大學(xué)生的墳讀后感作文2500字

大學(xué)生讀后感作文。

學(xué)習(xí)中很多時(shí)候我們被要求寫(xiě)一篇文章，寫(xiě)好作文會(huì)提升一個(gè)人的統(tǒng)籌能力。善于觀察生活，作文就會(huì)話(huà)寫(xiě)。幼兒教師教育網(wǎng)編輯特意收集和整理了大學(xué)生的墳讀后感作文，希望你更多關(guān)注本網(wǎng)站更新！

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇1

每個(gè)人心目中的好書(shū)是不—樣的，我希望我們每個(gè)人都能找到自己喜愛(ài)的，有意義的好書(shū)?！端疂G傳》是—部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)"中國(guó)四大名著"?！端疂G傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的'藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生， 發(fā)展和失敗過(guò)程的—些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼民反"。

《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這—點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿(mǎn)官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。

水滸—百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"。"智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥 酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗—起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深?！鷮页銎嬷\，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮—同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在—起。真不愧為"智多星"呀！ "天孤星花和尚魯智深" 是—位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出—副粗魯，野蠻?？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的—面。這的確是—本非常耐人尋味的—本書(shū)。

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇2

海底兩萬(wàn)里讀后感600字大學(xué)生1

《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)情節(jié)生動(dòng)，懸念迭出，環(huán)環(huán)相扣。故事的開(kāi)始寫(xiě)了海面上怪獸頻頻出沒(méi)，襲擊各國(guó)游輪，深深吸引了我，神秘的怪獸攪的人心惶惶，結(jié)尾時(shí)鸚鵡螺號(hào)被大西洋漩渦吞沒(méi)，結(jié)束了將近十個(gè)月的海底旅行和探險(xiǎn)。旅途中，高潮迭起，許許多多的清節(jié)扣人心弦。在這次充滿(mǎn)冒險(xiǎn)和奇幻的海底旅行當(dāng)中，主人工們?cè)诤５揍鳙C，參觀了海底森林，探訪(fǎng)了亞特蘭蒂斯海底廢墟……這些經(jīng)歷使人耳目一新，也使我們對(duì)海底旅行充滿(mǎn)了向往。

小說(shuō)中有四個(gè)主要人物，他們性格鮮明，分別給我留下了不同的印象。阿羅納克斯教授博古通今，仆人康塞爾生性沉穩(wěn)，為人隨和，魚(yú)叉手尼德蘭性情火爆，尼摩船長(zhǎng)沉著機(jī)智運(yùn)籌帷幄……其中，最令我印象深刻的，是鸚鵡螺號(hào)的擁有者：尼摩船長(zhǎng)。

我十分敬佩他的博學(xué)，在他的鸚鵡螺號(hào)上，藏有千千萬(wàn)萬(wàn)的書(shū)籍，我也十分敬佩他的果敢，不屑于人類(lèi)被束縛，果斷潛入水下，生活在深深的海底，與世隔絕。他伸張正義，同時(shí)也向往自由，是一個(gè)博學(xué)，果敢，政治的人。

讀完這本書(shū)，我深深的感受到了凡爾納豐富的想象力，他為我們營(yíng)造出了一個(gè)及其驚險(xiǎn)的氛圍，《海底兩萬(wàn)里》塑造出了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色，使我們仿佛身臨其境，跟著作者與書(shū)中的主人公一起探尋海底的秘密。

海底兩萬(wàn)里讀后感600字大學(xué)生2

《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)給我留下了深刻的印象。故事主要講的是一八六六年，海洋上發(fā)生了一件離奇的怪事：一個(gè)紡錐型的龐然大物，它周身閃爍著奇異的光芒，個(gè)頭比鯨魚(yú)還要大得多，速度也快得多，在海上神秘出沒(méi)，有不少船只遭受到了它的攻擊。為了保障海上交通的安全，北美聯(lián)合國(guó)發(fā)表聲明，宣布成立剿滅怪物的遠(yuǎn)征隊(duì)。

當(dāng)遠(yuǎn)征隊(duì)的戰(zhàn)艦與海怪發(fā)生撞擊后才發(fā)現(xiàn)這個(gè)所謂的怪物其實(shí)就是一艘世間絕無(wú)僅有的巨大潛艇。隨后，主人公被帶到了潛水艇中，同尼摩船長(zhǎng)一起在美麗的海底世界里面打獵，在南極大戰(zhàn)章魚(yú)群，在海面上打敗敵艦。在一次漩渦中主人公被帶到了陸地上，他不知道尼摩船長(zhǎng)有沒(méi)有生還，他是否還要繼續(xù)在海底執(zhí)行他那可怕的報(bào)復(fù)，他的真實(shí)姓名究竟是什么呢?

《海底兩萬(wàn)里》是一本動(dòng)人而富有科學(xué)意義的小說(shuō)。其中，我最喜歡尼摩船長(zhǎng)，因?yàn)樗麢C(jī)智、勇敢，而且一直從事海洋探測(cè)的研究事業(yè)!在生活中，我可不是那么勇敢的。有一次，我和爸爸去淀塘畈玩。正當(dāng)我們來(lái)到攀登繩索的地方，老爸一咕嚕地爬了過(guò)去，我為了面子也只好跟著爬過(guò)去?？墒遣排懒艘话耄业哪_就不停地顫抖，全身都抖了起來(lái)。我只好原路返回，看來(lái)我得好好向尼摩船長(zhǎng)學(xué)習(xí)了。

這本書(shū)中，我十分佩服阿龍納斯教授的樂(lè)觀向上;也佩服仆人康塞爾對(duì)主人的忠心耿耿;更佩服尼摩船長(zhǎng)的勇敢?，F(xiàn)在，讓我們一起走進(jìn)這本書(shū)，來(lái)體會(huì)一下它動(dòng)人的情節(jié)吧!

海底兩萬(wàn)里讀后感600字大學(xué)生3

我被一本叫《海底兩萬(wàn)里》的書(shū)深深地吸引了。這本書(shū)是法國(guó)著名小說(shuō)家、預(yù)言家——凡爾納的豪情杰作。凡爾納1828年出生于法國(guó)南特，被稱(chēng)為“科幻小說(shuō)之父”，代表作品有《海底兩萬(wàn)里》、《八十天環(huán)游地球》、《地底旅行》等。

這是一本神奇的科幻小說(shuō)：接二連三的海難事件震驚了全世界，阿龍納斯教授和助手康塞爾、魚(yú)叉王尼德蘭參加了追捕“海怪”的行動(dòng)，結(jié)果意外地爬到了“海怪”的身上，發(fā)現(xiàn)所謂的“海怪”其實(shí)是潛水艇。他們別無(wú)選擇，只好跟著“鸚鵡螺”號(hào)潛艇的船長(zhǎng)尼摩一起周游各大洋，開(kāi)始了一段段驚心動(dòng)魄的海底之旅：遇上土著人、南極冒險(xiǎn)、血戰(zhàn)章魚(yú)、海底復(fù)仇……

看完這本書(shū)后，我的心久久不能平靜。阿龍納斯，一位熱愛(ài)海洋、知識(shí)淵博的教授，到“鸚鵡螺”號(hào)上后，他把那些奇特又罕見(jiàn)的動(dòng)物、植物全部記錄到筆記本中，回到陸地上后公諸于世，真令人敬佩啊!康賽爾，教授身邊忠誠(chéng)的仆人，他們共同經(jīng)歷了幾十萬(wàn)公里的海底航行，飽覽了很多壯麗的景觀，他們共患難，同艱辛，成了真正的朋友?！棒~(yú)叉王”尼德蘭是一名勇敢、優(yōu)秀的叉鯨手，百發(fā)百中，在危機(jī)時(shí)刻拯救了教授和康賽爾。尼摩船長(zhǎng)是一位海洋的“隱者”，勇敢而智慧，帶領(lǐng)水手們成功從南極脫險(xiǎn)，勇斗鯊魚(yú)，血戰(zhàn)章魚(yú)，無(wú)人能敵，但一直隱居大海，很少露面。

《海底兩萬(wàn)里》不僅讓我認(rèn)識(shí)了這些勇敢、執(zhí)著、真誠(chéng)、陰郁的`人，也讓我游覽了太平洋、印度洋、紅海等七大洋，欣賞到奇幻美妙的海底世界?！逗５變扇f(wàn)里》富含地理、生物等知識(shí)，既是一本引人入勝的科幻小說(shuō)，又是一本富含海洋知識(shí)的百科全書(shū)。同學(xué)們，開(kāi)來(lái)看吧!

海底兩萬(wàn)里讀后感600字大學(xué)生4

《海底兩萬(wàn)里》主要描述了法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授在深海旅行的故事。事情的起因是1866年所發(fā)生的一件鬧得滿(mǎn)城風(fēng)雨的怪事，當(dāng)時(shí)不少航行船只在海上發(fā)現(xiàn)了一頭大“海怪”，并有船只遭到“海怪”的襲擊。出于對(duì)航海安全的考慮，也是在公眾的呼吁下，由美國(guó)派遣了一艘戰(zhàn)艦對(duì)“海怪”進(jìn)行追逐。法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯教授受邀參加了這次追逐行動(dòng)。結(jié)果，追逐怪物的戰(zhàn)艦反被怪物追逐，并遭到“海怪”的兇猛襲擊。阿龍納斯教授和他的兩位同伴落水，正好落在“海怪”身上，發(fā)現(xiàn)所謂的“海怪”是艘潛水艇，阿龍納斯教授他們被潛水艇的船員相救，并認(rèn)識(shí)了尼摩船長(zhǎng)，此后便跟隨“海怪”周游四海，探盡海底秘密，歷盡重重艱辛、風(fēng)險(xiǎn)。最后，他們因著尼摩船長(zhǎng)的殘酷，而設(shè)法逃走，重返陸地。

讀完這本書(shū)后，我對(duì)海底世界充滿(mǎn)了憧憬，一心向往著有朝一日能去海底開(kāi)開(kāi)眼界。剛好暑假期間，爸爸帶我去南寧參加他們同學(xué)聚會(huì)，我有機(jī)會(huì)在潿洲島進(jìn)行了一次海底潛水。正如《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)中所描述的那樣，海底世界真的很美麗，是一個(gè)和我們平時(shí)生活的環(huán)境截然不同的世界。潛到海底的我激動(dòng)的同時(shí)又有一點(diǎn)點(diǎn)害怕，還有因?yàn)楹５姿膲毫μ?，感覺(jué)耳朵好疼呀。總之第一次潛水的經(jīng)歷真的讓人很難忘哦。

言歸正傳，再來(lái)說(shuō)說(shuō)我讀完這本書(shū)的感受。我感覺(jué)它就是告訴我們，在人生的道路上，總會(huì)有遇到困難的.時(shí)候，使人“跌倒”，但是，困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。面對(duì)困難，我們就要像阿龍納斯一樣，決不唉聲嘆氣、怨天尤人，也不自暴自棄、一蹶不振。而是要千方百計(jì)去克服困難。還要做到在哪里跌倒就在哪里站起來(lái)，堅(jiān)持到底，就是成功的開(kāi)始。

海底兩萬(wàn)里讀后感600字大學(xué)生5

前段時(shí)間，我讀了一本冒險(xiǎn)小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》，讀完后我感覺(jué)很有意思。

小說(shuō)講的是：巴黎自然博物館的阿龍納斯教授，他受美國(guó)軍部邀請(qǐng)隨戰(zhàn)艦去追捕海中“怪獸”——尼摩船長(zhǎng)的潛艇“鸚鵡螺”號(hào)。卻不幸成為船長(zhǎng)的俘虜朋友，在不被允許離開(kāi)潛艇的情況下，和自己的仆人康塞爾以及一起俘虜?shù)摹棒~(yú)叉王”尼德蘭，共同目睹了“鸚鵡螺”號(hào)在海底行了很長(zhǎng)一段路途，途中他們所見(jiàn)到的各種驚險(xiǎn)場(chǎng)景和壯麗奇觀。他們是海洋知識(shí)的講解者。而尼摩船長(zhǎng)和他的“鸚鵡螺”卻從此永遠(yuǎn)消失在海洋里。

這本小說(shuō)的第九章“章魚(yú)的襲擊”最讓我感到震撼，對(duì)我觸動(dòng)很深。船長(zhǎng)和水手以及教授等人齊心協(xié)力，終于把幾只巨行章魚(yú)趕走了。這讓我想到，團(tuán)結(jié)就是力量，只要團(tuán)結(jié)，就能戰(zhàn)勝一切困難。

在這本書(shū)里還講了一些海洋生物，給我印象最深的是――雪白的肚皮，長(zhǎng)著十二排尖利牙齒的波特。杰克遜鯊?？赐赀@兒，我想我們確實(shí)應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，保護(hù)海洋，不能讓這種珍稀動(dòng)物在地球上滅絕。

《海底兩萬(wàn)里》雖然是一本冒險(xiǎn)小說(shuō)但卻給了我許多勇氣，讓我勇敢地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不要成為一個(gè)膽小怕事的縮頭烏龜。

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇3

兒時(shí)，一本書(shū)讀罷，書(shū)中琳瑯滿(mǎn)目的世界還浮現(xiàn)在眼前。但總覺(jué)得神在書(shū)中，而人在書(shū)外，旁觀書(shū)上一程精彩后，只留下滿(mǎn)腔懵懂余味。

而今，當(dāng)我再次翻開(kāi)一本書(shū)，躍入書(shū)中海洋時(shí)，覺(jué)得像是一場(chǎng)夢(mèng)——字里世界繽紛依舊，卻不再與我無(wú)關(guān)。夢(mèng)中不再是一位客，仿佛成了書(shū)中存在的人，和主人公一起哭，一起笑，一起經(jīng)歷世事無(wú)常變遷。

夢(mèng)醒之后，總有萬(wàn)千幽思，無(wú)以言表。孩童讀書(shū)，為見(jiàn)世界，觀世相，知世俗。成人讀書(shū)為解世事，明世理，知世情。發(fā)生變化的往往不是一本書(shū)，而是讀書(shū)的那個(gè)人。

幼時(shí)，一本《小王子》看罷后，只記得小王子擁有一顆屬于自己的星球。還是孩童的我自然不懂這童話(huà)背后所蘊(yùn)含的深刻道理，只覺(jué)得這是一本無(wú)聊的書(shū)，便擱置了。

轉(zhuǎn)眼之間，已是七年以后，無(wú)意間又讀到了這本《小王子》。而這次關(guān)注到的，是這個(gè)籠罩著一抹悲傷色彩的故事本身了。

住在神秘星球上的小王子，離開(kāi)自己心愛(ài)的玫瑰和星球，開(kāi)啟了一段宇宙旅行。他先后去到了六個(gè)星球，分別遇到了國(guó)王、愛(ài)虛榮的人、酒鬼、商人、點(diǎn)燈人、地理學(xué)家。

之后來(lái)到了地球，邂逅了一條蛇、有著三瓣花瓣的沙漠花、玫瑰園、狐貍和飛行員。最后，小王子在毒蛇的幫助下死去，他的身軀永遠(yuǎn)地留在了撒哈拉沙漠上，而他那純潔的心靈重新回到他的B-612號(hào)小行星上，永遠(yuǎn)和他最?lèi)?ài)的玫瑰和星球在一起。

讀過(guò)之后，心中猶如像平靜的湖面中投入一顆石子一樣，泛起了漣漪。我不再認(rèn)為這是一本無(wú)聊的書(shū)，而是走入了書(shū)中的故事，和小王子游歷于各個(gè)星球之間，和形形色色的成年人交談。

剎那間，我仿佛獨(dú)自游走在浩瀚宇宙之中，不經(jīng)意回頭，目光跨越茫茫銀河，看到一個(gè)頭戴王冠的小男孩，在一顆孤獨(dú)遙遠(yuǎn)的星球上，虔誠(chéng)地親吻一朵只屬于他的玫瑰;看到一個(gè)垂垂老矣的國(guó)王幻想統(tǒng)治整個(gè)宇宙;看到一個(gè)酒鬼通過(guò)喝酒洗刷自己由于酗酒而產(chǎn)生的愧疚;看到住在一個(gè)很小很小的、只夠住一個(gè)人和一盞路燈的、一天只有一分鐘的星球上的點(diǎn)燈人勤勤懇懇地工作，毫無(wú)怨言。

現(xiàn)如今，再讀這本《小王子》，就覺(jué)得它不像是一部童話(huà)，或者說(shuō)不像一部給小孩子寫(xiě)的童話(huà)，這個(gè)富含飽滿(mǎn)的想象力和童真筆觸的童話(huà)，或明或暗揭露出的哲理又是對(duì)各種荒謬現(xiàn)象的批判。

那句“我們一過(guò)了做孩子的日子就掉了會(huì)飛的本領(lǐng)”每每讀來(lái)總是讓人覺(jué)得悵然若失，覺(jué)得人越長(zhǎng)大越浮躁膽小。如今讀到《小王子》中這句“所有的大人都曾是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得”，確實(shí)在哀嘆之余萌生出了一些力量。

曾經(jīng)總覺(jué)得做小孩無(wú)作為，長(zhǎng)大后卻發(fā)現(xiàn)大人的世界太過(guò)紛擾沉重，慌忙逃離的時(shí)候也折掉了做夢(mèng)的翅膀。后來(lái)沉下心靜思，發(fā)現(xiàn)只不過(guò)是自己欲望太多，所以常常顧此失彼。我們不是掉了會(huì)飛的本領(lǐng)，而是失了想飛的初心。小王子見(jiàn)過(guò)利欲熏心的商人，拜訪(fǎng)過(guò)權(quán)力至高無(wú)上的國(guó)王。

最終還是回到自己的星球，在“每天早晨洗漱好以后”，“仔細(xì)地清潔和打扮”他的星球，拔掉猴面包樹(shù)的幼苗，為玫瑰澆水。這何嘗對(duì)我們不是一種警醒?猴面包樹(shù)就是各種誘惑，即使這種誘惑很小很小，就像猴面包樹(shù)的幼苗一樣，一旦被你發(fā)現(xiàn)，就應(yīng)該立刻去清掃，保持你的初心不被外界迷惑。

就像文中的狐貍所說(shuō)，“用心去看才看得清楚，本質(zhì)的東西用眼睛是看不到的”。我們處在這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)之中，單純用眼睛去看只會(huì)“亂花漸欲迷人眼”。永遠(yuǎn)不知道自己的得失，只有時(shí)常叩問(wèn)自己的內(nèi)心，保持一份初心，才能看清事情的本質(zhì)。

人生匆匆已走過(guò)十三年的光陰，小時(shí)候保有的那份好奇和童心仿佛正在被人生的歲月消磨殆盡。依稀記得小時(shí)候我最喜歡說(shuō)的一句話(huà)就是“為什么?”。

現(xiàn)如今，無(wú)論對(duì)于已知的還是未知的都只是被動(dòng)地接受，而沒(méi)有探尋過(guò)背后根本。讀了《小王子》后，兒時(shí)想當(dāng)科學(xué)家的夢(mèng)想又浮現(xiàn)在眼前，在這一刻，我不禁淚盈于睫，有忘卻初心的痛惜，也有重拾初心的喜悅。(是否重復(fù)?)所有的大人都曾是小孩，都有過(guò)耀眼的夢(mèng)想，都幻想過(guò)自己的未來(lái)。

可隨著時(shí)間的推移，他們漸漸長(zhǎng)大，又有多少人記得曾經(jīng)那個(gè)天真無(wú)邪的自己呢?又有多少人記得自己曾經(jīng)那個(gè)閃著光的夢(mèng)想呢?

一生尋尋聽(tīng)聽(tīng)，初于紙上窺見(jiàn)一切，后于書(shū)中照見(jiàn)自身。初讀《小王子》，只覺(jué)是一個(gè)無(wú)聊的童話(huà)故事，而二讀、再讀，我不僅讀出了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上荒謬現(xiàn)象的批判，更讀出了我們立足于世界上，只有不忘初心，才能方得始終。

書(shū)常讀，人常新，美常在。

——或許，這就是閱讀的意義吧?

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇4

我在家讀了一本書(shū):《蘇菲的世界》。這是一本哲學(xué)方面的書(shū)，所以讀上去不免有些枯燥。但是，常言道：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。堅(jiān)持讀下來(lái)，我讀懂了許多人生道理。

書(shū)的作者是喬斯坦?賈德，他簡(jiǎn)直是一個(gè)天才。以一本故事的形式，“使讀者能以閱讀偵探小說(shuō)般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到二十世紀(jì)的整部世界哲學(xué)史?！?/p>

讀了這本書(shū)，我有了許多新理解，對(duì)現(xiàn)在的世界和原有的知識(shí)有了新認(rèn)識(shí)和新看法。書(shū)中每一章提煉出來(lái)的觀點(diǎn)都很經(jīng)典，它們揭示了歷代哲學(xué)大家們的言語(yǔ)或理論。其中有兩句話(huà)我記憶很深。一句是：“要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心”，另一句是：“最聰明的是明白自己無(wú)知的人?！?/p>

我喜歡這兩句話(huà)的原因是它們不僅樸實(shí)而且耐人尋味。

“要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件：要有好奇心”這句話(huà)告訴我們，只有保持童年那種對(duì)萬(wàn)物都有陌生感的純真性格，才能學(xué)好哲學(xué)，做哲學(xué)家。這也許就是為什么哲學(xué)家被人們認(rèn)為成“世界上最可怕的人”的原因吧!書(shū)中為了證明這個(gè)觀點(diǎn)，還做了一個(gè)生動(dòng)、形象的比喻：將一只白兔比作整個(gè)世界，我們則是一些在兔子頂端的微生物。一開(kāi)始，我們對(duì)這世界都深感好奇，但隨著年紀(jì)越來(lái)越大，就逐漸熟悉了這個(gè)世界，也就滑入兔子的毛皮深處，并在那里舒適地呆了下來(lái)?？墒牵軐W(xué)家為了探索全人類(lèi)的問(wèn)題，他們踏上了爬向兔毛頂端的危險(xiǎn)旅程。我想：大人們也許就是因?yàn)槠匠２衩子望}醬醋茶的這些芝麻瑣事而煩惱，而對(duì)大千世界慢慢失去了好奇，最終在兔毛深處度過(guò)終生。怎樣才是對(duì)這個(gè)世界始終保持好奇心呢?根據(jù)我對(duì)書(shū)的了解，也許是這樣的：舉個(gè)例子：假如在見(jiàn)到狗時(shí)，嬰兒也許會(huì)激動(dòng)地學(xué)狗叫：汪汪!汪汪!而我們則會(huì)漠然無(wú)比。但如果我此時(shí)去思考例如：世界上為什么會(huì)有這種動(dòng)物?我們?yōu)槭裁窗堰@種動(dòng)物稱(chēng)作狗?狗為什么會(huì)這樣吠?的問(wèn)題，就應(yīng)該稱(chēng)作對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)好奇心了。

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇5

800字文章讀后感大學(xué)生最新模板1

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”

天下大勢(shì)，合久必分，分久必合，在三國(guó)鼎立的年代，許多英雄拋頭顱，灑熱血。趙云、關(guān)羽、劉備、諸葛亮等，們?yōu)榱诵闹械哪繕?biāo)，努力地學(xué)習(xí)、奮斗、拼搏，為的就是那心中無(wú)愧的選擇!

先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。

《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。封建統(tǒng)治時(shí)期需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

現(xiàn)說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為_(kāi)雄，可能是因?yàn)樗膬鹤哟哿藵h。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。曹操還是個(gè)實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。

總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

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《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話(huà)的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他的特點(diǎn)就是敢斗。與至高的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話(huà)英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。

說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿(mǎn)身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很?chē)?yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。

師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。

這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。

書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、_蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。

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讀了《地震中的父與子》后感動(dòng)無(wú)比，是愛(ài)創(chuàng)造出奇跡，而這種奇跡是來(lái)自偉大的父愛(ài)!文中講的是發(fā)生在美國(guó)的大地震中，一位父親冒著危險(xiǎn)，抱著堅(jiān)定信念，不顧勸阻，歷盡艱辛，經(jīng)過(guò)38小時(shí)的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和同學(xué)的感人故事。讀著讀著，我被文中的父親這種偉大的父愛(ài)感動(dòng)得流下眼淚。

“滿(mǎn)臉灰塵，雙眼布滿(mǎn)血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡”的父親，為了兒子，決不放棄，在廢墟不停地堅(jiān)持挖掘38個(gè)小時(shí)。多么堅(jiān)忍不拔、決不放棄的父親!多么偉大的父愛(ài)啊!“不論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起!”這句話(huà)深深地刻在了我的心里，這句話(huà)是父親對(duì)兒子鄭重的承諾，是凝聚著深沉的父愛(ài)和一份沉甸甸的責(zé)任哪!父親，他成為一座大山，偉岸、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著!

文中父親這種深沉的愛(ài)一次次深深地感動(dòng)我，使我思緒萬(wàn)千……

一直以來(lái)，母愛(ài)為人們所贊頌?？筛笎?ài)，又何嘗不值得贊頌?zāi)?

讀完這篇文章后我要歌頌父愛(ài)的偉大更為強(qiáng)烈了。在我的成長(zhǎng)的過(guò)程中，我的父親對(duì)我的愛(ài)像一盞明燈，在我碰到困難時(shí)，為我照亮前進(jìn)的路程;它的愛(ài)更像一輪紅日，在我籠罩迷茫時(shí)，為我撐起一片藍(lán)天!曾一段時(shí)間里，我的數(shù)學(xué)成績(jī)有所下降，父親看在眼里，急在心里，他不像其他家長(zhǎng)一樣一味地批評(píng)、責(zé)打，而是耐心地分析、找原因，想方設(shè)法針對(duì)存在的問(wèn)題為我講解，畫(huà)線(xiàn)段圖，舉一反三，不厭其煩地分析著，在父親耐心地輔導(dǎo)下，我進(jìn)步了。當(dāng)我滿(mǎn)心喜悅向他報(bào)喜時(shí)，父親告誡我要繼續(xù)努力。

我從小體質(zhì)瘦弱，父親總是為我做可口的飯菜，還不時(shí)變換菜式，使我每餐都吃得津津有味。為了我的身體健康，他每天還抽出時(shí)間陪我運(yùn)動(dòng)，我知道父親為我的成長(zhǎng)付出太多太多。然而，生活在甜蜜中的我，總是那樣理所當(dāng)然的享受著父母的愛(ài)，從未想到“感激”二字，甚至有時(shí)還會(huì)因?yàn)楦改傅囊粌删渑u(píng)的話(huà)

而跟父母頂嘴賭氣，現(xiàn)在想起來(lái)，真是后悔，覺(jué)得我們作為兒女太自私了。

父親的愛(ài)已融在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，或許只是一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)眼神，一句話(huà)，或是沖你癡癡地傻笑，給你一個(gè)滿(mǎn)懷的擁抱，卻流露出不盡的愛(ài)。讀完《地震中的父與子》這篇震撼人心、催人淚下的文章，我感慨萬(wàn)千!父親的愛(ài)無(wú)怨無(wú)悔、崇高而又偉大!zqmbj.cn

千言萬(wàn)語(yǔ)難以表達(dá)父愛(ài)的偉大，我要獻(xiàn)上一首詩(shī)獻(xiàn)給父親，并祝愿天下所有的父親都永遠(yuǎn)健康、快樂(lè)長(zhǎng)壽!“父親是一座山，胸懷寬廣，容納百川;父親是一把傘，為兒女遮擋風(fēng)雨，使兒女遠(yuǎn)離災(zāi)難;父親是一艘船，載著兒女們，乘風(fēng)破浪，駛向愛(ài)的彼岸……”我決定要好好學(xué)習(xí)，用我的成績(jī)，用我的行動(dòng)來(lái)報(bào)答父親對(duì)我的愛(ài)!

讓我們永遠(yuǎn)記住，在這世界上，有一種愛(ài)同母愛(ài)一樣最值得珍惜，最值得回味，它就是——偉大的父愛(ài)!

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讀完這本書(shū)，我哭了好幾次，淚水打濕了一大片枕巾。第一個(gè)讓我流淚的地方是有慶給他老師輸血時(shí)被活活抽死的地方。多么懂事、可愛(ài)的小孩，每天上學(xué)前、放學(xué)后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且還那么孝順好學(xué)!這不僅讓我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一塊長(zhǎng)大的。那么是什么原因造成有慶被活活愁死的悲劇呢?我想可能是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)造成的吧!作為當(dāng)時(shí)的醫(yī)生，能救活縣長(zhǎng)夫人是能得到好多好處的，而救不活卻可能招來(lái)禍患!而一個(gè)平常農(nóng)家孩子的命能值幾個(gè)錢(qián)?臭死了大不了賠幾個(gè)錢(qián)!

在他們看來(lái)有慶的命就像一只羊、一頭豬，用得上已經(jīng)很好了!這不僅有讓我想起了幾年前看的一篇報(bào)道。同坐一輛車(chē)的農(nóng)民和工程師一塊出車(chē)禍死亡，工程時(shí)被補(bǔ)償了幾十萬(wàn)，而農(nóng)民卻只有5000!難道工程師的命是命，農(nóng)民的命就不是命了嗎?為什么會(huì)有如此大的差距?為什么要分等級(jí)?為什么法律上寫(xiě)著平等公平，而一邊又做出違背自己諾言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在許多方面我們的確應(yīng)該向西方國(guó)家學(xué)習(xí)!

綜觀全文，當(dāng)富貴的父母、兒子、女兒、妻子、女婿和外孫相繼一個(gè)個(gè)去世時(shí)，他還活著!但它的活著比死更難，活著在那時(shí)需要膽量和勇氣!因?yàn)橹灰慊钪鸵袚?dān)責(zé)任履行義務(wù)，忍受貧困生活與精神的折磨!面對(duì)貧困的生活與親人去世的事實(shí)，我敢說(shuō)有90%的人會(huì)失去活下去的勇氣，會(huì)像縣長(zhǎng)春生一樣選擇死亡。其實(shí)她那點(diǎn)打擊相比富貴又算得了什么?

而現(xiàn)實(shí)生活中，受到打擊挫折如工作不順利、高考落榜、愛(ài)人趨勢(shì)等而選擇死亡的有多少人!他們不知道或者才是勇氣、才是勝利!他們的命不只屬于他們自己，還有父母等等!他們?cè)谶@個(gè)世上還有未盡完的責(zé)任與義務(wù)!福貴親手埋葬了六個(gè)至親至愛(ài)的人。不知是命運(yùn)對(duì)他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來(lái)。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

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《雷雨》具有一種詩(shī)意之美。這不單單得自文辭的優(yōu)美，許多段落被人們反復(fù)背誦，也不僅是得自劇中人物詩(shī)意的性格，或者也可以說(shuō)，是所有這一切，包括舞臺(tái)提示、角色分析，匯總而后升發(fā)出的一種形而上的氣質(zhì)和品位。

如果說(shuō)，魯迅的《吶喊》是中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)山之作，郭沫若的《女神》代表了新詩(shī)的輝煌，那么曹禺的《雷雨》可說(shuō)是中國(guó)話(huà)劇創(chuàng)作第一次成熟而優(yōu)美的收獲。

我想寫(xiě)一寫(xiě)繁漪。

她是整部劇中最?lèi)憾?，最激烈，性格最豐富的女人，我相信她也是曹禺作品人物中最閃亮的一個(gè)。她似是走了某種極端，將生活變成了不是愛(ài)便是恨。她的世界是像我這樣接受傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)的人所不能理解的。但是至少，我可以嘗試去理解。

繁漪是一個(gè)悲情的女人。她對(duì)于周萍的愛(ài)自然是不被倫理道德所接受的，可是繁漪愛(ài)了，激烈如火義無(wú)反顧。因?yàn)檫@不該存在的愛(ài)情，這不該愛(ài)的人，她搭上了一切，甚至變成魔鬼“丑惡地為著情愛(ài)痙攣的喊叫”，可是她的萍卻是在努力地中止這變態(tài)的關(guān)系。這不是誰(shuí)的錯(cuò)，在感情的問(wèn)題上本就沒(méi)有對(duì)錯(cuò)。只能說(shuō)，繁漪是一個(gè)犧牲者，是這個(gè)社會(huì)規(guī)則的犧牲者。她是任性的，是悲慘的卻是同情不得的。

繁漪自己就是一個(gè)矛盾體。她擁有舊式中國(guó)女人的哀怨、柔弱，又擁有新一代女性追求個(gè)性解放的魄力。所以她享受于這個(gè)這個(gè)封建大家庭給她的地位以及榮華，又想逃出這個(gè)密不透風(fēng)的鐵籠子似的周家。繁漪的物質(zhì)條件十分優(yōu)越，精神世界卻一貧如洗。她毫不猶豫地牽起周萍的手，不肯悔改的希望他能帶給她的精神世界一點(diǎn)光芒?？上е芷疾粣?ài)他，他的心在四風(fēng)那里。于是她在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)，最后陷入悲劇的深淵。

“母親不是母親，情婦不是情婦?！狈变魪?fù)雜的性格特點(diǎn)反映到了生活上。我想，她自己也不明白自己對(duì)于周萍是愛(ài)還是恨了，這其中太復(fù)雜，終于發(fā)展為一種扭曲的性格。愛(ài)恨交織，帶著報(bào)復(fù)的欲望，不能自己。

繁漪是真正的什么都不怕的人。當(dāng)情緒到達(dá)極點(diǎn)時(shí)，她什么也不屑一顧?！八且恢怀亮说闹?，然而在將沉之際，如若不能重新?lián)纹饋?lái)，她寧可人舟兩覆，這是一個(gè)火山口，或者猶如作者所謂，她是那被象征著的天時(shí)，而熱情是她的雷雨?！?/p>

這樣的人物，是那種主宰一切的人，也是容易將自己推入萬(wàn)劫不復(fù)之地的人。她的陰鷙她的力量還有她的痛苦將她雕琢為一件讓人捉摸不透的藝術(shù)品，只是壓抑的太易自燃。

不是愛(ài)便是恨，繁漪愛(ài)到了深處衍生出來(lái)了恨。愛(ài)恨交織，雷雨轟鳴。

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇6

書(shū)中講述了這樣一個(gè)故事?？诔缘泥嚢?，自稱(chēng)時(shí)便經(jīng)常重復(fù)說(shuō)艾，艾這樣難免被人拿來(lái)取笑。有一次晉文帝也和他開(kāi)玩笑說(shuō)：你總是說(shuō)艾，艾，究竟是幾個(gè)艾啊?鄧艾沒(méi)生氣，也沒(méi)尷尬，回答說(shuō)：鳳兮鳳兮，本來(lái)只是一只鳳。他用楚國(guó)陸通比喻孔子的名言，來(lái)說(shuō)明自我雖然常常連連說(shuō)艾，艾，但和孔子那樣只有一個(gè)艾罷了。

還有一個(gè)小故事講述的是顧悅和簡(jiǎn)文帝。顧悅和簡(jiǎn)文帝同歲，但顧悅頭發(fā)早已白了，簡(jiǎn)文帝問(wèn)他：為什么你的頭發(fā)比我先白了呢?顧悅回答說(shuō)：蒲柳的資質(zhì)，臨近秋天就凋零了，松柏的資質(zhì)經(jīng)過(guò)秋霜反而更加茂盛。用了一個(gè)形象生動(dòng)的比喻，說(shuō)明了人的資質(zhì)是有差異的，由此也導(dǎo)致了人生的許多不一樣。

另外一個(gè)故事講述的是身在廬山的遠(yuǎn)公，雖然年老，但仍然不停地給弟-子們講論佛經(jīng)，他時(shí)常告誡弟-子，說(shuō)：我如黃昏時(shí)的落日余輝，自然不會(huì)照得久遠(yuǎn)了，只愿你們像早晨的陽(yáng)光，越來(lái)越明亮!用自我熱切的言辭和神態(tài)，將一寸光陰一寸金的道理和活到老學(xué)到老的精神印刻在弟-子們的心中。

鄧艾雖口吃，但卻不妨礙他富有智慧和哲理的表達(dá)：每個(gè)人都只有一個(gè)，就應(yīng)好好的發(fā)揮屬于自我的那一份才能，做一只鳳，做一條龍。晉文帝的一個(gè)玩笑，一個(gè)調(diào)侃，卻引出了顧悅?cè)绱烁挥姓芾淼幕卮穑嘿Y質(zhì)稟賦的不一樣應(yīng)活出不一樣的精彩人生。遠(yuǎn)公用桑榆之光來(lái)比喻自我，用朝陽(yáng)之輝來(lái)比喻年輕的弟-子，告誡我們學(xué)習(xí)是一刻也不該放松的

古人善用比喻，能運(yùn)用風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言把一個(gè)個(gè)深?yuàn)W的道理說(shuō)到透徹，又恰到好處;能把人們熟知的平凡事說(shuō)得不平凡，說(shuō)得搞笑。這種語(yǔ)言技巧很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)借鑒。

明代的學(xué)者胡應(yīng)麟評(píng)介《世說(shuō)新語(yǔ)》：讀其語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍惚生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄淡，真致不窮，古今之絕唱也。既是絕唱，定有屬于他絕唱的魅力，反復(fù)認(rèn)真誦讀這36門(mén)學(xué)說(shuō)，定能讓我們受益匪淺。

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇7

《紅星照耀中國(guó)》(《Red Star Over China》)，原名《西行漫記》，作為一本真實(shí)描述紅色中國(guó)的著作，是美國(guó)著名記者埃德加·斯諾的不朽名著作品。1936年6月至10月，在中國(guó)革命和戰(zhàn)爭(zhēng)最兇猛、最危險(xiǎn)的時(shí)期，斯諾孤身一人冒險(xiǎn)穿越層層封鎖，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到陜甘寧邊區(qū)，尋找紅色中國(guó)的故事，對(duì)中國(guó)西北革命根據(jù)地進(jìn)行了實(shí)地考察，深入紅軍戰(zhàn)士和老百姓當(dāng)中，口問(wèn)手寫(xiě)，對(duì)蘇區(qū)軍民生活、地方政治改革、民情風(fēng)俗習(xí)慣等作了廣泛深入的調(diào)查，撰寫(xiě)了大量通訊報(bào)道，成為第一個(gè)采訪(fǎng)紅區(qū)的西方記者，并根據(jù)考察所掌握的第一手材料完成了《西行漫記》的寫(xiě)作。

《紅星照耀中國(guó)》不僅在政治意義上取得了極大的成功，而且在報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的藝術(shù)手法上也成為同類(lèi)作品的典范，人物刻畫(huà)、環(huán)境描寫(xiě)以及敘事的角度幾近出神入化的程度。1937年10 月，《紅星照耀中國(guó)》首先在英國(guó)出版，一問(wèn)世便轟動(dòng)世界，在倫敦出版的頭幾個(gè)星期就連續(xù)再版七次，銷(xiāo)售10萬(wàn)冊(cè)以上。該書(shū)先后被譯為二十多種文字，幾乎傳遍了全世界。世界輿論普遍認(rèn)為這是一個(gè)杰作，標(biāo)志著西方對(duì)中國(guó)的了解進(jìn)入一個(gè)新時(shí)代?！都t星照耀中國(guó)》中譯本出版后，在中國(guó)同樣產(chǎn)生巨大的反響。

斯諾作為一個(gè)西方新聞?dòng)浾?，通過(guò)親身到中國(guó)西北革命根據(jù)地(以延安為中心的陜甘寧邊區(qū))實(shí)地考察采訪(fǎng)，寫(xiě)成了《紅星照耀中國(guó)》報(bào)告文學(xué)，描繪了中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士堅(jiān)韌不拔、英勇卓絕的偉大斗爭(zhēng)，以及他們的領(lǐng)袖人物的偉大而平凡的精神風(fēng)貌，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)革命作了客觀評(píng)價(jià)，并向全世界作了公正報(bào)道。《紅星照耀中國(guó)》作為根據(jù)當(dāng)時(shí)第一手資料寫(xiě)成的紀(jì)實(shí)文學(xué)，不僅詳細(xì)介紹了紅軍的征戰(zhàn)史，而且從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面進(jìn)行了報(bào)道和解釋?zhuān)瑥哪撤N角度上講，這既是一本研究黨的歷史、了解領(lǐng)袖們的經(jīng)典資料，是第一部把新的中國(guó)介紹給世界的書(shū)，也是中國(guó)人從另一個(gè)角度了解、回顧黨和軍隊(duì)的途徑。

__年前的經(jīng)典著作，今天讀來(lái)依然令人震撼，使人受到深刻的黨史教育和黨性錘煉，深切感悟中國(guó)共產(chǎn)黨人在那異常艱苦的革命歲月，追求真理矢志不渝、百折不撓的精神風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨人正是始終代表了人民群眾的利益，農(nóng)民才會(huì)主動(dòng)組織起來(lái)保衛(wèi)自己的紅色政權(quán)，共產(chǎn)黨也正是秉持了這種理念，才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國(guó)最廣大人民群眾的支持，推動(dòng)革命事業(yè)從勝利走上勝利。通過(guò)閱讀此書(shū)，能使我們進(jìn)一步找到和感悟共產(chǎn)黨人的初心，牢記“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，進(jìn)一步找到和理解統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的初心，不斷夯實(shí)共同思想政治基礎(chǔ)，畫(huà)好凝心聚力的“同心圓"，始終做到不忘初心、牢記使命，繼續(xù)前行、再創(chuàng)輝煌。

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇8

這本《飄》是朋友“飄”到我這邊的，看著它1000多頁(yè)厚厚的一摞我就害怕，當(dāng)時(shí)我還瞪了她一眼，什么不好“飄”，“飄”本這么厚的《飄》，我哪有信心哪有耐心把它看完??！于是這本《飄》就被我擱在了床頭，每天只是純粹的陪我入睡而已。直到前不久在家養(yǎng)病，看完了所有的雜志，無(wú)書(shū)可看了。我突然想起了這本被我打落冷宮的《飄》，隨便翻了幾頁(yè)，沒(méi)想到這一翻便不可收手，直到我一口氣花了三個(gè)白天把它看完為止。

《飄》的主題思想很多，寫(xiě)亂世中佳人的命運(yùn)，寫(xiě)飄然而逝的美國(guó)南方文化。主人公的思想和情感深受美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。戰(zhàn)爭(zhēng)改變了女人們，她們?cè)趹?zhàn)火和硝煙中守護(hù)著自己的土地，她們勇敢，堅(jiān)強(qiáng)，不屈服，因?yàn)椤癟omorrowisanotherday”。

如果讀完《活著》讓我感覺(jué)到的是壓抑的話(huà)，讀完《飄》讓我感覺(jué)更多的是氣憤和悲哀。

氣憤于女主角郝思嘉的卑鄙、殘忍甚至陰險(xiǎn)。以往所看到的女主角要么溫良賢淑的，大度寬容或者純潔善良、忠貞不渝，或者歷盡艱辛但最終找到真愛(ài)。不想，小說(shuō)剛開(kāi)始沒(méi)多久的，郝思嘉就在衛(wèi)希禮和媚蘭的訂婚宴會(huì)上，為了報(bào)復(fù)衛(wèi)希禮而媚蘭的弟弟。很快他們就結(jié)婚并且還生了一個(gè)兒子，看到此處我好不氣憤，期望中女主角清純的形象蕩然無(wú)存。她的驕傲、貪婪、虛榮，為了達(dá)到目的不擇手段，在后面的劇情中一一展現(xiàn)。她渴望愛(ài)情，不顧一切世俗觀念，勇敢地追求自己的愛(ài)。但當(dāng)感情和現(xiàn)實(shí)利益相沖突時(shí)，她毅然將經(jīng)濟(jì)需求放在了首位。為了300塊陶樂(lè)的租金在向白瑞德騙錢(qián)被識(shí)破而未果后，又故伎重演甚至還是她妹妹未婚夫的干癟老頭弗萊，就只因?yàn)檫@個(gè)干癟老頭有一個(gè)小小的木材廠，能夠提供她300塊。

關(guān)于人生的善與惡，我不敢妄加評(píng)論，因?yàn)?，畢竟我走的人生路還不及三分之一。二十多歲的我，想法也許是很幼稚的。平心而論我也有點(diǎn)同情郝思嘉，對(duì)于其“不擇手段“式的“自私鉆營(yíng)”，或許那些是她不得已而為之的權(quán)宜之計(jì)，都是為了生存。不過(guò)靜靜想想也確實(shí)如此，在郝思嘉所處的那個(gè)動(dòng)蕩變革的時(shí)代，一個(gè)弱女子根本無(wú)法養(yǎng)活一個(gè)家庭、一幫朋友也保不住父親留下的陶樂(lè)。郝思嘉通過(guò)用斤斤計(jì)較的賺來(lái)的錢(qián)，通過(guò)各種“殘酷手段”，換得了自己的新生，換得了朋友家族的新生。

另一方面，郝思嘉對(duì)待媚蘭也是很好的，是極盡關(guān)愛(ài)的。可能這其中是出于對(duì)衛(wèi)希禮的愛(ài)而愛(ài)屋及烏，但到了后來(lái)則完全不是。這兩個(gè)性格完全不同的女人，卻達(dá)成了一生一世的友誼，實(shí)在是一種奇跡。

雖然《飄》只是小說(shuō)，但是通過(guò)讀《飄》，我也對(duì)美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng)也有了更進(jìn)一步的了解。從歷史角度判斷，北方戰(zhàn)勝南方，是一種歷史的進(jìn)步，是社會(huì)發(fā)展的必然。但是通過(guò)讀《飄》后，我們能看到從道德判斷來(lái)看，南方奴隸制中也有溫情也有情誼，北方對(duì)南方進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)從某種程度上也是一種侵略，摧毀著南方的秩序和關(guān)系，在某些方面反而激化了白人和黑人的種族沖突。

讀完了整本書(shū)，我也摘出了自己最喜愛(ài)的兩句話(huà)：

“美貌并不能使人高尚，衣著也不能使人尊貴。”——警告貪慕虛榮的人。

“我向來(lái)不是那樣的人，不能耐心地拾起一些碎片，把它們黏合在一起，然后對(duì)自己說(shuō)這個(gè)修補(bǔ)好了的東西跟新的一模一樣。一樣?xùn)|西破碎了就是破碎了——我寧愿記住它最好時(shí)的模樣，而不想把它修補(bǔ)好，然后終生看著那些碎了的地方?！?/p>

一遍匆匆的略讀，并不能體味多少真諦，也許，等我再讀幾遍時(shí)，會(huì)有更多的收獲吧。

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇9

安娜卡列尼娜800字?jǐn)?shù)讀后感大學(xué)生1

今天，去影院看了喬懷特的新片《安娜卡列尼娜》，以前已經(jīng)看過(guò)喬懷特的《傲慢與偏見(jiàn)》與《贖罪》，一直覺(jué)得他是位極有才華的導(dǎo)演，也很喜歡凱拉奈特麗和詹姆斯麥卡沃伊兩位頗有實(shí)力的演員，雖然此次詹姆斯麥卡沃伊沒(méi)有出演。

在看電一影前，看了一些影評(píng)說(shuō)這部電一影簡(jiǎn)直就是部舞臺(tái)劇，很多觀眾也覺(jué)得這部作品有失喬懷特以往的水準(zhǔn)，然而，我卻不這么認(rèn)為。

我覺(jué)得，喬懷特反而是使用了一種大膽的拍攝手法，而突破了以往的拍攝。為什么這么說(shuō)呢，首先，大家都知道這是列夫托爾斯泰講述沙皇俄國(guó)時(shí)期的一部電一影，影片的很大一部分實(shí)際都在講述上流社會(huì)的故事，而在講述上流社會(huì)故事的過(guò)程中，喬懷特大量使用了類(lèi)似舞臺(tái)劇的手法，可是當(dāng)講述農(nóng)一奴一的故事時(shí)，又大量采用實(shí)景拍攝。當(dāng)時(shí)的沙皇俄國(guó)，上流社會(huì)的每一個(gè)人無(wú)不重視別人的看法，因?yàn)樗麄冇幸惶鬃约翰荒苡庠降囊?guī)則，誰(shuí)逾越了，誰(shuí)就要受到其他人，甚至整個(gè)上流社會(huì)的排斥，所以每一個(gè)人出現(xiàn)在別人面前時(shí)，只是在做別人希望自己成為的人，上流社會(huì)希望自己成為的人，是的，他們生活的每一時(shí)每一刻，無(wú)不在表演，而我們便成了觀眾，而農(nóng)民是不同的，在托爾斯泰看來(lái)，他們質(zhì)樸、辛勞，他們理應(yīng)出現(xiàn)在大自然中，而不是一出表演給人看的戲劇中，因?yàn)樗麄儫o(wú)需表演。另外，讓我們?cè)賮?lái)看看上流社會(huì)逾越規(guī)則之后的結(jié)果有什么不同吧，安娜的哥哥與家庭教師偷一情，安娜勸自己的嫂子原諒自己的哥哥，因?yàn)槿绻麄冸x婚，盡管女方?jīng)]有做錯(cuò)，可是卻要承擔(dān)事件的結(jié)果。安娜作為一名女一性一，卻受到了來(lái)自整個(gè)上流社會(huì)的職責(zé)，最終經(jīng)受不了重壓，走上了死亡的道路。而在影片將近結(jié)尾時(shí)，我們看到她的哥哥站在大雪紛飛、黑漆漆的屋外，他的妻子、孩子和客人坐在燈光一溫一暖的屋內(nèi)，從這個(gè)鏡頭我們可以看到，雖然他們沒(méi)有離婚，但感情已名存實(shí)亡。

另外，有一些小的地方，我認(rèn)為導(dǎo)演處理的非常好，使整部劇結(jié)構(gòu)緊湊，極具戲劇張力。

例如：安娜和沃倫斯基第一次跳舞時(shí)，隨著舞蹈的進(jìn)行，音樂(lè)越來(lái)越快，聲音越來(lái)越大，而一旁的公主也不斷的看著他們，內(nèi)心焦急，安娜與沃倫斯基則越來(lái)越深深的陷入一愛(ài)一情而不可自拔，這段音樂(lè)和鏡頭之間處理的非常巧妙，極具節(jié)奏感，同時(shí)也突出了三位主人公內(nèi)心的各自感受。

還有一些轉(zhuǎn)場(chǎng)，我認(rèn)為處理的非常巧妙，例如：安娜看沃倫斯基賽一馬，沃倫斯基還未出場(chǎng)前，安娜一直不停的扇扇子，扇子越扇越快聲音越來(lái)越大，接著，馬蹄聲融入扇子聲，馬蹄聲越來(lái)越大，下一個(gè)鏡頭中，我們看到沃倫斯基騎馬出場(chǎng)。

還有一個(gè)例子，第一個(gè)鏡頭中，我們看到宏偉建筑的圓形屋頂，第二個(gè)鏡頭，我們看到同樣為圓形的火車(chē)輪子，類(lèi)似的轉(zhuǎn)場(chǎng)很多，亦十分巧妙。

對(duì)于一些時(shí)間的過(guò)渡，或者地點(diǎn)的過(guò)渡，喬懷特也使用了一些很巧妙的方式。而且這部作品讓我覺(jué)得他在顏色上的運(yùn)用也特別好，體現(xiàn)了沙皇時(shí)期上流社會(huì)的奢華，也表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界。例如：安娜和沃倫斯基躺在草地上，我們看到他們身著白衣，白色暗示著他們二人真心相一愛(ài)一，他們的一愛(ài)一是純潔的。而在影片的最后，安娜著一身紅衣，一方面暗示了安娜的選擇付出了“血一般的代價(jià)“，一方面暗示了安娜的死亡結(jié)局。

最后，我認(rèn)為橋懷特在影片中融入了魔幻現(xiàn)實(shí)手法，使影片更具一絲神秘意味，總之，我很喜歡這部電一影，確實(shí)突破了以往的古典名著電一影創(chuàng)作手法，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)深刻表達(dá)思想的新手法。

安娜卡列尼娜800字?jǐn)?shù)讀后感大學(xué)生2

世界文學(xué)名著《安娜卡列尼娜》的作者從奧布隆斯基出軌被妻子多莉發(fā)現(xiàn)，引出整個(gè)故事。

多莉很生氣，跟奧布隆斯基鬧矛盾，奧妹妹安娜來(lái)莫斯科為他們勸解，在火車(chē)站偶遇前去接母親的弗隆斯基，兩人一見(jiàn)鐘情，弗隆斯基追隨安娜回彼得堡并展開(kāi)強(qiáng)烈攻勢(shì)，安娜淪陷了，生了一個(gè)女兒，以為將死請(qǐng)求丈夫?qū)捤?，誰(shuí)知又康復(fù)了。安娜拋棄了大她二十歲，不會(huì)表達(dá)感情，只是醉心公務(wù)的老公和安娜之前寄托了所有情感的八歲兒子，跟弗隆斯基私奔，先去國(guó)外，后經(jīng)歷彼得堡，鄉(xiāng)下，莫斯科，因?yàn)榘材群透ヂ∷够年P(guān)系，安娜進(jìn)不了之前的貴族社交圈，因而特別孤獨(dú)，全部心思就是渴望弗隆斯基的愛(ài)情，可是愛(ài)情不是弗隆斯基的全部，他還要社交，要工作，要地位。于是兩人矛盾激化來(lái)。最后安娜忍受不了弗隆斯基的冷漠，想讓他悔恨，臥軌自殺了。

另一方面，弗隆斯基本來(lái)是在追求多莉的小妹妹吉蒂，吉蒂還因此拒絕了另一個(gè)求婚者列文。吉蒂因此還大病一場(chǎng)，在國(guó)外療養(yǎng)期間結(jié)識(shí)了那誰(shuí)(名字想不起來(lái)了)小姐，認(rèn)識(shí)到生命的意義在于善，不是刻意給誰(shuí)看，思想的結(jié)解開(kāi)了，身體也就康復(fù)了。列文和吉蒂偶遇，意識(shí)到互相還愛(ài)著對(duì)方，終于放下過(guò)去的疙瘩，成功結(jié)合。

雖然本書(shū)第一主人公是安娜，雖然很美麗，富貴又精致，很吸引眼球，男人都喜歡，可是我不喜歡她。說(shuō)是全身心追求愛(ài)情，為了愛(ài)情放棄了一切，可是愛(ài)情是什么?就是整天膩在一起，卿卿我我，你儂我儂?結(jié)果來(lái)，受不了情郎經(jīng)常不在家，成天的吵架甩臉子，雖然愛(ài)，但是很痛苦。想正大光明的跟情郎在一起，又不舍得放棄兒子撫養(yǎng)權(quán)，不離婚，就沒(méi)有正當(dāng)身份。我看安娜想要的太多，情商又沒(méi)那么高，單純，但又控制不住自己，又那樣的美麗動(dòng)人，注定要紅顏薄命。

轉(zhuǎn)回來(lái)，不管是吉蒂，還是列文我都非常喜歡，這才是愛(ài)情好嗎，臉紅，心跳，擔(dān)心自己配不上對(duì)方，一點(diǎn)小事就嫉妒，卻又時(shí)時(shí)為對(duì)方著想。

喜歡列文忙里忙外，想東想西，緊張時(shí)的不知所措，哈哈，可能因?yàn)槲易约盒愿窀形囊埠芟癜伞Ｒ氖切陌?，所以能幸?！?/p>

安娜卡列尼娜800字?jǐn)?shù)讀后感大學(xué)生3

火車(chē)呼嘯而過(guò)，那亮光，那原先照耀黑暗的一切光亮，噼啪一聲，變得昏暗了，永遠(yuǎn)熄滅了。

優(yōu)雅高貴的、生機(jī)盎然的安娜，走向了臥軌自殺。

仿佛溺水的人沉浸在幽深的黑暗中，掙扎于紛繁糾結(jié)的水草里，最終看著生命的最后一個(gè)氣泡湮滅在那遙不可及的光亮間。

她飛蛾撲火般的愛(ài)情燃燒了自己的生命。從最初的優(yōu)雅風(fēng)情，純真又誠(chéng)摯，到最后陷入神經(jīng)質(zhì)般瘋狂的妒忌和猜疑中。不得不說(shuō)是她心中的執(zhí)念讓她瘋魔。

“由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖?！狈鸺矣醒匀缡恰４缺姆鹗窃谡f(shuō)：親愛(ài)的孩子，不過(guò)分執(zhí)著于愛(ài)，不要迷失于恨，云淡風(fēng)輕才能追求生命的解脫。

生命之弦華美而珍貴，只有充滿(mǎn)柔情的手才能彈奏出美妙的樂(lè)章。我們是需要愛(ài)的，我們需要豐沛的情感來(lái)點(diǎn)綴這冰冷的世界。但塵埃中蒙頭追逐的人啊，又總是容易忘記，水滿(mǎn)則溢，過(guò)猶不及，擔(dān)負(fù)太多，生命自然無(wú)法承受。

安娜之死，于我們這些無(wú)關(guān)緊要的旁觀者而言，是一次華美而壯烈的英勇就義，她用生命“挺身反抗人生無(wú)涯的苦難”。于她自己而言，卻是一場(chǎng)一敗涂地的豪賭。凡是有果，則必有因。扼腕嘆息之余，與朦朧淚光之中，我卻也隱約了悟：正是因?yàn)樽魑?追求的太多，安娜才最終壓垮了她自己。

于上流社會(huì)那一片虛偽泥沼中，安娜勇于放棄榮華的地位轉(zhuǎn)身奔向愛(ài)情和自由，這樣純粹又熱烈的勇氣便是她迷人魅力的源泉?？墒聦?shí)上，她高估了她自己，在狂熱愛(ài)情的驅(qū)使下，她于某一瞬間奮不顧身，可隨后卻又膽怯畏縮。

她以為她不在意，可上流社會(huì)的議論紛紛讓她在意得要命;她以為她可以割舍，可她還是拖著不離婚，因?yàn)榉挪幌伦约旱膬鹤?她以為她不屑，可她還是拼命維護(hù)自己的美麗，哪怕內(nèi)心焦灼如火……

安娜太貪心了，紅玫瑰與白月光，她都想要。既要愛(ài)情，也要名譽(yù)。這一切都需要巨大的精力去維持。于是一日日，安娜熬盡了自己的心血，迷失，焦慮，漸至淪喪，終究一敗涂地。

人不可為貪欲所控制，這是眾所周知的，可天下又有幾人能做到?世界是平衡的，人的精力是有限的，將欲有所得，必先有所棄，這樣，才能將自己的生命騰出更大的空間，來(lái)安放那些對(duì)自己真正彌足珍貴的東西。

敢于追求是勇氣，敢于舍棄則更是有魄力?！笆篱g好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆?！备∈乐忻篮玫氖牢锴f(wàn)，繁花叢中只需得一兩朵來(lái)裝點(diǎn)生命便足矣!

柔軟又脆弱的生命，豐沛又堅(jiān)韌的生命，愿你善待它。

安娜卡列尼娜800字?jǐn)?shù)讀后感大學(xué)生4

安娜，活潑，開(kāi)朗，熱情，可愛(ài)，追求愛(ài)情，很具有貴族氣質(zhì)。她的一生從平穩(wěn)到激昂再到低沉，然后恢復(fù)到平靜。

在遇到伏倫斯基之前，她安于與卡列寧的互相蔑視，毫無(wú)愛(ài)情基礎(chǔ)的婚姻生活。她將愛(ài)情逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)兒子深深的母愛(ài)。火車(chē)站上與伏倫斯基的一次偶然邂逅，點(diǎn)燃了她渴望已久的愛(ài)情火花。從此她的人生慢慢走向高潮期。她對(duì)兒子的愛(ài)也抵消不了對(duì)伏倫斯基的愛(ài)，所以她選擇了拋棄丈夫，拋棄兒子，只留下伏倫斯基。過(guò)了愛(ài)情最甜蜜的時(shí)期，她清楚地認(rèn)識(shí)到自己唯一剩下的只有伏倫斯基的愛(ài)，她完全忽略了自己可憐的小女兒。

越是認(rèn)識(shí)到自己擁有的可憐，她越想用力緊緊抓住這僅有的。也就導(dǎo)致了她對(duì)伏倫斯基的要求越來(lái)越嚴(yán)格，她變得越來(lái)越不滿(mǎn)，越來(lái)越愛(ài)嫉妒，越來(lái)越愛(ài)猜忌。使渴望愛(ài)情又不愿讓愛(ài)情枷鎖鎖住自己人生自由的伏倫斯基越來(lái)越無(wú)法忍受，對(duì)安娜也越來(lái)越冷淡。處于絕望邊緣的安娜選擇了臥軌自殺來(lái)解脫自己，解脫別人，我覺(jué)得更重要的是要報(bào)復(fù)伏倫斯基，讓他對(duì)自己的所作所為感到后悔，讓其后半生永遠(yuǎn)活在痛苦之中。

安娜的悲劇，我覺(jué)得是她一手造成的。愛(ài)情應(yīng)該建立在相互信任的基礎(chǔ)上，猜忌與占有欲是愛(ài)情最大的敵人。既然選擇了愛(ài)情，就應(yīng)該細(xì)心呵護(hù)，而不是計(jì)較與埋怨。愛(ài)情是要經(jīng)過(guò)升溫期，高潮期，面對(duì)誘惑期和平穩(wěn)期，每1步都是很難的。相互理解和相互信任是不可缺少的武器。在了解了彼此的心意后，信任比吃醋更有用。

列文，真誠(chéng)，善良，不喜歡貴族圈里的氣氛，喜歡農(nóng)民，喜歡農(nóng)村。

他的一生大多處在現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾中。他渴望的愛(ài)情是那么的純潔與高尚，甚至一些很小的必須過(guò)程(婚禮前的聘禮與訂婚)都會(huì)影響它的完美性。他很單純就希望世上所有人和所有事都像他想得那樣單純。他的妻子吉娣也像他一樣單純，他們的結(jié)合是所有認(rèn)識(shí)他們的人最樂(lè)意看到的。列文很努力地使自己充實(shí);很努力地希望自己對(duì)所有人都能平靜，禮貌，溫和;很努力地想要做到善。他總處于探索中。追求的精神令人佩服，但太過(guò)執(zhí)著也不是一件好事。人和人畢竟不同，不同的人就會(huì)讓你對(duì)他們產(chǎn)生不同的感情，那么自然而然你就會(huì)流露出不同的態(tài)度。如果非要一視同仁，那未免也太苦自己了?？赡苤挥猩癫拍茏龅?。

最后，我想他們2個(gè)主人公的結(jié)局也是1種鮮明的對(duì)比。他們倆都有對(duì)真正愛(ài)情的渴望與大膽追求的精神，但他們對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度不同。安娜只想著完全占有，而列文卻懂得在愛(ài)情中反省，很能為他人著想。這也許就是導(dǎo)致他們?nèi)松煌闹饕虬伞?/p>

安娜卡列尼娜800字?jǐn)?shù)讀后感大學(xué)生5

我始終相信，讀書(shū)是一種交談—與心靈，與思想交談。在這樣的交談中，我們可以與一些靈魂相愛(ài)，獲得精神上的滿(mǎn)足。而這正是我讀完《安娜·卡列尼娜》之后的感觸。

而我之所以會(huì)一直熱忠于這本書(shū)，還有一個(gè)很重的原因，那就是這本書(shū)是通過(guò)人物塑造來(lái)反映社會(huì)本質(zhì)，這也許在許多別的作品中都出現(xiàn)過(guò)，而《安娜·卡列尼娜》可謂是經(jīng)典之作了。

《安娜·卡列尼娜》一書(shū)中所反映的俄國(guó)正處于一場(chǎng)大變動(dòng)中，古老的封建俄國(guó)受到西歐資本主義浪潮的猛烈沖擊，社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、風(fēng)俗習(xí)慣、思想意識(shí).....無(wú)一不受到震撼。我認(rèn)為書(shū)中的安娜和列文最能反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)本質(zhì)。

書(shū)中的安娜是“一個(gè)多么奇妙、可愛(ài)和可憐的女人。”不僅如此，書(shū)中的安娜在人性上也是極美的。安娜遇到鐵路工人慘死，極為憐憫，竭力想減輕其家屬的苦難;兄嫂不和，她對(duì)嫂嫂陶麗的勸說(shuō)，使其受到莫大的安慰;對(duì)兒子謝遼查的母愛(ài)，更是感人肺腑?？伤恼煞蚩袑巹t是個(gè)做官的機(jī)器，虛偽冷酷，正是當(dāng)時(shí)俄國(guó)上流社會(huì)虛偽，猥瑣、殘酷和自私的化身，與安娜的真誠(chéng)、善良截然相反。安娜這樣一個(gè)長(zhǎng)期生活在卡列寧的控制壓抑中的感情豐富又有個(gè)性解放、戀愛(ài)自由的挑戰(zhàn)的時(shí)期，是很容易愛(ài)上伏倫斯基的。在這之前，她的內(nèi)心也是矛盾重重的，畏懼社會(huì)輿論的譴責(zé)。最后，她選擇了沖破舊的宗教道德觀念與伏倫斯基走到了一起，這正好與當(dāng)時(shí)的俄國(guó)的社會(huì)道德觀念相違背。自然只有被重新燃起的不令當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)的自我生命之火焚成灰燼。當(dāng)然，她的悲劇，伏倫斯基也有不可推卸的責(zé)任。他固然可以為了安娜放棄功名，改變生活方式，但他畢竟是貴族子弟，不能把自己的生活長(zhǎng)期局限于兩人之間的不和，使得拿娜身上的輿論壓力越來(lái)越重，世俗目光與長(zhǎng)期離開(kāi)兒子的母性的痛苦以及伏倫斯基感情的淡化使她內(nèi)心一片空虛，終于臥軌自殺。這一切正反映了俄國(guó)社會(huì)對(duì)極美人性的蹂躪?！耙磺卸际翘摷?，一切都是謊言，一切都是欺騙，一切都是罪惡!”安娜的臨終之言正是對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)深切的通訴。

書(shū)中除安娜之外，列文也是深受當(dāng)時(shí)社會(huì)迫害的人。

列文與安娜無(wú)論是從生活環(huán)境、方式，還是從人性、愛(ài)好上都是有差異的。但她們?cè)诰裆蠀s有著共同之處：善良、真誠(chéng)、個(gè)性頑強(qiáng)都代表了俄國(guó)上流社會(huì)中的少數(shù)優(yōu)秀分子，對(duì)不公平的社會(huì)憤憤不平，既不愿同流合污，又敢于用各自的方式進(jìn)行對(duì)抗。

列文是個(gè)大地主，但不同于一般的地主，他有改革的愿望。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)也受到俄國(guó)社會(huì)大變動(dòng)的影響，列文為此憂(yōu)心忡忡。他主張實(shí)行對(duì)分制(收成一半歸農(nóng)民，一半歸地主)來(lái)提高農(nóng)民的積極性。但是，農(nóng)民世代受地主剝削，積累了慘痛的教訓(xùn)，是不會(huì)聽(tīng)從列文的主張的，他的改革方法是行不通的。這使勁頭十足地搞農(nóng)業(yè)改革并親自做農(nóng)活的列文最終一事無(wú)成，其精神受到極大打擊，甚至想自殺，以致藏了繩子以免上吊，不帶手槍以免向自己開(kāi)槍?zhuān)@真是悲劇!這種悲劇也正反映了俄國(guó)社會(huì)的黑暗動(dòng)蕩的社會(huì)中，土地所有制問(wèn)題不可能真正的解決，農(nóng)民和地主的矛盾更不可能調(diào)和，列文希望別人幸福，希望俄國(guó)富強(qiáng)是不可能實(shí)現(xiàn)的，其靈魂也受到當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)無(wú)情的蹂躪

《安娜·卡列尼娜》整部書(shū)講的是幾個(gè)不同家庭的不同遭遇，都是通過(guò)塑造這些家庭中的人物來(lái)反映當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，使觀眾通過(guò)生動(dòng)的人物形象深刻地領(lǐng)悟到當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的實(shí)質(zhì)，不愧為名著!

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇10

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感300字大學(xué)生作文1

駱老師的《世說(shuō)新語(yǔ)精讀》一書(shū)中提到名教源于孔子的正名說(shuō)“君君，臣臣，父父，子子”，即駱老師講的理念與實(shí)存，用理念來(lái)規(guī)范事實(shí);而道家卻認(rèn)為“道可道，非常道;名可名，非常名”。而王弼從哲理的高度講這兩者結(jié)合成了一體，認(rèn)為名教出于自然。我個(gè)人認(rèn)為這既體現(xiàn)了他作為玄學(xué)創(chuàng)始人的思想，也是當(dāng)時(shí)魏晉士人思想的寫(xiě)照，對(duì)思想文化發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。

何晏為吏部尚書(shū)，有位望;時(shí)談客盈坐。王粥未弱冠，往見(jiàn)之。晏聞粥名，因條向者勝理語(yǔ)粥曰：“此理仆以為極，可得復(fù)難不?”粥便作難。一坐人便以為屈。于是粥自為客主數(shù)番，皆一坐所不及(《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》)。王弼口才出眾，辯得眾人理屈詞窮，自己還羅列觀點(diǎn)繼續(xù)佐證。王弼是當(dāng)時(shí)最杰出的清談家和哲學(xué)家。由此看出當(dāng)時(shí)文風(fēng)還是很盛的，而且清談相當(dāng)流行，士人們都崇尚這樣的風(fēng)氣。

而在宣揚(yáng)玄學(xué)的過(guò)程中，王弼提出的關(guān)于家族制度中等級(jí)關(guān)系的“分”與血緣關(guān)系的“合”，就是在相愛(ài)中有敬，在同中有異，形成和諧的社會(huì)整體，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)普遍奉行的家族制度的價(jià)值取向，可見(jiàn)魏晉時(shí)期人們的觀念已經(jīng)被受到了玄學(xué)的影響。并且在世說(shuō)新語(yǔ)玄學(xué)與清談的過(guò)程中，不僅體現(xiàn)了名教與自然和和諧統(tǒng)一，更協(xié)調(diào)了儒道文化，促進(jìn)當(dāng)時(shí)人們的思想的思想融合。

由此，王弼等人創(chuàng)始的玄學(xué)正始之音開(kāi)始了魏晉清談時(shí)代。從此，評(píng)論人物著眼于談?wù)摵土x理，即不僅看人的談吐辭藻，而且要看他對(duì)義理的領(lǐng)悟，而王弼等人也被后世名士奉為榜樣。魏晉人士對(duì)正始談風(fēng)之仰慕，于此可見(jiàn)一斑。

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感300字大學(xué)生作文2

王徽之居山陰，夜大雪，眼覺(jué)，開(kāi)室，命酌酒，四望皎然，因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[寺》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之，經(jīng)宿方至，造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴!”

——《世說(shuō)新語(yǔ)·任誕》

王徽之因興而行，又因興而返，不為目的所羈絆，好似那揮一揮衣袖不帶走一片云彩的灑脫。

徽之曰：“我本乘興而行，興盡而返，何必見(jiàn)戴!”

古人所說(shuō)“不為外物所役”，王徽之做到了。目的是何物?是實(shí)質(zhì)的，是人們所想達(dá)到無(wú)法理解了。的，可這個(gè)東西在王徽之眼里還不及那突發(fā)的詩(shī)興來(lái)得重要。因興而去，興盡而歸，這本來(lái)是一件很正常的事情。古人尚不能解，那么放在現(xiàn)代呢?在“時(shí)間就是金錢(qián)”的時(shí)代里，整天忙著掙錢(qián)的人們是不會(huì)白費(fèi)力氣做這件毫無(wú)實(shí)質(zhì)收獲的事。制定一個(gè)目標(biāo)，為達(dá)到目標(biāo)而努力，不達(dá)目的善不罷休，這就是現(xiàn)今以物質(zhì)至上的觀點(diǎn)。但是我們換個(gè)角度看，效率、結(jié)果固然重要，可我們真正獲得的東西是從過(guò)程中得來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中，我們有歡笑，有哭泣，有感動(dòng)，有無(wú)奈，也許過(guò)程是漫長(zhǎng)的，但是我們樂(lè)在其中，品味了苦盡甘來(lái)，比起最后那個(gè)干巴巴的目的，這個(gè)過(guò)程真的是浪漫得多。

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感300字大學(xué)生作文3

讀了世說(shuō)新語(yǔ)，相較于王徽之那個(gè)時(shí)代，現(xiàn)今社會(huì)要復(fù)雜得多。金錢(qián)、權(quán)利、地位、榮譽(yù)，人們追求地更多，同時(shí)所羈絆的東西也會(huì)更多。人們被這些東西綁起來(lái)了，只能縮手縮腳的活于世中。

再說(shuō)說(shuō)如我一樣的學(xué)生吧，對(duì)一個(gè)窮書(shū)生，一個(gè)身無(wú)長(zhǎng)物的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)本該是一件單純的事情，可有哪個(gè)學(xué)生會(huì)為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)呢?種種外界因素讓我們的身心疲憊不堪，只為得到那一紙成績(jī)單，可真正學(xué)到的又有多少東西呢?

學(xué)習(xí)變得不再單純，強(qiáng)烈的目的性，它早已變得是面目全非了。就像一只待宰的羔羊，每個(gè)人都可以給它來(lái)上那么一下。

中國(guó)的高考制度，在家長(zhǎng)，老師，學(xué)?！褒R心協(xié)力”下，成功的把學(xué)習(xí)死死的綁在了那單調(diào)的阿拉伯?dāng)?shù)字上。學(xué)習(xí)不再是我們自己的了，他變得似乎與每個(gè)人都有關(guān)聯(lián)，老師、家長(zhǎng)的期望，學(xué)校的升學(xué)率，這些都與我們的學(xué)習(xí)緊緊相連。在我們身上背負(fù)得越多，最后的目的也就越重要，這就像是層層的堡壘，我們被它困住了。

那么何時(shí)我們的心靈與肉體才能得到釋放?其實(shí)答案可以是：隨時(shí)。我們雖不能改變社會(huì)現(xiàn)狀，但是生活與學(xué)習(xí)的心境是由自己支配的。只要我們能夠做到自我解放，在過(guò)程中獲得自己的快樂(lè)，那么即使不能做到王徽之那么灑脫，也可以讓心靈得到休憩與釋放。

有句話(huà)說(shuō)“心有多大，舞臺(tái)就有多大”，得到也許不是滿(mǎn)足，不得到也許并非就不能滿(mǎn)足，是否自我感到滿(mǎn)足，只有自己知道。放開(kāi)心扉吧，讓我們飛得更遠(yuǎn)。

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感300字大學(xué)生作文4

這個(gè)暑假，我讀了《世說(shuō)新語(yǔ)》這本書(shū)。這本書(shū)的作者是劉宋臨川王劉義慶，整本書(shū)共36門(mén)學(xué)說(shuō)，1130則。主要記載了東漢末年至劉宋初年300年間的人物故事。

《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記述了士人的生活和思想及統(tǒng)治階級(jí)的情況，反映了魏晉時(shí)期文人的思想言行和上層社會(huì)的生活面貌。這本書(shū)是好多典故的源頭，比如我們課本所學(xué)的“未若柳絮因風(fēng)起”。膾炙人口的佳言名句，為全書(shū)增添了無(wú)限光彩。

其中，我覺(jué)得最富有哲理性的是記錄晉人談話(huà)的“言語(yǔ)”。書(shū)中講述了這樣一個(gè)故事。口吃的鄧艾，自稱(chēng)時(shí)便經(jīng)常重復(fù)說(shuō)“艾，艾……”經(jīng)常這樣，難免被人取笑。有一次連晉文帝也和他開(kāi)玩笑：“你總是說(shuō)……艾，……艾，究竟是幾個(gè)艾啊?”鄧艾沒(méi)生氣，也沒(méi)尷尬，鎮(zhèn)定地回答說(shuō)：“鳳兮鳳兮，本來(lái)只是一只鳳。”借孔子之言說(shuō)明自己雖然常常連說(shuō)“艾，艾”，但只有一個(gè)“艾”罷了。

身在廬山的遠(yuǎn)公，年齡很大了，但仍然不停地給弟子們講論佛經(jīng)。他時(shí)常告誡弟子：“我如黃昏時(shí)的落日余輝，自然不會(huì)照得久遠(yuǎn)了，只愿你們像早晨的陽(yáng)光，越來(lái)越明亮!”遠(yuǎn)公用懇切的言辭，將“一寸光陰一寸金”和“活到老學(xué)到老”的道理深深印刻在弟子們的心中……

正因?yàn)椤妒勒f(shuō)新語(yǔ)》有這樣的特點(diǎn)，明代的學(xué)者胡應(yīng)麟才如此評(píng)介《世說(shuō)新語(yǔ)》：“讀其語(yǔ)言，晉人面目氣韻，恍惚生動(dòng)，而簡(jiǎn)約玄淡，真致不窮，古今之絕唱也?！?/p>

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感300字大學(xué)生作文5

看到《世說(shuō)新語(yǔ)》的書(shū)名，就莫名其妙的有一種“高大上”的感覺(jué)，甚至認(rèn)為這是一本現(xiàn)代書(shū)。但事實(shí)并非如此，據(jù)說(shuō)《世說(shuō)新語(yǔ)》編于南北朝時(shí)期，是一本收錄歷史故事的書(shū)。

最終拿到這本書(shū)，我翻了翻，卻有了一個(gè)“重大發(fā)現(xiàn)”——啊?這本書(shū)不是收錄故事嗎?怎樣全是文言文!我對(duì)文言文并不感興趣，覺(jué)得沒(méi)意思，便把它放下了?？稍倩仡^看時(shí)，卻被它深深吸引了。

原先《世說(shuō)新語(yǔ)》分為三十六章，每個(gè)章節(jié)都記敘了一種思想或行為，收錄了必須篇數(shù)的歷史小故事。而每篇故事下頭，都標(biāo)有注釋與譯文。這下我就能閱讀了。

那么，《世說(shuō)新語(yǔ)》都講了些什么?它里面有許多膾炙人口的名人軼事，比如管寧割席、廣陵散絕等，還有許多我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)的故事。通讀下來(lái)，真是收獲多多。

讀了這本前無(wú)古人，也許會(huì)后無(wú)來(lái)者的好書(shū)，我心中真是感慨萬(wàn)千。

首先，這本書(shū)編得十分好，它把歷史濃縮成短小精悍的小故事，讓人讀起來(lái)就好像在看一本故事書(shū)，而不是單調(diào)的.歷史記載。并且它把諸多故事進(jìn)行了分類(lèi)，分成三十六章，讓人查閱起來(lái)很方便，一目了然。

其次，它經(jīng)過(guò)故事傳播著道理，看著一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的人物，我們就會(huì)明白，哪些人是學(xué)習(xí)的典范，哪些人是“負(fù)面教材”。

最終，這本書(shū)讓我收獲了許多知識(shí)，不僅僅讓我認(rèn)識(shí)了歷史，還讓我學(xué)到了古文。古文讀多了，就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)其中有的規(guī)律，進(jìn)而了解了古文的規(guī)格與韻律。明白了古文的字代表什么意思。這樣一本好書(shū)，誰(shuí)會(huì)不喜愛(ài)它呢?

《世說(shuō)新語(yǔ)》讓我眼界大開(kāi)，沒(méi)有想到歷史遇見(jiàn)古文竟然能碰出知識(shí)的火花。真心期望大家一齊來(lái)讀這本好書(shū)，感悟我們中華民族悠久的禮貌歷史!

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感300字大學(xué)生作文6

《世說(shuō)新語(yǔ)》是一部專(zhuān)門(mén)記敘東漢后期到晉宋間一些高士名流之言談舉止的小說(shuō)集，向來(lái)被視為魏晉「志人」小說(shuō)的典范。在世說(shuō)新語(yǔ)以前，也曾出現(xiàn)過(guò)不少軼事小說(shuō)。今天所見(jiàn)的世說(shuō)新語(yǔ)雖然已失去原來(lái)面目，但從其流傳來(lái)看，還是較為完整的，也透露出它在歷代普遍受到重視的價(jià)值。

在魏晉南北朝的「志人」軼事小說(shuō)中，世說(shuō)新語(yǔ)因其廣泛豐富的內(nèi)容涵量和純熟精美的語(yǔ)言藝術(shù)，被推為當(dāng)之無(wú)愧的佼佼者，也確立了他在中國(guó)古代小說(shuō)史上承先啟后，不可忽視的地位。日記我對(duì)德行方面有一些初步的認(rèn)識(shí)。名與利往往是人的動(dòng)心之處，舉例來(lái)說(shuō)，管寧和華歆有一天共同在菜園里翻土種菜，他們看到地上翻出一塊金子管寧毫不動(dòng)心，把黃金當(dāng)作平常的瓦石一樣的揮鋤耕耘。華歆卻把金子拾在手中看了一看，才又丟棄。后來(lái)有一次，兩人曾經(jīng)共同讀書(shū)，一位做官的人乘車(chē)而過(guò)，十分熱鬧。

管寧讀書(shū)如故而華歆卻心慕虛榮，擱下書(shū)本，跑到門(mén)外去觀看。于是管寧拿刀割斷草席，分開(kāi)而坐，向他說(shuō)：「你并不是我的朋友啊!」華歆為了一時(shí)的名和利，而失去他原有的德行，所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來(lái)的。這本書(shū)將對(duì)我的為人處世有一定的幫助，我現(xiàn)在雖然已經(jīng)年過(guò)花甲，但是還是要學(xué)習(xí)這些道理的。

世說(shuō)新語(yǔ)讀后感300字大學(xué)生作文7

閱讀《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)篇》，更多的感觸是古人的那種良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)氛圍。其中讓我感觸頗深的一段記載是說(shuō)鄭玄的故事。

“鄭玄家奴婢皆讀書(shū)。嘗使一婢，不稱(chēng)旨，將撻之。方自陳說(shuō)，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來(lái)，問(wèn)曰：‘胡為乎泥中’答曰：‘薄言往槊，逢彼之怒’”。

這段話(huà)的意思是說(shuō)：鄭玄家的傭人都喜歡讀書(shū)。有一次，鄭玄覺(jué)得他的奴婢干事不稱(chēng)心，準(zhǔn)備用“家法”懲罰。這位婢女認(rèn)為自我冤枉，想加以解釋說(shuō)明;但恰逢此時(shí)鄭玄盛怒，于是就叫人把她拽到院中的泥地里。這時(shí)，恰好另外一位婢女走來(lái)，見(jiàn)此而問(wèn)：你為什么站在泥地里她問(wèn)話(huà)時(shí)引用了《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》中的“胡為乎泥中”一句。被斥責(zé)的這位回答時(shí)則引用了《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·柏舟》中的“薄言往槊，逢彼之怒”，用來(lái)解釋說(shuō)：我本來(lái)是要向他(鄭玄)說(shuō)明清楚的，誰(shuí)知正好趕在他生氣的火頭上。

大學(xué)生的墳讀后感作文 篇11

威尼斯商人讀后感800字模板大學(xué)生1

金錢(qián)固然重要，可是在這個(gè)世界上有許多遠(yuǎn)遠(yuǎn)比金錢(qián)重要的東西，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑;在我們現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中你不能因?yàn)樽晕业膬?yōu)越而歧視任何人，更要學(xué)會(huì)不用有色眼光去看待別人;同時(shí)也要像鮑西亞一樣聰慧，不被突如其來(lái)的困難所嚇倒，這便是《威尼斯商人》給我的讀后感。

威尼斯商人中夏洛克一主角給我的印象很深，他雖然是個(gè)守財(cái)奴，心胸狹窄，復(fù)仇心極重，一遇機(jī)會(huì)便要瘋狂報(bào)復(fù)對(duì)他不利的人，非要置對(duì)手于死地不可的人?？墒俏覅s覺(jué)得真是十分不公平的，莎士比亞在塑造這個(gè)主角的時(shí)候?qū)⑺行皭旱脑丶簧?，將他的陰險(xiǎn)與狠毒描述的淋漓盡致，而安東尼奧卻是完全的美化：他珍重友情，為了朋友而向高利貸者借錢(qián)并為此死而無(wú)怨;他寬宏很多，應(yīng)對(duì)夏洛克的無(wú)恥陰謀，竟逆來(lái)順受;應(yīng)對(duì)死的威脅，他具有古羅馬英雄那樣臨危不懼，視死如歸的氣概，總之，他身上有正派，重情，溫文爾雅等人文主義者為之漚歌的品質(zhì)。可我去覺(jué)得安東尼奧只是用來(lái)襯托夏洛克的一個(gè)小小的主角。雖然莎士比亞諷刺的是猶太商人夏洛克，可是他同時(shí)也表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)歐洲政府對(duì)猶太人的歧視和排斥。

16世紀(jì)即使在威尼斯這個(gè)歐洲最強(qiáng)大最自由的國(guó)家，對(duì)猶太人的偏狹在當(dāng)時(shí)也是個(gè)無(wú)法更改的事實(shí)。依據(jù)法律被迫居住在圍墻隔離的古老廠房或者貧民窟內(nèi)，日落之后大門(mén)就會(huì)鎖上由徒來(lái)看守。白天任何猶太人離開(kāi)貧民區(qū)都要帶上必須證明他們是“猶太人”身份的紅帽子。猶太人禁止被擁有財(cái)產(chǎn)，所以他們只能放高利貸，將錢(qián)借出收取利息，而這也是違反法律的。對(duì)于威尼斯商人他們熟視無(wú)睹，可是對(duì)于仇視猶太人的的宗教的的狂熱者來(lái)說(shuō)就完全不一樣了。他們會(huì)毆打辱罵甚至剝奪猶太人生的權(quán)利。

而這種種的不公平，正式造就了夏洛克變態(tài)人格的主要原因。所以說(shuō)夏洛克是一個(gè)可悲的主角，，他并不可恨，可恨的是當(dāng)時(shí)的社會(huì)，是社會(huì)造就了一個(gè)杯具的夏洛克。

威尼斯商人讀后感800字模板大學(xué)生2

最近用了幾天時(shí)間看了《威尼斯商人》這本著作，它是由莎士比亞所寫(xiě)，資料其實(shí)也很簡(jiǎn)單：巴薩尼奧是一個(gè)典型的情人，他不可救藥地愛(ài)上了美麗的鮑西婭。為了贏得她的歡心，他必須擁有一筆財(cái)富;還必須解決鮑西婭父親為求婚者設(shè)下的難題。

巴薩尼奧要娶鮑西婭為妻，可他身無(wú)分文與長(zhǎng)處，只能向安東尼奧求助。安東尼奧是一位成功的威尼斯商人，擁有一支大船隊(duì)，但在當(dāng)時(shí)資金已經(jīng)用在了船隊(duì)上。為了幫老友達(dá)成心愿，安東尼奧只好向死對(duì)頭夏洛克借貸。夏洛克是一個(gè)猶太人，靠放高利貸收取高額利息為生，在這座城市很不受歡迎。

安東尼奧看不慣夏洛克，經(jīng)常嚴(yán)厲譴責(zé)他所放高利貸的罪行。夏洛克一向?qū)Π矕|尼奧懷恨在心，他干脆地答應(yīng)了安東尼奧的借貸，但要求簽署一份合同，如果安東尼奧不能如期還款，就必須割下身上的一磅肉。

安東尼奧堅(jiān)信老友會(huì)如期歸還，便簽下了合同。于是，巴薩尼奧帶著巨款，赴貝爾蒙多，向鮑西婭求婚?？墒前退_尼奧沒(méi)有想到，鮑西婭身邊又出現(xiàn)了情敵納里薩，他不僅僅身世顯赫還富甲一方，隨時(shí)可能解決難題。

與此同時(shí)，安東尼奧的船隊(duì)空手而歸。夏洛克的女兒杰茜卡也帶著很多錢(qián)財(cái)，和巴薩尼奧的朋友羅蘭佐私奔了。夏洛克惱羞成怒，對(duì)安東尼奧步步緊逼。聽(tīng)說(shuō)老友危急處境，巴薩尼奧離開(kāi)貝爾蒙多，返家尋找辦法。

就在巴薩尼奧趕回來(lái)之前，安東尼奧的合同已經(jīng)到期，夏洛克要求他履行諾言，割下一磅肉，兩人為此鬧上法庭。在法庭上，夏洛克要求他和安東尼奧的合同能夠履行。鮑西亞假扮律師，同意夏洛克按照契約規(guī)定割下安東尼奧的一磅肉，但必須嚴(yán)格按照契約執(zhí)行，就是不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能所以傷害性命。這樣使夏洛克無(wú)處可行。就這樣，鮑西亞巧妙地挽救了安東尼奧的性命。最終，真相大白，安東尼奧重新得到了自我的財(cái)產(chǎn)。

其實(shí)這本書(shū)的道理也很簡(jiǎn)單，反映的除了是世人對(duì)金錢(qián)的看法，更是對(duì)一切事物的看法。這本書(shū)中的，巴薩尼奧求婚這件事告訴了我一個(gè)道理：我們看人看物不只要看外表，還要看內(nèi)心：雖然鉛箱子并不值錢(qián)，但上頭的字條卻表達(dá)了一個(gè)男人所應(yīng)當(dāng)做到的，所以巴薩尼奧才能娶到鮑西婭;而其他求婚者卻只看見(jiàn)了金箱子的價(jià)值，所以才得不到鮑西婭。

大家千萬(wàn)要記?。何覀兛慈丝次锊恢灰赐獗?，還要看內(nèi)心;僅有內(nèi)心美才是真正的美!

威尼斯商人讀后感800字模板大學(xué)生3

如果說(shuō)星星是宇宙必不可少的物體，陽(yáng)光是大自然不可缺的養(yǎng)分，那么正義是人間必有的力量。莎士比亞的《威尼斯商人》給我這樣的感受。

在十字路口，大哥哥幫盲人伯伯過(guò)斑馬線(xiàn)，這就是正義;在小區(qū)里，好心的阿姨幫老奶奶找丟失的小孩，我想這都是正義。書(shū)中，安東尼奧冒著被割到一磅肉的危險(xiǎn)給朋友借錢(qián)，鮑西婭扮律師智阻安東尼奧被割肉，這些都出自正義之心。

我覺(jué)得正義就是做所有正確的事情，老師教同學(xué)做題，我覺(jué)得是對(duì)的，因?yàn)橛行╊}比較難，有的同學(xué)不會(huì);地鐵上叔叔給老爺爺讓座，因?yàn)槔蠣敔斈昙o(jì)大了，站著會(huì)很累;我?guī)偷艿芴蜕嘲l(fā)底下的玩具，我覺(jué)得也是對(duì)的，因?yàn)榈艿芎苄。粫?huì)掏。

在《威尼斯商人》這本書(shū)中，安東尼奧為了給朋友借錢(qián)，自己沒(méi)有錢(qián)。上一個(gè)吝嗇鬼借錢(qián)，律師覺(jué)得割肉是不對(duì)的，說(shuō)不能留一滴血，最終沒(méi)有割。他們之所以這樣做，是因?yàn)樗麄冇X(jué)得這樣是對(duì)的。

在我們的生活中，正這種正能量隨處可見(jiàn)，它像陽(yáng)光一樣照耀著植物，像雨露一樣滋潤(rùn)著大地。像營(yíng)養(yǎng)一樣一樣喂養(yǎng)著生命，它就是我們生活中必不可少的養(yǎng)分。

威尼斯商人讀后感2

看了約半的《威尼斯商人》，對(duì)人物并不感多大興趣的我卻被三個(gè)盒子所吸引，作為鮑西亞丈夫門(mén)柵的三個(gè)盒子。

金，也謂黃金?？墒?，難道其本質(zhì)也同外表一般散發(fā)金光?此言差矣。自古至今，多少因黃金心生蛆蟲(chóng)，壞死內(nèi)心。誰(shuí)選擇了它，就將得到所有人所希望得到的東西。古人說(shuō)的話(huà)還真沒(méi)騙人，就如莎士比亞所言，發(fā)光的不全是黃金。要是一個(gè)大膽又聰明的人，手腳壯健，見(jiàn)識(shí)卻老成，也不會(huì)得這樣的回音。“再見(jiàn)，勸你冷卻這片心?！?/p>

“誰(shuí)選擇了我，將要得到他應(yīng)得的東西”——這是銀匣子所對(duì)應(yīng)的牌子。這銀子在火里燒過(guò)七遍，那永遠(yuǎn)不會(huì)錯(cuò)誤的判斷，也必須經(jīng)過(guò)七次的試煉。有的人終身向幻影追逐，只好在幻影里尋求滿(mǎn)足。我知道世上盡有些呆鳥(niǎo)，空有一個(gè)鍍銀的外表。“隨你娶一個(gè)怎樣的妻房，擺脫不了這傻瓜的皮囊，去吧!莫再耽擱時(shí)光!”

而必須把他所有的一切作為犧牲的，是那鉛。選擇不憑外表，果然給你直中鵠心!勝利已入懷抱，莫再往別處尋找……

這三個(gè)匣子卻使我深深感嘆看人事可別光看外表而誤了本質(zhì)這一眾人皆知之理。這三個(gè)匣子不過(guò)是一個(gè)比喻，匣內(nèi)卷紙上的內(nèi)容才是真正的詮釋。貌似和藹可親的老人一樣可以老謀深算，看似兇殘的大漢一樣可以是一個(gè)“四好公民”。

現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)擦亮雙眼看事理，分辨表與內(nèi)，“發(fā)光的不全是黃金”，但“是金子總會(huì)發(fā)光”，也許不是所有人都可以成為“黃金”，但相信所有人都不會(huì)想成為表里不一的那一類(lèi)“黃金”

《威尼斯商人》不僅教給我們道理，更教我們?nèi)绾巫鋈?是金子總會(huì)發(fā)光!我們要擦亮眼睛看世界。

威尼斯商人讀后感800字模板大學(xué)生4

《威尼斯商人》是莎士比亞喜劇的代表作，讀完這部作品，我感觸頗深。不僅僅因?yàn)槔锩胬寺髌娴纳?，峰回路轉(zhuǎn)的劇情，夸張爆笑的情節(jié)，還因?yàn)檫@部作品中，那一個(gè)個(gè)令我敬佩的人物，尤其是聰明睿智的鮑西亞。

劇中，安東尼奧和夏洛克是兩個(gè)對(duì)立的人物形象，他們對(duì)待金錢(qián)和人情的態(tài)度是截然相反的。安東尼奧是莎士比亞理想的商人，所謂“商人王子”，慷慨仁厚，放債不取利息，尊重友誼不惜犧牲生命。從當(dāng)巴薩尼奧去找安東尼奧時(shí)，安東尼奧對(duì)巴薩尼奧所說(shuō)的話(huà)“我的錢(qián)囊可以讓你任意取用，我自己也可以供你驅(qū)使;我愿意用我所有的力量，幫助你達(dá)到目的”就把“商人王子”表現(xiàn)得淋漓盡致。

而夏洛克卻愛(ài)錢(qián)如命，惟利是圖，受到損害就要加以滅絕人性的報(bào)復(fù)。對(duì)他貪婪的金錢(qián)欲和殘忍的報(bào)復(fù)心，莎士比亞顯然采取否定的態(tài)度。夏洛克，他還是資本的代表，是一毛不拔的守財(cái)奴。

然而，在這部喜劇里，我還看到人性的善良。女主角鮑西亞，是該劇中最光輝奪目的形象。生活在人文時(shí)代的鮑西亞美麗、善良、機(jī)智、也富有才華和膽識(shí)。德國(guó)詩(shī)人海涅在《莎士比筆下的女角》這個(gè)便盛贊鮑西亞：“······鮑西亞似乎應(yīng)當(dāng)作為那朵希臘精神的后生之花——文藝復(fù)興的代表了，這朵嬌艷的鮮花在16世紀(jì)時(shí)，從意大利向全世界噴發(fā)可愛(ài)的芳香······直至今天我們還珍惜她，高度評(píng)價(jià)她?！庇?guó)著名莎學(xué)家羅斯金也高度贊揚(yáng)：“莎士比亞筆下的男主角都不值一提，惟獨(dú)他的女主人公都個(gè)個(gè)光輝耀眼，如同英雄?！焙呛?，我只認(rèn)同羅斯金所說(shuō)的后者。

鮑西亞相貌十分美麗。巴薩尼奧夸贊她說(shuō)“比起古代凱圖的女兒，勃魯托斯的賢妻鮑西婭來(lái)毫不遜色”，“她的光亮的長(zhǎng)發(fā)就像是傳說(shuō)中的金羊毛······引誘著無(wú)數(shù)伊阿宋前來(lái)向她求婚”。杰西卡也形容她“如果天上有兩位神仙賭賽，拿世間的兩位美女做賭，鮑西亞是其中的一位，那么其他的還得額外加點(diǎn)什么才成，因?yàn)檫@粗鄙的世界找不出和她一樣美的人?！比绱嗣利惖孽U西亞作為富家的嗣女，作為貝爾蒙大筆財(cái)產(chǎn)的主人，自然而然會(huì)吸引來(lái)自世界各地的求婚者。但鮑西亞沒(méi)有被這些“聲明藉藉的求婚者”所吸引，獨(dú)獨(dú)喜歡上了威尼斯人巴薩尼奧。當(dāng)巴薩尼奧必須從金銀鉛三個(gè)匣子中，選出裝有鮑亞畫(huà)像的一個(gè)時(shí)，鮑西亞努力勸說(shuō)他推遲選擇時(shí)間。等到巴薩尼奧終于要選時(shí)，她又坦言自己的.擔(dān)憂(yōu)。當(dāng)巴薩尼奧終于選對(duì)了小匣時(shí)，鮑西亞在興奮的同時(shí)，又真誠(chéng)地向?qū)Ψ奖硎咀约旱闹t恭。她擁有令人羨慕的地位，財(cái)產(chǎn)和美貌，卻依舊如此溫柔謙遜。由此可見(jiàn)，鮑西亞是一個(gè)為了愛(ài)情勇于作為的人，是一個(gè)大膽地追求自己認(rèn)為的真愛(ài)的人。在當(dāng)時(shí)那個(gè)女性權(quán)利被限制的年代里，能這么直白地向男方表達(dá)自己的愛(ài)意，實(shí)屬不易，是新時(shí)代女性的代表。而且是在自己家庭背景比男方好的前提下，自己仍不忘溫柔謙遜，即使放在現(xiàn)代，也是奇跡，說(shuō)明她的人品修養(yǎng)的高尚。這些都是鮑西亞身上的女性人格魅力。

最讓人對(duì)鮑西亞印象深刻的當(dāng)然是在最后法庭較量中的鮑西亞。如果說(shuō)《威尼斯商人》的第四幕“法庭斗爭(zhēng)”是全劇的高潮，那么，鮑西亞形象也在這一高潮中得到了完美的塑造。對(duì)于法庭中一磅肉的爭(zhēng)論，沒(méi)有所謂的正義戰(zhàn)勝邪惡，只有“智”的較量。于此前公爵們對(duì)夏洛克的“規(guī)勸”不同，她戰(zhàn)勝夏洛克的“規(guī)勸”全過(guò)程包含著這樣的游戲：

1、按照契約，肯定他割人肉的合法性;

2、漫不經(jīng)心，曲意奉勸他放棄割人肉;

3、制造錯(cuò)覺(jué);

4、檢驗(yàn)契約，引“狼”入籠;

5、套住“狼”頸;

6、反敗為勝，大功告成。

在這六步游戲規(guī)則中，她不動(dòng)聲色，卻有板有眼。果然，狡猾的夏洛克在不知不覺(jué)中上了當(dāng)，走向了死亡，安東尼奧則從死亡的泥淖中脫身出來(lái)。法庭斗爭(zhēng)的勝利，充分展示了鮑西亞超人的才華。在她進(jìn)入法庭前，夏洛克氣焰遮天，藐視一切，那些養(yǎng)尊處優(yōu)的公爵、紳士們對(duì)夏洛克悖與情理合乎法律的質(zhì)對(duì)，一籌莫展。鮑西亞奉命于危難之時(shí)，略施小計(jì)，就擊敗了老謀深算的夏洛克。鮑西亞形象鮮明、沉穩(wěn)、典型。她翻手為云，巧于周旋，才和德的唱和，外顯美和內(nèi)在美的統(tǒng)一。而這，就屬于女性的美德。

綜上，鮑西亞給我們的印象是一個(gè)美麗聰慧勇敢的女性。她通過(guò)她的才智和膽識(shí)，初步展示了一些女性主義平等獨(dú)立的特質(zhì)。她還是一個(gè)集女性美德于一身的新時(shí)代優(yōu)秀女性。

從這部作品中，我感受到了友誼的珍貴，領(lǐng)悟到了愛(ài)情的真諦，看到了人性的善良。莎士比亞，他不愧為“人類(lèi)最偉大的戲劇天才”。他的作品，讓我們熟悉了美德與丑陋，偉大與渺小，高貴與卑微。

威尼斯商人讀后感800字模板大學(xué)生5

《威尼斯商人》是一本讓我難以釋手的好書(shū)，我花了三天時(shí)間把它讀完。讀完后我久久舍不得放手，撫摸著書(shū)皮，心中感慨萬(wàn)千。

整本書(shū)以話(huà)劇的形式為大家呈現(xiàn)。威尼斯商人——安東尼奧，有滿(mǎn)腔的友誼與正義感，為了幫好友巴塞尼奧籌集資金，跟狡猾的威尼斯商人結(jié)成交易，冒著生命危險(xiǎn)答應(yīng)夏洛克如不在三個(gè)月內(nèi)還錢(qián)，將從胸脯上活生生的割下一磅肉。真令人心驚肉跳。我們的眼球?qū)?huì)被他們拉近。眼看著正義之光被黑云掩蓋，觀者無(wú)人不擔(dān)憂(yōu)。卻說(shuō)這巴塞尼奧籌錢(qián)是為了去娶美麗賢惠的鮑西亞，他們兩廂情愿結(jié)成夫妻。就因?yàn)閯∏橹姓Q生了這位粉色的鮑西亞，讓她聰明才智進(jìn)展無(wú)余。碰巧這律師就是他的舅舅，便自己女扮男裝，走進(jìn)法庭，以條約中只說(shuō)割肉，不允許割出一滴血來(lái)，最終正義戰(zhàn)勝了邪惡，白光驅(qū)散黑云，夏洛克也因無(wú)惡不作得到應(yīng)有下場(chǎng)。

《威尼斯商人》對(duì)人物的形象刻畫(huà)是十分鮮明的，安東尼奧無(wú)疑是最善良的，與他形成鮮明對(duì)比的是夏洛克的卑鄙，而波希霞是最聰明的。這些人物的性格都給我留下了難以磨滅的印象，但是最讓我感動(dòng)的是安東尼奧和巴珊尼之間的友誼。

朋友是手足，為了朋友，可以上刀山、下火海。而安東尼奧和巴珊尼就是這樣一對(duì)朋友，他們之間的友誼，在巴珊尼落難、跌落人生最低谷的時(shí)候，安東尼奧對(duì)巴珊尼還是和以前一樣，甚至更好。安東尼奧曾對(duì)巴珊尼說(shuō):“我給你還債，死而無(wú)怨”。

他們之間的友誼，或者說(shuō)是安東尼奧對(duì)巴珊尼的友情，讓我最為感動(dòng)。感動(dòng)之余，讓我想到了自己。

我也有很多朋友，爸爸媽媽也鼓勵(lì)我多交一些朋友。但是，我和這些朋友之間，和安東尼奧和巴珊尼之間的友誼還是差遠(yuǎn)了。我不可能向安東尼奧那么對(duì)待朋友，我朋友業(yè)不可能有像安東尼奧一樣的朋友。

因?yàn)槲覜](méi)有完全敞開(kāi)心扉對(duì)待朋友，朋友對(duì)我也有所保留。這樣，我只能交到一些普通朋友，要想有幾個(gè)真心朋友，照我這樣下去，是希望渺茫的。

看了《威尼斯商人》之后，我決定對(duì)待朋友要一心一意，要敞開(kāi)心扉，用真心付出。