電影祝福觀后感。
我們經(jīng)常會(huì)和朋友,家人一起分享優(yōu)秀的電影,被作品中的情節(jié)吸引,總會(huì)有萬(wàn)千感慨,對(duì)于欣賞過(guò)程中的所思所感,需要用觀后感記錄下來(lái)。其實(shí)觀后感的寫作,重點(diǎn)在“感”,但也離不開“觀”??赡苷诳紤]如何才能寫好作品觀后感呢!幼兒教師教育網(wǎng)的編輯特別編輯了“電影祝福觀后感”,希望能對(duì)你有所幫助,請(qǐng)收藏。
近日,讀了魯迅《彷徨》中的《祝?!芬晃?,對(duì)魯迅的文章又增添了幾分認(rèn)識(shí)。
《祝?!穼懥恕拔摇被丶疫^(guò)年時(shí),聽說(shuō)了祥林嫂的故事。祥林嫂是外鄉(xiāng)人,初來(lái)魯鎮(zhèn)時(shí)活潑開朗、勤勞樸實(shí),深受大家喜愛。但她喪夫后被逼再婚,而后來(lái)的丈夫和孩子卻都因意外喪生,她淪為了乞丐。在被大家欺辱,嘲笑后,自閉起來(lái),最終不得不自了終生,期盼著下地獄與家人重逢。整個(gè)故事充滿了悲情色彩,讀后心情十分沉重。
作者的意圖,便是要通過(guò)祥林嫂的一生來(lái)批判禁錮人的封建思想。縱觀祥林嫂的悲慘一生,我深刻地體會(huì)到了封建思想毒之深。最初,祥林嫂在第一次喪夫后,受封建思想中婦女要“守節(jié)”,不能再嫁的影響下,不肯再婚,甚至尋死;后來(lái),被逼再嫁后,在別人的眼里她已“失節(jié)”,于是人們便不停嘲笑她,歧視她,給她帶上罪名,使她每日生活在痛苦中;然而,她盡管嘗試挽回名譽(yù),卻寄希望于神靈,向廟里捐門檻以求擺脫“罪名”,但這終究是無(wú)用的;最后,走投無(wú)路的祥林嫂只好自殺,以求在地獄中與家人能重逢。仔細(xì)想來(lái),這導(dǎo)致其悲慘遭遇的竟幾乎全部源于封建思想,封建思想只維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益,它讓人不能呼吸,不給人活路。人們認(rèn)識(shí)到了這思想的罪惡后,便會(huì)摒棄它,從而動(dòng)搖封建統(tǒng)治根基,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。
祥林嫂是魯迅先生《祝福》的女主人公,她生活在辛亥革命前后的一個(gè)貧窮、落后的中國(guó)農(nóng)村。在封建統(tǒng)治的勢(shì)力之下,祥林嫂,受著封建的政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)、夫權(quán)四大繩索的緊緊的束縛。夫權(quán)要她守節(jié),族權(quán)不讓她守節(jié),神權(quán)又要懲罰她的“不守節(jié)”。她就在這嚴(yán)密的羅網(wǎng)中掙扎著,偶爾閃爍出幾絲反抗的火花,然而幾經(jīng)挫折,成了一個(gè)木刻似的“活物”,終于在痛苦的掙扎中懷著對(duì)地獄的恐懼和戰(zhàn)栗,走向了死亡。有人說(shuō),祥林嫂太軟弱了,她只知逆來(lái)順受,不敢與命運(yùn)抗?fàn)帲怕涞萌绱吮瘧K的結(jié)局,是軟弱的性格殺害了她。
祥林嫂的悲劇是性格的悲劇嗎?難道她沒有抗?fàn)庍^(guò)嗎?當(dāng)初她無(wú)法忍受婆婆的虐打,帶著對(duì)舊生活的痛恨,對(duì)新生活的向往,毅然沖出。當(dāng)她被婆婆硬逼著嫁給賀老六時(shí),她“一路上只是嚎、罵,抬到賀家,喉嚨已經(jīng)全啞了”,她“一頭撞在香案角上,頭上碰了一個(gè)大窟窿,鮮血直流”,她,年輕的祥林嫂,甚至曾經(jīng)用生命抗?fàn)庍^(guò),可是到死的時(shí)候還是處于那種由封建社會(huì)層層包裹的毒繭之中,那個(gè)毒繭束縛著她,侵蝕著她,使她本已很微弱的力量磨損殆盡,她又怎么可能再繼續(xù)抗?fàn)?又怎么可能沖出重圍?等待她的不是死亡,而是比死亡更可怕的無(wú)盡的折磨與痛苦。造成這一切的罪魁禍?zhǔn)撞皇撬男愿?,而是殺人不眨眼的魔鬼——封建禮教,這不是性格悲劇,而恰恰是社會(huì)悲劇,一個(gè)沉重的社會(huì)悲劇!
通過(guò)祥林嫂,我可以真正地感悟到,當(dāng)時(shí)封建社會(huì)下的中國(guó)婦女是生活在怎樣的環(huán)境下,心靈受到怎樣的侵蝕?;叵氍F(xiàn)在,殘酷的封建統(tǒng)治已成為過(guò)去,。祥林嫂的悲劇還能發(fā)生嗎?
雷鋒,這個(gè)家喻戶曉的名字,在我心里一直是崇高與偉大的象征因?yàn)樗爜?lái)特別親切,也因?yàn)樗x著特別感人。所以漸漸地,她成了我心中的驕傲。
我真的不相信,如此高尚的一個(gè)名字,竟然和苦難與不幸聯(lián)系在一起。看了電影《少年雷鋒》,我不想再去回味雷鋒那苦難的童年給我?guī)?lái)的心酸;我不得不慨嘆雷鋒所給予我的我們這一代人根本無(wú)法體驗(yàn)到的堅(jiān)強(qiáng)與抗?fàn)?。這份堅(jiān)強(qiáng),是在那個(gè)特定的悲慘世界里不屈的個(gè)性的張揚(yáng);這種抗?fàn)?,是?duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決反抗。
如今,我們生活在幸福之中,世界上充滿了愛??墒?,有誰(shuí)去想一想今天的幸福是怎么得來(lái)的呢?電影《少年雷鋒》給了我一個(gè)深刻的啟迪。
看著電影,我一邊擦著淚,一邊在心里對(duì)雷鋒說(shuō):
雷鋒,你有一個(gè)多么好的哥哥呀!他與你朝夕相伴,你們可以盡情地說(shuō)那些永遠(yuǎn)說(shuō)不完的話,正是在哥哥面前,你長(zhǎng)大了,覺得自己是一個(gè)可以承擔(dān)起這個(gè)家的大男人了。
雷鋒,你有一個(gè)多么好的爸爸呀!那天,日本鬼子的飛機(jī)來(lái)轟炸,鄉(xiāng)親們被迫躲在山洞里。已經(jīng)三天沒有吃東西了,是爸爸不顧生命危險(xiǎn),回家給鄉(xiāng)親們?nèi)ツ玫痉N吃
雷鋒,你又有一個(gè)多么好的媽媽呀!在那艱苦的歲月里,媽媽所關(guān)注的,不僅僅是你的冷暖與疾苦。有一次,大年初一,你一家家地去送財(cái)神,以換得一點(diǎn)兒米,路過(guò)徐二惡婆家門口時(shí),徐胖崽放出狗來(lái)咬你,是媽媽跑來(lái)用身體護(hù)住你,而她卻被徐家的家丁打得血印沁出如果說(shuō)這種愛是每一個(gè)母親都可以付出的,那么在媽媽領(lǐng)你去敬菩薩時(shí)對(duì)你的教導(dǎo)又是何等的可貴!孩子,你長(zhǎng)大了,你要做好人!正是這種崇高的思想道德教育在你的內(nèi)心埋下了一顆善良的種子,這也給銀幕外的我上了一堂良好的思想品德課。
是日本侵略者的鐵蹄踐踏了這個(gè)雖然貧瘠卻也山清水秀的大地,是共產(chǎn)黨毛主席改變了貧窮落后的舊中國(guó)的命運(yùn),也改變了雷鋒的命運(yùn),給了雷鋒一個(gè)溫暖的家。共產(chǎn)黨萬(wàn)歲不只是雷鋒寫在墻上的標(biāo)語(yǔ),而是他發(fā)自內(nèi)心的深情的吶喊;新中國(guó)這寫在牛背上的三個(gè)字,不正詮釋了雷鋒內(nèi)心期待已久的解放的含義嗎?
影片放映將要結(jié)束,雷鋒成為了一名光榮的少先隊(duì)員。然而,雷鋒那苦難的童年在我的心中留下了不可磨滅的印記,于是,我為雷鋒童年的苦難而悲痛,我卻更想為雷鋒的將來(lái)送去深切的祝福:
新中國(guó)一定會(huì)給雷鋒帶來(lái)好運(yùn)!我深信!
一聲鈍響,揭開了祝福的帷幕,整個(gè)魯鎮(zhèn)都深浸在快樂祥和的氣氛之中,根本沒有人注意到,有一個(gè)人正悄然死去,或許好多人都希望她死去,人們覺得她是一個(gè)很晦氣的人,她的存在給那些人帶來(lái)恐慌與不祥.她就是祥林嫂。
曾幾何時(shí),祥林嫂也身強(qiáng)力壯。當(dāng)她第一次到魯家當(dāng)女工,雖然工資微薄,工作繁重,但她卻十分滿足。不僅賣力干活,而且“口角邊漸漸的有了笑影,臉上也白胖了”??上н@樣的日子沒有持續(xù)多久。由于封建的“夫權(quán)”,她被婆婆綁架回去,賣給了深山里得賀老六。和賀老六一起度過(guò)的兩年是她幸福得時(shí)光。但不久,賀老六病死,心愛得兒子阿毛也被狼叼去,屋子被收走。面對(duì)一連串的打擊,祥林嫂不得不再度選擇再度到魯家當(dāng)傭人。
由于過(guò)去經(jīng)歷,她在魯四老爺心目中成了“不干凈”,“敗壞風(fēng)俗”的人。祥林嫂被無(wú)情剝奪了參與“祭祀’的權(quán)利。正當(dāng)她困惑不解得時(shí)候,又受到封建”神權(quán)“的進(jìn)一步打擊。柳媽勸她支取歷來(lái)積存的全部錢,捐門檻。做完這一切,祥林嫂內(nèi)心舒暢,坦然地回來(lái)。本以為一切都會(huì)好轉(zhuǎn),得到的卻仍是“放著吧,祥林嫂”這樣的拒絕。 祥林嫂已經(jīng)受不住這個(gè)以外的沉重打擊,她當(dāng)時(shí)就說(shuō)“像是受了炮烙似的縮手,臉色同時(shí)變作灰黑”,一個(gè)善良的靈魂被徹底摧毀。一個(gè)健康善良的農(nóng)婦,終于一步一步地被推入了死亡的深淵。
這正是魯迅先生所反映封建社會(huì),它具有吃人的本質(zhì)。在那個(gè)時(shí)代,人們對(duì)真善美的認(rèn)識(shí)已經(jīng)被曲化.認(rèn)為吃齋念佛就可以獲得菩薩的保佑,認(rèn)為準(zhǔn)備些福禮就可以獲得一年的好收成。所謂的三從四德,好女不嫁二男,以及陰曹地府,都是為了控制人們的思想,讓人們成為舊社會(huì)的奴隸。
最大的不幸并不在于祥林嫂這一連串悲慘的遭遇,而在于她并未認(rèn)清抗?fàn)幍膶?duì)象。她在嫁與賀老六時(shí)拼命反抗,也去捐門檻,與自己的命運(yùn)反抗。但她不知真正該反抗的是封建的族權(quán)與迷信,反抗封建社會(huì)對(duì)婦女的迫害。這是祥林嫂不幸中的最大不幸,悲劇中的最大悲劇。
魯迅先生用這一支飽蘸了滿腔悲憤的筆,入目三分地描寫了祥林嫂悲劇的一生,也深刻揭露了國(guó)民的愚昧和當(dāng)時(shí)如鐵屋子般的社會(huì)黑暗。他筆下所流淌的那些深沉而激憤的思想,他所流露救國(guó)救民的情緒,深深眷戀祖國(guó),卻又憎恨病態(tài)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情感,更是讓我掩卷沉思,感慨萬(wàn)千。
此時(shí)的我正襟危坐,讓靈魂經(jīng)受那最睿智最深沉的思想的洗禮!
影片中的祥林嫂是一個(gè)受盡舊社會(huì)封建禮教毒害的普通窮苦婦女的形象。
在丈夫死后,祥林嫂為了避免婆婆把她賣掉,逃到魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工,受盡鄙視、岐視和虐待。
但是她還是被搶走,強(qiáng)迫嫁給賀老六。好在賀老六是個(gè)純樸忠厚的農(nóng)民,他們很快有了兒子阿毛。然而,好景不長(zhǎng),賀老六受地主的身心摧殘飲恨死去,不久,她唯一的兒子阿毛又被狼吃掉。祥林嫂徹底垮了,喪魂落魄,如同行尸走肉一般,最后在除夕爆竹聲中死在了大雪中。
夏衍根據(jù)魯迅先生的原著,在故事情節(jié)上做出了一些再創(chuàng)作。其中給我印象最深的就是祥林嫂拿著切年糕的刀沖到寺廟里看門檻的戲,“什么菩薩??”這句不是由魯迅先生寫出的臺(tái)詞實(shí)乃驚人之語(yǔ)。一語(yǔ)道破封建禮教迷信神權(quán)的害人天機(jī),也對(duì)祥林嫂的角色形象作出了一番修改。
雖然有所改編,但影片的風(fēng)格卻和原著的文字風(fēng)格驚人一致,劇情的結(jié)構(gòu)清晰,影像灰暗,配合著凝重、悲涼的背景音樂,充分體現(xiàn)了了魯迅原著中的冷峻、沉重的藝術(shù)風(fēng)格和悲劇氣氛。
同時(shí),電影也有很多自己的風(fēng)格。例如賀老六彌留之際突然拿起槍朝向王師爺這段戲就是運(yùn)用人物的形體動(dòng)作和表情刻畫人物。
其次,在造型和形象上非常簡(jiǎn)潔地凸顯出人物性格,如祥林嫂、王師爺?shù)取?/p>
祥林嫂,一個(gè)勤勞又善良的女人,卻因?yàn)榕f社會(huì)的封建思想而慘遭迫害。對(duì)于電影《祝?!分邢榱稚┚枇碎T檻,卻依然被禁止參加祭祀活動(dòng),于是拿起菜刀跑到土地廟怒砍門檻,看到這個(gè)不禁深思,它反映了祥林嫂思想的覺悟。
在舊社會(huì)里,一向都是女子三從四德在家從父,出嫁從夫,夫死從子是封建思想包裹下婦女的寫照。在濃厚的封建思想的影響下,人們開始變得麻木不仁,如同行尸走肉般循規(guī)蹈矩,一步步走向沒落,走向深淵。那些違反當(dāng)時(shí)倫理的人,便成為了無(wú)辜的犧牲品,成為時(shí)代的祭祀品,回顧祥林嫂的一生,心情久久不能平復(fù)。她青年喪夫,又被婆家賣到山坳里,幸好再嫁的賀老六還算好,而且生下了兒子阿毛,本以為生活就這樣安下來(lái)了,可誰(shuí)知天有不測(cè)風(fēng)云,先是第二任丈夫賀老六病死,后來(lái)兒子又被狼吃了,大伯還把房子給收走,走投無(wú)路的他再次回到魯鎮(zhèn)。原以為別別人會(huì)同情她,可憐她,可得到的卻是嘲諷,玩弄,把她當(dāng)做’白虎星’,認(rèn)為她是克夫命,是不吉祥的不貞之女,就這樣在一系列的打擊之下,原本對(duì)生活充滿希望的祥林嫂不見了,換來(lái)的是毫無(wú)生機(jī),絕望落魄的祥林嫂。最后連她最后一點(diǎn)希望也被魯四老爺四嫂剝削了,在身心遭受各種打擊之下,祥林嫂麻木了,她“臉上瘦削不干,黃中帶黑,而且消失了,先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的,只有那眼珠一倫還可以表示她是一個(gè)活物”,她是舊社會(huì)的縮影,這不僅是祥林嫂的悲劇,更是社會(huì)的悲劇,那個(gè)時(shí)代的悲劇。
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