2023教師業(yè)務(wù)筆記1000字

教師業(yè)務(wù)筆記。

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2023教師業(yè)務(wù)筆記 篇1

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記：美學(xué)課后感

高中的時候老師就介紹我們看朱光潛先生的《談美》，從那時起，單從名字出發(fā)，腦海中所定義的美學(xué)觀念以為就是講現(xiàn)在所有美的，具體的東西，比如講一些名勝古跡，美的風(fēng)景以及介紹一些詩詞等。當(dāng)真正學(xué)習(xí)美學(xué)的時候才知道，這也的理解太膚淺天狹隘了。

《美學(xué)》這門學(xué)科是中國釋譯回來的，美學(xué)一詞來源于希臘語aesthesis。最初的意義是對感觀的感受。研究的對象多為藝術(shù)，所以又稱之為研究藝術(shù)的藝術(shù)，即藝術(shù)的集中表現(xiàn)。學(xué)習(xí)美學(xué)后對美學(xué)的認(rèn)識是：美沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，它受多種因素的影響而改變，而它的改變同時也反映了一個時代的追求。但無論美的定義如何變，它的作用都是一樣的，莊子的：無用之大用。就是最好的概括，美學(xué)對藝術(shù)的研究，其實也是對一個時代的心理，行為各方面的集中表現(xiàn)。通過這些認(rèn)識和體會，對文化藝術(shù)追根溯源，讓我們也更好的了解自己，認(rèn)識世界。知道什么必然發(fā)生，什么不可能發(fā)生，不會置身于當(dāng)下，卻好像一個流浪者般沒有依托。

美的定義的隨著不同的時代，不同的地域而不斷發(fā)生改變。在中國，美的最早含義就是味覺引起的甜美感受。從我們漢字的造字就可以看出：美，甘也。從養(yǎng)從大，即羊大為美。這顯然把美與羊肉的味甘聯(lián)系在一起。而后，美從味覺擴充到嗅覺，視覺等肉體感官的快樂上。到了講文明禮節(jié)的時代，美就從個人主觀的官能感受向人類的經(jīng)濟(jì)生活、倫理生活和精神生活乃至藝術(shù)領(lǐng)域。這時的美主要體現(xiàn)在儒家的積極出仕，綱常禮節(jié)等方面，以及道家的超功力性的美。在西方，美的發(fā)展從美的具體的事物到美的本身再到中世紀(jì)集真、善、美于一身的上帝，及其衍生出的宗教和信仰以及一些道德性的美德，有點類似于我們的對儒家道德的宣傳和信奉。到文藝復(fù)興時期，人取代上帝，人性取代神性

從美的發(fā)展歷程中，我們也可以體會到美的感受的改變，最初是從審美的對象開始的，審美對象的不同，則美對人的作用也是不同的。它可以分為三個層次，首先對應(yīng)審美的形式層，主要給人悅耳悅目的享受。其次，對應(yīng)于審美的意蘊層，審美主題可以從中感受到悅心悅一的體驗。在最后，對應(yīng)審美形象的存在層，能給審美主體以悅神悅志的感應(yīng)。無論是《美學(xué)》對于審美主題的哪一種審美感受體驗，它都極大的調(diào)節(jié)了人的心靈，在現(xiàn)實的喧囂中能讓人找到一片安寧的歸屬。

而對于美的作用最好的詮釋，我覺得莊子的：無用之用說是再貼切不過的。（子謂莊子曰：吾有大樹，人謂之樗。其大本擁腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之涂，匠者不顧。今子之言，大而無用，眾所同去也。莊子曰：子獨不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不避高下；中於機辟，死於罔罟。今夫斄牛，其大

2023教師業(yè)務(wù)筆記 篇2

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長點是“綜合實踐活動”，綜合實踐活動的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標(biāo)之一是推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。要實現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變，除了教學(xué)評價方式的轉(zhuǎn)變外，還必須推動教師角色的轉(zhuǎn)變。從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，應(yīng)該引導(dǎo)教師逐步實現(xiàn)下列轉(zhuǎn)變：

1、由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變

我們應(yīng)該允許在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題，可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。

2、由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變

教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”用鞭策、激勵、賞識等手段促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展。

3、由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變

我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂一起分享、一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。

4、由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變

長期以來，人們把教師比作“人類靈魂的工程師”。其實教師不應(yīng)該作學(xué)生靈魂的設(shè)計者，而應(yīng)該作學(xué)生靈魂的鑄造者、凈化者。教師要成為學(xué)生“心智的激勵喚醒者”而不是“靈魂的預(yù)設(shè)者”，要成為學(xué)生的“精神教練”。

5、由“信息源”向“信息平臺”轉(zhuǎn)變

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為學(xué)生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。

6、由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變

我們曾經(jīng)認(rèn)可教師要教給學(xué)生一碗水自己就必須要有一桶水的觀點，然而隨著時代的變化，知識經(jīng)濟(jì)時代已經(jīng)到來，教師原來的一桶水可能已經(jīng)過時，這就需要教師的知識隨著時代的變化而不斷的更新，需要教師成為“生生不息的奔河”，需要教師引導(dǎo)學(xué)生去“挖泉”即挖掘探尋，以尋到知識的甘泉。

7、由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變

新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因為提出問題比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。

8、由“蠟燭”向“果樹”轉(zhuǎn)變

中國的傳統(tǒng)文化把教師比作“春蠶”、“蠟燭”，不管是春蠶還是蠟燭總是在奉獻(xiàn)給客體的同時而毀滅掉主體。新時代的教師不能再作“春蠶”或“蠟燭”而應(yīng)該在向社會奉獻(xiàn)的同時不斷的補充營養(yǎng)，成為常青的“果樹”，而不是在照亮了世界或吐盡了芳絲后就毀滅掉自己。

9、由“統(tǒng)治者”向“平等的首席”轉(zhuǎn)變

教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因為統(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學(xué)生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個平臺上互動探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭論中做“首席”。

10、由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變

“園丁”是令人尊敬的。但“園丁”又是令人遺憾的，因為園丁把花木視作“另類生命”。園丁在給花木“澆水、施肥”的同時，還要給它們“修枝”、“造型”，他們是按照園丁自己的審美標(biāo)準(zhǔn)把花木塑造出來供人們欣賞。在園丁看來不合自己情趣的“歪枝”、“殘枝”是可以“判死刑”的，他們可以隨意“修剪”，可以培育出以曲為美的“病梅”。然而教師與學(xué)生的生命同源，教師應(yīng)該允許學(xué)生的缺點存在，應(yīng)該允許奇才、偏才、怪才、狂才的發(fā)展。教師應(yīng)該給學(xué)生的成長引路，給學(xué)生的人生導(dǎo)向，而不是限制學(xué)生的發(fā)展空間，更不能給不服自己管教的學(xué)生或有某種缺陷的學(xué)生“判死刑”。教師應(yīng)該多一些愛心，多一些對“問題學(xué)生”的理解與關(guān)懷，將學(xué)生的缺點當(dāng)作財富而施教，因為它可能使你成為教育家------沒有任何一個教育家不是因為對問題學(xué)生的教育獲得成功而成為真正的教育家的。

2023教師業(yè)務(wù)筆記 篇3

一、備課的經(jīng)驗

1、備課時要對三套不同的教材來回比較，從而選取確定一種較適合學(xué)生的教學(xué)資料和方法。70%左右要緊扣正在使用的教材，30%左右要縱橫滲透，綜合整合，作相關(guān)發(fā)揮。

2、在假期中把新學(xué)期的課完全備好，要有一個整體的備課框架，

然后才上課。最好的教學(xué)策略是按照“整體→部分→整體”進(jìn)行教學(xué)。

3、備課要掌握教材的整體結(jié)構(gòu)，要深入了解學(xué)生的現(xiàn)狀與需求。廣泛搜集相關(guān)資料，合理取舍講課的資料。只能講授學(xué)生可能懂的資料，不能講授學(xué)生無法理解的資料。

二、上課的經(jīng)驗

1、上課怎樣開頭，怎樣結(jié)束，要反復(fù)推敲。開頭要激發(fā)興趣，結(jié)束要讓人回味。開頭結(jié)束都力求短小精干，切忌拖泥帶水。板書演示要清楚明了，重點關(guān)鍵要突出鮮明。堅決守時，決不壓堂。

2、上課要關(guān)心每位學(xué)生。要使絕大多數(shù)都能真懂。在讓學(xué)生思考、操作、討論時，優(yōu)秀生和后進(jìn)生應(yīng)有所區(qū)別，體現(xiàn)出“因材施教”。要使優(yōu)秀生感到必須困難，要使后進(jìn)生感到在進(jìn)步。

3、要善于提出恰當(dāng)?shù)膯栴}，要讓學(xué)生有獨立思考和獨立操作的時間。一堂課要有動有靜，有張有弛，有嚴(yán)肅有笑聲。每一節(jié)課的最精華之處，必須要放慢速度，讓學(xué)生能銘刻在心。

4、學(xué)過程的關(guān)鍵是“交流——互動”。要依據(jù)教學(xué)資料和學(xué)生實際，盡可能讓學(xué)生自己活動。學(xué)生的聽、說、讀、寫、議、辯、練、評要交替進(jìn)行。

5、次上課后，要及時記下自己成功之處和不足的地方。要作“教學(xué)日記”，隨時總結(jié)經(jīng)驗，自覺進(jìn)行反思。要及時將教學(xué)經(jīng)驗上升到模式建構(gòu)，從個別上升到一般。

三、考試的經(jīng)驗

1、方百計要讓成績差的同學(xué)考出好成績。必須要增強每位學(xué)

生的自信心，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因材施教地改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。讓學(xué)生能建構(gòu)的、主動的、體驗的、合作的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

2、從“邏輯”、“操作”、“藝術(shù)”、“交往”這些不同的思維方式進(jìn)行考試。讓每一位學(xué)生在一學(xué)年中都曾有獲得前三名的經(jīng)歷，對你的教學(xué)留下完美的回憶。

3、成績優(yōu)秀的學(xué)生，真正有效的促進(jìn)方法，是讓他們深切地明白：“不進(jìn)則退”。考試要讓他們感受到必須壓力，持續(xù)必要的張力。避免他們盲目自滿，但不能傷害他們的自信與自尊。

4、試后，應(yīng)立刻將正確答案公布或發(fā)給每位學(xué)生。要學(xué)生“趁熱打鐵”，修正錯誤，鞏固正確，打好基礎(chǔ)。當(dāng)天明白作業(yè)正確與否，對于有效的學(xué)習(xí)是十分必要的。

四、提問的經(jīng)驗

1、計教案的核心是設(shè)計問題。問題要深淺適度，利于啟發(fā)學(xué)生；問題要有生活背景，能激發(fā)興趣；問題要有實際好處，為今后學(xué)習(xí)奠基；問題解答要及時反饋，真正鞏固。

2、問與思維?！斑x取思維”的問題是：“這是唯一的解決辦法嗎還有其它解決辦法嗎”，增加思路?！扒罢八季S”的問題是：“如果那樣做，會出現(xiàn)什么狀況呢”要有預(yù)見。

3、情感思維”的問題是：“出現(xiàn)這樣的結(jié)果滿意嗎我的情感上能理解嗎”嘗試體驗；“換位思維”的問題是：“別人怎樣看這個問題別人會有怎樣的感受”設(shè)身處地。

4、鼓勵學(xué)生提問題。要將學(xué)生的問題集中起來，進(jìn)行系統(tǒng)

研究。努力做到針對性強，切實幫忙解決學(xué)生提出的問題。從問題到問題，學(xué)無止境。

五、綜合的經(jīng)驗

1、學(xué)生好的言行，要及時給予肯定的回應(yīng)；對學(xué)生不好的言行，及時給予否定的回應(yīng)。大多數(shù)應(yīng)是“肯定回應(yīng)”；“否定回應(yīng)”只占少數(shù)。

2、一學(xué)年都要調(diào)查統(tǒng)計學(xué)生喜歡什么樣的教師。力爭在自己最弱的一項上，有所改善。不斷提高自身素質(zhì)，重在提高教學(xué)的藝術(shù)性，體現(xiàn)出“審美和立美”，藝無止境。

3、上一節(jié)課，要設(shè)想全人類都在傾聽，要認(rèn)真負(fù)責(zé)、實事求是、力戒偏見。要以自己的全部智慧來上好一節(jié)課，讓學(xué)生如坐春風(fēng)?！吧褪姑保瑑r值統(tǒng)一。

4、珍惜時間。力爭以較少的時間，讓學(xué)生掌握較多的知識，培養(yǎng)較強的潛力，學(xué)會獨特的審美，發(fā)展良好的人格。知識、潛力、審美、人格是不可分割的整體。

2023教師業(yè)務(wù)筆記 篇4

經(jīng)過這次培訓(xùn)，我的收獲是豐盛的。我體會到了：

1、邊做邊學(xué):

在實踐過程中，根據(jù)解決問題的需要匯集知識、技能。解決問題之后，這個過程將被驗證的知識經(jīng)過實際應(yīng)用，在解決問題過程中獲得新的知識和能力、過程和方法、以及伴隨整個過程所產(chǎn)生的情感態(tài)度和價值觀，這三個維度與問題相伴隨的情境進(jìn)行重組的知識，將有一個質(zhì)的飛躍。

2、邊評邊學(xué):

學(xué)習(xí)的過程就是解決問題的過程。培訓(xùn)過程中不斷要求我們用學(xué)生的眼光去思考，從教學(xué)目標(biāo)出發(fā)去制定、修改有關(guān)評價作品的量規(guī)，去檢驗自己的作品，看它是否真的符合學(xué)習(xí)者的實際需要。

3、互幫互學(xué);

能者為師，共同學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，這是信息時代的重要特征。作為一名小學(xué)教師，在任務(wù)面前，只有互相幫助，才能高效率高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而這次的項目培訓(xùn)，真實地做到了這點。百來名全市各區(qū)縣的教師一起參加培訓(xùn)，其間對于電腦的運用操作難免有生疏之分。慶幸大家的這種互幫精神，無須過多的話語，當(dāng)身邊有人遇到疑惑時，總有一個又一個熟悉操作的同行主動過來給予幫助。而在小組化的討論學(xué)習(xí)中，受訓(xùn)者又多了一個互相學(xué)習(xí)的機會，彼此的教育方式得以交流溝通，取長補短，互相成長。

4、樂中學(xué)習(xí):

培訓(xùn)過程的每節(jié)課上，學(xué)習(xí)氛圍寬松，課堂討論活躍，交往互動，自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式貫穿始終；學(xué)習(xí)內(nèi)容新穎，為受訓(xùn)者所喜歡、所接受；組織形式靈活多變，學(xué)習(xí)過程隨意自然，讓人感覺學(xué)習(xí)不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受。

5、主動學(xué)習(xí):

培訓(xùn)強調(diào)了學(xué)習(xí)的重點在于過程，主體在于學(xué)生，變過去的傳統(tǒng)的老師講、學(xué)生聽為學(xué)生在探究中自主學(xué)習(xí)。讓受訓(xùn)者去體驗、去領(lǐng)悟，而不是被動的去聽，去記憶，實現(xiàn)了真正意義上的學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

2023教師業(yè)務(wù)筆記 篇5

新課改基本理念集錦

1、素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、本事、促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。

2、以人為本：以人為本的教育理念要求突出對學(xué)生的人文關(guān)懷，要把學(xué)生看成有情感、有需要的人，而不是知識的容器和考試的機器，要進(jìn)取營造一個簡便、愉快、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在教學(xué)過程中，要求經(jīng)過挖掘?qū)W生潛能、提高學(xué)生潛質(zhì)到達(dá)教育目標(biāo)，要善于發(fā)展學(xué)生的優(yōu)點并幫忙其提高，不要唯成績論、唯表現(xiàn)論，要讓每一個學(xué)生都有自我的發(fā)展空間。

3、課程結(jié)構(gòu)：每門課程的資料如何兼顧知識、兒童和社會的需要與可能，涉及課程標(biāo)準(zhǔn)和教材(尤其是教科書)的編寫。

4、課程標(biāo)準(zhǔn)：課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)，豎家管理和評價課程的基礎(chǔ)。它體現(xiàn)國家對不一樣階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、資料框架，提出教學(xué)和評價提議。

5、校本課程：校本課程是以學(xué)校教師為主體，在具體實施國家課程和地方課程的前提下，經(jīng)過對本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。

6、課程資源：課程資源是指有利于實現(xiàn)課程目標(biāo)的各種因素，它包括構(gòu)成課程的因素來源，如知識、技能、經(jīng)驗、活動方式與方法、情感態(tài)度與價值觀以及培養(yǎng)目標(biāo)等方面的因素;也包括實施課程必要而直接的條件，如決定課程實施范圍和水平的人力、物力和財力，時間、場地、媒介、設(shè)備、設(shè)施和環(huán)境，以及對于課程的認(rèn)識狀況等因素。

7、進(jìn)取主動學(xué)習(xí)態(tài)度：使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識與基礎(chǔ)技能的過程同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和構(gòu)成正確價值觀的過程。

8、學(xué)生的全面發(fā)展：對不一樣階段的學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面都提出基本要求。異常強調(diào)課程促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品行及終身學(xué)習(xí)的愿望和本事。

9、科學(xué)人文性課程：這種課程以科學(xué)為基礎(chǔ)，以人自身的完善和解放為最高目的，強調(diào)人的科學(xué)素養(yǎng)與人文修養(yǎng)的辨證統(tǒng)一，致于科學(xué)知識，科學(xué)態(tài)度和人文精神的溝通與融合，力求把學(xué)會生存學(xué)會尊重、理解、寬容、學(xué)會共同生活、學(xué)會創(chuàng)造等教育理念貫穿到課程發(fā)展的各個方面。

10、回歸生活的課程生態(tài)觀：即強調(diào)自然、社會和人在課程體系中的有機統(tǒng)一，使自然、社會和人成為課程的基本來源(即：自然即課程，社會即課程，自我即可課程)。

11、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善：是以教師教學(xué)行為的變化為前提，教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和方法，關(guān)注學(xué)生是用什么方法、手段，經(jīng)過什么途徑獲取知識，教師應(yīng)盡可能創(chuàng)造一種能讓學(xué)生主動參與，樂于探究，勤于動手，主動獲取知識的氛圍，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會收集、分析、處理、運用信息，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的本事。

12、三級課程管理模式：讓地方、學(xué)校參與課程決策，讓校長教師乃至學(xué)生和家長、社區(qū)人士享有參與基礎(chǔ)教育課程建設(shè)的機會，為基礎(chǔ)教育的發(fā)展提出意見和提議。

13、教材是范例：教材是學(xué)校用于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的文化中介(或一種材料)，教材資料是教學(xué)過程中師生對話的一種(不是唯一的)話題，是特定的范例。學(xué)生學(xué)習(xí)教材資料的最終目的不是為記住教材的全部資料，而是利用教材材料訓(xùn)練分析問題的方法，提高分析本事和解決問題本事。教師利用教材為中介，經(jīng)過組織師生對話交流等活動，培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，啟發(fā)學(xué)生的思維及培養(yǎng)各方面的本事。教師教學(xué)的重點不應(yīng)是教材資料的完成，而是學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、習(xí)慣、方法思維方式等方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，使學(xué)生由能學(xué)會真轉(zhuǎn)正為能會學(xué)習(xí)。

14、教室是實驗室：教室不是教師表演的專用舞臺，而是師生互動交往的一個場所;教室不只是教師對學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練的場所，而是教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展的場所;教室不只是傳授知識的場所，更應(yīng)當(dāng)是探究知識的場所。

15、以學(xué)生為主體的學(xué)生學(xué)習(xí)活動：在教學(xué)過程中教師關(guān)注的重點應(yīng)是學(xué)生(學(xué)生的態(tài)度、情感，體會、經(jīng)驗、發(fā)展等)而不應(yīng)是學(xué)科，教師的講解、輔導(dǎo)、指導(dǎo)、展示、演示、釋疑、評價及組織操作觀摩等都應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，盡可能做到認(rèn)知和情感的統(tǒng)一。

16、課堂教學(xué)注重過程：教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生的會學(xué)而不是只關(guān)注學(xué)生的學(xué)會，教師的教學(xué)設(shè)計應(yīng)以改變學(xué)生傳統(tǒng)的理解式學(xué)習(xí)方式而設(shè)計，應(yīng)讓學(xué)生最大限度地參與教學(xué)過程。

17、綜合實踐活動：從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課程，其資料主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會實踐以及勞動與技術(shù)教育。強調(diào)學(xué)生經(jīng)過實踐，增強探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運用知識的本事。增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會職責(zé)感。在課程的實施過程中，加強信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識和本事。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，構(gòu)成初步技術(shù)本事。

18、新的教學(xué)觀：是一個信息和情感交流、溝通，師生進(jìn)取互動、共同發(fā)展的過程。

19、新的教師觀：學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者，課程的開發(fā)和建設(shè)者，教育教學(xué)的研究者;在與學(xué)生的關(guān)系上是平等的，是平等中的首席。

20、新的學(xué)生觀：學(xué)習(xí)的主體，人格獨立的人，有個體差異的人，個性豐富，富有潛力的人。

21、新的質(zhì)量觀：實現(xiàn)由以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)到以每個學(xué)生德、智、體等諸方面素質(zhì)與個性得到充分發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變，使每個學(xué)生都得到生動活潑、主動的發(fā)展。

22、自主學(xué)習(xí)：學(xué)生進(jìn)取參與到教學(xué)活動中，能學(xué)、想學(xué)、會學(xué)，堅持學(xué)(相對于被動學(xué)習(xí))。

23、合作學(xué)習(xí)：學(xué)生在小組和團(tuán)隊中為了完成共同的任務(wù)，有明確職責(zé)分工的互助性學(xué)習(xí)(相對于個體學(xué)習(xí))。

24、探究學(xué)習(xí)：問題性、實踐性、參與性和開放性(相對于理解學(xué)習(xí))。

25、評價資料多元化：不僅僅重視語言本事與數(shù)理邏輯本事評價、也要重視過程、方法、情感、態(tài)度、價值觀方面的評價。

26、評價方式的多樣性：除筆試外，口試、答辯、操作考試、聽力考試、過程檔案記錄(成長檔案袋，科學(xué)、藝術(shù)活動夾)、鼓勵性評語、預(yù)測性評語等等。

27、過程與結(jié)果評價并重：過程評價主要在于促進(jìn)發(fā)展，結(jié)果評價則有比較明顯選拔甄別功能。

28、發(fā)展性評價：要求關(guān)注全人發(fā)展，關(guān)注個性發(fā)展，關(guān)注發(fā)展過程，把構(gòu)成性評價與終結(jié)性評價結(jié)合以來，使學(xué)生、教師、學(xué)校和課程的發(fā)展過程成為評價的組成部分。

29、教師專業(yè)發(fā)展：簡單說就是教師的教學(xué)本事和研究本事的發(fā)展。

30、教學(xué)反思：是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。在教前、教中、教后對自我的行為進(jìn)行審視和分析，能使自我的教學(xué)的有效性得到提高，能使自我的經(jīng)驗理論化，從而使自我的教學(xué)自我監(jiān)控本事構(gòu)成和提高。xx年4月

2023教師業(yè)務(wù)筆記 篇6

音樂教育是基礎(chǔ)教育的組成部分是實施養(yǎng)育的重要途徑，對于陶冶情操，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高文化修養(yǎng)與審美能力，增進(jìn)身心健康，在聽覺、感受、聯(lián)想、表現(xiàn)、創(chuàng)造等方面，它具有其它學(xué)科所無法比擬的優(yōu)勢。課堂教學(xué)是實施素質(zhì)教育，開展創(chuàng)新教育的渠道，新課程實驗教材給我們提出了新的理念，新的手法。下面，我就本課的教學(xué)來談?wù)勛约旱膸c體會：

一、讓孩子們愛上音樂課。

著名音樂家卡巴列夫斯基說：激發(fā)孩子對音樂的興趣，是把音樂魅力傳遞給他們的先決條件。的確，興趣是最好的教師，因為興趣是培養(yǎng)人們確立奮斗目標(biāo)的潛在動力，只有產(chǎn)生了濃厚興趣才能使人產(chǎn)生學(xué)習(xí)探索的欲望。本課教學(xué)，我將福娃作為小客人，自然引入。一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面巧妙地滲透情感教學(xué)目標(biāo)。接下來，福娃送禮物將本課的學(xué)習(xí)重點《健康歌》引入。在每個教學(xué)環(huán)節(jié)的評價，鼓勵學(xué)生參與、創(chuàng)新、組織教學(xué)，獎勵福娃都起了很大的作用。學(xué)生在小福娃的激勵下，保持良好的學(xué)習(xí)興趣。

二、給孩子們一片想象發(fā)揮的空間。

想象是思維活動中最見活力的一個方面，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，離開想象不可能取得成效，在課堂教學(xué)中給孩子們一片想象發(fā)揮的空間。在本課的教學(xué)中，律動環(huán)節(jié)，我盡量不示范而是選擇融入學(xué)生群體，鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的想法，大膽地演，勇敢地跳。在演唱環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生將自己喜歡的運動填入，創(chuàng)作了一首首新的《健康歌》。巧妙利用歌曲中數(shù)節(jié)拍的樂段，設(shè)計了小組合作健身操的環(huán)節(jié)。

三、通過小組合作進(jìn)行音樂創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力。

現(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，合作學(xué)習(xí)是最佳的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生在合作中交流，交流中形成合作的意識，培養(yǎng)與人共處的能力，從而激發(fā)起學(xué)生創(chuàng)新的火花。在本課教學(xué)中，我把不同程度、不同能力的學(xué)生編成小組，這樣可以取長補短，互相啟發(fā)，便于交流，便于團(tuán)結(jié)協(xié)作。

總之本課教學(xué)給我?guī)淼淖畲笫斋@就是，音樂教學(xué)中，教師首先要樹立正確的教學(xué)目標(biāo)，讓孩子們愛上音樂課;在輕松民主的學(xué)習(xí)氛圍中使學(xué)生敢于創(chuàng)新，為學(xué)生創(chuàng)新思維提供一個明朗的空間;用你充滿陽光的評價激勵學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，鼓勵創(chuàng)新思維。充分利用音樂學(xué)科的優(yōu)勢，乘著音樂的翅膀放飛創(chuàng)新的雛鷹。

最后我想用陶行知先生的一句話與大家共勉：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

2023教師業(yè)務(wù)筆記 篇7

我參加了xx市雙名下鄉(xiāng)教師培訓(xùn)。在短短的學(xué)習(xí)活動中，我受益匪淺。

活到老，學(xué)到老，還有三分學(xué)不了。學(xué)無止境?？墒?，人是有惰性的動物。平時總為自我找各種各樣的借口去逃避學(xué)習(xí)。于是思想僵化，頭腦遲鈍，專業(yè)吃老本，教學(xué)步驟陳規(guī)，雖然年齡還年輕，但在教育教學(xué)這個舞臺上也耕耘了十幾個春秋了，真可謂是十幾年如一日。教學(xué)已沒有了創(chuàng)新。

幸而邂逅培訓(xùn)，使自我的思想重新煥發(fā)了活力，燃起了斗志。

經(jīng)過學(xué)習(xí)，使我懂得了如何運用多元智能在教學(xué)中因材施教。從此，我必須要善待每一名學(xué)生，不在用成績來分優(yōu)劣，評好壞。力爭在頑石中發(fā)現(xiàn)寶石。假如說白天的學(xué)習(xí)是理論的充電，那么培訓(xùn)當(dāng)晚的作業(yè)，就是與實際的吻合。

隨后聽名師們的講座也收獲多多。經(jīng)過學(xué)習(xí)我能夠正確的區(qū)分基本問題，單元問題和資料問題。并且將學(xué)知識運用在教學(xué)中。

對教育科研，嚴(yán)格來說，自我是個門外漢。因為在平時的教育教學(xué)活動中，用感性指導(dǎo)實踐的時候多于用理論指導(dǎo)實踐。即使獲得的一星半點的理論知識也是從電視、報刊雜志、理論書籍東拼西湊而來，從來沒有進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)，更不用說研究了。大學(xué)時期學(xué)習(xí)的知識也基本上如數(shù)奉還給教師，一點也不留下。此刻聽了教師的講座，頭腦里才有了教育科研的框架，一些細(xì)枝末節(jié)也漸漸變得清楚。尤其學(xué)到初中生心理健康教育，更覺得如雪中送炭。因為這學(xué)期剛好在學(xué)校進(jìn)行一項課題研究，我本身為課題組成員對具體操作的步驟一點也不明了。此刻好了，能夠現(xiàn)學(xué)現(xiàn)買，即使還有問題，教師的電話號碼和郵箱都留有，能夠向?qū)＜译S時請教。

一向以來，做一個什么樣的教師抒大教師關(guān)注的重要話題。各種各樣的提法也層出不窮。做一個反思型教師、做一個聰明型教師、做一個創(chuàng)造型的教師、做一個學(xué)者型的教師、做一個研究型的教師、做一個學(xué)習(xí)型的教師是近年來比較流行的說法。此刻秦望教師又提出做一個奮斗型的教師也覺得很有道理。

其實，奮斗一詞含概了很多資料。做奮斗型的教師，能夠是反思型的，也能夠是聰明型，還應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造型的，其他學(xué)者型、研究型、學(xué)習(xí)型都能夠含概在其中，除此之外，還有其他許許多多的意義。所以教師的奮斗型教師的概念抒而又廣，包容萬象。奮斗型的教師是在新時期教育形勢下對廣大教師的更高的要求。無怪乎教師這樣來闡述自我的觀點：做一個奮斗型的教師，需要閱歷豐富，活力飛揚，思想深刻，才華橫溢

總之，人僅有在不斷的學(xué)習(xí)中才會提高。愿自我經(jīng)過培訓(xùn)學(xué)習(xí)，能夠不斷提高，不斷超越自我。

2023教師業(yè)務(wù)筆記 篇8

構(gòu)建心中理想課堂

著名教育家蘇霍姆林斯基在文章中寫道：“影響人們內(nèi)心活動的一個重要手段就是語言。教師口中的語言是一個強有力的工具，就像演奏家手中的樂器，畫家手中的顏料，雕塑家手中的刻刀和大理石一樣。沒有樂器就沒有了音樂，沒有顏料和畫筆就沒有繪畫，沒有大理石和刻刀就沒有雕塑，同樣，沒有活生生的，深入人心的動人語言就沒有學(xué)校，沒有教育。語言就仿佛一座橋梁，教育科學(xué)就是透過這座橋梁變成教師的教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)潛力的。”

其實，上課也有這樣的體會：聽一堂好課，就像觀賞一幅名畫，令人心動神怡；又如欣賞一首名曲，雖已曲終卻余音在耳，而學(xué)生則猶如被磁石吸引住一般，寫在他們臉上的充實和滿足的神情，充分顯現(xiàn)了教師語言的魅力。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說：“教師的嘴，就是一個源泉，從那里能夠發(fā)出知識的溪流?！边@句話，隱含了教師語言的重要性。的確如此，教師的魅力很大程度上是從其說話藝術(shù)上體現(xiàn)出來的。作為一名教師，務(wù)必認(rèn)真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓(xùn)練自己的語言。

1、教師的語言應(yīng)富有激情。

聲音平板、基本上用一個音調(diào)上到底的課，必須會使學(xué)生覺得寡淡如水，甚至?xí)杌栌?，更不用說提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣了。即使學(xué)生有那么一點點興趣，也會

在這種氛圍中消失殆盡。而同樣的資料，如果采用不同的語調(diào)，使之激情而抑揚頓挫，則教與學(xué)的效果明顯不同。教師只有自己的語言盡可能做到講人如見其人，講事如臨其境，講物栩栩如生，講景歷歷在目，才能讓學(xué)生精神飽滿，興趣盎然，到達(dá)提高課堂教學(xué)效果的目的。

2、教師的語言應(yīng)富有文采。

回想我們的學(xué)生時代，也是對妙語連珠、出口成章的教師總能印象個性深刻，也個性懷念。“近朱者赤，近墨者黑”，教師的言傳身教，在必須程度上給予了學(xué)生諸多的效仿。如果教師滿腹經(jīng)綸、才華橫溢，在授課時妙語連珠，學(xué)生又怎能不如沐春風(fēng)、如飲甘醇？

作為教師，我們就應(yīng)樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學(xué)語言，立志成為一個講究審美與教育藝術(shù)的教育家。讓我們把文化、思想和對學(xué)生的愛與職責(zé)的理想、信念都內(nèi)化為自己的東西，構(gòu)成自己的獨特的教育教學(xué)語言，為學(xué)生的發(fā)展努力，為自己的事業(yè)。

2023教師業(yè)務(wù)筆記 篇9

做一名陽光的教師

要散布陽光到別人心里，先得自我心里有陽光。

----(法國)著名作家羅曼羅蘭

什么樣的教師是陽光教師

我想，那些充滿青春活力、充滿朝氣、擁有創(chuàng)新精神、敢拼敢闖、擁有屬于自我的教育方式和教育思想的教師就是陽光教師。

做陽光教師，就是要有自我的教育思想，敢于創(chuàng)新和開拓進(jìn)取，而不是單純地依靠教材、教案、教參、教輔資料，沒有經(jīng)過自我的思考、加工，進(jìn)行簡單的復(fù)制和粘貼，這樣的教育是難以教出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生，難以培養(yǎng)出具有開拓進(jìn)取品質(zhì)的人才，而這樣的教師也注定與陽光教師和教育家型的教師無緣。

曾看到這樣一個案例：有一個年輕教師上的優(yōu)質(zhì)課十分棒，得到上級領(lǐng)導(dǎo)的賞識，得到廣大教師和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同，于是，上級領(lǐng)導(dǎo)打算提拔這個教師到教育局某部門工作。在提拔前，領(lǐng)導(dǎo)到該學(xué)校視察，聽了一節(jié)這個教師的隨堂課，由于這個女教師平時對隨堂課不重視、備課不認(rèn)真、上課敷衍了事，結(jié)果這次的突然襲擊讓這個教師措手不及，結(jié)果，那堂課可想而之的糟糕。于是，提拔的事就這樣不了了之，而這個即將升起的新星也就隕落。這樣的教師，就是偽陽光教師，遲早會曝光于大庭廣眾之下。

樹立正確的教育觀，這是我勉大年輕教師最重要的、最根本的問題。如果這個教育觀問題不能得到很好的解決，那我們的教育就不能解決問題。因為，方向是錯的，所以，你的教育人生也是錯的。

現(xiàn)代教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的促進(jìn)者，即教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者不再是自始至終絮絮叨叨講課、傳授知識的人、而是把學(xué)生組織好，由他們自主、合作學(xué)習(xí)的人;教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和成長的引導(dǎo)著--導(dǎo)而佛牽，牽而佛抑，甚至不必須是主導(dǎo)，是指引學(xué)生以方向，由他自我去走(哲學(xué)上說踐行)的人;教師是學(xué)生的激勵者--崇尚肯定性評價，不斷給學(xué)生以激賞。正如第斯多惠所說，教育藝術(shù)在于激勵、喚醒和鼓舞;教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者--走下講臺，走進(jìn)孩子們中間，成為他們的益友、伙伴、知己，平等中的首席，是與學(xué)生共同成長的學(xué)習(xí)者。所以，具有現(xiàn)代意識的教師，就應(yīng)當(dāng)充分確立學(xué)生的主角地位，要教育、培養(yǎng)，并放手使學(xué)生自我成為自我的主人，為自我，主動而自主地學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)活動中主動參與、主動實踐、主動思考、主動探索、主動創(chuàng)造，充分表現(xiàn)出主人翁、主演的主角形象。

做一名陽光教師，用夢想教書、用心育人。

2023教師業(yè)務(wù)筆記 篇10

1、要有新的教學(xué)理念

教學(xué)改革的成功往往取決教師先進(jìn)的教學(xué)理念。當(dāng)前深化教育改革、推進(jìn)素質(zhì)教育的一個重要的環(huán)節(jié)是如何充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動性、用心性、情感性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自覺、用心的探究。如果不能舍棄已有的固定模式和觀念，就不會注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用。所以作為一名教師，要想上好課堂，務(wù)必在頭腦里有新的教學(xué)理念。只有這樣，才會在課堂改革中注重潛力、素質(zhì)的培養(yǎng)。

2、真誠的贊揚

對于那些缺乏自信的學(xué)生，真誠的贊揚他們?nèi)〉玫拿恳稽c成績最能激起他的學(xué)習(xí)熱情，仔細(xì)尋找發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，并且及時，適當(dāng)?shù)亟o予贊揚。如：你的嗓子真甜，你的聲音真好聽等等。尤其對于那些很少得到表揚的學(xué)生，真誠的贊揚會讓他充分發(fā)揮內(nèi)在的潛力，甚至?xí)蔀樗娜松D(zhuǎn)折點。

3、中肯地分析

透過耐心細(xì)致又合理的分析，讓學(xué)生明白一個道理：也許別人在有些方面比你強，但你卻在另一個方面要比他強。當(dāng)學(xué)生在由于嗓音不佳，音唱不準(zhǔn)或其他原因而不敢開口唱歌時，明確的告訴她，她的其它方面比別人強，鼓勵他用其他音樂形式表現(xiàn)音樂給學(xué)生增添勇氣，戰(zhàn)勝自卑。

4、多帶給嘗試的機會

在課堂上盡量為學(xué)生帶給嘗試的機會，為學(xué)生帶給展示自我的舞臺，使他們感受到自己的潛能，體驗到成功的惡快樂。

5、設(shè)計的要求不必過高

在音樂課上有意識的降低難度，增大成功的機率，讓學(xué)生感受到成功的喜悅。

6、“快樂”教學(xué)，讓學(xué)生愉快學(xué)習(xí)

在教學(xué)過程中讓學(xué)生收獲快樂，找尋快樂元素，在放松愉悅的心境下學(xué)習(xí)。這種觀念與新課標(biāo)總提出的“以興趣愛好為動力、注重個性發(fā)展”剛好吻合?！翱鞓贰苯虒W(xué)的具體實施辦法。我們能夠借鑒國外一些著名的教學(xué)法。其中德奧爾夫教學(xué)法是“快樂”教學(xué)的典范。它在創(chuàng)造培養(yǎng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神、自信心提高、與他人的社交潛力及其他優(yōu)良個性的培養(yǎng)上都有著很大的幫忙。我們還能夠透過小型音樂劇、即興表演等形式來對青少年的性格進(jìn)行重塑。

2023教師業(yè)務(wù)筆記 篇11

學(xué)習(xí)時間：9月4日午時4：50

學(xué)習(xí)地點：多媒體教室

參加人員：全體教師

學(xué)習(xí)資料：支部召開學(xué)身邊道德模范，塑良好師表形象師德建設(shè)大會

一、學(xué)習(xí)區(qū)委宣傳部下發(fā)的《關(guān)于深入開展向身邊道德模范學(xué)習(xí)活動的通知》

為學(xué)習(xí)宣傳和貫徹落實黨的十七大精神，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，目前，xx市禮貌辦、市總工會、團(tuán)市委、市婦聯(lián)、xx日報社、xx廣播電視臺等單位在全市開展xx市首屆道德模范評選表彰活動。經(jīng)過自下而上、層層推薦和市評委會評選，我區(qū)的趙廣太、王洪鵑、侯敬軍3位同志入圍xx市道德模范侯選人。為充分發(fā)揮典型的示范引導(dǎo)作用，經(jīng)過身邊的典型教育廣大干部群眾，在全區(qū)上下構(gòu)成知榮辱、樹正氣、促和諧的良好風(fēng)尚，區(qū)禮貌辦決定在全區(qū)開展向身邊的道德模范學(xué)習(xí)的活動?，F(xiàn)提出以下實施意見：

1、高度重視，精心組織好學(xué)習(xí)活動。

2、廣泛宣傳，興起學(xué)習(xí)身邊道德模范的熱潮。

3、點面結(jié)合，聯(lián)系實際，注重學(xué)習(xí)實效。

4、豐富載體，切實推進(jìn)道德實踐活動。

5、切實關(guān)心、愛護(hù)身邊的道德模范。

二、學(xué)習(xí)市教育局xxx，傳達(dá)xx市民主路小學(xué)落實徐教[xx]80號文件的實施方案

1、成立由校長、書記任組長的落實《關(guān)于開展xx市中小學(xué)校及其在職教師違規(guī)有償補課、辦班專項整治活動的意見》工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

2、制定xx市民主路小學(xué)落實徐教[xx]80號文件的實施方案(本實施方案)

3、召開全體教職員工會議，向全體教職員工傳達(dá)徐教[xx]80號文件，學(xué)校和每位教師對照徐教[xx]80號文件所列問題開展自查自糾。

4、在學(xué)校內(nèi)懸掛加強師德師風(fēng)建設(shè)，辦人民滿意的教育為主題的宣傳橫幅，進(jìn)取營造專項活動氛圍。

5、在學(xué)校原有的師德師風(fēng)建設(shè)制度的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善學(xué)校師德師風(fēng)建設(shè)制度，加強對教師的規(guī)范化管理。

6、學(xué)校與每一位教師簽定《加強師德師風(fēng)建設(shè)，樹立良好師表形象目標(biāo)管理職責(zé)狀》，年終從《目標(biāo)管理職責(zé)狀》落實好的教師中評選出學(xué)校的級師德師風(fēng)建設(shè)工作先進(jìn)個人給予表彰。

7、結(jié)合師德師風(fēng)建設(shè)工作，每一位教師撰寫一篇學(xué)習(xí)心得體會或總結(jié)。

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