也只能依賴一種可以自動(dòng)翻頁(yè)的機(jī)器。但這仍然不能阻止霍金對(duì)科學(xué)的探索，對(duì)知識(shí)的渴求?；艚饝{借超強(qiáng)的意志力，在其研究領(lǐng)域—宇宙論和黑洞，證明了廣義相對(duì)論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)理論和無(wú)邊界的霍金宇宙模型，被授予“英國(guó)榮譽(yù)勛章”、“大英帝國(guó)司令勛章”等榮譽(yù)。而《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金在1988年的科普著作，探索了生命的起源和歸宿。
這本書(shū)中通過(guò)列舉哲學(xué)家亨利希奧勃斯、希臘哲學(xué)家亞里士多德、尼古拉哥白尼、伊薩克牛頓等科學(xué)家的論點(diǎn)來(lái)論證時(shí)間、空間、宇宙圖像等內(nèi)容，深入淺出的介紹了黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識(shí)，并且通過(guò)大量的科學(xué)論證來(lái)解讀我們常說(shuō)的時(shí)間、空間等古老問(wèn)題。
我印象最深也是最感興趣的一部分是霍金在書(shū)中提到，何為時(shí)間。我們現(xiàn)在對(duì)時(shí)間的表面性理解就是分、時(shí)、周、月，這就是時(shí)間，可是在此之前，我們?nèi)绾我?guī)定一個(gè)小時(shí)究竟有多長(zhǎng)？一周為什么分為七天？我們自以為知道的會(huì)更多一些，而我們對(duì)宇宙究竟有多了解？我們又是怎樣知道的這些平時(shí)張口就來(lái)的道理呢？我們生活的這個(gè)宇宙，第一天是從何算起的，在此之前又發(fā)生了什么？而時(shí)間的本質(zhì)又是什么？
亞里士多德寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，名為《論天》；書(shū)中有說(shuō)地球是一個(gè)球體，而不是一個(gè)圓形，這個(gè)結(jié)論的論據(jù)其一是月食，亞里士多德認(rèn)為，地球在運(yùn)行過(guò)程中，在運(yùn)行到太陽(yáng)和月亮中間時(shí)，則月食形成，因?yàn)榈厍蛟谠铝辽系挠白邮冀K是圓的，這種情況只有地球本身就是球體的情況下才會(huì)成立，若地球[]是一個(gè)平板的圓形，地球在運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中運(yùn)轉(zhuǎn)到一定位置便會(huì)形成長(zhǎng)長(zhǎng)的橢圓。第二個(gè)論據(jù)則是希臘人在全世界旅行途中得知，他們?cè)谠娇拷戏降牡胤接^察北極星，北極星就會(huì)越靠近地平線，若在赤道上觀察，北極星則剛好在地平線上?？吹竭@個(gè)地方讓我想起中學(xué)時(shí)老師舉過(guò)一個(gè)例子：站在大海邊，遠(yuǎn)方行駛過(guò)來(lái)一艘輪船，我們一定是先看到船帆，然后再看到船身的，我想這也是一個(gè)證明地球是球形的很好的論證。
我不是一名理科生，在讀這本書(shū)的時(shí)候很多專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的名詞都要查閱資料才會(huì)理解，沒(méi)有閱讀小說(shuō)時(shí)的一目十行，而是逐字逐句仔細(xì)翻閱，但這并不妨礙我對(duì)《時(shí)間簡(jiǎn)史》的濃厚興趣，黑洞、蟲(chóng)洞、時(shí)間箭頭……每個(gè)詞語(yǔ)既陌生又熟悉。《時(shí)間簡(jiǎn)史》最厲害的地方在于霍金用非常淺顯易懂的字句把如此深?yuàn)W的知識(shí)展現(xiàn)給我們，不像其他科普類(lèi)書(shū)籍閱讀起來(lái)非常吃力，讓我對(duì)我們所生活的這個(gè)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)時(shí)間這個(gè)概念有了全新的認(rèn)知，而不僅限于數(shù)字化的表面認(rèn)識(shí)，而是通過(guò)宇宙的起源和命運(yùn)對(duì)古老的“時(shí)間”問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)而系統(tǒng)的分析和論證。我想我還會(huì)再讀第二遍、第三遍，我也相信每一遍我都會(huì)又有全新的認(rèn)識(shí)。
一次元是一條直線，二次元是一張紙片，三次元是我們的大千世界，四次元是有棱有角的幾何正方體，而五次元就代表了時(shí)間，在書(shū)中，它是超時(shí)空挪移。
《時(shí)間的皺折》講述了女孩梅格與弟弟查爾斯以及同學(xué)凱文一起去尋找他的父親，莫瑞先生，途中啥太太，誰(shuí)太太，哪太太幫助他們完成超時(shí)空挪移來(lái)到父親所在的星球卡馬卓茲星，在尋找父親的途中查爾斯被紅眼男也就是“它”所控制，找到父親后，梅格救回了查爾斯，帶著父親回到了地球。
這個(gè)故事被“愛(ài)”貫穿。他們尋找父親是因?yàn)樗麄儗?duì)父親的愛(ài)，他們?cè)谖ｋy中互幫互助是因?yàn)樗麄兓?ài)，最終查爾斯被梅格拯救是因?yàn)樗麄兪墙愕?，是親情的愛(ài)。
其中給我留下深刻印象的人物是查爾斯·華萊士。查爾斯被俘的原因可能是因?yàn)樽约河刑厥饽芰λ则湴?，但我認(rèn)為主要原因還是因?yàn)樗麗?ài)父親，愛(ài)大家，想要嘗試任何方法，可卻以失敗告終，但這卻證明了他十分勇敢。
愛(ài)是不會(huì)消失的，就像超時(shí)空挪移，跨越了時(shí)間，梅格對(duì)父親的愛(ài)不會(huì)消失，對(duì)查爾斯的愛(ài)不會(huì)消失，對(duì)同伴的愛(ài)都不會(huì)消失……
今天我讀了《從小做時(shí)間的主人》這篇文章，使我受益匪淺。
在文章中作者說(shuō)：時(shí)間就是生命。的確，生命是寶貴的，是不能浪費(fèi)的東西。一個(gè)人的生命是有限的，從小到老如飛箭一般。時(shí)間像流水，一旦過(guò)去就不復(fù)回了，所以我們不能浪費(fèi)時(shí)間，要爭(zhēng)做時(shí)間的主人。
作者為了做時(shí)間的主人，他要求自己今日事今日畢；還不斷地給自己規(guī)定進(jìn)取目標(biāo)，并要在一定時(shí)間內(nèi)完成一定的目標(biāo)。我們生活中也有類(lèi)似的事。就拿我來(lái)說(shuō)吧，爸爸要求我每天都經(jīng)做一道數(shù)奧題。可我總是不聽(tīng)，說(shuō)：今天我沒(méi)做還有明天，明天我補(bǔ)上就是?？晌乙恢蓖?，到了周末我才來(lái)補(bǔ)?？芍苣┯钟兄苣┑淖鳂I(yè)，做到晚上，這時(shí)我已頭昏腦脹，根本無(wú)法再做下去了。這說(shuō)明今天的事不能拖，要今日完成。
記得有人說(shuō)過(guò)，好的習(xí)慣是在童年養(yǎng)成的。我們現(xiàn)在正是童年的大好年華，就應(yīng)該從小養(yǎng)成好習(xí)慣。作者的做事不拖沓，抓緊一分一秒，高度集中精力的好習(xí)慣就是從小養(yǎng)成的。有一次作者鄰居家著火了，外面鬧哄哄的，作者卻在家里解數(shù)學(xué)題，一點(diǎn)也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)外面的響聲。最后還是被作者的父親拖出來(lái)的。而我在家里學(xué)習(xí)時(shí)，只要一聽(tīng)見(jiàn)有人來(lái)了或聽(tīng)爸爸媽媽的手機(jī)響了，我就仍不住向客廳奔去，比誰(shuí)都跑得快，這經(jīng)常被爸爸媽媽批評(píng)道：做事要專(zhuān)心，這是大人的事，你跑來(lái)干嘛？我和作者比起來(lái)，好像一個(gè)在天上，一個(gè)在地下。但我讀了這篇文章后，我就下定決心一定要改掉我的壞習(xí)慣，充分利用好時(shí)間，真正做時(shí)間的主人，有效地做好每一件事情。
是啊！不僅是我要做時(shí)間的主人，我們都應(yīng)該做時(shí)間的主人。
有關(guān)宇宙的起源，書(shū)上說(shuō)宇宙曾經(jīng)是一個(gè)體積很小、密度很大、很燙的點(diǎn)，爆炸后，溫度逐漸降低，直到今天的狀態(tài)，然而目前宇宙仍然在不斷地?cái)U(kuò)大，書(shū)中還說(shuō)這是一個(gè)空間有限但沒(méi)有邊界，就像地球一樣的封閉宇宙。書(shū)中還講到科學(xué)家們對(duì)大爆炸的過(guò)程的一個(gè)猜測(cè)，提到什么中子、質(zhì)子一些我僅僅聽(tīng)人提到過(guò)的科學(xué)名詞。我勉強(qiáng)能看完，能懂多少又是另一回事了，我沒(méi)法質(zhì)疑這些我聽(tīng)不懂的東西。但是之中還提到溫度在十億攝氏度以上，大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬(wàn)攝氏度左右。我只知道溫度是用溫度計(jì)來(lái)測(cè)量的，溫度計(jì)又是利用液體熱脹冷縮原理來(lái)制作的，其實(shí)我只是質(zhì)疑一下有沒(méi)有一種液體能夠測(cè)量十億以上的溫度，霍金等這些睿智的科學(xué)家是如何判斷的。我非常震驚，霍金竟然能在這種只有猜測(cè)，而很少有證明的科學(xué)世界里遨游而且不會(huì)迷失方向。
猜測(cè)是誰(shuí)都可以有的，對(duì)于宇宙的大爆炸，我有一種猜測(cè)，但只是猜測(cè)。
首先，一個(gè)點(diǎn)的爆炸，如果把點(diǎn)放大成一個(gè)球，然后讓它爆炸，它會(huì)炸成碎片，如果沒(méi)有重力，它會(huì)一直往外延伸，這時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果碎片包圍的地方都是宇宙，隨著宇宙的膨脹，宇宙會(huì)變得稀疏，那么宇宙誕生的那個(gè)點(diǎn)所在的空間——據(jù)書(shū)上說(shuō)是一片空白，那么豈不是會(huì)隨著時(shí)間的推移而暴露無(wú)遺？在宇宙的邊界，原本非常接近的兩個(gè)點(diǎn)隨著膨脹，會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)，如果膨脹永無(wú)休止地進(jìn)行下去，隨著宇宙的密度越來(lái)越小，宇宙不就會(huì)和一片空白融為一體了？
有人說(shuō)讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》艱澀難懂，但我讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，僅僅是在讀一本科幻小說(shuō)，根本無(wú)法理解，便無(wú)所謂難懂與否了。
人的生命是有限的，但知識(shí)是無(wú)限的，以我現(xiàn)在的知識(shí)儲(chǔ)備，連聆聽(tīng)大師教誨的資格都沒(méi)有。今后，除了不斷學(xué)習(xí)補(bǔ)充知識(shí)，別無(wú)他法。
我希望若干年后，經(jīng)過(guò)不斷地努力，當(dāng)我捧起《時(shí)間簡(jiǎn)史》原版時(shí)，能理解得比現(xiàn)在多吧。
時(shí)間如水，生命如詩(shī)，猶如散文家朱自清在《匆匆》中寫(xiě)道：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。就在這樣悄無(wú)聲息的光陰里，人生日復(fù)一日，年復(fù)一年，生命從襁褓轉(zhuǎn)眼至豆蔻年華、再?gòu)那啻恨D(zhuǎn)眼至不惑之年、終究走向暮年。漫長(zhǎng)而又短暫的一生，將化為一粒塵土，揮灑世間，云消霧散。
近日，有幸瀏覽了《時(shí)間的禮物》這本書(shū)，細(xì)數(shù)生命的年輪，人生已過(guò)而立之年，回首曾如流水般逝去的日子，現(xiàn)在的自己便是歷經(jīng)時(shí)光沉淀后的自己，所具有的一切都是時(shí)間的饋贈(zèng)，是一份禮物，應(yīng)當(dāng)珍惜并心懷感恩。
《時(shí)間的禮物》作者弗雷德里克·巴克曼，具有暖心小說(shuō)之王的稱號(hào)。寫(xiě)風(fēng)格格輕松幽默、善于微小細(xì)節(jié)描述、故事讓人落淚，震動(dòng)心弦。具有處女作《一個(gè)叫歐維的男人決定去死》，與《外婆的問(wèn)長(zhǎng)道歉信》、《清單人生》一起構(gòu)成“暖心三部曲”，在中國(guó)讀者中收獲極高人氣。
剛拿到這本書(shū)，視野就被裝幀精美的封面所吸引，輕浮的一本小冊(cè)子上寫(xiě)著“時(shí)間的禮物”幾個(gè)字，讓我忍不住好奇快速翻閱。這本小書(shū)讓我分別在三個(gè)時(shí)間段里認(rèn)真瀏覽了三遍，故事從作者的獨(dú)白開(kāi)始展開(kāi)，核心為一個(gè)得了罕見(jiàn)癌癥的男人在醫(yī)院遇見(jiàn)一樣得了癌癥的小女孩子后，在彼此的交換中，男人所思、所感與所悟的進(jìn)程，作者用冷靜嚴(yán)肅的腔調(diào)娓娓道來(lái)，一種沒(méi)法言說(shuō)的悲傷傳遞于我，每讀一遍我的淚眼朦朧，無(wú)疑是一部給予我心靈震動(dòng)較大的作品。
這個(gè)故事來(lái)自作者本人的生活體驗(yàn)，他想借此聊聊我們?yōu)樽约夯蛩俗龀龅倪x擇，和付出的時(shí)間?！坝袝r(shí)候，需要全心投入地愛(ài)一個(gè)人，才會(huì)理解時(shí)間究竟意味著甚么。
最震動(dòng)我的就是，作者寫(xiě)到患癌癥男人在醫(yī)院遇見(jiàn)得了癌癥的小女孩后，想起自己的兒子。原來(lái)患癌癥的男人是個(gè)具有無(wú)數(shù)財(cái)富卻惟獨(dú)虧欠兒子父愛(ài)的男人?！八麣v來(lái)沒(méi)有送過(guò)兒子去上學(xué)，沒(méi)有拉過(guò)兒子的手，沒(méi)有幫兒子吹過(guò)生日燭炬，沒(méi)有給予兒子擁抱……”而他的兒子，也曾渴望自己有個(gè)平凡的父親，不用出差，沒(méi)著名氣、僅僅關(guān)注自己的孩子，具有多一點(diǎn)時(shí)間陪伴他。
當(dāng)患癌癥的男人躺在病床上，回想到一切，所有流逝的時(shí)光一去不返，只剩下悔悟。“我，一個(gè)立志過(guò)得比任何人都要好的人，卻有個(gè)寧愿活得平凡普通的兒子?！蔽蚁胨K究也能理解兒子的欲望。也許人就是這樣，只有經(jīng)歷一些事才會(huì)曉得、明白一些事。
你還在為哪里找到讀后感范文而煩惱嗎？當(dāng)我們閱讀作者寫(xiě)的作品，從而受到啟迪時(shí)，我們可以寫(xiě)一篇讀后感，亮出自己對(duì)作品的觀點(diǎn)。為此，編輯從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《大設(shè)計(jì)讀后感》，感謝您的參閱。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：宇宙何時(shí)并如何起始？我們?yōu)楹卧诖耍繛楹问怯蟹菬o(wú)？何為實(shí)在本性？為何自然定律被這么精細(xì)地調(diào)諧至讓我們這樣的生命存在？以及最后，我們宇宙的表觀“大設(shè)計(jì)”能否證實(shí)使事物運(yùn)行的仁慈的造物主？科學(xué)能否提供另一種解釋?zhuān)坑嘘P(guān)宇宙起源以及生命本身的最基本的問(wèn)題，曾經(jīng)為哲學(xué)的范圍，現(xiàn)在占據(jù)著科學(xué)家、哲學(xué)家和神學(xué)家相遇但卻自說(shuō)自話的領(lǐng)地。在霍金和蒙洛迪諾的新書(shū)中，他們以精彩簡(jiǎn)樸的非專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言表述有關(guān)宇宙奧秘的最新的科學(xué)思考。他們?cè)凇洞笤O(shè)計(jì)》中解釋?zhuān)鶕?jù)量子論，宇宙不僅具有單獨(dú)的存在或歷史，而且同時(shí)存在每種可能的歷史。把這種思想應(yīng)用于宇宙整體，就對(duì)因果概念本身提出疑問(wèn)。然而，霍金和蒙洛迪諾描述的“從頂?shù)降住钡挠钪鎸W(xué)方法會(huì)說(shuō)，過(guò)去沒(méi)有采取確定的形式這一事實(shí)意味著，我們因觀察歷史而創(chuàng)造歷史，而非歷史創(chuàng)造我們。作者進(jìn)一步解釋?zhuān)覀冏陨硎怯钪鏄O早期的量子漲落的產(chǎn)物，并且展現(xiàn)量子論如何預(yù)言“多宇宙”——該思想是說(shuō)，我們的宇宙只不過(guò)是自發(fā)地從無(wú)中出現(xiàn)的許多宇宙中的一個(gè)，每個(gè)宇宙具有不同的自然定律。霍金和蒙洛迪諾在這過(guò)程中詰問(wèn)實(shí)在的傳統(tǒng)概念，提出“依賴模型”的實(shí)在論，這是我們能夠希望找到的最佳答案。他們以對(duì)M理論的精彩評(píng)價(jià)來(lái)結(jié)束全書(shū)，M理論解釋了制約我們和我們宇宙的定律，它還是完備的“萬(wàn)物理論”的目前可行的僅有候選者。他們寫(xiě)道，如果被證實(shí)的話，它將是愛(ài)因斯坦尋求的統(tǒng)一理論，也是人類(lèi)理性的終極勝利。這是一部簡(jiǎn)潔的驚人的附有大量插圖的指南，導(dǎo)向正在改變我們的宇宙觀并危及我們最神圣的信仰系統(tǒng)的一些發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有任何一本書(shū)像《大設(shè)計(jì)》這樣信息豐富，這樣刺激。
大設(shè)計(jì)讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：今天看完了霍金的《大設(shè)計(jì)》，據(jù)說(shuō)是霍金寫(xiě)的最通俗的一本著作，但我們的譯者硬是用他晦澀、不符合漢語(yǔ)文法的翻譯讓很多段落變成了無(wú)法理解的天書(shū)。這本書(shū)是現(xiàn)代最新科學(xué)理論的綜述，雖然很多高深理論無(wú)法理解，但可以感受到其振聾發(fā)聵能改變?nèi)耸澜缬^的哲理性。 《大設(shè)計(jì)》一開(kāi)始就斷言，哲學(xué)已死！哲學(xué)是解決我們是誰(shuí)從哪里來(lái)要到哪里去......
大設(shè)計(jì)讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：霍金的新書(shū)《大設(shè)計(jì)》應(yīng)該是他寫(xiě)的普及讀物中最好理解的一本了，其中前半部基本上是哲學(xué)回顧，后半部做現(xiàn)代物理分析，基本上可以歸類(lèi)做講形而上理論的現(xiàn)代物理普及讀物。 《大設(shè)計(jì)》的中心思想很簡(jiǎn)單：依賴模型的實(shí)在論。其中舉了一個(gè)非常有意思的例子：金魚(yú)通過(guò)歪曲魚(yú)缸看世界的模型和我們通過(guò)頭腦構(gòu)造世界的模型之間并沒(méi)有......
他們?cè)凇洞笤O(shè)計(jì)》中解釋?zhuān)鶕?jù)量子論，宇宙不僅具有單獨(dú)的存在或歷史，而且同時(shí)存在每種可能的歷史。把這種思想應(yīng)用于宇宙整體，就對(duì)因果概念本身提出疑問(wèn)。然而，霍金和蒙洛迪諾描述的從頂?shù)降椎挠钪鎸W(xué)方法會(huì)說(shuō)，過(guò)去沒(méi)有采取確定的形式這一事實(shí)意味著，我們因觀察歷史而創(chuàng)造歷史，而非歷史創(chuàng)造我們。作者進(jìn)一步解釋?zhuān)覀冏陨硎怯钪鏄O早期的量子漲落的產(chǎn)物，并且展現(xiàn)量子論如何預(yù)言多宇宙該思想是說(shuō)，我們的宇宙只不過(guò)是自發(fā)地從無(wú)中出現(xiàn)的許多宇宙中的一個(gè)，每個(gè)宇宙具有不同的自然定律。
霍金和蒙洛迪諾在這過(guò)程中詰問(wèn)實(shí)在的傳統(tǒng)概念，提出依賴模型的實(shí)在論，這是我們能夠希望找到的最佳答案。他們以對(duì)M理論的精彩評(píng)價(jià)來(lái)結(jié)束全書(shū)，M理論解釋了制約我們和我們宇宙的定律，它還是完備的萬(wàn)物理論的目前可行的僅有候選者。他們寫(xiě)道，如果被證實(shí)的話，它將是愛(ài)因斯坦尋求的統(tǒng)一理論，也是人類(lèi)理性的終極勝利。
人類(lèi)是好奇的種族，我們幾乎每個(gè)人都會(huì)被這個(gè)問(wèn)題所困擾。為了理解，人類(lèi)探索性地創(chuàng)造了物理、化學(xué)、哲學(xué)、生物及其他。然而至少在我們的地球上，似乎還未有任何一個(gè)種族發(fā)現(xiàn)答案。從神創(chuàng)論到無(wú)神論，從經(jīng)典相對(duì)論到量子力學(xué)。無(wú)數(shù)猜想被推翻的同時(shí)，更多的猜想不斷涌出，至少，霍金與蒙洛迪諾及其他一些物理學(xué)家認(rèn)為，我們擁有了終極理論的候選者M(jìn)理論，也許我們已無(wú)限接近答案。
作為一門(mén)被大多數(shù)人認(rèn)為乏味的學(xué)科或領(lǐng)域，物理學(xué)被認(rèn)為只是無(wú)關(guān)痛癢的運(yùn)算。然而，事實(shí)并非如此。奇妙之處正在于其不斷發(fā)展與完善，預(yù)言不斷地精確，我們正不斷地更加理性地了解我們自身，而不是從歷史或文字上翻舊帳、胡說(shuō)八道。
物理似乎越來(lái)越瘋狂與深?yuàn)W，然而，與《時(shí)間簡(jiǎn)史》過(guò)于淺顯的描述與《果殼里的宇宙》過(guò)于深?yuàn)W的講解不同，《大設(shè)計(jì)》從各國(guó)的古典神話出發(fā)，通過(guò)詩(shī)意化的描繪與略顯辛辣的諷刺，使人能細(xì)致入微地理解上文中的每一個(gè)概念，這正是其引人注目之處。
《大設(shè)計(jì)》的第一章題：存在之謎，也許由五種弦理論與超引力理論重疊交錯(cuò)構(gòu)成的M理論會(huì)告訴你：我們不是惟一的存在，這個(gè)世界不是惟一的存在，而是存在由不同物理定律制約的無(wú)限多個(gè)世界。這似乎十分不可思議，但可以理解。憑什么地球是單獨(dú)的存在？也許我們只是被自然遺忘了的小小村落。
也許有人要問(wèn)，研究物理有什么意義？倘若人類(lèi)不在由政治的自私而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)中毀滅自己，倘若不在語(yǔ)言與文字上吹毛求疵，進(jìn)行一些無(wú)關(guān)痛癢的研究而迷失自己，我們有理由相信：通過(guò)物理，我們能真實(shí)地了解自身，我們?yōu)槭裁匆嬖?？是不是自然的偉大設(shè)計(jì)想使我們做些什么？
也許，只有當(dāng)我們完全地了解物理，人類(lèi)才能真正地了解自然，而非空洞的與自然對(duì)話云云，人類(lèi)才能成為真正的人類(lèi)。
我們也許即將找到偉大設(shè)計(jì)。
這是一部簡(jiǎn)潔的驚人的附有大量插圖的指南，導(dǎo)向正在改變我們的宇宙觀并危及我們最神圣的信仰系統(tǒng)的一些發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有任何一本書(shū)像《大設(shè)計(jì)》這樣信息豐富，這樣刺激。
回家?guī)滋彀选洞笤O(shè)計(jì)》剩余半部分看完了，作為霍金十余年的力作，我還是要表示失望的。先給個(gè)總評(píng)分吧，9.2。
這本書(shū)并未如預(yù)期的那樣滿足我。自從《薛定諤的貓》后，我便一直期待著答案。在《貓》中已經(jīng)有了答案的輪廓，我本期待《大設(shè)計(jì)》能給我一個(gè)滿意的，新奇的答案，其結(jié)果是它將《貓》中的結(jié)論清晰，明朗化了。
繼《時(shí)間簡(jiǎn)史》30年之后的《大設(shè)計(jì)》，我預(yù)想會(huì)如《時(shí)間簡(jiǎn)史》般給我無(wú)限的驚奇與驚喜?？墒沁@本書(shū)的前四章，甚至包括第五章，對(duì)我都無(wú)甚意義，無(wú)外乎知識(shí)的回顧，天文物理的，量子力學(xué)的，這些我都再熟悉不過(guò)了，耐著性子等待霍金給出回答，可是，可是，卻發(fā)現(xiàn)他一直在躲閃，似乎不太愿意給出，只在第六和第八章有提及，相比較，他更多的是在引發(fā)讀著的思考。最終章里狡猾的拋出一個(gè)死亡游戲來(lái)作為“大設(shè)計(jì)”的回答，不過(guò)它確實(shí)很有趣。
必須承認(rèn)，我對(duì)它的`期待定位太高了，它畢竟是一本大眾科普讀物，旨在與每一人分享。它遠(yuǎn)不能滿足我這樣，有一定基礎(chǔ)，渴望更深一步探知的人。
相較于《時(shí)間簡(jiǎn)史》，《大設(shè)計(jì)》有更多的思考，《時(shí)間簡(jiǎn)史》展示的是宇宙的奇妙，《大設(shè)計(jì)》則是在發(fā)出一系列的詰問(wèn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《大設(shè)計(jì)》和《時(shí)間簡(jiǎn)史》一樣，是一部偉大的，經(jīng)典的，劃時(shí)代作品。
最后還應(yīng)感謝譯者吳忠超，應(yīng)該深深慶幸，我們有這樣一位完美的譯者，沒(méi)有人比他更合適這份工作了，霍金的學(xué)生，毋庸置疑的理論素養(yǎng)。
《大設(shè)計(jì)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：宇宙何時(shí)并如何起始?我們?yōu)楹卧诖?為何是有非無(wú)?何為實(shí)在本性?為何自然定律被這么精細(xì)地調(diào)諧至讓我們這樣的生命存在?以及最后，我們宇宙的表觀“大設(shè)計(jì)”能否證實(shí)使事物運(yùn)行的仁慈的造物主?科學(xué)能否提供另一種解釋?有關(guān)宇宙起源以及生命本身的最基本的問(wèn)題，曾經(jīng)為哲學(xué)的范圍，現(xiàn)在占據(jù)著科學(xué)家、哲學(xué)家和神學(xué)家相遇但卻自說(shuō)自話的領(lǐng)地。在霍金和蒙洛迪諾的新書(shū)中，他們以精彩簡(jiǎn)樸的非專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言表述有關(guān)宇宙奧秘的最新的科學(xué)思考。他們?cè)凇洞笤O(shè)計(jì)》中解釋?zhuān)鶕?jù)量子論，宇宙不僅具有單獨(dú)的存在或歷史，而且同時(shí)存在每種可能的歷史。把這種思想應(yīng)用于宇宙整體，就對(duì)因果概念本身提出疑問(wèn)。然而，霍金和蒙洛迪諾描述的“從頂?shù)降住钡挠钪鎸W(xué)方法會(huì)說(shuō)，過(guò)去沒(méi)有采取確定的形式這一事實(shí)意味著，我們因觀察歷史而創(chuàng)造歷史，而非歷史創(chuàng)造我們。作者進(jìn)一步解釋?zhuān)覀冏陨硎怯钪鏄O早期的量子漲落的產(chǎn)物，并且展現(xiàn)量子論如何預(yù)言“多宇宙”——該思想是說(shuō)，我們的宇宙只不過(guò)是自發(fā)地從無(wú)中出現(xiàn)的許多宇宙中的一個(gè)，每個(gè)宇宙具有不同的自然定律?；艚鸷兔陕宓现Z在這過(guò)程中詰問(wèn)實(shí)在的傳統(tǒng)概念，提出“依賴模型”的實(shí)在論，這是我們能夠希望找到的最佳答案。他們以對(duì)M理論的精彩評(píng)價(jià)來(lái)結(jié)束全書(shū)，M理論解釋了制約我們和我們宇宙的定律，它還是完備的“萬(wàn)物理論”的目前可行的僅有候選者。他們寫(xiě)道，如果被證實(shí)的話，它將是愛(ài)因斯坦尋求的統(tǒng)一理論，也是人類(lèi)理性的終極勝利。這是一部簡(jiǎn)潔的驚人的附有大量插圖的指南，導(dǎo)向正在改變我們的宇宙觀并危及我們最神圣的信仰系統(tǒng)的一些發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有任何一本書(shū)像《大設(shè)計(jì)》這樣信息豐富，這樣刺激。
大設(shè)計(jì)讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：今天看完了霍金的《大設(shè)計(jì)》，據(jù)說(shuō)是霍金寫(xiě)的最通俗的一本著作，但我們的譯者硬是用他晦澀、不符合漢語(yǔ)文法的翻譯讓很多段落變成了無(wú)法理解的天書(shū)。這本書(shū)是現(xiàn)代最新科學(xué)理論的綜述，雖然很多高深理論無(wú)法理解，但可以感受到其振聾發(fā)聵能改變?nèi)耸澜缬^的哲理性?！洞笤O(shè)計(jì)》一開(kāi)始就斷言，哲學(xué)已死!哲學(xué)是解決我們是誰(shuí)從哪里來(lái)要到哪里去......
大設(shè)計(jì)讀后感，來(lái)自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：霍金的新書(shū)《大設(shè)計(jì)》應(yīng)該是他寫(xiě)的普及讀物中最好理解的一本了，其中前半部基本上是哲學(xué)回顧，后半部做現(xiàn)代物理分析，基本上可以歸類(lèi)做講形而上理論的現(xiàn)代物理普及讀物?！洞笤O(shè)計(jì)》的中心思想很簡(jiǎn)單：依賴模型的實(shí)在論。其中舉了一個(gè)非常有意思的例子：金魚(yú)通過(guò)歪曲魚(yú)缸看世界的模型和我們通過(guò)頭腦構(gòu)造世界的模型之間并沒(méi)有。
宇宙何時(shí)并如何起始？我們?yōu)楹卧诖耍繛楹问怯蟹菬o(wú)？何為實(shí)在本性？為何自然定律被這么精細(xì)地調(diào)諧至讓我們這樣的生命存在？以及最后，我們宇宙的表觀“大設(shè)計(jì)”能否證實(shí)使事物運(yùn)行的仁慈的造物主？科學(xué)能否提供另一種解釋?zhuān)?/p>
有關(guān)宇宙起源以及生命本身的最基本的問(wèn)題，曾經(jīng)為哲學(xué)的范圍，現(xiàn)在占據(jù)著科學(xué)家、哲學(xué)家和神學(xué)家相遇但卻自說(shuō)自話的領(lǐng)地。在霍金和蒙洛迪諾的新書(shū)中，他們以精彩簡(jiǎn)樸的非專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言表述有關(guān)宇宙奧秘的最新的科學(xué)思考。
他們?cè)凇洞笤O(shè)計(jì)》中解釋?zhuān)鶕?jù)量子論，宇宙不僅具有單獨(dú)的存在或歷史，而且同時(shí)存在每種可能的歷史。把這種思想應(yīng)用于宇宙整體，就對(duì)因果概念本身提出疑問(wèn)。然而，霍金和蒙洛迪諾描述的“從頂?shù)降住钡挠钪鎸W(xué)方法會(huì)說(shuō)，過(guò)去沒(méi)有采取確定的形式這一事實(shí)意味著，我們因觀察歷史而創(chuàng)造歷史，而非歷史創(chuàng)造我們。作者進(jìn)一步解釋?zhuān)覀冏陨硎怯钪鏄O早期的量子漲落的產(chǎn)物，并且展現(xiàn)量子論如何預(yù)言“多宇宙”—該思想是說(shuō)，我們的宇宙只不過(guò)是自發(fā)地從無(wú)中出現(xiàn)的許多宇宙中的一個(gè)，每個(gè)宇宙具有不同的自然定律。
霍金和蒙洛迪諾在這過(guò)程中詰問(wèn)實(shí)在的傳統(tǒng)概念，提出“依賴模型”的實(shí)在論，這是我們能夠希望找到的最佳答案。他們以對(duì)M理論的精彩評(píng)價(jià)來(lái)結(jié)束全書(shū)，M理論解釋了制約我們和我們宇宙的定律，它還是完備的“萬(wàn)物理論”的目前可行的僅有候選者。他們寫(xiě)道，如果被證實(shí)的話，它將是愛(ài)因斯坦尋求的統(tǒng)一理論，也是人類(lèi)理性的終極勝利。
人類(lèi)是好奇的種族，我們幾乎每個(gè)人都會(huì)被這個(gè)問(wèn)題所困擾。為了理解，人類(lèi)探索性地創(chuàng)造了物理、化學(xué)、哲學(xué)、生物及其他。然而至少在我們的地球上，似乎還未有任何一個(gè)種族發(fā)現(xiàn)答案。從神創(chuàng)論到無(wú)神論，從經(jīng)典相對(duì)論到量子力學(xué)。無(wú)數(shù)猜想被推翻的同時(shí)，更多的猜想不斷涌出，至少，霍金與蒙洛迪諾及其他一些物理學(xué)家認(rèn)為，我們擁有了終極理論的候選者—M理論，也許我們已無(wú)限接近答案。
作為一門(mén)被大多數(shù)人認(rèn)為乏味的學(xué)科或領(lǐng)域，物理學(xué)被認(rèn)為只是無(wú)關(guān)痛癢的運(yùn)算。然而，事實(shí)并非如此。奇妙之處正在于其不斷發(fā)展與完善，預(yù)言不斷地精確，我們正不斷地更加理性地了解我們自身，而不是從歷史或文字上翻舊帳、胡說(shuō)八道。
物理似乎越來(lái)越瘋狂與深?yuàn)W，然而，與《時(shí)間簡(jiǎn)史》過(guò)于淺顯的描述與《果殼里的宇宙》過(guò)于深?yuàn)W的講解不同，《大設(shè)計(jì)》從各國(guó)的古典神話出發(fā)，通過(guò)詩(shī)意化的描繪與略顯辛辣的諷刺，使人能細(xì)致入微地理解上文中的每一個(gè)概念，這正是其引人注目之處。
《大設(shè)計(jì)》的第一章題：存在之謎，也許由五種弦理論與超引力理論重疊交錯(cuò)構(gòu)成的M理論會(huì)告訴你：我們不是惟一的存在，這個(gè)世界不是惟一的存在，而是存在由不同物理定律制約的無(wú)限多個(gè)世界。這似乎十分不可思議，但可以理解。憑什么地球是單獨(dú)的存在？也許我們只是被自然遺忘了的小小村落。
也許有人要問(wèn)，研究物理有什么意義？倘若人類(lèi)不在由政治的自私而引發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)中毀滅自己，倘若不在語(yǔ)言與文字上吹毛求疵，進(jìn)行一些無(wú)關(guān)痛癢的研究而迷失自己，我們有理由相信：通過(guò)物理，我們能真實(shí)地了解自身，我們?yōu)槭裁匆嬖?？是不是自然的偉大設(shè)計(jì)想使我們做些什么？
也許，只有當(dāng)我們完全地了解物理，人類(lèi)才能真正地了解自然，而非空洞的“與自然對(duì)話”云云，人類(lèi)才能成為真正的人類(lèi)。
我們也許即將找到偉大設(shè)計(jì)。
這是一部簡(jiǎn)潔的驚人的附有大量插圖的指南，導(dǎo)向正在改變我們的宇宙觀并危及我們最神圣的信仰系統(tǒng)的一些發(fā)現(xiàn)。沒(méi)有任何一本書(shū)像《大設(shè)計(jì)》這樣信息豐富，這樣刺激。
這是一本以物理角度印證價(jià)值觀、世界觀的書(shū)，或者說(shuō)價(jià)值觀、世界觀的根本起源，在于物理。從這些根本世界觀里，對(duì)于人的構(gòu)想：人，由物質(zhì)構(gòu)成；物質(zhì)，有自身各種發(fā)展和運(yùn)行規(guī)律；由物質(zhì)構(gòu)成的人，也一定在這個(gè)物質(zhì)運(yùn)行框架內(nèi)——從物理粒子結(jié)構(gòu)，分析人類(lèi)發(fā)展或者人類(lèi)心理，是可行的。因此，現(xiàn)在的心理學(xué)，屬于一種概率科學(xué)或者統(tǒng)計(jì)學(xué)。以現(xiàn)在心理學(xué)的研究方式，只能得到一個(gè)相對(duì)準(zhǔn)確的概率，永遠(yuǎn)不能得到準(zhǔn)確的結(jié)果。書(shū)中原文為：如果科學(xué)定律確定了我們的行為，很難想象自由意志如何生效，這樣我們似乎僅僅是生物機(jī)器，而自由意志只不過(guò)是幻影而已。對(duì)于宇宙的構(gòu)想：不管宇宙最終會(huì)是如何的（或者這個(gè)最終對(duì)于人類(lèi)而言其實(shí)不存在），至少現(xiàn)在的所有想象，還沒(méi)有能明確的結(jié)論。原因很簡(jiǎn)單，人類(lèi)現(xiàn)有的世界觀，不足以理解宇宙?，F(xiàn)在的種種猜測(cè)，都是基于人類(lèi)文明發(fā)展這若干年來(lái)積累的不同世界觀，這些積累，在最近幾百年里面，產(chǎn)生了各種巨大的飛越，但是，對(duì)于宇宙層面，宇宙的復(fù)雜性正在挑戰(zhàn)人類(lèi)根本構(gòu)成的物質(zhì)復(fù)雜性，作為人本身，暫時(shí)還看不到可以超越這個(gè)挑戰(zhàn)的可能性。
這是無(wú)奈的地方，也是有趣的地方。在我看來(lái)，永無(wú)止境，沒(méi)有盡頭，對(duì)于人來(lái)講，應(yīng)該算是幸福的。深受啟發(fā)的故事：幾年前，意大利蒙札市議會(huì)禁止寵物的主人把金魚(yú)養(yǎng)在彎曲的魚(yú)缸里。提案的負(fù)責(zé)人解釋此提案的部分理由是，因?yàn)榻痿~(yú)向外凝視時(shí)會(huì)得到實(shí)在的歪曲景色，因此將金魚(yú)養(yǎng)在彎曲的缸里是殘酷的?！欢?，我們何以得知我們擁有真正的沒(méi)有被歪曲的實(shí)在圖像？？？其他有啟發(fā)的內(nèi)容及思考：根據(jù)實(shí)證主義哲學(xué)，宇宙之所以存在是因?yàn)榇嬖谝粋€(gè)描述它的協(xié)調(diào)理論。我們正在尋求這個(gè)理論。但愿我們能找到它。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)理論，宇宙就消失了。
一個(gè)系統(tǒng)不僅具有一個(gè)歷史，而且具有每種可能的歷史。宇宙的本身沒(méi)有單獨(dú)的歷史，甚至也沒(méi)有悠然獨(dú)立的存在。人們的自責(zé)心這么重，總能找到方法去自咎。——人的自我懷疑的印證。存在一個(gè)真實(shí)的外部世界，其性質(zhì)是確定的，并與感知它們的觀察者無(wú)關(guān)。根據(jù)精確描述自然的量子物理原理，除非并且知道一個(gè)粒子的位置或速度被一位觀察者測(cè)量，這個(gè)粒子既不擁有明確的位置也不擁有明確的速度。
事實(shí)上，在某種情形下，單獨(dú)的物體甚至并沒(méi)有獨(dú)立的存在，而僅作為眾多的系綜的部分而存在。除了精神及其思想，沒(méi)有任何東西存在。（BY喬治。貝克萊）盡管我們沒(méi)有合理的理由信仰一個(gè)客觀的實(shí)在，我們也別無(wú)選擇，只好裝作仿佛它真是那樣的。（BY大衛(wèi)。休謨）我們的認(rèn)識(shí)——因而我們理論以其為基礎(chǔ)的觀測(cè)——不是直接的，而是由一種類(lèi)似透鏡之物——我們?nèi)四X的解釋結(jié)構(gòu)塑造的。——換而言之，只是大腦建立的心理圖像或者模型。雖然說(shuō)夸克構(gòu)成質(zhì)子和中子，因夸克之間的束縛力隨著分離而增大，因此孤立的自由夸克不可能在自然中存在，所以我們永遠(yuǎn)觀察不到夸克?！^察不到，不等于不存在。大群體以與它單獨(dú)成分的行為不同的方式行為。單個(gè)神經(jīng)元的反應(yīng)幾乎不能成為人腦反應(yīng)的前兆，有關(guān)水分子的知識(shí)也未能告訴你多少關(guān)于湖泊變化的信息。宇宙最不可理解之處是它是可理解的。
（BY阿爾伯特。愛(ài)因斯坦）除非你能指明一個(gè)參考系，相對(duì)于這個(gè)參考系來(lái)測(cè)量這個(gè)速度，否則引述一個(gè)速度沒(méi)有任何意義?！芯亢退伎嫉沫h(huán)境設(shè)定（前提設(shè)定）的重要性。在量子論中宇宙可具有任何可能的歷史，每個(gè)歷史都具有自己的強(qiáng)度或者概率幅度?！诵膬r(jià)值觀‘多樣性’的起源。我們要描述宇宙，可能只好在不同的情形下用不同的理論。牛頓在幾個(gè)世紀(jì)之前證明，數(shù)學(xué)方程能對(duì)物體相互作用的方式給出令人驚訝的準(zhǔn)確描述，無(wú)論是在地球還是在天穹?？茖W(xué)家們由此相信，只要我們知道正確的理論并擁有足夠的計(jì)算能力，便能預(yù)見(jiàn)整個(gè)宇宙的未來(lái)?！獢?shù)學(xué)，是一種表達(dá)形式。因此，必然存在其他的表達(dá)形式。
如果你處于足夠近處，你能辨別出單個(gè)葉子，或至少樹(shù)以及之間的空間。然而，如果你處于相當(dāng)高的地方，把你拇指伸出就遮蓋3平方英里的樹(shù)，森林就顯得是一片均勻的綠蔭。我們會(huì)說(shuō)，森林在那個(gè)尺度上是一致的。一個(gè)均勻宇宙令人厭煩。我們用自己的觀測(cè)來(lái)創(chuàng)造歷史，而非歷史創(chuàng)生我們。如同存在具有三個(gè)大空間維度的宇宙概率一樣，因?yàn)槲覀円呀?jīng)觀察到標(biāo)準(zhǔn)模型描述我們的宇宙，所以這個(gè)概率相對(duì)于其他可能性的幅度是多小沒(méi)有關(guān)系。
回家?guī)滋彀选洞笤O(shè)計(jì)》剩余半部分看完了，作為霍金十余年的力作，我還是要表示失望的。先給個(gè)總評(píng)分吧，9.2。
這本書(shū)并未如預(yù)期的那樣滿足我。自從《薛定諤的貓》后，我便一直期待著答案。在《貓》中已經(jīng)有了答案的輪廓，我本期待《大設(shè)計(jì)》能給我一個(gè)滿意的，新奇的答案，其結(jié)果是它將《貓》中的結(jié)論清晰，明朗化了。
繼《時(shí)間簡(jiǎn)史》30年之后的《大設(shè)計(jì)》，我預(yù)想會(huì)如《時(shí)間簡(jiǎn)史》般給我無(wú)限的驚奇與驚喜?？墒沁@本書(shū)的前四章，甚至包括第五章，對(duì)我都無(wú)甚意義，無(wú)外乎知識(shí)的回顧，天文物理的，量子力學(xué)的，這些我都再熟悉不過(guò)了，耐著性子等待霍金給出回答，可是，可是，卻發(fā)現(xiàn)他一直在躲閃，似乎不太愿意給出，只在第六和第八章有提及，相比較，他更多的是在引發(fā)讀著的思考。最終章里狡猾的拋出一個(gè)死亡游戲來(lái)作為大設(shè)計(jì)的回答，不過(guò)它確實(shí)很有趣。
必須承認(rèn)，我對(duì)它的期待定位太高了，它畢竟是一本大眾科普讀物，旨在與每一人分享。它遠(yuǎn)不能滿足我這樣，有一定基礎(chǔ)，渴望更深一步探知的人。
相較于《時(shí)間簡(jiǎn)史》，《大設(shè)計(jì)》有更多的思考，《時(shí)間簡(jiǎn)史》展示的是宇宙的奇妙，《大設(shè)計(jì)》則是在發(fā)出一系列的詰問(wèn)。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《大設(shè)計(jì)》和《時(shí)間簡(jiǎn)史》一樣，是一部偉大的，經(jīng)典的，劃時(shí)代作品。
最后還應(yīng)感謝譯者吳忠超，應(yīng)該深深慶幸，我們有這樣一位完美的譯者，沒(méi)有人比他更合適這份工作了，霍金的學(xué)生，毋庸置疑的理論素養(yǎng)。
看《大設(shè)計(jì)》，卻收獲頗豐。一方面，這本書(shū)的內(nèi)容重復(fù)了《時(shí)間簡(jiǎn)史》的很多理念，同時(shí)語(yǔ)言更通俗，案例更易懂，另一方面我也算是有所長(zhǎng)進(jìn)。所以看完該書(shū)，激動(dòng)了頗久。這本書(shū)確實(shí)顛翻了我的三觀，讓我對(duì)世界有了新的認(rèn)識(shí)，盡管這種認(rèn)識(shí)，對(duì)于現(xiàn)實(shí)可能一點(diǎn)價(jià)值都沒(méi)有
這本書(shū)讓我感到有趣的有以下幾個(gè)部分：
一、關(guān)于科學(xué)
科學(xué)，是我們最常聽(tīng)到的一個(gè)名詞，即便是某黨也提出科學(xué)發(fā)展觀這樣的理念。但是什么是科學(xué)，是我們一直沒(méi)有特別關(guān)注的。易經(jīng)八卦算不算科學(xué)？法律是科學(xué)么？亞里士多德和伽利略到底誰(shuí)是科學(xué)的？這些問(wèn)題雖然我們多少有個(gè)答案，但卻不明所以。看《大設(shè)計(jì)》的第一個(gè)收獲就是，讓我更加明白了科學(xué)的定義。
插播一段閑話，在這本書(shū)里，我也是第一次知道古希臘文明是多么的牛掰，在我們的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古希臘人已經(jīng)提出了以下理論：杠桿定律；人應(yīng)該是由其他物種進(jìn)化而來(lái)；發(fā)現(xiàn)了空氣；原子論；提出地球，甚至太陽(yáng)不是宇宙的中心。是的，這些我們熟知的現(xiàn)象可能在近幾百年才被逐步驗(yàn)證，但是在2000多年前，已經(jīng)被古希臘人提出來(lái)了。不得不佩服這個(gè)文明的偉大。
好，回到正題，盡管古希臘人已經(jīng)把以上現(xiàn)象或定律提出，但是還不夠科學(xué)。以至于在接下來(lái)的2000年里，許多正確的觀念反而被錯(cuò)誤的觀念代替并被深埋在舊紙堆里。問(wèn)題出在哪里：
1、他們還未發(fā)明科學(xué)的方法，他們發(fā)展理論并不以實(shí)驗(yàn)檢定為目標(biāo)。（因此不存在客觀方法來(lái)解釋兩種假設(shè)的爭(zhēng)端）。
2、在人類(lèi)的律條和物理定律之間沒(méi)有清楚的區(qū)分。（經(jīng)常把應(yīng)歸于物理定律的現(xiàn)象通過(guò)道德進(jìn)行解釋?zhuān)?/p>
3、經(jīng)常以法律的術(shù)語(yǔ)描述物理過(guò)程，并且相信他們是需要被實(shí)施的，盡管被要求服從定律的物體無(wú)生命。
古人專(zhuān)注于自然為何如此行為，而非自然如何行為，因此很少有預(yù)言價(jià)值。而且拒絕宇宙由中性的自然定律制約的觀念。
17世紀(jì)的時(shí)候出現(xiàn)了自然定律的現(xiàn)代概念，在此之后科學(xué)才以迅雷不及掩耳盜鈴之勢(shì)迅速發(fā)展起來(lái)。在今天，大多數(shù)科學(xué)家會(huì)說(shuō)：自然定律是建立在觀測(cè)到的規(guī)律性基礎(chǔ)上能夠?yàn)樗o予的直接情形之外的情況提供預(yù)測(cè)的規(guī)則。
在我看來(lái)，這里至少有兩條是值得我們注意的：
1、自然定律是建立在觀測(cè)的基礎(chǔ)上，而不是想象上的。是的，前面所提到的亞里士多德和伽利略的爭(zhēng)議：質(zhì)量不不同的物體下落速度是否跟質(zhì)量成正比，誰(shuí)說(shuō)的對(duì)，不是靠誰(shuí)更能口生蓮花，而是應(yīng)該通過(guò)用兩個(gè)質(zhì)量不同的物體做實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證。即便是通過(guò)數(shù)學(xué)計(jì)算得出的難于驗(yàn)證的事實(shí)，也只有在驗(yàn)證之后才能作為一種定律，相對(duì)論雖然是基于數(shù)學(xué)計(jì)算的結(jié)果，但卻是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)后才成為一種被大家接受的理論。更多的基于推測(cè)得到的結(jié)論并未成為定律，是因?yàn)樗麄儫o(wú)法通過(guò)觀測(cè)這一環(huán)節(jié)，如果我們不懂得這個(gè)道理，就會(huì)被各種各樣神奇的理論所迷惑而無(wú)法發(fā)現(xiàn)其中正確的那部分。其實(shí)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是這個(gè)概念的一種表述。
2、能夠?yàn)樗o與的直接情形之外的情況提供預(yù)測(cè)
是的，自然規(guī)律一定要有預(yù)測(cè)性。如果你提出太陽(yáng)東升西落是一種自然規(guī)律的話，那么除了我們觀測(cè)的這一天應(yīng)為如此之外，明天、后天、大后天天天均應(yīng)如此。現(xiàn)在許多所謂的規(guī)律之所以并不成為規(guī)律的本質(zhì)原因就在于其沒(méi)有預(yù)測(cè)性。舉個(gè)例子來(lái)講，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，其所敘述的規(guī)律就應(yīng)該有預(yù)測(cè)性。比如供給不變需求上升導(dǎo)致價(jià)格上升，可以很好的解釋物價(jià)上漲的現(xiàn)象也能為未來(lái)價(jià)格的走向提供預(yù)測(cè)。比如一個(gè)叫謝X忠的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，連喊十年：因?yàn)樽馐郾忍?，所以房?jī)r(jià)一定會(huì)下跌，而這十年間房?jī)r(jià)卻在持續(xù)上漲。我們就可以知道，租售比太高在短期內(nèi)未必會(huì)導(dǎo)致房?jī)r(jià)下跌，而我們也可以知道，繼續(xù)相信這是定律的經(jīng)濟(jì)學(xué)家不是一個(gè)好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，更可能是個(gè)強(qiáng)迫癥患者。
因此，當(dāng)我重新審視一個(gè)假設(shè)是否科學(xué)的時(shí)候，就要問(wèn)自己兩個(gè)問(wèn)題：這個(gè)假設(shè)是否和實(shí)驗(yàn)結(jié)果一致？這個(gè)假設(shè)能否預(yù)測(cè)其他類(lèi)似的情況？
二、關(guān)于有效理論
知道了什么是科學(xué)，我們?nèi)匀粫?huì)有疑問(wèn)，既然如果存在例外就不能稱之為自然定律，相對(duì)論的出現(xiàn)說(shuō)明牛頓定律存在例外，那么牛頓定律為何還存在于我們的教科書(shū)中？
因?yàn)槲覀兛梢圆杉{一種成為有效理論的方法，在物理學(xué)中，有效理論就是構(gòu)建出來(lái)將某種觀測(cè)現(xiàn)象模型化的框架，它徐徐詳細(xì)描述現(xiàn)象背后的全過(guò)程。
比如在大多數(shù)情況下，物體的運(yùn)動(dòng)速度遠(yuǎn)低于光速，而在遠(yuǎn)低于光速的情況下牛頓定律與相對(duì)論得出的結(jié)論差異微乎其微，而相對(duì)論計(jì)算的復(fù)雜程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于牛頓定律，因此在日常生活中，牛頓定律足以解釋絕大多數(shù)的情況。牛頓定律就是一種有效理論。
化學(xué)也是一種有效理論，在化學(xué)方程式中，并未闡述每個(gè)原子、分子乃至中子、夸克是如何作用的，但能夠給分子群在化學(xué)反應(yīng)中提供充分解釋。
至于人類(lèi)，由于我們不能求解決定我們行為的方程組，所以我們便采納了人擁有自由意志的有效理論。
三、關(guān)于實(shí)在
存在論一直是哲學(xué)界的一個(gè)爭(zhēng)論焦點(diǎn)，我們是否是實(shí)在的？還是別人想象中的一個(gè)幻影？
我們的先人有莊公曉夢(mèng)迷蝴蝶的疑問(wèn)，現(xiàn)代也有《黑客帝國(guó)》這樣的科幻電影。但即便是我們已經(jīng)擁有了如此多的先進(jìn)技術(shù)，我們似乎也無(wú)法回答一個(gè)問(wèn)題：我們是否生存在蝴蝶的夢(mèng)境中呢？
在這里，霍金提出了一個(gè)擱置爭(zhēng)議，共同開(kāi)發(fā)的理論：依賴模型的實(shí)在論。
按照依賴模型的實(shí)在論，追問(wèn)模型是否真實(shí)毫無(wú)意義，只能追問(wèn)模型是否符合我們的觀測(cè)。如果兩種模型都能符合我們的觀測(cè)，我們就不能說(shuō)一個(gè)比另一個(gè)更真實(shí)。我們可以使用其中較簡(jiǎn)單的那個(gè)。
依賴模型的實(shí)在論解決（至少避免）了一個(gè)問(wèn)題，就是存在的意義。我們可以假設(shè)當(dāng)我們閉眼的時(shí)候，外星人會(huì)把所有家具都搬走，當(dāng)我們睜眼的時(shí)候又全都放回原地，這是一種模型。但是當(dāng)我們找來(lái)兩個(gè)人，其中一個(gè)人閉眼的時(shí)候另一個(gè)人不閉眼的時(shí)候不閉眼的人可以觀測(cè)到外星人并未把所有家具都搬走，所以我們可以排除第一種模型。但是我們?nèi)匀粺o(wú)法排除這樣一種模型：當(dāng)所有人都閉眼的時(shí)候，外星人會(huì)把所有家具都搬走，但只要有一個(gè)人睜眼后會(huì)再把家具放回來(lái)。但是相對(duì)于我們睜眼或閉眼并未影響家具的位置這個(gè)模型來(lái)講，前一個(gè)模型太復(fù)雜了，所以科學(xué)家傾向于使用這個(gè)模型。
一個(gè)模型是一個(gè)好的模型，如果：
1、它是優(yōu)美的；（一個(gè)理論應(yīng)該盡可能簡(jiǎn)潔，直到不能再簡(jiǎn)潔為止）
2、不包括任意的、可調(diào)整的要素；
3、符合并能解釋現(xiàn)存的所有觀測(cè)；
4、能夠詳盡預(yù)言未來(lái)觀測(cè)、如果預(yù)言不成立則可證偽模型。
四、可擇歷史
這段內(nèi)容是顛覆三觀的重要內(nèi)容。
量子物理給我們這樣一種模型：給定系統(tǒng)在某一時(shí)刻的狀態(tài)，自然定律就決定了它各種各樣的未來(lái)和過(guò)去出現(xiàn)的概率，而不是明確的決定未來(lái)和過(guò)去本身。無(wú)論我們當(dāng)下的觀測(cè)是多么周全徹底，（沒(méi)有觀測(cè)到的）過(guò)去正如未來(lái)一樣是不確定的，它僅僅作為一連串的概率而存在。過(guò)去沒(méi)有確定的樣態(tài)，意味著對(duì)系統(tǒng)所做的觀測(cè)會(huì)影響他的過(guò)去。（做一個(gè)宏觀的比喻，你現(xiàn)在在教室里，1小時(shí)之前可能是在家里也可能是在操場(chǎng)上，你在教室里是一系列概率的疊加，但是當(dāng)你去查閱攝像頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)正在家里，這就改變了歷史（歷史本是兩種狀態(tài)的疊加，而觀測(cè)卻使歷史變成了其中的一種）。當(dāng)然，這在宏觀世界并不能觀測(cè)到，但在量子世界卻的確是如此運(yùn)作的）。
五、人存原理
弱人存原理：我們的存在限制了我們所處環(huán)境的種類(lèi)特征。
人類(lèi)能夠存在的條件是如此的苛刻，因此許多人相信正式上帝的存在才使得我們能夠生活在一個(gè)如此舒適的環(huán)境中。但是當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)宇宙中有如此多的行星、星系后我們也可以得到這樣一個(gè)結(jié)論：正是因?yàn)橛羞@么多條件結(jié)合到一起，才可能導(dǎo)致智慧生物的出現(xiàn)并且觀測(cè)這個(gè)世界，所以他們觀測(cè)到的世界一定是事宜他們生長(zhǎng)的世界。
因此基于我們的存在，我們可以對(duì)環(huán)境特征作出預(yù)測(cè)：比如，為了我們能夠存在，宇宙中必須含有碳之類(lèi)的元素，而碳的出現(xiàn)過(guò)程要耗費(fèi)100億年的時(shí)間，所以宇宙的年齡應(yīng)該大于100億年。
強(qiáng)人存原理：我們的存在不僅限制了我們所處的環(huán)境特征，還限制了宇宙定律本身可能得形式和內(nèi)容。
為什么強(qiáng)核力、弱核力、引力是現(xiàn)在這樣的數(shù)值？因?yàn)榇嬖谠S許多多不一樣的宇宙，但只有現(xiàn)在這樣的數(shù)值才能產(chǎn)生現(xiàn)在這樣的宇宙，現(xiàn)在這樣的宇宙才產(chǎn)生了我們這樣的智能生物區(qū)觀測(cè)它。
六、生命游戲
根據(jù)依賴模型的實(shí)在論，一個(gè)構(gòu)建合理的模型就自發(fā)的創(chuàng)造了一個(gè)實(shí)在。生命游戲則有助于我們理解這句話的含義。生命游戲是1970年數(shù)學(xué)家約翰康威發(fā)明的一個(gè)模型。它提供了一個(gè)基于二維世界的宇宙定律，一旦設(shè)置好定律和初始條件，這個(gè)宇宙就會(huì)根據(jù)定律繼續(xù)演化。
康威構(gòu)想的是一個(gè)方格世界，就向無(wú)限延伸的棋盤(pán)。每個(gè)方格存在活（黑）或死（白）兩種狀態(tài)，兩種狀態(tài)必居其一，每個(gè)方格周?chē)?個(gè)方格是他的鄰居，給定方格死和活的一組安排，根據(jù)下述規(guī)則，活鄰居的數(shù)量決定了下一步如何發(fā)生：
1、如果或方格周?chē)?或3個(gè)活鄰居，它就存活；
2、如果死方格周?chē)糜?個(gè)活鄰居，下一步就變成活方格；
3、在其他所有情形中，方格死去或保持死亡狀態(tài)。
這就是這個(gè)世界的全部規(guī)則，這個(gè)宇宙有趣的地方在于，盡管基本規(guī)則如此簡(jiǎn)單，但產(chǎn)生的效果卻可能很復(fù)雜。在不同的尺度上存在著不同的復(fù)合物體，比如上圖是滑翔機(jī)槍?zhuān)阂环N穩(wěn)態(tài)圖樣，可以周期性的生成新的滑翔機(jī)（吐出的部分稱為滑翔機(jī)）。在不同尺度下，可以得到制約該尺度下的物體定律。只要尺度足夠大，這個(gè)世界里甚至能產(chǎn)生自我復(fù)制的物體并且擁有某種程度的智能（在我們的世界里，這就可以被稱為生命了）。這個(gè)游戲讓我看到，其實(shí)我們并不特殊，我們也只是三維世界里在幾個(gè)簡(jiǎn)單規(guī)律的作用下組成的復(fù)雜物體罷了。
最后，我想說(shuō)的是，看一下這類(lèi)科學(xué)前沿的書(shū)籍，很有趣，能讓人重新認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。盡管宏觀世界基于的有效理論沒(méi)有什么變化，所以我們的世界不會(huì)因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)這些規(guī)律有什么不同。但是當(dāng)我看到這些似乎不可思議的事情的時(shí)候，仍然感到奇妙、興奮，讓我對(duì)世界多了一份好奇心和敬畏感。
存在之謎大學(xué)時(shí)有幸拜讀霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我的世界里開(kāi)了一扇門(mén)--科學(xué)和哲學(xué)之門(mén)。也是從那時(shí)起，我開(kāi)始思考一些科學(xué)和哲學(xué)的問(wèn)題。如果說(shuō)《時(shí)間簡(jiǎn)史》是將愛(ài)因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書(shū)，是一本不太容易讀懂的科普教材。那么《大設(shè)計(jì)》則更像是一本哲學(xué)書(shū)。書(shū)中圍繞宇宙、萬(wàn)物、生命存在的意義，解讀了最新宇宙學(xué)研究成果--M理論，為我們展示了一個(gè)不需任何超自然作用的、在物理定律下自然發(fā)生的宇宙創(chuàng)生與演化圖景，澄清了神學(xué)在“存在之謎”上對(duì)人的迷惑，有助于人們樹(shù)立正確的科學(xué)世界觀。在《大設(shè)計(jì)》中，霍金認(rèn)為，繼量子力學(xué)、廣義相對(duì)論以及粒子物理、弦論之后，M理論是宇宙學(xué)最新的理論，也可稱為“萬(wàn)物理論”。
它是“一族不同的理論，其中的每一種只在物理場(chǎng)景的某一范圍很好地描述觀測(cè)”，是“把我們引向宇宙以及我們?cè)谄渲械奈恢玫淖钚聢D像，這種圖像和傳統(tǒng)的、甚至與僅一二十年前我們畫(huà)出的圖像都大相徑庭?！被艚稹耙庾R(shí)到時(shí)間像空間那樣行為呈現(xiàn)了新的選擇。它不僅排除了對(duì)宇宙具有開(kāi)端的長(zhǎng)期爭(zhēng)議，而且意味著宇宙的起始由科學(xué)定律來(lái)制約，而不必由某種神來(lái)啟動(dòng)”。
理論中談到的多重宇宙使我想起不久前看過(guò)的一部電影--《源代碼》，電影中男主角的遭遇正是直觀的展示了平行宇宙中無(wú)限種可能。雖然平行宇宙本身是比較復(fù)雜而且沒(méi)有被直接確認(rèn)的一個(gè)東西，并且有很多種說(shuō)法，但我比較看好的是分裂宇宙的這種說(shuō)法，從宇宙誕生以來(lái)，已經(jīng)進(jìn)行過(guò)無(wú)數(shù)次這樣的分裂，它的數(shù)量以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)，很快趨于無(wú)窮。我們現(xiàn)在處于的這個(gè)宇宙只不過(guò)是其中的一個(gè)，在它之外，還有非常多的其他的宇宙。
也許在某個(gè)宇宙中，小行星并未撞擊地球，恐龍仍是世界主宰。在某個(gè)宇宙中，我們做著不同的事情，演繹著不同的精彩人生。而也許在更多的宇宙里，因?yàn)槲锢沓?shù)的不適合，根本就沒(méi)有生命和行星的存在我們無(wú)法預(yù)測(cè)平行宇宙理論是否最終會(huì)被證實(shí)，但不可否認(rèn)的是，人們追問(wèn)“存在”的孜孜不倦的態(tài)度，仍會(huì)推動(dòng)著人類(lèi)文明不斷進(jìn)步和發(fā)展。
考慮到你的需求，我們特意整理了“時(shí)間的故事讀后感”。不光是學(xué)生時(shí)代的考試，走進(jìn)職場(chǎng)后我們也經(jīng)常需要撰寫(xiě)文檔，動(dòng)手搜索一下相關(guān)的范文怎么寫(xiě)。我們可以學(xué)習(xí)那些范文的寫(xiě)作方法。但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助！
或許，過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)的區(qū)別只是揮之不去的幻覺(jué)。這是我碰到的第一本還沒(méi)有人標(biāo)注過(guò)的書(shū)。我是第一個(gè)，哈哈，還有點(diǎn)高興。
這本書(shū)原版20xx年出版，而中文版是20xx年五月第一版的。還是要提高英語(yǔ)水平，以后直接去讀新出的優(yōu)秀原版書(shū)。這本二月那會(huì)讀了一半，后來(lái)興趣有轉(zhuǎn)到其他地方，而且因?yàn)榧垥?shū)太多，開(kāi)讀的也太多。好久沒(méi)有注意這本了。
最近看海德格爾哲學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。主要在《存在與時(shí)間》。很多相關(guān)書(shū)籍混雜著看?？吹谋容^多的是陳嘉映的《海德格爾哲學(xué)概論》。馬上把時(shí)間哪一章看完了。前邊講存在論還好理解一點(diǎn)。雖然很多地方?jīng)]有貫通。但能感覺(jué)到在讀一兩遍理解可以加深的。而時(shí)間的相關(guān)內(nèi)容除了零星的地方看懂一點(diǎn)之外。整體上是不知所云的。借著這本《時(shí)間的故事》對(duì)時(shí)間概念增加點(diǎn)了解。
這本書(shū)帶來(lái)挺多時(shí)間方面的新的信息。文筆也挺好，一些章節(jié)開(kāi)頭的段落寫(xiě)的挺有意思。各個(gè)章節(jié)之間也有著密切聯(lián)系，使得整本書(shū)形成一個(gè)整體結(jié)構(gòu)。以我的水平，一些漏洞還看不出來(lái)。后邊大量物理學(xué)挺耗費(fèi)精神的?？傮w而言是值得一看的，比一些暢銷(xiāo)書(shū)質(zhì)量高的?？赡苄麄鞑坏轿唬窟€是話題眾人不感興趣？
讀一遍形成的理解還很單薄。很多閱讀時(shí)閃現(xiàn)的想法當(dāng)時(shí)沒(méi)有抓住?，F(xiàn)在已經(jīng)忘卻了。
今天好累，早上八點(diǎn)多開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)看哲學(xué)聽(tīng)英語(yǔ)課，中午吃飯一會(huì)之后繼續(xù)聽(tīng)課，然后這本書(shū)又讀了一小時(shí)四十分。不想再翻看細(xì)說(shuō)了，先這樣。
聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字，許多人都會(huì)產(chǎn)生疑惑：時(shí)間，真的能被盜走嗎?回答是肯定的。
這本書(shū)向我們講述了一個(gè)名叫毛毛的女孩，她的朋友都被時(shí)間竊賊盜走了時(shí)間，她費(fèi)了千辛萬(wàn)苦，終于拯救了她的朋友們。
時(shí)間，是會(huì)逝失的。通常我們被分為兩種人，一種是時(shí)間用不完的，還有一種是時(shí)間不夠用的，我們要做后者。要充分的使用屬于自己的時(shí)間，要合理的去安排它，利用它。我們要了解一天，一小時(shí)，一分甚至只是一秒鐘的價(jià)值。
許多人抱怨時(shí)間太少太少，這只是因?yàn)樗粫?huì)去節(jié)約時(shí)間。我們每天都要想榨蘋(píng)果汁一樣去榨取時(shí)間，盡量能夠珍惜自己身邊的一分一秒。
一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。反思一下，自己到現(xiàn)在一共浪費(fèi)了多久?這時(shí)一個(gè)多么大的數(shù)字?我們有必要浪費(fèi)這些時(shí)間嗎?每天想一想這三個(gè)問(wèn)題，興許你就會(huì)成為一個(gè)“吝嗇”
時(shí)間的人了。
這是因?yàn)?時(shí)間就是生命，生命在人的心中。
了幾天時(shí)間拜讀了米切爾恩德《毛毛時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事》，沖著成人和孩子一起讀的書(shū)開(kāi)始了我的閱讀之旅。
毛毛是文中的主人公，一個(gè)不知道自己幾歲家鄉(xiāng)在哪的小女孩。在一堆廢墟中住下來(lái)了，旁邊的居民都很友好，很快都把她當(dāng)成了知心朋友，她究竟有什么魅力呢？原來(lái)善于傾聽(tīng)是她的制勝法寶。她有兩個(gè)特別好的朋友：一個(gè)和她年紀(jì)相當(dāng)?shù)哪泻⒆?，一個(gè)是胡子已經(jīng)花白的老爺爺。
可這快樂(lè)自由的生活由于灰先生的出現(xiàn)很快就消失了，灰先生都是夾著一個(gè)灰皮包和叼著一根雪茄，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤，不過(guò)他們的出現(xiàn)總會(huì)帶來(lái)一絲寒意。他們是做什么的呢？這就是文章的題目相關(guān)了：原來(lái)灰先生就是時(shí)間竊賊，他們游說(shuō)人們縮減自己的時(shí)間存到時(shí)間銀行，這些都是他們騙人的把戲，可人們卻都為了獲得更多的時(shí)間利息而開(kāi)始了拼命地工作，生活都蒙上了灰色的色彩，生活變得不再有樂(lè)趣。毛毛的朋友不再來(lái)找她傾述，這讓她感到疑惑，她有一天忽然發(fā)現(xiàn)：只要灰先生離開(kāi)雪茄和皮包，他就會(huì)失去消失。這是怎么回事呢？原來(lái)，灰先生都是已死的人，他們吸的雪茄是人們的時(shí)間之花，皮包里的是人們的時(shí)間。直到有一天一只背上可以回答問(wèn)題的奇怪的烏龜把毛毛帶進(jìn)了時(shí)間世界，里面創(chuàng)造時(shí)間的老人在等著她最后，毛毛憑著自己的機(jī)敏把灰先生都消滅了。
我想：時(shí)間，每個(gè)人都擁有，可有多少人是合理地利用自己的時(shí)間呢？我們總會(huì)覺(jué)得時(shí)間很多，很多事都要留到明天。明天多的是。我們有多少明天，要是一天一天拿來(lái)數(shù)的話，大概要數(shù)很多個(gè)小時(shí)吧。但你把今天浪費(fèi)了，今天就沒(méi)有了。如果我們?nèi)说囊簧鷽](méi)有今天，只有明天，那將是多么可怕的一件事！
該書(shū)是德國(guó)著名幻想文學(xué)作家米切爾恩德最杰出的代表作之一。
講述了一個(gè)不知年齡，來(lái)自何方的小女孩，它擁有常人所沒(méi)有的靈敏聽(tīng)力，他只用傾聽(tīng)的方式就能解決朋友們的問(wèn)題和糾紛。由于人們受城市里無(wú)處不在的灰先生蒙騙，醉心追求所謂合理化、機(jī)械化的生活，置親情與良心不顧，于是毛毛冒著生命的危險(xiǎn)，見(jiàn)到了時(shí)光老人侯拉師傅，在時(shí)間王國(guó)里她發(fā)現(xiàn)了世界和人類(lèi)的大秘密，即時(shí)間就是生命。生命的誕生即生命的花朵盛開(kāi)，當(dāng)生命結(jié)束時(shí)，又會(huì)有同樣的生命之花再度綻放。知道這個(gè)秘密的她，回到了現(xiàn)實(shí)世界勇斗那些灰先生，并最終取得勝利。這是一本詮釋時(shí)間的最佳底本，是一本對(duì)現(xiàn)代物質(zhì)社會(huì)進(jìn)行尖銳批判的奇書(shū)，書(shū)中表達(dá)了人類(lèi)的無(wú)限摯愛(ài)，對(duì)人性回歸的強(qiáng)烈渴望，是一本能同時(shí)感動(dòng)大人和孩子的幻想文學(xué)的經(jīng)典之作。
讀完該書(shū)會(huì)讓人明晰這樣的概念：時(shí)間就是生命，生命應(yīng)該是美麗的?，F(xiàn)代社會(huì)很多人在時(shí)間就是金錢(qián)的錯(cuò)誤觀念引導(dǎo)下，拼命工作，拼命掙錢(qián)，這種快節(jié)奏的生活使人們忘卻了親情、友情也使自己的生活變得煩躁、郁悶、茫然《毛毛》一書(shū)告訴我們時(shí)間就是生命，而生命寄于人們的心中，作者把它形象化地比喻為昂揚(yáng)著生命力的時(shí)間之花。這是世界上最美麗的花：毛毛以前從未見(jiàn)過(guò)如此富麗的花，它除了閃耀的色彩以外好像什么也沒(méi)有似的，毛毛根本想象不到世界上竟會(huì)有這樣美麗的顏色因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該把握好自己的時(shí)間，讓自己的生命之花開(kāi)得更加絢爛！
讀完該書(shū)讓我有了這樣的反思：應(yīng)尊重孩子的天性，給孩子自由的空間。原本大人們放手讓孩子與毛毛一起玩時(shí)，他們每天發(fā)明出新的游戲，一次比一次玩得開(kāi)心。孩子們自己在一起玩時(shí)充滿著想象力與創(chuàng)造力，以至玩得這么痛快！但當(dāng)孩子們被逼進(jìn)兒童之家上游戲課，學(xué)習(xí)怎么玩的時(shí)候，他們的表情是呆滯的，沒(méi)有一點(diǎn)兒生氣。它們厭煩地做著人們要求他們做的事情，感到無(wú)聊，心中充滿敵意。即使有時(shí)候無(wú)人管，他們也想不起來(lái)自己還能做些什么。
珍惜時(shí)間花讀《毛毛時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事》有感
上課時(shí)，老師總說(shuō)，你們要珍惜時(shí)間，時(shí)間一眨眼就過(guò)去了。我在教室里和同桌眨眨眼，聽(tīng)不到老師的嘆息聲。暑假里，我讀了一本名叫《毛毛時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事》的書(shū)，它的作者是德國(guó)的米切爾恩德。這是一本與時(shí)間有關(guān)的書(shū)。
這個(gè)故事的主人公是一個(gè)住在廢墟里的小女孩毛毛，她沒(méi)有親人，但是她有很多好朋友。她有很靈敏的聽(tīng)力，她用聆聽(tīng)?zhēng)椭笥褌兘鉀Q問(wèn)題。但是故事里還有個(gè)灰先生，灰先生是一個(gè)時(shí)間竊賊，他用花言巧語(yǔ)破壞時(shí)間，讓人們過(guò)著機(jī)械化地生活，置親情與良心不顧。毛毛冒著生命危險(xiǎn)來(lái)到時(shí)間王國(guó)，在發(fā)現(xiàn)了灰先生的秘密之后，回到了現(xiàn)實(shí)世界，最終，勢(shì)單力薄的毛毛靠著她的努力和機(jī)敏打敗了灰先生這個(gè)現(xiàn)代惡魔，真是一件不可思議的事。
這個(gè)故事讓我知道時(shí)間花，每個(gè)人都有一朵時(shí)間花，在生命誕生時(shí)時(shí)間花就會(huì)盛開(kāi)，生命結(jié)束時(shí)又會(huì)有另一朵時(shí)間花綻放。
有時(shí)候，我在想：我的時(shí)間是不是被時(shí)間竊賊灰先生偷走了呢?在我上課開(kāi)小差的時(shí)候;在我為了幫媽媽做家務(wù)假裝看書(shū)的時(shí)候;在我早上迷迷糊糊想要賴床一分鐘的時(shí)候想到這里，我有點(diǎn)羞愧。時(shí)間對(duì)每個(gè)人都是公平的，故事中的主人公毛毛把時(shí)間用來(lái)傾聽(tīng)朋友們的煩惱，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的灰先生。
我聽(tīng)到過(guò)很多關(guān)于時(shí)間的名言警句，比如時(shí)間就是金錢(qián)、一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰等等，但是讀了這本書(shū)之后，讓我對(duì)時(shí)間又有了更深刻的理解，我覺(jué)得珍惜時(shí)間就是珍惜生命，用心體會(huì)時(shí)間，才是真誠(chéng)對(duì)待時(shí)間的方法。所以從這一刻開(kāi)始，我要更好地、合理地安排時(shí)間，絕不讓灰先生偷走我的時(shí)間花，您說(shuō)呢?
寒假里，我利用課余時(shí)間讀了德國(guó)作家米切爾·恩德寫(xiě)的《毛毛——時(shí)間竊賊和一個(gè)小女孩的不可思議的故事》，這是一部關(guān)于時(shí)間的寓言體想象小說(shuō)，也是一部現(xiàn)代藝術(shù)童話。
故事的主人公是毛毛，是一個(gè)不知年齡，不知道來(lái)自何方的小女孩，她擁有常人所沒(méi)有的靈敏聽(tīng)力，她只用聆聽(tīng)的方式就能解決朋友們的問(wèn)題和紛爭(zhēng)。由于人們受灰先生蒙騙，最新追求所謂合理化、機(jī)械化的生活，置親情與良心不顧，于是毛毛冒著生命危險(xiǎn)，見(jiàn)到了時(shí)光老人侯拉師傅，在神秘的時(shí)間王國(guó)中她發(fā)現(xiàn)了世界和人類(lèi)的大秘密，即“時(shí)間就是生命”。知道這個(gè)秘密的她，回到了現(xiàn)實(shí)世界勇斗那些灰先生，并最終取得了勝利。勢(shì)單力薄的小女孩竟能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的惡魔灰先生？這是不可思議的，不過(guò)這個(gè)故事卻常在我們每個(gè)現(xiàn)代人的內(nèi)心世界不斷上演著，精神的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出物質(zhì)的誘惑，這就是“毛毛”勝利的法寶。這本書(shū)讓我更清楚明白了時(shí)間的重要性。
書(shū)中多次提到“時(shí)間就是生命，生命在人們心中”，說(shuō)明了時(shí)間是一個(gè)永不停息的東西。人生就像時(shí)間花，一朵花開(kāi)始綻放，等屬于它的時(shí)間一過(guò)，一朵更美更艷的花兒重新開(kāi)始綻放。城里的人們就是因?yàn)闆](méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，才會(huì)受到灰先生的錯(cuò)誤誘導(dǎo)，讓他的可惡用心一次又一次的成功實(shí)現(xiàn)?？粗@動(dòng)人的一幕，我心想：不能再浪費(fèi)時(shí)間了，時(shí)間的消失，也就意味著生命一起消失?？纯?，平日里的自己，真是慚愧呀！平時(shí)總想著時(shí)間用不完，今天過(guò)去了，還有明天、后天……寫(xiě)作業(yè)時(shí)，總是想著反正時(shí)間還早，玩會(huì)再說(shuō)吧！可是時(shí)間絕不會(huì)等我，在玩耍中不知不覺(jué)地溜走了。
上課時(shí)，總是趁著老師不注意，隨著窗外的云兒，伴著風(fēng)兒，早已飛得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)了，而時(shí)間呢？也會(huì)趁著這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，乘著風(fēng)的速度飄走了。放假時(shí)，對(duì)于卸下了平日里的負(fù)擔(dān)后的我，簡(jiǎn)直是到了天堂，于是拋開(kāi)了書(shū)包的重荷，甩開(kāi)了作業(yè)的纏繞，肆意地將玩進(jìn)行到底，而時(shí)間也不會(huì)閑著，在我的一次次不經(jīng)意間，快活地大步流星地走了……那時(shí)的我是多么無(wú)知呀！其實(shí)跟城里的那些愚昧的人一樣，而此時(shí)的灰先生就是玩耍、游戲、誘惑……面對(duì)他，我也毫無(wú)抵抗能力，屈膝投降了。
讀完這本書(shū)，我才認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性，時(shí)間不等人，失去了就永遠(yuǎn)找不回來(lái)。只有利用好時(shí)間，才不會(huì)后悔。我就應(yīng)該向毛毛學(xué)習(xí)，勇敢地尋求答案，明確自己的目標(biāo)。所以，我要由奴隸變成主人，要做時(shí)間的主人，管理好自己的學(xué)習(xí)和生活。
今年暑假我讀了葉勝陶先生的《稻草人》，這本書(shū)每個(gè)故事都很精彩，我最喜歡的故事是《表的故事》，這也讓我感觸最深。故事的小主人名叫愚兒和他表的故事，剛開(kāi)始愚兒不知道幾點(diǎn)上學(xué)，幾點(diǎn)吃飯，幾點(diǎn)睡覺(jué)，愚兒的爸媽很苦惱，于是爸爸想了一個(gè)好辦法，給愚兒買(mǎi)了一塊表，從此以后愚兒的學(xué)習(xí)和生活都按照表的時(shí)間來(lái)作息，愚兒把自己的事按排的井井有條，爸媽看到愚兒的進(jìn)步心里別提多高興了。
這篇故事讓我明白一個(gè)道理，時(shí)間很寶貴，正所謂一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰，我們應(yīng)該把時(shí)間用在有意義和提升自己的事情上。我是一名要上三年的學(xué)生，也要向愚兒小朋友學(xué)習(xí)，改正自己拖拉的不好習(xí)慣，珍惜寶貴的時(shí)間，合理按排好自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和生活時(shí)間。只有這樣才能讓學(xué)習(xí)得到更大的進(jìn)步，生活上才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣。時(shí)間是世上最寶貴的東西，不管用多少金錢(qián)都換不來(lái)時(shí)間，時(shí)間也是最公平的，不管你是貧窮和富有時(shí)間對(duì)每個(gè)人都一事同仁，用再多的錢(qián)都買(mǎi)不來(lái)時(shí)間，我們一定要珍惜時(shí)間。我要讓寶貴的時(shí)間伴我成長(zhǎng)，伴我學(xué)習(xí)，要讓時(shí)間成為我人生中最精彩的旅程。
愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的遠(yuǎn)方；愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房；愛(ài)是夏日的風(fēng)，是冬日的陽(yáng)，是春日的雨，是秋日的果……《時(shí)間與愛(ài)的故事》這篇故事使我深受啟迪！
從前在一個(gè)小島上，住著“快樂(lè)”、“悲哀”、“知識(shí)”和“愛(ài)”，還有許多情感。一天，小島要下沉了，大家都逃命了，只有“愛(ài)”留了下來(lái)。正在此時(shí)，有位長(zhǎng)者卻幫助了它，它就是“時(shí)間”。
同學(xué)們，“時(shí)間長(zhǎng)者”為什么幫助了“愛(ài)”呢？因?yàn)橹挥袝r(shí)間才能明白愛(ài)有多么偉大！對(duì)呀！沒(méi)有人能丈量愛(ài)腳下的路有多長(zhǎng)，沒(méi)有人能夠測(cè)試愛(ài)心中的海有多深，唯有時(shí)間！時(shí)間的目光可以一刻也不停地注視著愛(ài)的身后和前方！愛(ài)，無(wú)形無(wú)味無(wú)色！卻能讓人愛(ài)的嘔心瀝血；愛(ài)的天翻地覆；愛(ài)的轟轟烈烈；愛(ài)的甚至犧牲自己最寶貴的生命……
明晰著愛(ài)的足跡，追隨著愛(ài)的人們，記錄著愛(ài)的故事……
優(yōu)秀的作品讀后感范文都有哪些特點(diǎn)呢？讀完作品之后，我們獲取到很多人生的道理。對(duì)于閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)我們可以先用讀后感的形式記錄下來(lái)。有請(qǐng)駐留一會(huì)，閱讀欄目小編為你整理的圍城優(yōu)秀讀后感，但愿對(duì)你的學(xué)習(xí)工作帶來(lái)幫助。
圍城中讓人覺(jué)得懦弱無(wú)能的方鴻漸在經(jīng)歷了一次次選擇后，他不但沒(méi)有得到歡樂(lè)，反而落入更加痛苦的深淵，這也是他悲劇的所在。但是，從另一種角度來(lái)看，面對(duì)曲折的感情生活，他遵從了自己的意志，他在不斷的追求和失敗中做出了自己的努力。用一句話來(lái)概括就是：他在為了生存而不斷的努力著。
現(xiàn)實(shí)生活中，升學(xué)壓力、戀愛(ài)糾葛、婚姻悲劇、事業(yè)低谷…這些煩惱的瑣事都是現(xiàn)實(shí)而不可避免的。然而，有多少人帶著“世界荒謬，人生孤單”的思想被生活的失敗所擊垮;有多少人沒(méi)有目標(biāo)的選擇，因此卑微而痛苦的活在黑暗之中;又有多少人逃避殘酷的.現(xiàn)實(shí)而碌碌無(wú)為的過(guò)完自己的一生…
楊絳說(shuō)過(guò)：“城外的人想沖進(jìn)來(lái)，城內(nèi)的人想沖出去?；橐鲆擦T，事業(yè)也罷，大抵如是?！币谠谶@些實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí)悲劇面前證明自己的存在，我們就應(yīng)該退縮嗎?這不正是我們每天努力所要做的的嗎?這不正是我們每個(gè)人的生存意義的所在嗎?
存在主義認(rèn)為“如果我們不去賦予生活某種價(jià)值，某種價(jià)值得追求的目的，世界的存在就是荒謬的，生活就是毫無(wú)意義的。”體現(xiàn)在方鴻漸身上，他竭盡全力一次次地試圖擺脫生活的困境。他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)者;一個(gè)不愿做生活奴隸的不屈服于所謂“命運(yùn)”安排的勇敢者。所有的努力都是為了使他的理想成為可能，而這正是方鴻漸的使命——使人生成為可能。事實(shí)上這也是我們每個(gè)人的使命：努力去創(chuàng)造美好的生活，不管結(jié)局如何。
這樣看來(lái)，《圍城》深刻深刻揭露生活中存在悲劇的現(xiàn)實(shí)，并描繪了現(xiàn)實(shí)與理想的沖突。它旨在反映人的生存狀態(tài)，而更重要的一點(diǎn)就是告誡人們一個(gè)道理：要勇于承擔(dān)自己的生活。
我想這也許就是《圍城》的精髓所在吧。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進(jìn)去了，就被生存的種。種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆，述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó)，由于夏志清的推崇，不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專(zhuān)著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō)："如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話，只有錢(qián)鐘書(shū)才能當(dāng)之無(wú)愧。"
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買(mǎi)假文證之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口："父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。"以他自己的口氣，就是"說(shuō)了謊話，還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類(lèi)了。既然講良心，就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了，就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城"，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈"圍城"建立時(shí)，就決定了會(huì)有第二圈圍城，就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買(mǎi)文憑時(shí)，希望自己感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑，又覺(jué)得有損道德。要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn)，可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的，真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
初三圍城優(yōu)秀讀書(shū)心得2
這是一本睿智的書(shū)，因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性，人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫，人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得，或者者雖有所知卻也無(wú)奈，偶爾也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解，如果讀進(jìn)去的話——這太容易了，在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí)，你會(huì)嘆為觀止，會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。
小說(shuō)中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付，方鴻漸省悟天下古往今來(lái)的這個(gè)瞧不起那個(gè)，“沒(méi)有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”，“眼光準(zhǔn)確的可怕”，贊美未必盡然，但毀罵“簡(jiǎn)直至公至確，等于世界末日的‘最后審判’，毫無(wú)上訴重審的余地”。
《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來(lái)的，一是作家展現(xiàn)出自身的。
小說(shuō)的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察，在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說(shuō)中的嘲弄與幽默，寫(xiě)人的心態(tài)與外貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，決不濫情。
圍在城中的人想突出來(lái)，城外的人想沖進(jìn)去，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生大抵如此。說(shuō)到幽默，自然是這部小說(shuō)的顯著特色和最迷人之處。它來(lái)自洞見(jiàn)、智慧、學(xué)識(shí)、才華，以及一種觀賞的情趣，處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開(kāi)開(kāi)玩笑。
小說(shuō)前半部分的那些吃飯斗嘴、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué)，辛辣的諷刺味則突出些;小說(shuō)后半，芳鴻漸回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才氣也就減了，更多的是謀生艱難。
讀了錢(qián)著，包括那些學(xué)術(shù)著作，尤其是讀了這本《圍城》，你會(huì)覺(jué)得自己周?chē)囊磺校ㄗ陨恚ㄗ约涸瓉?lái)頗為熱衷的一些東西，都增添了不小的戲劇色彩。
初三圍城優(yōu)秀讀書(shū)心得3
我喜歡錢(qián)老先生的寫(xiě)作風(fēng)格，夾敘夾議，語(yǔ)言既諷刺又不失幽默。錢(qián)老最厲害的是他的比喻功底，人間百態(tài)，兒女情長(zhǎng)都在他的筆下變得格外真實(shí)。慢慢品味書(shū)中的各色人物，確實(shí)是一大樂(lè)事。錢(qián)老先生對(duì)人物的塑造很成功，一個(gè)人本就是復(fù)雜的多樣的矛盾體。
小說(shuō)的背景發(fā)生在1937年及以后的若干年，小說(shuō)的主人公方鴻漸游學(xué)歸來(lái)。說(shuō)是到海外深造，令人感嘆的是他學(xué)的不是數(shù)學(xué)、物理、哲學(xué)、心理、經(jīng)濟(jì)、法律，而是中國(guó)文學(xué)，仿佛國(guó)文到海外之后會(huì)升值似的。方鴻漸的興趣頗廣，卻沒(méi)有一門(mén)有什么造詣。為了應(yīng)付父親和岳父，他出錢(qián)買(mǎi)了個(gè)假博士文憑。雖說(shuō)現(xiàn)在文憑造假困難，但是學(xué)術(shù)造假確實(shí)屢見(jiàn)不鮮?？梢?jiàn)，時(shí)代進(jìn)步了，人的某些個(gè)劣根性依然沒(méi)有擺脫。
此外，還有一點(diǎn)是方鴻漸的“學(xué)藝不精”，我覺(jué)得很適應(yīng)當(dāng)下的景。網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)達(dá)了，人們學(xué)習(xí)知識(shí)應(yīng)該更加廣泛、自由和靈活，卻還是難出學(xué)術(shù)上的奇才。甘心坐冷板凳的人少了，急功近利的人在日漸增多。凡是一門(mén)學(xué)問(wèn)，頗受歡迎的是標(biāo)有某某速成課的字樣，去點(diǎn)開(kāi)一聽(tīng)，莫過(guò)于是應(yīng)付考試的“錦囊妙計(jì)”，更劣質(zhì)的也許是一些空泛的大道理，毫無(wú)實(shí)質(zhì)性的東西。曾經(jīng)紅極一時(shí)的“成功學(xué)”就是的諷刺。最近火爆網(wǎng)絡(luò)的14歲天才少女，其背后不過(guò)又是一個(gè)“成功學(xué)”陷阱。
反思我自己，也許就是現(xiàn)實(shí)版的“方鴻漸”，興趣頗廣，卻是一事無(wú)成。不過(guò)，我的內(nèi)心又是不愿承認(rèn)的，因?yàn)槲也皇撬?/p>
有趣的是，我明知錢(qián)老是在諷刺方鴻漸這類(lèi)讀書(shū)人，我對(duì)方鴻漸卻是談不上厭惡，而是同情。他在團(tuán)體中存在感低，用處不大。他性格優(yōu)柔寡斷，容易被他人算計(jì)利用。他沒(méi)有什么遠(yuǎn)大志向，習(xí)慣走一步算一步。以至于他的婚姻和事業(yè)都以失敗告終。他的懦弱，他的順從讓他注定失敗。他又有些單純，看不清孫柔嘉的計(jì)謀，與孫小姐匆匆步入婚姻。最后孫小姐性格完全暴露，他才有所察覺(jué)，為時(shí)已晚。
初三圍城優(yōu)秀讀書(shū)心得4
讀罷《圍城》，最?lèi)?ài)的自然是唐曉芙，她猶如夏日池塘里的青荷，出淤泥而不染，濯清漣而不妖?；钤谀菢右粋€(gè)時(shí)代，那樣一個(gè)社會(huì)，她潔身自愛(ài)，不攀高比富，也不愿稍稍俯首，屈低自己的愛(ài)情。仿佛在那個(gè)時(shí)代，那個(gè)社會(huì)，舉世皆濁而其獨(dú)清，舉世皆睡而其獨(dú)醒。
喜歡唐曉芙，那么自然會(huì)喜歡她在書(shū)中的一句話。她在拒絕方鴻漸時(shí)說(shuō)：“我愛(ài)的人，他在遇到我之前，沒(méi)有過(guò)去，留著空白等我!”她不能忍受自己去喜歡一個(gè)有過(guò)去的人，即使她就喜歡著這個(gè)人!不喜歡當(dāng)下很多人宣揚(yáng)“一生只談一次戀愛(ài)會(huì)遺憾”;也無(wú)法理解那些幾個(gè)星期換一次男女朋友的人;愛(ài)情不該是奢侈品，而應(yīng)該是必需品。但是這里所說(shuō)的愛(ài)情，絕不會(huì)是那些頻繁換男女朋友的人所認(rèn)為的庸俗的愛(ài)情，而是的真愛(ài)!
從小到大，未曾接觸過(guò)愛(ài)情，并不僅僅是因?yàn)楦改赣H的反對(duì)，也是因?yàn)閺奈从龅竭^(guò)一個(gè)人，讓自己覺(jué)得可以一直就這樣走下去。我信奉一生一次的愛(ài)戀，信奉唐曉芙的從空白開(kāi)始，信奉那個(gè)對(duì)的人會(huì)在對(duì)的時(shí)間來(lái)到，無(wú)需刻意尋找，刻意制造任何機(jī)會(huì)。而那個(gè)人，只要一牽手，你就知道，那是幸福!
方鴻漸自詡深?lèi)?ài)著唐曉芙，后來(lái)跟其妻結(jié)婚時(shí)，不也是一樣的義無(wú)反顧，那算得上什么愛(ài)情，唐曉芙愛(ài)錯(cuò)了人，幸而并沒(méi)有屈低自己的愛(ài)情!
配得上唐曉芙的，應(yīng)該是這樣一個(gè)人，他不一定要多英俊，多富有，多有權(quán)勢(shì)，但是他一定必須沒(méi)有過(guò)去，甚至在被拒絕之后，他也應(yīng)該為其終身不娶;他必須在思想和行動(dòng)上一起愛(ài)她，甚至愿意為了她放棄一切;他必須保證自己的愛(ài)不會(huì)因?yàn)槿魏稳巳魏问露鴦?dòng)搖;他不只應(yīng)該讓她相信自己，更應(yīng)該讓他相信未來(lái)!
圍城里還有一段話，甚是喜歡。
拿到一串葡萄，你會(huì)從好的開(kāi)始吃還是從壞的開(kāi)始吃?按理說(shuō)，從好的開(kāi)始吃的人理所當(dāng)然應(yīng)該比較樂(lè)觀，因?yàn)樗缘降拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面的;而從壞的開(kāi)始吃的人，理所當(dāng)然應(yīng)該比較悲觀，因?yàn)樗缘拿總€(gè)葡萄都是所有葡萄里面最壞的。但事實(shí)卻恰恰相反——因?yàn)閺膲牡拈_(kāi)始吃的人，他還有希望;而從好的開(kāi)始吃的人，只有懷念。
現(xiàn)實(shí)正像吃葡萄，往往有其兩面性。你所認(rèn)定的好，或許恰恰就是壞;而你所認(rèn)定的最糟的境遇，或許就是希望。所以在你身處所謂的幸福時(shí)，你要心懷憂患意識(shí);而在你身處險(xiǎn)境時(shí)，你要學(xué)會(huì)看到希望。但更重要的是，你要學(xué)會(huì)分清是非好壞!
初三圍城優(yōu)秀讀書(shū)心得5
圍城小說(shuō)以方鴻漸生活軌跡為主線，反映了二十世紀(jì)三十年代知識(shí)分子生活和心理浮沉，在感情和生活的圍城中，相互角逐，沖進(jìn)去又逃出來(lái)，逃出來(lái)又沖進(jìn)去。我讀圍城就是為了看錢(qián)鐘書(shū)先生的文學(xué)才華，他恃才傲物，文學(xué)的天賦在圍城里體現(xiàn)得淋漓盡致，語(yǔ)言風(fēng)趣幽默，比喻新奇形象，宛如炎熱的夏天，突然吃到一根冰棍一般，讓人回味無(wú)窮百般，同時(shí)感到心情舒暢。圍城大致分為三部分，第一段是方鴻漸留學(xué)回國(guó)的生活，同許多留學(xué)生一樣，周遭都覺(jué)得方鴻漸是個(gè)才子，殊不知他的學(xué)歷是從愛(ài)爾蘭人那里買(mǎi)來(lái)的，他一邊享受著別人的稱贊，一邊又對(duì)假文憑不屑一顧，造成他糟糕的生活，也是以至于他矛盾的心理。第二段是他在三閭大學(xué)的工作經(jīng)歷，進(jìn)入了工作的“圍城”，他不滿職場(chǎng)的爾虞我詐，自己又不得不為生活低下頭，最終憤憤離開(kāi)。
最后一段結(jié)識(shí)了孫柔嘉，與孫小姐步入了殿堂，陷入了婚姻的“圍城”。方鴻漸脫離不了亂世的現(xiàn)實(shí)，注定了悲劇的一生，其實(shí)也是時(shí)代的悲哀，現(xiàn)實(shí)中我們何嘗不是“方鴻漸”，總想著掙脫生活的圍城，豈不知我們逃到的地方又是一個(gè)新的圍城，好奇的人總想進(jìn)去探究奧秘，里面的人又想掙脫出來(lái)，我們本不該試圖改變環(huán)境，我們能改變的只有自己，在社會(huì)的大圍城中，不能迷失自我，雖然我們都游走于圍城之中，城上布滿荊棘，也要保持一顆積極的心態(tài)，絕不退縮，勇于向前，恪守信念，終歸會(huì)有一個(gè)屬于自己的歸宿。
“圍城”里面的一段話：“天下只有兩種人，譬如一串葡萄到手，一種人挑的先吃，另一種人把的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂(lè)觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里的，第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的，不過(guò)事實(shí)上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！鄙钪幸嗍侨绱?，有的人選擇先苦后甜，有些人選擇先甜后苦，希望支配著人的行為，沒(méi)有希望的人如同行尸走肉，愛(ài)情也是一般，從戀愛(ài)到白頭，總會(huì)遇見(jiàn)那個(gè)的“葡萄”，只要我們對(duì)生活抱有希望。
簡(jiǎn)單的故事情節(jié)就是：在中國(guó)新舊社會(huì)交替的背景下，知識(shí)分子方鴻漸不斷的追求戀愛(ài)并走向失敗的過(guò)程。文中不乏精彩幽默諷刺的筆法。正如作者在序中寫(xiě)到：“在這本書(shū)里，我想寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)，某一類(lèi)人物”。作者有簡(jiǎn)單的故事講述了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，而其中所蘊(yùn)含的深刻哲理，依然應(yīng)驗(yàn)在現(xiàn)代人的生活層面里。
首先，我們從《圍城》可以感受到社會(huì)是一個(gè)多么復(fù)雜的東西。
讀完《圍城》給人的一種感覺(jué)是，整部小說(shuō)描繪的社會(huì)中根本就沒(méi)有正派中人，不過(guò)短暫出場(chǎng)的唐曉芙除外。其中有慵懶作風(fēng)、虛浮的留學(xué)生們，嘩眾取寵的哲學(xué)家諸慎明，虛偽下流的李梅亭，善于作態(tài)的詩(shī)人董斜川……甚至主人公方鴻漸也是一個(gè)懦弱無(wú)能的知識(shí)分子形象。看似繁華卻空虛的大城市，閉塞骯臟的小鄉(xiāng)鎮(zhèn)，腐敗的教育界和混亂的文壇，虛偽的、低賤的、骯臟的、庸俗的、惺惺作態(tài)的……各種情景，各色人物，都活生生的展示在我們面前，浮華的背后總會(huì)給我們帶來(lái)淡淡的悲哀。很明顯這種社會(huì)給人一種混亂和黑暗無(wú)法生存下去的感覺(jué)。那么，圍城中的社會(huì)與我們所在的社會(huì)對(duì)比如何呢?繁華的都市總是人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，川流不息，在我們眼前是這樣，在電視里也是這樣，毫無(wú)差別。這一切給人的感覺(jué)是社會(huì)很簡(jiǎn)單，然而我們只看到了生活表面的假象。
平靜的湖面下總有暗流涌動(dòng)，真理的發(fā)現(xiàn)總需要貼身體會(huì)。現(xiàn)在看看我們周?chē)娜巳?，有幾個(gè)你認(rèn)為是善良且正派的人呢?都市是更繁華了，但是卻依然虛空，官場(chǎng)依然腐敗，潛規(guī)則依然盛行，金錢(qián)永遠(yuǎn)至上……生活中處處充滿著明爭(zhēng)暗斗。這所有的一切正如一團(tuán)團(tuán)的烏云籠罩著我們的天空……對(duì)比的結(jié)果是——社會(huì)的生活復(fù)雜的本質(zhì)是一樣的。
社會(huì)的復(fù)雜的是實(shí)實(shí)在在存在的，在平靜的校園里可能還感覺(jué)不到真實(shí)而復(fù)雜的社會(huì)，但生活會(huì)在合適的時(shí)間，合適的地點(diǎn)為我們上這堂課。
然后，《圍城》告訴我們了生活本身是一個(gè)悲劇。
在戀愛(ài)和婚姻的“圍城”中，主人公方鴻漸先后遇到鮑小姐，蘇文紈，唐曉芙，孫柔嘉等并與她們發(fā)生了一段感情糾葛。仿佛印證了“自古多情空余恨”這句話，方鴻漸不斷的渴望擺脫“圍城”，然而沖出這個(gè)之后又發(fā)現(xiàn)陷入另一個(gè)“圍城”，永遠(yuǎn)找不到理想的境地，永遠(yuǎn)在渴望與失望中輾轉(zhuǎn)。在小說(shuō)結(jié)尾那個(gè)古老的掛鐘鐘聲突然的敲響似乎宣告了方鴻漸這一悲劇的結(jié)束，但有似乎預(yù)示著新的悲劇的開(kāi)始。給讀者的感覺(jué)是——小說(shuō)繼續(xù)寫(xiě)下去，依然是個(gè)悲劇。在圍城中有這么一段寫(xiě)到，驢子望著眼前的蘿卜，以為再走一步就可以吃到，于是一步接著一步往前趕。人何嘗不也是一樣，總是幻想下一步就可以到達(dá)理想的地方，而其實(shí)下一步并不是理想的所在，于是又把希望寄托在下一次。而那希望就如同驢子眼前的蘿卜一樣可望而不可即，就這樣被命運(yùn)牽著鼻子走，永無(wú)止境。
我們?cè)倩仡^看看我們的生活，升學(xué)、考試、工作…難道不是一座座圍城嗎?在這些圍城中，我們每個(gè)人都努力掙扎著擺脫，好不容易沖出了一個(gè)，很快又陷入另一個(gè)，好像圍繞著一個(gè)固定的程序運(yùn)行著。我們追求自由，卻發(fā)現(xiàn)越來(lái)越不自由;我們渴望美好的生活，卻永遠(yuǎn)生活的不美好。就像那句話說(shuō)的：生活是一張茶幾，上面擺滿了“杯具”。
總而言之，給人的感覺(jué)就是，人生是一座座圍城，引導(dǎo)著人們不斷追求，不斷落寞，輾轉(zhuǎn)不定。
最后，《圍城》也告訴我們生存的哲理。
或許你我曾未經(jīng)歷過(guò)這樣情境，但是讀過(guò)之后，我們會(huì)為此震撼。
不是無(wú)力沖破，只是在嘗試之前，自己就被自己說(shuō)服了，那樣的容易妥協(xié)，妥協(xié)給自己的懦弱。錢(qián)老的力作，方鴻漸這個(gè)弱弱的doctor方，又或那一時(shí)期與方鴻漸類(lèi)似的留洋紈绔子弟。"曲傳人物未吐露的心理"在人物的思想，語(yǔ)言，以及心理上有細(xì)致的描寫(xiě)。從回國(guó)到定居，從船上到陸地，從單身到結(jié)婚，從城外到城內(nèi)，從想沖進(jìn)城內(nèi)到想逃到城外。有過(guò)偷偷的歡喜，有過(guò)懊惱的悔意，那是怎樣的糾結(jié)，怎樣的徘徊。是鮑小姐的誘人，是蘇文紈的芳心自許，是唐曉芙的美麗可人，到最后孫柔嘉的不諳人事抑或深藏不露。故事的主人公經(jīng)歷了那樣多，是歡是喜，是幸是悲，已經(jīng)不為人所道。給我們留下的是那未把答案公布的習(xí)題，是住在城里呢，還是不顧一切沖出去呢？或許這不僅是一道習(xí)題而已，或許這是我們要用一生來(lái)解答的一道人生的題目。還是一路走，一路慢慢體會(huì)吧。
看名著的起始總會(huì)有那么點(diǎn)的厭倦，這就是缺乏那么點(diǎn)的文學(xué)素養(yǎng)吧。在其中會(huì)有些迷茫，但在故事里可以學(xué)到的是很多的，做人，做事，做好人，做好事，做所謂的令人景仰的人，做所謂的令人稱贊的事。不管其中摻雜的是人性的丑陋，或是處事的圓滑，又或是那一縷縷扯不清的交際線，一切都是那樣的耐人尋味，讓人卻步呀，這個(gè)大大的染缸，究竟會(huì)將跳進(jìn)去的人染成什么顏色呢？沒(méi)啥大不了，也就是我們變成我們以前不熟悉的顏色。哈，或許吧，世界不是靜止的，人不是不變的，這是我相信的。在這世界，影響到我們的東西多不勝數(shù)，是距離隔離了心靈的彼此召喚，是人世的變遷滄桑了彼此的情感，是人情和事故讓彼此遠(yuǎn)離，是我們?cè)诓挥X(jué)之中淡去了以前童真，在人流之中丟失了以前所忠守的航標(biāo)。如果不是，如果不是在留學(xué)時(shí)的隨遇而安，如果不是在虛榮的驅(qū)使下從愛(ài)爾蘭人手中接過(guò)那假的博士憑證，如果不是一時(shí)的興起，如果不是輕易地隨波逐流，如果不是那樣的種種，又怎會(huì)是現(xiàn)在的種種呢？誰(shuí)又真正曉得呢？依然記得那個(gè)下雨天，依然記得雨中的菩薩那樣坦誠(chéng)地說(shuō)，無(wú)人渡，還是自渡吧。在圍城之中，依舊是自助吧。
依然是那樣的結(jié)語(yǔ)，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此。
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一部好的作品，它的作品一定不會(huì)差，將從書(shū)中的領(lǐng)悟和見(jiàn)解記錄下來(lái)，寫(xiě)成文章，就是一篇讀后感。寫(xiě)好作品讀后感有什么技巧呢？欄目小編現(xiàn)在向你推薦最新時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感，還請(qǐng)你收藏本頁(yè)以便后續(xù)閱讀。
今天，我看了現(xiàn)代物理學(xué)家史蒂芬·霍金寫(xiě)的著作——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
這本書(shū)重點(diǎn)寫(xiě)了我的宇宙、宇宙和 時(shí)間、量子物理與相對(duì)論、黑一洞、時(shí)間箭頭與時(shí)間膨一脹這五個(gè)方面。
聽(tīng)說(shuō)，當(dāng)時(shí)霍金寫(xiě)這本書(shū)的時(shí)候，是在全身癱瘓的狀態(tài)下完成的。我想，霍金已經(jīng)只有兩個(gè)手指能動(dòng)了，但他還是每天堅(jiān)持閱讀。這種堅(jiān)定的意志力是常人不可有的。在輪椅上的霍金，雖然已經(jīng)全身癱瘓了，但他的思緒飛出了太陽(yáng)系，飛向了神秘莫測(cè)的黑一洞。
他寫(xiě)出了現(xiàn)代人最喜歡看的《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑一洞》，他還發(fā)明出了一套科學(xué)模組，成為了英國(guó)皇家研究院最早的會(huì)員。
霍金寫(xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》主要介紹了宇宙是怎樣由來(lái)的到黑一洞的形成。說(shuō)起黑一洞大家也應(yīng)該知道，黑一洞是由一顆恒星衰變只后，變成了白矮星，白矮星衰變了之后自然而然就變成了黑一洞。同時(shí)黑一洞也是宇宙中密度最大、引力最大的物體，它的大的連光都逃不出它的手掌心?，F(xiàn)在我想到了一句名言：成功=99%的努力+1%的天份。就像霍金一樣，不斷努力，才能成功。
昨天晚上終于把它看完了，云里霧里，很多地方不知所云，正如霍金所說(shuō)的那樣：“在牛頓時(shí)代，一個(gè)受教育的人至少能夠在梗概上掌握人類(lèi)知識(shí)。但從那以后，科學(xué)發(fā)展的節(jié)奏使之不再可能。因?yàn)槔碚摽偸潜桓淖円越忉屝碌挠^察結(jié)果，它們從未被消化或者簡(jiǎn)化到使常人能夠理解?！焙俸伲纱说贸?，自己只不過(guò)是個(gè)常人罷了～～～
拿到這本書(shū)已經(jīng)兩個(gè)月了，說(shuō)實(shí)話，我不太愿意翻開(kāi)它，雖說(shuō)是普及版，但內(nèi)容對(duì)我這樣一個(gè)初中生來(lái)講實(shí)在是太深?yuàn)W了。本書(shū)的作者是史蒂芬霍金，我們知道霍金他一生的經(jīng)歷和他的科學(xué)貢獻(xiàn)同樣是一個(gè)奇跡，他20歲時(shí)即被診斷出患有漸凍癥，醫(yī)生甚至預(yù)言他當(dāng)時(shí)還只有兩年的壽命，然而他卻創(chuàng)造了奇跡。（據(jù)了解“漸凍癥”是一組運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元疾?。ê?jiǎn)稱M．N．D．）的俗稱，主要類(lèi)型是肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥（簡(jiǎn)稱A．L．S．），因?yàn)樘卣餍员憩F(xiàn)是肌肉逐漸萎縮和無(wú)力，身體如同被逐漸凍住一樣，故俗稱“漸凍癥”。由于目前沒(méi)有特效藥，而與癌癥、艾滋病等疾病并列為世界五大頑癥。）正如霍金所說(shuō)，這是一本不僅讓青少年，而且讓所有人都能理解的書(shū)。他刪去了《時(shí)間簡(jiǎn)史》中過(guò)于高深的部分，重寫(xiě)了相對(duì)論和彎曲空間這兩章（它們分別討論狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論），但是由于自己認(rèn)知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然還是有不少地方弄不明白。
我們都知道這是一本普及科學(xué)知識(shí)為目的的科學(xué)著作，看了這本書(shū)后，這本書(shū)教會(huì)我們?nèi)绾握_的看待這個(gè)世界和生活中形形色色的事情。我們可以用科學(xué)的眼光看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類(lèi)的邪說(shuō)。任何事情的存在都有其存在的意義.看待事物要用科學(xué)的眼光，同樣對(duì)待學(xué)習(xí)我們也要用科學(xué)的方法.怎么說(shuō)呢，科學(xué)史上的每一個(gè)重大發(fā)現(xiàn)無(wú)不都是科學(xué)家們大膽假設(shè)小心論證而發(fā)現(xiàn)的，因此在學(xué)習(xí)方面我們也應(yīng)該貫徹這種思想方法，不僅是在學(xué)習(xí)計(jì)劃的制定上而且也應(yīng)該在學(xué)習(xí)方法的應(yīng)用上。我們要把霍金的這種精神用到自己學(xué)習(xí)上，作為一名學(xué)生，要不斷地充實(shí)自己的知識(shí)。一個(gè)周全的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃對(duì)于學(xué)習(xí)的時(shí)間安排是十分合理的，能達(dá)到事半功倍的效果，不是有句諺語(yǔ)："凡事預(yù)則立不預(yù)則廢"。而好的學(xué)習(xí)方法，將有助你的聽(tīng)課、自學(xué)、以及課后的復(fù)習(xí)、預(yù)習(xí)，這些對(duì)于學(xué)生而言是相當(dāng)重要的。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對(duì)于將來(lái)長(zhǎng)大后工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。今后的社會(huì)是一個(gè)快速發(fā)展，信息廣泛交流的人才展示平臺(tái)，而嚴(yán)密的思維邏輯以及科學(xué)的做事方法便是其中的兩件法寶，可以幫你在茫茫人海中脫穎而出，在人生的舞臺(tái)上盡情地展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。
霍金，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。在我心中，除了這本著作所帶來(lái)的洗滌與震撼外，剩下的只是對(duì)這顆偉大心靈的崇拜與敬仰！
充滿奧秘的世界，浩瀚無(wú)垠的太空，給予人類(lèi)無(wú)盡的幻想，太多的未知的真理等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去相信。遙不可及的天外，有一位追尋者執(zhí)著的奔跑在天文學(xué)的探索之路上，只為觸及那璀璨的真理之光。他叫霍金，用物理的思想詮釋了天文學(xué)的現(xiàn)象，用自己的生命書(shū)寫(xiě)了這部科普巨著——《時(shí)間簡(jiǎn)史》。
對(duì)于天文愛(ài)好者，閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》也許是對(duì)宇宙了解的最好途徑?；艚鹛岢觯河钪鎻暮翁巵?lái)，又往何處去？這個(gè)問(wèn)題，唯有讓時(shí)間來(lái)判斷。有始有終是萬(wàn)物不變的規(guī)律。永恒之所以長(zhǎng)久，是因?yàn)闆](méi)有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點(diǎn)，我們就能得知，由人類(lèi)創(chuàng)造的高級(jí)文明社會(huì)在爆炸中何時(shí)完結(jié)。從他發(fā)現(xiàn)黑洞附近的量子效應(yīng)時(shí)，引力，量子力學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)就被深深地聯(lián)系到了一起。也因此，人類(lèi)才認(rèn)識(shí)到黑洞的強(qiáng)大生命力和它所帶來(lái)的巨大影響?？臻g與時(shí)間相對(duì)論的提出讓人類(lèi)對(duì)宇宙的起源有了更深層次的了解。沒(méi)有絕對(duì)的事物，一切都是相對(duì)的。時(shí)間從無(wú)限的過(guò)去向無(wú)限的將來(lái)流逝?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》告訴了我們：時(shí)間和空間都是依附于物存在的，宇宙則是人類(lèi)面臨的最大未知物。
常人無(wú)法想象的科學(xué)探究在霍金的努力下得到了一次次的驗(yàn)證?；艚鹪f(shuō)：“身體和精神是不能同時(shí)殘障的?！彪m然，他的身體一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽(yáng)系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測(cè)的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，計(jì)算著?；艚穑圆蝗葜靡傻淖藨B(tài)站立在科技的最高峰，他用卓越的思想無(wú)限延長(zhǎng)生命的價(jià)值，他是人生的斗士！
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的歷史意義不在于它對(duì)于宇宙的概述有多么詳盡，多么準(zhǔn)確，而在于它開(kāi)啟了人們對(duì)于未知事物思考的新方式，在于它為現(xiàn)代科學(xué)的前進(jìn)鋪設(shè)了一條可行之路。我們要善于將模糊的東西清晰化，把不可能完成的任務(wù)做到最大限度的解決，更要擅于運(yùn)用創(chuàng)新的頭腦，將不可思議與學(xué)術(shù)理論掛鉤。
當(dāng)《時(shí)間簡(jiǎn)史》讓我對(duì)于宇宙有了更深一步的了解時(shí)，我對(duì)于霍金的景仰之情油然而生。命運(yùn)也許給予霍金一個(gè)破敗花架般的身體，但是不能阻止他用思想讓生命花繁似錦?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》讓我們明白了一個(gè)個(gè)未知的真理。我深知，只有努力學(xué)習(xí)，以后才有如此成就。
提起史蒂芬·霍金，大家并不陌生。畢竟小學(xué)時(shí)，我們的課本中就提到過(guò)這位偉大的科學(xué)家。自那時(shí)起，我對(duì)這位不屈不撓的殘疾人的敬意便油然而生，他的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》也顯得十分的神秘莫測(cè)。
讀完這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》，霍金對(duì)時(shí)間與空間的苦苦探究與對(duì)宇宙、宏觀世界的思索與領(lǐng)悟讓我折服，他對(duì)科學(xué)界做出的貢獻(xiàn)太巨大了，除了他，還有誰(shuí)會(huì)想到去證明黑洞的面積變化與黑洞輻射；除了他，還有誰(shuí)會(huì)想到去追溯時(shí)間的本源？雖然他坐在輪椅上，行動(dòng)與說(shuō)話都不方便，但他的思維卻能自由的穿梭在廣博的宇宙之中，有哪座星體能夠感知到，在地球的某個(gè)角落里，一位毫不起眼的病人，正在洞察他們的奧秘？沒(méi)錯(cuò)，“宇宙之王”的稱號(hào)，他當(dāng)之無(wú)愧！
如若是一個(gè)正常人，獲得那么多的成就、得到這么大的榮譽(yù)或許還不能引人深思，但值得我們好好思考的是，霍金自二十一歲、當(dāng)他還是一位朝氣蓬勃的青年時(shí)，便不幸患上了會(huì)使肌肉萎縮的盧伽雷氏癥。從此，他便只能在輪椅上度過(guò)余生了，《時(shí)間簡(jiǎn)史》固然是這位偉大科學(xué)家的著作之一，值得每個(gè)人好好閱讀與學(xué)習(xí)，但我們更該學(xué)習(xí)的，是霍金偉大成就背后隱藏的那份人性：那是一份堅(jiān)韌不拔的意志。誰(shuí)能想到一位坐在輪椅上有功能障礙的人，會(huì)是牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)的畢業(yè)生、博士、英國(guó)皇家學(xué)會(huì)會(huì)員？誰(shuí)會(huì)想到那張歪曲的臉的背后，隱藏著多么高深莫測(cè)的智慧。霍金的這些巨大成就背后又有誰(shuí)能夠想象他所付出的時(shí)間和精力。他付出了多少努力，恐怕只有他自己一個(gè)人懂，他告訴了我們世界上最淺顯易懂、又是世界上最難落實(shí)的時(shí)間的秘密：付出時(shí)間，才是通往成功的唯一途徑。
仔細(xì)品讀霍金，我們感受到的是一位身體極度貧弱卻精神高度富有的學(xué)者的魅力。這是什么？有人說(shuō)霍金出生的那天正好是伽利略逝世的周年紀(jì)念日，是否是伽利略轉(zhuǎn)世？我想不是，支撐著這位殘疾人走向成功的，是他對(duì)科學(xué)打心底的崇敬與熱愛(ài)，是他人性中固有的那份對(duì)科學(xué)執(zhí)著的精神。
正是這種科學(xué)精神給予了霍金無(wú)窮的力量，使這位“宇宙之王”與宇宙平起平坐，用最平易的話語(yǔ)描述宇宙的誕生，預(yù)知宇宙的爆炸?？茖W(xué)精神敦促他一心追求科學(xué)從不為自身名譽(yù)所縛，在真理面前，他敢于低頭，20xx年7月，霍金修正了黑洞悖論觀點(diǎn)，信息應(yīng)該守恒，這樣一位殘疾人，通過(guò)自己的努力，都可探得科學(xué)的諸多奧秘，可見(jiàn)科學(xué)并不是一塊遙不可及的神秘領(lǐng)域我們這批新時(shí)代熱愛(ài)科學(xué)的健康年輕人，又怎能認(rèn)輸？
霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，也因?yàn)樗且粋€(gè)令人折服的生活強(qiáng)者。他不斷求索的科學(xué)精神和勇敢頑強(qiáng)的人格力量深深地吸引了每一個(gè)知道他的人，雖然身體的殘疾日益嚴(yán)重，他卻力圖像普通人一樣生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動(dòng)的——這聽(tīng)起來(lái)有些好笑，在他已經(jīng)完全無(wú)法移動(dòng)之后，他仍然堅(jiān)持用唯一可以活動(dòng)的手指驅(qū)動(dòng)著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”。
我們有霍金所夢(mèng)寐以求的自由，又有什么理由不渴望擁有他的智慧？讓我們行動(dòng)起來(lái)，發(fā)覺(jué)自己的那份科學(xué)精神，成為新時(shí)代的又一位霍金吧！
這個(gè)暑假，讀完了《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我才知道自己在這個(gè)物理學(xué)大師面前是有多么的渺小，斯蒂芬霍金。大師帶給我們的，是物理學(xué)的精華，根據(jù)他的文字，我有一些自己的想法。
首先是書(shū)里面提到的思想，這種思想對(duì)于現(xiàn)代物理學(xué)的進(jìn)步有重大的意義，既將經(jīng)典廣義相對(duì)論與量子理論的結(jié)合?，F(xiàn)代物理學(xué)近百年的發(fā)展史來(lái)看，許多人都在做類(lèi)似的嘗試，包括愛(ài)因斯坦他自己也在做與量子理論相和諧的相對(duì)論的延伸理論，不過(guò)他知難而退了，最后他把目光又放在了宇宙常數(shù)上，這是這個(gè)天才的失敗之處。不少人為了量子理論和相對(duì)論的和諧，做了許多邊緣學(xué)科，但我個(gè)人認(rèn)為，都不如霍金大師做的那么徹底——量子引力論，量子是物質(zhì)粒子的非連續(xù)運(yùn)動(dòng)，而所有的量子困惑都起源于這種非連續(xù)運(yùn)動(dòng)。量子理論與引力的結(jié)合，即量子引力理論，目前還處于研究階段。這種理論的歷史說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)，著名的廣義相對(duì)論家彭羅斯在昌德拉塞卡解出Dirac方程后，和霍金一道證明了黑洞的面積定理，隨后霍金做出了黑洞熱輻射定理，既從黑洞面積的非減性能讓人自然而然的想起叫做熵的物理量，黑洞處也具有熵的特性。
從數(shù)學(xué)角度來(lái)看，不管量子引力論是不是大統(tǒng)一理論，但它有它的意義，對(duì)物理學(xué)有很好的影響。
霍金對(duì)于時(shí)間箭頭的描述十分有趣，讓我不禁想起曾經(jīng)尋根究底的哲學(xué)與科學(xué)理論齊頭并進(jìn)的時(shí)代，但是現(xiàn)在科學(xué)對(duì)于哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，太具有數(shù)學(xué)化了，使得維特根斯坦都說(shuō)：哲學(xué)只剩下了分析語(yǔ)言了。
在閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》前，我首先查閱了有關(guān)霍金的資料，在此之前，我對(duì)霍金的了解僅限于與病魔抗?fàn)幍耐瑫r(shí)為人類(lèi)做出巨大貢獻(xiàn)的一位偉大人物，查閱資料后我得知，霍金是現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一，在21歲時(shí)患上一種叫做“盧伽雷氏癥”的病，導(dǎo)致全身癱瘓，不能言語(yǔ)，手部只有三根手指可以活動(dòng)，只能靠輪椅進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的行動(dòng)，他不能寫(xiě)字，看書(shū)也只能依賴一種可以自動(dòng)翻頁(yè)的機(jī)器。但這仍然不能阻止霍金對(duì)科學(xué)的探索，對(duì)知識(shí)的渴求?；艚饝{借超強(qiáng)的意志力，在其研究領(lǐng)域—宇宙論和黑洞，證明了廣義相對(duì)論的奇性定理和黑洞面積定理，提出了黑洞蒸發(fā)理論和無(wú)邊界的霍金宇宙模型，被授予“英國(guó)榮譽(yù)勛章”、“大英帝國(guó)司令勛章”等榮譽(yù)。而《時(shí)間簡(jiǎn)史》是霍金在1988年的科普著作，探索了生命的起源和歸宿。
這本書(shū)中通過(guò)列舉哲學(xué)家亨利希奧勃斯、希臘哲學(xué)家亞里士多德、尼古拉哥白尼、伊薩克牛頓等科學(xué)家的論點(diǎn)來(lái)論證時(shí)間、空間、宇宙圖像等內(nèi)容，深入淺出的介紹了黑洞、粒子、反物質(zhì)等知識(shí)，并且通過(guò)大量的科學(xué)論證來(lái)解讀我們常說(shuō)的時(shí)間、空間等古老問(wèn)題。
我印象最深也是最感興趣的一部分是霍金在書(shū)中提到，何為時(shí)間。我們現(xiàn)在對(duì)時(shí)間的表面性理解就是分、時(shí)、周、月，這就是時(shí)間，可是在此之前，我們?nèi)绾我?guī)定一個(gè)小時(shí)究竟有多長(zhǎng)？一周為什么分為七天？我們自以為知道的會(huì)更多一些，而我們對(duì)宇宙究竟有多了解？我們又是怎樣知道的這些平時(shí)張口就來(lái)的道理呢？我們生活的這個(gè)宇宙，第一天是從何算起的，在此之前又發(fā)生了什么？而時(shí)間的本質(zhì)又是什么？
亞里士多德寫(xiě)過(guò)一本書(shū)，名為《論天》；書(shū)中有說(shuō)地球是一個(gè)球體，而不是一個(gè)圓形，這個(gè)結(jié)論的論據(jù)其一是月食，亞里士多德認(rèn)為，地球在運(yùn)行過(guò)程中，在運(yùn)行到太陽(yáng)和月亮中間時(shí)，則月食形成，因?yàn)榈厍蛟谠铝辽系挠白邮冀K是圓的，這種情況只有地球本身就是球體的情況下才會(huì)成立，若地球[]是一個(gè)平板的圓形，地球在運(yùn)轉(zhuǎn)過(guò)程中運(yùn)轉(zhuǎn)到一定位置便會(huì)形成長(zhǎng)長(zhǎng)的橢圓。第二個(gè)論據(jù)則是希臘人在全世界旅行途中得知，他們?cè)谠娇拷戏降牡胤接^察北極星，北極星就會(huì)越靠近地平線，若在赤道上觀察，北極星則剛好在地平線上。看到這個(gè)地方讓我想起中學(xué)時(shí)老師舉過(guò)一個(gè)例子：站在大海邊，遠(yuǎn)方行駛過(guò)來(lái)一艘輪船，我們一定是先看到船帆，然后再看到船身的，我想這也是一個(gè)證明地球是球形的很好的論證。
我不是一名理科生，在讀這本書(shū)的時(shí)候很多專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的名詞都要查閱資料才會(huì)理解，沒(méi)有閱讀小說(shuō)時(shí)的一目十行，而是逐字逐句仔細(xì)翻閱，但這并不妨礙我對(duì)《時(shí)間簡(jiǎn)史》的濃厚興趣，黑洞、蟲(chóng)洞、時(shí)間箭頭……每個(gè)詞語(yǔ)既陌生又熟悉。《時(shí)間簡(jiǎn)史》最厲害的地方在于霍金用非常淺顯易懂的字句把如此深?yuàn)W的知識(shí)展現(xiàn)給我們，不像其他科普類(lèi)書(shū)籍閱讀起來(lái)非常吃力，讓我對(duì)我們所生活的這個(gè)宇宙有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)時(shí)間這個(gè)概念有了全新的認(rèn)知，而不僅限于數(shù)字化的表面認(rèn)識(shí)，而是通過(guò)宇宙的起源和命運(yùn)對(duì)古老的“時(shí)間”問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)而系統(tǒng)的分析和論證。我想我還會(huì)再讀第二遍、第三遍，我也相信每一遍我都會(huì)又有全新的認(rèn)識(shí)。
書(shū)籍是良藥，可以醫(yī)治我們的"頑疾"，當(dāng)我們反思作者寫(xiě)的作品的過(guò)程中，獲得了一絲心得體會(huì)時(shí)。我們?cè)趯?xiě)讀后感的同時(shí)，書(shū)本里的很多精華，自然而然為我們所用。以下“時(shí)間簡(jiǎn)史讀后感”由編輯為大家收集整理，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁(yè)以方便閱讀！
暑假時(shí)，我饒有興趣的簡(jiǎn)讀了一本暢銷(xiāo)全世界的科學(xué)著作—《時(shí)間簡(jiǎn)史》，其作者是當(dāng)代著名的宇宙學(xué)家、理論物理學(xué)家—斯蒂芬？威廉？霍金。這本科學(xué)著作能夠說(shuō)的上是將愛(ài)因斯坦的《廣義相對(duì)論》和量子力學(xué)結(jié)合的最完美的一本書(shū)，出這點(diǎn)之外，此書(shū)還詳細(xì)的闡述了黑洞效應(yīng)和大爆炸及宇宙奇點(diǎn)問(wèn)題。
倘若這本書(shū)以數(shù)學(xué)公式、證明過(guò)程和科學(xué)術(shù)語(yǔ)為主，那么我認(rèn)為它不可能這么暢銷(xiāo)全世界。這本書(shū)正是以它通俗的語(yǔ)言文字、幽默的插圖、強(qiáng)有力的論證過(guò)程和獨(dú)特的思維方式將讀者帶入廣漠無(wú)垠的宇宙，去體會(huì)黑洞邊緣的神秘，去感受大爆炸的壯闊，發(fā)人思考，引人入勝。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的重點(diǎn)就是概述黑洞和宇宙奇點(diǎn)大爆炸理論，它從愛(ài)因斯坦的相對(duì)論開(kāi)始一步一步的探討，補(bǔ)充了廣義相對(duì)論中的一些不足。作者認(rèn)為宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)經(jīng)過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度十分高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到大約100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出很多光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了之后，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就構(gòu)成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是經(jīng)過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才構(gòu)成的。
而書(shū)中的另一偉大成就是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率十分大，物體的逃逸速度十分快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間能夠稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)十分黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它能夠放射出正反粒子，并且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌?，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
從這本書(shū)中我不僅僅獨(dú)到的是宇宙物理知識(shí)，我還讀到了一種敢于同命運(yùn)抗?fàn)帲B強(qiáng)不屈和樂(lè)觀向上的人生態(tài)度。眾所周知，霍金出這本書(shū)時(shí)已是全身癱瘓，能夠活動(dòng)的僅是3只手指。在這樣的條件下他憑著那充滿智慧與知識(shí)的大腦，毅然對(duì)宇宙發(fā)出思索，對(duì)真理發(fā)出挑戰(zhàn)。最終他成功了，出版了這傲然屹立于科學(xué)文獻(xiàn)之林的偉大著作。讀完此書(shū)我受益匪淺，我學(xué)到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止那些，而更多的精華還有待于我更深一步的閱讀，更深一步的探索。最終我引用牛頓的一句話來(lái)結(jié)尾：“我不明白世人怎樣看待我。我只覺(jué)得自我好像是在海邊玩水的小孩，偶爾是到美麗的貝殼，就高興不已。但應(yīng)對(duì)真理的浩瀚大海，我仍茫然不知”。
隨著時(shí)光的不斷流逝，你可曾想過(guò)，時(shí)間是否會(huì)有源頭？過(guò)去的時(shí)光在哪里停止，未來(lái)的時(shí)間又從哪里是出發(fā)？《時(shí)間簡(jiǎn)史》這一書(shū)將會(huì)帶你思索，讓你領(lǐng)略宇宙的神奇。不由分說(shuō)，黑洞和宇宙爆炸是整本書(shū)的重點(diǎn)。
讀完整本書(shū)，我們知道，黑洞并不是愛(ài)因斯坦說(shuō)的那樣。其實(shí)，黑洞不黑。書(shū)中寫(xiě)道他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非常快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有這很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣從一個(gè)奇點(diǎn)發(fā)生強(qiáng)烈的爆炸，并在宇宙中消亡。
黑洞只是宇宙的一部分，那么宇宙又是如何產(chǎn)生的呢？
宇宙是從一個(gè)密度、時(shí)空曲率無(wú)限大的奇點(diǎn)通過(guò)大爆炸而開(kāi)始的，在大爆炸中，物質(zhì)的溫度非常高。在隨后過(guò)去的一秒鐘中，宇宙的溫度急劇下降，下降到100億攝氏度，于此同時(shí)也在不斷地膨脹，就使得正電子和反電子（帶正電荷的電子）互相碰撞以此湮滅，并釋放出大量光粒子，來(lái)維護(hù)宇宙的平衡。到了后來(lái)，得以有強(qiáng)力的作用從而使物質(zhì)不斷聚攏，聚攏，這就形成了古老的星球和星際物質(zhì)。我們的地球，也是通過(guò)這樣的物質(zhì)聚攏才形成的。
也許人類(lèi)在整個(gè)宇宙中是十分渺小的，但霍金用他被禁錮的身軀，在宇宙中暢游，，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類(lèi)的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
讀完整本是，我感嘆道：面對(duì)浩瀚的大海，我只是發(fā)現(xiàn)了岸旁的一粒沙子。面對(duì)廣闊無(wú)垠的大海，仍需我們努力的探索啊！
這個(gè)星期六，我在蘇州上完補(bǔ)習(xí)班，九纏著老爸帶我去樓下的書(shū)店買(mǎi)書(shū)。我挑來(lái)挑去，終于看中了一本書(shū)——《時(shí)間簡(jiǎn)史》，于是我就興沖沖地把它買(mǎi)回家，迫不及待地開(kāi)始看了。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者——史蒂芬·霍金，我不得不向你們介紹一下這個(gè)人。他是一個(gè)很特殊的人，他在很久以前就患上了“肌萎縮性(脊椎)側(cè)索硬化癥”，從而被一直禁錮在輪椅上三十多年!他還必須依靠于一種翻書(shū)頁(yè)的機(jī)器來(lái)看書(shū);讀文獻(xiàn)時(shí)必須讓人把每一頁(yè)
再來(lái)說(shuō)一說(shuō)《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)，它是通過(guò)文都攤平在一張大辦公桌上，他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉一般逐頁(yè)閱讀......霍金并沒(méi)有被這些困難所難倒，而是以非常堅(jiān)強(qiáng)的毅力，極大的意志來(lái)追求終極真理。我不得不敬佩他，我們也要學(xué)習(xí)他的那種精神。字的方式來(lái)向我們描述這整個(gè)宇宙乃至整個(gè)黑洞和蟲(chóng)洞從何而來(lái)?會(huì)不會(huì)毀滅?同時(shí)還加入了多幅精美的插圖，以便我們更加容易讀懂這本書(shū)，了解宇宙。
現(xiàn)在我看這本書(shū)，覺(jué)得好難呀!覺(jué)得知識(shí)根本部夠用，里面講得內(nèi)容大都我都看不懂。我一定要好好學(xué)習(xí)，希望我在二年或三年之后能夠翻開(kāi)這本書(shū)，感覺(jué)是煥然一新，大部分都能看得懂，最好呀是完全看得懂了。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉?！蔽覀兌紤?yīng)該多看書(shū)，看好書(shū)!
小學(xué)的時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)了，史蒂芬·霍金所著的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，雖早想一窺究竟，但終究功力淺薄而沒(méi)有為難自己。我對(duì)于自然科學(xué)的喜愛(ài)可以追溯到兩三歲的時(shí)候，至今還記得，夜晚美麗而浩瀚的星空，使我第一次對(duì)自然發(fā)出了質(zhì)問(wèn)與感慨。如今，歷經(jīng)十年數(shù)理化的修煉，功力激增，雖尚無(wú)渾厚殷實(shí)之深淀，卻已能了解少許，但有力余，便欲牛刀小試，有幸于圖書(shū)店中覓得此珍貴之書(shū)，便買(mǎi)諸家，悉心運(yùn)氣以觀。此書(shū)雖銷(xiāo)量達(dá)1000萬(wàn)冊(cè)，創(chuàng)科普著作之奇跡，引無(wú)數(shù)觀者摘鏡立目，但仍因其內(nèi)容之艱深，專(zhuān)業(yè)知識(shí)之涉域甚廣，使文人墨客欲其書(shū)者盡折腰而視之為“天書(shū)”。
然也。霍金在書(shū)中系統(tǒng)地闡述了近代科學(xué)的發(fā)展史以及當(dāng)代物理領(lǐng)域的最新研究成果，如其中的波粒二相性，宇稱不守恒，量子力學(xué)的不確定性原理，反物質(zhì)理論，黑洞引力論等等，皆為大學(xué)理工科專(zhuān)業(yè)內(nèi)容，常人想以此書(shū)作為茶余飯后的消遣用具，實(shí)非明智之舉。至此，四周時(shí)光，全為此書(shū)而費(fèi)盡心思，雖尚不可徹悟其內(nèi)之深涵，卻也略悉端倪，了明大意，知作者之用心。于此，便欲粗評(píng)一二，傾我心之領(lǐng)悟，流我思之感慨。對(duì)霍金——終為大師也自患異癥，身不由己。卻意志剛毅，才思迅捷，為此浩瀚之文，足可見(jiàn)其氣之深廣而奧絕也。
此書(shū)絕非僅以理科專(zhuān)著自居，更溢人文情懷并與機(jī)智修辭。此舉，實(shí)深刻記于我心，令我無(wú)能忘之。文中多有將深艱科學(xué)原理設(shè)喻為普通生活場(chǎng)景之實(shí)例，其構(gòu)思之絕妙，設(shè)喻之恰分，使人嘆絕，不禁復(fù)感于霍之迅捷才思。如有幾例：霍將自旋為2(即旋轉(zhuǎn)一圈兩次重復(fù)自身)的粒子比喻為撲克牌中Q，仔細(xì)觀察不難發(fā)現(xiàn)，Q正是旋轉(zhuǎn)一圈后，兩次回到自身。又如，霍將時(shí)間無(wú)序度的箭頭成比作打桌球，打一桿后，原先有序的桌球，被分散為無(wú)序，而再打一桿使之重新回到有序的狀態(tài)是極不可能的。由此而揭示出時(shí)間作為熵的熱力學(xué)箭頭。如此之例，不勝枚舉。
作者使一本原先注定對(duì)常人繁雜、枯燥、乏味的理論科學(xué)知識(shí)專(zhuān)著，變得如此豐富，多彩而有趣，實(shí)在值得稱頌與敬佩。讀書(shū)使人明智，此言非虛?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)就是把讀者引向宇宙的起點(diǎn)和萬(wàn)物的本源，從而引發(fā)我們對(duì)個(gè)人、對(duì)同伴、對(duì)事件、對(duì)社會(huì)、對(duì)生命、對(duì)世界、對(duì)意識(shí)等等等等的思考，進(jìn)而使我們?cè)谧陨韺ふ冶举|(zhì)。無(wú)意中便提高了思維的深度與廣度。此書(shū)從宇宙圖象說(shuō)起，系統(tǒng)地介紹了時(shí)間、空間、量子、自然力、黑洞、蟲(chóng)洞等內(nèi)容。我們?cè)谂c作者一同思索中，墮入了科學(xué)的迷幻之網(wǎng)，似乎時(shí)而看見(jiàn)一絲亮光，也許那就是未來(lái)的可以認(rèn)識(shí)的世界。
多年以前看過(guò)時(shí)間簡(jiǎn)史，感覺(jué)非常好，時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得1。今天偶然又在網(wǎng)上看到了時(shí)間簡(jiǎn)史，決定再讀一遍。
第一個(gè)體會(huì)是，真正大師的作品都是深入淺出的，比如這本時(shí)間簡(jiǎn)史，講的是關(guān)于宇宙的理論，應(yīng)該是相當(dāng)枯燥和艱深的，但作者就是能夠抽絲剝繭一樣把復(fù)雜深?yuàn)W的理論講得我們這些普通人、物理學(xué)的外行都看得明白，不，更準(zhǔn)確地說(shuō)，看得津津有味。反觀我國(guó)的有些學(xué)者，在那種頂級(jí)刊物上發(fā)的文章，明明可以用很通俗的話來(lái)講清楚，卻偏偏要用晦澀難懂的話來(lái)講，典型的淺入深出，這其實(shí)是掩蓋文章思想、內(nèi)容的貧乏。
第二個(gè)體會(huì)是，古希臘人確實(shí)厲害，他們的理性思維、科學(xué)思維確實(shí)獨(dú)步全球。這一點(diǎn)從地球的形狀這個(gè)問(wèn)題上顯示出來(lái)。兩千多年前，亞里士多德已經(jīng)明確指出地球是圓的，他何以能得出這個(gè)結(jié)論？時(shí)間簡(jiǎn)史中是這樣講的：
早在公元前340年，希臘哲學(xué)家亞里士多德在他的《論天》一書(shū)中，就已經(jīng)能夠?qū)τ诘厍蚴且粋€(gè)圓球而不是一塊平板這一論點(diǎn)提出兩個(gè)很好的論據(jù)。第一，他認(rèn)為月食是由于地球運(yùn)行到太陽(yáng)與月亮之間而造成的。地球在月亮上的影子總是圓的，這只有在地球本身為球形的前提下才成立。如果地球是一塊平坦的'圓盤(pán)，除非月食總是發(fā)生在太陽(yáng)正好位于這個(gè)圓盤(pán)中心之下的時(shí)候，否則地球的影子就會(huì)被拉長(zhǎng)而成為橢圓。第二，希臘人從旅行中知道，在越往南的地區(qū)看星空，北極星則顯得越靠近地平線，心得體會(huì)因?yàn)楸睒O星位于北極的正上方，所以它出現(xiàn)在處于北極的觀察者的頭頂上，而對(duì)于赤道上的觀察者，北極星顯得剛好在地平線上。）根據(jù)北極星在埃及和在希臘呈現(xiàn)出來(lái)的位置的差別，亞里士多德甚至估計(jì)地球大圓長(zhǎng)度為4000000斯特迪亞。現(xiàn)在不能準(zhǔn)確地知道，一個(gè)斯特迪亞的長(zhǎng)度究竟是多少，但也許是200碼左右，這樣就使得亞里士多德的估計(jì)為現(xiàn)在所接受數(shù)值的兩倍。希臘人甚至為地球是球形提供了第三個(gè)論據(jù)，否則何以從地平線外駛來(lái)的船總是先露出船帆，然后才是船身？
而反觀中國(guó)，即使到近代，地球是圓的這個(gè)觀點(diǎn)傳到中國(guó)來(lái)的時(shí)候，仍然受到了中國(guó)人的一致嘲笑——那地球下面的人豈不要掉下去了？荒謬！即使是我出生以后（1970年代），說(shuō)地球是圓的，我也不能理解，村里人也不能理解。再比如月食是地球擋住了光線，這在傳統(tǒng)的中國(guó)人看來(lái)也是天方夜譚，人們還是相信是天狗吃月亮，要趕快敲鑼打鼓，我小時(shí)候就有一次村里人全部跑出去敲鑼打鼓的親身經(jīng)歷。
其實(shí)回頭想一想，地球是平的和月食是天狗吃月亮的觀點(diǎn)破綻很多。比如地球是平的，那么太陽(yáng)西落以后是如何又跑到東邊去的呢？再比如天狗食月，你在地下敲鑼打鼓，天上能聽(tīng)得到嗎？也從來(lái)沒(méi)有人試驗(yàn)一下，如果不敲鑼打鼓，天狗會(huì)不會(huì)把月亮吐出來(lái)，如果不敲鑼打鼓天狗也會(huì)把月亮吐出來(lái)，那么為什么還要敲鑼打鼓呢？這兩個(gè)例子充分說(shuō)明了中國(guó)人的不思考和盲從。
其他地方的文明也沒(méi)有古希臘這種理性思維——當(dāng)然，尼羅河等地很早也有很高級(jí)的文明，甚至也有天文、測(cè)量等科技知識(shí)，但理性和科學(xué)的思維方式確實(shí)只在古希臘產(chǎn)生了。當(dāng)然，古希臘占據(jù)了天時(shí)地利人和，從《時(shí)間簡(jiǎn)史》中的那段話可以知道，亞里士多德之所以得出地球是圓的結(jié)論，兩條重要的依據(jù)一是北斗的位置，一是海里先看得帆后看得船身，這都和古希臘人的旅行有關(guān)，而古希臘人之所以經(jīng)常旅行和他們處在地中海中心位置是有很大關(guān)系的。當(dāng)時(shí)的希臘經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)和諧，而且地處亞非歐的接壤地帶，很好地繼承吸收了古埃及文明（非）、兩河流域文明（亞洲）。當(dāng)然當(dāng)然，即使這樣，我們還是得承認(rèn)古希臘人天賦異稟。
理性和科學(xué)確實(shí)是人類(lèi)獨(dú)有的，到今天，作為人類(lèi)，我還是驚嘆于人類(lèi)怎么能這么聰明，能夠堪破宇宙的秘密。人，真是萬(wàn)物之靈啊。特別是那些杰出的物理學(xué)家，簡(jiǎn)直是非人類(lèi)。
浩瀚的宇宙，神秘的地球，以及人類(lèi)尚未弄懂的問(wèn)題，都如磁鐵般吸引著我們。無(wú)論是大人，還是小孩，都在不斷的學(xué)習(xí)，不斷的探索著自己不知道的東西，為的就是能更好的了解周?chē)氖挛铩?1世紀(jì)是個(gè)發(fā)達(dá)的世紀(jì)，我們就更應(yīng)該好好地去研究身所處的環(huán)境。出于強(qiáng)烈的好奇心，我認(rèn)真地讀了史蒂芬?；艚鹣壬鷮?xiě)的[[時(shí)間簡(jiǎn)史]]這本書(shū)。里面講的是一些根據(jù)科學(xué)原理而得出的推論。起先，我是并不太懂這些內(nèi)容。但是，合上書(shū)本仔細(xì)想想，細(xì)細(xì)地品味其中的哲理，倒也讓我耳目一新。
首先，這本書(shū)以科學(xué)的目光來(lái)向我們證明，每一個(gè)事物的存在都是有理由的，而不能因?yàn)槟承﹩?wèn)題太難懂了，所以就盲目的去相信一些什么歪理邪說(shuō)，那樣是不對(duì)的。任何事物的存在都有其存在的意義。就比如說(shuō)是人人討厭的蚊子，我想沒(méi)有一個(gè)人是希望老天爺將它創(chuàng)造出來(lái)的，可是，它又確實(shí)是生活在我們的大千世界，如果有誰(shuí)想要使蚊子滅絕的，那是根本不符合常理和科學(xué)原理的?？创挛镆每茖W(xué)的眼光，同樣，對(duì)待生活和學(xué)習(xí)也是如此。每一種發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，都是經(jīng)過(guò)科學(xué)家們的研究與探索才得到的。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)方面上也要這樣，有一個(gè)自己的嚴(yán)密的學(xué)習(xí)計(jì)劃，而好的學(xué)習(xí)計(jì)劃呢，可以有助于你的聽(tīng)課，復(fù)習(xí)，這對(duì)于一個(gè)小學(xué)生而言，這是一個(gè)很重要的學(xué)習(xí)過(guò)程。如果養(yǎng)成了這樣的一個(gè)好習(xí)慣，那么，在日后的社會(huì)上，它就會(huì)給你很大的幫助。
其次，以前，不管在什么課上，我只要懂得了一些知識(shí)，或者是明白了一些什么道理。就會(huì)以為自己懂得了很多似的，總感到內(nèi)心有一股莫名的興奮。但是，隨著年齡的增長(zhǎng)，時(shí)間的推移，我才知道，只認(rèn)識(shí)一些道理或公式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)樵谏钪校酪恍┢匠６制胀ǖ闹R(shí)的人，數(shù)不勝數(shù)。我被他們夾在中間，自然是沒(méi)有什么特別之處，甚至，有些時(shí)候會(huì)被別人比下去?？偟膩?lái)說(shuō)，知識(shí)不可能只被幾個(gè)道理所埋沒(méi)，人們也總是想方設(shè)法的去尋找更多的秘密。這個(gè)未解之迷解開(kāi)了，下一個(gè)未解之迷又在等著你。而到底最后這個(gè)未解之迷有沒(méi)有被解開(kāi)。還得靠你自己的努力。就像學(xué)習(xí)一樣“猶如逆水行舟，不進(jìn)則退”。你無(wú)法在學(xué)習(xí)上做到最好，那是因?yàn)閷W(xué)習(xí)上根本沒(méi)有最好，你有的只是和別人較勁，和別人爭(zhēng)奪，這樣
才能取得好成績(jī)，獲得好前程。
最后，讀完了這本書(shū)，我的腦子還縈繞著許多的問(wèn)題，宇宙曾經(jīng)到底有沒(méi)有發(fā)生過(guò)大爆炸，地球以前是不是一個(gè)無(wú)限的小點(diǎn)。我還是困惑。 從這本著作中，我深深地感受到，只有多走進(jìn)生活，多學(xué)多問(wèn)，才能獲取更多大自然的奧秘。
讓我們記住霍金先生和他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。
一本好書(shū)不僅僅能教給別人知識(shí)，更主要的是能讓讀者有所思有所感，斯蒂芬?；艚鹣壬鷮?xiě)的《時(shí)間簡(jiǎn)史》就是這樣一本讓人有所思有所感的好書(shū)。讀完之后掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。
霍金教授在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以到達(dá)讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有必須難度的。在這部書(shū)中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
品讀書(shū)籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他能夠把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。書(shū)中的偉大成就之一是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率十分大，物體的逃逸速度十分快，快到連光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間能夠稱之為“黑洞”。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)十分黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它能夠放射出正反粒子，并且它還有著很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌耍晕覀兒茈y觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個(gè)宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬?；艚鸾淌冢褪沁@樣一位時(shí)間的巨人。霍金的生平是十分富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情景下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)?；艚鹩盟唤d的身軀，以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自我的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類(lèi)的提高作出了巨大的貢獻(xiàn)。
在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這種精神，正是我們?cè)诮逃龑?dǎo)學(xué)生過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)的，萬(wàn)萬(wàn)不可有意無(wú)意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。這本書(shū)，不管我們是否能讀懂，總會(huì)讓你受益匪淺。捧起書(shū)本來(lái)，徜徉在其中吧，你會(huì)覺(jué)得其樂(lè)融融！
一本好書(shū)，不僅可以教給我們知識(shí)，而且更主要的是可以讓讀者有所思，有所感。史蒂芬?霍金寫(xiě)的這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》正是這樣一本書(shū)。讀完之后，掩卷長(zhǎng)思，細(xì)細(xì)斟酌，才發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘。
本書(shū)的作者霍金是一位身殘志堅(jiān)的偉大科學(xué)家，二十多歲時(shí)就得了當(dāng)時(shí)罕見(jiàn)的盧伽雷氏病，被禁錮在了輪椅上。到后來(lái)他又得了肺炎，冒著生命危險(xiǎn)做了穿氣管手術(shù)，雖沒(méi)有最壞的可能那么嚴(yán)重，但死神并沒(méi)有憐憫他，依舊殘忍地剝奪了他說(shuō)話的能力，并且全身只有三根手指能動(dòng)。
但他并沒(méi)有因此而灰心喪氣，而是更加振作了起來(lái)，他雖然身體被禁錮在了輪椅上，但他卻用自己天馬行空般的想象力，大膽提出了現(xiàn)在世界上最偉大宇宙學(xué)說(shuō)，解決了許多科學(xué)家用一生都未解出來(lái)的宇宙之謎。 初讀此書(shū)，不得不贊嘆史蒂芬教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)作孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。 讀完這本書(shū)，我不僅明白了許多關(guān)于宇宙的奧妙，也明白了許多有關(guān)生命的思考;在地球上，我們每一個(gè)人就如一粒沙子那樣渺小，地球在太陽(yáng)系中也是萬(wàn)千星球中的一個(gè)，而太陽(yáng)系在宇宙中也只不過(guò)是渺小的一個(gè)。
這樣看來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)在浩瀚的宇宙中又算什么呢? 在地區(qū)萬(wàn)物中，不管是人類(lèi)、動(dòng)物、還是植物，都有被取而代之的時(shí)刻，隨著時(shí)間的流逝，也終將會(huì)退出歷史的舞臺(tái)。宇宙是不完美的，正因?yàn)橛钪媸遣煌昝赖?，才注定了我們?nèi)祟?lèi)不是十全十美的。在這浩瀚的穹頂之下，我們每一個(gè)人都是一粒微塵，一粒各有缺陷的塵土，所以，無(wú)論是面對(duì)自己的還是別人的錯(cuò)誤時(shí)，都應(yīng)該一顆微塵謙卑的心，給予多一點(diǎn)包容少一點(diǎn)責(zé)備 創(chuàng)新是后車(chē)輪，發(fā)展是前車(chē)輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。
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