《經(jīng)》小學(xué)生讀后感7篇

《經(jīng)》小學(xué)生讀后感。

古人云，“三日不讀書籍，便覺言語無味，面目可憎?！保ㄟ^閱讀作者寫的作品，獲得不同尋常的心得感悟時。是時候?qū)⒆约鹤x書時的心得感悟?qū)懗勺x后感了。下面的“《經(jīng)》小學(xué)生讀后感”也許也許是你在尋找的內(nèi)容，相信你能找到對自己有用的內(nèi)容！

《經(jīng)》小學(xué)生讀后感(篇1)

在不知哪個年代，不知哪片土地上，曾有一位奇人，在一次次揮筆中，將整個華夏大陸描繪入一書之中。一種種看似荒謬可笑的生物，一個個奇妙而神秘的傳說，在一本《山海經(jīng)》中完美交織出一幅畫卷。

被這些聞所未聞的故事吸引著，我打開了這本書。帶著虎紋的馬鹿蜀，六對足與翼的無首天神帝江，身紋五字——“德”、“禮”、“義”、“仁”、“信”的鳳凰……充滿神話色彩的記載下，這些生物都被賦予了形象與生命，而躍入每一位讀者的眼簾，銘印在每一位讀者心中。

但與此同時，另一個疑問又緩緩浮現(xiàn)：在那位不知名作者生活的年代，這片大陸真如他所講一般，充斥著神奇動物的身影嗎？這本如百科全書般，記載著地理，生物，神話傳說，將整片大陸囊括其中的古書，究竟是否忠實記錄了當時這片土地的真實面貌？

若這些故事并不是故事，而是歷史，那么另一個問題又緊隨而來：這些往日遍布在大陸上的生物究竟為什么不再出現(xiàn)？是被獵殺而絕跡，抑或躲入另一片天地？但無論如何，一直生活在華夏大陸上的人類始終脫不去一份責任，而導(dǎo)致這些物種的銷聲匿跡。再細想，若是現(xiàn)在常見的飛禽走獸，在未來都成為珍稀物種甚至滅絕，那又將會如何？

再往另一個方向去設(shè)想，倘若作者憑借自己的想象，在華夏廣袤的版圖上創(chuàng)造了自己的世界，那又需要何等的想象力和毅力？若真是如此，又怎能不佩服先人無與倫比的智慧？一個個家喻戶曉的傳說與陌生的生物，在這片熟悉的土地上完美結(jié)合，似乎又成了另一個星球，另一個世界。而創(chuàng)造一個世界，似乎只有神才能做到的事，又經(jīng)一個凡人之手完成。如果說古今往來，有一個人通曉地理，生物，神話，歷史，文學(xué)，那也只有這位不知名的奇人了！

在這本仍未被破解的古籍中，蘊藏著無窮無盡的奧秘，正如同歷史上無數(shù)奇文，和這地球上眾多奇跡。想要看懂它，唯有不斷探索，不斷深入，才能有希望中的收獲。

《經(jīng)》小學(xué)生讀后感(篇2)

《三字經(jīng)》作者具有不凡的歸納綜合和言語表達能力，這從其對歷史的表述中便可見一斑，文中對中國上下五千年歷史的變遷，寥寥三百余字，卻集其要點和精髓，讓人耳目一新，頗有登高望遠，一覽眾山小之意。如”夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。“寥寥數(shù)字，卻包含了夏商周三代的先后順序，”三王“所指、三個朝代的建國君王、延續(xù)時間，以及從夏朝起頭摒棄禪讓、王位世襲等豐碩的知識。

《三字經(jīng)》雖然重在傳道，可是并非枯燥的說教，它記載了大量的歷史人物和故事，如孟母三遷、孔融讓梨、黃香孝父、孔子拜師、趙普讀《論語》、公孫弘抄書、孫敬頭吊頸讀書、蘇秦錐刺股讀書、孫康映雪讀書等，這讓人在學(xué)習(xí)中添了不少樂趣，也讓讀者對為人、處事、求學(xué)、結(jié)交等方面有了更為直觀的體驗。

《經(jīng)》小學(xué)生讀后感(篇3)

今天看了一本書，名字叫“三字經(jīng)”。同學(xué)們你們對三字經(jīng)應(yīng)該都很熟悉了吧!今天我就給你們朗誦一段吧。

昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機杼。同學(xué)們就讓我給你們講講它的故事：孟子的家以前住在一座山下，因為人們總是把墳埋在山下做喪事，所以孟子也模仿上墳人做喪事。然后孟母把家搬到鎮(zhèn)上，可是鄰居是一位屠夫。那屠夫是個賣肉的，孟子又跟著學(xué)起賣肉來。孟母想了想又把家搬到學(xué)校附近，孟子這才跟著學(xué)生們學(xué)起讀書來。有一天，孟子從學(xué)校逃學(xué)回到家，孟母正在織布，她一氣之下，拿起了剪刀把機子上的線剪斷了，以此來教育孟子。

聽了這個故事，你們是不是覺得孟子這么做是不對的。以前有的家里因為太窮沒有錢上學(xué)，那些人其實都非常想上學(xué)。后來，經(jīng)過無數(shù)次的努力終于變成了有用的人。我們現(xiàn)在有那么好的生活環(huán)境，有的同學(xué)還不愿意圖書。我們現(xiàn)在就應(yīng)該好好讀書，認真讀書，將來成為對社會有貢獻的人。

《經(jīng)》小學(xué)生讀后感(篇4)

《三字經(jīng)》是燦爛的中華文化的精華，是國學(xué)經(jīng)典之一。它易讀、易記、易解。《三字經(jīng)》內(nèi)容很豐富多彩，有自然常識、有歷史故事、有道德常規(guī)、也有人生哲理。它會教我們知識，也會教會我們做人做事，還教會我們認真讀書以及如何讀書。

《三字經(jīng)》開篇就講了：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠?！币馑己芮宄?，每個人生下來，本性都是善良的。小時候，這種天性人人都很相近，但長大后，受環(huán)境和教育的不同影響，人的性情才有了差別。我覺得我們要充分利用現(xiàn)在和諧社會環(huán)境，良好的教育氛圍，做一個善良的人。“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知。”意思是做人首先要先孝順父母，尊敬兄長，其次是多見識天下事理，懂得計算、計量，這才是做人的基本原則。我覺得這句話告訴我要做一個尊老愛幼，懂禮數(shù)的好孩子。

我覺得古人很聰明，別看那一組組句子只有三個字，可卻包含了很多做人的大道理?！白硬粚W(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?！边@句話告訴我們要趁著年少時用功學(xué)習(xí)，不要等老了無所作為而后悔?！坝癫蛔粒怀善?。人不學(xué)，不知義?！边@句話告訴我們?nèi)酥挥薪?jīng)過刻苦磨練才能成為一個有用的人。這樣的句子和道理還有很多，其中我印象最深的是“融四歲，能讓梨。弟于長，宜先知?！边@句話。它講述的是漢代人孔融四歲時，就知道把大的梨讓給哥哥吃，令家長們驚訝的故事，這么小的年紀就已經(jīng)知道尊敬和友愛兄長的道理。知道了孔融讓梨的故事，再想想自己以前都是只想著選最好的吃，感到很是慚愧，媽媽對我說：“你現(xiàn)在能體會這個道理也不遲，相信你也會慢慢改變進步?！蔽倚睦锵耄骸耙院笪乙蚩兹趯W(xué)習(xí)，更加孝敬父母，友愛兄弟朋友;好東西要和別人分享?！?/p>

通過閱讀這本書，我的收獲真不小，明白了更多的道理，我感覺自己長大了。

《經(jīng)》小學(xué)生讀后感(篇5)

暑假里，我讀了很多書，不過讓我印象最深的就是《山海經(jīng)》了。

提到《山海經(jīng)》，肯定有很多人會想：哎？這書名好熟悉啊?？墒蔷褪遣恢朗巧?。剛開始我也有這種感覺，不過讀了以后就明白了。

《山海經(jīng)》包含了地理、歷史、神話、宗教、民族、植物、動物、礦產(chǎn)、醫(yī)藥等諸多方面的內(nèi)容，是一部想象力非凡的上古百科全書。書中記載的生物幾乎是世上沒有的，但也有一些是和動物很像的。比如“閭”像羊，“黽”像青蛙等。

為什么我會記得那么清楚呢？因為里面記載著許多奇形怪狀的生物，光想想就好笑。比如“酸與”，它有三條腿，二對翅膀，六只眼。三條腿，走路要怎么邁步呢？二對翅膀，飛行會不會操作不過來呢？

現(xiàn)在，有些文章中的“老饕”，就是出自《山海經(jīng)》里的“饕餮”。它曾經(jīng)把自己的身體吃了?，F(xiàn)在人們用它來形容資深吃貨以及懂吃的人。

讀了《山海經(jīng)》，我驚喜地發(fā)現(xiàn)：后羿射日、女媧補天、精衛(wèi)填海、嫦娥奔月，這些語文書里出現(xiàn)過的神話傳說故事，全出自《山海經(jīng)》呢！

這真是一本奇妙的書，豐富的想像力，各種奇思妙想，讓人捧起這本書就欲罷不能。

《經(jīng)》小學(xué)生讀后感(篇6)

老子被后人按照西方哲學(xué)體系的標準，被歸入自然主義哲學(xué)家的范疇，是有道理的，他對社會、個人存在、發(fā)展的哲思觀點，都是從自然規(guī)律類比推理過來的，一句話以天道推理人道，用道德經(jīng)的話就是：人法地、地法天、天法道、道法自然。

自然規(guī)律非常多，難以用具體語言駕馭，所以創(chuàng)造了本體論的道，整體代表自然規(guī)律。

此章，用反例的自然和社會現(xiàn)象，證明天道的規(guī)矩是不居功，不作為，不占有，隱含了一個觀念得道高人～圣人應(yīng)該循天道，做到功成身退，不貪功，不念名，治理社會不要因為個人欲望而下發(fā)過多指令制定過多政策。yJS21.coM

當代，我認為，阿里巴巴的馬云是修道得道了的，順應(yīng)天道而為，功成身退，急流勇退，境界非常高，東哥一直想跟他玩，人家直接不玩了，急流能勇退，足見其道行只高。

東哥有多想跟他玩?有一次中央電視臺的訪談節(jié)目，主持人把馬云的照片發(fā)出來，問東哥，馬總你們做一個行業(yè)，你們應(yīng)給很熟悉吧，他回答不熟悉，這么多年一起吃過一次飯，另外，可能沒有共同語言，因為不是一代人，從話中我們能感受到東哥內(nèi)心是把馬云當做超越的對象，商業(yè)上的敵人，所以才如此急于用馬云年齡比我虛長幾歲，我比他年輕來向人證明我可以，我比他可以。

我再用一個例子來證明，馬云絕對是讀道德經(jīng)而得道的例子，在贏在中國的節(jié)目里，阿里巴巴當時還沒有現(xiàn)在這么如日中天，他也沒有如此功名，當時節(jié)目組是把熊曉鴿，吳鷹等人作為更大貴客對待，但是馬云節(jié)目中金句百出，如魚得水，其中一句話心中無敵，則無敵于天下的金句，他這個觀點和道德經(jīng)中上經(jīng)二十二章的觀點一模一樣。

《經(jīng)》小學(xué)生讀后感(篇7)

經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠流長。其中以少兒啟蒙讀物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書最大的特點就是含義簡單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書告訴我們許多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識，正所謂古人曰："熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。"

"人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。"這句話在小時候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書之后，我對它有了更進一步的認識：每個人剛生下來時，本性都是善良的。雖然每個人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會變得越來越大。

從"茍不教，性乃遷。"到"知某數(shù)，識某文。"告訴我們許多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中"茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。"告訴我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃?，善良的本性就會變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在專心。"昔孟母，擇鄰處。"里面蘊含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。

"玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。"告訴我們?nèi)司拖裼褚粯?，不打磨雕刻，就不會成為精美的器物；人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時候時，方仲永就已經(jīng)會作詩，由此父親感到非常高興，因為很多人都用錢財和禮物求仲永寫詩。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫詩、賺錢，不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時，寫作才華仍和五歲時的寫詩水平一樣，到了二十多歲時，他的才華已完全消失，跟普通人沒有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎？

"為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀。"又讓我懂得，做兒女的，從小時候就要親近好的老師和朋友。正所謂"故近朱者赤，近墨者黑".

從"一而十，十而百。"到"此五常，不容紊。"告訴了我們十進位算術(shù)方法，什么叫"三才、三光、三光",告訴了我們"春夏秋冬"、"東南西北""金木水火土"等四季、四方和五行。從"地所生，有草木。"到"絲與竹，乃八音。"這句話還告訴了我們"花草樹木"、" 蟲魚鳥獸"和"稻梁菽麥黍稷"等許多豐富的知識。

《三字經(jīng)》的經(jīng)典語句蘊含著古人的智慧結(jié)晶和中國文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。