威尼斯商人感悟。
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這個(gè)假期,我又讀了一遍莎士比亞的浪漫喜劇《威尼斯商人》。戲劇中的鮑西亞給我留下了深刻的印象。戲劇主要講述了這樣一個(gè)故事:
主人公安東尼奧是威尼斯的商人。他有一位好朋友,叫巴薩尼奧。有一天,巴薩尼奧向安東尼奧借錢,因?yàn)樗毙桢X財(cái)來(lái)追求貝尓蒙特的鮑西亞。安東尼奧答應(yīng)了,可是他自己卻沒(méi)有錢借給巴薩尼奧,所以只好向放債者夏洛克借錢,但要付出高昂的代價(jià)——如果安東尼奧不能按時(shí)還錢,夏洛克可以割下他的1磅肉。為了娶鮑西亞為妻,巴薩尼奧必須從金匣子、銀匣子和鉛匣子中找出哪隻裝有鮑西亞的畫像。他通過(guò)了考驗(yàn),得到了娶她為妻的機(jī)會(huì)。同時(shí),安東尼奧的貨船全部沉沒(méi),他無(wú)法還夏洛克的那筆貨款了。鮑西亞聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,喬裝成男子,成為了安東尼奧的律師。鮑西亞告訴夏洛克,他可以從安東尼奧身上割下1磅肉,但前提是不能使安東尼奧流一滴血,因?yàn)楹贤喜](méi)有說(shuō)夏洛克可以取走安東尼奧的血。鮑西亞用自己的智慧拯救了安東尼奧。
鮑西亞美麗、聰明、富餘智慧,她機(jī)智地懲治了自私、冷酷、無(wú)情、貪婪的放高利貸者——夏洛克。她真是一個(gè)集美麗與智慧于一身的人。
最近用了幾天時(shí)間看了《威尼斯商人》這本著作,它是由莎士比亞所寫,資料其實(shí)也很簡(jiǎn)單:巴薩尼奧是一個(gè)典型的情人,他不可救藥地愛(ài)上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的歡心,他必須擁有一筆財(cái)富;還必須解決鮑西婭父親為求婚者設(shè)下的難題。
巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻,可他身無(wú)分文與長(zhǎng)處,只能向安東尼奧求助。安東尼奧是一位成功的威尼斯商人,擁有一支大船隊(duì),但在當(dāng)時(shí)資金已經(jīng)用在了船隊(duì)上。為了幫老友達(dá)成心愿,安東尼奧只好向死對(duì)頭夏洛克借貸。夏洛克是一個(gè)猶太人,靠放高利貸收取高額利息為生,在這座城市很不受歡迎。
安東尼奧看不慣夏洛克,經(jīng)常嚴(yán)厲譴責(zé)他所放高利貸的罪行。夏洛克一向?qū)Π矕|尼奧懷恨在心,他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸,但要求簽署一份合同,如果安東尼奧不能如期還款,就必須割下身上的一磅肉。
安東尼奧堅(jiān)信老友會(huì)如期歸還,便簽下了合同。于是,巴薩尼奧帶著巨款,赴貝爾蒙多,向鮑西婭求婚??墒前退_尼奧沒(méi)有想到,鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩,他不僅僅身世顯赫還富甲一方,隨時(shí)可能解決難題。
與此同時(shí),安東尼奧的船隊(duì)空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著很多錢財(cái),和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒,對(duì)安東尼奧步步緊逼。聽(tīng)說(shuō)老友危急處境,巴薩尼奧離開(kāi)貝爾蒙多,返家尋找辦法。
就在巴薩尼奧趕回來(lái)之前,安東尼奧的合同已經(jīng)到期,夏洛克要求他履行諾言,割下一磅肉,兩人為此鬧上法庭。在法庭上,夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師,同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉,但必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行,就是不能多割也不能少割,不能流一滴血,也不能所以傷害性命。這樣使夏洛克無(wú)處可行。就這樣,鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最終,真相大白,安東尼奧重新得到了自我的財(cái)產(chǎn)。
其實(shí)這本書的道理也很簡(jiǎn)單,反映的除了是世人對(duì)金錢的看法,更是對(duì)一切事物的看法。這本書中的,巴薩尼奧求婚這件事告訴了我一個(gè)道理:我們看人看物不只要看外表,還要看內(nèi)心:雖然鉛箱子并不值錢,但上頭的字條卻表達(dá)了一個(gè)男人所應(yīng)當(dāng)做到的,所以巴薩尼奧才能娶到鮑西婭;而其他求婚者卻只看見(jiàn)了金箱子的價(jià)值,所以才得不到鮑西婭。
大家千萬(wàn)要記?。何覀兛慈丝次锊恢灰赐獗?,還要看內(nèi)心;僅有內(nèi)心美才是真正的美!
某一個(gè)時(shí)代的文學(xué)作品,將會(huì)帶上屬于那個(gè)時(shí)代的風(fēng)格?!锻崴股倘恕肪蛶в袑儆谖乃噺?fù)興時(shí)代的那種傳統(tǒng)中又充滿了創(chuàng)新的獨(dú)特風(fēng)格,同時(shí)也宏揚(yáng)了人文主義。該劇中出現(xiàn)了若干個(gè)性鮮明的人物,分別代表了當(dāng)時(shí)的不同階級(jí)的不同思想。但是,真正引起了我的思考的,卻是一個(gè)處于該劇中陰暗面的人物——夏洛克。
初讀戲劇,你可能認(rèn)為他是一個(gè)可憎的人——利用高利貸剝削人們的財(cái)產(chǎn);面對(duì)別人友善的的勸告絲毫不肯放松;甚至對(duì)自己的家人都顯得十分無(wú)情。這幾乎綜合了一切讓人討厭的特點(diǎn),屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)中最令人憎恨的那一類人。但是,作者真的只是塑造了他壞的一面嗎?答案當(dāng)然是不。作者在對(duì)他的描寫中,無(wú)不體現(xiàn)他的可悲與令人同情。
要問(wèn)道他為什么恨安東尼奧,一部分是出于對(duì)他的羨慕與嫉妒。財(cái)富是一方面,但要真從文章的寫作目的——人文主義來(lái)看,更多的是出于另一方面——安東尼奧擁有他想要的一切:真正平等的人權(quán),人們的愛(ài)戴,以及朋友的關(guān)懷。然而在夏洛克的世界里,自己只能用財(cái)富來(lái)填補(bǔ)空虛的精神世界。而他真正注意到安東尼奧,是從他的財(cái)富開(kāi)始流到安東尼奧的口袋里起。從這個(gè)時(shí)候開(kāi)始,他的嫉妒心便開(kāi)始萌芽——他向往著安東尼奧所生活的、充滿愛(ài)的世界,然而四周只有無(wú)盡的冰冷,他給自己的內(nèi)心找了個(gè)恨他的借口:他搶走了自己的財(cái)富,斷了自己的財(cái)路。但是,他殘酷的外表下,卻是向往著一個(gè)人人平等,充滿愛(ài)的世界。
而且,夏洛克并不完全是一個(gè)鐵石心腸的人。在他被要求放棄財(cái)產(chǎn)時(shí),他的回答是:“不,把我的生命連財(cái)產(chǎn)一起拿了去吧,我不要你們的寬恕。”對(duì)呀,拿走了一個(gè)人的精神支柱,他的內(nèi)心將會(huì)崩塌,意志將會(huì)毀滅。與其如木偶般活著,還不如死了來(lái)得快。然而,當(dāng)安東尼奧提出改變信仰就將其財(cái)產(chǎn)的一半分給其女兒及女婿時(shí),他卻表示他對(duì)此很“滿意”,可見(jiàn),他在這最后關(guān)頭,比起自己的信仰,他寧可讓自己的家人過(guò)得好點(diǎn),自己茍且活在沒(méi)有信仰的虛無(wú)世界中,你還認(rèn)為他是一個(gè)完完全全的惡毒的人嗎?人心是最復(fù)雜的東西,不過(guò),即使再怎么變,它都是有感情的事物。世界上沒(méi)有完全的惡,再怎么堅(jiān)硬如鐵一般的心靈,去掉外層都會(huì)露出柔弱的部分。
威尼斯商人安東尼奧為幫助朋友巴薩尼奧向貝爾蒙特名媛鮑西婭求婚,借猶太高利貸者夏洛克三千元,因妒恨而與安東尼奧存有宿愿的夏洛克便趁機(jī)報(bào)復(fù),假意不收利息,戲約到期不還,債主有權(quán)剜割一磅債務(wù)人胸口之肉。此時(shí),夏洛克發(fā)現(xiàn)女兒杰西卡因不堪家教管束幽禁,攜財(cái)寶與情人私奔。老頭正氣急敗壞,適借債人的商船未歸,誤了還款日期,他即訴諸法律,索要其肉,巴薩尼奧等人前往法庭援救不下,安東尼奧危在旦夕。此時(shí),已與巴薩尼奧成婚的鮑西婭喬裝法官,出現(xiàn)在威尼斯法庭,巧運(yùn)律文而妙判,挫敗原告,救出被告。
安東尼奧是一個(gè)高尚、正直、慷慨的人,一出場(chǎng)他就是一個(gè)悶悶不樂(lè)的形象,或者說(shuō)有一些杞人憂天“我把這個(gè)世界不過(guò)看作一個(gè)世界,每一個(gè)人必須在這舞臺(tái)上扮演一個(gè)角色,我扮演的是一個(gè)悲哀的角色”。他是一個(gè)憎惡貪詐,尤其是心地善良,更是一個(gè)重情誼的人,如他對(duì)巴薩尼奧所說(shuō)“只要您的計(jì)劃跟您向來(lái)的立身行事一樣光明正大,那么我的錢囊可以讓您任意取用,我自己也可以供您驅(qū)使;我愿意用我所有的力量,幫助您達(dá)到目的?!彼瑯邮且粋€(gè)放高利貸者,但他從不收取窮人的利息,即使在法庭上面對(duì)著夏洛克的豺狼面孔和毒辣的手段后仍為之求情,也說(shuō)明他是一個(gè)心胸寬廣不記仇的人,但他也是一個(gè)歧視他人的一個(gè)人,在自己得意之處也會(huì)用有色眼光去看待別人。
可是像他這樣一個(gè)“好人”在我們的現(xiàn)實(shí)生活中真的能夠安全地生活下去嗎?現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的,沒(méi)有幾個(gè)朋友能夠如此對(duì)待自己的,如果我們真的有事又有誰(shuí)會(huì)不惜一切來(lái)幫助自己的呢?而錢又是一個(gè)敏感的話題,正如電視劇《李衛(wèi)當(dāng)官》中李衛(wèi)所說(shuō)的“錢就好比是鹽,要吃,可鹽吃多了也不行”,這個(gè)道理誰(shuí)知道,可又誰(shuí)能夠逃脫錢這一關(guān)呢?有多少的人是栽在了錢上呢?錢、利是萬(wàn)物至上,沒(méi)有人會(huì)看著錢不拿不要的,能夠做到對(duì)錢適可而止就已經(jīng)不錯(cuò)了,又談何放錢重情呢?
可是我們不能因?yàn)榻疱X而把一切忘卻腦后,更不能被表面的現(xiàn)象所迷惑,如文中的金匣、銀匣、鉛匣的表面一樣:
金匣外面刻著:“誰(shuí)選擇了我,將要得到眾人所希求的東西?!崩锩娴募埦硎牵骸鞍l(fā)閃光的不全是黃金,古人的說(shuō)話沒(méi)有騙人;多少世人出賣了一生,不過(guò)看到了我的外形,蛆蟲占據(jù)著鍍金的墳。你要是又大膽又聰明,手腳壯健,見(jiàn)識(shí)卻老成,就不會(huì)得到這樣回音:再見(jiàn),勸你冷卻這片心?!?/p>
幾年前的那次歐洲之旅,最讓我期待的就是水城威尼斯了,那時(shí)小學(xué)課本上有一篇課文叫《威尼斯的小艇》,閱讀后便對(duì)這個(gè)奇妙的地方無(wú)限憧憬。想親自坐一坐小艇,想伴著口琴聲看日落。
威尼斯是行程的尾部了,之前的幾天早已經(jīng)游歷了歐洲各國(guó)的風(fēng)情,基本上是對(duì)這片充滿復(fù)古色彩的大陸有一簡(jiǎn)單理解了。
行程的繁忙可以說(shuō)早上還看著瑞士的雪山,下午就扎進(jìn)威尼斯的熱浪中了,氣溫的驟變讓我是措手不及的,只得清晨穿著襯衣上雪山,進(jìn)入意大利的國(guó)土又將袖子挽起來(lái)。當(dāng)久等的游輪載著我激動(dòng)的心踏足威尼斯的時(shí)候,我才知道我遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了那烈日--它仿佛在天上嘲笑我,一個(gè)穿著長(zhǎng)袖長(zhǎng)褲的人竟然來(lái)到了威尼斯,我無(wú)奈只得默念心靜自然涼。對(duì)威尼斯的好感除了小艇,還有一個(gè)就是面具,那可是我期待已久的東西了,平日里是根本見(jiàn)不到的。
導(dǎo)游安排的行程是必須聽(tīng)從的,因?yàn)闃O度的炎熱,煩躁的內(nèi)心只記住了她再三強(qiáng)調(diào)的一句話千萬(wàn)不能亂走,威尼斯的房屋街道長(zhǎng)得都很像,會(huì)迷路的。當(dāng)時(shí)小,對(duì)導(dǎo)游背的那些繁雜的歷史實(shí)在不感興趣,只記得最有趣的是有一座橋叫嘆息橋,這是禁止拍照的,因?yàn)檫@座橋是死囚最后走的路。聽(tīng)完后,我忙把早已舉起的相機(jī)放下,輕嘆一句好險(xiǎn),幸虧沒(méi)拍照。
小心翼翼地跨過(guò)橋,穿過(guò)了幾條一模一樣的巷子便到了坐船的地點(diǎn),那是一個(gè)很小的港口,三面都是高樓,把毒辣的太陽(yáng)暫時(shí)藏起來(lái)。排隊(duì)的人固然很多,但看著周圍獨(dú)特的建筑也就不覺(jué)得排隊(duì)時(shí)間久了。到我們了,船夫很熱情是個(gè)有著八字胡,鷹鉤鼻,腆著大肚子的中年人,笑嘻嘻地向我們招手,我也開(kāi)心地向他笑笑。然而小船的椅子是滾燙的,這時(shí)太陽(yáng)也在樓房縫隙中露出點(diǎn)光芒,像是在炫耀它的功績(jī)一樣。坐上后,小船一路慢悠悠地飄著,像一個(gè)海獺在海面上仰著曬太陽(yáng),愜意,美好。周圍的建筑物是極美的,雖然都是黑灰棕白等冷色系為主色調(diào)的墻面,但卻有著別樣的感覺(jué),給歡快的水城隴上神秘的面紗,似乎有種穿越到上世紀(jì)黑白照片的感覺(jué)。突然,像是溪流匯入大海一樣,視野一下子開(kāi)闊了,眼前是一望無(wú)際的海面,陽(yáng)光灑在粼粼的波浪上,像寶石一樣耀眼,但烈日沒(méi)了樓房的阻隔變得更加肆意猖狂了。歡快的時(shí)光總是短暫,又回到了那個(gè)碼頭,或許是開(kāi)心得昏了頭腦,下船后我就發(fā)現(xiàn)墨鏡不見(jiàn)了,只得自認(rèn)倒霉,沒(méi)了墨鏡,接下來(lái)的旅程可謂是更加痛苦了,我仿佛又看見(jiàn)太陽(yáng)狡黠地笑了。
之后是自由活動(dòng)時(shí)間,我便向著不遠(yuǎn)處掛滿面具的玻璃櫥窗走去,推開(kāi)復(fù)古的木門,完全是另一個(gè)世界--整個(gè)商店全部是面具!有全臉的,有半臉的,有貼著羽毛的,有畫著花紋的,有黑白的,也有鮮艷的琳瑯滿目,讓我無(wú)法選擇,只得看著價(jià)格買,15歐元似乎是一個(gè)不錯(cuò)的價(jià)格,我最終選擇了一個(gè)手工制作的橘色的半臉面具,細(xì)細(xì)端詳它的紋路,裝飾品的分布,每一個(gè)細(xì)節(jié)都完美無(wú)缺。
再次坐游輪返航,最終還是沒(méi)能戰(zhàn)勝太陽(yáng),一瓶汽油味的藿香正氣水下肚,苦澀的味道與心情是極不相符的,揮手告別了漸漸遠(yuǎn)去的威尼斯。
夕陽(yáng)灑在了海面上,船上表演者口琴的演奏,讓人仿佛置身于文藝復(fù)興時(shí)期--來(lái)去不斷的游人,新鮮微涼的海風(fēng)。
初讀課文,便被這故事情節(jié)深深地吸引了。不知不覺(jué)中,幾十頁(yè)便匆匆翻過(guò),唯有活靈活現(xiàn)的人物,在得意中、憤怒中、無(wú)奈中長(zhǎng)存于腦海。優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言,就這樣如小溪般淌過(guò)心頭,而順著這溪流,更見(jiàn)同情、見(jiàn)推崇,也見(jiàn)鄙薄。只是撩開(kāi)這錦繡的簾幕,忽覺(jué)一位學(xué)者深遠(yuǎn)的思想。
在正義中,也難免會(huì)有瑕疵——種族的歧視與宗教的偏見(jiàn)。當(dāng)新興資本主義崛起,當(dāng)人們打起人文主義的旗號(hào)——這位偉大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細(xì)讀課文,更能從子句中發(fā)掘出仁慈、仁愛(ài)、寬容的曙光——作者仍能擺脫封建思想禁錮,追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽,而又理性的嗎?老師告訴我們,西方國(guó)家家庭必備《圣經(jīng)》與《莎士比亞全集》??梢?jiàn),《圣經(jīng)》是人們精神的支柱,而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱啊!他用他的思想告誡了后人,思想的自由,是永不可侵犯的啊!又有什么,能比束縛一個(gè)人的思想更令人痛苦的呢?
然而,思想是在碰撞中產(chǎn)生的,這使人不免聯(lián)想到當(dāng)時(shí)令人懼怕的生活。正值文藝復(fù)興前時(shí)期,仍有大量封建主,不單是殘酷的剝削人民,更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前,世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們,文藝復(fù)興,開(kāi)始了。一場(chǎng)聲勢(shì)浩大卻又了無(wú)聲息的思想解放,開(kāi)始了。在莎士比亞的一部部作品中,處處體現(xiàn)了人文主義的思想,而是這,恰好推動(dòng)了世界歷史上的另一進(jìn)程。在安東尼奧博大的友誼中,我們體會(huì)到了人文主義的積極表現(xiàn);在鮑西亞機(jī)靈的計(jì)謀中,我們又體會(huì)到了人文主義的積極影響。人文主義推崇追求幸福,那么黑暗的社會(huì)有了今天極大的繁榮,又何不是幸福——人文主義所造就的?再縱觀歷史,這人文主義,卻是被文學(xué)所宣傳——是書本。
閉上眼,用手輕撫書本,一股強(qiáng)大的生命力仿佛在躍動(dòng)。文學(xué)的創(chuàng)作,不僅僅是語(yǔ)言有多么優(yōu)美,而是其內(nèi)容涵蓋了什么——思想的馳騁。翻開(kāi)一部著作,當(dāng)思想的活力注入了文字中,跳躍的字符,引領(lǐng)人們置身于思想的潮流與社會(huì)的砥柱。
初讀課文,便被這故事情節(jié)深深地吸引了。不知不覺(jué)中,幾十頁(yè)便匆匆翻過(guò),唯有活靈活現(xiàn)的人物,在得意中、憤怒中、無(wú)奈中長(zhǎng)存于腦海。優(yōu)美而流暢的語(yǔ)言,就這樣如小溪般淌過(guò)心頭,而順著這溪流,更見(jiàn)同情、見(jiàn)推崇,也見(jiàn)鄙薄。只是撩開(kāi)這錦繡的簾幕,忽覺(jué)一位學(xué)者深遠(yuǎn)的思想。
在正義中,也難免會(huì)有瑕疵——種族的歧視與宗教的偏見(jiàn)。當(dāng)新興資本主義崛起,當(dāng)人們打起人文主義的旗號(hào)——這位偉大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細(xì)讀課文,更能從子句中發(fā)掘出仁慈、仁愛(ài)、寬容的曙光——作者仍能擺脫封建思想禁錮,追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽,而又理性的嗎?老師告訴我們,西方國(guó)家家庭必備《圣經(jīng)》與《莎士比亞全集》??梢?jiàn),《圣經(jīng)》是人們精神的支柱,而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱啊!他用他的思想告誡了后人,思想的自由,是永不可侵犯的??!又有什么,能比束縛一個(gè)人的思想更令人痛苦的呢?
然而,思想是在碰撞中產(chǎn)生的,這使人不免聯(lián)想到當(dāng)時(shí)令人懼怕的生活。正值文藝復(fù)興前時(shí)期,仍有大量封建主,不單是殘酷的剝削人民,更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前,世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們,文藝復(fù)興,開(kāi)始了。一場(chǎng)聲勢(shì)浩大卻又了無(wú)聲息的思想解放,開(kāi)始了。在莎士比亞的一部部作品中,處處體現(xiàn)了人文主義的思想,而是這,恰好推動(dòng)了世界歷史上的另一進(jìn)程。在安東尼奧博大的友誼中,我們體會(huì)到了人文主義的積極表現(xiàn);在鮑西亞機(jī)靈的計(jì)謀中,我們又體會(huì)到了人文主義的積極影響。人文主義推崇追求幸福,那么黑暗的社會(huì)有了今天極大的繁榮,又何不是幸福——人文主義所造就的?再縱觀歷史,這人文主義,卻是被文學(xué)所宣傳——是書本。
閉上眼,用手輕撫書本,一股強(qiáng)大的生命力仿佛在躍動(dòng)。文學(xué)的創(chuàng)作,不僅僅是語(yǔ)言有多么優(yōu)美,而是其內(nèi)容涵蓋了什么——思想的馳騁。翻開(kāi)一部著作,當(dāng)思想的活力注入了文字中,跳躍的字符,引領(lǐng)人們置身于思想的潮流與社會(huì)的砥柱。
一部書,何不是一掬思潮,永遠(yuǎn)地反映著社會(huì)而推動(dòng)著社會(huì)?生或死,成或敗,它都曾有過(guò)自己奔馳越梗的無(wú)線輝煌!
《威尼斯商人》是莎士比亞一部十分著名的喜劇,它不僅情節(jié)精彩,人物性格鮮明,而且語(yǔ)言生動(dòng),詩(shī)意濃厚,為廣大讀者所喜愛(ài)。
在這部劇中,鮑西亞和夏洛克給我留下了深刻的印象。鮑西亞是莎士比亞筆下最成功最優(yōu)美的女性之一。她聰明,貌美,機(jī)智,行事果斷而又仁慈善良,是一個(gè)理想化人物體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的追求。與之形成鮮明對(duì)比的就是反派人物夏洛克。表面上,夏洛克是邪惡的代表,他唯利是圖,吝嗇狡詐,復(fù)仇心重,然而許多莎評(píng)家的研究卻日益傾向于對(duì)此人的同情,夏洛克的行為不是偶然,在當(dāng)時(shí)普遍仇恨猶太人的基_教世界,他的行為具有民族復(fù)仇性??偠灾?,夏洛克是一個(gè)十分復(fù)雜的人物。
整部作品中,喜劇和悲劇交相輝映,現(xiàn)實(shí)性和浪漫性各擅其場(chǎng)。讀完了《威尼斯商人》,也讓我獲益匪淺,它教會(huì)了我,友情與親情的重要,讓我知道了,“情”一直陪伴著你,當(dāng)你開(kāi)心時(shí),它會(huì)為你鼓掌歡呼;當(dāng)你憂愁,郁悶時(shí),它會(huì)為你分擔(dān)憂愁。所以不要只為了一時(shí)的滿足和快樂(lè)而背叛它,拋棄它。它,讓我感受到了“財(cái)”與“情”之間的交錯(cuò),不再為此而徘徊其中了。記住吧,你永遠(yuǎn)的朋友——情。
現(xiàn)實(shí)生活中,我們做事不要虛浮。一步一個(gè)腳印,實(shí)打?qū)嵉牟拍艹墒?、浮夸風(fēng)吃的就是這個(gè)苦頭,高產(chǎn)決不是吹出來(lái)的。學(xué)習(xí)工作也是一樣,投機(jī)取巧,做小動(dòng)作,看起來(lái)風(fēng)風(fēng)火火的教學(xué)活動(dòng)未必就是件好事。做任何事都要打好基礎(chǔ),低層的鞏固才能使得項(xiàng)目更具有誘惑和成功力,就像老子《道德經(jīng)》里所說(shuō):“千里之行,始于足下?!敝挥羞@樣,我們才可以慢慢地向成功靠近,直到取得最后的成功。
《威尼斯商人》這本書主要反映出夏洛克的貪婪和鮑西亞的機(jī)智,同時(shí)也表達(dá)出了當(dāng)時(shí)人們對(duì)猶太人的歧視。
我覺(jué)得夏洛克其實(shí)本性不壞。他是在遭人辱罵的環(huán)境下,成了心狠手辣報(bào)復(fù)心極強(qiáng)的人,在別人眼中就更加低賤卑微。當(dāng)他發(fā)泄對(duì)的不滿時(shí),我對(duì)夏洛克感到同情。
夏洛克把自我逼得太壞,太狠毒,竟以法律為由,想割下安東尼奧的一磅肉置他于死地,連幾倍錢的賠償都不肯理解,要明白他可是嗜錢如命的老家伙啊!當(dāng)女兒杰西卡與羅蘭佐私奔時(shí),他最舍不得的不是女兒,不是自我的親骨肉,而是那些與杰西卡同去的財(cái)物。
文中的鮑西亞十分勇敢、冷靜、睿智,在法庭上,她和侍女尼莉莎裝成法官和記錄官,裝作為夏洛克辯護(hù),她沉著冷靜,一面贊同夏洛克的觀點(diǎn),一面給他反悔的機(jī)會(huì),又一步步將他逼向絕境,在夏洛克一切準(zhǔn)備就緒,刀尖就要刺向安東尼奧的胸口時(shí),鮑西婭趁機(jī)提出不能流一滴血、不能與一磅有毫厘之差,否則就以異邦人企圖以直接或間接手段謀害公民罪致罪。夏洛克心虛、害怕底氣不足,最終無(wú)奈依法改信,一半財(cái)產(chǎn)充公,另一半給了受害人安東尼奧,確保了性命的安危。而安東尼奧,不僅僅無(wú)罪釋放,逃出危機(jī),還得到了財(cái)產(chǎn)。
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