金色魚鉤讀后感。
在欣賞了作者的作品后我有了自己的感悟和思考。讀書不單單是享受過程,也是從書中汲取精華,寫成讀后感。作品的讀后感主要包括哪些內(nèi)容呢?經(jīng)過收集,幼兒教師教育網(wǎng)的編輯整理了金色魚鉤讀后感,更多信息請繼續(xù)關(guān)注我們的網(wǎng)站。
讀了《金色的魚鉤》這篇課文,我的眼睛濕潤了。我被老班長在為了完成黨的任務(wù),舍己為人的精神感動了。
在二萬五千里長征中過草地時,許多同志得了腸胃病?!拔摇焙蛡z個同志病得跟不上部隊,指導(dǎo)員讓老班長照顧“我們”。老班長歷經(jīng)艱苦,終于將“我們”送出草地。而他卻犧牲了。
老班長帶三個病號走出草地談何容易。那草地茫茫無邊,到處長滿水草,覆蓋在沼澤上面,氣候又惡劣,變化無常,一會兒刮風(fēng),一會兒下雨。萬一一不小心陷入了泥潭,那簡直是滅頂之災(zāi)。要走出這草地要數(shù)日,他們的干糧吃完了。要在草地上找食物,非常困難。老班長挖草根,找野菜。可就吃這些東西,病號的身體都漸漸消瘦下去。老班長看在眼里,急在心里,整夜睡不著覺。為了給他們補充營養(yǎng),老班長盡量在水塘邊休息,自己去釣魚,找野菜,燒鮮美的魚湯給病號喝。當(dāng)我看到老班長硬咽下魚骨頭這段話時,我想:那怎么能吃呢?在平時,我們吃魚時只要吃到一小根魚刺都受不了, 吃下魚骨頭和草根,太不可思議了!難道老班長不愛吃魚嗎?因為他知道這魚來之不易;因為他知道自己得活下去;因為他知道得讓三個病號養(yǎng)好身體走出草地繼續(xù)革命,因為他知道他得完成黨交給他的任務(wù)。他自己瘦得只剩皮包骨頭,卻不吃自己煮的魚湯。因為他要把魚湯讓給小戰(zhàn)士,他把生的希望讓給別人,把死的威脅留給自己。多么偉大、可敬的老班長??!當(dāng)指導(dǎo)員交給他這份艱難的任務(wù),他毫不猶豫地接受;當(dāng)三個病號面對饑餓威脅時,他整夜合不攏眼;當(dāng)他釣魚好不容易有收獲時,他欣喜地做出魚湯給三個病號喝;當(dāng)他吃剩下的魚骨頭被小梁發(fā)現(xiàn)時,他囑咐小梁不要告訴別人;當(dāng)病號對走出草地失去希望時,他用飽滿的情緒鼓勵大家??删驮诳煲叱霾莸貢r,他耗盡了生命,倒在地上。在彌留之際,他心中不忘的還是病號,還是黨交給他的任務(wù)。這怎能不讓人心痛,不催人淚下呢?老班長完全能喝些魚湯保全自己,完全可以獨善其身,走出草地,可他選擇的是無悔的付出,選擇的是舍己救人,選擇的是鞠躬盡瘁。他之所以這么做,是因為他有著比天還高的革命精神,是因為他對黨的無限忠誠,是因為他對工作的認(rèn)真負(fù)責(zé),是因為他對戰(zhàn)士的無限熱愛。
老班長犧牲了,可那舍己救人的精神卻留在人們的心中,一直激勵著許多人無私奉獻。當(dāng)有地方遭到天災(zāi)人禍,人們紛紛伸出援助之手;當(dāng)有人溺水了,很多人不怕危險,去救人;當(dāng)有孩子在過馬路時要被車撞了,有些人奮不顧身,救了別人,傷了自己……
說到我,我就慚愧。我生活在和平年代,吃不愁,穿不愁,可我們還挑三揀四,吃不下的就丟掉,穿的要穿名牌。我們沒想過,我們的生活是老一輩用鮮血換的。老班長把生的希望都讓給別人,可我吃的、穿得只想著自己,不和別人分享。
《金色的魚鉤》這篇課文中的老班長的精神銘記在我的心中。老班長,您放心!我是革命的下一代,我一定會好好讀書,長大后建設(shè)祖國!
1935年秋天,紅軍長征過草地時,老班長為了照顧三個掉隊的小同志,想方設(shè)法給他們釣魚吃,而自己一口也不吃,結(jié)果快離開草地的時候被活活餓死了。他這種死,尊稱為犧牲。
這感人的故事真值得我們?nèi)テ穱L!一路上,老班長精心呵護三個小同志:他為小同志們洗衣服、釣魚給他們吃,而自己吃他們咽不下去的草根和魚骨。我看到這一幕幕感人的事跡,非常心酸:他為了三個同志的身體,做了多少事啊!把自己的生命置之度外,把他們的生命視之如金,無比關(guān)照,堅持服從黨的分配,沒有一絲怠慢。臨死前,效忠于黨的老班長還說自己沒有完成好任務(wù)。這盡職盡責(zé)的精神是一般人無法達到的,也讓我銘刻在心!
我的母親也擁有這種高尚的品格。她為我和身體,弄了很多好菜給我吃,而自己卻很少吃。如:白蘿卜蒸排骨、辣椒炒牛肉、辣椒炒魚、清蒸鱸魚等食物都留我,都為了給我補充營養(yǎng),強壯身體。每每想到這些,心里很不是滋味,決心一定要報答媽媽。
我還記得,在抗美援朝時,黃繼光為了堵住敵人的槍口,不惜用自己的生命換到戰(zhàn)斗的勝利;毛岸英為了使戰(zhàn)斗勝利,在返回指揮部的途中,不幸被敵機炸死;董存瑞在炸暗堡時,一路鋪匐前進,為了在指定的時間內(nèi)完成任務(wù),他直接用手托著炸藥包頂著暗堡,與暗堡同歸于盡了……這些舍已為人的事跡將與老班長的精神載入歷史,他們的光輝將永遠照耀著我們的心,將為我們打開塵封的記憶,成為成功道路上最明亮的一盞神光燈!
合上書,我閉上眼睛,細細地回味著老班長那令人感動的事,既激動又心酸。正如我們的校長說:“遇到感動的事,要激動,不要一動不動!”
魚鉤,在我們的生活中既常見又微不足道,然而在那個戰(zhàn)火峰飛的年代,在一位老炊事班長的詮釋下,它可是救活了三個年輕旺盛的生命。
那是1935年的秋天,紅軍進入了草地,許多同志都得了腸胃病。“我”和兩個小同志病得實在跟不上隊伍了,指導(dǎo)員就派老炊事班長照顧我們。
茫茫草地,何時才是個頭??!沒等走過草地,饑餓席卷著“我們”的思緒。老班長為了讓“我們”吃“飽”,摸黑去給“我們”釣魚。“我們”吃得很香,但“我”卻一直都有一個疑問:為什么每次都不見老班長吃呢?有一次,我知道了答案,可我卻再也吃不下那碗熱氣騰騰的魚湯了。
已經(jīng)到了草地的邊緣,可“我們”卻永遠的失去了那個全連最和藹又可親的老班長了。老班長已經(jīng)走了,他帶走了人們的思緒,卻換來了忠于革命,忠于黨的偉大人格精神品質(zhì)。
老班長永遠地離開了我們,可我們永遠也不會忘了:曾有這樣一位戰(zhàn)士,雖然雙手粗糙,卻寫滿了革命者的辛勞;雖然滿眼皺紋,但卻是飽經(jīng)風(fēng)霜的寫照……
“我們”把老班長的魚鉤小心地包起來,待革命勝利后,把它送到革命烈士館去,讓老班長看到,我們勝利了,我們沒有辜負(fù)他的期望。
這個魚鉤現(xiàn)在已長滿了鐵銹,但我卻認(rèn)為是時間為它披上了一層歲月的嫁衣。那鐵銹像閃爍的金光,為那充滿著革命色彩的魚鉤添上了一抹歲月的痕跡。
老班長把自己有限的生命獻給了無私的革命事業(yè)。老班長不忘部隊指導(dǎo)員的囑托,盡心盡力地照顧了三個生了病的小戰(zhàn)士過草地,自己卻永遠的留在了那片茫茫草地上。老班長用自己的身軀和意志譜寫這一曲曲生命壯歌。
在今后的道路上,老班長那樸實的神態(tài),娓娓的話語都給我留下了不可抹滅的一道亮線,我永遠都不會忘了那個老班長和那張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉龐。
最讓我受感動的地方是:“走近一看,啊!我不由得呆住了,他坐在那里捧著搪瓷碗,嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨頭。嚼了一會,就皺緊眉頭硬咽下去。”一讀到這,我就熱淚盈眶,老班長是那樣堅強。吃草根和魚骨頭是多么困難和痛苦啊,可老班長卻從來不吃魚。老班長多么忠于黨的事業(yè),在這樣艱難困苦中,時刻想著黨交給他的任務(wù),一心一意照顧好三個病號。自己從來不舍得吃一口魚。
再想想我,一天凈吃好東西,比他們吃的要好上一百倍,還不滿足。為了自己享受,也不管別人如何。今天的幸福生活都是紅軍們用鮮血換來的,如果沒有他們,我能吃好、穿好嗎?我與老班長比起來,是多么的渺小啊。
今天,我們生活在幸福和平的時代,雖然,我們不能象老班長做出那樣偉大的事。但是,老班長忠于革命和忘我犧牲的精神是值得我們學(xué)習(xí)的。讓我們永遠牢記《金色魚的鉤》這個故事,讓子子孫孫都來瞻仰這個閃爍著燦爛的金色光芒的魚鉤吧。
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書籍是知識的載體,蘊藏著無限的可能。我讀了作品這本書,被一個個故事和人物深深的感染了,讀后感是我們閱讀作品時真實情感的展現(xiàn)。如何寫出優(yōu)質(zhì)全面的作品讀后感呢?你不妨看看哈姆雷特讀后感,希望能為你提供更多的參考。
寒假里,我讀了文藝復(fù)興時期戲劇之王莎士比亞的傳世杰作《哈姆雷特》,它被譽為莎士比亞四大悲劇之一。
這是一個以復(fù)仇為主題的悲劇故事,故事的大致內(nèi)容是:哈姆雷特原本是一個無憂無慮的丹麥王子,可是他的叔父非常陰險,為了篡奪王位,竟手足相殘,不僅殺死了他的父親,還霸占了他的母親。他父親的靈魂向他控訴,把自己被害的經(jīng)過一五一十地告訴了他。于是哈姆雷特開始裝瘋賣傻,同時尋找機會,了解真相。他將父親靈魂控訴的故事編成了戲,特意演給叔父看,果然發(fā)現(xiàn)叔父在演出過程中驚慌失色,證實了他的猜疑,于是他決心找機會報仇。有一次,他錯殺了大臣波洛涅斯。叔父于是唆使波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗,結(jié)果雙方在決斗中都中了毒劍,哈姆雷特在臨死前趁機刺死了叔父,母親也飲毒酒死去,四人同歸于盡。
讀完這個故事,我不禁悲喜交加:悲的是哈姆雷特中了叔父的詭計,最終中毒死去;喜的是他臨死前終于刺死了叔父,報仇雪恨。哈姆雷特的機智勇敢、叔父的陰險貪婪給我留下了深刻的印象。
叔父既陰險、又貪婪。為了篡奪王位,竟用毒藥暗殺了親兄弟。后來,又把哈姆雷特視為眼中釘、肉中刺,想方設(shè)法進行陷害:先用詭計想讓英王殺害哈姆雷特;后又挑撥離間,讓波洛涅斯的兒子與哈姆雷特決斗,并在劍上涂上毒藥,在酒里下毒。最后,叔父死在了哈姆雷特的劍下,罪有應(yīng)得。
主人公哈姆雷特機智勇敢,臨危不懼,敢于抗?fàn)?。他先裝瘋賣傻,麻痹叔父對他的警惕。然后,利用請叔父看戲的機會,證實了父親靈魂的控訴。知道真相后,他勇敢地決定復(fù)仇。在去英國的船上,他發(fā)現(xiàn)并改寫了叔父寫給英王的信,挫敗了叔父的陰謀。在決斗中,他雖然中了劇毒,仍然趁機刺死了叔父,得以報仇雪恨。
《哈姆雷特》語言精練,情節(jié)生動,內(nèi)容精彩,筆調(diào)幽默辛辣,是戲劇文學(xué)的經(jīng)典作品。叔父的陰險貪婪、哈姆雷特的機智勇敢,深深印在我的腦海里。對權(quán)力和財富的貪婪欲望,會扭曲人的靈魂,導(dǎo)致謀財害命、互相殘殺等悲劇,值得人們引以為戒。
看到《哈姆雷特》這本書的名字,給我的感覺是這本書應(yīng)該是描述一個人的。我曾也聽過身邊的人提過這一本書,這是一個偉大的悲劇,我是帶著好奇心,去看這一本書。
起初,我剛開始看的時候,因為人物不熟悉,而且人物也不少,我是有些看得不是很明白其中的關(guān)系。后來看著看著,也搞清楚其中的人物關(guān)系了?!豆防滋亍匪闶俏铱吹牡谝槐緞”?,人物之間的對話看起來很明了。
莎士比亞把故事寫得曲折且吸引人,各種陰謀等等的。通過哈姆雷特父親的死因和鬼魂來描寫哈姆雷特的復(fù)仇計劃和過程。在莎士比亞筆下的哈姆雷特,很矛盾的,很憂郁的,明明完好的父親卻被陰謀害死,明明深愛的女孩,卻因為自己的報仇,而失去了心愛的女孩。哈姆雷特給我的感覺,就是掙扎在現(xiàn)實與仇恨之間,讀起來心里也是從滿苦澀,莎士比亞把哈姆雷特描寫的很直白,完完全全的體現(xiàn)出一個憂郁的哈姆雷特!
整個故事,從鬼魂、裝瘋賣傻、失去愛情、試探國王、誤殺大臣、被流放,到最后的決斗,故事曲折,激動人心?!吧孢€是毀滅,這是個問題”這句哈姆雷特感嘆的話,從中可以看出哈姆雷特內(nèi)心痛苦的掙扎。明明心里是善良的,不想這樣,但是被命運控制著,被仇恨蒙蔽著,母親改嫁與父親弟弟,和父親的死亡,給哈姆雷特很大的打擊,最后愛情的葬送,在這如此的大悲劇中,還有這小悲劇。
鬼魂,是一個很重要的線索,在開始時,設(shè)置了懸念,哈姆雷特的父親究竟如何死的?以至于哈姆雷特的勇敢一面表現(xiàn)出來,鬼魂是哈姆雷特復(fù)仇的很重要的線索。而奧菲利亞,這一人物更添了哈姆雷特心中的悲痛,愛情的葬送,雷歐提斯,沒有這一人物,最后的結(jié)局也就不是這樣了,也起了很重要的的作用,而哈姆雷特的好朋友烘托劇情,是在這個悲劇中存活的人。最后,其中,有一個人物挪威王子,在劇中只有短短過場戲。他的重要性在于,由他說出全劇的最后臺詞,似乎象征一個更為光明的未來,闡述了劇作主題。
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的悲劇杰作,哈姆雷特因為父親的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴(yán)、愛情甚至于生命。然而這樣有沒有意義呢?為什么要為死亡而生出怨恨呢?哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不知道。“當(dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢”。
但他不得不報仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來?是因為正義嗎?消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國的秩序。這似乎是一個理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒有動手,他選擇在生命的最后一刻完成這個使命。但在那時劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時對霍拉旭說:“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽將要蒙受極大的損傷!你如果愛我,請你暫時犧牲一下天堂的幸福,留在這個冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑?為了他的名譽嗎?可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽?我想他當(dāng)然不是為了名譽,傳播這個故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來天堂呢?我實在不明白,或許哈姆雷特仍對死亡懷有恐懼,想給自己一個精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時各個階級為了利益而不停斗爭,使英國社會現(xiàn)狀與他的人文主義理想差距越來越大。莎士比亞能怎么辦呢?躊躇滿志的他卻無法“負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”,于是他陷入了無盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫出的省略號。他想借這個省略號引發(fā)世人同他一起思考,希望得到一個最終的答案。
這是莎士比亞的一部代表作品之一,講述了一個悲劇的故事。
哈姆雷特講述了丹麥王子哈姆雷特遇見了父王的鬼魂,向他說了他叔叔是為篡得皇位讓王后改嫁,所以把他害死。哈姆雷特知道了真相,開始了裝瘋復(fù)仇,一天,他叔叔國王克勞斯迪派王后勸說哈姆雷特,哈姆雷特與母親發(fā)生爭執(zhí),誤殺了躲在幃幕后偷聽的首相。叔叔想借英國國王之手除掉哈姆雷特,被姆雷特識破,中途返回,正好趕上了奧菲利婭的葬禮,叔叔挑起奧菲利婭哥哥和哈姆雷特的決斗,準(zhǔn)備了毒酒和毒劍哈姆雷特先獲勝,國王假意祝賀給哈姆雷特送毒酒,但他沒喝。后來哈姆雷特又贏了,王后把毒酒喝了。第三回合,哈姆雷特中了毒劍,又奪對手的劍刺了對手一劍。最后,王后毒死,奧菲利婭哥哥也揭露了叔叔的陰謀,哈姆雷特把叔叔刺死,自己也毒發(fā)身亡。哈姆雷特在我眼中是一個特別的人物,他從一個善良的王子,久經(jīng)磨難,一步步走向了勇敢成熟的戰(zhàn)士。他面對復(fù)仇,道德,與愛情種種不一樣的態(tài)度,在復(fù)仇中表現(xiàn)的種種徘徊于后退,讓這個故事展現(xiàn)在我們面前非常真實。哈姆雷特在與叔叔慢慢斗爭的同時,黑暗的社會不斷顯露出來,使他認(rèn)為世界的美好漸漸瓦解。黑暗的社會使他加快了復(fù)仇的腳步,我從影片中看出來它的裝瘋賣傻是進過深思熟慮的,他的報仇的意志在困難中越來越堅定,他告訴我們要勇敢去面對世界,絕境中鍛煉自己,深思熟慮做好每一件事。哈姆雷特在墓地中通過掘墓人的話看透額生生死死:不管多么富有或多么貧窮的人,最后都是白骨一堆。這告訴了我們多思考,看透每一個小事。
最后一刻,皇后毒死,哈姆雷特和他的對手也都中毒,將要死亡,他了解真相后,憤怒的刺死叔叔,與他同歸于盡。這是他復(fù)仇的終結(jié)。他完成了復(fù)仇告訴我們做事情要堅持不懈,不怕輸?shù)木瘛?/p>
>是莎士比亞最重要的作品,這部悲劇就其表現(xiàn)的社會內(nèi)容和哲學(xué)內(nèi)涵來說都是最豐富的。它以精湛的藝術(shù)形式,博大的思想內(nèi)容表現(xiàn)出主人公人文主義理想的幻滅,反映了作者對人生價值和意義的探索。早在12世紀(jì)就流傳著丹麥王子為父報仇的故事,英法兩國的劇作家都據(jù)其情節(jié)寫過中世紀(jì)的血親復(fù)仇為中心的劇本。1601年,莎士比亞將其改編成一部深刻反映時代面貌、具有激烈矛盾沖突的杰出悲劇,使這一復(fù)仇故事有了廣泛的社會意義。
"一千個人心中有一千個哈姆雷特”,人們無數(shù)次地說起這部劇作,總會將注意力集中在主人公哈姆雷特身上。哈姆雷特原來的生活幸福而平靜,命運之神沒有給過他一絲暗示便在突然間將他的命運整個逆轉(zhuǎn)了,一個個不幸接連向他猛攻,生活的災(zāi)難粉碎了他的理想,內(nèi)心的痛苦更隨外部事件的刺激而愈加激烈。他陷入憂郁而嚴(yán)肅的沉思里,所有外在的沖突都最終轉(zhuǎn)向內(nèi)心,直達靈魂的深處。哈姆雷特完全是內(nèi)省的、主觀的和敏感的,他遵從自己思想的律法,遲遲不踏入行動的世界,而現(xiàn)實卻偏偏要他付諸行動,理想與現(xiàn)實的格格不入更加劇了他內(nèi)心的爭斗。這兩部影片在原劇基礎(chǔ)上對哈姆雷特也提出了各自不同的注解,90版的哈姆雷特健康強壯,精力充沛,有時他會因為心靈無休止地遭遇折磨而變得緊張和狂暴,有時他又十分樂觀,從不輕易自我憐憫,也不允許自己終日躲藏在憂郁的陰影里,他的言行總是充滿了生命力;而2000版的哈姆雷特則是尖銳的和不可接近的,他孤獨迷茫,在時空中踽踽獨行,懶散而沒有方向,他拖著身軀活在真實的空間,而思想?yún)s留在了虛擬的影像里,他厭惡這個世界!
在哈姆雷特的思想與行動中進行調(diào)和是艱難的,他的思慮太重太細致,常會將他的行動深深地包裹。但這并不是說他完全與行動絕緣,他雖然猜疑、猶豫、軟弱,卻并非天性如此,他也意識到自己的弱點,不停地責(zé)備、痛罵自己,他了解永遠生活在猶豫懷疑之中是不可能的,該來的總是要來,生存還是毀滅,是他必須解決的問題。而當(dāng)他有勇氣斗爭時,他的行動便產(chǎn)生了力量,他說:“有準(zhǔn)備就是一切”。
哈姆雷特的性格是獨特的,我們熟悉他就像熟悉我們自己。在他的故事里,我們不只是旁觀者,“我們內(nèi)里有無法表現(xiàn)出來的心事”,借著哈姆雷特,我們察覺到自己的思想,并努力將它們牢牢抓住。
在沙翁所有的作品里,《哈姆雷特》或許是最受爭議的一部,也是最受矚目的一部。你在15歲時或許會被《羅密歐與朱麗葉》感動得潸然淚下,卻覺得《暴風(fēng)雨》不知所云;當(dāng)你17歲時,又可能深深地被后者所帶有的神秘主義色彩打動而對人生有所感悟,而前者卻已經(jīng)無法再次激起你心中的波瀾……但是無論你在人生的哪一個階段,當(dāng)你經(jīng)歷了一場豐富而深刻的精神生活時,當(dāng)你提升了自己的人格,重新發(fā)現(xiàn)了一個全新的自我時,你總是能在《哈姆雷特》里找到一些你會覺得那似乎應(yīng)該是屬于永恒與不朽的東西。因為它談到了人生的抉擇,談到了一個生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對他個人而言是獨特的,而對于全人類來說又是普遍的命運面前,在只有從過去所積累的有限的經(jīng)驗可以憑借與依托的情況下,所選擇的人生之路。從某種意義上說,他的經(jīng)驗也代表了我們自己的經(jīng)驗,他所面對的命運在我們?nèi)松哪硞€階段里也是所要面對的。我們面對絕望的存在,在矛盾中摸索真理,在迷霧中找尋真相。
哈姆雷特也是不完美的,有時他的抉擇是非理性的,相當(dāng)沖動的,比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國王的普婁尼阿斯時,然而或許正是他這種不理智的抉擇,這種人性的弱點的表現(xiàn),讓我們打心底里接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象,因為我們常??梢栽谧约荷砩峡匆娝挠白?。
哈姆雷特又是極其珍視感情的,在他以裝瘋來躲避國王的迫害時,他依然抑制不住對奧菲莉婭的思念,不忍心讓她由于自己裝瘋而痛苦。就是這樣,哈姆雷特在對命運的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇,原來他完全可以屈服于自己的命運,不去探詢父王死去的真相,但哈姆雷特的性格不允許他帶著一個疑問生活在庸庸碌碌之中,所以他毅然走上了找尋真相的道路。此后,只要他所做出的任何抉擇稍有不同,他和其他人最終的命運都會改變,但是他的經(jīng)驗促使他一次次作出在他認(rèn)為是正確的而實際上是致命的抉擇。最后,哈姆雷特并沒有為自己的抉擇感到遺憾,因為每一個人的每一個抉擇都是在特定的歷史情況下唯一而不可重復(fù)的,所以在這里假設(shè)如果哈姆雷特能回過頭去重新作出抉擇,會是怎樣一種情景就毫無意義。我們每一個人也是這樣,可以說,在我們每一個人心中都有一個哈姆雷特,我們所做的每一個抉擇都是唯一的不可替代的,它將直接影響到我們未來的命運,沒有什么標(biāo)準(zhǔn)可以衡量我們的抉擇是否正確,我們也必然要接受自己的抉擇所引起的一切后果。
在一個除了目標(biāo),再也沒有任何尺度可以衡量其善惡的世界里,勇敢地作出抉擇,然后坦然地接受自己的命運……這就是哈姆雷特永恒的魅力之所在吧?
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中,莎士比亞曾借人物之口表達自己的戲劇主張:"自有戲劇以來,它的目的始終是反映自然,顯示善惡的本來面目,給它的時代看一看演變發(fā)展的模型。"《哈姆雷特》正是劇作家這種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn)。
這個劇本的又一個名字叫做《王子復(fù)仇記》。實際上這個王子并沒有給老國王復(fù)仇,盡管他最后刺死了新國王,但這更大的好處上是為了行將死去的自己。他的復(fù)仇很失敗,正因他一向在彷徨,他憎恨這個世界,也憎恨自己。他對別人冷嘲熱諷,對自己則是不斷地責(zé)備。他嘗試著去做一些事情,但更多時候他一動不動。他的形象,和其他人的英雄般的魯莽相比,更像是一位痛苦的智者。他更多的進行精神上的抗?fàn)帯?/p>
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時期文學(xué)的核心,它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀,是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會進行斗爭的武器。人文主義著反對以神為中心的封建神學(xué),宣傳人是宇宙的主宰,是萬物之本。哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和完美的期望。他說:"人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無窮!行動多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬物的靈長!"他肯定人的現(xiàn)實生活,渴望純潔的友情和真摯的感情。
他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人奧菲利亞說:"啊,一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!"這樣的王子自然得到民眾的擁護,連他的敵人克勞迪斯也承認(rèn):"他是為糊涂的群眾所喜愛的"。但是他一接觸社會的現(xiàn)實,他所崇拜的父王突然死去,而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊,就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁:"人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!"經(jīng)過一番深沉的思考,把個人問題與整個社會聯(lián)系起來,發(fā)現(xiàn)"時代一切都脫節(jié)了","丹麥?zhǔn)且蛔O(jiān)獄","我決心擔(dān)負(fù)起重整乾坤的職責(zé)"。這樣為父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了"戲中戲"以便進一步證實奸王的罪行。
而當(dāng)罪行的真相確證以后,他立即行動。但為了尋找正義的手段,他放下了在奸王祈禱把他殺死的機會,之后又誤殺了波洛涅斯,這樣就招來被放逐的命令。最后,他雖然逃了回來,在決斗中殺死了奸王,自己也因中了毒劍而犧牲,"重整乾坤"的職責(zé)也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊,情節(jié)的展開生動、豐富。劇作所反映的生活畫面,從皇宮到家庭,從深閨到墓地,從軍士守衛(wèi)到民眾造反,從劇場到比劍場,構(gòu)成了劇中人物活動的廣闊的背景。莎士比亞十分注重情節(jié)的安排,一波未平,一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外,還配合諸如感情、友情、親子關(guān)聯(lián)等,對情節(jié)的發(fā)展起了推動的作用。與情節(jié)的生動性和豐富性相聯(lián)系,作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如"戲中戲"演出的那一場,是一場重點戲,又是過渡戲,是哈姆雷特的思想和行動的轉(zhuǎn)折點。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩,富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成,還有民間歌謠,其人物的語言也變化多端??坍嫻防滋貢r,莎士比亞多次運用獨白,詩體與散文交相使用,哲理與抒情相結(jié)合,具有強烈的藝術(shù)感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作,它給我很多很多啟示,非常值得一看!
看完這本書,不自覺的想起一本書,就是沈從文的《邊城》,記得當(dāng)時再寫這本書的讀后感時,發(fā)了點牢騷,過后也在心里嘀咕,為什么網(wǎng)評都是如何如何好,如何如何的經(jīng)典,到我這確實如此這般不夠格?再讀完了這本《哈姆雷特》后,也許慢慢的明白了一點,原來應(yīng)該是我們自己不夠格。
說真的,其實這本書也讀的稀里糊涂,沖著經(jīng)典去的,買到手是比較早的,一直處于各種原因,才在最近開始品讀。打開書時一看,哦?原來是戲劇啊。啥叫戲???啥叫話劇?馬上找度娘了解了一下,才知曉一二。就是在這樣的背景下,開始讀這本書。
全書由三部分組成,哈姆雷特,麥克白,羅密歐與朱麗葉。各類的悲情故事,夾雜著作者的一些人生感悟。
想說的不是書的內(nèi)容,而是撐不起來的感受。也就是說一個人的文化底蘊,讀書籍的積累不夠,是讀不明白的,就如同本人讀邊城,讀哈姆雷特,不是書的問題,更多的是人的問題,是人的存量不夠,才會有此感覺。
慶幸覺察較早,人生還有余量,慢慢品讀,增加存量,去感受一部部真實的書籍,真實的人生。
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作,更是著名的悲劇作品,向我們展示了宮廷王朝的內(nèi)部斗爭一角,在權(quán)利面前,人性的扭曲和罪惡。讀了這本書,更是讓我深受啟發(fā),我們不能因為身外之物而去傷害自己的至親,例如權(quán)利、金錢等等,這些會讓我們變得面目猙獰。
哈姆雷特其實講述的是王子復(fù)仇記的故事,丹麥王子在大學(xué)期間聞得父親的死訊,趕回去奔喪,在一個月內(nèi),他的叔叔克勞狄斯即位并和自己的母親結(jié)了婚,這一切讓他感到驚詫和疑惑,緊接著衛(wèi)士霍拉旭在站崗的時候聽見了老國王喊冤的聲音,并揭發(fā)了克勞狄斯謀殺篡位的事情。哈姆雷特決定復(fù)仇,卻錯誤的殺死了戀人奧菲莉亞的父親,當(dāng)他逃回丹麥時聽見了戀人自殺的消息,而奧菲莉亞的哥哥提出要和哈姆雷特決斗。決斗中兩人同時中了毒劍,而王子的母親也因為誤喝了他的叔叔準(zhǔn)備的毒酒死亡,哈姆雷特在臨死前殺死了叔叔克勞狄斯,并讓朋友霍拉旭告知世人。
故事就結(jié)束了,很現(xiàn)任是個悲劇,哈姆雷的父母親以及叔叔戀人都死了,讓我們讀起來不免感到情緒低沉,但故事給我們帶來的對現(xiàn)實世界的反思。
在封建王朝里,像王子復(fù)仇記這樣的故事一幕接著一幕,并不是稀奇,但人們?nèi)匀粫驗闄?quán)力和金錢而殘害至親,這是人性的扭曲。
我們要建立健康的思想觀念,在自己的人生道路上,不要因為一些身外之物而做出親者痛、仇者快的事情,上演現(xiàn)實的悲劇。
可能在家不明白,曾有過的《哈姆雷特》這本書。可是,我也是勿圇吞棗,亂讀了一次而已,不在乎它有什么資料,直到爸爸指出了我的錯誤,我才認(rèn)真地讀了一遍。
看了這本書,讓我覺得哈姆雷特這個人既勇敢,又懦弱。在應(yīng)對雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時候;在應(yīng)對父親的.靈魂出現(xiàn)的時候;在刺死波洛涅斯的時候,他是勇敢的。但同時他又是懦弱的,對于復(fù)仇的猶豫不決,對于他母親的愛很交織,應(yīng)對他叔父即位,迎娶他母親,哈姆雷特十分的不滿,心中詛咒,卻無可奈何,任憑事情發(fā)生。
恰在此時,鬼魂告訴了他的真相,于是,哈姆雷特憤怒了,也開始覺悟了,他決定報仇。
哈姆雷特是英雄,他是人,不是神,他也有人性和情愛。正因為如此,他對母親發(fā)出心底的憤怒,應(yīng)對奧菲利婭的死,他悲傷欲絕,而當(dāng)他應(yīng)對自已的仇人時,善良的本性又使他猶豫不決,遲遲不愿行動。如今讀來,我仍能感受到他自已當(dāng)時內(nèi)心的矛盾和通知的掙扎。什么才是英雄?我認(rèn)為,這才是真正的英雄。
讀完《哈姆雷特》讓我覺得如果哈姆雷特沒死,他必須是一個最得人心,最仁慈,最寬容的丹麥國王。
《哈姆雷特》是莎士比亞的“四大杯具”之首。這是一部復(fù)仇的杯具。丹麥王子哈姆雷特的父親被叔父害死,叔父不但篡奪王位,還娶王后為妻。哈姆雷特見到了父王的鬼魂,得知事實真相后立誓復(fù)仇,最終與對手同歸于盡。
哈姆雷特?zé)o疑是書中最重要的人物。在一切事情發(fā)生之前,他是個單純、對未來充滿完美期望的青年。但隨著他父親死去,叔父繼位后,他的性格就發(fā)生了巨大的改變。他猶豫、失望,常常自言自語,感嘆命運的不公。尤其是在哈姆雷特從鬼魂口中得知真相以后,他常常像癲狂一樣,發(fā)泄出心中的憤怒。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任,但在行動時又遲疑不決。書中的一段獨白體現(xiàn)了他矛盾的心理:“生存還是毀滅,這是一個值得研究的問題;默然忍受命運的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的無涯的苦難,在奮斗中掃清一切,這兩種行為,哪一種更高貴?”最終,憑借他對夢想的至死不渝,他完成了宿命。
莎士比亞對哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。經(jīng)過哈姆雷特的幾段內(nèi)心獨白,表現(xiàn)出他反復(fù)變化的心理和他對人生的種種思考,使哈姆雷特的人物形象又增添了幾分杯具色彩。書中的鬼魂是個導(dǎo)火索,正是他的出現(xiàn),讓哈姆雷特走向毀滅。鬼魂的幾次呼喊和感嘆也是深入人心,呈現(xiàn)出一幅悲壯的畫面,又給這個杯具添上一筆悲情的色彩。
在最終哈姆雷特決斗中,國王被哈姆雷特手中的毒箭殺死,他的那句“毒藥,發(fā)揮你的力量吧!”好像是他最終的發(fā)泄,又好像是他的昭告,表達出了他心中一切的仇恨。哈姆雷特對這個世界已經(jīng)絕望,在他臨死之前,他對他最好的朋友霍拉旭的一番話表達了他的情感:“你倘若愛我,請你暫時犧牲一下天堂上的幸福,留在一個冷酷的人間,替我傳述這故事吧?!笨梢娝麑@個冰冷的世界已毫無眷戀之情,對這個世界充滿憎恨。
哈姆雷特最終對邪惡勇敢地發(fā)出了最終一擊,雖然最終被惡毀滅了,可是他用自我的行動昭告了詩人,他的人文主義精神和夢想散發(fā)出燦爛的光輝被我們永遠銘記。
你是否明白該怎么去寫作品的讀后感呢?作品一書引起了無數(shù)讀者內(nèi)心的共鳴,讀后感是在讀懂全文的基礎(chǔ)上,選擇自己感受最深的一兩點做“感點”,圍繞“感點”來總結(jié)心得體會以下是幼兒教師教育網(wǎng)為大家收集的“《堂吉訶德》讀后感”相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。
《堂吉訶德》是諷刺文學(xué)的典范。
作者塞萬提斯借用騎士小說這種體裁,塑造了這個被騎士小說弄得神魂顛倒、荒唐可笑的堂吉訶德的典型形象,指出閱讀騎士小說會帶來可怕的后果,來達到諷刺騎士文化和現(xiàn)實社會的目的。小說閃耀著人文主義的光輝。
小說通過一件件荒誕的事突出人物的性格。小說的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對比,堂吉訶德瘦而高,桑丘胖而矮;堂吉訶德知識豐富而桑丘是一個文盲。他們的坐騎也截然不同,一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對比。
堂吉訶德在談?wù)撝胁簧婕膀T士道時,他有堅定的信念和高尚的品德,頭腦清晰,見識高明,但一談?wù)擈T士道時,他又變得頭腦不清楚,就像一個瘋子。他的性格具有雙重性:一方面他是神志不清的,瘋狂而可笑的;但同時他又代表高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及他對愛情的忠貞,他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲,造成的災(zāi)難也越大,他每次都沖上去想要幫別人,可是結(jié)果卻幫了倒忙,幾乎誰碰到他都會遭到一場災(zāi)難,但越是這樣,他的優(yōu)秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅信騎士道,全身心浸透著對理想的忠誠。盡管他渴望當(dāng)一名騎士并模仿騎士行為是可笑的、荒誕的,但他討厭邪惡,不滿人間苦難,憎恨奴役和壓迫,崇尚自由和平等,是非常崇高和偉大的。
如果說堂吉訶德是理想主義,屬于過去;而桑丘就屬于實用主義,屬于現(xiàn)在。桑丘是一個不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種種好處,他才當(dāng)侍從的。他貪圖錢財,但是他從海島總督離任時,卻是“來時赤條條,走時也是赤條條”;他滿足于口腹的享受,一有好吃的就會大吃大嚼,但是他也可以和主人一起風(fēng)餐露宿、忍饑挨餓;他是一個只顧眼前利益、只顧自己的農(nóng)民,盡管有私心,但他對堂吉訶德卻又忠心耿耿;他有時非常愚蠢,但又憨中有細,妙語如珠。他認(rèn)為“天上飛的老鷹,比不上地上跑的母雞?!彼麘{常識判斷處理問題,他是一個典型的實用主義者。
小說塑造了兩個鮮明的人物形象:可笑、可敬、可悲的堂吉訶德;膽小、貪財、講求實際的農(nóng)民桑丘。真可謂“浪漫主義和現(xiàn)實主義結(jié)合,理想主義與實用主義齊飛”。
理想與現(xiàn)實總歸是有差異的,就像《堂吉訶德》這本書的主人公——堂吉訶德,正因為他分不清理想與現(xiàn)實,從而引發(fā)了一大堆囧事。
本書的主人公堂吉訶德迷上了騎士小說,整天幻想著自己是誘地一位除暴安良,受人尊敬的大騎士。有一天,他找來了自己祖父曾經(jīng)穿過的一副已經(jīng)爛得不能再爛的鎧甲,又找來了幾塊已經(jīng)生銹的鐵塊披在自己的一匹馬駒身上,認(rèn)為這是陪同他一起征戰(zhàn)沙場的戰(zhàn)馬,他還威逼利誘地找了一位仆人,還將隔壁村當(dāng)一位姑娘當(dāng)做自己的意中人,開始了一場糊里糊涂的大冒險,在這些年里,他還幾次險些丟掉性命,最后,她被一位同鄉(xiāng)找來的書生扮演的白月騎士所打敗,返鄉(xiāng)回家。剛沒多久,就生了一場大病,夢見了自己的經(jīng)歷,回頭一想,實在是十分荒唐可笑。
讀了這本書,我最大的收獲就是明白了如何面對理想與現(xiàn)實的差異。在我們有了一個偉大的理想時,我們要先看一下我們有沒有實現(xiàn)這個理想的能力,如果有,我們還要看一下周圍的環(huán)境容不容得下自己實現(xiàn)理想;如果沒有,我們要通過努力來讓自己可以實現(xiàn)自己的理想。當(dāng)然,如果你的理想是不好的,我還是勸你不要為此努力。同時,如果你的理想是對個人有利對社會有利對國家有利的,那么你一定要努力,不然這一切都只是空話,毫無意義。另外,在現(xiàn)實中,如果你在那邊瞎做事,你就會像堂吉訶德一樣。
《堂吉訶德》這本書,既幽默又有哲理,真是一部讓我愛不釋手的好書,很值得一看。
塞萬提斯一定有一支神奇的筆,不然怎么寫得出《堂吉訶德》這樣傳世的作品?不過也許我錯了,不是塞萬提斯把他們創(chuàng)造,而是他們牽引他寫下這故事,故事之外,他們的喜怒哀樂、興衰榮辱并沒有完結(jié),也不會謝幕。
堂吉訶德原是一名鄉(xiāng)紳,生活平穩(wěn)安定,才情媲美大學(xué)士卻又嗜小說成迷,人至中年,自稱哭喪著臉的騎士,帶著好侍從桑丘,就這么開始了怪誕離奇的騎士生涯。
在許多人眼中,堂吉訶德是一個十足的瘋子,你看,他把風(fēng)車當(dāng)巨人,把客店當(dāng)城堡,把村姑當(dāng)做絕世美人杜爾西內(nèi)婭,盡管這個姑娘心中根本沒有這號人。他甚至把兩群羊當(dāng)做兩支軍隊,他每戰(zhàn)必敗,除非對方措手不及。那十足的傻樣,可不就是一個瘋子?
堂吉訶德雖然惹人發(fā)笑,他自己卻非常嚴(yán)肅,因為他本人不知自己可笑,就越發(fā)可笑。堂吉訶德不止面貌嚴(yán)肅,他嚴(yán)肅入骨,嚴(yán)肅到靈魂深處。他要做游俠騎士不是鬧著玩兒,卻是死心塌地的,挨生舍命地做,并且堅持真理,性命都不顧惜。
開始時我輕視堂吉訶德,連帶瞧不起他那忠心耿耿的侍衛(wèi)桑丘,認(rèn)為一個只沉醉于自己的幻想,瘋癲度日,認(rèn)為另一個只忠于現(xiàn)實,過于計較利益得失,越往下讀,才慢慢體會到他們的心境,亦發(fā)現(xiàn)他們的可貴之處。
全書中最令我感到酣暢淋漓的是公爵與其夫人共同戲耍堂吉訶德的那一部分,覺得那像一場盛會,熱鬧非凡,別出心裁。
堂吉訶德與侍衛(wèi)桑丘的.瘋名聲在外,人盡皆知,可公爵與其夫人卻以此為樂,心甘情愿陪他們沉酣一場美夢,如此看來,偌大的一場盛會,瘋癲的人又何止兩個?不過,鬧劇終會拉下帷幕。各個紳士貴人,惋惜的卻是少了一個樂趣,怎不可悲。不過,在我看來,堂吉訶德最高明的地方不是他瘋得有意思,而是他能讓周圍的人都愿意去陪他瘋一場,鬧一場,也只有他才能做到讓周圍的人笑他瘋癲又尊他敬他,只有他堂吉訶德才能做到。
桑丘這個人,大巧若愚,他說的是最平白無華的話,細思又耐人尋味,他滿肚子成語,信手拈來,也不在乎是否合適,令人哭笑不得,更是好奇他那一肚子的成語都是從哪學(xué)來的。
他有些小聰明,忠于現(xiàn)實,有時倒是顯得過于人情世故。正因為如此,他往往能看透一些他主人沒有或不愿意看透的東西。他也有很多缺點,有時又會做出一些讓人出乎意料的事。他心心念念當(dāng)個海島總督,最后勉強過了一把陸地總督的威風(fēng)。他對于一些案件的審理,讓人由剛開始的準(zhǔn)備看他笑話到后來的佩服,甚至覺得就是真正的大法官也不一定比得上他。他審理的方法千奇百怪,總會讓身邊人大吃一驚,卻又真得把五花八門的案件審理得清清楚楚,對上他的出身,又覺得理所當(dāng)然。
堂吉訶德瘋了很長時間,臨終前卻幡然醒悟自己追求大半輩子的騎士道不過是害了他一輩子的胡扯的故事,可笑自己卻深信不疑。他說:“去年的舊巢,哪還有小鳥!我從前是瘋子,現(xiàn)在頭腦靈清了;從前是堂吉訶德·臺·拉·曼卻,現(xiàn)在我已經(jīng)說過,我是善人阿隆索·吉哈諾。但愿各位瞧我懺悔真誠,還像從前那樣看重我?!?/p>
英雄的落幕,更令人沉痛。堂吉訶德一輩子擁護真善美,哪怕瘋癲度日,卻一刻也沒有放下正義。我覺得,與上層貴族的縱情享樂,面上一派君子之姿,骨子里卻貪生怕死相比,他這一點瘋癲里的執(zhí)著,是多么可貴。
他一輩子以騎士為榮,用勇氣擔(dān)起騎士一稱,到頭來卻發(fā)現(xiàn)這本是一場空,這令他多么難堪,又讓他多么絕望。我笑他醒悟太遲,笑著笑著卻嘗到眼淚的心酸。
他離開時很安靜,人間的季候,不為誰更改。幾百年后,有人一語道破他的一生,“大鬧一場,悄然離去?!蔽殷@覺他們何其相似。
堂吉訶德去了,騎士精神卻不滅,因為曾有一個不朽的騎士把它傳揚到全世界,終于成為眾人口中的津津樂道。
《堂吉訶德》的名字已經(jīng)變成了脫離實際、醉于幻想、主觀主義的同義語
作者以犀利的諷刺筆鋒對西班牙的上層統(tǒng)治階級進行了無情的鞭撻和嘲諷,對人民的苦難寄予了深切的同情。小說揭露了西班牙統(tǒng)治階級外強中干的本質(zhì)和彬彬有禮的外表下掩蓋著的陰險、兇殘的本性。在面臨重重危機的情況下,統(tǒng)治階級以挑起宗教沖突或民族矛盾來擺脫困境,勞動人民被逼迫生活不下去了,只好鋌而走險起來反抗。作者真實的反映了官逼民反的真情。
在當(dāng)時黑暗腐朽、貧富懸殊的社會里,作者為我們塑造了一個不畏強暴,不恤喪身、立志掃盡人間不平的堂吉訶德。堂吉訶德清醒時是一個學(xué)識淵博的智者,糊涂時又是一個亂沖亂殺的瘋子。他時而清醒,時而糊涂,這些極端矛盾的現(xiàn)象集中在他一個人身上,就構(gòu)成了他的復(fù)雜、豐富、多方面的性格。作者雖然嘲笑騎士制度,卻又贊美理想化的騎士精神;痛斥種種罪惡現(xiàn)象,但又把許多社會問題歸結(jié)到抽象的道德上去。這正是作者塞萬提斯的人文主義理想與西班牙社會現(xiàn)實的矛盾的反映,也是人文主義弱點的反映。
親愛的堂吉訶德先生:
真是好久不見??!
曾聽亞里士多德說:凡是偉大的天才,都有瘋狂的特征。是啊,人生最不可缺少的不就是瘋狂嗎?
還記得您由讀騎士文學(xué)入迷,竟騎上一匹瘦弱老馬,持一柄生銹長矛,戴一頂破頭盔,決心成為一個為人民打抱不平的游俠。您雇了農(nóng)民桑丘做侍衛(wèi),又把擠奶姑娘想象為自己的女主人。出去找尋冒險事業(yè):把鄉(xiāng)村客店當(dāng)作城堡,將老師當(dāng)做城主,硬要老板封您為騎士,結(jié)果被作弄了一番。把風(fēng)車當(dāng)作巨人,與其大戰(zhàn),弄得遍體鱗傷。把羊群當(dāng)做軍隊,上前廝殺,牧童用石子打腫了臉,打落了牙齒
人生需要瘋狂,這是理想主義者的化身!試看流芳百世,名垂千古的中華偉人,試問中華五千年的精神傳承,有哪個不瘋狂?玄奘和尚就是因為足夠瘋狂,敢于踏上前往天竺的遙遙之路,才為佛學(xué)文化做出巨大貢獻,才有《西游記》這部名著的誕生。萬戶就是因為足夠瘋狂,敢于實現(xiàn)自己飛天的夢想,才為航空事業(yè)做出貢獻,才成為中國飛天第一人。魯迅就是因為足夠瘋狂,放棄了醫(yī)學(xué)走上了文學(xué)救國的道路,敢于以筆為矛與黑暗的現(xiàn)實作斗爭,寫下為正人君子之流深惡痛疾的文字,最終成為民族之魂
人生需要瘋狂,這代表著高度的道德原則!您也知,在科技發(fā)達的今天,許多人的心早已像珠穆朗瑪峰頂上的積雪一般涼。但我始終相信著,中華民族五千年的道德文明不會泯滅!相信著,會有越來越多像您一樣的正直,善良的人出現(xiàn)!
《老子》中提到過:上善若水厚德載物。
蘇子瞻說過:以至誠為道以至仁為德。
劉玄德說過:不以惡小而為之,不以善小而不為,惟賢惟德,能服于人。
雪萊說過:道德中最大的秘密是愛。
人生需要瘋狂,這代表無畏的精神!不知從何時開始,我便失去了這份無畏的精神。我自小對畫畫十分感興趣,父母便送我去學(xué)了繪畫,開始十分重視,漸漸的,學(xué)業(yè)開始繁重,我害怕畫畫會影響,便放下了這個愛好,后來也就淡出了生活?,F(xiàn)在想來,我還是沒有那份很行,那份無所畏懼的勇敢,堅持!但歷史的長河里卻有許多擁有無畏的精神的人。例如范仲淹,他從小家境貧寒,但他對于夢想擁有無畏的精神,為了讀書,他省吃儉用。終于他的勤奮好學(xué)感動了寺院長老,長老將他送進了南都學(xué)舍學(xué)習(xí)。范仲淹依然堅持簡樸的生活習(xí)慣,不接受貴家子弟的饋贈,以磨礪自己的意志,終于成就一代文學(xué)大師。例如魯迅,在那個黑暗的時代,他四處碰壁,卻沒有放棄救國的夢想,無畏的精神不允許他放棄!終于在輾轉(zhuǎn)多次下,他走上了文學(xué)救國的道路。把生命獻給中國,讓世界為之景仰,矮矮的身軀,創(chuàng)造出崇高的事業(yè),廋削的肩膀,承載千年的使命魯迅,一個不朽的靈魂,終成就一代世紀(jì)偉人!
瘋狂雖然荒謬可笑,卻還代表著英雄的行為、對正義的堅信以及對愛情的忠貞!
我認(rèn)為,這本書中人們感觸最多的莫過于您臨終前的徹悟,給人以理智的思考??晌覅s讀出了另一層感悟:人生需要瘋狂。而這種瘋狂不至于創(chuàng)新,更包含道德,修養(yǎng),精神
謝謝你,堂吉訶德,您教會我們太多太多,我們會帶著您的這份瘋狂,不滿于常態(tài),去尋找新生活,發(fā)現(xiàn)新事物!
您的朋友:小瘋狂
8月15日
幼兒教師教育網(wǎng)專題“讀后感山野”為你推薦以下內(nèi)容。
您了解寫作品讀后感的大體框架嗎?在閱讀作者的作品后,相信您一定對此有所感悟,寫好讀后感,能夠幫助我們更好的去了解文章當(dāng)中的人物。為此,我們從網(wǎng)絡(luò)上精心整理了《讀后感愛在山野》,供你參考和使用,請收藏和分享。
暑假里,我讀了《愛在山野》這本書,受益匪淺。
故事開篇出人意料又意味深長。由于國家二級保護動物黑麂的棲息地遭到人類不斷的破壞,一天,一只受傷的黑麂突然闖進了某縣縣長的家中,似乎要尋求縣長的庇護??h長在救助黑麂之余,向他的下級身為野生動物考察隊員的作者發(fā)出了調(diào)查黑麂生活環(huán)境的指示。于是,作者趕赴黑麂的棲息地重陽嶺,開始了追尋黑麂的科考經(jīng)歷。在考察中,作者遇到了偷山芋的野豬、遷徙的相思鳥,還親眼目睹了一場精彩緊張的豬蛇大戰(zhàn)。在經(jīng)歷了許多有趣冒險的事情后,作者終于追尋到一只公黑麂,可是,正當(dāng)作者要把公黑麂捉回去作研究用時,這只黑麂的新娘依依不舍的趕來,耶-耶地叫著,想要挽留她的丈夫,傷感的聲音在山谷中久久回蕩
作者在書中向我們揭示了現(xiàn)今人們生態(tài)道德的缺失:人們對大自然進行無情的掠奪,隨意破壞生態(tài)環(huán)境,而國家也沒有制定嚴(yán)密的法律進行告誡,等等。這一切都是造成今日環(huán)境危機的重要原因。就像是在以前,我常聽父母說,他們生活的年代,老家長島的海水很清澈,很干凈,可是最近這幾年海水卻越來越臟了,大量的工業(yè),生活廢水排到海里,海水變骯臟渾濁,尤其在長島的海水浴場,那里的海水中還摻雜了一些垃圾,沙灘上到處都是飲料瓶,塑料袋,不堪入目。不光是現(xiàn)在水污染嚴(yán)重,還有土地沙漠化,原始森林面積減少,黃河斷流等都是人們破壞生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重后果??赡芫驮谀汩喿x這篇作文的現(xiàn)在,就有一只野生動物倒在獵槍下,一棵大樹倒在砍樹的斧頭前。
大自然養(yǎng)育了人類,可是我們忘記了感恩和回報,忘記了要尊重其他的生命,妄自尊大,胡作非為。殊不知在我們口口聲聲說要關(guān)愛人類、尊重人類的時候,我們飽受摧殘的大自然母親也需要我們關(guān)愛和尊重啊!只有我們?nèi)祟悷釔邸⒆鹬?、保護我們的大自然母親,環(huán)境危機才會慢慢解除,我們的家園才會變得更美。這是整個人類社會的當(dāng)務(wù)之急。
我們要從現(xiàn)在、從身邊的點點滴滴做起,保護環(huán)境,哪怕只是拾起地上的一張廢紙,只是一聲輕輕的:請不要踐踏草坪,也都是關(guān)愛大自然母親的行為!
以前最愛看修仙和鬼片,要說最愛的就是“林正英”主演的鬼片,記得一次看鬼片看到中間的時候唰的一下家里停電了,緊接著“白發(fā)三千丈,愁容慘面鬼”大喊一聲“啊……”頓時渾身雞皮疙瘩乍現(xiàn),毫毛聳立,一股冷氣從背部到腦門直沖云天,全身冷汗,那實在是叫一個恐怖加刺激!
記得小學(xué)四年級那會兒,學(xué)校在村里中間坐落,學(xué)校每天都有早自習(xí),我是學(xué)校最勤快的一個,那叫一個“起的比雞早,睡的比狗晚?!庇幸淮?,早自習(xí)我獨自一人去往學(xué)校,離學(xué)校最近的路要經(jīng)過一片墳地,那是我每天所走的必經(jīng)之路,凌晨四點半到五點那會兒天黑乎乎的我一個人背著個小書包拿著手電筒像往常一樣去學(xué)校,剛剛走到那片墳地,只聽見隱隱約約的哭聲,我當(dāng)時也沒多想,就尋聲看去,走的越近哭聲越響,越走近越看不到,我拿手電筒亂照還是未曾看到,然后我就感覺不對勁,就拿著手電筒退出那塊墳地,書包一扔,心里恐懼的飛起腳步一溜煙的跑回家去了,那個早自習(xí)沒去還被老師記了一過。因為好奇心作祟,以前路過也不曾遇到過這種事。
“鬼神之說”信則有,不信則無。一次去姑姑家,當(dāng)時陪奶奶還有叔伯家?guī)讉€孩子一起去的,那會兒年齡還很小,不記得多大年齡的事了。當(dāng)時回來的時候天已經(jīng)黑了,快到村里的時候,路過三叉坑,這三叉坑是村民起的名字,據(jù)說這里不干凈,那會兒也是聽老人們說起,剛剛走到三叉坑,只看到前面有人把拖拉機給開到坑里去了,然后我和奶奶過去看了一下,是村里的立叔叔,我們又幫不上什么忙就走了,剛過了這三叉坑一會兒,我推的自行車就越推越沉重起來,前行一路還都挺輕松的,這是怎么回事?我越推越推不動了,這時候我們已經(jīng)走到村口了,車子實在是一點都推不動了,讓后我就自行車放倒在地,就對著自行車用腳跺了起來,破口大罵,最后還是沒有用,我就扔了自行車趕緊回去告訴了父母,那會兒父母不信,就讓哥哥陪我去推,結(jié)果扶起來推著輕了,哥哥還說哪有的事。這是我親身經(jīng)歷的啊,其實這東西信則有,不信則無,頭頂三尺有神明,要不然干嘛那么多人都求神拜佛呢!
用58小時看完了這本書,其實無論什么書,總是故事是最吸引人的。主角從今生到前世可算是命運多舛,還能獨守初心已是不易,輪回千百世,只為一句誓言和承諾,忘穿七情六欲,人間百苦,不過最終的結(jié)局還是讓人欣慰的。
不忘初心,方得始終。其實邪與正不過就一步之隔,往往就是這一步才讓有的人踏入萬劫不復(fù)之地,累及了他人,真正守的住這一步的能有多少呢?在人心難測的社會里,往往多數(shù)人的心里都是隨環(huán)境的變化而變化,爾虞我詐勾心斗角更是家常便飯,你沒有這份本領(lǐng)你就沒辦法去生存,用《物種起源》里一句“物競天擇,適者生存,不適者淘汰?!弊髡叻馄镪愳`生是我最深刻一個形象,陳靈生就是一道光,一道照見內(nèi)心深處的一道光,正因為這道光照亮長生自己的初心,方得始終。
利用這幾天放假的時間,我看了一本書,書名是《愛在山野》。雖然還未看完,但已有很深的感受。
這本書主要講了一個野生動物考察隊員,到重陽嶺里去觀察和捕獲國家二級保護動物黑麂時所看到和經(jīng)歷的事情,書里還有對各種動植物進行了生動地描寫,知識豐富,故事栩栩如生,讀完后讓人回味無窮。
書中的第一小篇小故事—《黑麂告狀》,給我的印象很深。這一段描寫了一只黑麂遭到豺狗的襲擊后,無奈中采取了最本能的辦法,沖向居民區(qū),以求得人類的保護。這只黑麂跑到人類家中時,當(dāng)時是氣喘吁吁、東躲西藏,當(dāng)保護站的王工程師小心翼翼地靠近它,輕輕地去抱住它時,這只黑麂競乖巧地躺到了工程師的懷里。
這個故事把黑麂受傷的的驚恐的神態(tài)、人類愛護它、保護它、救助的細節(jié)寫的十分生動,同時也進一步證實了“動物原本和人類就是朋友”的說法,弱小動物在危急中,會向人類尋求庇護的。故事中還描寫了有關(guān)黑麂的生活習(xí)性及生活環(huán)境。
這本書除了描寫了黑麂的有關(guān)故事外,還生動地描寫了大自然中更多的動物,如:豬蛇大戰(zhàn)、狼嚎驚心、相思鳥的遷徙等等;另外,還介紹了好多的植物,如:檳榔、智慧果、可可豆、木瓜等,讓人看后食欲大增。
“愛在山野”告訴了我們,人類要熱愛大自然,愛護我們的朋友。這本書,讓你百讀不厭。
我很喜愛《愛在山野》這本書。
在這本書中,我最喜愛才智果,盡管我知道這本書的主人公是黑鹿,但我仍是比較喜愛才智果……
在看這本書《愛在山野》之前,我并不知道野豬能吃毒蛇,并且患病的野豬假如吃了毒蛇不只不會死,反而會康復(fù)。
沒看著《愛在山野》之前,我也不知道野豬肚子里的傷痕越多越值錢。我也不知道為什么那些人敢去洗被毒蛇咬過的創(chuàng)傷?看了《愛在山野》之后我總算理解了,那是由于蛇毒的反作用,也便是傳說中的“以毒攻毒”,便是吃到肚子里也不必怕的,由于它們的肚子里有種東西會把它化解了,所以才敢用嘴去吸被毒蛇咬過的創(chuàng)傷……
盡管《愛在山野》這本書里文字許多,可是圖像也許多,我很喜愛看,由于覺得很風(fēng)趣……
假如聽我說的欠好,那就自己去看《愛在山野》里邊更多的動物常識
我很喜歡《愛在山野》這本書。
在這本書中,我最喜歡智慧果,雖然我知道這本書的主人公是黑鹿,但我還是比較喜歡智慧果……
在看這本書《愛在山野》之前,我并不知道野豬能吃毒蛇,而且生病的野豬如果吃了毒蛇不僅不會死,反而會病愈。
沒看著《愛在山野》之前,我也不知道野豬肚子里的傷疤越多越值錢。我也不知道為什么那些人敢去洗被毒蛇咬過的傷口?看了《愛在山野》之后我終于明白了,那是因為蛇毒的反作用,也就是傳說中的“以毒攻毒”,就是吃到肚子里也不用怕的,因為它們的肚子里有種東西會把它化解了,所以才敢用嘴去吸被毒蛇咬過的傷口……
雖然《愛在山野》這本書里文字很多,但是圖畫也很多,我很喜歡看,因為覺得很有趣……
如果聽我說的不好,那就自己去看《愛在山野》里面更多的動物知識。
暑假已經(jīng)悄然拉開了帷幕,我卻覺得有點難以適應(yīng),于是拿起了一本叫《九篇雪》的書,津津有味地讀了起來。這本書寫的是作者李娟和她的媽媽在新疆牧場開雜貨店謀生時經(jīng)歷。
《吃在山野》 一文,活畫出草原人民的生活畫卷單調(diào)艱苦而又別有風(fēng)味。
夏天,草原人民一邊享受著新鮮又營養(yǎng)的食物,一邊為著冬天進行儲藏。在交通不便,草原難以種下谷蔬的情況下,存儲量當(dāng)然是非常有限的。那嚼不動的豆角干,將進食者的尷尬刻畫得活靈活現(xiàn)。十多公斤新鮮的西紅柿?xí)癯筛桑瑓s不足四百克,一番提前品嘗后,到冬天已經(jīng)不足以熬一鍋湯。
漫長的冬天與匱乏的蔬菜形成鮮明的對比,除了窖藏的土豆、白菜、洋蔥,就是大量的肉食。不過再好的食物一吃一個冬天,就會讓人出門看到牛羊駱駝馬就害怕。更重要的是,單調(diào)的食物還缺乏調(diào)料尤其缺乏食鹽,以至于過期的醬油就成了食鹽的替代品。
如此艱難、單調(diào)、乏味的生活,在作者的筆下卻并非表現(xiàn)得如泣如訴,而是讓人讀得幽默風(fēng)趣,為何?
根源在于靈魂,在于草原人民的淳樸熱情。
前來購物的牧民總不忘帶點禮品,盡管還是一分價錢一分貨的交易。禮品就是草原人民額外的饋贈。到最后,因為禮品過多而不得不將發(fā)霉的奶酪拿來生火。
這不由讓我想起普希金的詩:
假如生活欺騙了你,
不要憂郁,也不要憤慨!
不順心時暫且克制自己,
相信吧,快樂之日就會到來。
我們的心兒憧憬著未來,
現(xiàn)今總是令人悲哀:
一切都是暫時的,轉(zhuǎn)瞬即逝,
而那逝去的將變得可愛。
是的,草原人民就是靠著這種不被困難打倒的意志頑強生存了一代又一代。
作為一名小學(xué)生,我們的生活似乎也很單調(diào)乏味,每天上學(xué)、放學(xué)、上課、下課、作業(yè)、考試面對著紅紅的叉號,我們也會難受;面對著不盡如人意的成績,我們差點崩潰。但是,一個個的挫折也是激勵我們改正錯誤的一塊塊磨刀石。若干年后,當(dāng)霜刃初試之時,今天的一切都將成為美好的回憶。
學(xué)會在苦難的生活中咀嚼出一絲甘甜,并對未來充滿希望,這是《吃在山野》一文給我最大的收獲!
寒假里我看了一本兒有趣的書,叫《我的山野朋友之愛在山野》它令我受益匪淺。
這本書主要講了一名野生動物考察員,被上級領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)到重陽嶺觀察和研究國家一級保護動物黑麂時所經(jīng)歷的事情。作者把他親眼看到的各種動植物寫得栩栩如生,讀后讓你感覺像身臨其境一般。
山野里這么多野獸,作者竟敢冒著生命危險親自前往實地考察,從這兒我可以體會到作者對動物有多么的喜愛!
現(xiàn)在就讓我們回到精彩的片段吧,來聽聽我的啟示和感受,說不定,聽完我的感受,你也會喜歡上這本書的!
令我最回味的是驚心動魄的“豬蛇大戰(zhàn)”這一段特別恐怖。講述了一頭野豬和一條五步蛇的搏斗。它們彼此都直視著對方、、、、、、經(jīng)過一段兒小比試,五步蛇見野豬如此兇猛,于是它開始松動蛇盤。說時遲,那時快,它一低頭,扭頸,如箭一般的側(cè)向射出,野豬見五步蛇要逃,拔蹄就追。書中說:五步蛇的速度永超不過野豬的速度。野豬已追上了蛇,蛇加快了速度。可是為時已晚,就在蛇的身子還在空中時,野豬已張開血盆大口,只聽脆脆的一聲,蛇身已斷。野豬吃了一頓飽飽的美餐。
作者被路上遇見的許多美好的風(fēng)景迷住了,可是因為時間關(guān)系只好戀戀不舍得離開了,這正是因為作者熱愛大自然,欣賞大自然。最后作者遇到了獵人小張。在小張與作者的共同努力下,捕捉到了一只公的黑麂,名叫“金毛”。作者高興極了!他終于完成了考察隊的任務(wù)!
這本書不僅寫了這個故事,還寫了一些生長在海南可口的水果如:可可果、菠蘿蜜、神秘果等。還有燕喃空谷——雨燕這些可愛的小精靈。
《愛在山野》這本書傾注了作者的憂思和對自然、對生命的深深的愛,讀后我受到深深的感染和震撼!
作者與大自然結(jié)下了深厚的友誼,無論是景物還是野生動物都是他的朋友,于是作者便把這本書取名為《我的山野朋友》以表達作者對大自然的熱愛之情!
通過閱讀這本兒書,讓我進一步懂得了:大自然是我們的朋友,我們是來自自然,與自然有著緊密相連的關(guān)系。我們應(yīng)該熱愛生命,尊重生命;熱愛自然,保護自然;珍惜環(huán)境,保護環(huán)境,和地球上的所有動物、植物和諧共處。讓我們一起從我們身邊的點點滴滴做起;一起保護大自然,熱愛大自然;一起在知識之源的大自然中遨游吧!
這就是令我百讀不厭的一本書!怎么樣?你是否也喜歡上了這本書呢?趕快來讀一讀吧!
今天,我在讀完了李娟寫的《九篇雪》中的《吃在山野》以后,我的心情特別激動,于是便迫不及待的寫了這篇讀后感。他讓我知道了即使是普普通通的小食材,也可以吃地有滋有味。
這篇文章主要寫了作者一家在山里什么都好,就是吃這件事讓人十分煩惱。作者那里春天和秋天十分短暫,剩下的時間冬天占一大半,夏天占一小半,因此沒有什么好東西可以吃。但是山里的野菜有很多,如野韭菜、野蔥、野大蒜、碗豆葉等許多菜。這些菜里有好吃的,但是很少,不多。后來當(dāng)?shù)啬撩褓I東西時,總會送給她們一些好吃的東西,等一系列關(guān)于吃的故事和作者對吃的東西的描述與介紹。
這篇文章讓我了解到山里的一些野菜,對它們有了一些認(rèn)識,同時也開拓了我的視野。讓我對草原人民有了更深一步的了解,也更加敬佩他們。他們環(huán)境雖然不好,條件也不好,但他們有一顆樂觀積極的心,也正因為如此,他們才懂得利用大自然的饋贈,把那普普通通的食材,做出一份不一樣的美味,給人一種不一樣的風(fēng)采。他們還進行了多次迷人野餐,盡管只有奶疙瘩、黑茶和泡干奶,但是美景撫慰了另一種饑餓,這景暖而實在,像是一幅美麗的人間畫卷。文中的草原人民堅韌,樂觀,不被寒冷打倒,不被自然裹足,不被風(fēng)雨漫步。在草原,在貧困的山上,吃令人才下眉頭,卻上心頭。而草原人民卻將吃努力地扭轉(zhuǎn)到有聲有色。草原受很多條件的限制,尤其是土地和天氣的原因,所以無法大量的種植果蔬,而且交通不便,就更不容易吃到果蔬了,但他們并沒有坐以待斃,而是努力期待著夏天的到來。夏天來時,努力的為冬天儲備干菜。比如什么干魚、干蘑菇、干豇角什么的。作者寫她煮干豇角的時候,卻仿佛是在做游戲。我發(fā)現(xiàn)山里的野菜多,盡管有的又苦又澀,當(dāng)我在相逢蒲公英的時候,把過往從書本里了解到的一些烹飪的方法,硬是把苦苦菜描述的香氣四溢。我親愛的野菜這一段,讀來給人感慨萬千,卻讓勇士脫胎換骨。生活看似不公平,其實普度眾生,看你以什么方式對待他。
本篇中,還有草原人在雨天中苦渡綠葉的片段,令人心弦震顫不已。我老想:我的媽媽到底是什么神級媽媽,竟把濕漉漉的,猛烈的襲擊著人類和肉體的日子變成有笑聲,有奇香?草原人,你讓我多次在心里對你們致以最崇高的敬意。他們貌似從睜開眼到進入夢鄉(xiāng),都在忙著填飽肚皮??墒?,他們卻將日子過的有詩意,也很遠方。他們吃的是干馕,喝的是黑茶,但是他們卻將日子吃出了安甜、情趣和希望。
《吃在山野》不僅讓我們增長了很多很多的見識,而且也讓我們悟出了很多與生活有關(guān)的道理。還讓我們了解到了與生活無關(guān)的生活。
幼兒教師教育網(wǎng)欄目精選:“出賣孩子讀后感”,歡迎閱讀。
閱讀完作者寫的作品后,心中猶如漲潮的潮水,久久不能平靜下來,我們抽一點點時間撰寫讀后感,用來記錄自己讀書時的所思所悟。怎樣才能領(lǐng)會優(yōu)秀讀后感的內(nèi)涵呢?為滿足你的需求,幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特地編輯了“出賣孩子讀后感”,但愿對你的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
在寒假里老師讓我們多一本書,我讀的這本書叫做《出賣笑的孩子》。看到這個題目,我的問題就不由自主的蹦了出來。我就在想:“笑”怎么能被出賣呢?我還在想這個故事會不會像《安徒生童話》中的《海的女兒》里的那條小人魚一樣,為了一雙腿,出賣了自己那美妙的聲音。我?guī)е蓡枺哌M了故事。
這個故事的主人公是一個小男孩,他叫蒂姆,他的母親去世了,他和他的父親一起生活。過了不久,蒂姆就有了一個繼母和一個哥哥。蒂姆是一個能干的孩子,笑容也特別可愛??墒抢^母和哥哥做的事,讓蒂姆變得難露笑容,只有爸爸在家的時候,蒂姆才會露出天真的笑容,可是爸爸長時間在外工作,只有星期天他才能和兒子在一起,一起去賽馬場,過了不久后,蒂姆上學(xué)了,四年級后,爸爸就在工地掉下來的木板砸死了。舉行葬禮的這一天是星期天,在這一天,蒂姆開始嗚嗚哭泣,人群散去時,他趁機跑了,不知不覺跑到了賽馬場,進了賽馬場,有人踩了他的腳,他低頭是看到了一個五馬克硬幣,他撿了起來,放進口袋里。以為先生和他打了個照面,說了很多話,最后他們?nèi)ベI了一張票,最后贏了。蒂姆在每個星期都來賽馬場,他還稱這位先生叫“格子先生”,他每次來都會贏,最后他和這位“格子先生”做了一個交易,把自己的笑出賣給“格子先生”,得到是每次打賭都會贏。的確是這樣,可是蒂姆還聽說:“把人和動物區(qū)分開來的是笑?!彼チ俗约旱男?,生活變得苦澀乏味,于是,他決心要回自己的笑,可這不是一件容易的事,但是,蒂姆終于又會笑了。
我也知道了,笑對我們來說很重要,如果失去了笑,你將會覺得生活很無趣,笑可以給我們帶來快樂和幸福,我們一定要守住自己那可愛有燦爛的微笑。
在暑假里,我看了一本書,名叫《出賣笑的孩子》,看了這本書,我懂得了不能為了金錢而把笑出賣了。
這本書主要講了有一個小孩子,他的名字叫蒂姆,他的母親在他很小的時候就去世了。他的父親又幫他找了一個繼母,這個繼母不喜歡蒂姆,還經(jīng)常打他。
他的父親在一次干活時,從樓上掉下來,去逝了。后來,蒂姆在大街上碰到了一位高個子先生,他說:“我可以讓你發(fā)財,可是你要把你的笑賣給我。”蒂姆答應(yīng)了這位高個子先生的要求,變成了一個有錢人,但人們都不愿意跟他來往了,蒂姆很傷心,決定無論受多少苦,也要找回自己的笑!
我一邊看書,一邊想,如果是我,我不會為了錢而出賣笑,因為我知道笑是快樂的源泉,沒有笑,朋友會離你而去。
笑是每一個人不能缺少的,沒有了笑,人生就會很悲傷,也就沒有了樂趣。
笑是快樂的源泉,我們不能為了錢而出賣了笑,不讓他被別人買去,我們要讓我們的生活更加充滿笑容。
今天我讀了出賣笑的孩子這本書。書中講述了一個叫蒂姆的小男孩的奇妙經(jīng)歷。
蒂姆是一個有著可愛笑容的孩子,他的母親很早就去世了,他的父親又娶了個后媽,后媽有自己的兒子,這個大男孩經(jīng)常欺負(fù)蒂姆,這讓蒂姆臉上的笑容漸漸消失。雖然在家中得不到快樂,但是在每個星期天,父親都會帶蒂姆去馬場看賽馬,這一天是蒂姆最開心的。但不幸的事情發(fā)生了,蒂姆的父親在一次意外事故中喪命,從此他失去了最親的人,更加不幸了。傷心的蒂姆跑到了他爸爸生前愛去的賭馬場,遇到了一位格子先生。格子先生和他做了筆交易,蒂姆把的笑出賣給了格子先生,得到的回報是自己每次打賭準(zhǔn)贏。后來蒂姆覺得自己把笑出賣給了格子先生真是一個錯誤的決定。于是,蒂姆踏上了向格子先生,也就是勒菲特先生要回笑的旅程……最后的結(jié)果當(dāng)然是美好的,蒂姆終于拿回了他的笑,生活過上了快樂的生活。
笑是生活中必不可少的,它可以表達我們的心情,有好,快樂…如果每天板著臉,即便有再多的錢,也不會讓人感受到我們的快樂,微笑是不能用金錢來比較的,因為錢買不到快樂,微笑是無價的,幸福是最重要的!讓我們一起微笑吧!
幼兒教師教育網(wǎng)相關(guān)專題:“羅密歐朱麗葉讀后感”。
不少人讀完作者的作品,書中引人入勝的描寫帶給他們許多感悟,一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時代氣息,有真情實感。你是不是正在為寫作品讀后感感到困惑呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)的編輯精心收集整理,為你帶來的羅密歐朱麗葉讀后感,希望對你有所幫助,動動手指請收藏一下!
羅密歐與朱麗葉從相識、相愛到結(jié)婚、死亡,時間跨度總共還不到一周,如此短暫的愛情在時間的長河里猶如白駒過隙,曇花一現(xiàn),可如此短暫的愛情卻又創(chuàng)造了愛情史上的神話。誰說瞬間不能永恒?毛毛蟲破繭成蝶的那一刻,流星劃過天際的那一瞬,成就了人們心中永恒的美麗!愛是否永恒,不能用時間長短來衡量!時間只是個枯燥的數(shù)字罷了,最終決定永恒的是愛的深度。有些人幾十年生活在一起,每天卻同床異夢、形同陌路,這樣的生活又有什么意義?只不過虛度生命罷了,還不如去痛痛快快愛一場,愛它個刻骨銘心,愛它個死去活來。至少當(dāng)你死后,你的墓志銘上可以理直氣壯地刻上這五個字:愛過,生活過!這就夠了!羅密歐與朱麗葉從來沒在一起生活過,但他們的愛真摯、熱烈,足以感天動地,足以融化冰山,中國漢樂府詩《上邪》:“上邪!我欲與君相知, 長命無絕衰。山無陵, 江水為竭, 冬雷震震, 夏雨雪, 天地合, 乃敢與君絕!”,大概描述的就是這種愛情吧。
生死相隨的美麗
死亡,對于大多數(shù)人而言,是個陰森恐怖的字眼,因而對其避之不及。但有些人則把它看作是幸福的彼岸,永恒的樂土,如羅密歐與朱麗葉。當(dāng)羅密歐聽到朱麗葉玉隕的消息時,馬上從流放地買了毒鼠藥急匆匆前往愛人的墳地,準(zhǔn)備自殺;而朱麗葉蘇醒后看到羅密歐倒在自己的墳前時,悲痛欲絕,也毫不猶豫地選擇了自刎。悲劇在此達到高潮,眼淚也不知不覺地流了下來,耳畔仿佛響起了那熟悉而又悲傷的歌曲“萬世滄桑唯有愛是永遠的神話,潮起潮落始終不毀真愛的相約,幾番苦痛的糾纏多少黑夜掙扎,寂寞雙手讓我和你再也不離分”。在羅密歐與朱麗葉眼里,死亡不再是恐懼的代名詞,死亡是鮮花盛放般的美麗,是生死不離的最終歸宿。
莎士比亞讓一對相親相愛的情人雙雙殉情,在讀者看來非常殘忍,但他是對的,不僅是對的,而且很高明!愛到不能愛時,戀人只能走入死亡,死亡才能讓他們的愛永恒,才能讓世人銘記于心。翻開古今中外的文學(xué)書籍,有多少美麗動人的故事不是以死亡或分離為結(jié)局的呢?《梁祝》、《紅樓夢》、《德伯家的苔絲》、《安娜卡列尼娜》、《紅字》等等,可以說,死亡在很大程度上成就了經(jīng)典。
這是一個古老而簡單的愛情故事:一對青年男女相愛了,柔情蜜意,山盟海誓,可惜命中注定,一個是鏡中花,一個是水中月,疾風(fēng)暴雨般的愛情并沒感動宿怨已久的雙方家庭,反而導(dǎo)致他們雙雙殉情,譜寫了一曲忠貞和愛的挽歌。然而,這又是一個感人至深的故事,自發(fā)表之日起,歷經(jīng)400多年的歲月洗禮,它仍如鉆石般獨自發(fā)著璀璨而耀眼的光芒;無數(shù)人把它搬上舞臺,無數(shù)人為它癡狂,為它流下滾燙的熱淚;它影響著一代又一代人,為一代又一代人所傳頌。
為什么如此簡單的故事會讓人如此震撼,又會有如此深遠的影響力?再讀莎翁的《羅密歐與朱麗葉》,感觸頗深,好的故事如上等香茗,需要慢慢品味,慢慢琢磨,讀得久了,你便會發(fā)現(xiàn)它遠非一般意義上的愛情故事,它一點也不簡單!
愛真的需要勇氣,這是誰都懂的。然而,愛需要的勇氣也有大小之分,有人只要跨越年齡的界限就行,有人卻要沖破時代和家庭的束縛,為愛奉上祭奠。羅密歐與朱麗葉的愛情就屬于后者。他們不幸生于16世紀(jì)末17世紀(jì)初,毀滅人性的黑暗的中世紀(jì)剛過,人文主義美麗的曙光還未徹底照耀大地,他們便相戀了。自由,愛情,多么美好而誘人的字眼,它們在羅密歐與朱麗葉面前閃閃發(fā)光,可惜這不屬于他們,在封建社會,沒有人可以自由呼吸新鮮空氣,自己的婚姻大事,是父母做主的,媒妁之言,父母之命,天經(jīng)地義。更不幸的是,羅密歐與朱麗葉生活在兩家古老的世仇家庭,仇恨的心已蒙住人們明亮的雙眼,打架斗毆已成為兩家見面打招呼獨有的方式。他們的兒女是萬萬不能相愛的,愛了則是背叛,則是罪人。尤其是朱麗葉的父親,蠻橫、專制、自私,他對朱麗葉說:“你倘然是我的女兒,就得聽我的話嫁給我的朋友;你倘然不是我的女兒,那么你去上吊也好,做叫花子也好,挨餓也好,死在街道上也好,我都不管。”天底下竟有如此冷酷絕情的父親!
羅密歐與朱麗葉面對的是兩堵無法逾越的墻。一般人會知難而退,委曲求全。可他們偏偏不顧一切地相愛了,不僅如此,他們還偷偷地結(jié)婚了,這需要何等的勇氣和魄力!不是愛到極致,愛到骨髓,絕不可能拿出如此大的勇氣!作為現(xiàn)代人,我們感到汗顏,因為我們已經(jīng)不需要為自由而奮斗,可我們中有多少人為了金錢而放棄了美好的愛情?放棄也罷,還要美其名曰:“貧賤夫妻百事哀!”所以,我們贊美羅密歐與朱麗葉,單單是勇氣,便是別人無法比擬和企及的。
愛情是嘆息吹起的一陣煙;戀人的眼中有它凈化了的火星,戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂、咽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖。
夢本來是癡人腦中的胡思亂行,它的本質(zhì)像空氣一樣稀薄。
它變幻莫測,就像一陣風(fēng),剛才還在向著冰雪的北方求愛。
忽然發(fā)起惱來,一轉(zhuǎn)身又到雨露的南方來了。
凡事三思而行,跑的太快是會滑倒的。
充實的思想不在于言語的富麗,只有乞兒才能夠計數(shù)他的家私。
適當(dāng)?shù)谋Э梢员硎靖星榈纳钋?,過度的傷心卻可以證明智慧的欠缺。
沒有受過傷的人,才會譏笑別人身上的傷疤!
我唯一的愛來自我唯一的恨。
不要指著月亮起誓,也許你的愛情也會像它一樣無常。
在命運之書里,我們同在一行字之間。
我們耽誤時光,好比白晝點燈一樣。
太快和太慢,結(jié)果都不會美滿。
在悲哀里度過的時間似乎是格外長的。
玫瑰不叫玫瑰,亦無報其芳香。
濃烈而又悲慘的愛情
——[英]莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》
可能是喜劇的原因,文章的感情特別的充沛,一上來男女主就一見傾心,整體感情爆發(fā)的很快,雖然不符合現(xiàn)實,但更多地突出作者所想要表達的情感,結(jié)局無疑是悲慘的,雖然最后兩大世家放棄了世仇,卻是以血的代價換取的。
世事的發(fā)生都是由很多的湊巧和不湊巧所疊加的。作為故事的一部分,不論主角亦或是配角都是沒有上帝視角的,這就注定沒有人可以預(yù)判結(jié)局,站在高處統(tǒng)籌全局。時間的推進各自安排著每個人的命運。
在書的天空里,我學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟了自由翱翔,當(dāng)我懷揣著激情穿越到另一個世界里的時候,這是一個比購彩票中了頭獎都值得慶祝的事,在書的世界里,我能夠擺脫所有的束縛,做一只悠閑的無憂無慮的“期望的蟲子”。
一次的不經(jīng)意,讓我翻開了一本名為《羅密歐與朱麗葉》的情感小說,從而走進了莎士比亞的傳世劇作里,打開了他的名劇世界,追尋情感的寄托。
“感情是嘆息吹起的一陣煙,戀人的眼中有它凈化了的火星,戀人的眼淚是它激起的波濤,它又是最智慧的瘋狂,哽喉的苦味,吃不到嘴的蜜糖”翻開書的第一頁你便能看到羅密歐對感情的感嘆。文中的主人公不正是這段話里的傳奇嗎?在百般磨難下,最后能夠相見,但由于消息得不靈通,羅密歐以為朱麗葉已經(jīng)死了,因此在情感的追逐下羅密歐服毒自殺,假死的朱麗葉醒來見羅密歐已經(jīng)死了也用匕首殉情了。人們常說情大于天地,或許也正是正因兩人的感情融化了積有世仇的兩個大家庭,最終消除了長久的仇恨。小說以杯具的形式展此刻咱們的面前但是結(jié)束卻不是杯具,正因他們兩個人的不一樣凡響,轟轟烈烈,兩大家族的恩怨也解除了,也就是意味著后代的人們能夠不像羅密歐與朱麗葉一樣,要隨時背著“秘密法則”了!
羅密歐鐘愛朱麗葉的淳樸、善良,而朱麗葉呢?她也是鐘愛著那最激動、最幸運的靈魂。
難道兩個人在一齊長長久久就是愉悅?不,愉悅對于羅密歐與朱麗葉來說是消除了兩家族的世怨,是更多人的無阻撓的戀情,是偉大而神圣的名譽!造福后代的他們堅信上帝會收下這兩個疲憊而激動的靈魂的,會讓他們在天堂上過上愉悅安定的生活。
第二幕的第二場里寫到在羅密歐的眼里,朱麗葉猶如他性命里的陽光,在他的世界里有了朱麗葉而使得鳥兒誤認(rèn)為黑夜已經(jīng)過去而在所謂的黎明里唱歌。一場舞會造就了一對不該愛而愛的死心塌地的情侶,正是這樣后人因有他們而驕傲。
朱麗葉也悲望過,為什么他偏偏是羅密歐呢?姓名本來是毫無好處的,但是由于家族的原因……這樣的絕望,這般的痛苦,但是感情是偉大的,是它讓這個悲望的女孩拋開了家族的歧視,像沙子一樣慢慢地沉到海底,最終依偎到羅密歐的懷里,永遠的沉寂,沉寂……在熱戀里的了兩人連短暫的夜晚也看作是生死離別,在這對熱戀中的人們,連神父的勸告也當(dāng)成是“廢話”,這可能就是感情的力量沖擊了他們的大腦。
在第三幕的第五場,應(yīng)對凱普萊特的威脅——星期四嫁給母親的兄弟姐妹,否則就不認(rèn)她這個女兒,但這對于朱麗葉來說就好像是知道似的早就打好了預(yù)防針,而這不也正能襯托出朱麗葉對羅密歐的愛戀么,世界因愛而精彩,但為什么朱麗葉與羅密歐的愛這么的痛苦,憔悴。
真愛是什么?是一種超脫世俗的愛戀,是在世界末日的最后一分鐘,一齊躺在草地上靜靜地等待著厄運的來臨……
在戀人的眼里時刻猶如金梭,飛劍。在清晨的破曉時,還固執(zhí)的以為那是半夜,還不肯應(yīng)對現(xiàn)實。
在第五幕第三場里,咱們不也看到了羅密歐對“失去”朱麗葉而悲哀欲絕的情形么,沒有什么能比失去最愛的人而難過了吧?在羅密歐親吻朱麗葉時,他多想把自我的靈魂取出而從嘴尖送給朱麗葉,但他不明白嗎?當(dāng)她醒來知道自我害死了最親愛的人,那是怎樣的情感!
朱麗葉和羅密歐并沒有無辜的`逝去他們留給這世界太多的思考了“瞧你們的仇恨已經(jīng)收到了多大的懲罰,上天借手于感情,奪去了你們心愛的人,我為了忽視你們的爭執(zhí),也已經(jīng)喪失了一雙親戚,大家都受到了懲罰”應(yīng)對親王的斥責(zé)大家都面面相覷,無語…
我認(rèn)為這就是本文的高潮,就是本文的主腦,是最能表現(xiàn)羅密歐與朱麗葉那癡情的真諦。
隨著愉悅的沉淪,兩人的愉悅就會是期望,在天堂,神圣的天使會讓這對有情人終成眷屬的。咱們會祝福他們的。
當(dāng)清晨的第一縷陽光照在窗上,維洛那城的人們都出來禱告,正因他們知道那是羅密歐與朱麗葉的寄托,是后人們聯(lián)姻的期望,在這之后再沒有了愁苦,而是無盡的陽光灑在這座小城上,那正是羅密歐和朱麗葉在笑……
古往今來有多少的悲歡離合,而誰曾見過羅密歐與朱麗葉這樣的哀怨辛酸!
不被家人祝福,沒有華麗的殿堂,而這不正是人世間超脫凡情的愛戀嗎?其實人生就是一個大舞臺,而你也能夠主宰!
你會是另一個“朱麗葉”嗎?
《羅密歐與朱麗葉》約寫于16世紀(jì)90年代中期,代表了英國文藝復(fù)興時期戲劇創(chuàng)作的高潮。該劇主要講述男主人公羅密歐與女主人公朱麗葉的凄美感情故事,在一連串的機緣之下,兩人最后雙雙殉情。
本劇不論于古于今,都有著不可復(fù)制不可替代的深遠影響,是創(chuàng)作史上的一塊不朽的豐碑。
先不說劇中的伉儷情深、繾綣纏綿,單看莎翁對跌宕劇情的精巧構(gòu)思,尤其是將“藥”作為一個影響劇情發(fā)展的極具悲劇色彩的點,就不得不嘆服莎翁浩瀚的想象力——它讓羅密歐殞命,讓朱麗葉被埋進象征死亡的墳塋,也最終送葬了他們的感情。
在莎翁的筆下,朱麗葉所飲之藥,只是一種讓生命在42小時內(nèi)假死的藥,當(dāng)朱麗葉在墳?zāi)怪行褋?,看見的卻并不是新郎伴她奔向完美的世界,而是羅密歐倒斃一旁的殘酷現(xiàn)實,原來羅密歐以為朱麗葉已經(jīng)香消玉殞,他亦飲下烈性毒藥,此烈性毒藥“縱使有二十個人的氣力,也會立刻殞命”。
但“藥”本身豈會釀成悲劇,只有人才會?。∷幍谋澈?,其實交錯的是一幕幕愛恨情仇、人情世故,這對有情人最終也是因此而雙雙奔赴黃泉……
這不得不談到當(dāng)時勢力強大的封建勢力。在那樣的時代里,自由婚戀作為一個新生事物,可說是舉步維艱,更何況羅密歐與朱麗葉雙方的家族本是世仇,當(dāng)兩人在勞倫斯神父的支持下最后成婚,兩個家族之間的世仇也許能夠就此消解,可一場突如其來的械斗卻如洪水猛獸般將羅密歐推向了被放逐的境地,“唉!我是受命運玩弄的人”。這真是驚天動地的嘶吼哀號啊!新婚的羅密歐,方才還是春日般的風(fēng)和日麗,霎時刻,卻被一場飛沙走石、狂風(fēng)驟雨,卷走了一切期望與幸福。之后,親王的親戚巴里斯向朱麗葉求婚,朱麗葉被逼出嫁,在被逼出嫁的前夕,朱麗葉服下了神父勞倫斯配置的假死藥,可一切卻變的陰差陽錯,四十二小時后,期望全都化成了泡影,兩人生命的篇章也這樣永遠的完結(jié)了。
仇恨是羅密歐與朱麗葉悲劇的根源,羅密歐與朱麗葉的悲劇也是那個時代的悲劇。
本劇不論于古于今,都有著不可復(fù)制不可替代的深遠影響,是杯具創(chuàng)作史上的一塊不朽的豐碑。
先不說劇中的伉儷情深、繾綣纏綿,單看莎翁對跌宕劇情的精巧構(gòu)思,尤其是將?藥?作為一個影響劇情發(fā)展的極具杯具色彩的點,就不得不嘆服莎翁浩瀚的想象力??它讓羅密歐殞命,讓朱麗葉被埋進象征死亡的墳塋,也最終送葬了他們的感情。
在莎翁的筆下,朱麗葉所飲之藥,只是一種讓生命在42小時內(nèi)假死的藥,當(dāng)朱麗葉在墳?zāi)怪行褋恚匆姷膮s并不是新郎伴她奔向完美的世界,而是羅密歐倒斃一旁的殘酷現(xiàn)實,原來羅密歐以為朱麗葉已經(jīng)香消玉殞,他亦飲下烈性毒藥,此烈性毒藥?縱使有二十個人的氣力,也會立刻殞命?。
這不得不談到當(dāng)時勢力強大的封建勢力。在那樣的時代里,自由婚戀作為一個新生事物,可說是舉步維艱,更何況羅密歐與朱麗葉雙方的家族本是世仇,當(dāng)兩人在勞倫斯神父的支持下最后成婚,兩個家族之間的世仇也許能夠就此消解,可一場突如其來的械斗卻如洪水猛獸般將羅密歐推向了被放逐的境地,?唉!我是受命運玩弄的人?。這真是驚天動地的嘶吼哀號啊!新婚的羅密歐,方才還是春日般的風(fēng)和日麗,霎時刻,卻被一場飛沙走石、狂風(fēng)驟雨,卷走了一切期望與幸福。之后,親王的親戚巴里斯向朱麗葉求婚,朱麗葉被逼出嫁,在被逼出嫁的前夕,朱麗葉服下了神父勞倫斯配置的假死藥,可一切卻變的陰差陽錯,四十二小時后,期望全都化成了泡影,兩人生命的篇章也這樣永遠的完結(jié)了。
《羅密歐與朱麗葉》約寫于16世紀(jì)90年代中期,代表了英國文藝復(fù)興時期戲劇創(chuàng)作的高潮。該劇主要講述男主人公羅密歐與女主人公朱麗葉的凄美愛情故事,在一連串的機緣之下,兩人最后雙雙殉情。
本劇不論于古于今,都有著不可復(fù)制不可替代的深遠影響,是戲劇創(chuàng)作史上的一塊不朽的豐碑。
先不說劇中的伉儷情深、繾綣纏綿,單看莎翁對跌宕劇情的精巧構(gòu)思,尤其是將“藥”作為一個影響劇情發(fā)展的極具戲劇色彩的點,就不得不嘆服莎翁浩瀚的想象力——它讓羅密歐殞命,讓朱麗葉被埋進象征死亡的墳塋,也最終送葬了他們的愛情。
在莎翁的筆下,朱麗葉所飲之藥,只是一種讓生命在42小時內(nèi)假死的藥,當(dāng)朱麗葉在墳?zāi)怪行褋?,看見的卻并不是新郎伴她奔向美好的世界,而是羅密歐倒斃一旁的殘酷現(xiàn)實,原來羅密歐以為朱麗葉已經(jīng)香消玉殞,他亦飲下烈性毒藥,此烈性毒藥“縱使有二十個人的氣力,也會立刻殞命”。
但“藥”本身豈會釀成戲劇,只有人才會?。∷幍谋澈?,其實交錯的是一幕幕愛恨情仇、人情世故,這對有情人最終也是因此而雙雙奔赴黃泉……
這不得不談到當(dāng)時勢力強大的封建勢力。在那樣的時代里,自由婚戀作為一個新生事物,可說是舉步維艱,更何況羅密歐與朱麗葉雙方的家族本是世仇,當(dāng)兩人在勞倫斯神父的支持下終于成婚,兩個家族之間的世仇也許可以就此消解,可一場突如其來的械斗卻如洪水猛獸般將羅密歐推向了被放逐的境地,“唉!我是受命運玩弄的人”。這真是驚天動地的嘶吼哀號啊!新婚的羅密歐,方才還是春日般的風(fēng)和日麗,霎時間,卻被一場飛沙走石、狂風(fēng)驟雨,卷走了一切希望與幸福。后來,親王的親戚巴里斯向朱麗葉求婚,朱麗葉被逼出嫁,在被逼出嫁的前夕,朱麗葉服下了神父勞倫斯配置的假死藥,可一切卻變的陰差陽錯,四十二小時后,希望全都化成了泡影,兩人生命的篇章也這樣永遠的完結(jié)了。
仇恨是羅密歐與朱麗葉戲劇的根源,羅密歐與朱麗葉的戲劇也是那個時代的戲劇。
學(xué)術(shù)上把沙士比亞一生中創(chuàng)作的39個劇本分成5大類:歷史劇,喜劇,悲劇,悲喜劇以及傳奇劇?!读_密歐與朱麗葉》寫于1594年,被列為悲劇,雖然根據(jù)《外國文學(xué)史》中所說,被公認(rèn)的沙翁四大悲劇是《哈姆雷特》《奧瑟羅》《李爾王》和《麥克白》。創(chuàng)作于1594年的《羅密歐與朱麗葉》并沒有列入其中。但是,《羅密歐與朱麗葉》的故事卻是我們著熱血青年所熟知的,是因為愛情的凄婉嗎?是因為愛情的力量終究化解了世代的仇狠嗎?這我不得而知。
看完這部書之后為羅密歐與朱麗葉之間忠貞不渝的愛情,特別是他們身上那種永不熄滅的人文主義精神,還有語言文字的藝術(shù)魅力感到一種心靈的震顫和憾動。古今中外的經(jīng)典文學(xué)作品,描寫愛情生活的多如牛毛,譬如《牡丹亭》《杜十娘怒沉百寶箱》《梁山伯與祝英臺》等等,從藝術(shù)表現(xiàn)的角度講,各有千秋,《羅密歐與朱麗葉》并不見得高出多少,但這部作品中所充溢著的那種人文主義精神卻是許多作品所匱乏或沒有的,這就顯示了這部作品的思想高度。
人文主義是人的一種生活觀、理想觀、價值觀,是人的一種高尚的精神境界,它在任何時候都是人們應(yīng)當(dāng)努力去實踐和追求的,因此它是永恒的。今天,人類社會已進入21世紀(jì),物質(zhì)文明已達到了相當(dāng)高的程度,但物質(zhì)文明的高度發(fā)展并不等于精神文明的相應(yīng)提升;相反,利己主義、功利主義、拜金主義等正在大面積地侵蝕著人類的精神生活。羅密歐和朱麗葉對人文主義精神的執(zhí)著追求,更顯示了他們作為人的一種尊嚴(yán)和價值,這正是劇本激動人心的地方。
莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時期最有成就的作家之一,在他的作品里,資產(chǎn)階級的人文主義思想表現(xiàn)得最為充分,藝術(shù)性也最高。他的作品為資產(chǎn)階級的興起作了最有力的輿論準(zhǔn)備。他的創(chuàng)作從思想和藝術(shù)上可以劃分為三個時期,第一個時期了寫了大約十部喜劇,一部悲劇。他的喜劇主要不是諷刺社會現(xiàn)實,而是表現(xiàn)人文主義者的理想,歌頌愛情和友誼,宣揚個性解放、婚姻自由和個人爭取幸福的權(quán)利。同時,批叛門閥觀念、封建道德和封建壓迫的種種表現(xiàn),也揭示資本主義所暴露的一些丑惡。這一類喜劇有《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《溫莎的風(fēng)流娘兒們》《無事生非》《皆大觀喜》等。1595年創(chuàng)作的《羅密歐與朱麗葉》是這一時期創(chuàng)作的惟一一部悲劇,但在思想內(nèi)涵上則和這一時期的喜劇完全一致。羅密歐與朱麗葉為了愛情悲慘地死去了,但他們的愛情是那樣純潔而美麗,他們的愛情終于戰(zhàn)勝了封建壓迫和偏見,顯示了人文主義精神的蓬勃生命和最終勝利。
人文主義精神是《羅密歐與朱麗葉》劇本中的靈魂,因此我們有必要了解一下文藝復(fù)興和人文主義這兩個概念。文藝復(fù)興是指1416世紀(jì)在歐洲許多國家先后發(fā)生的文化和思想上的革命運動。這個時期,古希臘和古羅馬文化重新得到發(fā)掘和重視,因而得名。最初開始于意大利,后來擴大到德國、英國、荷蘭等國家。在14、15世紀(jì),由于城市手工業(yè)和商品經(jīng)濟的發(fā)展,資本主義生產(chǎn)關(guān)系已在歐洲封建制度內(nèi)部逐漸形成,新興的資產(chǎn)階級為了反映自身的利益和要求,便以復(fù)興古希臘、古羅馬文化為旗幟,提出人道主義即人文主義思想體系,反對中世紀(jì)的禁欲主義和宗教觀,擺脫教會對人們思想的束縛,打倒作為神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)基礎(chǔ)的一切權(quán)威和傳統(tǒng)教條。在自然科學(xué)方面也有極大發(fā)展,哥白尼的日心說,哥倫布等人在地理方面的新發(fā)現(xiàn),伽利略在數(shù)學(xué)物理方面的發(fā)明創(chuàng)造等,粉碎了陳舊的宗教觀念,促進了人們對宇宙、自然的新認(rèn)識。在民族的形成過程中,逐漸產(chǎn)生了帶有民族特點的文化,建立了民族的統(tǒng)一語言。這一時期,歐洲的文學(xué)藝術(shù)有了長足發(fā)展,如但丁的詩歌、薄伽丘的小說、達芬奇的繪畫、米開朗基羅的雕塑、蒙田的散文、莎士比亞的戲劇等等。人文主義是指貫穿于資產(chǎn)階級文化中的一種基本的價值理想和哲學(xué)觀念,即資產(chǎn)階級的人性論和人道主義。它強調(diào)以人為主體和中心,要求尊重人的本質(zhì)、人的利益、人的需求以及人的多種創(chuàng)造和發(fā)展的可能性。人文主義作為一種思潮,其主流是新興的資產(chǎn)階級和市民階級反封建、反中世紀(jì)神學(xué)和禁欲主義的新文化運動。由此我們不難看出,莎士比亞是如火如荼的歐洲文藝復(fù)興運動中的一位巨匠,他高昂的人文主義思想貫穿在他的整個戲劇創(chuàng)作中,《羅密歐與朱麗葉》強烈地體現(xiàn)了他的人文主義人生觀和理想觀。這個劇本之所以有那么長久的藝術(shù)魅力,就是因為其中灌注著飽滿的人文主義精神。
《羅密歐與朱麗葉》通過波瀾起伏的戲劇沖突,眾多性格鮮明的人物形象,優(yōu)美抒情的人物語言,描繪了一場驚心動魄的愛情悲劇。男女主人公出生在兩個世代為仇的封建家族,他們在偶然的相會中一見傾心,卻根本不可能結(jié)合。他們求助于勞倫斯神父,神父同情和理解他們,秘密給他們舉行了婚禮。但封建家長凱普萊特卻要把女兒朱麗葉許配給少年貴族帕里斯,并強令馬上成婚。朱麗葉再一次求助于勞倫斯,神父贈以安眠藥讓她假死過去,以躲過這場劫難。羅密歐則因在格斗中殺死了凱普萊特夫人的內(nèi)侄提伯爾特而受到了放逐曼多亞的懲罰。羅密歐得到妻子的死訊,悲痛萬分,抱了以死殉情的決心連夜返回維洛那,在朱麗葉的身邊服毒自殺。從昏迷中醒來的朱麗葉見丈夫已死,也飲毒、自刎死去。羅、朱的悲慘結(jié)局使雙方的家長看到了世仇的慘重代價,在親王的主持下言歸于好。從這個故事梗概中可以看出,凱普萊特和蒙太古兩位封建家長,代表了陳腐沒落的封建思想和傳統(tǒng),他們心胸狹窄、武斷專橫,無視青年人的自由和愛情,釀成了家族之間的仇恨和沖突,給所在的城市帶來了動亂,又自食其果失掉了自己的兒女。而羅密歐與朱麗葉,則代表了一種新的人文主義思想,他們同封建思想和傳統(tǒng)作著勇敢、機智的斗爭,盡管斗爭的結(jié)局是一場悲劇,但換來的卻是人文主義精神的勝利和弘揚,我們在悲劇中感受到的是莎士比亞那澎湃的激情、高昂的斗志和崇高的理想。
當(dāng)然,在這部劇作中,人文精神體現(xiàn)得最集中、最強烈的還是兩位年輕的主人公羅密歐與朱麗葉。這是作者精心塑造的兩個人物,是作家寄托人文主義理想的藝術(shù)形象。
羅密歐出身于封建大家庭,卻沒有繼承封建傳統(tǒng)和思想,而是順應(yīng)時代發(fā)展,背叛了封建家庭,成為一個堅定的人文主義者;他真誠、勇敢,有文化、有能力,有一顆博愛之心;他追求一種自主、自由、美好的愛情生活,哪怕是錯愛了仇人的女兒,也毫不退縮;他沒有門戶之見,愛上了朱麗葉,就把凱普萊特的家人當(dāng)作自己的親人,一心期望化解宿怨;他對愛情忠貞不渝,為了愛情和愛人,他甘愿被放逐他鄉(xiāng),甚至不惜犧牲自己的生命;他注重友情,在朋友被仇人所殺,他的愛情面臨風(fēng)險的時候,他拔刀相助殺了仇人,卻使自己的愛情遭遇了一場災(zāi)難,顯示了他的高尚品格。正是在家族矛盾、愛情磨難和朋友情誼等一系列故事發(fā)展中,他那人文主義者的精神和風(fēng)采得到了充分的展示。朱麗葉只是一個14歲的貴族小姐,但她勇敢、堅強、智慧,她沖破大家族的重重束縛,大膽地愛上了羅密歐,并把自己的一生托付給了情人;她深知羅密歐被放逐回歸無望,卻絕不愿與少年貴族帕里斯再結(jié)姻緣;她幾次用智謀騙過父親,冒著生命危險服下安眠藥,都是為了實現(xiàn)她的美好愛情;她把愛情看得和生命同等重要,羅密歐一死,她也結(jié)束了自己的生命。羅密歐與朱麗葉的生死戀情,真是驚天地而泣鬼神。這種純潔、高尚、悲壯的愛情,使無數(shù)世俗的愛情顯得黯然失色。
“天亮了,在這凄涼和悲傷的早晨,一對忠貞的戀人,用他們年輕的生命換來了兩個家族世仇的和解?!?/p>
這段文字相信大家不太陌生,它就是著名的文學(xué)大師莎士比亞的著名愛情悲劇《羅密歐與朱麗葉》的結(jié)尾部分。蒙太古·羅密歐與凱普萊特·朱麗葉是該部作品的主人公,全作品一他倆的愛情故事為線索,展開了一個悲劇故事:從他們一見鐘情,到月夜相會,之后牧師又為他們舉行了秘密的婚禮??梢哉f,到這里,這些情節(jié)可以稱為喜劇,結(jié)局似乎圓滿了,但是,才思過人的莎士比亞大師卻又話題一轉(zhuǎn),讓羅密歐在午夜里殺了朱麗葉的表兄,之后被放逐在外。讀到這兒,我的心靈不禁被震撼了!這對戀人的遭遇真是太凄慘了!比起失去心上人而言,現(xiàn)在學(xué)習(xí)的辛苦、生活的苦惱又算的了什么呢?繼續(xù)讀下去,朱麗葉又被迫要和帕斯里伯爵結(jié)婚了,這真是太不幸了!就豪俠感我的考試成績已經(jīng)不及格了,名次又是倒數(shù)第一,無疑是雪上加霜!莎士比亞大師將他們兩人的形象塑造的非常好,讓我感覺這兩個藝術(shù)人物的遭遇仿佛像真的一樣,這樣的打擊要他們?nèi)绾纬惺苣兀烤秃帽戎袊囊恍┙?jīng)典名著、戲劇一樣,一對壁人是不能完美的在一起的。于是,他們毅然選擇了死亡。是的,只有死,才能使這一在仇恨中衍生的愛情長久地、完整的保持下去,其實,死,何嘗不是一種偉大?
回首古今,很多英雄人物的死都是偉大的:屈原見國家已經(jīng)無藥可救了,心中悲憤而起,依然投江而死,結(jié)果后世人們?yōu)榱思o(jì)念他,給他設(shè)立了專門的節(jié)日——端午節(jié);西楚霸王項羽,兵敗后為保全骨氣,自刎于烏江,結(jié)果幾千年后的我們還依舊談?wù)摗俺h之爭”;就連外國小說里的福爾摩斯,他為了消滅世界上危險的歹徒而因功殉職也讓我們這些讀者多么痛心!
大文豪莎士比亞先生,同他對社會的獨特見解寫出了那么多的喜劇、悲劇、傳奇劇,給人們留下那么多的傳世之作!所幸的是,那些悲劇并不完全可悲,至少,羅密歐與朱麗葉的死換來了兩個家族的和解。至少,那些文學(xué)作品也使我們看到了當(dāng)時的社會狀況和作家的個人傾向。寫作、做人亦是如此。我想,這大概就是我們寫作的意義所在吧。
在世界文學(xué)史中,能夠籠罩一世,凌越千古的偉大作家,除了希臘的荷馬、意大利的但丁、德國的歌德外,還有英國的莎士比亞。而莎士比亞的這部經(jīng)典名著在世界名著之林里,尤為光輝燦爛,能夠說是空前絕后的感情代表作。
故事發(fā)生在維洛那名城,有兩家門第相當(dāng)?shù)木拮?,累世的宿怨激起了新爭,鮮血把市民的白手污瀆。是命運注定這兩家仇敵,生下了一對不幸的戀人......凱普萊特和蒙太古這兩大門第差不多相差無幾的家族,互相敵對仇視,就只是因為兩家有著積怨很深的世仇,所以他們兩家總是年年斗得難解難分。
而在故事的開始,描述了羅密歐對初戀情人羅瑟琳的一片癡情。文章對羅瑟琳的著墨并不多,并且羅瑟琳始終并沒有出場,但從羅密歐對她的描述中,我們不難看出羅瑟琳的美貌絕倫,還可看到羅密歐的一片癡心。此時在羅密歐的心目中,羅瑟琳就是他生命里的唯一。
但在一次偶然的機會里,羅密歐參加了一次盛大華麗的凱普萊特家族宴會。在宴會上,凱普萊特美麗多情的女兒朱麗葉與蒙太古英俊瀟灑的兒子羅密歐一見鐘情。此時的羅密歐忘記了失戀的痛楚,不動自主地投入到熱戀中,用熱戀來忘卻失戀。羅密歐無法抑制自我對朱麗葉的愛,向朱麗葉求愛,于是一見鐘情的朱麗葉幸福地投入了他的懷抱。雖然兩個家族有深仇大恨,但也阻擋不了感情的力量,在幽會的地方,他們互訴衷腸。最終感情越來越濃,他們私下定下婚約,并在善良的神父勞倫斯的主持下舉行了婚禮。他們都對未來充滿了憧憬,可是誰也不會想到,事情陡然有了瞬息變化。在大街上羅密歐與凱普萊特的侄子提伯爾特相遇,提伯爾特故意挑釁并殺死了羅密歐的一位好朋友。羅密歐忍無可忍,最終,兩人發(fā)生了打斗,羅密歐殺死了提伯爾特,被王爺下令逐出了維洛那城。
朱麗葉緊緊地抱著他,簡直不相信眼前的這一切,她也早已不能離開羅密歐,哪怕是赴黃泉,他們也不會再分離,朱麗葉毅然用短劍結(jié)束自我年輕生命,她那美麗的容顏也隨之而逝。
他們擁抱著感情升入了天國,隨后杯具也就結(jié)束了。兩大家族應(yīng)對眼前的一切,不得不結(jié)束累世的積怨,不得不為自我造的孽而懺悔,兩家最終握手言和。奈何杯具發(fā)生后才恨晚
莎士比亞的這部感情戲劇是用詩一般的語言寫成,富貴優(yōu)雅的貴族們用整齊的詩句來對話,但仆人們所用的語句卻很普通,足以顯出他們之間地位的懸殊,通篇巨著洋溢著人文的浪漫的基調(diào)。
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前輩告訴我們,做事之前提前下功夫是成功的一部分。在學(xué)習(xí)工作中,幼兒園教師有提前準(zhǔn)備可能會使用到資料的習(xí)慣。資料主要是指生活學(xué)習(xí)工作中需要的材料。有了資料,這樣接下來工作才會更上一層樓!可是,我們的幼師資料具體又有哪些內(nèi)容呢?或許"看《金色魚鉤》有感集錦"是你正在尋找的內(nèi)容,歡迎學(xué)習(xí)和參考,希望對你有...
寫文檔時,經(jīng)常會碰到我們意料之外的難題,網(wǎng)絡(luò)中有很多大量的范文資源可供利用,范文為我們提供了一套成熟的寫作模式,書寫范文具體要落實到什么層面呢?我們的編輯特意搜集并整理了金色魚鉤的感悟,供有需要的朋友參考借鑒,希望可以幫助到你。...
你是否明白該怎么去寫作品的讀后感呢?作品一書引起了無數(shù)讀者內(nèi)心的共鳴,讀后感是在讀懂全文的基礎(chǔ)上,選擇自己感受最深的一兩點做“感點”,圍繞“感點”來總結(jié)心得體會以下是幼兒教師教育網(wǎng)為大家收集的“《堂吉訶德》讀后感”相信你能從本文中找到需要的內(nèi)容。...
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