三國演義讀后感。
感言其實就是因為某些事情內(nèi)心有所感觸而抒發(fā)于外的言論,在畢業(yè)之際或者軍訓(xùn)結(jié)束的這些重要時刻。我們都會產(chǎn)生一些難忘的心得將其表達(dá)出來的話語就是感言,這些感言也是記錄難忘的經(jīng)歷的證明,到底如何才能寫一篇優(yōu)秀的感言呢?欄目小編特意收集并為您呈上“《三國演義》讀后感想”相關(guān)內(nèi)容,希望您閱讀后有所收獲!
《三國演義》讀后感500字:
《三國演義》是羅貫中的長篇歷史小說,是四大名著之一。小說以漢末靈帝中平元年到晉武帝太康元年歷史時期為背景,再現(xiàn)了魏、蜀、吳三國之間紛繁復(fù)雜的政治、軍事斗爭。塑造了劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)、諸葛亮等許許多多栩栩如生的人物,羅貫中對這些人物形象刻畫得都極為細(xì)致,我在讀書時仿佛真的見到了他們。
《三國演義》中的赤壁之戰(zhàn)最令我難忘。那是208年七月到208年十一月,號稱八十萬而其實只有二十余萬的曹軍和只有五萬的蜀、吳聯(lián)軍對陣在長江赤壁。兩軍人員和兵械數(shù)量相差懸殊,但諸葛亮不畏強(qiáng)敵,發(fā)揮了自己的才智,利用草船在大霧漫天時向曹操“借”箭十萬支。讀后感·諸葛亮在天文方面一定很有研究,而且還摸透了對方將領(lǐng)的心理,他在東南風(fēng)到來之際,讓黃蓋詐降,借助東南風(fēng)把曹軍連起來的船都燒了,這就是“火燒赤壁”,“火燒赤壁”讓曹軍死傷不計其數(shù),大敗而歸,于是赤壁之戰(zhàn)成了中國歷史上以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)役。
赤壁之戰(zhàn)時因為曹操自負(fù)輕敵,指揮失誤,加之水軍不強(qiáng)導(dǎo)致最終戰(zhàn)??;而孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵面前冷靜地分析形勢,而不是胡亂指揮,他們合作結(jié)盟抗戰(zhàn),運用諸葛亮的計謀,揚水戰(zhàn)之長,用火攻巧妙擊敗了看似非常強(qiáng)大的對手。
我認(rèn)為在平時學(xué)習(xí)中也是這樣,書本上的知識一定要學(xué)好,學(xué)習(xí)方法要正確,如果遇到不會做的題目,可以和同學(xué)一起討論,聽取別人的想法,靈活地運用所學(xué)到的知識和方法,而不是畏難和抱怨。遇他人不會的題目,自己會做,就應(yīng)該去教他,而不是在旁炫耀,看不起別人,這樣互相幫助也會攻克很多學(xué)習(xí)中的難題。
我還很喜歡《三國演義》里的劉備,他給了我有禮貌、會用人才的好印象,諸葛亮則留給我辨識人心、才智過人的印象。我喜歡《三國演義》,不僅因為故事內(nèi)容好看,不枯燥、很生動,還可以學(xué)到了很多歷史知識。
最近我讀了中國四大名著之一的《三國演義》,讓我有感于懷。
從公元220年——280年的60年時間里,魏、蜀、吳三大強(qiáng)國進(jìn)行了激烈的戰(zhàn)爭。
在這本書中,我認(rèn)識了很多身經(jīng)百戰(zhàn)和足智多謀的英雄,如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操……我最佩服的是諸葛亮和曹操。
諸葛亮字孔明,是一位杰出的ZZ家、軍事家。他被請出了茅廬,協(xié)助劉備統(tǒng)一天下大事,他有勇有謀,深謀遠(yuǎn)慮,他的病逝讓人十分惋惜、悲嘆,他的病逝讓蜀國不能統(tǒng)一天下,但是人們銘記他的品德、智慧。杜甫的“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟”這句話表達(dá)出了對諸葛亮深深的追思。
曹操字孟德,是東漢末年著名ZZ家、軍事家、文學(xué)家、書法家。三國中曹魏政權(quán)的,先為東漢大將軍、丞相,后為魏王。其子曹丕稱帝后,追尊其為魏武帝。一生以漢朝大將軍、丞相的名義征討四方割據(jù)政權(quán),為統(tǒng)一中國北方做出重大貢獻(xiàn),同時在北方屯田,對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有很大作用;曹操以前我也不喜歡他,但后來我知道了,他賊眉鼠眼是因為他的疑心太重,如果他疑心不重他可能在很早就被殺了。
三國中,最可惜的是昭烈帝劉備,他的手下有當(dāng)時除呂布之外的三個戰(zhàn)士:關(guān)羽、張飛、趙云和的謀士,但他還是得不了天下。
在《三國演義》八十五回中,后主劉禪封登位,蜀國危機(jī)四伏吳軍魏軍等共有五路軍隊伺機(jī)而動,蜀國聞此,人心惶惶,將希望寄托給了諸葛亮。可這時,孔明卻因病不出拒絕了眾人的拜訪。直至劉禪到府??吹竭@里,我感到很奇怪在如此危難之時,諸葛亮稱病不出,拒絕眾人的登門探望。眾人議論紛紛,就連太后也說:“丞相何故如此,有負(fù)先帝之委托也!”這樣的話,直到有人勸阻才罷。后來,劉禪登門,看見孔明獨倚竹杖在池邊觀魚。又對后主道:“五路兵至,臣安得不知,臣非觀魚,有所思也?!闭f罷,便道了平五路的策略。
諸葛亮在這危急存亡之際,為什么稱病不出呢?什么后主到來,他才道出策略呢?在這期間,眾人慌忙,把全部的希望寄托在諸葛亮身上,稱病期間,到訪之人絡(luò)繹不絕。這足以證明諸葛亮的地位了。后來,我心中的疑惑解開了。原來,諸葛亮稱病不出的原因是為了找出一個勸東吳聯(lián)合的人,當(dāng)任使者,以平第五路,及蜀國今后短暫的太平。再后來,他見到眾官之中,“一人仰天笑,面亦有喜色”,這便是鄧芝了,鄧芝便擔(dān)任了使官,去東吳議和,果不其然,成功了!
當(dāng)然,諸葛亮直到劉禪的到來才說出他心中的計劃,這也是可以理解的畢竟皇帝都來了,君臣之儀,諸葛亮自然是懂的。以我之見,諸葛亮此舉是算好的他需要冷靜的思考,思考平五路的方法。他更需要找到真正的“鄧芝”。再后來,他在等,他在等劉禪的到來,向他禪明此事。但在這之前,劉禪多宣諸葛亮入宮議事,眾官又在府外求見諸葛亮?xí)r,他卻不見,難免令人遐想,認(rèn)為他功高蓋主,狂妄自大,對后主有不忠之心。但他無所謂,無畏懼。只因只因他心有成竹,對自己有把握,早早地料到了這一切。這不?平五路的方法不就出來了。
諸葛亮是一個奇才,他神機(jī)妙算,在國家危難之時,他仍是冷靜自若,不在意眾人的議論,為蜀國盡心盡力,鞠躬盡瘁。我不得不佩服他。
仔細(xì)想想,在如此危難之時,諸葛亮這般的心境實在是令人欽佩,蜀國有諸葛亮,的確是如魚得水。
話說“天下大勢,分久必合,合久必分。”這是從周朝以來對于天下的定義,周末七國紛爭,并入于秦。秦滅之后,楚、漢對壘,又并于漢。漢朝高祖劉邦斬白蛇而起義,一統(tǒng)天下,傳至獻(xiàn)帝,分為三國,最后三國歸晉。而《三國演義》一書就呈現(xiàn)給我們東漢末年分三國的史詩。
東漢末年,賣草鞋為生的落魄貴族劉備,與殺人在逃犯關(guān)羽,屠戶張飛結(jié)為兄弟,共創(chuàng)大業(yè),三分天下時,劉備也占得一席之地,文有伏龍鳳雛,武有關(guān)羽張飛趙云馬超黃忠五虎將領(lǐng),盤踞西蜀;寧可我負(fù)天下人莫教天下人負(fù)我的宦官之后曹操,發(fā)展地方武裝,擁兵自重,割據(jù)北魏成為亂世之梟雄;孫堅之子孫權(quán)坐領(lǐng)父兄遺產(chǎn)占據(jù)東吳,威震江南,其四任都督:周瑜魯肅呂蒙陸遜,也各有千秋。
曹操以微弱之身,起兵靖難,討董卓,伐袁術(shù),殺呂布,降張繡,滅袁紹,攻劉表。可謂雄極一時。劉備雖然兵力最弱,但是他仁慈,所以有人緣,誰都喜歡他,他投靠的大哥最多:公孫瓚,袁紹,曹操,劉表等等。但是之后諸葛孔明投靠他后一切都改變了,他挺進(jìn)了蜀域,有了根據(jù)地,開始發(fā)展兵力,擴(kuò)大地盤,雄霸西蜀,但是關(guān)羽敗走麥城,被東吳所殺,劉備大怒起兵,被陸遜火燒七百里連營,戰(zhàn)敗亭,最后料得白帝托孤。
在三國中我是最欣賞關(guān)羽的,溫酒斬華雄,過五關(guān)斬六將,古城相逢斬蔡陽,白馬坡斬顏良誅文丑,忠勇過人最后卻料得父子被俘,斬首敵營。關(guān)公的一世英名在此畫上了不圓滿的句號。
對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗,認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指出此刻天下未定,正是求賢最迫切的時刻。他期望在左右的人不要思考出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用。之后,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點也受有關(guān)系,只要真有才能就行。經(jīng)過一番努力,曹魏集中了超多人才,當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多,構(gòu)成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,以前替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳歸降曹操。曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之,罵我一個人就能夠了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。
曹操愛惜他的文才,不僅僅對他不處罪,還照樣任用他。在這方面曹操無疑是成功的。
和曹操對應(yīng)的就是袁紹,袁紹與曹操大戰(zhàn)官渡由于謀士田豐,逢紀(jì),許攸,郭圖暗中相爭,田豐進(jìn)諫,袁紹不聽而逢紀(jì)看出這點,打田豐的小報告,田豐落獄,最后袁本處兵敗官渡,田豐自盡,而后袁紹病死,袁氏三兄弟明爭暗斗為爭政權(quán)。最后全被曹操所殺。
正可謂:
滾滾長江東逝水,
浪花淘盡英雄。
是非成敗轉(zhuǎn)頭空。
青山依舊在,幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上,
慣看秋月春風(fēng)。
一壺濁酒喜相逢。
讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國里智謀最強(qiáng),一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是伏龍:諸葛亮。他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。
這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實生活中,我們不要忠義,也應(yīng)該要有誠信吧。如果一個人把現(xiàn)實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了,那這個人還有什么呢?金錢、地位、官職?這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證,如果沒有了誠信,大家都不信任你,而且又在你背后指指點點,你不會難過嗎?這些又豈是金錢、地位、官職能彌補(bǔ)的?我相信,你也不想做一個缺點多的不勝枚舉的人吧!所以,讓我們打開誠信的大門,用我們永久的身份證去面對人生吧!
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