紅與黑讀后感。
在閱讀過(guò)一篇書籍后內(nèi)心肯定有屬于自己的感悟,每個(gè)人都從作品這本書學(xué)到了很多東西,我們可以將心中的有關(guān)感想用文字記錄下來(lái)。您對(duì)于作品都有哪些新的感悟呢?在此,你不妨閱讀一下紅與黑讀后感,大家不妨來(lái)參考。希望你能喜歡!
司湯達(dá)的《紅與黑》,寫的是法國(guó)青年于連的故事。于連是一個(gè)有才華,有野心,有自尊,也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言,我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn),就是于連良心的一面?;蛘哒f(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。
于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假,于連想:“我必須要在這個(gè)女生身上得手,”“那樣如果有一天我發(fā)跡了,有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè),我就能夠告訴他,是感情把我拋到這個(gè)職位上的?!钡怯谶B也像一個(gè)哲學(xué)家,他思考人生,思考巴黎,在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德。雷納爾夫人的愛,個(gè)性是在他生命的最后,不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí),他用盡心機(jī)去獲取德。雷納爾夫人的心,并想用此來(lái)證明自己的潛質(zhì)和提高自身的價(jià)值,可最后他才明白德。雷納爾夫人是他的終生至愛。之后的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù),曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛上于連的時(shí)候,于連在臨死之前卻說(shuō)只有德。雷納爾夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女生們的幫忙,但是在最后他的摔倒也是正因女生。作者在《紅與黑》中塑造了于連,但是更塑造的于連背后的時(shí)代,在上層社會(huì)中,人人都重視榮譽(yù),但是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活,青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在用心而又秘密的活動(dòng)著。
在人物塑造的手段上,司湯達(dá)使用了超出同時(shí)代作家所能及的心理深度的挖掘。以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公心靈空間,廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng),并開創(chuàng)了后世“意識(shí)流小說(shuō)”“心理小說(shuō)”的先河。是一首“靈魂的哲學(xué)與詩(shī)”。
對(duì)于書名人們也引起了一番爭(zhēng)論,通常,人們認(rèn)為書名中的“紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,紅是德·瑞那夫人的鮮血,黑是瑪特爾的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連的追求人生好處,而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波,卻不明白自己存在真正好處的生存狀態(tài)吧!
初觸題目,尤為警醒的感覺(jué)便油然而生。紅與黑,兩種顏色的對(duì)立,將預(yù)示兩種階級(jí)的對(duì)立,亦或是兩種命運(yùn)(人生)的對(duì)立,又或許是更深階層的對(duì)立。串串問(wèn)題,盤旋而至,揮之不去。頓時(shí),也深為作者欣慰,題目之吸引力如此強(qiáng)烈,耐人深思。
細(xì)讀世界名著,體味法國(guó)貴族社會(huì)的爾虞我詐、勾心斗角。上流社會(huì),既具有無(wú)法阻擋的吸引力,又無(wú)可避免的排斥著……或許,這距離,可能使你失去一切亦或是的到一切。貫穿全文的主要人物,當(dāng)之無(wú)愧的應(yīng)是于連。朝氣蓬勃、躊躇滿志、理想遠(yuǎn)大充溢著年輕的教士,使之激蕩著為贏得自己的地位熱血澎湃著、沸騰著。只是,不容忽視的殘忍現(xiàn)實(shí)常使人無(wú)可奈何、取舍兩難。社會(huì)現(xiàn)實(shí)與倫理道德之間其不可逾越的鴻溝羈絆著于連追逐的腳步,內(nèi)心隱忍著難以割舍的傷痛,無(wú)法釋懷、痛徹心扉。幾經(jīng)周折,憑借機(jī)智的頭腦、超凡脫俗的氣質(zhì)、出眾的美貌等過(guò)人的優(yōu)勢(shì),在巴黎上流社會(huì)人物的交談日漸有所眉目,頗為重要的是贏得了貴族女子的芳心和青睞。正如‘每個(gè)成功的男人背后,總有默默付出的女人’所言,于連亦莫過(guò)如此。其中,善良的瑞那夫人和動(dòng)人的拉穆爾小姐扮演著舉足輕重的角色。二者接踵而至的出現(xiàn)在于連的身旁,見證著其不斷上進(jìn)的人生軌跡及其墜落的悲劇。或許,于連最終縈繞心頭的念頭‘人生若只如初見,那時(shí)只道是尋常!’,使之內(nèi)心充滿悔意。而瑞那夫人理應(yīng)成為了最悲劇性的人物,命運(yùn)的不公和殘忍對(duì)善良的人兒破天荒的開了個(gè)玩笑,捉弄人生于手掌之中。只需頃刻間,一切幸?;癁榱伺萦啊C鎸?duì)命運(yùn)的捉弄,無(wú)能為力;面對(duì)婚姻的牽絆,不知所措;面對(duì)倫理道德的約束,恨相見的晚。擁有、體味著常人所經(jīng)歷的刻骨銘心的愛情,卻礙于世人的阻攔、現(xiàn)實(shí)的約束,淚眼向望。忠貞不渝的愛情理念,使得最終生死與共,今生有緣無(wú)份,只愿來(lái)世彼此不離不棄。而于連的離走雖不難以預(yù)料,但無(wú)奈……因此,得以遇見拉穆爾小姐,開始著新的征程。然而,自古以來(lái)的門當(dāng)戶對(duì)又深深地折磨著她們,并引發(fā)了一系列的悲劇。
哦,不得不承認(rèn),拉穆爾侯爵也極為重要。既可以使于連贏得眾人的賞識(shí)和青睞,亦可摧毀他的一切。殘忍使與拉穆爾小姐,不舍亦正因如此?!烙诜敲幕孟耄D(zhuǎn)眼間竟成為了現(xiàn)實(shí)。因而。對(duì)侯爵而言,或許,值得慶幸吧!亦或許喜盛于憂吧!
紅與黑的世界,拿破侖加冕的盛況,并未重演。而,于連距離最初已愈來(lái)愈遠(yuǎn),漸漸迷失了自我??胀锵В毡瘒@……
這部小說(shuō)可以總結(jié)為一個(gè)年輕人野心家的奮斗史。于連,一個(gè)出身底層的人從小與常人有著不同的聰明睿智或許是年少時(shí)期的成長(zhǎng)環(huán)境讓他形成了自卑多疑的性格一個(gè)自卑到骨子里的人也愛自尊到可以毀滅自我。生不逢時(shí)是他認(rèn)為自己不能實(shí)現(xiàn)理想的一大原因但由于對(duì)自我命運(yùn)那種不甘使他運(yùn)用自己的時(shí)候聰明睿智以及自制力和虛偽看似陰差陽(yáng)錯(cuò)但其實(shí)是命中注定一步步走到了上層社會(huì)在這個(gè)過(guò)程中他雖有過(guò)心靈上的掙扎但終究抵不過(guò)那一份驕傲與野心。愛情對(duì)于他來(lái)說(shuō)可以說(shuō)是他事業(yè)發(fā)展的一個(gè)推動(dòng)力無(wú)所謂真愛只不過(guò)是為了滿足自我欲望的一種麻醉劑但當(dāng)一切化為虛無(wú)時(shí)他想到的是與德瑞納夫人相處的那段美好時(shí)光我認(rèn)為這里他所回憶的并不是那份愛更多是的那時(shí)候人的心靈的一種真誠(chéng)那時(shí)候的他暫時(shí)忘記了野心是一個(gè)較為純粹的人是一個(gè)真的有熱情的年輕人。從小對(duì)拿破侖的那種深刻信仰或許一開始就注定了他的命運(yùn)的不凡在那一個(gè)封建王朝復(fù)辟教會(huì)掌握大權(quán)的時(shí)代少數(shù)人的覺(jué)醒終究不能打敗惡勢(shì)力。于連在這里即是可悲的又是可恨的無(wú)所謂是時(shí)代毀了他還是欲望毀了他只不過(guò)是不可握的人性的弱點(diǎn)在掙扎生存。對(duì)于這本書我說(shuō)不上喜歡看這本書自總覺(jué)得里面很多價(jià)值觀是我所不能接受的但是小說(shuō)最后幾章寫到于連自我沉思成為一個(gè)孤獨(dú)患者時(shí)那一刻我似乎發(fā)現(xiàn)了這部小說(shuō)的偉大一個(gè)人在經(jīng)歷過(guò)那么多的起起落落后能夠最后自我救贖也許就是最大的不幸中的幸運(yùn)
讀罷郭冠堯譯本的司湯達(dá)《紅與黑》,過(guò)多關(guān)于紅黑之間的象征和矛盾就不多說(shuō)了,前人已經(jīng)詮釋完備了,只是想談?wù)動(dòng)谶B,談?wù)動(dòng)谶B的愛情。
于連是個(gè)復(fù)雜的人,這是無(wú)容置疑的,出生木匠家庭,身份低下,經(jīng)常遭受父兄的欺壓,但是,這個(gè)生活中弱者其內(nèi)心無(wú)比的強(qiáng)大。他是個(gè)野心勃勃的人,熱烈地崇拜者拿破侖,卻可以為了出人頭地而將偶像深藏在內(nèi)心深處,“轉(zhuǎn)眼間,于連不再提起拿破侖,他宣布打算做教士?!彼兄?dāng)代青年人一樣的崇高理想,想要“僅憑手中一把長(zhǎng)劍便成為天下的主人”。但是當(dāng)下王朝復(fù)辟的社會(huì)卻是一個(gè)四十多歲的神甫便可拿著三倍于拿破侖麾下名將薪俸的年薪,這迫使他必須走向當(dāng)教士這條路,他別無(wú)選擇,要不就在維里業(yè)庸庸碌碌地過(guò)著受欺凌的日子,要不就激流沖浪飛黃騰達(dá),這頗有古希臘式英雄命運(yùn)的氣息。
于連同時(shí)也是矛盾的人。往往在處于比他高的階級(jí)(就是貴族)面前,他內(nèi)心是不屑的,但這種不屑背后卻隱隱的藏著自卑。他有一顆向往高貴的心靈,卻對(duì)他眼中的那些高貴的人不屑,甚至是鄙視。他的人生從19歲開始,就人生的業(yè)績(jī)來(lái)說(shuō)是一直上升的,但在他逐漸飛黃騰達(dá)的路上,他的靈魂卻逐漸也被污染得越來(lái)越污濁。但是,最后他還是用生命來(lái)挽回了他生命中最原始的那一份尊嚴(yán)(他不愿意向陪審團(tuán)認(rèn)錯(cuò)求饒)。所以,我覺(jué)得于連是個(gè)可憐的人,也是個(gè)可恥的人,但同時(shí)也是個(gè)可敬的人。
關(guān)于于連的愛情,他生命中有兩個(gè)重要的女人,一個(gè)是德雷納夫人,還有一個(gè)是瑪?shù)贍柕?。表面上他是得到了這兩個(gè)女人并且讓她們對(duì)他死心塌地,甚至連出身貴族生性高傲的瑪?shù)贍柕露己翢o(wú)保留地將自己的身體地位前程都拱手讓出。但是我認(rèn)為自始至終于連都沒(méi)有得到過(guò)愛情,真正的愛情只是與他擦身而過(guò)而已。
首先是德雷納夫人,那個(gè)稍稍受過(guò)點(diǎn)教育,有著大筆財(cái)產(chǎn)繼承的美麗動(dòng)人的婦人,她的美貌使剛剛接觸到她的于連驚訝莫名,但她身上的那份母性的光環(huán)和純真很快就打動(dòng)了于連,并讓于連忍不住在傍晚的樹下大膽地觸碰她的手,兩人的關(guān)系就一發(fā)不可收拾了。但在兩人的愛情中,常常會(huì)泛濫出德雷納夫人那種母性的情感,而于連,更傾向于一個(gè)剛剛掙脫襁褓想要學(xué)步的嬰孩。所以一旦當(dāng)于連離開了德雷納夫人去了貝藏松,夫人的影子幾乎在于連的腦海里蕩然無(wú)存。他們的關(guān)系看似那么的不堪一擊。其實(shí)不然,我認(rèn)為于連對(duì)德雷納夫人熱烈的追求有很大一部分是出自對(duì)母愛的向往,自小沒(méi)有得到過(guò)母愛滋養(yǎng)的于連,在溫柔嫵媚的夫人面前完全沒(méi)有抵抗力。另外,于連自幼就經(jīng)常心潮澎湃,“美滋滋地幻想著有朝一日自己會(huì)被引見給巴黎的美貌女人,并以驚人的事跡引起他們的注意”。初經(jīng)人事的他何嘗不想吸引那么一個(gè)溫柔嫵媚的女人以證明自己的成功呢,堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心又怎么不會(huì)在這個(gè)時(shí)刻散發(fā)著母性光環(huán)的女性面前繳械投降呢?
接著是瑪?shù)贍柕?,那個(gè)在初次見到是甚至不高正眼看的高貴的侯爵小姐。在于連和瑪?shù)贍柕碌陌l(fā)展中其實(shí)于連是很掙扎的,時(shí)而是決絕自尊的于連占了上風(fēng),時(shí)而是驕傲的瑪?shù)贍柕纶A得了局面,兩個(gè)高傲的靈魂都不甘愿屈服于對(duì)方,他們相互的撕咬折磨著對(duì)方,這段掙扎的愛情最終還是由內(nèi)心更加強(qiáng)大的于連勝出了?,?shù)贍柕赂歉试笧橛谶B付出身體、地位和前程,甚至連她最精心守護(hù)的名譽(yù),她都甘愿為于連舍棄。我認(rèn)為瑪?shù)贍柕赂谶B是同一類人,至少在她沒(méi)有委身于于連前是。她骨子里是個(gè)貴族,一個(gè)脫俗驕傲貴族,之所以說(shuō)她跟于連是同一類人,因?yàn)樗亲永锍涑庵谶B那種不安分的細(xì)胞,在物質(zhì)上她擁有一切,在靈魂上她有著凌駕于一切貴族的驕傲,所以她根本不會(huì)德凱律、德克羅茲諾瓦之流放在眼里,她的命運(yùn)也有著跟于連相同的悲劇性,要么成為公爵夫人但悶悶不樂(lè)地在榮譽(yù)和過(guò)剩物質(zhì)度過(guò)余生,要么跟著于連轟轟烈烈的拓展一片新的天地。但于連對(duì)她的愛,似乎并非出于那兩個(gè)不安分的靈魂之間的牽引。在我看來(lái),于連對(duì)她的愛極大一部分出于對(duì)她的征服,于連試圖通過(guò)征服這么脫俗驕傲的一個(gè)貴族女子來(lái)滿足自身對(duì)貴族階級(jí)企求的欲求,并通過(guò)這樣的手段來(lái)消除他與所謂的貴族的差距。于連在試圖征服愛情,愛情中過(guò)分的自私和自尊是一種惡習(xí),而以征服的姿態(tài)來(lái)對(duì)待愛情本身就是一個(gè)巨大的錯(cuò)誤。正因如此,即使到了于連生命的最后時(shí)刻,他愛的天平始終沒(méi)有向瑪?shù)贍柕聝A斜過(guò)。
到底,于連在他短暫的一生中至少有一次,也是唯一的一次,遇上了真正的愛情,那就是他第一次到貝藏松時(shí)在一個(gè)小咖啡館里遇到了少女阿曼達(dá),在短暫的對(duì)話后于連竟然漲紅著臉對(duì)她說(shuō)“我覺(jué)得我已經(jīng)深深地愛上了您?!痹谀欠N無(wú)功利無(wú)目的的情況下,于連不必用那層偽善的面紗來(lái)保護(hù)自己,也不用以自己驚人的記憶和學(xué)識(shí)來(lái)打動(dòng)人,就在這種情形下,于連可以說(shuō)是真真正正地愛上了一個(gè)人,即使是個(gè)陌生人。但這次邂逅注定跟于連的生命一樣短暫,真正的愛情與他擦身而過(guò)。我們何曾不也是。
于連,于連,一個(gè)可憐、又可恥、卻又可敬的人啊!
朋友說(shuō),要找到一本真正觸動(dòng)心靈的書,越來(lái)越難了。如果找到,是一種莫大的榮幸。猛然發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)很久沒(méi)有仔細(xì)品讀一本書了。于是約上朋友在春日的早晨走進(jìn)書店。
在一排排整齊的書中,陷入一種莫名的緊張中。果斷地走出中華文化,停在外國(guó)作品下。人就是這么奇怪,總想嘗試一些新的東西。翻閱一本本包裝精美的圖書,心再次陷入慌亂中,而又莫名帶著點(diǎn)驚喜。與朋友商議,選擇了一本題目似曾相識(shí)的書——《紅與黑》。
從某種意義來(lái)說(shuō),它是一個(gè)時(shí)代的縮影。拿破侖帝國(guó)滅亡后,波帝王朝復(fù)辟,本書作者司湯達(dá)移居意大利。而在1821年,司湯達(dá)返回巴黎,開始源源不斷地創(chuàng)作出一大批文學(xué)作品。其中《紅與黑》原名《于連的故事》講述一位平民青年,憑借自己的才華躋身上流社會(huì),但他內(nèi)心深處卻對(duì)這個(gè)階層的人們充滿了蔑視和仇恨。最終野心膨脹直至被社會(huì)習(xí)慣勢(shì)力所扼殺。
在這本書中,作者用深刻而細(xì)膩的筆觸展示了主人公的心靈空間,這部批判現(xiàn)實(shí)主義的作品用一個(gè)病態(tài)愛情的悲劇,展示了“紅”,“黑”兩道勢(shì)力統(tǒng)治下法國(guó)社會(huì)的黑暗和丑惡。表面上主人公擁有病態(tài)的愛情,實(shí)際上是世界擁有一個(gè)病態(tài)的法國(guó),而在這樣一個(gè)社會(huì)背景下,于連成為那個(gè)時(shí)代并不是唯一的犧牲品。于連只是當(dāng)時(shí)新一代小資產(chǎn)階級(jí)青年人的典型,上流社會(huì)的迫害與影響,個(gè)人的孤傲與野心,共同形成于連的悲劇。zqmbj.cn
從一個(gè)讀者的角度來(lái)看,于連是一個(gè)擁有偶像并深深迷戀著他并向著他的足跡努力、奮斗的人。于連深深地崇拜拿破倫,正如生存在當(dāng)今時(shí)代的我們各自擁有一個(gè)偶像。但是與于連相比,于連更顯高尚,更顯勇敢,更顯明智。他對(duì)他的偶像充滿了虔誠(chéng),并深刻認(rèn)識(shí)自己永遠(yuǎn)不可能超越但也要盡力嘗試。相比之下,當(dāng)代人所謂的偶像實(shí)在不值一提。他在努力過(guò)程中方式確實(shí)不明智,用現(xiàn)在的話說(shuō),他是靠女人生存,整個(gè)一吃軟飯的。但在那個(gè)危機(jī)四伏的法國(guó),他是幸運(yùn)的,能擁有一個(gè)吃軟鈑的機(jī)會(huì),同樣這個(gè)方式是達(dá)到目的的唯一途徑。在小說(shuō)中的于連,外貌并不出眾,但用其知識(shí)與骨子里的高傲彌補(bǔ)了一切的不足,成功地塑造出一位男主人公形象。
我不想談?wù)撨@篇小說(shuō)中的愛情,因?yàn)檫@種愛情更像是一場(chǎng)游戲,一場(chǎng)陰謀,實(shí)在是沒(méi)有任何價(jià)值。這位平凡的青年成也愛情敗也愛情,像極了一個(gè)陀螺,被法國(guó)年代階級(jí)等級(jí)中的不平等,愛情這根鞭子,抽的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),最終靜止不動(dòng)。
從另一方面分析男主人公失敗的原因,他本身就是一個(gè)矛盾綜合體,在追求上流社會(huì)時(shí),同時(shí)對(duì)此充滿憎恨、厭惡,而這種思想完全不符合法國(guó)歷史發(fā)展潮流,結(jié)果必然是失敗的。
作者寄予于連一個(gè)豐富的人生?!盎钸^(guò),愛過(guò),寫作過(guò)。”足矣。
如果硬要從這部作品中讀到什么,那就是對(duì)拿破侖這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)。作品中的拿破侖是主人公的偶像,更深層的表明他是當(dāng)時(shí)所有平民年輕人的偶像。因?yàn)閺那暗哪闷苼龅蹏?guó)時(shí)代,那些并非貴族出身的年輕人可通過(guò)參加革命隊(duì)伍出人頭地,但時(shí)過(guò)境遷,那個(gè)時(shí)代已成為過(guò)去。而做為一個(gè)中國(guó)人來(lái)看,拿破侖在我心中起碼被定義成一個(gè)掠奪者,一個(gè)殘暴的統(tǒng)治者。這便是一個(gè)人物在不同的人看來(lái)?yè)碛胁煌膬r(jià)值!
對(duì)這部作品的認(rèn)識(shí),這只是個(gè)開始,我相信:任意一部好書都擁有巨大的潛藏價(jià)值。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味。”這是對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià),但我覺(jué)得放在《紅與黑》這部書中也不為過(guò)。正如眾人讀紅樓,有人看到了封建,有人看到了美食,有人看到了風(fēng)俗,有人看到了愛情。而《紅與黑》中的主人公于連,并沒(méi)有什么大善或大惡,但卻是一個(gè)多面體的人物。
于連生在一個(gè)木匠家庭,兩個(gè)哥哥身強(qiáng)力壯,是父親的好幫手,于連則長(zhǎng)相白凈身材瘦削,沒(méi)少受到父親和哥哥們的欺負(fù)。于連從小就與其他農(nóng)民家孩子不同,喜歡讀書,崇拜拿破侖和英雄主義,當(dāng)然,他最大的夢(mèng)想是擠入上流社會(huì),成為一個(gè)貴族。但在19世紀(jì)的法國(guó),這樣的夢(mèng)想談何容易?
于連靠著謝朗神甫和一位老軍醫(yī)教給他的知識(shí)以及他過(guò)人的記憶力和口才,在市長(zhǎng)德瑞納家謀到了家庭教師的職位,并和德瑞納夫人互生情愫。善良的德瑞納夫人將這段婚外情的錯(cuò)誤全攬?jiān)谧约荷砩?,并支持于連去別的地方謀自己的前程。于連經(jīng)過(guò)神學(xué)院的磨礪,變得更加成熟,隨后只身前往巴黎。在巴黎,于連受到了德·拉莫爾領(lǐng)爵的青睞,同時(shí)又與領(lǐng)爵女兒瑪?shù)贍柕抡归_一段愛情。當(dāng)于連以為自己將要躋身上流社會(huì)時(shí),命運(yùn)的玩笑最終把他送上了斷頭臺(tái),年輕的于連最終在遺憾和解脫中死去。
回頭再看于連這一角色,他擁有對(duì)地位和金錢的崇拜,謝朗神甫曾暗示他消除自己心中的欲望,否則會(huì)有災(zāi)禍,而于連在感動(dòng)有人關(guān)心自己之后,依然持有對(duì)地位的追求。
當(dāng)然于連也渴望有一段美好的愛情。他對(duì)在自己落難時(shí)關(guān)心自己的德瑞納夫人既崇拜又愛慕,甚至在死前都在懷念當(dāng)家庭教師時(shí),和德瑞納夫人及孩子們歡樂(lè)的散步時(shí)光。而在追求瑪?shù)贍柕聲r(shí),于連也采納了俄國(guó)親王的一條條妙計(jì),一步步使自己的愛情更深刻。
于連是一個(gè)野心勃勃的人,他的每一步都是在為自己的貴族夢(mèng)而做鋪墊,但他有時(shí)也會(huì)透露出自己在圓滑外表下的真心。在貴族晚宴中,于連對(duì)貴族們剝削窮人錢財(cái)來(lái)滿足口腹之欲的行為而不滿,特別是聽到“禁止窮人們唱歌”后更加震驚氣憤。面對(duì)謝朗神甫和彼拉神甫對(duì)他的忠告,他也因感受到父親般的溫暖而落淚。
當(dāng)然,如果只是看到個(gè)人的情感,這本書也許不會(huì)那么深刻。在本書中,政治也是一個(gè)極其敏感的話題。在封建王朝復(fù)辟期間,于連崇拜拿破侖卻始終不能表明立場(chǎng),當(dāng)有人搜索自己的房間時(shí)慌張燒掉德瑞納夫人以為的情人畫像,實(shí)則是拿破侖畫像;在討好元帥夫人時(shí)說(shuō)的話都是自己信仰的反面,讓瑪?shù)贍柕鲁泽@疑惑。
于連的死充斥著淡淡的憂傷,被判處故意殺人罪的于連坦然接受死刑,盡管眾人都為他活下來(lái)的可能而努力著,小姐太太們也因這漂亮的人即將死去而流淚,但于連的死意已決。在獄中于連沒(méi)有惋惜自己的努力白費(fèi),亦沒(méi)有對(duì)世間的留戀,唯一想念的是自己的第一段愛情。他最后想的是:“我在世上并不曾孤獨(dú)地生活,我有過(guò)強(qiáng)有力的責(zé)任觀念,或?qū)蝈e(cuò),我為我自己規(guī)定的責(zé)任仿佛一株結(jié)實(shí)的大樹的樹干,暴風(fēng)雨中我靠著它,我搖晃過(guò),經(jīng)受過(guò)撼動(dòng)。說(shuō)到底,我不過(guò)是個(gè)凡人罷了......但是,我沒(méi)有被卷走?!?/p>
其實(shí)于連并沒(méi)有什么大錯(cuò),只不過(guò)是有一瞬,希望的火光曾照進(jìn)一些人的心里,在此后漫長(zhǎng)的黑暗里,黑暗中的人照常生活,偶爾自危,而被照亮過(guò)的人們更渴求那光明。
摘抄:
1. 一個(gè)人在二十歲的時(shí)候,他對(duì)世界的看法以及他對(duì)他將在這個(gè)世界上產(chǎn)生的影響的看法,勝過(guò)其余的一切。
2. 我在這世界上只有一個(gè)不幸,那就是唯一使我眷戀生命的那個(gè)人變了心。
3. 語(yǔ)言是給人用來(lái)掩蓋思想的。
4. 這就是世間浮華所產(chǎn)生的后果;看來(lái)您已習(xí)慣了笑臉,那是謊言的真正舞臺(tái)。
5. 有哪一個(gè)偉大的行動(dòng)在開始干的時(shí)候不是一種極端呢?只是在完成的時(shí)候,一般人才認(rèn)為是可能的。
6. 在這么多危險(xiǎn)中,我還有我。
7.如果我能在這如此蒼白的臉頰上印滿了吻,而你又感覺(jué)不到,那有多好!
紅”是象征拿破侖時(shí)代的軍服;“黑”是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。也有人認(rèn)為,紅是德·雷納爾夫人的鮮血,黑是馬蒂爾德的喪服;紅與黑是象征賭盤上的黑點(diǎn)紅點(diǎn),而輪盤則象征人生的游戲等。(抄的[噓])
我認(rèn)為紅色是于連有拿破侖一樣的野心和追求,而黑色就是在追求中為了自己的利益而出賣靈魂,卻不明白自己存在真正意義的生存狀態(tài)。對(duì)于德雷納爾夫人既是于連生命中的起點(diǎn)亦是終點(diǎn)。馬蒂爾德則是于連追求中的又一階梯。為了自尊愛上了德雷納爾夫人,為了自尊讓馬蒂爾德愛上了自己,這本身就是一個(gè)錯(cuò)誤,更是一個(gè)時(shí)代的錯(cuò)誤…正當(dāng)于連一步步走向他所向往的光明(馬蒂爾德)時(shí),因槍擊德·雷納爾夫人而徹底斷送了自己的前程,把自己送上了斷頭臺(tái)。如果不是階級(jí)斗爭(zhēng)政治改革我更希望于連會(huì)放下自己的野心真真切切的和馬蒂爾德在一起,而不是因?yàn)樽畛醯膼?、妒忌和悔恨去槍殺雷納爾夫人才最終找到真正的自我,三個(gè)人當(dāng)中無(wú)論誰(shuí)都是活的可悲愛的卑微~“你要知道,我一向愛著你,我只愛你一個(gè)人…”或許于連自身的紅與黑便是真正意義上的紅與黑吧
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