有關(guān)哈姆雷特讀書(shū)心得通用

哈姆雷特讀書(shū)心得。

感言其實(shí)就是因?yàn)槟承┦虑閮?nèi)心有所感觸而抒發(fā)于外的言論，感言的作用就是幫助我們學(xué)會(huì)表達(dá)內(nèi)心真實(shí)感受。當(dāng)我們經(jīng)歷一些重要的獲獎(jiǎng)場(chǎng)合時(shí)，就會(huì)有感而發(fā)的感慨一番，發(fā)表一些感言，優(yōu)秀的感言要怎么寫才好呢？有請(qǐng)你讀一下以下的“哈姆雷特讀書(shū)心得”，請(qǐng)收藏本文并分享給你的朋友們吧！

哈姆雷特讀書(shū)心得【篇1】

我現(xiàn)在讀的是著名的英國(guó)戲劇家——莎士比亞的代表作《哈姆雷特》。雖然只是讀玩《哈姆雷特》的第一幕，但我還是迫不及待地想寫下我讀完這一幕的讀后感。

這一幕雖然只是這本書(shū)的開(kāi)篇，但是也寫出來(lái)了當(dāng)時(shí)的情況——哈姆雷特的父親，也就是當(dāng)時(shí)的國(guó)王，剛死不到兩個(gè)月，哈姆雷特的叔父克勞狄斯成了新的國(guó)王，還和哈姆雷特的母親喬特魯?shù)陆Y(jié)了婚。

這讓我深深地感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人心的險(xiǎn)惡。克勞狄斯奪取了國(guó)王的地位，還搶奪了哈姆雷特的母親做妻子，雖然說(shuō)是搶奪，但是我想說(shuō)明一下，文章曾寫到“她哭得像個(gè)淚人似的，送我那可憐的父親下葬；她在送葬時(shí)候多穿的那雙鞋子還沒(méi)有破舊……她那流著虛偽之淚的眼睛還沒(méi)有消去紅腫，她就嫁了人了?！边@足以說(shuō)明喬特魯?shù)碌奶搨瘟税桑?/p>

但是！讓人感到可恨的可不止是這一點(diǎn)。

當(dāng)哈姆雷特的父親的靈魂上場(chǎng)時(shí)，他對(duì)哈姆雷特到出了所有的真相:當(dāng)哈姆雷特的父親按照慣例來(lái)到花園午睡的時(shí)候，克勞狄斯用毒藥灑在了哈姆雷特的父親身上，于是他在不知不覺(jué)中被他的兄弟奪走了他的生命，他的王冠，他的妻子。

克勞狄斯不僅對(duì)哈姆雷特說(shuō)了謊，他說(shuō)哈姆雷特的父親在花園午睡時(shí)被蛇給鱉死了，克勞狄斯還對(duì)全世界的人說(shuō)了謊，多么荒唐的借口，多么可怕的人心?。?/p>

可哈姆雷特并沒(méi)有脾氣，不知情的人。他只是容忍，當(dāng)他聽(tīng)到自己父親的靈魂說(shuō)出自己被害的真相之后，哈姆雷特?fù)碛谢鹕絿姲l(fā)般的怒氣，可是他并沒(méi)有被憤怒沖昏了頭腦，他忍住了，他開(kāi)始裝成一個(gè)傻瓜一樣開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。

哈姆雷特?fù)碛兄说闹腔?，他敢于向?guó)王挑戰(zhàn)，他要向國(guó)王報(bào)殺父之仇，但他并不是靠力氣，他用智慧去打敗克勞狄斯，他向世人展示要敢于反抗黑暗的精神。

雖然只是讀完了一幕，但是這里面的內(nèi)容讓我不能平靜，文中刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮明的形象，這本書(shū)猶如一副圖畫(huà)展示在我的面前，而我又猶如哈姆雷特一般體驗(yàn)著這故事的內(nèi)容，體驗(yàn)著哈姆雷特的憂愁，悲傷與快樂(lè)。

讀完這一幕時(shí)，我充滿著激動(dòng)的心情寫下這一幕的讀后感?，F(xiàn)在，我的下一幕的旅程開(kāi)始了……

哈姆雷特讀書(shū)心得【篇2】

親愛(ài)的勇士啊，拿起你手中的劍，刺向敵人的胸膛吧，用敵人那骯臟的血液來(lái)祭奠你這英勇的靈魂吧。遠(yuǎn)處的風(fēng)鈴在風(fēng)的催眠下發(fā)出詭異的聲響，如一去鎮(zhèn)魂之歌，悠遠(yuǎn)，邪魅。

“你依然愛(ài)我，請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂上的幸福，留在這一個(gè)冷酷的人間，替我傳述我的故事”，他的聲音極其虛弱，臉色異常的白，大股大股的血從腹部流出，眼神空洞，在他的雙眼里，完全沒(méi)有對(duì)世界的任何留戀，顯得冷酷，猙獰。其中還有一絲憂郁。

人性啊，是那么卑劣，軟弱，簡(jiǎn)直慘不忍睹，這國(guó)家，這城市是兒時(shí)的故鄉(xiāng)，而現(xiàn)在，這是一所牢獄，一座荒廢的花園。

母親再嫁，父親被害，又遭羅森格蘭茲和吉爾登斯吞的背叛。這一系列的變故殘酷的打破了他的理想。呵，那些冠冕堂皇的外表下，只有陰險(xiǎn)狡詐，人世，這荒廢的花園。

“你不該這樣想，哈姆雷特?！?/p>

“那我該如何？在這個(gè)荒廢的世界，何處有我居生之地，我已對(duì)人類絕望，對(duì)這骯臟的世界絕望?！?/p>

“你從前是個(gè)樂(lè)觀的人，你現(xiàn)在是個(gè)勇敢的人。”

他苦笑道；“勇敢？那是何等虛偽的詞匯，我曾擁有著一個(gè)美好的理想。但，這，這不公的世道和人性的丑陋啊，將我那萌芽卻未開(kāi)花的理想扼殺在了搖籃之中。呵，這世道何時(shí)允許我勇敢?！?/p>

他的笑容此刻十分猙獰，淚花從眼眶傾瀉而出，嗚咽聲如哀曲般凄婉，最后，在這淚水中，他靜止在那里，沒(méi)有了嘶啞的笑聲，沒(méi)有了嗚咽聲，只有那空洞，絕望的眼眸，和邊上殘余的淚花。

我親愛(ài)的勇士啊，此刻的你是多么脆弱與無(wú)助啊，如同一個(gè)剛誕下的嬰兒。你再也不會(huì)悲傷，再也不會(huì)流淚了。此刻的你也許正展開(kāi)雙翼，化為天使，飛向天堂，但丁的神曲字符在空中環(huán)繞，慶祝你重獲新生，拜托了命運(yùn)的枷鎖。

將他的雙眼輕輕用手撫過(guò)合住，而后，我邁著緩步輕輕離開(kāi)，余光中只剩一道恍惚的身影。

你問(wèn)，我是誰(shuí)？

噓，這是個(gè)秘密！

哈姆雷特讀書(shū)心得【篇3】

一部人類心靈詠唱出的偉大史詩(shī)，崇高和卑下、可怕和可笑、英雄和丑角的奇妙的混合，完成于1601年的《哈姆雷特》，是文藝復(fù)興時(shí)期的巨人——莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就。

哈姆雷特是一個(gè)刻畫(huà)得極為成功的藝術(shù)形象，他像我們每一個(gè)人一樣真實(shí)，但又要比我們偉大。哈姆雷特在我心目中始終是一個(gè)英雄，一個(gè)充滿了悲劇美的英雄。

悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的意義就在于，它不只是為了贏得人們一滴同情的眼淚，而是要通過(guò)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命意義的嚴(yán)肅思索。莎士比亞所塑造的哈姆雷特這一藝術(shù)形象及其性格特點(diǎn)，正是遵循了悲劇藝術(shù)的特征，從而使哈姆雷特的塑造取得了巨大的成功。

在《哈姆雷特》這一不朽劇作中，始終存在著善良與邪惡等一系列激烈的矛盾沖突。哈姆雷特作為該劇的主要角色，他的命運(yùn)不可避免地處于這激烈矛盾沖突的漩渦之中。身為王子的哈姆雷特被莎翁塑造為生命之美的典型，他年輕英俊，堅(jiān)毅勇敢，熱愛(ài)自己的國(guó)家，熱愛(ài)自己的父王和母后，有著心愛(ài)的戀人奧菲莉婭，可以說(shuō)，他的生命正處于人生最美好的時(shí)刻。然而，這美好的生命時(shí)光瞬息之間又消失了，他是處于一種什么樣的環(huán)境之中呢？我們看到，當(dāng)時(shí)的丹麥宮廷一片混亂，老王奇怪地駕崩，王后改嫁新王，國(guó)外敵軍壓境，國(guó)內(nèi)群情激憤、一觸即發(fā)，而宮中卻在通宵達(dá)旦地酗酒取樂(lè)，這一切，都在哈姆雷特年輕美好的生命中投下了巨大的陰影，從而使他郁郁寡歡，認(rèn)為人間不過(guò)是“一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”，這些已經(jīng)為王子年輕的生命注入了悲劇的因素。

隨著老王鬼魂的出現(xiàn)，宮廷內(nèi)幕的揭開(kāi)，謀殺罪行的暴露，王子心中烈火的燃起，悲劇的帷幕拉開(kāi)了……面對(duì)陰險(xiǎn)奸詐的新王，哈姆雷特開(kāi)始了孤身復(fù)仇的行動(dòng)：為了復(fù)仇，他失手殺死了戀人的父親；為了復(fù)仇，他佯裝瘋狂失去了深愛(ài)的情人，為了復(fù)仇，他對(duì)軟弱的母親冷言相向；為了復(fù)仇，他忍受著失去友情的痛苦。最后，在一場(chǎng)血淋淋的宮廷決斗中，他雖然殺死了陰險(xiǎn)狡詐的新王，但自己的生命也結(jié)束在這“牢獄”般的宮廷中。

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“悲劇就是將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看?！惫防滋刈鳛橐粋€(gè)深受廣大群眾愛(ài)戴的王子，他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的能力。然而面對(duì)著以陰險(xiǎn)奸詐的新王為代表的強(qiáng)大的封建勢(shì)力，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看做個(gè)人的仇恨而孤軍奮戰(zhàn)，因此，他的悲劇既是真善美與邪惡力量相沖突的悲劇，也是一個(gè)人文主義者時(shí)代的悲劇。

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關(guān)于哈姆雷特心得

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哈姆雷特心得【篇1】

最近，我閱讀了英國(guó)大文豪莎士比亞的著名作品——《哈姆雷特》。

國(guó)王殺害哈姆雷特的陰謀因?yàn)楹１I的突然出現(xiàn)而失敗了，被誅殺的反而是國(guó)王派出的兩名送信的奸臣。陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，哈姆雷特回到了國(guó)內(nèi)。另一方面，雷歐提斯，波洛涅斯的兒子、血?dú)夥絼偟哪凶訚h，也在聞知父親死訊后回國(guó)，在國(guó)王的唆使下，他將復(fù)仇的矛頭指向了哈姆雷特，并成為國(guó)王謀殺王子陰謀的一枚棋子。

奧菲利婭的葬禮上，哈姆雷特與雷歐提斯相遇了，兩個(gè)都急于復(fù)仇的年輕人正中克勞狄斯的下懷，國(guó)王的賭注讓兩個(gè)年輕人走上了決斗場(chǎng)。諷刺的是，雖然比賽開(kāi)始之前哈姆雷特向雷歐提斯道歉并贏得了對(duì)方的諒解，但還是沒(méi)能避免慘劇的發(fā)生。兩人所謂的“友誼賽”還是讓劍上的毒汁發(fā)揮了作用，國(guó)王事先準(zhǔn)備的毒酒也排上了用場(chǎng)——王后出于對(duì)子女的疼愛(ài)和對(duì)王的權(quán)威的敬畏，在毫不知情的情況下喝下了毒酒。

國(guó)王的奸計(jì)沒(méi)有得逞了，哈姆雷特和雷歐提斯都為毒劍所傷，雷歐提斯在最后時(shí)刻向哈姆雷特道歉并告知其國(guó)王的詭計(jì)。算是冰釋前嫌。之前背叛丈夫的王后也為了自己的子女而死，算是洗刷了自己的罪孽。哈姆雷特在垂死之際用盡全部力量將劍刺向了萬(wàn)惡的國(guó)王克勞狄斯，復(fù)仇的目的達(dá)到了!哈姆雷特飲下了僅剩的毒酒，與死亡擁抱。

福丁布拉斯凱旋而歸，正好遇上這一幕宮廷慘禍。故事的最后，獲得勝利的挪威王子下令將哈姆雷特的遺體抬上露臺(tái)，鳴炮向哈姆雷特致敬。筆者竊以為，這次致敬，也是莎翁對(duì)于自己筆下人物的情感的體現(xiàn)。

哈姆雷特心得【篇2】

克勞狄斯國(guó)王為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠與王后，竟不念手足之情將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。于是，哈姆萊特王子決定替父報(bào)仇，安息游蕩人間的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，最后雖然殺死了國(guó)王，卻也死在了同樣是替父報(bào)酬的雷歐提斯的劍下。 愛(ài)情的忠誠(chéng)與背叛或許是復(fù)仇的另一大因素。

哈姆萊特也曾想大聲喚醒這個(gè)背叛了父親的王后，讓王后意識(shí)到自己所犯下的罪錯(cuò)。在擊劍中，她代飲毒酒而死去。王子雖然在復(fù)仇的時(shí)候曾讓奧菲莉婭萬(wàn)般傷心，然而，在心上人即將下葬的時(shí)候，他也曾止控不住心中的悲傷，傷痛不已。即使是復(fù)仇的不得已也不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)、純潔的愛(ài)！ 從羅森克蘭茲與吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的探密與告密中，足以見(jiàn)證這兩位從小與哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子之間的交情來(lái)?yè)Q取國(guó)王與王后的嘉獎(jiǎng)，或是加封爵位，或是賞賜珍寶，而得到的一切有一份真誠(chéng)的友誼中的信任重要嗎？霍拉旭雖是個(gè)軍官，但卻在哈姆萊特將要面對(duì)未知的危險(xiǎn)，對(duì)話鬼魂的時(shí)候不撇下王子一個(gè)人逃走，而是盡自己的力量拉住王子。

復(fù)仇時(shí)他始終沒(méi)有違背對(duì)哈姆萊特王子許下的諾言，只字不提所看到的一切。在哈姆萊特臨終之前，他也曾想喝下剩下的毒藥，與王子共長(zhǎng)眠......哈姆萊特與霍拉旭之間雖是軍臣間的忠心耿耿，但更多的是讓人們看到了他們心中的那堵友誼之墻！ 波洛涅斯有一對(duì)擁有高尚美德的兒女，然而他自己竟是如此得虛偽，為討國(guó)王、王后的歡心，他不惜出賣女兒的珍貴愛(ài)情，他在國(guó)王、王后與王子之間油腔滑調(diào)，故做媚姿，最后因偷聽(tīng)王子與王后的對(duì)話，慘死在哈姆萊特王子的劍下。他的愛(ài)管閑事與虛偽不也折射出人性丑惡的一面嗎？ “生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的

哈姆雷特心得【篇3】

命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。上帝的意旨支配一切這句話，無(wú)疑，相當(dāng)精辟。

創(chuàng)作于1600~16xx的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素，也不僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上，它描寫的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。劇中的人物，地位不同，性格鮮明，但都遭受了同樣的東西的摧殘，那就是擺布自己的欲望，還有被稱之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形，也許自從有人以來(lái)，便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。

主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的童年時(shí)期，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純。而后來(lái)高貴的令人崇拜的父親死了，而貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁了篡奪了王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他后來(lái)的彷徨。當(dāng)他得知了原來(lái)是叔父殺死了父親，這加重了他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的失望，對(duì)它的原先的天真進(jìn)行了再次否定，使他不信任，我所見(jiàn)的幽靈也許是魔鬼的化身。后來(lái)，通過(guò)戲中戲發(fā)現(xiàn)了叔父的罪大惡極之后，他依然沒(méi)有終止他的彷徨?為什么?哈姆雷特并不是那種高喊口號(hào)的人，懷疑使他思索。原先完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵不過(guò)欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為他也許應(yīng)該去復(fù)仇，可是那道德敗壞的人是他的母親，他有她的血?？墒菤⑺浪赣H的叔父和他一樣是人，擁有的是人的思想?？墒蔷退銖?fù)仇成功，一切還會(huì)回來(lái)嗎。為此他說(shuō)：生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。

哈姆雷特的情形并不是唯一的，細(xì)細(xì)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。

老國(guó)王橫死，這和王后并沒(méi)有關(guān)系。但是作為婦人的她面臨著兩種選擇，那就是道德或者是欲望。是做寡婦保護(hù)自己的名聲，還是嫁給新國(guó)王滿足自己的需求。這可以理解為精神欲望和物質(zhì)欲望的相分離。，她選擇了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦,其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。那么，她靈魂里那些污點(diǎn)是什么?以前沒(méi)有嗎?就算她最初選擇了道德她就幸福嗎?國(guó)王死去的瞬間她的不幸就被決定下來(lái)。這種不幸從一開(kāi)始她就無(wú)力改變。說(shuō)到底，她是在選擇哪種不幸，而不是在選擇自己的命運(yùn)。

新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派，是道德的敗壞者。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。我們可以把這種命運(yùn)絕對(duì)不會(huì)給予他的東西稱作失去。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他努力去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取絕對(duì)不屬于自己的東西。而他的悲劇就在于此。他付出了代價(jià)，他的手上沾滿了別人的鮮血。他無(wú)力地懺悔。在后來(lái)，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自己的可能會(huì)失去的辛苦到手的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終都沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己淬了毒的劍下。

我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力，那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤，而自己是多么的渺小。這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能，還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位，王后的改嫁，都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。

這個(gè)劇本的又一個(gè)一名叫做《王子復(fù)仇記》。實(shí)際上這個(gè)王子并沒(méi)有給老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最后刺死了新國(guó)王，但這更大的意義上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗，因?yàn)樗恢痹卺葆?，他憎恨這個(gè)世界，也憎恨自己。他對(duì)別人冷嘲熱諷，對(duì)自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情，但更多時(shí)候他一動(dòng)不動(dòng)。他的形象，和其他人的英雄般的魯莽相比，更像是一位痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>

但是最后呢?新國(guó)王死了，他也許可以說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里。鬼魂依然在地下，上不了天堂。

有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸?！豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。

哈姆雷特心得【篇4】

這是一本令我受益匪淺的、悲傷的、令我深思的書(shū)，它讓我懂得了凡事必須三思而后行，對(duì)人要和氣。

這本書(shū)講述了哈姆萊特復(fù)仇的故事。首先，老國(guó)王的鬼魂現(xiàn)身，說(shuō)出了真相。是新國(guó)王把哈姆萊特的父親也就是老國(guó)王殺死的。第二幕講述的就是哈姆萊特將計(jì)就計(jì)，醞釀復(fù)仇。他采用的辦法就是裝瘋賣傻，試圖騙過(guò)所有的人，結(jié)果，發(fā)現(xiàn)波洛涅斯在偷聽(tīng)他說(shuō)話時(shí)，誤殺了波洛涅斯。第四幕講的是波洛涅斯的兒子雷歐提斯回國(guó)報(bào)仇，新國(guó)王企圖借雷歐提斯的手來(lái)殺死哈姆萊特。第五幕就是哈姆萊特與雷歐提斯比劍時(shí)，王后、新國(guó)王、哈姆萊特、雷歐提斯都死了，四具尸體，一幕慘劇!!

書(shū)中印象令我最深的莫過(guò)于主人公哈姆萊特，他是一個(gè)既勇敢又軟弱的人，既想為父報(bào)仇，又猶豫不決，也是一個(gè)既謹(jǐn)慎又急躁的人，他通過(guò)裝瘋賣傻，來(lái)哄騙國(guó)王，使國(guó)王起了疑心!他的急躁體現(xiàn)在誤殺了波洛涅斯，不僅破壞了他與奧菲利婭之間的感情，而且也傷害了他與雷歐提斯之間的友情!憑空讓自己多了一個(gè)仇人，這顯然不利于自己復(fù)仇，他也非常善良，對(duì)下屬和朋友都有著尊敬和愛(ài)戴。

我最喜歡書(shū)中哈姆萊特這個(gè)人物，我喜歡他的謹(jǐn)慎與機(jī)智!他并沒(méi)有完全聽(tīng)信那鬼魂的話，他并不像雷歐提斯那么莽撞!他的機(jī)智體現(xiàn)在了最后國(guó)王請(qǐng)他喝下那杯酒，酒里有毒，他卻委婉謝絕，給自己保住了性命!王后發(fā)現(xiàn)了此事中有蹊蹺，自己喝下，命歸黃泉!他對(duì)任何事都非常機(jī)智、聰明!他竟然想到了裝瘋賣傻來(lái)哄騙國(guó)王，這不是一般人能想到的辦法，而又有很大的風(fēng)險(xiǎn)!這些優(yōu)點(diǎn)都令我十分敬佩、感慨萬(wàn)千!我想對(duì)他說(shuō)不要那么急躁，導(dǎo)致誤殺了波洛涅斯，不利于自己復(fù)仇!

這本書(shū)給我最大的感受就是：在生活中要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，接納每一個(gè)人的批評(píng)，可是千萬(wàn)不能丟失自己的觀點(diǎn)、主見(jiàn)與判斷!凡事都要有屬于自己的主見(jiàn)和觀點(diǎn)，很可能，老師、大人們也有不對(duì)的地方，不要害怕批評(píng)，要勇敢指出!不能因大人的種種批評(píng)而喪失自己的主見(jiàn)和觀點(diǎn)!留心避免與人家爭(zhēng)吵，可如果爭(zhēng)端已起，就應(yīng)該隨機(jī)應(yīng)變，讓對(duì)方知道自己不是隨隨便便可以侮辱的!讓對(duì)方知道自己的厲害!還有凡事三思而后行，都要經(jīng)過(guò)完善的考慮與思考!不能信口開(kāi)河!不要急躁、莽撞!

這本書(shū)讓我感受到了做人不能莽撞，特別是在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，必須要機(jī)智與謹(jǐn)慎，一丁點(diǎn)兒小小的疏忽都有可能釀成大禍!害人害己!這個(gè)道理把我從原來(lái)的魯莽變得機(jī)智又謹(jǐn)慎，學(xué)會(huì)了三思而后行!讓我改頭換面、煥然一新，似乎變了一個(gè)人!

哈姆雷特心得【篇5】

提起哈姆雷特，我們會(huì)想到什么?丹麥王子，善良正直，思想深刻，勇敢而成功的完成了自己的復(fù)仇之旅。一個(gè)完美的人，聽(tīng)起就跟希臘神話里的半神英雄差不多。但是對(duì)于哈姆雷特的劇本反復(fù)觀賞，卻始終對(duì)他愛(ài)不起。他做事十分膩歪磨嘰，開(kāi)篇就知道了殺父之仇，幾經(jīng)反復(fù)，見(jiàn)機(jī)不行，到結(jié)尾才像應(yīng)付任務(wù)似的草草了事，讓人看得胸悶不爽。

但假如要要求英勇無(wú)畏，帥氣聰慧的王子按照大家的意見(jiàn)，團(tuán)結(jié)兄弟，掃除異己，十分痛快干脆的報(bào)了弒父之愁，然后登上王位掃平天下，這本書(shū)就成了無(wú)聊的三流套路了。也正因?yàn)槿绱水惡鯇こ?，它才有了它的?dú)特的人格魅力和在學(xué)史上獨(dú)一無(wú)二的地位。哈姆雷特是復(fù)雜的難解的，要欣賞這個(gè)人物，必須得打開(kāi)自己的心靈，將自己代入哈姆雷特這個(gè)角色。要做到這點(diǎn)，首先要把他的光環(huán)一一撥開(kāi)，失去了刺目的掩蓋后，我看到一個(gè)普通人，一個(gè)承受不了信仰崩塌之重的普通人。

他曾經(jīng)也是一個(gè)單純善良的人，從小生活在舒適溫暖的皇宮里，與正直的同伴交往，與高潔的姑娘相愛(ài)，看到的都是人心里的純真美好。他放聲高歌：人是宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)，永遠(yuǎn)著世間最美好的東西。但父親王魂的一段話擢破了他那脆弱的保護(hù)膜。從此這一個(gè)赤誠(chéng)的心靈，墮入冰冷和黑暗的世界里，而他對(duì)這完全沒(méi)有思想準(zhǔn)備。他看著這個(gè)陌生又真實(shí)的世界，如大夢(mèng)初醒一般，震驚又恍然大悟，原這個(gè)世界和自己曾深信不疑的世界大相徑庭。

善良的母后成了謀殺父親的兇手。曾經(jīng)的好朋友，為了利益而背叛自己。全國(guó)人民都被欺騙，維護(hù)著一團(tuán)和氣。他仰天長(zhǎng)嘯，眼淚涌了出，他的心已經(jīng)冷了。

失去了朋友，失去了親人，痛苦的，他開(kāi)始追溯一切的根——他開(kāi)始研究微妙的，多變的，難解的人性。自我既是哈姆雷特的出發(fā)點(diǎn)，又是他懷疑和審視的對(duì)象。他始終進(jìn)行著內(nèi)省，進(jìn)行著自我觀察，他對(duì)自己的弱點(diǎn)了解得細(xì)致入微，并因此而鄙視它們。

內(nèi)省之后的他悟了，他冷眼旁觀著這世界，在所有人身上都看到丑陋和齷齪，對(duì)所有的一切都冷嘲熱諷，曾經(jīng)深信不疑的東西已經(jīng)破碎，美麗的舊世界已經(jīng)消亡，高傲的鳳凰在空中徘徊，卻找不到一棵梧桐樹(shù)。黑潮從四面八方涌，吞沒(méi)了他的身影，他所能做的只有擁抱自己，在寒夜中瑟瑟發(fā)抖。不斷的分析也使哈姆雷特產(chǎn)生了他對(duì)待自我和他人的冷嘲態(tài)度。

他厭惡那些自甘墮落又沉浸其中的人，卻只能用最惡毒和刻薄的言辭羞辱她們。長(zhǎng)久以，別人的黑暗在他眼里放大，當(dāng)他把審視的目光投向他曾經(jīng)深愛(ài)的人，他驚訝地發(fā)現(xiàn)她們變得陌生。長(zhǎng)久以的審視黑暗讓他對(duì)此本能的感到厭惡，他想教導(dǎo)他們改變，自己卻又厭倦。不知如何是好的他面對(duì)自己的母親和情人，他最愛(ài)的人，望著她們充滿愛(ài)意的目光，他狠狠地將惡語(yǔ)的屠刀揮向了她們，即使心中不斷滴血。

他不止一次地想復(fù)仇。但他害怕死亡，和藏在背后的未知。他想等待一個(gè)完美的復(fù)仇機(jī)會(huì)，也為了逃避心中的不安，他什么都不做，有機(jī)會(huì)，就推脫，再有機(jī)會(huì)，再推脫，處于持久的對(duì)完美的等待中，其實(shí)卻是毫無(wú)作為，一事無(wú)成。因此幾經(jīng)拖延錯(cuò)過(guò)了良機(jī)。他用各種理由不斷欺騙自己，蒙上眼睛不斷搖頭退縮，質(zhì)疑起了亡靈說(shuō)的話。但在一次試探之后，他再無(wú)退路，如果不復(fù)仇，面對(duì)的就是死亡，他才無(wú)奈地?fù)]出了手中的刺劍。

哈姆雷特是人的一個(gè)典型的橫剖面，代表著怯懦退縮，為在黑暗中彷徨不定的我們。我們心中都有一個(gè)哈姆雷特。他是我們心中黑暗痛苦的掙扎時(shí)期。不斷糾結(jié)彷徨，不斷否定一切，有誤碎摯愛(ài)之心的悔恨，也有對(duì)理想的向往與奮斗的逃避。哈姆雷特代表著我們的青春歲月。這也是這部悲劇能永垂不朽的原因。

安息吧，帶著悔恨和不甘的王子，不要被心中的黑暗操控了你，直至干下長(zhǎng)恨一生的錯(cuò)事才清醒過(guò)。未的路很長(zhǎng)，需要勇氣和希望，世界不像你認(rèn)為的那么黑暗，只要前行，希望一定在前方。

哈姆雷特心得【篇6】

近日我看了莎士比亞所作《哈姆雷特》它是由五幕悲劇組成的。在這位戲劇大師的幾部悲劇中間《哈姆雷特》是最撲朔迷離的也是最富有哲理性的。其中如父王為惡叔所弒王位被篡母后與兇手而婚王儲(chǔ)試圖復(fù)仇而裝瘋等基本情節(jié)。十分吸引我卻又十分悲慘。

這次我想聊聊劇中的三個(gè)人物。

第一位是本劇的主人公——哈姆雷特。讀完這本書(shū)我認(rèn)識(shí)了他從“時(shí)代脫臼了真糟糕天生我要把它扳正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ)到“是活下去還是不活這是個(gè)問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心理背景。實(shí)際上哈姆萊特的尷尬，在于一個(gè)纖弱而又明達(dá)的心靈，肩負(fù)著與其行為能力不相稱的重任，比坦特魯斯更難堪饑渴比西緒弗斯更枉費(fèi)心力。用歌德的說(shuō)法“這是一株橡樹(shù)給栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌紅嫩綠的昂貴的花瓶里?！痹诠啡R特身上人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反，而又相成以致這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得密致而厚重在外延方面也顯得博大而深廣。

其實(shí)就是如此的撲朔迷離，讓我的同情也不得不轉(zhuǎn)移到配角奧利菲亞的身上，她是如此的年輕心靈和身體，都沒(méi)有成熟。種種柔情，連她自己都不明其所以然，便提前油然而生愛(ài)和恨一起壓擠著、煎熬著她脆弱的身心。她愛(ài)人同時(shí)渴望被愛(ài)卻往往意識(shí)到自己愛(ài)人勝過(guò)被愛(ài)。

她不幸而又無(wú)助不是因?yàn)槠焚|(zhì)上的弱點(diǎn)，完全只是由于自己也不了解的天真無(wú)邪，她當(dāng)然十分痛苦卻從未流露出來(lái)。所以在我看來(lái)她更像一只小鳥(niǎo)為了尋求庇護(hù)投向哈姆萊特的懷抱；可嘆他在神經(jīng)錯(cuò)亂中竟把她從自己身旁摔開(kāi)去摔的那么重終于無(wú)意間殺死了她。她死在了她愛(ài)的人手上上天對(duì)她還是仁慈的。

最后我想聊的這個(gè)人物與前兩個(gè)人物相比，他出場(chǎng)次數(shù)并不多卻對(duì)情節(jié)發(fā)展起了決定性的作用。無(wú)論在外國(guó)，還是中國(guó)鬼魂，往往是一個(gè)有濃厚的人情味，因?yàn)榍笆烙心蟮脑┣趬灷锊坏冒矊帲坏孟蚧钊孙@靈直至冤屈得以昭雪正義得以伸張為止。

老哈姆萊特正是這樣一個(gè)鬼魂，以致他一出場(chǎng)便發(fā)出令人毛骨悚然的呼喊，后來(lái)把他如何被人謀害的。經(jīng)過(guò)口齒清晰的描述給哈姆萊特聽(tīng)，他談到他所受的痛苦并不是消極的哭訴，而是積極地要求復(fù)仇這就是老哈姆萊特。

《哈姆萊特》是一個(gè)很悲慘的故事但從幾個(gè)人物中我了解了許多懂了許多許多……

哈姆雷特心得【篇7】

我現(xiàn)在讀的是著名的英國(guó)戲劇家——莎士比亞的代表作《哈姆萊特》。雖然只是讀玩《哈姆萊特》的第一幕，但我還是迫不及待地想寫下我讀完這一幕的讀后感。

這一幕雖然只是這本書(shū)的開(kāi)篇，但是也寫出來(lái)了當(dāng)時(shí)的情況——哈姆萊特的父親，也就是當(dāng)時(shí)的國(guó)王，剛死不到兩個(gè)月，哈姆萊特的叔父克勞狄斯成了新的國(guó)王，還和哈姆萊特的母親喬特魯?shù)陆Y(jié)了婚。

這讓我深深地感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，人心的險(xiǎn)惡?？藙诘宜箠Z取了國(guó)王的地位，還搶奪了哈姆萊特的母親做妻子，雖然說(shuō)是搶奪，但是我想說(shuō)明一下，文章曾寫到“她哭得像個(gè)淚人似的，送我那可憐的父親下葬;她在送葬時(shí)候多穿的那雙鞋子還沒(méi)有破舊……她那流著虛偽之淚的眼睛還沒(méi)有消去紅腫，她就嫁了人了?！边@足以說(shuō)明喬特魯?shù)碌奶搨瘟税?

但是!讓人感到可恨的可不止是這一點(diǎn)。

當(dāng)哈姆萊特的父親的靈魂上場(chǎng)時(shí)，他對(duì)哈姆萊特到出了所有的真相:當(dāng)哈姆萊特的父親按照慣例來(lái)到花園午睡的時(shí)候，克勞狄斯用毒藥灑在了哈姆萊特的父親身上，于是他在不知不覺(jué)中被他的兄弟奪走了他的生命，他的王冠，他的妻子。

克勞狄斯不僅對(duì)哈姆萊特說(shuō)了謊，他說(shuō)哈姆萊特的父親在花園午睡時(shí)被蛇給鱉死了，克勞狄斯還對(duì)全世界的人說(shuō)了謊，多么荒唐的借口，多么可怕的人心啊!

可哈姆萊特并沒(méi)有脾氣，不知情的人。他只是容忍，當(dāng)他聽(tīng)到自己父親的靈魂說(shuō)出自己被害的真相之后，哈姆萊特?fù)碛谢鹕絿姲l(fā)般的怒氣，可是他并沒(méi)有被憤怒沖昏了頭腦，他忍住了，他開(kāi)始裝成一個(gè)傻子一樣開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。

哈姆萊特?fù)碛兄说闹腔?，他敢于向?guó)王挑戰(zhàn)，他要向國(guó)王報(bào)殺父之仇，但他并不是靠力氣，他用智慧去打敗克勞狄斯，他向世人展示要敢于反抗黑暗的精神。

雖然只是讀完了一幕，但是這里面的內(nèi)容讓我不能平靜，文中刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮明的形象，這本書(shū)猶如一副圖畫(huà)展示在我的面前，而我又猶如哈姆萊特一般體驗(yàn)著這故事的內(nèi)容，體驗(yàn)著哈姆萊特的憂愁，悲傷與快樂(lè)。

讀完這一幕時(shí)，我充滿著激動(dòng)的心情寫下這一幕的讀后感。

現(xiàn)在，我的下一幕的旅程開(kāi)始了……

哈姆雷特心得【篇8】

《哈姆雷特》是莎士比亞的四大悲劇之一，也是其最知名的悲劇作品，被許多莎評(píng)家視為莎士比亞全部創(chuàng)作乃至英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性作品。如果說(shuō)《奧賽羅》是關(guān)于感情的悲劇，《李爾王》是關(guān)于親情的悲劇，《麥克白》是關(guān)于野心的悲劇，那么《哈姆雷特》則是這三者的綜合，并且在這感情、親情與野心的悲劇中最終體現(xiàn)人的性格悲劇。

哈姆雷特像我們每個(gè)人一樣真實(shí)，但又比我們偉大。他是一個(gè)巨人，卻又是一個(gè)真實(shí)的人。哈姆雷特以自我的“毀滅”去毀滅了丑陋的叔叔克勞迪亞斯;以自我的“毀滅”深深的把當(dāng)時(shí)丑陋的現(xiàn)實(shí)刺了一刀;以自我的“毀滅”成就了他的祖國(guó)——丹麥的“生存”;也以自我的“毀滅”留下了那振聾發(fā)聵的“哈姆雷特命題”。哈姆雷特是個(gè)與惡劣世俗同歸于盡的悲劇英雄，但他悲壯不悲觀!曾有人這樣說(shuō)過(guò)：其實(shí)悲劇具有一種深刻的美，悲劇存在的好處就在于它不只是為了贏得人們一掬同情的眼淚，而是要透過(guò)對(duì)悲劇產(chǎn)生、發(fā)展、結(jié)局的整個(gè)過(guò)程喚起人們對(duì)生命好處的嚴(yán)肅思索。悲劇也正是透過(guò)對(duì)一切矛盾沖突必然性的揭示，表達(dá)了對(duì)真、善、美的肯定!

在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或許是最受爭(zhēng)議的一部，也是最受注目的一部。無(wú)論你在人生的哪一個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了一場(chǎng)豐富而深刻的精神生活，當(dāng)你提升了自我的人格，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)全新的自我，你總是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你會(huì)覺(jué)得那似乎就應(yīng)是屬于永恒與不朽的東西。在很大的層面上，它描述的是一種極其原始的悲劇，人的悲劇。

這個(gè)戲劇中有一段十分經(jīng)典的關(guān)于死亡的臺(tái)詞：

生存或毀滅，這是個(gè)必答之問(wèn)題：是否應(yīng)默默的忍受坎苛命運(yùn)之無(wú)情打擊，還是應(yīng)與深如大海之無(wú)涯苦難奮然為敵，并將其克服。此二抉擇，就竟是哪個(gè)較崇高

哈姆雷特選取了死，“死即睡眠，它可是如此!倘若一眠能了結(jié)心靈之苦楚與肉體之百患，那么，此結(jié)局是可盼的!”死并不是可怕的，而是一種歸宿，一種最安全最適宜安撫靈魂的方式。只可惜，在死的時(shí)候也不是徹底清凈的。沒(méi)有人能告訴我們死了之后是什么樣貌，不明白死去以后是否真的有夢(mèng)，而那夢(mèng)又將是完美的還是殘酷的。命運(yùn)，性格，抉擇這些該是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)讀者”，擁有無(wú)比藝術(shù)魅力的《哈姆雷特》以其獨(dú)特的魅力在世界的舞臺(tái)上影響著一代代的人們，折服了千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。在“哈姆雷特”那兒，人們看到了許多

在我眼中，《哈姆雷特》經(jīng)典的人物的性格，情節(jié)的發(fā)展又或是他們的形象都可是是命運(yùn)的無(wú)形之手所造就的悲劇罷了。

哈姆雷特心得【篇9】

《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是，他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年，在正常的環(huán)境下，他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。

在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇，此話不無(wú)道理。

但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡。”可見(jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。

《哈姆雷特》描寫人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花?？藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。

因?yàn)樗劦搅巳松木駬瘢劦搅艘粋€(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前，在只有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)可以憑借與依托的情況下，所選擇的人生之路。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自己的經(jīng)驗(yàn)，他所面對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞€(gè)階段里也是我們所要面對(duì)的。我們面對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與可以衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……

哈姆雷特心得【篇10】

有人說(shuō)一千個(gè)人讀《哈姆雷特》，會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特，每個(gè)人的看人方法是不一樣的?？墒枪防滋厥且粋€(gè)悲慘的人兒，這一點(diǎn)，卻是無(wú)庸置疑的。

這個(gè)王子復(fù)仇記的故事千百年來(lái)，傳誦不衰。丹麥王子哈姆雷特得知自己父王亡故的真正原因后，經(jīng)過(guò)裝瘋、暗查、賽劍等一系列的行動(dòng)之后，終于與那個(gè)殺了自己父親，娶了自己母親的叔父同歸于盡了。

據(jù)說(shuō)里面很多情節(jié)都和《丹麥?zhǔn)穼?shí)》中的一篇《阿姆列特》完全相符，原書(shū)中只記載了一些粗略的情節(jié)和蒼白的姓名，可在莎士比亞筆下的五幕悲劇卻變得如此動(dòng)人，令人嘆為觀止。

許多評(píng)論都說(shuō)圍繞書(shū)中的主人公哈姆雷特，可以提出許多問(wèn)題，例如哈姆雷特是真瘋還是假瘋？他在反復(fù)謀劃之后，有不少機(jī)會(huì)，為什么遲遲不動(dòng)手，顯得猶豫不決？這些問(wèn)題都不是單從劇情中就可以找到答案的。

天生哈姆雷特就是一個(gè)很自負(fù)的人，他從"時(shí)代脫臼了，真糟糕，天生我要把它扳正過(guò)來(lái)"的豪言壯語(yǔ)，一直到"活著還是死去？這是一個(gè)問(wèn)題"的絕望嘆息，充分顯示了哈姆雷特的性格與環(huán)境之間劇烈的矛盾。

用歌德的說(shuō)法：這是一株橡樹(shù)給栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌紅嫩綠的昂貴花瓶里。純潔高尚，纖弱又明達(dá)的哈姆雷特就是這只"花瓶"，那與他行為能力不相稱卻又不可推卸的重任就是那株"橡樹(shù)"。一旦"橡樹(shù)"在"花瓶"里生了根，發(fā)了芽，花瓶就注定要粉身碎骨，就如哈姆雷特注定無(wú)法成為真正的英雄。這正如古希臘人所說(shuō)的命運(yùn)，而哈姆雷特就是這命運(yùn)追逐的犧牲品。他被命運(yùn)捉弄，害死可憐的情人奧菲利婭。

在他復(fù)仇的一系列過(guò)程中，情人的哥哥雷歐提斯，自己的母親可憐的王后等多人因其喪命，最后，他也與他那奸邪惡毒，篡奪皇位的叔叔同歸于盡?？墒?，他悲慘的命運(yùn)并不是他自己造成的，但是他卻選擇了去走這條復(fù)仇之路。人的脆弱和環(huán)境的殘暴在哈姆雷特身上是如此的相反又相成。

有人說(shuō)，哈姆雷特并不是一個(gè)過(guò)時(shí)的人，而是我們自己。也就是說(shuō)，如果一個(gè)人為別人的災(zāi)難而憂郁；想得很多但是做的不多；深感宇宙無(wú)垠而個(gè)人空間狹??；最后愿奮不顧身，孤注一擲，那么這個(gè)人就越接近書(shū)中乃至莎士比亞心目中完美的哈姆雷特。

這棵橡樹(shù)終究是要張大，就如哈姆雷特復(fù)仇的欲望不斷漲大，他把這他承擔(dān)不起的，幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有的責(zé)任裝進(jìn)了自己的胸膛，沒(méi)有任何人可以相信，一切全憑自己，他計(jì)劃計(jì)劃再計(jì)劃，讓這棵橡樹(shù)貪婪的啃蝕著他自己，到這棵橡樹(shù)的根須膨脹開(kāi)來(lái)的時(shí)候，他，哈姆雷特，這個(gè)十足的美麗脆弱的花瓶就隨之碎落了。

其實(shí)，仔細(xì)想來(lái)，每個(gè)人都是在同命運(yùn)捉迷藏，但是很少有人能夠逃脫。我們都在一條單行道上，有人躊躇，有人欣喜，有人踱步，有人奔跑。有人太早勾勒了生命的線條，有人太早看出了命運(yùn)的玄機(jī)，所以，當(dāng)生命的時(shí)針飛速向前的時(shí)候，他們無(wú)所期待；有人太晚覺(jué)悟冥冥中的安排，有人太晚了解生活的殘酷，所以，當(dāng)該來(lái)的終于來(lái)了的時(shí)候，他們無(wú)處可逃。

不知不覺(jué)，有人已經(jīng)陷入了愛(ài)不釋手的游戲，這一路他們都無(wú)法自拔，只能在命運(yùn)的安排下茍延殘喘的活著，為了那所謂的人生目標(biāo)活著。但當(dāng)"任務(wù)"完成時(shí)，他們的世界就好像突然間被抽掉了所有生存的價(jià)值。所以，也許這樣同歸于盡的結(jié)局，對(duì)哈姆雷特來(lái)說(shuō)，是最好的結(jié)局，也是他最大的解脫。

人生苦短？我覺(jué)得這要看你怎么去活，怎么去面對(duì)。因?yàn)橐恍┬∈?，去抱怨生活，浪費(fèi)時(shí)間去悲傷，那是傻子，對(duì)，傻子才悲傷！所以，既然活著，就要好好地活著！不要再無(wú)為地去浪費(fèi)生命，要學(xué)會(huì)享受生命給你帶來(lái)的一切，這些都是奇跡。

郎費(fèi)羅說(shuō)：學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)勞作。對(duì)，不要讓人生變得苦短，即使是一條單行道，也要一步一步好好地走下去，活出個(gè)樣子，哪怕是橡樹(shù)栽在花瓶里，哪怕是注定的悲劇，也要活出自己的一片天空。

生命就是這樣，人生就是這樣，也許一切都是注定，錯(cuò)過(guò)了就不能回頭，但要相信自己的選擇，選擇了就去做，堅(jiān)持到底，永不向命運(yùn)妥協(xié)。

借用一句歌詞，那就是“春眠不覺(jué)曉，庸人偏自擾，走破單行道，花落知多少。”

有關(guān)挪威森林讀書(shū)心得通用

俗話說(shuō)，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在幼兒教育專業(yè)的學(xué)生的學(xué)習(xí)中，常常會(huì)提前準(zhǔn)備一些資料。資料一般指代可供人們參考的信息知識(shí)等。參考資料我們接下來(lái)的學(xué)習(xí)工作才會(huì)更加好！你是否收藏了一些有用的幼師資料內(nèi)容呢？經(jīng)過(guò)整理，小編為你呈上有關(guān)挪威森林讀書(shū)心得通用，或許你能從中找到需要的內(nèi)容。

挪威森林讀書(shū)心得【篇1】

最近感觸最多的一本書(shū)是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。

說(shuō)起慚愧，考大學(xué)以前，給自己找理由說(shuō)沒(méi)有時(shí)間看書(shū)，所以讀過(guò)的書(shū)數(shù)量不多而內(nèi)容單一?？吹米疃嗟目赡苁恰蹲x者》之類的碎片文章，很少有完整的讀一些書(shū)。日本的書(shū)也是從未涉及過(guò)。最近因一個(gè)朋友推薦了東野圭吾的書(shū)，便讀了《惡意》和《白夜行》?？赐曛笥X(jué)得日本的書(shū)頗有魅力，讓人看了放不下，便“廢寢忘食”地讀下去。而后我又聯(lián)想到另一名知名作家村上春樹(shù)，便想看看他的經(jīng)典之作—《挪威的森林》。

讀完這本書(shū)，我驚異于自己在日本文化中找到了共鳴，果然都是東方的國(guó)家啊。我很尊敬和畏懼永澤—我當(dāng)然希望能像永澤一樣清醒的活著，努力取得想要的（畢竟以他的能力，他能獲得）；可我又很畏懼，因?yàn)樗畹锰逍押驼鎸?shí)了，會(huì)冷酷和清醒到不近人情。我對(duì)他沒(méi)有厭惡，只是有一份畏懼。我在想，如果幾年后的社會(huì)，如果人人都如此清醒，我會(huì)懼怕這個(gè)社會(huì)。畢竟我們都害怕愚蠢的自己會(huì)被周圍的人一眼看穿。

在這個(gè)年紀(jì)讀這類日本小說(shuō)可以說(shuō)真的會(huì)讓人變得更成熟，無(wú)論是人性還是社會(huì)方面，因?yàn)樗麄冇霉P墨很真切地反映出來(lái)。我不確定我要是早點(diǎn)讀的話，是否會(huì)有現(xiàn)在理解的透徹。

日本的文學(xué)作品同時(shí)滲透著當(dāng)代社會(huì)人們的心理問(wèn)題—也許我們不自知，也許朋友不自知。因?yàn)槲覀冏约号蚱?，而朋友?xí)慣了你表面的羊皮。但當(dāng)你讀一本書(shū)的時(shí)候，你是以第三者的身份來(lái)評(píng)判一個(gè)主人公—正所謂旁觀者清，主人公的心理就很容易的被讀者分析。

挪威森林讀書(shū)心得【篇2】

這本書(shū)是在一個(gè)雨天讀完的，讀來(lái)的感受是，真可謂“天衣無(wú)縫”，無(wú)論人物性格的刻畫(huà)還是劇情的過(guò)渡，都只能叫人拍手稱贊或拍案叫絕，其中沒(méi)有一個(gè)情節(jié)是令我讀來(lái)感到不和諧的，整部作品渾然天成般的被村上構(gòu)筑。向村上老大致敬！

接下來(lái)說(shuō)故事（以我的見(jiàn)解），我是很喜歡這種類型的作品，此前也讀過(guò)類似的，譬如太宰治的《人間失格》、《斜陽(yáng)》及他的一些短中篇小說(shuō)，文中無(wú)不處處發(fā)散著一種莫名的沉郁黯然感，其中當(dāng)然也包含著對(duì)人性、糾葛、罪惡、性愛(ài)等細(xì)節(jié)的逼真描寫，這令一些對(duì)以上細(xì)節(jié)描寫過(guò)于潔癖的讀者感到不舒適甚或作嘔，而在我看來(lái)，正是這所謂被許多人用中國(guó)俗語(yǔ)“不要臉”、“黃的可以”來(lái)形容來(lái)唾棄的情節(jié)，才使得整部作品更加地道，更加生動(dòng)，進(jìn)而更加接地氣，在中國(guó)傳統(tǒng)思想的把控禁制下，性愛(ài)這一話題儼然成了罪惡，只要一提到就避免不了尷尬，似乎這就是罪惡的最好代名詞，可是現(xiàn)實(shí)生活中類似書(shū)中這樣的種種情節(jié)是真的不存在嗎，當(dāng)然，在當(dāng)今我們這個(gè)無(wú)比純潔的社會(huì)，這種事情已經(jīng)很少了，但這最初的人性本能還是掉不了的。就此部作品而言，如果少了其中的“出格描寫”，這部作品絕對(duì)是失敗的！但現(xiàn)在，毫無(wú)疑問(wèn)，這部書(shū)真是太成功了！衷心的感謝村上老大為我們帶來(lái)了如此優(yōu)秀的一部神作！

挪威森林讀書(shū)心得【篇3】

合上書(shū)時(shí)，窗外正好下著綿綿細(xì)雨，好像有什么哽咽在喉，生活一如沒(méi)有盡頭的列車呼嘯著穿過(guò)……

都說(shuō)二十歲是人生中最美好的年華，青蔥歲月里的驚濤駭浪，還帶著些許甜蜜和感傷，我試圖說(shuō)的來(lái)龍去脈，卻在一番掙扎后發(fā)現(xiàn)，當(dāng)一切都過(guò)于清晰詳盡，反而不知從何說(shuō)起。

《挪威的森林》好像早就在我計(jì)劃的讀書(shū)列表中；最近偶然聽(tīng)別人提起，才恍然翻開(kāi)這本創(chuàng)造日本暢銷書(shū)歷史記錄的書(shū)籍。我想，讀罷此書(shū)，以中國(guó)人的世界觀是很難理解上個(gè)世紀(jì)日本開(kāi)放的社會(huì)，我也是讀了第二遍才稍有體會(huì)。

那些舒雅的文字之后，涌動(dòng)著那個(gè)年代特有的傷感與抒情，正如川端康成一句“凌晨四點(diǎn)，海棠花未眠”感動(dòng)所有讀者一樣，村上說(shuō)出那些我們一直想說(shuō)的那些純真年代的愛(ài)的物語(yǔ)。書(shū)里不斷出現(xiàn)一句話“死并不生的對(duì)立面，而是作為生的一部分永存”，就如同木月的死，直子的死；在村上平緩的文字下，總是隱隱約約的感覺(jué)到死亡的陰霾，可能對(duì)于現(xiàn)在的我們很難體會(huì)到死亡的存在，可是剛好讀完此書(shū)的當(dāng)日，一好友來(lái)信說(shuō)，其父腦溢血故去；那一刻，我豁然想起這本書(shū)，突然體會(huì)到死亡的真實(shí)存在。

十七歲，是木月離開(kāi)的時(shí)間，直子近乎逃避般的不想承認(rèn)十七歲的離去，可是沒(méi)有人永遠(yuǎn)十七歲，但是，永遠(yuǎn)有人十七歲。

我是永遠(yuǎn)都無(wú)法理解直子的，這個(gè)精致卻病態(tài)的女孩，或許她因木月的死而沉浸在一個(gè)幻滅世界無(wú)法自拔，渡邊的愛(ài)卻浸滿她的一顰一笑，然而就在渡邊彷徨時(shí)，直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個(gè)又一個(gè)畫(huà)面組合起來(lái)。我偏愛(ài)綠子，偏愛(ài)她的樂(lè)觀陽(yáng)光，偏愛(ài)她的快樂(lè)，偏愛(ài)她的敢愛(ài)敢恨。如果說(shuō)直子是雨中安靜的百合，那么綠子就是陽(yáng)光下的葵花，宛如紅與黑，經(jīng)典的搭配卻又對(duì)比鮮明。于是，直子死了，活著的渡邊親手將他的摯愛(ài)直子送進(jìn)了墳?zāi)?，送到了木月的身邊。生活好似戲劇，到底如花美眷，終不過(guò)似水流年。

就這樣，《挪威的森林》帶著對(duì)愛(ài)，對(duì)人生的獨(dú)特感悟從我的生命中來(lái)來(lái)去去，仔細(xì)想來(lái)，木月死前最后見(jiàn)到的人是渡邊，他把直子交給渡邊，而直子死前最后見(jiàn)到的人是玲子，她把渡邊交給玲子……死于生，完美的交接與契合。

有人說(shuō)《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書(shū)，它會(huì)給人們帶來(lái)觸痛感，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒一般，帶著對(duì)前面未知處的迷茫，正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠(yuǎn)記得我，記得我這個(gè)人”。每個(gè)人的心里都有一片屬于自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會(huì)再相遇……

挪威森林讀書(shū)心得【篇4】

在我開(kāi)始寫作之前，《挪威的森林》還被我放在了桌子上。在最開(kāi)始的時(shí)候我想去閱讀它是因?yàn)樗豢珊鲆暤闹?。名著名作，都是?jīng)得起時(shí)間的洗禮與檢驗(yàn)的。我不敢斷定《挪威的森林》是這樣的作品，這個(gè)因人而異。之前，從來(lái)沒(méi)有仔細(xì)閱讀過(guò)外國(guó)的作品，對(duì)于村上春樹(shù)，這本也是第一本。

《挪威的森林》到底是一本怎樣的書(shū)呢？它并無(wú)生動(dòng)的情節(jié)引人入勝，令你恨不得廢寢忘食地把它看完。并無(wú)大段的哲理名言，令你不由得想把它摘錄下來(lái)。這是簡(jiǎn)單的一篇回憶錄。

如同常見(jiàn)的一段話：在某個(gè)地方某個(gè)時(shí)間，你因?yàn)橐皇赘杌蚵啡说囊粋€(gè)仿佛熟悉的背影，而想起了曾經(jīng)的某個(gè)人。它活在你的回憶，或許不曾消失，但在被生活推著走的時(shí)光里，你卻有意無(wú)意地把它隱藏了。每個(gè)人大概都有這樣的經(jīng)歷吧！那段回憶，曾是那么銘心刻骨，當(dāng)時(shí)的你以為，那份感覺(jué)會(huì)一直鮮活不變地伴隨你以后的人生，但它著實(shí)經(jīng)不起歲月的磨蝕。唯有在某一個(gè)瞬間，一個(gè)類似的場(chǎng)景喚醒了你的記憶。如同，渡邊君在時(shí)隔十八個(gè)春秋后，因一首《挪威的森林》樂(lè)曲而想起了記憶中那些模糊的人兒。

“我想，文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。并且發(fā)覺(jué)，關(guān)于直子的記憶愈是模糊，我才愈能更深入地理解她?！薄蛇叀?/p>

回首往事，總有一份新的領(lǐng)悟以及淡然的釋懷。猜不透的，在回憶里找到了答案。

一開(kāi)始的三個(gè)人：渡邊、木月、直子。木月是絕無(wú)僅有的朋友。他是非常孤獨(dú)的，三人的相處里，他談吐自若，非常瀟灑。但除此之外他卻無(wú)其他朋友，獨(dú)自看書(shū)聽(tīng)音樂(lè)。這類人現(xiàn)實(shí)生活中還是有許多的，在自我感覺(jué)安全的圈子里才可以肆無(wú)忌憚地體驗(yàn)真正的自由和快樂(lè)。除此之外，處處設(shè)防，怕受傷。社會(huì)關(guān)系處理不好，親人關(guān)系也處理不好。唯有與直子這個(gè)青梅竹馬的女朋友以及渡邊這個(gè)談得來(lái)的朋友相處時(shí)，才是活出自己的靈魂。

是否人死前都會(huì)有一段時(shí)間回光返照呢？上一秒還在談笑風(fēng)生的打臺(tái)球，轉(zhuǎn)眼便自行了斷在自家的車庫(kù)里。沒(méi)有留下半句遺言，大概總有他的原因，一個(gè)讓他絕望到冰冷的原因。孤獨(dú)培養(yǎng)出了抑郁，抑郁繁衍出了死亡。木月是個(gè)脆弱的人。他反復(fù)游行于自信與自卑兩個(gè)端點(diǎn)。只有在直子面前他才敢真正顯示自己的脆弱。反反復(fù)復(fù)地累了，心里的痛苦越來(lái)越多，直到有一天，承受不了了，也許死才是一種解脫。木月死了以后，三人行就變成了兩人行。渡邊和直子自然而然地走在了一起。渡邊愛(ài)直子，很愛(ài)很愛(ài)。即使直子因?yàn)槟驹碌乃朗芰舜驌糇∵M(jìn)了療養(yǎng)院，他仍然堅(jiān)持等到她康復(fù)后一起生活。

直子對(duì)渡邊君說(shuō)：“希望你能記住我，記住我曾這樣存在過(guò)?！被蛟S在直子心里也安慰自己，去和渡邊在一起。但是她卻遲遲擺脫不了木月已經(jīng)逝去留在心里的陰影。在對(duì)他不是真愛(ài)的基礎(chǔ)上，這樣做對(duì)渡邊不公平。直子在死前也回光返照過(guò)。臨死前她選擇和玲子見(jiàn)面，選擇燒毀渡邊寫給她的所有的信以及與他的所有的回憶。大概也是在接受治療時(shí)承受了太多太多的折磨。也許她的病根本就治不好。她與木月是與周圍的世界格格不入的兩個(gè)人，他們互相依靠互相取暖。渡邊是他們同外部世界連接的鏈條。他們也嘗試過(guò)走出自己的世界融入到外部世界，但是卻失敗了。但是直子比木月堅(jiān)強(qiáng)，她付出的努力要比木月多很多，她不斷地懷疑自己，不斷地糾結(jié)得不到解答。她是最痛苦最可憐的人了。

玲子在直子與渡邊之間充當(dāng)另一連接鏈條。在冰冷的療養(yǎng)院里，玲子是直子唯一難得的知心朋友，是她的依靠。玲子本身也是歷經(jīng)坎坷，但她活得很自在，因?yàn)樗诺孟?。在面?duì)女學(xué)生的抹黑，她選擇了容忍，雖然她的心里也承受著巨大的壓力。當(dāng)承受不了了，她選擇了和丈夫提出了離婚。在直子死了之后，她特意跑去找了渡邊，告訴他珍惜身邊的幸福，成熟起來(lái)，與綠子好好經(jīng)營(yíng)屬于自己的未來(lái)。對(duì)于音樂(lè)，她是難得的才女。她還說(shuō)過(guò)這么一句話，“我已成為過(guò)去的人，你眼前存在的不過(guò)是我往日的記憶殘片。我心中最寶貴的東西在很久以前就已經(jīng)壽終正寢。我只是按照過(guò)去的記憶坐臥行止”整個(gè)人的心的某部分被扼殺了，不復(fù)存在了。

綠子是一個(gè)很有個(gè)性的人，她很活潑調(diào)皮，同時(shí)也很孝順。從朋友到戀人，她和渡邊一起走過(guò)，明明知道渡邊心里永遠(yuǎn)把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡邊因想念直子而滿腹心事時(shí)，她也會(huì)調(diào)皮的吃醋：“你總是蜷縮在你自己的世界里，而我卻一個(gè)勁兒‘咚咚’敲門，一個(gè)勁兒叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻恢復(fù)原狀。”愛(ài)情是何等的捉弄人呀！沒(méi)能在更早的時(shí)間遇上，成為不了他心中的“至愛(ài)”，但是卻一心一意，愿他感受得到，愿他快樂(lè)。祈盼他有一天回過(guò)頭來(lái)，可以對(duì)他說(shuō)一聲：“我一直都在呢?！?/p>

故事中永澤是另一個(gè)特殊人物。他與渡邊讀相同的書(shū)，都不被外人所解的書(shū)，但是他們有共同語(yǔ)言。但是他當(dāng)然是比不上木月的地位的。永澤是瀟灑而近乎冷酷的人兒了，但他又是幸運(yùn)到極致的人兒，他的身旁有位不離不棄的女友--初美。明明知道和永澤走到多遠(yuǎn)也沒(méi)有要結(jié)婚的意思，但是初美仍然心甘情愿。叫上了渡邊的那頓慶功宴，永澤委婉的表達(dá)想讓初美離開(kāi)他，連渡邊在過(guò)后也對(duì)初美坦白，希望她離開(kāi)永澤，找個(gè)地道的人過(guò)一輩子。最終初美照做了，然而在結(jié)婚兩年之后便選擇了自殺。也因?yàn)槿绱?，渡邊再也沒(méi)有理會(huì)過(guò)永澤?；蛟S吧，傷害了一位多么美好的女子，只為了自己的自由，做人自私真是太可怕了，渡邊如此重情義的人，怎么能忍受呢？

縱觀人的一生，身邊來(lái)來(lái)往往的人很多，真正一直陪在身邊的能有幾個(gè)人？每個(gè)人都有自己病態(tài)的那一面，有別人無(wú)法理解的痛苦。有些人可以視而不見(jiàn)，有些人卻被牢牢困住。小說(shuō)的開(kāi)頭回憶直子時(shí)，提到一口井，埋在草叢里，特意找是找不到的。人一旦不小心跌入，就無(wú)可避免的要死亡，深的可怕！問(wèn)題是誰(shuí)也找不到那口井的具體位置。木月和直子都遇見(jiàn)了那口井了，也許對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，這也是一種解脫吧！總還會(huì)有人撞上的，不可避免的。只剩下太多的無(wú)奈太多的遺憾，變成了一陣風(fēng)吹過(guò)。

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挪威森林讀書(shū)心得【篇5】

讀時(shí)，悵然

讀罷，恬然

這本小說(shuō)筆觸過(guò)于寫實(shí)，內(nèi)容也很成人（因此少給一顆星，emm我還在讀高中）。拋開(kāi)這些，當(dāng)這些或鮮活或朦朧的一個(gè)個(gè)生命，一段段支離破碎的珍貴記憶在眼前閃爍，偶遇，隨后道別，大起大落后的空虛，漫漫長(zhǎng)夜的寂寞，這些已被無(wú)數(shù)代人演繹過(guò)的，不正是我們的生命？

人生如戲，大幕合上的一霎，冷漠的觀眾早已離去，入戲的我們卻哭得一塌糊涂

人生于逆，只是在世間行走，行走，走的好遠(yuǎn)，忘記了從何而來(lái)，將向何去

戲中人，逆中客，每每抬頭望向宇宙，或低頭思考生活的最深處，每每走在迷途試圖尋找生命的真實(shí)，便在一無(wú)所獲中崩潰。許多人都在溺于生命的邊緣掙扎，把一切托付給了能抓到的那根稻草

最終，渡邊將要肩負(fù)著四個(gè)人的夙愿，與一個(gè)人尋找他們共享的幸福。故事就這樣戛然而止了。誠(chéng)然，作者又怎能繼續(xù)下去呢

夠真實(shí)了，我想。當(dāng)面對(duì)過(guò)無(wú)數(shù)人無(wú)數(shù)的破碎與渴望，一場(chǎng)暴雨中的擁抱，溫存的是一種回憶，與一種對(duì)生的強(qiáng)烈感知

世界就在眼前，睜開(kāi)眼去面對(duì)生命的真實(shí)

剛在千與千尋中大肆流淚的我，還記得白龍的話

不要回頭，一直向前

挪威森林讀書(shū)心得【篇6】

對(duì)于《挪威的森林》（村上春樹(shù)），我只在扉頁(yè)上寫了兩句話：感傷，唯美，充溢著一種悲觀主義情緒，近乎頹廢。但又不全等于頹廢。

《挪》是很成功的作品。只是覺(jué)得他沒(méi)必要那樣渲染性，肆無(wú)忌憚，也許是我們中國(guó)人觀念不一樣，但比起勞倫斯也就不算過(guò)分。

好作品在我腦海中只剩下片段了。對(duì)《挪》我永遠(yuǎn)不會(huì)煩膩的是第一章。那完全可以作為美文。

記憶猶新的是渡邊與永澤的不羈生活，初美打桌球及我領(lǐng)悟初美的優(yōu)美（對(duì)初美的悲劇結(jié)局的敘述），綠子的自我放縱和文章中的音樂(lè)，以及對(duì)生死哲學(xué)的參悟。一次是通過(guò)木月的死發(fā)現(xiàn)，一次是在直子死后經(jīng)歷了消沉之后的覺(jué)悟。

《挪》是對(duì)時(shí)代的控訴，是社會(huì)強(qiáng)加于人的悲哀。不僅僅是愛(ài)情，一些偉大的作品都不僅僅是愛(ài)情，愛(ài)情只是個(gè)背景而已。

它于《了不起的蓋茨比》一樣是悲劇性的。直子一開(kāi)始就在渡邊眼中尋找木月的影子，“我”的愛(ài)是注定的一場(chǎng)悲劇，永澤與初美同樣是兩個(gè)世界的愛(ài)人，渡邊與綠子（玩世不恭）是兩個(gè)無(wú)奈、空虛的尸肉在相互撫愛(ài)，他們構(gòu)不成愛(ài)情。

書(shū)中自殺的不少，社會(huì)問(wèn)題也是有目共睹。

綠子與渡邊的系列對(duì)話看似不正經(jīng)，實(shí)際意味深長(zhǎng)。寫直子醫(yī)院里有一點(diǎn)：醫(yī)生和病人，誰(shuí)分得清？

對(duì)學(xué)校升旗者和“敢死隊(duì)”的描寫，還有那個(gè)你怎么也不會(huì)忘記的玲子，可見(jiàn)作者在人物刻畫(huà)上的功底。

挪威森林讀書(shū)心得【篇7】

看完《挪威的森林》，心情一直很壓抑，弄不明白為什么書(shū)中有這么多人選擇用那樣殘忍的方式親手了結(jié)自己的生命，他們?cè)撌怯卸嘟^望，才會(huì)拋下拋下朋友、拋下愛(ài)人、拋下這個(gè)豐富紛擾的世界。但是書(shū)中對(duì)這些人物內(nèi)心的活動(dòng)描寫的少之又少，我想弄明白卻又不得而知?！八啦皇巧膶?duì)立面，而是作為生的一部分永存”，這是書(shū)中比較經(jīng)典的一句話，也是在生與死的問(wèn)題上解析的比較透徹的一句話，從我們出生開(kāi)始，我們就在一步步走向死亡，就像出生是人的必經(jīng)階段一樣，死也是。

一部這么出名受這么多人追捧的書(shū)，除了它的文筆不錯(cuò)外，我沒(méi)發(fā)現(xiàn)它好在哪里，也許是我的閱歷不夠，體會(huì)不到他們的那種在絕望中掙扎、淪陷、自我拋棄和救贖的心路歷程，但是對(duì)于書(shū)中這些人物的生活方式和處事方式我實(shí)在不敢恭維。愛(ài)情本來(lái)是該專一和純潔的，男主渡邊對(duì)自己的私生活卻有些放縱。一邊說(shuō)深愛(ài)直子，一邊又在外亂來(lái)，原因是孤單，需要找人發(fā)泄自己的生理需求。處于同樣狀況的還有永澤和初美，而直子和初美竟然還不在乎，我實(shí)在不明白到底愛(ài)到什么程度才能允許另一半在外面隨便找女人。這本書(shū)到底出名在什么地方呢，是這些扭曲了的人生觀和愛(ài)情觀嗎，是小說(shuō)人物的悲慘生活和結(jié)局嗎，是作者優(yōu)秀的文筆嗎，還是某些我無(wú)法理解的東西？

“每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，也許我們從來(lái)不曾去過(guò)，但它一直在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。”木月、直子和初美他們迷失于自己的森林，渡邊在綠子的幫助下找到了走出森林的路了嗎？

有關(guān)保衛(wèi)延安讀書(shū)心得通用

感言包括自我總結(jié)、感謝以及對(duì)未來(lái)的展望，在生活中發(fā)生觸動(dòng)心靈的事情時(shí)。會(huì)上臺(tái)發(fā)表一下對(duì)于某些事的感言，感言對(duì)我們的日常生活有一定的影響。今天欄目小編給大家分享一下保衛(wèi)延安讀書(shū)心得，相信你能從中找到需要的內(nèi)容！

保衛(wèi)延安讀書(shū)心得【篇1】

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蔣介石曾發(fā)出過(guò)“一寸山河一寸血，十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”的戰(zhàn)斗號(hào)召。其中，“一寸山河一寸血”在今日看來(lái)，評(píng)于杜鵬程先生寫的《保衛(wèi)延安》是再恰當(dāng)可是了。

《保衛(wèi)延安》講述了1947年，國(guó)民黨軍隊(duì)重兵進(jìn)攻延安。人民解放軍主動(dòng)撤出延安后，在青化砭和蟠龍鎮(zhèn)兩場(chǎng)戰(zhàn)斗中接連獲勝。周大勇連與主力失去聯(lián)系，孤軍奮戰(zhàn)，殺出重圍。國(guó)民黨軍隊(duì)欲與人民解放軍決戰(zhàn)，結(jié)果受到重創(chuàng)。小說(shuō)刻畫(huà)了周大勇、王老虎、馬全有、馬長(zhǎng)勝等一批有血有肉的人民解放軍基層干部和陳興允、李誠(chéng)、衛(wèi)毅、張培等一批血肉鮮活的解放軍高級(jí)指揮員，并第一次塑造了彭德懷將軍的形象。還站在時(shí)代和歷史的高度，以宏大的規(guī)模、磅礴的氣勢(shì)，描繪出一幅真實(shí)、壯麗的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫(huà)卷。

全書(shū)中我最喜歡的人物是主人公一連連長(zhǎng)周大勇，在一次次戰(zhàn)斗中，他的性格展現(xiàn)得淋漓盡致：對(duì)黨、對(duì)領(lǐng)袖、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)和偉大的獻(xiàn)身精神。聽(tīng)到黨中央撤離延安，看到陜北的群眾倒在血泊之中，“慘烈的痛苦和憤怒煎熬著他的心”。強(qiáng)烈的愛(ài)憎、高度的階級(jí)自覺(jué)性成為他為人民奮不顧身、創(chuàng)造驚天動(dòng)地英雄業(yè)績(jī)的強(qiáng)大動(dòng)力。戰(zhàn)斗中他總是主動(dòng)請(qǐng)求承擔(dān)最危險(xiǎn)、最艱巨的任務(wù)。在長(zhǎng)城線上的突圍戰(zhàn)中，他身負(fù)重傷，帶著傷病員和疲憊不堪的戰(zhàn)士，被圍困在一個(gè)小山洞里。面臨絕境，他想的不是怎樣安全突圍，而是想想的是怎樣“緊張地為自我階級(jí)的事業(yè)戰(zhàn)斗下去”，最終率領(lǐng)戰(zhàn)士闖出險(xiǎn)境。誠(chéng)如團(tuán)政委李誠(chéng)所說(shuō)，周大勇是一個(gè)“渾身汗毛孔里都滲透著忠誠(chéng)”的人。青化砭戰(zhàn)斗，他沖鋒陷陣，個(gè)人生死全然置之度外;蟠龍鎮(zhèn)攻堅(jiān)，他智勇雙全，出色地完成誘擊敵人的任務(wù);尤其是在長(zhǎng)城線上，連隊(duì)陷入敵軍重圍，與主力失去聯(lián)系，他以無(wú)比的剛毅和勇猛，無(wú)比的機(jī)智和沉著，指揮戰(zhàn)士在敵群中左沖右突，周大勇是在緊張的戰(zhàn)斗和嚴(yán)酷的考驗(yàn)中，在黨的教育下，成長(zhǎng)起來(lái)的人民英雄。周大勇是一個(gè)連長(zhǎng)，一個(gè)指揮員，同時(shí)也仍然是戰(zhàn)士中的一個(gè)。

在我們革命的軍隊(duì)中，指揮員和戰(zhàn)斗員的思想感情本來(lái)是完全相通的，因?yàn)閼?zhàn)斗的目的和意志是完全一致的。指揮員們也都堅(jiān)持著戰(zhàn)斗員們的特色，因?yàn)橹笓]員們的優(yōu)秀精神就是從普通戰(zhàn)斗員的精神中提煉和提高起來(lái)的東西;無(wú)論指揮員和戰(zhàn)斗員都來(lái)自人民群眾，都為黨的教育、部隊(duì)教育和革命斗爭(zhēng)所培養(yǎng)和鍛煉，同時(shí)大部分指揮員就都是從戰(zhàn)斗員中成長(zhǎng)起來(lái)的。在周大勇身上，普通的然而英勇非凡的戰(zhàn)士的特色尤其鮮明;他是我們?nèi)嗣駪?zhàn)士的一個(gè)典型。他的性格的成長(zhǎng)，體現(xiàn)著一個(gè)普通的勇敢的戰(zhàn)士怎樣成為一個(gè)英雄和出色的指揮員的成長(zhǎng)，而尤其體現(xiàn)著一個(gè)普通人怎樣成為一個(gè)不能摧毀的堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士的成長(zhǎng)。周大勇成長(zhǎng)的具體歷史，反映著人民革命的一長(zhǎng)段艱苦斗爭(zhēng)的歷史。他是紅四方面軍長(zhǎng)征時(shí)投軍的，那時(shí)他還只是一個(gè)十三歲的孩子，而在他投軍前，他已經(jīng)汲取了革命的乳液，尤其是喝夠了革命受挫折后的災(zāi)難的苦液;在投軍后，黨和部隊(duì)的教育以及一次一次的艱苦斗爭(zhēng)把他逐漸煉成了具有銅筋鐵骨和鋼的意志的人。他的成長(zhǎng)也能夠說(shuō)明：他是那種除了自我的部隊(duì)就沒(méi)有另外的家，也不相信還會(huì)有比這更好的另外的家的人中的一個(gè)。在這些人的心目中除了黨，人民，祖國(guó)，人類實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義夢(mèng)想，就再也沒(méi)有別的什么了。在他們，唯一歡樂(lè)、光榮的事情，就是為人民而戰(zhàn)斗，而犧牲。

這樣的人，看起來(lái)誠(chéng)然是單純的，然而卻是內(nèi)心最富有的人，是真正有信仰的人，是體驗(yàn)著黨性的人。因?yàn)樗麄冏钌羁毯妥蠲芮械芈?lián)系著人民的苦難和期望;他們?nèi)魏我粋€(gè)行動(dòng)和思想，都會(huì)先去體會(huì)黨的教育和黨的意志。他們是親身地體驗(yàn)著被壓迫勞苦群眾的切身要求的，也是親身地體驗(yàn)著勞苦群眾僅有在黨領(lǐng)導(dǎo)之下團(tuán)結(jié)起來(lái)斗爭(zhēng)才能解放自我的實(shí)際的革命道路的;所以，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的夢(mèng)想，黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民的勝利，就成為他們的最堅(jiān)強(qiáng)的信仰力量，這使他們?cè)跀橙撕屠щy面前成為大無(wú)畏者。這是真正的人民戰(zhàn)士和英雄，是千錘百煉出來(lái)的英雄，而不是僅僅立了一兩次功的英雄;這樣的英雄，只要在內(nèi)心上不失去和人民，和黨，和自我部隊(duì)的聯(lián)系，不失去信仰力，是無(wú)論放到什么地方去都不會(huì)被毀滅的。在這部作品中，作者所描述和歌頌的英雄和戰(zhàn)士，在根本上就都是這樣的人物。

書(shū)中還描述了為了戰(zhàn)友能安全走出沙漠，把一袋水留給他人而渴死犧牲的老炊事員孫全厚，“讓連長(zhǎng)喝吧……別……浪費(fèi)……浪費(fèi)東西了，讓連長(zhǎng)……走出沙漠……”他臨死前仍為他人著想，真正體現(xiàn)了革命軍隊(duì)的精神;為了游擊隊(duì)的安全抱著孫子牛栓跳下高崖半生不遂的游擊隊(duì)長(zhǎng)李玉山的父親李振德老人“你們都是賊!終不得好死!共產(chǎn)黨萬(wàn)歲!毛主席萬(wàn)歲!”他臨危前不屈的話語(yǔ)震撼了我的內(nèi)心，這真是一個(gè)渾身錚錚鐵骨的老漢?。何疫€清楚地記得，團(tuán)參謀長(zhǎng)衛(wèi)毅犧牲后，他在一連的弟弟衛(wèi)剛抱著他的尸體嚎啕大哭：“哥，你不能死啊!讓我替你去死!讓我替你去死……”這撕心裂肺的哭聲，像融化了的鐵水，一點(diǎn)一點(diǎn)地滴在我的心坎上，這真是一對(duì)情比金堅(jiān)的好兄弟啊!

為什么共產(chǎn)黨能順民意、得民心呢這個(gè)問(wèn)題在書(shū)中有了解答。在書(shū)中，彭德懷將軍曾說(shuō)過(guò)：“我們要像掃帚一樣供人民使用;而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，抬高我們，害怕我們。菩薩看起來(lái)很威嚴(yán)、嚇人，可是它經(jīng)不住一掃帚打;掃帚雖然是小物件，躺在房角里并不惹人注意，可是每一家都離不了它。”這是一個(gè)何等偉大的將軍啊!不當(dāng)受人民崇敬的“菩薩”，而要當(dāng)供人民使用的“掃帚”，不是一個(gè)偉大的、一心為人民服務(wù)的將軍，說(shuō)不出來(lái)。書(shū)中第六章第五節(jié)中，陳興允旅長(zhǎng)以往這樣地描述過(guò)我們的戰(zhàn)士們：“我們的戰(zhàn)士，把自我的全部生命、青春、血汗，都交給了人民事業(yè)。他們即使去赴湯蹈火粉身碎骨，也進(jìn)取自動(dòng)毫無(wú)怨言。一個(gè)人，望著他們就不明白什么叫艱難畏懼。一個(gè)人比比他們，就覺(jué)得自我貢獻(xiàn)太少，就覺(jué)得自我站在任何崗位上都不應(yīng)當(dāng)有什么不滿意。”人應(yīng)對(duì)他們，還有什么個(gè)人打算，那會(huì)羞愧而死!

保衛(wèi)延安讀書(shū)心得【篇2】

《保衛(wèi)延安》是一篇戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)，主要講述了1947年前后我們?nèi)嗣褴婈?duì)為了保衛(wèi)革命根據(jù)地和黨中央的政權(quán)跟國(guó)民黨軍隊(duì)展開(kāi)的殊死搏斗，讀來(lái)令人心潮起伏，久久不能平靜......

文章的一開(kāi)始就描寫了早春時(shí)候的呂梁山，著重刻畫(huà)了早春的景色，盡管春寒料峭，但行軍的隊(duì)伍熱火朝天，戰(zhàn)士們急于奔赴延安、急于保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央的焦急心態(tài)與外界的冰天雪地形成了鮮明的對(duì)比。黃河故地，也讓很多戰(zhàn)士想起了我們的人民軍隊(duì)曾經(jīng)在她的身邊進(jìn)行了無(wú)數(shù)次的英勇而艱苦的戰(zhàn)斗，進(jìn)而把黃河當(dāng)做了自己的母親和老朋友，體現(xiàn)出了一名戰(zhàn)士也作為一個(gè)普通人細(xì)膩的感情世界。敵人為了阻擋我軍的前進(jìn)，不斷地利用飛機(jī)進(jìn)行轟炸，但是我們的戰(zhàn)士沒(méi)有一個(gè)人退卻，他們想到的只是加快行軍速度，去保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)黨的政權(quán)，完全棄個(gè)人安危于不顧。

文章接著描寫了作戰(zhàn)區(qū)的全民皆兵的情景：工作人員在緊張的轉(zhuǎn)運(yùn)糧食確保前線的支援;老漢和婦女們?cè)趫?jiān)固墻體;路岔上、村口邊，到處都是放哨的兒童......當(dāng)行軍的隊(duì)伍以最快的速度來(lái)到延安，映入我們眼簾的是另外一幅景象：早晨的延安霧氣籠罩，牲口的鈴鐺聲響著，報(bào)告一天勞動(dòng)的開(kāi)始。遠(yuǎn)處?kù)F氣罩著的山頭上，還有人唱起了歌，盡管生活窘迫但人們沒(méi)有忘記學(xué)習(xí)，山坡上、溝渠里，一片一片的人在聽(tīng)課，在討論學(xué)習(xí)中的疑難，還有那些悠閑飲水、蹦跳的家畜……活脫脫一幅美麗的風(fēng)景畫(huà)，更加刻畫(huà)出了作者對(duì)幸福和平生活的向往，想到在艱苦的年代，我們的前輩還能用心學(xué)習(xí)，我們就更加應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，珍惜學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，把我們的祖國(guó)建設(shè)的更強(qiáng)大。

文章著重描寫戰(zhàn)士們急于要與來(lái)犯的敵人決一死戰(zhàn)的英勇，就是為了以后戰(zhàn)士們聽(tīng)到黨中央決定撤離延安后的表現(xiàn)作伏筆，在我黨政權(quán)生死存亡之際，以毛主席為代表的黨中央當(dāng)機(jī)立斷，撤離了延安。當(dāng)上級(jí)的文件沒(méi)有確切傳達(dá)的時(shí)候，一些戰(zhàn)士聽(tīng)到了敵人已經(jīng)進(jìn)了延安，對(duì)我當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)人的關(guān)切通過(guò)對(duì)話溢于言表。如其中描寫道：王少新說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)敵人進(jìn)了…延安…”，戰(zhàn)士們的臉色唰的變了，都擁到他的面前”……前者的表現(xiàn)也進(jìn)一步體現(xiàn)出了內(nèi)心的焦慮：“他猛扯韁繩、猛磕馬肚子，馬像瘋了一樣，順溝飛去了”，留下的戰(zhàn)士們也一樣的心急如焚，“狂奔的馬蹄磕碰冰凍的土地，就像磕碰著戰(zhàn)士們的心”……此處對(duì)人物內(nèi)心世界的描寫淋漓盡致，留下的戰(zhàn)士沒(méi)有再說(shuō)話，但此處無(wú)聲勝有聲，我們的戰(zhàn)士對(duì)于黨中央的關(guān)心和擔(dān)憂已經(jīng)表露無(wú)遺。很多的戰(zhàn)士要和延安的敵人絕一死戰(zhàn)，也有的戰(zhàn)士因?yàn)樽约何茨鼙Ｗ⊙影捕载?zé)，這部分的描寫體現(xiàn)出了我們?nèi)嗣褴婈?duì)的英勇，但也突出了個(gè)別的戰(zhàn)士的魯莽，這樣的描寫更加人性化，因?yàn)槲覀兊膽?zhàn)士大多也是平凡人，但正是他們的這種樸實(shí)無(wú)華體現(xiàn)出了我們中華兒女的優(yōu)秀品德啊，他們不會(huì)唱高調(diào)，不會(huì)說(shuō)有哲理的話，但他們有一顆熾熱的心，一顆為了爭(zhēng)取革命勝利不屈不撓的心。

書(shū)中也描寫了我們勞動(dòng)人民對(duì)黨對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)，以李老漢為代表人物，敵人嚴(yán)刑拷打、威逼利誘，想要知道我黨軍隊(duì)的去向，李老漢卻故意將敵人引入歧途，自己抱著小孫子跳下了絕壁……這需要多大的勇氣和毅力呀，我們革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利也是緣于有了這樣無(wú)數(shù)的幕后英雄，一個(gè)幾乎沒(méi)有受過(guò)任何教育的老百姓都可以為了真理放棄一切，這怎么能不讓我們的心靈受到強(qiáng)大的震撼呢

保衛(wèi)延安讀書(shū)心得【篇3】

光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我們已經(jīng)迎來(lái)了建黨90周年。想一想是誰(shuí)救中國(guó)于水火之中?是誰(shuí)使中國(guó)迎來(lái)了國(guó)富民強(qiáng)的時(shí)代?是誰(shuí)為我們換來(lái)了今天的幸福?當(dāng)然是黨!既是建黨90周年，我便閱讀了《保衛(wèi)延安》，一睹當(dāng)年偉大共產(chǎn)黨的英雄風(fēng)采。

《保衛(wèi)延安》是現(xiàn)代作家杜鵬程所寫，它是當(dāng)代文學(xué)史上第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇，被譽(yù)為英雄史詩(shī)、當(dāng)代戰(zhàn)爭(zhēng)文學(xué)的開(kāi)山作和里程碑。它以宏大的規(guī)模、磅礴的氣勢(shì)，出色地反映了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn)，描繪出一幅真實(shí)、壯麗的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫(huà)卷。文中，作者以高昂的筆調(diào)、遒勁的筆力，刻畫(huà)了一批生動(dòng)的人物形象：他們之中有卓越領(lǐng)導(dǎo)人彭德懷總司令，有馳聘沙場(chǎng)的高、中級(jí)將領(lǐng)陳允興、李誠(chéng)、趙勁、衛(wèi)毅，有叱咤風(fēng)云的基層指揮員王老虎、周大勇，還有根據(jù)地革命老英雄李振德。他們具有共同的階級(jí)資本，卻又有各自獨(dú)特的個(gè)性。

周大勇是小說(shuō)的主人公，他是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)中比較成功的人民戰(zhàn)士英雄形象之一。周大勇在保衛(wèi)延安的幾大戰(zhàn)役中，從一個(gè)勇敢、頑固但不成熟的連級(jí)干部，成長(zhǎng)為一位思想成熟的營(yíng)級(jí)指揮員。榆林掩護(hù)部隊(duì)撤退是因?yàn)橹艽笥聞傄?、勇猛，指揮時(shí)冷靜果斷，時(shí)刻維護(hù)人民群眾的利益，維護(hù)黨與人民軍隊(duì)的威望，才成為一位頗具領(lǐng)導(dǎo)才能的指揮員。

我讀著讀著，仿佛身臨其境，和陳旅長(zhǎng)、楊政委、趙團(tuán)長(zhǎng)、李政委等人站在一起眺望北方：北方，萬(wàn)里長(zhǎng)城上空突然刮起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，打起了閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢(shì)，卷過(guò)森林，卷過(guò)延安周圍的山崗，卷過(guò)中華民族的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去

《保衛(wèi)延安》歌頌了廣大軍民赴湯蹈火、浴血奮戰(zhàn)的革命英雄主義精神，再現(xiàn)了壯烈的延安保衛(wèi)戰(zhàn)，使我感受到人民戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝的巨大威力。

解放以前，還有許多烈士為了革命，為了人民而犧牲，以無(wú)上的心得譜寫出一首感人至深的黨的贊歌：年僅15歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀下，面不改色心不跳;董存瑞手托炸藥包在敵人的碉堡下拉響了導(dǎo)火線;黃繼光面對(duì)敵人噴火的機(jī)槍口，英勇的撲了上去

當(dāng)今的中國(guó)迎來(lái)了國(guó)富民強(qiáng)的一刻，可若是沒(méi)有了幾十年前黨的奮勇作戰(zhàn)，怎么會(huì)有今天燦爛輝煌的新中國(guó)呢?《保衛(wèi)延安》使我了解了當(dāng)時(shí)延安保衛(wèi)戰(zhàn)共產(chǎn)黨英勇無(wú)敵，使我心中有一個(gè)聲音在吶喊：共產(chǎn)黨，你永遠(yuǎn)在我心中!

保衛(wèi)延安讀書(shū)心得【篇4】

《保衛(wèi)延安》也是一部具有偉大歷史意義的有名的英雄戰(zhàn)爭(zhēng)的一部史詩(shī)，他描寫了一幅真正動(dòng)人的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的圖畫(huà)，成功地寫出了人民如何戰(zhàn)勝了敵人的生動(dòng)的歷史中的一頁(yè)。

1947年三月初，國(guó)民黨反動(dòng)派以數(shù)十萬(wàn)兵力對(duì)我延安發(fā)動(dòng)了瘋狂的進(jìn)攻，我人民解放軍和陜甘守邊區(qū)人民在毛主席親自領(lǐng)導(dǎo)下，從防御轉(zhuǎn)入進(jìn)攻，并在沙家店等有名戰(zhàn)役中殲滅數(shù)倍于我軍的敵人，取得了當(dāng)時(shí)西北戰(zhàn)場(chǎng)具有決定性意義的輝煌勝利。

這次戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌勝利，是在黨中央和毛主席對(duì)于戰(zhàn)局的正確分析和估計(jì)以及對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的英明指示和領(lǐng)導(dǎo)，毛主席的親自指揮，人民解放軍的艱苦英勇的作戰(zhàn)，陜北解放區(qū)的忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)之下取得的；也是在無(wú)數(shù)個(gè)共產(chǎn)黨員前赴后繼，用自己的生民和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭(zhēng)之下取得的。

從書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了我心目中的英雄彭德懷將軍。彭德懷將軍是一個(gè)偉大的模范共產(chǎn)黨員，是中國(guó)人民的好公仆，是一個(gè)偉大的人民勤務(wù)員。是毛主席始終共患難同甘苦的親密戰(zhàn)友之一，是對(duì)毛主席的戰(zhàn)略思想最忠實(shí)同時(shí)又能創(chuàng)造性地運(yùn)用實(shí)際指揮的高級(jí)將領(lǐng)之一。長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的錘煉使得他富有中國(guó)勞動(dòng)人民傳統(tǒng)的優(yōu)良品性，他樸厚、博大、真誠(chéng)、正直，嚴(yán)肅卻又慈愛(ài)，具有大無(wú)畏的英雄氣概和虛懷若谷的謙虛精神。他以這樣的精神品質(zhì)來(lái)矢志不渝地為人民服務(wù)，為共產(chǎn)主義事業(yè)服務(wù)；把中國(guó)勞動(dòng)人民的優(yōu)良精神和共產(chǎn)主義的黨性結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移地為中國(guó)走向解放、統(tǒng)一之路而奮斗。正如他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的那樣：我們要像掃帚一樣供人民使用；而不要像菩薩一樣讓人民恭敬我們，稱贊我們，抬高我們，害怕我們。泥菩薩看起來(lái)很威嚴(yán)、嚇人，可是它禁不住一掃帚打。掃帚雖然是小物件，躺在房角里并不惹人注意，但是每一家都離不開(kāi)它。彭德懷將軍說(shuō)到做到，用實(shí)際行動(dòng)證明了自己的承諾，并且也這樣地教育他的同志們。也正是因?yàn)槿绱?，他的這種革命精神才會(huì)在人們心中永駐，才會(huì)被后世發(fā)揚(yáng)光大。

從書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了周大勇。他是一個(gè)連長(zhǎng)，一個(gè)指揮員，同時(shí)也是普通戰(zhàn)士中的一員。他很普通然而卻又英勇非凡，他的成長(zhǎng)正體現(xiàn)著一個(gè)普通的勇敢的戰(zhàn)士是怎樣成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不摧的革命戰(zhàn)士的過(guò)程。艱苦斗爭(zhēng)的錘煉使得他意志堅(jiān)強(qiáng)，而對(duì)他來(lái)說(shuō)，只有黨、祖國(guó)和人民才最重要。在他的一生中，唯一光榮、快樂(lè)的事情恐怕就是為祖國(guó)、為人民而戰(zhàn)斗，而奉獻(xiàn)。這樣的戰(zhàn)士，才是真正的人民戰(zhàn)士和民主英雄；這樣的英雄，無(wú)論遇到什么都不會(huì)出賣黨、出賣自己的國(guó)家和人民。周大勇正是這樣一個(gè)戰(zhàn)士，真樣一個(gè)英雄，平凡而偉大。

從書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了李誠(chéng)。他是一個(gè)干部，是那些不知辛苦、不知疲倦地驚人地工作著的政治工作人員的一個(gè)生動(dòng)的靈魂，是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。在他的身上，我看到了中國(guó)人民解放中政治干部的艱苦卓絕的精神，看到了他們憂國(guó)憂民、廢寢忘食工作的高尚品質(zhì)。有的人也許會(huì)認(rèn)為李誠(chéng)是可敬可畏、嚴(yán)肅苛刻的人，然而我覺(jué)得他不僅是個(gè)可敬可畏的人，更是一個(gè)可親可愛(ài)的人。他嚴(yán)格要求自己，以身作則，同時(shí)也嚴(yán)格要求他人，時(shí)時(shí)刻刻都會(huì)指出他人的缺點(diǎn)并加以批評(píng)，不允許戰(zhàn)士們有一點(diǎn)馬虎或是偷懶的行為。然而正是他這樣嚴(yán)于律己又嚴(yán)格要求他人的態(tài)度，才提高了自己和其他戰(zhàn)士的工作效率和成效，才促使黨的偉大事業(yè)得以快速發(fā)展。他的嚴(yán)格是對(duì)工作、對(duì)革命的負(fù)責(zé)，是對(duì)戰(zhàn)士們的愛(ài)和熱情，更是對(duì)人民和祖國(guó)的愛(ài)。李誠(chéng)的嚴(yán)格、熱情讓我從心底敬佩。

從書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了衛(wèi)毅，他堅(jiān)強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵，是一個(gè)令人敬佩的英雄人物；認(rèn)識(shí)了陳興允旅長(zhǎng)，他是一個(gè)能干、堅(jiān)決、勇敢的指揮員；認(rèn)識(shí)了孫金厚，他是部隊(duì)中炊事員、飼養(yǎng)員以及其他勤務(wù)人員中的感動(dòng)人的無(wú)名英雄之一；認(rèn)識(shí)了李振德，他是革命根據(jù)地不屈不撓，壓不倒、折不彎、頂?shù)米〉囊粋€(gè)人民英雄形象。此外，我還認(rèn)識(shí)了馬全有、李江國(guó)等一群生龍活虎的戰(zhàn)士以及其他的人，從他們身上，我看到他們的堅(jiān)強(qiáng)不屈，更看到了他們那顆熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的心所有英雄的形象都展現(xiàn)在我的眼前，組成了一幅讓人激動(dòng)、崇敬、感嘆的畫(huà)面。隨著北方，萬(wàn)里長(zhǎng)城的上空，突然沖起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢(shì)，卷過(guò)森林，卷過(guò)延安周圍的山崗，卷過(guò)中華民族幾千年來(lái)征戰(zhàn)過(guò)的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去的落幕，我萬(wàn)分不舍地合上書(shū)，平整了思緒，安撫了激動(dòng)而又緊張的心。環(huán)顧四周的這份和諧，這一切的一切，都是這些人民英雄用生命和鮮血換來(lái)的。正因?yàn)橛辛怂麄?，才有了我們今天的一切美好生活。而與他們相比，我是如此的自慚形穢，如此的渺小。人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，而是充滿了坎坷，充滿了不確定，然而我在面對(duì)這些困難時(shí)往往選擇了逃避，甚至選擇了放棄。但是現(xiàn)在，在我讀完這本書(shū)之后，在我認(rèn)識(shí)了這些人民英雄后，我頓悟：那些障礙，那些坎坷，那些失敗都不算什么，它們都是紙老虎。就像彈簧一樣，你弱它則強(qiáng)，你強(qiáng)它則弱，那么既是如此，我們有什么理由不選擇自己變強(qiáng)呢？是的，我們應(yīng)該選擇變強(qiáng)，我們要戰(zhàn)勝困難，我們要開(kāi)拓一條屬于自己人生的解放之路，走向勝利的彼岸，去迎接那只屬于我們的黎明。

保衛(wèi)延安讀書(shū)心得【篇5】

暑假里，我讀了一本紅色經(jīng)典文學(xué)作品《保衛(wèi)延安》。它講的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人民解放軍守衛(wèi)延安，艱苦斗爭(zhēng)，不畏犧牲的故事。

當(dāng)時(shí)，胡宗南集團(tuán)向延安進(jìn)攻，想在談判時(shí)奪得主動(dòng)權(quán)。敵人突進(jìn)，人民解放軍英勇反抗、阻擊。在這段艱苦的時(shí)期里，戰(zhàn)士們?nèi)〉昧艘粋€(gè)又一個(gè)勝利。

青化砭之戰(zhàn)，戰(zhàn)士們?cè)谘┑乩餄摲徽?，全殲了敵人整編?1旅，活捉了旅長(zhǎng)李紀(jì)云。羊馬河之戰(zhàn)，更是上演了虎口拔牙的好戲。蟠龍之戰(zhàn)，全殲敵人6千余人，繳獲面粉1萬(wàn)多袋，子彈百萬(wàn)余發(fā)。圍蟠龍、跨隴東、翻沙漠、守長(zhǎng)城，九里山，那座山，更是成了敵人永遠(yuǎn)跨不過(guò)的山!

戰(zhàn)士們沒(méi)有子彈，打完了就去敵人尸體上去扒。戰(zhàn)士們用3千多人的血肉之軀組成一道國(guó)民黨永遠(yuǎn)無(wú)法打破的鋼鐵洪流!當(dāng)我讀到戰(zhàn)士們傷亡慘重時(shí)，我也像置身其中，感受戰(zhàn)士們的痛、堅(jiān)強(qiáng)和勇敢!為他們?nèi)〉脩?zhàn)役的勝利，而歡呼鼓掌!

全文中我最愛(ài)這一段：北方，萬(wàn)里長(zhǎng)城的上空，突然沖起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，掣起閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢(shì)，卷過(guò)森林，卷過(guò)延安周圍的山崗，卷過(guò)中華民族幾千年來(lái)征戰(zhàn)過(guò)的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去

是的，正是戰(zhàn)士們不怕?tīng)奚木駬Q來(lái)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。和平年代的我們，一定要加倍珍惜現(xiàn)在的幸福生活。

保衛(wèi)延安讀書(shū)心得【篇6】

《保衛(wèi)延安》描寫的是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的延安保衛(wèi)戰(zhàn)。1947年初，蔣介石調(diào)集精兵強(qiáng)將，重點(diǎn)進(jìn)攻我山東和陜甘寧解放區(qū)。敵眾我寡，形勢(shì)嚴(yán)峻，黨中央決定放棄延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中消滅胡匪。大敵當(dāng)前，彭德懷主動(dòng)請(qǐng)纓，挑起重任，從防御轉(zhuǎn)入進(jìn)攻，并在沙家店等有名戰(zhàn)役中殲滅數(shù)倍于我的敵人，取得了當(dāng)時(shí)西北戰(zhàn)場(chǎng)具有決定性意義的輝煌勝利。

這部長(zhǎng)篇小說(shuō)真摯動(dòng)人地描寫了這次保衛(wèi)延安戰(zhàn)爭(zhēng)中幾個(gè)著名戰(zhàn)役，描寫了彭德懷將軍，描寫了指戰(zhàn)員中不少奮不顧身的英雄人物，作品以周大勇連長(zhǎng)的英雄事跡為核心，描繪了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫(huà)卷，是一部描寫我國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的有力作品。它描寫出了一幅真正動(dòng)人的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的圖畫(huà)，成功地寫出了人民如何戰(zhàn)勝了敵人的生動(dòng)的歷史中的一頁(yè)。

這部作品通過(guò)一系列戰(zhàn)斗和細(xì)節(jié)描寫，突出地描繪了周大勇英雄性格的特征：對(duì)黨、對(duì)領(lǐng)袖、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)和偉大的獻(xiàn)身精神。我們?cè)谥艽笥逻@個(gè)主人公身上，能夠強(qiáng)烈而親切地感覺(jué)到在戰(zhàn)爭(zhēng)全過(guò)程中戰(zhàn)士們的思想情緒。從周大勇所屬的這個(gè)縱隊(duì)西渡黃河來(lái)作戰(zhàn)的時(shí)候起，即從作品開(kāi)頭起，我們可以強(qiáng)烈地感覺(jué)到，這樣的軍隊(duì)是完全以對(duì)于人民解放事業(yè)的忠誠(chéng)和堅(jiān)決戰(zhàn)斗到底的精神武裝了起來(lái)的，尤其是以保衛(wèi)延安戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性、參加這樣戰(zhàn)爭(zhēng)的光榮感和在毛主席親自指揮之下的勝利信心，以及對(duì)于敵人的無(wú)限的仇恨，武裝了起來(lái)的。戰(zhàn)士們?cè)阶呓影惨徊?，他們也越為?duì)于敵人的仇恨和對(duì)于保衛(wèi)延安、保衛(wèi)黨中央、保衛(wèi)毛主席、保衛(wèi)人民的民主幸福生活的神圣的正義感情所燃燒。待到這個(gè)縱隊(duì)已經(jīng)到達(dá)了延安正東八十里的甘谷驛鎮(zhèn)，正集結(jié)在該鎮(zhèn)西面的山溝里待命時(shí)，卻傳來(lái)了我軍撤出延安的消息，這時(shí)候就差不多每一個(gè)人的靈魂都在自己神圣的正義感情和憤怒的煎熬里極端地痛苦著了。

我們的解放軍戰(zhàn)士，把自己的全部生命、青春、血汗，都交給了人民事業(yè)。他們即使去赴湯蹈火粉身碎骨，也積極自動(dòng)毫無(wú)怨言。我們看著他們就不知道什么叫艱難畏懼。跟他們相比，我們就會(huì)覺(jué)得自己的所謂貢獻(xiàn)真的是太渺小了，同時(shí)也讓我深刻體會(huì)到每個(gè)人在任何崗位上都應(yīng)該盡職盡責(zé)，特別是我們學(xué)生黨員干部，更要切實(shí)做到為同學(xué)服務(wù)，在同學(xué)中能夠真正地起到模范帶頭作用。

這部作品給我留下很深印象的還有就是在當(dāng)時(shí)既要面對(duì)蔣介石的圍剿，同時(shí)又要面對(duì)補(bǔ)給不足，生存化境惡劣，武器不先進(jìn)的劣勢(shì)的情況下，我們?nèi)匀豢梢攒娒褚恍?，?zhàn)勝那么多的困難和危險(xiǎn)最終取得勝利，可見(jiàn)艱苦奮斗自力更生對(duì)我國(guó)革命取得勝利的重要性了。那時(shí)是如此，現(xiàn)在我們有了更好的生活艱苦奮斗自力更生對(duì)我們來(lái)說(shuō)就更不能拋棄了，尤其是對(duì)于我們這代年輕人。我們現(xiàn)在雖然生活幸福，但是現(xiàn)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的情況下，就業(yè)壓力等一系列的壓力也向我們襲來(lái)，我們?nèi)绻欢闷D苦奮斗，不樂(lè)于吃苦，不為自己創(chuàng)造條件鍛煉自己，那么等待我們的就不會(huì)再是幸福了，而是真正的苦難。所以作為當(dāng)代大學(xué)生的我們要好好利用我們?cè)趯W(xué)校的機(jī)會(huì)，好好學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，努力充實(shí)自己，提高自己的綜合能力，為不久的將來(lái)步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國(guó)建設(shè)獻(xiàn)出自己的力量。

保衛(wèi)延安讀書(shū)心得【篇7】

《保衛(wèi)延安》解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的延安保衛(wèi)戰(zhàn)。1947年初，蔣介石調(diào)集精兵強(qiáng)將，重點(diǎn)進(jìn)攻我山東和陜甘寧解放區(qū)。敵眾我寡，形勢(shì)嚴(yán)峻，黨中央決定放棄延安，轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北，在運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)中消滅胡匪。大敵當(dāng)前，彭德懷主動(dòng)請(qǐng)纓，挑起重任。

《保衛(wèi)延安》是一部著名的紅色經(jīng)典，這篇長(zhǎng)篇小說(shuō)真摯動(dòng)人的描寫了這次保衛(wèi)延安戰(zhàn)爭(zhēng)中的幾次著名戰(zhàn)役。作品所描寫的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面規(guī)模宏大，頭緒紛繁，從高級(jí)將領(lǐng)的重大決策到基層連隊(duì)的戰(zhàn)斗生活，大大小小戰(zhàn)斗的組織和進(jìn)行，以及根據(jù)地人民和游擊隊(duì)的斗爭(zhēng)，都是真實(shí)、正面的描寫。

其中給我感觸最深的還是那些作者筆下的英雄任務(wù)。英勇的戰(zhàn)士們用生命保衛(wèi)著黨中央，每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都會(huì)有許多戰(zhàn)士壯烈犧牲。

從書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了衛(wèi)毅，他堅(jiān)強(qiáng)，不畏強(qiáng)敵，是一個(gè)令人敬佩的英雄人物；認(rèn)識(shí)了陳興允旅長(zhǎng)，他是一個(gè)能干、堅(jiān)決、勇敢的指揮員；認(rèn)識(shí)了孫金厚，他是部隊(duì)中炊事員、飼養(yǎng)員以及其他勤務(wù)人員中的感動(dòng)人的無(wú)名英雄之一；認(rèn)識(shí)了李振德，他是革命根據(jù)地不屈不撓，壓不倒、折不彎、頂?shù)米〉囊粋€(gè)人民英雄形象。此外，我還認(rèn)識(shí)了馬全有、李江國(guó)等一群生龍活虎的戰(zhàn)士以及其他的人，從他們身上，我看到他們的堅(jiān)強(qiáng)不屈，更看到了他們那顆熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的心所有英雄的形象都展現(xiàn)在我的眼前，組成了一幅讓人激動(dòng)、崇敬、感嘆的畫(huà)面。

《保衛(wèi)延安》也是一部具有偉大歷史意義的有名的英雄戰(zhàn)爭(zhēng)的一部史詩(shī)，他描寫了一幅真正動(dòng)人的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的圖畫(huà)，成功地寫出了人民如何戰(zhàn)勝了敵人的生動(dòng)的歷史中的一頁(yè)。

保衛(wèi)延安讀書(shū)心得【篇8】

《保衛(wèi)延安》寫的就是解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的延安保衛(wèi)戰(zhàn)。一九四七年三月初，國(guó)民黨反動(dòng)派以數(shù)十萬(wàn)兵力對(duì)我延安發(fā)動(dòng)了瘋狂的進(jìn)攻，我人民解放軍和陜甘寧邊區(qū)人民在毛主席親自領(lǐng)導(dǎo)下，從防御轉(zhuǎn)入進(jìn)攻，并在沙家店等有名戰(zhàn)役中殲滅數(shù)倍于我的敵人，取得了當(dāng)時(shí)西北戰(zhàn)場(chǎng)具有決定性意義的輝煌勝利。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)真摯動(dòng)人地描寫了這次保衛(wèi)延安戰(zhàn)爭(zhēng)中幾個(gè)著名戰(zhàn)役，描寫了彭德懷將軍，描寫了指戰(zhàn)員中不少奮不顧身的英雄人物，作品以周大勇連長(zhǎng)的英雄事跡為核心，描繪了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫(huà)卷，是一部描寫我國(guó)人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的有力作品。它描寫出了一幅真正動(dòng)人的人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的圖畫(huà)，讓我看到了中國(guó)人民如何戰(zhàn)勝敵人的生動(dòng)的歷史中的一頁(yè)。

書(shū)中的周大勇讓我無(wú)比崇敬，當(dāng)他聽(tīng)到黨中央撤離延安，看到陜北的群眾倒在血泊之中，“慘烈的痛苦和憤怒煎熬著他的心”。強(qiáng)烈的愛(ài)憎、高度的階級(jí)自覺(jué)性成為他為人民奮不顧身、創(chuàng)造驚天動(dòng)地英雄業(yè)績(jī)的強(qiáng)大動(dòng)力。戰(zhàn)斗中他總是主動(dòng)請(qǐng)求承擔(dān)最危險(xiǎn)、最艱巨的任務(wù)。在長(zhǎng)城線上的突圍戰(zhàn)中，他身負(fù)重傷，帶著傷病員和疲憊不堪的戰(zhàn)士，被圍困在一個(gè)小山洞里。面臨絕境，他想的是怎樣“緊張地為自己階級(jí)的事業(yè)戰(zhàn)斗下去”，終于率領(lǐng)戰(zhàn)士闖出險(xiǎn)境。誠(chéng)如團(tuán)政委李誠(chéng)所說(shuō)，周大勇是一個(gè)“渾身汗毛孔里都滲透著忠誠(chéng)”的人。他沖鋒陷陣，個(gè)人生死全然置之度外;蟠龍鎮(zhèn)攻堅(jiān)，他智勇雙全，出色地完成誘擊敵人的任務(wù);尤其是在長(zhǎng)城線上，連隊(duì)陷入敵軍重圍，與主力失去聯(lián)系，他以無(wú)比的剛毅和勇猛，無(wú)比的機(jī)智和沉著，指揮戰(zhàn)士在敵群中左沖右突，周大勇是在緊張的戰(zhàn)斗和嚴(yán)酷的考驗(yàn)中，在黨的教育下，成長(zhǎng)起來(lái)的人民英雄。

讀了這本書(shū)，讓我深刻地體會(huì)到我們今天的幸福生活來(lái)之不易，是用無(wú)數(shù)革命志士的鮮血和生命換來(lái)的。我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。

保衛(wèi)延安讀后感4

讀過(guò)《保衛(wèi)延安》這本書(shū)，我被作品中那宏大的規(guī)模和磅礴的氣勢(shì)征服了。從開(kāi)始到結(jié)束我都被一種無(wú)形的力量鼓舞著，情緒始終處于振奮與緊張的狀態(tài)，激動(dòng)的內(nèi)心世界久久無(wú)法平靜下來(lái)。書(shū)中的人物栩栩如生，閉上眼仿佛能看到我軍部隊(duì)與千倍于我軍的敵人的浴血奮戰(zhàn)時(shí)的激烈場(chǎng)景。

《保衛(wèi)延安》是描述解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的長(zhǎng)篇小說(shuō)。延安保衛(wèi)戰(zhàn)是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的一次著名戰(zhàn)役，作者對(duì)各個(gè)戰(zhàn)役的描述都發(fā)揮到了淋漓盡致，不僅僅寫出了戰(zhàn)役的面貌，還使讀者明白了戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程。有高層領(lǐng)導(dǎo)的決策，連隊(duì)?wèi)?zhàn)士的生活，大小戰(zhàn)斗的組織和過(guò)程，以及根據(jù)地人民的游擊戰(zhàn)等等。最重要的是真實(shí)，即使是這么宏大的作品，從頭到尾也是在描述真實(shí)，也正正因如此，才使得讀者從頭到尾都被鼓舞著，感動(dòng)著。我欽佩作者的表現(xiàn)力，為作者勾畫(huà)出這樣的歷史畫(huà)卷而嘆服。

令我最感動(dòng)當(dāng)屬里面的英雄人物了，我們的英雄是可愛(ài)的、可敬的，這些人物飽滿、生動(dòng)、可歌可泣。有像彭德懷這樣的我軍高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，陳允興、李誠(chéng)、趙勁、衛(wèi)毅這樣有勇有謀的軍官，有周大勇、王老虎這樣的叱咤風(fēng)云的基層指揮員，有普通的戰(zhàn)士、炊事員，還有李振德這樣的根據(jù)地的革命老英雄等等，他們?yōu)樾轮袊?guó)的成立立下了汗馬功勞。我軍將士和人民群眾奮勇殺敵，與敵人浴血奮戰(zhàn)英雄主義精神，實(shí)在另人感動(dòng)。作為一名《保衛(wèi)延安》的讀者，在感受過(guò)延安保衛(wèi)戰(zhàn)的真實(shí)之后，我體會(huì)頗多，比起解放軍戰(zhàn)士毫無(wú)怨言的獻(xiàn)身于革命，我們還有什么道理去抱怨我們的生活。我受到了很大的鼓舞，我想不會(huì)是曇花一現(xiàn)，對(duì)我，對(duì)我們這代人都是一樣。這部“英雄史詩(shī)”也會(huì)隨著我的進(jìn)步不斷激勵(lì)我去奉獻(xiàn)，去上進(jìn)。我想我會(huì)在今后的生活中為祖國(guó)奉獻(xiàn)出自己的一顆赤子之心去回報(bào)祖國(guó)對(duì)我的關(guān)愛(ài)。在新中國(guó)成立60年之際我想這是最好的時(shí)機(jī)表達(dá)我對(duì)祖國(guó)的愛(ài)意。

青春的中國(guó)有著用心奮進(jìn)的兒女?！拔遗c祖國(guó)共奮進(jìn)”，諸多人物用自己的實(shí)際行動(dòng)詮釋了這句話的深刻含義。人像孺子牛的彭德懷愛(ài)著人民，情為民所系，權(quán)為民所用，利為民所謀;軍官戰(zhàn)士們?cè)谇рx一發(fā)時(shí)振聾發(fā)聵，四面危機(jī)時(shí)力挽狂瀾，優(yōu)秀共產(chǎn)黨人經(jīng)大忠感動(dòng)了中國(guó)……他們盡職盡責(zé)，他們熱愛(ài)百姓，他們心系祖國(guó)。他們?yōu)榱藝?guó)家的利益，犧牲了自己的利益。他們是共和國(guó)的好兒女，正是正因共和國(guó)有著像他們這樣甘于奉獻(xiàn)的許許多多的好兒女，才能在60年里取得一個(gè)又一個(gè)輝煌的成就。

祖國(guó)你教我用微笑的面容對(duì)待朋友，這是走向世界的通行證。xx年夏天的奧林匹克，是體育的盛典，也是友誼的橋梁。我們高歌著《北京歡迎你》，熱情招待來(lái)自五湖四海的賓客。你一貫持續(xù)著寬廣與大度，即使你有稱霸世界的實(shí)力，也只用友善的行動(dòng)去征服各國(guó)，贏得敬仰，絕不象那些貪婪的西方殖民者濫用武力、瘋狂掠奪。

中國(guó)——你有一個(gè)響亮的名字，你的精髓，永遠(yuǎn)在我的血液里涌動(dòng)。我也有一個(gè)自豪的稱謂——中國(guó)人，無(wú)論我走到哪里，我都是你的孩子，從心底敬佩著你，依戀著你。

祖國(guó)無(wú)論到哪里我都會(huì)記得你，不管身處何地，此時(shí)此刻我只想對(duì)你說(shuō)：“我愛(ài)你，祖國(guó)!”

保衛(wèi)延安讀書(shū)心得【篇9】

在每個(gè)中國(guó)人的心上都烙印著那段新中國(guó)成立前的屈辱史，在那時(shí)，我們的祖國(guó)，我們的人民受盡了屈辱。然而悲憤的同時(shí)，我們也體會(huì)到了中國(guó)勇士們的精神，沒(méi)有他們，也就沒(méi)有我們?nèi)缃衩篮玫暮推缴睢Ｔ谇迕髌陂g，我們總會(huì)伴著“上帝的眼淚”，在無(wú)數(shù)座烈士的墓碑前紀(jì)念他們。而這次，我還閱讀了《保衛(wèi)延安》這本書(shū)，讓我不禁再次感嘆烈士們的英勇頑強(qiáng)與永不放棄的精神。

在《保衛(wèi)延安》一書(shū)中，作者以一個(gè)連隊(duì)為主，生動(dòng)地描繪了當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期烈士們的艱辛與奮勇的歷史畫(huà)面，讓我們?yōu)橹次贰?/p>

在書(shū)中，周大勇這個(gè)名字深深地印在了我的作文腦海中，在中央宣布撤離延安中，周大勇看著倒在血泊中的人民，胸中燃起憤怒與正義之火，他不顧自己的安危，堅(jiān)守在延安，保護(hù)著百姓們的生命。作文他總是沖在最前頭，就像一匹拉不住繩的牛，可他又充滿了智謀，渡過(guò)了一次次危機(jī)。他是我們?nèi)嗣裥闹械挠⑿郏挠⒂?，令人贊嘆，他的愛(ài)國(guó)，令人敬佩。在歷史上，有許多英雄也與周大勇一樣，而他們就是歷史上無(wú)畏英雄的象征，沒(méi)有他們，也就沒(méi)有了中國(guó)二字。

《保衛(wèi)延安》中用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖挚坍?huà)的那些英勇人物令人欽佩，我們要向烈士學(xué)習(xí)，雖不一定能上戰(zhàn)場(chǎng)拼搏，卻要時(shí)刻懷著一顆愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨的赤誠(chéng)之心！

保衛(wèi)延安讀書(shū)心得【篇10】

光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我們已經(jīng)迎來(lái)了建黨90周年。想一想是誰(shuí)救中國(guó)于水火之中?是誰(shuí)使中國(guó)迎來(lái)了國(guó)富民強(qiáng)的時(shí)代?是誰(shuí)為我們換來(lái)了這天的幸福?當(dāng)然是黨!既是建黨90周年，我便閱讀了《保衛(wèi)延安》，一睹當(dāng)年偉大共產(chǎn)黨的英雄風(fēng)采。

它以宏大的規(guī)模、磅礴的氣勢(shì)，出色地反映了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn)，描繪出一幅真實(shí)、壯麗的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史畫(huà)卷。文中，作者以高昂的筆調(diào)、遒勁的筆力，刻畫(huà)了一批生動(dòng)的人物形象：他們之中有卓越領(lǐng)導(dǎo)人彭德懷總司令，有馳聘沙場(chǎng)的高、中級(jí)將領(lǐng)陳允興、李誠(chéng)、趙勁、衛(wèi)毅，有叱咤風(fēng)云的基層指揮員王老虎、周大勇，還有根據(jù)地革命老英雄李振德。他們具有共同的階級(jí)資本，卻又有各自獨(dú)特的個(gè)性。

周大勇是小說(shuō)的主人公，他是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)中比較成功的人民戰(zhàn)士英雄形象之一。周大勇在保衛(wèi)延安的幾大戰(zhàn)役中，從一個(gè)勇敢、頑固但不成熟的連級(jí)干部，成長(zhǎng)為一位思想成熟的營(yíng)級(jí)指揮員。榆林掩護(hù)部隊(duì)撤退是正因周大勇剛毅、勇猛，指揮時(shí)冷靜果斷，時(shí)刻維護(hù)人民群眾的利益，維護(hù)黨與人民軍隊(duì)的威望，才成為一位頗具領(lǐng)導(dǎo)才能的指揮員。

我讀著讀著，仿佛身臨其境，和陳旅長(zhǎng)、楊政委、趙團(tuán)長(zhǎng)、李政委等人站在一齊眺望北方：北方，萬(wàn)里長(zhǎng)城上空突然刮起了強(qiáng)大的風(fēng)暴，打起了閃電，發(fā)出轟響。風(fēng)暴夾著雷霆，以猛不可擋的氣勢(shì)，卷過(guò)森林，卷過(guò)延安周圍的山崗，卷過(guò)中華民族的黃河流域，向遠(yuǎn)方奔騰而去……

《保衛(wèi)延安》歌頌了廣大軍民赴湯蹈火、浴血奮戰(zhàn)的革命英雄主義精神，再現(xiàn)了壯烈的延安保衛(wèi)戰(zhàn)，使我感受到人民戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝的巨大威力。

解放以前，還有許多烈士為了革命，為了人民而犧牲，以無(wú)上的心得譜寫出一首感人至深的黨的贊歌：年僅15歲的劉胡蘭在敵人的鍘刀下，面不改色心不跳;董存瑞手托炸藥包在敵人的碉堡下拉響了導(dǎo)火線;黃繼光應(yīng)對(duì)敵人噴火的機(jī)槍口，英勇的撲了上去……

當(dāng)今的中國(guó)迎來(lái)了國(guó)富民強(qiáng)的一刻，可若是沒(méi)有了幾十年前黨的奮勇作戰(zhàn)，怎樣會(huì)有這天燦爛輝煌的新中國(guó)呢?《保衛(wèi)延安》使我了解了當(dāng)時(shí)延安保衛(wèi)戰(zhàn)共產(chǎn)黨英勇無(wú)敵，使我心中有一個(gè)聲音在吶喊：共產(chǎn)黨，你永遠(yuǎn)在我心中!

保衛(wèi)延安讀書(shū)心得【篇11】

當(dāng)我看完《保衛(wèi)延安》的時(shí)候，已經(jīng)躺在了床上，寧?kù)o的夜晚，淡淡的月光從窗戶射進(jìn)了我房間里，我的思緒一下回到了那個(gè)革命時(shí)代，書(shū)本里的情節(jié)一幕幕全部都浮現(xiàn)在了我的眼前。

那是一九四七年，我軍縱隊(duì)在延安正東80里的甘谷驛鎮(zhèn)待命，突然接到上級(jí)傳達(dá)的決策，我軍退出延安。一連的戰(zhàn)士全都驚呆了，全場(chǎng)怮哭，百思不解，一時(shí)間，延安上空全是悲憤的喊聲，“我們打得好為什么還要撤退?”“我們死也要保衛(wèi)毛主席!”

……是啊，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)打了八個(gè)月，也確實(shí)放棄了不少地方，有不少戰(zhàn)士眼見(jiàn)著自己的家鄉(xiāng)被放棄了卻無(wú)能為力，可是誰(shuí)流過(guò)淚泥?一營(yíng)營(yíng)員張培參加人民解放軍十年開(kāi)外，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)戰(zhàn)士們這樣哭過(guò)，后來(lái)戰(zhàn)士們知道了是黨中央讓部隊(duì)撤退是為了保衛(wèi)延安，退出延安是為了打到西安，打到南京之后，他們便立即舉槍發(fā)誓：戰(zhàn)斗到最后一個(gè)人也要收復(fù)延安!這是一種多么堅(jiān)強(qiáng)的意志啊!讀到這里，我在思考是什么原因讓戰(zhàn)士們以及連長(zhǎng)為了撤退延安這個(gè)決策那么傷心，那么不舍呢!為什么戰(zhàn)士們會(huì)那么痛哭、吶喊，甚至喧勢(shì)呢?

因?yàn)檫@里是延安，這里是中共中央所在地，是民主的圣地，是當(dāng)時(shí)中國(guó)的頭腦和象征。十年內(nèi)戰(zhàn)，紅軍沒(méi)有得到片刻喘息機(jī)會(huì)，后來(lái)到延安才得到休息，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)后延安又成了紅軍的總后方，全國(guó)各地的領(lǐng)導(dǎo)干部，差不多都在這里學(xué)習(xí)過(guò)，他們對(duì)延安有太多的情感了。參加革命后的戰(zhàn)士們差不多都是農(nóng)民工，黨中央對(duì)他們來(lái)說(shuō)就像是他們的親人，他們的家一樣啊。在他們受危難危險(xiǎn)、饑寒交迫時(shí)保護(hù)著他們，讓他們的心感受到了溫暖和親情。當(dāng)時(shí)全國(guó)形勢(shì)已經(jīng)在轉(zhuǎn)移，因?yàn)榉凑鞘Y介石從一九四六年七月開(kāi)始的向全國(guó)各解放區(qū)的全面進(jìn)攻，已經(jīng)粉碎的時(shí)候，人民已經(jīng)在八個(gè)月中殲滅了敵人七十一萬(wàn)人，敵人的武裝力量和人民武裝力量的巨大懸殊的情況已經(jīng)有很大的改變。

敵人這時(shí)候開(kāi)始的重點(diǎn)進(jìn)攻，即集中力量向山東解放區(qū)和陜北解放區(qū)進(jìn)攻，蔣介石將更快走向滅亡，因?yàn)槿珖?guó)各戰(zhàn)場(chǎng)上人民軍隊(duì)的力量是在不斷上升，而敵人的力量是在不斷下降。黨中央和毛主席的這種精神對(duì)于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)局的發(fā)展和歷史發(fā)展所起的作用，實(shí)在是非常巨大，十分突出的，這種精神造成了一種非勝利不可的偉大情勢(shì)。

我終于知道了什么共產(chǎn)黨由原先的幾百人發(fā)展到后來(lái)的幾百萬(wàn)，到最后終于戰(zhàn)勝國(guó)民黨的原因了，那就是民心所向啊!許多的勞動(dòng)人民都在為這次的革命事業(yè)而奮斗著!比如李振德老人一樣，他為了不暴露紅軍的位置，不管敵人如何威逼利誘他都絲毫不為所動(dòng)，在面對(duì)死亡的時(shí)候他毅然決然選擇了抱著他的小孫子跳下了懸涯深溝，這是何等地偉大!何等的光榮!

除此之外，還有許多革命戰(zhàn)士勇敢地頑強(qiáng)地抵搞著敵軍的進(jìn)攻，他們用自己的身軀為中國(guó)革命事業(yè)作出了犧牲，他們都在為革命事業(yè)奮斗著!

保衛(wèi)延安讀書(shū)心得【篇12】

最近我閱讀了紅色經(jīng)典小說(shuō)《保衛(wèi)延安》，它是當(dāng)代文學(xué)史上第一部大規(guī)模正面描述解放戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，被譽(yù)為“英雄史詩(shī)”。讀完這一部站在時(shí)代和歷史的高度，以宏大的規(guī)模、磅礴的其實(shí)，能出色、真實(shí)地反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)中著名的延安保衛(wèi)戰(zhàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我深深為其中偉大的任務(wù)形象，和他們所表現(xiàn)出來(lái)的偉大的人格精神所感動(dòng)。

作品圍繞西北戰(zhàn)場(chǎng)我軍正規(guī)部隊(duì)與千倍于我軍的敵人浴血奮戰(zhàn)，以我軍主力縱隊(duì)的一個(gè)連所參加的青化砭、蟠龍鎮(zhèn)、榆樹(shù)、沙家店等戰(zhàn)役為主線，藝術(shù)地概括了我軍由戰(zhàn)略防御向戰(zhàn)略反攻的歷史性轉(zhuǎn)變。充分反映出了我軍領(lǐng)袖的戰(zhàn)略智慧和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。作品所刻畫(huà)的戰(zhàn)斗場(chǎng)面規(guī)模宏大，資料豐富，從高級(jí)將領(lǐng)到基層連隊(duì)的個(gè)中戰(zhàn)斗生活，大大小小的戰(zhàn)斗均有組織、有領(lǐng)導(dǎo)地進(jìn)行。以及根據(jù)地的人民和游擊斗爭(zhēng)的活動(dòng)等都有深刻具體的正面描述。作品真實(shí)地戰(zhàn)線當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，不避諱敵強(qiáng)我弱的懸殊形勢(shì)下的空前殘酷和壯烈的戰(zhàn)斗局面，每次戰(zhàn)斗都有無(wú)數(shù)英雄戰(zhàn)士壯烈犧牲。

“憑君莫話封侯事，一將功成萬(wàn)骨枯。”戰(zhàn)爭(zhēng)，要取得勝利，必不可免的要流血犧牲，“一片土地一片血”，勝利的得來(lái)是付出了極大的代價(jià)的，單憑一個(gè)將領(lǐng)，即使有天大的本事也是不可能獲得勝利的，它是將士上下一心合作的結(jié)果。在《保衛(wèi)延安》中，深刻揭示了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)能取得勝利的根本原因，在于黨中央、毛主席對(duì)整個(gè)戰(zhàn)局的正確分析和英明的決策;彭德懷司令員的正確部署和指揮;我軍將士從高級(jí)將領(lǐng)到戰(zhàn)士為誓死保衛(wèi)中央而浴血奮戰(zhàn)的革命精神。其中更關(guān)鍵的是采取了群眾路線，我軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中所體現(xiàn)出來(lái)的那種為黨和人民的利益而英勇奮戰(zhàn)的精神，感動(dòng)了根據(jù)地的人民。所謂得民心者得天下，中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，就從根本上決定了這場(chǎng)全民戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利局面。而國(guó)民黨軍隊(duì)在武器裝備上占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，但他們戰(zhàn)斗的目的僅只是為了消滅共產(chǎn)黨而維護(hù)自我的利益，卻忽略了人民的利益。武器在精良，也是要人來(lái)掌控的，國(guó)民黨軍隊(duì)將士上下不一，失敗也是必然的。作品中的共產(chǎn)黨戰(zhàn)士始終洋溢著熾熱的戰(zhàn)斗活力，使人感受到人民戰(zhàn)爭(zhēng)具有無(wú)堅(jiān)不摧、無(wú)往不勝的巨大威力。其次以高昂的筆調(diào)、遒勁的筆力，刻畫(huà)了一批豐滿而生動(dòng)的英雄人物形象。表現(xiàn)出了解放軍戰(zhàn)士全心全意為人民服務(wù)，不怕流血犧牲，甘愿為黨和人民的利益犧牲一切的偉大思想覺(jué)悟。

戰(zhàn)斗中，雖然我軍犧牲了許多英雄戰(zhàn)士，但他們的犧牲換來(lái)了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，保衛(wèi)了黨和人民的利益，是死得其所的?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼麄兪菫橹嗣竦睦娑赖?，是重于泰山的。他們這種為人民的利益不怕?tīng)奚木?，充分表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨能夠?yàn)槿嗣竦睦鏍奚磺?，是一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的政黨，她代表了最廣大人民的根本利益。作品中共產(chǎn)黨高級(jí)領(lǐng)袖在日常生活中，同群眾平等的平凡一面，表現(xiàn)出了他們可愛(ài)的一面，也體現(xiàn)出了共產(chǎn)黨黨員，即使是再高級(jí)的領(lǐng)袖，也同普通群眾一樣，沒(méi)有特權(quán)。作品還揭示了中華民族必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)從黨的指揮，才能取得勝利。

《保衛(wèi)延安》一書(shū)刻畫(huà)的都是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的英雄形象，而在和平年代的今日，可能再也不會(huì)有這種為人民而戰(zhàn)的壯烈場(chǎng)面，可是他們所體現(xiàn)出來(lái)的那種精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的宗旨，也是每個(gè)共產(chǎn)黨黨員必須具備的精神覺(jué)悟。作戰(zhàn)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，取得了完美勝利，而自十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我過(guò)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持改革開(kāi)放、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，也取得了偉大成就，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力都有了前所未有的發(fā)展。這些成就，更堅(jiān)定了我們?cè)谏鐣?huì)主義新時(shí)期要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念。

雖然英雄犧牲了，但留下了不可磨滅的精神、留芳千古的神話，他們是偉大的，是永遠(yuǎn)不朽的豐碑。

有關(guān)羅生門讀書(shū)心得通用

常言道，優(yōu)秀的人都是有自己的事先計(jì)劃。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會(huì)提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料通常是指書(shū)籍、報(bào)刊、圖表、圖片等。參考資料有助于我們的工作進(jìn)一步發(fā)展。那么，你知道幼師資料的主要內(nèi)容是什么嗎？小編為大家呈上收集和整理的有關(guān)羅生門讀書(shū)心得通用，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！

羅生門讀書(shū)心得 篇1

羅生門佇立在京都中央大道上，這四周沒(méi)有人聲，整條街道都被蕭條充斥著。本該輝煌的寺廟被破壞，死尸被隨意堆放。這里已經(jīng)承受不了哪怕一場(chǎng)災(zāi)害了。

家丁被多年的雇主解雇，在這荒涼的環(huán)境下，他又該去往何處。吃不上飯的，穿不了好衣服的生活，他又能撐幾天呢？

樓閣里，死尸遍地，一個(gè)一身樹(shù)皮兒色衣服的小老太，正毫不留情地拔去一個(gè)死去的女人的頭發(fā)以求謀生。她已經(jīng)到了不得不對(duì)同胞下手的地步了。這番場(chǎng)景讓原本“餓死也不做強(qiáng)盜”的家丁無(wú)比憤怒。老婆子為了生存只能這么干，這個(gè)被拔頭發(fā)的女人生前把蛇切段曬成干當(dāng)做魚(yú)干賣到禁軍營(yíng)。最終她死了，也還是逃不過(guò)命運(yùn)的輪回。而這個(gè)老婆子，也遭到了家丁的迫害。但正是老婆子的行為給了家丁致命一擊，也給了他一個(gè)理由——他自己扒了老婆子的衣服賣是因?yàn)樗B死人都不放過(guò)，自己只不過(guò)是在教訓(xùn)這種惡舉，這是她罪有應(yīng)得。

這是一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)，可能在和平年代并沒(méi)有這么明顯，但一旦遭遇了什么災(zāi)害，這種本質(zhì)就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。善良在這里顯得毫無(wú)用處。自己善良，那別人呢？讓自己生存下來(lái)，是每一個(gè)人的信念。于是，地位最高的雇主解雇家丁，讓自己的處境更過(guò)得去；生前作惡卻死亡的女人被老婆子拔了頭發(fā)做成頭套；以“懲惡揚(yáng)善”之名，自以為“行善”的家丁扒老婆子的衣服賣。從最高級(jí)的人漸漸往下，到身無(wú)分文的可憐人，再到死人，一個(gè)都沒(méi)有被放過(guò)。

但他們必須這么做，讓自己變得殘忍冷酷，不再對(duì)“善良”有任何留戀。這黑暗墮落的社會(huì)里，沒(méi)有人會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人善良而憐惜、放過(guò)。只有變得強(qiáng)大，才得以使自己能夠生存下來(lái)。

畢竟生存才是第一位的。

羅生門讀書(shū)心得 篇2

今天看同學(xué)拿出《羅生門》這本書(shū)時(shí)，才想起來(lái)自己也看過(guò)這本書(shū)。不過(guò)就剩一點(diǎn)沒(méi)有看完，便擱置起來(lái)了。在這本書(shū)中，你很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)自己。不過(guò)只是自己的反面，丑惡的一面，同時(shí)又引人深思。

看這本書(shū)前，我已經(jīng)做好了驚嘆的準(zhǔn)備。誰(shuí)知看完之后，留下的只剩下驚駭和不知從何處冒出來(lái)的一股涼意。

一個(gè)被家主辭退了的家將，在尸橫遍野的羅生門中走著，找的一個(gè)屋檐下躲雨。進(jìn)了房子里之后看到一個(gè)老嫗在拔一個(gè)死人的頭發(fā)。家將對(duì)這種罪惡的反感上升到了極致，便把刀拿出來(lái)威脅老嫗讓她說(shuō)出自己的目的。老嫗說(shuō)自己是為了生存活下去。家將頓悟，也為了生存，他摒棄了武士的'尊嚴(yán)，剝?nèi)チ死蠇灥囊律?，消失在了隱隱閃著燃燒形成的光的漆黑夜色中。

日本的小說(shuō)這種風(fēng)格并不少見(jiàn)。它們都將人性的陰暗面給放大呈現(xiàn)出來(lái)。世間不存在十全十美的人，即不存在完全意義上的美與丑，人間本就是個(gè)情感的集合體。我們的痛苦、快樂(lè)，人性是非也是其中一體。我無(wú)法確切描述當(dāng)你真正去閱讀羅生門時(shí)的感受與震撼，就像有一雙眼睛，凝視著你的內(nèi)心，凝視著社會(huì)的深處，充滿冷峻尖銳又很真實(shí)。

上次買書(shū)時(shí)，媽媽說(shuō)起了莫言，我一直想讀一讀《檀香 刑》這本書(shū)，只是沒(méi)有找到。他在書(shū)中寫道：世界上的事情最忌諱的就是個(gè)十全十美。你看那天上的月亮一旦圓滿了，馬上就要虧厭；樹(shù)上的果子，一般熟透了馬上就要墜落。凡事總要稍留欠缺才能持恒。家將為了生存，不僅乞求社會(huì)的原諒，也乞求自己的內(nèi)心留出一個(gè)角落來(lái)安放自己的丑惡。就是這樣，讓一個(gè)即使落魄無(wú)依也堅(jiān)守著信條的武士成了強(qiáng)盜，成了一個(gè)思想上祈求的人。

家將的結(jié)局都想得到。人也和家將一樣，是一個(gè)善與惡、美丑交織而生的矛盾的集合體。既然知道了自己的惡自己的欠缺，那么就要學(xué)會(huì)去接受它。我肯定善的存在，但這個(gè)社會(huì)又不得不逼我在他的對(duì)立面去看待他?？戳肆_生門后，似乎社會(huì)上的一些現(xiàn)象也得到了相應(yīng)的解釋。這些現(xiàn)象的背后的事也真正了解了。在我看來(lái)，《羅生門》雖然是在譏諷這些人間丑惡，這可能也是芥川龍之介自殺的真正原因。他沒(méi)有等到善意的世界的到來(lái)。沒(méi)有讓他渴望真善美的心生存下來(lái)。

羅生門讀書(shū)心得 篇3

《羅生門》是芥川龍之芥創(chuàng)作的短篇小說(shuō)，本身是一個(gè)來(lái)自佛教禪經(jīng)里面的故事，羅生門讀后感。

《羅生門》尤其精短，在他的小說(shuō)中什么也沒(méi)說(shuō)，他只講了故事，他沒(méi)有任何議論和交代，故事甚至講的有些唐突，初讀《羅生門》時(shí)，不太能懂其中的深層含義。其實(shí)即使此刻，我也不確定自我理解是否正確?？墒牵豢煞裾J(rèn)的是，每一次讀《羅生門》都會(huì)有種莫名的壓抑和憂悶感。小說(shuō)開(kāi)場(chǎng)即描述了一個(gè)地獄一樣的場(chǎng)景：日落黃昏，陰霾密布，淫雨綿綿，杳無(wú)人煙的街道，斷壁殘?jiān)膹U墟，頭上盤旋著吞噬人肉的烏鴉，腳下重疊著無(wú)人認(rèn)領(lǐng)的尸體…總之是滿目瘡痍。

其實(shí)無(wú)論是那個(gè)不積陰德的老婦，還是那個(gè)由樸實(shí)農(nóng)民蛻變成的強(qiáng)盜其實(shí)都是可悲而可憐的。天災(zāi)人禍，為了生計(jì)，這是一切犯罪的借口，也是致使人性墮落的原因。這就是說(shuō)吃不起飯的時(shí)候什么都干得出來(lái)，這樣推理下去，人的基本生存需要得不到滿足時(shí)，作出的任何事都是能夠原諒的。然而縱觀中國(guó)歷史，違背這種生存至上理論的不在少數(shù)。古有"廉者不受嗟來(lái)之食""不為五斗米折腰""貧賤不能移"等等說(shuō)法，就正好論證了這個(gè)世界上還有比生存更重要的事——人的尊嚴(yán)。

應(yīng)對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對(duì)自我有利的方向。

僅有在生活無(wú)憂、風(fēng)氣淳樸的社會(huì)里，人才會(huì)活得有尊嚴(yán)，有善良的愿望和對(duì)罪惡的憎恨。在一個(gè)貧窮、不公正、風(fēng)氣惡劣的社會(huì)里，罪惡感會(huì)被消解，善良和正義成為一種擺設(shè)和借口。

當(dāng)下，人們對(duì)社會(huì)公權(quán)力的濫用已經(jīng)習(xí)以為常，對(duì)官員和國(guó)企經(jīng)理貪污款額的理解程度已經(jīng)越來(lái)越高，對(duì)各種各樣的愚弄和欺騙已經(jīng)不再憤怒，對(duì)種種的不公平已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。罪惡感正在道德的團(tuán)體淪喪下慢慢消解，并且，催生新的罪惡。

《羅生門》是一篇風(fēng)格特異，技巧精湛的短篇小說(shuō)，其文就如他的作者一樣，清晰而沉重地看到了問(wèn)題，展現(xiàn)了問(wèn)題，卻無(wú)計(jì)解決問(wèn)題，看到那黑暗之中光明的門扉，卻只能在門外的黑暗中無(wú)力的嘆息。大概是這樣的困惑并不只是局限在一個(gè)時(shí)代，而是人類自我的終身枷鎖?？稍谀骋粋€(gè)國(guó)度，某一個(gè)時(shí)代里，又有幾人能擔(dān)負(fù)起這種思索的重任呢?

羅生門讀書(shū)心得 篇4

《羅生門》可以算是芥川龍之介的代表作。作為一篇短篇小說(shuō)，它并不像我所熟悉的歐亨利等的短篇小說(shuō)那樣，通常有一個(gè)出人意料的結(jié)尾。羅生門樓里發(fā)生的故事就好像是大千世界中截取的一個(gè)小片段，沒(méi)有過(guò)多的雕琢痕跡，卻依舊讓人回味無(wú)窮。

我認(rèn)為日本作家多是比較喜歡而且善于描寫人的內(nèi)心的細(xì)微變化的，這在《羅生門》中也能很好地體現(xiàn)出來(lái)。作為主人公的家將，本是被老主人辭退出來(lái)的。他本身是一個(gè)善良而普通的人物，當(dāng)他面臨衣食不足的窘境時(shí)，他心中萌生了一個(gè)“邪惡”的念頭“倘若不擇手段的話……”，這個(gè)念頭催他出門，來(lái)到這羅生門之下。此時(shí)，這個(gè)念頭僅僅是一個(gè)“倘若”，他其實(shí)是沒(méi)有這樣的勇氣與魄力的，他畢竟只是一個(gè)良民，連他自己也對(duì)自己是否真能夠“走當(dāng)強(qiáng)盜的路”產(chǎn)生了懷疑。而當(dāng)他來(lái)到門樓上，看到那個(gè)拔死人頭發(fā)的老太婆的時(shí)候，他的正義感告訴他無(wú)論如何，在雨夜羅生門上拔死人頭發(fā)已經(jīng)是一種不可饒恕的罪過(guò)，于是剛才那些“當(dāng)強(qiáng)盜”的念頭消失了，他上前抓住那個(gè)老太婆，就像每個(gè)正義英雄在遇到邪惡反派時(shí)會(huì)做的那樣。老太婆害怕，她要給自己開(kāi)脫，于是她告訴了家將關(guān)于她拔頭發(fā)是為了做假發(fā)，及被她拔頭發(fā)的女人其實(shí)生前也是干過(guò)壞事的。而她不知道，她的自我開(kāi)脫，也給了正在躊躇的家將一個(gè)當(dāng)強(qiáng)盜的正當(dāng)理由。作者最終以家將搶去了老太婆的衣服結(jié)尾，在這個(gè)羅生門里的一進(jìn)一出，就像經(jīng)歷了一次社會(huì)的洗腦。

家將、老太婆、死去女人之間的關(guān)系，不由讓人想到魯迅先生常說(shuō)的“吃人”的現(xiàn)象。誰(shuí)在吃人？誰(shuí)在吃誰(shuí)？有很多人試圖從理論中歸納出個(gè)一二三，我卻覺(jué)得比起那些文學(xué)評(píng)論，小說(shuō)通過(guò)作者平日的觀察提煉，寫出的雖然是“故事”，卻更能揭露吃人的本質(zhì)。死去的女人生前是“吃”官兵，老太婆“吃”女人，家將“吃”老太婆，每個(gè)人都在“吃人”，每個(gè)人又都在“被吃”。因?yàn)槟切﹥H剩的良知，也被饑餓折磨地昏頭了，而社會(huì)又給與每個(gè)人看似合理的“吃人”的理由。人們吸吮著別人的鮮血又毫不知曉，任憑說(shuō)他們愚昧也罷落后也罷，真正處于那個(gè)社會(huì)之中，也只能像被打了麻藥一般，無(wú)法振作精神，看清它了。就像我們現(xiàn)在所處的社會(huì)，能夠清醒地看清這個(gè)社會(huì)弊病的人有幾個(gè)？最可怕的是很多的人自以為看清了，還對(duì)這個(gè)社會(huì)妄自下了如何如何的定義，又全然不知自己的愚蠢的，那與當(dāng)年被迫搶劫的家將也沒(méi)什么本質(zhì)區(qū)別了吧。

偉人之偉大，不僅因?yàn)樗麄兡軌驈囊粋€(gè)更高的角度俯視這個(gè)社會(huì)，評(píng)判這個(gè)社會(huì)，也因?yàn)樵诟┮曔^(guò)這個(gè)社會(huì)后，他們?nèi)阅軌蚵湎聛?lái)評(píng)判自己。所以優(yōu)秀的小說(shuō)大多不是以“萬(wàn)能的主”的角度來(lái)進(jìn)行描述。這篇《羅生門》，就像是行走于社會(huì)中，遇到了羅生門前的這位家將，便尾隨著他，看完了他生活中的一個(gè)故事后又離開(kāi)，繼續(xù)別的行走。作者看似超脫了社會(huì)，卻其實(shí)在這社會(huì)之中。作者為《羅生門》賦予的意義已經(jīng)超越了時(shí)代，并將被人們一代代誦讀。

羅生門讀書(shū)心得 篇5

最初讀《羅生門》是在高中時(shí)候，當(dāng)時(shí)感觸不深，只是覺(jué)得那個(gè)被主人辭退的家仆很是可憐可悲，被家仆搶走衣物的老婦人也是。最近再細(xì)讀一遍后，有了一些新的體會(huì)。

小說(shuō)中的奴仆為生存所迫，一開(kāi)始就有了當(dāng)盜賊的念頭。但是當(dāng)看到老嫗薅死者頭發(fā)時(shí)，他心中的善良和正義感還是本能地表現(xiàn)出來(lái)。他聽(tīng)了老嫗的解釋，那種當(dāng)盜賊的念頭又重新升上心頭，罪惡感慢慢消解了——這是個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，許多人為生活所迫而走上邪惡之途?；蛟S，社會(huì)本身就存在邪惡，對(duì)邪惡的邪惡，也算不上缺德。甚至，他在剝老嫗的衣服時(shí)，為自己找到了打劫的理由：“我不這么做，就得餓死嘛?！?/p>

面對(duì)復(fù)雜的社會(huì)，善與惡都不是那么容易定義的。更何況，人心之復(fù)雜多變，善惡觀是以人對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的深度和目標(biāo)取向?yàn)橐罁?jù)的，作為一般人，總是選擇對(duì)自己有利的方向。

我想芥川龍之介應(yīng)該不僅僅是想展示人心的丑陋，更多是想表達(dá)對(duì)人的憐憫吧。其實(shí)每個(gè)人活在這世間，都是飽受折磨的。不是說(shuō)人生苦旅嗎。富裕也好，貧困也好，每個(gè)人心中都必然有難言的痛苦。就如《羅生門》中扯死人頭發(fā)做假發(fā)為生的老婦人；被主人趕出來(lái)被迫搶劫的家仆；把蛇肉切成一段段當(dāng)魚(yú)肉賣給軍人的女人……

我覺(jué)得用簡(jiǎn)單的善惡觀評(píng)價(jià)他們的行為是不公平的。因?yàn)槿诵允菑?fù)雜的，既有惡的一面，也有善的一面，更有灰色不明辨的一面。一個(gè)人最重要的是生命，如果生命無(wú)法保證，那么其他的道德輿論可以說(shuō)是空談。當(dāng)然我這樣說(shuō)并不是說(shuō)為了存活你可以去殺人放火。而是我們不能以自己的一套價(jià)值觀去評(píng)定他人的行為。就比如說(shuō)那個(gè)把蛇肉賣給軍人的死去的女人，

她并非惡意想要欺騙他人，而是為了生活所迫不得已。家仆最后的做法有點(diǎn)讓人哭笑不得，但是不能否認(rèn)的是他剛開(kāi)始還是抱有正義的心理的。戈?duì)柖≡?jīng)說(shuō)過(guò)，人的高貴之處就在于敢于正視罪惡，而不是對(duì)罪惡熟視無(wú)睹。一直覺(jué)得現(xiàn)在人的生活雖然在不斷的豐富，但是人類丑陋的本性卻顯現(xiàn)的越發(fā)明顯。經(jīng)?？梢钥吹骄W(wǎng)絡(luò)，報(bào)端，電視上報(bào)道，某某地區(qū)的人對(duì)于罪惡選擇沉默。這是多么令人心寒的現(xiàn)象。空有一套自己認(rèn)為正確的善惡標(biāo)準(zhǔn)，面對(duì)罪惡卻選擇消極方式，這難道不是人類文明的退步嗎？就像《羅生門》中的家仆一般，人們相信正義鄙視邪惡，在現(xiàn)實(shí)中卻不能堅(jiān)持正義，并存僥幸心態(tài)為自己的軟弱找借口，最終屈服于邪惡且不自知。作為一個(gè)真正意義上的人，應(yīng)該勇敢面對(duì)丑惡。

除此之外，我覺(jué)得《羅生門》中表現(xiàn)的悲劇很大原因在于社會(huì)以及政府。雖然這樣的悲劇在如今社會(huì)已經(jīng)很少，但是貧富差距依舊在不斷擴(kuò)大。大多數(shù)人應(yīng)該了解“二八定律”，“一九定律”吧。也就是說(shuō)全世界百分之八十的財(cái)富集中在百分之二十的人的手中。在不久的將來(lái)，這個(gè)差距將會(huì)更加大。我覺(jué)得國(guó)家、社會(huì)乃至每個(gè)人都有義務(wù)關(guān)愛(ài)身邊的弱勢(shì)群體，而非再現(xiàn)“人吃人”的悲劇。弱肉強(qiáng)食不該出現(xiàn)在人類社會(huì)。人之所以為人是因?yàn)槿司哂兴枷?，懂得?ài)。

羅生門讀書(shū)心得 篇6

人人各有一詞，真相卻只有一個(gè)。

幾米曾說(shuō)：小孩閉上眼，看見(jiàn)花，看見(jiàn)夢(mèng)，看見(jiàn)希望;大人閉上眼睛，睡著了。長(zhǎng)大后的成人們，無(wú)法想象像小王子中蛇吞象的漫畫(huà)，可他們卻忘了自己也曾是個(gè)孩子。先從最早發(fā)現(xiàn)尸體的樵夫講起，他其實(shí)是了解真實(shí)案發(fā)經(jīng)過(guò)的人，也是殺人事件最重要的證人，但他卻為了掩蓋自己偷走匕首的行為而隱瞞真相，謊稱自己在場(chǎng)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)任何兇器，也沒(méi)有看到完整的作案過(guò)程。

再說(shuō)多襄丸，他是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的盜賊，一頭亂糟糟的頭發(fā)，蒼蠅和蚊子在他身旁肆虐，在森林的樹(shù)底下睡覺(jué)的他遇到了真砂與武弘兩夫妻，由于真砂的美貌，他故意引走武弘并將他五花大綁，真砂見(jiàn)此情形便讓丈夫跟多襄丸一戰(zhàn)，其實(shí)只是為了自保罷。在要求作證時(shí)，多襄丸也是大方承認(rèn)自己殺害武弘的真相。

但荒唐的話再次發(fā)生，真砂辯解自己殺害丈夫，而其本人又說(shuō)自己是自殺。此時(shí)的真相撲朔迷離，人人都為了自己利益，各執(zhí)一詞，又自圓其說(shuō)。正應(yīng)了那句撒謊是人之本性，在大多數(shù)的時(shí)間里我們甚至都不能對(duì)自己誠(chéng)實(shí)。絕對(duì)理性是當(dāng)今利已主義的代名詞，若生活上和陌生人交流，給陌生人幫助都不復(fù)存在，那么理性教給我的最終唯有蒼白。這不僅僅是個(gè)人的冷漠，還是時(shí)代的悲哀。

就像不久前真實(shí)發(fā)生的案例中講的，一位獨(dú)自生活的老人依靠樓下水果鋪店的幫助度過(guò)余生，并給了店主自己的家產(chǎn)。這種不是親人勝似親人的陌生人能走到一起便只是同情心使然。店主完全沒(méi)有想到老人會(huì)將他的家產(chǎn)交給自己，兩人之間絲毫沒(méi)有利益的爭(zhēng)奪，也許這便是性之善。

在影片的結(jié)尾，樵夫從僧人手中接過(guò)嬰兒，告訴別人自己家中已有六娃時(shí)，偷人匕首也似乎變得合情合理，惡也轉(zhuǎn)變成了善。人性的毀滅源于人生的困境，人生的困境又飽含人性的無(wú)奈。他們被繁重的生活所壓垮，夢(mèng)中再無(wú)詩(shī)和遠(yuǎn)方，只是無(wú)力地為維持生計(jì)所日夜奔波。成年人也許并不是想放棄夢(mèng)想，而是在一次次現(xiàn)實(shí)血淋淋的教訓(xùn)后，迫不得已的放棄已然是最后的希望。

真相只有一個(gè)，人人各有一詞，這就是現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的悲哀與不幸。

有關(guān)做最好老師讀書(shū)心得通用

感言分為很多種，比如獲獎(jiǎng)感言、生日感言、軍訓(xùn)感言等，感言就是指那些能夠表達(dá)自己感想感受的文章話語(yǔ)，你收集了多少關(guān)于感言的經(jīng)典模板呢？請(qǐng)你閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為你編輯整理的《做最好老師讀書(shū)心得》，歡迎你閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！

做最好老師讀書(shū)心得 篇1

讀了李鎮(zhèn)西《做最好的老師》后，有這樣的一段話讓我感觸特深：你也許不是最美麗的，但你可以是最可愛(ài)的;你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀------因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人;你若是營(yíng)業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營(yíng)業(yè)員;你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生;你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)人的教師;甚至你哪怕只是一名個(gè)體戶，也要當(dāng)最受顧客稱道的勞動(dòng)者!你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬(wàn)萬(wàn)普通人里最好的那一個(gè)!

什么樣的老師才是最好的老師呢?用李鎮(zhèn)西老師的話說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。 李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書(shū)中極力強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。他說(shuō)我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題，如班集體建設(shè)呀、“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化呀、早戀呀、作弊呀等等，都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。當(dāng)然，李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰?？傊?，“愛(ài)”、“理解”、“尊重”、“平等”與“責(zé)任”在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。

李鎮(zhèn)西老師說(shuō)，“童心是師愛(ài)的源泉”，我要說(shuō)的是，你如果真要想和學(xué)生相處，你就不要老師拿著大人的思想來(lái)衡量這幫孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時(shí)還很幼稚，還會(huì)做錯(cuò)很多事。所以有人說(shuō)，你要允許學(xué)生去犯錯(cuò)，犯了錯(cuò)允許他去改正，這樣學(xué)生才能在曲折中成長(zhǎng)。有時(shí)，我們教育者就會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，絕對(duì)不允許學(xué)生犯錯(cuò)，上課遲到了，做錯(cuò)事情了，違犯紀(jì)律了,寢室扣分了等等。這樣恰恰相反，學(xué)生會(huì)因?yàn)槟阋筇珖?yán)而產(chǎn)生抵觸情緒，就像學(xué)生抵觸其父母一樣，你不要說(shuō)你是為他們好，其實(shí)有哪位家長(zhǎng)不是為自己的孩子好?但是他們的孩子還是有很大的抵觸情緒，原因在于，其實(shí)孩子不光是你的孩子，他更多的是以一個(gè)人的形式存在的，因此，你要把他當(dāng)人看，是人都會(huì)犯錯(cuò)，你不能強(qiáng)迫他們按照你自己的意愿來(lái)做，有時(shí)甚至我們應(yīng)該允許他犯錯(cuò)，因?yàn)榉稿e(cuò)是為了下次不犯錯(cuò)。

總之，我們應(yīng)該多試著從孩子的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光” 看待，用“學(xué)生的情感” 體驗(yàn)，像李老師那樣，用真心、愛(ài)心、誠(chéng)心、耐心，換來(lái)孩子們純真的笑容，贏得孩子們的尊敬和愛(ài)戴。

做最好老師讀書(shū)心得 篇2

最近，我懷著激動(dòng)的心情，讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書(shū)。這本書(shū)記載了李老師從教25年的經(jīng)驗(yàn)與收獲。讀后，使我受益匪淺。李鎮(zhèn)西的教育思想和智慧，對(duì)教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、學(xué)生思想工作、學(xué)生心理健康、語(yǔ)文教學(xué)的理念和實(shí)踐，都有其獨(dú)到的見(jiàn)解。他的觀點(diǎn)，他對(duì)班級(jí)的管理，使我感動(dòng)，折服。同時(shí)，使我這個(gè)頗有一定教齡的教師，從中找到了前進(jìn)的方向，更看到了未來(lái)和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學(xué)到寶貴的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

有人說(shuō)，愛(ài)是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛(ài)是一首詩(shī)，冰冷中溫暖渴求的心房；愛(ài)是夏日的風(fēng)，冬日的陽(yáng)，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮(zhèn)西的教育理念《愛(ài)是永恒的教育理念》，正是證明了這一點(diǎn)。他把自己所有的愛(ài)，全部?jī)A注給了他所熱愛(ài)的教育事業(yè)，25年如一日，愛(ài)生如子，用他那激情燃燒的歲月，譜寫著一幕幕愛(ài)的篇章。他把自己融入到班級(jí)這個(gè)集體大家庭里，走進(jìn)學(xué)生的情感世界里面去，把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，去贏得學(xué)生的信任與敬佩。 對(duì)照李鎮(zhèn)西的教育方法，我發(fā)現(xiàn)：自己在教育教學(xué)過(guò)程中，有著很多不當(dāng)之處。例如：在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上，由于急于求成，常常忍不住對(duì)學(xué)生發(fā)火，缺乏教育的技巧；有時(shí)，對(duì)完不成作業(yè)的學(xué)生，缺少耐心輔導(dǎo)，缺少個(gè)別引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)我敬而遠(yuǎn)之，師生之間缺乏代溝。

通過(guò)讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》我認(rèn)識(shí)到：教育上的愛(ài)，不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把愛(ài)自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化的浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈。作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮(zhèn)西為榜樣，以愛(ài)為己任，在今后的工作中，積極進(jìn)取，甘為人梯，愛(ài)生如子。

做最好老師讀書(shū)心得 篇3

人的理想總是隨著年齡的增長(zhǎng)不斷地變化，免不了受各種因素的影響。小的時(shí)候在課堂上聽(tīng)著老師抑揚(yáng)頓挫充滿激情的講授，心想：老師這么偉大，懂得這么多，將來(lái)我也要做一名知識(shí)淵博的好老師。漸漸地懂事以后，明白了老師其實(shí)很辛苦，而且似乎也沒(méi)有那么威風(fēng)，于是就對(duì)別人說(shuō)：“我這輩子無(wú)論如何都不要做老師?！闭f(shuō)的時(shí)候還特別堅(jiān)決，生怕別人不信。再后來(lái)，屈從于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)隨波逐流。很多人都說(shuō)教師是個(gè)鐵飯碗，生活有保障，尤其女孩子當(dāng)一名老師是最好的了。

而且很多人在考教師的路上擠破了頭，于是我也加入了這只雄壯的隊(duì)伍中去了。同時(shí)，當(dāng)我了解到我以前的老師常常趁著各種假期到各個(gè)地方去旅游，心中艷羨不已，心想，這樣的生活多么自在瀟灑，只要我成為老師，也可以過(guò)這樣的生活了。然而，真正的走上這個(gè)崗位，才知事實(shí)并非如此，生活遠(yuǎn)沒(méi)有你想象的那么美好。

不知不覺(jué)踏上工作崗位三年了，在這期間我有過(guò)悲傷，也有過(guò)快樂(lè)，有過(guò)失敗，也有過(guò)成功。時(shí)而為了學(xué)生的調(diào)皮跳腳不已，時(shí)而為了孩子的天真充滿驚喜，時(shí)而為了工作的難題莫名委屈甚至痛哭流涕，時(shí)而為了家長(zhǎng)理解的笑容滿心歡喜。雖然我是一個(gè)新人，依然是雄心壯志，心想著做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師，想著做一個(gè)優(yōu)秀的老師?？墒怯捎谌鄙儇S富的工作管理經(jīng)驗(yàn)，常常會(huì)有棘手的突發(fā)事件讓我束手無(wú)策。怎樣做一個(gè)最好的老師？怎樣讓周圍的人都認(rèn)可你？這似乎是一個(gè)難題。直到有幸讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，這個(gè)謎題才漸漸被解開(kāi)。

并不是你認(rèn)認(rèn)真真的備課上課了你才是好老師，也并非是你次次都能取得優(yōu)異的成績(jī)你才是好老師，真正的老師是教書(shū)育人，而我們往往只做到了教書(shū)，而忽略了育人，說(shuō)到底我們頂多算是一個(gè)還算稱職的教書(shū)匠，卻不是一個(gè)好老師。

很喜歡其中的一段話，李鎮(zhèn)西老師在序言中說(shuō)：“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài)；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí)；你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比

做最好老師讀書(shū)心得 篇4

在深化閱讀月中，我讀了一本教育專著,它就是李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》，讀完后，我不由地思考，老師和學(xué)生究竟應(yīng)該保持一種怎樣的關(guān)系才最有益于學(xué)生的成長(zhǎng)？我想，只有處理好了這個(gè)問(wèn)題，教學(xué)才能變得從容，教育學(xué)生時(shí)才能處事不驚?？戳死铈?zhèn)西老師的.《做最好的老師》一書(shū)，我的收獲極大。

李老師是蘇霍姆林斯基的追隨者，他在書(shū)中極力強(qiáng)調(diào)“沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育”，“在教師素質(zhì)的諸多因素中，對(duì)學(xué)生的奉獻(xiàn)之心、理解之心、平等之心、責(zé)任之心等教師非智力因素是第一位的”。 書(shū)中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對(duì)教育的深思。他對(duì)教育工作的熱愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)。而這種愛(ài)源與他的心，正是這種愛(ài)成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅(jiān)韌、好學(xué)、勤奮……形成他獨(dú)特的人格魅力。

他說(shuō)我們教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責(zé)任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學(xué)生心靈土壤中的每一株幼芽，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點(diǎn)的雜草。如果我們用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠(chéng)，那么一切“語(yǔ)重心長(zhǎng)”的教育都無(wú)濟(jì)于事。對(duì)于那些讓人頭疼的孩子李老師用“科研”的眼光去看，把教育上遇到的每一個(gè)難題，如班集體建設(shè)呀、“后進(jìn)生”轉(zhuǎn)化呀、作弊呀等等，都當(dāng)作科研課題來(lái)對(duì)待，把每一個(gè)“難教兒童”都當(dāng)作研究對(duì)象，心態(tài)就平靜了，教育也從容了。當(dāng)然，李老師也認(rèn)為教育并不是有了愛(ài)就有了一切，教育之愛(ài)絕不是遷就縱容學(xué)生，絕不是放棄嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律。教育中真正的愛(ài)，意味著對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以至未來(lái)一生的負(fù)責(zé)，因此這種愛(ài)必然包含著對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理懲罰?？傊皭?ài)”、“理解”、“尊重”、“平等”與“責(zé)任”在李老師身上體現(xiàn)得淋漓盡致，這正是教師的氣度，教師的魅力。

作為教師，我們都想過(guò)該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過(guò)該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過(guò)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過(guò)該如何讓學(xué)生喜歡自己……但我們也許從未曾真正去想過(guò)，學(xué)生到底為什么來(lái)上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過(guò)一生?！蔽艺鸷?，這是蘇霍姆林斯基的教育思想，但這以深深融入到李老師的血液當(dāng)中，成了李老師的教育追求。所以他不僅僅于學(xué)生在校期間盡職盡責(zé)，即使在學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會(huì)為高考落榜的學(xué)生寫信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林：有高大的喬木，也有茂盛的灌木，有參天的巨樹(shù)，也有纏繞的藤蘿，有鮮艷的花朵，也有青翠的小草……但都在陽(yáng)光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)?！弊屪约旱膶W(xué)生幸福地度過(guò)一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛(ài)??！

李鎮(zhèn)西老師說(shuō)，其實(shí)老師的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，剛開(kāi)始看時(shí)，不大明白是什么意思，看后明白了，其實(shí)有很多時(shí)候，我是犯過(guò)類似的毛病的，事實(shí)上，我也相信有很多老師，尤其是班主任容易犯這樣的毛病。在我們的教育教學(xué)過(guò)程中，很容易與學(xué)生發(fā)生沖突或矛盾！比如說(shuō)學(xué)生不交作業(yè)了，學(xué)生上課總是違犯課堂紀(jì)律了，在班級(jí)的管理工作中，學(xué)生不配合你的工作了，等等，反正是隨處可見(jiàn)，有時(shí)，我們批評(píng)一下就算了，但是有時(shí)，可能會(huì)批評(píng)的嚴(yán)重一點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候,老師的尊嚴(yán)顯示出來(lái)了，其實(shí)這個(gè)時(shí)候，如果老師控制不好，會(huì)在學(xué)生面前把自己的尊嚴(yán)喪失掉。有時(shí)，學(xué)生犯錯(cuò)了，我會(huì)在班里大發(fā)脾氣，狠狠的在班里批評(píng)，這個(gè)時(shí)候，氣氛應(yīng)該說(shuō)很嚴(yán)肅的，很緊張的，但是等我罵完了，靜下心來(lái)卻發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我的一頓亂發(fā)脾氣卻一點(diǎn)作用都沒(méi)有，甚至有些學(xué)生告訴我，老師你在發(fā)脾氣的時(shí)候，我們有的同學(xué)還在偷偷的樂(lè)呢！這不，老師在這種情況下還有什么尊嚴(yán)可講，事實(shí)上，老師的尊嚴(yán)已經(jīng)隨著威嚴(yán)的喪失而喪失了。學(xué)生告訴我，老師，其實(shí)，我們自己也不想犯錯(cuò)啊，只是有時(shí)不小心出了錯(cuò)。就是因?yàn)槲覜](méi)有容許學(xué)生犯錯(cuò)，結(jié)果卻失去了在學(xué)生心目中的信賴和威嚴(yán)，學(xué)生告訴我，老師，其實(shí)有時(shí)我們犯錯(cuò)了，心里覺(jué)得是對(duì)不住你的，但是你一批評(píng)我們，我們就有了反叛！換句話說(shuō)，老師的尊嚴(yán)就在你的大發(fā)脾氣中喪失了。

有一句話說(shuō)得好，選擇一行，愛(ài)一行，我也是這樣，我不知道選擇教師這個(gè)職業(yè)對(duì)不對(duì)，但是當(dāng)我面對(duì)那幫學(xué)生時(shí),我覺(jué)得我應(yīng)該做最好的老師，至少對(duì)得起這幫孩子！盡我心去做我做為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。

做最好老師讀書(shū)心得 篇5

正值暑假在家，拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)。這是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體，語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿激情，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！我也從中獲得了不少啟示：

啟示一：童心是師愛(ài)的源泉。

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對(duì)教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生一同哭泣，一同歡笑的教師無(wú)疑會(huì)被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛(ài)好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛(ài)好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會(huì)不知不覺(jué)地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時(shí)，教師越是忘掉自己的尊嚴(yán)，學(xué)生越會(huì)對(duì)老師油然而生親切之情而這正是教育成功的起點(diǎn)。

啟示二：沒(méi)有愛(ài)，便沒(méi)有教育。

李老師深深打動(dòng)我的一個(gè)重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流。愛(ài)是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過(guò)年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的師愛(ài)理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒(méi)有讀李老師的書(shū)之前，我曾那么地自信自己是愛(ài)學(xué)生的。讀完這書(shū)我捫心自問(wèn)，我愛(ài)每一位學(xué)生嗎？我對(duì)學(xué)生的愛(ài)真的是無(wú)怨無(wú)悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過(guò)去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯(cuò)的原因，站在學(xué)生的角度思考問(wèn)題。

啟示三：教師每天的必修課五個(gè)一工程。

我最欣賞的是李老師無(wú)論多忙，每天都要進(jìn)行的五個(gè)一工程：上好一堂語(yǔ)文課，找一個(gè)學(xué)生談心或書(shū)面交流，思考一個(gè)教育問(wèn)題或社會(huì)問(wèn)題，讀書(shū)不少于一萬(wàn)字，寫一篇教育日記。在我們看來(lái)，這需要何等的毅力??！然而，李老師卻不覺(jué)得需要什么毅力，他把這樣艱巨的工作看成是自己的需要，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績(jī)，并樂(lè)在其中，實(shí)在讓人佩服！

同為教師的我們都清楚，這五個(gè)一做一天兩天還可以，但要長(zhǎng)年堅(jiān)持卻實(shí)在是不易。這其中的前兩個(gè)一即上好一堂課，找一個(gè)學(xué)生談心倒還容易，因?yàn)樽鳛榻處熋刻於紩?huì)上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長(zhǎng)進(jìn)，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問(wèn)題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個(gè)一即讀一萬(wàn)字的書(shū)，思考一個(gè)教育問(wèn)題和寫一篇教育日記要每天堅(jiān)持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記（他一般都是幾千字），要堅(jiān)持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人，我感覺(jué)他最大的特點(diǎn)就是他的勤奮，會(huì)擠時(shí)間。魯迅先生說(shuō)過(guò)：時(shí)間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的。其實(shí)，不是有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你愿不愿意去擠的問(wèn)題。有時(shí)，我們太浮躁，不能安心地進(jìn)行教育教學(xué)工作；有時(shí)，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時(shí)，我們也雄心勃勃，但總難堅(jiān)持。

讓我們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦斜３忠活w童心，能夠理解孩子的一些行為，在他們需要的時(shí)候給他們一些幫助，給他們一些心靈上的啟迪。

做最好老師讀書(shū)心得 篇6

踏上工作崗位很多年了，在這期間我有過(guò)悲傷，也有過(guò)快樂(lè)，有過(guò)失敗，也有過(guò)成功。學(xué)生時(shí)代，我是一個(gè)勤奮而努力的學(xué)生，踏上工作崗位，我依然是雄心壯志，想著做一個(gè)讓學(xué)生喜歡的老師，想著做一個(gè)優(yōu)秀的老師?？墒怯捎谌鄙儇S富的工作管理經(jīng)驗(yàn)，常常會(huì)有棘手的突發(fā)事件讓我束手無(wú)策。什么是最好的老師?一直在尋覓答案。

假期里讀了教育名家李鎮(zhèn)西寫的《做最好的教師》，這本書(shū)記載了李老師從教多年的經(jīng)驗(yàn)與收獲，書(shū)中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經(jīng)驗(yàn)，到經(jīng)驗(yàn)豐富，滿腹經(jīng)綸，將自己的成長(zhǎng)與成熟一步步介紹給了我們，頗有感觸。有這樣一段話：“凡是教師缺乏愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分的或自由的發(fā)展。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，也是教書(shū)育人的動(dòng)力。李鎮(zhèn)西老師在序言中說(shuō)：“每個(gè)人都是一棵樹(shù)。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛(ài);你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮;你也許不會(huì)最富有，但你可以最充實(shí);你也許不會(huì)最順利，但你可以最樂(lè)觀……我所謂的‘做最好的自己’，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷超越自己。‘做最好的自己’，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己力所能及的最好程度?！弊x到這里不禁問(wèn)自己，在三年的工作中，我有沒(méi)有達(dá)到自己最初給自己設(shè)立的目標(biāo)呢，有沒(méi)有超越自己呢?

愛(ài)是教育永恒的主題。愛(ài)表現(xiàn)為對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)教育對(duì)象的愛(ài)。教育中真正的“愛(ài)”，意味著要對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)以及未來(lái)一生負(fù)責(zé)，所以教師不能憑個(gè)人好惡只喜歡學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子，而忽略了后進(jìn)生，他們更需要關(guān)心。只有那些“不可愛(ài)的德孩子”、“后進(jìn)生”才最需要你的愛(ài)，他們就像迷途的“羔羊”，需要溫暖，需要陽(yáng)光。對(duì)于“后進(jìn)生”這樣一個(gè)與眾不同的群體，教師必須給他們一個(gè)空間，給他們更多的關(guān)懷，讓這些饑渴的花朵，沐浴陽(yáng)光，健康成長(zhǎng)。

并且真正的教育之愛(ài)，并不是遷就學(xué)生，不是放棄“嚴(yán)格要求和嚴(yán)肅的紀(jì)律”，而是要給學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展提供幫助和服務(wù)，我們要給與學(xué)生的，是他們走出校園多年以后仍然保留在身上的，深入骨髓的習(xí)慣和性格。這種帶有養(yǎng)成良好文明習(xí)慣的“養(yǎng)成教育”并然帶有“強(qiáng)制性”，離開(kāi)了嚴(yán)格要求，便不是真正的愛(ài)。

老師也只是個(gè)普通人，也有自己普通的感情，教師要怎樣擁有“師愛(ài)”呢?李鎮(zhèn)西老師用一句話告訴了我們：“童心是師愛(ài)的源泉”

只有童心才能理解童心，帶著兒童的興趣去探尋學(xué)生的心靈深處的途徑，懷著兒童情感去理解兒童的心靈世界，那樣才能真正走近學(xué)生的心靈世界，能理解學(xué)生的做法，從而讓自己與學(xué)生的思想感情保持和諧一致，這樣的老師就善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)中的可愛(ài)之處，甚至智慧之處，那他看到的學(xué)生，都是帶著“可愛(ài)缺點(diǎn)”的可愛(ài)孩子。同時(shí)，如果想和學(xué)生相處愉快，你就不能拿著大人的思想來(lái)衡量這些孩子，畢竟他們還不是大人。他們的思維有時(shí)還很幼稚，還會(huì)做錯(cuò)很多事情。如果你的要求很高很嚴(yán)厲，這樣會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。這點(diǎn)我深有體會(huì)。

工作以來(lái)我都是擔(dān)任低年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)和班主任，總是要求孩子們達(dá)到自己心目中的標(biāo)準(zhǔn)，總是覺(jué)得他們錯(cuò)誤很多，例如上課遲到，不講衛(wèi)生，上課講話，路隊(duì)不好……常常會(huì)責(zé)怪他們，這樣對(duì)改正錯(cuò)誤并沒(méi)有太大成效，反而我用鼓勵(lì)的方式，用允許他犯錯(cuò)的方法來(lái)教育孩子，孩子們的錯(cuò)誤越來(lái)越少了。

要做最好的老師，那就要帶著“愛(ài)”這個(gè)教育理念行走在教育道路上，愛(ài)教育事業(yè)，把教育當(dāng)作自己的一項(xiàng)事業(yè)，愛(ài)學(xué)生，用真正的愛(ài)——師愛(ài)，去對(duì)待學(xué)生，為學(xué)生的的未來(lái)服務(wù)!

回首自己走過(guò)的路，不禁慚愧萬(wàn)分。今天讀李老師的書(shū)，仿佛進(jìn)行了一次精神洗禮。我也愿“做最好的老師”!從現(xiàn)在開(kāi)始，努力做好每一件小事，爭(zhēng)取今天比昨天做得更好，明天比今天做得更好!

做最好老師讀書(shū)心得 篇7

這學(xué)期，當(dāng)我讀的是《做最好的老師》這本書(shū)，感受了李鎮(zhèn)西老師的與眾不一樣，從他自我的身邊的故事舉例說(shuō)起，真實(shí)自然，每一節(jié)都讓人感動(dòng)。

愛(ài)學(xué)生，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻很“難”。我們很多老師都是愛(ài)學(xué)生的，可是為什么還會(huì)不被一些學(xué)生喜歡呢？“愛(ài)學(xué)生要有一顆愛(ài)孩子的心，首先就應(yīng)當(dāng)要有一顆與孩子一樣的童心”，這句話給了我很大的啟示，也許僅有童心才能滋潤(rùn)童心。當(dāng)我們擁有一顆童心時(shí)，我們就更容易的去理解學(xué)生，當(dāng)我們有了童心和愛(ài)心之后，自然我們就會(huì)很容易的走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，和他們一塊來(lái)分享歡樂(lè)與煩惱，學(xué)生就會(huì)把你當(dāng)做他們的知心朋友，對(duì)你的愛(ài)自然也就會(huì)流露出來(lái)，因?yàn)閷W(xué)生是最單純、最可愛(ài)的，他們也是最容易感動(dòng)的。我們要愛(ài)學(xué)生，可是不能憑借自我的感情只愛(ài)那些自我認(rèn)可的學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)一視同仁，把目光投向每一個(gè)學(xué)生，老師的一個(gè)關(guān)切的眼神和一個(gè)微笑就能個(gè)一個(gè)學(xué)生莫大的動(dòng)力，讓他感受到老師是關(guān)心他的，讓每個(gè)學(xué)生都感受到溫暖，作為老師，我們更要注意觀察去發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，肯定學(xué)生，賞識(shí)他們，相信每一個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，至少我們關(guān)注的優(yōu)點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)和好的一面，而不是盯著他們的缺點(diǎn)和短處，只要你能相信你的學(xué)生是優(yōu)秀的，相信他能做的更好。李老師說(shuō)得對(duì)，因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)關(guān)心；因?yàn)橛袗?ài)，我們才會(huì)和同學(xué)心貼心；因?yàn)橛袗?ài)，才有崇高的靈魂和蓬勃的朝氣。當(dāng)學(xué)生喜歡你的時(shí)候，他很自然

的也就會(huì)喜歡你的課，這就是所謂的愛(ài)屋及烏吧。

合上《做最好的老師》體會(huì)到：做一個(gè)有“愛(ài)心”的老師很難，教育上的愛(ài)是一種思想，一種情感，一種氛圍。今后，要把自我的愛(ài)很自然的貫穿在我教育過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

做最好老師讀書(shū)心得 篇8

拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書(shū)，感觸很深。這本書(shū)是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語(yǔ)文教學(xué)的理念與實(shí)踐。李老師把他的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧與教育情感融為一體。語(yǔ)言樸實(shí)而富有詩(shī)意，形象而充滿活力。讀著書(shū)，讓人不禁為之激動(dòng)、贊嘆、折服！

給我最大的啟示是：做有思想的老師

作為一名老師，僅有童心與愛(ài)心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書(shū)的第二章便是“提高老師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的老師》、《閱讀和寫作，提高老師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。

書(shū)中這樣說(shuō)到：僅有個(gè)性才能造就個(gè)性，僅有思想才能點(diǎn)燃思想。讓沒(méi)有思想的老師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無(wú)異于緣木求魚(yú)。仔細(xì)想來(lái)不無(wú)道理，回想從教幾十年的自我，不正是缺乏思想嗎工作之余從未主動(dòng)思考一天或幾天來(lái)的工作，思考自我的課堂，思考自我的學(xué)生。在理解各級(jí)培訓(xùn)，聽(tīng)取專家講座時(shí)，也只是習(xí)慣性的理解，很少主動(dòng)去思考。近來(lái)，朱校長(zhǎng)不斷提起“做一名優(yōu)雅的老師”，我想其第一步必須是要有思想，僅有用思想才能提升教育的品質(zhì)，僅有有思想的老師才會(huì)培養(yǎng)出有思想的學(xué)生?！白鲇兴枷氲睦蠋煛笔菓?yīng)當(dāng)深深根植在我的心中，甚至每一位老師的心中，成為一種信念和追求。

“做有思想的老師”，除了有思想，還必須要有必須的底氣，如果沒(méi)有扎實(shí)的基本功、沒(méi)有厚實(shí)的人文底蘊(yùn)、沒(méi)有創(chuàng)新的意識(shí)，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書(shū)、教書(shū)、寫書(shū)”視為他生活的全部資料。書(shū)中李老師將自我閱讀過(guò)的書(shū)籍、雜志分類羅列出來(lái)，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來(lái)的那么多時(shí)間去讀書(shū)，其實(shí)他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣?；叵胱晕?，真是慚愧，每次總是以沒(méi)時(shí)間為借口，放棄為自我充電。現(xiàn)如今，如火如荼的“書(shū)香學(xué)?！弊x書(shū)活動(dòng)正在展開(kāi)，我想自我應(yīng)當(dāng)以李老師為榜樣，博覽群書(shū)，開(kāi)闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自我的生存方式之一。要想成為一個(gè)有思想的老師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂(lè)趣。付出多少汗水，才會(huì)收獲多少果實(shí)！

其次還有做“最好”的老師

“做最好的自我！做最好的老師！”這是李鎮(zhèn)西老師對(duì)自我的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的?！罢l(shuí)都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身?xiàng)l件、社會(huì)環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢用李老師的話說(shuō)，“最好”就是“更好”，雖然這個(gè)“最好”永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的“更好”，便匯成了一個(gè)人一生的“最好”。“做最好的自我”，強(qiáng)調(diào)的是自我和自我比，昨日的自我和今日的自我比，不斷地超越自我——我今日備課是不是比昨日更認(rèn)真我今日上課是不是比昨日更精彩我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠(chéng)懇我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機(jī)智……”他說(shuō)：“每一天都不是最好，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的老師’的境界靠攏”看到那里，我想到了自我，也增強(qiáng)了信心，只要我爭(zhēng)取每一天多讀些書(shū)，每一天都有點(diǎn)提高，每一天都做得更好，每一天都比前一天有提高，我想我必須會(huì)有很大的提高。

我相信沒(méi)有最好，可是我相信能夠越來(lái)越好，做自我心中最好的老師，讓自我在教育的舞臺(tái)上，演好自我的小主角，讓臺(tái)下的觀眾為自我的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會(huì)都成為名家，可是許多年后，我們必須會(huì)桃李滿天下的！

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