讀蘇菲世界有感。
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我們是誰?是書中的人物嗎?是在被更強的手操控嗎?我們從哪來?是被別人創(chuàng)造?還是說我們真實存在?
“哲學是一種工具,一種讓人們以更高、更深遠、更本源、更根本的洞察力剖析世界的工具。是一支鋒利的手術(shù)刀,劃破世界遮遮掩掩的面具,將本源展露在宇宙的光芒下,為人們所觀察、解構(gòu)、分析、慨嘆。”自古以來,人們就有了對世界本源不同的思考。物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系,唯心還是唯物?無數(shù)的哲學家向自然宣戰(zhàn),向宇宙探索,在這項偉大的事業(yè)中獻身,因為我們想知道,我們是否真實,那個神秘的領(lǐng)域總是散發(fā)出難以抵抗的魅力。
“宇宙的本質(zhì),人生的意義,思想的盡頭,規(guī)律的本源?!庇钪?,生命,思想,規(guī)律,混合在一起,永遠都分不開,即使自古以來的哲學家們都有著各自的觀點,但充滿智慧的到最后總是殊途同歸。不同人的觀點總是會不謀而合,作為人存在,其實是很有局限性的,但是人的思想無邊無際,所以對于世界我們可以任意思考,對于本源我們可以任意探索。我們不能局限于眼前,我們要嘗試著跨越大河,翻過大山,走向更加遼闊的天空,那是我們最好的歸宿,那里的人都在自己心中形成了一套世界觀,價值觀,懷著的是自己對世界的思考,對本源的追問,他們有自己的一套定義。
那世界究竟是什么呢?哲學的導師引領(lǐng)著蘇菲一步步走進哲學的殿堂,一點點的有了自己對世界的思考,她一點點的探索,最后卻發(fā)現(xiàn),自己只是席德的爸爸創(chuàng)造出來的人物,而席德的爸爸是被作者創(chuàng)造出來的人物,那么我們呢?這跟我以前的想象倒是不謀而合,我以前常常會想,或許我們就是在一個特定的劇本里面,當死亡之后,劇本自然完結(jié),我們作為我們,作為自己,卻無法決定我們的任何事,長相,身高,甚至于連我們自己的性格都很難去控制,這不是一件很奇怪的事情嗎?
“最聰明的是明白自己無知的人。明辨是非者必能進退合宜。”
蘇菲,她追求哲學,有著強烈的好奇心。她在艾伯特的指點下,對蘇格拉底和柏拉圖,甚至馬克思的哲學思想有了初步了解。
這何嘗不是在給我上哲學課啊!可是,也正是因為我對哲學的無知,使我感到書中那些句子是那么艱澀難懂,我真想“逃學”,但我又不禁被那種神秘感所吸引。一篇篇摸索著看下來,我竟越看越入迷。就這樣,《蘇菲的世界》成了我的枕邊書。讀著想著,我進入了夢鄉(xiāng),也進入了蘇菲的世界……
“咦?這不是艾伯特的小木屋嗎?”我坐著小船,來到小木屋門前?!爸ā遍T開了,喬斯坦.賈德先生竟從門里走了出來,“進來坐坐吧?!彼麑ξ业牡絹硭坪踅z毫不感到驚訝?!白鹁吹膯趟固?賈德先生,您好,《蘇菲的世界》寫得真是太精彩了。請問,您的靈感來自哪里呢?”
陽光透過窗戶,折射在地面上,閃現(xiàn)出耀眼的光芒。
喬斯坦.賈德先生往上推了推眼鏡,微笑著說,“本來哲學是比較枯燥乏味的,但這本書卻截然不同。我在向讀者講述哲學的同時,運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事,使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。從蘇菲在信箱中取出的一封寫著:‘你是誰?’的極不尋常的信開始,蘇菲每天都會充滿好奇地等待著艾伯特寫來的信?!爬飼f些什么?’不僅是蘇菲,連讀者的心也被牢牢抓住了!”
“叮鈴鈴~”鬧鐘響了。我回想著剛才的畫面,輕輕撫摸著這本書,不知不覺,又睡著了……
“我在信中運用了大量的比喻,我想只有這樣,對于一個十五歲的少女來說才更好理解哲學吧。”艾伯特先生眨了眨眼,顯得更加精神,“書中有一段精彩的比喻……”他手舞足蹈,滔滔不絕,我陶醉其中,許多事物的影子從我眼前閃過,我依稀辨認出,雅典的高城,巴特農(nóng)神殿,酒神劇院……
漸漸地,我的眼里幻化出一只小白兔,我癡癡地想著,我到底是細毛頂端的生物,還是深入兔子皮毛的生物呢?
每一個人都是一彎載滿基因的小舟,當我們將小舟裝滿貨物并且耗盡最后一滴燃料,到達生命的彼岸時,小舟會隨波而逝,但貨物不會。
題記
生命源起于何方?普及世界的科學早已完美地向我們詮釋了生命這樣看不見也摸不著的東西。但是生命會是一塵不變的嗎?還是
蘇菲隨手把門帶上后,便拆開了信封。里面有一張約摸跟信封一樣大小的紙,上面寫著:你是誰?蘇菲接連收到許多這樣的怪信之后,也同我一樣,陷入了無盡的困惑當中。那么一剎那,蘇菲突然覺得生命是那么渺小,世界也那么得渺小,甚至宇宙也是如此,進化論以及DNA等等科普技術(shù)所能達到的地方都無法超越人類對生命的思考。
我是誰?如果你愿意這樣反反復(fù)復(fù)地問問自己,你也許也會漸漸墜入恐懼的深淵人的心靈是空虛的,生命之舟在永遠無法飽和的海水中航行。
我們應(yīng)該體認到我們是大千世界的一部分,在這個世界里,每一個細微的生物都有它存在的價值。蘇菲坐在石階上,她同我一樣,空虛的內(nèi)心終于得到了那么一點點的慰藉。那么一瞬間,蘇菲的生命與價值終于有了交接,而回轉(zhuǎn)一響,人的一生不就是一直在努力尋找生命的價值嗎?
什么?人的生命就在尋找生命?那么人的生命結(jié)束時,一切難道都回到了原點嗎?生命是輪回的,而生命的價值沒有輪回,只有直線。
我愿意把生命比作一彎小舟,當小舟被制造出來時,我的船艙內(nèi)空空如也。然而,當我漸漸開始裝載貨物,我的心靈便得充實起來。后來,人們?yōu)榱俗屛页休d更多的貨物,將我改造成大輪船,我開始用我那堅硬的甲板抵擋一切困難,用我那充實的靈魂掌握船舵。
在一個暴風雨的夜晚,我偷偷地開始遠航,我不敢回望我那身后的故土,我的生命終于開始遠航。我不敢奢望我能得到多少的贊譽,也不期待我能做出多大的壯舉,我只是享受成為我自己的那一份光榮,享受能夠親手填充我生命的那一份光榮。
我親身經(jīng)歷過暴風雨,也切身體會過冰山的鋒利,但是我未曾后悔,我既然選擇了遠方,便只顧風雨兼程。
生命不就是那小舟嗎?我的心終于不再感到空虛。我會用我飽滿熱情的心靈去實現(xiàn)我自己生命中的那一份價值,最后滿載貨物到達生命的彼岸。
我擦干了淚痕,合上了這本能教會我生命的書,我把它輕輕地放回書柜中,我不會忘記它,因為它擦干了我模糊的雙眼,讓我看清了生命的價值。
世界從何而來?在沒有讀過這本書之前,我從未問過或想過這個問題?;蛟S是偶然間爸爸媽媽告訴我這里是世界,從此我就知道這兒是世界。一天當中,我會遇到很多人,很多事,但我卻從未提出過一個為什么?不只是我一人,大家都把世界想得理所當然,世界仿佛與我無關(guān)。所以,作者用了很生動的比喻,宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出來的一只兔子,關(guān)于突然變出兔子的事,我們知道這不過是魔術(shù)師耍得把戲罷了。
我們只是想知道他如何辦到而已。然而,談到有關(guān)世界的事實,情況便有些不同了。我們知道這世界的不只是魔術(shù)師妙手一揮、掩人耳目的把戲,因為我們就生活在其中,我們是它的一部分。事實上,我們就是那只被人從帽子里拉出來的小兔子。我們與小兔子之間唯一不同的是:小兔子并不明白它本身參與了一場魔術(shù)表演。我們則相反。我們覺得自己是某種神秘事物的一部分,我們想了解其中的奧秘。關(guān)于小兔子,最好將它比作整個宇宙,而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學家總是試圖沿著兔子的細毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個清楚。
一些地域,一些風土人情,但思想是沒有限制的。蘇菲只是書中的一個虛擬人物,你又是誰呢?蘇菲是智慧的意思,蘇菲的世界是智慧的世界,夢的世界。第一次讀《蘇菲的世界》懵懵懂懂,第二次,第三次,我會收獲更多。
看過《蘇菲的世界》的朋友一定會這樣認為:它是一本簡單而又深奧的小說。它曾經(jīng)一度地使我拿起,一度地使我放下,它一會使我興趣十足,一會又使我失去耐心,我便在這矛盾中斷斷續(xù)續(xù)地讀完了整本書。
14歲少女蘇菲收到的陌生來信帶她走進了一個她幾乎從未接觸過的世界,引導她的思維走進了人類更深、更本質(zhì)的思考。這本書從哲學的角度向人們解釋了世界和大自然等的形成與發(fā)展,告訴人們我們賴以生存的地球是一個怎樣的世界。本來我認為哲學是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它向讀者講述哲學的同時,運用了生動形象的語言描繪了一個耐人尋味的故事,使讀者閱讀時產(chǎn)生一種像讀偵探小說般的心情。文中的蘇菲她具有強烈的好奇心,和求知欲。這致使她走上了通往解開世界謎團和哲學的大門。并且,蘇菲她還具有持之以恒,鍥而不舍的精神。這一點是十分值得我們學習的。只有有了持之以恒,鍥而不舍的精神,我們才有機會去做好自己想要做的事情。書中的一段話令我記憶深刻:世界就像魔術(shù)師變出的白兔,人類生活在白兔皮毛的最深處,把所有一切都當作理所當然,而哲學家們都是充滿好奇心的孩子,他們不斷攀登白兔的毛發(fā),目的是為了看清魔術(shù)師的真面目,也就是看清世界,看清人生的意義。《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們?nèi)ヌ剿?,大自然的秘密使永遠也揭不完的,從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎,使后人變得聰明起來;我們不也應(yīng)該向他們學習,運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘,也為我們后人做一點事嗎?
《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對生命的敬仰與贊嘆、對人生意義的關(guān)心與好奇,而且也為每一個人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈……
在這次名著閱讀中,我選擇了《蘇菲的世界》作為自己的閱讀書籍,由于讀書的時候不斷在思考許多問題,花了不少的時間才完成閱讀,且僅僅是淺讀、粗讀了該書。但卻給我的心靈留下震撼,不禁贊嘆“蘇菲的世界”真是智慧的世界,夢的世界。它就像一部喚醒了每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇?!短K菲的世界》是一本頗有趣味的哲學發(fā)展史,它以小說的形式將原本深奧、枯燥的哲學歷史表達給人們,使各個年紀、各個層次的人都能閱讀懂它,接受它。它就是這樣一本可以教會人最簡單最平凡同時又是最深刻的生活哲學的一本經(jīng)典之作。
《蘇菲的世界》由一張“你是誰”“世界從哪里來”的紙條開始,十四歲的少女蘇菲看見鏡子里的自己瘋狂地眨眼,她走進了哲學的世界,也帶領(lǐng)讀者進入了一個充滿哲學智慧的世界。蘇菲帶著許多疑惑,用著自己少女好奇的天性,步步深入各種謎團,揭開層層謎團的過程,就像一次奇妙的探險旅程,我們跟隨她的經(jīng)歷,從雅典到希臘到古羅馬到黑暗的中世紀再到文藝復(fù)興,從蘇格拉底到柏拉圖到笛卡爾再到薩特,有思想激蕩的雅典城市廣場,有達芬奇的繪畫、有莎士比亞的戲劇,也有古登堡的印刷機。時空穿梭交替,思考不斷深入,看盡社會滄桑變幻,留下許多心靈的震撼。
現(xiàn)在談?wù)剷辛钗矣∠笊羁痰膸滋帯?/p>
一、這世界就像魔術(shù)師從她的帽子里拉出的一只白兔
所有的生物都出生于這只兔子的細毛頂端,他們剛開始對于這場令人不可置信的戲法感到驚奇。然而當他們年紀越長,也就越深入兔子的毛皮并且待了下來。他們在那覺得非常安適,因此不愿再冒險爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學家才會踏上此一危險的旅程,邁向語言與存在所能達到的頂峰。如果把地球比做一只用于變魔術(shù)的兔子的話,我們普通人就是居住在兔子絨毛深處的細胞。我們出生于細毛頂上,也就是孩童時期的我們對這場魔術(shù)十分好奇,而隨著我們慢慢長大了,對世界的一切漸漸習以為常,就去了毛皮深處,并喜歡上了皮毛深處閑適的生活,不再過冒險的生活了。而哲學家就像是從不停下探險腳步的探險者,他們無懼于崎嶇的路程,帶著尋求“真”的本質(zhì)一路前進、探索,往往他們也是人類中最先到達文明的人,最先開創(chuàng)文明的人。
二、哲學家終其一生都像個孩子一般敏感
遺憾的是,當我們成長時,不僅習慣了有地心引力這回事,同時也很快地習慣了世上的一切,我們在成長的過程當中,似乎失去了對這個世界的好奇心。也正因此,我們喪失了某種極為重要的能力(這也是哲學家們想要使人們恢復(fù)的能力)。因為在我們內(nèi)心的某處,有某個聲音告訴我們:生命是一直很龐大的、神秘的存在。
笛卡爾說過“Cogito,ergo sum(我思故我在)?!毖诰硭妓?,我們不應(yīng)該吝嗇每日用于思考、反省自己的時間,應(yīng)該經(jīng)常抽出時間好好的去思索這個世界了,不要總是覺得凡事都理所當然,也不要用種種借口理由去逃避思考哲學性的問題。這個世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘,而不要讓日常生活的瑣事禁錮住我們對世界好奇的心,慢慢成為一個麻木不仁的人。古希臘哲學家認為:哲學之所以產(chǎn)生是因為人有好奇心的緣故。所以我們更應(yīng)該做一個保有好奇心的人,做一個孩子般敏感的人。這樣我們將會得到生活的回報,在哲學中找到屬于自己的影子。
三、人是萬物的尺度
古希臘哲學家普洛泰戈拉提出:人是萬物的尺度,是存在者存在的尺度,也是不存在者不存在的尺度。
這里說的人指的是人的感覺。什么事物,都要以人的感覺為標準。一個事物對你來說就是它呈現(xiàn)在你的感官面前的樣子,對我來說,它就是呈現(xiàn)在我的感官面前的樣子。一陣風吹來,你覺得冷,它就是冷的;我覺得熱,它就是熱的。而與風本身冷熱無關(guān)。同樣地,一個人的行為是好的還是壞的,也是以人的感覺為標準。你覺得好,它就是好的;我覺得壞,它就是壞的。行為本身好壞無關(guān)。所以說一件事情是好、是壞,是對、是錯,完全要看他與人類需求有何關(guān)系。
再看,著名物理學家洛侖茲在電子高速運動的實驗中,他發(fā)現(xiàn)當電子的速度可與光速相比擬的情況下,他建立了一種新的時空變換方式,稱為洛侖茲變換。愛因斯坦借鑒了洛侖茲的研究成果,建立了狹義相對論。根據(jù)相對論,時空不再是絕對的,而是與觀測者和被觀測者密切相關(guān)的。也就是根本就無所謂客觀的長度到底是多長,只有人觀測到的尺寸是多長。也無所謂客觀的時間是多長,只有觀測到的時間是多長。因此,現(xiàn)代科學給出的結(jié)論也是:人是萬物的尺度。只要人自身的運動狀態(tài)改變了,那么整個時空就必然隨之改變。當然,對于我們的平常生活而言,絕對時空觀就足夠用了。但是在哲學領(lǐng)域中,就必須突出思考的深度與廣度。如果哲學只把自己局限于日常生活中的瑣事,那么就連自然科學也比不上了,又何以自稱為哲學呢?
《蘇菲的世界》是一本耐人尋味,值得多讀幾次的書。在這樣一部作品中,我們看到了文明進化的歷程,看到了社會發(fā)展的滄桑,留下的更多的是心靈的震撼。領(lǐng)悟到哲學不是一般人能夠?qū)W到的,但也許我們可以學習如何以用哲學的方式思考,以此體驗哲學的美妙?;貧w理性的世界,豐滿我們的靈魂的羽翼,在人生的道路上走得比別人更富有意義!
很久以前,人們就對月亮有著無限的遐想。好奇心,驅(qū)使人類踏上了探索月亮的征途?!短K菲的世界》向我敞開了哲學的大門,也讓我知道了好奇心的重要性。
《蘇菲的世界》是一場對自己心底的直視,也是一場哲學思想的火花碰撞。14歲的少女蘇菲,一封神秘信件改變了她的生活:“你是誰?世界從哪里來?”她從未想過這些問題,而在那天之后,蘇菲不斷的接收到類似于這樣的信,好奇心也驅(qū)使她打開一封又一封。世界像謎團一般在她眼底展開。一場關(guān)于哲理的頭腦風暴,蘇菲逐漸也意識到了自己是個書中的虛構(gòu)人物,關(guān)于哲理的思考,使她有了自己的意識。最后,這個故事以一個開放的結(jié)局告終,蘇菲莫名逃出了書中世界,給讀者留下無限的遐想。
《蘇菲的世界》中有一段話令我印象深刻:我不會聽任你變得像其他人一樣,沒有感覺,無動于衷,我希望你有一個好奇,充滿求知欲的心靈。好奇心是上天賜予人最寶貴的財富,它引領(lǐng)我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),去探索。優(yōu)秀的哲學家,對世上的種種都充滿了好奇,從來不會過分習慣于這個世界。就像是太陽,月亮的存在,對于我們來說很正常,而有好奇心的哲學家,只是會想到,他們?yōu)楹螘嬖??人類歷史的進步,天生的好奇心驅(qū)使著我們?nèi)ヌ剿鞲嗟膴W秘。
蘇菲是個有好奇心的女孩子,她眼中的世界是奇妙的,每一件小事都是令她感興趣的東西,也就是因為這,她才能探索出更多的不為人知的秘密,獲取比常人更多的知識。
培根曾說:“一看見汪洋就認定沒有陸地的人,不過是拙劣的探索者?!比绻覀冋J為月亮的存在是理所當然的,那么我們或許永遠不會邁出探索宇宙的那一步。如果我們認為海洋是理所當然的,又怎么會發(fā)現(xiàn)深海中形形色色的生物?如果我們認為這一切都是理所當然的,人類文明又怎么會生生不息地繁衍出燦爛的文明,又怎么會繁衍到現(xiàn)在?好奇心,使我們的生活變得更加充滿趣味,充滿新鮮感。我們要始終以好奇的眼光去觀察世界。
去熱愛生活吧,那需要我們?nèi)グl(fā)現(xiàn),生活的“為什么”,就是生活的意義。小孩子的好奇心是很寶貴的,法布爾小時候喜歡觀察,愛看那些各種各樣的小昆蟲,在小法布爾看來,他們是有靈性的。這種好奇心,對未知的探索精神,始終陪伴著他,從未放棄。這才造就了一個科學家,造就了《昆蟲記》這本科學著作。
我們需要保持一個好奇心,去擁抱世界,而不是讓世界圍著我們。我們要銘記,青春的朝氣和前進不已的好奇心若消失,人生終將失去意義。
你是誰?世界從哪里來?如果某天你看到或聽到后會如何回答?當我看到并準備回答時,我突然愣住了,因為我不知道問題的答案。我是誰?或許我只會回答我的名字,那么重名的人呢?最后我只能說,我就是我。就是這個問題,使我對于這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《蘇菲的世界》以小說的形式,通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過,揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。通過這本書,我印象里的哲學形象有了巨大的變化,我一直以為這是一門只有頂尖的學者才能研究的學術(shù)。但在讀了之后,哲學的定義更加清晰起來。我得知了我們應(yīng)該給自己尋找自己的價值,給自己一個定義,這樣才是真正的自己。為什么人們總不能想想哲學性的問題呢?或許就像書里所說,人們已經(jīng)對這個世界習以為常了,書里有一個比喻:這個世界就像是魔術(shù)師從帽子里拿出的一只兔子,十分巨大,而我們每個人都出生在兔子的細毛頂端,一開始,大家對于這個戲法十分好奇,便想看清兔子以及魔術(shù)師,但隨著時間的慢慢消逝,人們沉浸于兔毛的柔軟與舒適,在這盡情享樂,談?wù)撝袌鍪卟说膬r格,然而這其中有一些人,他們并不沉浸于這樣的環(huán)境,而是努力向上攀登,想再次回到細毛頂端去一看究竟。這就是哲學家:他們愿意冒著掉下粉身碎骨的風險,卻依然要探尋真理,不得不說他們是偉大的。
在書中,我認識了蘇格拉底、帕拉圖、亞里士多德等著名的哲學家。但我最感興趣的還是法國哲學家笛卡爾,他并不盲從前人的哲學知識,而是自己重建了一個哲學體系,就像先把廢墟推平后重建一樣。他其中的一句話給了我很大的觸動:我思故我在。從字面意思上很好理解。書里說,笛卡爾是當時懷疑派的代表人物,因為他無時無刻都在懷疑,他不希望他的思想是建立在一個不確實的基礎(chǔ)上,不然地基垮了的話,建筑也會倒塌。在他思考時,他最終確定了有一件事一定是真實的,那就是他懷疑。當他懷疑時,他必然是在思考,而由于他在思考,那么他必定是個會思考的存在者。這便是:我思故我在。
讀了這本書后,我第一次覺得好奇心原來是如此重要。如果人沒有好奇,那么人類可能就沒有進步,就像如果人類沒有了欲望,科技未必能這么發(fā)達,因為洗衣機可能就是因為人們希望清閑的欲望所制造出來的。
這本書為我們打開了一個奇妙的大門,我從中感悟到了許多,我第一次覺得原來懂得思考是如此美好,雖然至今我還是無法回答前面的兩個問題,但書里說了,重要的不是回答問題,而是提出問題,就像重要的不是結(jié)果而是過程,就在追尋這個問題的過程中,我想我是快樂的。
蘇菲的世界是智慧的世界。世界上沒有任何東西是理所當然,這部哲學書讓人懷著對生命的崇敬和對人生的思考,讓我們在經(jīng)營生活的同時學著成為一位思想家。“你是誰?”“世界從何而來?”這兩個聽起來簡單卻神秘莫測無法回答的問題你想過嗎?這本書常讓我讀到一半便問題重重,不得不再仔細地回頭。卻也大大地激發(fā)了我的好奇心就好像在讀一部偵探小說,腦海中不斷映出“為什么?”。
百科全書上寫有人信仰上帝的存在,可是“上帝是否存在?”
很多人說人死后靈魂會升上天堂,可是“人死后是否還有生命?”
沒有書籍能夠回答,除了我們思考、思考、再思考。zqmbj.cn
有哲學家說人死后會透過某種形式存在,要不就不再存在,如果我認為人死后會住在一顆星星上,會活在一朵云彩中,當我們敲開每朵云,可以拜訪這朵云的主人嗎?這樣帶有好奇的思考還叫哲學嗎?亞里士多德說“人與動物有許多相同的特征,但最明顯的不同是:人會思考?!?/p>
哲學的種種問題被每一種文化關(guān)心著,歷史上,有不同的人對這些問題提出過不同的答案。哲學家如同魔法師,用自己的想法,好奇而產(chǎn)生的念頭給出不唯一的答案。所以喬斯坦·賈德說:“成為一個優(yōu)秀哲學家的唯一條件就是要有好奇心。
嬰兒,剛剛落于這個世界,對于周圍陌生的一切都好奇著,她們閃亮的瞳孔正向世界傳遞著“為什么”,可惜的是嬰兒不會寫,不會說,不然一定是世界上最偉大的哲學家,他們只需提出問題就好,都說提出問題比解決問題困難得多,提出問題是一種創(chuàng)造力,是一種好奇心。
在我們一天天長大時,似乎對世界開始習慣,認為一切理所當然,其實不然,這是我們?nèi)狈α藡雰簳r代的好奇心的一種表現(xiàn),我們?nèi)狈α颂岢龊闷嫘牡哪芰Γ哉軐W家比常人所多的只是孩子的視角。
當你在鋼筋混凝土中來回穿梭,在城市喧嚷中來回奔波,是否要靜下來,找回一份好奇心,思考哲學問題,不再認為世界的理所當然呢?
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