《圣女的救濟》的讀后感

《圣女的救濟》的讀后感。

我們讀了作品之后，心中會產(chǎn)生許多感想。寫讀后感不僅可以鍛煉自己的文筆，還能提高自己的語文素養(yǎng)，欄目特意為你整理《圣女的救濟》的讀后感，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

《圣女的救濟》的讀后感(篇1)

起初我把案子的本質(zhì)看作背叛，然后因為潤子的線索將案子定義為了復(fù)仇，沒想到兩種因素都具備。

確定了兇手卻無法確定作案手法，三番四次的假設(shè)被推翻，誰會想到這個毒已在一年前下了呢?？催@本書時我是愿意和草薙那樣保留一些綾音的美好印象，以為她是為了給被拋棄的潤子復(fù)仇。可憐的草薙對嫌疑犯起了情愫，卻不知道自己也是枚棋子，當(dāng)理智與情感沖突時，還好他選擇了理智沒有忘記自己的身份。因為孩子而拋棄妻子，那曾經(jīng)說過的愛還算數(shù)嗎？有時候覺得義孝真該死，那么冷漠，無視對方的愛，這樣的男的卻被三個女人深愛著。

綾音不知道自己的好友潤子在交往而插足成為第三者，自己的助手不知道自己與義孝的關(guān)系而深陷其中，也算一個輪回吧。知道潤子因什么而死比知道義孝因什么而死更讓我吃驚。因愛生恨，將丈夫的生死完全掌握在自己手中，設(shè)下一年的毒 ，并為了不殺人而學(xué)習(xí)做飯守著廚房不讓別人踏入半步。沒想到愛可以讓人變得這么可怕。

三個女人里面還是宏美比較幸運，但三個美麗優(yōu)雅的女人愛上這樣的男人又是多么的不幸呀。

《圣女的救濟》的讀后感(篇2)

繼《嫌疑人X的分身》后東野圭吾推出了神探伽利略系列的《圣女的救濟》，有嫌疑人的珠玉在前，圣女是否能夠超越或與嫌疑人并肩呢？

由于知道兩者關(guān)系，在讀這本書時免不了要進(jìn)行一些對比，依然是一開始就知道兇手是誰卻一直沒有關(guān)鍵證據(jù)的手法，一場完美的犯罪，一個看似有解的虛數(shù)解。

兩個性格孤僻卻又相投的女人成為了朋友，又愛上了同一個極具魅力的男人，可惜男人只是把他們當(dāng)做生孩子的工具，愛情？當(dāng)然是有的，但是在生孩子面前顯得并不那么重要，“工具這種東西，不需要附帶復(fù)雜的人際關(guān)系”。丈夫與妻子定了一個一年之約——如果一年內(nèi)懷不上孩子，就分手。

得知這個約定時，妻子綾音才明白為什么好友會自殺，為什么好友會給她寄砒霜，因為好友知道無法生育的她，也一定會面臨和她一樣的局面，于是妻子拉開了一場布局一年的犯罪帷幕，將砒霜下在了凈水器里，并在這一年內(nèi)都十分謹(jǐn)慎的不使用凈水器，如果一年后丈夫?qū)λ€有愛情不分手，則犯罪不會發(fā)生，如果丈夫依然選擇分手，那么妻子什么也不用做，丈夫就會因砒霜中毒死亡，當(dāng)那一天終于來臨，當(dāng)丈夫還是對她說了分手的話，綾音知道，她對丈夫的救贖，已經(jīng)永遠(yuǎn)的結(jié)束了。

湯川想通這個手法時，不由得感嘆，這是一個沒有解的局，以往的犯罪是想方設(shè)法的殺人，而這個嫌疑人是想方設(shè)法的避免殺人，但當(dāng)她要殺人時，她甚至什么都不用做。

說來奇怪，劇情里穿插了草薙對綾音的愛、憐憫，就像草薙曾在大學(xué)時救過瀕死的小奶貓一樣，他對明知活不了多久的生命，付出了全身心的投入，于是在粉碎了一場完美犯罪的同時，他的愛也被徹底碾成了碎片。

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雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國度。

回去的路上，他路過一戶人家，透過窗戶朝屋里一看，只見一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說地?！拔萃庖黄煅┑?，才更能感受到屋里溫暖的可貴?。　边@正是他們談?wù)摰脑掝}。

《圣女的救濟》的讀后感(篇3)

從理論上是可行的，但從現(xiàn)實上卻是絕不可能的。

──東野圭吾

真柴綾音，一位有名的拼布師，溫柔典雅的魅力女性。她是一個聰明的女人，卻也是個愚蠢的女人，為了挽回丈夫的愛，做出了從現(xiàn)實上卻是絕不可能的事情。

她對丈夫的救贖，是從最好的朋友潤子自殺后開始的。

綾音的丈夫真柴義孝從小父母離異，在他眼里，戀人妻子都是外人，只有孩子才是能夠延續(xù)其血脈的家人，所以，他要的只是一個能為他生孩子的女人。

潤子就是他這種思想下的犧牲者。因為潤子生不出孩子，所以義孝拋棄了她，與毫不知情的綾音在一起了。

潤子受不住打擊，懷著絕望的心情自殺了。自殺前，她給綾音郵寄了一包砒霜，并附上紙條。是的，她在警告她，以朋友的身份警告她：總有一天，你會是和我一樣的下場。

這時綾音隱約發(fā)覺潤子的死與她和義孝在一起有關(guān)。經(jīng)過調(diào)查，潤子果然曾和義孝在一起過!那一刻，綾音徹底明白了那句話的意思。

在生命的最后一刻，潤子還在為朋友著想，潤子知道，綾音有先天缺陷──生不了孩子!綾音最后也會像她一樣被拋棄的。zqmbj.cn

帶著潤子的恨意，以及自己對潤子的愧疚，綾音嫁給了義孝，她將砒霜藏在了廚房凈水器中。她決定，若義孝是真心愛她的，能不在乎她生不了孩子的缺陷與她繼續(xù)生活，那她愿意忘記過去的種種，守護凈水器里的秘密。但若義孝到最后也沒有愛上她，那綾音會帶上潤子的恨一并還回去。

綾音學(xué)會了做飯，不肯讓義孝踏進(jìn)廚房一步。在義孝待在家里的時候，綾音就坐在沙發(fā)上，關(guān)注著他的一舉一動，害怕他喝了凈水器中的水，誤食砒霜。

這就是綾音最讓人感到不可思議，矛盾的地方了。按理說，兇手總是處心積慮想要對方死，但她卻費盡心思不讓對方死。

對綾音而言，所謂的婚姻生活，就是守護站在絞刑架上的丈夫的日日夜夜。當(dāng)義孝決定拋棄她的那一刻起，她對丈夫的救贖就徹底結(jié)束了。

綾音回了老家。

沒有綾音為義孝做家務(wù)，義孝只能自己走進(jìn)廚房，用凈水器為自己煮了杯咖啡，結(jié)果喝下砒霜而亡。

因為綾音擁有強大的不在場證明，而且她確實什么都沒有做，所以警方雖然知道她是兇手，卻沒有任何證據(jù)，一切只能算是猜測。

是什么造成了這場完美犯罪?是厭倦?是失望?不，更多的，是無法抑制的愛。綾音有多愛他，絕望時就有多恨他。愛讓她喪失理智，甘愿將一生砸在他手中。愛也讓她冷酷無情，下定決心沒有絲毫猶豫。

我欣賞她的美麗智慧，敢愛敢恨。你愛我，我定不負(fù)真心，對你全心全意。你不愛我，我也不多挽留，瀟灑轉(zhuǎn)身，任你自生自滅。

也許女人往往依賴男人而生存，但一旦女人失去依賴，男人則死得更快。

我對你救贖的結(jié)束，便是你死亡的開始。

這是一場完美犯罪，大多數(shù)人只看到這個女人的心狠手辣，冷酷無情。但有誰看到，這場犯罪的背后，其實是一顆千瘡百孔的柔軟的心呢?

這顆心里，是無盡的，如深淵般的孤獨啊!

《圣女的救濟》的讀后感(篇4)

決定看東叔的書需謹(jǐn)慎，因為一旦開始就停不下來，直到看完。他的很多書兇手都很好猜，甚至一開始就暗示或明示兇手是誰，讀全書總會帶著一種“猜得到結(jié)果但猜不到過程”的感覺，再加上他對不同職業(yè)的人的性格描寫、人性的精妙刻畫、相關(guān)的硬核知識、細(xì)節(jié)的鋪墊和情節(jié)的循序漸進(jìn)，他的小說總是很吸引人。

這本書也是這樣，開頭第一章就暗示誰是兇手，但是全書對于動機和手法的探討還是很引人入勝。當(dāng)一步步抽絲剝繭接近真相時，忍不住驚嘆“原來如此”。

雪人還想再往南走，卻遇上了再繼續(xù)前進(jìn)身體就會融化的兩難局面。雪人中止了旅行，準(zhǔn)備回到原先的寒冷國度?；厝サ穆飞?，他路過一戶人家，透過窗戶朝屋里一看，只見一家人正圍著暖爐，滿臉幸福地談天說地?！拔萃庖黄煅┑兀鸥芨惺艿轿堇餃嘏目少F??！”這正是他們談?wù)摰脑掝}。

綾音就像這個雪人，心中最大的渴求卻是最危險的東西。她明知自己無法生育，而這卻是對方最看重的，也看到了好友的前車之鑒，還是選擇飛蛾撲火，抱著點小信念，自己和別人不一樣。然而，認(rèn)為自己可以憑借一己之力改變對方的想法，用愛來感化對方的心，是一個多么愚蠢的行為啊。

千萬不要把自己放入一個檢測人性的賭局中，結(jié)局往往都是輸。

《圣女的救濟》的讀后感(篇5)

平等和有尊嚴(yán)的愛——《圣女的救濟》讀后感800字：

《圣女的救濟》是東野圭吾繼《嫌疑人X的獻(xiàn)身》后的一部關(guān)于一位家庭婦女為了挽回丈夫的心而最終不得不實施的一場“虛數(shù)解”犯罪。愛，能讓人奮不顧身；愛，能讓人喪志理智；愛，能讓人由愛生恨。今天的“5·20熱”不禁讓人感慨，似乎有另一番含義……

從另一個角度來講，這起犯罪的最本質(zhì)原因，是丈夫?qū)ε缘囊环N歧視，僅僅他的妻子當(dāng)做一個傳宗接代的工具。從人人提倡男女平等的現(xiàn)代社會來看，當(dāng)時的女性地位仍然是十分低下，被男權(quán)主義淹沒、被歧視、被嘲笑，那是經(jīng)歷了一個多漫長的過程才能有今天這般平等對待？

妻子綾音一直深愛他的丈夫義孝。從她經(jīng)歷了好友被義孝拋棄之后自殺，而她仍然選擇跟他在一起這一點可以看出；從她知道義孝跟他在一起只是為了生孩子，而自己不孕不育的情況下，又跟義孝簽了“一年之后不孕就離婚”協(xié)議這一點上可以看出；從她下毒開始一年里無微不至地照顧義孝，讀后感.以免他誤食毒藥這一點可以看出，綾音真的是十分深愛義孝。最終因為丈夫的背叛由愛生恨，不得不放棄最初的幻想——幻想著丈夫婚后一年里，能被自己無微不至的照顧感化，最終愛上自己。但她錯了，從頭到尾都只把她當(dāng)作生孩子的工具，從來不是因為愛。

如果義孝能夠?qū)c音有一點點愛，如果他沒有背叛綾音跟她弟子發(fā)生婚外情，如果他沒有把綾音僅當(dāng)作傳宗接代的工具，或許，就不會有妻子毒殺丈夫的悲劇。那么，這一事件的因素僅僅是愛恨情仇嗎？或許還有當(dāng)時女性地位相對低下、男權(quán)主義盛行的問題存在吧。

不管是潤子、綾音還是若山，這三個女生選擇跟義孝在一起都是因為愛，然而義孝，卻因為對方不能生育首先拋棄了潤子，再而準(zhǔn)備與綾音離婚，最后終于找到了他的如意女孩若山。說是如意的，其實只不過是因為這三個人中，就只有若山有生育能力，不能生育的前二者都能被他狠狠地拋棄，甚至完全不顧對方的死活。在義孝的心里，是把女性置于何等的地位可想而知，這是一個多么不正常的人才會有的心理。無論是男人還是女人，都只不過是普通人罷了，都應(yīng)該是平等的??！

愛，讓人平等；平等，使人懂得愛。

《圣女的救濟》的讀后感(篇6)

這本書是我讀的最久的一本書，書中人物的形象在作者的細(xì)致刻畫下活靈活現(xiàn)，每個人都有不一樣的性格特點，不論是讓人恨得牙癢、罪有應(yīng)得的真柴，還是選擇極端手段殺害丈夫的綾音，亦或者是被愛情沖昏頭腦，辜負(fù)了綾音的宏美，還有草薙辦案中無法剔除的個人情感，都讓人真切的感受到了劇中人物復(fù)雜的情感，以及撲朔迷離的劇情?？傆X得離真相很靜，卻彎彎繞繞又回到了原點。

這本書的亮點有幾處讓人印象深刻，一處是湯川第一次見到真柴綾音時的真實反映；一處是草薙發(fā)現(xiàn)真柴前女友砒霜自殺時候的詫異，還有一處是內(nèi)海發(fā)現(xiàn)潤子屋里的明信片，以及草薙知道真相無法反駁時候的反應(yīng)及心理活動。

劇中還有一大亮點便是湯川，時刻保持著專業(yè)的判斷和理智的分析，讓人確實佩服，作者在描寫此人時的細(xì)致和用心程度，讓人印象深刻，湯川這個人的形象也隨之一瞬間刻于腦海中。

?雪人的故事讓人印象深刻，在這樣的案件里以這種形式去解讀這個故事，含義頗深。在我看來，雪人即代表了與屋里人的格格不入，也代表了站在局外人的角度能看的更清楚，離真相越近越殘忍。而在屋里的人，也不一定代表著真正的快樂，也許可以其樂融融，也許也是另一種幸福背后的殘忍。雪人唯一的救贖便是原路返回，才有活下去的一線生機，可是，不是所有人都能夠承受回去的這段漫長旅程…

《圣女的救濟》的讀后感(篇7)

一個男人以自己的人生規(guī)劃為目標(biāo)――為了生孩子而結(jié)婚，若生不了孩子就分手或就離婚。

真柴義孝，為了實現(xiàn)自己的人生規(guī)劃，一個為他自殺的前女朋友（津久井潤子）；一個跟他結(jié)婚而不能生育的妻子，最終死于妻子（真柴綾音）一年前就施了毒的凈水器過濾水，只因他拋棄了她（因為她不能為他生小孩）；還有一個懷著他的孩子也打算生下來的小女朋友（若山宏美）。而他真柴義孝死了，看似是個光鮮亮麗，文質(zhì)彬彬的大男子，卻也有對婚姻執(zhí)如此的深的偏見――結(jié)婚就是為了生孩子，一年內(nèi)生不出孩子就分手就離婚。綾音因為不知道自己的好友（潤子）也愛慕著義孝，卻和義孝在一起了，當(dāng)好友發(fā)現(xiàn)了后，受不了被義孝拋棄的傷痛而選擇了自殺，沒了生命。

當(dāng)綾音知道了真相以后，很自責(zé)，也好愧疚，而自己也將面臨著被心愛的男人拋棄的困境，她知道自己終會被拋棄，失去真愛的痛苦，這時讓她想起了好友（潤子）也因義孝而死，綾音也很自責(zé)，她要報復(fù)了，她徹底忘記了善良，忘記了愛，在“監(jiān)視”了義孝一年之久的人身安全之后，她離開了，他也死了。

一場完美犯罪，就這樣發(fā)生了！

《圣女的救濟》的讀后感(篇8)

《圣女的救濟》讀后感1000字：

《圣女的救濟》是由日本作家東野圭吾寫的，他是日本推理小說大師，代表作有《白夜行》、《疾風(fēng)回旋曲》、《嫌疑人x的獻(xiàn)身》。

沒看這本書之前我一直以為剩女是那種類似于天使一般的人，而看完這本《圣女的救濟》，才知道圣女的意思。在西方的一些宗教思想中，這種身份的最經(jīng)典體現(xiàn)便是修女（圣女）和巫女（魔女）。

《圣女的救濟》中女性的救濟精神，一個個女性形象，不管是主角還是配角都近乎完美的被東野賦予了神圣感。東野的整個作品群，既是一份份“人性記錄”，又是一張張“女性講義”。

“圣女”之“圣”就在于她們擁有“愛”之心，發(fā)揚和維護了女性的美。以此標(biāo)準(zhǔn)，本書中中的“圣女”也就非指綾音一個人了，還包括曾面臨與綾音同樣處境的潤子、因愛而背叛師父的宏美以及解救湯川于困惑的熏。而不了解其“圣女”之“圣”的那些個男性，便只能背負(fù)遭受女性“圣裁”的命運。本書中的義孝歪曲女性之“圣”，將之淺鄙到“生子工具”的地步，他的這一無知執(zhí)念對于自己的死亡是難辭其咎的，也不值得我們注入人性同情。此外，值得一提的是，“圣女”在宗教史上還有這另一層含義，這與一度盛行的禁欲主義有關(guān)，即圣女是指“禁絕生育的處女”，此義似乎也適用于綾音。所以說她無意是東野作品中的“圣女”角色的最佳代表人。

對于“圣女”的綾音來說，當(dāng)潤子以救濟之心留給她一袋砒霜、而未來的丈夫義孝則拋出借助她這個“生子工具”完成私愿的時候，她不得不定下那個可怕、可憫、可悲、可怨的天衣無縫的驚天計劃。作為一名旁觀者，我們很難完全體會她當(dāng)時的心態(tài)?！八o去了所有的工作，一心就只想著家里的事。每當(dāng)真柴義孝在家的時候，她就會坐在起居室的沙發(fā)上做拼布，一邊隨時準(zhǔn)備伺候丈夫?！边@份執(zhí)著和意志力令湯川學(xué)欽佩之至，但我想后者應(yīng)該無法理解其行為背后的那個“療救之心”吧！

妻子渴望被丈夫拯救，盡管這種可能性很低，但也一直抱著一線希望，她每日監(jiān)視著凈水器，滿懷“施救”丈夫之心忐忑的生活著，這一做法對她來說既是“他救”、也是“自救”，既是對他人行使圣德的注腳，也是向潤子贖清衍尤的苦行。令人扼腕的是，她所托非人，義孝在男女兩性關(guān)系中早已“棄救”、喪失了為人的資格。因此難以實現(xiàn)綰解的“救濟”，最終將故事無奈引向“罰與罪”的結(jié)局。而作為綾音“救濟者”的草薙（ti），則不得不面對宿命的真相，他越是要洗清她的嫌疑，則越是坐實她的罪行，實在是一種殘酷的諷刺??！

“這就是女人”，內(nèi)海熏在小說的末尾感慨道。仿佛只有女性才能理解女性，是這樣嗎？其實不管怎么說，這出長達(dá)一年的“完美犯罪”終被挫敗了，所以那街道也就不再是“虛數(shù)”。而只要人類社會存在一天，“圣女”就依然存在，下一次她會救濟誰、又如何救濟，則不是我們能夠預(yù)見的了，但至少有一點可以看到，那就是———世界必然為之改變。

《圣女的救濟》的讀后感(篇9)

東野圭吾的書最大的魔力在于，它不像一般推理小說那樣根據(jù)作者隱秘地展露在描述中的線索，帶領(lǐng)讀者去在幾個主要人物中排查兇手——讀者在一開始就明白誰是兇手，然而書中角色不知道，這就使人產(chǎn)生了一種上帝視角般的超然，一邊看著探案的人被兇犯玩弄一邊感慨人性的冷漠。可是作案手法永遠(yuǎn)是最大的懸念，使讀者和人物都百思不得其解，直到最后才恍然大悟。期間閱讀興趣絲毫不會因為已知道兇手是誰而減少，只會讓我們在費腦思索的同時不能自已地想要讀下去。

從這本書中我感受到最多的就是男性與女性之間思維方式的不同，如果沒有生育后代這種埋藏在基因中的永恒使命催動，男女這兩種迥然不同的生物之間不可能產(chǎn)生所謂愛情吧。有人說人這一輩子只會慢慢和自己達(dá)成協(xié)同理解，與其他任何人只會在異化的增長中被消磨關(guān)系，所以真正的愛情只會發(fā)生在與自己相似，能共鳴理解的同性身上吧，要遇到能互相懂得的異性的ta太難太難。所以婚姻終究是性和共同撫育后代的責(zé)任驅(qū)動的，還有習(xí)慣成自然的依賴，靠愛來廝守，真是天方夜譚。

《圣女的救濟》的讀后感(篇10)

這本書的難不在推理兇手是誰，難的是手法。一直以來我認(rèn)為現(xiàn)代刑偵手段下，沒有什么兇殺案的作案手段是無法被發(fā)現(xiàn)的，只是時間長短的不同罷了，畢竟越是看起來心思縝密的手法，就會留下越多的痕跡，然而綾音的手法反其道而行之，手法就是不行動。不過說來如果能提前一年多時間計劃殺人手法，一年的時間行動，這也不是一般人能做到的。草薙其實是絕大部分真實生活中的刑警形象，對案件有敏銳的直覺，也有不受個人情感影響的定力，或許我們大部分人認(rèn)知中好像刑警沒啥本事，尤其現(xiàn)代刑偵科技技術(shù)的發(fā)達(dá)，越發(fā)容易讓人產(chǎn)生刑警不行的錯覺。不得不說，湯川以其不同的科學(xué)視角看問題會不同，但沒有草薙和熏，又哪里會有神探伽利略呢？

我也是那個雪人，一直追求著所謂的幸福與美好，殊不知，最最珍貴的美好一直在我身邊。其實在一次次苦惱心煩時，第一個想到一一，看到一一、聽到一一聲音我就會平靜許多時我就應(yīng)該知道。在每次心心念念思家想爸媽，回家后很放松時我就應(yīng)該知道。過去的昨天也已成歷史，我不是雪人，我還有機會去珍惜。

《圣女的救濟》的讀后感(篇11)

自男人把女人當(dāng)成生殖的機器這一出發(fā)點而鑄成的婚姻，本就是一個悲劇.雙方若沒有以平等對待互相尊重的心態(tài)在一起，別說當(dāng)初一見鐘情（況且這婚姻本就是為了只生出個孩子而有的），畢竟時間能磨滅你當(dāng)初的一切，最終還得以悲劇收場.

現(xiàn)如今的九零后夫妻，閃婚閃離，我想，他們大概更多的也是奉子成婚，因為孩子而在一起，最后發(fā)現(xiàn)卻不可能因為孩子而讓自己的終身幸福就此妥協(xié)，也對，不再是父母那個年代，就算不喜歡也得忍氣吞聲全然為了孩子.相比于委曲求全的上一輩，不愿將就的九零后，某種程度來說也是對各自的未來負(fù)責(zé)任，就像故事里的綾音打從一開始就不將就，或許也不會是這種結(jié)局.

別給那些到了所謂該結(jié)婚的年紀(jì)的孩子們壓力，或許他們真還沒找到真的合適的喜歡的，也不愿找個差不多的將就，畢竟那是要對一輩子負(fù)責(zé)的決定，假如帶著差不多就可以的心態(tài)結(jié)婚，或許有些后來慢慢培養(yǎng)而沉淀出真感情，但是在這充滿誘惑的社會，本就不甘心的人，怎會就此沉下心來一心一意，所以呀，也難怪有這么多婚姻悲觀者，有那些只結(jié)婚不領(lǐng)結(jié)婚紙的人，沒有前提的束縛，就有過程的從容與自由，就算結(jié)束也只是大家的心甘情愿.