看《菜根譚》有感1000字8篇

菜根有感。

俗話說，做什么事都要有計(jì)劃和準(zhǔn)備。在日常的學(xué)習(xí)工作中，幼兒園教師都會(huì)提前準(zhǔn)備一些能用到的資料。資料是時(shí)代的記錄，它是產(chǎn)生于人類實(shí)踐活動(dòng)。有了資料才能更好地安排接下來的學(xué)習(xí)工作！你知不知道我們常見的幼師資料有哪些呢？小編陸續(xù)為大家整理了看《菜根譚》有感1000字8篇，為防遺忘，建議你收藏本頁！

看《菜根譚》有感 篇1

人類社會(huì)的進(jìn)步需要思想的提升和科技的發(fā)展共同助推。其中，思想的提升可以說是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的基石，是人類社會(huì)發(fā)展的本源。作為五千年中華文化傳承人的華夏子孫，我們每個(gè)人無時(shí)無刻不沉浸在對(duì)中華傳統(tǒng)文化的耳濡目染里。今所閱讀的《菜根譚》正是一本儒家通俗讀物，是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集。它是儒家真理的結(jié)晶，其中，不乏萬古不易的教人傳世之道，對(duì)人的正心修身、養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的影響。

接觸到《菜根譚》是一次很偶然的機(jī)會(huì)。在舊書攤淘書，偶然看到古色古香的封皮和有些泛黃的書頁，心想這書的名字也挺有趣，不知道書中內(nèi)容為何，但是翻看幾頁后發(fā)現(xiàn)，書中很多字句簡(jiǎn)練又很有深度，所以就買回家細(xì)細(xì)品讀。讀這本書并沒有花費(fèi)太多的時(shí)間，因?yàn)槭钦硎占?，所以整書沒有大塊銜接的文段，基本都是以短句彰顯含義，利用少量的時(shí)間也能體會(huì)到書中的真諦。這本書分為修身、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適、概論五個(gè)部分，每一部分相對(duì)應(yīng)有幾十折的篇幅，從思想、生活、工作等方面談了做人做事的道理。

“修身”這一部分，主要講從個(gè)人心智素質(zhì)的方面整體提高?！盀樯贫愿邉偃耍┒鞫Y(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體”。很多人做人做事都有很強(qiáng)的目的性，做善事是為了向別人彰顯自己的品德，施恩惠是為了結(jié)交朋好，事業(yè)出眾是為了驚世駭俗，甚至連養(yǎng)株植物都是要標(biāo)新立異……這所有的目的，并不應(yīng)是我們做這些事的本意，善念中存戈矛，理想路上存荊棘，拔除它們很難，但是這正是事物最應(yīng)該被扶正的本源。在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多這樣的例子，很多人說理想，但卻并不是真的理想，有人為了追求金錢，有人為了追求名利，不同的目的，讓我們喪失本應(yīng)該單純的追求。本應(yīng)是為實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)可而追求的理想，變成為了迎合世俗眼光和物質(zhì)享樂的貪婪，這理想路上出現(xiàn)的荊棘，我們每個(gè)人都不敢否認(rèn)自己有過。一生很長，成長的路上我們會(huì)面臨不同的誘惑、不同的陷阱，他們讓我們迷惑，讓我們迷茫，甚至讓我們迷失，而最能幫助我們的就是我們自己，那些心靈深處的小荊棘需要我們親手用刀斧修整或斬?cái)?，腦海中出現(xiàn)的邪念需要我們自己去板正、去克服。

修身并不是件容易的事情。人性本善，但每個(gè)人成長的環(huán)境是不同的，所面臨的境遇和其中出現(xiàn)的挫折也是不同的。唯一相同的就是，沒有任何一個(gè)人的成長過程是無往不利的。有些人會(huì)保持初心，有的人卻會(huì)被現(xiàn)實(shí)腐蝕，在這個(gè)過程中，我們最不能忽視的就是作為一個(gè)社會(huì)人我們應(yīng)有的修養(yǎng)自身的性情的能力。圣人之所以為圣人，并不是從一出生就比平常人更有思想，而是在經(jīng)歷過痛苦后努力地反思和糾正，才讓自己的精神得以提升。

修身難，難就難在我們沒有去思考，沒有通過事情去質(zhì)疑，沒有想從事件上得到提高。時(shí)刻保持著警醒，通過事情看到本質(zhì)，只有刨除路上的荊棘，才能讓精神得到升華。

第二部分所講的“應(yīng)酬”，是待人接物和處世方面的道理?！按硕粲杏啵槐M之恩禮，則可以維系無厭之人心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測(cè)之事變?！痹谧陨硭刭|(zhì)提高的前提下，人與人之間的交往是我們面對(duì)這個(gè)世界所做出的反應(yīng)。所謂君子之交淡如水，說的是人與人交往過程中，不要用十分的力，平和清淡順其自然才更能長久，而不是將力量全部用盡，這樣在日后的交往中反倒會(huì)有不利?！恫烁T》里的這些文字，也是說萬事不能做盡，待人要留有余地，在恩惠和禮數(shù)上不要做盡才能維系雙方不厭煩，做事也要留有余地，不要每次都將智慧用盡，才能提防不測(cè)的發(fā)生，為自己留條后路。這是儒家思想的一個(gè)很明確的體現(xiàn)。中國人講究禮數(shù)，在待人接物的過程中，萬事都講求周全，但在長久的生活中，我們也同樣悟出很多道理。我們懂得乍見之歡不如久處不厭，剛剛認(rèn)識(shí)就將萬事做盡，以后的相處便處處都是意料之中，久而久之就變成厭倦，為了避免這種厭倦我們懂得適可而止。做事情也是同樣的道理，事情是不斷發(fā)展變化的，此時(shí)此刻將萬事做盡，接下來事情的發(fā)展也許就不會(huì)按照自己的預(yù)期進(jìn)行，那么之前沒為后來留退路的做法就可能將自己置于不復(fù)之地。

第三部分主講“評(píng)議”，對(duì)于世事及內(nèi)心進(jìn)行一定的分析和諫言，以達(dá)到身心的提升?！柏澬膭僬?，逐獸而不見泰山在前，彈雀而不知深井在后；疑心勝者，見弓影而驚杯中之蛇，聽人言而信市上之虎。人心一偏，遂視有為無，造無作有。如此，心可妄動(dòng)乎哉！”做人做官，最不能有的就是貪念，一念成佛一念成魔，掌握好自己的內(nèi)心才能長久；客觀公正，不疑心偏頗，才能平衡好事物看清本質(zhì)。

《菜根譚》的第四部分講的是“閑適”。除了做人當(dāng)官，我們作為活生生的人，同樣需要享受生活中的種種樂趣和培養(yǎng)一些閑適的性情?！皶冮e人寂，聽數(shù)聲鳥語悠揚(yáng)，不覺耳根盡徹；夜靜天高，看一片云光舒卷，頓令眼界俱空?！弊鳛樯鐣?huì)的一分子，白天我們需要扮演很多角色，或是員工或是家人，晚上我們擁有的卻是自己的清幽和放松。生活忙碌、工作緊張，讓很多都市人忘記抬頭看看太陽和星星，但人生即使再繁忙，我們都應(yīng)該時(shí)不時(shí)抬頭仰望星空，不要忘了大自然給予我們的饋贈(zèng)?；蝰雎犱镐讣?xì)流，或閑看花開花落，也同樣是一番滋味。

“閑適”這部分的臻句讓我感悟到什么是真正的生活，我們對(duì)生活應(yīng)該有怎樣的態(tài)度。讀書、飲酒、賞花、種樹……這些仿佛只有在書中能實(shí)現(xiàn)的生活其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，我們也無須做出過大的改變，其實(shí)細(xì)微的變化就能調(diào)整我們整個(gè)生活的節(jié)奏和質(zhì)量。其中讀書的重要性也是不言而喻的。書是人類進(jìn)步的階梯，精神的成長和技能的成熟都離不開它。多讀書可以改變我們的氣質(zhì)，讓我們變得更加有禮有節(jié)，讀書可以讓我們變得更聰明，用智慧戰(zhàn)勝生活中面臨的困難，讀書也可以讓我們更快樂，調(diào)節(jié)我們身體的狀態(tài)，用讀書來放松身體絕對(duì)是明智之舉，讀書更能陶冶我們的情操，讓我們變得更加高尚純潔。

這本書的最后一部分是整書的概論，其中所包含的哲理正是我們生活中、工作中、精神上、物質(zhì)上所能接觸到的方方面面的道理。剛剛來到工作單位，我對(duì)于工作剛剛有一定概念卻還沒有太多自身的理解，讀了《菜根譚》里面的這些警句，我對(duì)工作有了一些新鮮的定義。在今后的工作中，我會(huì)盡全力做好本職工作，做領(lǐng)導(dǎo)的好助手、同事的好搭檔，一切以工作為重，處理好工作和生活的關(guān)系。這本書帶給我的思考和教育細(xì)數(shù)不盡，對(duì)我精神的提升更是潛移默化的，我會(huì)將這本書中學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)的工作和生活中以及待人接物上，努力融入工作環(huán)境中，成為一名合格的測(cè)繪人！

看《菜根譚》有感 篇2

讀明人洪應(yīng)明《菜根譚》，間有一語，道是“風(fēng)來疏竹，風(fēng)過而竹不留聲;雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！绷级喔锌?。亦而想起與此類似之說的那出于泰戈?duì)柺止P的早已膾炙人口的名句“天空不曾留下鳥的痕跡，而我已飛過”。雖不一樣之說，然生異曲同工之妙?？杀蓢@的是，歷覽古往今昔，能知曉其間要理者，怕是少之又少;而能以此力行者，恐更是寥寥無幾，屈指可數(shù)。豈不悲哉雖曰有范蠡、張良之徒，尚明激流勇退之術(shù)，明哲保身，得一世逍遙，千世瞻仰。然終鳳毛麟角，不足為佐耳。

俗語有云∶世世熙熙，皆為利來，世世攘攘，皆為利往。此字當(dāng)頭，好不厲害!功名利祿，粟米錢財(cái)，紅顏妙玉，金錯(cuò)瓊瑤，怎不氣魄!然終虛化迷幻耳，飄然之至，有甚圖哉可惜眾人何曉世里事外忙煞了腿，空攜皮囊卜錯(cuò)了卦，枉拋心力走錯(cuò)了路!利令智閽，好生在理!可惜了，可惜了。一身枯骨轉(zhuǎn)身休，不圖實(shí)至，卻求名歸，錯(cuò)堪了這生計(jì)。有憾無憾笑看榮枯，靜觀生期，俯首思之，當(dāng)如范張是耳。只恐學(xué)也不來，求也不得，怕只似那“蜀道之難”!老子有言“福兮，禍所依，禍兮，福所生”。禍福相生，看似是福，卻也指不定禍生其間，貪求一世榮華，徒勞而已矣，真明智之舉恐多生禍端罷了。

故此，生還當(dāng)如是∶來，就來得轟轟烈烈，走，就走得徹徹底底。不留下他一似的痕跡，無聲也還無影。

看《菜根譚》有感 篇3

《菜根譚》中有句名聯(lián)：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落;去留無意，漫觀天外展云舒。”簡(jiǎn)單的一句話，道出了深刻的人生哲理：遇事要淡泊話往往說出來容易，但真正能夠做到的人卻很少，但有一位大師卻做到了，他就是齊白石。

不論是譽(yù)還是罵，都能做到聽之任之，這屬于一種超脫的人生境界，如此一來，便逃出了自我的約束，走出了自我封閉，于是，拳腳大展，專心于自我的事業(yè)，不為名所擾，更不為利所煩。這種不求名利之心，喚起了精神上的覺醒，反而會(huì)成就一番大事。

對(duì)于他人對(duì)自我的贊譽(yù)，能夠淡然視之的人固然有，但應(yīng)對(duì)他人對(duì)自我的謾罵，又有幾人能夠“一笑而過”呢

所以，人活在世上，要學(xué)會(huì)用一顆簡(jiǎn)單淡薄之心入世，不要總活在他人的議論之下，不管是應(yīng)對(duì)著他人的稱贊，還是別人的誹謗，不必大費(fèi)口舌與他人爭(zhēng)執(zhí)。古話說的好“清者自清，濁著自濁”，所以清濁自有定數(shù)，只求問心無愧便可。

并不是每個(gè)人都能輕易做到“人譽(yù)之一笑，人罵之一笑”的，可是心理專家還是給出了我們兩點(diǎn)提議和方法，具體如下：

別把自我看的太重

有的時(shí)候，在特定的某個(gè)環(huán)境中，我們不要把自我看得太重，太把自我當(dāng)回事。應(yīng)對(duì)他人的贊美之詞時(shí)，必須要堅(jiān)持清醒，自我真正的水平僅有自我明白，8能把他人的話全部信以為真，這樣只會(huì)迷失自我。有時(shí)候假如把自我看的太重，就是容易以自我為中心，心理再也難以裝下他人，也就更容不得他人對(duì)自我只言片語的負(fù)面議論之詞，暴露自身的狹隘心胸。

事過心隨空

無論是取得了不俗的成績，還是處在人生的低谷，我們要時(shí)刻堅(jiān)持一種低調(diào)的態(tài)度。遇事不大肆張揚(yáng)，遇悲事不盲目急躁，并且不要時(shí)刻放在心上，事過心隨空。如果只是陶醉于自我取得的一點(diǎn)小成就上，只一心期待得到別人的了夸贊，很容易盲目自大，不思進(jìn)取。所以，要想做到寵辱不驚，首先要學(xué)會(huì)低調(diào)為人處事，這樣能夠有助于到達(dá)“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”的人生境界。

最終我感受最深的就是要想做到這一切，可能需要一個(gè)漫長的時(shí)間，“事過心隨空”如果能夠做到這點(diǎn)，那么就沒什么煩惱呢。努力的去改變吧!

看《菜根譚》有感 篇4

《菜根譚》誕生于明萬歷年間，是一部有益于人們修身正心、磨煉意志、奮發(fā)向上的通俗讀物。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。在這部書中，作者洪應(yīng)明將儒家的自強(qiáng)不息、佛家的寬忍宏大和道家的超脫玄妙融為一體。雖然已歷經(jīng)數(shù)百年的滄桑變幻，卻始終讓人品味不盡。問世以來，更是得到了“急功近利者讀之，可當(dāng)清涼散；萎靡不振者讀之，可當(dāng)益智膏”的極高評(píng)價(jià)。毛澤東讀《菜根譚》時(shí)曾說過：“嚼得菜根者，百事可做”。

讀《菜根譚》，感觸頗深：“無事便思有閑雜念想否，有事便思有粗浮意氣否，得意便思有驕矜辭色否，失意便思有怨望情懷否。時(shí)時(shí)檢點(diǎn)，到得從多入少、從有入無處，才是學(xué)問的真消息。”但在現(xiàn)實(shí)生活中，就在我們身邊，有不少同志卻整日怨天尤人，說沒有好爹娘給自己聰明的大腦、沒有好老師教會(huì)自己治世的學(xué)問、沒有好領(lǐng)導(dǎo)安排自己施展才華的陣地，等等。但就是忘了照照鏡子，看一看自己滿臉灰，拍一拍自己渾身泥啊。在我們的鄰國緬甸有這么一句俗語：海中的月亮再明也照不出海的深淺，自己的眼睛再亮也看不見自己的容顏。就是說，每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)和不足，但真正能夠找到和認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足卻很難很難。正因?yàn)槿绱?，才要“吾日三省吾身”，通過內(nèi)省找到和正視自己的缺點(diǎn)才是修身養(yǎng)性、壯大和提升自己的重要途徑。

自古以來，我國有注重內(nèi)省的傳統(tǒng)。孔子在《論語》中說“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也”；高德友檢察長在談到如何“嚴(yán)以修身”時(shí)強(qiáng)調(diào)，“內(nèi)省是修身的重要方法”，“君子求諸己”，意思就是遇事首先要求自己，從自己做起，自我反省，而不是怨天尤人。只有經(jīng)常內(nèi)省，才能及時(shí)洗去思想上的灰塵污垢，凈化思想，提升人格，避免“積小惡為大惡”，認(rèn)識(shí)到“從善如登，從惡如崩”的道理。

那么，怎樣才能做到內(nèi)??？在我看來，作為檢察人員，內(nèi)省就是要時(shí)刻進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、自我檢查、自我警醒、自我鞭策。要見賢思齊，對(duì)照英模找差距，對(duì)照政績看問題，對(duì)照宗旨看思想，對(duì)照要求看紀(jì)律。內(nèi)省還要用好批評(píng)和自我批評(píng)的武器，正確看待和虛心接受別人的批評(píng)和建議，正所謂“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”；內(nèi)省還要做到以史為鑒、以人為鑒，“聰明人以別人的教訓(xùn)教育自己，愚蠢的人以自己的教訓(xùn)教育別人”。

今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已湮沒了古代的風(fēng)情，在享受豐富物質(zhì)生活的同時(shí)，我們面對(duì)著與日俱增的物欲、焦慮、煩躁、戾氣，多少人迷失在燈紅酒綠之中，丟掉了最真的自己。《菜根譚》能告訴我們的有很多很多，它就像一溪清泉、一縷清風(fēng)，在忙碌的工作之余，在感覺到壓力繁重的時(shí)候，如能常常讀之、思之，定能幫我們滌洗心塵，吹去積煩，還我們一個(gè)寧靜的內(nèi)心世界，幫助我們發(fā)現(xiàn)最真的自己。

看《菜根譚》有感 篇5

我很慶幸大學(xué)這幾年看了幾本書，可惜教材沒看好，所以說到學(xué)習(xí)，我不得不慚愧，一臉難過。后悔已經(jīng)晚了，但是我的壞習(xí)慣很難改變。這兩天在期末考試的壓力下愛上了《菜根譚》，于是趕緊換掉了之前的床頭書。越看越覺得有趣，舍不得放下。然而，由于考試的壓力，我不得不抽出時(shí)間來享受一下?！恫烁T》是學(xué)生用書，當(dāng)然只能慢慢看。人生就像一場(chǎng)“修行”。

《菜根譚》是一本和處事哲學(xué)有關(guān)的書。中國古代這樣的書太多了，因?yàn)橹袊?，尤其是古人，特別注重自省，要求“我住三省，我住自己身”，做人很重要。在眾多的書籍中，修身養(yǎng)性、待人接物的書籍是很難窮盡的。

比如儒家《中庸》，其實(shí)早就有人說《中庸》要求人不要走極端，不是一邊倒，但它既不是好人，也不是和稀泥。當(dāng)然也有人喜歡《道德經(jīng)》。孫子兵法和后世的求索之術(shù)都是從中發(fā)展出來的，沒有好壞之分的書。但是，有些人堅(jiān)持用一些陰謀來拿定主意，把別人當(dāng)成地獄。這恐怕已經(jīng)不稀罕了。

那些企業(yè)的老板把這些書當(dāng)寶貝，花大價(jià)錢去聽國學(xué)講座，就是為了賺錢更好的修身養(yǎng)性。至于那些有幸聽了那些賣成功學(xué)的人對(duì)這些傳統(tǒng)文化的解讀的人，很難讓人信服，但還是有很多人熱情高漲，離修養(yǎng)越來越遠(yuǎn)。

《菜根譚》不好說，全是儒釋道?？梢钥吹健吨杏埂返挠白?，也可以看到《道德經(jīng)》的影子，禪意也貫穿其中。這樣的書也有糟粕，但完全可以去其糟粕，慢慢啃其菜根。

就生活而言，如果你讀到“人的缺點(diǎn)，就應(yīng)該把它彎成裂縫；如果是暴力的，那就是又短又短。人是固執(zhí)的，要善于教學(xué)；生氣生病，就是固執(zhí)?！泵總€(gè)人都有缺點(diǎn)，要機(jī)智的彌補(bǔ)別人的缺點(diǎn)。然而，當(dāng)有爭(zhēng)議和沖突時(shí)，人們往往喜歡取笑別人的缺點(diǎn)。用短暫的攻擊來暴露對(duì)方的缺點(diǎn)并不少見。

當(dāng)然，人也有固執(zhí)的時(shí)候，尤其是年少年老的時(shí)候。他們年輕，沒有經(jīng)驗(yàn)，所以容易固執(zhí)。當(dāng)他們老了，覺得自己很有經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，也容易固執(zhí)，越老越容易固執(zhí)。學(xué)生的頑固錯(cuò)誤必須受到老師的憤怒指責(zé)和批評(píng)。至少我以前的老師都是這樣，但是結(jié)果不理想。好的引導(dǎo)對(duì)固執(zhí)的老人和沒有經(jīng)驗(yàn)的青少年是對(duì)的。但是，縫完之后，舌頭和舌頭有了爭(zhēng)執(zhí)，或者遇到一個(gè)沒有道理的人，就偷偷告訴自己，不能短視，不能固執(zhí)。那就是智慧。

再比如讀“害人之心不可少，防人之心不可少。這個(gè)戒指不小心；被人欺騙總比被別人欺騙好。這個(gè)警察傷害了督察。第二語言共存很聰明，很有朝氣。雖然大家都希望時(shí)代的人是善良的，但那時(shí)候絕對(duì)有可能。所以要有一顆善良的心和一顆防御的心。畢竟最美的是人性，最邪惡的是人性。所以，善良的人需要提防別人，因?yàn)樯屏嫉娜烁菀妆缓鲇?，后半句明顯有中庸之道的味道。警覺性高的人不需要被欺騙

再比如讀書：“君子要洗眼，小心不動(dòng)心?！睙o論發(fā)生什么，他都需要保持冷靜的態(tài)度，仔細(xì)觀察。不要輕易發(fā)火。否則，他不會(huì)解決問題，而是取自己的姓。社會(huì)再復(fù)雜，一個(gè)人的內(nèi)心是不可或缺的，但一雙冰冷的眼睛更是不可或缺的。對(duì)我們來說，有勇氣草率行事并理解“艱苦的戰(zhàn)斗”是明智的。

書中有無數(shù)美好的東西，美好的生活是為了更好的人際交往。但是，讀者在一本書里喜歡什么或感覺到什么警醒，是與讀者的性格和修養(yǎng)相一致的，當(dāng)然也有不同的偏好。

在談?wù)撋詈团c人打交道時(shí)，我們不應(yīng)該忽視幾個(gè)簡(jiǎn)單的原因，那就是人的情感大部分是在需要和被需要中產(chǎn)生的。當(dāng)我們需要被滿足的時(shí)候，我們也是需要的，可以體驗(yàn)?zāi)愕膬r(jià)值。在一定程度上，我們?nèi)匀辉跐M足自己的需求，這很容易產(chǎn)生快樂的感覺

緒，而需要得不到滿足或者別人的需要讓你覺得很累沒有價(jià)值拖累了你，那么產(chǎn)生的情緒就是負(fù)面的，幾乎所有的關(guān)系和行為都可以用需要和被需要來解釋，因此不吝嗇自己掌聲和贊美之言，真心為別人的成功鼓掌，《人性優(yōu)點(diǎn)》幾乎整本書都在講這個(gè)道理。這個(gè)道理對(duì)于人際關(guān)系和談戀愛都一樣使用。

還有一個(gè)道理就是，人的性格不同，只是體現(xiàn)為不同的特點(diǎn)，絕無好壞之分，一個(gè)人討厭你的某一方面可能另外一個(gè)人正喜歡你這一點(diǎn)。討厭是發(fā)自內(nèi)心的，喜歡可以假裝，但討厭不可以，如果有一個(gè)人很討厭你，絕對(duì)不是因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了某一件事，有句話叫做在一個(gè)不需要你的人哪里，你的呼吸都是多余的，只要不是你周圍的人都討厭你，沒有不要去為誰改變，因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了一件事只是討厭你的人的爆發(fā)點(diǎn)，再此之前他已經(jīng)討厭你了。當(dāng)然是你的惡習(xí)，比如從不洗澡讓人不爽，你你就改洗澡去了。性格只有特點(diǎn)，沒有優(yōu)缺點(diǎn)，但習(xí)慣定有好壞之分。就如細(xì)心的人多不果斷，溫柔的人可能偏向于柔弱。自信可能會(huì)死在細(xì)節(jié)上，但是惡習(xí)就是惡心習(xí)。

還有一條是，不管是否談戀愛的人都有一個(gè)誤區(qū)那就是容易忽略對(duì)方是一個(gè)獨(dú)立完整的人，特別是小情侶，往往錯(cuò)誤的希望對(duì)方按自己的想法來做，要把對(duì)方變成“另外一個(gè)自己”，這個(gè)時(shí)候就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

總之，做人處世這門學(xué)問是活一天學(xué)一天，既要有性格的自信還要有改掉壞習(xí)慣的毅力。

看《菜根譚》有感 篇6

很久之前就曾聽朋友提起《菜根譚》一書，朋友對(duì)此書極為推崇，將其譽(yù)為修身之書、智慧之書，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無奈世俗繁忙，一向抽不出時(shí)間閱讀品鑒。

近日，女兒的學(xué)校給孩子們發(fā)了這本書，并讓每個(gè)學(xué)生都要熟記里面的資料。八歲的女兒根本無法理解每一段語錄背后的含義，向我求救，讓我給她讀和講，于是借此機(jī)會(huì)我第一次翻開了這本《菜根譚》。

《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。之所以以“菜根為名”，原因眾說紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語——“人能咬得菜根，則百事可做”。作者借此書表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活夢(mèng)想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。

在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無暇停下來省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開心門，讓這些警世、醒世的語錄包圍浸潤著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。

“貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公”這段語錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著十分強(qiáng)的教育意義。過去，我也一向迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自我的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些本事外的東西，日子過得浮躁而虛華。此刻，我明白了，物質(zhì)的追逐是沒有止境的，雖然我沒有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)當(dāng)是歡樂的，是富足的。知足常樂，這是人追求歡樂的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。

“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩里由來生害，故快意時(shí)須早回首；敗后或反成功，故拂心處莫便放手”，人生總是不斷上演著失意和得意。這段語錄告訴我們，得意不要忘形，失意不要心冷。對(duì)于剛從銷售轉(zhuǎn)到綜合辦的我來說，此語可作為職場(chǎng)格言。應(yīng)對(duì)新的環(huán)境、新的工作挑戰(zhàn)，僅有加倍努力，將工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心喪氣，而是繼續(xù)努力，堅(jiān)持到底，直至成功。

人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到歡樂的因子，要能夠在榮譽(yù)面前堅(jiān)持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持。《菜根譚》教會(huì)了我怎樣應(yīng)對(duì)生活，應(yīng)對(duì)工作，應(yīng)對(duì)人生。

一本《菜根譚》，一部警世書，期望你也能偷得一點(diǎn)閑暇，找到它，翻開它，品讀它，讓心隨著文字飛翔，讓人生隨著閱讀走入另一番境界。

看《菜根譚》有感 篇7

在我最近幾年十分坎坷的人生經(jīng)歷中，有幾次觸碰到了生命的底線，每一次我都頗為震驚。

2013年，我參加了人生第一次也是唯一一次辟谷，全絕食5天，只能喝水，不吃任何食物。那時(shí)候我剛結(jié)束了一段感情，整個(gè)人都處在心痛和怨恨的絞殺折磨中，無力自拔，人生一片黑暗。后來一個(gè)朋友推薦我參加了辟谷，從第一天開始就伴隨著饑餓，到后面幾天對(duì)食物的渴求幾乎到了瘋狂的地步，夜里餓的起來哭，我唯一的愿望就是能有點(diǎn)吃的，吃什么都行。那幾天，我徹底忘記了不久前還折磨我要死的愛恨情仇、忘記了對(duì)一個(gè)人的恨和憤怒。更重要的是，我問自己，如果不是在參加活動(dòng)，真實(shí)生活中的你就是一個(gè)沒有任何生路連肚子都吃不飽的人，你會(huì)怎么辦？我輕易問到了自己的底線：做妓女出賣肉體？偷別人的錢或吃的？我可能都會(huì)去干，太餓了，我永生不想過這樣的生活。

我第一次知道原來我是這樣的，我一下子理解了那些生活艱辛填不飽肚子的人，為什么做出違背道德的事。我只是5天沒吃東西，那些常年填不飽肚子的人呢，經(jīng)歷了怎樣的絕望和思想掙扎？我憑什么去譴責(zé)他們？不在那個(gè)處境，人是不會(huì)明白的。即便是一個(gè)妓女，我都沒有資格去唾棄。

2017年，我們公司組織團(tuán)建，有一個(gè)項(xiàng)目是真人cs，可能很多人都玩過。規(guī)則很簡(jiǎn)單，就是敵我兩方，哪一方規(guī)定時(shí)間消滅的對(duì)手多，哪一方就獲勝。整個(gè)游戲的過程我都保持了對(duì)自己和他人的覺察。游戲進(jìn)行到一半，一股悲涼襲來，我看到了真實(shí)的自己和很多人。游戲全程，我根本不想自己殺幾個(gè)敵人為團(tuán)隊(duì)做貢獻(xiàn)，我只想著自己別被殺死了。我如果勇猛的沖出去干死幾個(gè)敵人，即便我最后死了，我們團(tuán)隊(duì)也可能獲勝，但我不愿意，我很多很多的同事們也不愿意。我不是我以為的義無反顧的樣子，我是怕死的。生死這道題，大部分人沒有考試過，境界現(xiàn)前會(huì)交出什么樣的答卷不得而知。

活動(dòng)結(jié)束后，我琢磨了好幾天，我心生愧疚。我一下子想起了08年汶川地震全民指責(zé)范跑跑，我當(dāng)時(shí)也是口誅筆伐的一員，我應(yīng)該默默向他道歉，我如果處在那個(gè)環(huán)境，99%的可能就是范跑跑。更讓我觸動(dòng)的是，歷史上有多少為了社會(huì)為了人民舍棄生命的英雄。在抗日神劇泛濫的今天，我對(duì)所有抗日相關(guān)信息沒有任何切實(shí)的體會(huì)，甚至充滿了反感。但在那一年的國慶和抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日，我再看楊靖宇的事跡，看飽含主流意識(shí)的抗戰(zhàn)宣傳，淚流滿面。如今，我對(duì)那些為了人民、為了社會(huì)敢于仗義執(zhí)言甚至犧牲生命的人，滿懷崇敬，我知道自己做不到。

給我?guī)砀羁陶J(rèn)知改變的是我女兒的出生。

我和其她媽媽們一樣，對(duì)于孩子的安全充滿了恐懼，也擔(dān)心孩子未來人生路是否走偏。我有一位好朋友是大學(xué)的老師，她見到了太多問題嚴(yán)重的大學(xué)生。這些通過高考進(jìn)入知名高校的孩子，患抑郁癥的比例驚人，以自我為中心、處理不了人際關(guān)系已是普遍現(xiàn)象，犯罪、吸毒、自殺的年年都有，作為一線學(xué)生輔導(dǎo)工作的她，年年都要處理這類問題。

聽了她的介紹，一方面希望自己的孩子不要走上這一步，也心疼這些隕落的年輕生命，每一個(gè)窮兇惡極沒有走上正途的人，曾經(jīng)和我閨女一樣，是一個(gè)讓人憐愛的小寶寶，好好的孩子最后為什么會(huì)這樣？他們?cè)?jīng)經(jīng)歷怎樣的冷落、傷害、無奈、痛苦，多少次渴望愛而又多少次被無情的忽視？如果知道了那些背后的故事，還能對(duì)這樣的人生起恨嗎？

我也在這個(gè)反思過程中領(lǐng)悟了，要想自己好，就得社會(huì)好、大家好，要想大家好，就要從自己做起，從每個(gè)人做起，慈悲、布施，付出愛。

待小人不惡，很長一段時(shí)間我都是以自保的心態(tài)理解：別招惹小人，他們會(huì)明著、暗著給你招災(zāi)惹禍。而當(dāng)我一次次的觸底，我從心里慢慢清除厭惡、憎恨、恐懼，才理解電影里那句話：“見自己、見天地、見眾生”，才初識(shí)佛、菩薩的境界，他們的眼里不在乎善惡，只有眾生的苦，只有慈悲的心。

最后，再分享一點(diǎn)我對(duì)自己人生的反思以及親證的結(jié)果：生命中出現(xiàn)的每一個(gè)惡人、小人，都是自己招惹來的。要凈化環(huán)境，就凈化自己。我變了，世界就變了。

馮道說：“但教方寸無諸惡，虎狼從中也立身”。銘記于心！

看《菜根譚》有感 篇8

初讀《菜根譚》，第一感覺是字?jǐn)?shù)不多，簡(jiǎn)練扼要，內(nèi)含為人處世、修身養(yǎng)性之真悟，讀起來猶如口嚼菜根，初試無味，然經(jīng)嚼不爛，且歷久彌香。只可惜人生經(jīng)歷不夠，未得其中精髓之處，偶爾翻閱幾頁，竟也讀出幾番滋味。

全書分為修身、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適四個(gè)篇幅，遂逐個(gè)筆記，以期找出心靈的平靜，以及致學(xué)的動(dòng)力。

修身篇

欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！?jīng)一事而長一智，謹(jǐn)小慎微則大事可期。

忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過舉自稀。動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息?！o時(shí)常存修身之念，動(dòng)時(shí)方能即興而為，動(dòng)靜相宜之法也。

為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見本來真體?！獰o欲或名利自來。

昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根?！獮⒚摰幕睿S性的做。

應(yīng)酬篇

士君子涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛憎，愛憎重，則意氣精神悉為物所制。---不為外人、外物所牽扯，是涉世第一步。

使人有面前之譽(yù)，不若使其無背后之毀；使人有乍交之歡，不若使其無久處之厭?！哉\待人。

與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若守拙于前?！鋈讼仁瓒笥H，做事寧拙而不巧。

待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無厭人之心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測(cè)之事變?！彩铝粲杏嗟?，則進(jìn)可改進(jìn)，退可補(bǔ)救，完全之法。

評(píng)議篇

榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚(yáng)；困窮背后福跟隨，何須戚戚?！獙櫲璨惑@是大智慧。

大聰明的人，小事必朦朧；大懵懂的人，小事必伺查。蓋伺查乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也?！∈乱浚刈炯词谴舐斆鳌?/p>

眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來；眾人以拂意為憂，而君子憂從快意處起。蓋眾人憂樂以情，而君子憂樂以理也?！稣鄄粨?。

閑適篇

世事如棋局，不著得才是高手；人生似瓦盆，打破了方見真空?！笄刹还?，重劍無鋒，做事要大處精明，小處糊涂。大破大立的人生，可以看見人生的全貌。

處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基?！魏螘r(shí)候，先把自己擺到后頭。

恩宜自淡而濃，先濃后淡者人忘其惠；威宜自嚴(yán)而寬，先寬后嚴(yán)者人怨其酷?！痪湓捛腥肴诵员举|(zhì)，人情上的循序漸進(jìn)要注意。

儉，美德也，過則為慳吝，為鄙吝，反傷雅道；讓，懿行也，過則為足恭，為曲禮，多出機(jī)心。——任何事情要做到適度，讓別人和自己都好受，這就是好的處世方式。

四篇之中，僅摘得些許文章稍加感悟。

總結(jié)為以下兩點(diǎn)：

處世方面要外圓內(nèi)方，張弛有度；

為人方面要寬厚本然，淡泊寧靜。

人活在世上，免不了要處理與自身的關(guān)系以及與他人的關(guān)系。世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。然而為人處世的修為非一朝一夕之功，而需長年累月的積累和探索。書本僅有理論，提高還需實(shí)踐。爭(zhēng)取慢慢將這一門學(xué)問做好，將這一篇文章寫全。

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