[熱門(mén)]歷史人物故事簡(jiǎn)短700字

歷史人物故事。

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歷史人物故事簡(jiǎn)短 篇1

凡是度讀過(guò)《三國(guó)演義》的人，心中都會(huì)有一個(gè)自己最喜歡的人物。比如足智多謀的諸葛亮，義薄云天的關(guān)云長(zhǎng)，武藝超群的呂奉先，或是智勇雙全的趙子龍……然而，我最喜歡的莫過(guò)于一代梟雄，魏武大帝—曹操了。受到《三國(guó)演義》的影響，都無(wú)一不把曹操看作一個(gè)壞人，一個(gè)粉臉的奸臣來(lái)對(duì)待。《三國(guó)演義》的中心是“尊劉、反曹、貶孫”因此曹操的一世英名在《三國(guó)演義》里不是只字不提，在《三國(guó)演義》中。曹操被稱(chēng)為，治世之能臣“亂世之奸雄，很多人認(rèn)定他必定奸詐無(wú)比。這句話反倒能說(shuō)明曹操的軍事能力。孫子曰，兵者。正因?yàn)椴懿偈熳x兵書(shū)“會(huì)使用計(jì)謀，他才被稱(chēng)為奸雄呀。曹操身經(jīng)百戰(zhàn)”用兵如神，無(wú)數(shù)英雄豪杰都曾敗在他手下，其后許多大將又為他所用！他淮南困袁紹，下邳擒呂布，以絕對(duì)兵力劣勢(shì)卻能大破青州百萬(wàn)黃巾，又曾行刺董卓。其它戰(zhàn)績(jī)也數(shù)不勝數(shù)，再看劉備，一點(diǎn)軍事才能都沒(méi)有，最后還是敗于軍事上，被東吳陸遜火燒連營(yíng)。曹操在文學(xué)方面也是卓有建樹(shù)，他寫(xiě)出的《觀蒼?！?、《龜雖壽》等名詩(shī)，可以說(shuō)曹操是歷史上偉大的文學(xué)家和詩(shī)人，曹操胸襟廣闊，用人不疑，疑人不用，赤壁之戰(zhàn)。曹操敗于周瑜之手，以周瑜比曹操如何，周瑜愛(ài)才的方式就是。諸葛亮殺了“東吳的天下就太平了”真是眼光短淺，量窄易怒“非英雄也”而曹操豁達(dá)大度，不殺攻擊自己的陳琳，反而自嘲說(shuō)陳琳檄文可治頭風(fēng)痛等等，大家都說(shuō)曹操。

歷史人物故事簡(jiǎn)短 篇2

齊宣王喜愛(ài)射箭，在他王宮的墻壁上掛滿了各式各樣的雕弓。

每次他射箭的時(shí)候，雖然總使出吃奶的氣力，也只能拉動(dòng)三石的軟弓，可是他最?lèi)?ài)聽(tīng)別人贊美他臂力過(guò)人，能用硬弓。而且大臣們也都是獻(xiàn)讒之輩，每天都圍在宣王身邊不是說(shuō)“大王神射”就是“便是后羿再生，也不可與大王媲美”之類(lèi)的話。而宣王每次聽(tīng)到這些贊美的話，都會(huì)給說(shuō)這些話的人賞賜。

每逢酒宴之后，宣王就取出那張雕花角弓，大喝一聲，拉成滿月，頓時(shí)，文武百官都高聲喝彩，山呼：“大王神力！”

宣王得意地把角弓傳給左右大臣，讓他們分別試一試。大臣們握著弓，呲牙咧嘴地拉開(kāi)一半，就裝得無(wú)論如何也拉不動(dòng)的樣子，都紛紛嚷著“腰酸”，有的喊“臂麻”，然后一齊嘖嘖驚嘆道：“這張弓不下九石，除了大王，我等凡夫俗子怎么能拉得動(dòng)？”

宣王聽(tīng)到這些贊美的話以后，更顯得高興了，于是撫著髯須，哈哈大笑。

雖然宣王只能拉得動(dòng)3石的弓，可是他卻永遠(yuǎn)認(rèn)為自己能夠拉動(dòng)9石的弓。

【感悟】

違反客觀事實(shí)，用假象欺騙自己，往往就是錯(cuò)誤和失敗的開(kāi)端

歷史人物故事簡(jiǎn)短 篇3

字孟德，沛國(guó)譙郡人也。本姓夏侯氏，為中常侍曹騰之養(yǎng)子，故冒名姓曹。操幼時(shí)，多機(jī)變。以上為《三國(guó)演義》中對(duì)曹操的介紹。后人給與他的評(píng)價(jià)是，東漢詩(shī)人，軍事家。我不禁聯(lián)想起另外的一位人物，軍事的風(fēng)流人物。只要看過(guò)《三國(guó)演義》的人，曹操奸雄也。而另一位三國(guó)人物，劉備世之梟雄也。為還曹操一個(gè)清白，曹操有著”我想先正其名。觀當(dāng)時(shí)之事，東漢末年，黃巾起義，天下大亂。先者董卓盡起西涼之兵，得詔入京，平定十常侍之亂，取得挾天子以令諸侯的有利優(yōu)勢(shì)。彼時(shí)之董卓，權(quán)傾朝野，然終死于三姓家奴之手。本以呂布之勇，兵戈之利，卻終中王允之美女連環(huán)計(jì)，然為一貂禪而身首兩異，再看曹公，下邳城下擒呂布，白門(mén)樓呂布?xì)屆?。而?dāng)時(shí)獻(xiàn)計(jì)殺呂布者，劉備也。呂布貪財(cái)好色，毫無(wú)信義可言，但轅門(mén)射戟解其兵血之災(zāi)亦有恩于其。而劉備反制其于死地，可能與呂布奪徐州有密切關(guān)系，當(dāng)時(shí)曹操很想留呂布之性命，正如后來(lái)留關(guān)云長(zhǎng)，由此觀之，曹操很惜才。正如當(dāng)時(shí)曹操不殺張遼，千軍易得，一將難求”之諫相吻合。曹操為何得“挾天子以令諸侯”的罵名，實(shí)與中國(guó)的儒家文化不謀而合的。在中國(guó)的民眾心靈的深處總是存有正統(tǒng)的觀念。漢高祖斬蛇起義，滅秦而立西漢，造反“對(duì)于愚昧的平民百姓是不會(huì)去想的。都是有道滅無(wú)道，這是顛仆不破的歷史規(guī)律。我現(xiàn)在的觀點(diǎn)是現(xiàn)代人的觀點(diǎn)，古人是有時(shí)代局限性的，羅貫中當(dāng)然也擺脫不了，生于現(xiàn)代的人們就不能人云亦云了。每當(dāng)我聽(tīng)到現(xiàn)在的人們?cè)谡務(wù)摬懿贂r(shí)總是將羅貫中的觀點(diǎn)直接搬用過(guò)來(lái)，真是可悲。能夠有自己的為人處世的準(zhǔn)則，能夠明辨是非，曹操移駕幸許都之時(shí)，雖位居諸侯之列，但并沒(méi)有取得霸主之地位，當(dāng)時(shí)的局勢(shì)，西涼仍有董卓的余黨郭汜，河北有袁氏兄弟，江東有孫策，荊州有劉表，西蜀有劉漳，漢中有張魯。充其量曹操只是一個(gè)小小的軍閥。但是他能先滅呂布，再滅袁氏兄弟，定遼東，一舉平定北方，建立一統(tǒng)天下的基礎(chǔ)。此為曹操能撲捉機(jī)會(huì)，相時(shí)而動(dòng)也。深明亂世造英雄之理也。再看劉備，雖被漢獻(xiàn)帝尊稱(chēng)為皇叔，實(shí)為販履織席之村夫，雖有劉氏之血統(tǒng)卻無(wú)韜略，曹有上將千員，其雖有關(guān)張趙馬諸猛將，然較之于曹公實(shí)在太少，究其原因個(gè)人之魅力所致也。劉備雖有三顧茅廬之故事，曹公卻有跣足迎許攸之美談。周公吐哺“天下歸心，只有胸懷坦蕩。立志高遠(yuǎn)之人方能明白其中之道理”曹操能以七萬(wàn)之兵破袁紹之七十萬(wàn)之眾，足以顯示其軍事才能。同時(shí)也強(qiáng)烈的對(duì)比了袁紹和曹操的人格魅力，袁紹，剛愎自用，不能接受許攸等人的建議，終致身首兩異，曹操，劫烏巢堅(jiān)決而果斷，善與把握時(shí)機(jī)，有當(dāng)世之名士郭嘉等鼎力相助，官渡之戰(zhàn)，雖為軍閥之間的混戰(zhàn)。但曹公能以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)，實(shí)為有運(yùn)籌帷幄之能也，本初雖世列三公，謀略不足，魅力有限而滅族，曹操可以稱(chēng)為三國(guó)時(shí)與諸葛亮并駕齊驅(qū)的戰(zhàn)略家和軍事家。再說(shuō)赤壁之戰(zhàn)，曹操雖然80萬(wàn)大軍葬身魚(yú)腹。然此為當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的行使所逼也，既有隆冬之際之東南風(fēng)，又有長(zhǎng)江之天險(xiǎn)。更有周瑜打黃蓋，人無(wú)完人，曹操雖有經(jīng)天緯地之才也難于勝也。然很多民眾認(rèn)為當(dāng)時(shí)之東南風(fēng)為諸葛亮所借，一個(gè)羅貫中，使《三國(guó)演義》蒙上神話色彩，盡管它不是歷史書(shū)，但很多民眾《三國(guó)志》，《三國(guó)演義》不分，以至將諸葛亮神化，導(dǎo)致蜀國(guó)后期的將領(lǐng)總是活在諸葛亮的陰影之下，而坐失諸多良機(jī)，我并不否認(rèn)諸葛亮之能。隆中定三分，做為一個(gè)戰(zhàn)略家是很優(yōu)秀的，但作為一個(gè)軍事家就不怎么樣了，雖有七擒孟獲之美名。行》為千古之絕唱！今天我們讀之猶能看到一個(gè)高大的英雄形象。諸葛亮怎么那么多的錦囊妙計(jì)，劉備怎么有那么多的眼淚。我看劉備是“這時(shí)有人可能認(rèn)為劉備生性善良，他深明什么時(shí)候該哭，什么時(shí)候哭能夠得到最大的回報(bào)。第一次哭泣是在桃園結(jié)義之時(shí)，由此他得了兩員愿意替其出生入死的兄弟。第二次哭泣是在張飛失徐州之時(shí)，一為失去了徐州就失去了立足之地；二為他明白失了徐州現(xiàn)在已無(wú)法挽回，還不如趁機(jī)再拉近和關(guān)張之間的關(guān)系。第三次哭泣是在關(guān)云長(zhǎng)斬顏良文丑袁紹欲遷怒于其，最后就是在白帝城，其道出了當(dāng)今最經(jīng)典的遺囑之一。當(dāng)時(shí)情景如下孔明等泣拜于地曰：愿陛下將息龍?bào)w“臣等盡效犬馬之勞！以報(bào)陛下知遇之恩也，先主命內(nèi)侍扶起孔明。朕今死矣，孔明曰“先主泣曰！君才十倍曹丕”必能安邦定國(guó)：君可自為成都之主“（節(jié)選〈三國(guó)演義〉）由該節(jié)可以看出，劉備此次哭泣，是為給諸葛亮加上金箍圈也。名為諸葛亮可以自立為主，實(shí)為令其不能簪越；

歷史人物故事簡(jiǎn)短 篇4

翻開(kāi)《三國(guó)演義》，你的成就又一次次展現(xiàn)在我的眼前。你聰明機(jī)智，你協(xié)助劉備為統(tǒng)一三國(guó)不懈努力，雖然以失敗告終，但你依然給我留下了深刻的印象。

還記得你在赤壁之戰(zhàn)之前，周瑜想方設(shè)法地害你，讓你7天造十萬(wàn)支箭，而你卻倔強(qiáng)地立下軍令狀保證三天完成任務(wù)，前兩天你讓魯肅準(zhǔn)備草船，幾個(gè)水手和幾百個(gè)草人，而你卻優(yōu)哉游哉。第三天你和魯肅趁著大霧，乘船下水在曹營(yíng)前敲鑼?zhuān)@得曹操立馬派幾千名射手齊發(fā)箭。卻在船上悠閑地喝酒。還不忘記把船的另一邊轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，讓曹操的射手把箭射滿。事成之后，你還彬彬有禮地讓幾十位水手大喊：“謝丞相之箭?！睔獾貌懿僭诟写蟀l(fā)肝火。你回到江邊把箭全部拔下，第四天周瑜派人數(shù)箭，你不僅收獲了十萬(wàn)支箭，還超額了，這可壞了周瑜的大忌。在此我也是非常地敬佩，你臨危不懼，并不因?yàn)橹荑さ娜蝿?wù)太過(guò)分而火急火燎。你的鎮(zhèn)定自若讓我很是佩服。

你聰明過(guò)人，可星落五大原，你知道嗎你“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”你忍受著關(guān)羽、張飛、劉備、趙云的一一離去，最后只余你一人，你輝煌了蜀國(guó)，也成就了蜀國(guó)。諸葛亮，你讓我永不能忘懷!

歷史人物故事簡(jiǎn)短 篇5

師經(jīng)彈琴，魏文侯隨著樂(lè)曲跳起了舞，并且高聲說(shuō)道：“我的話別人不能違背。”

師經(jīng)拿起琴去打魏文侯，沒(méi)有打中，卻把帽子上甲穗子撞斷了，文侯大驚，氣憤地問(wèn)道：“寡人有何過(guò)失，你打寡人？”

師經(jīng)沒(méi)有回答問(wèn)題，在一旁默默不語(yǔ)。

文侯接著問(wèn)手下的人說(shuō)：

“身為臣下卻打他的國(guó)君，應(yīng)該處以什么樣的刑罰呢？”堂下的臺(tái)階上等候。

“應(yīng)該處以死刑。”左右答道。

師經(jīng)說(shuō)：“我想在死之前說(shuō)一句話，可以嗎？”

文侯說(shuō)：“可以?！?/p>

師經(jīng)說(shuō)：“以前堯舜做國(guó)君時(shí)，只怕他講的話沒(méi)有人反對(duì)；桀紂做國(guó)君時(shí)，只怕他講的話遭到別人的反對(duì)。我打的是桀紂，不是打我的國(guó)君。”

文侯說(shuō)：“放了他吧!是我的過(guò)錯(cuò)，把琴掛在城門(mén)上，用它作我的符信；不要修補(bǔ)帽子上的穗子，用它來(lái)時(shí)常告誡我自己?！?/p>

【感悟】

必須善于傾聽(tīng)逆耳之言，不要怕別人反對(duì)你，因?yàn)檫@才是對(duì)你的另一種關(guān)心與愛(ài)護(hù)，深刻的道理往往就存在于這些逆耳之言中。

歷史人物故事簡(jiǎn)短 篇6

光陰倒轉(zhuǎn)，恍惚之間我來(lái)到了那一天。莽莽烏江因著如血的殘陽(yáng)，如同你身上底下的錚錚鐵水，哪里拔山河的氣魄隨激流滾滾而去。

你是一個(gè)令我心痛的悲劇，雖然不似梁山伯與祝英臺(tái)的凄美，卻是獨(dú)具一格的悲壯，天與山之間的好不蒼涼，千百年來(lái)無(wú)數(shù)文人騷客為你譜下詩(shī)篇，如果你肯聽(tīng)到那一句“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！蹦敲茨銜?huì)慚愧嗎？

你是一代英才，但卻不愿從頭再來(lái)，你以為大丈夫就要無(wú)敵于天下，永立于不敗之地，你以為東山再起會(huì)讓你無(wú)顏面對(duì)江東父老鄉(xiāng)親，你錯(cuò)了，錯(cuò)的很離譜，離譜到根本不配做一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)大半江山的霸王，只能永遠(yuǎn)成為一個(gè)后人留下遐想的神話，你再也不能像雄鷹一樣遨視天下了。

你不知道臥薪嘗膽后的甜美，結(jié)局是你注定成為一個(gè)為后人“景仰”的懦夫，榮辱成敗，不在一念之間，若當(dāng)年的一切可以重來(lái)，我相信你能夠力挽狂瀾，其實(shí)并不是天要敗你，是你敗了你自己，或許這也是你最好的結(jié)局，歷史終究是歷史，你已成為了過(guò)去，成為了不可改變的神話。

你的愛(ài)與恨都隨著江水奔騰遠(yuǎn)了，如果你的靈魂真的還會(huì)有來(lái)世，我愿化作你乘騎的駿馬，隨你殺敵而去，可歷史誰(shuí)又能改……

悲——哉，項(xiàng)羽！

項(xiàng)羽，悲——哉！

歷史人物故事簡(jiǎn)短 篇7

于謙，明朝洪武三十一年生人，官至太子太保，同時(shí)身兼我的偶像。

于謙的仕途是一帆風(fēng)順，四十余歲就已經(jīng)是三品的兵部侍郎了，如果他安心過(guò)日子，可能能混個(gè)尚書(shū)退休。可是天不如人愿，很快，異族騎兵重振雄風(fēng)，蒙古鐵騎沖進(jìn)了關(guān)內(nèi)，圍困了都城北京。這時(shí)，大部分官員主張學(xué)著宋朝，退到了南都南京，守住半壁江山，于謙卻堅(jiān)持要守住北京，受到了皇帝的贊賞，被任命為北京最高軍事統(tǒng)帥。在于謙的率領(lǐng)下，蒙古鐵騎又被擊退，被迫回到漠北荒原。

后來(lái)，于謙被小人陷害，在刑場(chǎng)被處死。在牢里，他的附屬們都驚慌失措，有的出錢(qián)買(mǎi)通權(quán)臣，有的那聲喊叫，請(qǐng)求面見(jiàn)皇上，有的跌坐在地上，失魂一般一動(dòng)不動(dòng)……可他卻是穩(wěn)如泰山，不但不向小人屈服，還寫(xiě)下了千古名篇《石灰吟》：千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。最后，英勇就義。

于謙不但文武兼?zhèn)?，不屈不撓，而且還是個(gè)大清官。他死后有官員去他家抄家，卻只見(jiàn)滿屋破布，于謙的妻子兒女，仆人隨從全是布衣平民的樣子，身上破爛不堪。官員們不信于謙這樣的大人竟一貧如洗，便探頭探腦地四處張望，最后真讓他們找到了屋后有一個(gè)封得嚴(yán)實(shí)的木屋。官員們大喜過(guò)望，打開(kāi)門(mén)后，里面竟是皇帝賞給于謙的華麗服裝，尚方寶劍和一些皇族送的古玩器物。官員們不禁慚愧不已，各自離開(kāi)。

我心目中的于謙就是這樣一個(gè)人：智勇雙全，有膽有識(shí)，不畏權(quán)暴，清廉公正。你喜歡他嗎？

歷史人物故事簡(jiǎn)短 篇8

春秋時(shí)期，晉國(guó)有一位名士叫祁黃羊。他是一個(gè)很正直的人，在晉國(guó)有著很大的影響。有一次，晉平公問(wèn)祁黃羊：“南陽(yáng)縣缺個(gè)縣令，你看朝中誰(shuí)適合去擔(dān)任這個(gè)職務(wù)？”

祁黃羊毫不遲疑地回答：“大王可以派解狐去，他足可以勝任縣令之職?！?/p>

晉平公驚奇地問(wèn)：“解狐不是你的仇人嗎？”

祁黃羊回答：“大王是問(wèn)我誰(shuí)可以勝任縣令職務(wù)，并沒(méi)有問(wèn)誰(shuí)是我的仇人?！?/p>

于是，晉平公就委任解狐做南陽(yáng)縣令。

果然，解狐勵(lì)精圖治，一掃弊政，一年之內(nèi)就將南陽(yáng)縣治理得井井有條，百姓對(duì)他也是贊不絕口。晉平公大喜，認(rèn)為祁黃羊是一個(gè)善于挖掘人才的人，于是，凡在舉賢納士上面有什么問(wèn)題便經(jīng)常詢問(wèn)祁黃羊。

后來(lái)，又有一次，晉平公問(wèn)祁黃羊：“現(xiàn)在朝廷缺少一個(gè)正直的法官，你看，誰(shuí)可以去擔(dān)任？”

祁黃羊回答：“祁午可以勝任?！?/p>

晉平公又奇怪地問(wèn)：“祁午不是你的兒子嗎？你推薦他，不怕別人說(shuō)閑話？”

祁黃羊答道：“大王問(wèn)我誰(shuí)可以勝任法官，并沒(méi)有問(wèn)祁午是不是我的兒子?！?/p>

祁午當(dāng)了法官，執(zhí)法如山，除害興利，舉國(guó)一片贊揚(yáng)。

孔子聽(tīng)說(shuō)，高興地贊道：“好，祁黃羊推薦人才，外舉不避私人仇隙；內(nèi)舉不避親子之嫌，真是大公無(wú)私?。　?/p>

【感悟】

祁黃羊做事如此高調(diào)，除卻心胸寬廣外還有他的大公無(wú)私，當(dāng)然更重要的是一顆亮堂堂的心。在使用人才、推薦人才上，能夠做到外舉不避私人仇隙，可謂心胸寬廣；而能夠做到內(nèi)舉不避親子之嫌，才是真正的大公無(wú)私。

歷史人物故事簡(jiǎn)短 篇9

顏淵、子路侍奉在孔子身邊?？鬃訉?duì)他們說(shuō)：“何不各自說(shuō)你們的志向呢？”子路說(shuō)：“希望可以把車(chē)馬衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算這些東西都破舊了也沒(méi)有什么遺憾。”顏淵說(shuō)：“希望不夸耀自己的長(zhǎng)處，也不表白自己的功勞?！弊勇穼?duì)孔子說(shuō)：“愿意聽(tīng)您的志向?！笨鬃诱f(shuō)：“能讓老人過(guò)得安適，能讓所有朋友的信任，能讓年輕的人懷念。”

原文：

顏淵、季路伺。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車(chē)馬衣裘，與朋友共，敝之而無(wú)。”顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！弊釉唬骸袄险甙仓笥研胖?，少者懷之。”

歷史人物故事簡(jiǎn)短 篇10

趙廣就是合肥人，本來(lái)就是李伯時(shí)家里的書(shū)童。李伯時(shí)作畫(huà)的時(shí)候就侍奉在左右，時(shí)間長(zhǎng)了就擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)了，尤其擅長(zhǎng)畫(huà)馬，幾乎和李伯時(shí)所作的一樣。建炎年間，他落在金兵手里。金兵聽(tīng)說(shuō)他擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)，就讓他畫(huà)擄來(lái)的婦人。趙廣毅然推辭作畫(huà)，金兵用刀子威脅，沒(méi)得逞，就將他的右手拇指砍去。而趙廣其實(shí)就是用左手作畫(huà)的。局勢(shì)平定以后，趙廣只畫(huà)觀音大士。又過(guò)了幾年，趙廣死了，如今有地位的知識(shí)分子所藏的李伯時(shí)的觀音畫(huà)，大多就是趙廣的手筆。

原文：

趙廣，合肥人。本李伯時(shí)家小史，伯時(shí)作畫(huà)，每使侍左右。久之遂善畫(huà)。尤工畫(huà)馬。幾能亂真，建炎中陷賊，賊聞其善畫(huà)，使圖所虜婦人，廣毅然辭以實(shí)不能畫(huà)，脅以白刃，不從遂斷右手拇指遣去，而廣平生適用左手。亂定，惟畫(huà)觀音大士而已。又?jǐn)?shù)年，乃死，今士大夫所藏伯時(shí)觀音，多廣筆也。

歷史人物故事簡(jiǎn)短 篇11

諸葛亮智算華容“關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操，《三國(guó)演義》中的重點(diǎn)篇章，小說(shuō)寫(xiě)赤壁戰(zhàn)前，諸葛亮算定曹操必?cái)∽呷A容。曹操不當(dāng)身亡，考慮到曹操與關(guān)羽有恩，于是派關(guān)云長(zhǎng)把守華容道，留個(gè)人情與關(guān)羽做，小說(shuō)又寫(xiě)曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足。未在險(xiǎn)要處暗設(shè)伏兵，一笑笑出趙子龍。多虧徐晃、張郃二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫，二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛；使曹操再次脫險(xiǎn)，笑出了關(guān)云長(zhǎng)；且又在有一夫當(dāng)關(guān)之險(xiǎn)的華容狹路上，加之曹軍幾經(jīng)打擊，曹操只得親自哀求關(guān)羽放行，關(guān)羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵，《三國(guó)演義》的上述描寫(xiě)，曹操?gòu)某啾跀⊥?，走的確實(shí)是華容道。但并沒(méi)有關(guān)羽，曹操在途中確曾大笑，曹操笑的也不是諸葛亮與周瑜智謀不足，而是笑劉備雖有計(jì)謀卻遲緩；曹操笑后確也出現(xiàn)了敵情，據(jù)《三國(guó)志》記載，曹操在赤壁中了周瑜的火攻之計(jì)。索性又一把火燒掉所剩戰(zhàn)船，率軍經(jīng)華容向江陵一路敗退，孫劉聯(lián)軍則水陸并進(jìn)，尾隨曹軍。當(dāng)時(shí)曹操雖然戰(zhàn)敗。因?yàn)樵诔啾诮讳h之前，是曹操?gòu)?qiáng)大。孫劉弱小，孫權(quán)和劉備首先考慮的是如何挫敗曹操的強(qiáng)大攻勢(shì)，使曹操不得渡過(guò)長(zhǎng)江，或保證自己不被曹操消滅掉，他們沒(méi)有也無(wú)力抽出部分兵力去在曹操可能敗退的路線上去設(shè)伏，曹操在敗退的路上。雖后有追兵，在通向華容的道路上。《三國(guó)志·武帝紀(jì)》裴松之注引《山陽(yáng)公載記》說(shuō)，曹操戰(zhàn)船被燒。率軍從華容道步行而歸：華容道上一片泥濘，于是曹操下令，命羸弱之兵割草墊路。大軍才得以通過(guò)，而羸兵被人馬踐踏，眼看大軍就要全部通過(guò)華容道，曹操不由哈哈大笑。諸將本已狼狽不堪，問(wèn)曹操為何發(fā)笑，曹操說(shuō)道，劉備的才智與我不相上下。假使他早派快馬至華容道放火“我等必全軍覆沒(méi)了，曹操話音剛落；接探馬報(bào)劉備追兵在后面開(kāi)始順風(fēng)點(diǎn)火，但曹操大軍已通過(guò)華容道。奔江陵而去”《三國(guó)演義》寫(xiě)曹操三次大笑，是為了表現(xiàn)曹操雖奸詐，但不如諸葛亮神機(jī)妙算。寫(xiě)關(guān)羽在華容道義釋曹操，是為了表現(xiàn)關(guān)羽知恩圖報(bào)、義重如山的人格，均系作者欲神化諸葛亮與關(guān)羽二人的演義之筆，曹操在奪取荊州后，率領(lǐng)二十多萬(wàn) 水陸大軍順江東下，計(jì)劃一舉消滅劉備和孫權(quán)。結(jié)果被孫劉聯(lián)軍火燒赤壁，倉(cāng)惶潰逃，敗走華容道，僅以《三國(guó)演義》論）什么叫華容道據(jù)《資治通鑒》注釋中的說(shuō)法，從此道可至華容也。當(dāng)然是指華容縣城，華容道也就是赤壁戰(zhàn)爭(zhēng)中曹軍逃入華容縣界后向華容縣城逃跑的路線“古華容縣城在現(xiàn)監(jiān)利縣城以北約60里的周老咀附近”如果從曹操屯兵的地方烏林到曹操逃跑的目的地南郡劃一條直線。曹要逃回江陵。走華容縣城是最捷徑的路線。而且當(dāng)時(shí)華容縣城附近有曹軍的糧草倉(cāng)庫(kù)。便于撤退中的將士補(bǔ)充草，由于這一帶有古代的沼澤湖泊阻隔。從烏林到華容城沒(méi)有直路可走，曹軍只能沿江向西潰逃。進(jìn)入華容縣境之后。州、江南諸郡?！慈龂?guó)志 卷一 魏書(shū)一 武帝紀(jì)第一 〉 從先主就劉表。曹公定荊州，先主自樊將南渡江，別遣羽乘船數(shù)百艘會(huì)江陵。曹公追至當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪，先主斜趣漢津，適與羽船相值，共至夏口。孫權(quán)遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸。先主收江南諸郡，以羽為襄陽(yáng)太守、蕩寇將軍，駐江北。先主西定益州，拜羽董督荊州事。羽聞馬超來(lái)降，羽書(shū)與諸葛亮，乃答之曰，孟起兼資文武：當(dāng)與益德并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯之絕倫逸群也，羽美須髯。

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