魯迅經(jīng)典語錄。
魯迅的名字在中國幾乎無人不知無人不曉，魯迅先生以筆為矛，喚醒麻木的國人，拯救一個危在旦夕的民族。你知道這些魯迅的批判句子嗎？為此，欄目小編特意呈上“和魯迅有關的句子”，希望你能從中找到有用的內(nèi)容！
1、有一分熱，發(fā)一分光。
2、諷刺和冷嘲只隔一張紙，有趣和肉麻也一樣。
3、讀死書會變成書呆子甚至于成為書櫥。
4、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。將來是子孫的時代。
5、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
6、中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便把東西糟完，倘是內(nèi)行，他便把東西偷完。
7、不滿是向上的車輪，難免載著不自滿的人類向人道前進。
8、世間本無路，走的人多了，也就成了路。
9、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的?！斞?/p>
10、從來如此，便對么？
11、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學問和事業(yè)。
12、有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄。
13、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
14、吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
15、有些人死了，但他還活著；有些人活著，但他已經(jīng)死了。
16、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。 —— 魯迅
17、英雄的血永遠是無味國土上人生的鹽。
18、莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么？zqmbj.cn
19、生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。
20、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。
21、不恥最后，即使慢，馳而不息，縱會落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。
22、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們！孫子們在瞪眼中長大了，又向別的孩子們瞪眼，并且想：他們一生都過在憤怒中。
23、長歌當哭，是必須在痛定之后的。
24、糾纏如毒蛇，執(zhí)著如怨鬼。
25、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
26、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
27、有我所不樂意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去。
28、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。
29、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
30、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
31、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
32、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
33、一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
34、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。——魯迅
35、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
36、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
37、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。
38、人類總不會寂寞，以為生命是進步的，是天生的。
39、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
40、中國的男人，本來大半可以做圣賢的，可惜全被女人給毀了。
41、倘只看書，便變成書櫥。
42、我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的。都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此次；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
43、損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。
44、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
45、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。
46、小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。
47、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>
48、同一件事，費了苦功而達到的，也比并不費力而達到的可貴。
49、我先前總以為人是有罪，所以槍斃或坐監(jiān)的。現(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認為“可惡”，這才終于犯了罪。
50、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
51、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
52、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。
53、曾經(jīng)闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現(xiàn)狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！
54、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
55、中國的親權是無上的。
56、巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
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魯迅先生是一個時代的符號，是中國現(xiàn)代文學之父，魯迅的作品有著睿智的理性批判精神和濃厚深沉的憂患意識。有哪些關于魯迅作品的名言？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家編輯的“魯迅經(jīng)典語錄優(yōu)美句子”，歡迎大家閱讀，希望對大家有所幫助。
1.我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
2.諷刺和冷嘲只隔一張紙，有趣和肉麻也一樣。
3.要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
4.唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
5.中國的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他們的人，不負教他的責任。雖然“人口眾多”這一句話，很可以閉了眼睛自負，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉，小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
6.做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
7.愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
8.沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。
9.絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛的起點。
10.第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以后人不吃了，像這種人我們當極端感謝的。
11.我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。
12.在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。
13.躲進小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。
14.哀其不幸，怒其不爭。
15.做人處世的法子，恐怕要自己斟酌
16.讀死書會變成書呆子甚至于成為書櫥。
17.智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手……所以智識非鏟除不可。
18.讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。
19.貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。
20.我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛更無掛礙的男兒了。
21.真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。
22.巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
23.我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
24.可惜中國人但對于羊顯兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯兇獸相，也還是卑怯的國民。這樣下去，一定要完結的。我想，要中國得救，也不必添甚么東西進去，只要青年們將這兩種性質(zhì)的古傳用法，反過來一用就夠了；對手如兇獸時就如兇獸，對手如羊時就如羊！
25.兒童與國家之關系，十余年后，皆為成人，一國盛衰，有系于此，則欲尋求方術，有所振策，是為研究。
26.小市民總愛聽人們的丑聞，尤其是有些熟識人的丑聞。
27.豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。
28.第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？
29.看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
30.中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
31.如果做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
32.中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清潔舊帳，一面開辟新路。
33.穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。
34.墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實。
35.不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進。
36.在要求天才的產(chǎn)生之前，應該先要求可以使天才生長的民眾。譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要。
37.一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想象惟在這一層能夠如此躍進。
38.友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。
39.酷的教育，使人們見酷而不再覺其酷，例如無端殺死幾個民眾，先前是大家就會嚷來的，現(xiàn)在只是如見了日常茶飯事。人民真被治得好象厚皮的，沒有感覺的癩象一樣了，但正因為成了癩皮，所以又會踏殘酷前進，這也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也還是毫無辦法的。
40.一部《紅樓夢》，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……
我們的大多數(shù)人都有看過學習過魯迅的文章，魯迅是描寫人性的大師，他的文章是一針見血洞察人心的精髓。你知道哪些魯迅的名言名句？考慮到您的需要，小編特地編輯了“魯迅筆下經(jīng)典精煉的句子”，僅供您在工作和學習中參考。
1、小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
2、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。
3、時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。
4、我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢？
5、長歌當哭，是必須在痛定之后的。
6、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。
7、我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學的地方，這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。
8、竊書不算偷。
9、沉著、勇猛，有辨別，不自私。
10、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋。也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。
11、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。——魯迅
12、“急不擇言”的病源，并不在沒有想的工夫，而在有工夫的時候沒有想。
13、疑并不是缺點?？偸且桑⒉幌聰嗾Z，這才是缺點。
14、所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
15、一個人的生命是可寶貴的，但是一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
16、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
17、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。
18、一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展，有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
19、當我沉默的時候，我感到充實；我將開口，然而又感到空虛。
20、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結果。
21、從來如此，那便對么。
22、倘能生存，我當然仍要學習。——魯迅
23、待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時，他已經(jīng)變了傀儡了。
24、中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
25、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。
26、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
27、書桌上的一盆“水橫枝”，是我先前沒有見過的：就是一段樹，只要浸在水中，枝葉便青蔥得可愛。看看綠葉，編編舊稿，總算也在做一點事。做著這等事，真是雖生之日，猶死之年，很可以驅除炎熱的。
28、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。
29、走自己的路，讓別人去說
30、從來如此，便對嗎?
31、將來于現(xiàn)在有意義，才于將來會有意義。
32、在我自己，本以為現(xiàn)在是已經(jīng)并非一個迫切而不能已于言的人，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷了，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。
33、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！
34、人間世事，恨和尚往往就恨袈裟。
35、人生最痛苦的是夢醒了，無路可以走。
36、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。中國的有一些士大夫，總愛無中生有，移花接木地造出故事來，他們不但歌頌生平，還粉飾黑暗。
37、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
38、我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
39、正如逆水行舟，無論怎樣看風看水，目的只有一個，向前。
40、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
41、我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的。都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此次；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
42、如果做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。
43、損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。
44、這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。
45、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。
魯迅是中國現(xiàn)當代人文知識分子的靈魂與精神支柱，魯迅的作品以使其深刻的思想，深遠的影響著中國現(xiàn)代文學的發(fā)展。您收藏了哪些魯迅經(jīng)典語錄？急您所急，幼兒教師教育網(wǎng)小編為朋友們了收集和編輯了“相關的魯迅經(jīng)典語錄句子”，僅供您在工作和學習中參考。
1.希望原來是無所謂有又無所謂無的。
2.只要從來如此，便是寶貝。
3.寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（曹植）
4.猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。
5.中國的親權是無上的。
6.我也還有記憶的，但是零落得很。我自己覺得我的記憶好像被刀刮過的魚鱗，有些還留在身上，有些是掉到水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰、閃爍，然而中間混著血絲。
7.巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
8.時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。
9.愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。
10.愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。
11.文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。
12.許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮。
13.社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學問或事業(yè)。
14.“不恥最后?！奔词孤?，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向往的目標。
15.謠言世家的子弟是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
16.我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。
17.待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時，他已經(jīng)變了傀儡了。
18.人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走。
19.時間，天天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來聰明和氣力，給懶散的人只留下一片悔恨?！斞?/p>
20.學習?？次膶W書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有?！斞?/p>
21.天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
22.古人說，不讀書便成愚人，那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界。
23.我獨不解中國人何以于舊狀況那么心平氣和，于較新的機運就這么疾首蹙額；于已成之局那么委曲求全；于初興之事就這么求全責備？
24.時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。
25.人生的旅途，前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
26.空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
27.過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。
28.我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。
29.我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁。
30.世事大概差不多，地的繁華和荒僻，人的多少，都沒有多大關系。
31.夢是好的，否則，錢是要緊的。
32.有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。
33.損著別人的牙眼，卻反對報復，主張寬容的人，萬勿和他接近。
34.愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
35.生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺?！斞?/p>
36.中國人沒記性，因為沒記性，所以昨天聽過的話，今天忘記了，明天再聽到，還是覺得很新鮮。做事也是如此，昨天做壞了的事，今天忘記了，明天做起來，也還不是“仍舊貫”的老調(diào)子。
37.時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。
38.中國人不疑自己的多疑。
39.中國的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他們的人，不負教他的責任。雖然“人口眾多”這一句話，很可以閉了眼睛自負，然而這許多人口，便只在塵土中輾轉，小的時候，不把他當人，大了以后也做不了人。
40.做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
我也對于自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。隨著社會文化的不斷進步，名人格言的使用也越老越頻繁，優(yōu)秀的名人格言能夠豐富我們的精神實際，你可能正在尋找一些關于名人格言的句子。幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為你收集整理“魯迅的短句名言”， 歡迎閱讀，希望你能閱讀并收藏。
1、我看中國有許多知識分子，嘴里用各種學說和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多，社會是要糟的。
2、古時候有牽牽連連的"瓜蔓抄"，我是知道的，但總以為這是古時候的事，直到事實給了我教訓，我才分明省悟了做今人也和做古人一樣難。
3、如果我有任何優(yōu)點，那不是我的天賦的結果，而是勤奮和毅力。
4、（造化）專為他的同類──人類中的怯弱者──設想，用荒墟廢墳來襯托華屋，用時光沖淡痛苦和血痕日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。──魯迅《淡淡的血痕中》
5、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說"翻天妙手，與眾不同"。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候。
6、官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因為中國的事，此退一步，而彼不進者極少，大抵反進兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。
7、倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
8、適者生存：關鍵不在于適應，而在于與時俱進。
9、因為歷史結賬，不能像數(shù)學一般精密，寫下許多小數(shù)，卻只能學粗人算賬的四舍五入法門，記一筆整數(shù)。中國歷史的整數(shù)里面，實在沒有什么思想主義在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。
10、我們的乏的古人想了幾二千年，得到一個制馭別人的巧法：可壓服的將他壓服，否則將他抬高。而抬高也就是—種壓服的手段，常常微微示意說，你應該這樣，倘不，我要將你摔下來了。
11、我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因為我們都走過艱難的道路，現(xiàn)在還在走，一面尋求著光明。
12、使一的有限的生命，越發(fā)有用，也即便是延遲了人的生命。魯迅
13、來加評論的人，就該放棄了"看熱鬧的情趣"，加以分析，明白的說出你究以為那一面較"是"，那一面較"非"來。
14、道學先生是躬行"仁恕"的，但遇見不仁不恕的人們，他就也不能仁恕?！略律绲淖骷覀兪亲钤鲪毫R人的，但遇見罵人的人，就害得他們不能不罵。
15、為了防后方，我就得橫站，不能正對敵人，而且瞻前顧后，格外費力。
16、長者須是指導者協(xié)商者，卻不該是命令者。不但不該責幼者供奉自己；而且還須用全副精神，專為他們自己，養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。
17、古人所創(chuàng)的事業(yè)中，即含有后來的新興階級皆可以擇取的`遺產(chǎn)，……但自然也有破壞，這是為了未來的新的建設。新的建設的理想，是一切言動的南針，倘沒有這而言破壞，便如未來派，不過是破壞的同路人，而言保存，則全然是舊社會的維持者。
18、所以中國的國魂里大概總有這兩種魂：官魂和匪魂。
19、我三十歲不到牙齒就掉光了，滿口義齒。我戒酒，吃魚肝油，以望延長我的生命，倒不盡是為了我的愛人，大半是為了我的敵人，我自己知道，我并不大度。
20、世界決不和我同死，希望是在于將來的。
21、我以為要論作家的作品，必須兼想到周圍的情形。
22、去讀世間這一部活書。
23、據(jù)我看來，要防一個不好的結果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機會，這種在中國是常有的。
24、生活是一部大百科全書，包羅萬象，生活是一把六弦琴。彈奏出多重美妙的旋律。
25、凡中國所有的，外國也都有。外國人說中國多臭蟲，但西洋也有臭蟲……假使世界上只有一家有臭蟲，而遭別人指摘的時候，實在也不太舒服的……最好還是希望別家也有臭蟲，而竟發(fā)現(xiàn)了就更好。
26、煮豆微撒以鹽而給人吃之，豈必要索厚償，來生以百豆報我，但只愿有此微末情分，相見時好生看待，不至倀倀來去耳！
27、前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。
28、我也對于自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。
29、我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個；我覺悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。
30、墨寫的謊話，決掩不住血寫的事實。血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！
31、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。
32、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望，一被聘，即謂之征君：開當鋪，賣糖葫蘆是不會被征的。我曾經(jīng)聽說有人做世界文學史，稱中國文學為官僚文學?？雌饋韺嵲谝膊诲e。一方面固然由于文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來，中國文學和官僚也實在接近。
33、科學來替換了這迷信，那么，定命論的思想，也就和中國人離開了。假定真有這一日，則和尚，道士，巫師，星相家，風水先生……的寶座，就都讓給了科學家，我們也不必整年的見神見鬼了。
34、竭力運輸些切實的精神的糧食，放在青年們的周圍。
35、倚徙華洋之間，往來主奴之界，這就是現(xiàn)在洋場上的"西崽相"。但又并不是騎墻，因為他是流動的，較為"國通自在"，所以也自得其樂，除非你掃了他的興頭。
魯迅先生是一個時代的符號，是中國現(xiàn)代文學之父，魯迅是中國精神文化的鏡子，在中國精神文化新舊轉型中的巨大作用。你摘抄過哪些魯迅經(jīng)典語錄呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心收集整理的魯迅經(jīng)典的句子,帶給大家。相信會對你有所幫助！
1、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。
2、世事大概差不多，地的繁華和荒僻，人的多少，都沒有多大關系。
3、學習?？次膶W書，也是不好的。先前的文學青年，往往厭惡數(shù)學、理化、史地、生物學，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有?！斞?/p>
4、中國公共的東西，實在不容易保存。如果當局者是外行，他便把東西糟完，倘是內(nèi)行，他便把東西偷完。
5、誠然，“無毒不丈夫”，形諸筆墨，卻還不過是小毒。最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
6、所寫的事跡，大抵有一點見過或者聽過的緣由，但決不會用這事實，只是采取一端，加以改造，或者生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的角色。
7、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。
8、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小。
9、搞鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
10、我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
11、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿擠，總還是有的。
12、青年人先可以將中國變成一個有聲的中國：大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開古人將自己的真心話發(fā)表出來。
13、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
14、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
15、我有一時，曾經(jīng)屢次憶起兒時在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的。都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此次；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
16、做人處世的法子，恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
17、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。
18、有些人死了，但他還活著；有些人活著，但他已經(jīng)死了。
19、有一分熱，發(fā)一分光。
20、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。
21、命運并不是中國人的事前指導，乃是事后的一種不費心思的解釋。
22、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
23、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。
24、不滿足是向上的車輪。
25、凡對于以真話為笑話的，以笑話為真話的，以笑話為笑話的，只有一個方法：就是不說話。于是我從此盡量少說話。
26、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。
27、說過的話不算數(shù)，是中國人的大毛病。
28、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
29、待到偉大的人物成為化石，人們都稱他偉人時，他已經(jīng)變了傀儡了。
30、吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣。
31、我覺得坦途在前，人又何必因為一點小障礙而不走路呢？
32、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清潔舊帳，一面開辟新路。
33、人生最大的痛苦莫過于夢醒時發(fā)現(xiàn)無路可走。
34、中國雖發(fā)明火藥，卻只會用來放煙花炮竹，發(fā)明羅盤，也是用來看風水。
35、用玩笑來應付敵人，自然也是一種好戰(zhàn)法，但觸著之處，須是對手的致命傷，否則，玩笑終不過是一種單單的玩笑而已。
36、猛獸總是獨行，牛羊才成群結隊。
37、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。
38、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命，浪費自己的時間，等于慢性自殺?！斞?/p>
39、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！斞?/p>
40、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。
41、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟學的眼光看是一種財富。
42、唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進步。
43、時間就是性命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命。
44、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量?！斞?/p>
45、從來如此，便對嗎?
46、中國的親權是無上的。
47、我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁?！斞?/p>
48、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。
49、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。
50、我們是奴隸，革命之后我們發(fā)現(xiàn)受了騙，做了奴隸的奴隸。
51、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路
52、有我所不樂意的在天堂里，我不愿去；有我所不樂意的在地獄里，我不愿去；有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去。
53、要竭力將可有可無的字、句、段刪去，毫不可惜。
54、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴；所謂中國者，其實不過是安排這人肉筵宴的廚房。
55、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑，最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。
科學來替換了這迷信，那么，定命論的思想，也就和中國人離開了。假定真有這一日，則和尚，道士，巫師，星相家，風水先生……的寶座，就都讓給了科學家，我們也不必整年的見神見鬼了。~~關于這個還有哪些句子可以分享？根據(jù)你的需要，幼兒教師教育網(wǎng)編輯精心整理了關于魯迅的名言警句匯總29條，歡迎大家與身邊的朋友分享吧！
1、其實，口號是口號，詩是詩，如果用進去還是好詩，用亦可，倘是壞詩，即和用不用都無關。譬如文學與宣傳，原不過說：凡有文學，都是宣傳，因為其中總不免傳布著什么，但后來卻有人解為文學必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩必用口號，其誤正等。詩須有形式，要易記、易懂、易唱、動聽，但格式不要太嚴。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就好。
2、那特色是在從頭看到末尾，終于等于不看。
3、朋友乃五常之_名，交道是人間的美德，當然也好得很。不過騙子有屏風，屠夫有幫手，在他們自己之間，卻也叫作"朋友"的。
4、據(jù)我看來，要防一個不好的結果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機會，這種在中國是常有的。
5、當我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清?？上麄兌枷⑾⒆兓?，永無定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。
6、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。
7、因為歷史結賬，不能像數(shù)學一般精密，寫下許多小數(shù)，卻只能學粗人算賬的四舍五入法門，記一筆整數(shù)。中國歷史的整數(shù)里面，實在沒有什么思想主義在內(nèi)。這整數(shù)只是兩種物質(zhì)。
8、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……
9、我的意見原也一時不容易了然，因為其中本含有許多矛盾，教我自己說，或者是人道主義與個人主義這兩種思想的消長起伏罷。所以我忽而愛人，忽而憎人；做事的時候，有時確為別人，有時卻為自己玩玩，有時則競因為希望生命從速消磨，所以故意拼命地做。
10、所以我就有一種偏見，以為天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓一點來管。
11、來加評論的人，就該放棄了"看熱鬧的情趣"，加以分析，明白的說出你究以為那一面較"是"，那一面較"非"來。
12、對于為了遠大的目的，并非因個人之利而攻擊我者，無論用怎樣的方法，我全都沒齒無怨言。
13、所以我想，無論如何，總要改革才好。但改革最快的還是火與劍，孫中山奔波一世，而中國還是如此者，最大原因還在他沒有黨軍，因此不能不遷就有武力的別人。
14、為了防后方，我就得橫站，不能正對敵人，而且瞻前顧后，格外費力。
15、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的.藝術也就是男人扮女人。
16、在年輕的時候永遠不要停息生命的腳步，永遠不要安于現(xiàn)狀，或許一個人可以失去美麗的青春，因為青春終究是會失去的，但是時間是不會停止的。
17、世界決不和我同死，希望是在于將來的。
18、竭力運輸些切實的精神的糧食，放在青年們的周圍。
19、論證角度：①探索要有“吃螃蟹的勇氣”②探索是永無止境的追求③探索才能開創(chuàng)社會的未來④探索應該以科學的武器為指導⑤探索要不怕失敗，敢于再辟蹊徑
20、中國青年之至死不屈者，亦常有之。
21、由我想來，一做過編輯，交際是一定多起來的，而無聊的人，也就乘虛而入，此后可以仍舊只與幾個老朋友往還，而有些不可靠的新交，你斷絕往來，以省無謂的口舌，也可以節(jié)省時間，自己看書。
22、他的他的現(xiàn)實主義的經(jīng)過千錘百煉的作品，愈來愈得到廣大人民群眾的愛好；他的愛憎分明的犀利的批判精神，愈來愈煥發(fā)著燦爛的光輝。
23、博識家的話多淺，專門家的話多悖。魯迅遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著去做。后發(fā)展為成語當仁不讓。
24、前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。
25、歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運，只因為涂飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。正如通過密葉投射在莓苔上面的月光，只看見點點的碎影。但如看野史和雜記，可更容易了然了，因為他們究竟不必太擺史官的架子。
26、忘記是誰說的了，總之是，要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的，倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細得逼真，也毫無意思。
27、那些受過了英國的小說在供紳士淑女的欣賞，美國的小說家在迎合讀者的心思這些"文藝理論"的洗禮而回來的，一聽到下層社會的叫喚和呻吟，就使他們眉頭百結，揚起了帶著白手套的纖手，揮斥道：這些下流都從"藝術之宮"里滾出去！
28、我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因為我們都走過艱難的道路，現(xiàn)在還在走，一面尋求著光明。
29、科學來替換了這迷信，那么，定命論的思想，也就和中國人離開了。假定真有這一日，則和尚，道士，巫師，星相家，風水先生……的寶座，就都讓給了科學家，我們也不必整年的見神見鬼了。
“我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。(魯迅說，許廣平載于《欣慰的紀念》)。”在日常生活中，大家總免不了要接觸或使用名人格言吧，優(yōu)秀名人格言可以指引我們找尋人生的正確方向，關于名人格言你收集了多少呢？因此，欄目特意整理了2022魯迅名言警句， 強烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！
1、我每看運動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非
2、然而在實際上，文學界的陣線卻更加分明了。蒙蔽是不能長久的，接著起來的又將是一場血腥的`戰(zhàn)斗。
3、一切事物，雖說以獨創(chuàng)為貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。
4、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
5、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。
6、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶、血。(魯迅說，許廣平載于《欣慰的紀念》)
7、不滿是向上的車輪，可以或許載著不驕傲的人前進。
8、局里的生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛?，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。
9、則普天下之人民其欣喜為何如。
10、我也曾有如現(xiàn)在的青年一樣，向已死和未死的導師們問過應走的路。他們都說：不可向東，或西，或南，或北。但不說應該向東，或西，或南，或北。我終于發(fā)見他們心底里的蘊蓄了．不過是一個"不走"而已。
11、老大的國民盡鉆在僵硬的傳統(tǒng)里，不肯變革，衰朽到毫無精力了，還要自相殘殺。于是外面的生力軍很容易地進來了，真是"匪今斯今振古如茲"。
12、中國者，中國人之中國?？扇萃庾逯芯?，不容外族之探撿：可容外族之贊嘆，不容外族之覬覦者也。
13、將文章當作古董，以不能使人認識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當時要說的話，那當然可以的。我們卻并非唐宋時人，怎么做和我們毫無關系的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。
14、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。
15、天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點來管。為什么獨抓這一點呢？自然是最和自己相關的，大則因為同是人類，或是同類，同志；小則，因為是同學，親戚，同鄉(xiāng)，——至少，也大概叨光過什么，雖然自己的顯在意識上并不了然，或者其實了然，而故意裝癡作傻。
16、多有只知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉!
17、我們不會用陰謀，只能傻干……
18、我知道我自己，我解剖自己并不比解剖別人留情面。
19、夫婦是伴侶，是共同勞動者，又是新生命創(chuàng)造者……
20、我們有藝術史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術史來。
21、愛國之士又說，中國人是愛和平的。但我殊不解既愛和平，何以國內(nèi)連年打仗?或者這話應該修正：中國人對外國人是愛和平的。
22、作為缺點較多的人物的模特兒，被寫入_部小說里，這人總以為是晦氣的。殊不知這并非大晦氣，因為世間實在還有寫不進小說里去的人。倘寫進去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癩頭瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。譏諷又不過是喜劇的變簡的一支流。
23、跑至終點的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將
24、我們中國人總喜歡說自己愛和平，但其實，是愛斗爭的，愛看別的東西斗爭，也愛看自己們斗爭。
25、論時事不留面子，砭錮弊常取類型。
26、也就是白活一世，于己于人，都無益處。
27、在我自己，覺得中國現(xiàn)在是一個進向大時代的時代。但這所謂大，并不一定指可以由此得生，而也可以由此得死?！?/p>
28、但做文學的人總得閑定—點，正在革命中，那有功夫做文學。我們且想想：在生活困乏中，一面拉車，一面"之乎者也’，到底不大便當。古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田；雇了幾個人替他種田，他才能吟他的詩；真要種田，就沒有功夫做詩。
29、中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內(nèi)或門前是暴主，是霸王，但到外面便如失了網(wǎng)的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚于打撲，使他畏葸退縮，彷佛一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰聽話，自以為是教育的成功，待到他們外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。
30、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人不再彷徨。他用一生的精力書寫了兩個大字：不朽！他就我們偉大民族的民族魂……
31、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。
32、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起
33、所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當?shù)糜肋h的詛咒！
34、如果能證明一個復雜的器官不可能由無數(shù)個小而漸進的突變形成，我的理論就會被徹底摧毀。
35、大眾，是有文學，要文學的。
36、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之?！斞浮兜織钽尅?/p>
37、文字在人民間萌芽，后來卻一定為特權者所收攬。
38、有缺點的戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅
39、你看到的是變了的一切，而別人看到的則是變了的你。
40、所謂名家，大抵徒有其名，實則空洞，其作品且不及無名小卒。
41、你的反抗，是為了希望光明的到來罷?……但我的反抗，卻不過是與黑暗搗亂。
42、有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。
43、無產(chǎn)者的革命，乃是為了自己的解放和消滅階級。
44、就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。
45、小心謹慎的人，偶然遇見仁人君子或雅人學者時，倘不會幫閑湊趣，就須遠遠避開，愈遠愈妙。假如不然，即不免要碰著和他們口頭大不相同的臉孔和手段。
46、任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設些什么"漢族發(fā)祥時代""漢族發(fā)達時代""漢族中興時代"的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當?shù)恼f法在這里——一，想做奴隸而不得的時代；二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。
47、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。
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