狼來(lái)了讀書筆記。
古語(yǔ)言：書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難，讀書，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶。閱讀完相關(guān)作品以后，相信心中會(huì)有不少的心得，為了以后回想起當(dāng)初閱讀時(shí)的感想，我們可以寫一篇讀書筆記，你是否為此為寫一篇讀書筆記而苦惱了？以下是由欄目小編為大家整理的“狼來(lái)了的讀書筆記”，僅供參考，希望能為你提供參考！
《狼來(lái)了》讀書筆記
我小時(shí)候，媽媽給我講《狼來(lái)了》的故事，我想大家一定也聽(tīng)過(guò)吧。那么我們一起聊一聊，說(shuō)一說(shuō)《狼來(lái)了》的故事吧。
從前，有一位牧童，他每天都趕著羊群到山上放羊，到了太陽(yáng)落山的時(shí)候，牧童又揮著長(zhǎng)鞭，趕著羊群回家。一天，兩天，一年，兩年牧童總是重復(fù)著同樣的事情，慢慢地他開始厭倦了。有一天，牧童想出了一個(gè)餿主意。狼來(lái)了。狼來(lái)了。大家快來(lái)呀。正在田里干活的人們拿起鋤頭來(lái)到山上，牧童看見(jiàn)大伙都來(lái)了說(shuō)：哈哈。你們上當(dāng)了，我說(shuō)著玩那。第二天，牧童和前天一樣，又沖山下喊：狼來(lái)了。狼來(lái)了。當(dāng)大家都來(lái)到山上，牧童又說(shuō)：哈哈。大傻瓜，你們又上當(dāng)了。又過(guò)了好幾天，大灰狼果然來(lái)了，牧童趕忙沖山下喊：狼來(lái)了。狼來(lái)了。這回狼真的來(lái)了。這次大伙都不去了，狼把牧童的羊都吃掉了，牧童后悔得號(hào)啕大哭。
我的感想是：這個(gè)牧童不夠誠(chéng)實(shí)，喜歡撒謊騙人，我們一定不要學(xué)牧童，一定要實(shí)話實(shí)說(shuō)，以誠(chéng)待人。
《狼來(lái)了》讀書筆記
今天媽媽讓我看了一個(gè)故事，故事的題目叫《狼來(lái)了》。故事講的是有個(gè)小孩在山上放羊，閑得無(wú)聊，就大喊：狼來(lái)了，狼來(lái)了。在山下干農(nóng)活的人們，聽(tīng)到喊聲，趕緊停下手中的活，急急忙忙跑到山上幫助放羊的孩子打狼，而放羊的孩子看到滿頭大汗的人們卻笑嘻嘻地說(shuō)：我是鬧著玩的。
人們上了兩次當(dāng)以后，都知道他是個(gè)愛(ài)騙人的孩子，后來(lái)有一天，他在山上放羊的時(shí)候，狼真的來(lái)了，他急得高喊：狼來(lái)了，狼來(lái)了。聽(tīng)到他的喊聲，也沒(méi)有人來(lái)了，因?yàn)槿藗兌疾幌嘈潘脑捔耍Y(jié)果，他的羊被狼吃掉了。
這個(gè)故事告訴我們小朋友平時(shí)不要說(shuō)謊話，要做個(gè)誠(chéng)實(shí)的孩子。如果經(jīng)常說(shuō)謊就是說(shuō)實(shí)話人們也不相信了，所以我們要誠(chéng)實(shí)，不撒謊。這樣如果我們遇到困難需要?jiǎng)e人幫助我們時(shí)，別人才會(huì)幫助我們。
《狼來(lái)了》讀書筆記
故事大意：從前，有一個(gè)男孩在山上放羊。有一天他忽然覺(jué)得很無(wú)聊，想戲弄大家一下，看看大人們會(huì)不會(huì)上當(dāng)。于是他就對(duì)著村子大喊：狼來(lái)了，狼來(lái)了。村民們聽(tīng)見(jiàn)了，急忙拿著木棒跑到了山上，可是大家發(fā)現(xiàn)根本就沒(méi)有狼，他們就回去了。第二天，小男孩又喊起來(lái)：狼來(lái)了，狼來(lái)了。村民們聽(tīng)見(jiàn)后，又跑到了山上，當(dāng)然還是什么都沒(méi)有，他們很生氣的下了山。過(guò)了幾天，狼真的來(lái)了，小男孩對(duì)著村子大叫，可是任由他怎么叫，也沒(méi)有任何人趕來(lái)就他。他只好自己拼命往山下村子跑去，雖然他跑掉了，沒(méi)有被狼咬死，可是，可憐的小羊們卻進(jìn)了狼的肚子。小男孩非常后悔，從此，他再也不說(shuō)謊了。
讀書筆記：誠(chéng)實(shí)是一種優(yōu)秀的道德和品質(zhì)。故事中那個(gè)淘氣的男孩因?yàn)槿鲋e，失去了人們對(duì)他的信任，是多么的得不償失呀。所以，我們要從小做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，只有對(duì)別人誠(chéng)實(shí)，才能換來(lái)別人對(duì)你的信任和友誼。
狼來(lái)了讀書筆記[100]
今天，我讀了狼來(lái)了這個(gè)故事。故事講得是一個(gè)牧羊人，他閑的無(wú)聊就想找樂(lè)子。便大喊狼來(lái)了。附近的農(nóng)民聽(tīng)見(jiàn)后就飛快的跑過(guò)來(lái)。牧人就說(shuō);狼已經(jīng)跑了。zqmbj.cn
有一天狼真來(lái)了，也沒(méi)有人來(lái)救他。這個(gè)故事告訴我們;不能說(shuō)謊騙人，說(shuō)謊騙人到最后害的還是自己 。
狼來(lái)了 周云楚
今天我讀了一本書明叫【狼來(lái)了】，這本書里講了一個(gè)小男孩欺騙了大家。
有一次，我出去玩，發(fā)現(xiàn)一個(gè)大叔在要飯，好多人都過(guò)去給他錢，我也想給錢，結(jié)果我跑過(guò)去的時(shí)候他走了，我就跟這他，他走著走著來(lái)到了一家小飯館，吃飯我走進(jìn)一看他是裝的，齊時(shí)他的眼睛跟本就沒(méi)有瞎，他真是個(gè)大騙子，騙我們大家的錢，他可真沒(méi)良心啊。
狼來(lái)了讀書筆記[300]
《狼來(lái)了》這個(gè)故事講的是一個(gè)放羊的孩子，因?yàn)樵诜叛驎r(shí)覺(jué)得很無(wú)聊，就想愚弄山下正在勞作的人們，于是沖著山下大喊狼來(lái)了，狼來(lái)了，人們聽(tīng)到后急忙跑上來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)根本沒(méi)有狼，這個(gè)放羊的孩子看到人們上當(dāng)了，覺(jué)得很有趣。第二天，他又這樣喊道狼來(lái)了，狼來(lái)了，人們?cè)僖淮紊狭怂漠?dāng)。等到第三天，狼真的來(lái)了，這個(gè)孩子又沖著山下大喊狼來(lái)了，但是人們已經(jīng)不再相信他，結(jié)果狼吃掉了他許多羊。
這個(gè)故事告訴我們，做人要誠(chéng)實(shí)，不應(yīng)該用惡作劇欺騙別人。作為小孩子，我們更應(yīng)該要誠(chéng)實(shí)，不應(yīng)該撒謊。媽媽說(shuō)，信任就像一張白紙，一旦揉皺了就再也沒(méi)辦法撫平，欺騙別人就是對(duì)別人的不尊重，只有我們誠(chéng)實(shí)的對(duì)待別人，別人才會(huì)信任我們，幫助我們。雖然現(xiàn)在我們小孩子還不能完全明白這個(gè)道理，但是有一天我們長(zhǎng)大了就會(huì)明白欺騙是一種很不好的行為，我們要做誠(chéng)實(shí)的孩子，而不是放羊的小孩。
狼來(lái)啦[300字]
從前有個(gè)放羊的孩子，有一天忽然大叫起來(lái)：狼來(lái)啦，狼來(lái)啦。在山下干活的人聽(tīng)見(jiàn)了，趕緊放下手里的活，飛快地跑來(lái)打狼救孩子。孩子見(jiàn)了哈哈大笑起來(lái)，說(shuō)是鬧著玩的，大伙生氣地回去干活了。過(guò)了幾天，小孩又騙大家一次，大家生氣的對(duì)他說(shuō)：上回跟你說(shuō)了，叫你不要說(shuō)謊，你為什么又說(shuō)謊呢孩子聽(tīng)了一邊哈哈大笑，一邊心里在想：瞧我，一個(gè)小孩能叫那么多大人上當(dāng)多有本事啊。過(guò)了幾天狼真的來(lái)了，這個(gè)小孩又喊起來(lái)：狼來(lái)啦。狼來(lái)啦?？禳c(diǎn)幫我來(lái)打狼呀。大伙兒聽(tīng)見(jiàn)了，誰(shuí)也不去理他。狼張開血紅的大嘴巴，露出尖尖的牙齒，見(jiàn)羊就咬，咬了羊又來(lái)咬孩子。狼來(lái)啦。狼來(lái)啦?？禳c(diǎn)幫我來(lái)打狼呀。他一邊跑一邊叫，可是誰(shuí)也不來(lái)救他了。還好這個(gè)小孩子從山坡上滾了一來(lái)沒(méi)讓狼咬著，可是他的羊全被狼咬死了。
孩子滾下山后摔得鼻青臉腫、遍體鱗傷，傷口像刀割一樣疼，他大哭了起來(lái)，心想：我再也不敢騙人了，還差點(diǎn)丟了小命，這太危險(xiǎn)了。打這以后他再也不撒謊了。
狼來(lái)了讀書筆記[200]
今天，我和媽媽一起讀了《狼來(lái)了》這個(gè)故事，這個(gè)故事說(shuō)一個(gè)小男孩，他為了好玩而撒了幾謊，結(jié)果把命給丟了。撒謊是一個(gè)很不好的壞習(xí)慣。
平時(shí)我也有這種習(xí)慣，像上學(xué)期放暑假時(shí)，媽媽讓我去做功課，我卻去看電視，看著看著，媽媽醒了問(wèn)我做完功課了嗎我說(shuō)還沒(méi)有，媽媽又問(wèn)我去客廳做了什么我說(shuō)在沙發(fā)上座了一會(huì)兒。媽媽說(shuō)：你去了看電視吧。我小聲說(shuō)：是。結(jié)果被媽媽罵了。
小男孩被狼吃了，沒(méi)有機(jī)會(huì)改正，而我還有機(jī)會(huì)，我要珍惜機(jī)會(huì)，好好的去改正。
狼來(lái)了讀書筆記[200]
今天我讀了一
這個(gè)寓言故事告訴我們一個(gè)深刻的道理，不要隨便去欺騙別人，也許一次兩次有人相信，等到第三次你真正遇到危險(xiǎn)需要大家?guī)椭鷷r(shí)，大家都不會(huì)來(lái)幫助你的。所以，我們做人應(yīng)該真誠(chéng)一點(diǎn)，不要因?yàn)闊o(wú)聊而去戲弄?jiǎng)e人。
《狼來(lái)了》讀書筆記 韓莉
暑假期間，我讀了一本《狼來(lái)了》的故事，說(shuō)的是一個(gè)小男孩在山上放羊的故事。一天，小男孩一個(gè)人在山上放羊，孤零零的沒(méi)人理他，所以他想出了一個(gè)辦法：他對(duì)著山下的農(nóng)民們大喊狼來(lái)了，狼來(lái)了。農(nóng)民們聽(tīng)到了連忙放下手中的東西，拿著木棒往山上跑去，結(jié)果農(nóng)民們到了山上并沒(méi)有狼的影子就回去繼續(xù)干活了。
小男孩看到這情形在一邊哈哈大笑。第二天，小男孩又喊狼來(lái)了，農(nóng)民們聽(tīng)到了又連忙放下手中的東西拿著木棒去山上趕跑狼，農(nóng)民們這次又沒(méi)有看到一只狼的影子就繼續(xù)回去干活。第三天，狼真的來(lái)了，小男孩大喊狼來(lái)了，但是沒(méi)有一個(gè)人信他的話，結(jié)果小男孩的羊全被狼吃掉了。從這個(gè)故事中我學(xué)到了做人要誠(chéng)實(shí)，不要說(shuō)謊。
狼來(lái)了讀書筆記[100]
今天我看了，狼來(lái)了這個(gè)故事，這個(gè)故事主要講了，有個(gè)小男孩，和幾位干活的人，有一天，小男孩說(shuō);狼來(lái)了，干活的人就拿著武器去趕狼，小男孩騙了兩次干活的人，最后，狼真的來(lái)了，沒(méi)人救小男孩，大灰狼把一只只綿羊都吃掉了。
小男孩自言自語(yǔ)地說(shuō);我下次再也不敢撒謊了。
讀《狼來(lái)了》筆記
我讀了《狼來(lái)了》這則寓言后，有一個(gè)感想：就是要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
為什么我要這樣說(shuō)呢因?yàn)樵⒀灾械哪镣淮斡忠淮蔚仄垓_村民，讓村民們非常辛苦。最后，狼真的來(lái)了，牧童又一次大叫：狼來(lái)了，鄉(xiāng)親們快來(lái)呀。的時(shí)候，鄉(xiāng)親們以為又是在騙他們，所以就沒(méi)有上來(lái)了。于是一些羊被咬死，一些羊跑了，牧童也就一無(wú)所有了。
這則寓言告訴我們，愛(ài)說(shuō)謊的人會(huì)失去人們對(duì)他的信任，即使說(shuō)了真話也無(wú)人相信。我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。
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古語(yǔ)言：讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。寫好讀書筆記，有哪些關(guān)鍵要點(diǎn)呢？我們特地為大家精心收集和整理了“高中的讀書筆記”，建議你收藏本頁(yè)和本站，以便后續(xù)閱讀！
最近幾天翻閱了西班牙文藝復(fù)興時(shí)期最杰出的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯寫的代表作《堂吉訶德》，感受深刻，下面是《堂吉訶德》的大概內(nèi)容和我讀后的一些感想：
有一個(gè)窮鄉(xiāng)紳讀騎士小說(shuō)入了迷，把自己想象成游俠騎士。公脫離現(xiàn)實(shí)，耽于幻想，對(duì)自己的力量缺乏足夠的估計(jì)，而又從不考慮行為方式的荒.唐行徑。他改名為堂·吉訶德，披上一副古老的盔甲，騎上一匹又瘦又老的馬，在一個(gè)盛夏的黎明離家出走，開始游俠生涯。他把小客店當(dāng)做城堡，請(qǐng)城堡的主人封他為騎士;他把原野上的風(fēng)車當(dāng)作巨魔，挺起長(zhǎng)矛向風(fēng)車進(jìn)攻，他把趕路的婦人當(dāng)作落難的公主，奮勇搭救……
當(dāng)一個(gè)五十歲的老紳士陷入無(wú)邊的騎士幻想中時(shí)，有多少人都在為他惋惜呀!理發(fā)師、神仆以及學(xué)士，還有堂·吉訶德(吉哈納)的家人們都是多么地?fù)?dān)心他!可憐的桑丘也被這一個(gè)島嶼總督的官位所吸引，騎上一頭驢子當(dāng)上了堂·吉訶德的仆人，也可以說(shuō)是聽(tīng)差。堂·吉訶德在他的“游俠生活”中歷經(jīng)了“千災(zāi)百難”，實(shí)現(xiàn)了他的無(wú)數(shù)幻想，可那些什么魔法師、杜爾西內(nèi)亞小姐、巨魔、城堡都是多么的虛假呀!有多少人為了他的“騎士夢(mèng)”而白白送命。所以，當(dāng)那些人親眼看見(jiàn)堂·吉訶德被打得遍體粼傷時(shí)，才會(huì)表現(xiàn)得那樣興奮。原本呆頭呆腦的桑丘現(xiàn)在變得既能言善辯又頭腦聰明，一切都是因?yàn)樗g盡腦汁才得以拯救他那頭破血流的苦命主人。你看看，桑丘在當(dāng)總督時(shí)，開頭斷的那兩個(gè)案子顯得他多么英明啊!他說(shuō)的話一點(diǎn)兒也沒(méi)錯(cuò)，如果堂·吉訶德聽(tīng)他的話，把看成巨魔的風(fēng)車以及其它種種人與物的真實(shí)面目看清的話，就不會(huì)那么無(wú)辜地受傷了。
堂·吉訶德，一個(gè)多么無(wú)知、愚蠢而又浪漫的騎士。他那無(wú)聊而又沒(méi)有任何成果的動(dòng)作，是伯爵以及多少人的笑料啊!他的遲到的后悔并沒(méi)能洗清他的罪惡，反而讓他命歸黃泉，不過(guò)這在眾多人的眼中卻又是罪有應(yīng)得。
不過(guò)在我看來(lái)，堂·吉訶德唯一還有一點(diǎn)是好的，那就是他那種不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前的精神。我從網(wǎng)絡(luò)紅人浪兄身上也看到了這種精神。當(dāng)他在眾多媒體面前失態(tài)，失聲痛哭然后說(shuō)道：“我是多么艱難困苦!我的壓力有多巨大啊!你們知道嗎?堂·吉訶德挑戰(zhàn)大風(fēng)車，他的斗爭(zhēng)對(duì)象尚且是有影有形的;而我的挑戰(zhàn)的對(duì)手卻是無(wú)影無(wú)形的傳統(tǒng)觀念!苦不堪言!!但我必須堅(jiān)持下去，一定會(huì)堅(jiān)持下去，一定要幫天仙妹妹浮出水面，把妹妹推向前臺(tái)!”是呀，所有的人在困難面前都需要象堂·吉訶德一樣不屈不撓、毫不畏懼、勇往直前，這樣才有可能取得成功。
假如世界上所有的書是一片遼闊無(wú)邊的大海，那一本書就是茫茫大海中的一條小魚;假如世界上所有的書是一片蔚藍(lán)的天空，那一本書就是天空中一朵潔白無(wú)瑕的云朵;假如世界上所有的書是一座大金庫(kù)，那一本書就是金碧輝煌的金庫(kù)中的一塊小金塊?！侗瘧K世界》在我的眼中是一條稀有的魚兒，是一朵最美麗的云朵，是一塊最耀眼的黃金。
《悲慘世界》是由法國(guó)著名作家雨果先生所著的。這本書敘述了這樣一個(gè)故事：主人公冉阿讓因?yàn)轲囸I過(guò)度而偷了一個(gè)面包，這使他在監(jiān)獄里度過(guò)了他一生最黑暗的十九年。當(dāng)他再度從監(jiān)獄里走出來(lái)的時(shí)候，再也沒(méi)有一個(gè)人愿意去理睬他了，每個(gè)人都歧視他，就這樣，冉阿讓終于在絕望中崩潰了，但是，在他自己都不相信自己的時(shí)候，奇跡出現(xiàn)了，一個(gè)善良的主教幫助了他，用他仁慈的心改變了冉阿讓。
從那以后，冉阿讓開始竭盡全力地去幫助別人，想用做好事來(lái)彌補(bǔ)自己曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)?？墒?，當(dāng)別人知道他曾經(jīng)是一個(gè)苦役犯后，都不接受他的好意，一直把他拒之門外，因?yàn)樵谌藗兊难壑兴€是個(gè)十惡不赦的壞人。可他一點(diǎn)也不介意，仍然好心地去幫助別人，但是，他最終還是凄慘地死去了。當(dāng)我讀完這本書時(shí)，我為冉阿讓感到憤憤不平：難道一個(gè)人犯了錯(cuò)，就永遠(yuǎn)都不能悔改了嗎?難道一個(gè)只是一不小心犯了錯(cuò)誤的人就一定是一個(gè)十惡不赦的壞人嗎?
《悲慘世界》這本書讓我了解了這個(gè)我很少接觸的社會(huì)。在社會(huì)上，有的人像德納第一樣，他們自私、貪婪，為了自己的利益，他們無(wú)惡不作甚至迫害別人。像在20xx年里，美國(guó)為了得到石油，向伊拉克與伊朗這兩個(gè)盛產(chǎn)石油的國(guó)家開火;在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，甫志高貪生怕死，為了能夠活下來(lái)，投靠了日本人，將中共地下黨的秘密泄露了出來(lái)…….但社會(huì)上除了有惡的一面,也有善的一面。這些人有一顆無(wú)私善良的心。他們常常幫助他人，甚至在自己困難的時(shí)候也去幫助別人。這些人讓我們感動(dòng)，讓我們的社會(huì)有了光明，讓我們?cè)趪?yán)寒中感受到一絲溫暖，一絲生機(jī)，我們中華民族就需要這樣的人。
冉阿讓雖然死了，但是我相信：他那顆善良和無(wú)私的心將一代代地傳下去，讓我們的那個(gè)被破壞和諧的社會(huì)重新充滿光明。
看了這本經(jīng)典書——《大學(xué)中庸》，我覺(jué)得這本書是儒家乃至整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想核心，是幾千年來(lái)中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它就像是一位活了幾千年的人，對(duì)于以前的歷史都記憶猶新，刻骨銘心。這本書可以告訴我們歷史中的人物和故事更能體現(xiàn)人性和我們幾千年的文化形成，以及現(xiàn)代中國(guó)人的思想和行為。它也可以告訴我們?cè)S多數(shù)不勝數(shù)的道理。這些道理散發(fā)開來(lái)塞滿天地四方，收攏回來(lái)又能隱藏內(nèi)心深處。他所蘊(yùn)涵的趣味無(wú)窮無(wú)盡，而且都是很實(shí)在的學(xué)問(wèn)，對(duì)于我們終身受用，而且用之不竭。這些道理深深地影響了我，例如：做人要以身作則，做人要感恩，做人要勤學(xué)……其中最深刻的是：感恩和勤學(xué)。
像感恩，做人一定懷著一顆感恩的心，在感恩的歷史長(zhǎng)河中，流淌著多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黃香在寒冷的冬天，先用自己的體溫暖了席子，才讓父親睡到溫暖的床上;今有偉人毛主席，邀請(qǐng)他的老師參加開國(guó)大典;朱總司令蹲下身，親自為媽媽洗腳。還有居里夫人，寄去機(jī)票，讓她的小學(xué)歐班老師來(lái)參加鐳研究所的落成典禮，居里夫人還親自把老師送上主席臺(tái)。偉人之所以偉大，名人之所以成為名人，是因?yàn)樗麄兌紦碛忻篮玫男睦砥焚|(zhì)——感恩。
像勤學(xué)，如果我們讀書越多，書籍就使我們和世界越接近，生活對(duì)我們也變得越加光明和有意義。就像著名的政治家孫敬和大學(xué)問(wèn)家匡衡，他們?yōu)榱饲趯W(xué)而不顧一切地去追求。他——匡衡，幼時(shí)極愛(ài)讀書，白天在田間忙於助大人農(nóng)作，日落始返家，欲讀書卻苦於家中無(wú)燈，后來(lái)忽發(fā)妙想，原來(lái)，鄰家點(diǎn)燈的那間房與他僅一壁之隔，他硬悄悄鑿了個(gè)小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁讀書，讀完了不少書。后來(lái)，匡衡成了著名的學(xué)者，特別是對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》一書，在當(dāng)時(shí)的見(jiàn)解無(wú)人能出其右。漢元帝時(shí)，他的學(xué)問(wèn)極為當(dāng)朝賞識(shí)，所上之書屢被采用。他的鑿壁偷光故事，也成了學(xué)界千古佳話……
讀了這本書，我獲益良多，讀過(guò)這本好書，像交了一個(gè)益友。希望我們讀了這本書后都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天!
“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！薄白x一本好書就像和一個(gè)高尚的人談話?！边@些名人名言都告訴我們讀好書的重要性?！哆叧恰肪褪且徊亢苣腿藢の兜淖髌?，讀了這本書，我受到了許多啟發(fā)。
汪曾祺曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“《邊城》的語(yǔ)言是沈從文盛年的語(yǔ)言，最好的語(yǔ)言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過(guò)事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語(yǔ)言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃?！?/p>
《邊城》是一部懷舊的作品。沈老曾經(jīng)告白讀者：“我準(zhǔn)備創(chuàng)造一點(diǎn)純粹的詩(shī)，與生活不相粘附的詩(shī)?！薄哆叧恰酚萌诵悦枥L了一個(gè)瑰麗而溫馨的世界，一個(gè)充滿愛(ài)與美的天國(guó)。作品所描繪的人生，是在一種洋溢著詩(shī)情畫意和濃厚的地方色彩的特定環(huán)境中展開的，社會(huì)背景與矛盾被詩(shī)化了，淡化了。這與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是有很大距離的。有人認(rèn)為這表現(xiàn)出作者對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的隔膜。而我卻認(rèn)為這是沈老故意為之，他刻意創(chuàng)造了一個(gè)純美的世界，表達(dá)了他內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。那么詩(shī)意的理想化世界；那么純真的兩個(gè)年輕人；那么美好的一段剛萌芽的愛(ài)情，結(jié)果卻是悲劇。這是作者的有意處理，以此引起讀者對(duì)“美”的毀滅的痛惜和思考。正如題記所寫：“認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過(guò)去偉大處與目前墮落處”，即是對(duì)邊城歷史與現(xiàn)狀進(jìn)行獨(dú)特的思辨與批判。創(chuàng)作《邊城》時(shí)沈老雖然宣稱是創(chuàng)造“與生活不相粘附的詩(shī)”，而實(shí)際上卻正是針對(duì)湘西的“現(xiàn)在”，與非人性，非人道的現(xiàn)實(shí)生活“粘附”起來(lái)，為滿目瘡痍的現(xiàn)實(shí)所感發(fā)，呼喚著自由的，美好的，“牧歌”式社會(huì)的回歸，并以此對(duì)當(dāng)時(shí)湘西封建宗法社會(huì)進(jìn)行批判。所以認(rèn)為他的創(chuàng)造太過(guò)于天馬行空，不切合當(dāng)時(shí)政治背景，是對(duì)他的誤解。沈從文是一位以“美”和“愛(ài)”來(lái)反觀黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人道主義作家，而且具有深厚的悲劇意識(shí)。讀了《邊城》且內(nèi)心涌動(dòng)出一股哀傷情緒的人，就會(huì)理解。
《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛(ài)”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部。這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛(ài)情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑。
沈從文通過(guò)《邊城》這部愛(ài)情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說(shuō)就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”。《邊城》以撐渡老人的翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛(ài)情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛(ài)”。正因?yàn)檫@“愛(ài)”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂(lè)，為人類‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明”。
《邊城》正是通過(guò)抒寫青年男女之間的純純情愛(ài)、祖孫之間的真摯親愛(ài)、鄰里之間的善良互愛(ài)來(lái)表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過(guò)翠翠、儺送的愛(ài)情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛(ài)”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛(ài)著對(duì)方的年輕人既沒(méi)有海誓山盟、卿卿我我，也沒(méi)有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒(méi)有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽(yáng)光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛(ài)”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美。《邊城》是沈從文的代表作，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)?！哆叧恰钒l(fā)表于1934年，小說(shuō)描寫了山城茶峒碼頭團(tuán)總的兩個(gè)兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛(ài)情。青山，綠水，河邊的老艄公，16
歲的翠翠，江流木排上的天保，龍舟中生龍活虎的儺送……
作者以純凈的筆觸譜寫出一首愛(ài)與美之歌。湘西淳厚樸實(shí)的人情世態(tài)，健美古樸的風(fēng)俗習(xí)慣，新奇幽雅的山光水色，情調(diào)爽朗明快，色彩絢麗清新，是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)土人情畫卷。而青年男女的情愛(ài)，父子祖孫間的親愛(ài)，人民相互之間的友愛(ài)，以及自然萬(wàn)物之愛(ài)與湘西之美糅合在一起，了無(wú)痕跡地融人了全部故事情節(jié)和人物形 象之中。沈從文在談及《邊城》時(shí)說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。邊城的青山綠水是美的，邊城的故事是美的，邊城人那種沉浸于生活、融會(huì)于自然的心態(tài)也是美的。
沈從文小說(shuō)獨(dú)具地方特色。他的題材、人物、自然景色、風(fēng)土人情、語(yǔ)言，無(wú)不涂上“湘西”的標(biāo)記。題材是湘西社會(huì)日常生活中攝取的；人物是湘西農(nóng)村的“愚夫俗子”，一批土生土生的“鄉(xiāng)下人”；景色更是湘西山山水水迷人的美景。沈從文更是描繪風(fēng)土人情的高手，他畫出一幅幅風(fēng)俗長(zhǎng)卷，婚嫁、習(xí)俗、服飾、神話、傳說(shuō)、信仰、禮節(jié)……無(wú)所不有，無(wú)所不奇，使他成為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”。他特別善于揭示這些一代一代流傳的古風(fēng)習(xí)俗人情世態(tài)所包含的人情美和人性美，令人神往，令人驚嘆。加上沈從文運(yùn)用泥味土香十足的方言土語(yǔ)，這更使他的小說(shuō)充滿濃郁的湘西地方特色。
美麗的人，美麗的景，美麗的邊城···
華為的冬天，有人認(rèn)為這是任正非為IT業(yè)敲響的警鐘，也有人說(shuō)任正非是“作秀”，然而，不管怎樣，這篇文章在實(shí)際中的確發(fā)人深省。
《華為的冬天》的內(nèi)涵不僅僅只是針對(duì)華為，不僅僅只是針對(duì)IT業(yè)，而是針對(duì)所有人、所有企業(yè)。它講述了一個(gè)“居安思?！钡恼芾恚瑫r(shí)蘊(yùn)涵著一個(gè)人或者一個(gè)企業(yè)要生存、要發(fā)展就需要變革、需要進(jìn)步的道理。特別是恰逢金融風(fēng)暴席卷之際，《華為的冬天》所蘊(yùn)涵的道理讓這篇文章更具有可讀性，更具有批判性！
我們總是習(xí)慣在安逸中享受，總是習(xí)慣地相信日子會(huì)越來(lái)越好，總是習(xí)慣地說(shuō)好不說(shuō)壞！然而世間萬(wàn)物每一天都在更替與變換，運(yùn)動(dòng)才是萬(wàn)物不變的真理，發(fā)展與變化是必然，這在唯物辯證法中早有論證。
居安思?？砷L(zhǎng)盛，我們?cè)诎惨葜幸獣r(shí)刻想到危機(jī)，也許有人會(huì)說(shuō)：消極的表現(xiàn)！其實(shí)不然，居安思危并非消極，它恰恰是一種更深遠(yuǎn)的積極，他不是表面的樂(lè)觀，不是口號(hào)里的“積極面對(duì)”，它更多地是用行動(dòng)去表明積極的內(nèi)涵，是更深層次的、勇于面對(duì)的、勇于挑戰(zhàn)的積極，正如任正非先生所說(shuō)：“居安思危，而不是危言聳聽(tīng)！”
“十年來(lái)我天天思考的都是失敗，對(duì)成功視而不見(jiàn)，也沒(méi)有什么榮譽(yù)感、自豪感，而是危機(jī)感。也許是這樣才存活了十年?！比握窍壬倪@一席話讓我想起了一句話：一個(gè)成功的人思考的往往都是失敗。成功的人從來(lái)都不畏懼失敗，從來(lái)不盲目地為成功歡欣，他們關(guān)注的、思考的是：如果我失敗了，我該如何去解決，該如何去面對(duì)，又如何從失敗中邁向成功？
“失敗這一天一定會(huì)到來(lái)，大家要準(zhǔn)備迎接，這是我不動(dòng)搖的看法，這是歷史規(guī)律?！边@也是哲學(xué)中所說(shuō)的正常的興衰更替，如世間萬(wàn)物的興衰，如春夏秋冬的更替，也正如這場(chǎng)金融風(fēng)暴的來(lái)臨，他不是偶然，而是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然。處于這個(gè)階段中的人和企業(yè)，我們要如何去迎接他，是一味地感嘆和哀傷，還是在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前作好預(yù)防工作？我想這才是我們要考慮的重點(diǎn)！
這個(gè)暑假，我閱讀了由英國(guó)著名物理學(xué)家史蒂芬霍金撰寫的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。合上書，我還徜徉在宇宙的三維空間中。
我是一個(gè)瘋狂的天文迷，所以我一翻開這一本著作，就像餓狼遇見(jiàn)了鮮活的野鹿，能夠飽食一餐。這一本書，講述了在這部書中，霍金描述了外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、粒子、反物質(zhì)、時(shí)間箭頭等進(jìn)行了介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和時(shí)間以及相對(duì)論等古老問(wèn)題進(jìn)行了闡述，使我初步了解狹義相對(duì)論以及時(shí)間、宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。
全書中最吸引我的便是關(guān)于黑洞的觀點(diǎn)。書上說(shuō)，我們生活在地球上，地球存在于宇宙，那宇宙又在那里？科學(xué)家認(rèn)為宇宙開始于大爆炸，并由于爆炸的沖擊力，宇宙正在膨脹，宇宙光線紅移可以證明。之后就有三種情況出現(xiàn)：一種是星球的引力拉回宇宙，一直拉回到宇宙爆炸之前的狀態(tài)。一種是星球的引力無(wú)法拉回宇宙，所以宇宙一直膨脹，最后消失。最后是宇宙大爆炸的力剛好避過(guò)被拉回，但宇宙膨脹的力被無(wú)限減弱。而黑洞則是因恒星耗盡能量而坍縮，最后縮到其引力足以影響光、空間和時(shí)間，光是最快的，超光速是不允許的。再加上時(shí)間都被影響，可見(jiàn)黑洞的力量有多大。又因?yàn)榭臻g也被影響，所以黑洞看起來(lái)像一個(gè)洞，但是不一定是黑的，黑洞有可能發(fā)光或發(fā)出其它射線，這點(diǎn)可由星系中心是明亮的來(lái)證明，因?yàn)楹诙吹囊?，周圍的星都被聚集在一起，就形成星系，所以星系中心一般是黑洞?/p>
這一本書雖然很薄，但我去整整讀了半個(gè)月才基本啃下，但還是有一些深?yuàn)W的部分似懂非懂，就比如說(shuō)關(guān)于時(shí)間和空間的章節(jié)，三維空間的理解我總是沒(méi)有辦法深入分析，因?yàn)槲颐棵快o坐沉思，越是深入思考，卻覺(jué)得越有問(wèn)題，破開一個(gè)阻礙，卻出現(xiàn)了更多的阻礙，越往深處走，阻礙越多。我突然明白一些研究時(shí)間空間的科學(xué)家為什么到后來(lái)都瘋了，原因是他們研究地越多，悖論也越多，苦思冥想多年，被各方面壓力逼瘋了?！稌r(shí)間簡(jiǎn)史》這一本書，僅僅憑著半個(gè)月的研究，是絕對(duì)不可能全部明白的。
一遍翻完《時(shí)間簡(jiǎn)史》，我似乎明白了什么，宇宙，空間，時(shí)間等等似乎都展現(xiàn)在了我的面前。這一本書，每讀一遍，都有新的見(jiàn)解和體會(huì)。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！弊x書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍，而閱讀作者寫的作品后，心中感觸頗多，讓人忍不住吐露出來(lái)，這個(gè)時(shí)候，我們只需要將自己的想法一筆一劃的記錄下來(lái)，讀書筆記，需要重點(diǎn)寫哪些方面呢？也許下面的“童年的秘密讀書筆記”正合你意！相信你能從中找到需要的內(nèi)容！
《童年的秘密》是探索兒童成長(zhǎng)的書籍，從幼兒到兒童成長(zhǎng)過(guò)程的不同階段所呈現(xiàn)的特點(diǎn)，讓讀者從孩子的角度去觀察和了解，詳細(xì)地描繪了孩子的生理和心理特征，揭開孩子成長(zhǎng)的奧秘。通過(guò)閱讀《童年的秘密》一書，我們可以明白孩子的智力是如何發(fā)展的，以及應(yīng)該如何用正確的方式對(duì)待孩子。以下就是我讀完這本書后的一些心得：
1、孩子的世界
隨著心理學(xué)家弗洛伊德發(fā)現(xiàn)了潛意識(shí)，人們開始了解并越來(lái)越重視它對(duì)人們的影響。潛意識(shí)是被我們深深壓抑或隱藏起來(lái)的，卻支配著我們的行動(dòng)，影響我們性格的強(qiáng)大力量。
潛意識(shí)的形成很多都是源于一個(gè)人的童年時(shí)期，一些看似不經(jīng)意的創(chuàng)傷，也許我們都忘記了事件本身，但是不愉快感覺(jué)都被埋在意識(shí)的底層，歷久彌新，且很難愈合。這些心理創(chuàng)傷是造成成年人心理疾病的根源，而造成這種痛苦的人恰恰是與我們朝夕相處的親人。
兒童時(shí)期的生活模式?jīng)Q定著人一生的生活模式。很多人覺(jué)得自己已經(jīng)為整個(gè)家庭和孩子不計(jì)回報(bào)地付出了太多精力和物質(zhì)，甚至有些力不從心，但有沒(méi)什么想過(guò)，你為什么會(huì)那么痛苦？痛苦是因?yàn)槲覀兊慕逃绞接袉?wèn)題。大多數(shù)面對(duì)孩子的好奇、需求無(wú)所適從，運(yùn)用控制、恐嚇、束縛、甚至是暴利等不平等條約管束孩子，以愛(ài)為名義教育自己的子女，其實(shí)是在用不科學(xué)不理性不成熟的行為傷害著孩子、阻礙著孩子的發(fā)展，變向滿足自己的需求。所以，與其用錯(cuò)誤的方式讓我們的親子關(guān)系緊張，對(duì)孩子也無(wú)意，為什么不去學(xué)習(xí)科學(xué)的方法呢？
什么是正確的方法？首先是要用心觀察，孩子自己形成的對(duì)這個(gè)世界的看法是什么，走進(jìn)他們的內(nèi)心，最終達(dá)到了解孩子，而不是逼問(wèn)，打探他們的隱私。每個(gè)生命都是獨(dú)立的個(gè)體，不同的孩子擁有不同的內(nèi)心世界，所以不要一概而論，要根據(jù)孩子的特點(diǎn)，因人而異。
2、照看新生兒的方式
新生兒從原本黑暗、寂靜、柔軟的溫室中，經(jīng)歷了掙扎、痛苦來(lái)到這個(gè)世界。一切的環(huán)境都與之前的不同，強(qiáng)烈的光線、噪音和陌生的場(chǎng)域令他們趕到恐懼，于是他們沒(méi)有安全感，大哭不止。
因此，他們需要的是安靜、舒適、溫暖的環(huán)境和足夠的安撫和溫柔對(duì)待，來(lái)幫助他們從身體和心理上適應(yīng)周圍的環(huán)境。醫(yī)院的護(hù)士雖然經(jīng)驗(yàn)豐富，但是卻是機(jī)械化的，缺乏細(xì)心和溫柔。孩子在出生后的一個(gè)月之內(nèi)是不需要穿衣服的，衣服的作用是保持人體原有的溫度，更好的是來(lái)自身體的溫暖庇護(hù)。
我們都有一種守財(cái)?shù)谋灸?，害怕孩子弄壞我們的任何東西、害怕他們制造麻煩，我們一定想要看住孩子，不讓他們做任何的“破壞”，即使東西本身并不具有價(jià)值。
3、孩子的心理發(fā)展過(guò)程
嬰兒的本能中，有一種叫做創(chuàng)造，能夠在自己生存的環(huán)境中建立起一個(gè)屬于自己的精神世界。形成這個(gè)世界的過(guò)程，就是敏感期，敏感期非常重要，且隨著長(zhǎng)大就會(huì)消失，在敏感期他們會(huì)自我調(diào)節(jié)，產(chǎn)生強(qiáng)大的征服力，掌握一些從未接觸過(guò)的知識(shí)和本領(lǐng)。
在敏感期，孩子們可能會(huì)產(chǎn)生情緒，亂發(fā)脾氣，原因是他們的需要沒(méi)有得到滿足，產(chǎn)生了危險(xiǎn)、反感、焦慮等感覺(jué)，才會(huì)發(fā)脾氣。因此，我們要弄清楚他們哭鬧的真正原因，滿足他們的需要，知道他們?cè)谙胧裁矗麄儾艜?huì)變得安靜，我們與孩子之間的關(guān)系也會(huì)更加融洽。如果我們沒(méi)有保護(hù)好孩子的本能，他們就會(huì)變得軟弱、缺乏活力。
嬰兒有一種觀察周圍環(huán)境的欲望，他們希望看到一些能夠滿足心靈需要的東西。好的辦法是，把嬰兒床稍微傾斜成一定角度，便于讓他們觀察周圍的環(huán)境，或者離開嬰兒床的局限，在花園等環(huán)境中享受鮮花的芬芳、小草的搖曳。不推薦在嬰兒床上方懸掛鈴鐺、玩具等。他們會(huì)用不自然的姿勢(shì)關(guān)注那些搖擺不定的東西，從而對(duì)身體有害。
4、孩子心中的秩序感
嬰兒會(huì)在出生后的第一個(gè)月出現(xiàn)對(duì)秩序的敏感，他們會(huì)對(duì)東西放在了不應(yīng)放的位置上或者衣服是應(yīng)該穿在身上而不是搭在胳膊上或是洗澡的姿勢(shì)發(fā)生了變化或是床沒(méi)有護(hù)欄等等而感到不適應(yīng)、哭鬧，這種對(duì)秩序的需要是發(fā)自內(nèi)心的，并且非常強(qiáng)烈。
比如捉迷藏游戲，躲藏的意思就是能夠在同一個(gè)隱蔽的地方找到同樣的東西或人，他們知道東西就在那，即使閉著眼睛也可以找到。孩子是那么的單純，他們正在對(duì)外界印象產(chǎn)生著感知。
如果一個(gè)人的腦中只有一些雜亂無(wú)章的圖像，我們的生活在一個(gè)不按秩序擺放家具的屋子里，生活質(zhì)量必然會(huì)下降。我們的頭腦和生活也是一樣。
童年的秘密是什么？蒙臺(tái)梭利認(rèn)為體現(xiàn)在：兒童是一個(gè)“精神（心理）的胚胎”，只有通過(guò)人的教育，這種胚胎才能發(fā)育成一個(gè)健全降的“精神世界”；兒童心理的發(fā)展有各種“敏感期”，秩序的敏感期、細(xì)節(jié)的敏感期、行走的敏感期、手的敏感期、語(yǔ)言的敏感期；而導(dǎo)致兒童心理變異的表現(xiàn)，主要是心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼和說(shuō)謊。
童年的秘密是一本風(fēng)靡全球的幼兒教育名著，對(duì)幼兒之謎進(jìn)行了十分有益的探索和解答。通過(guò)蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答，父母和教師可以清楚地意識(shí)到：兒童并不是一個(gè)只能從外表上進(jìn)行觀察的陌生人。實(shí)際上，一個(gè)人的個(gè)性正是在他的童年時(shí)期就形成的。正因?yàn)槿绱?，父母和教師必須努力去了解尚未被自己認(rèn)識(shí)的兒童，并把他從所有的障礙物中解放出來(lái)。可以相信，所有的父母和教師能從本書的許多具體事例和理論闡述中得到啟迪。更值得注意的是，蒙臺(tái)梭利在書中所列舉的許多例子，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中也都可以看到。
童年的秘密是蒙臺(tái)梭利對(duì)幼兒之謎的探索和解答，記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究和教育工作，闡述了幼兒教育的原則和方法。在“導(dǎo)論”中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的。”“為兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠(chéng)的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密，正如科學(xué)的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣?！?/p>
童年的秘密是一本了解兒童發(fā)育和成長(zhǎng)秘密的最生動(dòng)的著作。在書中，蒙臺(tái)梭利詳細(xì)而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征，揭開兒童成長(zhǎng)奧秘的***性觀念。它讓世人了解到，兒童具有豐富的潛能，但兒童只有在一個(gè)與他的年齡相適應(yīng)的環(huán)境中，他的心理生活才會(huì)自然地發(fā)展，并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長(zhǎng)，主要是因?yàn)槭艿匠赡耆说暮鲆暫蛪阂?。因此，我感受最深的是：幼兒教育的原則和方法應(yīng)是理解、尊重兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實(shí)現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。
但蒙臺(tái)梭利教育方法也存在著一定的局限性，如過(guò)分強(qiáng)調(diào)工作對(duì)兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，把游戲僅視為閑暇時(shí)的一種快樂(lè)的消遣；過(guò)分強(qiáng)調(diào)教具的價(jià)值，而貶低玩具的價(jià)值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育理論方法的過(guò)程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以利用、改造和創(chuàng)新。
在真正從事了兩周幼兒園老師的工作以后，我才讀到了這本《童年的秘密》，多次接觸和聽(tīng)到蒙臺(tái)梭利的名字，卻一直都沒(méi)有讀過(guò)她的著作。讀到它的時(shí)候，才理解了為什么她的理念得到了世界的認(rèn)可，為什么她的著作被譯成二十多種文字而廣泛傳播。
書中講到了她和孩子們的真實(shí)經(jīng)歷，她對(duì)于孩子心理發(fā)展的研究，和兒童之家的初始及發(fā)展，最后在兒童之家里面的很多問(wèn)題兒童都得到了良好的教育和發(fā)展。
一、兒童的敏感期
不論是自然界中的動(dòng)物還是人類，都有著其內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，就像毛毛蟲會(huì)本能的爬向光亮的地方，因?yàn)樵谥参锏捻敹擞兴枰哪垩浚谒L(zhǎng)大之后，就會(huì)自然地放棄這種趨光性去追尋另一種適合它的食物。對(duì)于人類來(lái)說(shuō)也是一樣，兒童天生就是愛(ài)學(xué)習(xí)的，在生命的最初階段，他不知道所謂的學(xué)習(xí)是什么，接觸這個(gè)世界，吸收各種各樣的信息，用自己的感官去探索世界，就是他的生活，就是他的本能。就像兒童天生的對(duì)媽媽的臉感興趣對(duì)人說(shuō)話的聲音感興趣，這不是周圍的任何一個(gè)成年人可以教給他的。在敏感期內(nèi)，兒童會(huì)表現(xiàn)出想要獲得某種特性，在這個(gè)時(shí)期內(nèi)這種特性的發(fā)展會(huì)很迅速，行為習(xí)得特別容易，一旦完全擁有了這種特性，其敏感性也會(huì)消失，但是如果這種特沒(méi)有得到滿足或受到制約，可能引起病態(tài)反應(yīng)，甚至阻礙日后的正常發(fā)展。兒童有時(shí)莫名其妙的發(fā)脾氣，可能就是這種敏感性遭到制止沒(méi)有得到滿足的表現(xiàn)。
想到了人們常聽(tīng)到的一句話：興趣就是孩子最好的老師?？墒沁€是會(huì)有這種情況，成年人總是在猜想兒童喜歡什么想要什么，對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)也是一樣，很多的人都不知道自己的興趣在哪里，其實(shí)很簡(jiǎn)單，你關(guān)注了什么，你看到了什么，使人專注和愉悅的事情不就是興趣嗎？一直在尋找的事情很可能就存在于當(dāng)下，存在于不知不覺(jué)中。對(duì)于兒童，我們能做的就是安靜觀察，了解其關(guān)注的東西，然后給予更深層次的解答。這種觀點(diǎn)與我國(guó)教育經(jīng)典《論語(yǔ)》中的：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”的啟發(fā)式教學(xué)觀點(diǎn)不謀而合。
二、兒童的世界和成人的世界
不知道是不是因?yàn)殚L(zhǎng)大了太久，成年人好像都忘記了自己的童年是什么樣子的，自己是如何成長(zhǎng)的，在很多事情當(dāng)中，自己的心理歷程又是怎樣的。有太多的家庭，太多的家長(zhǎng)們，在不知不覺(jué)中用和自己相同的成長(zhǎng)方式來(lái)對(duì)待自己的孩子?？墒俏覀冋娴南Ｍ覀兊暮⒆映蔀樽约荷钴壽E的復(fù)制品嗎？
書中開始的部分，就提到了心靈胚胎這個(gè)概念。成人可以看到兒童身體的成長(zhǎng)，更多時(shí)候的照顧是吃飽、穿暖，卻往往忽視了一個(gè)很重要的部分，兒童心靈的成長(zhǎng)。從生命的開始，其實(shí)他們就已經(jīng)有了身為一個(gè)人的情感，即使是嬰兒也有自己的情緒，會(huì)哭會(huì)笑會(huì)關(guān)注感興趣的事物，成人眼里的世界和兒童眼里的世界也是完全不同的。“在兒童的世界里，成年人非常愚笨，不能正確理解很多東西，從兒童的心理視角來(lái)看，成年人不夠精細(xì)，也不夠用心?！焙芏喑赡耆藷o(wú)法關(guān)注到微小事物，兒童卻能夠察覺(jué)，兒童身體上的反應(yīng)都是有原因的，而且這個(gè)原因是人們通過(guò)努力可以弄清楚的。關(guān)鍵在于，成年人是否愿意以全新的態(tài)度和方法對(duì)待兒童，是否有著足夠的責(zé)任感，是否能夠以一個(gè)觀察者而不是統(tǒng)治階級(jí)的姿態(tài)出現(xiàn)在兒童的生活之中。
三、自由而守紀(jì)律
“一個(gè)人像啞巴一樣默不作聲或像癱瘓的病人一樣不動(dòng)彈，這個(gè)人只能說(shuō)是失去自我的人，而不是一個(gè)守紀(jì)律的人?！弊x到這句話的時(shí)候，不得不說(shuō)，對(duì)我來(lái)說(shuō)，真的有些震撼，因?yàn)檫@是每個(gè)老師幾乎都會(huì)做的事情，要求孩子們不要說(shuō)話，不要亂動(dòng)，好好聽(tīng)課。可是，如果這種行為不是強(qiáng)制，而是自發(fā)的，出于尊重出于對(duì)知識(shí)的渴求，在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)和生活才是一件快樂(lè)的事情。教育的初衷是希望我們的孩子變得更好更優(yōu)秀，而不是心靈的摧殘。成年人相對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，最大好處就在于他是一個(gè)自由的人，可以決定自己想做什么。
“只有當(dāng)一個(gè)人成為自己的主人，能管住自己的各種行為，主動(dòng)遵循生活規(guī)則時(shí)，他才能說(shuō)是一個(gè)守紀(jì)律的人?！睂?duì)于一個(gè)成年人來(lái)說(shuō)，不去做違法的事情，這是一種法律的制約，可是一個(gè)人，如果在沒(méi)有各種條例制約的情況下，依然恪守著一種秩序，并且執(zhí)行的過(guò)程來(lái)自于內(nèi)心的樂(lè)于這樣做，這就是道德。
我們應(yīng)該幫助孩子建立的應(yīng)該是一種積極的有益的紀(jì)律，而不是被動(dòng)的和順從的紀(jì)律。糾正和干預(yù)錯(cuò)誤的行為，建立好的行為習(xí)慣，才能幫助孩子發(fā)展。
幼兒在發(fā)展過(guò)程中，如果遇到了一個(gè)充滿敵意和不相容的環(huán)境，加上成人的盲目指導(dǎo)與壓制及不和幼兒心理發(fā)展的不正確的干涉，會(huì)引起兒童心理發(fā)展歧變。蒙臺(tái)梭利總結(jié)出幼兒心理歧變主要有八種表現(xiàn)：心靈的神游、心理障礙、依附、占有欲、權(quán)力欲、自卑感、恐懼、說(shuō)謊。在幼兒身上，這些心理歧變不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系的。
因此，一個(gè)幼兒有可能同時(shí)擁有幾種心理歧變。心理歧變作為一種功能性的失調(diào)，會(huì)使幼兒的心理處于紊亂的的狀態(tài)。由此，作為幼兒教育者務(wù)必及早的發(fā)現(xiàn)這些問(wèn)題，同時(shí)要及時(shí)的運(yùn)用各種有針對(duì)性的手段和措施，較及時(shí)，較快速的解決存在的心理歧變的問(wèn)題。當(dāng)然了，對(duì)于這些心理歧變，由于復(fù)合的形式不一樣，也就要求教育者應(yīng)用不一樣的解決方案。因此要求教育者，要在實(shí)踐中充分的積累各個(gè)方面解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)與手段，以便豐富自己的理論知識(shí)和實(shí)踐潛質(zhì)。
這本書說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過(guò)對(duì)本書的閱讀，給我留下很深的印象。
蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行的，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我認(rèn)知的提升！我想，這時(shí)，孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以，作為一個(gè)孩子的教育者，首先就要調(diào)動(dòng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣，會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味被動(dòng)接受教育，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)是孩子了！
所以，作為一名幼兒教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？長(zhǎng)我相信，教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。兒童內(nèi)心的真實(shí)景象，它與我們對(duì)兒童習(xí)以為常的理解是不同的，這就是“童年的秘密”。
《童年的秘密》這本書，對(duì)我的思想觸動(dòng)極大。以前我總是按照自己的想法去教育學(xué)生，根本不了解學(xué)生的感受和想法，常常是大人和孩子之間產(chǎn)生沖突。實(shí)際上，我們了解他們愛(ài)的方式嗎？我們了解孩子真的需要什么嗎？這就使我們要完全拋棄自己的想法。用最客觀的心去觀察孩子，看孩子需要什么，我們就給他們提供什么樣的環(huán)境，使幼兒更好的隨著其自身的規(guī)律發(fā)展壯大，生命更加充滿活力。那我們應(yīng)該如何去做呢？
首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，里面的所有東西都要對(duì)孩子很有吸引力的。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！
其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。不論做什么事都要先想好再做，多去看、去觀察，少去說(shuō)、去批評(píng)！孩子不喜歡一個(gè)愛(ài)嘮叨的教師。
最后是要給兒童特殊的作業(yè)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而使他們聚精會(huì)神，精力集中。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂(lè)感。這樣兒童就向正?；~進(jìn)。即學(xué)會(huì)克制自我、平靜地生活及喜歡學(xué)習(xí)。
關(guān)于這本書，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與內(nèi)容，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí)，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(zhǎng)。
以前沒(méi)當(dāng)幼兒園教師之前，認(rèn)為幾乎每個(gè)人都可以擔(dān)任幼兒教師，但自從接觸之后才知道，幼兒教師不僅要有愛(ài)心、耐心和照顧孩子的能力，而且要具備幼兒教育的理論知識(shí)。我自從當(dāng)了幼兒教師之后，不斷地向同事學(xué)習(xí)他們的工作能力，而且園里也給予我們理論上的學(xué)習(xí)。這次我閱讀了《童年的秘密》，說(shuō)實(shí)話，剛開始打開看主要是寫關(guān)于幼兒一些行為及其心理理論，我心想這似乎跟我的實(shí)際工作聯(lián)系不夠緊密，但看著看著，我漸漸感覺(jué)到這書中講的很多知識(shí)其實(shí)是我們作為老師必須了解的，而且對(duì)我們的實(shí)際工作是很有指導(dǎo)意義的。
文中的第二章說(shuō)道，弗洛伊德用“壓抑”這個(gè)詞來(lái)描述成人教育兒童的方式，成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法。當(dāng)一個(gè)兒童受到成人壓抑時(shí)，他就不能獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)的發(fā)展和成長(zhǎng)。成人包括父母，老人及孩子周圍的人，甚至我們幼兒老師。成人總是認(rèn)為是過(guò)來(lái)人，自己給孩子做的決定是為孩子好，避免孩子走一些彎路，浪費(fèi)孩子的時(shí)間和我們大人的金錢，其實(shí)他們的想法是有一定錯(cuò)誤的，孩子如果沒(méi)有一定的自理能力，對(duì)以后的成長(zhǎng)和發(fā)展造成一定的影響。
我有個(gè)相處四年的同學(xué)，學(xué)習(xí)一直是班級(jí)第一名，老師布置的任務(wù)從來(lái)不拖，剛布置就要做完。同學(xué)們認(rèn)為她很要強(qiáng)，追求進(jìn)步，很有自信。但是，只有她自己和我們朝夕相處的同學(xué)才知道，她內(nèi)心的“無(wú)目標(biāo)”感和不自信。不知道自己想要什么，只知道學(xué)習(xí)的時(shí)候認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇，實(shí)際只是為了做旁人眼中的“好學(xué)生”和父母心中的“好孩子”。因?yàn)閺男「改妇褪沁@樣教導(dǎo)她，什么事情都是父母給她安排好的。父母的評(píng)價(jià)于是就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，長(zhǎng)大以后，別人的目光和評(píng)價(jià)就成了她對(duì)自己的評(píng)價(jià)，反而失去了自己對(duì)自己的真正“感覺(jué)”。她在遇到一些生活事情時(shí)缺乏主見(jiàn)，不知怎樣去處理人際關(guān)系，甚至和陌生人說(shuō)話時(shí)也會(huì)臉紅... ...這就是在成人的壓抑下所造就的性格和成長(zhǎng)道路。而我了解的其他同學(xué)卻截然相反，不僅處事經(jīng)驗(yàn)豐富而且有很強(qiáng)的生存能力。
通過(guò)我看這本書結(jié)合我身邊朋友的經(jīng)歷，讓我受益到：成人或者我們老師如果給予孩子不恰當(dāng)?shù)膸椭蛞圆豢茖W(xué)的教養(yǎng)觀去教導(dǎo)孩子，過(guò)分地給予些什么、看到孩子發(fā)生錯(cuò)誤急著想干預(yù)些什么，還不如做一個(gè)觀察者，給孩子充分的空間和時(shí)間，讓他自然地展現(xiàn)和成長(zhǎng)，還兒童一個(gè)天然的生活。
《童年的秘密》給我啟發(fā)當(dāng)然不止只有這些，我相信通過(guò)更深層次的閱讀我會(huì)得到更多的幫助，對(duì)我以后的工作、學(xué)習(xí)也有很大的幫助，我也會(huì)給朋友及家人介紹讀閱，讓成人有個(gè)更好的方式來(lái)教育祖國(guó)的花朵。
《童年的秘密》告訴我們，教育可以采用一種幫助兒童的自然發(fā)展的方式去保護(hù)和培育兒童，從而對(duì)這些自然特性產(chǎn)生影響。所以教育首先要做的事情是“發(fā)現(xiàn)兒童真正的本性，進(jìn)而幫助他正常發(fā)展” 。在這里，除了環(huán)境和材料之外，某些條件是特別重要的，那便是“成人中立的特征” 。蒙特梭利創(chuàng)辦的第一個(gè)兒童之家，那些父母是文盲，他們忙于生計(jì)而無(wú)暇多份精力給孩子，他們的教師是毫無(wú)野心和先入之見(jiàn)的普通勞動(dòng)?jì)D女，這就導(dǎo)致了一種理智的沉靜。教師必須沉靜。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。
于是，我知道了一般傳統(tǒng)教學(xué)法的老師與蒙特梭利教學(xué)法的老師的根本不同：一般傳統(tǒng)的學(xué)校，老師只是認(rèn)識(shí)小朋友的行為，知道要照顧他們，也知道為了教育他們應(yīng)該做些什么；
蒙特梭利的老師，眼前應(yīng)是一位還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)、完全有待于被了解的孩子。站在孩子旁邊，觀察孩子。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。也就是說(shuō)，我們要追隨兒童。讓“他們的生命自然地展現(xiàn)，就像蓮花在散發(fā)出芬芳的花香時(shí)，伸展出百色花瓣以接受陽(yáng)光的哺育。
上學(xué)這么多年來(lái)，尤其是中學(xué)階段，覺(jué)得所謂教育就是在學(xué)校學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，考個(gè)好大學(xué)就是最終的目標(biāo)，大學(xué)的教育一定是高深莫測(cè)，豐富多彩的，大學(xué)之前都是些小兒科。而且中學(xué)之前，更是覺(jué)得自己沒(méi)受過(guò)什么教育，一路就這么玩過(guò)來(lái)的。 直到今天，讀了蒙臺(tái)梭利《童年的秘密》，才意識(shí)到，原來(lái)自己童年乃至剛剛來(lái)到世界的那一刻起，教育就無(wú)時(shí)不刻在影響著我的成長(zhǎng)，而且很大程度上塑造了現(xiàn)在的自己。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。某種意義上說(shuō)，成年人接受教育更多的是知識(shí)上的增長(zhǎng)，科學(xué)知識(shí)的復(fù)雜并不代表教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜；而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識(shí)層面并不顯得那么重要，更重要的是對(duì)一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開發(fā)。
在“導(dǎo)論”中，蒙臺(tái)梭利指出：“兒童并不是一個(gè)只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說(shuō)，童年構(gòu)成了人生中最重要的一部分，因?yàn)橐粋€(gè)人是在他的早期就形成的?！边@不禁讓我想起蝴蝶效應(yīng)的原理，也許在兒童時(shí)期的某種小的刺激，就完全改變了這個(gè)人的一生，最近甚至有研究表明，后天形成的精神病抑郁癥甚至最早會(huì)在兒童時(shí)期就埋下了禍根。
不得不說(shuō)兒童其實(shí)比我們想象的要復(fù)雜的多，怎樣才能對(duì)兒童做好早期教育，更是難上加難。因?yàn)橛捉趟鎸?duì)的是一個(gè)無(wú)論從生理還是心理都生機(jī)勃勃，充滿動(dòng)力的，卻又不善于以成年人的方式表達(dá)自己的個(gè)體。很多時(shí)候，我們對(duì)兒童的行為很難理解，甚至無(wú)法理解，也往往會(huì)對(duì)兒童的行為作出不合適的教育方法。
正如蒙臺(tái)梭利指出“兒童和成年人之間的工作還存在有一個(gè)明顯的差異。那就是兒童并不尋求獲利或是幫助”。在成年人眼中，往往意識(shí)不到這個(gè)層面，記得在我們小學(xué)的教育中，“自己的事情自己做”仍然記憶猶新，這樣的一句話就好像暗示了兒童是懶惰的，沒(méi)有主動(dòng)能力的一樣。我認(rèn)為這樣的教育是不對(duì)的，蒙臺(tái)梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。是的，兒童時(shí)期的活躍，或者說(shuō)“調(diào)皮”都是發(fā)源于內(nèi)心的，這是兒童“工作”的動(dòng)力，然而成年人并不了解，也沒(méi)有做到很好的對(duì)兒童進(jìn)行引導(dǎo)，
反而更加誤解了兒童。蒙臺(tái)梭利進(jìn)一步指出：如果成年人不理解這個(gè)秘密，他們對(duì)兒童的工作的理解就永遠(yuǎn)不可能比過(guò)去理解得更多一些。他們?cè)趦和ぷ鞯姆秶O(shè)置障礙，認(rèn)為休息將是他適宜的生長(zhǎng)的最大幫助。成年人為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律活動(dòng)。成年人感興趣于花費(fèi)最少的精力和節(jié)省時(shí)間。由于成年人更有經(jīng)驗(yàn)和更敏捷，他們就試圖給小孩子洗手、穿衣，用手抱或用小推車帶著他們到處轉(zhuǎn)。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。
兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對(duì)兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺(tái)梭利的書，讓我收獲了很多，每天學(xué)習(xí)物理學(xué)的我，突然有一種想去研究?jī)和逃臎_動(dòng)，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認(rèn)真的揣摩兒童的成長(zhǎng)過(guò)程，總會(huì)探索出最好的兒童教育方式。這樣我們?nèi)祟愒趦和瘯r(shí)期的成長(zhǎng)發(fā)育更加順利，不知不覺(jué)中，當(dāng)一個(gè)兒童成長(zhǎng)為一個(gè)成年人，就會(huì)變得更加健康更加貼近與自然文明，更加富有活力與創(chuàng)造力。社會(huì)的文明也會(huì)向著更加自然與和諧的方向發(fā)展。
蒙臺(tái)梭利是意大利非常有名的教育專家，假期讀了她《童年的秘密》一書收獲頗多。兒童的生長(zhǎng)有其自然的規(guī)律，兒童的發(fā)展有其自然的進(jìn)程。這就好比孩子是一顆幼苗，幼苗是需要自己成長(zhǎng)的，而我們所做的工作只需靜待觀之，需澆水時(shí)澆水，須施肥時(shí)施肥，而不能拔苗助長(zhǎng)。教育兒童就應(yīng)該遵循這個(gè)自然規(guī)律，讓他們朝著該有的方向發(fā)展。成人應(yīng)該只是一個(gè)引導(dǎo)者，起著催化劑的作用，而不應(yīng)該幫他們畫好路線。
我們要認(rèn)識(shí)兒童。曾經(jīng)青春的我們是否有過(guò)叛逆，是否因?yàn)楹透改敢庖?jiàn)不同而產(chǎn)生沖突呢?成人總是按照自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，這便是大人和孩子產(chǎn)生沖突的原因。雖然孩子在年幼時(shí)對(duì)父母的這些強(qiáng)迫沒(méi)有反抗能力只能接受，但長(zhǎng)期如此對(duì)孩子的個(gè)性發(fā)展有很大的影響。這種沖突所產(chǎn)生的后果幾乎會(huì)無(wú)限擴(kuò)展。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的豐富的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和指導(dǎo)。兒童自然會(huì)知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。
我們成人的失誤。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、有趣的，他們從中得到了滿足感。成人的放手也是有前提的，首先得確認(rèn)孩子的探索過(guò)程是安全的，其次也得要有遠(yuǎn)見(jiàn)，可以準(zhǔn)確判斷出孩子當(dāng)前的探索是對(duì)孩子的發(fā)展是有幫助的，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出糾正幫助。
我們教師的準(zhǔn)備。對(duì)教師而言，觀察兒童的方法是極為重要的。所以，僅僅有教育理論知識(shí)是不夠的。教師首先必須系統(tǒng)地研究自我，使自己的內(nèi)心做好準(zhǔn)備。這樣，教師才能擺脫最根深蒂固的缺點(diǎn)。作為老師，首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，在那里幾乎所有的東西都是他們自己的，桌子、凳子、拖把等都是為他們所特別制的，這些對(duì)孩子很有吸引力。其次是教育者的沉靜。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理。無(wú)需過(guò)多的語(yǔ)言和暗示。最后是要根據(jù)兒童的敏感期和發(fā)展規(guī)律準(zhǔn)備好豐富的學(xué)習(xí)材料，使孩子能被材料所吸引，促使其分析和運(yùn)動(dòng)，從而促使他們健全地發(fā)展。
《童年的秘密》讓我更真實(shí)的了解兒童，讓我能根據(jù)兒童的生理與心理特征來(lái)施教和他們共同相處，對(duì)他們的成長(zhǎng)提供更多的幫助。
《童年的秘密》由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家之一瑪利亞所著，本書深刻揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，并解釋成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是兒童心理發(fā)生偏差的根源。通過(guò)閱讀這本書，我深受啟發(fā)。
正確對(duì)待孩子，改變是不可避免的。改變家長(zhǎng)、家長(zhǎng)和老師的觀念是必要的?？傊?，有必要改變成人的觀念，樹立以兒童為中心的教育思想。在作品中，蒙臺(tái)梭利闡述了她對(duì)兒童教育的觀點(diǎn)，其中之一就是創(chuàng)造一個(gè)合適的兒童環(huán)境。
蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，教育始于出生，滿足不成熟兒童的需要，放棄自己的要求，遵守他們的要求，這是成年人應(yīng)該做的。應(yīng)為‘解放兒童的思想’創(chuàng)造一個(gè)極為有利的環(huán)境，并應(yīng)消除他們行動(dòng)的一切障礙。
真正的新型教育是：首先發(fā)現(xiàn)兒童，實(shí)現(xiàn)兒童的解放。教育的目的應(yīng)該是保護(hù)和培養(yǎng)孩子，幫助他們成長(zhǎng)。教師應(yīng)該做好心理準(zhǔn)備，教師應(yīng)該從心底里摒棄憤怒和傲慢，應(yīng)該懂得謙遜和善良，這并不意味著教師應(yīng)該允許孩子的一切行為，完全放棄對(duì)孩子的判斷，忽視孩子的智力和情感的發(fā)展。相反，他們應(yīng)該永遠(yuǎn)記住他們是老師，他們的任務(wù)是教育。
兒童代表未來(lái)，對(duì)社會(huì)、文明和人類進(jìn)步至關(guān)重要。為兒童的成長(zhǎng)和教育而不懈努力，就是不斷探索和發(fā)現(xiàn)人類的秘密。蒙臺(tái)梭利發(fā)現(xiàn)了童年的秘密并告訴了全世界。也許，我們中間還有很多家長(zhǎng)和老師不知道這個(gè)秘密，這可能就是翻譯這本書的目的。
書是人的好朋友，它幫我們打開世界的一扇窗。在我們上學(xué)時(shí)，語(yǔ)文老師也會(huì)要求我們多讀一讀書籍作品。閱讀的過(guò)程，也是情感不趣起伏的過(guò)程，這是感觸是非常難得的，它是我們?nèi)懽髯x書筆記的寶貴素材。怎么寫好一份優(yōu)秀的讀書筆記呢？欄目小編花時(shí)間專門編輯了簡(jiǎn)愛(ài)讀書筆記，請(qǐng)繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！
《簡(jiǎn)愛(ài)》的主人公是一位富有激情，幻想和反抗精神，是浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的精神女兒。她自幼父母雙亡，寄住在舅媽家。然而，舅媽的嫌棄，表姐的藐視，表哥的侮辱和毒打，寄人籬下的生活讓簡(jiǎn)愛(ài)從小就承受著與同齡人不一樣的生活。也正是因?yàn)檫@一切的磨練，換回了簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。之后她遇見(jiàn)了自我生命中最重要的人----羅切斯特。在羅切斯特面前，她從不因?yàn)樽晕沂且晃坏唾v的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的，不就應(yīng)因?yàn)樗瞧腿?，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗?，高尚，純潔的心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作一個(gè)能夠和自我在精神上平等交流的人，并且慢慢地深深愛(ài)上了她。然而在結(jié)婚的那天，簡(jiǎn)愛(ài)明白了羅切斯特有妻子時(shí)，她毅然決定離開。因?yàn)樗類?ài)著羅切斯特，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)回到特恩費(fèi)得的時(shí)候，莊園如同夢(mèng)境中的一樣付之一炬了；來(lái)到楓丹，她終究選取同雙目失明、一手殘廢的羅切斯特相擁此生。雖然圣約翰是個(gè)“個(gè)子高高，金發(fā)碧眼的美男子”，簡(jiǎn)愛(ài)卻斷然選取了真愛(ài)，勇敢地宣布了自我的感情。
簡(jiǎn)愛(ài)的形象雖然并不美麗，但是她富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫€(gè)性，使她充滿魅力。她不因自我身份的低微而自甘墮落，聰明好學(xué)，自尊自愛(ài)，努力爭(zhēng)取平等地位，維護(hù)自我獨(dú)立的人格。從很小的時(shí)候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她不屈不撓，敢于與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，讓那些欺侮她的人心驚膽戰(zhàn)。應(yīng)對(duì)自我的感情，她也在維護(hù)著自我的尊嚴(yán)，贏得了羅切斯特的尊重，收獲了自我的感情。
簡(jiǎn)愛(ài)應(yīng)對(duì)自我坎坷的人生，她沒(méi)有放下生活下去的期望，選取了一條勇于抗?fàn)帲?zhēng)取自我幸福的道路。在經(jīng)歷了人生的重重磨難后，最終收獲了自我美滿的人生。
合上書本，回想自我的人生。在這條雖然還不算長(zhǎng)的路上，已經(jīng)有很多的困難。而應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，我們大多選取逃避。可人生的機(jī)會(huì)只有一次，一味地逃避只會(huì)讓自我變得越來(lái)越弱小，最終被這個(gè)時(shí)代所淘汰。命運(yùn)是自我的，我要好好選取自我的人生。我開始試著振作起來(lái)，用最新的勇敢努力地生活。在學(xué)習(xí)上，我不能再懶惰了，要抓緊任何一刻時(shí)光去學(xué)習(xí)。去找我還不懂的問(wèn)題，彌補(bǔ)從前的漏洞；在生活上，我要更加懂事，好好愛(ài)自我，愛(ài)自我的父母，做好自我力所能及的事情，多多幫忙他們。這樣試過(guò)后，我真的覺(jué)得這樣的人生才是我要的，這樣的人生才有魅力。雖然這條路上有許多未知的荊棘，我隨時(shí)會(huì)被它所阻擾，但簡(jiǎn)愛(ài)的形象隨時(shí)浮此刻我眼前，她勇于抗?fàn)幘褚幌蚬奈柚仪斑M(jìn)。我也要成為一個(gè)勇者，帶著我的勇氣和堅(jiān)持，在人生的路上不斷前進(jìn)。我要選取自我的人生，活出不一樣的生命。
我們的人生就像一場(chǎng)電影，有挫折才精彩。我們作為這場(chǎng)電影的主人公，要好好演繹自我的人生，用自我最勇敢的一面征服所有的觀眾。有挑戰(zhàn)的人生才是完美的，它就像掛在天空的彩虹，創(chuàng)造著世界上最美的奇跡。
懷抱著《簡(jiǎn)愛(ài)》，我告訴這自我：我就應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活著，努力地活著。雖然天空沒(méi)有我的足跡，但是我飛過(guò)。雖然我不能夠選取財(cái)富，但是我能夠選取自我的人生。
眺望遠(yuǎn)方，只見(jiàn)夕陽(yáng)徐徐落幕，看著手中剛剛讀完的《簡(jiǎn)？愛(ài)》，不得不由衷地感慨“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”。
腦海中充斥著書中的點(diǎn)滴：里德太太的殘暴，譚波兒小姐的善良，海倫的逆來(lái)順受……這便是簡(jiǎn)？愛(ài)的童年，一顆追求自由、幸福的種子早已在簡(jiǎn)？愛(ài)的心中萌發(fā)。簡(jiǎn)？愛(ài)在桑菲爾德與沼澤山莊的故事更是跌宕起伏，成年的簡(jiǎn)？愛(ài)對(duì)于幸福、對(duì)于愛(ài)也有了更深的理解。此時(shí)，簡(jiǎn)？愛(ài)對(duì)幸福的渴望已如一股熱泉，源源不斷地迸發(fā)著青春的熱情，雖時(shí)有低谷，但總是高潮迭出……
一個(gè)無(wú)財(cái)無(wú)貌的孤兒憑借自身的努力，“有情人終成眷屬”，得到了屬于自己的幸福。這不得不引發(fā)我們的思考：該如何追求幸福？
有人說(shuō)：幸福源于生活；有人說(shuō)：愛(ài)與被愛(ài)是幸福的真諦；也有人說(shuō)：幸福存于奮斗之中……每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利與創(chuàng)造幸福的能力。《簡(jiǎn)？愛(ài)》完美地詮釋了這一點(diǎn)。興許，追求幸福便是一種精神滿足的過(guò)程。
“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，在諸葛亮的《誡子書》中，淡泊、寧?kù)o地追求志向亦是一種幸福?！翱鬃釉疲汉温?？”以古代圣賢自比，《陋室銘》里的灑脫何嘗不是劉禹錫追求幸福的結(jié)果？再如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，真是一種別樣的自得！你說(shuō)，陶淵明的閑情雅致，不正是幸福的體現(xiàn)嗎？
[輪廓，人，跳躍，人，影子，喜悅，慶祝，幸福，黃昏，朋友，團(tuán)體，三，極小，對(duì)稱，黑暗，日落，樂(lè)趣，爆炸，吹，妖精]
幸福是多元化的，可以像簡(jiǎn)？愛(ài)一般，對(duì)愛(ài)情炙熱地追求，亦可如孔子所言“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山“那樣樸素。
也許就像魯迅所說(shuō)的那樣，無(wú)論何種幸福，都是在不安的追求之中。我們只有在奮斗與思考中，才能絕境翻盤，闖出自己的一片天地。我相信，在蔚藍(lán)天空下的白云中，就藏著自己苦苦追求的幸福
在暑假里我讀了一本書——《簡(jiǎn)·愛(ài)》，這本書是英國(guó)著名女作家夏洛蒂。勃朗特的作品之一，此書一出版就獲得了廣大讀者的熱烈歡迎，也為她在英國(guó)文壇帶來(lái)了很高的榮譽(yù)。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書主要內(nèi)容寫簡(jiǎn)。愛(ài)自幼父母雙亡，寄人籬下，飽受欺凌。后來(lái)，她進(jìn)了孤兒院，一個(gè)朋友也沒(méi)有，院長(zhǎng)很壞，她讓簡(jiǎn)。愛(ài)擦桌子、拖地，稍微怠慢一下，就會(huì)挨打。簡(jiǎn)。愛(ài)受盡了磨難。后來(lái)，簡(jiǎn)。愛(ài)和一名叫海倫的小姑娘成為了朋友，但幾年后海倫就身患絕癥去世了。就這樣，簡(jiǎn)。愛(ài)在孤獨(dú)中長(zhǎng)大了。她貧窮、矮小，貌不驚人，但她憑著一顆堅(jiān)強(qiáng)的心理當(dāng)上了一名家庭教師。這個(gè)家的主人脾氣很溫和，她待簡(jiǎn)。愛(ài)很好，他們很快就相愛(ài)了。然而，就在他們結(jié)婚那晚，簡(jiǎn)。愛(ài)發(fā)現(xiàn)主人還有妻子，她便離開了。后來(lái)，男主人把莊園燒了，他人失明了，就在男主人絕望的時(shí)候，簡(jiǎn)。愛(ài)又回到了他身邊，最后，他們終于獲得了彼此的愛(ài)情。
《簡(jiǎn)·愛(ài)》這本書中有一句話我挺喜歡的，“黃昏時(shí)分，雨還在抽打著，風(fēng)在林子里呼嘯?！边@句話既寫出了風(fēng)之大，雨之猛，讓我感覺(jué)到簡(jiǎn)。愛(ài)內(nèi)心強(qiáng)烈的反抗與自卑心理。我還喜歡《簡(jiǎn)。愛(ài)》這本書里描寫景的一句，“勞渥德抖開了她的秀發(fā)，變成了一片綠色，到處都是鮮花，林中植物長(zhǎng)得十分茂密，洼池里許許多多的野櫻草花，在陰暗處閃閃發(fā)光。這句話表面上是寫勞渥德對(duì)美妙景色，其實(shí)，我覺(jué)得實(shí)際上是以景來(lái)描繪簡(jiǎn)。愛(ài)那種如初升太陽(yáng)般的愉悅心情。
這本書讓我明白了一個(gè)道理：只有經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的考驗(yàn)，就一定能看到彩虹綻放的那一天。還讓我明白了，順境的美德是節(jié)質(zhì)，逆境的美德是堅(jiān)韌，但兩者相比較后，我認(rèn)為后者更偉大。
1、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，每當(dāng)讀起曹操的這句詩(shī)時(shí)，不禁慨嘆人生的短暫。那么，這短暫的人生中，什么又是最重要的呢？也許，只有德，才是人生中最重要的。因?yàn)椋俏覀兊臑槿酥尽?/p>
2、春天，為萬(wàn)物都帶來(lái)了色彩，我不只欣賞她的色彩，還學(xué)會(huì)欣賞她的生機(jī)勃勃；夏天，為人們帶來(lái)了歡快的暑假，我更欣賞它讓人們品嘗到了甘甜的瓜果；秋天，為人們帶來(lái)了涼爽的風(fēng)，我更欣賞他帶來(lái)了紅葉紛飛的美景；冬天，為人們帶來(lái)了美麗的雪花，我學(xué)會(huì)欣賞她這種銀裝素裹的美。
3、請(qǐng)學(xué)會(huì)欣賞吧。像秋天的楓葉，雖然表面枯萎了，但卻依然保持著柔韌的性質(zhì)；像殘破的書，雖然破舊了，但依然可以讓那些勤奮好學(xué)的人增長(zhǎng)知識(shí)；像一支沒(méi)墨水的鋼筆，換上墨囊以后，依然可以寫出工整的字；像，所以，請(qǐng)看清事物的外在美和內(nèi)在美。
4、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。
5、草把綠色獻(xiàn)給春天，使它的生命變得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命變得精彩；紅日，把它的溫暖傳遞到嚴(yán)寒的隆冬，使它的生命變得精彩。
6、從今天起，先生，我永遠(yuǎn)也不會(huì)離開你了。
7、如今我認(rèn)識(shí)到這個(gè)世界是無(wú)限廣闊的，希望與絕望，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，而這個(gè)世界屬于有膽識(shí)、勇氣去追求和探索的人。
8、但是，我內(nèi)心的另一個(gè)聲音卻認(rèn)為我能夠這樣做。而且預(yù)言我應(yīng)當(dāng)這么做，我斟酌著這個(gè)決定，希望自己軟弱些，以避免已經(jīng)為我鋪下的可怕的痛苦道路。而良心已變成暴君，抓住激情的喉嚨，嘲弄地告訴她，她那美麗的腳已經(jīng)陷入了泥沼，還發(fā)誓用鐵臂把她推入深不可測(cè)的痛苦深淵。
9、我的原則從來(lái)沒(méi)有受過(guò)訓(xùn)練，由于缺乏照料，所以有可能長(zhǎng)歪了。
10、你就沒(méi)有主意去想出一種制度來(lái)，使你除了自己之外，對(duì)一切努力，一切意志都保持獨(dú)立嗎？
11、如果別人不愛(ài)我，我寧愿死去而不愿活著——我受不了孤獨(dú)和被人憎惡。
12、我抹去眼淚，忍住哭泣，擔(dān)心嚎啕大哭會(huì)驚動(dòng)什么不可知的聲音來(lái)安慰我，或者在昏暗中招來(lái)某些帶光環(huán)的面孔，露出奇異憐憫的神色，俯身對(duì)著我。
13、我只會(huì)平靜地生活，并默默地期待著末日的來(lái)臨。
14、鍛煉自己鋼鐵般的意志，挑戰(zhàn)不可能，打垮；做不到，越是艱難險(xiǎn)阻，越是勇往直前。以自己勇敢的精神在任何艱難險(xiǎn)阻面前都不退縮?？朔謶?，是我們走向成功的第一步。做到全力以赴，就可以再奮斗中成長(zhǎng)，在風(fēng)險(xiǎn)中獲得意外的收獲。
15、葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回。生活即如沙場(chǎng)，生活中并不乏殺戮，只是這種殺戮，并不如沙場(chǎng)上那刀光劍影，鐵馬兵戈般來(lái)得刺激，但卻更為可怕，因?yàn)樯钪械臍⒙緯?huì)使人的心如死灰。試想一下，倘若某個(gè)人活著，但心早已未系在這世間，這樣如木偶般機(jī)械的生活著，又有何意義所在，又有何價(jià)值所體現(xiàn)呢？
《簡(jiǎn)愛(ài)》是我很喜歡的一部小說(shuō)，到現(xiàn)在我看過(guò)好幾遍了，第一次看時(shí)是六年級(jí)假期，當(dāng)時(shí)對(duì)這本書的印象并不深刻，就記住了大概內(nèi)容，但隨著年齡增長(zhǎng)，再看這本書時(shí)，有了不同的感受，特別喜歡簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)角色，她貧窮，生活艱難，但是不自卑，不怨天尤人，她努力使自己過(guò)的積極開心。
簡(jiǎn)愛(ài)童年過(guò)的并不好，在舅媽家她過(guò)得十分艱難，但這一切沒(méi)有讓她變成一個(gè)膽小懦弱的人，她依舊有自己的思想，她反抗表哥的欺負(fù)。相反童年時(shí)不公的遭遇讓簡(jiǎn)愛(ài)養(yǎng)成了堅(jiān)強(qiáng)勇敢的性格。在羅徹斯特面前，簡(jiǎn)愛(ài)不感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的，她不卑不亢的與羅徹斯特相處，也正是簡(jiǎn)愛(ài)獨(dú)立自尊自愛(ài)的性格吸引了羅徹斯特，讓羅徹斯特愛(ài)上了她。簡(jiǎn)愛(ài)發(fā)現(xiàn)自己愛(ài)上了羅伯斯特時(shí)并沒(méi)有因?yàn)閮扇碎g巨大差距而退縮，她勇敢地面對(duì)自己的心，但她又愛(ài)的有自尊有原則，她沒(méi)有因?yàn)閻?ài)一個(gè)人而失去自我，當(dāng)?shù)弥_徹斯特有妻子時(shí)她選擇離開，她說(shuō)“我要遵從上帝頒發(fā)的世人認(rèn)可的法律，我要堅(jiān)守住我清醒時(shí)而不是像現(xiàn)在瘋狂時(shí)所接受的原則?！痹趷?ài)情力量的包圍下，在富裕生活的誘惑下，她毅然決定維護(hù)自己的尊嚴(yán)、原則。這正是簡(jiǎn)愛(ài)吸引我的地方，我喜歡她獨(dú)立自尊的性格。
“難道就因?yàn)槲乙回毴缦?默默無(wú)聞,長(zhǎng)相平庸,個(gè)子瘦小,就沒(méi)有靈魂,沒(méi)有心腸了——你想錯(cuò)了,我的心靈跟你一樣豐富,我的心胸一樣充實(shí)!”這是書中簡(jiǎn)愛(ài)說(shuō)的一段話，我十分認(rèn)同，我們應(yīng)該和簡(jiǎn)愛(ài)一樣努力使自己的心靈變得豐富，做一個(gè)自尊自愛(ài)，獨(dú)立的人。
“就因?yàn)槲乙回毴缦?，默默無(wú)聞，長(zhǎng)相平庸，個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心了嗎？你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)。”正是因?yàn)檫@句話我愛(ài)上了《簡(jiǎn)愛(ài)》這本書。她鼓舞著無(wú)數(shù)讀者，自信堅(jiān)強(qiáng)的反抗社會(huì)的不公，努力地追求自己的幸福。
《簡(jiǎn)愛(ài)》是英國(guó)女作家夏洛蒂勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部膾炙人口的作品，一部帶有自傳色彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
這本書主要寫了主人公簡(jiǎn)愛(ài)這個(gè)人，她從小就是個(gè)孤兒，被寄養(yǎng)在舅舅家，自小就受到舅母的虐待和歧視。因此，她從小就負(fù)有反抗精神，性格堅(jiān)強(qiáng)又倔強(qiáng)。
她被送到了羅沃德慈善學(xué)校，該學(xué)校校規(guī)嚴(yán)厲，生活艱苦，校長(zhǎng)是個(gè)冷酷的偽君子。簡(jiǎn)在學(xué)校經(jīng)常食不果腹，受到精神和身體上的雙重摧殘。她在那里的處境并不比舅舅家好，甚至更差。
后來(lái)，她來(lái)到桑菲爾莊園任家庭教師，她的自尊，自愛(ài)和自信贏得了主人羅切斯特先生的尊重和喜愛(ài)。他們經(jīng)歷了很多挫折和磨難，最終走到了一起，過(guò)著幸福的日子。
《簡(jiǎn)愛(ài)》就像是現(xiàn)實(shí)生活中灰姑娘的奮斗史，她堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難與挫折，同時(shí)她本人也是那樣的善良，寬容，上進(jìn)，自尊，自愛(ài)。
我不禁感嘆《簡(jiǎn)愛(ài)》是一部偉大的著作，她使我懂得了什么是真，善，美。教我怎樣做人。同時(shí)我被女主人公簡(jiǎn)愛(ài)那自主獨(dú)立，自強(qiáng)不息的精神，以及她堅(jiān)定地追求獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼。
世界名著到底是不同于一般作品，讀得時(shí)候能完全融入到故事情景中去，雖然他語(yǔ)言情節(jié)，甚至結(jié)局都很平淡，故事也逃不出世俗套路，以讀者期盼方式發(fā)展。
《簡(jiǎn)愛(ài)》讓我閱讀越喜歡，它不催我一滴眼淚，或一絲個(gè)性感動(dòng)。但那種心里淡淡愉悅灌入我身體。像早起喝了一杯純牛奶，很淡但牛香味久久不散。
我讀過(guò)許多關(guān)于感情詩(shī)和小說(shuō)，大多心靈震顫，感動(dòng)得一塌糊涂，也很向往那樣深刻感情，那樣濃烈感覺(jué)。以前有過(guò)，于是越細(xì)讀簡(jiǎn)愛(ài)心理描述，越能體味她對(duì)戀人深情。她一切心理，脆弱，傷感，多疑，幻想，甚至過(guò)于敏感患得患失。我都能理解，并深刻感嘆作者描述是多么形象逼真啊。
我一向很佩服明曉溪《泡沫之夏》描述唯美入微，《紅樓夢(mèng)》里黛玉心思細(xì)膩感人，此刻感覺(jué)到簡(jiǎn)愛(ài)絲毫不比她們遜色，甚至更貼切，更貼合一個(gè)普通女孩墜入愛(ài)河時(shí)表現(xiàn)，至少是與我相貼合。
回想起來(lái)，我真和她讀過(guò)那一段時(shí)間很像，每一天想都是那么復(fù)雜東西。呵，多傷神啊，可卻從沒(méi)有停止想過(guò)。生命平淡卻因此消失，代之以豐富東西。很少有人能在心中劃下印痕。簡(jiǎn)愛(ài)太冷淡，生活也很灰暗，羅徹斯特便是上帝帶給她去改變生命人。而簡(jiǎn)愛(ài)也在他心中激起永遠(yuǎn)無(wú)法平息漣漪。我想他們對(duì)于彼此而言都太特殊了，以至于一輩子都沒(méi)辦法忘掉或不愛(ài)，如果失去了彼此，那該是怎樣荒蕪啊。
好在他們有相對(duì)愉快結(jié)局，只要兩情相悅，還是能夠在一齊，可總感覺(jué)作者結(jié)局火災(zāi)部分安排有些……，雖然有她道理。
如果他們沒(méi)有在一齊會(huì)怎樣呢？這是不可能，按照小說(shuō)鋪墊。現(xiàn)實(shí)中就不一樣了，就是心靈相通也未必。人追求多了，欲望也一樣。難免最后各奔東西。
簡(jiǎn)愛(ài)是個(gè)個(gè)性人，她不求什么，也不被現(xiàn)實(shí)枷鎖所累，無(wú)欲則剛，她能夠一心持續(xù)特立獨(dú)行她。或許這正是我該學(xué)習(xí)，想太多，難免會(huì)陷入牢籠之中。倒不如簡(jiǎn)單淡薄好。
我最欣賞《簡(jiǎn)愛(ài)》中簡(jiǎn)愛(ài)在和羅切斯特先生的愛(ài)情對(duì)白，簡(jiǎn)愛(ài)雖然是一位家庭教師，但她不卑不亢的話語(yǔ)依然讓我震撼：“你以為我窮，不漂亮，就沒(méi)有感情嗎？如果上帝賜給我美貌和財(cái)富，我也會(huì)讓你難于離開我的！就像我現(xiàn)在難于離開你一樣！你以為，我因?yàn)楦F、低微、矮小、不美，我就沒(méi)有靈魂沒(méi)有心嗎？你想錯(cuò)了――我的靈魂和你的一樣，我的心也和你完全一樣，……我們站在上帝的腳跟前，是平等的――因?yàn)槲覀兪瞧降鹊模 蔽野迪耄壕褪钱?dāng)時(shí)羅切斯特先生也會(huì)被簡(jiǎn)愛(ài)獨(dú)立高貴的言行所折服吧！的確是這樣的，人永遠(yuǎn)都是平等的，無(wú)論你是多么富貴，都和常人一樣，都要經(jīng)歷生老病死；無(wú)論你多么聰明，都會(huì)和常人一樣，隨著年齡的增大，記憶力逐漸衰退。無(wú)論你多么美麗，都會(huì)和常人一樣，會(huì)隨著時(shí)間的流逝而變得暗淡無(wú)光……人都是平等的，因?yàn)槲覀兊撵`魂和心都是一樣的。
這本書中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)，身處逆境中她依然選擇了堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，在逆境中她從來(lái)沒(méi)有灰心過(guò)。每一個(gè)人都是由弱小，經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)、奮斗才具備一定的能力，才變的強(qiáng)大。不要因?yàn)槿跣《桓遗c人競(jìng)爭(zhēng)，弱者也有自己的生存方式，要相信弱者不弱，勇敢地面對(duì)生活中的困難，不灰心，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力不斷進(jìn)取、認(rèn)真對(duì)待，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，終有一天，你的努力會(huì)彌補(bǔ)了你的不足，就能獲得別人也許苦苦求索也無(wú)法得到的東西。是簡(jiǎn)愛(ài)讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活的挫折，要做一個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。這也是這本書帶給我的思考，值得每個(gè)人去讀。
感謝查閱小編為你推薦青銅葵花讀書筆記。古語(yǔ)有云：書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來(lái)，讀書對(duì)我們是有很大影響的，所以有很多人就很喜歡看各種的書籍。而在閱讀作者寫的作品時(shí)，腦中不停的會(huì)有新的想法，這些共鳴是難能可貴的，需要我們把它記下來(lái)。如果合你所需，不妨馬上收藏本頁(yè)！
一位文靜而又瘦弱的小女孩，手拿著一朵橘黃色的小花，靜靜地走在大河邊，剛下過(guò)雨的天空顯得格外的藍(lán)。一路的草，葉葉掛著水珠，幾只丹頂鶴在快樂(lè)的嬉戲著……這幅唯美的畫面，讓我不禁打開了這本曹文軒寫的純美小說(shuō)——《青銅葵花》。
居住在大麥地上的青銅一家心地善良，盡管日子過(guò)得很艱難，還是收養(yǎng)了成了孤兒的城里女孩葵花。這是一個(gè)男孩和女孩的故事，一個(gè)特別的機(jī)緣讓城市女孩葵花和農(nóng)村男孩青銅成了以兄妹相稱的朋友。他們一起生活，一起長(zhǎng)大?？ㄊq那年，命運(yùn)又將她召回城市，青銅從此常常遙望蘆蘆葦蕩的盡頭，遙望葵花所在的地方……。男孩青銅，一個(gè)不會(huì)說(shuō)話的他，竟大聲的說(shuō)出了女孩的名字：“葵——花！”
哥哥青銅為了保護(hù)妹妹葵花，一整天騎著牛跟著妹妹。青銅很疼妹妹。為了讓葵花上學(xué)，青銅放棄了自己上學(xué)的夢(mèng)想為了讓葵花照一張相，青銅在冰天雪地里賣掉了自己腳上的蘆花鞋；為了葵花晚上寫作業(yè)有燈點(diǎn)，青銅捉來(lái)最大螢火蟲做了十盞南瓜花燈；為了讓葵花看戲，青銅頂著葵花默默的站立了一個(gè)晚上；為了等葵花回來(lái)，青銅天天提著紙燈籠去碼頭，就為了葵花晚上回來(lái)不怕；為了葵花報(bào)幕時(shí)的美麗，青銅吹的腮幫子疼做了一串世界獨(dú)一無(wú)二的冰項(xiàng)鏈，為了讓葵花吃到肉，青銅整整一天躲在蘆葦河里捉野鴨……
葵花也是一個(gè)可愛(ài)懂事的女孩。為了給自己貧困的家省錢，葵花拍照沒(méi)有參加；為了能多編些蘆花鞋，葵花放學(xué)后就去采蘆葦花；為了賺錢給奶奶治病，葵花獨(dú)自一人跑到江南撿銀杏；為了省錢給貧困的家，葵花故意把考試考差；為了讓哥哥被人看起，葵花想方法教啞巴哥哥識(shí)字……
雖然一家很窮，雖然一家人經(jīng)歷過(guò)水災(zāi)、火災(zāi)、蝗蟲等苦難，但是她們兩個(gè)人依然過(guò)著無(wú)拘無(wú)束的生活，這家人沒(méi)有一個(gè)愁眉苦臉的，他們?cè)谝黄鹩姓f(shuō)有笑，心里惦記著的是眼下的日子，向往著的是以后的好日子。因?yàn)樗麄兿嘈?，風(fēng)雨過(guò)后必有彩虹?？嚯y是永恒的，我們用不著為自己的一點(diǎn)點(diǎn)苦難就大驚小怪，我們需要的是面對(duì)苦難的心態(tài)。
我同情青銅一家，當(dāng)他們辛辛苦苦種的大麥眼看就要豐收，可以緩解一下家里的困境時(shí)，卻被突如其來(lái)的蝗蟲吃了個(gè)精光?；认x在大麥地橫行霸道，把所有看得見(jiàn)的綠色吃光了，本來(lái)就不富裕的大麥地陷入了絕境。
我羨慕青銅一家，盡管生活貧窮，可是一家人相互關(guān)心，互相鼓勵(lì)，再窮再苦也不放棄，再窮再苦也要堅(jiān)守為人清白，活得坦蕩。那時(shí)，我就想，窮得有骨氣，令人敬佩。
每一個(gè)時(shí)代的人，都有每一個(gè)時(shí)代的人的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的。少年時(shí)，就有一種對(duì)痛苦的風(fēng)度，長(zhǎng)大時(shí)才可能是一個(gè)強(qiáng)者。
今天上午，我終于把《青銅葵花》這一本書給讀完了。當(dāng)我讀完的時(shí)候已經(jīng)是眼淚像大雨一樣嘩啦啦、嘩啦啦地流了下來(lái)。因?yàn)橛泻芏嗟胤轿叶伎吹搅饲嚆~怎樣來(lái)幫助葵花。
比如說(shuō)幾個(gè)1。比如在冰項(xiàng)鏈這一篇里寫到了村子里來(lái)了一個(gè)馬戲團(tuán)。然后，青銅和葵花千辛萬(wàn)苦地把一個(gè)大石頭推到了打谷場(chǎng)上。可是，又被一些人給搶走了。為了讓葵花看清，就沖上去跟那一些人打了起來(lái)。最后被那一些人打得鼻子流血了。后來(lái)，他又讓葵花騎在自己背上看馬戲。
還有一個(gè)就是三月蝗這一篇。因?yàn)榛认x把麥子全吃光了。大家沒(méi)吃的，于是青銅就捉了一只野鴨給葵花吃。可是，嘎魚一家說(shuō)這一只鴨是他家的。然后，青銅爸爸和嘎魚爸爸打了起來(lái)。后來(lái)，青銅爸爸又把青銅罵了一頓。
讀了《青銅葵花》這一本書我知道了一個(gè)道理：我們應(yīng)當(dāng)敢于正視痛苦，尊敬痛苦！歡樂(lè)固然值得贊頌，痛苦又何嘗不值得！這是兩位兄妹，而且都是圣者。他們鍛煉人類傳大的心魂。他們是力，是生，是神。凡是不能兼愛(ài)歡樂(lè)與痛苦的人，既不愛(ài)歡樂(lè)，亦不愛(ài)痛苦。凡能體味他們的，方懂得人生的價(jià)值和離開人生時(shí)的甜蜜。
《青銅葵花》是獲得安徒生童話獎(jiǎng)的作家曹文軒寫的一本書，講的是小女孩葵花和啞巴男孩青銅的溫暖感人的故事。
葵花七歲的時(shí)候，她和爸爸來(lái)到了大麥地村生活，有一天，爸爸的小船翻了，從此葵花就成了孤兒，幸運(yùn)的是，她被善良貧苦的青銅家收養(yǎng)了，她又擁有爸爸媽媽，還有一個(gè)特別疼愛(ài)她的哥哥。
青銅為了給葵花照張相，冬天夜里賣掉了腳上的蘆花鞋;為了妹妹報(bào)幕時(shí)的美麗，青銅心靈手巧地為她做了一串冰項(xiàng)鏈;為了讓葵花看一場(chǎng)馬戲，青銅頂著她默默站了一個(gè)晚上;為了讓葵花不挨罵，青銅甘愿挨罰受過(guò)……甚至為了讓妹妹上學(xué)，青銅放棄了他的上學(xué)夢(mèng)。
葵花是個(gè)聽(tīng)話的女孩，有時(shí)候會(huì)幫忙看地，不讓鴨子吃地里的莊稼。她也很關(guān)愛(ài)哥哥青銅，在哥哥青銅偷了嘎魚家的鴨子被爸爸揍了一頓，她就緊緊護(hù)住青銅;爸爸媽媽誤以為青銅沒(méi)有采蘆花而責(zé)罵他，讓他受了冤枉，她就跪下不起來(lái)……
在這樣天災(zāi)人禍的歲月里，經(jīng)歷了蝗災(zāi)、大饑荒、親人去世等事件，但青銅和葵花之間一直一直保留著一份可貴的真情!我為他們倆的這份互相關(guān)愛(ài)互相幫助的兄妹感情而深深的感動(dòng)了。
讀了這本書后，我覺(jué)得平時(shí)跟自己妹妹搶吃的、搶玩具是一件可笑的事，青銅關(guān)愛(ài)妹妹那是極致的愛(ài)!為了妹妹，他可以做出讓人想不到的事!
我和阿蝦對(duì)姐妹和青銅他們截然不同。我很多時(shí)候東西不讓給妹妹，跟青銅和葵花比一比，我真是自嘆不如，以后我應(yīng)該要更加愛(ài)護(hù)自己的妹妹啊，等到妹妹再長(zhǎng)大一點(diǎn)，我也要把這個(gè)故事講給她聽(tīng)，讓我們能夠互相再愛(ài)對(duì)方一些……
希望大家能認(rèn)真讀讀這本書，把這份可貴的感情傳下去!
讀了《青銅葵花》，我的感受很深。這本書是講一個(gè)城市女孩葵花跟隨她爸爸來(lái)到一個(gè)名叫大麥地的村莊生活，她認(rèn)識(shí)了一個(gè)啞巴男孩名叫青銅。
不久，葵花的爸爸在一場(chǎng)意外車禍中喪命，讓葵花變成了孤兒。青銅把她領(lǐng)回了家里，為了讓葵花從痛苦中走出來(lái)，像親哥哥一樣關(guān)愛(ài)著葵花，青銅為她付出了許多……直到葵花12歲那年，葵花又要回去城里，青銅十分不舍，想她時(shí)，就去葵花去過(guò)的地方，有一天他突然撕心裂肺的喊出了“葵——花”，震動(dòng)了所有人的心。
當(dāng)我翻過(guò)這本書的最后一頁(yè)時(shí)，我不禁流下了眼淚，我想了很多，青銅和葵花生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都讓青銅和葵花永遠(yuǎn)都忘不了，葵花走時(shí)一定滿腦子都是以前他們?cè)谝黄鹜嫠５漠嬅?。到了最后，青銅每日每夜的都在想著葵花，心里也念著葵花。他為了紀(jì)念她，不忘了她，就每天都去他們玩耍的地方，青銅躺在草地上對(duì)著天空大叫出一聲“葵花”，這朦朦朧朧的聲音卻包含了多少的思念和多少想相見(jiàn)的欲望啊!
不僅是這樣，一句話對(duì)一個(gè)啞巴，而且是農(nóng)村的孩子是多么難啊!可是青銅的想念全部都超越了這些，所以這一句“葵——花”感動(dòng)了村民，也感動(dòng)了在這本書前的我。我的眼前仿佛看到了淳樸的農(nóng)村孩子青銅那張思念的臉龐，看到了葵花對(duì)青銅的不舍……
今天，我讀了一本名叫《青銅葵花》的書，這本書十分感人。作者是著名作家曹文軒。一拿到這本書，我便津津有味地看起來(lái)。
《青銅葵花》主要描寫了一個(gè)叫葵花的小女孩和一個(gè)叫青銅的小男孩的故事。其中我最喜歡冰項(xiàng)鏈這一章。寫了葵花要去演出。因?yàn)樗麄兗疑畋緛?lái)就十分貧困，青銅就只好去屋檐頂上取下一些冰塊，然后，用嘴巴在冰塊上吹一個(gè)小孔，當(dāng)他吹完的時(shí)候已經(jīng)是傍晚了，他的手被冷得腫了起來(lái)，他拿著那條項(xiàng)鏈回到了家中，第二天，葵花戴著冰項(xiàng)鏈，在臺(tái)上顯得光彩奪目，臺(tái)下的觀眾們都贊嘆不已。
我覺(jué)得他們家雖然貧困，但我知道他們比我們現(xiàn)在的一些人過(guò)得更加幸福，快樂(lè)。
現(xiàn)在我們家庭里雖然差不多都很有錢，但生活得一點(diǎn)也不幸福，也一點(diǎn)也不快樂(lè)。快樂(lè)這個(gè)詞語(yǔ)和一些人很接近，但是和一些人十分遙遠(yuǎn)?？鞓?lè)到底是什么?也許你自己也不知道。有些人一生就是因?yàn)闆](méi)有擁有快樂(lè)才開始犯罪，才開始他的不法人世的。所以我們要懂得珍惜我們現(xiàn)在所擁有的快樂(lè)。要牢牢地抓住它，緊緊地抱住它，不要在讓它和我們?cè)俅尾良缍^(guò)。如果我們失去了它，就永遠(yuǎn)也拿不回來(lái)了!!!
我十分喜歡這篇小說(shuō)，因?yàn)樗o我們的啟發(fā)很大，給我們所有人的啟發(fā)都很大啊!!!
“一個(gè)家庭中沒(méi)有書籍，等于一間房子沒(méi)有窗子?！币粋€(gè)人想要獲得成功，書籍就是他/她最可靠的朋友，對(duì)于推薦閱讀作品，相信您在閱讀之后會(huì)有專屬自己的收獲，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來(lái)記錄自己的感悟，那么，有哪些可以值得參考的讀書筆記呢？為此，編輯從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《《紅與黑》讀書筆記》，請(qǐng)收藏好，以便下次再讀！
小說(shuō)主人翁于連。索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長(zhǎng)德?瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德?拉?木爾候爵的秘書，同時(shí)勾搭上了候爵的女瑪特兒。正準(zhǔn)備和瑪特兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德?瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。
一心希望擺脫貧賤地位報(bào)復(fù)上流社會(huì)蔑視的于連，是煞費(fèi)苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當(dāng)眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經(jīng)》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!我不了解那時(shí)的生活背景，只知道于連為了爭(zhēng)名奪利做自己的黃粱美夢(mèng)而欺騙自己，帶著假面具來(lái)應(yīng)酬所有的人，如果我是他，我會(huì)很累。要自己時(shí)刻像電影里一樣去扮演一個(gè)和自己內(nèi)心世界異樣的角色，而且要讓自己無(wú)論何時(shí)何地都不出戲，沉浸在這個(gè)角色里是很難辦到的。俗話說(shuō)：“江山易改，稟性難移。我真同情于連教師專業(yè)成長(zhǎng)的途徑。
正義永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝邪惡，于連最終的下場(chǎng)是可悲的，所以待人最好多一些真誠(chéng)少些虛偽。
讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。
引領(lǐng)我啃完著本書的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不一樣。
全書最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)僅有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。
寫至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的感情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的感情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的感情方式迥然不一樣，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自我的感情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自我毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的感情的表情?！边@時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得感情。書中兩段杯具感情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，感情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。
當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自我得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的感情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我能夠自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。
于連.索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們能夠作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的杯具；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德.萊納夫人面前履行“某種職責(zé)”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧晕颐媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。所以，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少歡樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“歡樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻活力而已，剩下的是想著緊之后應(yīng)當(dāng)在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德.萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地應(yīng)對(duì)死亡。
對(duì)于于連的感情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的感情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德.萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德.萊納夫人的感情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“職責(zé)”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足?？墒堑?萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德.萊納夫人?？上н@顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最終才又復(fù)燃，爆發(fā)。
說(shuō)起來(lái)《紅與黑》這本書我好久之前就聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字了，初中語(yǔ)文老師說(shuō)《紅與黑》是一部反映復(fù)辟時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品。作品中的“紅”代表了穿紅色軍服的士兵，“黑”代表了穿黑色衣服的教士，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)中的青年人出人頭地的兩條捷徑，也代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的社會(huì)特征。里面對(duì)人物的心理刻畫，社會(huì)環(huán)境發(fā)熱渲染和性格的描述等細(xì)節(jié)描寫的非常細(xì)致，讓我們?cè)趯懽髦卸喽鄬W(xué)習(xí)。雖然知道，但是一直沒(méi)有機(jī)會(huì)拜讀，看到那么厚厚的一本書，內(nèi)容冗雜，就令人失去了細(xì)讀的興趣。
這次有機(jī)會(huì)拜讀《紅與黑》這本書，感覺(jué)這就是一個(gè)強(qiáng)迫自己讀下去的機(jī)會(huì)。Scarlet and Black這部小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆內(nèi)閣所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。
主人公于連的生命像蜉蝣一樣短暫，但卻像掠過(guò)夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛(ài)情。于連是一個(gè)充滿矛盾的人物。他的內(nèi)心世界深刻而復(fù)雜，他既卑怯又勇敢，既狡猾又誠(chéng)實(shí)，既老練又天真，既復(fù)雜又單純，所有這些水火不容的對(duì)立特征，使于連成為一種特殊的典型。但是，在死亡面前，于連面前有兩條路：一是向他所仇視的那個(gè)階級(jí)和他所抱定決心加以反抗的社會(huì)屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。但是他忠實(shí)于自己的信念和理想，把對(duì)人生的挑戰(zhàn)堅(jiān)持到底，于連挺身慷慨赴死。我們?cè)谌松牡缆飞蠒?huì)對(duì)自己的信仰，對(duì)自己的理想有這樣的大無(wú)畏精神嗎?
高爾基曾說(shuō)過(guò)：“司湯達(dá)的《紅與黑》中的于連是19世紀(jì)歐洲文學(xué)中一系列反叛資本社會(huì)主義的英雄人物的"始祖"。”這本小說(shuō)以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”、“心理小說(shuō)"的先河，是一首"靈魂的哲學(xué)詩(shī)”。
其實(shí)我們要讀的不僅僅是書中對(duì)人物，對(duì)社會(huì)環(huán)境細(xì)致的刻畫，更應(yīng)該看到的是，當(dāng)年面對(duì)丑惡的時(shí)候，是否有敢于保持自己純潔本性的勇氣，對(duì)自己的理想是否有堅(jiān)持不懈，不怕一切困難的膽量。
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”帶著對(duì)司湯達(dá)的崇拜，我閱讀了《紅與黑》這本書。
作為歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基作，歷來(lái)評(píng)論家絞盡腦汁，頗多發(fā)明，認(rèn)為“紅”與“黑”，喻為軍裝和道袍，劍與十字架，熱血與孝服，軍人的榮耀與僧侶的黑暗，火紅的理想與黯然的幻滅，英勇的時(shí)代與復(fù)辟的年代，等等，等等，真可謂挖空心思。但按照司湯達(dá)的意思，“紅”意味著書中主人公于連會(huì)去當(dāng)兵；但他生活的年代，只得披上“黑”的道袍，書名也有如此之意向。
小說(shuō)主人翁于連·索黑爾，是一個(gè)出身農(nóng)民家庭但博學(xué)多才的青年。這個(gè)出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破侖時(shí)代的沸騰生活，渴望通過(guò)從軍去建功立業(yè)，青云直上。但在王政復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下的法國(guó)，于連看到這條路已經(jīng)走不通了，只有通過(guò)教會(huì)一途他才有希望躋身上流社會(huì)。
小說(shuō)題名《紅與黑》，紅即象征軍隊(duì)，黑即象征教會(huì)。于連開頭在維立葉爾市長(zhǎng)德·瑞那府上當(dāng)家庭教師，為了報(bào)復(fù)貴族資產(chǎn)階級(jí)對(duì)他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑，使他很快贏得了市長(zhǎng)夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進(jìn)入修道院學(xué)習(xí)，企圖以此達(dá)到發(fā)達(dá)的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉木爾侯爵的秘書，同時(shí)勾搭上了侯爵的女兒瑪娣兒。正準(zhǔn)備和瑪娣兒結(jié)婚，實(shí)現(xiàn)自己飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)的時(shí)候，市長(zhǎng)夫人出于嫉妒，在聽(tīng)她懺悔的教士的指使下，給侯爵寫了一封揭發(fā)他丑行的長(zhǎng)信，使于連的野心和夢(mèng)幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·瑞那夫人，受到了嚴(yán)厲的審判，終于被送上了斷頭臺(tái)，從而結(jié)束自己短暫的一生。（郭雪兒）
一個(gè)偶遇，讓我幸運(yùn)的得到了這本書。早就聽(tīng)說(shuō)了它的經(jīng)典，所以，得到此書后，我就迫不及待的開始了我的“奇妙之旅”。
在一字一句的閱覽過(guò)后，男主人公驚奇的出現(xiàn)了，剛開始，他被賦予了一個(gè)奇特的形象。他受家人的打罵，每天父親回家用結(jié)實(shí)有力的手臂打他并且不喜歡他看書;他狂熱追逐偶像拿破侖，因?yàn)樗麖呢毧嗳嗣癯錾恚瑓s做到了一個(gè)備受世界矚目的角色，這無(wú)疑帶給他動(dòng)力，讓他奮勇向前追名逐利;他為自己以后的路做各種籌謀，竟然去背神父最喜愛(ài)的那些枯燥的拉丁文圣經(jīng)，因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)，很多晉升關(guān)系都離不開這神圣的地方;他擁有超人的記憶力，為他以后的大踏步走向“上流社會(huì)”埋下了重重的伏筆;等等。而就是因市長(zhǎng)的虛榮心，才使他決定一定要請(qǐng)這位年輕人，也就是主人公-于連做他孩子的家庭教師，一切就是從這份特殊的角色-可直接接觸到富人-開始的。
在家教期間，他出奇的和市長(zhǎng)夫人展開了戀情，這份初開的情竇讓他死去的最后一刻也難以忘懷。盡管，在離開她之后，他通過(guò)各種關(guān)系晉升，達(dá)到事業(yè)的頂峰，而且為了更高的權(quán)力和地位，自己又和首富之女馬蒂爾德發(fā)生了驚險(xiǎn)的愛(ài)戀，馬蒂爾德還為他懷孕，為了他，馬蒂爾德盡然瘋狂的利用各種關(guān)系保護(hù)他，在他槍襲市長(zhǎng)夫人后，一連串的官司都是馬蒂爾德為他做的，可是，就在襲擊他最心愛(ài)的人-市長(zhǎng)夫人-之后，才讓他喚起了心底里的那份愛(ài)，直到死前的最后一秒也沒(méi)有忘記，他很愛(ài)她，而她也是，從來(lái)沒(méi)有一刻停止過(guò)，三天之后，她也和她心愛(ài)的孩子一起安然的離開了。
就是這樣一個(gè)故事，曲折的情節(jié)，每個(gè)詞語(yǔ)無(wú)不淋漓的表現(xiàn)出故事主人公的性格，而這些，也正好符合當(dāng)時(shí)的西方觀念，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的教會(huì)、上流貴族等等對(duì)人們思想根深蒂固的影響。
也許，在我認(rèn)為，“紅”就是流離于這篇小說(shuō)中強(qiáng)烈的愛(ài)情，“黑”則是這個(gè)社會(huì)腐朽的觀念、每個(gè)人心里的虛榮、錢和權(quán)的激烈追逐。“紅與黑”，在這種復(fù)雜社會(huì)中交雜的愛(ài)情、痛苦、無(wú)奈、放縱、可笑等等。
《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰？原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反應(yīng)了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒：?jiǎn)⒚伤枷牒湍闷苼龅挠绊?，培養(yǎng)了他的反搞性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的侮辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。
于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的表睞和寵幸。神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)秘書后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
古語(yǔ)言：一月不讀書，耳目失清爽。讀書很重要，讀一本好書更重要，而經(jīng)典的書籍作品就是人們最適合讀的書籍。在閱讀相關(guān)作品后可以學(xué)到很多，擴(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，這時(shí)候，我們可以去寫下一篇讀書筆記來(lái)記錄自己的感悟，我們能從優(yōu)秀的讀書筆記中寫到什么呢？小編經(jīng)過(guò)整理，為你編輯了中學(xué)讀書筆記范文，相信能對(duì)大家有所幫助。
法布爾寫的《昆蟲記》是一群昆蟲共同譜寫的生命樂(lè)章、是一部永遠(yuǎn)解讀的書。
看了《昆蟲記》后，我才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲世界有這么多的奧秘，我知道了一些鮮為人知的昆蟲常識(shí)和生活習(xí)性：蟬在地下“潛伏”四年才能鉆出地面，在陽(yáng)光下歌唱五個(gè)星期;蟋蟀善于建造巢穴，管理家務(wù);蜘蛛在捕獲食物、編織羅網(wǎng)方面具有才能，人類用三角尺和圓規(guī)也未必能畫出那么出那么準(zhǔn)確的網(wǎng);螳螂善于用“心理戰(zhàn)術(shù)”制服敵人，是對(duì)方驚慌失措?種種奇妙的現(xiàn)象都展現(xiàn)在我們眼前，讓我們足不出戶就能感受到昆蟲世界的奇妙。這是第一次接觸《昆蟲記》，是老師布置的寒假任務(wù)，一提到《昆蟲記》我就想起了那種平淡無(wú)趣的說(shuō)明文，讓我頓時(shí)沒(méi)了興趣，但是才讀了一點(diǎn)，不知怎么的它就吸引了我。
這是一部描述昆蟲們生育、勞作、死亡與狩獵的科普書，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹?人性化的蟲子們翩然登場(chǎng)，多么奇異、有趣的故事啊!《昆蟲記》讓那些被我忽視太久了的昆蟲的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，讓我感到了他們的存在，在這之前，昆蟲的世界幾乎是我想象的，因?yàn)槲覜](méi)時(shí)間也沒(méi)精力去觀察它們了、解它們，想象著他們十分和睦美好，不會(huì)有一地爭(zhēng)吵或是斗毆，但是自從看了《昆蟲記》，昆蟲的形象在我的心目中顛覆了，原來(lái)昆蟲跟我們?nèi)祟愐粯佑猩c死，有勞動(dòng)與掠奪等許多活動(dòng)，這都與人有著驚人的相似。他跟我們?nèi)祟愐粯?，又善良的食草性昆蟲，殘酷的食肉性昆蟲，我好像身臨其境一般，好像他們就在我眼前進(jìn)行著一切活動(dòng)，把我?guī)У搅艘粋€(gè)真實(shí)的昆蟲世界。
當(dāng)我閱讀《昆蟲記》時(shí)，我看到法布爾細(xì)致入微地觀察毛蟲的旅行，我看到他不顧危險(xiǎn)捕捉黃蜂，我看到他大膽假設(shè)、謹(jǐn)慎實(shí)驗(yàn)、反復(fù)推敲實(shí)驗(yàn)過(guò)程與數(shù)據(jù)，一步一步推斷高鼻蜂毒針的作用時(shí)間與效果，螢的捕食過(guò)程，捕蠅蜂處理獵物的方法，孔雀蛾的遠(yuǎn)距離聯(lián)絡(luò)?一次實(shí)驗(yàn)失敗了，他收集數(shù)據(jù)、分析原因，轉(zhuǎn)身又設(shè)計(jì)下一次。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)方法，大膽的質(zhì)疑精神，勤勉的作風(fēng)。這一次，我感覺(jué)到了“科學(xué)精神”及其博大精深的內(nèi)涵。
剛拿到這套書的時(shí)候，我就被封面上的一句話吸引了：“世界是屬于勇敢者的，所以世界是屬于我的。”我非常好奇這個(gè)“我”是誰(shuí)？他何以如此自信？他又創(chuàng)造了一個(gè)怎樣的世界呢？于是，我迫不及待地讀了起來(lái)。
《巨人的隕落》描寫了一戰(zhàn)前后六個(gè)家族的興衰變化：英國(guó)菲茨赫伯特家族、德國(guó)馮烏爾里希家族、俄國(guó)別斯科夫家、威爾士威廉姆斯家、美國(guó)杜瓦家和維亞洛夫家，整個(gè)故事從1911年寫到1924年，主線人物覆蓋了第一次世界大戰(zhàn)的主要參戰(zhàn)國(guó)（除了法國(guó)），涉及了美西戰(zhàn)爭(zhēng)、英王五世加冕、一戰(zhàn)、十月革命、德皇退位、凡爾賽和約、啤酒館等一系列歷史大事。緊湊的故事情節(jié)、復(fù)雜的人物關(guān)系讓人目不暇接，手不釋卷。
小說(shuō)雖然講述的是一個(gè)個(gè)虛擬的故事，但書中描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史是真實(shí)存在的。作者肯福萊特使用了 “虛實(shí)結(jié)合”寫作手法，多條線索并行不悖。在作者建構(gòu)出的世界中，虛擬的小說(shuō)主角與真實(shí)的歷史人物對(duì)話、較量、合作、競(jìng)爭(zhēng)；在小說(shuō)中，主角們或直接、或間接地參與了戰(zhàn)爭(zhēng)、改變了戰(zhàn)爭(zhēng)，也被戰(zhàn)爭(zhēng)所改變。跟隨著主角們的腳步，我們真切地感受到了20世紀(jì)那段從未真切感受過(guò)的歷史。
《巨人的隕落》為我們展現(xiàn)了一個(gè)世紀(jì)前的殘酷殺戮，繁榮與腐朽共生，熱情與冷漠相伴，昔日的權(quán)威正統(tǒng)正逐步走向沒(méi)落，而來(lái)自社會(huì)底層的新興力量不斷崛起。一個(gè)個(gè)年輕的生命為了未知的目的走向屠場(chǎng)，無(wú)謂的犧牲寶貴的生命。小說(shuō)中，有一段情節(jié)描寫特別動(dòng)人：戰(zhàn)爭(zhēng)，除了瘋狂的進(jìn)攻，更多的，還有徒勞無(wú)益的等待；在休戰(zhàn)期間的某個(gè)圣誕節(jié)，雙方的戰(zhàn)士們“全都站在無(wú)人區(qū)那片彈坑累累的荒地上，但他們并非在作戰(zhàn)，而是圍成幾個(gè)小圈子，互相交談著……他們拿出家人和戀人的照片互相傳看，還拿出香煙給對(duì)方，想方設(shè)法說(shuō)清楚意思……”其實(shí)，人們并不享受戰(zhàn)爭(zhēng)。正如書中茉黛所說(shuō)的，在每個(gè)國(guó)家都是那些反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的人被否決。然而在戰(zhàn)前像茉黛一樣有洞察力的恐怕只是少數(shù)，只有經(jīng)歷過(guò)這么一場(chǎng)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，才開始思考如何避免發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)。
巨人已隕落，那誰(shuí)將崛起？無(wú)論是代表女性意識(shí)覺(jué)醒的艾瑟爾、茉黛，還是代表工人階級(jí)、勞苦大眾崛起的比利、格雷戈里，他們都積極向上，熱情似火，為了個(gè)人的命運(yùn)勇敢地與整個(gè)社會(huì)的偏見(jiàn)、不公積極抗?fàn)帲@示出了完全、極致的生命之美，就像一團(tuán)團(tuán)紅色火焰，照亮了20世紀(jì)初黑暗沉寂的天空。時(shí)勢(shì)造英雄。我想，正是有了這些敢為人先、不斷抗?fàn)幍挠⑿蹅儯瑲v史才有了今天的新面目吧。
是的，未來(lái)是屬于我們的，我們才是未來(lái)！
《影響力》的四章內(nèi)容分別是：社會(huì)認(rèn)同、喜好、權(quán)威、稀缺以及不能稱之為一章的尾聲即時(shí)的影響力，第四章的主題是社會(huì)認(rèn)同，一章我覺(jué)得整本書最不好理解的內(nèi)容。
在人人想法都差不多的地方，沒(méi)人會(huì)想得更多—沃爾特·李普曼（來(lái)源于《影響力》第四章開篇），社會(huì)認(rèn)同原理大概就是我們?cè)趯?duì)事件作出回應(yīng)的時(shí)候，只是遵循社會(huì)依據(jù)，并沒(méi)有附加自己的思考。
電視臺(tái)引導(dǎo)鼓掌的聲音和笑聲，這甚至已經(jīng)發(fā)展成一項(xiàng)職業(yè)。隨著年齡的增長(zhǎng)，人對(duì)同一個(gè)事情也會(huì)有不同的看法。芒果臺(tái)的快樂(lè)大本營(yíng)可以說(shuō)是很多人的童年記憶，當(dāng)然我小時(shí)候也是一枚忠實(shí)的粉絲，但最近陪著老媽看的時(shí)候，總是感覺(jué)到一種迷之尷尬，談話或者游戲與嘉賓的化學(xué)反應(yīng)都是由主持人非常生硬地帶動(dòng)觀眾。
以前的食物都是靠味道取勝的，現(xiàn)在開家店，你不找個(gè)百十個(gè)人或者美食博主po個(gè)照片啥的，你還想火，怕是想去雷峰山。砸錢在宣傳上當(dāng)然是可以理解的，但凡事過(guò)猶不及。
不管是電視的收視率還是網(wǎng)紅食物的高利潤(rùn)都說(shuō)明了社會(huì)認(rèn)同原理得到了非常普遍的應(yīng)用并且作用力還很大。
如果人所處的當(dāng)前環(huán)境不明，不知事情的發(fā)展趨勢(shì)，自身判斷力有限的情況下，是很容易參照別人的做法的。舉個(gè)例子就是，之前在公交車上碰到群剛下課的小學(xué)生，就一直在說(shuō)著weare伐木累。大多數(shù)小學(xué)生在小學(xué)階段才剛剛開始接觸英語(yǔ)，很容易模仿節(jié)目里的口音，這其實(shí)是一種錯(cuò)誤引導(dǎo)。鄧超出于對(duì)節(jié)目的綜藝效果考慮這樣做其實(shí)也沒(méi)有錯(cuò)。這個(gè)時(shí)候父母就需要對(duì)自己的孩子進(jìn)行正確的引導(dǎo)。
類似的還有發(fā)生事故時(shí)，在一定程度上，人越多，旁觀者越多。在文中叫做“多元無(wú)知”。電視上總是報(bào)道這樣的事件為人性的冷漠。處于這樣的環(huán)境中，人們會(huì)看別人的“眼色”，他不去救，我為什么要去救，等會(huì)那個(gè)人反過(guò)來(lái)敲詐我怎么辦。這樣的想法數(shù)不勝數(shù)，無(wú)解。讀后感我們也左右不了別人的想法，當(dāng)有一天你是當(dāng)事人發(fā)出求救信號(hào)的時(shí)候，一定要抓住其中一個(gè)人，比較詳細(xì)的描述他的特征（那個(gè)穿著藍(lán)色上衣拎著公文包的人救救我好嗎）。
在這章，文中提出了“模仿自殺”這個(gè)概念。這個(gè)需要特別講一下，因?yàn)樯婕暗竭@個(gè)的次數(shù)較少。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在自殺的事件被新聞報(bào)道之后，事故（包括自殺）的發(fā)生概率也隨著上升了，這說(shuō)明死亡事件出現(xiàn)之后，一部分有相同想法想要結(jié)束自己生命的或者殺害他們生命的人覺(jué)得自己的想法突然變得合理起來(lái)了。并不是我一個(gè)人這樣做的，我也不是第一個(gè)，我殺了自己或者殺了別人應(yīng)該也是合理的，那么多人和我一樣呢。所以新聞報(bào)道了這樣的事件之后，我們更要注意自己的安全，領(lǐng)事館告知廣大游客短時(shí)間不要去有飛機(jī)失事航班的國(guó)家是有理由的。
《荒野的呼喚》是以一只叫做巴克的狗為主人公的故事，是美國(guó)作家杰克·倫敦所創(chuàng)作的小說(shuō)。閱讀了這部小說(shuō)，我的內(nèi)心深受觸動(dòng)。
《荒野的呼喚》主要講述了叫巴克的狗被別人偷去并拐賣到了荒野中當(dāng)雪橇狗。從此，巴克就從一個(gè)被豢養(yǎng)的環(huán)境中走進(jìn)了一個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界。為了能夠在惡劣的環(huán)境中生存，巴克慢慢地復(fù)蘇了野性，并在不斷地磨練中成長(zhǎng)。后來(lái)，巴克被一個(gè)叫做約翰·桑頓的人從殘暴的哈爾手中解救了出來(lái)，所以巴克決定一輩子對(duì)約翰·桑頓忠誠(chéng)。但是，約翰·桑頓卻被別人害死了。巴克對(duì)人類最后一點(diǎn)眷戀也隨著約翰·桑頓的遇害而消失殆盡。最終，巴克在野性的呼喚下，走進(jìn)了荒野中，回歸到大自然。
在這本書中，我們可以看到一個(gè)有血有肉的豐滿世界，也可以感受到在荒野生存的不易。在惡劣的自然環(huán)境中，巴克并沒(méi)有被厄運(yùn)所打倒，而是堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，巴克也變得越來(lái)越強(qiáng)大，最終成為了勝利者。巴克用自己的行動(dòng)向我們展現(xiàn)了大自然適者生存的規(guī)則，誰(shuí)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加強(qiáng)大，那么誰(shuí)就能夠在大自然中存活，誰(shuí)就是大自然的王者。
其實(shí)，我們的現(xiàn)實(shí)社會(huì)也跟大自然一樣，我們?nèi)粝胍谏鐣?huì)上生存，謀求更好的發(fā)展，就需要努力讓自己變得更加強(qiáng)大，這樣才能夠在諸多競(jìng)爭(zhēng)者中脫穎而出，成為最后的勝利者。若是我們?cè)谟龅酱煺鄣臅r(shí)候就退縮，就逃避，那么我們就永遠(yuǎn)都無(wú)法取得勝利的果實(shí)，迎接我們的就只有失敗。
在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)中，我們一定要像《荒野的呼喚》中的巴克一樣克服困難，強(qiáng)大自身，牢牢記住“適者生存”這個(gè)法則，在殘酷的競(jìng)爭(zhēng)中堅(jiān)持到底，取得勝利。
看完這本書，我必須承認(rèn)，人得有一點(diǎn)精神上的追求，否則，人生就容易陷入弗蘭克所說(shuō)的“存在（意義）之虛無(wú)”導(dǎo)致的精神空虛，抑郁，暴力，吸毒，自殺等等消極傾向都是因?yàn)榫窨仗摵蜔o(wú)意義感導(dǎo)致的。人一旦找到了意義，痛苦就不再是痛苦，他不但會(huì)感到幸福，而且還會(huì)具備應(yīng)對(duì)磨難的能力。人是否強(qiáng)大，是否幸福，完全在于你的精神，在于你是否找到了生命的意義并且知行合一。
不過(guò)，人的獨(dú)立思考和自由選擇能力，造就了任何人都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，所以，并沒(méi)有可以普適于任何人的生命的意義。每個(gè)人都是獨(dú)特的靈魂，需要自己思考，找到自己人生的意義！沒(méi)有最好的，只有最適合自己的。
在本書的最后，弗蘭克用一句話總結(jié)了自己的生命的意義，作為一個(gè)心理學(xué)家：“我的生命的意義，在于幫助他人找到他們生命的意義”。這其實(shí)是一個(gè)很崇高的信仰，同時(shí)體現(xiàn)了第一和第二兩種實(shí)現(xiàn)人生意義的方式。同時(shí)，他在集中營(yíng)的經(jīng)歷也體現(xiàn)了第三種方式。
思考自己的生命的意義，我想，我的生命意義，在于做中國(guó)的巴菲特和釋迦牟尼，用自己的智慧幫助他人實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由和生命自由。作為萬(wàn)物之靈的人，最寶貴的就是自己獨(dú)立思考和自由選擇的能力?？墒侨绻覀冏约旱娜馍恚约旱某錾退劳?，都只是大自然偶然的產(chǎn)物，我們只是宇宙海洋中偶爾飄起的一個(gè)浪花，一切不由我們自由選擇，那是多么悲哀的一件事情？我相信靈魂的存在，所以我相信可以通過(guò)探索，找到生命自由，靈魂永生的途徑。
幫助他人實(shí)現(xiàn)生命的自由，就算不能成功，就算最后發(fā)現(xiàn)是徒勞，那是否也比活得渾渾噩噩要幸福？探索的過(guò)程本身就已是快樂(lè)，又何必糾結(jié)于有沒(méi)有結(jié)果？
《悲慘世界》在法國(guó)文壇的地位毫不遜色于《西游記》在中國(guó)的影響，看到書名時(shí)，我有一絲恐懼，但更多的還是好奇。整本書讀下來(lái)，也許是當(dāng)時(shí)的領(lǐng)悟力不夠吧，只能夠了解到文章寫的內(nèi)容，完全參悟不出什么思想。
這篇小說(shuō)的主要內(nèi)容是：一位經(jīng)歷了十九年牢獄之苦后獲得自由的人，當(dāng)他陷入困境時(shí)，收到了主教的關(guān)照，他被教主感染，懷著一顆感恩的心，幫助了陷入困境的女人芳汀，但芳汀最終還是患病死了，他又解救了陷入魔爪的芳汀女兒——秋賽特，最后犧牲在了戰(zhàn)場(chǎng)上。小說(shuō)的悲慘讓我的心靈似乎微微顫動(dòng)了一下，如同一顆石子扔進(jìn)了水面后的漣漪。
讀完第一遍，我就如同經(jīng)歷了一次旅行，見(jiàn)到不同的人，看到了更多的事，但第二次閱讀也是讓我收獲頗豐。
那是初中時(shí)期，有一定閱歷的我再一次讀起了《悲慘世界》，這一次的閱讀讓我對(duì)雨果佩服的五體投地，他形象地刻畫了法國(guó)各個(gè)階層的生活，堅(jiān)定地捍衛(wèi)人民幸福、自由的權(quán)利，中心人物冉阿讓和流落街頭的女人芳汀的悲慘遭遇體現(xiàn)出了窮人的悲劇。只有大師才能寫出這樣的作品，只有像這樣的作品才能感染人們的內(nèi)心深處。這位大師還以卓越的藝術(shù)魅力展示了資本主義社會(huì)奴役勞動(dòng)人民，逼良為娼的殘酷現(xiàn)實(shí)。
第二次的閱讀就如同上一堂思想文化課，讓我的心靈受到了洗滌，讓我的思想得到了凈化，讓我的情感更加豐富，讓我的感觸增加更多。
我還會(huì)讀第三遍、第四遍……
赫爾岑說(shuō)：“不去讀書就沒(méi)有真正的教養(yǎng)，同時(shí)也不可能有什么鑒別力?！蔽覀兘?jīng)常需要讀大量有深度的書籍，比如經(jīng)典作品等，它是人類知識(shí)的總結(jié)。我們觀看了作品，相信您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，這時(shí)候，我們就需要為自己感受到的想法寫一篇讀書筆記，有沒(méi)有更好的辦法讓自己的讀書筆記有一定的深度呢？以下內(nèi)容是我們特地整理的“雷鋒讀書筆記”，請(qǐng)收藏并分享給你的朋友們吧！
當(dāng)我讀了這本書后，有一個(gè)平凡的名字，永遠(yuǎn)銘記在我的腦海里。他用自己平凡的一生來(lái)做出了不平凡的事。他就是家喻戶曉的雷鋒。
我們都有一個(gè)名字，但雷鋒這平凡的名字卻做出了平凡的事，那就是他的勤儉節(jié)約。他從不為自己著想，心里想的全是怎樣去貢獻(xiàn)國(guó)家。他自己的衣物都是一件補(bǔ)了又補(bǔ)的，試問(wèn)一下，現(xiàn)在誰(shuí)還會(huì)穿著這種補(bǔ)丁的衣物呢?為了給國(guó)家節(jié)儉，他把一些舊木板釘?shù)墓?jié)約箱裝了一些破碎的銅爛鐵。這些東西對(duì)我們來(lái)說(shuō)，連看都不看一眼了。但是我們不能小看這些破銅爛鐵，雖然這些東西不起眼，但是沒(méi)有它，機(jī)器就無(wú)法正常運(yùn)行。我們每一個(gè)人都應(yīng)該向雷鋒學(xué)習(xí)，做一個(gè)勤儉節(jié)約的人，讓機(jī)器永運(yùn)轉(zhuǎn)下去。
我作為一位中學(xué)生，雖然獲得的知識(shí)比雷鋒多得多，但卻沒(méi)有他這種勤儉節(jié)約精神。我們都知道勤儉節(jié)約是一種美德，在物質(zhì)日益豐富后，今天，我們大家都不用穿著打補(bǔ)丁的褲子了。以前，我一看到打補(bǔ)丁的褲子，就逃遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，現(xiàn)在和雷鋒比起來(lái)，還真是慚愧呀!
雷鋒的勤儉節(jié)約，讓我看到了當(dāng)今社會(huì)的一些勤儉節(jié)約。在我們的校園里時(shí)?？梢园l(fā)現(xiàn)每天飯后，桶里增加了不少的剩菜剩飯，有時(shí)水龍頭的水開著，像小溪般的流著。雷鋒的故事讓我知道了什么才是真正的勤儉節(jié)約，我忘不了那些打滿補(bǔ)丁的襪子?，F(xiàn)在人們的生活水平提高了，不再穿打補(bǔ)丁的衣褲了。但是我們還是不能忘記勤儉節(jié)約。雷鋒每月只有六元錢的津貼費(fèi)，而他一點(diǎn)一點(diǎn)地積攢，竟積攢了三百元錢。這三百元錢對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)不算什么，但對(duì)雷鋒來(lái)說(shuō)，這是國(guó)家建設(shè)的命根子。
現(xiàn)在的青年人，花錢比工作多年的家長(zhǎng)還要大方。他們覺(jué)得現(xiàn)在的時(shí)代不同以往了。每天我們來(lái)學(xué)校，家長(zhǎng)都會(huì)給零花錢，如果我們積攢起來(lái)，一定比雷鋒的多吧。勤儉節(jié)約在什么時(shí)候都有是有意義的!超標(biāo)準(zhǔn)的浪費(fèi)卻是極不應(yīng)該的。特別是我們這一代，未來(lái)的主人，更應(yīng)該懂得勤儉節(jié)約的重要性。如果我們繼續(xù)浪費(fèi)，做伸手派，十年二十年后，我們成為祖國(guó)的建設(shè)者，都不知道艱苦奮斗了。不懂勤儉和任意浪費(fèi)，我們的國(guó)家將來(lái)會(huì)怎樣呢?
答案已經(jīng)出來(lái)了，我們應(yīng)該向雷鋒學(xué)習(xí)，去節(jié)約可能被浪費(fèi)掉的東西，再次找回它們的價(jià)值。節(jié)約是大呈，我們應(yīng)該從小做起，讓節(jié)約成為一筆巨大的財(cái)富，讓雷鋒精神永遠(yuǎn)綻放光彩。
雷鋒，一個(gè)我們家喻戶曉的名字，平凡而普通，年僅22歲就去世了，可是他的精神卻像火炬一樣，照亮我們每個(gè)人，激勵(lì)了一代又一代人的成長(zhǎng)。
當(dāng)我讀完了這本書，心中無(wú)限感慨涌上心頭，雷鋒叔叔，你是那么的平凡，又是那么的不平凡，你無(wú)私奉獻(xiàn)、舍己為人，無(wú)論是在家里、學(xué)校，還是在社會(huì)上，都是我學(xué)習(xí)的榜樣，讀著你的故事，我不禁潸然淚下。你雖然出身在貧苦家庭，吃盡了各種苦頭，但你是那么的懂事、孝順，你說(shuō)：“我活著是為了全心全意為人民服務(wù)”，如果此刻你還活著，那么你將會(huì)是當(dāng)之無(wú)愧的“感動(dòng)中國(guó)人物”。
忘不了，你脫下自我的雨衣披在背小孩的婦女身上，自我卻拖著生病的身體顫力的站在風(fēng)雨中;忘不了，你經(jīng)常利用課余時(shí)間去幫忙老人砍柴、挑水、割豬草;忘不了，你幫忙戰(zhàn)友洗衣服、補(bǔ)襪子，關(guān)心他人總是比關(guān)心自我重，對(duì)待同志像春天一樣的溫暖;更忘不了，你拿出自我的全部存款，頂著大雨，
跑到郵局將溫暖寄向?yàn)?zāi)區(qū)……難怪俗語(yǔ)說(shuō)：“雷鋒出差一千里，好事做了一火車”。
如今，雷鋒精神無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在：大到20xx年的汶川大地震，好多人都心系災(zāi)區(qū)，義務(wù)獻(xiàn)血，捐錢捐物;小到我身邊的同學(xué)互幫互助。經(jīng)過(guò)了解你的故事，我深深體會(huì)到“送人玫瑰，手有余香”。
今日，您雖然離開了我們，但您那無(wú)私奉獻(xiàn)、助人為樂(lè)的精神卻會(huì)一代一代地傳承下去?！叭说纳怯邢薜?，可是為人民服務(wù)卻是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去?！弊屛覀兿窭卒h叔叔一樣，從身邊的小事做起，時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，讓雷鋒精神永駐我心，做一個(gè)有道德的人。
最近一些日子，我讀了一本紅色書目《雷鋒的故事》。這本書主要講了：發(fā)生在雷鋒身上的一個(gè)個(gè)充滿人生道理，充滿正義，并且感動(dòng)人心的故事。
我十分敬佩書里的雷鋒，因?yàn)樘谛r(shí)雖然失去了爺爺、爸爸、媽媽、哥哥、和弟弟五個(gè)親人，但他并不放棄對(duì)生活的期望，他擁有多么大的毅力和勇氣呀!
有一次，雷鋒為了成為共產(chǎn)黨員而不懈努力。但因?yàn)轶w重不足，身高不足等幾點(diǎn)，不能成為共產(chǎn)黨員。但雷鋒并沒(méi)放棄。等到去評(píng)選的時(shí)候，雷鋒用一根繩子拴住火車后方，腳下踩著一個(gè)小車，這樣被火車?yán)米吡?。在那里，雷鋒認(rèn)識(shí)了劉委員。于是，雷鋒接二連三得找劉委員，并說(shuō)出了自我的經(jīng)歷。有一次，劉委員被感動(dòng)了，于是決定破格讓雷鋒參軍。
雷鋒在生活中助人為樂(lè)的事更是做了一大堆。
我下定決心，從今日開始，我要全面像雷鋒學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他那堅(jiān)強(qiáng)的毅力和助人為樂(lè)的精神。并且從一點(diǎn)一滴開始，比如：扶起摔倒的小弟弟，給父母倒杯水等等。爭(zhēng)取成為下一個(gè)“活雷鋒”，將雷鋒精神發(fā)揚(yáng)光大。
雷鋒精神永放光芒
——《雷鋒日記》讀后感
貴池區(qū)朝陽(yáng)小學(xué)302班馮以萱
暑假，老師讓我們讀紅色經(jīng)典系列叢書，媽媽給我買了一本《雷鋒日記》。一拿到書我就迫不及待地打開書看了起來(lái)。讀完這本書，我對(duì)雷鋒叔叔有了更多的了解。
有一次，下起了大雪，為了能讓車開得動(dòng)，雷鋒叔叔和他的一位同志去保養(yǎng)車，特別是將雙手伸到汽油里去清洗機(jī)件時(shí)，手指冰得像針扎。他本來(lái)想去烤烤火，但想到連長(zhǎng)在大會(huì)上的報(bào)告，于是忍受著寒冷，很快把汽車給保養(yǎng)好了。這件事讓我明白，雷鋒叔叔在艱苦的環(huán)境中工作，為了集體，迎難而上，對(duì)黨、對(duì)人民負(fù)責(zé)。這種頑強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)。
還有一次，雷鋒要去一所學(xué)校作報(bào)告。在火車上，他把座位讓給一位老奶奶，給她倒水，還送面包給她吃……這又讓我明白，雷鋒叔叔把為人民群眾服務(wù)當(dāng)成了一種生活習(xí)慣了，不管什么時(shí)間都一心想著幫助他人。
讀了《雷鋒日記》這本書，我明白了幫助有困難的人，可以從身邊的小事做起，更懂得了“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”。雷鋒精神永遠(yuǎn)放光芒，激勵(lì)著我們前進(jìn)！
“對(duì)待同志要像春天一樣溫暖;對(duì)待工作要像夏天一樣火熱;對(duì)待個(gè)人主義要像秋風(fēng)掃落葉;對(duì)待敵人要像嚴(yán)冬一樣殘酷?！痹凇独卒h的故事》中，我記憶最深刻的就是這句話!
20xx年感動(dòng)中國(guó)十大人物中，有一個(gè)叫叢飛的人，他一生舉辦了多場(chǎng)的公益表演，共籌到了300多萬(wàn)!但他從未花過(guò)一分錢，他把所有的錢捐助給了有困難的人。叢飛得了胃癌晚期，在《感動(dòng)中國(guó)十大人物》的節(jié)目當(dāng)中，他說(shuō)：“我已經(jīng)做了10次化療，我還要做11次、12次，我要為了這些有困難的人而生存下去，繼續(xù)幫忙他們!”可是不久，他便死于胃癌。我看了節(jié)目之后，頓時(shí)對(duì)叢飛肅然起敬，這是多么高尚的精神啊!
其實(shí)，我們班也有活雷鋒，她就是伊冬。對(duì)待同學(xué)，她如春天般溫暖，同學(xué)的困難就是自我的困難，同學(xué)的歡樂(lè)就是自我的幸福，她總是對(duì)同學(xué)們的困難盡力而為;對(duì)待同學(xué)和教師交代的工作，她總是很認(rèn)真，也很進(jìn)取。她看書的時(shí)候，甚至看得入迷，所以得了“小才女”的稱號(hào);所以大家也都喜歡跟她在一齊玩。更重要的是，伊冬在前兩個(gè)星期，撿到了一支手機(jī)，和她結(jié)伴同行的同學(xué)們說(shuō)：“這是只好手機(jī)，自我留著吧!”她批評(píng)了那個(gè)同學(xué)：“不行!這不是我的東西，就必須要交公，我不能拿這只手機(jī)?！庇谑牵隳玫搅私虒?dǎo)處交公。學(xué)校還為此表?yè)P(yáng)了她，她總是很謙虛地說(shuō)：“撿到東西就應(yīng)當(dāng)交公啊，教師就是這么教我們的?！笔前?，教師是這樣教我們的，可是又有多少人能做到呢?
雷鋒的精神始終感染著一代又一代祖國(guó)的接班人?！吧怯邢薜?，為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的服務(wù)當(dāng)中?！蔽蚁耄卒h說(shuō)這句話的意思是想讓大家，對(duì)身邊的人多一份幫忙，多一份溫暖，而少一點(diǎn)冷眼旁觀，少一點(diǎn)冷淡，讓這個(gè)世界到處充滿了完美，讓我們領(lǐng)悟到真善美的真諦。
在這春暖花開的三月里，十三億中國(guó)人自然而然地想起了雷鋒!
讀《雷鋒的故事》有感
這是一位樂(lè)于助人，勇于獻(xiàn)身的好戰(zhàn)士，是一位以身作則的的好班長(zhǎng)，他，就是家喻戶曉的雷鋒。
這本書講述了雷鋒一生中的事，以及他做的好事不留名的各種事情。1940年12月18日，雷鋒出生在一個(gè)貧苦的家庭里，4歲時(shí)，父親被國(guó)民黨和日本侵略者拉去當(dāng)挑夫遭到毒打，經(jīng)常吐血，因無(wú)錢醫(yī)治，不久就去世了，哥哥在給資本家當(dāng)童工時(shí)，患有肺結(jié)核，也離開了人世，連餓帶病的弟弟也死在了媽媽的懷里，而媽媽自己在家懸梁自盡了
就是這舊社會(huì)，使雷鋒家破人亡，可是他并沒(méi)有想媽媽樣，無(wú)法承受而去尋死，他懷著希望，懷著為家人報(bào)仇的信念繼續(xù)勇敢的地活了下去。他當(dāng)上車兵后更加勤奮，跟加努力，刻苦。當(dāng)他還是少年時(shí)，便是一個(gè)助人為樂(lè)，嚴(yán)于律己的好孩子了。
我們應(yīng)該向雷鋒一樣，做一個(gè)好孩子，做一個(gè)積極向上的好孩子，我們現(xiàn)在的生活條件好了，不愁吃，不愁喝，過(guò)著衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的日子，在家里，有爸爸媽媽愛(ài)著，有爺爺奶奶疼著，我們沒(méi)有體會(huì)過(guò)舊社會(huì)的苦日子，出生在這個(gè)年代，我們應(yīng)該好好珍惜，但還是有好多人，在外面亂花錢，我們應(yīng)該知道這每一分錢，都是爸爸媽媽辛辛苦苦用他們的汗水換來(lái)的。我們應(yīng)該向雷鋒一樣，成為一個(gè)樂(lè)于助人，嚴(yán)于律己的人，成為一個(gè)節(jié)儉的人，養(yǎng)成這種美德，去幫助身邊需要幫助的人們，這樣，我們才能使我們的生活變得更加美好更加和諧烈日下，他忍著肚子的疼痛，幫助建筑工地推磚，汗水濕透了他的衣背，暴雨中，他抱著孩子，攙著老人，他唯一的雨衣，披在別人的身上，他走到哪里，好事就做到哪里，雷鋒出差一千里，好事做了一火車。對(duì)！他就是雷鋒。一個(gè)普普通通的名字，一個(gè)平凡而偉大的人。
讀完雷鋒的故事，我被深深感動(dòng)了，心中有了一種很慚愧的感覺(jué)。
雷鋒的童年很艱苦，不滿七歲就成了孤兒，砍柴，放牛，小小的雷鋒什么都做。艱苦的環(huán)境鍛煉了他頑強(qiáng)的意志，更培養(yǎng)出他舍己為人的高尚品格。雖然平凡，但一生做了數(shù)不盡的好事，卻不需要回報(bào)，有時(shí)還做了好事不留名，不想讓被幫助的人們?nèi)ケ頁(yè)P(yáng)他，我很敬佩雷鋒叔叔，他的身體不好，即使生病，也還是不顧自己，去幫助別人。他做的都是很普通的小事，可每件事都體現(xiàn)著他為人民服務(wù)的高尚思想。
我會(huì)想起我所做的一些事情，鉆進(jìn)媽媽的懷抱里任性的要任何東西，媽媽不答應(yīng)我就鬧，上了車就搶座位。吃剩的果皮，包裝我會(huì)隨手一扔。更不用說(shuō)我去幫助別人，我的事情都會(huì)經(jīng)常讓爸爸媽媽幫我做。讀完雷鋒的故事，我覺(jué)得很慚愧。我有著比他幸福一萬(wàn)倍的童年，有著比他優(yōu)越一萬(wàn)倍的時(shí)代，有著他沒(méi)有享受過(guò)的陽(yáng)光雨露。而和他比，我卻總覺(jué)得缺少著什么？他的優(yōu)點(diǎn)，似乎永遠(yuǎn)學(xué)不完。
真的，我應(yīng)該改變了。哪怕是從一件小小的事情做起。這時(shí)我終于明白，我要學(xué)習(xí)的是他那種精神我以后一定會(huì)去幫助別人，把自己想要做的事情一直堅(jiān)持做下去。
俗話說(shuō)得好，“道德是金，發(fā)出希望之光；道德是光，照亮我們的人生之路；道德是路，引領(lǐng)我們走向成功。”當(dāng)我讀完《學(xué)雷鋒做有道德的人》之后，我的腦海之中突然想起來(lái)一首歌：“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨?！甭?tīng)到這首歌我就想起了那位助人為樂(lè)，無(wú)私奉獻(xiàn)的雷鋒叔叔。他雖然只是一個(gè)平凡而又普通的.人，但他永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
就像《學(xué)雷鋒做有道德的人》的這本書中所描述的：雷鋒叔叔為了為社會(huì)主義建設(shè)做一些貢獻(xiàn)，于是，他毫不猶豫地將身上所有的錢都捐了出去。一個(gè)中秋節(jié)的夜晚，雷鋒叔叔得到了四塊月餅，但他全部都送給了醫(yī)院里的傷病員。雷鋒叔叔不僅樂(lè)于助人，而且克勤克儉，厲行節(jié)約，把一切能節(jié)省的都節(jié)省下來(lái)。他的襪子破了，他補(bǔ)了又補(bǔ)，臉盆和漱口缸用了多年，瓷都掉了，也舍不得買新的。有一次，雷鋒叔叔參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，烈日炎炎，又熱又渴，也舍不得用幾角錢買一瓶汽水喝。雷鋒叔叔就是這樣時(shí)時(shí)刻刻保持著艱苦樸素的品格。
是?。‖F(xiàn)在雷鋒叔叔雖然立刻了我們，可是，雷鋒叔叔那無(wú)私奉獻(xiàn)，助人為樂(lè)的精神卻一代一代地傳了下去。雷鋒叔叔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話“人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)形的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中去?！蔽覀円獙W(xué)習(xí)雷鋒叔叔這種樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)的精神！
們經(jīng)常怕這怕那，不敢放手讓學(xué)生去策劃、組織活動(dòng)，凡事都親力親為，就好像扶著小孩走路一樣，怕他摔跤一直不放手，那么小孩就很難自己學(xué)會(huì)走路，學(xué)會(huì)奔跑。而教育中的授權(quán)就是老師對(duì)學(xué)生的一種信任，被授權(quán)的學(xué)生會(huì)認(rèn)識(shí)到老師對(duì)自己的信賴，從而大大激發(fā)他們的創(chuàng)造性、主動(dòng)性。所以，我在日常的教育教學(xué)中，就會(huì)多提供一些機(jī)會(huì)、多創(chuàng)造一些條件讓我的學(xué)生去參與，不要怕他們會(huì)失敗。只有讓他們從小成為學(xué)習(xí)、生活的小主人，長(zhǎng)大后才能成為社會(huì)的主人。
三、既“放得開”，又“收得攏”：在課堂管理中，所謂“放”，就應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造能夠展示自我、啟迪思維的環(huán)境和氛圍，允許學(xué)生自由想象。應(yīng)該尊重學(xué)生的思維成果，改變過(guò)去在統(tǒng)一、規(guī)范的要求掩蓋下，忽略學(xué)生個(gè)體的存在及限制學(xué)生在課堂上發(fā)言、質(zhì)疑、提問(wèn)權(quán)利的現(xiàn)象，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)、愉快學(xué)習(xí)的積極性。
“一個(gè)家庭中沒(méi)有書籍，等于一間房子沒(méi)有窗子?！弊x書，熱愛(ài)閱讀，是一個(gè)人成功的不二法寶，在閱讀的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)與故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴。在這個(gè)時(shí)候，我們最需要的就是將自己的所思所想給記錄下來(lái)，如何才能將讀書筆記寫的清晰而有條理呢？也許以下內(nèi)容“《雷雨》讀書筆記”合你胃口！供你閱讀參考，并請(qǐng)收藏本頁(yè)面！
《雷雨》，“到底什么才是公正”這個(gè)問(wèn)題在我腦中徘徊了好久。為什么故事的結(jié)局那個(gè)最該死、最該瘋的人安然無(wú)恙?為什么那么多無(wú)辜的人就死的死
瘋的瘋呢?
周樸園，故事的源頭，作為一個(gè)舊社會(huì)的資本家，言行所表現(xiàn)出來(lái)的都是商人唯利是圖和陰險(xiǎn)狡詐。假如當(dāng)初他沒(méi)有拋棄?mèng)斒唐?，那魯四鳳、繁漪就不會(huì)出現(xiàn)，那么周萍的兩段戀情就不會(huì)發(fā)生，那么慘劇也不會(huì)發(fā)生?？蛇@只是個(gè)假設(shè)，事實(shí)上正因他的貪婪，他的無(wú)情，使他做出了一切，導(dǎo)致杯具的發(fā)生，但是到了最后，魯四鳳、周沖、周萍死了，魯侍萍、繁漪瘋了，魯大海不見(jiàn)了，唯獨(dú)他完整無(wú)缺?？晌覀冎朗聦?shí)上他失去了一切……
那么周樸園到底愛(ài)不愛(ài)魯侍萍呢?從一向隨身帶著的舊家具一向保留著夏天關(guān)窗的習(xí)慣，到幾十年都一向穿著的舊襯衣，都能夠看出，樸園對(duì)侍萍仍有感情，可事實(shí)樸園愛(ài)的是他印象中三十幾年前那個(gè)美麗溫柔的侍萍，而不是出此刻他眼前的這個(gè)女生。周樸園所期望的是“最圓滿、最有秩序”的家庭，實(shí)際上它是一個(gè)丑陋的、混亂的家庭。妻子繁漪與他感情不和，處處與他針鋒相對(duì)，并且與大兒子周萍有私情。二兒子表面上對(duì)他畢恭畢敬，實(shí)際又敬又怕，不愿與他多接觸，周樸園在這個(gè)家里，空有家長(zhǎng)的尊嚴(yán)卻享受不到夫妻、父子間的真情。因此當(dāng)年那個(gè)侍萍自然成了他感情上的依托。他的所作所為，只是為了填補(bǔ)自己空虛的心，當(dāng)他思念的侍萍出此刻他面前時(shí)，他慌了陣腳，資本家的勢(shì)利、狡詐暴露無(wú)疑。他認(rèn)為侍萍會(huì)來(lái)勒索他，害怕侍萍向他算舊帳，害怕自己的名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)受到威脅。這樣，一前一后兩種截然不一樣的態(tài)度，便把他的嘴臉暴露了出來(lái)，鮮明的性格躍然紙上。
曹禹最喜愛(ài)繁漪這個(gè)主角，但他沒(méi)有刻意美化她。她的發(fā)瘋是她唯一的下場(chǎng)，正因她的性格和當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。一個(gè)占有欲如此強(qiáng)烈的女生在失去一切期望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個(gè)男生都拋棄了她。而她只是在自以為是的感情中毫無(wú)頭緒地磕碰，也許她只有這個(gè)下場(chǎng)，也是正因作者憐惜她，確實(shí)她深受封建思想的毒害?？蓱z的女生!
矛盾的沖突穿插在文章的字里行間，每個(gè)人也由矛盾的驅(qū)使找到了自己應(yīng)有的下場(chǎng)，似乎唯獨(dú)周樸園的例外，可我還是不明白，他為什么茍活。試問(wèn)如果有一天地球大爆炸，到底是死的人可憐，還是活著的人可憐呢?他看著身邊的人都人不像人，鬼不像鬼，那最受煎熬的就是他了，可能曹禹先生要的就是這個(gè)感覺(jué)吧!
好句摘抄：
1.四鳳在中間窗戶前面站著：背朝著觀眾，面向窗外不安地望著，窗外池塘邊有乘涼的人們說(shuō)著閑話，有青蛙的叫聲。她時(shí)而不安地像聽(tīng)見(jiàn)了什么似的，時(shí)而又轉(zhuǎn)過(guò)頭看了看魯貴，又煩厭地迅速轉(zhuǎn)過(guò)去。在她旁邊靠左墻是一張搭好的木板床，上面鋪著涼席，一床很干凈的夾被，一個(gè)涼草枕和一把蒲扇，很整齊地放在上面。
2.可是剛開始的時(shí)候，我們彼此都不習(xí)慣對(duì)方。我父親強(qiáng)迫我叫她母親，我無(wú)法接受。她也不承認(rèn)一個(gè)只差她五六歲的兒子?？墒呛髞?lái)，我們發(fā)現(xiàn)，我們共同面對(duì)的是一個(gè)專制的家長(zhǎng)。他們之間從來(lái)沒(méi)有過(guò)平等的關(guān)系，就像我在這個(gè)家里的處境。于是，我們毫不猶豫地走到了一起。只有我們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，生活才顯得輕松。 可是，我們沒(méi)有思想準(zhǔn)備。這樣的愛(ài)既幸福，又很痛苦。 我從小沒(méi)有母親，我不知道和母親一起生活是一種什么感覺(jué)，所以我跟她在一起的時(shí)候常常感到惶惑，我分不清楚她在我心目當(dāng)中到底是什么位置。 她不斷地期望和要求，讓我覺(jué)得壓力很大。 她把她所有的一切都給了我，我知道她要什么，可是我做不到，不是因?yàn)槲遗橙?，而是因?yàn)槲覀兏揪筒豢赡軘[脫彼此的困境。我也曾想過(guò)和她一起走，可接下來(lái)怎么辦?面對(duì)冷酷無(wú)情而具體的生活現(xiàn)實(shí)，我恐怕只能讓她失望。這種愛(ài)情真是痛苦!我真怕有一天她會(huì)因?yàn)槲叶鴪?jiān)持不下去……
3、我念起人類是怎樣可憐的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛是自己來(lái)主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不是自己來(lái)主宰的。受著自己——情感的或者理解的——捉弄，一種不可知的力量的——機(jī)遇，或者環(huán)境的——捉弄;生活在狹的籠子里而洋洋地驕傲著，以為是徜徉在自由的天地里，稱為萬(wàn)物之靈的人物不是做著最愚蠢的是嗎?
4、雷聲轟轟，大雨下，舞臺(tái)漸暗。窗戶推開了，外面黑黝黝的。忽然一片藍(lán)森森的閃電，照見(jiàn)了蘩漪慘白的臉露在窗口上，一道一道的雨水在她散亂的頭發(fā)上淋著。蘩漪伸進(jìn)手，將窗子關(guān)上。雷聲隆隆的響著，屋子整個(gè)暗下來(lái)。
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
這部劇作在兩個(gè)場(chǎng)景、劇中情節(jié)發(fā)展不到二十四小時(shí)內(nèi)，集中展開了周魯兩家三十年的恩怨情仇。三十年前，當(dāng)周樸園還是一個(gè)涉世未深的青年時(shí)，他愛(ài)上了女傭梅媽的女兒侍萍，并與她有了兩個(gè)兒子。但后來(lái)為了給他娶一位門當(dāng)戶對(duì)的小姐，周家逼得侍萍抱著剛出生不久的兒子大海投河自盡。侍萍母子僥幸被人救起后，侍萍帶著二兒子流落他鄉(xiāng)，靠做傭人為生，而大兒子周萍被周家留下。侍萍后又嫁與魯貴并與之生女四鳳。周樸園所娶的那位小姐沒(méi)有為周家生兒育女便去世，周又娶蘩漪，并與之生子周沖。在周樸園封建家長(zhǎng)的專制意志下，蘩漪過(guò)著枯寂的生活。周經(jīng)營(yíng)礦山等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，常年在外，蘩漪便有機(jī)會(huì)接近周的大兒子周萍，并與之私通。周萍既懾于父親的威嚴(yán)，又恥于這種亂 倫關(guān)系，對(duì)蘩漪逐漸疏遠(yuǎn)，并移情于使女四鳳。與此同時(shí)，周沖也向四鳳求愛(ài)。蘩漪得知周萍變心后，說(shuō)服周萍未果。周萍為了擺脫蘩漪，打算離家到父親的礦上去。蘩漪找來(lái)四鳳之母侍萍，要求她將女兒帶走。侍萍來(lái)到周家，急于把四鳳領(lǐng)走，以免重蹈自己當(dāng)年之覆轍，但又與周樸園不期而遇。此時(shí)大海正在周家礦上做工。在作為罷 工代表來(lái)與周樸園交涉的過(guò)程中，與周萍發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，結(jié)果遭周萍率眾毆打。魯家一家人回到家中，四鳳還在思念周萍。夜晚，周萍跳窗進(jìn)魯家與四鳳幽會(huì)，蘩漪則跟蹤而至，將窗戶關(guān)死。大海把周萍趕出，四鳳出走。雷電交加之夜，兩家人又聚集于周家客廳。周樸園以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去認(rèn)母認(rèn)弟。此時(shí)周萍意識(shí)到了四鳳是自己的妹妹，大海是自己的親弟弟。四鳳羞愧難當(dāng)，逃出客廳，觸電而死，周沖出來(lái)尋找四鳳也觸電而死，周萍開槍自殺，大海出走，侍萍和蘩漪經(jīng)受不住打擊而瘋，周樸園則一個(gè)人在悲痛中深深懺悔。
作者簡(jiǎn)介：
曹禺(1910年9月24日—1996年12月13日)，中國(guó)杰出的現(xiàn)代話劇劇作家，原名萬(wàn)家寶，字小石，小名添甲。漢族，祖籍湖北潛江，出生在天津一個(gè)沒(méi)落的封建官僚家庭里。其父曾任總統(tǒng)黎元洪的秘書，后賦閑在家，抑郁不得志。曹禺幼年喪母，在壓抑的氛圍中長(zhǎng)大，個(gè)性苦悶而內(nèi)向。1922年，入讀南開中學(xué)，并參加了南開新劇團(tuán) 。
曹禺筆名的來(lái)源是因?yàn)楸拘铡叭f(wàn)”(繁體字)，繁體萬(wàn)字為草字頭下一個(gè)禺。于是他將萬(wàn)字上下拆為‘草禺’，又因“草”不像個(gè)姓，故取諧音字個(gè)‘曹’，兩者組合而得曹禺。
曹禺是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上成就最高的劇作家。曹禺自小隨繼母輾轉(zhuǎn)各個(gè)戲院聽(tīng)曲觀戲，故而從小心中便播下了戲劇的種子。其代表作品有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》。
1996年12月13日，因長(zhǎng)期疾病，曹禺在北京醫(yī)院辭世，享年86歲。
曹禺作為中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的.開拓者之一，與魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齊名。他是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的泰斗，戲劇教育家，歷任中國(guó)文聯(lián)常委委員、執(zhí)行主席;中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，副主席;中國(guó)作協(xié)理事，北京市文聯(lián)主席;中央戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)，名譽(yù)院長(zhǎng);北京人民藝術(shù)劇院院長(zhǎng)等職務(wù)。他所創(chuàng)造的每一個(gè)角色，都給人留下了難忘的印象。1934年曹禺的話劇處女作《雷雨》問(wèn)世，在中國(guó)現(xiàn)代話劇史上具有極其重大的意義，它被公認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代話劇成熟的標(biāo)志，曹禺先生也因此被譽(yù)為“東方的莎士比亞” 。
讀后感悟：
年僅23歲，清華大學(xué)的學(xué)生曹禺揮筆寫下驚世之作——《雷雨》，同時(shí)造就了中國(guó)話劇史上的一個(gè)輝煌的里程碑。
我重讀《雷雨》，依舊對(duì)他二人頗有感觸。他二人便是曹禺最先構(gòu)思出的角色，周蘩漪和周沖。
周蘩漪。她瘋了，不斷地有人說(shuō)她瘋了，周樸園，周萍，讀者，最后她真的瘋了。作為妻子，她背著丈夫偷人;作為繼母，她與兒子通奸。她辛辣，她尖銳，她魅惑，她也勇敢。她無(wú)視那些所謂的“金科玉律”，沖破道德的枷鎖，違背人倫。是誰(shuí)迫她如此這般?是那死氣沉沉的周家老宅?是那蠻橫專制的周樸園?是年輕男人的氣息與誘人的愛(ài)情?或許，她只不過(guò)是生錯(cuò)了年代。
曹禺與那位寫下“紅樓巨作”的曹老先生有些許相似，有一個(gè)無(wú)望的家。終日彌散著鴉 片的煙霧的家;有一個(gè)廢人般的哥哥的家。史太公不受宮刑之辱，或許就沒(méi)有那“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。我想或許也就是這樣一個(gè)家造就了一個(gè)五四青年，一個(gè)戲劇大師，一個(gè)叫蘩漪的女人，一部《雷雨》。
社會(huì)對(duì)女性的性愛(ài)壓抑，專制男人對(duì)女人的統(tǒng)制，資本家對(duì)勞動(dòng)者的剝削……這個(gè)年代造成了一個(gè)雷雨式的人物的爆發(fā)，其中就有一個(gè)女人叫周蘩漪，其中就有一個(gè)男人叫曹禺。
蘩漪的兒子周沖不知為何沒(méi)有她那動(dòng)人心神的魔性，他或許是劇中最脫離“雷雨式”的人物。他不像蘩漪，他只是個(gè)孩子，有點(diǎn)傻氣的孩子。我曾經(jīng)也大概地看過(guò)人藝的話劇《雷雨》。從那時(shí)到現(xiàn)在，我一直都驚嘆于曹禺大師對(duì)戲劇的掌握。他巧妙地將一個(gè)大家庭幾十年的恩怨情愁濃縮到一天來(lái)表現(xiàn)，濃縮到四幕，兩個(gè)場(chǎng)景來(lái)表現(xiàn)。集中的地點(diǎn)和時(shí)間所表現(xiàn)的東西卻并不單薄，有畸形的愛(ài)，突破束縛的勇氣，人情的淡漠，世事的堅(jiān)信和宿命的痛苦。圍繞著八個(gè)人物，我看到的是整個(gè)社會(huì)。同時(shí)，我也生動(dòng)地看到戲劇這種文學(xué)題材的特點(diǎn)。這部劇作為一個(gè)經(jīng)典，的確是值得每一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者閱讀的。
我看到了一個(gè)罪惡的社會(huì)，一個(gè)危機(jī)四伏的黑暗的社會(huì)。但是這也更多的是對(duì)世界的一種感覺(jué)，不僅僅存在于某個(gè)歷史某個(gè)時(shí)期，這也正是我在這個(gè)時(shí)代去讀的時(shí)候，還心存理解而不是同情的原因。他表現(xiàn)的那個(gè)家庭，那個(gè)社會(huì)給我一種無(wú)路可逃的感覺(jué)。周萍、四鳳、周沖，還有蘩漪似乎一直都處于一種想要逃離這一切的狀態(tài)里，他們想要離開，想要擺脫，想要征服。但是他們的痛苦卻始終沒(méi)有出路，反反復(fù)復(fù)地掙扎，甚至死成為了唯一的解脫。是的，那個(gè)社會(huì)，那樣的生活沒(méi)有給他們自由，所有的希望像渺茫的迷霧般不能真實(shí)地抵達(dá)。探索真理的路上他們已經(jīng)不能忍受，我想這也正是一種無(wú)奈的美。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時(shí)候說(shuō)：“今天看來(lái)，必然有很多缺點(diǎn)和謬誤”，然后他談到?jīng)]有寫一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人物，沒(méi)有指出革命的方向都是缺憾。我卻不敢茍同，必定有些痛苦會(huì)跨越時(shí)代，跨越階級(jí)。
似乎名字就暗示了一場(chǎng)悲劇的發(fā)生每當(dāng)我讀到書的末尾時(shí)，突然間由心底涌出一股酸痛。有時(shí)候很迷茫，為什么上一輩的孽債總是報(bào)應(yīng)在子女身上？這難道隊(duì)長(zhǎng)子女來(lái)說(shuō)公平嗎？
書的結(jié)尾講到了周萍（周樸園與魯侍萍之子）和魯四鳳（魯侍萍和魯貴之女）的死，以及無(wú)辜的周沖（周樸園與周蔡漪之子），原本我以為沒(méi)有周蔡漪的阻擾，結(jié)尾應(yīng)該可以說(shuō)是圓滿結(jié)束了，但是我錯(cuò)了?！独子辍匪枋龅氖且粓?chǎng)悲劇，正因?yàn)橹懿啼魧?duì)周萍的那份愛(ài)，從而順理推章一步步引出了一個(gè)身世之謎，周萍和魯四鳳這對(duì)苦命鴛鴦是同父異母的兄妹。
也許他們受不了這種結(jié)果，周萍在雷雨的天氣中沖到庭院外而觸電死亡，然而讓我很不值得的是，周沖這年僅才17歲的無(wú)辜男孩，居然會(huì)去拉觸電的魯四鳳白白喪命。瞬間我有股憐憫，為什么純真無(wú)邪的周沖在曹禺的筆下最終的命運(yùn)會(huì)是觸電而死呢？而那個(gè)周萍卻舉槍自盡，弟弟魯大海在那個(gè)恐怖的雷雨天氣中從此失去蹤跡。似乎這一切都發(fā)生的有點(diǎn)倉(cāng)促與可惜，只是我們都知道至便是悲劇的最終目的。
回過(guò)頭來(lái)講周蔡漪和周萍。作為后母的周蔡漪居然會(huì)和丈夫的兒子周萍染上關(guān)系，從我們正常人的眼中可視之為戒，但當(dāng)我換個(gè)角度去想的時(shí)候，就會(huì)懂得原來(lái)這就是悲劇產(chǎn)生的一個(gè)過(guò)度！可見(jiàn)曹禺的策劃可謂是巧妙絕倫。從不該發(fā)生的事引出最終大家所不愿意看見(jiàn)的一幕。
然而事實(shí)追究根底，這場(chǎng)悲劇的主導(dǎo)線還是在父親周樸園身上，這個(gè)玩世不恭的偽君子，若不是他為了娶個(gè)有錢的周蔡漪又怎么會(huì)丟下窮命的魯侍萍呢？魯侍萍又怎么投河不死再嫁魯貴，因而生出魯四鳳呢？所以說(shuō)為什么總是父母欠下的債會(huì)報(bào)應(yīng)在子女身上，讓他們?cè)懿辉撚械淖飷耗兀?/p>
依然一句話：“這對(duì)子女來(lái)講是否公平？”
在我讀完曹禺的《雷雨》后，心情十分悲痛、復(fù)雜。我為話劇中的封建大家庭的家長(zhǎng)周樸園痛恨，為魯侍萍與周蘩漪倆位母親的人生感到悲傷，為四鳳、周萍、周沖三位青年的悲慘命運(yùn)感到惋惜……兩個(gè)家庭的悲劇性命運(yùn)就在雷雨交加的一天最終結(jié)束，而留給后人的，不僅僅是對(duì)這個(gè)家庭命運(yùn)的思考，更應(yīng)該是對(duì)這個(gè)家庭所折射出的社會(huì)現(xiàn)象及人物特征仔細(xì)地品味。
周樸園，作為封建大家庭的主人，代表著絕對(duì)的權(quán)威，代表著資本家的利益，他就如同一只野獸，非要奪取屬于自己的天地，不惜欺壓百姓甚至自己的親人，從最初與侍女魯侍萍的相戀，到狠心拋棄了她與自己的孩子；從娶了有知識(shí)有文化的蘩漪到每天逼她吃藥罵她有病；從對(duì)侍萍一直感到愧疚到后來(lái)相見(jiàn)卻不認(rèn)的殘忍……周樸園為什么要這么做呢？因?yàn)樗麗?ài)慕虛榮，他缺少人情，被利益、被金錢、被虛榮的心蒙蔽了自己的雙眼，只能一錯(cuò)再錯(cuò)，最終的結(jié)局只能是獨(dú)自面對(duì)冰冷的大空房，為自己一生的錯(cuò)懺悔。周樸園的命運(yùn)，從繁華的生活一落千丈，這多多少少地預(yù)示了這樣一個(gè)道理：封建資本家對(duì)人們的欺壓最終是會(huì)被消滅、鏟除的！
而魯侍萍，她的命運(yùn)卻如顛簸的小路，歷經(jīng)滄桑，雖然年輕貌美，聰明賢惠，但歲月的磨滅還是抹去了她的一切，她承受著生活帶給她的重重壓力，她是多么令人值得同情??！或許最后她變成了癡呆，沒(méi)有了思想，沒(méi)有了痛苦，也是人生的解脫，但想起她那呆滯的眼神，誰(shuí)又能知道她究竟苦不苦呢！誰(shuí)又不為這樣一位社會(huì)底層的勞動(dòng)?jì)D女的悲慘人生難過(guò)呢！生活在這種黑暗的封建時(shí)代，每一位下層勞動(dòng)?jì)D女幾乎都在一天天地上演著悲劇的一幕幕，她們永遠(yuǎn)只是別人統(tǒng)治的工具，永遠(yuǎn)被壓在社會(huì)下面，不能喘口氣！我們更沒(méi)有理由不好好珍惜今天來(lái)之不易的平等生活！對(duì)嗎？而與魯侍萍相對(duì)的，是受過(guò)教育，有著新思想的婦女?！独子辍分兄軜銏@的妻子周蘩漪便是這樣的人。她在地獄般的周公館艱苦地生活。乏味、煩悶。然而周樸園的私生子周萍卻改變了她的命運(yùn)。因?yàn)樗?，她敢?ài)敢恨，勇于說(shuō)出自己的想法，為了自己的愛(ài)勇于追求，雖然在那個(gè)年代甚至到現(xiàn)在并不被人贊同，但蘩漪敢于表達(dá)愛(ài)，敢于同封建勢(shì)力反抗、斗爭(zhēng)的。
這正是當(dāng)今時(shí)代人們追求、期盼、灌輸?shù)乃枷?！但蘩漪最終的命運(yùn)也不能比侍萍好。她因?yàn)閮鹤优c愛(ài)人的死，崩潰成了瘋子，這不可否認(rèn)是深受封建的社會(huì)毒害太深！四鳳、周萍、周沖三位青年，本有著大好的前途。四鳳與周萍之間美好而又單純的愛(ài)，周沖對(duì)理想的努力追求，應(yīng)該是未來(lái)的希望，他們本該幸福地生活、奮斗，可偏偏上一代留下恩恩怨怨如同魔鬼般覆在了他們?nèi)松砩希顾麄円搽y以逃避死亡的命運(yùn)！雷雨，是悲劇的暗示，是終結(jié)的和音，也可以理解為是對(duì)黑暗人心的抨擊、摧毀。在雷雨聲的陪伴中，兩個(gè)大家庭覆滅了，被封建社會(huì)的黑暗打敗了，但我們相信，那震耳欲聾的雷雨聲一定可以停息，或是消除黑暗，還我們一個(gè)人心相通的社會(huì)！
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