《當(dāng)下力量》的感悟合集

當(dāng)下力量感悟。

前輩告訴我們，做事之前提前下功夫是成功的一部分。幼兒園教師在工作過程中，都需要提前尋找一些資料。資料通常是指書籍、報刊、圖表、圖片等。參考資料我們接下來的學(xué)習(xí)工作才會更加好！那么，想必你在找可以用得到的幼師資料吧？以下是小編收集整理的“《當(dāng)下力量》的感悟合集”，歡迎你閱讀與收藏。

《當(dāng)下力量》的感悟【篇1】

本月我看了這本《當(dāng)下的力量》，書中用最清晰易懂的語言，告訴我們活在當(dāng)下的真理，雖然我沒有完全讀完這本書，但我能感悟到這是一個真正能幫忙我們移除障礙的心靈導(dǎo)師。它會提醒你：你是誰，為你指明前方的路。人需要用當(dāng)下的力量，回歸到愛的世界里，它利用古老印度記載靈性教誨經(jīng)文的再現(xiàn)，透過閱讀以下兩條給我的印象最深：

1?；钤诋?dāng)下。我們平時在生活和工作中常常被自我的思維所控制，于是忘記了“當(dāng)下”，在我們很小的時候，盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我們的注意力每時每刻都集中在當(dāng)下，所以笑時笑的那么開心，哭時哭的那么悲哀，小時候的喜怒哀樂會感染每個人，兒童時代的我們就像完美無缺的藝術(shù)品，沒有瑕疵，我們身體和內(nèi)心不會積累負(fù)面的能量。隨著年齡思維漸漸長大，我們的內(nèi)心慢慢豐富起來，思維和經(jīng)驗慢慢左右了我們的行為方式，我們漸漸地被思想奴役了，失去了自我的意識，所有負(fù)面的能量隨之而來。從表面看，當(dāng)下僅是生命中的片刻，生命中似乎有無數(shù)個片刻組成，然而當(dāng)下，是唯一永遠(yuǎn)無法逃離的現(xiàn)實，無論生活發(fā)生多少改變，有一件事情是不變的：你總是處于當(dāng)下。

2。真實的你。生命中重要的事情很多，但絕對重要的只有一件----“你究竟是誰”。在世俗的眼光中，成功與否很重要，健康與否很重要，富裕與否很重要，這些都會給我們的生活帶來很大的影響，這些事項確實重要，但不是絕對重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是誰”，尋找內(nèi)心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是誰，地球上所有的苦難，皆源于“我”或“我們”這樣的人意識，不明白自我是誰，就像水一樣，時常有固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)。

《當(dāng)下力量》的感悟【篇2】

《當(dāng)下的力量》的作者是誒克哈利托利他用自己的親身經(jīng)歷來告訴我們當(dāng)下情況的重要性。告訴我們應(yīng)該以一種什么樣的心態(tài)去面對我們所生活的世界。作者在文中說出了自己一直飽受憂郁癥折磨，曾一度產(chǎn)生了自殺的念頭，但是就在他想要結(jié)束生命的那一刻，他突然覺悟，感受到萬事萬物的本來面目，正是這種神秘而又偉大的力量，不僅將他從死亡的邊緣拖回，更讓他品嘗到了生命無盡的甜蜜和喜悅。之后他寫下了這本書——《當(dāng)下的力量》。此書鼓舞了全世界無數(shù)的人重獲心靈力量。

托利書的前半部分告訴我們：應(yīng)該學(xué)會認(rèn)清自己，認(rèn)清現(xiàn)狀。如同干涸的沙漠一樣，沒去沙漠的時候向往沙漠的一望無際，到了沙漠遇沙塵暴沒水時才知該如何繼續(xù)生存，此刻的一切都如過往云煙，只有繼續(xù)活著該怎樣繼續(xù)活下去的想法，在這一刻會發(fā)散我們?nèi)康乃枷肴ハ朐趺床拍芑钪叱錾衬，F(xiàn)實的我們也一樣，遇到問題時應(yīng)該想想怎么才能解決問題改變心態(tài)，而不是破罐子破摔無所謂，這樣的人生是沒有激情沒有意義的，我們此刻可以清空自己的思想，靜靜的聆聽周圍環(huán)境的聲音;從中學(xué)習(xí)曾經(jīng)沒有意識到的知識，改變現(xiàn)狀，問題也就迎刃而解了。同時我們還應(yīng)學(xué)會控制自己的情緒，情緒的高低直接決定結(jié)果的好壞，遇問題時 如果心煩氣躁那結(jié)果多半都會事與愿違，如果遇問題靜下心來冷靜想一想為什么事情會是這樣的？這個問題我應(yīng)該怎么才能輕松的解決，這樣處理得到的結(jié)果多半都會事半功倍，得到我們想要的結(jié)果。

在后半部分，托利讓我們知道，我們應(yīng)該學(xué)會專注當(dāng)下，不要去計較曾經(jīng)和未來的得與失，只需要關(guān)注眼前及當(dāng)下的重要，我們對曾經(jīng)和未來要明白幾點：

一：總結(jié)曾經(jīng)經(jīng)歷過的經(jīng)驗，

二：堅定自己對未來的憧憬與美好，這個憧憬需要我們現(xiàn)在努力奮斗，慢慢積累經(jīng)驗，沖破重重難關(guān)，相信在未來的某一天一定會有所收獲?，F(xiàn)在我們的付出是為未來的收獲打基礎(chǔ)，但是首先我們要關(guān)注自己身體，聆聽自己的身體關(guān)注身體發(fā)出的每個信號，愛護(hù)我們身體的每一個部分，從而打造一個身心健康的身體，學(xué)會包容，寬容，放開，舍得，擁有良好的心態(tài)。有一句話說的很好“吃的虧才打的堆”就是說我們要看開一切，不要把得與失看的太重，吃虧是福，此刻吃了虧，說不定在以后的某一刻就收獲了。

活在當(dāng)下。我們平時在生活和工作中常常被自我的思維所控制，于是忘記了“當(dāng)下”，在我們小時候，什么都不懂，但擁有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，那時的我們的注意力都集中在當(dāng)下，所以笑時大聲笑，哭時大聲哭，我們小時候的喜怒哀樂會感染周圍每個人，那時的我們只是單純的發(fā)泄著自己的情緒，不開心時會難過，開心時會手舞足蹈，那時候的天真快樂就是最無憂無慮的，我現(xiàn)在的職業(yè)是教師。

《當(dāng)下力量》的感悟【篇3】

我就是我，一個生命能量體一個純粹的生命。它是沒有準(zhǔn)確的定義的，它是沒有任何思維框架的。

就像剛出生的嬰兒，沒有任何的思維框架來制約他，任何事情的發(fā)生，對他來說就只是一個事情發(fā)生了，他就是他一個單獨的個體。這個世界的一切對他來說都是美好的，因為他對待萬物不存在任何批判和分析?？梢哉f“我就是我”，我們不在為別人以及任何思維約束而活(生存)，餓了就吃，渴了就喝，以及哭和笑來表達(dá)情緒等等，都是下意識的行為，我稱之為生命的本能。而意識才是最純潔的行為，才是我們真正活在當(dāng)下需要的而不是思維，思維只是我們學(xué)習(xí)本領(lǐng)生存下去的一種工具，就像我們?nèi)粘Ｉ钪械墓ぞ咭粯樱覀儾攀俏覀?，不是工具，我們要分清主次，不能被思維代替真的自我。我們可以同時存在，但是他們不是主導(dǎo)我們的人生的。就像情緒來說，沒有真正的正負(fù)一說，它是我們本體生命的一種表現(xiàn)形式，我們要接受它，它是我們身體組成的一部分，就像我們的雙手雙腳。我們不能去排斥它，我們要認(rèn)同他，接納他，和諧共生。我們不再會像以前一樣去恐懼它，就像接受快樂一樣，去接受它。那我們就不會因為這些情緒去恐懼和焦慮，我們也就會回歸當(dāng)下，當(dāng)身心合一時，就是意識主導(dǎo)我們時，我們就不會活在過去與未來。

本體生命之光帶給我們的就只有我們所認(rèn)知道美好的平靜的生活，我們發(fā)自內(nèi)心的平和與喜悅，才能真正的被我們所感知。我們也就真正的活出自我。

《當(dāng)下力量》的感悟【篇4】

人只有兩條路，要么趕緊死去，要么精彩的活著，當(dāng)下的力量讀后感。 拿到這本書的時候很是期待，原以為是會像《遇見未來的自己》那一類型的書籍，有生活，有舉例，讓人能夠聯(lián)想產(chǎn)生出美好的畫面，并能結(jié)合到過往的經(jīng)驗來學(xué)習(xí)，結(jié)果一看，根本不是那么回事，整個這本書的內(nèi)容太理論化了，自己也嘗試著按照它書中講的去實踐，發(fā)現(xiàn)自己很容易就會精神分裂了，不過沒辦法，還是要硬著頭皮往下看，哪怕看不明白。

整個書中不斷強調(diào)當(dāng)下的力量，何為當(dāng)下，就是不看過去，不想未來，關(guān)注現(xiàn)在的每時每刻，因為時間是虛幻的，你的大腦也是虛幻的，如何讓你的意識從你的思想中剝離出來，這是一門學(xué)問，書中強調(diào)了很多的思想哲學(xué)的東西，講究開悟，又類似于禪宗、瑜伽之類的。但真的是要從一開始的關(guān)注當(dāng)下開始，那是一個艱難的開始。按照書中的說法就是要找到臨界的狀態(tài)，他舉了個例子，說這種臨界的狀態(tài)只有經(jīng)歷過死亡的人才能真正的體會到，恐怖、驚悚。我只是在夢中死去過，但意識還是不斷的告訴我，我也只是在做夢罷了，沒有什么其他的感覺，好吧，我決定認(rèn)真的思考他所說的臨界的狀態(tài)，努力不去想過去發(fā)生的事情，也不去幻想未來我要做些什么事情，只是自己靜靜的關(guān)注現(xiàn)在，從他說的哪怕只有一秒鐘做起，我慢慢的拋棄我的意識，讓自己的精神和肉體分離，好像我自己浮在半空中一樣，然后我在空中俯看著自己，真的搞不懂哪個是真的我，我到底在做什么，天哪，我抽離了。好景不長，發(fā)現(xiàn)自己還是躺在被窩里拿著當(dāng)下的力量的我，還是要努力看完這本書，然后想著要寫完讀書筆記的我，還是要完成每個月讀書任務(wù)的我，心里磨，當(dāng)下的力量強調(diào)我們的是拋棄痛苦的，專注于現(xiàn)在做的事情，然后強調(diào)如果你從現(xiàn)在所做的事情中找不到快樂就是你的方法不對，要好好的享受現(xiàn)在的一切，關(guān)注過程結(jié)果自然產(chǎn)生，吼吼，我在看書的時候也是關(guān)注當(dāng)下，也是關(guān)注書中的內(nèi)容，但我真的還沒修煉到書中講的，汲取當(dāng)下的力量。嗯，努力!加油!別人行，我也行。相信修煉的過程會有一個好的結(jié)果。

在時間中沒有救贖，你無法在未來被釋放，當(dāng)下時刻才是你獲取自由的關(guān)鍵，所以你只有在當(dāng)下才能解脫，我們都是在被一種叫做時間的東西束縛著，每個人都是，只有關(guān)注當(dāng)下的那一刻，你自己才是自由的，但當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下的那一刻的時候時間也已經(jīng)把你剛剛關(guān)注那一刻的事情變成了回憶，所以你要努力再關(guān)注過去的那一刻之后的那一刻，只有這樣你才能明白什么是解脫，你才不會去想過去和未來，但這個時間真的是很短，短的連一秒鐘都不能夠，不過只要你不斷的努力鍛煉，集中精神，讓自己抽離，找到臨界的那個感覺，你就會慢慢找到當(dāng)下的力量，然后吸收，汲取當(dāng)下的力量，關(guān)注當(dāng)下的過程，拋卻所有的煩惱，你就會找到愉悅的感覺，從此不再會有煩惱。然后你要努力每時每刻都關(guān)注在當(dāng)下， 你就成了仙，哦不對，仙也有煩惱。那是什么呢?不知道，隨便是個什么東西吧，當(dāng)下的力量，能量的源泉，不是一般人馬上就能感悟的。開悟、臨界、抽離、專注、找到當(dāng)下的力量。拋棄煩惱，感受快樂，精神分裂，直至成為精神病，呵呵。對了，想到精神病不就是不關(guān)注未來，不回想過去嗎?難道?不會吧，如果是那樣的話真是太愚人了，聽到有位同學(xué)還要收藏這本當(dāng)下的力量，真是佩服的五體投地。頭講話了，人家是知難而上，我是為難而下，不行，我要等他收藏后和他交流一下心得，看看他是不是會達(dá)到精神病的狀態(tài)。

說歸說，有些道理還是從書中汲取到了，只是需要時間來好好的消化和實踐。讓自己活在當(dāng)下，做符合現(xiàn)在環(huán)境需要的事情，讓自己變得快樂，也讓周圍的人感覺到快樂。但快樂歸快樂，絕不能把自己變成精神病。

《當(dāng)下力量》的感悟【篇5】

最近幾天也不知道咋了，總是處于一種和事佬的境界，今天這位朋友要離婚，咱們談?wù)勑睦韺W(xué)，明天那位朋友家里出現(xiàn)了問題，再找我去談?wù)勑睦韺W(xué)。其實對于心理學(xué)來說，我真的只是一個門外漢，我僅僅是因為喜歡而參加了教管中心組織的心理健康培訓(xùn)，并成為了主修老師。的確是聆聽了部分專家的講座，但真正懂了多少，我還真說不出個一二三來。所以每每抱著筆記本給人家說了若干小時以后，總是變得很困擾，或許當(dāng)事人早已煙消云散，但我總是需要一段時間的自我調(diào)節(jié)，感慨著人性的變化。有幸成為翟老師組織的成長小組成員，是我的意外之喜，想想我連一個心理咨詢?nèi)壸C書都沒有，翟老師能吸納我，接受我，帶著我經(jīng)歷心理歷程的成長，實在是幸甚之極。小組承諾的第一條就是活在當(dāng)下，關(guān)注當(dāng)下的感覺。陸老師提議大家回去看《當(dāng)下的力量》，北京的湯豐林院長也向我們推薦過這本書。張德芬稱這是一本改變你一生命運的書。

什么是當(dāng)下?當(dāng)下在何處?我對這本書充滿了好奇。通過閱讀我明白了作者?？斯?托利力圖用一種簡單明了的語言傳達(dá)簡單而深刻的信息：我們可以擺脫痛苦并進(jìn)入內(nèi)心的平和世界。

作者認(rèn)為，我們?nèi)祟愂芸嗷蚴芮榫w所困的根源來自于我們的大腦思維。思維其實也不是問題，問題出在我們無法控制我們的思維。我們不妨這樣想一想從出生到孩童期，我們是淳樸、自然的，思維和真我也是一致的，我們想笑就笑，想哭就哭，不用掩飾什么，也不用擔(dān)憂什么。但隨著年齡的增長，我們學(xué)會觀察社會和接受教育，我們的思維便逐漸控制和屏蔽了我們自然意義上的真實意識，使我們的自我感覺，不再取決于自我的真正感受，而是取決于外在。思維在外在的世界里無止境地尋找如財產(chǎn)、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人際關(guān)系等自我認(rèn)同。當(dāng)我們獲得這些外在時，我們便會覺得很幸福，失去了我們就會覺得很痛苦。然而外在世界本質(zhì)上是無常的，所以當(dāng)我們從外界當(dāng)中尋找自我認(rèn)同時，我們注定會隨時陷入恐懼與痛苦當(dāng)中。

我們需要做的就是：要恢復(fù)自我的存在意識和對身體以及內(nèi)心的完全支配。當(dāng)意識回歸的時候，我們便回到了一個身心合一的狀態(tài)，擁有了最完整的自我。無論外在世界如何變化，我們的內(nèi)心都是完整的。于是我們需要了解一種能夠擺脫思維控制，且讓生活更美好的方法，這種方法，就是將注意力關(guān)注于當(dāng)下，活在當(dāng)下。由于思維控制對外在的認(rèn)同和關(guān)注，我們的生命大多消耗在不是想過去就是在想未來的過程中，而很少享受和關(guān)注當(dāng)下。就像我的朋友們一樣，之所以痛苦難過，也不過是受因為夫妻之間一點點的不愉快，而無限的放大，在幸福的時候不會出現(xiàn)的往日的委屈一股腦的用上心頭，于是便想象著世界對自己是相當(dāng)?shù)牟还约旱母冻鰮Q來了無盡的辛酸，以后我還會受到什么不公平的待遇?而事實上是當(dāng)下是當(dāng)下，過去是過去，將來還需要兩個人共同的付出，悶著頭，一根筋的時候，總是不能使自己的心態(tài)平靜地放在當(dāng)下。

我們思索著過去，憂慮著未來，結(jié)果是我們永遠(yuǎn)無法對現(xiàn)在付出全部的注意力。不活在當(dāng)下，我們就無法贏取生活的樂趣。如何獲得當(dāng)下的力量呢?我們必須學(xué)會當(dāng)事情來的時候抓住，當(dāng)事情走時放手。我們的身體是唯一時刻生活在當(dāng)下的物體，能夠與自己的身體聯(lián)結(jié)就是通往當(dāng)下的最好途徑之一。我們該做的不是看著遠(yuǎn)在天邊的東西，而是做好手上的事。同時還要懂得放棄，只有懂得放棄的人才有足夠的精神力量。實現(xiàn)當(dāng)下的力量，還需要接受當(dāng)下時刻，實事求是地對待當(dāng)下，摒棄我們思維對當(dāng)下時刻的逃避和抗拒，讓內(nèi)心真正從思維認(rèn)同中解放出來，不受外在干擾，將注意力集中于感受、解決和做好當(dāng)下的事情，體會充分把握自我的生命過程，享受真實、簡單帶給我們的快樂。

這是一本能夠觸動心靈的書，一本能有所收獲的書。我已推薦給我的朋友們選擇一個安靜的地方，一個舒服的姿勢，不急著去實踐，只希望能接納、吸收、消化、改變，不急不躁的慢慢享受當(dāng)下的閱讀幸福。拋開過去和未來，不要否定自己，也不要替別人做決定，活在當(dāng)下生活就會充滿更多的陽光。

《當(dāng)下力量》的感悟【篇6】

讀《當(dāng)下的力量》有感—趙慧

在我們很小的時候，我們盡管什么都不懂，但是擁有完整的自我。我們擁有自己完整的身體，并有絕對的控制力，想笑就笑，想哭就哭，想睡就睡。我們的注意力每時每刻都完整地集中在當(dāng)下。所以當(dāng)我們笑時，笑得那樣開心；當(dāng)我們哭時，哭得那樣傷心。我們的喜怒哀樂會感染每一個人。孩童的時候我們就像一個完整而完美的藝術(shù)品，沒有瑕疵。我們的身體和內(nèi)心不會累積任何的負(fù)面能量。

我們的身體漸漸成長，我們的內(nèi)心漸漸豐滿。思維作為人類一種認(rèn)識并改造世界的工具，顯示了它的力量。思維讓我們具備了適應(yīng)社會的能力，思維讓我們獲得了方方面面的提升?？墒俏覀儼阉季S最本質(zhì)的屬性忘記了。它只是一種工具——并不是我們的全部。工具是被我們所利用的，但是我們漸漸地被思維所奴役了，漸漸地失去了自我的意識，而我們所有的負(fù)面能量都因此而來。也許你會否認(rèn)這點。但是你應(yīng)該注意到，如果它是工具的話，當(dāng)你用不著的時候是可以放在一旁的，可是身邊又有多少人能夠停止思維？你是否感覺到你的大腦在永不停息地運轉(zhuǎn)，即使在你有意識想獲得內(nèi)心的寧靜時，可它仍然在耗費你的能量！我們在做事情的時候，不再專注，內(nèi)心有擔(dān)心、有后悔、有疑慮、有嫉妒、有恐懼、有憤怒、有傷心、有興奮。并不是說這些情緒沒有它的價值，它們其實是一種對現(xiàn)實的提醒。但是我們大多數(shù)人無視這種價值的存在，而是一味地陷入這種情緒所產(chǎn)生的負(fù)面能量場中。這種情況下，思維無法體現(xiàn)它對于現(xiàn)實提醒的價值，反而產(chǎn)生了極大的負(fù)面能量，阻礙著我們進(jìn)入當(dāng)下，使我們生活在對過去的怨恨與后悔當(dāng)中，使我們生活在對未來的幻想與恐懼當(dāng)中。這樣，我們的時間每時每刻在浪費，我們的生命不知不覺在流逝。這種負(fù)面的能量充斥在我們的身體與內(nèi)心中，便產(chǎn)生了各種各樣的身體疾病與心理疾病。而如果不嚴(yán)重的話，又往往被我們所忽視，視為理所當(dāng)然

當(dāng)我們學(xué)會隨時隨地感受到愛——即內(nèi)心的平和、寧靜與喜悅時，整個世界都將變得光彩！

《當(dāng)下力量》的感悟【篇7】

《當(dāng)下的力量》是臺灣身心靈導(dǎo)師胡因夢作序推薦，美國著名電視主持人奧普拉傾力推廣。這是一本2005年在美國出版的作品，但在去年年底，被美國著名黑人女主持人奧普拉(Oprah)無意問讀到，她驚為天書，發(fā)心要大力推廣，與更多人分享。奧普拉說，這是她二十多年來讀到的各種心靈書籍當(dāng)中，最棒的一本，能夠幫忙人類整體意識得到提升和轉(zhuǎn)化，她讀后有“開悟”之感。當(dāng)我們的自我認(rèn)知能夠容納世間萬物時，內(nèi)心會找到一種與世界共舞的寧靜。

自遠(yuǎn)古以來，花朵、水晶、寶石和鳥類對人類心靈就一向有著重要好處。它們對人類之所以會有如此特殊的重要好處，，以及人類之所以會對它們?nèi)绱酥圆⒏杏X親切，就是因為它們具有超凡空靈的特質(zhì)。人類的認(rèn)知當(dāng)中，一旦有了必須程度的臨在、定靜和警覺，就能夠感受到神圣生命的本質(zhì)。然而除非上述這種情形能夠發(fā)生，否則在部分的人類，只能看到這些生命的外在形相，而無法覺察到它們內(nèi)在的本質(zhì)，就像人類只會認(rèn)同于自我肉體和心理上的形相，而無法覺察到自我的本質(zhì)一樣。

對虛幻自我以及外在形相世界的認(rèn)同，再加上小我“總是需要更多”的本質(zhì)，構(gòu)成了人類痛苦的根源，造成人際關(guān)系的沖突，也是人類面臨的最大危機。在這本書中，作者經(jīng)由自我的親身經(jīng)歷，描繪了痛苦之身如何控制人類，而我們又如何能夠借助于臨在之光，也就是意識的覺醒從痛苦之身中破繭而出。作者向我們保證：那份對痛苦之身的知曉，就足以開始轉(zhuǎn)化的過程。接下來要做的，就是接納——允許自我在痛苦之身爆發(fā)的時刻完全地去感受當(dāng)下的感覺。而隨著全人類覺醒的到來，在我們現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，將會出現(xiàn)一個新世界——人類不再認(rèn)同于思想，也就是小我的心智，因而能夠獲得真正的內(nèi)在自由。

《當(dāng)下力量》的感悟【篇8】

當(dāng)我的思維操控著我合上德國著名作家?？斯亍ね欣麑懙摹懂?dāng)下的力量》時，我深刻的感受到：活在歡樂的此刻，千萬不要讓思維把你激怒。

作者指出，人類受苦的根源是來自我們大腦的思維。他舉過一個這樣的例子：今日你被某人激怒，晚上，引你發(fā)怒的人早已安然入睡，但你卻被氣得睡不著。那件事已經(jīng)過去了，是你的思維不放過你。許多人都明白ABC理論，A是引發(fā)你情緒波動的人或者事，B是你的信念，C是你的負(fù)面情緒，通常當(dāng)人們不喜歡C的時候，都會去找A的制造者，可我們不明白，B是我們唯一能夠改變的，并且引發(fā)C的不是A，而是B。

在書中，作者還提出了一個我們受苦的原因——“痛苦之身”。劇作者描述，痛苦之身好像一個寄生蟲。在它沉睡時，一切都安然無恙。可是，一旦外在的人、事、物啟動了它，它就會蘇醒。我們能夠看到一個文質(zhì)彬彬的人，會忽然間變了一個人，出現(xiàn)語言或肢體上的暴力行為，或是有時候自我都不明白自我為什么會為了一件小事而激怒。

也許，很多人認(rèn)為自我已經(jīng)認(rèn)識自我，了解自我。但從你的內(nèi)心來講，你并不了解自我，如果了解，就能夠歡樂的享受生命。

《當(dāng)下力量》的感悟【篇9】

當(dāng)人們活在當(dāng)下，與內(nèi)在的寂靜有所連結(jié)，便可超越復(fù)雜的心智與情緒，發(fā)覺潛藏于內(nèi)心深處恒在的平靜，滿足與力量。

——?？斯亍ね辛?/p>

我們擁有著最最珍貴的東西—當(dāng)下的力量。

我們的生活由萬千片刻組成，而當(dāng)下只是那滄海一粟，可即便如此，我們也僅僅是活在當(dāng)下，不是嗎?

我們總在不自覺的悔恨著過去，憂慮著未來:任憑過去占據(jù)著自我的注意力，任憑自我的思維過程創(chuàng)造愧疚、驕傲、怨恨、憤怒、遺憾或者是自憐?任憑目標(biāo)占據(jù)著自我的大部分注意力，任憑它奪走你當(dāng)下所做本該帶給你的歡樂。這些思維的偏離讓我們喪失了那份寧靜與清澈、喪失了那些瞬間的精彩片刻。

很喜歡一句話：”人生就像一場旅程，重要的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心境?！弊蛉找殉蓺v史，明日尚未可知，僅有當(dāng)下由我們的掌控。讓我們放下對未來的迷茫，放下對過去的糾結(jié)，體驗生命中的每一刻，你會發(fā)現(xiàn)生命中的喜悅俯首皆是。

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