討厭勇氣讀書筆記。
毋庸置疑,當(dāng)我們成為一名合格的老師時,我們應(yīng)該注意自己對孩子們的教育方式,而教育筆記可以記錄老師在課堂上存在的問題。你了解如何寫出優(yōu)秀的教育筆記呢?你也許需要"《被討厭的勇氣》的讀書筆記精選9篇"這樣的內(nèi)容,歡迎你參考,希望對你有所助益!
《簡愛》這本書是我很久以前看的了。最近又看了一遍,要說這本書里面讓我感觸最深的莫過于簡·愛小時候的可憐遭遇,她少年時的堅韌。
我在看見她舅母對待她時惡毒的言語以及她舅母三個兒女的行為,看到簡被他們幾人欺負,我的眼睛不由得一酸,心也有些疼痛。之后又再次捫心自問:“如果我是簡我能堅持么?我能像簡那樣長大后你不去憤世嫉俗么?”我相信我不會。因為從小我的環(huán)境太好了。從小便是在爸爸媽媽爺爺奶奶的寶貝下長大。從沒有受過苦,受過累。之后,在一位善意的女仆的幫助下,她去了那所學(xué)校。在那所條件艱苦的學(xué)校里,簡刻苦的學(xué)習(xí),她也學(xué)得很快。沒有抱怨過,只有感覺有些許的寬慰,不知是不是因為在她舅母家的痛苦日子讓她感覺現(xiàn)在的生活反而很好。
我兩次看到簡在學(xué)校的日子,總是會放下書靜靜地想著:簡她真的好厲害!在經(jīng)歷了那么不公平的生活后,在那么艱苦的環(huán)境下,她仍能保持著心態(tài)。就好像之前一切的不幸都是上天對她的考驗,考過之后,她從中成長,她的心靈越發(fā)的美麗,而不是變的扭曲。這也許就是簡的堅強體現(xiàn)吧~若她就會變成不思進取,厭世的人。
再到之后她的默默離去。她毅然離開了愛德華·羅杰斯特。但是簡卻在愛德華最窘迫的時候回到他的身邊,照顧她,陪伴他。這里,簡對愛德華的愛讓我感動。
簡·愛就是一個混合體,一個理智,堅韌,執(zhí)著的混合體。當(dāng)然我最佩服的是他的堅韌,我相信堅韌是每個人都需要的。你不夠堅韌,怎么面對現(xiàn)在這個復(fù)雜多變的世界?這個社會市場是不公平的,這就需要我們堅強的去面對。你若不堅韌,我想在現(xiàn)在這個社會你會過得很痛苦。面對危險,我們需要勇敢。然而面對困難,我們不但要勇敢還要堅韌!
對于我們來說,困難幾乎可以說是沒有,從小就一直走在大人們鋪好的道路上,那上面的大石頭沒有,有的只是一些小石子,或許會扎到我們,有些硌腳??墒亲畲蟮睦щy都沒有了~。現(xiàn)在我們說的苦啊苦啊的,其實都是假的。那是我們沒受過什么苦,所以碰到一點挫折就會大叫!現(xiàn)在我們路上的大石頭被大人小心的搬走,那我們以后呢?難道還要讓父母來么?這不可能??!因此,我們必須要學(xué)會堅韌,面對挫折困難都堅持下來。堅韌的面對今后的人生!
簡愛讀書筆記
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說,它告訴人們一個人生的真諦。
《簡愛》的作者夏洛蒂勃朗特溫柔,清純,喜歡追求一些美好的東西,盡管她家境貧窮,從小失去了母愛,再加上她身材矮小,容貌不出眾,但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑,反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的,矮小的女人,但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境,從小就承受著與同齡人不一樣的待遇,姨媽的嫌棄,表姐的蔑視,表哥的侮辱和毒打也許正是因為這一切,換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格,一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量她堅定不移地去追求一種光明的,圣潔的,美好的生活。
在羅切斯特的面前,她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑,反而認為他們是平等的。也正因為她的正直,高尚,純潔,心靈沒有受到世俗社會的污染,使得羅切斯特為之震撼,并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人,并且深深愛上了她。
而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天,簡愛知道了羅切斯特已有妻子時,她覺得自己必須要離開,她雖然講,“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律,我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講,更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙,她的自尊心受到了戲弄,因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下,在富裕的生活誘惑之下,她依然要堅持自己作為個人的尊嚴,這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說有一個光明結(jié)尾——羅切斯特的莊園雖然毀掉了,而且他自己也成了一個殘廢,但正是這樣一個條件,使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾,而同時獲得自己的尊嚴和真愛。
在當(dāng)今社會,人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富,而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有,而且義無反顧?!逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真,是一種追求全心付出的愛情,還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴。它猶如一杯冰水,凈化每一個人的心靈。
簡愛讀書筆記
讀完《簡·愛》,我的心靈受到了深深地震撼。愛在卑微的同時又那么偉大,它可以讓人盲目的同時也可以讓人清醒,是愛的力量,讓簡沒有放棄她自己的愛情,沒有嫌棄殘疾的愛人。
簡·愛是一個很可憐的女孩兒,由于父母早逝,她只能住在舅媽家。從小她受盡舅媽的欺凌、表哥表姐的欺負和痛打。十歲時舅媽把她送入慈善學(xué)校當(dāng)修女,修女在當(dāng)時地位是最低賤的,可簡并沒有因為這個而自暴自棄,在那里,簡·愛學(xué)會了堅強,并在那里一呆就是八年。長大后,她一邊當(dāng)家庭教師,一邊反抗政府的偏見,她追求平等,打破傳統(tǒng)地位觀念,最終她嫁給了自己愛的人,過上了幸福的生活。
“難道就因為我貧窮,地位低下,相貌平平而且身材矮小就沒有靈魂,沒有一顆心了嗎?你想錯了!我的心靈和你一樣豐富,我心里所裝的也和你一樣充實?!边@是《簡·愛》作者夏洛蒂?勃朗特的一句名言,是的,每個人都有自己的尊嚴,相信書中敢于抗爭、性格倔強的簡·愛一定會給你留下深刻的印象。
讀完這本書,我深深地吸了一口氣。這個曲折的故事,讓我意猶未盡,簡·愛的倔強和獨立的性格,深深地震撼了我。簡·愛從小就寄人籬下,受盡了別人的冷眼對待,而她并沒有屈服,敢于面對現(xiàn)實,與偏見和命運抗爭,以勇敢頑強的毅力克服所有的人生挫折,這就是我喜歡簡·愛的理由。更讓我驚訝的是簡·愛在那所修女學(xué)校竟然待了八年,在那所學(xué)校里學(xué)習(xí),不是被老師害死,就是被餓死凍死,這就讓我更佩服簡·愛堅強的意志了。
在日常生活中,我們也會遇到許多困難,當(dāng)困難來臨時,不要哭泣,也不要絕望,要學(xué)習(xí)簡·愛,勇敢地面對困難,敢于正視現(xiàn)實,不屈服不放棄,擁有簡·愛一樣的毅力,堅強的克服困難,這樣任何困難也都能迎刃而解了。記得有一次體育測試,因為我身體不舒服不想?yún)⒓?,但想到這次測試又很重要,不能因我一人而拖了全班的后腿,剛剛讀了《簡·愛》,她的堅定地影子又再次浮現(xiàn)在我的面前,因為簡·愛給了我動力,我終于參加了這次重要比賽。
我很喜歡簡·愛這個書中人物,也相信這種人物并不只存在于書中。我希望能成為一個像她一樣的人,一個敢于與命運、偏見抗爭,擁有堅定意志的人。如果大家愿意去讀一讀這個精彩的故事,我相信一定也會有深深的感觸。
上個月有幸拜讀了《被討厭的勇氣》這本書??赐赀@本書之后,我直接將它列為我在20xx年上半年最值得讀得幾本書之一。這是一本有關(guān)阿德勒心理學(xué)方面的書,正如標題一樣,是一本給人勇氣的書。它采用對話體的寫作格式。我們正如書中的青年一般,20多歲的年紀,有一大堆困惑。書中的哲人用阿德勒的勇氣心理學(xué)一步步循循善誘,給人改變,做自己的勇氣。全書的內(nèi)容一共有五夜的探討,一步一步由外入內(nèi)深入人的內(nèi)心世界,給人以啟發(fā),直面自己內(nèi)心世界的勇氣。第一夜是探討過去,如何利用被給予的東西很重要;第二夜是探討煩惱的根源—人際關(guān)系;第三夜是理清人際關(guān)系,課題分離。第四夜是要有被討厭的勇氣,終點是共同體感覺。第五夜是活在當(dāng)下,賦予自己人生意義。
我最喜歡書中第三夜里的一段話:“在人際關(guān)系上,別人如何評價你,那是別人的課題,你根本無法左右。太在意別人的視線和評價,才會不斷尋求別人的認可。對認可的追求,才扼殺了自由。由于不想被任何人討厭,才選擇了不自由的生活方式。換言之,自由就是不再尋求認可。”這本書與我而言,最大的感觸是:我可以選擇自己想要的人生,面對別人的干涉,要有被討厭的勇氣,這也是我在追逐自己人生中需要付出的代價。不畏懼被人討厭而是勇往直前,不隨波逐流而是涌流勇進,找尋屬于自己對人生意義的定義。另一方面,也給我想要改變的勇氣,不能因為害怕不被接受就停滯不前,堅定做那些自己原本就一直想做的事情,告別拖延,凡事都更堅定一些、自信樂觀一些。你若盛開,蝴蝶自來;你若精彩,天自安排。
之前我說過,我變成了一個油腔滑調(diào),油嘴滑舌的人了。當(dāng)時半調(diào)侃半認真的說自己只是在靠近自己的本心。但進來發(fā)現(xiàn)并不全然如此,可以說是在靠近本心,但是是以一種更加曲折的方式,繞了半圈。
最開始改變的嘗試是想著皮一點,將一些想法半認真半虛假的說出來,比如說特意給陸哥買,留的提子。然后發(fā)現(xiàn)還挺好玩,開始大家好像也覺得不錯,自己也挺享受其中。結(jié)果我就像小孩子拿到了喜歡的玩具,不停地如此嘗試,放飛自我。中間我還產(chǎn)生了誤解,以為這正是我所喜歡,想要這么做的(雖然那段時間確實很喜歡,也想這么做)。但現(xiàn)在想來,這樣也只是在某些方面比之前更加多地表達自己的真實情感,只不過與此同時在其中也參雜了玩笑,虛假的成分。其結(jié)果就是在油腔滑調(diào),油嘴滑舌上越走越遠,帶著幾分真心,幾分玩笑,不停的口嗨。
然而這一定程度上,這并不能說保持本心,仍然不過是換了一層馬甲的軟弱罷了,本質(zhì)并沒有變。在很多關(guān)鍵的地方,仍然十分軟弱,十分被動,實際上仍然是在逃避。所以很多時候仍然不敢真實表達自己的情感;仍然小心翼翼,擔(dān)心自己做錯了什么,傷害他人,小心翼翼。
下一步我會嘗試更多地直接表述自己的喜歡與討厭,想與不想,更加從心。但至少現(xiàn)在,還是做不到課題分離就是了,或許永遠也不想做到這個地步,或者不敢做到這個地步。
1:對于原因論,更能貼合的是阿德勒的目的論。
原因只是事情的起發(fā)點,而不是確認結(jié)果的結(jié)論,中間還有一個過程,其過程都在于你想變成什么樣的結(jié)果。
對于目的論,我也有疑惑。
例如:我不喜歡這個人,因為她經(jīng)常隨意拿別人東西,這是原因論的角度,按目的論來說,是我一開始對她這個人已經(jīng)下定啦不喜歡,所以我才會找到這個事來討厭她?我覺得也不合理!按這樣推斷,那我為什么不喜歡她呢?
2:人往往很多時候容易被太多的虛幻主義的思想理論而填滿認知
3:從別人那里得到的答案,只不過是對癥治療而已……
4:在選擇生活的時候,我們常常一邊想要改變又沒有改變的`勇氣……
5:自卑時主觀性自己給自己下的結(jié)論,自卑有一定程度得促使激勵自己
過度得自卑是自卑情節(jié),過度得自我意識,反而回束縛自己!
6相信分為信用和信賴
7:自我肯定不是自我接納,好與不好我都接受,而不是到達什么地步!他者信賴,對別人的信賴也是自我接納,他者貢獻,都是相互存在主義的
8:人生是點組成的,而不是一條線。
人生的每一個剎那間得此時此刻,不是過去不是未來…
人生不存在普遍性的意義,人生意義在于你的賦予!
當(dāng)一個人成為原因論者,將所有現(xiàn)在發(fā)生的一切歸因于過去,那過去所發(fā)生的不幸一切,都將成為其悲觀論調(diào)的目的,而當(dāng)我們將不幸其作為武器,是沒有人能夠反駁的,所謂“弱勢具有特權(quán)”,便是如此,但越是反復(fù)強調(diào)自身的不幸,就越需要不幸這一工具。
站在目的論的角度上,過去都以成為事實,而賦予過去何種價值,才是現(xiàn)在的你所應(yīng)該面對的,而非將現(xiàn)在不完善的自身歸因于過去,那是懦弱者的自我逃避。但“不完善”這一詞的出現(xiàn),就以帶有對比這一特性,關(guān)鍵還是取決于你是站在競爭的角度還是發(fā)展的角度,前者你永遠無法達到目的,后者你能坦然自由。
人并不是住在客觀世界,而是住在自己營造的主觀世界里。也許你認為世界光怪陸離,也許你認為世界簡單到一眼看穿。但客觀世界本身是不變的,所不同的也不過是你的主觀世界。
何其有幸,在悲觀論調(diào)充斥著的現(xiàn)實,樂觀派的本質(zhì)為我減去了不少煩惱。從弗洛伊德的原因論一下跳轉(zhuǎn)到阿德勒的目的論,也許會訇然寸斷,但要想改變,便需要勇氣,太多的人堅信著人是可以改變這一觀念,但又維持著原因論者的做法,那是達不到自洽的。
在六月末的安靜夜里開始抽點時間看這本書,沒有恍然大悟的驚喜,也沒有相見恨晚的興致勃勃。但不妨我不急不慢地讀完它。讀到大概一半才真正明白標題的含義,要有被人討厭的勇氣。一開始我以為是很多人都不喜歡勇氣的意思。讀完,不是全部同意作者的觀點,但也有一些喜歡的章節(jié)和自己的賞析。
筆記1:當(dāng)你急著奔向未來的時候,說明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了。
賞析:這句話在本書剛開始的所有文字中吸引了我的注意。那是過去三個月我非常典型的心態(tài)。我可能從未如此不活在當(dāng)下,那種急迫讓我全然忘了生活。好在已漸漸復(fù)原。也許當(dāng)我能夠安靜地聽清晨的鳥語時,我的心也逐漸恢復(fù)了寧靜。我開始慢慢喜歡現(xiàn)在了,我開始好好做飯了,我開始慢慢看書了,我開始漸漸控制不好的情緒了。雖然沒那么快抽離,但一切都在往好的方向發(fā)展。
筆記2:任何經(jīng)歷本身并不是成功或失敗的原因。我們并非因為自身經(jīng)歷中的刺激——所謂的心理創(chuàng)傷——而痛苦,事實上我們會從經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)符合自己目的的因素。決定我們自身的不是過去的經(jīng)歷,而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。
筆記3:人生不是別人賦予的,而是由自己選擇的,是自己選擇自己如何生活。
筆記4:重要的不是被給予了什么,而是如何去利用被給予的東西。
筆記5:假如應(yīng)征落選也應(yīng)該去做。那樣的話,或許能夠有所成長,或許會明白應(yīng)該選擇別的道路??傊?,可以有所發(fā)展。
賞析:就好像最近很火的女團選秀節(jié)目,能成團,能備受萬眾矚目的永遠是少數(shù),可是她們勇敢地努力過爭取過,哪怕會失敗,嘗試過,總有成長。是鍛煉了才能或是勇氣,還是認清現(xiàn)實自己不適合走這條路,做過、參與過,都是成長,都有收獲。
筆記6:無論之前的人生發(fā)生過什么,都對今后的人生如何度過沒有影響。決定自己人生的是活在“此時此刻”的自己。
賞析:這句話有點太絕對。我覺得是有影響的,過去的經(jīng)歷、過去的選擇才讓我們走到現(xiàn)在這里。更為準確的說法應(yīng)該是,不要讓過去不好的經(jīng)歷,影響現(xiàn)在的自己去獲得成功和幸福。我們可以對自己的生活掌握主動權(quán),可以主觀干預(yù),讓自己決定現(xiàn)在“此時此刻”所采取的心態(tài)和行動,從而掌舵自己的人生。
筆記7:不想成功VS不能成功
不是“不能成功”而是“不想成功”。簡單地說就是害怕向前邁進或者是不想真正地努力。不愿為了改變自我而犧牲目前所享受的樂趣——比如玩樂或休閑時間,也就是拿不出改變生活方式的“勇氣”,即使有些不滿或者不自由,也還是更愿意維持現(xiàn)狀。
筆記8:健全的自卑感不是來自于別人的比較,而是來自與“理想的自己”的比較。價值在于不斷超越自我。
問題1:控制怒氣是否就是一味忍耐呢?
回答:我們應(yīng)該學(xué)習(xí)不使用怒氣這種感情的方法,因為怒氣終歸是為了達成目的的一種手段和工具。首先你要理解,發(fā)怒是交流的一種形態(tài),而且不使用發(fā)怒這種方式也可以交流。我們即使不使用怒氣,也可以進行溝通以及取得別人的認同。易怒的人并不是性情急躁,而是不了解發(fā)怒之外的有效交流工具。所以要找到發(fā)怒之外的有效交流。我們有語言,可以通過語言進行交流,要相信語言的力量,相信具有邏輯性的語言。
賞析:在產(chǎn)生分歧或交流不同想法的時候,我是對的,并不代表別人就是錯的。如果做錯了,承認錯誤并不等于承認失敗,反而是謙卑和追求進步的表現(xiàn)。
1.我們的不幸是自己的錯,自己的選擇。原因論讓我們找各種理由逃避問題,假裝成是不可控制的外部原因?qū)е碌谋瘎?,讓自己變得獨特顯示地位吸引注意。應(yīng)對:目的論思考問題。
行為目標是自立(我有能力)和與社會和諧相處(人人都是我的伙伴)。
2.一切煩惱都來自人際關(guān)系,現(xiàn)在抑郁癥上升趨勢可以支撐,個人主義的強化削弱人際關(guān)系數(shù)量和質(zhì)量減少幸福感。
自卑情結(jié)是借口(因為什么客觀事實所以我不能做到什么)。
權(quán)力之爭是想證明自己的力量。要勇于承認錯誤,沒有必要在人際關(guān)系中向別人證明自己認為的正確。
人是活在意義中的生物,確立目的后會企圖尋找各種借口逃避人生課題,編制人生謊言。
3.人生三大課題:交友,工作,愛。不要活在別人的期待中,分離自己與別人的課題,不要干涉別人,也不讓別人來干涉自己,自由就是被別人討厭。自己可以掌控人際關(guān)系的王牌。
4.分離是起點,共同體感覺是終點(把別人看做自己的伙伴并找到自己的位置)。
我不是世界中心,只是我認為的中心。付出才能找到位置,因為歸屬感是要靠自己的手去獲得(可聯(lián)系心理學(xué)中強人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)需要犧牲部分個人自由等事實)。
共同體范圍無限大,所以要跳出“杯中風(fēng)暴”,尋找更大的空間,所以遇到困難要考慮傾聽更大共同體聲音(如從家庭到社會到國家)。
不要恐懼關(guān)系破裂,這是為他人而活的不自由生活方式。
反對縱向關(guān)系,提倡橫向關(guān)系(雖不同但平等),表揚是操縱別人,要鼓勵,幫助他人用己的力量解決(可以把馬帶到水邊,但不能強迫其喝水)。
有對共同體的價值就可以獲得勇氣;存在本身就有價值;由你開始去合作。幸福感就是貢獻感。
5.活在當(dāng)下,人生就是一連串的剎那,旅行從踏出門就開始了。
把聚光燈對準此時此刻,可以按照自己的意志改變。不活在此時此刻是人生最大的謊言。
共同體感覺是把對自己的執(zhí)著轉(zhuǎn)換成對他人的關(guān)心,從三點做起:自我接納,他者信賴,他者貢獻;人生意義自己決定,引導(dǎo)之星是他者貢獻。
聽到這樣一個故事:一個男生追求一個女生,結(jié)果女生答應(yīng)做他的女朋友沒多久,他就覺得沒什么意思就分手了。有人認為這就是一個渣男。
但是在《勇氣》中,作者似乎持有不同的意見,并舉了這樣一個例子:父母強烈反對你所選的工作,父親大發(fā)雷霆,母親痛哭流涕,甚至揚言斷絕父子關(guān)系。但是,作者認為如何克服這種“不認可”的感情,那并不是你的課題,而是你父母的課題。你根本不需要在意。更進一步,關(guān)于自己的人生你能夠做的就是剔除掉別人給你的外在壓力,選擇自己認為最好的道路。別人如何評價你的選擇,那是別人的課題,你根本無法左右。
按照作者這個觀點,那么這個男生只是“選擇自己認為最好的道路”罷了,那個女生能不能接受是她自己的課題。
最近重新思考了這個想法,關(guān)于課題分離,似乎并不能簡單的選擇自己認為最好的道路,還涉及到了責(zé)任的問題。比如,我們是否可以不顧責(zé)任,任由自己選擇。在這個例子中,我們需要思考:女生答應(yīng)做他的女朋友,是否本身就包含著某種承諾,應(yīng)當(dāng)承擔(dān)某種責(zé)任;或者如果男生做了某種承諾,是否可以不顧這個承諾毀約?;蛘哒f這些都無所謂,畢竟最后也是他自己承擔(dān)自己選擇的后果。然后他就會看到這個選擇究竟是不是對他自己最好的選擇。如果是,那他繼續(xù),承擔(dān)后果。如果不是,那么他也就糾正了自己的錯誤想法,按照新的自認為的正確道路前行。
這本書真的從一個新的視角給了我一些東西,甚至可以說改變了我?;蛘呶揖哂性摳淖兯哂械馁Y質(zhì),然后這本書恰當(dāng)其時的出現(xiàn)在了我24歲的生命中,然后就改變了我。也不能說徹底改變吧。我覺得改變是一個過程,不是一天可以做到了。不是今天是一個內(nèi)向不會說話明天立刻就變成了一個在人群中健談的人。是需要一步一步的改變的。
書一開頭就提出一種理論,“一切煩惱都是人際關(guān)系的`煩惱”。讀的時候雖然同意自己受到人際關(guān)系很大的困擾,但也不是全部吧。然后書中提到人們重視尋求他人的認可。這是一種生物本能,甚至是一種活下去的需要。是的,沒有比人更群居、更社會、更需要與其他任何人合作的生物了。然后書中提到一個概念,人們活在一個想象共同體里面。這一點也在《人類簡史》中提到,這是我同時讀的一本書。無論是國家,民族,公司其實都是人們想象出來的一種共同體。而而人人都是屬于這種共同體的。
在共同體中人人平等的一種概念。人人都有自己的課題?!拔矣心芰Α焙汀拔夷芘c他人和諧共處”這兩項。說到底我們的煩惱總是與這有關(guān),或是對自己無能的憤怒,或是對自己與他的關(guān)系的不滿意。確實,之前聽過這句話懂得這兩句話“管我屁事”,“關(guān)你屁事”人生就輕松很多。的確,只是不明白到底該怎么做?,F(xiàn)在好像習(xí)得了武功的心法一樣。只關(guān)注自己的課題,有關(guān)自己的能力上就好了呀。有關(guān)別人怎么看自己。自己的某些舉止打扮別人怎么看。那似乎是別人的課題,自己也管不了別人怎么想的。事實上別人沒你想的那么關(guān)心你。與其總是敏感的猜測別人到底是怎么看你的,不如多專注自己的人生課題上。
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