看《名人傳》有感1000字通用

名人傳有感。

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在平時(shí)生活中我們需要快速撰寫(xiě)相關(guān)文檔，實(shí)在不知如何動(dòng)筆時(shí)，快去找一找相關(guān)范文學(xué)習(xí)一下，我們不能抄完就放置不管，在寫(xiě)文章之前你參考過(guò)范文嗎？欄目小編特地為大家精心收集和整理了“看《名人傳》有感”，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

看《名人傳》有感(篇1)

不行啦；我們一起從未搞過(guò)什么惡作劇除了那次你不滿我前坐男生欺負(fù)我的樣子。英雄交響曲--讀《名人傳》有感作文在我的世界里，美好的未必是美好的，很多時(shí)候，它其實(shí)是丑陋的。650字作文我需要多少時(shí)間才能調(diào)節(jié)好自己的心情呢!今天早上看到一條新聞，莫言說(shuō)：。）漸漸地，我開(kāi)始懂一些初裝了，補(bǔ)刀效率也慢慢提上來(lái)了，只是還是不會(huì)用快捷鍵。

《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生，贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們或受病痛的折磨，或有遭遇的悲慘，或因內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦難，幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智，但他們靠著對(duì)人類的愛(ài)，對(duì)人類的信心，以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格，在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自己的“小宇宙”，登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰：貝多芬用“痛苦”換來(lái)了“歡樂(lè)”的音樂(lè)；米開(kāi)朗琪羅用一生的心血獻(xiàn)出了震撼心靈的杰作；托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理，并傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。

《名人傳》猶如像我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”，使我們感受到：每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順，每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難，我們與其怨天尤人，不如坦然面對(duì)；與其羨慕那些偉人，不如腳踏實(shí)地來(lái)點(diǎn)實(shí)在的，學(xué)習(xí)他們的'偉大品格，讓自己的人生更有價(jià)值；與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持信念、真理和正義，讓自己躋身于不朽者之列。

我們渴望成功，有時(shí)候卻不想奮斗，終日幻想著一夜成名，面對(duì)小小的挫折，就喪志了前進(jìn)的動(dòng)力?！睹藗鳌肪拖褚幻骁R子，把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來(lái)。我們都清楚：只靠幻想是無(wú)濟(jì)于事的，我們要真正的認(rèn)識(shí)自己，真正有敢與挫折對(duì)抗的決心，真正要腳踏實(shí)地的去做，真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”！

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。成功并不是一件容易的事，最重要是我們的心態(tài)，我們持之以恒的精神。讓我們一起聆聽(tīng)這首“英雄交響曲”，享受英雄們的呼吸吧！

看《名人傳》有感(篇2)

每個(gè)成功人士背后都有一段辛酸的經(jīng)歷，也是因?yàn)橛羞@些經(jīng)歷才讓他們擁有堅(jiān)持不懈的精神。

《名人傳》里的貝多芬是一個(gè)聾人，但音樂(lè)卻改變了他的一生，它是一個(gè)瘋狂熱愛(ài)音樂(lè)的追求者，他聽(tīng)不見(jiàn)自己所創(chuàng)造的優(yōu)美旋律，也許就是他所追求的生活。貝多芬的在傷心隱忍中棲身深深的反映了他的一生。每個(gè)名人的一生都是痛苦的，《名人傳》里記載著他們的每一段辛酸，它告訴我們?nèi)松褪且粓?chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。也許名人的意思是名門(mén)之后才能當(dāng)，但是《名人傳》卻告訴我們每個(gè)人都是名人，只要你賦有理想，有奮斗精神，你也可以成為名人！

當(dāng)我讀這本書(shū)的時(shí)候，完全看不出名人么以前是多么風(fēng)光，他們只是在某一個(gè)角落里微微發(fā)光。作者羅曼。羅蘭所追溯的是他們的創(chuàng)造歷程，生活艱辛。我無(wú)疑是被這奮發(fā)向上的精神所感動(dòng)。對(duì)于我們90后來(lái)說(shuō)，這些經(jīng)歷無(wú)疑是金玉良言。現(xiàn)在的我們自渴望成功，不希望奮斗。也許我們真應(yīng)該反省一下了。羅曼。羅蘭把名人們刻畫(huà)得如此平庸，卻稱他們?yōu)橛⑿?，想想，這是為什么？

我推薦大家看《名人傳》，這會(huì)讓你受益終身的，偉人們的堅(jiān)強(qiáng)會(huì)讓你更有沖勁！他們與時(shí)間賽跑，他們告別崇高的社會(huì)，他們譜寫(xiě)了更偉大的英雄交響曲！

看《名人傳》有感(篇3)

今日我有幸讀到了《名人傳》這本書(shū)，讓我深有感悟?！睹藗鳌分饕v述了貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和列夫托爾斯泰的故事充滿苦難和坎坷的一生，贊美他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

自古以來(lái)，傳記幾乎都是記載名人的豐功偉績(jī)，而《名人傳》卻是我看到了他們和常人一樣有他們的痛苦掙扎和矛盾。作者羅曼羅蘭指出人生艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮孤獨(dú)和辛勞，人們卻彼此隔膜，不懂得互相安慰，所以他要寫(xiě)《名人傳》要把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使得他們得到安慰和鼓舞。

偉大的音樂(lè)家貝多芬，不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后發(fā)展為雙耳失聰?？墒沁@位自尊心極強(qiáng)的音樂(lè)家仍然相信“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉”他憑借著超凡的毅力和奮斗精神從事音樂(lè)創(chuàng)作，留下了《第九交響曲》等傳世之作。

托爾斯泰出生在貴族上流社會(huì)，面對(duì)如此優(yōu)越的環(huán)境，他并沒(méi)有欣喜若狂，而是憂慮該如何天天面對(duì)這上流社會(huì)。他曾經(jīng)還被加上“邪教徒和叛徒者”而被開(kāi)除了教籍?？墒牵麖奈聪脒^(guò)放棄，而是用自己微薄之力努力的改變著社會(huì)。

米開(kāi)朗琪羅出生在意大利，他除了被迫要為教皇服務(wù)之外，他每天從事工程，都必然有卑鄙小人嫉妒和怨恨，對(duì)他進(jìn)行惡毒的污蔑和攻擊。這些話不會(huì)在他的心中留，他永遠(yuǎn)為了自己的理想而奮斗。

一個(gè)遭受家庭不幸和社會(huì)排斥的人，要么在孤獨(dú)的痛苦中死亡，要么不屈不撓地抗?fàn)?，這三位偉人正是屬于后者：貝多芬在生命的末時(shí)寫(xiě)出了不朽的《歡樂(lè)頌》，米開(kāi)朗琪羅知道臨終前幾天還整天站著塑像，終于留下了傳世之作，托爾斯泰則在生命的最后一刻，擺脫了貴族生活的決心。

我國(guó)先哲孟子說(shuō)過(guò)“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨?！闭f(shuō)的正是這個(gè)道理。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，《名人傳》不僅是一部文學(xué)名著而且在提高人們對(duì)歷史和偉人的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀等方面都具有重要意義。

看《名人傳》有感(篇4)

了解了《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。貝多芬出身貧寒，他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)。他孤獨(dú)的活著，他惟一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕;雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦的活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦，戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗豢锨诿\(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己樹(shù)立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。

看《名人傳》有感(篇5)

翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：我們周?chē)目諝舛喑林?，老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)，社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死。人類喘不過(guò)氣來(lái)，打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息!

顯然，羅曼羅蘭眼中的英雄，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人。他們之所以偉大是因?yàn)樗麄兩砩暇哂袀ゴ蟮钠犯?，具有?duì)人類深沉而真摯的愛(ài)。他們或身受病痛的折磨或遭受悲慘的境遇，或因內(nèi)心的不安或惶恐。這種種的折磨幾乎使他們窒息。貝多芬用痛苦換了歡樂(lè)”的音樂(lè)，米開(kāi)朗琪羅用一生的精力創(chuàng)造出偉大精致的作品。列夫托爾斯泰始終關(guān)心世間的渺小與悲痛。借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。這正是三個(gè)偉人的一生，也并非人們所猜想的那種轟轟烈烈。在成功成名的同時(shí)，他們也承受著常人無(wú)法想象的痛苦。

貝多芬的音樂(lè)夢(mèng)。在他的耳朵失聰時(shí)破滅，可他依舊靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志和對(duì)音樂(lè)的熱切渴望，扼住了命運(yùn)的咽喉，將個(gè)人身心的慘痛升華為一支又一支的樂(lè)曲。

米開(kāi)朗琪羅的雕塑夢(mèng)。他是一個(gè)憂郁癥患者，也是一個(gè)享受痛苦，舍棄歡樂(lè)的英雄，一方面皇室的逼迫，使他幾乎放棄生命。對(duì)他而言，生命就是恐怖的地獄。就是這樣，他在不斷地反抗死亡，反抗內(nèi)心的痛苦中，創(chuàng)造出了崇高的藝術(shù)品。列夫托爾斯泰的文學(xué)夢(mèng)，他相貌丑陋，身材矮小，從小就不被人理解。但是，他最終在群山環(huán)抱的高加索山的清幽環(huán)境中清醒了過(guò)來(lái)，創(chuàng)造出一系列優(yōu)秀的作品，但他依舊沒(méi)有停止對(duì)自己的解剖，他同情下層人們，又對(duì)他們?nèi)狈π判模@一生都在內(nèi)心的掙扎的痛苦中度過(guò)，最后，他死在了一個(gè)不知名的小地方，卻為人類留下了偉大的作品。

如今，多少的莘莘學(xué)習(xí)懷揣著自己的夢(mèng)想，在理想的道路上前進(jìn)，或許他們也會(huì)遇到同樣的困難，但是我相信，一個(gè)人的偉大不僅因?yàn)樗淖髌窞槿朔Q贊，也因?yàn)樗慕?jīng)歷會(huì)給人們的心靈以永久的洗滌。這就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒。

看《名人傳》有感(篇6)

閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我的心久久不能平靜。羅曼羅蘭是20世紀(jì)法國(guó)著名的思想家、文學(xué)家、傳記作家，他的作品具有很強(qiáng)的思想性，是人們的精神支柱。

《名人傳》全書(shū)分為《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分，描述了這些名人為追求辛福生活、追求理想和困難作斗爭(zhēng)的故事，他們經(jīng)歷了各種磨難，卻不向命運(yùn)屈服，爭(zhēng)分奪秒的與困難作斗爭(zhēng)，最終成為一代偉人。這告訴我們：

艱難和困苦是人生最美好的饋贈(zèng)。

這三位偉人之中，給我印象最深刻的是音樂(lè)天才貝多芬。他的作品輝煌壯觀且極富內(nèi)涵，充滿靈力。他的童年就是一個(gè)悲劇。在他小的時(shí)候，父親絲毫不顧及他的感受，逼著他學(xué)音樂(lè)，把他和小提琴一起關(guān)在屋子里，一關(guān)就是一整天；在他16歲那年，他的母親不幸去世，他的父親也變成了酒鬼。這深深的打擊了貝多芬的內(nèi)心，但他并沒(méi)有因此放棄，反而將所有的精力都投入音樂(lè)創(chuàng)作之中，驚人的創(chuàng)作力使他很快成名。正當(dāng)他享受著音樂(lè)帶給他的快樂(lè)時(shí)，災(zāi)難再一次降臨——他失聰了。這意味著，他再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了！多么大的打擊！但他卻頑強(qiáng)抗?fàn)?，在后期?xiě)出了許多不朽的作品。這種對(duì)命運(yùn)不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這種不屈服的靈魂正是黑暗世界中的光芒。

我聯(lián)想到了海倫凱勒——同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活也很不幸，兒時(shí)一場(chǎng)大病，使她變成了又盲又啞的小姑娘，沒(méi)有色彩也沒(méi)有聲音，也不能表達(dá)自己的想法。但她并沒(méi)有因此失去希望，她有很強(qiáng)的求知欲，于是她付出高于常人千百倍的努力，最終成為十九世紀(jì)著名的大思想家。

貝多芬和海倫凱勒這種永不向命運(yùn)屈服的精神讓我敬佩，同時(shí)也引發(fā)了我的深思。作為一名21世紀(jì)的中學(xué)生，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)也越來(lái)越困難，生活壓力越來(lái)越大，我們是否也需要這種精神呢？答案是肯定的。在遇到難題時(shí)，在成績(jī)下降時(shí)，在面對(duì)諸多的不如意時(shí)，讓我們借用這份光芒，點(diǎn)亮我們前行的道路，用堅(jiān)強(qiáng)的信念去面對(duì)，用頑強(qiáng)的毅力去挑戰(zhàn)。

看《名人傳》有感(篇7)

《名人傳》法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的代表作，它由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成。

它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最終一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

羅蘭認(rèn)為偉大藝術(shù)家是"團(tuán)體力量"的表達(dá)者，是群眾、各民族和人類巨大活力的表達(dá)者，因?yàn)樗X(jué)得"團(tuán)體力量"是一種自發(fā)的和完全不為理智所理解的東西天才藝術(shù)家的偉大，包括所有天才的偉大，按照羅蘭的看法，絕不在于他具有某種超人的、非凡的力量。恰恰相反，一個(gè)杰出的人;尤其是一個(gè)天才，要比普通人更緊密地同現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合在一齊，他了解生活的本質(zhì)要比別人更深刻，他預(yù)感歷史大變動(dòng)的臨近，要比別人早一些。

早在本世紀(jì)初，羅蘭已經(jīng)接近于對(duì)杰出人物的作用的這樣一種理解，并且這種理解在他的傳記特寫(xiě)中得到了體現(xiàn)。隨著他研究貝多芬和米開(kāi)朗基羅生平的日益深入，尤其隨著他為還沒(méi)有寫(xiě)的其他幾部傳記收集的材料日益增多，他越來(lái)越清楚地感到那些偉大人物的內(nèi)心世界的復(fù)雜，而他原先是打算把這些人物當(dāng)作意志堅(jiān)定和性格剛強(qiáng)的榜樣來(lái)加以描述的。這就妨礙了他把擬訂好的叢書(shū)計(jì)劃繼續(xù)下去，可是這并沒(méi)有動(dòng)搖他對(duì)所選擇的題材進(jìn)行處理的美學(xué)立場(chǎng)。偉大人物是有缺點(diǎn)的，他們?cè)谒哌^(guò)的道路上也有過(guò)動(dòng)搖和錯(cuò)誤，然而他們的偉大正是在于他們有時(shí)善于--用痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)作為代價(jià)--戰(zhàn)勝弱點(diǎn)和克服動(dòng)搖。

羅蘭在《米開(kāi)朗基羅傳》的序言中寫(xiě)道：“我沒(méi)有給那些高不可攀的英雄們建立紀(jì)念碑。我憎恨夢(mèng)想主義，因?yàn)樗懬拥鼗乇苌钌系耐纯嗪途裆系娜觞c(diǎn)。然而，太容易受一些花言巧語(yǔ)蒙騙的人民應(yīng)當(dāng)牢記：有關(guān)英雄主義的一切謊言是由于膽怯而產(chǎn)生的!英雄主義就是看到世界的本來(lái)面貌，熱愛(ài)這個(gè)世界?！边@一思想，在該書(shū)的結(jié)尾中又重復(fù)了一遍：“難道，我應(yīng)當(dāng)象其他許多那樣只去描述英雄們的英雄主義，用一塊蓋布把他們跌入的整個(gè)痛苦深淵罩上，可是不能這樣做!真實(shí)高于一切!我不能用謊言去答應(yīng)給自我朋友們幸福!我不惜一切代價(jià)非這樣做不可，我只能答應(yīng)給他們真實(shí)，甚至用幸福作為代價(jià)答應(yīng)給他們真實(shí)，給他們勇敢的真實(shí)，并用真實(shí)這把刀子去雕刻不朽的心靈。”這一肖像是本世紀(jì)初羅蘭在《貝多芬傳》中刻畫(huà)的。并且他還修改重審自我的這一早期作品，并持批判態(tài)度。一九三六年，他在著手他的巨著的第三部《復(fù)活之歌》的創(chuàng)作的時(shí)候?qū)懙溃骸拔覀冄芯控惗喾胰炅?，在這期間，我們不僅僅更清楚地了解了貝多芬的生平，并且了解了一個(gè)人--人們--的生平……

此刻，為了一塊面包，我們已經(jīng)不能把貝多芬這一個(gè)人看成是想象中的英雄，看成是由不銹鋼鑄成的具有倔強(qiáng)性格的英雄。他--就象所有的人，哪怕是英雄，一樣經(jīng)歷過(guò)乏味生活，是某些身份不一樣的人和能夠說(shuō)地位不一樣的人之間的戰(zhàn)場(chǎng)?！鄙畹臈l件，壞境的壓力使人也決不可能擺脫內(nèi)心斗爭(zhēng)?！斑@使他的英雄主義具有更高的價(jià)值，因?yàn)楸娝苤?，他作出了多么大的努力?！本褪秦惗喾乙膊荒芡耆珨[脫內(nèi)心矛盾。盡管他的性格獨(dú)立不羈，但有時(shí)也會(huì)巴結(jié)強(qiáng)者。雖說(shuō)他是一個(gè)不謀私利的人，但在就錢(qián)的事情同出版商和戲院經(jīng)理的一些洽談中，他卻表現(xiàn)得極其固執(zhí)而又堅(jiān)決。盡管他滿懷共和主義活力，然而他仍為自我的貴族身份而感到十分自豪。所有這一切怎樣去解釋呢羅蘭自我作了回答?！白寕ゴ笏囆g(shù)家力求成為代達(dá)羅斯，給自我插上翅膀，飛向……系在雙腳上的秤砣卻把他留在大地上--這秤砣便是經(jīng)濟(jì)上的奴役，所以他一次又一次地跌入人們共同的陷講。在那里，他為了一塊面包和可恨的貧困同別人進(jìn)行了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)?！?/p>

貝多芬許多個(gè)人弱點(diǎn)在某種程度上正是由這一點(diǎn)造成的。對(duì)他來(lái)說(shuō)，有錢(qián)就意味著相對(duì)減少依靠，所以他為了一個(gè)銅板就能固執(zhí)地討價(jià)還價(jià)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，貴族身份是一種避免受別人鄙視的工具，至少在某種程度上是這樣，因?yàn)槟切┎痪粗刎惗喾疫@個(gè)作曲家的人，卻很敬重貝多芬這個(gè)貴族身份，因而當(dāng)有人對(duì)他貴族身份的真實(shí)性提出異議時(shí)，他就會(huì)大發(fā)雷霆。他的革命信念帝國(guó)警察局明白得十分清楚。這使他始終擔(dān)心會(huì)遭到迫害。所以，為了避免遭受迫害，他有時(shí)克制住對(duì)巴結(jié)奉承的厭惡，在自我毫無(wú)天賦的學(xué)生和庇護(hù)者魯?shù)婪虼蠊媲罢f(shuō)上許多恭維話。在敘述這一切的時(shí)候，羅蘭一味反復(fù)地說(shuō)："天才的這些錯(cuò)誤和失敗不應(yīng)當(dāng)把我們的眼睛遮住，使我們看不到他的偉大。這僅僅是對(duì)時(shí)代作出的不可避免的讓步。確實(shí)，羅蘭在那里指出的有關(guān)貝多芬個(gè)性的新觀點(diǎn)，同他《名人傳》原先的構(gòu)思是不矛盾的，而只是對(duì)這一構(gòu)思作了更明確的修改。我們更清楚地看到了藝術(shù)家痛苦的深度，同時(shí)也看到了藝術(shù)家道德的偉大，因?yàn)樗囆g(shù)家善于不顧一切地保護(hù)自我內(nèi)在的人的本質(zhì)，從而保護(hù)了自我的創(chuàng)作天才，使其不受有害的影響。

我們不能不欽佩米開(kāi)朗基羅：他創(chuàng)作了許多作品--盡管遇到了無(wú)數(shù)的障礙。在這些作品中體現(xiàn)了“一股象颶風(fēng)一樣兇猛的強(qiáng)大生命力”。羅蘭英雄傳記的感染力并不在于肯定痛苦，而是在于克服痛苦，戰(zhàn)勝痛苦。這一勝利羅蘭本人并不是輕而易舉地取得的。之后他在《伴侶》集的引言中寫(xiě)道："……在我的《米開(kāi)朗基羅傳》的序言中，我不無(wú)痛苦地對(duì)的悲觀主義表示了抗議，我十分清楚在自我身上和在別人身上的這種悲觀主義……因?yàn)樗鼘?dǎo)致了對(duì)人類提高的否定，而反動(dòng)勢(shì)力卻同它結(jié)成聯(lián)盟。誰(shuí)同反動(dòng)勢(shì)力作斗爭(zhēng)，誰(shuí)就應(yīng)當(dāng)同悲觀主義作斗爭(zhēng);我在自我心里也在同它作斗爭(zhēng)，所以這絕不是一件極其簡(jiǎn)便的事!這一斗爭(zhēng)的痕跡在《名人傳》中是顯而易見(jiàn)的。

羅蘭思想上的矛盾，與其說(shuō)是表此刻他把自我主人公遭受的痛苦放在首位，倒不如說(shuō)是表此刻他多處(異常在《米開(kāi)朗基羅傳》中)抽象地、超歷史地論證了這一痛苦，并把它解釋成為是人所具有的，并且不以人的意志為轉(zhuǎn)移的非理性熱情的影響?？墒窃凇睹藗鳌分校F(xiàn)實(shí)主義地、歷史主義地看待人這一點(diǎn)得到了更加令人信服的和更有力的肯定。在羅蘭創(chuàng)作的傳記中的每一個(gè)主人公，最終都是被作為自我民族、自我時(shí)代的產(chǎn)物加以描述的。他們中每一位的痛苦經(jīng)歷在很大程度上并不是偶然事件的影響和人類天性的內(nèi)在氣質(zhì)造成的，而是由社會(huì)的殘酷規(guī)律造成的。在這樣的社會(huì)里，一個(gè)藝術(shù)家跟大多數(shù)人民一樣都是處于從屬地位，都是在被奴役的人之列的。一個(gè)偉大的藝術(shù)家，作為非正義的犧牲品，作為社會(huì)壓迫的對(duì)象的這種主題，經(jīng)過(guò)羅蘭的許多藝術(shù)加工同樣也體此刻他的英雄傳記中。zqmbj.cn

看《名人傳》有感(篇8)

心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理?！薄惗喾?/p>

“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡?！薄组_(kāi)朗琪羅

“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)0世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮?。那不是他所企望的?！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。

是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ?。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。

《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類中的不朽者之列。

只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

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