資治通鑒有感。
在職場和公司里,我們經(jīng)常需要處理文檔,會學(xué)習(xí)的人,往往會經(jīng)常借鑒學(xué)習(xí)范文,我們可以通過范文賞析打下堅實的撰寫基礎(chǔ),寫作之前我們要如何運用好經(jīng)典范文?以下是小編精心收集整理的看資治通鑒有感,帶給大家。但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
最初看此書僅是想讀點歷史作為調(diào)劑,但在看的過程中逐漸發(fā)現(xiàn),此書的意義遠勝過單純的了解歷史。開始時并沒有看完的打算,只是用的一個電子詞典看。但是有很多復(fù)雜的字電字詞典顯示不出來,遂換為手機閱讀,不太正式,只是抱著消遣的心態(tài)。但后來體會此書的意義后,用手機看也還習(xí)慣了。前兩年比較忙,就這樣有空時斷斷續(xù)續(xù)在手機上翻翻,一直看到了宋紀,接近一半的篇幅。去年下半年開始有了大把時間,終于買了岳麓書社的版本,一直看到最后。三年間發(fā)生了許多事,此時回首,初讀此書時的情景已不太清晰。最早還記得信陵君的命運,平原君善辯的門客公孫龍。而到現(xiàn)在的太祖皇帝橫空出世,讀者隔了三年,歷史卻已過去千年光陰。最后溫公的進書表上寫到:臣今賅骨癯瘁,目視昏近,齒牙無幾,神識衰耗,目前所為,旋踵遺忘。臣之精力,盡于此書。編這部書花費了他十九年,其感慨確然更勝我等閱者。
《資治通鑒》是當(dāng)之無愧的鴻篇巨制。以前所看的任何一部書,都沒能夠跨度時間長達如此之久。將千年中各種人物的命運濃縮在一部書中,其所帶來的振憾,遠非一般講一兩個主角命運的書籍可比。一千三百年,無數(shù)的風(fēng)流人物貫穿其中。偉大的人物的確推動并書寫著歷史,普通的人也在其中扮演了自己不可或缺的角色。然而在這漫長的一千三百年中,任何的偉大風(fēng)流,又能夠延續(xù)多久?任何一個英雄,從他誕生到建功立業(yè),到最后的逝去,最多不過幾卷的篇幅。在他之后,又有新的人物不斷誕生,不斷殞落。在歷史的長河中,每個人的光輝都是如此短暫。縱使能略有所成,進而蔭及子孫,又算得了什么?開國的帝王混壹四海,號令天下,但真又能保江山幾何?子子孫孫,也終有為階下囚的一天。劉邦規(guī)定非劉氏不得王,但也止不住漢獻帝的悲劇。李世民英武蓋世,又怎料得到子孫為無賴出生的朱溫誅殺。大燕開國,雄據(jù)東北,一時風(fēng)頭無兩。但數(shù)百年后的女真契丹,又有誰還會念及當(dāng)年慕容氏的榮光?蜀地天險,歷公孫述、劉備、李特、王建、孟知詳,最終誰能長保一姓王朝?江南世家,門閥大姓,屢經(jīng)歲月滌蕩,風(fēng)流最終也被雨打風(fēng)吹去。讀通鑒的歷程,正如《桃花扇》里唱的:眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了!
所有的人和事在歷史的長河中都微如星火,轉(zhuǎn)瞬即逝,太渺小,太渺小??赐高@一切,人真的應(yīng)該更豁達。 就如六尺巷的啟示一樣:萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。
《資治通鑒》所載,多為政治史,更是一部斗爭史,將中國人的政治傳統(tǒng)淋漓盡致地展現(xiàn)。因為這一政治傳統(tǒng)直到今天也未改變多少,所以《資治通鑒》經(jīng)世致用的意義仍然巨大。本朝太祖與蔣先生都曾是本書的讀者,對他們而言確實起到了資治的作用。而普通的讀者,從中看透中國式政治的核心,無論在哪一領(lǐng)域,都會更理解中國人社會的游戲規(guī)則,行事方式。中國人的特點是,對不是最正大光明的東西都不愿意宣講,所以很流行潛規(guī)則,也就是很多東西不會講出來的,要你自己來感悟。即使是教材上節(jié)選《資治通鑒》,也是一篇很勵志,很積極,很正面的《孫權(quán)勸學(xué)》,而不是暴露政治角力艱險的段落,而后者恰恰才是通鑒真正的意義所在對歷史的真相毫不隱諱,對人性的丑惡毫不回避,用一千三百年不間斷的歷史揭露了人類社會的殘酷本質(zhì)。
我們總喜歡認為,天下本來應(yīng)該是安定的,每個人都恪守自己的職責(zé),賢者見用,庸者見疏,罪者見誅。而且人間自有正義在,善有善報,惡有惡報,蒼天有眼。但事實卻是,在這一千三百年中,正義失衡,奸臣當(dāng)?shù)?,殺戮四起才是?jīng)常的事,而真正朝綱正直,天下生平的年代只有短短幾次,就跟抽彩票一樣,幾乎指望不了。這個社會,就好像是一個破罐子一直在破摔一樣,其實從來都沒好過,但只要不沒摔碎,它就可以一直摔下去。所以哪怕中州喪亂,民存者僅百之二三,但只要這一小部分存活下去了,他們又還可以繼續(xù)建立政權(quán),重復(fù)那些悲喜劇。儒家喜歡歌訟遠古完美的三代,而普通人也總說世風(fēng)日下,人心不古。然而三代在哪里?人人修德化的古又在哪里?通鑒的記載足以讓這些童話破滅,世道幾乎一直都是不好的,生靈幾乎總在涂炭,而那些稀有的、短暫的治世也僅是差強人意而已?,F(xiàn)實就是這樣殘酷,通鑒讓人敢于面對現(xiàn)實,接受現(xiàn)實,而不是沉浸在對那些未曾有過的理想社會的歌頌中。誠然我們希望社會可以變得更理想,我們也應(yīng)該為此努力。但如果現(xiàn)在的社會還不夠理想,那也是正常的,也許應(yīng)該更心平氣和,而不是一味抱怨。
據(jù)說溫公當(dāng)編成此書后,寫作班子之外只有一個人借去完整地看了一遍,令他對非常失望。兩年后溫公去世,對于此書的巨大影響再也無法得悉?!顿Y治通鑒》自成書以來,歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。如果溫公去世后不久的徽宗之世,君臣皆能通曉此書,何至于朝綱紊亂,最終國破南渡,君臣為虜?而千年后在華夏掀起大風(fēng)浪的毛先生,卻正是因為讀此書十七遍,最終混壹四海,君臨天下。在當(dāng)今信息化社會,需要吸取如此多知識的時候,《資治通鑒》這樣的古書仍然是為很多人推崇的必讀之書,足以證明其價值經(jīng)久不衰。青史留名不過略為后人所知,溫公作青史而流傳,勝之遠矣。而且只要中國人的精神核心不變,通鑒的價值還會繼續(xù)保持下去。它并不是什么普及讀物,不會像《三國》《水滸》一樣擁有大量的通俗讀者,因為它精深的政治智慧一點也不通俗。但隨著時間的流逝,讀通鑒的人一定會越來越多。再過一千年,兩千年,其風(fēng)采仍會有無數(shù)的后來人評說。
我從四年級起就開始接觸歷史傳記,我渴望了解我的祖國在五千年的歷程中所走過的一切,這幾天,我看了一部紀實歷史傳記——《資治通鑒》,一看到這本書,首先引入我眼簾的,是那極富有深意的封面插圖,一個地方正在發(fā)生著戰(zhàn)爭,千軍萬馬正在戰(zhàn)火中互相廝殺,我仿佛聞到了血腥味……
但是內(nèi)容更是讓我深深著迷,這本書讓我重新認識我親愛的祖國所經(jīng)歷的滄桑,讓我重新燃起對祖國的愛,讓我重新思考作為新世紀繼承人的責(zé)任……《資治通鑒》所記錄的歷史,時間跨度達一千三百六十二年之久,可以算得上是一部中國歷史著作了,在這本書里。主要講的就是政治斗爭,所記錄的人物,也差不多是政治人物,他們在源遠流長的歷史故事里,擔(dān)任著一個又一個出色的主角,他們在一起爭奪政權(quán),建立王朝,而王朝內(nèi)部,又是無情的爭斗、殘殺直至衰敗,被反對的力量所取代。
特別是兩漢時代和三國時代,最讓我深深著迷。兩漢初期的楚漢之爭和三國時代的赤壁之戰(zhàn)等各種戰(zhàn)役,紛紛涌現(xiàn)了許多不可多得的人才,他們有的用智慧,有的用陰謀;有的人勇猛,也有人殘忍,有人性的掙扎、固守,自然也有墮落。我還清楚地記得足智多謀的諸葛亮、正義凜然的關(guān)羽、暴虐成性的董卓、忘恩負義的呂布、不拘小節(jié)的劉備。一個個老練的領(lǐng)導(dǎo)人——孫權(quán)、劉備、曹操。他們都是當(dāng)時中國的精英,他們用自己的想法,鑄成了今天的歷史。
在這幾千年漫長的歲月里,中國一直都是只有皇帝,沒有法制,沒有民主;那時候的人不知道有“世界”,以為當(dāng)時的中國就是“天下”……那時候的人是多么的“天真”而又顯得“無知”,那時侯的中國是四分五裂的,大家自己建立國家,自己封王封爵,總是會為了自己的領(lǐng)土,自己的權(quán)限打仗,讓百姓受苦。想到這里,我不禁要謝謝建立秦朝的秦始皇——嬴政,他第一次,讓中國實行了統(tǒng)一,讓中國人民能夠成為一個共同家園的公民。不管秦始皇做過什么,不管他怎樣橫行霸道,在這一點上,我還是要謝謝他。
在一代有一代的更換中,我也想到了一點,一個君王,如果想要獲得民心,獲得大家的支持,不能使用暴力,不能用強迫的方式,只能用“仁義”二字來治理國家,就像周文王一樣,把百姓作為自己父母,作為自己的孩子。而我們在作為領(lǐng)導(dǎo)或班干部的時候,也要講究這種方法。中國在歷史里,并不一定都是戰(zhàn)爭,都是硝煙,我們的中國古時科學(xué)家,也作出了不少世界聞名的壯舉,祖沖之的圓周率、秦始皇下令建造的著名防御工事建筑萬里長城和被稱為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑、郭守敬的《授時歷》等等一些著名壯舉,也令我們這些炎黃子孫驕傲!中國是一個了不起的國家!任何一個炎黃子孫,都會發(fā)出這樣的感慨!因為中國人堅強,中國人有永遠打不彎的脊梁!
中國擁有全世界所沒有的歷史,中國擁有全世界所沒有的光輝的歷史!作為我們這一代學(xué)生,是中國21世紀的希望,我們有責(zé)任,也必須承擔(dān)起建設(shè)又新一代中國的責(zé)任,我想代表這一代少年,大聲對全世界說:“中國會越來越強大!大家請拭目以待!”因為中國的少年也留著炎黃子孫的血液,也有炎黃子孫永不抹滅的執(zhí)著!等著看吧!我的祖國我驕傲,我的祖國——我——驕傲——!
近日讀《資治通鑒》讀至《觸龍說趙太后》(《戰(zhàn)國策》中亦有此篇)一篇,頗覺其實為營銷術(shù)中經(jīng)典一例。讀史本為鑒今,于是自為品析一番,望能于讀后有所用處,不至于掩卷而忘。
話說戰(zhàn)國中期,秦國日趨強盛,秦、齊兩國并雄于天下。此時的趙國新君主初立,趙太后執(zhí)掌朝政。這一年秦國攻打趙國,趙國向齊國求救。齊國開了一個條件:讓趙太后的小兒子長安君到齊國做人質(zhì),齊國便發(fā)兵救趙。于是趙國朝堂內(nèi)討論起來,由于畏懼戰(zhàn)事,卿大夫們紛紛要求長安君到齊國做人質(zhì)去。趙太后當(dāng)然就很不高興了,說道:“你們有誰再說讓長安君去做人質(zhì),老婦我就向誰臉上吐唾沫!”趙太后顯然已經(jīng)怒極。
案例的背景介紹到這里,可以看出,趙太后是一位極難搞定的客戶,所以只有派出像觸龍這樣的高級客戶經(jīng)理,才能出色完成任務(wù)。下面我們來品析觸龍是怎樣運用營銷技巧一步步說服他的客戶。
觸龍非常恭敬地走進來,如他所料,趙太后正非常生氣地等著他。觸龍明白,他的客戶此時正有著強烈的抗拒心理。于是,兩個老人見面,觸龍說道:“太后啊,老臣由于腳上得病,很久沒能見到您了,可是實在是擔(dān)心您的身體有恙,這才來看望您啊!”隨后便坐下來和太后慢慢聊起了飲食狀況與健身,都是老人之間嘮嗑的話題。在這里,觸龍成功地把握了一個生氣的老婦人的心理,和客戶尋找共同話題,使客戶的抗拒心理有所緩和,拉近與客戶的距離。
在使氣氛緩和之后,觸龍開始將話題引入正題的第一步:聊起自己的兒子。觸龍說:“老臣有個不成器的小兒子,想請求讓他在王宮做一名衛(wèi)士,我現(xiàn)在老了,想要在我還未‘填溝壑’(指死去)就把他托付給您。”太后問道:“男子也會愛憐小兒子嗎?”“比婦人愛得更深?!庇|龍回答。太后笑著說:“婦人才愛得更深啊!”此時,觸龍已經(jīng)成功讓他的客戶把自己當(dāng)做朋友來聊天。
緊接著第二步,觸龍給太后設(shè)下一個誘餌,說道:“老臣還以為您愛女兒燕后要多一些,愛長安君要少一些?!碧笳f:“您錯啦!我愛長安君更多一些?!碧蠊簧香^,于是觸龍便引出一段道理來,說道:“父母如果愛孩子,就會為他們考慮很長遠。當(dāng)初您送燕后出嫁時,悲泣不舍,想到出嫁到燕國太遠。在女兒走后,您并非不想念她,但每次祭祀都要為她禱告‘千萬別讓她回來’,您是為她考慮長遠,希望她的子孫在燕國都相繼為王啊!”太后只得承認。
說完燕后,觸龍第三步便正式引入到長安君的話題,有燕后之事作為鋪墊,此時引入正題是絕對安全的。觸龍從趙國的歷史現(xiàn)象開始談起,他問道:“從距今三代以前上溯到趙國建立之時,趙主的子孫王侯的后嗣現(xiàn)在有還在的嗎?”太后答:“沒有?!庇|龍說:“為何他們會被歷史淘汰以致絕嗣?因為他們地位尊貴,俸祿豐厚,卻無功勞。現(xiàn)在您讓長安君有尊貴的地位,給他好的土地和很多貴重的寶物,而不讓他對國家有功勞。一旦您去世,長安君將如何在趙國立足?老臣認為您為長安君考慮短淺,所以對長安君的愛不如燕后?!边@段話與上段話作對比,邏輯清晰地闡述了怎樣為燕后考慮長遠,而怎樣為長安君考慮短淺,使趙太后不得不心服口服。觸龍使用這兩段話術(shù),把趙太后帶入到自己的邏輯思路中,最終將其說服。于是趙太后并未“唾其面”,而使長安君到齊國做了人質(zhì),齊國出兵保住了趙國安危。
縱觀觸龍的三步營銷策略,是見微知著。表面看起來,在嘮嗑家常中輕而易舉便將客戶說服,而其中的技巧很是值得玩味。先將硬的軟化,讓抗拒的心理慢慢放開,然后從旁一步步引入正題,以邏輯思路牽引著對方,其話術(shù)的藝術(shù)性可以作為營銷學(xué)中的經(jīng)典案例。
我在一個偶然的日子里看到網(wǎng)上一篇摘自《資治通鑒》的故事《荊軻刺秦》,我被里面的故事情節(jié)深深吸引了。爸爸說《資治通鑒》里有好多這樣的歷史故事呢。于是我迫不及待地借來這本書,如癡如醉地看著,簡直是愛不釋手。終于花了二十天的時間看完。看完這本書我感慨萬千。
《資治通鑒》是我國北宋著名史學(xué)家司馬光用時十九年才完成的編年史巨著,作者按照時間順序根據(jù)歷史上發(fā)生的重大事件編寫而成,當(dāng)時的皇帝宋神宗認為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子,就像前車之鑒,可以讓后人更好地治理國家,因而將此書命名為《資治通鑒》。司馬光通過敏銳的觀察,形象地記述了一個個生動的故事,如荊軻刺秦王、毛遂自薦、鴻門宴、七步詩等。這些故事的思想內(nèi)容非常深刻,體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀品質(zhì),尤其那些愛國志士和英雄人物的壯烈故事,更是激發(fā)了我們的愛國熱情。荊軻在秦國侵略他的國家燕國的時候,挺身而出、臨危不懼,和秦王展開面對面的斗爭,最后雖然刺殺秦王不成功,英勇犧牲,但是他那視死如歸的獻身精神激勵著世世代代的人們,成為我們中華民族美德不可缺少的一部分。
《資治通鑒》里許多故事深入淺岀地給我們闡述了治國之道,處世之道,從中我們不僅能夠增長見識,開闊視野,而且能夠陶冶我們的情操,啟迪我們的智慧。里面有個故事《賢臣魏征》,講述了魏征不阿諛奉承,敢于實事求是,直言忠諫,毫不客氣地給唐太宗李世民提意見,出謀劃策,唐太宗認真聽取了他的意見,使得唐朝國泰民安,繁榮昌盛,唐太宗也因此成為千古一帝受世人稱頌。這個故事告訴我們治理國家要善于聽取不同的意見和觀點,要尊重人才。怪不得一代偉人毛澤東一生將此書看了十七遍,原來這本書可以給國家領(lǐng)導(dǎo)人提供很多治國方略。而且傳說歷史上出現(xiàn)這樣一個巧合,那就是毛澤東和蔣介石在重慶談判期間,一天他們兩人在公園散步偶然碰面,發(fā)現(xiàn)各自手中拿的書都是《資治通鑒》??梢娺@本書是多么重要呀!
《資治通鑒》是我們中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),我決心要像偉人毛澤東那樣將《資治通鑒》背得滾瓜爛熟,長大以后立志成為國家的棟梁之材,乘長風(fēng)破萬里浪,干一番驚天動地的大事業(yè)!
公元前317年,齊王國國務(wù)官跟蘇秦爭寵奪權(quán),派刺客刺死了蘇秦。
這個時候魏國的宰相是張儀。當(dāng)年是蘇秦支撐張儀給秦國出的連橫方案,對抗蘇秦的合縱方案?,F(xiàn)在蘇秦死了。
張儀給魏王魏嗣建議:“魏國國土不超過1000里,軍隊三十萬人,地勢平坦,沒有高山大河的險要關(guān)口,這樣處處都需要軍隊防備,力量就分散了。邊防軍隊主要駐扎在楚、韓、齊、趙四國的國界線。這樣真正能保衛(wèi)地方的軍隊也就是十萬人。各國曾經(jīng)締結(jié)合縱同盟,組織抗秦發(fā)誓結(jié)成兄弟之邦,看起來很隆重。但其實不然,同一父母的親兄弟,為了爭奪財產(chǎn),還互相砍殺。國際之間,還用蘇秦的方式,結(jié)局肯定失敗。您如果不肯臣服秦國,秦國肯定會行動,一旦發(fā)動大軍攻擊,在南邊,北邊同時派兵,這樣趙國不能南下幫您,魏國不能北上聯(lián)絡(luò),如何“合縱”呢?國家就會陷入困境。我這樣的建議不是為我個人利益,請大王三思。所以我請辭職。”
魏國王就這樣被張儀說服了。宣布退出南北合縱同盟。并且請張儀擔(dān)任中間人,去秦國和解。
張儀辭去魏國宰相職務(wù),到了秦國,再次擔(dān)任秦國的宰相。
(當(dāng)年張儀答應(yīng)感謝蘇秦的資助支持,所以承諾在蘇秦在世期間一定支持蘇秦的合縱理想。但蘇秦現(xiàn)在死了,張儀就加速幫助秦完成連橫的推銷,并且加快秦國統(tǒng)一中國的進度。其實統(tǒng)一中國才是人民的和平。戰(zhàn)國時代這樣互相攻伐,雖然斗爭精彩,但每次戰(zhàn)爭都是死人民。無論哪方勝利,兩邊都是傷亡很大。戰(zhàn)爭的代價都是人民承擔(dān)了,但收益都是國君的。這也可以理解,為什么現(xiàn)代民主時代了,國家輕易不會發(fā)動戰(zhàn)爭。當(dāng)然,只有真正人民做主的國家,才不會主動攻擊他國,主要是保衛(wèi)自己國家和人民的利益。)
前不久,經(jīng)同學(xué)推薦,我有幸拜讀了時代文藝出版社出版的《資治通鑒》白話本。這是最近才出版的一套書,大概是為了方便今人閱讀,十二部白話本中只收錄了周紀、秦紀、漢紀、魏紀、晉紀、宋紀、齊紀等各個朝代的精華文章,而且翻譯的極為通俗。像我這樣沒有功底又渴望各方面歷史知識都有所涉獵的初學(xué)者,倒很適合讀這樣的書。
之前,曾經(jīng)也試過讀文言文的《資治通鑒》,由于自身性格和工作忙碌的原因,只是挑選著看了漢紀和唐紀中的部分內(nèi)容,感覺也不錯,雖然是文言文,但是絲毫不令人覺得晦澀難懂。相比之下,這一次所讀的白話文倒感覺粗糙了。前面說過了,讀《資治通鑒》,我只是為了了解些歷史知識,所以這次看白話文也感到滿足了。但是,沉淀知識的這一段時間里,我還是反復(fù)琢磨和品位了讀文言文《資治通鑒》的感覺,在內(nèi)心里依然傾向于司馬遷的原著,感覺還是原著的行文布局更好更生動出彩些。我想,這大概就是司馬遷和他的《資治通鑒》之所以名傳千古的原因吧!
《資治通鑒》在編年體史書領(lǐng)域和中國寶貴文化遺產(chǎn)領(lǐng)域之所以享有盛譽,我想一定與作者創(chuàng)作的思路、方法,以及該書特別的語言形式和經(jīng)世致用的目的有關(guān)。由于《資治通鑒》的確太博大精深了,無論我如何努力,也只能窺見書中的一角,但是就是憑著這種熱愛的精神,我也想談?wù)勛约簩τ凇顿Y治通鑒》的一點感受。
首先是感覺到司馬遷著作該書時的細致和認真。在閱讀《資治通鑒》文言文版本的時候,就被該書中不厭其煩的注釋、考異感染了興趣。從前,我讀書都是“盡信于書上”的,即書中說什么,我便相信什么,而當(dāng)看了《通鑒》之后,我的一個很有體會的想法是,原來歷史書中寫的歷史也是不能盡信的。我們要讀歷史,就應(yīng)該像司馬遷那樣,進行辨析似的閱讀,對所讀到的史實進行驗證推理,取其精華,積累經(jīng)驗。而正是因為司馬遷著書的細致認真,從而才為我們不厭其煩地留下各種線索和史料,讓我們更加客觀地了解歷史的。
另一點是從《資治通鑒》的文章中,可以看到作者的語言運用極其簡練,通俗易懂,脈絡(luò)分明?!顿Y治通鑒》全文一般沒有太多的偏僻字,即使橫跨一千多年的今人,只要有點文言文功底都可以讀個明白。記述各種事情和描寫各種場景,尤其是戰(zhàn)爭方面的題材的文章,司馬遷總是將前因后果交代的明明白白,讓讀者能夠一目了然。這種重視情節(jié)描述的寫法值得今人借鑒。
另外,司馬遷在每一篇文章的結(jié)尾處通常都會給出自己的點評,并且把一件原本零散的表面的事件上升到一個更高的理論上去。司馬遷的這些觀點和思想這好迎合了發(fā)展一個國家政治經(jīng)濟的需要,今人閱讀起來,也會得到許多借鑒作用。我想,這大概也是《通鑒》流傳至今,仍然廣受歡迎和好評的原因。
總之,閱讀《通鑒》受益匪淺,我想,有機會,我還要把文言文版的《通鑒》繼續(xù)讀下去。
司馬光與周威烈王論禮,司馬光認為:所謂禮教,在于分辨貴賤,排比親疏,裁決萬物,處理日常事務(wù)。禮教的根本所在是用名位來分別稱呼,用器物來分別標志。禮教中最重要的是低位高下的區(qū)分。由此以智家、韓家、趙家、魏家為例,智家之王智瑤有才而無德,最終遭到其他三家聯(lián)合滅族,由此得出治國治家者的確立,需審核德與才,以德為主,才為輔,由此方得長治久安。魏文侯作為一國之君,尊重游士,善用人才,謙于受諫,于是國泰民安,各方游士前來歸順,國立日益強盛,然至此,并未生野心,不接受韓、趙兩國任一方的請求聯(lián)合攻打他國,由此得到兩國尊重,成為三國之首。
我認為秦國的統(tǒng)一,前期有兩大貢獻者,一為商鞅,二為張儀。商鞅所實行的變法等等一系列措施,為秦國的統(tǒng)一提供了經(jīng)濟和軍事基礎(chǔ),而張儀,四處游說,不懼死獨自進入楚國。張儀以之智謀瓦解了各國聯(lián)合抗秦的聯(lián)盟,并四處游說,以逐個擊破,為秦國的統(tǒng)一奠定了堅實的基礎(chǔ)。中期也有兩大能將,一為魏冉,二為白起。魏冉擁立秦昭王,為他除去隱患威脅;舉薦白起為大將,向南攻取鄢、郢兩城,向東開拓地界到齊國,使各國向秦國俯首稱臣。秦國能夠更加強大,都是魏冉的功勞。然而秦昭王聽信范雎添油加醋的讒言,使得秦國失去一員大將。白起自被啟用以來,屢立戰(zhàn)功,為秦國打下了半壁江山,可謂是秦國不可或缺的一員大將。而范雎為了保住自己的地位,誘導(dǎo)秦昭王,使得白起不得已白死與外,令人惋惜。
周朝之滅亡,歸結(jié)于其軟弱,安于現(xiàn)狀以及其自負感。周王室從建立以來一直保持著統(tǒng)率諸侯,號令諸侯的權(quán)利,于是,周王室認為無論諸侯再怎么互相吞并,征戰(zhàn),兼并,也不會去威脅他自身的地位。于是,使得各國的能力日益強盛,而周王室日益衰微。正是因為周王室的放任自如,才使得秦國有機可乘。各國的滅亡,不能歸咎于某一任君主,每任諸侯都有每任諸侯的特點,整個王室之流傳,會在某一時段因為一個王而強大,也會在某一時段因為一個王而衰弱。善用人才,謙于聽勸諫的君主更能使民心歸順,國家強盛,他國就不敢輕易侵犯。而不聽勸諫的君主,往往會把過錯歸咎于士人的身上。荀況說:“國家,集中了天下的利益和權(quán)。有道行的人主持,可以得到大的安樂,大的榮耀,成為幸福的源泉。無道行的人主持,卻帶來大的危險,大的拖累,有君王的地位還不如沒有。等到形勢極度惡化,即使想當(dāng)一個普通老百姓,也做不到了?!?/p>
《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。記載了從戰(zhàn)國到五代共1362年的史實。
《資治通鑒》記載了從周威烈王到后周世宗顯德,前后共1362年,全書記載了十六個紀,即:周,秦,漢,魏,晉,宋,齊,梁,陳,陳……
全書記載從周紀開始的政治,軍事開始的歷史故事,講述了歷史的傳奇。
全書記錄了每個朝代的建立繁榮,強盛,爭斗,叛亂,衰落,滅亡,記載了一個又一個從強盛轉(zhuǎn)向滅亡的過程,相當(dāng)于是一本警示世人的書。
通過閱讀《資治通鑒》,使我對歷史的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變,原本我認為歷史是枯燥的,乏味的,但自從我閱讀了《資治通鑒》,它讓我與歷史拉近了距離,讓我明白了歷史的神秘與長久,歷史是一段神奇的故事,它讓人類探索,探秘這一段神奇的故事。
其中我最熟悉的當(dāng)然是三國時期了。當(dāng)我閱讀時,卻發(fā)現(xiàn)歷史與三國演義中描繪的大不一樣。原來《三國演義》是羅貫中根據(jù)歷史記載而編寫的,自然與歷史不大相同。
《資治通鑒》讓我明白了一個道理,歷史是只有一個的,探索歷史的神秘是要揭開歷史被時間掩埋的面紗,探索歷史的真相。
《資治通鑒》今年斷斷續(xù)續(xù)看了大半年,現(xiàn)在看到了東漢桓帝時期,一方面是文言文中有的術(shù)語、地名、典故不能理解,另一方面是歷史的特性讓人難以忍受。歷史中充滿了殺戮、背叛和陰謀,讓人時時感到憤怒。我又不能做到置身事外,沒有“大江東去”和“滾滾長江東逝水”之感,這是人的歷史,是我們祖先的故事。有些人身處王侯之位,還是那么貪心,為一己私欲,讓多少人死于非命。有的人為求官爵富貴,妄昧良心,迎合上意。反正只要當(dāng)權(quán)者想搞一個人,不管這個人犯沒犯錯,總是會有其他人當(dāng)槍手來解決這些問題。
我常常會想我處在當(dāng)時的環(huán)境會怎么樣,我羨慕霍去病、班超以及漢高祖、漢武帝、光武帝等等人所取的成就,如果把我放在他們的位置上我能怎么樣。歷史上人和人的差距,一件事這個人不行,而另外一個人就能干成。
歷史上也充滿著人性的光輝,有些人明知是死也會堅持正直,恪于值守,讓人心向往之。按現(xiàn)在的觀點來看社會是不斷進步,但是古人的觀點并非如此,因為社會的道德不會隨著科技的進步而提高,而且古人的社會生產(chǎn)力很長時間內(nèi)停滯不前,特別是我們中國很早就在各種技術(shù)上達到了很高的程度,所以也看不到社會的進步。而是有時候由和平轉(zhuǎn)向了戰(zhàn)爭,由人民安居樂業(yè)轉(zhuǎn)向了民不聊生,這是什么原因,是單純的馬爾薩斯陷井嗎?還是也有執(zhí)政者的錯誤,某些陰謀家的預(yù)謀,人性的陰暗。
天下者天下人之天下,社會的大環(huán)境終究會影響每一個人,我輩當(dāng)自強,不能讓某些人的私利而使歷史再次走入陰暗的泥潭。
《資治通鑒》是我國非常經(jīng)典且著名的一部長篇歷史書。由宋代的司馬光編寫而成,上至文明起源,下至宋末元初,乃一本集百家(史書)精華之大成作。不但文筆流暢,且內(nèi)容簡潔非常適合人們閱讀鉆研。
上古三皇五帝治理、建設(shè)社會。論古代的偉人,誰如大禹勤奮、能干,若無本領(lǐng)怎能治理全國水流,河道;誰如蔡倫機智,將更多的人擁有寫字讀書的機會,讓人的書寫成本降低;誰如岳飛關(guān)羽一類精忠報國,為國捐軀;誰如秦始皇,齊桓公懂得治國,把一塊巨大的國土瓜分大半,稱霸一方。念韓信一代英杰,治國能臣,卻落了個被主公殺死的悲慘結(jié)局;念楊玉環(huán)傾城國色,卻只能做土里冤死鬼;念王安石身懷經(jīng)天緯地之才,卻無法一展宏圖。為什么自古能人、美人皆難以活完一生,不能有個好結(jié)局。
李白、蘇軾揮散筆墨成千古名作;關(guān)、岳二人馬上沖鋒,殺人無數(shù);張良、孔明飽讀經(jīng)書只為建國大業(yè)。華夏如此多人才,江山如此多嬌,中國不愧是東方的一顆明珠。我為我的祖國感到驕傲!
萬里長城綿延不絕,五岳壯觀雄偉,長江黃河養(yǎng)育我們。龍的傳人無時不刻都在為祖國而奮斗。愿祖國的明天更美麗!
有人說:“以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替?!庇腥苏f:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀。”還有人說:“讀史可以明鑒,知古可以鑒今?!狈N種這些,讓我堅定的`認為愛上歷史,是多么正確的決定。
之前的我,雖然喜歡讀書,但對歷史沒有一點興趣;之前的我,覺得歷史很遙遠,所以避而遠之;之前的我,一直專心學(xué)習(xí)語文課本,卻忘了了解我們?nèi)A夏五千年來的歷史。
不過,慶幸的是,我改變了學(xué)習(xí)觀,開始認識歷史。這個寒假開始,我們班展開了歷史研學(xué)活動,通過音頻學(xué)習(xí)歷史,記筆記,在研學(xué)群里交流、探討。老師也會適當(dāng)指導(dǎo)。
歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容是由“熊大叔”來講解著名的《資治通鑒》,“熊大叔”那幽默風(fēng)趣的口吻和《資治通鑒》那生動的情節(jié)、鮮活的歷史人物著實勾起了我對歷史的興趣,也第一次讓我覺得歷史也沒那么枯燥,反而挺有趣的。
日復(fù)一日,我對歷史從感興趣逐漸變成喜愛,又從喜愛漸漸變成熱愛,我的筆記也變得更加實際性,現(xiàn)代化。
學(xué)習(xí)歷史,讓我更加清楚地看透人世間的人情世態(tài);學(xué)習(xí)歷史,讓我知道了一個個成語、典故的由來;學(xué)習(xí)歷史時,我們不免會有惋惜、痛恨、失望等多種情緒,我們雖然不能篡改歷史,但我們能借鑒前人的方式方法,盡量不讓一些悲慘歷史重演,這些這些,足以看出,學(xué)習(xí)歷史的好處不勝枚舉。
回望歷史,我們直視著無數(shù)有才華的人。
功績顯著的君主:統(tǒng)一天下的秦始皇、推行胡服騎射的趙武靈王、建立漢朝的漢高祖……
廉潔奉公的忠臣:清廉的諸葛亮、鐵面無私的包拯、德才兼?zhèn)涞耐醢彩?/p>
文武雙全的將軍:孫臏、岳飛、吳起、辛棄疾……
才高八斗的詩人:詩仙李白、詩圣杜甫、詩魔白居易……
他們書寫了歷史,歷史也將他們記載,如此之多的偉人,難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?
縱觀悠悠歷史,歷史上的失敗數(shù)不勝數(shù),但是我們中華民族不怕失敗,越王勾踐不怕,他臥薪嘗膽,最終打敗吳國;孫中山不怕,他愈挫愈奮,最終推翻腐敗的清王朝;我學(xué)習(xí)歷史最大的收獲就是明白了:“失敗并不可怕,每一次挫折都是新的起點,只要堅持不懈,加倍努力,終將到達勝利的彼岸”
朋友,一起來學(xué)習(xí)歷史吧!為了讓我們的民族,我們的國家更強大,更繁茂,更和平。爭取讓中國成為一個文明的國家!
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