哈姆雷特讀書筆記。
以下是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯為大家收集的“哈姆雷特讀書筆記”,當我們讀完了作者寫的作品,引發(fā)了我們深刻的思考。讀后感可以把我們心里的感悟進行整合梳理,你知道寫好讀后感的關(guān)注點應該放在哪里嗎?歡迎大家參考閱讀!
美術(shù)課上看到一幅畫《奧菲莉亞之死》。畫中的奧菲莉亞衣裙散開,蓬松的頭發(fā)也散在水面上,她目光安然,空望天空,還不覺自己已身處險境,口中唱著古老的歌謠。她伸展雙臂,仿佛在等待一個擁抱。手中各色花環(huán),不知要為誰帶上。岸邊草木枝條錯亂,如同怨與恨在她心中瘋長。鮮花繁盛,草木蓬勃,把水映襯得空明又寒涼,奧菲莉亞如同水上的人魚一般,順著清冷的河水,緩緩漂去……憂愁,痛苦,使曾經(jīng)美麗端莊的奧菲莉亞變成可憐的“小瘋子”。也許這就是奧菲莉亞的抗爭。柔弱乖巧的姑娘在昔日戀人殺害父親后再遭謀殺的種種悲劇后失去了理智,她變的荒誕,變得任性,她咒罵世間的軌跡,為親人和戀人悲歌。奧菲莉亞愛著鮮花,雛菊、紫羅蘭、桂花……她一朵一朵編成環(huán),有選擇那樣幽美的花溪結(jié)束生命,這是她對美的熱愛。抗戰(zhàn),抗爭是《哈姆雷特》的主旋律。每個人都在抗爭!
老國王魂魄久久不去,是在與國王篡位的抗爭;王后再嫁國王,實在與孤苦無依抗爭;國王殺害兄長,是在與不能繼位的命運抗爭。“這是一個顛倒混亂的時代,倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任!”這是哈姆雷特的獨白。在國王的騙局里,終于所有的主角都死了,又是一個慘淡的結(jié)局,國王終于死在了自己淬了劇毒的劍下。那么,誰贏了呢?是哈姆雷特嗎?我認為他也失敗了,手刃仇人又如何?他付出了生命的代價,最終什么也沒得到:敬愛的母親替他飲下毒酒,心愛的戀人癲狂后溺水而死,昔日的好友、丹麥勇士雷歐提斯也與哈姆雷特廝殺而亡。
有人說,是哈姆雷特的延宕和猶豫,讓他為復仇行動付出了慘痛的代價。但我不以為然。哈姆雷特剛正溫雅又怯懦瘋狂,正如歌德所言,他是個公子,不是個英雄。他的復仇更多的是為自己的父親,而非丹麥王國。與他對抗的也不止暴戾的叔父,更是黑暗不公的社會。這也許就是莎士比亞的人文精神。在那個時代,注定人人都是失敗者。最后我想說,以犧牲正義來懲治邪惡是失敗的,為消滅仇人而失去所愛之人的復仇也是失敗的。
文/宋玉琪
被馬克思喻為最偉大的戲劇大師的莎士比亞是英國文藝復興時期最杰出的藝術(shù)大師,他不僅屬于一個時代,而且屬于所有世紀;他不僅屬于英國,而且屬于全世界。浪漫派詩人濟慈曾說,莎士比亞過的是寓言的一生:他的作品就是詮釋。世界上對這位巨人的劇作一往情深的導演不計其數(shù),特別是對《哈姆萊特》這部杰出的經(jīng)典戲劇更是情有獨鐘,俄國導演梅耶荷德就曾說:如果將來的某一天世界上所有的劇本都失傳了,而《哈姆萊特》沒有失傳,那么戲劇就還存在。
Tobeornottobe,thatisaquestion這句話總是被人們在不經(jīng)意的時候提起。莎士比亞的名言,即使年代相差遠久,對于現(xiàn)在人仍是非常熟悉。
完成於16xx的《哈姆雷特》是莎士比亞戲劇創(chuàng)作的最高成就,別林斯基稱《哈姆雷特》是戲劇詩人之王的燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆。據(jù)聯(lián)合國教科文組織的統(tǒng)計,《哈姆雷特》是當今世界最受歡迎的戲劇,他的劇本僅在19791985年間就出版了92次。
好的作品往往源于社會生活?!豆防滋亍饭适虑楣?jié)取材於12世紀末的一部丹麥史,1567年一位法國作家把它寫進自己的故事集里,16世紀80年代中,倫敦舞臺上曾多次上演過莎士比亞同時代劇作家據(jù)此改編成的戲。16xx,莎士比亞又把它重新改編,把一段中世紀的封建復仇故事改寫成一部深刻反映時代面貌,具有強烈反封建意識的悲劇,哈姆萊特的形象也因此成為世界文學中著名的藝術(shù)典型之一。
據(jù)說莎士比亞寫《哈姆萊特》的時候,英國是一個顛倒混亂的時代。這時,宮廷揮霍浪費,社會動亂不堪,王室同資產(chǎn)階級之間的矛盾越來越尖銳。莎士比亞深深感到自己的人文主義思想和英國現(xiàn)實之間存在著無法解釋的矛盾。他開始在《哈姆萊特》中深刻揭示出這一矛盾。他通過這一個古老的宮廷仇殺故事,對以克勞狄斯為首的專制王朝進行了無情的揭露,對王子哈姆萊特這個人文主義者所進行的反封建暴政的斗爭,給予了熱情的贊賞和深厚的同情。
第一幕:哈姆萊特聽王家城堡上的哨兵報告,城垛上出現(xiàn)了一個酷似先王的幽靈。遇見了它,證實了他的最大疑懼:原來正是先王的兄弟克勞狄斯,在先王熟睡時分謀害了他,隨即篡奪了他的王位,并娶了孀居的王后。鬼魂告誡他要嚴守秘密,伺機為他報仇,然后消失了。在這一幕中,哈姆萊特的一段話讓我感受頗深。
在個人方面也常常是這樣,由于品行上有某些丑惡的瘢痣,或者是天生的這就不能怪本人,因為天性不能由自己選擇;或者是某種脾氣發(fā)展到反常地步,沖破了理智的約束和防衛(wèi);或者是某種習慣玷污了原來人喜愛的舉止;這些人只要帶著上述一點缺點的烙印人生的標記或者偶然的機緣不管在其余方面他們是如何圣潔,如何具備一個人所能有的無限美德,由于那點特殊的毛病,在世人的非議中也會感染潰爛;少量的邪惡足以勾銷全部高貴的品質(zhì),害得人聲名狼藉。
確實如此,人的本性,很多時候都在被爭論著。究竟是性本善還是性本惡呢?人的品行,似乎隨著時代的發(fā)展反而一步步退化了。古代所提倡的大同思想,似乎已被遺忘。人的丑惡漸漸顯露了出來,搶劫等已是司空見慣的事了。而發(fā)脾氣發(fā)到反常地步這便是心胸狹窄的表現(xiàn)。
第二幕:懾于那個可怕的秘密和所承諾擔當?shù)钠D巨任務,哈姆萊特讓江湖戲班演了一出戲。第三幕則重點描述了這出戲。其獨白再次深深地打動了我。
生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題,默默忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,那一種更高貴?zqmbj.cn
生存還是毀滅的疑問應該說貫穿于整個悲劇,最終導致哈姆萊特走向死亡。這段內(nèi)心獨白不僅是哈姆萊特的疑問,更是許多人類痛苦的根源。哈姆萊特的悲劇命運也根源于對這個疑問的理解和闡釋。一般認為,這個人物既有文藝復興時期人文主義者反封建、崇尚人的理性的特征,又有宮廷貴族后代悲觀、憂郁的消極一面。在面對死亡時,具有人文主義色彩的一面令其勇于走出黑暗,面對人生,而悲觀的一面則讓他對擺脫不了死亡的恐懼而痛苦萬分。盡管哈姆萊特最終選擇了勇敢面對,但死亡最終還是降臨在他的身上,更重要的是,對死亡的恐懼至始至終困擾著他。
生存還是毀滅確實引發(fā)人的深思。處于這個年齡的我從來都沒有好好考慮過這個問題,最大的愿望就是無憂無慮地過著每一天。確實如此,我想的事情都很簡單,從未停下來好好想過一個問題?,F(xiàn)實的我,不想去太過于繁瑣的問題,一遇到問題,似乎都是在爸爸媽媽的指導下走出一個又一個迷宮?,F(xiàn)在回過頭來想想,自己確實很幼稚。生存?毀滅?似乎在一念之間。不明白為什么世間有那么多人選擇逃避而結(jié)束自己的生命。忍,世間有很多事情都要忍。其實,靜下心來想想自己為什么要氣憤和不滿呢?只有自己知道。
我們生存的社會不可能達到古代所提倡的大同社會。對于環(huán)境,我想只有自己學著去適應吧。如果你沒有能力改變周圍的生存環(huán)境,那么努力去適應便是自己最大的成功。
在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此相反而又相成。社會環(huán)境的混亂,人心的險惡便是悲劇的最大根源。面對誘惑和挫折,我們不能一味地抱怨。讀好書不僅是思想的凈化,也是心靈的凈化。最起碼,讀了這本書,我開始深深地思考自己的問題,也明白很多看似簡單的道理。我不愿有哈姆雷特的軟弱,雖然偶爾會有點脆弱,但是每一次從挫折中爬起來時,我對著自己一笑。因為我知道自己沒有想象中脆弱。
總而言之,真正的經(jīng)典是不會被時間的塵埃所埋沒,相反,猶如陳年的美酒,越是年代久遠,越能散發(fā)醉人的醇香,《哈姆雷特》就是這樣一部作品。
故事發(fā)生在艾爾西諾。
丹麥王子哈姆萊特的父親死后,他見到叔父篡奪王位并與母親匆匆結(jié)婚,滿朝文武向叔父獻媚,他感到深深的痛苦。這時,父親鬼魂出現(xiàn),告訴他自己實際上是被自己的兄弟所謀殺。哈姆雷特就開始了他的復仇計劃。
讀到這我認為哈姆雷特是個堅強的人,父親死后,他沒有一蹶不振,反而堅定了他復仇的決心。王子為了證實鬼魂的話和逃避仇人的監(jiān)視,假裝精神失常。他的叔父對此十分懷疑,就派哈姆萊特的兩個老同學和御前大臣波洛涅斯的女兒奧菲利婭——他的情人去試探他,這都被哈姆萊特一一識破了。為了證實鬼魂的話,哈姆萊特安排了一場戲,劇情與其父被謀殺的情形十分相似。這時他的叔父驚惶失措,因而暴露了自己。利用一場戲劇,哈姆雷特確定了鬼魂的話是真實的。他的復仇心理咨詢也就隨之愈強。
這時,王后受其夫指示,找王子談話。在和母親的談話中,哈姆雷特用極其犀利的話語責備她?!澳悴挥X得慚愧嗎?要是地獄中的孽火可以在一個中年婦人的骨髓里煽起了蠢動,那么在青春的烈焰中,讓貞操像蠟一樣融化了吧。當無法阻遏的情欲大舉進攻的時候,用不著喊什么羞恥了,因為霜雪都會自動燃燒,理智都會做情欲的奴隸呢?!薄斑@樣一種行為,簡直使盟約成為一個沒有靈魂的軀殼,神圣的婚禮變成一串譫妄的狂言;蒼天的臉上也為它帶上羞色,大地因為痛心這樣的行為,也罩上滿面的愁容,好像世界末日就要到來一般。”這些話使王后感到無比的羞恥,就像一把劍把她的心劈成了兩半。
同時,哈姆雷特刺死了帷幕后偷聽的波洛涅斯。波洛涅斯是個阿諛奉承的人,只知道向王上諂媚?,F(xiàn)在死了也是罪有應得,但是這卻給了他的叔父一個放逐他的借口,他決心除掉哈姆萊特,設(shè)計派他出使英國,以便并想借他人之手鏟除哈姆雷特。但這一陰謀也被王子識破,他中途折回丹麥。
他的叔父又生一計,讓御前大臣之子雷歐提斯與王子比劍,暗中備下毒劍毒酒。比賽中,哈姆萊特被毒劍刺中,又用毒劍刺中了他的叔父和雷歐提斯,王后也因誤飲毒酒身亡,四人同歸于盡。哈姆萊特臨死前囑咐好友霍拉旭繼續(xù)他未完成的事業(yè)。
哈姆雷特如此悲慘地死了,令人惋惜。如果他還在世的話,我相信他會成為一位賢明的君主。
在哈姆雷特的復仇過程中,有些遺憾的是奧菲利婭的死。哈姆雷特在這方面沒有考慮周全,以致于奧菲利婭因為無法忍受失去父親和愛人的痛苦而發(fā)瘋,最終墜河身亡。
總而言之,在我心里,哈姆雷特是個英雄,是個不折不扣的英雄。
命運這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽光一樣溫暖人心,但更多時候,,像夢魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”(霍拉旭,第一幕、第五場露臺的另一部分),這句話,無疑,相當精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個世紀。就是到現(xiàn)在,依然感覺他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學手法,是它所體現(xiàn)出來的問題。在很大的層面上,它描寫的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱之為命運的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來,便不曾消失過。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對的是自己的原先的理想世界的破滅。一開始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時期”,他沒有經(jīng)歷過什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學習西方正統(tǒng)思想的他認為“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個異常強大的勢力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個襁褓實際上是一個深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小。“這是一個顛倒混亂的時代,唉,倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無能。這不僅僅是他對復仇的無能,還在于復仇這種行為本身的無能。國王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個行為有共同之處。他們?nèi)紱]有達到自己想要達成的目的。反而陷入了另外的困境中。
有人說哈姆雷特的劇情太過于牽強,怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實所在。他向我們表現(xiàn)了一群對抗命運的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運,結(jié)果什么也沒有解救。他們嘗試著挽回過去,結(jié)果什么得到。這種無奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸。《哈姆雷特》式的悲劇伴隨著每一個人,各個方面,并且無時不刻。
哈姆雷特,一個生在戲劇里,又活在生活里,人性中的人物。他是具有人文主義典型性的象征,是一個經(jīng)歷痛苦后憂郁寡歡的人,是一個心懷昂揚熱血激情卻又猶豫不決的人,矛盾是他的集中體現(xiàn),思考和獨白是他的表達,他用他特有的方式演繹著自我,演繹著這個王子的悲劇。
對于自我的剖析,你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無論是關(guān)于生死意義的探尋,還是自我追求的抉擇,哈姆雷特都獨到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計就是這么神奇,一千個不同的讀者眼里,便有著一千個不同的哈姆雷特的形象的體悟。
他是丹麥的王子,所以他肩負著維護國家安定繁榮的義務;他是慈祥的父親的兒子,所以他必須肩負為父報仇的責任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言,他總是一個人,朋友的背叛,愛人的失去,母親的改嫁,一切都離他越來越遠,他孤獨的行走在一條復仇之路上。這樣,他也只能更加抑郁,更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋,卻早已不知不覺陷入了其中,就像面具戴久了,就會忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個感嘆世界是“負載萬物的大地,是一座美好的框架,覆蓋眾生的蒼穹,是一頂壯麗的帳篷,是金黃色的火球點綴著的莊嚴的'屋宇”,感嘆人類是“宇宙的精華,萬物的靈長”,漸漸的在現(xiàn)實的改變中改變了。他對世界失去了信心,他眼里的世界,“只是一個不毛的.荒岬,只是一堆污濁的瘴氣的集合”。
人類不能使他發(fā)生興趣,女人亦然。在哈姆雷特的身上,有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人,有人看到了生命微弱的光,有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦,亦有人看到過于猶豫而使行動遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復雜,演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長的情感的描繪和心理的刻畫來展現(xiàn)哈姆雷特,造就了這個世界著名的悲劇之作。
人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的,主人公哈姆雷特的憂慮的背后,流露著對理性、秩序和新的道德理想和社會理想的渴望。他是現(xiàn)實主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語言,性格分明的人物,使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。
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