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書是我們的精神食糧，讀書是我們的興趣喜好，讀好書則是我們做人的行動指南。讀完作者寫的作品能吸取源源不斷的知識。讀后感不可偏離文章主旨，要充分理解文章要義?？赡苣悻F(xiàn)在正在為作品讀后感而煩惱！以下是編輯收集整理的“呼蘭河傳讀后感小學(xué)”，歡迎大家閱讀收藏，分享給身邊的人！
蕭紅這個名字，我應(yīng)該不陌生，不是由于這本《呼蘭河傳》、也不是那本名氣很大的《生死場》。
對于她的了解，是由一本在圖書館借的，封面泛黃，臟兮兮的《馬伯樂》，這本書應(yīng)該很多人沒有看過。
蕭紅對于生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)懷有十分崇敬的感情，這也就能夠說明她字里行間對于故鄉(xiāng)的那種近乎水墨畫的描述，人物的呼之欲出、各種神態(tài)，都在她的作品中得到充分體現(xiàn)。
我不是研究蕭紅的專家，也不想對她的人生進行解讀，因為自己資歷不夠，也沒有足夠的文學(xué)功底，只能就事論事的說說而已。
有人說，蕭紅的童年是寂寞的，這可以從書中看出來。而我卻不認(rèn)為這樣，她的童年是多彩的，因為書中那些栩栩如生的人物，無一不牢牢的刻在她的腦海里，揮之不去。祖父忙碌時她的調(diào)皮和可愛，都是她多彩童年的生動寫照。
農(nóng)村的生活就是這樣，有快樂也有陰影，封建思想的頑固，造成了層出不窮的悲劇，而作者所經(jīng)歷過的，雙眼所看到的，都是真真切切的舊社會的寫照。
從大的方面來說，她同情中下階層的人民，這是一種大愛，而從小的方面來說，這是她童年的全部，她心目中的故鄉(xiāng)，那個完整而又可愛的故鄉(xiāng)。
這個寒假我讀了《假如給我三天光明》和《呼蘭河傳》我覺得，《呼蘭河傳》這本書正如那些評論家所說，用一句話來說：這是本好書！
有的人的童年是快樂的，有的人的童年是驚險的……蕭紅的童年也是快樂的。
她生活在呼蘭河，她的家鄉(xiāng)帶給她許多樂趣如：她的爺爺，那儲藏室……她生活在一個貧困的時代，連吃一塊豆腐都可以多吃掉兩碗飯。還相傳有個人破產(chǎn)了都還要吃一塊豆腐。她還很喜歡與祖父在一起念詩，那時祖父說一句，就解釋一句。蕭紅會問許多的問題。后來蕭紅對團圓媳婦很感興趣，但知道她是一個小姑娘就沒興趣了，后來蕭紅想和她玩，但是團圓媳婦的家人不讓……
《呼蘭河傳》講的內(nèi)容與現(xiàn)在無關(guān)，對未來也無關(guān)，只是蕭紅對童年的回憶罷了。她沒放大美和丑，也沒縮小美和丑。呼蘭河里的人有時善良，有時邪惡，有時丑惡，有時純真。它還是一部東北民間文化的說明書，讓我們知道了上個世紀(jì)的風(fēng)土人情。
《呼蘭河傳》它不光是一部好書，還是一本讓人可以穿越時空去領(lǐng)略上個世紀(jì)的風(fēng)土人情的旅行書！
實不相瞞，我處于興趣緣故，下午的電影沒有看的太深，模模糊糊將主線內(nèi)容參了個大半基本上是全理清了，也幸好是理清了，不然我現(xiàn)在肯定也是一臉無奈，不知所寫，盡管此刻我落筆仍是半飄半躊躇，說實話，我大有精神上同字形一道神采飛揚的意味，呵，此時此刻，倒想看看瓊瑤劇來平復(fù)這心情了
用不太恰當(dāng)?shù)恼Z言進行描述，我傾向于將蕭紅的經(jīng)歷大致看作是具有悲劇色彩的，但又不盡然如此，在這悲哀的命運中也含有大部分的溫情和快樂時光。所以在某個或某個時間段中，我仍不能籠統(tǒng)根據(jù)一段時光來憑斷其命運，而這里我說其悲哀，不過是因其英年早逝及反復(fù)顛簸和眾叛親離的生活軌跡罷了。
所以我還是將筆墨著重描寫其作品《呼蘭河傳》我們不難看出《呼蘭河傳》中作者所處節(jié)點，在大多數(shù)時候都是溫馨的，正如任何幸福時一樣，蕭紅總有一個作為情感寄托的人。早時是祖父，而后是蕭軍。我們不如再將目光投注文章中，便可以發(fā)現(xiàn)蕭紅對于美好事物的依賴性是很大的，她在大多數(shù)時候是個孤家寡人，或許是環(huán)境的不友好，及封建社會的荼毒，使其被迫性封閉自己，或?qū)⑿闹械牟黄胶馀c孤獨通過外放的方式得到釋放，這時無論是祖父或其生命中的其他可以依賴的人，存在便尤為必要了。
在那一部小說中，‘我’是一個愛搗蛋、天正無邪的小女孩，常常弄出一些讓人哭笑不得的事情：當(dāng)祖父種小白菜的時候，‘我’就跟在后面，把那下了種的土窩，用腳一個一個的填平。這只不過是東一腳西一腳的瞎鬧，有的不但沒蓋上，反而把菜籽給踢飛了;有一次，祖父讓‘我’拿著鋤頭的頭來鏟地，其實哪里是鏟，只不過是趴在地上，用鋤頭亂勾一陣就好了;也分不清哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當(dāng)作野草一起割掉，把狗尾巴草當(dāng)谷穗留著;休息了一會，又跑到祖父那亂鬧一陣，祖父澆菜，‘我’也澆菜，只不過并不是往菜上澆水，而是拿著水瓢，拼盡力氣，把水往天空一揚，大喊著;“下雨了!，下雨了!.”;記得還有一段特別有趣，‘我’在后院摘了一束玫瑰，放在祖父的草帽上，祖父卻渾然不知還說：“今年春水大，花香二里聞得見?！?/p>
在書中，她的童年是快樂的，也是寂寞的，不過更多的還是快樂。她從小在后院長大，在后院，她可以跟祖父一起玩，一起干活。作者時時刻刻跟祖父在一起，童年里充滿了快樂。
要么讀書要么旅行，身體和靈魂必須有一個在路上。這句話來自《羅馬假日》，是說從生命為生命之刻起，人經(jīng)歷的是過程，體會的是無數(shù)過程所造成的無數(shù)個結(jié)果。直到生命不為生命那一刻吧。或許沒有到達真正的終點，或許吧。讀書，就是一種對人生最好的經(jīng)歷。而圖書館，就像是一個旅行社，令我所向往。而在這旅行社中，我總能發(fā)現(xiàn)一些不錯的旅行路線，比如《呼蘭河傳》。
先說說別人的評價吧，茅盾曾稱它為一首敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。如此高的評價，果然不愧于30年代的文學(xué)洛神蕭紅。沒錯，你沒有想錯，蕭紅，即是這本書的作者。剛剛翻開這本書，還是一幅恬靜的鄉(xiāng)村田園景?？墒窃酵伦x，心情就越發(fā)沉重，字里行間，都并發(fā)出一股對民國的諷刺。就讓我不得想去了解蕭紅的身世，他為什么要如此諷刺她自己的生活呢？
翻到書的尾頁，找到關(guān)于蕭紅的介紹，我才了解到，這本書原來是他在走到人生盡頭時，寫的最后一篇長篇小說，當(dāng)時她已身患重病。想必連走出家門都很困難吧。但他就是這樣在病床上完成了一篇驚動當(dāng)時社會的長篇巨著。而蕭紅的《呼蘭河傳》都是以回憶來展開的，書中的所有內(nèi)容都是他兒時的回憶。兒時蕭紅的家庭還算是比較富有的，但他的爸爸媽媽奶奶，都不算是特別的愛她，尤其是爸爸媽媽對他，很冷漠，不過他有一個愛她的爺爺。他在這篇文章中用了大量的筆墨來描寫他的爺爺和他的故事。一切關(guān)于他和他爺爺?shù)墓适露际情_心的，快樂的，無憂無慮的，充滿田園色彩的。比如：祖父和她鏟地的一個小故事，祖父在工作，但蕭紅只是在胡亂瞎鏟，鬧了些個笑話。但是，剩下的故事內(nèi)容，則顯得有些悲傷，或有些諷刺，但有時，還有一些幽默。你看： 賣豆芽菜的女子，雖然她瘋了還忘不了自己的悲哀，隔三差五的還到廟臺上去哭一場，但是一哭完了，仍是得回家去吃飯、睡覺、賣豆芽菜。她仍是平平靜靜地活著。唉，那些年代的人們沒有保險，沒有嚴(yán)苛的法律，熱了就脫下大衣，冷了就穿上棉襖，平平淡淡，一生就如夢一場。不過都完美地描述描述出了民國時期政府的腐敗，和和封建社會時期的迷信。整篇文章中，大量的寫人物，但是卻沒有主角，都是以不同的視角，來描寫不同的故事。
蕭紅寫這篇文章時，他已病入膏盲，但是你從他的文章中，無法找到一點低迷的語言，而他所有的文章都是樂觀積極向上的農(nóng)村樸素生活，這多么令人感到震驚！如此好的書就只配于這樣的作者！揭示了多少人生哲理，許多名言甚至今天看來也很超前。蕭紅有一點和冰心奶奶很像，那就是她很看淡生老病死，這也是她的樂觀所在，書中就有幾句： 生、老、病、死，都沒有什么表示。生了就任其自然的長去;長大就長大，長不大也就算了。 老，老了也沒有什么關(guān)系，眼花了，就不看;耳聾了，就不聽;牙掉了，就整吞;走不動了，就擁著。這有什么辦法，誰老誰活該。 是吧，蕭紅對這錢財、名譽、生死都已看穿有如此高覺悟的的人令我敬佩不已。蕭紅，樂觀向上、看淡生死、覺悟高都是你的代言詞，你就是文學(xué)洛神，你就是我們永遠的榜樣！
《呼蘭河傳》是一部充滿童心、詩意和靈感的回憶式長篇小說。
矛盾評價《呼蘭河傳》：它是一篇敘事詩，一片多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！弊骷乙运龐故斓幕貞浖记?、抒情詩的散文風(fēng)格、渾重而又輕盈的文筆，造就了她 “回憶式”的巔峰之作。
她是帶著鄉(xiāng)土的眷戀，帶著生活的苦楚和強烈的愛憎去寫《呼蘭河傳》的。她不是為了寫回憶而寫回憶，她有自己明確的創(chuàng)作目的。她深刻體會著封建傳統(tǒng)思想對中國人民的毒害，她親眼目睹者人間的一樁樁悲劇，她不注重華麗的詞語，卻力求創(chuàng)造深度的意境。
雖然他們語言極其簡單，但包涵著深刻的意義；雖然他們的語言充滿童趣，但還是掩飾不了童年的凄涼；雖然他們的語言詼諧幽默，但還是突出了封建社會的壓迫，()我們是新時代的花朵，我們的生活的多姿多彩，過的有聲有色，這形成了一個鮮明的對比，更加透徹出童年的寂寞。
在作者蕭紅看來，這些故事并不美?？稍谖覀兛磥恚x了《呼蘭河傳》，更讓我們感受到自己童年的快樂與幸運，從而更珍惜今天的幸福生活。
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這幾天，我讀了蕭紅的代表作——《呼蘭河傳》。
有人說，《呼蘭河傳》像蕭紅的一本自傳而又不是自傳。而茅盾所認(rèn)為，《呼蘭河傳》不是一本嚴(yán)格意義的小說，而是一首敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一首凄婉的歌謠。
這些都是別人眼中的《呼蘭河傳》，真正看完《呼蘭河傳》后，我則覺得，《呼蘭河傳》是蕭紅在為自己兒時的家鄉(xiāng)——呼蘭河所代言。借蕭紅手下的筆，描述出了以兒時蕭紅眼中形形色色的呼蘭河。
這不僅僅是蕭紅自己的一本自傳。這是以一個小女童的視角所看到的呼蘭河的風(fēng)土人情。
蕭紅如林海音一般，用精湛的寫法再現(xiàn)了當(dāng)時呼蘭河的情景。將每一個人的性格都真實地反饋在紙上。讓我們看著書，就很容易聯(lián)想到當(dāng)時小蕭紅所在的呼蘭河，當(dāng)時小蕭紅身邊的人或事。雖性格不同，但他們純樸的民風(fēng)在蕭紅筆下可是一點也沒少的。讓人讀著讀著就會想到自己的童年。
讀《呼蘭河傳》時，我很容易將自己帶入其中。看到好笑的地方我會笑起來，看到可憐人是我也會替他傷心。在其中我更少讀到了各種風(fēng)俗，更近地了解到了他們的生活。而在里面讀到了曾經(jīng)學(xué)過的兩篇課文的原著——《火燒云》和《祖父的園子》，更是意外之喜。
茅盾曾寫到：“《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的?！笔堑?，蕭紅也多次在《呼蘭河傳》中提到“荒涼”“寂寞”，但我覺得，蕭紅的童年是無憂無慮的。小城生活有寂寞，必有開心，雖單調(diào)，但每天都在發(fā)生新事情。
在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認(rèn)不得哪個是苗，哪個是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。作者小時候真是幼小而又無知。
《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。那時候的人們再善良，也拋不開那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中。
我沒有茅盾那么有文采，文學(xué)。如果實在讓我用一句話概括，評價《呼蘭河傳》的話，我只能說：“這是蕭紅純真的孩童回憶?！?/p>
《呼蘭河傳》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的一本經(jīng)典著作，在20世紀(jì)中文小說100強中位列第9，作者是民國四大才女之一的蕭紅。蕭紅的《呼蘭河傳》散發(fā)著一種獨特的藝術(shù)魅力，盡管我和她屬于不同時空的兩個人，但是我讀著讀著仿佛也回到了那并不繁華的小城——呼蘭河，感受頗多。
《呼蘭河傳》猶如一幅巨大卻栩栩如生的畫卷，讓我看到了已經(jīng)遠去的歲月，讓我深深地體會到那段日子的甜與苦，感受到世間的溫暖與刺骨。
此時，我的眼前晃動著一個天真爛漫的小女孩，正在一句一句大聲地跟著瘦長的、笑盈盈的祖父念詩：“少小離家老大回”、“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、“重重疊疊上樓臺，幾度呼童掃不開”.......祖父用憐惜的目光看著只有幾歲光景的蕭紅，擔(dān)心她會喊破喉嚨，每每忍不住提醒她“房蓋被你抬走了”。祖父帶蕭紅到菜園子里摘玫瑰、勞作、玩耍，用黃泥裹著淹死的小豬、鴨子，燒得香噴噴的給蕭紅吃......這些點點滴滴溫暖著蕭紅兒時的記憶，也溫暖著我的心。
蕭紅的回憶中也有著苦痛，這些苦痛猶如一把鋒利的刀子，深深地刻在我的心中。小團圓媳婦只是一個充滿童真無邪、拖著兩根又黑又粗的辮子、僅僅12歲的孩子——跟我們差不多大呀!惡毒的婆婆為了顯示自己的“威嚴(yán)”，連續(xù)一個多月對她進行打、罵、擰、扎，把一個活潑可愛的孩子折磨得神志不清，最后為了“驅(qū)魔”，竟然使小團圓媳婦魂歸故里了!讀完這個故事，我心中是萬般難受，恨不得找條鞭子狠狠地抽抽這個愚不可及的老太婆。愚昧真的可以殺人啊!
生活苦也罷、甜也罷，呼蘭河是蕭紅心頭揮之不去的“夢”，承載了太多她成長的印記。讓我們再次夢回呼蘭河，追隨蕭紅的足跡，用一顆善良、熱情、奮進的心來好好珍惜、感受這如夢的童年時光吧。
《呼蘭河傳》這本書主要講的是20世紀(jì)20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活。里面回憶了作者童年時的一些往事，特別是與祖父在一起的日子。
令我印象最深的是蕭紅和她的祖父在園子里種菜的場景。蕭紅的祖父種菜，小蕭紅就會跟在后面用腳把那下了種的土窩一個個地溜平，小蕭紅并沒有真的溜平，而是東一腳西一腳地瞎鬧，還把菜種踢飛了。
這令我想到在我小的時候，在老家的那段時光，我跟爺爺一起去家后面的菜園玩。爺爺穿著一雙大靴子，我也鬧著要穿，于是我換上了奶奶的靴子，奶奶的腳雖然很小，但對我來說，依然是大大的靴子。我就這樣穿著奶奶的靴子，晃悠悠地跟在爺爺身后。爺爺種菜籽，讓我澆水，而我沒有好好地澆水，反而是把水倒在沒菜的地方，然后在上面踩。泥濺得到處都是，爺爺并沒有罵我，反而輕輕擦拭著我鼻子上的泥，看著我笑了。突然，我又是不小心“啪”一下，哎呀，我摔到了地上，爺爺一把抓住了我，可沒有來得及，反而濺了自己一臉的泥。爺爺并沒有怪我，只記得那天，我們倆個泥人在田邊笑得很開心。
回到家，爺爺就被奶奶批評了，可奶奶也沒有罵我，反而是耐心地幫我換洗衣物。我一直很好奇，奶奶為什么只罵爺爺不罵我，畢竟，調(diào)皮的是我呀，而爺爺也不辯解，只是笑笑。
我想就像蕭紅的爺爺對蕭紅一樣，寵愛蕭紅，包容蕭紅，我的爺爺也是這樣毫無保留地愛我。我想蕭紅與爺爺相處的日子是最快樂的日子了吧，因為我也是。
俗話說，可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產(chǎn)生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果，不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的悲劇，為什么人會死，怕真不是婆婆人惡毒，而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來，在某種程度上形成了一種共同的頑固的價值觀，他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對，想把它矯正過來，最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。
這難道也是階級壓迫嗎，我看未必，這種愚昧的思想歸根結(jié)底來源于不高的生產(chǎn)力和千百年的文明傳承，來自于社會現(xiàn)實。撼山易，憾人心難，這隔了幾層的我們看來，這是愚昧而不可理解的，而在當(dāng)時生活在那個年代的人看來，那恐怕是再正常不過的。
所以，個人覺得，蕭紅的個人悲劇怕也多多少少來源于這里，對于一個人來說，如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時代，那絕對是一個悲劇，如果做不到糊涂一點，那么人生注定是要坎坷的。因為對于作為一種社會動物的人類來說，如果做到了“眾人皆醉我獨醒，眾人皆濁我獨請”，那絕對是不容于人，不容于社會的，輕則受到排斥，重則有可能像西方眾多中古世紀(jì)的科學(xué)家那樣，丟掉性命。也許，就算不被社會清算掉，自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會，以自殺為結(jié)局。也許，那么多杰出人物走上這條路，也是有這個原因在的吧。
所以說難得糊涂，也難怪蘇軾洗兒戲作，“世人養(yǎng)子望聰明”“我愿生兒愚且魯”，世人大多是有排他性的，如果一個人的思想行為與大眾不同，大多是要以悲劇收場的。
《呼蘭河傳》為我們講述了作者蕭紅寂寞的童年，以及胡家團圓媳婦、祖父、有二伯、馮歪嘴子這些平凡人的故事。其中，第七章內(nèi)容緊緊揪著我的心：故事中的馮歪嘴子住在一個小磨房里，生活艱苦、地位低下。
讀到第三回時，我真正讀懂了“貧窮”二字。馮歪嘴子一家窮得買不起被子，只能去蓋面袋子，而那惡毒的掌柜竟罵道：“我這面袋子也是給這野女人蓋得？”而馮歪嘴子竟一聲不吭。我不禁有些納悶：馮歪嘴子怎么不反駁呢？不還嘴呢？越往后讀，我越明白，當(dāng)時的磨倌地位很低，是不受人尊重的。要是反駁了，可能就沒地方住了?；叵胍幌拢植坏谜l想欺負(fù)他都行，以及之前王大姑娘嫁給馮歪嘴子的事被大家說東到西，我都恍然大悟了。此時，除了對他的可憐，更多的是佩服馮歪嘴子這種樂觀的心態(tài)。不管別人怎么說他，他都很努力地接納。
但心中不免還是有些憤憤不平。畢竟馮歪嘴子也是人吶，雖然他窮，他在不斷地努力生活，在努力讓家人活得更好，在努力改變這個現(xiàn)狀。
命由天定，不幸的事還是發(fā)生了。他的妻子死了，可馮歪嘴子并沒有一直活在過去的陰影中，而是艱難地帶著兩個兒子過日子。讀著讀著，我發(fā)現(xiàn)原來他的兩個兒子才是他活下去的精神支柱。他固然深愛著他的妻子，不能選擇和妻子一起死，那樣必然是對兩個兒子的不負(fù)責(zé)。我想：他的妻子在天之靈，看到他們?nèi)绱诵腋５纳睿矔械礁吲d吧！或許應(yīng)該保佑他們父子三吧。
讀著讀著，我感受到：在生活中，會有很多磕磕絆絆，我們都應(yīng)該樂觀積極去面對，充滿斗志向命運發(fā)起挑戰(zhàn)呢！
人生是一段旅程，我們會經(jīng)歷不同的事，遇見不同的人，我們可以跟隨自己的情感寫一篇心得體會寫心得體會可以刺激我們對世界的好奇心和創(chuàng)新力。還在為寫心得體會發(fā)愁嗎？過來看看 吧！小編特別編輯了“呼蘭河傳心得”，請繼續(xù)閱讀本文相關(guān)內(nèi)容！
“月圓的時候，可以看到；月彎的時候，也可以看到；但人的靈魂的扁缺卻永遠看不到?！?/p>
我被這句意味深長的話深深吸引了，于是開始看蕭紅的書《呼蘭河傳》。
作者蕭紅是民國四大才女之一，寫過很多書，如《生死場》《馬伯樂》《她認(rèn)出了風(fēng)暴》……《呼蘭河傳》是其代表作。
故事主要講的是童年的蕭紅與鄉(xiāng)親們的故事。在呼蘭河城不是天堂，那里充滿著無知，但也被蕭紅包容的心接受。她寫出了那份獨屬于童年鄉(xiāng)土的心靈，那是她心靈的家。
其中讓我印象最深的還是一個辟邪的故事，是一個年幼的童養(yǎng)媳，因為生了一場大病，她的婆婆就傾家蕩產(chǎn)地救她，不是求醫(yī)治病，而是請“神”驅(qū)邪：燒柴火架鍋燒水，然后讓她進去洗澡的事，她在鍋中痛苦地掙扎，而圍觀的人群還認(rèn)為是鬼邪在她身體里反抗……因為這個婆婆的迷信無知，明明是要為她治病，卻還“煮”她，最終害她在悲慘中死去了。
讀到這里，我非常震驚，非常氣憤。我為這個小女孩兒可憐的遭遇感到悲痛不已，為這些人的愚昧無知感到氣憤！真想沖進去對他們說：“你們真的太愚蠢了，這樣會害死她的！”
看了這個故事，我知道了，做人不能迷信愚昧，也要自己動動腦子，如果一味地聽別人的話，就喪失了自己的靈魂，所以我們也要有自己的主見，自己去分辨是非對錯。
滿天星光，滿目月亮，讀完了這本書，我的心中不由得有一些憂愁，蕭紅把那些苦難和悲涼通過《呼蘭河傳》傳遞了出來，而我們在這些苦難中領(lǐng)悟到要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)??
祖父像個知識寶庫，祖父的園子是你揮灑個性的天地。因為這里沒有祖母的冷嘲熱諷和父親的冷淡。有的，只是純樸的大自然和慈祥善良的祖父。你把狗尾巴草當(dāng)成谷穗留著，卻把谷子當(dāng)野草鏟了。讀到這里，你真讓我哭笑不得，原來，你也曾像我一樣“五谷不分”。在太陽下的一切東西都是健康的，拍一拍大樹都會發(fā)響，叫一叫土墻都會回答你，你也在藍悠悠的天空，光芒萬射的太陽的呵護下，健康成長。
我知道，最愛你也是你最愛的人是你的祖父。他既是你的長輩，更是你的老師，他也有像個孩子一樣陪你挨罵。他耐心的教你背詩，朗朗聲音在大院里回蕩，口頭傳誦《千家詩》，但刁鉆古怪的你卻經(jīng)常把他問倒。我真羨慕你有一個寬容慈愛博學(xué)的祖父。
給我印象最深的是馮歪嘴子，王大姑娘死后，他并沒有像人們所想的那樣絕望，而十分鎮(zhèn)定，因為兩個孩子需要他，他要好好活下去。就這樣，在如此艱難的境地下，他還是笑對生活，堅強的活下去。 每個人的童年都是一幅畫，一首詩，一曲歌。春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏；夏天，我們可以在游泳池里享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們可以品嘗豐收的喜悅；冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。你帶給了我們一個不一般的童年。
你的童年走了，你卻成為別人童年的守護者??
這是一篇童年故事，它帶領(lǐng)我們遨游舊社會時期蕭紅的童年。好似眾鳥高飛盡，孤云獨去閑，或天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。每一個故事，每一個話語，每一處景物，每一個動作，都像流水般流進了我的心里，在我的面前，又出現(xiàn)出蕭紅那看穿社會的眼睛，賣饅頭的老頭走路左搖右擺，賣豆芽菜的女瘋子去廟臺上去哭一場，大神穿著奇怪的衣服在大街上閉著眼睛，嘴里邊嘰咕的……
其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因為拖不出馬，而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩"噢!噢!".鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當(dāng)這個坑淹死了豬后，有些人會把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說這是"瘟豬肉",并且是在許多家長面前說的，便會被家長打。
本經(jīng)典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事?！逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。
讀完了《呼蘭河傳》，我仍然沉浸在灰色的孤獨和悲傷里。
暑假我讀了《呼蘭河傳》這本書，剛剛開始時，并沒有感覺它有多么好看，等我靜下心來，細細品味，才越來越發(fā)現(xiàn)屬于它的精彩。
作者蕭紅細膩地寫了舊時代的呼蘭河，在她的表述下，我漸漸覺得她不是一個作家，而是一個設(shè)身處地的經(jīng)歷者。她以這個角度，慢慢地領(lǐng)我走進了80多年前的東北，一個衰落的村莊。村子里面，只有灰色的街道，灰色的人生，灰色的社會……整個村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，沒有半點色彩。這里的村民，活著的目的僅僅是為了活著，生的普普通通，死的平平淡淡，讓人覺得呼蘭河的人們的生活，總?cè)鄙倭诵┦裁础?/p>
隨著小主人的視角——一個生活在呼蘭河小鎮(zhèn)里性格鮮明的小姑娘蕭紅，我慢慢體會到呼蘭河的生活。小姑娘蕭紅有一個快樂的童年，在她的童年里，只有祖父、“我”和后院。在后院里，蕭紅與祖父一起生活，一起玩耍，一起勞動……“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜”應(yīng)該就是這個樣子的吧。此時的我，好羨慕他們的后院，好想跟蕭紅一起，也讓她的爺爺一次次藏起我的遮陽帽，總放在同一個地方逗著我們玩……
讀著讀著，我不僅會想起自己童年的樂事，一個人傻傻的笑著。
每個人都有屬于自己的童年。在每個人的童年里，童年像一幅畫，像一首詩，像一曲歌……我羨慕別人的童年，殊不知，自己的童年卻一樣很精彩，當(dāng)我想回顧那些精彩時，那種感覺卻已無法重來。
當(dāng)我讀到小團圓媳婦不幸去世了時，我的心一樣很糾結(jié)，跟蕭紅一樣憤憤不平。她才只有12歲本該是一個無憂無慮、天真爛漫的年齡，而她卻被過早地賣給了老胡家做媳婦。舊時的童養(yǎng)媳，在這里我初見端倪。一個健康、活潑的小姑娘，因為窮，因為生活，被賣做童養(yǎng)媳，沒有媽媽疼，這已經(jīng)夠可憐了，可她拼命的干活，還是動不動就會遭受到婆婆的打罵，遭受一個說是為了讓她更聽話、更懂事的婆婆的“教誨”。
讀這本書時，愉悅陪著沉痛，隨著小主人公蕭紅的腳步的的離去，我迎來了對這本書短暫的告別。呼蘭河的人們的生活，也許缺少的是一些生活情趣吧!呼蘭河留給蕭紅的，也許正是蕭紅想要告訴我們的吧，讓我們讀歷史，悟人生。一起慢慢去品味，去思考，去感悟一下自己，感悟一下生活吧………
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”每當(dāng)聽到這熟悉悅耳的歌聲時，便回憶起自已的童年。
最近，我閱讀了蕭紅的長篇小說《呼蘭河傳》。蕭紅，原名張乃瑩，另有筆名悄吟、玲玲、田娣，黑龍江省哈爾濱呼蘭人。中國現(xiàn)代著名女作家?！逗籼m河傳》讓我們看到了蕭紅的童年生活。文中字里行間體現(xiàn)對童年的眷戀，回憶。在那精彩的語言中，看出童年是那樣美好，使人向往。
作者兒時，跟隨祖父來到了他的園子。園子是作者童年的樂園，給了她自由、給了她快樂，給了她幸福，所以園子在她心中才是那樣美好、那樣溫馨、那樣難以忘懷。表現(xiàn)了作者對童年生活的留戀，對自由快樂的生活的追求。
童年，是一幅畫，勾勒出生動有趣的故事；童年，是一支短笛，演奏出純潔美好的幻想；童年，是一塊寶石，閃爍著燦爛人生的光輝；童年，是一支筆，記錄下自由快樂的足跡……
《呼蘭河傳》主要講述了新中國成立后呼蘭河百姓生活的日常。全文大部分內(nèi)容都以“祖父的后花園”為引子，描繪了呼蘭河的風(fēng)土人情。隨著作者一起回憶起童年生活，我的心也隨之跌宕起伏。
作者蕭紅對于呼蘭河的記憶很深，也許這就是她童年時期的記憶吧!她在那里經(jīng)歷了許多的悲歡離合。就像茅盾所說：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠?！睕]想到蕭紅的童年時期竟然是在這樣一個如此悲涼的小鎮(zhèn)里度過了。
呼蘭河是一個既不繁華，又不富裕的城市。這里的人們過著平淡無奇的生活，我總覺得他們只不過是為了活著而活著，就像一個木頭人一樣。這里的人太過于迷信，以為什么都可以通過跳大神請來神仙來解決。但這也導(dǎo)致了小團圓媳婦生不如死。
其實在現(xiàn)在，還有許多人十分迷信。我印象最深的是之前看到的一篇報道，里面是這樣說的：有兩戶人家對門所住，其中一戶在門口裝了一面鏡子，另一戶人家認(rèn)為影響他家的風(fēng)水，在一天晚上使用刀、斧等工具造成8人死亡。而類似這樣的事情還有很多很多。過于迷信會給我們的生活帶來許許多多的麻煩甚至災(zāi)難，作為新時代的我們，更是應(yīng)該用科學(xué)武裝自己的頭腦。
在學(xué)習(xí)生活中，我們經(jīng)常會遇見寫作瓶頸，我們可以借鑒優(yōu)秀范文，范文不僅節(jié)約時間，還能防止我們走彎路。那么如何整理好精彩范文的模版呢？欄目小編特意收集和整理了看呼蘭河傳有感，請收藏并分享給你的朋友們吧！
在20xx年這特別冷的寒假里，我讀了現(xiàn)代著名女作家蕭紅的《呼蘭河傳》。這本書主要描寫了作者的故園以及故園內(nèi)外形形色色的人，被譽為是“璀璨而又凄婉的歌謠”.讓我感悟最深的是作者的寫作手法，渾然天成，生動細膩，語言通俗易懂，童稚浪漫，讓人身臨其境。
作者開篇就描寫呼蘭河嚴(yán)冬的荒涼寒冷環(huán)境，在她平實但形象的描寫下，大東北天寒地凍的情景躍然眼前，隨著描寫的漸進，帶出了呼蘭河的人們麻木刻板，毫無希望的生活狀況。接著筆鋒一改，把呼蘭河“為鬼準(zhǔn)備的”熱鬧的封建迷信傳統(tǒng)民俗描寫的栩栩如生，兩相對比，生活的暗淡，但卻對神明的祈望狂熱，體現(xiàn)了作者對故鄉(xiāng)的人們的封建迷信的精神狀態(tài)的可憐可恨。
但是故園在作者的筆下也不全是荒涼的。第三篇章作者隨意生動的筆觸下，作者小時候和祖父相處的點點歡樂時光讓人向往，肆意的童年給了作者回憶的動力，簡潔自然，充滿童趣的描寫引起讀者的共鳴，和作者同悲同喜。
后面的文章出現(xiàn)了三個故事人物，用第三視角寫出小團圓媳婦的慘死，有二伯偷東西的荒誕可悲，突出了呼蘭河甚至是整個封建社會的腐朽，使讀者對造成那樣悲劇的人和環(huán)境無比的痛恨。而馮歪嘴子沒了妻子，但仍能堅強的撫養(yǎng)著兩個孩子樂觀平靜的活下去，他的執(zhí)著和頑強的生命力，給死氣沉沉的呼蘭河帶來希望。這也體現(xiàn)作者即使深惡痛絕故鄉(xiāng)的愚昧，但也是希望故鄉(xiāng)能沖破桎梏，贏得新生。
最后，作者用單調(diào)而重復(fù)的句子，寫出了對祖父和故園的懷念之情。文章最后一句“忘記不了，難以忘卻，就記在這里了”，讓人讀后久久不能釋懷，作者雖批判了故園的封建迷信，但是還是一直懷念故鄉(xiāng)，使人無限惆悵。
跟我一起去翻開這本書，走進作者記憶中的故園，聽聽呼蘭河的風(fēng)聲，感受來自靈魂的震撼。
灰色的色彩，平靜的敘述，黯淡的畫面把我們帶到了二十世紀(jì)初的小城呼蘭河，這個小城并不繁華，春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)地走。在故事發(fā)生的小村莊里，到處都顯得那么蕭條：灰色的天空，灰色的畫面，灰色的人生。整個村莊就像是籠罩在一片黑暗的天地中，烏云蔽日，見不得半點陽光。在這里，到處可見由于人們的無知、愚昧而引發(fā)的一場又一場的災(zāi)難，人們只是為了活著而活著，為了死去而死去。一個又一個畫面，一個又一個悲劇地出現(xiàn)??
祖父像個知識寶庫，祖父的園子是你揮灑個性的天地。因為這里沒有祖母的冷嘲熱諷和父親的冷淡。有的，只是純樸的大自然和慈祥善良的祖父。你把狗尾巴草當(dāng)成谷穗留著，卻把谷子當(dāng)野草鏟了。讀到這里，你真讓我哭笑不得，原來，你也曾像我一樣“五谷不分”。在太陽下的一切東西都是健康的，拍一拍大樹都會發(fā)響，叫一叫土墻都會回答你，你也在藍悠悠的天空，光芒萬射的太陽的呵護下，健康成長。
我知道，最愛你也是你最愛的人是你的祖父。他既是你的長輩，更是你的老師，他也有像個孩子一樣陪你挨罵。他耐心的教你背詩，朗朗聲音在大院里回蕩，口頭傳誦《千家詩》，但刁鉆古怪的你卻經(jīng)常把他問倒。我真羨慕你有一個寬容慈愛博學(xué)的祖父。
給我印象最深的是馮歪嘴子，王大姑娘死后，他并沒有像人們所想的那樣絕望，而十分鎮(zhèn)定，因為兩個孩子需要他，他要好好活下去。就這樣，在如此艱難的境地下，他還是笑對生活，堅強的活下去。 每個人的童年都是一幅畫，一首詩，一曲歌。春天，我們可以在三月春風(fēng)的吹拂下去放風(fēng)箏；夏天，我們可以在游泳池里享受水的清涼；秋天，豐收的季節(jié)來到了，我們可以品嘗豐收的喜悅；冬天，我們可以和雪人去親近，享受那晶瑩的世界。你帶給了我們一個不一般的童年。
你的童年走了，你卻成為別人童年的守護者??
這是一篇童年故事，它帶領(lǐng)我們遨游舊社會時期蕭紅的童年。好似眾鳥高飛盡，孤云獨去閑，或天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。每一個故事，每一個話語，每一處景物，每一個動作，都像流水般流進了我的心里，在我的面前，又出現(xiàn)出蕭紅那看穿社會的眼睛，賣饅頭的老頭走路左搖右擺，賣豆芽菜的女瘋子去廟臺上去哭一場，大神穿著奇怪的衣服在大街上閉著眼睛，嘴里邊嘰咕的……
其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因為拖不出馬，而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩"噢!噢!".鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當(dāng)這個坑淹死了豬后，有些人會把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說這是"瘟豬肉",并且是在許多家長面前說的，便會被家長打。
本經(jīng)典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事?！逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。
讀完了《呼蘭河傳》，我仍然沉浸在灰色的孤獨和悲傷里。
德國的思想家歌德說：“讀一本好書，就是與許多高尚的人談話?！蔽易罱x完了一本令人回味無窮的好書--《呼蘭河傳》。
這本書是民國女作家蕭紅的絕世之作。作者樸實清新的語言仿佛一個少女以炯炯有神的眼睛看著我們，慢慢地給我們講述她的童年經(jīng)歷。
在這本書中，第三章令我難以忘懷，作者講述了童年時期與祖父在園中栽花、拔草、溜土、澆菜。玩膩了，又跑到祖父那里亂鬧一陣，祖父澆菜，作者也搶過來澆。奇怪的是并不往菜上澆，而是拿著水瓢，拼盡了力氣，把水往空中一揚，大喊著：“下雨了，下雨了！”這樣細膩生動的語言讓我仿佛置身其中，走進了作者的童年，和她一起玩耍。
可惜這些游戲在當(dāng)今社會中變得不起眼了，網(wǎng)絡(luò)游戲成為了“新寵”，人們只會待在家里，守在電腦前饒有興致的玩著。許多人把它當(dāng)作一種時尚，也許這種游戲的確十分刺激，但缺少了與家人和朋友的精神交流，人與人之間變得非常冷漠。我還是有一些羨慕書中的那些孩子們呢！他們可以在春天迎著暖風(fēng)在粉紅的桃花雨下放著各式各樣的風(fēng)箏；在夏天可以拿著網(wǎng)子抓知了，在草叢間聽蛙鳴；在秋天爬上樹摘下一個個紅彤彤的蘋果、一個個燈籠一般的柿子；在冬天看著萬物銀裝素裹，抓起雪球，和朋友打雪仗。這樣和朋友一起玩耍，是一件多么幸福的事啊！
作者的童年有悲有喜，有朋友的陪伴，也有家人的疼愛，《呼蘭河傳》這本書讓我深刻地明白了珍惜自己所擁有的一切。正如冰心奶奶所說的：“童年是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。”
作者描寫童年時的愛玩的花園：花開了，就象花睡醒了似的。鳥飛了，就象飛上天了似的。蟲子叫了，就象蟲子在說話似的。一切都活了，都有無限的本領(lǐng)，要做什么，就做什么，要怎么樣，就怎么樣，都是自由的。倭瓜愿意爬上架就爬上架，愿意爬上房就爬上房。黃瓜愿意開一個謊花就開一個謊花，愿意結(jié)一個黃瓜就結(jié)一個黃瓜。就是一個黃瓜也不結(jié)，一朵花也不開也沒有人問它。玉米愿意長多高就長多高，他若愿意長上天去，也沒有人管……我特別喜歡這一段，幾翻就翻到，快背得出來了，童話般的意境，詩意的語言，又簡單活潑，寫得多么好!
如果童年的花園和爺爺帶給了她許多的快樂，那么和她差不多年齡的小團圓媳婦那一章節(jié)，讓人看得透不過氣來!讓人悲哀!12歲，一個天真爛漫的年齡，本該在父母面前撒嬌，卻千里迢迢到這里當(dāng)童養(yǎng)媳，因為活潑，不像媳婦，所以受到婆婆的打，叫她變得更懂事更聽話，這打持續(xù)一個冬天，不管白天黑夜，一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭子狠狠地抽了她幾回。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……她婆婆這樣說，打她是為了讓她懂規(guī)矩!后來女孩子給他們折磨得快發(fā)瘋了，他們就聽跳大神的話請人給她洗熱水澡，滾水，昏過去用冷水澆醒再洗，洗了三回，就這樣活活把人折磨死了!愚昧，可悲!
有諷刺，也有幽默。開始讀時有輕松之感，然而愈越下去心頭就會一點一點沉重起來。可是，仍然有美，即使這美有點病態(tài)，也仍然不能不使你炫惑。推薦大家有空讀一讀。
蕭紅童年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，便成就了《呼蘭河傳》。
在蕭紅的記憶里，童年，是最珍貴最美好的，童年有煩擾人們卻走不過去的泥坑，呼之“盛舉”；童年有化子們吐不盡的悲哀；童年有扎彩鋪為死人準(zhǔn)備的大排場；童年有害五個孩子大鬧一場的麻花，和人們花光積蓄也要吃的豆腐；童年有美妙無窮，變化無窮的火燒云；童年還有在精神上的盛舉；童年還有和藹的祖父和承載歡樂的大花園；童年還有令人討厭的祖母和奇怪的有二伯……
這些記憶是一篇敘述詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
蕭紅筆下的這個小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫得如此有趣。
其中這個小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。這個大泥坑有六七尺深，車夫和馬經(jīng)常翻進泥坑里去，翻進去了之后，車夫爬了出來，而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬，用泥漿悶死狗、貓，雞和鴨也常常死在這里面，他們想了許多方法，如：拆墻、種樹，卻沒有一個人想過把坑填平?？梢泽w會出當(dāng)時封建社會人們的愚昧和麻木。
在充滿童趣的后花園里，他與他的的祖父一起玩耍一起干活，生活充滿了樂趣……春天，作者愛拔一個白菜，摘一個黃瓜，或采一個倭瓜花心，捉一個大綠豆青螞蚱，一個大蜻蜓從旁飛過，于是丟了黃瓜又去追蜻蜓去了。夏天，呼蘭河的火燒云也很美，一會兒像一匹馬，一會兒又像一條大狗，變化無窮。秋天，后花園要封閉一次的，但秋雨之后，后花園中便開始凋零了。冬天，無聊了，就翻開儲物室里的大箱子，里邊總有許多好玩的東西，來消遣冬日漫長凝滯的日子。
但是，可能童年中的樂趣加起來也就這么多了吧。但還有一個一直陪伴著作者的玩伴，祖父。祖父總會包容作者調(diào)皮的一切，祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父常常笑得像孩子似的。祖父還教她唐詩，講實在聽厭了的故事。祖父算得上是蕭紅童年時期的‘一束光’。
讀完這本書，我了解了一個不為人熟知的小城，一段漸漸為人遺忘的歷史，一個天真無知的孩子，一個無法觸及的世界……我也深深體會到了在封建社會的壓迫下愚昧而又麻木的人們，看到了蕭紅小時候美好的童年。也得到了一些啟示，我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活，不要抱怨自己的人生，為自己的生活知足，平平凡凡，健健康康，這才是我們所向往的未來。
“池塘邊的榕樹上，知了在聲聲叫著夏天。草叢邊的秋千上，只有蝴蝶停在上面……”每當(dāng)聽到這熟悉悅耳的歌聲時，便回憶起自已的童年。
最近，我閱讀了蕭紅的長篇小說《呼蘭河傳》。蕭紅，原名張乃瑩，另有筆名悄吟、玲玲、田娣，黑龍江省哈爾濱呼蘭人。中國現(xiàn)代著名女作家。《呼蘭河傳》讓我們看到了蕭紅的童年生活。文中字里行間體現(xiàn)對童年的眷戀，回憶。在那精彩的語言中，看出童年是那樣美好，使人向往。
作者兒時，跟隨祖父來到了他的園子。園子是作者童年的樂園，給了她自由、給了她快樂，給了她幸福，所以園子在她心中才是那樣美好、那樣溫馨、那樣難以忘懷。表現(xiàn)了作者對童年生活的留戀，對自由快樂的生活的追求。
童年，是一幅畫，勾勒出生動有趣的故事；童年，是一支短笛，演奏出純潔美好的幻想；童年，是一塊寶石，閃爍著燦爛人生的光輝；童年，是一支筆，記錄下自由快樂的足跡……
身體與靈魂總有一個在路上，昨晚一口氣讀完了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫的書——《呼蘭河傳》。這本書被著名作家矛盾評為：一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕松和真實的筆調(diào)描繪出了她小時候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種。種事情，在蕭紅的筆下，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過的美好時光，看到偏遠閉塞的生存環(huán)境必然帶來小城物質(zhì)生活的原始落后的生活環(huán)境，過著清貧安康的日子卻又?jǐn)[脫不開封建迷信的影子。
但讓我尤為深刻的畫面就是：小團圓媳婦的遭遇讓我感到憤怒，一個還處在天真無邪年紀(jì)12歲的姑娘被老胡家因封建迷信愚昧無知的行為活活折磨死了，又是挨打，又是被當(dāng)眾脫掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次。無論是肉體還是精神上，終究扛不住這般折磨，在最青春的年華告別了這“沒人情味”的世界。
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他不屈服于生活，他說別人在呼蘭河能扎下根能活得好好的，他也一定可以。他雖然也常常因為生活的辛酸而滿含淚水，但他看到大兒子已經(jīng)會拉著小驢到井邊飲水了，小兒子也會笑了，會拍手了，他還是很欣慰的。
他當(dāng)然是欣慰的。他戰(zhàn)勝了自己。這讓人不得不為他豎起大拇指。他是個內(nèi)心強大的人，沒有因為周圍人施加給他的巨大聲音和壓力而屈服。他只做著他自己的事。他也沒有因為生活的苦難而絕望，反而牢牢地扼住命運的咽喉，微笑著執(zhí)行著他的使命。
馮歪嘴子顯然是很值得我們學(xué)習(xí)的。有多少人能真正承受得住外界給他的不和諧的聲音而依然心平氣和。我們總是說“人言可畏”，“輿論可以殺死人”，事實上那是因為我們內(nèi)心并不夠強大。一個內(nèi)心強大的人是不會輕易受外界輿論影響的，他總是篤定的堅持著自己的信仰，做著正確的事，成為一個獨立的人。
再回頭來審視我自己：我是否也是獨立的人?我的內(nèi)心是否也是強大的呢?
呼蘭河本是一個不知名的小城，這里住著普普通通的人，他們過著日出而作，日落而息的生活。但就是這些平淡的生活被蕭紅匯聚在一起，變成了一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠《呼蘭河傳》。
這本小說中我最的是祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷，著作者幼小的，在這園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶一樣，自由自在，無拘無束地；在這個園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的；在這個園子里作者的不知有多大，自己都會感到震耳。在這里，花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的永遠是最純真，最的。
看到作者寫的祖父的園子后，我腦海里就會浮現(xiàn)出我姥爺?shù)男〔藞@。姥爺沒事的時候就去他的菜園忙乎，我有也跟著他去。在小菜園里姥爺干什么我就學(xué)他干什么，總跟著他后面轉(zhuǎn)，我總喊著我?guī)湍?。其實我和年少時的蕭紅一樣，經(jīng)常給姥爺添亂，也犯過很多的錯誤，把韭菜當(dāng)野草連根拔，不小心踩到剛剛發(fā)芽的小菜苗但姥爺從來也不批評我不埋怨我，還總是夸我干的好。這個小菜園如蕭紅筆下的祖父的園子一樣伴隨著我。
蕭紅生活在一個灰暗的時代，唯一一縷的陽光，就是祖父給她的。而我的童年，如同海灘上五彩繽紛的貝殼，閃爍著。
“月圓的時候，可以看到；月彎的時候，也可以看到；但人的靈魂的扁缺卻永遠看不到?！?/p>
我被這句意味深長的話深深吸引了，于是開始看蕭紅的書《呼蘭河傳》。
作者蕭紅是民國四大才女之一，寫過很多書，如《生死場》《馬伯樂》《她認(rèn)出了風(fēng)暴》……《呼蘭河傳》是其代表作。
故事主要講的是童年的蕭紅與鄉(xiāng)親們的故事。在呼蘭河城不是天堂，那里充滿著無知，但也被蕭紅包容的心接受。她寫出了那份獨屬于童年鄉(xiāng)土的心靈，那是她心靈的家。
其中讓我印象最深的還是一個辟邪的故事，是一個年幼的童養(yǎng)媳，因為生了一場大病，她的婆婆就傾家蕩產(chǎn)地救她，不是求醫(yī)治病，而是請“神”驅(qū)邪：燒柴火架鍋燒水，然后讓她進去洗澡的事，她在鍋中痛苦地掙扎，而圍觀的人群還認(rèn)為是鬼邪在她身體里反抗……因為這個婆婆的迷信無知，明明是要為她治病，卻還“煮”她，最終害她在悲慘中死去了。
讀到這里，我非常震驚，非常氣憤。我為這個小女孩兒可憐的遭遇感到悲痛不已，為這些人的愚昧無知感到氣憤！真想沖進去對他們說：“你們真的太愚蠢了，這樣會害死她的！”
看了這個故事，我知道了，做人不能迷信愚昧，也要自己動動腦子，如果一味地聽別人的話，就喪失了自己的靈魂，所以我們也要有自己的主見，自己去分辨是非對錯。
滿天星光，滿目月亮，讀完了這本書，我的心中不由得有一些憂愁，蕭紅把那些苦難和悲涼通過《呼蘭河傳》傳遞了出來，而我們在這些苦難中領(lǐng)悟到要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
現(xiàn)在，有很多種書面表達方式，文檔是其中一種常見的形式。向范文學(xué)習(xí)對我們來說越來越重要。我們的寫作時，范文的重要性越來越高了，你搜集到的范文有哪些呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“看《呼蘭河傳》有感”，如果合你所需，不妨馬上收藏本頁。
“一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。”這是大作家茅盾對《呼蘭河傳》的評價。這部書是著名作家蕭紅的重要作品，也是她的最后一部作品。年輕女作家蕭紅以她清新自然的筆調(diào)描繪了東北邊陲小鎮(zhèn)呼蘭河城的風(fēng)土人情。
書中讓我印象最深刻的，還是小團圓媳婦那一章，那樣的經(jīng)歷讓人透不過氣來。一個和當(dāng)時蕭紅年齡相仿，一樣是12歲的女孩。12歲是一個天真爛漫的年齡，本該陪在父母身邊，但她卻千里迢迢到這兒來當(dāng)童養(yǎng)媳。因為她活潑愛笑，不像媳婦，所以經(jīng)常受到婆婆的打罵。一打就打罵了一個冬天，不分晝夜，她這樣做是為了讓她聽話。“一天打八頓，有幾回，我是把她吊在大梁上，叫她叔公公用皮鞭狠狠地抽。我也用燒紅過的烙鐵烙她的腳心……”她婆婆炫耀地說。小團圓媳婦被折磨出了病，他們沒有給她看醫(yī)生，而是聽信了跳大神的話，請人用滾燙的熱水給她洗澡，昏過去了，就用冷水澆醒后再洗……就這樣最終把她折磨死了!我真的很同情她!
想想這太愚昧了，迷信害死人啊!而自己呢
記得有一次，我生病了。我的爸爸和媽媽從單位趕到家，心急如焚，他們火速攔下一輛的士，火速趕往醫(yī)院。今后，他們每天按時給我吃藥，燒飯……想想自己，比小團圓媳婦幸福多了!
我們要以一顆包容的心將一切不美好的事物包含，留下美好的記憶，擁有一個充實的童年。
“月圓的時候，可以看到；月彎的時候，也可以看到；但人的靈魂的扁缺卻永遠看不到?！?/p>
我被這句意味深長的話深深吸引了，于是開始看蕭紅的書《呼蘭河傳》。
作者蕭紅是民國四大才女之一，寫過很多書，如《生死場》《馬伯樂》《她認(rèn)出了風(fēng)暴》……《呼蘭河傳》是其代表作。
故事主要講的是童年的蕭紅與鄉(xiāng)親們的故事。在呼蘭河城不是天堂，那里充滿著無知，但也被蕭紅包容的心接受。她寫出了那份獨屬于童年鄉(xiāng)土的心靈，那是她心靈的家。
其中讓我印象最深的還是一個辟邪的故事，是一個年幼的童養(yǎng)媳，因為生了一場大病，她的婆婆就傾家蕩產(chǎn)地救她，不是求醫(yī)治病，而是請“神”驅(qū)邪：燒柴火架鍋燒水，然后讓她進去洗澡的事，她在鍋中痛苦地掙扎，而圍觀的人群還認(rèn)為是鬼邪在她身體里反抗……因為這個婆婆的迷信無知，明明是要為她治病，卻還“煮”她，最終害她在悲慘中死去了。
讀到這里，我非常震驚，非常氣憤。我為這個小女孩兒可憐的遭遇感到悲痛不已，為這些人的愚昧無知感到氣憤！真想沖進去對他們說：“你們真的太愚蠢了，這樣會害死她的！”
看了這個故事，我知道了，做人不能迷信愚昧，也要自己動動腦子，如果一味地聽別人的話，就喪失了自己的靈魂，所以我們也要有自己的主見，自己去分辨是非對錯。
滿天星光，滿目月亮，讀完了這本書，我的心中不由得有一些憂愁，蕭紅把那些苦難和悲涼通過《呼蘭河傳》傳遞了出來，而我們在這些苦難中領(lǐng)悟到要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
呼蘭河本是一個不知名的小城，這里住著普普通通的人，他們過著日出而作，日落而息的生活。但就是這些平淡的生活被蕭紅匯聚在一起，變成了一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠《呼蘭河傳》。
這本小說中我最的是祖父的園子，祖父就像那僅剩的一縷，著作者幼小的，在這園子里，作者就像那園子里的倭瓜，黃瓜，玉米，蝴蝶一樣，自由自在，無拘無束地；在這個園子里作者的世界絕不是那房子里的狹窄世界，而是寬廣的；在這個園子里作者的不知有多大，自己都會感到震耳。在這里，花開了，就像花睡醒了似的。鳥飛了，就像鳥上天似的。蟲子叫了，就像蟲子在說話似的。一切都活了，要做什么，就做什么。要怎么樣，就怎么樣，都是自由的永遠是最純真，最的。
看到作者寫的祖父的園子后，我腦海里就會浮現(xiàn)出我姥爺?shù)男〔藞@。姥爺沒事的時候就去他的菜園忙乎，我有也跟著他去。在小菜園里姥爺干什么我就學(xué)他干什么，總跟著他后面轉(zhuǎn)，我總喊著我?guī)湍?。其實我和年少時的蕭紅一樣，經(jīng)常給姥爺添亂，也犯過很多的錯誤，把韭菜當(dāng)野草連根拔，不小心踩到剛剛發(fā)芽的小菜苗但姥爺從來也不批評我不埋怨我，還總是夸我干的好。這個小菜園如蕭紅筆下的祖父的園子一樣伴隨著我。
蕭紅生活在一個灰暗的時代，唯一一縷的陽光，就是祖父給她的。而我的童年，如同海灘上五彩繽紛的貝殼，閃爍著。
這是一篇童年故事，它帶領(lǐng)我們遨游舊社會時期蕭紅的童年。好似眾鳥高飛盡，孤云獨去閑，或天質(zhì)自森森，孤高幾百尋。每一個故事，每一個話語，每一處景物，每一個動作，都像流水般流進了我的心里，在我的面前，又出現(xiàn)出蕭紅那看穿社會的眼睛，賣饅頭的老頭走路左搖右擺，賣豆芽菜的女瘋子去廟臺上去哭一場，大神穿著奇怪的衣服在大街上閉著眼睛，嘴里邊嘰咕的……
其中，這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時因為拖不出馬，而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時的喝彩"噢!噢!".鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當(dāng)這個坑淹死了豬后，有些人會把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說這是"瘟豬肉",并且是在許多家長面前說的，便會被家長打。
本經(jīng)典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時，蕭紅用了幽默的語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事?！逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過這部作品，描述了一個灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會。在那個動蕩不安的年代，人們再善良，也拋不開那些有百害而無一利的舊思想，土辦法。
讀完了《呼蘭河傳》，我仍然沉浸在灰色的孤獨和悲傷里。
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