查理巧克力工廠讀書(shū)筆記。
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我讀了這本書(shū)，我感覺(jué)查理是一個(gè)懂事聰明的孩子，雖然他的家里很窮，但是，他依然很快樂(lè)。
有一次，威利旺卡先生發(fā)布誰(shuí)買(mǎi)到他的巧克力糖，糖紙里面有金獎(jiǎng)券，就可以去參觀他的工廠，過(guò)了一段時(shí)間，第一張金獎(jiǎng)券的得主誕生了，那就是奧古斯塔斯格盧普，他長(zhǎng)的又肥又胖，每天還要吃那么多的東西。第二張金獎(jiǎng)券的得主是維魯卡索爾特，維魯卡索爾特為了要找到這張金獎(jiǎng)券把進(jìn)城能買(mǎi)到的巧克力全部買(mǎi)了下來(lái)，有好幾十萬(wàn)塊呢。第三張金獎(jiǎng)券的得主是維奧利特博雷加德，維奧利特博雷加德以前離不了口香糖自從發(fā)布了金獎(jiǎng)券這個(gè)活動(dòng)她就不是每天都吃口香糖了，而是每天嚼幾分鐘的口香糖再把口香糖從嘴里拿出來(lái)，為了不讓口香糖找不到，他就把口香糖黏在耳朵后。第四張金獎(jiǎng)券的得主是邁克蒂維。就在查理看著自己沒(méi)有希望的時(shí)候，一天，下了一場(chǎng)大雪，查理放學(xué)回家的時(shí)候，在路上撿到了一些銀幣，查理找不到丟失的主人，就拿著著一些銀幣去買(mǎi)了一塊旺卡先生的巧克力，查理撕開(kāi)巧克力糖紙把整整一塊巧克力全部塞進(jìn)了嘴里，當(dāng)查理吃完巧克力的時(shí)候，他向老板說(shuō)：“再給我一塊和這個(gè)一樣的?！崩习羼R上給了查理一塊和剛才一樣的。當(dāng)查理撕開(kāi)巧克力糖紙的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了，一張金光閃閃金獎(jiǎng)券出現(xiàn)了，這時(shí)，好多人都圍著查理，店里的老板說(shuō)：“別把它賣(mài)給任何人?！崩习逭f(shuō)都讓開(kāi)，查理要回家了，這時(shí)，查理興高采烈的跑回了家，拿著金獎(jiǎng)券晃來(lái)晃去，給他的爸爸媽媽和爺爺奶奶姥姥老爺他們都驚呆了，好長(zhǎng)一段時(shí)間屋子里靜悄悄的，爺爺奶奶姥姥老爺都跳下了床，開(kāi)始跳起舞來(lái)，到了參觀的那一天，他們開(kāi)始參觀，他們參觀了很多很多，到了最后，只剩下查理一個(gè)人了，旺卡先生說(shuō)：“最后一個(gè)人，就是勝利者，我將把工廠交給查理?！辈槔淼臓敔斦f(shuō)：“旺卡先生你沒(méi)說(shuō)錯(cuò)吧。”旺卡先生笑了笑說(shuō)對(duì)的，突然，一座電梯降落下來(lái)，馬上就到了查理的家……
我覺(jué)得應(yīng)該向查理那樣，做一個(gè)懂事聰明好學(xué)生，在今后的學(xué)習(xí)中，我要更加努力，取得到更好的成績(jī)。
本書(shū)的作者是羅爾德·達(dá)爾。主角有查理·巴克特、威力·旺卡先生和約瑟夫爺爺。講述了一個(gè)窮苦的孩子小查理的故事。
他住在一個(gè)小木屋里。有一天，他父親巴克特先生說(shuō)：“巧克力工廠的威力旺卡先生要邀請(qǐng)五位小朋友去參觀，并會(huì)把五張獎(jiǎng)金券藏到世界各地的巧克力里面?！甭?tīng)完，小查理難過(guò)地說(shuō)：“我一年只有一塊巧克力，肯定去不了?！贝蠹野参克骸榜R上就要到你的生日了，你肯定會(huì)是那個(gè)幸運(yùn)兒?！?/p>
轉(zhuǎn)眼，到了查理生日，他迫不及待打開(kāi)巧克力，卻發(fā)現(xiàn)什么也沒(méi)有。他沮喪地去上學(xué)了。
有一天放學(xué)路上，小查理?yè)斓搅宋迨㈡^，開(kāi)心地買(mǎi)了兩個(gè)巧克力。這次非常幸運(yùn)地是第二個(gè)巧克力里面藏了一張獎(jiǎng)金券。他興奮地跑回家，告訴大家這件事。連二十年沒(méi)下床的約瑟夫爺爺都激動(dòng)得跳起來(lái)在地上跳起舞來(lái)。
到了工廠，因?yàn)椴蛔袷匾?guī)定貪吃巧克力，有的人變成了藍(lán)莓;有的被拉成了二米長(zhǎng)的人。只有小查理遵守規(guī)定，依然沒(méi)有變樣。年老的旺卡先生看到小查理這么遵守規(guī)則，便把巧克力工廠送給了他。
這個(gè)故事告訴我們要遵守規(guī)則，珍惜生活。一塊普通的巧克力雖然不值錢(qián)，但是對(duì)于窮苦的小朋友來(lái)說(shuō)卻來(lái)之不易。我們中午吃飯，有小朋友看見(jiàn)自己不愛(ài)吃的東西就倒掉了，還有的東西吃了一半就放壞了，有的人不遵守規(guī)則在電梯里抽煙。這些都是不遵守規(guī)則，而且是浪費(fèi)的行為。我們要遵守規(guī)則，不浪費(fèi)。
不管你是貧窮還是富有，只要有一顆善良的心，都可以過(guò)上美好的日子。
看到這個(gè)題目，我覺(jué)得這座工廠是查理的，看了書(shū)之后，菜知道這座工廠是旺卡先生的，后來(lái)給查理經(jīng)營(yíng)了，里面有各種糖果，其中石頭糖果是最新奇的。
這是一顆永遠(yuǎn)吃不完的糖，把它放進(jìn)嘴里，吮了又吮，它永遠(yuǎn)不會(huì)變小，一直是原樣的。有一粒糖果正在進(jìn)行試驗(yàn)，一個(gè)奧怕倫帕人正在吮吸它，吸了快一年了，糖依然不變。
我看到石頭子彈糖，讓我想起了上網(wǎng)的事。由于我近視，媽媽不讓我玩電腦，后來(lái)看我很努力，便制定了一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)制度：干家務(wù)、看書(shū)寫(xiě)讀后感、練字帖、作業(yè)寫(xiě)得好就可以獲得每天玩電腦10分鐘的時(shí)間。
雖然只是一個(gè)小小的獎(jiǎng)勵(lì)制度，卻讓我興奮不已。我每天寫(xiě)作業(yè)，幫媽媽做家務(wù)，發(fā)揮我看書(shū)的優(yōu)勢(shì)，看書(shū)寫(xiě)讀后感，，一天天，我的視力下降的好快，媽媽為了不讓我近視，就只留下了作業(yè)寫(xiě)得好這一項(xiàng)了。10分鐘，不能攢三天，只能攢兩天，雖然只是短暫的20分鐘，但它給了我快樂(lè)。這快樂(lè)的時(shí)間過(guò)得飛快，我希望這快樂(lè)永遠(yuǎn)留在我的心中。
唉，時(shí)光不等人呀，它把20分鐘的快樂(lè)帶走了，我拼命地追，怎么也追不上。
二年級(jí)的時(shí)候，我和媽媽看了一部名叫“查理和巧克力工廠”的電影。里面有各式各樣的巧克力，連綿不斷的巧克力河流，川流不息的巧克力瀑布，“金碧輝煌”的巧克力城堡......我最喜歡吃巧克力，真想去品嘗品嘗那些又香甜又奇特的巧克力。后來(lái)，媽媽送給我一本書(shū)，是由英國(guó)作家羅爾德.達(dá)爾寫(xiě)的原著。于是，我和媽媽一起閱讀，我們又重新走進(jìn)了這個(gè)充滿夢(mèng)幻誘人色彩的巧克力工廠。
一個(gè)名叫查理.巴克特的小男孩，他家里很貧窮。每天吃不飽飯的他，最大的夢(mèng)想就是走進(jìn)市鎮(zhèn)里威利.旺卡先生的巧克力工廠里，看看里面到底是什么樣了?奇跡出現(xiàn)了，他意外的'獲得了一張獎(jiǎng)卷，于是他和爺爺一起走進(jìn)了日夜向往的地方，同時(shí)還有來(lái)自世界各地的另外四名獎(jiǎng)卷的得主和他們的家長(zhǎng)。經(jīng)過(guò)了一次一次的冒險(xiǎn)和考驗(yàn)，小查理勝利了，他得到了他意想不到的禮物——成為巧克力工廠的新主人。從此，一家人不再貧窮，不再受凍挨餓，幸福的生活在一起。
從這本書(shū)里，我看到了好孩子和壞孩子由于不同的表現(xiàn)，好孩子得到了獎(jiǎng)勵(lì)，壞孩子得到了懲罰。首先，第一個(gè)獎(jiǎng)卷的得主，是個(gè)貪吃的胖子，就連他媽媽都說(shuō)，奧古斯塔斯一天要吃那么多的巧克力，不中獎(jiǎng)，那是不可能的!看看他，來(lái)到巧克力河邊，趴在地上，像一只狗一樣，貪婪的大口大口的喝著巧克力，結(jié)果掉進(jìn)河里。他滿頭滿臉的巧克力，被玻璃管吸走，成了一個(gè)“巧克力人”。
第二個(gè)叫奧維麗特的小女孩，成天嚼著一塊口香糖，創(chuàng)下了嚼口香糖的世界紀(jì)錄，所以她很傲慢驕傲，凡事都要搶第一。她不顧旺卡先生的勸告和阻攔，大嚼特嚼一種還在研制中的口香糖。結(jié)果，她的身體上下變成了藍(lán)紫色，膨脹的成了一只圓球，活像一只巨型的藍(lán)莓果子!
第三個(gè)女孩是最令人討厭的，她們家很富有，這個(gè)名叫維魯卡的女孩，被她的爸爸寵壞了。為了她的笑臉，她爸爸買(mǎi)走了所有能買(mǎi)到的巧克力，這些巧克力不是用來(lái)吃的，而是讓所有的工人從早到晚的撕掉包裝紙去尋找一張獎(jiǎng)卷。她沒(méi)有禮貌，而且十分任性。家里有許多許多的寵物的她，在看到會(huì)剝果仁的漂亮的小松鼠的時(shí)候，不顧一切的要去捉一只來(lái)。結(jié)果，她惹火了小松鼠們，連同寵壞了她的爸爸一起，被小松鼠們推進(jìn)了垃圾堆。
第四個(gè)小男孩是個(gè)十足的電視迷。當(dāng)記者采訪他的時(shí)候，他正在電視機(jī)前面看暴力電影。他不喜歡巧克力，他喜歡有強(qiáng)盜的節(jié)目，他講話的時(shí)候總是不屑一顧的樣子，而且大喊大叫的。最后，這個(gè)叫邁克的壞小孩，跑進(jìn)電視巧克力車間里，被傳送成了不到一英寸高的微型小人。
最終我們的小查理，走到了最后。因?yàn)樗拢?tīng)話，聰明，可愛(ài)，他沒(méi)有那幾個(gè)孩子身上的那些貪婪，驕傲，任性，暴躁......的缺點(diǎn)，旺卡先生最喜歡他。旺卡先生把整個(gè)巧克力工廠作為勝利者的禮物送給了查理。同時(shí)查理也是個(gè)很有愛(ài)心的孩子，他會(huì)把生日禮物——唯一的一塊巧克力和全家人一起分享。
我覺(jué)得，要做一個(gè)好孩子，就不能有那是個(gè)孩子的壞毛病，更不能整天看電視，玩游戲。想吃到世界上最好吃的巧克力嗎?想擁有世界上最神奇的巧克力工廠嗎?想成為世界最幸福，最惹人喜愛(ài)的小朋友嗎?想讓自己的夢(mèng)想都實(shí)現(xiàn)嗎?那就讓我們做個(gè)有愛(ài)心的乖孩子吧!
《查理和巧克力工廠》主要講的是一個(gè)貧困家庭的孩子。他的名字叫查理。他們幾乎一年到頭都吃卷心菜湯。查理很想去威利旺卡老師的巧克力工廠。威利旺卡老師及時(shí)發(fā)布公告，宣布有五枚金牌。拿到手的可以去旺卡老師的巧克力工廠看看，管理夠一輩子的巧克力。不一會(huì)兒就四枚金牌到手，只剩下最后一枚。然而，就在查理發(fā)現(xiàn)地上有50便士的時(shí)候，他買(mǎi)了一塊巧克力，這讓查理贏得了最后一張金票。
威利旺卡老師帶著五個(gè)幸運(yùn)的孩子和他們的父母參觀了工廠里所有的甜點(diǎn)。然而，這四個(gè)人沒(méi)有聽(tīng)威利旺卡老師的口令，最終他們無(wú)法繼續(xù)訪問(wèn)。威利旺卡老師很喜歡查理，準(zhǔn)備等查理長(zhǎng)大了，把巧克力工廠送給他。
這件事告訴我們，好人有好報(bào)，壞人有壞報(bào)。我們不能像奧古斯都格魯普和維奧萊特博雷根那樣炫耀。我們不能被韋魯卡索爾特這樣的父母寵壞。想買(mǎi)自己想要的東西的人不能像邁克蒂維那樣沉迷電視，不能像奧古斯都格魯普那樣只吃東西不思考。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)查理的精神和查理的品質(zhì)。
每個(gè)人都有一點(diǎn)進(jìn)步，世界也會(huì)有很大的進(jìn)步。
今天，我的書(shū)柜里又多了一本新書(shū)，那就是《查理和巧克力工廠》。
這本書(shū)是羅爾德。達(dá)爾寫(xiě)的，他還寫(xiě)了我十分愛(ài)看的《了不起的狐貍爸爸》，這一個(gè)系列有12本，分別有《女巫》、《獨(dú)聞天下》、《好心眼兒巨人》、《好小子童年故事》等書(shū)目。其中，我還看過(guò)《女巫》和《獨(dú)聞天下》。
這個(gè)故事的主人公是查理。巴克特他和約爾夫爺爺、約爾芳奶奶、巴克特夫人、巴克特先生、喬治姥爺、喬治娜姥姥。七個(gè)人共住一個(gè)房間一張床一日三餐吃的很少。但是奇跡出現(xiàn)了，他拿到了金獎(jiǎng)券，可以有無(wú)數(shù)吃的和進(jìn)工廠的機(jī)會(huì)，于是他便走進(jìn)了工廠，他們先到了巧克力車間，里面有瀑布，花草樹(shù)木。天哪這些以假亂真東西居然都是用巧克力做的。還有發(fā)明室，里面有古怪的產(chǎn)品。
查理得到了最不可思議的意外旺卡先生要把巧克力工廠送給了查理。
查理家很窮。他父母每次生日只能給他買(mǎi)一小塊巧克力。在他的房子前面，有一個(gè)巨大的巧克力工廠。輕質(zhì)圍欄幾十米高，建筑比圍欄高十倍。這家工廠可以生產(chǎn)許多美味的糖果，這些糖果的粉絲遍布世界各地。有一天，工廠關(guān)門(mén)了，機(jī)器停止轉(zhuǎn)動(dòng)，煙囪停止冒煙，工人們悠閑地聊天……這一切都是其他工廠造成的。有一天，工廠終于開(kāi)張了。老板把金券塞進(jìn)五塊巧克力，邀請(qǐng)五個(gè)幸運(yùn)的孩子參觀工廠。查理是幸運(yùn)兒之一。經(jīng)過(guò)許多磨難，查理成了最后的勝利者。他成為了世界上最大的巧克力工廠的老板，他的家人和他一起過(guò)著幸福的生活。
這個(gè)故事告訴我們，要想成功，一定要幸運(yùn)，一定要靠自己的努力和堅(jiān)持，靠自己的“隱忍”。成功是快樂(lè)的，但過(guò)程是艱難的。
就跟表演一樣，十次練習(xí)、千次嘗試、一萬(wàn)次的堅(jiān)持，才有第一次上場(chǎng)的機(jī)會(huì)。聯(lián)想到我們的學(xué)習(xí)，也是一樣的，我們期盼自己有好的成績(jī)，將來(lái)有好的出路，能為爸爸媽媽和老師們?cè)龉馓聿?，但不努力的話，哪些都只?huì)成為你美好的想象，就像夢(mèng)中的美景是萬(wàn)萬(wàn)得不到的，我們只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，認(rèn)真聽(tīng)課，認(rèn)真做作業(yè)，按老師和爸爸＊＊＊要求，走好每一步，才能成功。只要功夫深，鐵杵磨成針，讓我們也成為未來(lái)的查理吧?。?/p>
閱讀時(shí)間：xx年12月2日
閱讀書(shū)名：《查理和巧克力工廠》
閱讀等級(jí)：☆☆☆☆☆☆
精彩詞語(yǔ)：自作聰明、獨(dú)一無(wú)二、歪瓜裂棗、千方百計(jì)、左挑右挑、一箭雙雕、一言為定、又看又模、莫名其妙、哈哈大笑、飽受折磨、驚恐萬(wàn)分、如臨大敵、越看越愛(ài)、漫不經(jīng)心、迷迷糊糊、痛痛快快、心急火燎、滿滿當(dāng)當(dāng)、視而不見(jiàn)、擠眉弄眼、越來(lái)越暈、掃來(lái)掃去、有紅又亮、干干凈凈、不屈不撓、火冒三丈、哭笑不得、又短又小、忙忙碌碌、萬(wàn)念俱灰、大驚小怪、眼明手快、不可思議、無(wú)邊無(wú)際、翩翩起舞、又紅又腫、破天荒地、應(yīng)有盡有、色彩繽紛、小心翼翼、一塌糊涂、理直氣壯、暴跳如雷、隨隨便便、胡言亂語(yǔ)搖搖晃晃、抱打不平、進(jìn)進(jìn)出出、免于一死、快快活活、自由自在、蹦蹦跳跳、又拱又掘、轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去、彎彎曲曲、噼噼啪啪、又冷又濕、一動(dòng)不動(dòng)、冥思苦想、又跑又跳、小心翼翼、瓢潑大雨、抽抽搭搭、正正經(jīng)經(jīng)、轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去、安安靜靜、清清楚楚、一掃而光、飛來(lái)飛去、探頭探腦、地地道道、舒舒服服、哇哇大哭、哈哈大笑、含含糊糊、咧開(kāi)嘴笑、急急忙忙、臭氣熏天、濕嗒嗒、銀光閃閃、光彩奪目、絢麗多彩、煥然一新、從天而降、平平常常、普普通通、翻來(lái)覆去、嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)
魅力句段：在艱難的日子里，小孩子們會(huì)產(chǎn)生一種令人奇怪的智慧。查理就是這樣，做起起來(lái)十分正經(jīng)地開(kāi)始工作，查理會(huì)提前十分鐘上學(xué)，下課了，別的孩子在外面玩，查理卻在教室里休息，做什么事都很慢。查理狼吞虎咽地叫著那塊巧克力糖，停都停不下來(lái)，不到半分鐘，那塊巧克力糖已經(jīng)鉆到喉嚨里不見(jiàn)了。查理是不想讓自己餓著，所以卻在教室里休息，做什么事都很慢。因?yàn)椴槔硖I了，所以狼吞虎咽地叫著那塊巧克力糖，停都停不下來(lái)。
喜愛(ài)情節(jié)：在艱難的日子里，小孩子們會(huì)產(chǎn)生一種令人奇怪的智慧。查理就是這樣，做起起來(lái)十分正經(jīng)地開(kāi)始工作，查理會(huì)提前十分鐘上學(xué)，下課了，別的孩子在外面玩，查理卻在教室里休息，做什么事都很慢。查理狼吞虎咽地叫著那塊巧克力糖，停都停不下來(lái)，不到半分鐘，那塊巧克力糖已經(jīng)鉆到喉嚨里不見(jiàn)了。查理是不想讓自己餓著，所以卻在教室里休息，做什么事都很慢。
魅力句段：那塊巧克力糖已經(jīng)鉆到喉嚨里不見(jiàn)了。查理是不想讓自己餓著，所以卻在教室里休息，做什么事都很慢。因?yàn)椴槔硖I了，所以狼吞虎咽地叫著那塊巧克力糖，停都停不下來(lái)。
讀后感語(yǔ)：查理真是一個(gè)好孩子。我很喜歡他。
我的問(wèn)題：查理可以活到多少歲？
家長(zhǎng)評(píng)價(jià)：羅爾德達(dá)爾寫(xiě)的說(shuō)太精彩了。
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古語(yǔ)有云：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。我們都知道讀一本好書(shū)是非常重要的，想要在書(shū)中獲得知識(shí)讀經(jīng)典書(shū)籍作品就很有必要。而閱讀了作品之后，我們一般對(duì)于這個(gè)作品都會(huì)有自己的感悟，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，你對(duì)寫(xiě)讀書(shū)筆記熟悉嗎？下面，我們?yōu)槟阃扑]了《阿米巴經(jīng)營(yíng)》讀書(shū)筆記，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！
我之前不明白《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書(shū)，也沒(méi)有做過(guò)管理工作。然而，從自我周邊的工作環(huán)境來(lái)看，很多基層員工看不到他們自我的工作效率與公司整體商業(yè)利益好壞的關(guān)系，所以他們工作永遠(yuǎn)無(wú)法自主地去做，所有的工作是等待公司分配。沒(méi)有奉獻(xiàn)精神，工作人員認(rèn)為工作太沉悶和枯燥，沒(méi)有歸屬感和成就感。
仔細(xì)閱讀完《阿米巴經(jīng)營(yíng)》，我最終明白，每個(gè)人都是企業(yè)中一個(gè)不可分割的部分，只要給予每一個(gè)員工一個(gè)應(yīng)有的職責(zé)感，就能夠激發(fā)出他們工作的活力與熱情。
一個(gè)企業(yè)的發(fā)展不完全依靠高級(jí)管理層的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，更要依靠我們企業(yè)的中層和第一線的每一位員工都能成為主角，主動(dòng)參與經(jīng)營(yíng)。僅有讓每一個(gè)員工發(fā)揮熱情與能動(dòng)性，企業(yè)才能夠真正的強(qiáng)大?！栋⒚装徒?jīng)營(yíng)》告訴我們的就是讓員工都主動(dòng)參與工作，親身感受到生產(chǎn)、營(yíng)銷和市場(chǎng)，實(shí)行了一種全體員工共同參與經(jīng)營(yíng)。從而激發(fā)員工的全部熱情投入到工作中來(lái)。在這個(gè)層面上說(shuō)《阿米巴經(jīng)營(yíng)》是一本管理學(xué)書(shū)籍，也是一本心理學(xué)書(shū)籍，稻盛和夫是一位管理學(xué)大師，也是一名心理學(xué)大師，他就是在經(jīng)營(yíng)管理中摸索出了激發(fā)大家斗志的方法，從而讓他的企業(yè)在多次世界性金融危機(jī)中處于不敗之地，這也是我們學(xué)習(xí)他的重點(diǎn)所在。
在瞬息萬(wàn)變并且復(fù)雜的市場(chǎng)環(huán)境中，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)離不開(kāi)人這個(gè)主體。企業(yè)的發(fā)展都是靠人的執(zhí)行和推動(dòng)。隨著公司規(guī)模的不斷擴(kuò)大，阿米巴的經(jīng)營(yíng)核算需要由員工的被動(dòng)立場(chǎng)轉(zhuǎn)成領(lǐng)導(dǎo)的主動(dòng)立場(chǎng)，阿米巴經(jīng)營(yíng)中提到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)需要志同道合的合作伙伴。在規(guī)定的時(shí)光內(nèi)獲取相應(yīng)報(bào)酬的立場(chǎng)，只會(huì)讓人在原地踏步，企業(yè)的經(jīng)營(yíng)狀況無(wú)法改善；以創(chuàng)造利潤(rùn)支付員工報(bào)酬的立場(chǎng)會(huì)涌現(xiàn)出犧牲自我、共同擔(dān)負(fù)經(jīng)營(yíng)職責(zé)的人。充分發(fā)揮人的潛能，創(chuàng)造出更大的價(jià)值。經(jīng)過(guò)《稻盛和夫阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書(shū)籍的學(xué)習(xí)，我的理解阿米巴經(jīng)營(yíng)管理是：敬事而信，節(jié)儉而愛(ài)人。敬事——讓阿米巴全體員工能在工作中找到樂(lè)趣和價(jià)值，自覺(jué)第發(fā)揮自我的作用、盡到自我的職責(zé)，努力工作。
信——不撒謊、不欺騙、要正直、能互相尊重、互相幫忙從企業(yè)高層到阿米巴員工，必須用信任連結(jié)起來(lái)，才能發(fā)揮企業(yè)整體力量。
節(jié)儉——經(jīng)費(fèi)最小化。財(cái)務(wù)要控制費(fèi)用，減少經(jīng)費(fèi)支出。
愛(ài)人——一個(gè)企業(yè)開(kāi)拓新的領(lǐng)域，必須有各種經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和才智能夠勝任的人才。
企業(yè)引進(jìn)阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式能夠取得更大的發(fā)展和輝煌。
稻盛和夫，日本著名實(shí)業(yè)家，人稱日本“經(jīng)營(yíng)之圣”，20xx年以78歲的高齡出任日本航空公司CEO，重整問(wèn)題重重的日航。僅用一年時(shí)間就創(chuàng)造了日航歷史上空前的1884億日元的利潤(rùn)，在去年全世界航空公司中利潤(rùn)排第一，而前一年同期日航的虧損額達(dá)1800億日元。懷著對(duì)稻盛和夫崇敬的心情，我拜讀了貫穿其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》。
稻盛和夫剛?cè)肼殘?chǎng)時(shí)，是個(gè)技術(shù)型人才，他的特長(zhǎng)是研發(fā)新的陶瓷產(chǎn)品，并不善長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)管理。在京瓷公司剛剛成立時(shí)，企業(yè)規(guī)模相當(dāng)于家庭作坊大小。但隨著業(yè)務(wù)的發(fā)展，人員迅速增加，他就應(yīng)付不過(guò)來(lái)了。他意識(shí)到：“既然我能夠管理100名員工，那為何不把公司分成若干個(gè)小集體呢?現(xiàn)在或許還沒(méi)有中層人員能夠管理100名員工，但是有些中層人員已經(jīng)有能力管理20到30名員工的小集體，那為何不讓這些人擔(dān)任小集體的領(lǐng)導(dǎo)，放權(quán)讓他們管理呢?”
這正是“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的核心，即以各個(gè)阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為中心，讓其自行制定各自的計(jì)劃，并依靠全體成員的智慧和努力來(lái)完成目標(biāo)。每一個(gè)阿米巴是一個(gè)獨(dú)立核算單位，一個(gè)銷售團(tuán)隊(duì)，一道工序。所有阿米巴采用“單位時(shí)間利潤(rùn)”這個(gè)指標(biāo)進(jìn)行核算、對(duì)比。通過(guò)單位時(shí)間核算制度公式，使各個(gè)部門(mén)、各小組，甚至某個(gè)人的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)變得清晰透明。
一般來(lái)說(shuō)，大公司的員工很難對(duì)自己的具體工作成果有實(shí)在的感覺(jué)，他們常常只是公司龐大系統(tǒng)中的一個(gè)小小的齒輪。從這點(diǎn)上看，單位時(shí)間的附加價(jià)值就是激勵(lì)員工的動(dòng)力。
因此，阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種全員參與型的經(jīng)營(yíng)體系，每位員工都要充分掌握自己所屬的阿米巴組織目標(biāo)，在各自崗位上為達(dá)到目標(biāo)而不懈努力，并實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。公司會(huì)按月公布各小組每單位時(shí)間內(nèi)的附加價(jià)值，各個(gè)小組當(dāng)月的經(jīng)營(yíng)狀況、每個(gè)組員及小組所創(chuàng)造的利潤(rùn)，及其占公司總利潤(rùn)的百分比等等，都一目了然。
稻盛和夫說(shuō)：“企業(yè)經(jīng)營(yíng)無(wú)非是個(gè)如何增加銷售額和減少費(fèi)用的問(wèn)題，一點(diǎn)都不復(fù)雜?！?/p>
只要理解“以最少費(fèi)用換取最大銷售額”這個(gè)道理，每位員工就都能學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)。其實(shí)，公司里的每位員工回到家都扮演著一個(gè)優(yōu)秀經(jīng)營(yíng)者的角色。他們根據(jù)收入的多少合理安排各類花銷，剩余部分存到銀行以備不時(shí)之需;同時(shí)還要考慮房子、車子大項(xiàng)投資，處理子女教育、贍養(yǎng)父母等問(wèn)題;家人卷入是非時(shí)還要作為一家之長(zhǎng)全力解決問(wèn)題。只要能做到這些，就已經(jīng)具備了作為經(jīng)營(yíng)者所需的才能。稻盛先生正是通過(guò)積極主動(dòng)的授權(quán)，引導(dǎo)員工把這種能力活用在公司運(yùn)營(yíng)上，其實(shí)這就是阿米巴經(jīng)營(yíng)。
聯(lián)系到現(xiàn)在的`寶鋼特材，班組建設(shè)已經(jīng)達(dá)到了一定的水平，那么每個(gè)班組就是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的阿米巴，每個(gè)分廠是一個(gè)中型的阿米巴，每個(gè)二級(jí)廠都是一個(gè)大型的阿米巴。每個(gè)阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)都對(duì)自己的員工負(fù)責(zé)，加上調(diào)動(dòng)每個(gè)員工的積極性，達(dá)到全民經(jīng)營(yíng)的模式，努力以最小的成本達(dá)到最大的效益，那寶鋼特材的美好明天還會(huì)遠(yuǎn)么?
稻盛和夫，日本著名實(shí)業(yè)家，人稱日本“經(jīng)營(yíng)之圣”，20XX年以78歲的高齡出任日本航空公司CEO，重整問(wèn)題重重的日航。僅用一年時(shí)間就創(chuàng)造了日航歷史上空前的1884億日元的利潤(rùn)，在去年全世界航空公司中利潤(rùn)排第一，而前一年同期日航的虧損額達(dá)1800億日元。懷著對(duì)稻盛和夫崇敬的心情，我拜讀了貫穿其經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》。
稻盛和夫剛?cè)肼殘?chǎng)時(shí)，是個(gè)技術(shù)型人才，他的特長(zhǎng)是研發(fā)新的陶瓷產(chǎn)品，并不善長(zhǎng)經(jīng)營(yíng)管理。在京瓷公司剛剛成立時(shí)，企業(yè)規(guī)模相當(dāng)于家庭作坊大小。但隨著業(yè)務(wù)的發(fā)展，人員迅速增加，他就應(yīng)付不過(guò)來(lái)了。他意識(shí)到：“既然我能夠管理100名員工，那為何不把公司分成若干個(gè)小集體呢?現(xiàn)在或許還沒(méi)有中層人員能夠管理100名員工，但是有些中層人員已經(jīng)有能力管理20到30名員工的小集體，那為何不讓這些人擔(dān)任小集體的領(lǐng)導(dǎo)，放權(quán)讓他們管理呢?”
這正是“阿米巴經(jīng)營(yíng)”的核心，即以各個(gè)阿米巴的領(lǐng)導(dǎo)為中心，讓其自行制定各自的liuxue86計(jì)劃，并依靠全體成員的智慧和努力來(lái)完成目標(biāo)。每一個(gè)阿米巴是一個(gè)獨(dú)立核算單位，一個(gè)銷售團(tuán)隊(duì)，一道工序。所有阿米巴采用“單位時(shí)間利潤(rùn)”這個(gè)指標(biāo)進(jìn)行核算、對(duì)比。通過(guò)單位時(shí)間核算制度公式，使各個(gè)部門(mén)、各小組，甚至某個(gè)人的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)變得清晰透明。
阿米巴經(jīng)營(yíng)管理理念是指把企業(yè)細(xì)分成為多個(gè)小的“集體”，這些小的“集體”就像阿米巴的細(xì)胞一樣，自由拆分組合成新的“阿米巴”。企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理者通過(guò)對(duì)每個(gè)阿米巴部門(mén)的經(jīng)營(yíng)情況進(jìn)行管控，并賦予一定的職責(zé)和運(yùn)營(yíng)發(fā)展權(quán)限，最后通過(guò)各個(gè)部分經(jīng)營(yíng)提升的成果匯聚成整體公司的發(fā)展。阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式就是在這樣的理念基礎(chǔ)下孕育而生的先進(jìn)管理模式。
阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式采納科學(xué)合理成本控制方法，將各個(gè)生產(chǎn)廠和部門(mén)的費(fèi)用分類劃分，減少不必要的部門(mén)費(fèi)用開(kāi)支。通過(guò)將生產(chǎn)巴和費(fèi)用巴分類，明確每一個(gè)部門(mén)的明細(xì)報(bào)表，合理分配核算任務(wù)，之后匯總并完成全體的宣導(dǎo)；阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式可以具體到巴的單項(xiàng)費(fèi)用進(jìn)行改進(jìn)性分析，通過(guò)核算和改進(jìn)分析完成巴整體的費(fèi)用控制。核算任務(wù)的劃分，是對(duì)權(quán)力和責(zé)任的明晰，在權(quán)責(zé)一致原則下，不僅旨在對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效的控制，更在于可以通過(guò)對(duì)某一巴的某項(xiàng)技術(shù)進(jìn)行改造，便可以提升整個(gè)巴的費(fèi)用管控，更好的提升企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。
例如將各個(gè)部門(mén)和生產(chǎn)廠辦公物品的領(lǐng)用統(tǒng)一歸在辦公室的辦公費(fèi)用中進(jìn)行管控，按照總額控制、限額領(lǐng)用原則，有效避免浪費(fèi)；又例如辦公室承擔(dān)公務(wù)用車的維修費(fèi)，則單獨(dú)列出維修費(fèi)用進(jìn)行阿米巴分析，提出“去性價(jià)比高的4S店維修”的改進(jìn)意見(jiàn)，減少了相應(yīng)支出。
阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式可以讓企業(yè)員工學(xué)習(xí)新型成本控制理念，有效提升員工經(jīng)營(yíng)管理水平，結(jié)合自身的企業(yè)文化特點(diǎn)，營(yíng)造團(tuán)結(jié)協(xié)作工作氛圍。同時(shí)阿米巴模式在成本管理的充分發(fā)揮，有利于推進(jìn)經(jīng)營(yíng)的透明化，幫助各個(gè)部門(mén)之間相互團(tuán)結(jié)協(xié)作，增強(qiáng)彼此之前的信任感，為經(jīng)營(yíng)發(fā)展目標(biāo)共同前進(jìn)。
但阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式還存在經(jīng)營(yíng)型人才培養(yǎng)困難、信息化系統(tǒng)不匹配、內(nèi)部審計(jì)需要加強(qiáng)等問(wèn)題亟須解決。面對(duì)這些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，阿米巴這一新型財(cái)務(wù)核算方式引入到現(xiàn)代企業(yè)管理模式，要取長(zhǎng)補(bǔ)短、與時(shí)俱進(jìn)，在持續(xù)推進(jìn)企業(yè)在財(cái)務(wù)管理方面的水平提升過(guò)程中，歸口部門(mén)更要積極搜集“阿米巴”在落地中鹽常化過(guò)程中存在的困難和問(wèn)題，不斷尋找具有中鹽常化特色的工作方式進(jìn)行調(diào)整，才能在激烈的`市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中保持我們企業(yè)向前發(fā)展的持久動(dòng)力。
讀了《阿米巴經(jīng)營(yíng)》后，稻盛和夫先生簡(jiǎn)單、直觀、精辟的語(yǔ)言使我收益良多。這是一本看似簡(jiǎn)單實(shí)際是博大精深的書(shū)，書(shū)中的很多精華都要在實(shí)際操作中來(lái)真正的領(lǐng)悟。對(duì)于書(shū)中的具體資料在此不再重復(fù)，我想在其他方面談一下我的讀書(shū)心得。
要想讀懂《阿米巴經(jīng)營(yíng)》首先要明白什么是阿米巴經(jīng)營(yíng)，即在正確的經(jīng)營(yíng)理念的指導(dǎo)下，把組織劃分成一個(gè)個(gè)的小團(tuán)體，經(jīng)過(guò)獨(dú)立核算制加以運(yùn)作，在公司內(nèi)部培養(yǎng)具備經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)全體員工參與經(jīng)營(yíng)的全員參與型經(jīng)營(yíng)。阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種經(jīng)營(yíng)手法，實(shí)施阿米巴經(jīng)營(yíng)必須具備兩個(gè)條件：一是企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的人格魅力－－經(jīng)營(yíng)者必須具備“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福”并為社會(huì)做貢獻(xiàn)的明確理念，領(lǐng)導(dǎo)人的公平無(wú)私是調(diào)動(dòng)員工進(jìn)取性的最大動(dòng)力；二是協(xié)調(diào)利己利他、協(xié)調(diào)部門(mén)利益和整體利益，其中提到的以“心”為本的經(jīng)營(yíng)、伙伴式經(jīng)營(yíng)、玻璃透明化經(jīng)營(yíng)都是我們要重點(diǎn)學(xué)習(xí)與借鑒的經(jīng)營(yíng)方式。
阿米巴經(jīng)營(yíng)是以“人心”為基礎(chǔ)的，例如人體內(nèi)的數(shù)十萬(wàn)億個(gè)細(xì)胞在一個(gè)統(tǒng)一的意志下相互協(xié)調(diào)，公司內(nèi)的數(shù)千個(gè)阿米巴僅有齊心協(xié)力，才能使公司成為一個(gè)整體。我們要學(xué)習(xí)這種凝聚人心的經(jīng)營(yíng)方式。
京瓷追求的是“銷售額最大化，經(jīng)費(fèi)最小化”，而我們追求的是“服務(wù)最大化，經(jīng)費(fèi)最小化”，那如何實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，這就要求我們從每位員工做起，從每項(xiàng)維修工作做起。首先是實(shí)行數(shù)字化管理機(jī)制，多用數(shù)字體現(xiàn)管理工作，即班組PI值目視管理。例如我班的維修成本，包括備件費(fèi)用、輔料費(fèi)用等，每個(gè)月底進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析，超出目標(biāo)的總結(jié)原因并提出整改措施，對(duì)費(fèi)用高的項(xiàng)目進(jìn)行控制，從而實(shí)現(xiàn)維修經(jīng)費(fèi)最小化。再例如我們的服務(wù)工作，也就是我們的維修指標(biāo)完成情景、維修率等，也可用數(shù)字來(lái)體現(xiàn)，我們根據(jù)數(shù)據(jù)進(jìn)行人員的配備調(diào)整，工作重點(diǎn)安排，并進(jìn)取與運(yùn)行班組溝通，來(lái)改善我們工作中的不足，更好的調(diào)整工作方法，從而更好的提升我們的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)服務(wù)最大化。其次我們利用班前會(huì)，讓員工提提議，齊心協(xié)力的參與班組經(jīng)營(yíng)，使員工感受到自身的價(jià)值和成功的喜悅。
學(xué)習(xí)了《阿米巴經(jīng)營(yíng)》這本書(shū)后，使我感受頗多，異常是稻盛和夫先生以“敬天愛(ài)人”的理念管理企業(yè)，他將“敬天愛(ài)人”的這種思維模式發(fā)揮到了極致，正是這樣成就了稻盛和夫先生的偉大，不僅僅僅在數(shù)字上，更在心靈上。一個(gè)好的企業(yè)必定有一個(gè)充滿人格魅力的領(lǐng)導(dǎo)，才能帶領(lǐng)企業(yè)走出一條輝煌之路。同時(shí)作為機(jī)電維修班的班長(zhǎng)怎樣樹(shù)立自我的人格魅力，帶領(lǐng)好自我的團(tuán)隊(duì)我的答案是以公司的價(jià)值觀為信念，身體力行，員工不是看你怎樣說(shuō)，而是看你怎樣做，說(shuō)與做到達(dá)一致才能讓員工信服，才能最大的調(diào)動(dòng)員工的進(jìn)取性，才有可能學(xué)習(xí)到阿米巴經(jīng)營(yíng)的精髓，帶領(lǐng)自我的團(tuán)隊(duì)到達(dá)預(yù)期的目標(biāo)。
《阿米巴經(jīng)營(yíng)》又稱“阿米巴經(jīng)營(yíng)管理模式”，是企業(yè)管理中常用的詞匯，是一種提高員工積極性，主動(dòng)參與公司經(jīng)營(yíng)和工作的管理方式，可以大幅提升經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，提出者是稻盛和夫，他創(chuàng)造了神話一般經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，被成為經(jīng)營(yíng)之圣，值得每個(gè)企業(yè)人和讀者學(xué)習(xí)。
阿米巴經(jīng)營(yíng)讀書(shū)筆記摘抄好詞：
量化授權(quán)、獨(dú)立核算、內(nèi)部定價(jià)、推倒“部門(mén)墻”、經(jīng)營(yíng)原則、循環(huán)改善、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)意識(shí)、預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)
阿米巴經(jīng)營(yíng)讀書(shū)筆記摘抄好句及感悟：
1、阿米巴經(jīng)營(yíng)以人心為基礎(chǔ)開(kāi)展經(jīng)營(yíng)，每一位員工都是主角。
賞析：阿米巴經(jīng)營(yíng)的核心是讓每一位員工成為主角，讓他們變得主動(dòng)和積極，參與到公司的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)當(dāng)中，提升經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，也讓個(gè)體變得有用武之地。
2、在追求全體員工物質(zhì)與精神兩個(gè)方面幸福的同時(shí)，為人類和社會(huì)的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
賞析：這句話富含了深刻人文主義情懷，有一種達(dá)則兼濟(jì)天下、窮則獨(dú)善其身的思想，阿米巴經(jīng)營(yíng)的追求物質(zhì)財(cái)富，為員工謀福利，讓精神生活變得更加有美好，但也同時(shí)為全人類和社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
3、“追求銷售額最大化和經(jīng)費(fèi)最小化”就是經(jīng)營(yíng)的原理和原則。
賞析：用最小的經(jīng)營(yíng)成本及高效的經(jīng)營(yíng)效率創(chuàng)造最大的銷售額，這是稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)理念，本著這種原則，作者創(chuàng)造了自己人生的輝煌，也給全世界的企業(yè)家們提供了學(xué)習(xí)的典范。
4、“阿米巴”作為一個(gè)核算單位，是一個(gè)擁有明確的志向和目標(biāo)、持續(xù)自主成長(zhǎng)的獨(dú)立組織。
賞析：一個(gè)公司往往是非常龐大的，擁有大量的員工和各種各樣的組織，而阿米巴就是將組織門(mén)進(jìn)行再次劃分，變成一個(gè)個(gè)獨(dú)立單元，讓每一個(gè)單元都發(fā)光發(fā)熱，擁有業(yè)績(jī)目標(biāo)和計(jì)劃，然后這些阿米巴單元一起發(fā)揮作用，就創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。
5、直截了當(dāng)?shù)匕压镜膶?shí)情告訴大家，以贏得大家的理解。
賞析：這句話是強(qiáng)調(diào)真誠(chéng)的重要性，當(dāng)公司遇到危機(jī)或者困難時(shí)，不應(yīng)該欺瞞員工，而是應(yīng)該真誠(chéng)得告知，讓每一個(gè)阿米巴核算單元都對(duì)自己的狀況有真實(shí)的估算和分析，這樣才會(huì)一起度過(guò)難關(guān)，創(chuàng)造奇跡。
經(jīng)營(yíng)需要哲學(xué)，阿米巴經(jīng)營(yíng)的核心是經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫把京瓷的經(jīng)營(yíng)理念確定為：“在追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時(shí)，為人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)。”稻盛和夫認(rèn)為，京瓷是一家追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面的幸福，并為社會(huì)為世人做貢獻(xiàn)的企業(yè)。由于有著企業(yè)的使命，經(jīng)營(yíng)者和關(guān)鍵崗位人才就會(huì)有著強(qiáng)烈的使命感，帶領(lǐng)全體員工為著一個(gè)共同的目的而拼命工作。
阿米巴經(jīng)營(yíng)是通過(guò)一個(gè)個(gè)小集體的獨(dú)立核算來(lái)實(shí)現(xiàn)全員參與經(jīng)營(yíng)、凝聚全體員工力量和智慧的經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng)。稻盛和夫認(rèn)為，在阿米巴經(jīng)營(yíng)中，必不可少的就是正確而且明確的經(jīng)營(yíng)理念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，只有這樣的理念和哲學(xué)才能讓全體員工沒(méi)有任何疑慮，全身心地投入工作。
阿米巴經(jīng)營(yíng)的三個(gè)目的：
第一，確立與市場(chǎng)直接掛鉤的分部門(mén)核算制度。
“市場(chǎng)不斷變化，技術(shù)開(kāi)發(fā)日新月異，面對(duì)這樣的環(huán)境，企業(yè)必須反應(yīng)敏捷，應(yīng)對(duì)靈活。因此，組織不能一成不變，需要按照事業(yè)發(fā)展的狀況自由地分割、整合成增殖?！卑⒚装妥鳛橐粋€(gè)獨(dú)立核心的單位，具有自己明確的意志和目標(biāo)，并且不斷自我成長(zhǎng)，它是一個(gè)自立性的組織。
第二，培養(yǎng)具有經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才。
由于創(chuàng)建了阿米巴經(jīng)營(yíng)的方式，京瓷誕生了許多具有共同經(jīng)營(yíng)意識(shí)的阿米巴長(zhǎng)。按照需要把組織劃分成若干小單位，這些小單位再作為中小企業(yè)的聯(lián)合體構(gòu)成公司，把小單位的經(jīng)營(yíng)授權(quán)給阿米巴長(zhǎng)，由此培養(yǎng)具備經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的人才。
第三，實(shí)現(xiàn)全員參與的經(jīng)營(yíng)。
稻盛和夫認(rèn)為，“為了讓全體員工具備經(jīng)營(yíng)者的意識(shí)，以與經(jīng)營(yíng)者相同水準(zhǔn)的思想投入工作，就要盡可能公開(kāi)企業(yè)的有關(guān)信息，并且毫無(wú)保留地將我的煩惱，我的困惑，統(tǒng)統(tǒng)告訴他們。這一點(diǎn)非常重要?！蓖瑫r(shí)，要讓全體員工在工作中感覺(jué)到工作價(jià)值，體驗(yàn)成就感。全體員工者能找到工作的樂(lè)趣和人生的價(jià)值，因而拼命工作。在這過(guò)程中，每位員工都會(huì)最大限度提高自己的能力，自己的人格也能成長(zhǎng)。
這三個(gè)目的缺一不可，緊密相聯(lián)，核算制度、經(jīng)營(yíng)人才、全員參與形成了阿米巴經(jīng)營(yíng)系統(tǒng)要瞄準(zhǔn)的三大目標(biāo)。
昨天到稻盛和夫(北京)管理咨詢公司，與兩三年沒(méi)見(jiàn)面的郭紅波就在咨詢客戶中推行稻盛和夫的阿米巴經(jīng)營(yíng)進(jìn)行了探討?；貋?lái)之后，我又把讀過(guò)兩遍的《阿米巴經(jīng)營(yíng)》拿出來(lái)，看到自己在書(shū)也中隨手寫(xiě)下的感悟，就想在自己的博客中整理一番，以便對(duì)該經(jīng)營(yíng)模式的再認(rèn)識(shí)。
稻盛和夫在《致中國(guó)讀者》中寫(xiě)道：所謂阿米巴經(jīng)營(yíng)是一種經(jīng)營(yíng)方法，簡(jiǎn)而言之就是把組織劃分成一個(gè)個(gè)小的團(tuán)體，通過(guò)獨(dú)立核算制加以運(yùn)作，在公司內(nèi)部培養(yǎng)具備經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)全體員工參與經(jīng)營(yíng)的全員參與型經(jīng)營(yíng)。
這就讓我想到我們?cè)谏鲜兰o(jì)80年代所推行的“劃小核算單位”、“內(nèi)部模擬市場(chǎng)制”、“內(nèi)部銀行核算制”等經(jīng)營(yíng)方法。我們現(xiàn)在聽(tīng)不到這些經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新方法，好像壽終正寢了，追其原因有三：第一，那是政府行為在推行，而不是企業(yè)自愿或自創(chuàng);第二，當(dāng)時(shí)國(guó)有經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)歸政府指派，一朝天子一朝臣，推行此經(jīng)營(yíng)方法的領(lǐng)導(dǎo)一換下一任領(lǐng)導(dǎo)又要用自己認(rèn)為好的管理方法;第三，核算量增大，都?jí)涸谪?cái)務(wù)部一個(gè)部門(mén)，他們會(huì)迎合實(shí)施效果不佳的部門(mén)一起找各種借口讓企業(yè)中止這項(xiàng)工作。
我們回過(guò)頭來(lái)看稻盛和夫給阿米巴經(jīng)營(yíng)的定義，該經(jīng)營(yíng)辦法的目的是“培養(yǎng)具備經(jīng)營(yíng)者意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)”和“全員參與型經(jīng)營(yíng)”。這就讓領(lǐng)導(dǎo)能提高素養(yǎng)，員工也能參與經(jīng)營(yíng)，把全體員工的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。不是模擬市場(chǎng)，而是讓人人面對(duì)市場(chǎng);不是模擬核算，而是獨(dú)立核算。沒(méi)有避風(fēng)港，沒(méi)有借口，這是培養(yǎng)經(jīng)營(yíng)者的沃土。
稻盛和夫在序言中還講到：“如果缺乏像‘阿米巴經(jīng)營(yíng)’這樣精細(xì)的管理會(huì)計(jì)體系，企業(yè)將很難取得長(zhǎng)久的發(fā)展?！惫芾頃?huì)計(jì)就是管理者的會(huì)計(jì)，沒(méi)有難懂的會(huì)計(jì)科目，沒(méi)有苦澀的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則約束核算，都是顯示的是跟經(jīng)營(yíng)決策相關(guān)的及時(shí)數(shù)據(jù)，能夠支持決策。大多數(shù)企業(yè)都按照國(guó)家規(guī)定成立財(cái)務(wù)機(jī)構(gòu)，由會(huì)計(jì)人員按照國(guó)家規(guī)定核算出納稅報(bào)表，這些數(shù)據(jù)對(duì)未來(lái)的經(jīng)營(yíng)決策意義不大。企業(yè)各個(gè)單位都應(yīng)該像記家庭流水賬一樣對(duì)自己的收支了如指掌。不用管核算的形式，只要能反映自己的經(jīng)營(yíng)結(jié)果就好，這就是管理會(huì)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。
老先生指出要把“追求正確的做人準(zhǔn)則”當(dāng)作實(shí)施阿米巴經(jīng)營(yíng)的基矗他所要表達(dá)的做人準(zhǔn)則就是“3歲小孩知曉，80老老翁能做到”的做人道德規(guī)范。不用長(zhǎng)篇大論，不用過(guò)分渲染，就像我們強(qiáng)調(diào)的按照“中小學(xué)生守則”去做，這個(gè)社會(huì)就會(huì)好得多。
不容置疑的是當(dāng)我們作為一名合格教師時(shí)，我們更應(yīng)該觀察和分析自己的教育方式，而教育筆記可以幫助老師歸納總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)。你知道一篇教育筆記應(yīng)該怎么書(shū)寫(xiě)嗎？急你所急，小編為朋友們了收集和編輯了“《挪威森林》讀書(shū)筆記8篇”，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡！
前一段看村上的挪威的森林，又見(jiàn)這種淡淡哀怨的筆調(diào)
說(shuō)起來(lái)是那天吃飯時(shí)，朋友推薦的。惠惠同學(xué)說(shuō)看了以后幾個(gè)禮拜才恢復(fù)起來(lái)，鬼鬼地笑著問(wèn)我要不要看。其實(shí)我無(wú)所，反而恰恰喜歡這種憂郁壓抑的文學(xué)。
記得大四那會(huì)突然愛(ài)上了日本的文學(xué)，喜歡上了川端的絢爛的憂郁，喜歡上了村上平淡的華麗。曾經(jīng)有一個(gè)禮拜，天天蹲在校圖書(shū)館二樓，就為了那本很沖擊倫理的櫻花。
其實(shí)小的時(shí)候就接受過(guò)日本的文學(xué)，對(duì)那種貌似平靜，卻猶如深海中的火山地帶，有隨時(shí)爆發(fā)的壓抑感，早就很熟悉了。再后來(lái)是接觸日本漫畫(huà)，一邊抱著鄙夷的心態(tài)，一邊卻又不能不慨嘆編劇的獨(dú)到和畫(huà)者的精細(xì)。然而，確實(shí)不能不去欣賞和由衷的喜愛(ài)日本文化里那種淵遠(yuǎn)的神秘，也許這就是所謂的一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)吧。然而，其深遠(yuǎn)卻僅是來(lái)自于那么一片巴掌大的島國(guó)，更稱不上什么古國(guó)（如果和中國(guó)悠長(zhǎng)的歷史相比的話），難免讓人覺(jué)得有些慚愧。當(dāng)然，淺薄如我這等小輩卻在這里高談什么文化什么神秘，未免貽笑大方，打住打住。。。
然而一直卻也很迷戀這種憂郁和晦澀。很多人都說(shuō)這是源于日本人高度strain的生活。但我卻也不敢完全茍同，或許這是很重要的原因之一，但生活壓力哪里都有，只要有競(jìng)爭(zhēng)哪里都免不了壓力，只是不同社會(huì)采用不同的發(fā)泄方式罷了。只是日本的人們更愿意用文學(xué)和藝術(shù)去傳播這種情緒，而且他們也很成功，就像貞子的錄影帶，的確如其所愿地波及到了至少整個(gè)亞洲。而日本的文學(xué)家們用文字打動(dòng)了全世界的讀者，去傳播主人公的心情罷了。
且說(shuō)說(shuō)這書(shū)吧。
雖然只是剛翻開(kāi)扉頁(yè)看了幾張，卻已經(jīng)忍不住被村上的文字吸引住了。說(shuō)那景那情躍然紙上，委實(shí)不過(guò)分。那些你在生活中或許有過(guò)或沒(méi)有過(guò)的心情，在這里被華麗麗地放大、再放大。也許這就是大師的文筆吧，油然敬佩啊。很想努力地記住幾句，卻發(fā)現(xiàn)怎樣回憶都變味了，仿佛只有在那一刻最貼切。
寫(xiě)在這里，算是給好友推薦啦。
應(yīng)該說(shuō)這是一部很有名的書(shū)，作者，村上春樹(shù)，日本人，書(shū)名《挪威的森林》，取自一首同名樂(lè)曲。
很久沒(méi)讀小說(shuō)了，準(zhǔn)確地說(shuō)，是很久沒(méi)讀書(shū)了。離開(kāi)家的時(shí)候，怕路上無(wú)聊，從兒子的書(shū)柜中找出，沒(méi)想到，飛機(jī)上讀了一半，到喀什后，分兩次，竟然讀完了，而且，沒(méi)有想象地那么難看。
書(shū)的代入感很強(qiáng)，讀著讀著，很容易就把書(shū)中的“我”想成現(xiàn)實(shí)中的我，或者把現(xiàn)實(shí)中的我想象成小說(shuō)中的“我”，也許，從內(nèi)心里，是對(duì)主人公“渡邊”的一種心理認(rèn)同吧。渡邊孤獨(dú)、隨性，對(duì)外部環(huán)境的變化反映漠然，一直在尋求自我救贖，象極了自己。
不太喜歡小說(shuō)的敘事風(fēng)格，類似凱魯亞克的《在路上》，象記流水賬。好在村上是東方人，所描寫(xiě)的環(huán)境也并不算陌生，加之線索簡(jiǎn)潔，書(shū)中人物的命運(yùn)又委實(shí)令人牽掛，就不知不覺(jué)地讀完了，否則，肯定又是和《在路上》一樣，讀了一半就摞下了。
合上書(shū)的那一刻，忽然有一種“解放”的感覺(jué)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世界上有很多與你不一樣的人，過(guò)著與你不一樣的生活，他們都會(huì)過(guò)完他們的一生，正在發(fā)生或即將發(fā)生著他們的故事。這時(shí)，你就不會(huì)覺(jué)得，你的生活是理所當(dāng)然的，你的三觀是唯一正確的。渡邊、木月(自殺)、直子(自殺)、初美(自殺)、玲子、綠子、永澤、“敢死隊(duì)”等等，幾乎沒(méi)有一個(gè)是所謂的正常人，但他們都有他們的人生，他們的人生也是很有意思，至此，你會(huì)覺(jué)得應(yīng)該寬容一些，包括對(duì)自己的--寬容。
最喜歡書(shū)的結(jié)尾：
良久，綠子用沉靜的聲音開(kāi)口道：“你現(xiàn)在哪里?”
我現(xiàn)在哪里?
我拿著聽(tīng)筒揚(yáng)起臉，飛快地環(huán)視電話亭四周。我現(xiàn)在哪里?我不知道這里是哪里，全然摸不著頭腦。這里究竟是哪里?目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。我在哪里也不是的場(chǎng)所的正中央，不斷地呼喚著綠子。
因?yàn)楹闷?，下了甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)的《挪威的森林》來(lái)聽(tīng)，節(jié)奏太快，旋律也不悠揚(yáng)，鬧得慌，但歌詞很有意思，完全就是書(shū)的風(fēng)格，難怪取了這樣一個(gè)名字。
我翻開(kāi)書(shū)，看見(jiàn)自己色彩斑駁的青春。
誰(shuí)沒(méi)有過(guò)迷惘的青春？懷疑朋友的友情，無(wú)視父母的親情，對(duì)存在的意義和世界的真相提出質(zhì)疑?；旎熵恢奥吩诤翁帲坏孟嘈抛约?，一個(gè)人蜷縮得更緊。
人活于世，無(wú)非迷惘于未來(lái)，糾纏于情感，徘徊于成敗，超脫于生死，這些都是一個(gè)階段一個(gè)階段來(lái)的。而在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，十八九歲這個(gè)年紀(jì)，我們已接觸到了全部，并深深陷入其中。
在旁人看來(lái)，我們只是自說(shuō)自話的無(wú)病呻吟?！澳挠腥绱硕嗟目嗤绰湓谀銈兩砩?，等到你們長(zhǎng)大了就知道這個(gè)世界上比這個(gè)殘酷的事物還多著呢！”誠(chéng)然，在他人眼里，這些莫名的傷感都是無(wú)用且乏味的。但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們被種種迷惘糾結(jié)所纏繞不勝其煩，其苦痛怎輕于他人？
我苦于這些事情無(wú)人訴說(shuō)，形單影只地走在成長(zhǎng)的道路上，邂逅了《挪威的森林》。
從書(shū)中我看見(jiàn)了自己，也看見(jiàn)了跨越時(shí)間的真理。
初讀時(shí)，我看見(jiàn)了一種在世人眼中稱之為頹廢的生活和思想。主角渡邊無(wú)所謂明天如何，對(duì)大多數(shù)人漠不關(guān)心，按照自己的步調(diào)行走人生，平時(shí)去大學(xué)上課，周末呆在宿舍洗衣服和晾衣服，到了晚上去打工，如此反復(fù)。這種人生無(wú)所謂好不好，誰(shuí)都沒(méi)有資格對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)。只是我想，在一味追求成功與榮耀的現(xiàn)在，能不受周圍環(huán)境與世俗理念影響，保持著自己的個(gè)性與信念，實(shí)在難能可貴。這點(diǎn)給我感觸頗深。
《挪威的森林》描寫(xiě)了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無(wú)一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無(wú)奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎；敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀；而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。
生在此岸，死在彼岸；綠子在此岸，直子在彼岸；現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸；人生在此岸，心靈在彼岸；衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。
“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無(wú)法度過(guò)冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒(méi)有人能真正讀懂，木月沒(méi)有，渡邊沒(méi)有，玲子沒(méi)有，甚至直子自己也沒(méi)有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。
“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”（作品中直子語(yǔ)），只是對(duì)于孤獨(dú)者來(lái)說(shuō)，失去了參照的生命無(wú)所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無(wú)論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛(ài)情也無(wú)法將他們從孤獨(dú)中救贖。
在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說(shuō)：“說(shuō)注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)*關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無(wú)不來(lái)自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無(wú)縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰。“既然每個(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過(guò)也就成為必然。心靈的呼喚最終無(wú)法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無(wú)不是不知走去哪里的無(wú)數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。
愛(ài)情的蝴蝶最終飛不過(guò)孤獨(dú)的滄海。
于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無(wú)一不在無(wú)可奈何中錯(cuò)過(guò)，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過(guò)去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。
青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。
青春又這樣傷感地留了下來(lái)，不過(guò)留下來(lái)的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。
人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。
戴望舒說(shuō)：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開(kāi)空白之頁(yè)/合上空白之頁(yè)？”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！?/p>
也許你不明白青春為什么是這樣的。
我還悟到，所謂青春，是橫貫古今中外共同的命題。青春的迷惘、無(wú)奈、惆悵無(wú)論是村上寫(xiě)下《挪威的森林》的八十年代日本，還是現(xiàn)在的二十一世紀(jì)的中國(guó)，都未曾變過(guò)。這一命題還將繼續(xù)困擾數(shù)以百萬(wàn)的年輕人，并且譜寫(xiě)出一幕幕可歌可泣的生命之歌。
從我讀《挪威森林》到今天寫(xiě)讀后感已經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間，書(shū)中提到的一些人物的名字已記不太清，村上是如何描寫(xiě)自然的美景也已有些模糊，但是大致的情節(jié)卻又一一在目。讀完這本書(shū)之后我又專門(mén)抽出時(shí)間將甲殼蟲(chóng)樂(lè)隊(duì)演奏的《挪威的森林》和伍佰演唱的《挪威的森林》聽(tīng)了數(shù)遍。記得渡邊君就是在機(jī)場(chǎng)聽(tīng)到《挪威的森林》這支曲子并回憶起他年輕時(shí)的經(jīng)歷的。
人都有一種懷舊的心理尤其是在他失落的時(shí)候。一個(gè)人經(jīng)歷了許多人事的變遷，心態(tài)上應(yīng)該是比較平和的，而最讓人難忘的恰恰是年輕時(shí)的愛(ài)情，一首熟悉的歌曲會(huì)令我們想起當(dāng)年喜歡過(guò)的男孩（女孩）的模樣，一幅相同的場(chǎng)景也會(huì)讓我們記起當(dāng)年的故事。不管是怎樣一個(gè)人成功的，或不成功的男人，或女人在他（她）的心底深處，總是銘記著一段往事。
所以如果我沒(méi)記錯(cuò)的話，小說(shuō)中的開(kāi)頭并沒(méi)有詳細(xì)的交代渡邊現(xiàn)在的生活情況，僅僅因?yàn)槟歉袀那{(diào)，令他想起了往事。對(duì)于全文我在印象中主要把問(wèn)題歸成了以下幾點(diǎn)：
首先，小說(shuō)中絕大部分內(nèi)容寫(xiě)的是渡邊上高中的事情。一個(gè)高中生的憂郁和孤獨(dú)，卻用性的方式來(lái)緩解，我不認(rèn)為是件好事。我認(rèn)為生理的宣泄，只能緩解暫時(shí)的困惑，卻不能徹底擺脫掉抑郁，反而會(huì)養(yǎng)成依賴。如同不能忍受疼痛的人，用毒品來(lái)減輕疼痛，一般并不能從根本上來(lái)解決。記得當(dāng)年歌德寫(xiě)《少年維特之煩惱》之后，有很多的年輕人向維特學(xué)習(xí)，選擇自殺?？磥?lái)文學(xué)的導(dǎo)向作用是不可低估的，那么我們的文學(xué)評(píng)論者在極力抬高這部作品的價(jià)值的時(shí)候，有沒(méi)有考慮過(guò)它有可能會(huì)引起的負(fù)面效果。
其次，渡邊是不是好學(xué)生。當(dāng)然沒(méi)有固定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，但是一個(gè)被父母辛辛苦苦送出家門(mén)去讀書(shū)的學(xué)生，心思卻不放在學(xué)習(xí)上，那他還不如直接告訴他的父母，再不要浪費(fèi)他們的血汗錢(qián)了。所以從這點(diǎn)來(lái)看，渡邊的苦悶極不成熟，完全是一種青春期綜合癥了。
再次，有人認(rèn)為：當(dāng)一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)感到恐懼，而無(wú)法逃避的時(shí)候，只有選擇死亡。直子是這樣做的。當(dāng)然渡邊不是這樣做的，他選擇出去流浪一個(gè)月，這是逃避?？珊髞?lái)又回來(lái)了，這卻不是逃避，這也正是我們大都數(shù)人的生活經(jīng)歷。
其實(shí)我們每個(gè)人何嘗不是一個(gè)路人呢！我以路人的眼光來(lái)看渡邊，反之亦然。人與人完全默契，并與之溝通完全無(wú)障礙，簡(jiǎn)直如同天方夜譚。我們應(yīng)該怎樣去評(píng)價(jià)一部文學(xué)作品呢？如果人人都叫好，是不是真的完美無(wú)缺呢？我認(rèn)為人性的完美，就在于它的真實(shí)，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，健全與殘缺，理智與感性，清醒與糊涂等等等等。
所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。
每一部文學(xué)作品都或多或少的對(duì)社會(huì)與時(shí)代有所反映。六十年代的日本的具體情況，我不了解，但是我想渡邊之所以有如此的苦悶與孤獨(dú)，一定與大時(shí)代背景分不開(kāi)的。社會(huì)的低迷狀態(tài)，自然使得人頹廢。我不能理解渡邊那時(shí)的行為，這恐怕就是所謂的時(shí)代與時(shí)代間的代溝吧！
對(duì)《挪威森林》一書(shū)我沒(méi)有要求大家接受我的觀點(diǎn)，就如同你不能強(qiáng)求我接受你們的觀點(diǎn)一樣，知人論世或者論世知人同樣重要！正如馬克思所說(shuō)：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人不可能脫離社會(huì)獨(dú)立存在，所以人的思想與行為，必然受到時(shí)代的影響。那么渡邊的失落與頹廢，就有了它存在的理由與合理性。
一場(chǎng)春雨連下三天，是《挪威的森林》給我的直觀感受。
再淡的酒喝多了也要醉，那么迄今為止，最讓我沉醉其中的小說(shuō)，就是《挪威的森林》了。
村上春樹(shù)評(píng)價(jià)《了不起的蓋茨比》時(shí)說(shuō)：“隨便翻開(kāi)其中的一頁(yè)，從沒(méi)讓我失望過(guò)?！边@本書(shū)用來(lái)評(píng)價(jià)村上自己的作品，也同樣合適。
我試圖用語(yǔ)言來(lái)描述這樣一部在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)被我反復(fù)閱讀的作品，但“喜歡”這樣的字眼，總顯得不夠一針見(jiàn)血，有一種巴掌拍在海綿上的無(wú)力感。在村上的語(yǔ)言中，“喜歡”，應(yīng)該是“就像全世界所有的細(xì)雨落在全世界所有的草坪上一樣喜歡你”，應(yīng)該是“春天的原野里，你正一個(gè)人走著，對(duì)面走來(lái)一只可愛(ài)的小熊，渾身的毛好像天鵝絨，眼睛圓鼓鼓的，它這么對(duì)你說(shuō)道：“你好，小姐，和我一塊打滾玩好嗎？”，應(yīng)該是那杳然而逝的“午后初秋的魔力”。村上非常善于用這樣的語(yǔ)言，將人物細(xì)膩復(fù)雜的情感世界展現(xiàn)給讀者。初讀時(shí)可能覺(jué)得寡淡無(wú)味，但卻在反復(fù)閱讀中越發(fā)明麗。正是一種“再淡的酒喝多了也要醉”的感受。
年歲漸長(zhǎng)，閱歷漸豐，幾年前看過(guò)的書(shū)重新翻出來(lái)讀，絕對(duì)會(huì)有不同的感受。初中時(shí)背誦“大道之行也，天下為公，選賢與能……”時(shí)，只覺(jué)得朗朗上口，大學(xué)里偶然想起這篇文章，頓覺(jué)得胸中激蕩，豪氣頓生。
初二時(shí)，第一次讀《挪威的森林》，平淡的行文很符合我處在叛逆期時(shí)百無(wú)聊賴的心境。綠子的愛(ài)恨分明的個(gè)性也很對(duì)我的胃口。對(duì)于沉迷在幼稚的言情網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中的十三四歲的少女，這樣的一部作品無(wú)疑如同一陣清風(fēng)。我開(kāi)始反復(fù)閱讀它。
高中時(shí)離家讀書(shū)，世間不會(huì)事事如意的道理成為我的第一次成長(zhǎng)的收獲，我渴望像永澤一樣成為生活的強(qiáng)者，“不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾當(dāng)”，這句話不知不覺(jué)影響了我的性格。
我開(kāi)始欣賞向永澤性格中“目標(biāo)明確”的特質(zhì)。人活著，就應(yīng)該知道自己想要的是什么并為之奮斗不是嗎。在別人通過(guò)了外務(wù)省考試無(wú)不慶幸的時(shí)候，永澤已經(jīng)開(kāi)始了西班牙語(yǔ)的學(xué)習(xí)。我想，忙忙碌碌的人，他們是在工作，還是只是在勞動(dòng)，取決于他們是否有清晰的人生規(guī)劃。與其說(shuō)步步為營(yíng)，一路戰(zhàn)斗的永澤有多開(kāi)心，倒不如說(shuō)碌碌無(wú)為將會(huì)使他萬(wàn)分痛苦。這是很多次當(dāng)我為自己的無(wú)能感到痛苦時(shí)的領(lǐng)悟。
綠子，整部小說(shuō)中最生機(jī)勃勃的人物。每次她一出場(chǎng)，總會(huì)讓我感到生活的歡愉。有滋有味的談?wù)撚觅I(mǎi)胸罩的錢(qián)買(mǎi)煎蛋鍋，省吃儉用學(xué)到一手正宗的關(guān)西口味料理；隨口撒謊說(shuō)父親去了滿地牛糞的烏拉圭；對(duì)自家的“小林書(shū)店”大加諷刺；渡邊忽視她的新發(fā)型時(shí)，她寫(xiě)下“恨不得你跌一跤才好，可惜你并沒(méi)有”的便條。沒(méi)有一絲一毫的惺惺作態(tài)。當(dāng)渡邊讓她感到失望時(shí)，她對(duì)他說(shuō)“我現(xiàn)在不想和你說(shuō)話”，眼神好像在凝視百米外的一堆廢墟。耐讀的文學(xué)作品，一定不是用馬景濤式的咆哮來(lái)描寫(xiě)感情——“?。∥覍?duì)你好失望好失望！”當(dāng)你用凝視百米外的廢墟一樣的眼神看一個(gè)人的時(shí)候，那才是真的失望。那樣的眼神拍成影視作品的話，一定非常有張力。
從小說(shuō)的結(jié)尾來(lái)看，渡邊最后很有可能選擇了綠子，這也是我認(rèn)為的最好的選擇了，如果我有太太的話，我也希望她是一個(gè)像綠子一樣懂的生活的樂(lè)趣的人?！澳鞘且粋€(gè)溫柔而安穩(wěn)的吻，一個(gè)不知其歸宿的吻......我們從晾衣臺(tái)上久久地望著光閃閃地房脊、煙如紅腦袋蜻蜓，心情不由得變得溫煦、親密起來(lái)，在無(wú)意中想以某種形式將其存留下來(lái)，于是我們接了吻，就是這種類型的吻?！边@樣溫煦、親密的關(guān)系，很令人向往??！
木月、直子、直子的叔叔、初美、直子的姐姐，或許還有敢死隊(duì)，他們都選擇了以最極端的方式結(jié)束生命。可不知為何，我并不會(huì)覺(jué)得書(shū)中的氛圍過(guò)分壓抑，相反我在其中體悟到了生命的美好。記得玲子是這樣對(duì)渡邊說(shuō)的，“就連我這樣身心不健全的人，都覺(jué)得生命如此美好，真的。所以請(qǐng)務(wù)必努力追求幸福?！泵看慰吹竭@段話，都覺(jué)得很美好，像初秋午后的陽(yáng)光。
玲子是書(shū)中最明白怎樣與生活和解的人了吧?！霸陲L(fēng)和日麗的天氣里蕩周于美麗的湖面，我們會(huì)既覺(jué)得藍(lán)天迷人，又深感湖水多嬌——二者同一道理。不必那么苦惱?？v令其聽(tīng)其自然，世事的長(zhǎng)河還是要流往其應(yīng)流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷的人也無(wú)由幸免。所謂人生便是如此。”力不從心的挫敗感，努力卻徒勞的無(wú)力感，總是讓人焦灼煩躁，年歲漸長(zhǎng)，我似乎也開(kāi)始漸漸懂得了這樣的道理——世事的長(zhǎng)河總還是要流往其應(yīng)流的方向。過(guò)于強(qiáng)求，人生的發(fā)條或許就會(huì)“砰”的一聲讓你的生活分崩離析。
邁入20歲的我，從一個(gè)其余一切都要圍繞著學(xué)業(yè)展開(kāi)的年紀(jì)，突然進(jìn)入到“我的需求不再只是學(xué)習(xí)，而我還沒(méi)有適應(yīng)好這點(diǎn)”的狀態(tài)，當(dāng)我事事順?biāo)鞎r(shí)，我感覺(jué)我是快樂(lè)爽朗的綠子，當(dāng)我夜半向朋友哭訴時(shí)，我覺(jué)得我是脆弱的直子，想要的東西太多卻一無(wú)所有的自己也必須像永澤一樣變得冷酷堅(jiān)硬勇往直前，但是大部分的時(shí)間里，我感到孤獨(dú)，正如渡邊游離在主流之外，與外界只剩有限的一絲聯(lián)系。
究竟明天怎樣呢，“務(wù)必要努力追求幸福”，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)松子慈愛(ài)的聲音。
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。
曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。
是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺(jué)得迷失，因?yàn)闆](méi)有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆](méi)有任何一個(gè)人可以像愛(ài)直子的渡邊一樣深愛(ài)著我的一切，包括思想，包括文字。
于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場(chǎng)所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫(xiě)死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無(wú)奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。
于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來(lái)證實(shí)我此生的目的。
愛(ài)是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無(wú)數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛(ài)是因?yàn)槲倚某绨?，女人因崇拜而?ài)此時(shí)卻是多么的虛無(wú)，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁(yè)書(shū)上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無(wú)力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說(shuō)：“人生中無(wú)需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說(shuō)：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事?！?/p>
然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛(ài)有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺(jué)到的黑乎乎的什么也看不到了。
這樣的后悔著，也無(wú)事無(wú)補(bǔ)。
于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛(ài)的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀?/p>
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開(kāi)始的地方掙扎著，這種痛一如離開(kāi)母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無(wú)聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來(lái)，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，唯一所能做的就是壓抑。
曾說(shuō)過(guò)以前我是這樣活過(guò)來(lái)的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無(wú)可挽回了。
是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
日本作家村上春樹(shù)的《挪威的森林》不知道大家讀過(guò)沒(méi)有。如果還沒(méi)有讀，我勸大家還是不要讀了。至于為什么我會(huì)這樣說(shuō)，請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)!
前幾天，一個(gè)朋友打電話問(wèn)我在忙什么呢!我說(shuō)沒(méi)忙什么，在讀一本小說(shuō)而已!她就問(wèn)我讀的什么小說(shuō)。我說(shuō)是村上春樹(shù)的《挪威的森林》。沒(méi)想到她立即大叫，說(shuō)她的一個(gè)朋友告訴她這本書(shū)是不能讀的。當(dāng)時(shí)我已經(jīng)讀了一多半了，就剩下最后十幾頁(yè)!自己想了一下，也感覺(jué)這本書(shū)讀的不值!這本書(shū)里面寫(xiě)的東西，讀來(lái)神經(jīng)兮兮的，要是你的心理承受能力不強(qiáng)，非得讀成神經(jīng)質(zhì)不可!
這本書(shū)的主人公，十八歲的年紀(jì)，正直青春年華，也是最易產(chǎn)生沖動(dòng)的青春期!他的高中時(shí)最親密的朋友，木月和直子是一對(duì)戀人，三人經(jīng)常一起出游，密不可分。主人公在和木月打完臺(tái)球的那天夜里，木月在自己家的車庫(kù)里離奇地自殺身亡，從此給主人公的心理造成一種不可言說(shuō)的陰影!而木月的女朋友，直子也悲傷的不知所措!
主人公在經(jīng)歷了木月的離奇自殺身亡和高中時(shí)的一段戀情后，依然決然地分了手，孤身來(lái)到東京一所私立大學(xué)讀書(shū)。這一時(shí)期對(duì)主人公來(lái)說(shuō)這是一段迷茫的時(shí)期。直到木月死了半年后，在東京的某個(gè)車站主人公又遇到了直子!從此，主人公和直子有了進(jìn)一步的交往，甚至說(shuō)有了一段說(shuō)不清楚的感情故事，甚至連主人公自己都不知道是對(duì)是錯(cuò)!在兩人交往過(guò)程中，直子從不談起木月的死，她是那么深深地愛(ài)著從小青梅竹馬的木月!在直子二十歲生日那天，主人公和直子發(fā)生了性關(guān)系，并發(fā)現(xiàn)直子還是個(gè)處女。第二天一早，直子就離開(kāi)主人公回到了老家，后來(lái)就不知不覺(jué)進(jìn)了一個(gè)精神療養(yǎng)院進(jìn)行療養(yǎng)!
主人公在直子走后，一直通過(guò)書(shū)信與直子交往，一直到直子在療養(yǎng)院附近的山林中上吊死去。在此期間，主人公除了在東京讀書(shū)，打工和一些糜爛的生活外，曾兩次到直子的療養(yǎng)院看望過(guò)直子，試圖讓直子面對(duì)生活，并盼望直子精神早點(diǎn)好起來(lái)，好過(guò)來(lái)跟自己一起生活。主人公在校期間，通過(guò)跟綠子的交往，也對(duì)綠子產(chǎn)生了一定的感情，但一直沒(méi)有發(fā)生實(shí)質(zhì)性的越軌行為，因?yàn)橹魅斯珜?duì)直子的健康一直抱有一絲幻想!也可以說(shuō)，主人公對(duì)直子的感情和主人公與綠子的感情之間，總存在一定的矛盾在里面，這也是主人公內(nèi)心痛苦的來(lái)源!更主要的是主人公與直子，木月三人之間的關(guān)系，一直困擾著主人公的內(nèi)心生活!
書(shū)中出現(xiàn)的主要人物有，主人公(渡邊君)、直子等，伴隨著一些小人物有木月、敢死隊(duì)、永澤、綠子、玲子等。
主人公：主人公是現(xiàn)代都市大學(xué)生的典型代表!主人公面對(duì)的事學(xué)業(yè)、生活、工作和愛(ài)情!在面對(duì)大學(xué)生活的無(wú)聊和孤獨(dú)時(shí)，主人公雖說(shuō)有著太多無(wú)奈，但對(duì)于現(xiàn)狀又感到無(wú)能為力，生活仍要繼續(xù)!于是，主人公只好在現(xiàn)實(shí)生活中尋找驅(qū)趕孤獨(dú)和寂寞的方式，尋找一點(diǎn)點(diǎn)安慰!于是，他除了看書(shū)沒(méi)有其他愛(ài)好，沒(méi)有很多的朋友，上課也是一個(gè)人座，甚至沒(méi)有同學(xué)知道他的名字!在直子離開(kāi)他之后，他跟僅有的幾個(gè)朋友之一，永澤學(xué)著出去跟女孩子鬼混，以便打發(fā)自己內(nèi)心的孤獨(dú)!后來(lái)，他連根女孩子鬼混都嫌麻煩，終于麻木了!就連和綠子的交往，主人公也是從內(nèi)心的無(wú)聊和無(wú)所事事開(kāi)始的!
既然生活如此無(wú)聊，那主人公為何還要活在這個(gè)世界上呢!說(shuō)道這里，我們不得把這本書(shū)的所有人物思考以便。主人公與直子、綠子的交往可以說(shuō)是主人公內(nèi)心的孤獨(dú)和生活到了無(wú)聊至極所致，但深入思考一下，我們也可以說(shuō)是人們對(duì)愛(ài)情的渴望!但愛(ài)情的追逐過(guò)程中，活生活中難免會(huì)有踟躕、迷茫、孤獨(dú)或無(wú)助產(chǎn)生!這些負(fù)面情緒產(chǎn)生之后，就需要合理的途徑發(fā)泄或排遣!如果這種生活中的負(fù)面情緒不能得到及時(shí)的發(fā)泄或排遣，那人肯定就會(huì)發(fā)瘋，得神經(jīng)病，神經(jīng)崩潰甚至死亡!直子就是一個(gè)活生生的例子!敢死隊(duì)、永澤、綠子等，依次出現(xiàn)在主人公的生活中，給主人公孤獨(dú)無(wú)聊的生活，恰如其分地添加了一些調(diào)味品，能夠幫助主人公排遣或轉(zhuǎn)移自己生活中的苦悶，不至于使主人公走向極端!
最近讀了村上春樹(shù)的《挪威的森林》之后我想了很多。
“死并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中。直子的死使我明白：無(wú)論諳熟怎樣的哲理，也無(wú)以消除所愛(ài)之人的死所帶來(lái)的悲哀。無(wú)論怎樣的哲理，怎樣的真誠(chéng)，怎樣的堅(jiān)忍，怎樣的柔情，也無(wú)以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來(lái)，并從中領(lǐng)悟某種哲理。然而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來(lái)意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無(wú)力。”
以上這段話是主人公渡邊在經(jīng)歷木月、直子雙雙死去后，領(lǐng)悟一些哲理后的一種悲慟的心情。這段話其實(shí)也給了我很大的心靈的震撼，我十分偏愛(ài)這段話。哪怕渡邊能夠面對(duì)直子死去的現(xiàn)實(shí)，然而他卻逃脫不了失去心愛(ài)女人的精神折磨。于是，他會(huì)說(shuō)：“我明白‘死并非生的對(duì)立面，死潛伏在生之中’的哲理，但我仍是在繼之而來(lái)的意外悲哀面前，顯得那樣軟弱無(wú)力。”看吧，這是一段多么令人心疼的內(nèi)心獨(dú)白，而我，而我們又何嘗不是這樣?
小說(shuō)結(jié)局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結(jié)尾，也正好是體現(xiàn)了那是已三十八歲的村上的心理狀態(tài)。很多人都說(shuō)，書(shū)里的主人公渡邊實(shí)則就是村上青春歲月里的大部分折射。所以說(shuō)，村上以這樣的結(jié)局收尾，正是想告訴人們，他的這本《挪威的森林》的書(shū)正是寫(xiě)給自己青春的墓志銘。已經(jīng)三十八歲的村上，已經(jīng)沒(méi)有了那段青春歲月里的迷惘、掙扎以及與現(xiàn)實(shí)相悖的理想，唯有的只是歲月沉淀下來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的篤定、堅(jiān)忍。大抵，這也是我將題目命名為“寫(xiě)給青春的墓志銘”的緣由。
總而言之，這就是我的讀后感。
古語(yǔ)言：讀書(shū)不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金。讀書(shū)，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，閱讀相關(guān)作品后，心中會(huì)有莫名的感觸，有很多的想法，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。那么，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記模板有哪些？為此，幼兒教師教育網(wǎng)編輯花時(shí)間整理了看見(jiàn)讀書(shū)筆記，供大家參考，希望能幫助到有需要的朋友。
前一段時(shí)間，在網(wǎng)上注意到了柴靜的很多負(fù)面消息，沒(méi)敢打開(kāi)看，也覺(jué)得看了又能怎樣，肯定很多都是些炒作，有失公正。然后就細(xì)致的看了她的書(shū)，斷斷續(xù)續(xù)有三個(gè)月的時(shí)間吧，從她的文字里看到了柴靜的成長(zhǎng)、進(jìn)步、成熟，這才是真實(shí)的柴靜吧，因?yàn)槲淖质遣粫?huì)說(shuō)謊的。
在生活中我們總是喜歡用自己的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)別人，想想吧，這樣合適嗎？在看書(shū)的過(guò)程中思考了很多問(wèn)題，也覺(jué)得自己似乎在真實(shí)的活著，因?yàn)槲倚岬搅诉M(jìn)步的味道，開(kāi)始去關(guān)注自己的內(nèi)心，每天都可以過(guò)的很充實(shí)，即使經(jīng)常一個(gè)人也不覺(jué)得孤單。其實(shí)，在我們每一個(gè)人的生命里，更多的是和自己做伴，處理好了這段時(shí)間，你就學(xué)會(huì)了強(qiáng)大，可以寵辱不驚的面對(duì)很多事情。
今天早上看這本書(shū)的尾頁(yè)部分，邊吃早餐邊看，怎么發(fā)現(xiàn)句句都是真理啊，說(shuō)的真好，直戳你的心坎，這就是生活的沉淀、生命的頓悟吧?？磿?shū)，不只是看熱鬧，它給我們打開(kāi)了另外的一個(gè)世界，每個(gè)人的經(jīng)歷都是有限的，每一種生活你不可能都去經(jīng)歷一邊，但是你在書(shū)里可以體會(huì)的到，當(dāng)你融入故事情節(jié)，開(kāi)始和主人公共呼吸時(shí)，你就會(huì)理解人生的百態(tài)，原來(lái)有那么多的未知世界是我們不了解的，所以，以后對(duì)于我們不了解的事情不要輕易去發(fā)表結(jié)論。
很多人說(shuō)，當(dāng)你把工作當(dāng)作事業(yè)去干的時(shí)候，你就會(huì)享受到工作的快感，從而走向成功。柴靜就是這樣的人，認(rèn)真、執(zhí)著、熱愛(ài)，也就是在這個(gè)過(guò)程中她慢慢去認(rèn)識(shí)改正身上的缺點(diǎn)，一步步的變得從容、寬容、理解，節(jié)目也越來(lái)越具有說(shuō)服力。當(dāng)然，也羨慕她身邊那么多志同道合的朋友，互相幫助，互相體諒，互相包容彼此，這樣的工作誰(shuí)會(huì)不為之傾其所有呢？想想自己，似乎懶惰了很多，變得不求上進(jìn)，再這樣下去真的就廢了，自己都會(huì)嫌棄自己。所以，心態(tài)一變，你不會(huì)覺(jué)得多余的工作是負(fù)擔(dān)，因?yàn)椴蝗ソ邮芴魬?zhàn)、只是逃避你怎么去證明自己原來(lái)可以很出色的去完成它。
這本書(shū)是在描寫(xiě)，一位小女孩姬得，因?yàn)楝F(xiàn)在放暑假，所以她和弟弟到農(nóng)場(chǎng)度假，卻巧遇一位美麗的少女吉麗，對(duì)十一歲的姬得來(lái)說(shuō)，吉麗那張臉是她見(jiàn)過(guò)最漂亮的一張！
想像力豐富的姬得獨(dú)自帶著弟弟約翰到伯父得農(nóng)場(chǎng)過(guò)暑假，她為自己和弟弟取了新名字，她叫姬得，弟弟叫腳指男孩。在農(nóng)場(chǎng)里，他們遇見(jiàn)一位高佻美麗、氣質(zhì)優(yōu)雅的養(yǎng)豬女孩吉麗，姬得對(duì)他深深著迷，還把她當(dāng)成偶像！
有一天，姬得在一本老舊得雜誌上看見(jiàn)一張非洲皇室女王的照片，那人長(zhǎng)得和吉麗很像。想像力豐富的她，猜想吉麗也是女王，所以她把吉麗的故事告訴村里的每一個(gè)孩子，吉麗則是想盡各種方法，一而三，再而三得向姬得解釋自己不是女王，但是姬得還是活在自己的幻想世界里，不聽(tīng)吉麗任何的解釋，反而覺(jué)得吉麗是個(gè)偉大的女王，不想讓身分曝光呢！所以她每天跟蹤吉麗，希望找到更多線索！直到在一次特別的會(huì)面中，吉麗告訴姬得自己并不是女王，幫助他肯定自己的價(jià)值，和承襲自非洲祖先得文化資產(chǎn)。姬得坦然回到現(xiàn)實(shí)，不過(guò)，在她的心目中吉麗能然是女王，是精神上、心靈上的女王！
這個(gè)故事真是可愛(ài)又新奇，女主角的年齡跟我一樣大，其實(shí)我也曾經(jīng)幻想過(guò)類似的事件，不過(guò)做人要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，最后還是被現(xiàn)實(shí)拉回來(lái)了，《我看見(jiàn)女王》這個(gè)故事的啟示，就是要我們分辨夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)之間的不同，并勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。女主角最令我敬佩，因?yàn)樗赂易叱龌孟搿⒒貧w殘酷的現(xiàn)實(shí)、重新肯定自我，我們必須相信自己，才能走出夢(mèng)幻的世界！
說(shuō)實(shí)在話，本來(lái)看完的時(shí)候想寫(xiě)一篇書(shū)評(píng)，但是覺(jué)得腦袋里的思維混亂，就停著了，打算過(guò)會(huì)寫(xiě)，想整理一下腦袋里吸收的東西，覺(jué)得任何草率的書(shū)評(píng)，都是對(duì)這本書(shū)的不尊重。所以，放置了一天，結(jié)果就是拖延癥，拖了今天就不想寫(xiě)了，甚至于說(shuō)我剛打開(kāi)尾部點(diǎn)評(píng)的時(shí)候，只是覺(jué)得需要給我看完這本書(shū)的一個(gè)交代，最起碼讓有些書(shū)友知道這是一本好書(shū)。
這本書(shū)如果以我先前看這些類型的書(shū)的進(jìn)度，大概可能就是囫圇吞棗的一略而過(guò)，不會(huì)用時(shí)9個(gè)多小時(shí)。但是，我想這本書(shū)的文筆自然精彩，但更精彩的是，人物的故事，那些鮮活的生命，那些生活中掙扎的人，還有柴靜從年輕懵懂，到中年走出自己一番風(fēng)格的歷程。
按照以往的寫(xiě)書(shū)評(píng)的習(xí)慣，要么是簡(jiǎn)單兩語(yǔ)，要么是長(zhǎng)篇大論，這本書(shū)，我覺(jué)得說(shuō)的再多，或者給你提煉出再多的精華，都不如親自去感受里面的一個(gè)個(gè)小細(xì)節(jié)，那些能夠讓你心靈動(dòng)容的人，讓你眼眶濕潤(rùn)的事，才是真的好的書(shū)評(píng)。
我覺(jué)得希望自己做到的就是不輕易評(píng)人，不輕易允事。
從這本書(shū)里，我一是看到了柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)，青澀怯懦的小姑娘看見(jiàn)自己的急躁，擺臉色，太過(guò)鋒芒畢露，一點(diǎn)點(diǎn)琢磨沉淀，對(duì)他人的意見(jiàn)由反對(duì)蔑視到認(rèn)真反思。二是看到一個(gè)初出茅廬鋒利尖刻的記者怎樣被現(xiàn)實(shí)沖擊，被新聞里的人與事沖擊，但又不拘泥于感動(dòng)，貴在抽絲剝繭，講述了自己怎樣在冷靜的職業(yè)需要和內(nèi)心的柔軟之間做一個(gè)平衡。三是一個(gè)人在人生中或多或少都有貴人相助，比如陳虻，老范，老郝，史努比，陳虻在柴靜的職業(yè)生涯中一直扮演著指路明燈的作用，話聽(tīng)起來(lái)刺耳，好在經(jīng)過(guò)生活歷練之后明白他是對(duì)的。
老范和老郝更多是以搭檔和閨蜜的角色存在，提出柴靜不經(jīng)意間會(huì)擺臉色，也更為溫柔委婉。柴靜本身讓我驚艷的是她的穹頂之下，透過(guò)這本書(shū)，才明白這并非一蹴而就，是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年累月的積淀。她的視角一步一步由淺入深，做的節(jié)目也更加地有深度和厚度。喜歡她的較真，不經(jīng)意的尖刻，（這證明她在不斷思考，只是揭示真相與人情世故往往不能兼顧），不隨大流。她讓我看到了一個(gè)記者的擔(dān)當(dāng)，也看到了央視的良心。“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”。
前前后后，斷斷續(xù)續(xù)用了大半個(gè)月看完的，基本上每一章節(jié)，都會(huì)找到相應(yīng)的視頻資料去看。當(dāng)時(shí)也是因?yàn)樗撵F霾紀(jì)錄片，重新認(rèn)識(shí)了柴靜，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)了這本好書(shū)。我是用電子書(shū)看的，所以過(guò)程中及時(shí)地記錄下了自己的感受和思考。書(shū)中的很多細(xì)節(jié)都深深打動(dòng)過(guò)自己，有時(shí)也會(huì)因柴靜的淺幽默而微微一笑。很喜歡這本書(shū)，也希望能被更多讀者“看見(jiàn)”！
另外貼一些書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)錄：
人，常常被有意無(wú)意忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，就埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常?？床灰?jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。
要想看見(jiàn)，就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。
死亡不可怕，可怕的是無(wú)意識(shí)，那才相當(dāng)于死。
像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧中掙脫，這才是活著。
不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn)，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
道德，不是沒(méi)有弱點(diǎn)，而是看清它，然后抑制它。
什么是人文主義者？人文主義者，就是不往地上砸瓶子。
你生活得太塑料了，不真實(shí)。
別當(dāng)了主持人了，就不是人了。
你問(wèn)一個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，你期待答案嗎？你要不期待，你就別問(wèn)了。
人在關(guān)口上，常是一些看上去荒唐的事起作用。
你可小心，別變成最初你反對(duì)的人。
用你的皮膚感覺(jué)新聞。
當(dāng)一個(gè)人關(guān)心別人的時(shí)候， 才會(huì)忘記自己。
你可以選擇不當(dāng)記者，但是你當(dāng)了記者，就沒(méi)有選擇不去的權(quán)利。
我摸著血管，這就是最原始的東西。活著就是活著。在所有的災(zāi)難中，這個(gè)溫?zé)岬奶鴦?dòng)就是活著。
回憶太痛苦，但痛苦也是一種清洗，是對(duì)犧牲人的告慰。
比恐慌更可怕的是輕慢。
人在那種苦快意的痛苦里毛發(fā)直豎，電子樂(lè)里失真的人聲像在金屬上兇狠的刮刺，繩索突然全都繃斷了，我睜開(kāi)眼，像一只重獲自由的小獸，久久的凝視著這個(gè)新的世界。
我們都痛恨用馬賽克壓在人臉上的丑陋和不尊重。
對(duì)遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。
什么樣的人能理解人？聽(tīng)別人說(shuō)話的人。
《看見(jiàn)》這本書(shū)，很早我就看過(guò)簡(jiǎn)介，一直沒(méi)有時(shí)間看。那時(shí)很心動(dòng)的就是這個(gè)書(shū)名，作者看見(jiàn)了什么，我能從這本書(shū)上看見(jiàn)什么。只是看見(jiàn)這個(gè)詞在心理學(xué)里也會(huì)用到，人人都渴望被看見(jiàn)，所以我對(duì)這對(duì)書(shū)產(chǎn)生了極大的興趣。書(shū)中記錄了作者她選擇了留給她強(qiáng)烈生命印象的人和她身邊的人。她在首頁(yè)中寫(xiě)道他們是流淌的，從我心腹深處上滿溢出來(lái)，堅(jiān)硬的成見(jiàn)和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。她在書(shū)中盡可能誠(chéng)實(shí)地寫(xiě)下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問(wèn)、不斷重建的事實(shí)和因果。
我們很多人也像柴靜之前一樣，從開(kāi)始的柔弱，文藝，慢慢地被現(xiàn)實(shí)摔打，從書(shū)本中的理想主義向現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)主義轉(zhuǎn)變，變得厚重，踏實(shí)。經(jīng)歷了地震和現(xiàn)實(shí)采訪，把頭腦里的疙瘩揉出了韌勁。慢慢的作者的心也沉淀了一點(diǎn)。她寫(xiě)道我就生活在這里，沒(méi)有完美新世界，沒(méi)有需要等待的未來(lái)，沒(méi)有要向外界索求的理解，也不許需要通過(guò)跟誰(shuí)比較才能判斷自己，要做的就是此時(shí)，就在此地，就是此身。柴靜在書(shū)中記錄自己采訪開(kāi)始是關(guān)注自己，對(duì)錯(cuò)分明，戾氣，倨傲，后來(lái)慢慢能看見(jiàn)自己，看見(jiàn)他人，看見(jiàn)真實(shí)了。這一轉(zhuǎn)變和松動(dòng)讓她更有“人”味了。采訪不用來(lái)評(píng)判，只是用來(lái)了解；不是用來(lái)改造世界，只是用來(lái)認(rèn)識(shí)世界。記者的道德，是讓人明白。在采訪中她寫(xiě)道第一次有了與對(duì)方討論的心態(tài)，因?yàn)槲覞u漸知道，有時(shí)候偏見(jiàn)的造成是利益和庇護(hù)，也有無(wú)知和蒙昧。媒體重要的是呈現(xiàn)出判斷事物應(yīng)有的思維方法，而不是讓一個(gè)人成為公敵。柴靜就是這樣如實(shí)的記錄下了她一路走來(lái)的十年歷程，感知著每個(gè)人真實(shí)流淌的東西。新聞?dòng)浾哂胸?zé)任去記錄持任何一種觀點(diǎn)的人，評(píng)判是觀看者自己的事。
從這本書(shū)中我找到了一些答案，要看見(jiàn)什么？我們?yōu)槭裁纯床灰?jiàn)？怎樣才能看見(jiàn)？什么是真實(shí)，怎樣面對(duì)真實(shí)？
一、要看見(jiàn)什么，看見(jiàn)自己，看見(jiàn)“人”，看見(jiàn)真實(shí)
翻書(shū)的第一面我就被一句話吸引了，看見(jiàn)就是看見(jiàn)真實(shí)的人。作者在書(shū)中寫(xiě)道我們和他人的相同，萬(wàn)物流變，千百萬(wàn)年，誰(shuí)都是一小粒，嵌在世界的秩序當(dāng)中，采訪是什么？采訪是生命間的往來(lái)，認(rèn)識(shí)自己越深，認(rèn)識(shí)他人越深，反之亦然。不光采訪，任何職業(yè)都是一樣，看見(jiàn)是什么，是看見(jiàn)一個(gè)個(gè)活生生的人。人是一樣的，對(duì)幸福的愿望是一樣，對(duì)自身完整的需要一樣，只要她生在這兒，這么活著，我來(lái)到那兒，那么活著，都是偶然。在哪里生活都是一樣的，沒(méi)什么生活在別處。人類只是個(gè)概念，一代代人都是相似的生活，這輩子決定你悲歡的就是你身邊的幾個(gè)人。作者什么時(shí)候看見(jiàn)自己了，從他人的評(píng)論中，從領(lǐng)導(dǎo)的敲打中，從她采訪一次次的記錄中，從她真實(shí)感受她身邊的人，真實(shí)發(fā)生的事情中，她漸漸地看到了自己，看見(jiàn)了人，看見(jiàn)了真實(shí)。真相自有千鈞之力。生和死，苦難與蒼老，都蘊(yùn)涵在每一個(gè)人的體內(nèi)，總有一天會(huì)與之遭逢。我們終將渾然難分，像水溶入水中。書(shū)中記錄了她采訪了女囚犯等等邊緣社會(huì)人，敏感話題的社會(huì)事件。生活就是生活，他沒(méi)有只站在哪一方的立場(chǎng)上。在看見(jiàn)里面柴靜采訪過(guò)，她寫(xiě)道知道和感覺(jué)，是兩回事，要想了解他人，他人受之，我必受之。才能算真正了解一個(gè)人。那么我如何能看見(jiàn)我自己呢，從生活中，從身邊的人中，從文字記錄的反思中看見(jiàn)自己，看見(jiàn)他人，看見(jiàn)真實(shí)。
二、我們?yōu)槭裁磿?huì)看不見(jiàn)自己，甚至看不到別人，看不到真實(shí)
“人”常常被有意無(wú)意的忽略，被無(wú)知和偏見(jiàn)遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無(wú)意識(shí)之下。無(wú)意識(shí)是如此之深，以至于常常看不見(jiàn)他人，對(duì)自己也熟視無(wú)睹。要想“看見(jiàn)”就要從蒙昧中睜開(kāi)眼來(lái)。她寫(xiě)道這才是最困難的地方，因?yàn)槊擅辆褪俏易陨恚袷^一樣成了心里的壩。人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。誰(shuí)都有年輕時(shí)候認(rèn)識(shí)的局限。我們時(shí)常有“自我”的存在。我們靠它保護(hù)，但又受到它的限制。我們都曾像柴靜那時(shí)候一樣，年輕，說(shuō)道理的時(shí)候，往往都是說(shuō)的應(yīng)該如何，覺(jué)得自己掌握了真理，內(nèi)心只有倨傲，只有判斷，卻沒(méi)有對(duì)別人的感受。
她在《雙城的創(chuàng)傷》章節(jié)中寫(xiě)道對(duì)人的認(rèn)識(shí)有多深，呈現(xiàn)才有多深。我們?cè)诼?tīng)到自己經(jīng)驗(yàn)之外或者與自己觀點(diǎn)相悖的意見(jiàn)時(shí)，臉上會(huì)流露出詫異、驚奇、反感、不屑，想通過(guò)提問(wèn)去評(píng)判對(duì)方，刺激別人，想讓對(duì)方糾正，那種冷峻的正直里暗含著自負(fù)。所謂專制，就是堅(jiān)持是自己不會(huì)錯(cuò)的想法。讓他人屈從自己，那么他失去了看到自己的機(jī)會(huì)，也阻礙了他人看到他自己。她寫(xiě)道準(zhǔn)確是記者這一工種最重要的手藝，而自我感動(dòng)、感動(dòng)先行是準(zhǔn)確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中，我們需要提醒自己：絕不能走到探尋真相的半山腰就號(hào)啕大哭。認(rèn)清真實(shí)最大的阻礙是自己的限制和情感先行。用各種情緒賄賂自己，包裝自己，取之便捷，容易成癮。熱愛(ài)就會(huì)夸張，感情就會(huì)變形，就沒(méi)辦法真實(shí)地認(rèn)識(shí)事物了。
為了一個(gè)目的，哪怕是一個(gè)正義的目的，就像車輪一樣狠狠輾過(guò)人的心，也是另一種戾氣。碰到自己認(rèn)為非得如此的時(shí)候，就免不了疾言厲色，而且一定是沖自己最親近的人來(lái)。啟蒙的定義不是誰(shuí)教化誰(shuí)，而是人擺脫自身造就的蒙昧。人往往出自防衛(wèi)才把立場(chǎng)踩得像水泥一樣硬實(shí)，如果不是質(zhì)問(wèn)，只是疑問(wèn)，猶豫一下，空氣進(jìn)去，水進(jìn)去，他兩個(gè)腳就不會(huì)粘固其中。思想的本質(zhì)是不安，一個(gè)人一旦左右搖擺，新的思想萌芽就出現(xiàn)了，自會(huì)剝離掉泥土露出來(lái)。
三、怎樣才能看他人和自己，看清真相
能以別人可能是對(duì)的為前提來(lái)思考一些問(wèn)題。而不是專制的認(rèn)為我就是對(duì)的。錢(qián)鋼老師對(duì)她說(shuō)，你只管用力把一個(gè)人、一件事吃透，后面的就知道了。陳虻說(shuō)別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。就是片子一定要帶著問(wèn)號(hào)行走，不管我們?cè)诹私獾倪^(guò)程中發(fā)生了錯(cuò)誤，但是這個(gè)問(wèn)題本身就是真的。對(duì)于記者來(lái)說(shuō)是真的，對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)就是真的。
不人云亦云。書(shū)中寫(xiě)道要堅(jiān)持自己的價(jià)值與信念，一腳一腳地踩下去。他們根本不管你做了什么或者試圖做什么，只說(shuō)你乏味。不要聽(tīng)那些聲音，你唯一需要關(guān)心的就是讓自己強(qiáng)大起來(lái)。
如何與他人溝通，是在理解的基礎(chǔ)上。寬容不是道德，而是認(rèn)識(shí)。唯有深刻地認(rèn)識(shí)事物，才能對(duì)人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒，才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。只有同樣經(jīng)歷過(guò)無(wú)邊黑暗的人，才有資格說(shuō)，我理解你。寬容的基礎(chǔ)是理解，理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候，心就會(huì)變軟了，軟不是脆弱，是韌性。柴靜在《無(wú)能的力量》章節(jié)里寫(xiě)道外國(guó)人盧安克說(shuō)：“如果已經(jīng)理解，然后再去跟他們說(shuō)一句話，跟反感而去說(shuō)一句話是不一樣的。如果自己作為老師，想象學(xué)生怎么樣，總是把他們的樣子跟覺(jué)得怎么樣比較，是教育上最大的障礙。這樣我們無(wú)法跟他們建立關(guān)系，這個(gè)想象就好像一面墻隔在學(xué)生和我之間，所以我不要這個(gè)想象。如果是有了目的，故意去做什么了，沒(méi)有用的，沒(méi)有效果，那是假的。這個(gè)很奇怪，想影響別人，反而影響不到。因?yàn)樗麄儠?huì)感覺(jué)到這是為了影響他們，他們才不接受。我以前考慮過(guò)很多方法，最后都放棄了，如果很開(kāi)放地看得到，很自然地就會(huì)有反應(yīng)，適合學(xué)生的反應(yīng)，而這種反應(yīng)學(xué)生很喜歡，很容易接受。教育就是兩個(gè)人之間發(fā)生的事，不管是故意還是不故意。人的強(qiáng)大不是征服了什么，而是承受了什么。要通過(guò)行為來(lái)學(xué)習(xí)，而不是說(shuō)話，說(shuō)話時(shí)抽象的，不侵入他們的感受，但用行為去學(xué)習(xí)，更直接?！边@段話里面盧安克告訴了我們方法，要想影響他人，要先去感受，用行動(dòng)，而不是說(shuō)教。
四、真實(shí)是什么，怎樣面對(duì)真實(shí)
真實(shí)就是客觀的陳述事實(shí)，里面的情感自然就會(huì)流露，而不是加入自己過(guò)多的解讀。當(dāng)你拋下成見(jiàn)和忘記自己時(shí)，你才慢慢接近事實(shí)的真。在書(shū)中引入了《罪與罰》里的一句話，什么是真實(shí)，真實(shí)是很豐富的，需要有強(qiáng)大的能力才能看到，光從惡中看到真實(shí)是很單一的，人能從潔白里拷打出罪惡，也能從罪惡中拷打出潔白。電視節(jié)目習(xí)慣把一個(gè)人塑造為好人，另一個(gè)是壞人，實(shí)際上這個(gè)世界上沒(méi)有好人和壞人，只有做了好事的人，和做了壞事的人。真實(shí)就是具體的'生活，越具體越好。戒峻奇陡峭，置身高寒，要溫暖平易。別在生活里找你想要的，要去感受生活里發(fā)生的東西。哪怕是過(guò)去的事情，重讀歷史的原因是因?yàn)樾屡f之間沒(méi)有怨訟，唯有真與偽是大敵。在現(xiàn)實(shí)面前，不必有任何裝飾。
糾正偏見(jiàn)的最好方式就是讓意見(jiàn)市場(chǎng)流通出來(lái)，讓意見(jiàn)與意見(jiàn)較量，用理性去喚起理性。從理想主義向經(jīng)驗(yàn)主義的轉(zhuǎn)變，認(rèn)識(shí)到書(shū)本概念如果變成教條，容易像飛人雜耍一樣腳不沾地，左右擺蕩。人是不能清空自己的情緒判斷的，但要有個(gè)戒備，念頭起來(lái)要能覺(jué)察，覺(jué)察之后你就不會(huì)跟隨它。得誠(chéng)實(shí)地說(shuō)，例如悲情、苦大仇深的心理基礎(chǔ)是自我感動(dòng)。自我感動(dòng)取之便捷，又容易上癮，對(duì)它的自覺(jué)抵制，便尤為可貴。書(shū)中錢(qián)鋼老師對(duì)柴靜說(shuō)不要太愛(ài)惜自己的羽毛。柴靜的自我剖析是做調(diào)查記者最容易戴上“正義”、“良知”、“為命請(qǐng)命”的帽子，這里面有虛榮心，也有真誠(chéng)，但確是記者在困境中堅(jiān)持下去的動(dòng)力之一?，F(xiàn)在如果要把帽子摘下，有風(fēng)雨時(shí)也許無(wú)可蔽頭。就像我們那些自我限制的想法，就是阻礙我們認(rèn)清自己，認(rèn)清他人，認(rèn)清事實(shí)的阻礙。我們要有勇氣面對(duì)真實(shí)的自己，才能面對(duì)他人和事實(shí)。就像把蝸牛的殼撬開(kāi)一樣，我們沒(méi)有了遮蔽自己的屏障了，把自己脆弱和細(xì)嫩露出來(lái)了，雖然沒(méi)有了遮蔽，但更接近事實(shí)了。對(duì)于擺拍新聞，陳虹說(shuō)到，在認(rèn)識(shí)這個(gè)事件的時(shí)候，有一個(gè)干預(yù)它的事件發(fā)生了，但你原本可以通過(guò)拍攝它，看到這背后更深刻的真實(shí)，你失去了一次認(rèn)識(shí)它的機(jī)會(huì)。多么像日常的我們，為了完成所謂的任務(wù)，而忽視真實(shí)發(fā)生的事情，而不去認(rèn)識(shí)它，蒙蔽了真相也蒙蔽了自己。
追求真相的人，不會(huì)被任何東西脅迫。當(dāng)柴靜受到他人質(zhì)疑的時(shí)候，錢(qián)剛老師對(duì)她說(shuō)：“我們要在甚至更遠(yuǎn)的地方來(lái)看我們自己。別太著急回答對(duì)還是不對(duì)，清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾，十年后再來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題。”當(dāng)有人質(zhì)疑柴靜無(wú)法做調(diào)查新聞時(shí)，柴靜如是寫(xiě)道只有善良的人才剛性。善良的人做對(duì)抗性采訪，不會(huì)躍躍欲試的好斗，但他決定看護(hù)真相的時(shí)候，是絕不撤步的對(duì)峙。在《我只是討厭屈服》這章中，柴靜采訪陳丹青時(shí)說(shuō)的話：“我接觸最多的情況不是質(zhì)疑、反抗、叫罵，而是——————這是讓我最難過(guò)的，所有人都認(rèn)了。柴靜問(wèn)：“怎么叫認(rèn)了？”陳丹青回答到：“我現(xiàn)在隨便到馬路上拉一個(gè)人來(lái)，你見(jiàn)到這個(gè)人，就知道他認(rèn)了，從很深處認(rèn)了?！焙m說(shuō)，你們要爭(zhēng)獨(dú)立，不要爭(zhēng)自由。你們說(shuō)要爭(zhēng)自由，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事，給你自由而不獨(dú)立，仍是奴隸。獨(dú)立要不盲從，不受欺騙，不依賴門(mén)戶，不依賴別人，這就是獨(dú)立的精神。文章末尾中柴靜寫(xiě)道能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，對(duì)政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民。
我們?cè)鯓用鎸?duì)真實(shí)，就是思想上能意識(shí)到?jīng)]有絕對(duì)的黑與白，世界上也存在于灰色地帶。允許他人表達(dá)，不先入為主，不屈從，不盲從，追求獨(dú)立與自由。
看完柴靜的《看見(jiàn)》后，我有了一種面臨真實(shí)的力量了。書(shū)中寫(xiě)道痛苦是財(cái)富，這話是扯淡。對(duì)痛苦的思考才是財(cái)富。這些痛苦也不是沒(méi)有用，從痛苦的經(jīng)歷中我得到將來(lái)面對(duì)問(wèn)題時(shí)需要的力量?，F(xiàn)實(shí)就是擺在那里，不管你是看，或者回避它就是自自然然，真真實(shí)實(shí)發(fā)生了。陶行知說(shuō)千教萬(wàn)教，叫人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人，我慢慢能理解這個(gè)真了，他就是從你身上自然而然流淌的東西，你掩飾不住。真真實(shí)實(shí)感受自己，從情緒和蒙昧中掙脫出來(lái)，看見(jiàn)自己；真真實(shí)實(shí)感受他人，理解與尊重；真真實(shí)實(shí)面對(duì)發(fā)生的事情，不漠視，不屈服，不盲從。
不是第一次讀柴靜的這本書(shū)。曾因?yàn)槲液芟矚g的老師推薦，我讀過(guò)此書(shū)并認(rèn)真做了摘抄。但正因?yàn)樽x過(guò)，我才如此驚訝，兩次閱讀的間隔不超過(guò)五年時(shí)間，同一本書(shū)里觸動(dòng)我的句子就已發(fā)生了巨大的改變。
初讀時(shí)，或許因?yàn)槟贻p氣盛，我所關(guān)注的，是對(duì)幸福的期待，是對(duì)苦難的浪漫式幻想。那時(shí)候，讓我念念不忘的句子，是“淺青色的黎明，風(fēng)把天刮凈了，幾顆小銀星星，彎刀一樣的月亮，斜釘在天上”，是“人們聲稱的最美好的歲月其實(shí)都是最痛苦的，只是事后回憶起來(lái)的時(shí)候才那么幸福”。如今再讀，更加抓我心思的，是反省與思悟，是那一聲聲的叩問(wèn)，是“你有思想嗎？你有什么思想我請(qǐng)問(wèn)？真讓你開(kāi)始去想的時(shí)候，真讓你拿出自己對(duì)問(wèn)題看法的時(shí)候，你能有看法嗎？”，是“你有自己認(rèn)識(shí)事物的坐標(biāo)系嗎？”，是“你說(shuō)得對(duì)，但不見(jiàn)得是唯一的道路”。
我曾認(rèn)定純粹是人一生的追求。我以為，世界的樣子應(yīng)該是黑白分明。一件事情，應(yīng)該有唯一的屬性，黑就是黑，白就是白，就算有復(fù)雜性，就算有黑白混合的地方，那也應(yīng)該是在一面白凈的墻上不小心沾染上點(diǎn)點(diǎn)黑斑，即使污點(diǎn)暫時(shí)去不掉，黑白之間還是涇渭分明的?；撕荛L(zhǎng)的時(shí)間，我逐漸意識(shí)到，不存在純粹的黑與白。這個(gè)世界不是黑白混雜，而是不同程度的灰。
這讓我困惑。我能理解蘿卜白菜各有所愛(ài)，但我很難接受甲之蜜糖乙之砒霜了。沒(méi)有絕對(duì)的好人，也沒(méi)有絕對(duì)的壞人，這我理解。但，沒(méi)有絕對(duì)的正確，也沒(méi)有絕對(duì)的錯(cuò)誤，這是我曾經(jīng)不能夠弄明白的。
直到我看見(jiàn)有人說(shuō)，真理總是成對(duì)出現(xiàn)的。所謂的真理，不過(guò)是在特定的前提條件下才成立的結(jié)論。既然有條件才能成立，那么當(dāng)條件發(fā)生改變的時(shí)候，結(jié)論會(huì)發(fā)生改變，也就不意外了吧？
在見(jiàn)到發(fā)生極端案件而媒體開(kāi)始報(bào)道犯人在生活中的樣子時(shí)，我也一度想發(fā)類似“不用知道犯人的心情，也沒(méi)有必要理解你，我們對(duì)于不幸的身世不感興趣，也不管動(dòng)機(jī)是什么”的截圖。讀完《看見(jiàn)》，我意識(shí)到，我可以反感媒體刻意擺弄人設(shè)夸大罪犯善意為罪犯賣(mài)慘，但我不應(yīng)該抵觸媒體對(duì)兇手家世的研究，以此來(lái)助于立法和政策的完善。但也僅止步于此。媒體與國(guó)家可以研究改善如何關(guān)愛(ài)社會(huì)邊緣人群，對(duì)于罪犯本人，對(duì)于那些在清醒狀態(tài)下經(jīng)過(guò)謀劃已經(jīng)去殺了人的人，我不認(rèn)為我們有理由可以寬恕。作為幸存者，作為旁觀者，我們沒(méi)有資格代替被害人說(shuō)出原諒的話語(yǔ)。
也許過(guò)些時(shí)日，我的觀點(diǎn)還會(huì)變化，誰(shuí)知道呢？但如果發(fā)生了的話，大約是說(shuō)明我還在思考，還在成長(zhǎng)，不是嗎？
“一個(gè)人的智商是和他的閱讀量以及詞匯量成正比的。”曾經(jīng)在網(wǎng)絡(luò)上看到過(guò)這句話，不必考究這句話出自誰(shuí)口。但我深刻地理解：博覽群書(shū)總是好的。牢記這一點(diǎn)，所以周末空閑的時(shí)候就會(huì)帶孩子去克拉瑪依書(shū)城閱讀。在一樓收費(fèi)處的柜臺(tái)后，是“推薦書(shū)目”，第一次看見(jiàn)了《看見(jiàn)》擺在最顯眼的地方，心中洋溢著我對(duì)柴靜的印象：非常喜愛(ài)的一個(gè)新聞人，很喜歡她作為記者時(shí)央視播放的《新聞?wù){(diào)查》。柴靜，個(gè)人覺(jué)得不漂亮，但卻很美麗。這又使我想起初中時(shí)代語(yǔ)文老師的話：“人，不是因?yàn)槊利惒趴蓯?ài)，而是因?yàn)榭蓯?ài)而美麗?！?/p>
因?yàn)楹⒆幽挲g小，我收看《新聞?wù){(diào)查》并不按時(shí)、準(zhǔn)時(shí)，只是偶爾打開(kāi)電視時(shí)喜歡鎖定央視“新聞?lì)l道”。柴靜那清秀的臉龐，以及犀利的語(yǔ)言總是令我對(duì)她深深地敬佩。
《看見(jiàn)》作為暢銷書(shū)擺放了很久，決心購(gòu)買(mǎi)吧。封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農(nóng)笑著圍坐在一起，一個(gè)小朋友也毫不怯場(chǎng)地在大家面前玩耍。我知道，在農(nóng)村能讓老人和小孩如此放松地出現(xiàn)在攝像機(jī)前，那絕不是容易的事情。翻過(guò)來(lái)是柴靜的簡(jiǎn)介，寥寥幾句寫(xiě)完了她的工作簡(jiǎn)歷，不像許多名人出書(shū)，會(huì)在簡(jiǎn)介一欄寫(xiě)滿各類獲獎(jiǎng)信息或頭銜。
看完柴靜的《看見(jiàn)》，感覺(jué)她是用心在寫(xiě)書(shū)，就像是對(duì)讀者講述一件件自己親身經(jīng)歷的事情，并且講出了自己的所思所想和酸甜苦辣，以及自己內(nèi)心的感受，讀來(lái)讓人有特別真實(shí)的感覺(jué)。但心里卻有一種說(shuō)不清的滋味，這本書(shū)看得很沉重，很久沒(méi)有看這么沉重的書(shū)了。在閱讀的時(shí)候，心情總是格外的沉重，時(shí)而皺眉，時(shí)而落淚，時(shí)而震驚，時(shí)而無(wú)奈。我原以為這只是一本記錄一個(gè)記者在十年以來(lái)的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽(yù)自傳，但出乎我的意料，她在這本書(shū)里寫(xiě)下的，是自己的錯(cuò)誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長(zhǎng)的書(shū)。讀它時(shí)，讓我猶如身在其中，感受當(dāng)事人的情感，體會(huì)事件的本質(zhì)，感悟人生的真諦，內(nèi)心有太多無(wú)法言表的情感就那樣不斷的肆意翻滾著、流淌著。
生活在安逸的小都市中的我，仿佛跟隨著柴靜一起走進(jìn)了一件件毫無(wú)頭緒的事件，對(duì)話，思考，對(duì)話，思考，周而往復(fù)。抽絲剝繭之后真正獲得的黑與白交織的真相，往往引得一聲聲嘆息。柴靜透過(guò)文字造就的一個(gè)個(gè)畫(huà)面，讓我陷入深沉的思考，讓我心中的正和邪跳出來(lái)對(duì)話。
一個(gè)人生活在這個(gè)世界上，從小別人照顧你，到你長(zhǎng)大有了自己的家庭和承擔(dān)越來(lái)越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時(shí)候，就需要關(guān)注孩子成長(zhǎng)中的心理健康的培養(yǎng)。人是家庭的也是社會(huì)的，別輕易做這個(gè)決定，更別輕易放棄他（她）！
柴靜用柔軟的刀子刻削別人的同時(shí)，她同樣毫不留情地對(duì)自己下手，不斷地把自己的不足和缺失首先亮給自己，然后亮給讀者。偌大的世界，繁雜到哲學(xué)，便只剩下兩樣，一樣是現(xiàn)象，一樣是本質(zhì)。柴靜看到了什么？她看到了一如我們所看到的，唯一的不同是她尋蹤覓跡，試圖把一切異樣的現(xiàn)象努力變成真相。不管變成變不成，她都真誠(chéng)地幫我們揭開(kāi)了新娘的帽頭紅，讓我們看到了新娘或俊或丑或真或假的模樣。
去年暑假讀的這本書(shū)，讀罷內(nèi)心有種說(shuō)不出的力量還是信心的東西。時(shí)隔幾月后再來(lái)寫(xiě)感想，它仍然使我對(duì)自身、對(duì)世人、對(duì)世界有種渴望，讓人去思索、思考吧！
最后送給大家一句書(shū)里的話：不惹眼、不鬧騰，也不勉強(qiáng)自己，要做個(gè)落后于時(shí)代的人，凝視人心。
古語(yǔ)言：粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。我們?cè)谏钪锌梢远喽嗳プx一些經(jīng)典書(shū)籍作品，在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，您是不是不太清楚讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編現(xiàn)在向你推薦夏洛的網(wǎng)讀書(shū)筆記，歡迎分享給你的朋友！
《夏洛的網(wǎng)》講述了這樣一個(gè)故事：在朱克曼先生家的谷倉(cāng)里，生活著一群動(dòng)物。其中，可愛(ài)的小豬威爾伯和聰明的蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼。然而，一個(gè)噩耗打破了谷倉(cāng)的平靜：威爾伯以后的命運(yùn)竟然是被人們吃掉！作為一只豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了。但是，看似渺小的夏洛卻說(shuō)：“我救你。”于是，夏洛用自己的絲在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字，逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓它在集市的大賽中獲得了特別獎(jiǎng)，也逃脫了被人宰割的命運(yùn)。但是，蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭……
夏洛給予威爾伯的，不僅僅是一張網(wǎng)，也包含了它與小豬之間的友誼，夏洛“編織”了一張愛(ài)的大網(wǎng)，正是這張愛(ài)的大網(wǎng)挽救了威爾伯的生命。
這本《夏洛的網(wǎng)》，讓我明白了友誼的珍貴。我對(duì)這樣一段話記憶深刻：“你為什么為我做這一切呢？”小豬威爾伯問(wèn)道，“我不配，我沒(méi)有為你做過(guò)任何事?！薄翱赡阋恢倍际俏业呐笥选！毕穆寤卮?，“這本身就是一件了不起的事。我為你結(jié)網(wǎng)，因?yàn)槲覀兪呛门笥选Ｔ僬f(shuō)，生命到底是什么？我們出生，我們活上一陣子，我們死去。一只蜘蛛，一生只忙著捕捉和吃蒼蠅是毫無(wú)意義的，通過(guò)幫助你，可以提升一點(diǎn)生命的價(jià)值。誰(shuí)都知道，只要活著，就一定要盡力去做點(diǎn)什么有意義的事，別人光彩，我也快樂(lè)?！?/p>
夏洛是一只很好的蜘蛛，它為了威爾伯甘愿犧牲自己的生命。夏洛為了幫朋友織“網(wǎng)上文字”，再辛苦再勞累，只要威爾伯能活下去，就值得。
威爾伯經(jīng)常想到夏洛，它那個(gè)舊網(wǎng)的幾根絲還掛在門(mén)上。每天威爾伯會(huì)站在那里，看著那張破了的空網(wǎng)。它不會(huì)忘記自己有過(guò)這樣一個(gè)朋友——那么忠誠(chéng)，那么令人懷念。
故事的最后一段話是這樣的：威爾伯永遠(yuǎn)忘不了夏洛。它雖然熱愛(ài)它的子女、孫子女，曾子女，可是這些新蜘蛛沒(méi)有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是無(wú)與倫比的。這樣的人物不是經(jīng)常能夠碰到的：既是忠誠(chéng)的朋友，又是寫(xiě)作好手。
這就是《夏洛的網(wǎng)》帶給我的感受——珍貴的友誼勝過(guò)世間一切。
暑假里我看了一本叫《夏洛的網(wǎng)》的書(shū)，讓我認(rèn)識(shí)到了什么是真正的友情。
這本書(shū)主要講了：在朱克曼的谷倉(cāng)里，生活著一群快樂(lè)的動(dòng)物們。其中兩只可愛(ài)的小動(dòng)物——小豬威爾伯和蜘蛛夏洛，它們有著深深的友情。然而，小豬威爾伯的命運(yùn)最終會(huì)是成為熏肉火腿，它悲痛絕望。但這時(shí)，看似渺小的夏洛卻說(shuō)：“我救你！”夏洛用自己的一根根絲在豬欄上織出了吸引人們的文字“王牌豬”、“了不起”、“真是光彩照人”。這樣做徹底地改變了威爾伯的命運(yùn)，好多人都來(lái)參觀它，讓它有幸能活了下來(lái)。而此時(shí)夏洛的生命卻走到了盡頭，因?yàn)槟昀纤ナ懒恕?/p>
我被小豬威爾伯和蜘蛛夏洛的友誼深深感動(dòng)了，特別是夏洛為了救威爾伯辛苦織網(wǎng)的那段，是我最感動(dòng)的部分，我看的時(shí)候都看哭了。讀完這本書(shū)我明白了，當(dāng)你把悲傷和朋友分享的時(shí)候，你的悲傷就會(huì)減半，當(dāng)你把快樂(lè)和朋友分享的時(shí)候，你就會(huì)有雙倍的快樂(lè)。就像威爾伯和夏洛一樣，分享彼此的快樂(lè)和悲傷，互相友愛(ài)，這才是真正的朋友。以后我在學(xué)校在班里也要這樣，珍惜和同學(xué)們的友情，和同學(xué)們友好相處，互相幫助，一起進(jìn)步！
這幾天，我讀了老師推薦的名著——《夏洛的網(wǎng)》，這部舉世聞名的小說(shuō)，深深的吸引著我。
這是一部很感人的小說(shuō)，主要介紹在朱克曼的谷倉(cāng)里，快地生活著一群動(dòng)物，而小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真誠(chéng)的友誼，然而，當(dāng)威爾伯自知自己的命運(yùn)竟是成為熏肉火腿時(shí)，它悲痛萬(wàn)分，似乎威爾伯只有被宰割的命運(yùn)了，然而看似渺小的夏洛卻說(shuō):“我救你?！毕穆逵米约旱慕z在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)絡(luò)文字，逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓他在集市的大賽上獲得了特別獎(jiǎng)和一個(gè)安享天年的未來(lái)。但是，夏洛走到了生命的盡頭……
夏洛和威爾伯的感情好似形影不離的親兄弟，這本書(shū)在人們面前一幕又一幕的閃現(xiàn)出人類最光輝、最偉大的時(shí)刻，我曾讀過(guò)《童年》被主人公充滿痛苦、折磨、苦難的童年而感動(dòng)。我也曾讀過(guò)《假如給我三天光明》。海倫凱勒雖然一歲半時(shí)發(fā)過(guò)一次嚴(yán)重的高燒，導(dǎo)致雙目失明，聽(tīng)不到聲音，說(shuō)不出話。但她卻不屈不撓，成功畢業(yè)于哈佛大學(xué)......雖然這些故事不知讓我流過(guò)多少次淚，但我最喜歡的還是《夏洛的網(wǎng)》。因?yàn)檫@本書(shū)讓我知道了一個(gè)朋友，一個(gè)好朋友，一個(gè)非常要好的朋友是多么多么的重要，甚至可以在生死之關(guān)幫助你戰(zhàn)勝自我!
書(shū)，一位不會(huì)說(shuō)話的好老師；書(shū)，像一個(gè)路標(biāo)，為我指明方向；書(shū)，像一盞路燈，為我照亮前進(jìn)的路……這句名言在我的`作文里用過(guò)幾十次，幾百次，但每次寫(xiě)的時(shí)候，我都思緒萬(wàn)千，有時(shí)甚至?xí)寽I水模糊了雙眼。最后，讓我們攜手共創(chuàng)書(shū)的海洋，用書(shū)，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的奇跡!
我讀過(guò)一本書(shū)，叫《夏洛的網(wǎng)》，它讓我懂得什么是真正的友誼。
費(fèi)恩它有一只寵物豬，費(fèi)恩叫它威伯爾，有一次費(fèi)恩的舅舅朱克曼先生把威伯爾接到了倉(cāng)谷里，和一群動(dòng)物快樂(lè)的生活在一起，后來(lái)它認(rèn)識(shí)了蜘蛛夏洛，建立了友誼，后來(lái)，一個(gè)很壞的消息讓動(dòng)物們很驚訝，威爾伯以后就會(huì)變成熏火腿。絕望的威爾伯很傷心，然而很小很小的夏洛卻說(shuō)：“我一定會(huì)救你的?！?/p>
后來(lái)，夏洛連夜織了一張充滿愛(ài)的網(wǎng)，這張網(wǎng)挽救了威爾伯的命。但蜘蛛夏洛的生命卻走到了盡頭。夏洛死前生了許多小蜘蛛，讓威爾伯幫他養(yǎng)著，雖然威爾伯很喜歡夏洛的子女們，但沒(méi)有一個(gè)能取代夏洛在它心中的位置。
費(fèi)恩是一個(gè)可愛(ài)，心地善良的小姑娘，夏洛是一只一心為朋友著想的蜘蛛，它為了救威爾伯，犧牲了自己的生命;威爾伯是一個(gè)可愛(ài)、活潑、聰明的小豬，它把夏洛的孩子當(dāng)成自己的孩子，對(duì)它們無(wú)微不至的呵護(hù)。
故事中的每個(gè)角色都讓人覺(jué)得溫暖，讓我明白朋友之間要互相幫助，用心去幫助身邊的人，友誼就會(huì)讓世界充滿愛(ài)。
俗話說(shuō)，書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。我就非常喜歡看書(shū)，有的時(shí)候，喜歡看的一本書(shū)，要看十幾遍呢！其中有一本書(shū)最令我難忘，它就是《夏洛的網(wǎng)》。
它講述了在朱克曼家的谷倉(cāng)里，快樂(lè)地生活著一群動(dòng)物，其中小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了最真摯的友誼。然而，一個(gè)最丑惡的消息打破了谷倉(cāng)的平靜：威爾伯的命運(yùn)競(jìng)是成為熏肉火腿。作為一只小豬，悲痛絕望的威爾伯似乎只能接受任人宰割的命運(yùn)了，然而，看似渺小的夏洛卻說(shuō)：“我救你?！庇谑牵穆逵米约旱慕z在豬欄上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字——“王牌豬”、“了不起”、“光彩照人”“謙卑”，徹底逆轉(zhuǎn)了威爾伯的命運(yùn)，終于讓它在集市的大賽中贏得特別獎(jiǎng)，和一個(gè)安享天命的未來(lái)。但，這時(shí)，蜘蛛夏洛卻因?yàn)檫^(guò)度疲勞和生孩子而走到了生命的盡頭……
夏洛為了幫威爾伯付出了太多：當(dāng)威爾伯孤單時(shí)，是夏洛陪伴他度過(guò)漫長(zhǎng)、難熬的黑夜；當(dāng)威爾伯面臨死亡時(shí)，她又因幫助威爾伯逃出死亡的困境而犧牲自己的生命。但她又從未求過(guò)回報(bào)。她死的光榮！
友誼是什么？是在朋友遇到困難時(shí)給予他幫助，它是珍貴的。它的力量是強(qiáng)大的，也是堅(jiān)不可摧的。執(zhí)著是什么？是堅(jiān)持不懈，是堅(jiān)強(qiáng)不屈，它是高尚的。夏洛就是有了這兩樣?xùn)|西。因?yàn)橛颜x所以執(zhí)著，因?yàn)閳?zhí)著所以成功！朋友就是彼此有交情的人，彼此要好的人。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情，也是最浪漫、最動(dòng)人、最堅(jiān)實(shí)、最永恒的情感。你一旦沒(méi)有了友情，生活就不會(huì)有悅耳的和音，就死水一灘。
朋友是一種相遇，朋友是一種相契，朋友是一種相知……夏洛，這只普通的蜘蛛，卻做出了不凡的舉動(dòng)。她的舉動(dòng)讓我無(wú)比欽佩，也讓我知道了真誠(chéng)+守信。=真誠(chéng)的友誼！
夏洛，你真了不起!
一開(kāi)始我閱讀時(shí)就對(duì)弗恩有好感。她善良、勇敢、細(xì)心與可愛(ài)，都是她身上的一大特點(diǎn)。在弗恩的細(xì)心照料下，威爾伯變得又白又胖，可愛(ài)極了。
后來(lái)夏洛就出現(xiàn)了。夏洛忠誠(chéng)、冷靜和溫柔，是威爾伯的好朋友，直到夏洛死的時(shí)候，夏洛也一直是為威爾伯效力的，以至于夏洛的后代比不上夏洛在威爾伯心中的地位，誰(shuí)叫夏洛是威爾伯的救命恩人呢？
主角威爾伯是個(gè)多愁善感的人，不希望就此死在人類的刀下，對(duì)自己一直存著活著的希望、渴望或僥幸；最終，上帝給了一只聰慧過(guò)人的蜘蛛時(shí)，威爾伯的存活計(jì)劃開(kāi)始了；最后，威爾伯因?yàn)橛辛讼穆宓膸兔盍讼氯?，但夏洛卻走了；但是，她把暖給了威爾伯，讓威爾伯永遠(yuǎn)有伴。
讀完這本書(shū)以后，我很羨慕威爾伯與夏洛的友誼是那么堅(jiān)固，就是火燒也燒不斷。從中,我也學(xué)會(huì)一個(gè)道理：只要有希望，就不要放棄；沒(méi)希望了，也要努力。
暑假里，我讀了一本書(shū)《夏洛的網(wǎng)》。
這本書(shū)主要講了小豬威爾伯在朱克曼先生家的谷倉(cāng)里，與蜘蛛夏洛打造了深厚的友誼。當(dāng)威爾伯認(rèn)識(shí)到自身的將來(lái)是變成熏肉火腿時(shí)，夏洛毫不猶豫地在它的網(wǎng)上織出各種贊美威爾伯的文字，一而再，再而三地拯救了威爾伯。當(dāng)夏洛織出謙卑二字時(shí)，靜靜地離開(kāi)了威爾伯，離開(kāi)了大家。
夏洛這樣做僅僅是為了得到大家的回報(bào)嗎?不!伊索說(shuō)過(guò)：災(zāi)難能證明友人的真實(shí)。在死亡臨近之時(shí)，夏洛義無(wú)反顧地拯救了威爾伯，它用最后的時(shí)間為威爾伯織出最后一張網(wǎng)，留下了小豬的生命，結(jié)束了自身的生命。夏洛的網(wǎng)輕輕的，可它與威爾伯的友誼比泰山還重。
感動(dòng)之余，我不禁想到自身。有一次，同學(xué)問(wèn)我一道數(shù)學(xué)題如何做。這道題的確很難，我也是做了不少時(shí)間才做出來(lái)的。我想：這是我做了好久才做出來(lái)的，哪能讓你那樣輕易抄走?于是，我便毫不猶豫地說(shuō)：那如何行?
夏洛可以為威爾伯奉獻(xiàn)出生命，可我連一道題也不肯教同學(xué)，又不是抄。目前看來(lái)，我連一只蜘蛛也不如呢。
夏洛用愛(ài)織出一張張大網(wǎng)，挽回了小豬的生命，激起了我對(duì)它的敬佩。夏洛與威爾伯的友誼值得大家每個(gè)人學(xué)習(xí)。
《夏洛的網(wǎng)》是美國(guó)作家E.B.懷特的作品，是二十世紀(jì)讀者最多，最受愛(ài)戴的童話之一。
《夏洛的網(wǎng)》講述了一只蜘蛛和一頭豬之間的感人故事，小豬威爾伯被賣(mài)到了朱克曼家，認(rèn)識(shí)了谷倉(cāng)庫(kù)里的許多動(dòng)物。小豬漸漸長(zhǎng)大，卻逃不脫被做成熏肉火腿的命運(yùn)，然而蜘蛛夏洛卻做成了驚人的舉動(dòng)，經(jīng)過(guò)在網(wǎng)上織字來(lái)救小豬。她先織出了“王牌豬”，“了不起”，然后織了“光彩照人”，這些字讓所有人都認(rèn)為威爾伯是一只非比尋常的豬，最終夏洛織出了“謙卑”讓威爾伯在比賽中贏得了異常獎(jiǎng)，然而夏洛卻在留了五百一十四個(gè)卵之后死去了。小豬為了報(bào)答他的朋友，整個(gè)冬天都精心照料著夏洛的卵袋，在春天孵化出蜘蛛寶寶，從此蜘蛛們世代幸福地生活在谷倉(cāng)里。
我異常喜歡夏洛說(shuō)的一句話“一只蜘蛛，一生只忙著捕捉和吃蒼蠅是毫無(wú)意義的，經(jīng)過(guò)幫忙你，也許能夠提升一點(diǎn)我生命的價(jià)值，誰(shuí)都明白人活著該做一點(diǎn)有意義的事情。”
如果沒(méi)有夏洛，威爾伯肯定逃可是變成熏肉的命運(yùn)，會(huì)和普通的豬一樣變成人類餐桌上的美食，如果沒(méi)有威爾伯，也許夏洛只是一只普通的蜘蛛，過(guò)著捕捉和吃蒼蠅這樣沒(méi)有意義的生活，也許她的蜘蛛寶寶們根本活不了，可是友誼改變了他們彼此的生活：因?yàn)橛辛讼穆?，威爾伯奇跡般地變成了一只獨(dú)一無(wú)二的王牌豬，因?yàn)閹兔ν柌?，夏洛的一生也變得不平凡了，夏洛運(yùn)用智慧，用她的網(wǎng)改變了威爾伯的命運(yùn)，也展現(xiàn)了夏洛自我精彩的一生。夏洛和威爾伯之間有著真摯的友誼，所以他們真誠(chéng)地幫忙對(duì)方，不計(jì)較回報(bào)地付出一切。這個(gè)故事讓人感覺(jué)異常地溫暖，有一種愛(ài)的力量在傳遞，縈繞在每個(gè)人的心間。
古語(yǔ)有云：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。人類的成長(zhǎng)，都是和閱讀聯(lián)系在一起的，閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，這時(shí)候，我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，優(yōu)秀的讀書(shū)筆記有哪些特點(diǎn)呢？幼兒教師教育網(wǎng)的編輯經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了第七條獵狗讀書(shū)筆記，供你參考和使用，請(qǐng)收藏和分享。
讀了《第七條獵狗》，我崇拜書(shū)中的第七條獵狗——赤利。因?yàn)樗苡赂?，?duì)主人召盤(pán)巴忠心耿耿。
一次，主人召盤(pán)巴帶著赤利到森林打獵，召盤(pán)巴遇上眼鏡蛇了，赤利撲上去把蛇頭給咬掉了。但召盤(pán)巴誤認(rèn)為赤利膽小，就要?dú)⑺浪?。?dāng)召盤(pán)巴再次遇險(xiǎn)時(shí)。赤利還是毫不猶疑地再一次救了主人。最后召盤(pán)巴明白了赤利的忠心，看見(jiàn)赤利全身是傷，忍不住傷心地哭了起來(lái)。讀到這里，我也傷心地哭了，因?yàn)槌嗬挠赂液椭倚淖屛腋袆?dòng)至極！
我也要變得像赤利一樣勇敢。有一次，我去老房子照顧弟弟，但是路過(guò)車庫(kù)時(shí)，我覺(jué)得雙腳被黏住了，低頭一看，腿也被蜘蛛網(wǎng)給纏住了！蜘蛛網(wǎng)黏黏的，怎么甩也甩不掉。我很著急，想找媽媽，可媽媽已經(jīng)去上班了，我待靠自己。怎么辦？弟弟還等著我去照顧呢，一想到媽媽忙碌辛苦的身影，親切鼓勵(lì)的話語(yǔ)。眼前又浮現(xiàn)赤利救主人渾身是傷的樣子，我就有了勇氣，來(lái)了個(gè)空中“尖倒立”，蜘蛛網(wǎng)很快被我甩掉了。
走在老房子的路上，我時(shí)不時(shí)眼前浮現(xiàn)出赤利對(duì)主人的眼神，也想起媽媽教育的話語(yǔ)。
我很喜歡讀沈石溪的《第七條獵狗》，讓我來(lái)介紹介紹沈石溪，沈石溪原名沈一鳴1952年出生于上海，1969年初中畢業(yè)赴西雙版納插隊(duì)，在云南邊疆生活了十八年?，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)委員，上海作家協(xié)會(huì)理事。創(chuàng)作以動(dòng)物小說(shuō)為主。曾獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)、冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)大獎(jiǎng)、臺(tái)灣楊映兒童文學(xué)獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。
他的小說(shuō)有《再被狐貍騙一次》、《最后一頭戰(zhàn)象》、《和烏鴉做鄰居》但是，我最喜歡《第七條獵狗》。我印象最深的是其中的白狼，故事的大致內(nèi)容是沈石溪捉到了一只小狼，把它拴在木樁上，喂它米湯，小家伙瘦的皮包骨頭，快餓死了。有一天晚上，突然，一只白狗跑到了小狼的身邊，小狼不叫了，這時(shí)，波農(nóng)丁看見(jiàn)這只白狗在咬拴著小狼的麻繩，于是，他罵道：誰(shuí)家的死狗，三更半夜出來(lái)?yè)v亂，小心我打爛你的嘴!誰(shuí)知它還是繼續(xù)咬著麻繩。突然，波農(nóng)丁恐怖地大叫著：狼崽子在吃它的奶，它不是狗，是狼，快!快開(kāi)槍!但晚了，那根麻繩已被啃斷，那只白狗叼著小狼崽跑進(jìn)了大森林。這只狼是怎么變白的呢?我們順著狼的腳印往前走，只見(jiàn)一個(gè)樹(shù)洞邊散落著石灰，原來(lái)這只黑母狼在石灰上打了個(gè)滾，全身上下沾滿了石灰，所以我們看起來(lái)才是白的。
這真是只聰明又勇敢的母狼呀!她冒著生命危險(xiǎn)去救她的孩子，讓我懂得了母子情深的道理!也讓我深刻的體會(huì)到了父母對(duì)我們無(wú)私的關(guān)愛(ài)和奉獻(xiàn)!
讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神!我覺(jué)得閱讀課外書(shū)可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫(xiě)作水平。讀書(shū)是知識(shí)的階梯，希望大家在我的帶動(dòng)下，多讀書(shū)，讀好書(shū)!一起看沈石溪的精彩小說(shuō)!
終于放暑假了，可以好好讀一些自己喜歡的小說(shuō)名著，暑假里，我讀了一些動(dòng)物小說(shuō)，其中我最喜歡的是沈石溪寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)——《第七條獵狗》，有一點(diǎn)心得體會(huì)，《第七條獵狗》讀書(shū)筆記800字。
忠誠(chéng)、善良、勇猛是獵狗的天性，獵狗則是獵人的知音。在這故事里獵人召盤(pán)巴曾養(yǎng)了七條獵狗，但前六條都不那么盡如人意，唯有第七條獵狗，伴隨著獵人走過(guò)了一段離奇的經(jīng)歷。
第七條獵狗是三年前獵人召盤(pán)巴收到的六十大壽禮物。它是一只軍犬生的小狗，取名赤利，意為傳說(shuō)中會(huì)飛的刀。赤利被訓(xùn)練為了一條優(yōu)秀的獵狗，成了獵人召盤(pán)巴最得意的獵狗。它跟著主人在打獵中和獵物殊死搏斗，抓到獵物從不獨(dú)享。就是這樣一條優(yōu)秀的獵狗，由于在一次打獵中被它的主人誤會(huì)，甚至要被殺掉，別破離家出走，成了野狗，當(dāng)了一群豺的首領(lǐng)。
隨著日子一天天過(guò)去，獵人召盤(pán)巴年紀(jì)大了，不能打獵，只能中天放牛，過(guò)安逸的晚年生活。但這平靜的生活被一群豺打破了。赤利的“子民”尋找食物時(shí)，召盤(pán)巴和他的牛成了豺的進(jìn)攻對(duì)象。在這千鈞一發(fā)的關(guān)鍵時(shí)刻，赤利再次顯現(xiàn)出它對(duì)主人的忠誠(chéng)及自己的勇猛，它把所有的豺咬死，救了它昔日的主人，而自己卻重傷身死。
這就是狗與人的感情。為了主人的安全，它不顧一切的與狗從來(lái)不惹的蛇展開(kāi)殊死搏斗，而自己被主人誤會(huì)差點(diǎn)慘遭殺害。為了主人的安全，它不計(jì)前嫌而效忠主人，和自己的“子民”生死相搏，重傷而死。這是怎樣的一種感情??！狗是人類的朋友，請(qǐng)不要傷害他們。狗不會(huì)說(shuō)人話，但它比有些人要好的多，至少它有忠貞不渝的忠誠(chéng)。我們要學(xué)習(xí)它的忠誠(chéng)。
第七條獵狗讀書(shū)筆記范文九
前段時(shí)間，媽媽給我買(mǎi)了沈石溪的《第七條獵狗》。
故事講述的是老獵人召盤(pán)巴的第七條獵狗的故事。召盤(pán)巴闖蕩山林40年，卻得不到一條稱心如意的獵狗，一直引以為憾。這第七條狗是軍犬的后裔，它攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎。召盤(pán)巴視它如掌上明珠，給它取名為赤利，意思是傳說(shuō)中會(huì)飛的刀。赤利在打獵中和獵物生死搏斗，屢獲戰(zhàn)功。
就是這樣一條獵狗，因?yàn)榫褪窃谏掷锊兑柏i時(shí)，召盤(pán)巴不小心踩到了眼鏡蛇，蛇被他激怒，飛速向召盤(pán)巴奔去，只差幾步時(shí)，赤利挺身而出，與眼鏡蛇廝殺起來(lái)。而此時(shí)，老獵人正在獵殺一頭野豬，但他一槍沒(méi)有能致命，野豬卻向他猛撲過(guò)來(lái)。幸好由于野豬被榕樹(shù)的樹(shù)杈卡住，他才躲過(guò)一劫。后來(lái)，召盤(pán)巴卻誤以為赤利臨陣逃脫，狂怒之下，他在潑水節(jié)那天毒打并差點(diǎn)煮熟了赤利，幸虧和赤利一起長(zhǎng)大的召盤(pán)巴的孫子艾蘇蘇放了它。它才躲過(guò)了一劫。赤利帶著委屈逃到了山林中，靠獵捕為生，并成為一群豺的首領(lǐng)。但赤利還是在暗暗的保護(hù)著召盤(pán)巴。有一次豺群包圍了召盤(pán)巴，它們瘋狂地發(fā)動(dòng)襲擊，召盤(pán)巴沒(méi)有備足武器，眼看就要遭到不測(cè)，這時(shí)赤利及時(shí)感到，不顧自己的安危保住了舊主人的性命。召盤(pán)巴熱淚盈眶，眼前總晃動(dòng)著潑水節(jié)那天的那一幕。
讀到此時(shí)，我被赤利的忠誠(chéng)感動(dòng)了。原來(lái)狗也會(huì)知恩圖報(bào)啊。
第七條獵狗讀書(shū)筆記范文十
今年，我過(guò)了一個(gè)很充實(shí)的暑假：我去了黃山、千島湖等地方。最重要的是我還閱讀了大量名著，如《雙面獵犬》 《混血豺王》 《魯濱孫漂流記》等等。但最讓我難忘的還是《第七條獵狗》。
這本書(shū)里講了去多故事，其中關(guān)于獵狗赤利的故事讓我久久不能平靜：它和它的主人上山打獵，遇到了一頭大黑熊。主人只顧及大黑熊，而沒(méi)有注意到他身后有一條眼鏡蛇，就在蛇要咬下去的一瞬間，赤利見(jiàn)撲過(guò)去，與眼鏡蛇撕咬起來(lái)。事后，主人以為赤利一遇到大黑熊就丟下主人不管，便把他拴在樹(shù)旁，對(duì)他進(jìn)行毒打。而主人的孫子實(shí)在不想看到赤利被打，就偷偷地將赤利放進(jìn)了森林。過(guò)了半個(gè)月，赤利的主人遇到了獵人最討厭的豺，就在千鈞一發(fā)之際，赤利從森林中竄出來(lái)，把差點(diǎn)就要葬身于豺腹主人救了出來(lái)。
我想：赤利為了救主人，竟然只身與蛇周旋。換來(lái)的卻是一頓毒打?？吹某鰜?lái)赤利十分機(jī)智勇敢，而他的主人恩將仇報(bào)、卻是沒(méi)搞清楚狀況就冤枉別人的小人。后來(lái)，赤利為了救它的主人，咬死了七條母豺和三條小豺，害得自己也受了重傷：身上被咬開(kāi)了幾個(gè)口子，鮮血直流。兩條后腿被咬的都能看到雪白雪白的骨頭了。這時(shí)，主人將赤利摟在了懷里。這篇文章運(yùn)用了反襯的手法寫(xiě)出了赤利的機(jī)智勇敢和對(duì)主人的那份赤膽忠心。
通過(guò)這篇文章我明白了：做人一定要機(jī)智勇敢，別做沒(méi)搞清楚狀況就冤枉別人的人。
《第七條獵狗》這本書(shū)給我的感覺(jué)是既可憐有恐怖。這本書(shū)描寫(xiě)的不是只是狗，而是有狼、有狗也有豺，三方面動(dòng)物的描寫(xiě)。當(dāng)然，最動(dòng)人的動(dòng)物檔案當(dāng)然是狗，這個(gè)部分。
在這個(gè)故事里，講的是老獵人召盤(pán)巴前后養(yǎng)過(guò)七條獵狗，但卻沒(méi)有一條能讓他稱心如意。為此召盤(pán)巴常常唉聲嘆氣，因?yàn)橐粋€(gè)獵人，得不到一條極為滿意的獵狗，就像騎兵沒(méi)有一匹好馬一樣。但是他省吃儉用養(yǎng)的第七條獵狗十分威武漂亮，攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎。召盤(pán)巴為他取名為赤利。
一次狩獵時(shí)，老獵人發(fā)現(xiàn)了一條野豬。一開(kāi)槍，野豬扭了一下頭，子彈沒(méi)要了野豬的命，龐大的野豬向老獵人沖去。在關(guān)鍵時(shí)刻，赤利竟然跳到了草叢中，看到最后，我才知道，在獵人開(kāi)槍時(shí)，踩碎了一顆眼鏡蛇蛋。一般來(lái)說(shuō)，狗不敢和蛇斗。哪料到草地里豎起一條黑褐色的眼鏡蛇，血紅色的舍須快速的吞吐著，緊盯著召盤(pán)巴。赤利在危急關(guān)頭，躥了上去兩個(gè)動(dòng)物在草叢中拼命地撕咬著，直到赤利勝利后。它跳出草叢，撲向卡在榕樹(shù)中間的野豬它成了野狗。
但它運(yùn)氣也不錯(cuò)，成了豹中之王。一天，它發(fā)現(xiàn)豹它們正在和自己的主人搏斗。它拼命嚎叫，命令豹趕快離開(kāi)。可一點(diǎn)也不管用。老獵人以為赤利是來(lái)報(bào)仇的，沒(méi)想到赤利和那些豺拼了，也要救主人。拼到最后，赤利遍體鱗傷
多么忠誠(chéng)的赤利，多么英勇的赤利，老獵人光憑這點(diǎn)，也能猜的出來(lái)吧
《第七條獵狗》主要講了芭蕉寨老獵人召盤(pán)巴在四十余年闖蕩山林的生涯中，前后共養(yǎng)過(guò)七條獵狗。這第七條獵狗是軍犬的后裔，“攆山快如風(fēng)，狩獵猛如虎”。老獵人愛(ài)狗如愛(ài)子，給它取名赤利，是傣族傳說(shuō)中會(huì)飛的寶刀的意思?？墒窃谝淮吾鳙C中，老人與赤利遭遇了一頭兇猛的野豬，他一槍沒(méi)有能致野豬的命，野豬卻向他猛撲過(guò)來(lái)。
就在這生命懸于一發(fā)之際，赤利卻藏在草窠里，不來(lái)解圍。幸好野豬被榕樹(shù)的樹(shù)杈卡住，他才躲過(guò)一劫。老人十分痛恨因膽小而背叛自己的赤利，狂怒之下，他把赤利綁起來(lái)痛打，還開(kāi)鍋燒水準(zhǔn)備把他殺死。和赤利一起長(zhǎng)大的孫子艾蘇蘇憐惜赤利，割斷藤條把它放了。赤利逃到山林中，充滿了委屈。老獵人哪里知道，就在他與野豬生死搏斗的同時(shí)，一條劇毒的眼睛蛇正在草窠里向他襲擊，赤利那時(shí)也正在與毒蛇進(jìn)行著一場(chǎng)無(wú)聲的搏斗……大約半年后，饑餓的豺狗群與正在放牧的召盤(pán)巴、艾蘇蘇相遇。它們瘋狂地發(fā)動(dòng)襲擊，老獵人沒(méi)有備足武器，眼看就要遭遇不測(cè)。這時(shí)，赤利趕來(lái)了，它與豺狗群拼死廝殺，并在最后一刻用自己的生命保住了舊主人的性命。
讀了這個(gè)故事，我深深地喜歡上了這只獵犬。我被它的高貴品德：忠誠(chéng)、勇猛、善良，深深折服?！罢俦P(pán)巴瞅準(zhǔn)這個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)箭步?jīng)_上來(lái)，舉起棍子對(duì)準(zhǔn)赤利的脊梁骨砸去。這時(shí)赤利如果縱身一躍，可以一口咬穿召盤(pán)巴的手腕，但它沒(méi)那樣做，而是一偏腦袋，待木棍擦著耳朵落地時(shí)，一口咬住木棍不放。召盤(pán)巴攥住木棍拼命拖，赤利咬緊木棍拼命拉……”多么機(jī)智的赤利，多么善良的赤利。當(dāng)它蒙受冤屈，遭主人毒打時(shí)，并不還手。我仿佛看到一根木棍被左拖右拉，這是赤利對(duì)主人的一片忠誠(chéng)之心??！艾蘇蘇蒙眬淚眼看著爺爺走回竹樓，趕緊飛奔到檳榔樹(shù)下，用削酸多依果的那柄小刀，用力割斷野山藤。匆忙間，把左手大拇指削掉了一塊，鮮血滴在赤利的厚厚的嘴唇上。赤利自由了，它搖搖腦袋，溫順地在艾蘇蘇的身上舔著，吻著。艾蘇蘇也摟著赤利的頭頸親著。這時(shí)，竹樓木梯咯吱咯吱響了，召盤(pán)巴抬著火藥槍邁出竹樓。
寒假里,我讀了一本好書(shū)推薦給大家,這本書(shū)的就是《第七條獵狗》。
這是動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的作品。故事內(nèi)容是這樣的:在這故事里主人公召盤(pán)巴曾養(yǎng)了7條獵狗,但前6條都那么不盡人意,唯有第七條獵狗,伴隨著獵人走過(guò)一段離奇的經(jīng)歷。
主人公召盤(pán)巴帶著留下的第七條狗-赤利去打獵。赤利是一條非常勇敢的獵狗,在打獵中和獵物殊死搏斗,抓到獵物從不獨(dú)享,就是這樣一條獵狗,卻在潑水節(jié)時(shí)被召盤(pán)巴追打,原因就是在森林里捕野豬時(shí),它突然跑進(jìn)亂草叢,召盤(pán)巴一氣之下將它打跑。赤利也是一條非常聰明的獵狗,因?yàn)樵陴囸I的豺狗來(lái)強(qiáng)它的食物時(shí),它不但不害怕,而且還用計(jì)謀把豺群中的所有公豺都咬死了;赤利更是一條講感情的獵狗,它成了豺狼首領(lǐng),但它還是在暗暗的保護(hù)著召盤(pán)巴。有一次豺狼群包圍了召盤(pán)巴,關(guān)鍵時(shí)刻它挺身而出,擊退了豺狼,召盤(pán)巴感動(dòng)得淚流滿面,這條狗再次回到了召盤(pán)巴的身邊。
讀了這篇小說(shuō),我十分感動(dòng),狗對(duì)待主人是那么的忠心耿耿,不記前嫌,舍身保衛(wèi)主人。而主人卻只相信自己的眼睛,沒(méi)了解清楚事情的真相,就冤枉了無(wú)辜的赤利,我為赤利打抱不平。但我更希望人們要向文中的赤利學(xué)習(xí),努力做一個(gè)樂(lè)于助人、知恩圖報(bào)的人。
媽媽的話:動(dòng)物的故事讀起來(lái)總是讓人感動(dòng),獵狗赤利對(duì)主人召盤(pán)巴的忠誠(chéng)既讓我感動(dòng)又讓我欽佩。被主人精心扶養(yǎng)長(zhǎng)大的赤利因主人的誤會(huì)差點(diǎn)被打死,而赤利卻在艱難困苦中也一直沒(méi)有忘記報(bào)答主人的恩情,最終它用自己的生命證明了對(duì)主人的忠心與愛(ài)護(hù)。
我讀了一本書(shū)，名字叫第七條獵狗。講述的是芭蕉寨老獵人召盤(pán)巴在四十余年闖蕩山林的生涯中，先后一共養(yǎng)過(guò)七條獵狗。第一條腿太短，被賣(mài)了。第二條太胖，第三條太笨，第四條是母的，長(zhǎng)大被拐走了，第五條滿身疥瘡，第六條糊里糊涂，踩上了主人放的捕獸夾。別人送他了一條小獵狗，他把那條獵狗叫做赤利。
有一次去打獵，遇見(jiàn)了一只豬，召盤(pán)巴想讓赤利幫助他，可赤利遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)了一條大蛇，怕大蛇傷害主人就撲過(guò)去與大蛇撕咬了，竄出來(lái)了，召盤(pán)巴誤會(huì)了赤利，以為赤利當(dāng)時(shí)害怕，躲到樹(shù)林里，回家就要宰了赤利，可艾蘇蘇（召盤(pán)巴的孫子）把赤利放了。
赤利跑呀跑，遇到了豺狗，豺狗里的男性都被赤利咬死了，赤利當(dāng)上了豺狗的領(lǐng)袖，赤利領(lǐng)著豺狗捕食?？捎幸惶?，召盤(pán)巴出來(lái)放牛，可不幸，赤利帶著豺狗也往這條路走，看見(jiàn)了牛，豺狗發(fā)了瘋，往牛身上撲，赤利知道這是主人召盤(pán)巴的牛，要帶它們走?？刹蚬凡宦?tīng)。赤利就往它們身上撲。最終，赤利被豺狗們咬死了。
讀了這篇文章，我明白了，不能做忘恩負(fù)義的人，要懂得感恩，這樣才會(huì)有出息。而且不能說(shuō)話不算數(shù)。要付出才有回報(bào)！
古語(yǔ)有云：書(shū)當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)。一個(gè)人想要獲得成功，書(shū)籍就是他/她最可靠的朋友，閱讀的過(guò)程就是大量感觸和思考涌現(xiàn)的過(guò)程，那么我們就可以將自己的感想記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記，寫(xiě)好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？下面由幼兒教師教育網(wǎng)的編輯幫大家編輯的《與時(shí)間有約讀書(shū)筆記》，供有需要的朋友參考借鑒，希望可以幫助到你。
小時(shí)候躺在屋頂仰望星空，就知道星星一閃一閃，一會(huì)兒就可以睡著了。上中學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)物理，接觸引力，了解到星體運(yùn)行規(guī)律等等，完全是被灌輸進(jìn)來(lái)的，只知道可以應(yīng)用到生活場(chǎng)景?，F(xiàn)在再來(lái)讀這本書(shū)，不知道還能學(xué)進(jìn)去多少知識(shí)，更多的是讓工作日不那么單調(diào)、讓自己更充實(shí)、以后能給兒子吹牛吧。
閱讀科普讀物，沒(méi)有太多的感想，全是新奇、好玩兒，看一段之后就覺(jué)得：“啊，牛頓啊，我知道，他最著名的是牛頓定律，被一個(gè)蘋(píng)果砸出來(lái)的”、“啊，伽利略啊，比薩斜塔很出名的...”、“啊，亞里士多德，哲學(xué)家，貌似他的理論被推翻了”......
但是......“牛頓定律是啥來(lái)著？比薩斜塔怎么著出的名來(lái)著？亞里士多德的啥理論來(lái)著？...”
時(shí)間就像篩子，一點(diǎn)一點(diǎn)把哪些早前對(duì)于我不是那么重要的細(xì)瑣事情，從我腦袋里篩掉了。再?gòu)念^了解一遍吧（沒(méi)有列舉下面這些人物的全部成就，僅就讀到的做列舉）。亞里士多德：提出地球是圓的，認(rèn)為地球是宇宙的中心，所有天體都圍繞地球做圓周運(yùn)轉(zhuǎn)。
托勒密：根據(jù)地心說(shuō)制成宇宙學(xué)模型，為預(yù)言天體在天空之的位置提供了精密的系統(tǒng)。但為了正確的預(yù)言這些位置，托勒密必須假定月亮軌道有時(shí)離地球比其他時(shí)候要近一些。（為啥總是想把“托勒密”讀成“托密勒”，有跟我一樣的嗎）
哥白尼：提出日心說(shuō)，認(rèn)為太陽(yáng)是宇宙中心，地球和其他行星圍繞太陽(yáng)做圓周運(yùn)動(dòng)。
伽利略：用自己發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)木星，發(fā)現(xiàn)有衛(wèi)星圍繞木星運(yùn)行，證明不是所有天體直接圍繞地球運(yùn)行。（查了一下伽利略在比薩斜塔做的實(shí)驗(yàn)，讀書(shū)筆記.是自由落體實(shí)驗(yàn)：兩個(gè)質(zhì)量不一樣的鐵球同時(shí)從等高的位置自由下落，落地時(shí)間幾乎一樣，這個(gè)實(shí)驗(yàn)推翻了亞里士多德提出的：物體從高空墜落的快慢同物體質(zhì)量成正比的觀點(diǎn)）。
開(kāi)普勒：修改正哥白尼的理論，認(rèn)為行星不是做圓周運(yùn)動(dòng)，而是沿橢圓軌道運(yùn)行。
牛頓：出版《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，提出物體如何在空間和時(shí)間中運(yùn)動(dòng)的理論，還發(fā)展了為分析這些運(yùn)動(dòng)所需的復(fù)雜的數(shù)學(xué)；提出萬(wàn)有引力定律：宇宙中的任一物體都被另外的物體所吸引，物體質(zhì)量越大，相互之間距離越近，則相互之間的吸引力越大（原來(lái)牛頓不光提出了萬(wàn)有引力定律，原來(lái)并不真的是因?yàn)楸惶O(píng)果砸了才發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力定律，而只是牛頓說(shuō)過(guò)，在他陷入沉思之時(shí)，一個(gè)蘋(píng)果的下落使他得到萬(wàn)有引力的思想。大驚）。
今天游戲玩的有點(diǎn)膩，閑的長(zhǎng)草想轉(zhuǎn)換心情就去看書(shū)，正好翻到《時(shí)間簡(jiǎn)史》，很隨便的翻了翻，循著目錄挑了點(diǎn)喜歡的部分看了看。
然后看到了這句話，太浪漫了：“我們看到的宇宙之所以如此，是因?yàn)槲ㄓ腥绱宋覀儾拍艽嬖凇！?/p>
我簡(jiǎn)直要戀愛(ài)了。
之前也有草率粗糙的看過(guò)生物、物理和化學(xué)的書(shū)籍，小時(shí)候也會(huì)對(duì)自然和宇宙之類的產(chǎn)生好奇和興趣。關(guān)于生命的進(jìn)化、起源、演化或者諸如此類的內(nèi)容，眾說(shuō)紛紜于是只挑選我中意的理論相信了。
我想我還是愿意非常高興的承認(rèn)，大部分情況下我對(duì)生命保持熱愛(ài)，不論是我的生命還是別的什么的生命。自宇宙誕生直到現(xiàn)在，生命的不斷的演化，使得無(wú)機(jī)物能夠最終呈現(xiàn)出復(fù)雜的生命現(xiàn)象……以至于允許在諸多的人類中有這么一個(gè)花時(shí)間想這些亂七八糟的東西的我存在。生命的一切從微小的細(xì)胞器一直到龐大的生態(tài)鏈都完美的像是藝術(shù)品，我不清楚上帝是否存在，但是光是從一個(gè)創(chuàng)作熱愛(ài)者的角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為這使人快樂(lè)。
宇宙花費(fèi)了百億年的時(shí)間完全隨機(jī)的允許微小的粒子自由構(gòu)筑，生命的產(chǎn)生對(duì)于這個(gè)宇宙而言只是一個(gè)偶然，但是在如此龐大的基數(shù)下生物的演化又是某一種必然，優(yōu)勝劣汰，而好的會(huì)繁衍生息，不好的也會(huì)被安置于地殼與博物館。這足以使我感到快樂(lè)，我也許不是最好的，但我不可或缺，我微不足道，但是缺少了哪怕一個(gè)細(xì)胞器細(xì)胞都無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)，我是被需要的，和所有這世間的生命一樣，我是被愛(ài)著的。
我小時(shí)候很害怕死亡，總會(huì)感到沮喪，想著我死去了就永遠(yuǎn)死去了，但是實(shí)際上，恰恰相反。
組成我的身體與組成世間萬(wàn)物的都是化學(xué)元素，微不可察的原子分子以及更加細(xì)微的東西，當(dāng)我死后，塵歸塵，土歸土，我會(huì)回到女?huà)z的手里化作一捧黃土，或者我的靈魂會(huì)去見(jiàn)上帝，這都很好，像是落葉歸根化為春泥一樣。
我會(huì)是我，我會(huì)出生，我會(huì)死。
我的生命對(duì)宇宙而言稍縱即逝，而換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我又是永恒存在的。
生命對(duì)于外界與內(nèi)在的條件需求是如此嚴(yán)苛，要經(jīng)過(guò)那么漫長(zhǎng)的時(shí)間才能允許一個(gè)區(qū)區(qū)百年的個(gè)體在這兒胡思亂想，我之所以活著，活在這個(gè)世界上，因?yàn)槭澜缭试S我存活在世界上，換言之，一切條件都是適合我存活的世界，所以我才會(huì)活著。
甚至可以說(shuō)，我會(huì)活著，我會(huì)存在，這是偶然的必然，是奇跡，是因?yàn)槲冶挥钪鎼?ài)著，我被期望活在這個(gè)世界上，因此我出生了。
從前我總覺(jué)得自己沒(méi)有價(jià)值，或者活著毫無(wú)意義，現(xiàn)在的話已經(jīng)不會(huì)那么想了，我是真切被需要的，我也是真的被愛(ài)著的。這樣的想法讓我產(chǎn)生一種奇妙的充實(shí)和幸福。
這真的非常美妙，如果允許數(shù)以萬(wàn)計(jì)的猴子和打字機(jī)連續(xù)不斷的工作上百億年，只為了打出莎士比亞的詩(shī)的話，我愿意做其中一個(gè)。
霍金的《時(shí)間簡(jiǎn)史》是那樣的富有想象力，讀完后。大腦一片空白，什么也沒(méi)留下，想象的東西還是有的。時(shí)間，空間，物質(zhì)，在加上主觀活動(dòng)意識(shí)，或許就是對(duì)整個(gè)自然世界的抽象了！
時(shí)空，這個(gè)概念在百度百科里面有更為詳細(xì)的解釋，愛(ài)因斯坦提出的新詞，他將現(xiàn)實(shí)世界的空間抽象為三維，在加上時(shí)間一維，四維時(shí)空。在那里邊，關(guān)于空間的爭(zhēng)論不一。那里邊也不乏想象的東西。我們能夠感知的空間就是長(zhǎng)，寬，高，以及時(shí)間也能被感知。時(shí)間，是空間中的物質(zhì)變化有了一個(gè)合乎我們邏輯的秩序，規(guī)律。笛卡爾的坐標(biāo)系的提出，這個(gè)貢獻(xiàn)對(duì)人類有著太大的貢獻(xiàn)了，高中時(shí)，我們的數(shù)學(xué)老師常感嘆，有了坐標(biāo)，只有你高興，可以把所有的東西放到坐標(biāo)中！
那是，一句在平凡不過(guò)的話了，可現(xiàn)在才明白那里邊的包含的思想！可惜的是，我們從此不再學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)了！把整個(gè)整個(gè)世界放到坐標(biāo)系中，不違背他的意思。但是，為了達(dá)到想要達(dá)到的目地，就需要在這個(gè)目標(biāo)上對(duì)其進(jìn)行抽象。我也不知道，要干什么的，所以也不知道怎么抽象！姑且，先加個(gè)簡(jiǎn)短的廣告吧！央視那個(gè)《相信品牌的力量》的廣告很有美感。融中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與現(xiàn)代氣息，漂亮！計(jì)算機(jī)的學(xué)習(xí)，是我了解到了它的制作原理！先看頭頂?shù)碾姲舭?！它欺騙了我們的眼睛！
高中時(shí)，還是那位數(shù)學(xué)老師告訴我們的！那時(shí)尚小，也就認(rèn)為就是那樣的！如果，用時(shí)間與電棒的電流圖像表示，它是間斷的！離散的！不連續(xù)的！但自然的界的所有物質(zhì)的變化的時(shí)間函數(shù)是一個(gè)連續(xù)的線(找不到一個(gè)嚴(yán)密而又科學(xué)的詞來(lái)表達(dá)此點(diǎn)，任何物質(zhì)都是有存在周期的，所以要有兩個(gè)端點(diǎn)，但它不是線段，這個(gè)曲線段還比較合適些)。如果，電棒是二維坐標(biāo)上的小騙子，那么，那個(gè)漂亮的廣告動(dòng)畫(huà)就是在三維坐標(biāo)上的大騙子了！同樣的以一個(gè)視覺(jué)暫留！換湯不換藥！這個(gè)廣告長(zhǎng)了些！如果把我們空間全部的看作平面的話，我們也是平面人，在有關(guān)神話的電視劇中看到過(guò)這種藝術(shù)手法！這個(gè)假設(shè)實(shí)現(xiàn)了所有希望成為演員人的一個(gè)夢(mèng)想！在此，所有的人都是演員！可在那個(gè)未知的世界中不知又沒(méi)觀眾？
朱光潛老先生的那篇《看戲與演戲》中有這樣的一句話，只要有人演戲，就一定有人看戲，有人看戲，就一定有人演戲！這是一種辯證法！所以，未知中好像有觀眾！但是，我的假設(shè)是不成立！前提是我們是不是平面人！當(dāng)我們看到所有的觀點(diǎn)都藐視正確的時(shí)候，所有觀點(diǎn)的出發(fā)點(diǎn)也就是立場(chǎng)或是基礎(chǔ)的正確性，需要特別的注意！
霍金教授在這本書(shū)中試圖用一種通俗易懂的闡述方式來(lái)解釋高深的物理知識(shí)，以達(dá)到讓大多數(shù)人都能看懂的目的。盡管如此，這本書(shū)看起來(lái)還是有一定難度的。在這部書(shū)中，他帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、夸克、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、“時(shí)間箭頭”等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
品讀書(shū)籍，不得不贊嘆霍金教授那如絲般縝密的邏輯性，你會(huì)發(fā)現(xiàn)字里行間無(wú)不顯示出他過(guò)人的才智，他可以把相對(duì)論當(dāng)做孩子手中的乒乓球來(lái)形象地描述相對(duì)論中時(shí)間與空間是無(wú)法分離的這一物理規(guī)則。書(shū)中的偉大成就之一是對(duì)黑洞的研究，黑洞最開(kāi)始是愛(ài)因斯坦在《相對(duì)論》一書(shū)中作出的一個(gè)預(yù)測(cè)，他假設(shè)如果存在一空間的曲率非常大，物體的逃逸速度非?？欤斓竭B光也不能逃離這樣的空間。那么這樣的空間可以稱之為“黑洞”。
但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無(wú)法觀測(cè)到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。但霍金結(jié)合了愛(ài)因斯坦的相對(duì)論和量子理論后提出：黑洞其實(shí)不“黑”，它可以放射出正反粒子，而且它還有著很高的溫度。正因?yàn)樗派涑龅恼戳Ｗ踊ハ噤螠缌?，所以我們很難觀測(cè)到它。黑洞以極高的速度放射能量，當(dāng)能量耗盡時(shí)則會(huì)向宇宙大爆炸那樣在大擠壓奇點(diǎn)處出現(xiàn)局部區(qū)域或整個(gè)宇宙坍縮，從而消亡結(jié)束。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬?；艚鸾淌冢褪沁@樣一位時(shí)間的巨人?；艚鸬纳绞欠浅８挥袀髌嫘缘?，在科學(xué)成就上，他是有史以來(lái)最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。他在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)?；艚鹩盟唤d的身軀，以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在宇宙中暢游，他憑借自己的智慧，向真理發(fā)出了挑戰(zhàn)，為人類的進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。
在感嘆霍金教授帶給我的龐大科學(xué)信息之余，更多的是敬佩他敢于質(zhì)疑、敢于想象，更勇于論證的精神。這種精神，正是我們?cè)诮逃龑?dǎo)學(xué)生過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)保護(hù)的，萬(wàn)萬(wàn)不可有意無(wú)意地扼殺孩子們的想像力和好奇心。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》字字珠璣，由于作者身體原因，打字比較費(fèi)勁。高中時(shí)買(mǎi)的薄薄的一本書(shū)，翻來(lái)覆去看了很多遍。就算能背誦了，也不能完全理解。
《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)我沒(méi)有看懂。甚至不可能看懂。但看不懂也得看。因?yàn)槿祟悓?duì)于宇宙的探索，永遠(yuǎn)如同管中窺豹，但不管怎樣，看上一眼，哪怕似懂非懂，也是好的。經(jīng)典看不懂很正常，但這并不妨礙它成為經(jīng)典。最近霍金本人也說(shuō)好像自己搞錯(cuò)了，能證偽，才是科學(xué)，永遠(yuǎn)正確的，只有宗教。
大劉的名字就是招牌?！度w1》買(mǎi)了之后，翻了一下，沒(méi)寫(xiě)完。留著?！度w2》一看，還是沒(méi)寫(xiě)完?！度w3》一看，宇宙都沒(méi)了，肯定寫(xiě)完了，兩個(gè)通宵，看完三本書(shū)。
《三體》是科幻小說(shuō)，卻不如說(shuō)是劉慈欣對(duì)宇宙社會(huì)的合理想象。讀《三體》讓我知道了以下幾個(gè)道理:
1.科學(xué)的結(jié)論不是永遠(yuǎn)正確的。因?yàn)榭茖W(xué)本身就是個(gè)證偽的過(guò)程。人類不斷摸索不斷犯錯(cuò)，才能不斷進(jìn)步直至今天，其過(guò)程，如盲人摸象，瞎子騎馬。
2.人類是渺小的，在這個(gè)宇宙中，如同一粒塵埃，或者連塵埃都算不上。人生中的任何困難，站在一個(gè)更高的維度上看，都是不足掛齒的小事。除了生死，都是小事。
3.宇宙是膨脹的，但我們無(wú)法知道宇宙為何膨脹。所以不管我們的科技可以發(fā)展到如何花哨，我們都應(yīng)該永遠(yuǎn)保持謙卑。人類如此，人生亦如此。
4.在宇宙中，你再快，也有人比你快，再慢也有人比你慢。所以，不要夜郎自大，也不用妄自菲薄。
史蒂芬·霍金這本《時(shí)間簡(jiǎn)史》中，偉大的科學(xué)家們?cè)诶^承前人的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新，從而不斷地推動(dòng)科學(xué)的發(fā)展。正是這種創(chuàng)新精神，才使得人類社會(huì)不斷地向前邁進(jìn)。馬爾滕曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：水不流動(dòng)，必至污濁。同樣，一切事業(yè)，假使當(dāng)事者不常留意改進(jìn)，改良，努力著創(chuàng)新，最終是準(zhǔn)會(huì)落伍，失敗的，所以說(shuō)，創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力。
孔子的因材施教，還是當(dāng)前的以學(xué)生為主的教學(xué)方法，都為社會(huì)培養(yǎng)了大批人才。這些，不管在哪一行，無(wú)不都充分體現(xiàn)著創(chuàng)新的力量，揭示著，創(chuàng)新推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。
也許有人會(huì)說(shuō)：“那都是偉人所做的大事，跟我沒(méi)有關(guān)系呀”。那你就錯(cuò)啦。我們的日常生活中也都離不開(kāi)創(chuàng)新。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)擦黑板時(shí)有灰塵，于是發(fā)明了一個(gè)新的黑板擦。當(dāng)有的同學(xué)發(fā)現(xiàn)考試時(shí)鉛筆容易壞，于是發(fā)明了自動(dòng)鉛筆。這些例子無(wú)一不證明著在日常生活中我們也離不開(kāi)創(chuàng)新。
不僅個(gè)人需要?jiǎng)?chuàng)新能力，而且整個(gè)國(guó)家、企業(yè)也需要?jiǎng)?chuàng)新意識(shí)。因?yàn)橹挥袆?chuàng)新才可以發(fā)展，只有發(fā)展，才可以屹立世界民族之巔。
我們不妨回頭看看，當(dāng)年清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，缺乏創(chuàng)新使中國(guó)被其它國(guó)家蹂躪，使國(guó)家落后，也正是新中國(guó)的改革開(kāi)放的創(chuàng)新意識(shí)，讓中國(guó)重新回到世界民主的發(fā)展大潮中去。細(xì)細(xì)數(shù)來(lái)，方正集團(tuán)的漢字激光照排系統(tǒng)已經(jīng)成為世界領(lǐng)先技術(shù)，神舟七號(hào)的發(fā)射成功，龍蕊1號(hào)CPU的研制成功，還有袁隆平的雜交水稻等等，這些創(chuàng)新的技術(shù)使中國(guó)快速發(fā)展，在不久的將來(lái)，中國(guó)定會(huì)位于世界民族之首，而這個(gè)成功便是源于我們不斷的創(chuàng)新。
創(chuàng)新是后車輪，發(fā)展是前車輪，只有創(chuàng)新才能不斷推動(dòng)發(fā)展。
01
我們很多人可能都有這樣的尷尬，在假期之前，總是信心滿滿，覺(jué)得可以做好多事情，可是真正到了假期，睡睡懶覺(jué)、看看電視、刷刷朋友圈，時(shí)間一晃就逛去了，結(jié)果就是大把的好時(shí)光啥正事也沒(méi)干。
當(dāng)然，還有很多類似的情況：說(shuō)好的要早睡早起呢，可是到凌晨了還在刷著抖音停不下來(lái);說(shuō)好的要每天運(yùn)動(dòng)呢，可是下班一回到家只想葛優(yōu)躺;說(shuō)好的健康飲食呢，可看到燒烤小龍蝦又流口水......
02
只能怪我們的自制力不夠強(qiáng)?其實(shí)問(wèn)題不只這么簡(jiǎn)單。我們的大腦經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的年代進(jìn)化而來(lái)，有一些本能反應(yīng)(低級(jí)認(rèn)知模塊)是適應(yīng)遠(yuǎn)古時(shí)代的。例如，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類吃甜食是有好處的，因?yàn)樘鹗秤凶銐虻臒崃?，為人類?zhàn)勝饑餓提供了巨大幫助。因此，在本能的支配下，看到甜食我們就想吃。雖然理性(高級(jí)認(rèn)知模塊)告訴我們，高糖高脂肪的東西不宜多吃。
原始的本能反應(yīng)往往擁有更強(qiáng)大的力量，因?yàn)樗窃谇f(wàn)年的進(jìn)化長(zhǎng)河中生存下來(lái)的。而理性則是相對(duì)較近的年代人類剛剛才擁有的。只要我們的低級(jí)模塊首先認(rèn)定了一件事情，理性思維便很容易屈從于低級(jí)模塊發(fā)下的命令。
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所以說(shuō)，自制是一件痛苦的事情，高級(jí)認(rèn)知模塊知道怎么做才是對(duì)的，低級(jí)認(rèn)知模塊卻不買(mǎi)賬，少數(shù)意志比較堅(jiān)定的人可以抵制本能的誘惑，可對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)卻很難。我們可以使用的一個(gè)辦法是刻意練習(xí)，練習(xí)用理性去思考問(wèn)題。大腦符合用進(jìn)廢退的原理，如果經(jīng)常用高級(jí)認(rèn)知模塊去思考，那么這塊區(qū)域就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大，這樣形成一種思維習(xí)慣后，我們的低級(jí)認(rèn)知模塊就無(wú)可奈何，只能灰溜溜地投降了。
04
這樣的刻意練習(xí)，可能會(huì)讓我們覺(jué)得不舒服，但只有走出舒適區(qū)，勇敢地去面對(duì)挑戰(zhàn)，才能獲得更好的生活。正所謂，困難的路越走越容易，容易的路越走越艱難。讓高級(jí)認(rèn)知模塊支配的大腦，才能夠擁有高級(jí)的人生。
普希金說(shuō)：“人的影響短暫而微弱，書(shū)的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！蔽覀兘?jīng)常需要讀大量有深度的書(shū)籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。我相信每個(gè)人看了不同的作品之后，內(nèi)心也一定會(huì)有所觸動(dòng)，那些收獲瞬時(shí)涌現(xiàn)，需要即時(shí)把它記錄下來(lái)。你知道讀書(shū)筆記可以從哪些方面來(lái)寫(xiě)呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集的“《我與地壇》讀書(shū)筆記”請(qǐng)?jiān)陂喿x后，可以繼續(xù)收藏本頁(yè)！
一個(gè)平淡又忙碌的周末又結(jié)束了，我依依不舍地離開(kāi)了那間舒適的房間，心里依然留戀著那未看完的電視劇。
爸爸把車從車庫(kù)里推了出來(lái)，我剛要上車，媽媽一把拽住了我的手，說(shuō)：“多穿點(diǎn)衣服，不要吃不衛(wèi)生的東西……”我掙開(kāi)母親那雙粗糙的手，冷冷的丟下三個(gè)字：“知道了?！?/p>
伴隨著發(fā)動(dòng)機(jī)的響聲，我甩開(kāi)了母親的嘮叨。不經(jīng)意地往車外望了幾眼，母親依然站在那里，她的身影顯得很憔悴。車子漸行漸遠(yuǎn)，在周圍參差的建筑物的陪伴下，我逐步踏上了回校之路。但這也意味著我又要在學(xué)校呆上一個(gè)月了。
我不知道母親何時(shí)進(jìn)了屋，但我知道，她一定朝我離去的方向望了好久。但那時(shí)的我和史鐵生一樣，只是一味的沉浸在自己的世界中，并不會(huì)顧及身旁一切美好的事物。
時(shí)間過(guò)的飛快，忙忙碌碌只能夠，一個(gè)月就在上課下課間過(guò)完了。但我并不急著回家，在校門(mén)口坐上爸爸來(lái)接我的車，我又回家了。
坐在車上，沒(méi)有心思去欣賞窗外的風(fēng)景，而是專注于爸爸手機(jī)上那些小兒科的游戲或沉浸在車?yán)锏囊魳?lè)聲中。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，一抬頭，已是到了家門(mén)口。往門(mén)口一看，一個(gè)瘦弱的身影矗立在風(fēng)中。此時(shí)此刻，我的腦海中突然出現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)面：媽媽是整整一個(gè)月，就這樣站立著，站立著，為了一個(gè)人，為了那份牽掛。
下了車，我依然表現(xiàn)出隨意，并極力地裝出一副很灑脫的樣子，完全不理會(huì)她的言語(yǔ)。任憑她如何的關(guān)心我，也任由她喋喋不休地問(wèn)這問(wèn)那，對(duì)于母親的所有問(wèn)題都用一個(gè)“還行”來(lái)應(yīng)付。母親便會(huì)很不開(kāi)心，可她永遠(yuǎn)重復(fù)著她的關(guān)心。
漸漸的我長(zhǎng)大了，她的嘮叨也越來(lái)越少了，可是我知道這次我真的聽(tīng)進(jìn)去了，聽(tīng)進(jìn)了她說(shuō)的每一句話。每一個(gè)字。我甚至有些不知所措，我在自己的心里，生平頭一次對(duì)自己說(shuō)：“母親的確很關(guān)心我，很辛苦。”
在讀了《我與地壇》之后，我內(nèi)心很有感觸，母親極力想去了解我，進(jìn)入我的世界，可我總是把她拒之門(mén)外。也就在這時(shí)我才想起，自從我上學(xué)到現(xiàn)在，母親為我煩了多少神。我每一次離家，她又是多么地牽掛，她又在門(mén)口的風(fēng)中守望了多少次。想到這里，我不禁有些慚愧。這么多年來(lái)，母親對(duì)我百般地呵護(hù)，可我卻總以一副不在乎的態(tài)度去回避她，而她卻是一而再，再而三的包容我，包容我的任性。
自此，我決定不再那么倔強(qiáng)。我會(huì)努力打開(kāi)自己的心房，讓母親走進(jìn)來(lái)，讓我的生活從單調(diào)的黑白色變成繽紛的彩色。
雖然我年紀(jì)還小，無(wú)法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達(dá)的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號(hào)，我是不大贊同的。所謂雞湯就是用個(gè)難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻情真意切。
本文講述了作者在地壇的所見(jiàn)所聞，字里行間卻涌現(xiàn)出作者的三個(gè)問(wèn)題的答案。園子里散步的老夫婦，愛(ài)唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對(duì)作者的生活態(tài)度帶來(lái)了很大的影響。
生與死，其實(shí)只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無(wú)所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區(qū)別呢？很多人對(duì)生活懷有憤憤不平的心態(tài)，怨天尤人。卻不知當(dāng)你還在抱怨腳上的鞋子不好看時(shí)，一轉(zhuǎn)頭，卻發(fā)現(xiàn)街角的那個(gè)女孩沒(méi)有腳！
每個(gè)人都是上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，有些人被多咬了一口，那是因?yàn)樯系鄢磷碛谀愕姆枷?。如果你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸！
雖然我年紀(jì)還小，無(wú)法徹底的理解《我與地壇》這篇散文要表達(dá)的生命厚重感，但讀完還是讓我的心情久久不能平靜。有些人將這篇文章和雞湯劃等號(hào)，我是不大贊同的。所謂雞湯就是用個(gè)難以理解的道理加上一些華麗的辭藻拼湊而成。但這篇文章語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，卻情真意切。
本文講述了作者在地壇的所見(jiàn)所聞，字里行間卻涌現(xiàn)出作者的三個(gè)問(wèn)題的答案。園子里散步的老夫婦，愛(ài)唱歌的青年，中年女教師，包括弱智的小女孩都對(duì)作者的生活態(tài)度帶來(lái)了很大的影響。
生與死，其實(shí)只有一線之隔。既然選擇生，那么就要活的出彩，整日無(wú)所事事，落魄如喪家犬，那么和死又有什么區(qū)別呢？很多人對(duì)生活懷有憤憤不平的心態(tài)，怨天尤人。卻不知當(dāng)你還在抱怨腳上的鞋子不好看時(shí)，一轉(zhuǎn)頭，卻發(fā)現(xiàn)街角的那個(gè)女孩沒(méi)有腳！
每個(gè)人都是上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，有些人被多咬了一口，那是因?yàn)樯系鄢磷碛谀愕姆枷?。如果你看到的只是自己不如別人的地方，那你的天地只能向死神延伸！
子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對(duì)兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬刷順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過(guò)兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。
然而，母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)是何等的激烈，“可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個(gè)脫離了她視線讓她力不能及的地方?！坝幸换匚覔u車出了小院，想起了一件什么事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。“她說(shuō)：‘出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好’母親的這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自禱告”。
所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對(duì)了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)?！弊髡咴凇肚锾斓膽涯睢分幸舱f(shuō)到，當(dāng)作者暴躁砸東西時(shí)，“母親這時(shí)悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)地地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜”，她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵(lì)說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。
母親的愛(ài)是一種艱難、堅(jiān)韌而毫不張揚(yáng)的愛(ài)，也正是這種沉默和深厚的愛(ài)使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。
日常中時(shí)常會(huì)聽(tīng)到那樣的抱怨："假如我當(dāng)時(shí)......就......"但是日常中究竟沒(méi)有假如。因此，我們必須珍惜現(xiàn)時(shí)。在閱讀了史鐵生的后，我更深刻地體會(huì)到了這一點(diǎn)。
反復(fù)讀了幾遍，每每讀到這些句子時(shí)，我的心都會(huì)被觸動(dòng)。仔細(xì)想想，我們有時(shí)又何嘗不是如此呢？
周末兩天只顧著"簡(jiǎn)單"，周日晚上，望著滿桌的作業(yè)才后悔莫及；平常時(shí)候懶懶散散地"混"日子，期末考試后又追悔不已。不僅在學(xué)習(xí)上如此，與人相處時(shí)我們也總會(huì)那樣：有一兩個(gè)知己不了解珍惜，總是在不經(jīng)意間傷害他們，最后1個(gè)人孤獨(dú)無(wú)助時(shí)才想到他們；總中意與媽媽頂嘴、反抗，生病時(shí)對(duì)于媽媽的關(guān)心又羞愧萬(wàn)分......
為什么我們總是如此自私？為什么我們總要到流失后才懂得珍惜？假如我們每時(shí)沒(méi)刻都能珍惜自我所擁有的一切，我們的日常又會(huì)變成怎樣？
朋友，趁著我們?nèi)匀粨碛性S多東西的時(shí)間，學(xué)會(huì)珍惜吧！不用花費(fèi)過(guò)多的時(shí)間在已逝去的東西上，不用在之后為現(xiàn)時(shí)的后悔而后悔！我們現(xiàn)時(shí)惟一能做的，惟有珍惜現(xiàn)時(shí)！
初讀史鐵生，總是認(rèn)為他只是海倫.凱勒、司馬遷那種不屈不撓的人罷了。然而當(dāng)我讀了《我與地壇》，感受到他的心靈深處最樸實(shí)的情感，才知道自己的膚淺。
一個(gè)偉大的靈魂是非常值得人們?nèi)ゼ?xì)細(xì)欣賞與研究的，正如史鐵生。他說(shuō)：“如果世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么？”二十一歲的他便雙腿癱瘓，這對(duì)于正值青春年華的小伙子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是致命的打擊。上帝是苦心安排好他的苦難的，正如苦心安排史鐵生降臨人世一般。多年后，他又患上了尿毒癥，每周兩到三次的腎臟透析。晚年，又有多種心臟、肝臟的癥狀。這是任何一個(gè)常人無(wú)法做到的，只有史鐵生，頑強(qiáng)地與病魔抗?fàn)幜巳四辏?jiān)持用生命寫(xiě)作。最終，因腦溢血突發(fā)搶救無(wú)效死亡。
有人曾經(jīng)說(shuō)：“他不僅是生活的勇者，更是生命的智者和仁者。”史鐵生想得比我們深入透徹，更坦然地面對(duì)生與死。他說(shuō)：“死是一件不急于求成的事，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日?！睂⑺劳隹闯晒?jié)日，是何等的超脫。剛剛進(jìn)入那癱瘓的噩夢(mèng)時(shí)，他也想過(guò)死，覺(jué)得活著毫無(wú)價(jià)值，是他感受到了母愛(ài)的力量，他寧?kù)o的思考生與死的含義，用殘缺的身體，說(shuō)出了最為豐滿的思想。這思想超越了生死，超越了世俗，超越了靈魂。
他不僅是偉大的作家，還是朋友依靠的港灣和心靈的慰籍。當(dāng)朋友家有什么煩心事時(shí)，他似乎從來(lái)都沒(méi)有殘疾過(guò)，似乎成了別人的解難神器，日日夜夜幫朋友想辦法。當(dāng)朋友心情沮喪，擔(dān)心自己患癌癥時(shí)，他安慰道：“把命運(yùn)交給上帝，把勇氣留給自己?！钡拇_，他把命運(yùn)交給了上帝，但又用生命創(chuàng)造了死的奇跡。
史鐵生無(wú)聊時(shí)會(huì)玩吃豆子的游戲，那股快活勁，無(wú)法想象他是一個(gè)與死神抗?fàn)幍挠抡?。死神追著他，他拼命地往前跑。我終于明白為什么他比醫(yī)生所預(yù)料的多活了二十多年。我前段時(shí)間聽(tīng)說(shuō)一個(gè)揚(yáng)大的學(xué)生因感情問(wèn)題自殺，人們?yōu)橹锵?。他與史鐵生比起來(lái)差遠(yuǎn)了。既然活著，無(wú)論遇到什么困難，就算前程險(xiǎn)惡，都應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下去。因?yàn)槟悴皇且粋€(gè)人，你是許多人的.希望與寄托。只要活著，就有希望，就應(yīng)拼搏，最終才會(huì)像史鐵生一樣擁有無(wú)憾的人生。
翻開(kāi)《我與地壇》的前幾頁(yè)，一幅照片映入眼簾，一位綻放著花朵般笑容的中年男子戴著黑框眼鏡安詳?shù)刈谳喴紊?。這張照片深深震撼了我。在視頻上，我看見(jiàn)他拼命地?fù)u著輪椅飛快的“奔”向遠(yuǎn)方，那大概是生的方向。無(wú)人能懂得一個(gè)殘疾人更渴望站起來(lái)，他在作品中寫(xiě)道：“發(fā)燒了才知道不發(fā)燒的日子多么清爽，咳嗽了才知道不咳嗽的日子多么安詳?！比?，無(wú)論擁有什么，都應(yīng)滿足并好好珍惜，別在以后失去時(shí)后悔。
史鐵生是中國(guó)一顆璀璨的明珠。
我感覺(jué)自己很有福，因?yàn)槲衣?tīng)過(guò)史鐵生，讀過(guò)史鐵生。我想如果我是那位最后搶救他的醫(yī)生，當(dāng)他去世時(shí)，我一定會(huì)安詳?shù)乜粗谷凰廊?，正如他朋友的女兒所說(shuō)：“鐵生叔叔累了，應(yīng)讓他休息?！?/p>
一生短暫易逝，人只有這一生，不能被苦難，嘲諷打敗。無(wú)論是何種困難，都應(yīng)想想史鐵生，不向命運(yùn)低頭，笑對(duì)生活，笑看人生。做人應(yīng)有一顆善心，感恩父母，感恩社會(huì)，以一顆平常的心對(duì)待眾生，在人生的最后，坦然地死去。
看，坐在輪椅上的鐵生正對(duì)著我們笑呢！但他已經(jīng)死了，他沒(méi)有死！他永遠(yuǎn)都不會(huì)死，鐵一樣地活著！
《我與地壇》是一部關(guān)于人生思考的的大書(shū)，雖然書(shū)本不厚，但其中所蘊(yùn)含的哲思卻令人驚嘆。史鐵生所經(jīng)歷的，是我們一般人從未經(jīng)歷過(guò)的，與他相比，我們少了一種在直刺心靈的痛苦后的靜靜沉思。但我們?cè)趪L試?yán)斫?，嘗試著去思考他的思考。
或許是由于他特殊的人生經(jīng)歷，史鐵生似乎很是篤信命運(yùn)這種東西。他相信人一生下來(lái)就有已經(jīng)安排好的命運(yùn)，他的命運(yùn)就是如此。有時(shí)候我會(huì)想，當(dāng)你個(gè)人相信他不可能抗?fàn)幟\(yùn)的時(shí)候，他的生活會(huì)是什么樣的?我以為尤其是對(duì)于史鐵生這樣身體可憐的人來(lái)說(shuō)，生活一定是灰暗無(wú)光的，只能整日沉浸在痛苦中。然而我驚訝的發(fā)現(xiàn)，他雖然時(shí)常想到死亡，卻始終堅(jiān)持著走了過(guò)來(lái)。
我意識(shí)到一件事情。與命運(yùn)抗?fàn)帲浑y;逃出命運(yùn)的魔爪，也不難;真正難的，是接受你的命運(yùn)。不滿意，你可以抗?fàn)?，可以拼命的反抗，反抗到死都可以，但是順從很難。史鐵生所做的，便是接受了他的命運(yùn)，他在不斷的對(duì)自己靈魂的拷問(wèn)中，真正意識(shí)到了他生命的方向：既然上帝告訴我，痛苦不能消失，人生已然如此，那我只好賦予他一點(diǎn)我自己的快樂(lè)。
他知道，既然上帝命令他活著，他就不應(yīng)該自尋煩惱，而應(yīng)該活得有意義。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，我們或許不會(huì)經(jīng)歷這樣的人生，但我們卻要了解一件事：生命的意義，在于自己靈魂創(chuàng)造的意義。
我喜愛(ài)史鐵生與他的重病無(wú)關(guān)的文章，主要是回憶生病之前，以及夢(mèng)想與未來(lái)。從他寫(xiě)的《我的夢(mèng)想》里，可以看見(jiàn)他心平靜氣地談?wù)撟约骸耙苍S是因?yàn)槿巳绷耸裁淳透矚g什么吧”，已然平靜對(duì)待自己的現(xiàn)狀，卻滿心希望自己擁有劉易斯般的體魄，當(dāng)然是下輩子，然而又發(fā)現(xiàn)健美的體魄并不能帶來(lái)最大的幸福，于是又祈求給下輩子的自己以一個(gè)了悟人生意義的靈魂。這一篇只是一個(gè)引子，它是對(duì)幸福人生的設(shè)計(jì)的一交小小的嘗試，而下一篇《好運(yùn)設(shè)計(jì)》則完全整整地設(shè)計(jì)了一個(gè)人的一生。
一個(gè)完美的人生，聽(tīng)上去很容易，只消天資極高，事業(yè)成功就行了。然而，那樣會(huì)勢(shì)必導(dǎo)致一個(gè)人心靈的阻塞，心靈的阻塞使人趨于平庸，平庸的人生是不完美的，于是需要有痛苦，苦盡才有甘來(lái)，那么甘來(lái)之后呢？一定會(huì)再陷入平庸。于是一個(gè)完美的人生需要無(wú)盡的痛苦、失敗、挫折。于是史鐵生自以為是好運(yùn)的、不無(wú)諷刺，但又很矛盾。作者已認(rèn)為這個(gè)矛
盾是無(wú)支調(diào)和了，便轉(zhuǎn)而思考人生的組成實(shí)質(zhì)上是過(guò)程，不論痛苦還是幸福，殘缺還是完滿，生存還是死亡，過(guò)程，是人生中永遠(yuǎn)的美好與精彩，于是好運(yùn)無(wú)須設(shè)計(jì)，人人都能讓過(guò)程精彩。平時(shí)，人人都是設(shè)計(jì)的接受者，會(huì)有抱怨設(shè)計(jì)的不公，此刻，作為設(shè)計(jì)者，反而不知從何下手，看得出來(lái)，人本身就是矛盾的。
至于他的回憶，回憶童年與青年進(jìn)的自己，同伴，壯年或暮年的親人、熟人，乃至僅有一面之交的人，在我讀來(lái)，是充滿了宿命感的。教堂的鐘聲竟讓作者喚起一種故鄉(xiāng)的心情，夜幕籠罩下的寺廟的景象給作者以深深的觸動(dòng)，甚至恐懼?！斑@個(gè)孩子生而怯懦，索性頑愚，想必正是他要來(lái)這人間的緣由”，這是作者在評(píng)價(jià)小時(shí)的自己，像是一個(gè)先知在看初生的嬰兒時(shí)下的斷語(yǔ)，又像是高僧在看一位老人入土?xí)r下的結(jié)語(yǔ)，仿佛這聲音不應(yīng)來(lái)自人間，而是充滿了神靈的地方，總之，充滿了宿命的意味。還是這句話，細(xì)細(xì)體會(huì)，竟感受不出絲毫的主觀感情，說(shuō)這句話的人，想必此時(shí)是面無(wú)表情的，因此很難想象這句話竟出自作者本人之口。
他的回憶，又是不可避免地傷感的，我相信人人在年老時(shí)的回憶都是傷感的。人生的舞臺(tái)上演著一幕幕名為《我的一生》的劇，每個(gè)劇本，“我”都是無(wú)可爭(zhēng)議的主角，當(dāng)即將謝幕時(shí)，主角和觀眾們難免會(huì)想起那一個(gè)個(gè)配角，他們一面翻看配角的劇本，一面嘆息。這大概就是回憶。
作者總結(jié)自己的一生，是扶輪問(wèn)路?？偨Y(jié)一生！太多的總結(jié)，太多的遺憾，太多的沉重的回憶，作者歷數(shù)前生，卻又告訴我：你與我一同笑看。
一本經(jīng)典，經(jīng)得起一遍又一遍的閱讀。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《申肖克的救贖》是一本值得一直讀下去的經(jīng)典小說(shuō)。
生活，并不是為了生存而活著，那是需要通過(guò)自己的努力，去想要去的地方，過(guò)上自己想要過(guò)的日子，這才是生活。也許這一路上無(wú)比艱難，卻往往塑造出一個(gè)真正的強(qiáng)者。
強(qiáng)者自救。安迪在肖申克監(jiān)獄27年里，才打通這條路，也從一名職場(chǎng)精英成為一位我眼中的強(qiáng)者。最初的也是最艱苦的，通過(guò)打架去捍衛(wèi)著身為男人的尊嚴(yán)與底線。通過(guò)自己職場(chǎng)上的經(jīng)驗(yàn)積累，在金融領(lǐng)域的見(jiàn)識(shí)，幫助獄警，換取保護(hù)。通過(guò)一把小錘子，夜復(fù)一夜的挖洞，最終通過(guò)地洞逃離監(jiān)獄。書(shū)中沒(méi)有詳細(xì)去描寫(xiě)安迪的心里變化，但我們卻可以管中窺豹，略見(jiàn)一斑，27年的挖洞，寂寞，孤獨(dú)，無(wú)力感總是圍繞著他，而他卻堅(jiān)持下來(lái)并成功了，支持他的是他對(duì)外界的向往、對(duì)生活的追求，希望永不滅。安迪有顆強(qiáng)大的內(nèi)心，安迪在監(jiān)獄里的時(shí)候，臉上時(shí)常掛著淡淡的微笑，仿佛不是置身于可怕的肖申克，而是漫步在自家的后花園，”安迪在坐牢的過(guò)程中，湯米的到來(lái)，似乎給他帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)，但是卻得而復(fù)失安迪崩潰了，掙扎過(guò)，痛苦過(guò)，最終以平常心接受這個(gè)結(jié)果，并走出困境。在最后的劇情反轉(zhuǎn)中，他逃了出去，也許面臨了無(wú)數(shù)的困難，但他最終自由了，傾盆大雨，他仰天長(zhǎng)嘯，這是人性中對(duì)自由的渴望。強(qiáng)者自救，安迪已27年來(lái)的行為詮釋了這個(gè)詞語(yǔ)，也成為一個(gè)生活中的強(qiáng)者。
一遍一遍地讀，漸漸的，感受到安迪那人性光輝的一面，他就像是個(gè)圣人，普度肖申克的獄友們。
無(wú)論這個(gè)這個(gè)世界多么黑暗，總會(huì)有一絲裂縫，那是光照進(jìn)來(lái)的地方。肖申克監(jiān)獄也是如此，進(jìn)入肖申克，犯人們忙碌終身，被監(jiān)獄同化，最終永遠(yuǎn)成為監(jiān)獄的一份子，這就是體制化。但安迪的到來(lái)改變這一切，他人緣好，到哪都能交到朋友。他以身涉險(xiǎn)，換來(lái)能讓朋友感到自由些的啤酒，喚醒大家心中的向往；他日復(fù)一日的寫(xiě)信，得到外界的支持，大量的書(shū)籍?dāng)U充了監(jiān)獄的圖書(shū)館，也成全了獄友們。以湯米為例，獄友們大多學(xué)歷低，但是安迪不怕麻煩，他們有愿意學(xué)習(xí)的，安迪就認(rèn)真去教。安迪此舉，不單單是為了讓大家在空閑時(shí)間里去增加知識(shí)，他希望，在自己與書(shū)籍的幫助下，獄友們可以獲得高中文憑，以后出去也可以通過(guò)自己的努力去養(yǎng)活自己，這一做法喚醒大部分獄友們那顆向往外界，追求自由的心。安迪的此舉，不是改革，不是變法，不是雷陣雨般兇猛，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，此乃圣人之舉也。安迪的種種付出，并沒(méi)有想過(guò)要得到回報(bào)，能夠提供“救世”的渠道，當(dāng)一名老師，一名度人的圣者，能看到自己的付出得到了收獲，那才是最好的安慰。種下一棵“自由”的樹(shù)，安迪的用心守護(hù)，獄友們的用心守護(hù)必然會(huì)長(zhǎng)成一棵大樹(shù)，庇護(hù)整個(gè)肖申克監(jiān)獄犯人們那顆惶惶不得終日的心。縱使在扭曲的內(nèi)心，也會(huì)得到緩解。安迪在圖書(shū)館成型時(shí)，輔導(dǎo)一批又一批獄友們，再安然離去，雖然他看不到樹(shù)枝繁葉茂的的那天，但是他已經(jīng)預(yù)料到了罷。
強(qiáng)者自救，圣者度人。由強(qiáng)者到圣者，安迪的付出，我們看得到。安迪種種舉動(dòng)，像是一碗熬在時(shí)間長(zhǎng)河上的雞湯，暖人心扉。
一本書(shū)講述一段故事，《我與地壇》則講述了一個(gè)有關(guān)“母愛(ài)”的故事。
今天，我看到了其中一個(gè)：作者雙腿癱瘓了，脾氣壞到極點(diǎn)，成天泡在一個(gè)名為“地壇公園”的地方。作者的母親既擔(dān)心兒子出事，又不想限制兒子的自由，只好每天去那里看。母親視力不好，來(lái)時(shí)輕輕的來(lái)，走時(shí)悄悄的走。
多么感人的一個(gè)故事呀!多么偉大的母親呀!我不由得想原來(lái)我發(fā)燒時(shí)媽媽的噓寒問(wèn)暖，為我倒熱水......世界上最樸素而又最偉大的愛(ài)不正是母親的愛(ài)嗎?這種愛(ài)是默默的，在不經(jīng)意時(shí)為你的付出，母親是除了父親外唯一一個(gè)甘心為你付出全部的人。好好對(duì)待她吧，珍惜這濃厚而偉大的愛(ài)吧!
溫柔的、細(xì)心的、永恒的，母愛(ài)如水般劃過(guò)每個(gè)人心頭......
《我與地壇》《合歡樹(shù)》《秋天的懷念》都能真切感受到史鐵生對(duì)于母親的愧對(duì)和遺憾，他的車輪碾碎過(guò)很多片紅葉，沖撞過(guò)很多次夏日里的蟬鳴，擠壓過(guò)很多大學(xué)覆蓋的白茫一片，繞過(guò)很多春花浪漫的時(shí)光過(guò)后，終于感悟到身后母親的偉大和這些年的隱忍。母親為什么不能等一等，看看他出版的小說(shuō)，看看他日益樂(lè)觀的精神面貌?
林夕說(shuō)：誰(shuí)甘心就這樣彼此無(wú)掛也無(wú)牽，我們要互相虧欠，要不然憑何緬懷。這說(shuō)的固然是愛(ài)情，然而親情也是一個(gè)理兒。
《記憶與印象》算得上是回憶錄，回顧周遭的人事物?！坝洃?，所以是一個(gè)牢籠。印象是牢籠以外的天空”。以一個(gè)早已對(duì)死不再懼怕的心態(tài)，觀那些熟悉的人，熟悉的往事，也講起陌生的人空白的人形比如姥爺，和完全陌生的景物比如老家豚洲。我想他是隨時(shí)做好迎接死神的準(zhǔn)備的，才能如此透徹地悟到生命之真純和本質(zhì)。
命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。
他接受了，心平氣和地坦然面對(duì)命運(yùn)的不公，他還能做什么，還能期待什么。他不是那種自怨自艾的人，在命定的苦難里，沉淀自己，放輕自己，一點(diǎn)一點(diǎn)去把荒蕪的精神世界構(gòu)筑得堅(jiān)實(shí)牢靠。
地壇是為了等他吧，為了給他一寸兀自靜思的空地，為了做那個(gè)長(zhǎng)久的陪伴者，十幾年看著他從絕望的沼澤一步一步自我救贖。那縷游蕩在園中的朗朗清風(fēng)，令他如沐慈悲，遼闊而寧?kù)o。
《我與地壇》是一部關(guān)于人生思考的的大書(shū)，雖然書(shū)本不厚，但其中所蘊(yùn)含的哲思卻令人驚嘆。史鐵生所經(jīng)歷的，是我們一般人從未經(jīng)歷過(guò)的，與他相比，我們少了一種在直刺心靈的痛苦后的靜靜沉思。但我們?cè)趪L試?yán)斫猓瑖L試著去思考他的思考。
或許是由于他特殊的人生經(jīng)歷，史鐵生似乎很是篤信命運(yùn)這種東西。他相信人一生下來(lái)就有已經(jīng)安排好的命運(yùn)，他的命運(yùn)就是如此。有時(shí)候我會(huì)想，當(dāng)你個(gè)人相信他不可能抗?fàn)幟\(yùn)的時(shí)候，他的生活會(huì)是什么樣的？我以為尤其是對(duì)于史鐵生這樣身體可憐的人來(lái)說(shuō)，生活一定是灰暗無(wú)光的，只能整日沉浸在痛苦中。然而我驚訝的發(fā)現(xiàn)，他雖然時(shí)常想到死亡，卻始終堅(jiān)持著走了過(guò)來(lái)。
我意識(shí)到一件事情。與命運(yùn)抗?fàn)帲浑y；逃出命運(yùn)的魔爪，也不難；真正難的，是接受你的命運(yùn)。不滿意，你可以抗?fàn)帲梢云疵姆纯?，反抗到死都可以，但是順從很難。史鐵生所做的，便是接受了他的命運(yùn)，他在不斷的對(duì)自己靈魂的拷問(wèn)中，真正意識(shí)到了他生命的方向：既然上帝告訴我，痛苦不能消失，人生已然如此，那我只好賦予他一點(diǎn)我自己的快樂(lè)。
他知道，既然上帝命令他活著，他就不應(yīng)該自尋煩惱，而應(yīng)該活得有意義。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，我們或許不會(huì)經(jīng)歷這樣的人生，但我們卻要了解一件事：生命的意義，在于自己靈魂創(chuàng)造的意義。
長(zhǎng)大之后，我時(shí)常懷念小學(xué)的語(yǔ)文課文，曾經(jīng)一度以為，《落花生》是史鐵生先生所作。直到前天，我才澄清了模糊的記憶。
20xx年，寒假，有人為我買(mǎi)了一本《史鐵生散文集》，那時(shí)的我全身躁動(dòng)與不安，沒(méi)心思閱讀更不會(huì)去懂。少年不經(jīng)事，也曾經(jīng)一度以為自己想要的美好未來(lái)會(huì)觸手可摸。
時(shí)間是每個(gè)人人生課堂上最淵博的老師。我便喜歡上了史鐵生這樣的作家，反復(fù)的咀嚼《我與地壇》，這是一篇充滿哲思又極為人性化的抒情散文。
我與史鐵生共同走進(jìn)了地壇，它剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻和散落的玉砌雕欄絲毫沒(méi)有遮住地壇的光輝，地壇露出了它的本質(zhì)：老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，野草荒藤自在坦蕩。地壇洗盡了鉛華，顯出樸質(zhì)與簡(jiǎn)約。于是，一個(gè)失意的人就搖著輪椅進(jìn)入了一個(gè)廢棄的園子。園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細(xì)弱小的身體卻蘊(yùn)藏著無(wú)盡的生機(jī)。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個(gè)人若是被命運(yùn)擊垮了，那么他豈不是連這些細(xì)小的生物都不如？
史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問(wèn)題。最后他終于想通了：死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。而我們生存，就要實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值，把個(gè)體有限的生命融入到豐富的世界去。
母親對(duì)史鐵生產(chǎn)生了很大的影響和激勵(lì)?？梢哉f(shuō)，園子是用自己的胸懷包容著作者，母親是用愛(ài)包容著作者，“有過(guò)我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對(duì)母親的理解與感激。
一個(gè)鮮活靈動(dòng)的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)與思考。作為個(gè)體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案?！段遗c地壇》表現(xiàn)的對(duì)生命的理解，值得我們有一輩子的時(shí)間去思考。
我依稀地記著許地山的《落花生》里的段落：父親說(shuō)：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道?！蔽覀兌颊f(shuō)是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。
父親接下去說(shuō)：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用?！?/p>
我說(shuō)：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！?/p>
父親說(shuō)：“對(duì)。這是我對(duì)你們的希望?！?/p>
我們談到深夜才散?；ㄉ龅氖称范汲酝炅?，父親的話深深地印在我的心上。
今天，我孤獨(dú)一人站在地壇中，彎腰去拾起那些落花生。
讀完那本《我與地壇》時(shí)，我想起文中一段描寫(xiě)史鐵生失去雙腿之后，艱難生活下去的時(shí)候，我深有感受。
一個(gè)失去雙腿不能走動(dòng)，只能手推輪椅，日日夜夜藏在地壇，觀察地壇，能繼續(xù)堅(jiān)持生活下去，并且在媽媽鼓勵(lì)下，讓他重燃希望，寫(xiě)下了這本書(shū)，令人震撼的人。在如此艱苦的條件下，他還能堅(jiān)持到底，體現(xiàn)在書(shū)中的那一個(gè)個(gè)的勵(lì)志故事。我想，我們?cè)谶@么優(yōu)越的條件下讀書(shū)學(xué)習(xí)還有什么理由不努力。這使我想到了許多身殘志堅(jiān)的人，如張海迪、霍金；還有那些抗疫英雄、抗洪英雄，以及那些偉人們，同樣是令人敬佩的。他們做出了普通人無(wú)法做出的事，選擇了與坎坷的命運(yùn)斗爭(zhēng)，選擇了與命運(yùn)對(duì)抗，選擇了常人不會(huì)選擇的艱難困苦。最后走上了新的道路，走向了成功和燦爛的人生。我們不能做到他們那般的堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦，我們沒(méi)有他們那般的覺(jué)悟，但我們可以做一些力所能及的小事。
比如我的暑假作文要求寫(xiě)6篇，我寫(xiě)了三篇后就擱筆不寫(xiě)了，媽媽在檢查我作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)我的作文沒(méi)有完成，便問(wèn)我：“你還有三篇作文怎么不寫(xiě)了？”我支支唔唔回答說(shuō)：“我寫(xiě)不出來(lái)了，沒(méi)有內(nèi)容可以寫(xiě)的??！”媽媽說(shuō)：“那你也不能不寫(xiě)?。窟@是暑假作業(yè)要求做的，你可以多閱讀幾本書(shū)寫(xiě)讀后感，或者寫(xiě)隨筆，人物、動(dòng)物、植物，甚至日記等等都可以寫(xiě)的，只要你用心觀察，多讀多記就能寫(xiě)了么！你看看人家史鐵生為什么寫(xiě)出那么好的文章，他的環(huán)境、身體條件都比你差，是因?yàn)樗慌缕D難，堅(jiān)持努力，才會(huì)成功。”媽媽還說(shuō)：“我想信你，你只要努力，留下的三篇不但可以完成，而且能寫(xiě)的很好?！?/p>
在媽媽的鼓勵(lì)下，我鼓起心中的勇氣，改掉自己的懶惰，堅(jiān)持每天看書(shū)閱讀，開(kāi)動(dòng)腦筋，開(kāi)拓思路，尋找靈感，在我的努力下很快就完成了任務(wù)。
長(zhǎng)大之后，我時(shí)常懷念小學(xué)的語(yǔ)文課文，曾經(jīng)一度以為，《落花生》是史鐵生先生所作。直到前天，我才澄清了模糊的記憶。
20××年，寒假，有人為我買(mǎi)了一本《史鐵生散文集》，那時(shí)的我全身躁動(dòng)與不安，沒(méi)心思閱讀更不會(huì)去懂。少年不經(jīng)事，也曾經(jīng)一度以為自己想要的美好未來(lái)會(huì)觸手可摸。
時(shí)間是每個(gè)人人生課堂上最淵博的老師。我便喜歡上了史鐵生這樣的作家，反復(fù)的咀嚼《我與地壇》，這是一篇充滿哲思又極為人性化的抒情散文。
我與史鐵生共同走進(jìn)了地壇，它剝蝕的琉璃，淡褪的朱紅，坍圮的高墻和散落的玉砌雕欄絲毫沒(méi)有遮住地壇的光輝，地壇露出了它的本質(zhì)：老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，野草荒藤自在坦蕩。地壇洗盡了鉛華，顯出樸質(zhì)與簡(jiǎn)約。于是，一個(gè)失意的人就搖著輪椅進(jìn)入了一個(gè)廢棄的園子。園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細(xì)弱小的身體卻蘊(yùn)藏著無(wú)盡的生機(jī)。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個(gè)人若是被命運(yùn)擊垮了，那么他豈不是連這些細(xì)小的生物都不如?
史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問(wèn)題。最后他終于想通了：死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。而我們生存，就要實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值，把個(gè)體有限的生命融入到豐富的世界去。
母親對(duì)史鐵生產(chǎn)生了很大的影響和激勵(lì)?？梢哉f(shuō)，園子是用自己的胸懷包容著作者，母親是用愛(ài)包容著作者，“有過(guò)我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對(duì)母親的理解與感激。
一個(gè)鮮活靈動(dòng)的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)與思考。作為個(gè)體，生命是有限的;但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案。《我與地壇》表現(xiàn)的對(duì)生命的理解，值得我們有一輩子的時(shí)間去思考。
我依稀地記著許地山的《落花生》里的段落：父親說(shuō)：“花生的好處很多，有一樣最可貴：它的果實(shí)埋在地里，不像桃子、石榴、蘋(píng)果那樣，把鮮紅嫩綠的果實(shí)高高地掛在枝頭上，使人一見(jiàn)就生愛(ài)慕之心。你們看它矮矮地長(zhǎng)在地上，等到成熟了，也不能立刻分辨出來(lái)它有沒(méi)有果實(shí)，必須挖起來(lái)才知道?！蔽覀兌颊f(shuō)是，母親也點(diǎn)點(diǎn)頭。
父親接下去說(shuō)：“所以你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用。”
我說(shuō)：“那么，人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒(méi)有好處的人?！?/p>
父親說(shuō)：“對(duì)。這是我對(duì)你們的希望。”
我們談到深夜才散。花生做的食品都吃完了，父親的話深深地印在我的心上。
今天，我孤獨(dú)一人站在地壇中，彎腰去拾起那些落花生。
幼兒教師教育網(wǎng)主題閱讀推薦：“茶花女讀書(shū)筆記”。
古人說(shuō)“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！毕胍跁?shū)籍中學(xué)習(xí)到新的知識(shí)，經(jīng)典作品書(shū)籍非常值得我們?nèi)ラ喿x。而好的作品會(huì)引起閱讀者的共鳴，在看作品之后一定會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，寫(xiě)好讀書(shū)筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？以下是欄目小編精心收集整理的《茶花女》讀書(shū)筆記,帶給大家。供您參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)！
《茶花女》這本書(shū)我好久以前曾粗略地讀過(guò)，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有什么特別的感觸。而當(dāng)我再次拿起這本書(shū)耐心品讀，卻發(fā)現(xiàn)它是多么好的一個(gè)作品。讀過(guò)后仿佛自己的心靈也下過(guò)一場(chǎng)雨，那些雜亂的世俗的東西被蕩滌過(guò)后，顯得無(wú)比清新和純凈。
《茶花女》真實(shí)生動(dòng)地描寫(xiě)了一位外表與內(nèi)心都像白茶花那樣純潔美麗的少女被摧殘致死的故事。主人公瑪格麗特是個(gè)農(nóng)村姑娘，長(zhǎng)得異常漂亮;她來(lái)巴黎謀生，不幸做了妓女。富家青年阿芒赤誠(chéng)地愛(ài)她，引起了她對(duì)愛(ài)情生活的向往。但是阿芒的父親反對(duì)這門(mén)婚事，迫使她離開(kāi)了阿芒。阿芒不明真相，尋機(jī)羞辱她，終於使她在貧病交加之中含恨死去。
在阿芒父親杜瓦先生告訴瑪格麗特他的女兒，愛(ài)上一個(gè)體面的少年，那家打聽(tīng)到阿芒和瑪格麗特的關(guān)系后表示：如果阿芒不和瑪格麗特?cái)嘟^關(guān)系，是要退婚?，敻覃愄赝纯嗟匕蠖磐呦壬绻屗c阿芒斷絕關(guān)系，就等于要她的命，可杜瓦先生毫不退讓。為阿芒和他的家庭，她只好作出犧牲，發(fā)誓與阿芒絕交。
我讀懂了她當(dāng)時(shí)的痛苦、無(wú)助和絕望，更知道她的犧牲就是自己一生地幸福?？墒撬龥](méi)有后悔，在杜瓦先生輕輕親吻她額頭的時(shí)候，她激動(dòng)無(wú)比，她情愿用自己的全部幸福去換取另一個(gè)女孩的體面婚姻。在那一刻，我也被她那種偉大的純潔的愛(ài)感動(dòng)了。我感到她像一位天使，雖然眼中飽含著淚水。
任何人都可能有一個(gè)純潔的心靈，雖然有些人沒(méi)有多好的社會(huì)地位，沒(méi)有財(cái)富，可是只要他擁有一顆純潔的心靈就會(huì)獲得內(nèi)心的滿足和感動(dòng)。
故事的結(jié)尾阿芒懷著無(wú)限的悔恨與惆悵，專門(mén)為瑪格麗特遷墳安葬，并在她的墳前擺滿了白色的茶花。在那一叢叢純潔的白茶花里，我依稀看到公瑪格麗特那依舊美麗的笑容。
《茶花女》是小仲馬筆下最為勝利的作品。它講述了一個(gè)在世人眼中骯臟的妓女與一位天真浪漫、涉世未深的青少的凄美愛(ài)情故事。
愛(ài)情這一話題椅子是文學(xué)創(chuàng)作不可缺少的。在小仲馬的筆下描繪的愛(ài)情并不會(huì)讓人感到尷尬、羞澀的，而我在通過(guò)閱讀他的描寫(xiě)，看到的是真摯、純潔的愛(ài)情。
文中女主人公瑪格麗特的形象讓我為之感動(dòng)。作者并不忌諱她身上妓女的習(xí)性：愛(ài)過(guò)豪華，放蕩的生活，經(jīng)?？耧嫗E飲。也正是這樣真實(shí)的形象，讓我覺(jué)得故事的真實(shí)加情感描繪的細(xì)膩。另一方面，作者深入到人物的內(nèi)心世界。尋歡作樂(lè)的生活是瑪格麗特對(duì)人生的放棄和志卻現(xiàn)實(shí)的反映。同樣瑪格麗特身上也帶有著某些單純的東西，她追求這真摯的愛(ài)情，甘于犧牲自己，放棄奢華的生活，也要與心愛(ài)的人在一起。處處為情人著想，不愿多花情人一分錢(qián)，因此她賣(mài)掉自己的馬車，首飾，披巾。在最后，甚至為了愛(ài)人的前途著想和為替愛(ài)人妹妹的婚事考慮，堅(jiān)決地放棄自己已經(jīng)得到的幸福。你說(shuō)這樣的女人是不是值得憐愛(ài)呢?
在一張艷若桃李的鵝蛋臉上，嵌著兩只黑眼睛，黛眉彎彎，活像畫(huà)就一般：這雙眼睛罩上了濃密的睫毛，當(dāng)睫毛低垂的時(shí)候，仿佛在艷紅的臉頰上投下了陰影，鼻子細(xì)巧，挺秀，充滿靈氣，鼻翼有點(diǎn)向外張開(kāi)：嘴巴勻稱，柔唇優(yōu)雅地微啟時(shí)，便露出一口乳白色的皓齒，皮膚上有一層絨毛而顯出顏色，猶如未經(jīng)人的手觸摸過(guò)的桃子上的絨衣一樣這段是小仲馬對(duì)瑪格麗特外貿(mào)的描寫(xiě)，細(xì)致、清晰、活靈活現(xiàn)，仿佛她標(biāo)致的面孔就涌躍在紙上，想讓人好好地欣賞一翻。
在文章中有這么一幕：瑪格麗特酗酒成性，把自己的身體搞垮，痛苦不堪，阿爾芒心痛瑪格麗特，捏住她的手，把它放在唇邊，兩滴忍了很久的眼淚止不住滴濕了她的手。阿爾芒愛(ài)流淚為瑪格麗特流淚，為她不愛(ài)惜自己流淚，阿爾芒毫不保留的表達(dá)自己的感情讓瑪格麗特猶為感動(dòng)，作者就是通過(guò)對(duì)任務(wù)真實(shí)的描繪和對(duì)愛(ài)情逼真的寫(xiě)照讓他作品如此的成功。
就是這樣一位真誠(chéng)，可愛(ài)的女人，最后的命運(yùn)卻是悲慘的：離開(kāi)了愛(ài)人，不久就因痛去世，死后他們馬上催收賬款和利息，急于拍賣(mài)她的物品。
瑪格麗特生前紅的發(fā)紫，身后卻非常寂寞。
《茶花女》這本書(shū)主要寫(xiě)的是:一個(gè)出生在法國(guó)巴黎的美麗少女瑪格麗特。哥杰被誘成為交際花，人稱“茶花女”。由于環(huán)境的原因而墮落得了肺病，她曾經(jīng)三次立志要把病治好，重新做人，但最終都失敗了。第一次是因?yàn)槭懿涣谁h(huán)境的誘惑;第二次是為了不讓自己心愛(ài)的亞芒受到牽連;第三次是因?yàn)椴∫呀?jīng)到了晚期，最后終于離開(kāi)了人世。
《茶花女》的作者小仲馬于1824年生于巴黎，1895年卒于馬爾利-勒-魯瓦。小仲馬的主要?jiǎng)∽鬟€有《交際花社會(huì)》、《私生子》、《金錢(qián)問(wèn)題》等。他在戲劇上提出浪漫主義的觀點(diǎn)，引起軒然大波。他以散文般的語(yǔ)言創(chuàng)作出使我們讀者仿佛置身于日常生活中。另外，他對(duì)于女性的尊重也是令人贊賞的:人們不理解她們就譴責(zé)她們，不正確批判她們就藐視她們。
墻角里鉆出一朵茶花。一個(gè)陰冷、黑暗、沒(méi)有陽(yáng)光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至比別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚艷，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽(yáng)光的。努力，再努力一點(diǎn)，在茶花碰觸到陽(yáng)光的那一瞬間，在它因陽(yáng)光的滋潤(rùn)而嬌艷欲滴的那一瞬間，無(wú)情的風(fēng)折斷了花枝，讓它又倒在陰冷的角落，無(wú)力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽(yáng)光。上帝是仁慈的，為了彌補(bǔ)命運(yùn)對(duì)它的不公，沒(méi)讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌，帶著芬芳離開(kāi)了這紛紛擾擾的塵世間。
這是一個(gè)熾熱而凄美得愛(ài)情故事，女主角瑪格麗特美麗、聰明而又善良，雖然淪落風(fēng)塵，但依舊保持著一顆純潔、高尚得心靈。她充滿熱情和希望地去追求真正得愛(ài)情生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。
一個(gè)娼和一個(gè)出身很好得年輕人相愛(ài)了，他們用盡所有力量去愛(ài)對(duì)方。卻保全不了他們得愛(ài)，得不到想要得幸福。愛(ài)得再深終究會(huì)因身份地位成為不可磨滅得溝壑，多少人說(shuō)著愛(ài)可以超越一切最終卻敗在門(mén)當(dāng)戶對(duì)得現(xiàn)實(shí)之上。這本書(shū)，是現(xiàn)實(shí)得童話，帶著唯美得憧憬，光明得企盼，卻殘忍得將社會(huì)本質(zhì)將社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)冷漠得勾畫(huà)出來(lái)。
我同情瑪格麗特，但我更敬佩她。在受過(guò)高等教育得阿爾芒墮落得同時(shí)，身為娼得瑪格麗特卻不斷被升華。一個(gè)無(wú)力抗拒社會(huì)制度得底層女人很難找到新得途徑改變命運(yùn)，她只好用身體換來(lái)得金錢(qián)來(lái)維持與阿爾芒貧窮得愛(ài)情，任何人都沒(méi)有權(quán)力去數(shù)落她得卑賤，于此相反瑪格麗特骨子里得純潔令人疼惜。
最終她沒(méi)能和自己心愛(ài)得阿爾芒在一起，悲慘得病逝。但她從未為自己短暫易逝得生命感到遺憾，她愛(ài)上了一個(gè)人，一個(gè)把她生活照亮，給她活下去得信心和希望得人。擁有過(guò)愛(ài)情得茶花女，雖然依舊在花樣年華里病逝，卻已然得到了一個(gè)人真誠(chéng)得愛(ài)。不論愛(ài)情路上多么磕絆，她終究沒(méi)有輸?shù)糇饑?yán)。
早已記不清楚自己來(lái)來(lái)回回地讀了幾遍《茶花女》了，心中滿是對(duì)這個(gè)煙花女子的憐憫，淚水迷失了我的眼眸，敬重與感動(dòng)噙滿了我的整顆心----那是一個(gè)煙花女子的靈魂，一個(gè)煙花女子不滅的靈魂。
《茶花女》取材于一個(gè)叫阿爾豐西娜;普萊西的女子的真實(shí)故事，除了有些許的藝術(shù)加工外，故事的情節(jié)大多真實(shí)可信。然而，《茶花女》的女主人公瑪格麗特卻不能和阿爾豐西娜;普萊西混為一談，不論怎么說(shuō)阿爾豐西娜;普萊西多多少少都有些墮落，盡管她的身后世值得同情。但瑪格麗特卻不同，她美麗、聰明而又善良，雖然淪落風(fēng)塵，卻依舊保持著一顆純潔高尚的心靈。
瑪格麗特就是在那黑暗、潮濕、潮冷、骯臟的臭水溝里生長(zhǎng)起來(lái)的一朵茶花，但這朵茶花卻不比一般的茶花，她在那臭水溝中熠熠生輝、光彩奪目。然而臭水溝生長(zhǎng)起來(lái)的茶花總是缺少陽(yáng)光的，她渴望得到陽(yáng)光的照耀和呵護(hù)。
這縷陽(yáng)光終究是來(lái)了。阿爾芒出現(xiàn)在了瑪格麗特的世界里，瑪格麗特放棄了那些奢華糜爛的生活，放棄了那些紙醉金迷的生活，放棄了那些她原本就不喜歡的生活。她只求可以和阿爾芒呆在一起，僅此便心滿意足。然而，無(wú)論瑪格麗特多么地努力，換來(lái)的卻始終都是人們的不理解、不信任、唾棄、鄙視，甚至是阿爾芒的猜疑和報(bào)復(fù)。正如她自己所說(shuō)的那樣----我只不過(guò)是一個(gè)妓女，不管我講得多么有理，這種關(guān)系看起來(lái)總是像一種自私的打算;我過(guò)去的生活已經(jīng)使我沒(méi)有權(quán)利來(lái)夢(mèng)想這樣的未來(lái)，那么我必須對(duì)我的習(xí)慣和名譽(yù)所造成的后果承擔(dān)責(zé)任。----她的愛(ài)情始終都不為世俗認(rèn)可，不為這個(gè)殘酷的社會(huì)所認(rèn)可。
阿爾芒的父親在得知兒子與瑪麗特的關(guān)系后，軟硬兼施，一心只為了分開(kāi)她們倆，完全不顧她們的感受。天知道，瑪格麗特是個(gè)多么善良的姑娘，為了阿爾芒的妹妹的幸福她放棄了自己的幸福，其實(shí)那只不過(guò)是一個(gè)她不曾相識(shí)的女孩而已，怪只怪她心地太善良了。
給瑪格麗特帶來(lái)幸福的是阿爾芒，給瑪麗特帶來(lái)悲痛的也是阿爾芒。當(dāng)瑪格麗特迫不得已而離開(kāi)阿爾芒以后，阿爾芒竟武斷地以為瑪格麗特背叛了他們之間的愛(ài)情，甚至卑劣地對(duì)這個(gè)豪無(wú)反擊能力的善良女人進(jìn)行了種種無(wú)恥的報(bào)復(fù)?，敻覃愄貢?huì)有多么地傷心，多么地難過(guò)啊!她付出的一切不僅沒(méi)有得到回報(bào)，反而帶來(lái)了阿爾芒無(wú)盡的恨。
瑪格麗特開(kāi)始將自己縱情于聲色，整夜整夜地應(yīng)酬、參加舞會(huì)。她完全不在乎自己的身體，她想以此來(lái)麻醉自己，她一天比一天虛弱，身子所乎枯竭。她經(jīng)?？妊?，肺病一天天嚴(yán)重，她多么地希望能在死前見(jiàn)阿爾芒一面啊!她早就原諒他了，只是想見(jiàn)他，然而，她這微小的愿望始終是沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，在那個(gè)凄涼的夜晚，她痛苦地離開(kāi)了人世。
生前的生活愈是轟動(dòng)，死的時(shí)候就愈是冷清。
瑪格麗特死了，在冷清中死了，多么地凄慘，多么地悲涼啊!然而，希望那不滅的靈魂能得到安息。
一次偶然的機(jī)會(huì)，我聽(tīng)到了茶花女這個(gè)名字。心中猜想這位女主人公的模樣，她會(huì)是純潔、高貴的吧?否則怎么會(huì)與潔白的茶花有關(guān)呢?在讀過(guò)后才明白其中的真諦。
這是法國(guó)著名作家小仲馬筆下的一部愛(ài)情悲劇。瑪格麗特·戈蒂耶是十九世紀(jì)巴黎上流社會(huì)的社交明星，擁有超凡美貌與非凡智力的她是富貴子弟們追逐的對(duì)象。自從與青年阿爾芒相識(shí)后，阿爾芒的真誠(chéng)與專一令她深深感動(dòng)，兩個(gè)人傾心相愛(ài)。隨后他們遠(yuǎn)離巴黎，在郊區(qū)過(guò)起了樸實(shí)無(wú)華的生活。這時(shí)阿爾芒的父親為了家庭的聲譽(yù)請(qǐng)求瑪格麗特離開(kāi)阿爾芒。為了成全阿爾芒家庭的幸福，她選擇了離開(kāi)。而不知內(nèi)情的阿而芒卻一再給瑪格麗特種種侮辱。面對(duì)愛(ài)情與生活的沉重打擊，她對(duì)人生更加心灰意冷。當(dāng)阿爾芒得知真相后趕到瑪格麗特身邊時(shí)，她因?yàn)樨毑〗患樱硇木銈?，孤?dú)的死在樂(lè)自己的家中。
在人們眼中，她的生活是糜爛的，整日過(guò)著放蕩的生活。她可以被稱為是卑微的、放蕩的，“ji女”這個(gè)字眼充斥著大家對(duì)她的排擠與偏見(jiàn)。
但在另一方面，瑪格麗特卻是無(wú)助的，她本是一位貧窮的鄉(xiāng)下姑娘，來(lái)到巴黎謀生卻不幸落入風(fēng)塵，染上了揮金如土的惡習(xí)。所以她不停的尋歡作樂(lè)麻痹自己。我想，她的內(nèi)心也是厭惡這種生活的，只是由于種種原因無(wú)力自拔，無(wú)法自己掌握自己的命運(yùn)。在當(dāng)時(shí)，法國(guó)社會(huì)中的婦女是受壓迫的，所以說(shuō)她是無(wú)助的。
而她心中那片僅存的凈土，在認(rèn)識(shí)阿爾芒后，真真正正的被愛(ài)情所開(kāi)墾。過(guò)慣了奢侈生活的她為了自己向往與追求的愛(ài)情不惜放棄名利，與心上人過(guò)起了平靜的日子。她也是個(gè)普通的女孩，擁有自己的夢(mèng)想，想得到屬于自己的愛(ài)。但這份愛(ài)不多久又給她以沉重的打擊，當(dāng)阿爾芒的父親讓她離開(kāi)阿爾芒時(shí)，我可以想象到她會(huì)是多么痛苦啊!她還是犧牲了自己，成全了別人的幸福。因?yàn)樯屏?，注定了她的悲劇性結(jié)局。在阿爾芒不知內(nèi)情時(shí)，他誤認(rèn)為瑪格麗特背叛了他，所以找來(lái)新的情婦并對(duì)瑪格麗特百般諷刺與侮辱，而為了守住諾言，瑪格麗特忍受著難以想象的痛苦也不愿說(shuō)出真相。
在我看來(lái)，只有擁有無(wú)限博愛(ài)、寬容無(wú)私的人才會(huì)這么做，瑪格麗特做到了。我敬佩她的堅(jiān)韌與無(wú)私。
這部作品中最讓我難忘的就是在臨死前的日子里瑪格麗特所寫(xiě)的日記了。那是她在書(shū)寫(xiě)自己的心情，其中有這樣幾句：難道在我死以前您就不會(huì)回來(lái)了嗎?我們之間的關(guān)系就如此永遠(yuǎn)完了嗎?我似乎覺(jué)得只要您來(lái)了，我的病就會(huì)好的?？墒遣『昧擞钟惺裁从媚?
這無(wú)疑是最悲苦的呻吟了，在貧病之時(shí)，是需要人照顧與安慰的，她卻得不到這種關(guān)懷，唯一使她支撐著活下去的是她對(duì)往事的回憶與對(duì)阿爾芒至死不渝的愛(ài)。
瑪格麗特·戈蒂耶這個(gè)癡情的可憐的姑娘死了，在那個(gè)寒冷的冬季，無(wú)情的城市。一直到死，她也沒(méi)有得到片刻的自由與安寧。我深切的同情她。
集快樂(lè)、憂郁、純真、無(wú)私、放蕩于一身的瑪格麗特，帶給我強(qiáng)烈的震撼。我認(rèn)為，我們不能僅從某個(gè)方面去判斷一個(gè)人的本性?，敻覃愄卮_實(shí)是個(gè)值得人們?nèi)プ窇浀呐?，為了維持奢侈的生活，她不惜犧牲了自己的自由;為了純潔的愛(ài)情，她不惜犧牲了自己優(yōu)越的生活;為了阿爾芒及他家庭的聲譽(yù)她又犧牲自己的愛(ài)情。正像書(shū)中所說(shuō)：她的生命已經(jīng)不屬于她自己了。
瑪格麗特沒(méi)有純潔的身體，卻有一顆純潔的心靈。而在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，那些身份顯赫，被我們認(rèn)為“值得尊重”的人，卻缺少一顆純潔的心靈。即使是這樣一位淪落風(fēng)塵的女子，也顯示出了人性的高潔。就如同那陽(yáng)光中潔白耀眼、釋放著濃郁香氣的茶花，瑪格麗特散發(fā)著她人格的魅力、生命的光輝。
我在這里對(duì)她表示真摯的憐惜與崇敬，愿她在遙遠(yuǎn)的天國(guó)中安息……
初讀《茶花女》，心中所感，是為瑪格里特為愛(ài)的犧牲，對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，為愛(ài)情的圣潔而感動(dòng)。再讀《茶花女》，是為瑪格里特悲涼。也許是因?yàn)樵缇椭懒私Y(jié)局，也許是開(kāi)篇就寫(xiě)了瑪格里特的悲慘死亡與身后事的破碎流離，也許是因?yàn)榫退闩c阿爾芒在一起歡樂(lè)幸福度過(guò)的鄉(xiāng)下時(shí)光也依舊離不開(kāi)疾病的困擾，每每在腦海中有她出現(xiàn)的畫(huà)面總是籠罩著哀涼。
這個(gè)漂亮女人，她洶涌而來(lái)的愛(ài)情，于她人世間的末段，溫暖了她，寂靜了她，也同樣使一個(gè)男人糾結(jié)了一生。
我想過(guò)，假如瑪格里特依舊是那個(gè)連名字都不會(huì)寫(xiě)的鄉(xiāng)下姑娘，她與阿爾芒的結(jié)局會(huì)不會(huì)幸福一點(diǎn)。但我很快否定了自己，因?yàn)?，她是個(gè)鄉(xiāng)下姑娘，她沒(méi)有精致的馬車，她沒(méi)有華麗的衣服，她根本就不可能坐在劇院里看戲，她沒(méi)有用金錢(qián)堆出來(lái)的奢華耀眼，縱然她有一張絕世容顏，她依舊沒(méi)有觀眾。
小仲馬因情人丟下自己而創(chuàng)造了瑪格里特，他賦予了瑪格里特與那些巴黎放蕩妓女不同的珍貴品質(zhì)，她愿意為愛(ài)放棄雍容的生活，她會(huì)用真心去愛(ài)一個(gè)人，她曾經(jīng)為了愛(ài)情臉色蒼白。占有欲毀了瑪格里特和阿爾芒，也毀了小仲馬和瑪麗。小仲馬對(duì)瑪麗的感情是復(fù)雜的，有獵艷，有虛榮，有同情，有愛(ài)戀。他有過(guò)和阿爾芒一樣的心路歷程，不，他就是阿爾芒。
日風(fēng)漸下的巴黎造就了瑪格里特，而今時(shí)今日，生活也會(huì)像小說(shuō)里巴黎塑造瑪格里特一樣，打破我們?cè)瓉?lái)的樣子，重塑一個(gè)我們，磨破了棱角。
當(dāng)讀完垂死的瑪格麗特掙扎著寫(xiě)給阿爾芒的信，內(nèi)心諸多感慨，這是一個(gè)曾因絕世容顏而名動(dòng)巴黎的女人，而她的死亡，卻是如此的痛苦凄涼。她愛(ài)的人恨她，她昔日的朋友因?yàn)樗龥](méi)錢(qián)而離開(kāi)她。
她為了阿爾芒的家族名聲離開(kāi)了他，她為了阿爾芒的前途而離開(kāi)了他，她為他當(dāng)?shù)袅伺纭ⅠR車、首飾，我想那時(shí)瑪格麗特是真心想跟阿爾芒在一起。
每當(dāng)有人開(kāi)門(mén)，她的眼睛就放出光來(lái)，老是以為是你進(jìn)來(lái)了，當(dāng)她看清來(lái)人不是你后，她的臉上便再次顯出痛苦的神情，一陣陣的冷汗不斷地滲出，兩頰也漲得血紅。我突然想到了一句話，深沉的愛(ài)便是死亡。我起初看到這句話時(shí)，覺(jué)得太過(guò)悲涼，愛(ài)是很美好的東西，它本是溫暖的存在。而此時(shí)此刻，我突然明白，最最深沉的愛(ài)就是死亡。也許美好歡樂(lè)的結(jié)局成就不了愛(ài)悲涼的美感。
我覺(jué)得《茶花女》這本由法國(guó)人寫(xiě)出的作品少了一點(diǎn)愛(ài)情的浪漫，而多了一份對(duì)命運(yùn)的悲憤。
女主人公瑪格麗特是一個(gè)不幸淪落風(fēng)塵的女子。每當(dāng)談及妓女，人們總會(huì)露出不屑的神情。在書(shū)中或影視劇中，往往她們會(huì)經(jīng)歷一段不同尋常的愛(ài)情，從而導(dǎo)致了一場(chǎng)愛(ài)恨情仇。瑪格麗特也不例外，面對(duì)阿爾芒的真愛(ài)，她義無(wú)反顧地做出了自己的選擇。
哪怕是情人的誤解：哪怕是內(nèi)心痛苦的煎熬;哪怕是一個(gè)人靜靜地死去......
我不禁要感嘆這個(gè)女人的命運(yùn)。她是一個(gè)為愛(ài)而死的女人，在這一點(diǎn)上，她是偉大的;而她又是一個(gè)曾經(jīng)紙醉金迷有過(guò)很多情人的女人，這一點(diǎn)又將她的偉大所掩埋。到頭來(lái)，換得人們的一句“風(fēng)塵女子追求純潔愛(ài)情而本該有的夙命”。
她或許生錯(cuò)了時(shí)代。那是一個(gè)赤裸裸的金錢(qián)時(shí)代，人的情感在金幣的“光輝”下顯得暗淡無(wú)光，金幣也鑄就了一些人冷冰冰的性格。她是時(shí)代的犧牲品。
她是書(shū)中的一個(gè)形象，而她代表的那一類人呢，又有多少相同的遭遇呢，可能我們悲憫不起。
阿爾芒，一個(gè)善良的富家子弟，與他的階級(jí)本性形成鮮明對(duì)比。這樣一個(gè)人物的出場(chǎng)，注定是一個(gè)落淚的結(jié)局，畢竟與時(shí)代與社會(huì)抗?fàn)?，能成功的人少之又少?/p>
我不想去說(shuō)阿爾芒的父親，雖然他是這場(chǎng)愛(ài)情悲劇的直接制造者，其實(shí)他也是時(shí)代悲劇的產(chǎn)物，只是他的.悲劇要用歷史來(lái)表明。
“我們不再屬于自己，我們不再是人，成了物品，他們講自尊心時(shí)把我們排在前面，要他們尊重我們時(shí)，我們卻落到末位?！边@愛(ài)情的浪漫就是這樣一點(diǎn)點(diǎn)被磨滅，只有殘存的一些與阿爾芒的藕斷絲連。當(dāng)她們無(wú)法選擇地生在了那個(gè)時(shí)代，歷史的車輪永載了當(dāng)時(shí)的光榮與夢(mèng)想及時(shí)代向前邁進(jìn)的點(diǎn)點(diǎn)痕跡，孰不知也碾過(guò)了一些又一些人的殘骸，可她們的靈魂卻被偉大的作家安頓在文學(xué)之墓中。
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