教師讀后感。
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馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“從口袋里掏出揉皺了的臟手帕的教師,已經(jīng)失去當(dāng)教師的資格了”。這句話(huà)告訴我們,作為一名教師,若不能在細(xì)節(jié)上影響學(xué)生,便不能當(dāng)好學(xué)生的導(dǎo)師,中央電視臺(tái)有一則很有意義的公益廣告:忙得頭發(fā)都來(lái)不及攏一攏的母親俯身給老人洗腳,旁邊的兒子看到后,也搖搖晃晃地端著一盆水來(lái)給自己的母親洗腳,足見(jiàn)榜樣的力量。教育學(xué)家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò):“教師的職責(zé)是用自己的榜樣教育學(xué)生”。為了使學(xué)生的人格得到健康發(fā)展,教師必須致力于塑造自己的高尚人格,提升自身素質(zhì),要照亮別人,自己身上必須要有光明;要點(diǎn)燃別人,自己心中必須要有火種。教師的勞動(dòng)就是一種以人格培育人格、以靈魂塑造靈魂的勞動(dòng),而一個(gè)教師的人格和靈魂并不只是表現(xiàn)在大是大非上,更多的是表現(xiàn)在平時(shí)的一言一行,表現(xiàn)在與學(xué)生相處的一點(diǎn)一滴中。
走進(jìn)書(shū)本你會(huì)與大師為友,走進(jìn)書(shū)本你會(huì)與經(jīng)典對(duì)話(huà),而走近這些教育的癡心漢少一點(diǎn)浮躁和功利,多一點(diǎn)理解和寬容,多一點(diǎn)熱情和關(guān)愛(ài),更讓我們認(rèn)識(shí)到要用心去工作,努力讓自己成為一個(gè)讓人民滿(mǎn)意的稱(chēng)職的好老師。
好書(shū)猶如一泓清泉,不僅清澈明凈,可當(dāng)鏡子映照自己,而且清爽甘洌,沁人心脾。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中所說(shuō):每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終身的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間表,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里,你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。
在這個(gè)學(xué)期里,我在教學(xué)之余拜讀了蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。
蘇霍姆林斯是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的學(xué)術(shù)著作《給教師的建議》,是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實(shí)踐的書(shū)籍。書(shū)中作者以“建議”的新穎形式,共談了一百條建議,懇切地與讀者談心,使人聽(tīng)來(lái)毫無(wú)刻板、說(shuō)教之感。全書(shū)皆為經(jīng)驗(yàn)之談,涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題,讀來(lái)令人備感親切、深受啟發(fā)。讀著此書(shū),就好像一位智者站在你面前,循循善誘,給我排解煩惱,給我指點(diǎn)迷津,又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人,在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我以幫助,讓我充滿(mǎn)信心……
書(shū)中每一條談一個(gè)問(wèn)題,有生動(dòng)的實(shí)際事例,也有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,娓娓道來(lái),能開(kāi)闊教師的眼界,提高水平。世紀(jì)老人冰心曾說(shuō)過(guò):“讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)。”這是一句至理名言。讀完這一百條建議我發(fā)現(xiàn)雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變,但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師,針對(duì)教師的困惑和不解,好象與教師面對(duì)面地交流,讀后讓人有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。
閱讀完《給教師的建議》之后,我感觸頗深,啟發(fā)非淺。
第一、教師要愛(ài)自己所選的職業(yè)
在選擇做老師之前,我們每個(gè)人都要先確定自己是不是真的熱愛(ài)這份職業(yè),這樣才會(huì)有足夠的勇氣去面對(duì)工作中的一個(gè)個(gè)難題。
在給《給教師的建議》一書(shū)中,作者提到了這樣一個(gè)故事:一位女教師退休前,舉辦了一次隆重的晚會(huì)。這位即將退休的女教師事實(shí)上還相當(dāng)?shù)哪贻p,她從20歲開(kāi)始工作,到退休也不過(guò)45歲。為什么這么年輕就要退休呢?大家都不理解。奇怪的是,這位女教師連多工作一天都不愿意,恰好當(dāng)她在學(xué)校工作滿(mǎn)25年度那天離開(kāi)工作。她的告別講話(huà),消除了所有的疑問(wèn)。她說(shuō):“親愛(ài)的朋友們,我離開(kāi)是因?yàn)閷W(xué)校工作不是我喜愛(ài)的事業(yè)。我在這個(gè)工作中得不到滿(mǎn)足,它沒(méi)有給我任何樂(lè)趣。這是我的不幸,是我生活的悲劇。每天都盼望著課快些結(jié)束,喧嘩聲快些消失,可以一人獨(dú)處。你們感到驚訝,一個(gè)45歲的婦女就離開(kāi)了工作,而她的健康還很好。不,我的健康不好,已經(jīng)受了內(nèi)傷。受內(nèi)傷是因?yàn)?,工作沒(méi)有給我樂(lè)趣。我的心臟病很重。勸告你們,年輕人,自己檢驗(yàn)一下,如果工作沒(méi)有給你們樂(lè)趣,那就離開(kāi)學(xué)校,在生活中正確地判斷自己,找一個(gè)心愛(ài)的職業(yè)。否則工作會(huì)使你們感到痛苦。”
思考一下這個(gè)悲傷的故事。健康、情緒、充實(shí)的精神生活、創(chuàng)造性勞動(dòng)的樂(lè)趣、從心愛(ài)的事業(yè)中得到滿(mǎn)足,都是緊密聯(lián)系、互相制約的。如果對(duì)教育事業(yè)沒(méi)有無(wú)限度熱愛(ài)而強(qiáng)迫自己去做這份工作,不僅教育不好孩子,還會(huì)給自己帶來(lái)身心的損害;如果在教育工作中找不到半點(diǎn)的樂(lè)趣,那么這份工作簡(jiǎn)直就是一份煎熬,一份折磨。與此相反,如果是一位熱愛(ài)教育事業(yè)的教師,在工作中找到了無(wú)窮的樂(lè)趣,并且發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值,那么這種人生絕不會(huì)像那位女教師一樣悲哀。這讓我想起了曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的一句歌詞:因?yàn)閻?ài),所以愛(ài)。所以說(shuō),作為一名教師,首先要確定的是愛(ài)自己所選的職業(yè),并愿意為它奉獻(xiàn)出自己的一生。
第二、教師要學(xué)會(huì)控制自己的情緒
面對(duì)不同個(gè)性的孩子,我們的教育經(jīng)常處于變化的局面中,有時(shí)令人十分激動(dòng),有時(shí)情緒抑制。因此,善于掌握自己,克制自己,是一種最必要的能力。
碰到生氣的事或突發(fā)的事難以控制自己的情緒,是我們教師經(jīng)常會(huì)遇到的問(wèn)題,在書(shū)中,蘇霍姆林斯基給了我們一個(gè)消除激動(dòng)和氣憤的方法——幽默。他這樣說(shuō)到:如果你具有幽默感,那么,最緊張的,有時(shí)能引起很長(zhǎng)時(shí)間氣憤的局面就可以得到緩和。學(xué)生們之所以熱愛(ài)和尊重快樂(lè)、不泄氣、不悲觀失望的教師,是因?yàn)樗麄冏约菏强鞓?lè)的、具有幽默感的人。他們會(huì)從每一舉動(dòng)中、每一生活現(xiàn)象中看出很小一點(diǎn)可笑的事。善于無(wú)惡意地、懷著好心地嘲笑反面的東西,用笑話(huà)支持和鼓勵(lì)正面的東西,是一個(gè)好教師和好的學(xué)生集體的重要特征。
事實(shí)上,作為一名教師,很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是,在教育下一代時(shí),盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心,而且一點(diǎn)也不比大人小。教師只有在關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育。
第三、培養(yǎng)教師的語(yǔ)言素養(yǎng)
《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》文中特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵。蘇霍姆林斯基指出:“教育的藝術(shù)首先包括談話(huà)的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力,這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語(yǔ)言是在教育教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中逐步成的符合教育教學(xué)需要、遵循語(yǔ)言規(guī)律的職業(yè)語(yǔ)言。
如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好,那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松,學(xué)生聽(tīng)的也非常明白,課堂效率怎能不高?相反,語(yǔ)言能力差,就會(huì)耽誤許多時(shí)間。
首先,教師語(yǔ)言的純潔性。教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔,就是要講普通話(huà)。語(yǔ)言文明,就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美,語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳,語(yǔ)氣要親切、和藹,使學(xué)生聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感,樂(lè)于接受教師的教誨。語(yǔ)言健康,就是在使用語(yǔ)言時(shí),要切忌一切低級(jí)、粗俗的污言穢語(yǔ)。
語(yǔ)言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素,會(huì)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性,是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性,是人的文明的一個(gè)源泉所在?!币虼耍獑⒌蠈W(xué)生心靈,陶冶學(xué)生情操,教師就要用醇美的語(yǔ)言去觸動(dòng)學(xué)生心弦,給學(xué)生以美的享受,使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。
其次,教師語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。所謂準(zhǔn)確,就是要觀點(diǎn)明確,語(yǔ)意清晰,發(fā)音標(biāo)準(zhǔn),遣詞得當(dāng),造句符合文法,推理合邏輯,用語(yǔ)具有專(zhuān)業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明,是指語(yǔ)言要褒貶分明,飽含真情實(shí)感,愛(ài)什么,恨什么,贊揚(yáng)什么,反對(duì)什么,涇渭分明。所謂簡(jiǎn)練,是指語(yǔ)言言簡(jiǎn)意賅。論述簡(jiǎn)明扼要,提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里,絲絲入扣;描繪畫(huà)龍點(diǎn)晴,入木三分;見(jiàn)解獨(dú)到深刻,令人耳目一新。這樣的語(yǔ)言才會(huì)具有感染力和吸引力,才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田,同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。
例如:課堂教學(xué)中語(yǔ)言的運(yùn)用很關(guān)鍵。說(shuō)什么?怎么說(shuō)?我有這樣一個(gè)親身經(jīng)歷的例子。在某節(jié)課上,有3個(gè)學(xué)生在底下作小動(dòng)作。我沒(méi)有正面批評(píng)他們,因?yàn)槲以囘^(guò)無(wú)數(shù)次,對(duì)這幾位學(xué)生都沒(méi)有用。于是,我就讓他們主動(dòng)站起來(lái)。頓時(shí)教室鴉雀無(wú)聲,所有學(xué)生都以為我要批評(píng)他們了。我相信那幾位學(xué)生也在思考要不要站起來(lái)。30秒之后,有一個(gè)學(xué)生站起來(lái)了。我沒(méi)有批評(píng)他,相反,我表?yè)P(yáng)了他的誠(chéng)實(shí)和勇敢,相信他如果能改掉作小動(dòng)作的壞習(xí)慣的話(huà)將來(lái)一定能做大事。我的話(huà)出乎學(xué)生的意料,我注意到?jīng)]站起來(lái)的另兩位學(xué)生的表情變化,一個(gè)臉已紅得像紅富士,另一個(gè)則低下了頭。我的效果達(dá)到了,就繼續(xù)上課。之后,這三位學(xué)生上課明顯比以前認(rèn)真了。
我想,教師的語(yǔ)言藝術(shù)是在每次教學(xué)實(shí)踐中磨礪出來(lái)的。同樣是教育上課開(kāi)小差的學(xué)生,怎么說(shuō)才能達(dá)到應(yīng)有的效果?為什么我那樣說(shuō)沒(méi)有效果呢?我覺(jué)得這是需要我們平時(shí)注意思考和積累的。
第四、教師要學(xué)會(huì)賞識(shí)教育
賞識(shí)教育,這個(gè)思想貫穿于蘇霍姆林斯基的整個(gè)成功教育思想之中,他時(shí)刻提醒著我讓賞識(shí)常駐心田。
在平時(shí)的教學(xué)中,難免會(huì)遇到一些成績(jī)差、紀(jì)律差的同學(xué),我們稱(chēng)之為“學(xué)困生”。在做學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作時(shí),作為教師應(yīng)該摒棄冷眼和偏見(jiàn),用真情去澆灌,用愛(ài)心去培育。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn),準(zhǔn)確把握每個(gè)學(xué)困生的優(yōu)點(diǎn),使他的優(yōu)點(diǎn)得以升華、特長(zhǎng)得到發(fā)展,使他感到“我也有比別人強(qiáng)的地方”,“我也有自己的優(yōu)勢(shì)”,從而正確地認(rèn)識(shí)自己。
教師還要善于給他們創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺(tái)和空間,正確地加以引導(dǎo),讓他獲得成功,只要有一次成功就有改變后進(jìn)面貌的可能。所以賞識(shí)在轉(zhuǎn)化學(xué)困生中起著重要的作用。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中所告誡教師們的那樣:“請(qǐng)記?。撼晒Φ臍g樂(lè)是一種巨大的情緒力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意,無(wú)論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量,教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”
當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),當(dāng)學(xué)生遭到失敗時(shí),當(dāng)學(xué)生不敢嘗試新事物,缺乏信心時(shí),當(dāng)學(xué)生在做一件似乎不可能做好的事時(shí),教師要給予鼓勵(lì)。給學(xué)生一個(gè)微笑,告訴他:“你能做好,老師相信你……”有了教師的鼓勵(lì),學(xué)生會(huì)感到有一股強(qiáng)大的力量在支撐著他,從而對(duì)自己充滿(mǎn)信心。而當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生什么事都來(lái)做的想法時(shí),當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)第一個(gè)漢語(yǔ)拼音“a”時(shí);當(dāng)學(xué)生爭(zhēng)先恐后地勞動(dòng)時(shí);當(dāng)學(xué)生有一次作業(yè)得“優(yōu)”時(shí),哪怕是很小的成功,做老師的不要吝惜表?yè)P(yáng),應(yīng)該由衷地肯定學(xué)生的行為。你可以豎起大拇指,發(fā)自?xún)?nèi)心地告訴他:“你做得很好,我為你的行為感到驕傲……”
馬卡連柯說(shuō):“你們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生比眼前所表現(xiàn)出來(lái)的更多的優(yōu)點(diǎn),這樣做永遠(yuǎn)是正確的。”若我們不愿意表?yè)P(yáng)學(xué)生,缺乏欣賞學(xué)生的眼光,那么我們就會(huì)變得不會(huì)表場(chǎng),就會(huì)使學(xué)生變得令我們無(wú)法贊美。
賞識(shí)教育讓自由、歡樂(lè)、舒暢,回歸課堂,賞識(shí)教育把自信、創(chuàng)造、成功,還給學(xué)生,賞識(shí)教育在師生之間架起了一座溝通、理解、關(guān)愛(ài)的心橋。
第五、教師要養(yǎng)成寫(xiě)教育日記的習(xí)慣
從事教學(xué)多半年來(lái),我一直滿(mǎn)足于做好教師的基本工作,對(duì)于學(xué)校要求的寫(xiě)教學(xué)總結(jié),總是處于一種應(yīng)付、畏難的狀況。看了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》中關(guān)于《寫(xiě)教師日記的建議》和《我怎樣寫(xiě)教育日記》的兩條建議,對(duì)我觸動(dòng)很大。
蘇霍姆林斯基說(shuō)得好:“我建議每一個(gè)教師都要寫(xiě)教育日記。教育日記并不是什么對(duì)它提出某些格式要求的官方文獻(xiàn),而是一種個(gè)人的隨筆記錄,在日常工作中就可以記。這些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉?!碧K霍姆林斯基一生寫(xiě)作四十多部專(zhuān)著,六百多篇科學(xué)論文,而且一生都堅(jiān)持寫(xiě)教育日記。而我每個(gè)月完成兩篇教育隨筆、一個(gè)教學(xué)案例,有時(shí)候都覺(jué)得無(wú)從下手,沒(méi)什么好寫(xiě)呀,寫(xiě)什么呢?不就是每天上課、下課、處理些雞毛蒜皮的事嗎?同樣是教師,我為什么總覺(jué)得無(wú)話(huà)可寫(xiě)、無(wú)事可說(shuō)呢?
現(xiàn)在看完這兩條建議后再想想:其實(shí)我們身邊并不缺乏可寫(xiě)的東西。有時(shí)候同學(xué)間的一次爭(zhēng)吵、一句話(huà)語(yǔ)和家長(zhǎng)的一次交流,都可以點(diǎn)燃我們靈感的火花,只是我沒(méi)有及時(shí)記錄下來(lái),等到再想寫(xiě)時(shí)已不留痕跡了。再有我覺(jué)得善于觀察也是很重要的,有時(shí)候,同事們?cè)谝黄鸹ハ嘤懻摰膯?wèn)題:哪些課堂效果如何,哪個(gè)學(xué)生喜歡插嘴,哪個(gè)學(xué)生能回答比較有創(chuàng)意的問(wèn)題。我時(shí)??戳藙e人寫(xiě)了以后才發(fā)覺(jué),我也有這樣的事呀,為什么自己就不知道寫(xiě)下來(lái)呢?原來(lái)自己太粗心,不善于觀察,教育隨筆就無(wú)從寫(xiě)起,所以我們要寫(xiě)好教育隨筆必須做個(gè)有心人,孩子的一言一行、一舉一動(dòng)都要在自己的眼睛里留下痕跡,隨時(shí)隨地記錄下來(lái),這樣就會(huì)擁有很多的寶貴的財(cái)富。
所以,我也建議每一位教師都要寫(xiě)教育日記,“面向教育事實(shí)本身”來(lái)記錄自己的閱讀日記、觀察日記和行動(dòng)研究日記,通過(guò)這些日記和反思來(lái)改進(jìn)自己的教育觀念和教育實(shí)踐。
教師們可以考慮寫(xiě)上面提到的三種教育日記或教育隨筆。一是讀后感;讀完一篇文章,一本書(shū)后,記錄自己的閱讀感受,甚至可以借題發(fā)揮,講述自己的閱讀感受。二是觀后感;觀看或訪(fǎng)問(wèn)一所學(xué)校、一節(jié)課、一個(gè)學(xué)生、一個(gè)教師、一個(gè)校長(zhǎng),記錄自己觀察或訪(fǎng)問(wèn)的感受。三是做后感;既有學(xué)習(xí),又有觀察,就可以在自己的生活中有所改變,在改變中不斷改善自己的生活。把自己遇到的問(wèn)題、解決問(wèn)題和改變生活的過(guò)程敘述出來(lái),就成為做后感。
第六、教師要學(xué)會(huì)擠出時(shí)間讀書(shū)
當(dāng)校長(zhǎng)要求我們讀好某書(shū)并且還要寫(xiě)讀后感時(shí),我的第一反應(yīng)就是抱怨:教師哪有那么多的精力?時(shí)間從哪里來(lái)?每天必須做的幾件事就占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間:備課、上課、處理學(xué)生之間的種種問(wèn)題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來(lái)讀書(shū),我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。
在《給教師的建議》一書(shū)中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)間從讀書(shū)中來(lái)。只有每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。就像書(shū)中那位成功的歷史教師說(shuō)的:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘?!弊x到這里,我突然之間明白了,為什么有的特級(jí)教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余,讓人覺(jué)得聽(tīng)課是一種享受,而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心,但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘,感到語(yǔ)言貧乏,缺乏感染力。
原來(lái),這是因?yàn)橛靡惠呑觼?lái)備課和用課前的幾小時(shí)來(lái)備課,效果肯定不同。大師讓我知道了讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。要知道作為教師,在科學(xué)知識(shí)的大海里,我們所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟。若我們沒(méi)有“源頭活水”,怎可能教出好學(xué)生來(lái)?
有句名言說(shuō)得好:“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友,是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”古人云:“開(kāi)卷有益”,常讀書(shū)和常思考,會(huì)使我們勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省,既不憚?dòng)谡曌约褐?,又要努力探究補(bǔ)救途徑,更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn),從中提煉出可供借鑒的精華,為理論的突破夯實(shí)根基。
讀《給教師的建議》,我想對(duì)自己及老師們說(shuō)一句:讀書(shū),能使你的知識(shí)變得更豐富,若干年以后,“教科書(shū)在你眼里看來(lái)就淺易得像識(shí)字課本一樣了”。
靜下心來(lái)細(xì)細(xì)品讀了這位偉大的教育家的著作《給教師的建議》。目光穿行于浸透了深邃哲理的字里行間,我仿佛進(jìn)行了一次耐人尋味的思想之旅。蘇霍姆林斯基的每條建議談一個(gè)問(wèn)題,既有生動(dòng)的實(shí)際事例,又有精辟的理論分析,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,用平實(shí)的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。此書(shū)文字深入淺出,通順流暢,極便閱讀。它并不枯燥,在樸實(shí)的語(yǔ)言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的教育理念,對(duì)于在任教的老師們來(lái)說(shuō),具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。它像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著一顆顆干渴的靈魂。這樣的一本書(shū),應(yīng)該讓所有教師人手一冊(cè)。
讀了這本書(shū)后,我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書(shū)中講述的教育理論有了更深的理解和感悟,對(duì)蘇霍姆林斯基的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、辛勤的汗水,在人們心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑,讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任,時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈,給他們平等的尊重,最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情,讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人。
“海量閱讀”,初次聽(tīng)到這一名詞的時(shí)候,我并沒(méi)有感覺(jué)到很新奇。語(yǔ)文教育改革時(shí)至今日,讓孩子大量閱讀已成為教育界,乃至社會(huì)的共識(shí),無(wú)需再加論證。
在2001年,參加工作還不到一年,我就自發(fā)地產(chǎn)生了要讓孩子大量閱讀課外書(shū)的念頭。當(dāng)時(shí),一線(xiàn)的語(yǔ)文教育實(shí)踐告訴我,平時(shí)喜歡閱讀的孩子,有著良好的閱讀習(xí)慣和進(jìn)行了大量閱讀的孩子,學(xué)習(xí)語(yǔ)文極為輕松。他們?cè)谡n堂上思維活躍,面對(duì)同一文本總能讀出自己獨(dú)特的感受,語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng),能說(shuō)會(huì)道,寫(xiě)出的文章也很有靈氣。
當(dāng)時(shí),我就倡導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)“三分課內(nèi),七分課外”,并進(jìn)行一些課外閱讀的探索。如,每天孩子的回家作業(yè)就是閱讀,然后做好讀書(shū)筆記。我把讀書(shū)筆記取名為“采蜜集”,專(zhuān)門(mén)摘抄閱讀中畫(huà)下來(lái)的好詞佳句。在學(xué)校,我會(huì)從語(yǔ)文教學(xué)時(shí)間里擠出一些課時(shí)作為“自由閱讀課”,帶領(lǐng)和引導(dǎo)孩子進(jìn)行課外閱讀。經(jīng)過(guò)四年的教育實(shí)踐,最后的成果雖然沒(méi)有進(jìn)行研究的考量,但是,孩子們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛(ài),和對(duì)作文的狂熱,已經(jīng)給了我答案。我的探索之路是成功的。尤其是到了六年級(jí),有些孩子的作文,我都難以下筆批改。它對(duì)我的文學(xué)底蘊(yùn)提出了考驗(yàn)。
現(xiàn)在回想起來(lái),那幾年應(yīng)該是我語(yǔ)文教育成長(zhǎng)的關(guān)鍵期,遺憾地是我錯(cuò)過(guò)了這一關(guān)鍵期。我時(shí)常想:一個(gè)老師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)離不開(kāi)專(zhuān)家的引領(lǐng)、教育閱讀寫(xiě)作和同伴互助。其中,專(zhuān)家引領(lǐng)和同伴互助是外因,閱讀寫(xiě)作是內(nèi)因。那時(shí),我雖然遇到了幾個(gè)賞識(shí)自己好校長(zhǎng)和一幫關(guān)系特別親密的同事,不過(guò)他們的志趣似乎都不再教育上,在我的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)上起不到引領(lǐng)和互助的作用。
沒(méi)有了成長(zhǎng)的外在環(huán)境,還好,我迷上了閱讀,特別是針對(duì)語(yǔ)文教育的專(zhuān)業(yè)閱讀。這一習(xí)慣,雖然促進(jìn)了我的成長(zhǎng),但并沒(méi)有讓我真正跨進(jìn)語(yǔ)文研究的大門(mén)。管建剛老師在《教師成長(zhǎng)的秘密》一書(shū)里談到:“所謂成功人士,只不過(guò)比平常的人,多做了10%,超前了10%,這10%,不得了,為他們贏得了一個(gè)卓越的人生。一個(gè)老師要從‘平凡’走向‘卓越’,他的‘10%’是什么?就兩個(gè)字:記錄。每天用上10%的時(shí)間進(jìn)行記錄,記錄當(dāng)天的教育喜悅、教育煩惱、教育小失敗、教育小智慧,記上三年,你一定能從‘平凡’走向‘優(yōu)秀’,再記五年,你一定能從‘優(yōu)秀’走向‘卓越’。
是的,我缺的就是記錄——教育寫(xiě)作。對(duì)于研究來(lái)說(shuō),記錄是第一步,有了這第一步的資料,才有下一步的整理分析,沒(méi)有整理分析何談研究。閱讀固然重要,但其實(shí)教育寫(xiě)作才是真正的閱讀啊,它讀得是現(xiàn)實(shí)教育這本生活的大書(shū),它需要的自我的投入、體驗(yàn)、思考、踐行。平時(shí)在閱讀和教育生活中,我常會(huì)有一些思考,但總感覺(jué)這些思考沒(méi)有條理,很凌亂、零散、淺顯。管老師告訴我們:”只要拿起筆來(lái)寫(xiě),‘寫(xiě)’能幫助我們思考,進(jìn)入條理、集中、深入?!?/p>
讀《教師成長(zhǎng)的秘密》,我有一種恍然大悟,頓悟十年磨一劍造就了那么多的名師,而自己十四年了終歸還是在原地踏步。過(guò)去的十多年已成過(guò)去,后悔也無(wú)任何辦法了,而未來(lái)的十年是全由自己把握的。管老師說(shuō):”成為大師要天賦,成為人才,則人人可以,只要選定一點(diǎn),堅(jiān)持十年?!?/p>
年過(guò)三十啦,再也耗不起??!還好,自己的教育人生開(kāi)始遇到了能引領(lǐng)自己的專(zhuān)家和同伴,也對(duì)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的途徑有了刻骨的認(rèn)識(shí),像管老師那樣,以一條道走到黑的韌勁去追求、探索,相信我能穿過(guò)”黑“,達(dá)到別人沒(méi)有走到的路的身處,欣賞到路邊的別樣的風(fēng)景。
本學(xué)期,一年級(jí)”海量閱讀“已實(shí)施了一個(gè)學(xué)期了,而我還沒(méi)有留下絲毫的文字記錄。這也許就是我在十幾年前就已有同樣的想法和做法,現(xiàn)在我還是當(dāng)初的”我“,而韓興娥早已借”海量閱讀“之名享譽(yù)小語(yǔ)界的原因。
成長(zhǎng),從教育記錄中開(kāi)始吧!
三、做一個(gè)善于反省的教師。
文中有這樣一段話(huà),“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反石,荀子曰:君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái),我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括我們教師自己,對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí),但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘=逃虒W(xué)工作中,總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí),一旦自己停止了學(xué)習(xí),那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作,便毫無(wú)意義,沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書(shū)上論述:真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng),他能很好地表達(dá)自己的想法,并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”,理性地分析并得出結(jié)論,然后他會(huì)和別人充分交流,并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn),而無(wú)法超越自我的局限,或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線(xiàn),每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫(xiě),這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師?!币蠼處煂W(xué)會(huì)反思,即強(qiáng)調(diào)-教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象,來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,用教育科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題,提高參與者的自我覺(jué)察水平,促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程,同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長(zhǎng),這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題,并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心,著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式,更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)-教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng),如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐,只讀幾本教育理論專(zhuān)著,是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí),那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí),這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此,教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么,它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致,自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過(guò)這種分析,教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí),會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí),這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性,使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思,自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑。
四、一絲困惑:
讀完此書(shū),深感建議很有道理,令人有眼明心亮的豁然感,但當(dāng)你想捧著它付諸行動(dòng)時(shí),又會(huì)迷茫起來(lái),不知從何做起,從何入手。沒(méi)有一章一節(jié)告訴你,你可以這么這么做,你應(yīng)該怎么怎么走。他像高深的法師,談經(jīng)說(shuō)禪,卻又不指手劃腳。一切盡在你的悟性中。
所以,讀完此書(shū)如我等智質(zhì)平庸者,還是有不滿(mǎn)足感,畢竟道理上的明了、理念上感悟、理論上的提升并不能立竿見(jiàn)影地轉(zhuǎn)化為教育教學(xué)行為,此中的環(huán)節(jié)更關(guān)鍵,更需要專(zhuān)家的“建議”。
建議諸君若有機(jī)會(huì),瀏覽此書(shū),其一“開(kāi)卷有益”,其二“本書(shū)無(wú)害,不妨一讀”。
教育永無(wú)止境,教師的成長(zhǎng)永無(wú)止境,這是我讀這本書(shū)的最大收獲,一段段文字,一個(gè)個(gè)故事,讓我對(duì)教育事業(yè)有了新的認(rèn)識(shí)。倚欄軒文學(xué)網(wǎng)
“沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),也就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛(ài)是融融春風(fēng),即使冰凍的感情也會(huì)消融?!?/p>
“愛(ài)與教育形影不離,有了愛(ài)的教育才是成功的教育?!?/p>
“教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),不是一種藝術(shù),更不是一種教育策略和技巧,而是從心地散發(fā)出來(lái)的人性芬芳?!?/p>
“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思則可能成為名師。成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程,永無(wú)止境;反思也是一個(gè)過(guò)程,永無(wú)終點(diǎn)?!?/p>
“教而不研則淺,研而不教則浮。”
“孩子的心,都象上鎖的大門(mén),粗暴的態(tài)度就像粗壯的鐵棒,費(fèi)再多的力氣也撬不開(kāi),只有和風(fēng)細(xì)雨般的方式如一把細(xì)膩的鑰匙,才能走進(jìn)孩子的心靈深處?!?/p>
“尊重、信任、理解、是每一個(gè)孩子精神生命所必需的陽(yáng)光、空氣和水,是孩子心靈健康成長(zhǎng)的必要條件?!?讀著一句句令人深思、催人奮進(jìn)的警言、醒語(yǔ),我的第一感觸是:醍醐灌頂、振聾發(fā)聵。當(dāng)然一書(shū)中的經(jīng)典語(yǔ)還有很多很多,可謂不勝枚舉!如上妙語(yǔ)、佳句,無(wú)不折射出兩個(gè)“字”,一個(gè)是“情”字,另一個(gè)是“思”!字雖兩個(gè)有限,意卻多層無(wú)限,它要求我們教師具備的素養(yǎng)是全方位的、立體式的,那就是:教師應(yīng)該是一個(gè)心理健康的人,是一個(gè)培育學(xué)生的人,是一個(gè)會(huì)上課的人,是一個(gè)會(huì)寫(xiě)作的人,是一個(gè)會(huì)當(dāng)家長(zhǎng)的人……只有符合了這樣的素質(zhì),我們的教師才能成為一個(gè)幸福的教師,也才能幸福地做一個(gè)教師!有鑒于此,我結(jié)合個(gè)人的通讀和理解,個(gè)人認(rèn)為教師應(yīng)該做到用情施教用心思考,這樣才能真正成為一個(gè)卓越的教師!
彭興順老師在書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào),“愛(ài)心是好教師的基本條件”,“沒(méi)有愛(ài),便沒(méi)有教育”。這并不是創(chuàng)新觀點(diǎn),從孔子的“愛(ài)之,能勿勞乎?忠之,能勿誨乎”到魯迅的“教育根植于愛(ài)”,從羅素的“凡是教師缺乏愛(ài)的地方,無(wú)論品格還是智慧都不能充分的活自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“教育的全部奧秘,就在于愛(ài)兒童”。古今中外,教育家的教學(xué)思想雖不盡相同,教育風(fēng)格也各有千秋,但對(duì)學(xué)生的情感都離不開(kāi)一個(gè)“愛(ài)”字。
教育上的愛(ài),不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài),它是一種思想,一種情感,一種氛圍,運(yùn)用得恰當(dāng),它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié),也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié),更會(huì)潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈??傊?,冷漠的心、生硬的態(tài)度,永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心的真誠(chéng)溝通,從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題,用“學(xué)生的眼光”看待,用“學(xué)生的情感”體驗(yàn),用情去施教,用愛(ài)去開(kāi)導(dǎo),像所有優(yōu)秀老師那樣,用真情、愛(ài)心換來(lái)學(xué)生們純真的笑容,贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。
仔細(xì)想來(lái),書(shū)中所講的均為每個(gè)教師應(yīng)該在常規(guī)工作中都能做到的,作為一名執(zhí)教14年教齡的教師,我有的做到了,有的卻是大打折扣。我相信大多數(shù)的一線(xiàn)教師也是這樣,但是在做這些之前,我們沒(méi)有去期望被認(rèn)定為“卓越”,也許是這種“卓越”的教師太多了,所以我們身邊的教育工作者往往淡化了這種肯定的價(jià)值,在現(xiàn)實(shí)中我們體會(huì)最多的是往往是:學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)。
俗話(huà)說(shuō),書(shū)是精神食糧,看書(shū)能填補(bǔ)精神上的空缺,這本書(shū)讀完,在和自己平時(shí)的一些做法聯(lián)系,突然發(fā)現(xiàn)自己距離卓越教師的差距太過(guò)明顯,我們可以為責(zé)任付出青春年華、我們可以為祖國(guó)未來(lái)培育鮮花、我們可以一天天守護(hù)在莘莘學(xué)子身邊,但我們也要去為買(mǎi)房、吃飯奔波忙碌……久而久之,做教師僅僅作為一項(xiàng)工作而已,開(kāi)開(kāi)心心的生活和工作多有時(shí)也要以物質(zhì)為前提的;另一方面,修煉不夠。對(duì)未來(lái)沒(méi)有什么想法,有職業(yè)倦怠感。
我們應(yīng)該去努力爭(zhēng)取卓越,而不是要求別人來(lái)肯定我們的卓越,因?yàn)楫?dāng)我們桃李滿(mǎn)天下時(shí),誰(shuí)也不能否認(rèn)我們做的是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)!
卓越可以是很平民的“卓越”,可以是沒(méi)有“豐功偉績(jī)”的卓越,但當(dāng)我們回首自己走過(guò)的這條教師的路時(shí),應(yīng)該是問(wèn)心無(wú)愧的,因?yàn)槲覀儚膩?lái)沒(méi)有懈怠過(guò)……
“感恩的心感謝有你,伴我一生,讓我有勇氣做我自己……”我相信大家對(duì)這首歌一定不陌生,它就是那首唱出了人和人之間真情的歌——《感恩的心》。
今天我讀了《教師節(jié)的康乃馨》這篇文章,內(nèi)心久久不能平靜。故事是這樣的:在教師節(jié)的一早,很多的孩子都來(lái)花店買(mǎi)花,等他們走后,一個(gè)穿著褪色上衣的小男孩來(lái)到花店老板的面前,說(shuō)想幫老板送花,不要工錢(qián),但每次只需老板獎(jiǎng)勵(lì)他一支康乃馨,老板答應(yīng)了。男孩高興地送這花,一直干到下午放學(xué)的時(shí)間,男孩終于得到了一大束康乃馨,他高興地捧著花跑了。過(guò)了不一會(huì),男孩的老師領(lǐng)著男孩來(lái)到花店,詢(xún)問(wèn)花的事情。原來(lái)這個(gè)小男孩家境貧寒,老師經(jīng)常幫他交學(xué)費(fèi),有時(shí)帶他去看病,男孩很感激老師的愛(ài),總想送老師花。于是在教師節(jié)這一天,男孩把用自己的努力掙來(lái)的花送給了老師,老師和老板都被感動(dòng)了。
看到這,我不由熱淚盈眶,小男孩的行為也同樣深深打動(dòng)了我。這是一個(gè)多好的孩子,他懂得去回報(bào)、感恩老師的愛(ài),讓我們自愧不如。在我身邊也有過(guò)這樣一件事:我們班有一位同學(xué)叫張峰源,有一天他看到班主任在班級(jí)里忙得連飯也顧不上吃,他就到校門(mén)口給老師買(mǎi)了飯,老師給他錢(qián)他也不要,老師很感動(dòng),在場(chǎng)的每位同學(xué)也很感動(dòng)。
這兩件事情都告訴我們一個(gè)同樣的道理:做人要學(xué)會(huì)感恩。在我們身邊有很多人值得我們?nèi)ジ卸鳎卸鞲改?,他們?yōu)槲覀兏冻隽艘磺?,把好的東西都給了我們,對(duì)我們無(wú)怨無(wú)悔;感恩老師,他們辛勤地教我們知識(shí),對(duì)我們付出了慈母般的愛(ài);感恩同學(xué),在我們需要幫助時(shí),他們總是及時(shí)伸出援助之手………等等。只要你細(xì)細(xì)想一想,他們的身上有許多讓我們感動(dòng)的事。要是大家都不懂得感恩,社會(huì)會(huì)變成什么樣子?人和人之間都想著事情是別人該做的,與自己無(wú)關(guān),那么冷漠就會(huì)包圍著我們的社會(huì),讓人感覺(jué)不到溫暖,沒(méi)有了他人的奉獻(xiàn),我們的生活將是一片混亂,這樣的社會(huì)將是多么可怕呀。
同學(xué)們,我們要學(xué)會(huì)感恩,懂得感恩,讓我們一起來(lái)做個(gè)會(huì)感恩的人。
對(duì)于一名年輕教師而言,能從前輩身上學(xué)到東西無(wú)疑是莫大的榮幸。暑假期間,我最大的收獲就是靜下心來(lái),學(xué)習(xí)前人如何教書(shū)育人,如何讓自己的學(xué)生學(xué)有所成。
商有敬的《過(guò)去的教師》中向我們介紹了很多為大家所熟知的名人的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,比如:梁實(shí)秋、汪曾祺、蘇步青等等,在他們對(duì)自己老師的回憶中無(wú)疑充滿(mǎn)著感恩和懷念。那些影響他們一生的老師讓他們記憶猶新,同時(shí)也讓我感慨萬(wàn)千。
在閱讀之前,我也迫切的想知道,這些在人生中有所成就的人,究竟受過(guò)什么樣的教育,遇到怎樣的名師,讓他們?cè)谌撕V写蠓女惒?。通過(guò)仔細(xì)地閱讀,我發(fā)現(xiàn)過(guò)去教師身上有著那個(gè)時(shí)代獨(dú)有的氣質(zhì),對(duì)學(xué)生的熏陶感染是深遠(yuǎn)的。首先這本書(shū)的前言就對(duì)我有很大的觸動(dòng),現(xiàn)在摘錄下來(lái):
年輕的老師們,你們太忙了。我看你們每天忙忙碌碌地備課、講課、布置作業(yè)、批改作業(yè),以應(yīng)付一份一份的考試測(cè)驗(yàn),日復(fù)一日,年復(fù)一年,真是太辛苦了。如果能抽點(diǎn)時(shí)間讀些書(shū)的話(huà),也是去背那些為考學(xué)歷而不得不背的教科書(shū)上的條條框框,那又是一重苦惱和負(fù)擔(dān)。
你現(xiàn)在打開(kāi)的這一本,不是習(xí)題集,不是教學(xué)參考書(shū),也不是進(jìn)修輔導(dǎo)書(shū),這是一本“閑書(shū)”,是閑下來(lái)沒(méi)有事的時(shí)候讀一讀的書(shū),它可能會(huì)引起你的興趣,甚至?xí)l(fā)你進(jìn)一步的思考。這本書(shū)說(shuō)的是半個(gè)世紀(jì)以前,你老師的老師(教“太老師”)或是比他們更早的老師,他們是怎樣對(duì)待自己的學(xué)生的,他們是怎樣安身立命、治學(xué)、做人的。觀察他們,如同用一架望遠(yuǎn)鏡,看天上的一顆顆星星,明亮而透徹,看了以后,你也會(huì)想到:哦,將來(lái)我也許會(huì)同他們那樣,在學(xué)生的眼里閃閃發(fā)光。
過(guò)去的教師比你們更辛苦,這是肯定的。他們吃的、穿的、用的、玩的都不如今天豐裕,他們的工資待遇也不如我們高,還要遇到戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、顛沛流離,而且上有老下有小,養(yǎng)一大家人,他們的日子同全中國(guó)老百姓的日子一樣,都在受煎熬。
但是,從這一篇篇文章,我們可以看到,他們活得很充實(shí),很自得。為什么充實(shí)?因?yàn)樗麄兿嘈抛约盒刂械闹R(shí),是真理,是人類(lèi)文化的瑰寶,是應(yīng)該傳承給下一代的,而不是可以變題目化為分?jǐn)?shù)換取文憑的知識(shí)商品。為什么自得?因?yàn)樗麄冎雷约簭氖碌氖且豁?xiàng)救國(guó)利民、造福下一代的偉大事業(yè),他們是一個(gè)受所有人尊重的教師(或被尊稱(chēng)為“先生”)。
他們認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界,認(rèn)清了這個(gè)中國(guó),明白了中國(guó)的過(guò)去、現(xiàn)在,向往著中國(guó)的未來(lái),他們知道自己在中國(guó)社會(huì)和歷史上的位置,當(dāng)然也就清楚地意識(shí)到自己應(yīng)該發(fā)揮什么作用?能夠發(fā)揮多大的作用?于是他們就站在那里教書(shū),挺直地站著,上對(duì)歷史文化負(fù)責(zé),下對(duì)莘莘學(xué)子負(fù)責(zé)——這就是過(guò)去的教師,我們的“太老師”們的形象。
當(dāng)然,他們也有痛苦和煩惱,有家國(guó)之仇,有身世之恨,有人事的糾葛,有內(nèi)心的沖突,但他們毫不回避這一切,很坦城地把心跡顯示在學(xué)生面前。在他們身上,你會(huì)明白一個(gè)道理:教師的品格高低,就在于他對(duì)學(xué)生的態(tài)度。為什么要做教師,就是基于對(duì)學(xué)生的愛(ài),正如父母對(duì)待兒女一般。世界上永不磨滅的紀(jì)念碑是口碑,教師的事跡是從他的學(xué)生口里一代一代傳下來(lái)的——中國(guó)最偉大的教師孔子是個(gè)“述而不作”的人,他的學(xué)生把他的言行記在《論語(yǔ)》中,《論語(yǔ)》就是他的紀(jì)念碑,永不磨滅的紀(jì)念碑。我覺(jué)得,那些年年到曲阜孔廟去裝模作樣“祭孔”的大人先生們很可笑,他們?nèi)ツぐ菽莻€(gè)泥塑木雕,那個(gè)“大成至圣先師文宣王”的牌位,而不去親近就活在《論語(yǔ)》中的孔子本人,孔子在天有靈,會(huì)嘲笑他們的。
我希望今日年輕的老師,在繁忙的教務(wù)之暇,在煩悶的人事之余,把這本書(shū)抽出來(lái)看上一篇兩篇,就像在歷史的大樹(shù)下納涼,有一點(diǎn)領(lǐng)悟,有一點(diǎn)警策,有一點(diǎn)會(huì)心,有一點(diǎn)激動(dòng),這就夠了。當(dāng)然,最好能如孔子所說(shuō)的:“高山仰止,景行行止,雖不能至,心向往之?!薄4嬉活w向往之心,人也就活得充實(shí)自在了。(商友敬)
看了這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該提升的東西有很多,首先,他們擁有淵博的知識(shí),對(duì)學(xué)生有強(qiáng)大的影響力。他們很多人學(xué)貫中西,通曉文學(xué)、歷史、科學(xué)、地理等等。他們交給學(xué)生的是巨大的財(cái)富,讓學(xué)生受益終身。他們生活在民族自強(qiáng)、新舊文化交替之際。他們對(duì)于中國(guó)現(xiàn)實(shí)有著清醒的認(rèn)識(shí)。對(duì)于教育,他們執(zhí)著,以自己的博學(xué)來(lái)春風(fēng)化雨,教育后人。像吳宓、夏丏尊、朱自清、朱光潛、陳垣等。我想現(xiàn)在我們這些教師是否能像他們一樣博學(xué),我自認(rèn)身上缺乏這些印記,但我有求學(xué)的欲望,也許我們會(huì)覺(jué)得現(xiàn)在所擁有的知識(shí)可以應(yīng)對(duì)目前的工作,但是想要成長(zhǎng),想要進(jìn)步,我們必須向他們學(xué)習(xí),積累更多的知識(shí),“問(wèn)渠那得清如許? 為有源頭活水來(lái)”,只有這樣我們才有用之不竭的資源。
其次,他們擁有無(wú)私的愛(ài)心。在文章前言中有這樣一句:教師的品格高低,就在于他對(duì)學(xué)生的態(tài)度。為什么要做教師,就是基于對(duì)學(xué)生的愛(ài),正如父母對(duì)待兒女一般。我很認(rèn)同這一點(diǎn),在教學(xué)中,我始終堅(jiān)持的就是去了解孩子,去關(guān)心孩子,也許我做不到對(duì)孩子付出我全身心的愛(ài),但是我不能讓任何一個(gè)孩子因?yàn)槲业氖д`而使他們的心靈受挫。書(shū)中寫(xiě)到陳垣先生對(duì)啟功怎樣教書(shū)提出的九點(diǎn)提醒處處體現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài),這也是我作為班主任最應(yīng)該學(xué)習(xí)的,對(duì)待學(xué)生不能有偏愛(ài),在課堂上要以鼓勵(lì)夸獎(jiǎng)為主,不要發(fā)脾氣。在工作中,我也時(shí)常會(huì)有很多疑問(wèn),會(huì)向我的前輩們請(qǐng)教,畢竟我還沒(méi)有完全具備一個(gè)教者所擁有的經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)際的教學(xué)中,我也發(fā)現(xiàn)對(duì)孩子變批評(píng)為鼓勵(lì)是很奏效的。一味地批評(píng)只會(huì)讓孩子失去自信,從而更加頑固,膩煩學(xué)習(xí)。但是表?yè)P(yáng)加鼓勵(lì)卻可以讓孩子認(rèn)識(shí)到自身的不足,從而加倍努力。
我相信,只要我們每一位老師多付出一點(diǎn),多愛(ài)一點(diǎn),孩子就收獲的多一點(diǎn)。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“孩子們不僅是用智慧,而且是用整個(gè)心靈來(lái)感知周?chē)澜绲??!敝R(shí)的獲得離不開(kāi)實(shí)踐,孩子的主動(dòng)性實(shí)踐則更可貴,只是孩子的實(shí)踐常常不為成人所理解。其實(shí),我們小時(shí)候又何嘗沒(méi)有這樣的行為,我們也曾讓小雞學(xué)游泳,讓小鴨學(xué)爬樹(shù),愛(ài)迪生小時(shí)候不也曾孵過(guò)小雞?善待孩子的奇思妙想,尊重孩子的實(shí)踐,讓孩子主動(dòng)發(fā)展。老師好比一張弓,學(xué)生就是有生命力的箭。我們有責(zé)任做一張強(qiáng)有力的弓,把每個(gè)學(xué)生送上美好前程。
反思我們的教育,我們不也常常以高高在上的姿態(tài)俯視著孩子嗎?也常常將自己的想法強(qiáng)加于孩子。一位媽媽常帶孩子去玩具店,可孩子每次吵著要回家,媽媽有些不明白,這么多玩具對(duì)孩子應(yīng)該有吸引力,可她有一次蹲下身子系鞋帶時(shí),才豁然發(fā)現(xiàn),孩子眼中看到的只是人來(lái)人往的大腿,商店的高高柜臺(tái)擋住了孩子的視線(xiàn)。蹲下身子,才能發(fā)現(xiàn)孩子眼中的世界,你才會(huì)走進(jìn)孩子的心靈,孩子們也才能以自己的經(jīng)驗(yàn)感受屬于他們的那片藍(lán)天,那片土地。
21世紀(jì)的教育強(qiáng)調(diào)人與人之間心靈的溝通、精神的相遇、生命的碰撞,是一種人類(lèi)希望、理想和超越的教育。如果當(dāng)時(shí)這位家長(zhǎng)能耐心地與孩子對(duì)話(huà),了解孩子的奇思妙想,或許她就不會(huì)下這個(gè)結(jié)論。重視與孩子的對(duì)話(huà),才能讓我們了解孩子。對(duì)話(huà)使教育真正成為人對(duì)人的教育,使兒童變得容易理解,對(duì)話(huà)意味著教師要傾聽(tīng)兒童,與兒童進(jìn)行心靈的溝通,走進(jìn)兒童的心靈世界,同時(shí)也意味著教師與兒童之間的思想、觀點(diǎn)相互碰撞,相互激發(fā),教師會(huì)從兒童那里看到優(yōu)于自己的奇思、妙想和創(chuàng)意。對(duì)話(huà)使教育變得精彩,有活力,成為教師與兒童,兒童與兒童之間相互敞亮,彼此接納,共同創(chuàng)造、共同分享的過(guò)程,對(duì)話(huà)使我們重視兒童,使兒童成為與教師合作,共同探索的具有獨(dú)特精神世界的鮮活生命。
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