關(guān)于教師職業(yè)道德的議論文1500字5篇

教師職業(yè)道德議論文。

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關(guān)于教師職業(yè)道德的議論文【篇1】

教師作為人類靈魂的工程師，不僅僅要教好書，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅僅是對(duì)教師個(gè)人行為的規(guī)范要求，并且也是教育學(xué)生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學(xué)生的靈魂工程師，首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。

華人首富李嘉誠先生曾說過：“栽種思想，成就行為;栽種行為，成就習(xí)慣;栽種習(xí)慣，成就性格;栽種性格，成就命運(yùn)!”他以自我的成功經(jīng)歷告訴我們，以好的思想觀念為指導(dǎo)，注意行為規(guī)范，并以長久的堅(jiān)持使之構(gòu)成習(xí)慣，對(duì)于人的一生有著多大的影響!所以，作為教師，我們應(yīng)當(dāng)樹立正確的思想觀念，以之來促使自我養(yǎng)成一些良好的思想行為習(xí)慣，從而走向成功。

我想應(yīng)當(dāng)從幾個(gè)方面做起：

一、要有高漲的工作熱情：

許許多多成功人士的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，成功取決于進(jìn)取主動(dòng)的心態(tài)。而教師的進(jìn)取情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心健康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們進(jìn)取向上，不斷進(jìn)取。不僅僅如此，教師的良好心態(tài)還能給學(xué)生帶來很大的影響，促進(jìn)他們健康歡樂地成長，最終達(dá)成教育教學(xué)目標(biāo)，并構(gòu)成良性循環(huán)。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那么，勢必會(huì)使祖國的花朵耷拉著腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。

二、要養(yǎng)成寬容公正的愛心，這是教師對(duì)待學(xué)生的核心原則。

教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無過，更何況我們所應(yīng)對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非本事的孩子呢嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。它能溫暖、滋潤學(xué)生的心田，開啟學(xué)生的心靈，給學(xué)生以安慰和力量，往往能收到意想不到的教育效果。教師還應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，理解所有的學(xué)生，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生，注意時(shí)時(shí)處處在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)出公正的意識(shí)。

三、無私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位學(xué)生的成長

奉獻(xiàn)是世世代代提高人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。一名教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生無私奉獻(xiàn)。熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，是教師正確處理與自我直接服務(wù)對(duì)象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他們的愛更困難。疼愛自我的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。

四、要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這是教師走向終身發(fā)展的基本原則。

終身教育，這是現(xiàn)代人必備的思想觀念，教師更應(yīng)活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就不斷地給自我充電，把讀書當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂趣，從各種渠道汲取新的營養(yǎng)，使自我變得更為睿智。在吸取新的知識(shí)、觀念的過程中，教師還應(yīng)善反思、勤筆記，注重積累，加強(qiáng)研究，以便真正有所提高，走向終身發(fā)展、不斷進(jìn)取的開拓之路。

總之，師德是中華優(yōu)秀文化的精萃，也是優(yōu)良革命傳統(tǒng)的重要組成部分，教書育人，教書者必須先為人師，育人者必先行為示范，教師的職業(yè)特點(diǎn)決定了教師必須具備更高的到素質(zhì)，而師德是教師最重要的素質(zhì)，是教師的靈魂。

關(guān)于教師職業(yè)道德的議論文【篇2】

俗話說，萬丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)。如果沒有良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響孩子的一生。作為一名小學(xué)教師時(shí)刻感到肩上的責(zé)任重大。而師魂的核心是師德，強(qiáng)烈的責(zé)任感在鞭策著我們要具備良好的師德。因此，我決心把以德立教，愛崗敬業(yè)，為人師表，無私奉獻(xiàn)，爭做讓人滿意的教師作為自己的奮斗目標(biāo)，不斷提高自己的政治和業(yè)務(wù)水平。下面從以下幾個(gè)方面來小結(jié)自己的各項(xiàng)工作。

一、政治思想方面，本人堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)關(guān)于八榮八恥的論述以及學(xué)習(xí)《教育法》《教師法》等，按照《中小學(xué)教師、職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德，忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表。堅(jiān)持以身作則、嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控能力，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，平時(shí)積極參加全校各種集體活動(dòng)，支持并配合組里搞好各種教研活動(dòng)。

二、德育工作教育是學(xué)校工作中的重中之重，而德育工作的秘訣就是愛。師愛是偉大的、神圣的。在教學(xué)工作或生活中，我首先了解學(xué)生，包括對(duì)學(xué)生的身體狀況、家庭情況、知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)成績、興趣愛好、性格氣質(zhì)、交友情況、喜怒哀樂的深刻了解。為了了解學(xué)生，我每天都和他們在一起，和他們說說話，在閑談過程中了解他們的基本情況。第二，我熱愛每一個(gè)學(xué)生。學(xué)習(xí)好的愛，學(xué)習(xí)一般的愛，學(xué)習(xí)差的也愛；活潑的要愛，文靜踏實(shí)的要愛，內(nèi)向拘謹(jǐn)?shù)母獝?；金鳳凰要愛，丑小鴨同樣也要愛。第三，尊重、理解、信任學(xué)生。尊重學(xué)生的人格，理解學(xué)生的要求和想法，理解他們幼稚和天真；信任他們的潛在能力，放手讓學(xué)生在實(shí)踐中鍛煉，在磨練中成長。第四，嚴(yán)格要求學(xué)生，對(duì)學(xué)生不嬌慣、不溺愛。對(duì)其缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不縱容、不姑息、不放任。作為一個(gè)三年級(jí)的數(shù)學(xué)教師，我有責(zé)任引領(lǐng)他們走進(jìn)知識(shí)的殿堂，學(xué)到更多的知識(shí)；我有責(zé)任引領(lǐng)他們張開理想的風(fēng)帆，駛向夢中的彼岸；我有責(zé)任引領(lǐng)他們插上智慧的翅膀，翱翔在無盡的天空。在我的愛心教育下，學(xué)生的素質(zhì)正在提高。

三、教育教學(xué)在教育教學(xué)過程中，我不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德規(guī)范，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。

正確處理教師與學(xué)生家長的關(guān)系，在與家長聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，贏得了廣大學(xué)生家長的普遍贊許。在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量?？傊瑤煹乱獜男∈伦銎?，從我做起，只有不斷學(xué)習(xí)，努力探索；才能外樹形象，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。在深化教育改革的今天才能不會(huì)落伍。

我決心今后更加努力學(xué)習(xí)，用現(xiàn)代教育思想武裝自己，更加深入細(xì)致地做好學(xué)生的思想工作，以自己的人生魅力去影響感化每一位學(xué)生，讓學(xué)生在寬松愉快的環(huán)境中接受良好的教育。一句話注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。

關(guān)于教師職業(yè)道德的議論文【篇3】

教師被人們稱為人類靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、熱愛學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。

教師的愛心是教育成功的原動(dòng)力。一切教育活動(dòng)都為了學(xué)生的成長和發(fā)展，為了孩子一生的幸福。這是聯(lián)合國教科文組織環(huán)境人口與可持續(xù)發(fā)展教育委員會(huì)的口號(hào)。教師和學(xué)校的工作dou要服務(wù)學(xué)生發(fā)展，為學(xué)生的全面發(fā)展盡可能的創(chuàng)造一切條件。傾注心血的愛能使孩子們?nèi)珲r花般地綻放！雙手扶持千木茂，花懷灌注萬花稠。

教師要以春風(fēng)化雨之愛、春泥護(hù)花之責(zé)，去培育人類的花朵，繪制燦爛的明天！愛是師德的重要內(nèi)容，是老師職業(yè)道德的核心，是打開學(xué)生心靈的鑰匙。幾年的教育教學(xué)工作，使我深深懂得，教育是愛的事業(yè)。教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，師愛是教育的橋梁，師愛是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑；師愛是一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責(zé)任感。

我堅(jiān)信，皮格馬利翁能用真情使石頭變成少女，我們也一定能以一片至真至誠的愛心感動(dòng)上帝，這個(gè)上帝不是別人，就是我面對(duì)的全體學(xué)生。哲人說：使人進(jìn)步的最大一種刺激物，是一種成功的感覺。做了一點(diǎn)事，無論事情大小，只要他嘗著一點(diǎn)成功的快樂，便會(huì)渴望再次成功的光榮。我們班的張永琪同學(xué)父母在外打工，和爺爺奶奶生活在一起，他聰明但很貪玩，學(xué)習(xí)成績較差。不過，他的籃球打得非常好，于是，在體育課上我總為他提供展示球技的機(jī)會(huì)，每次他的精彩表演都會(huì)迎來同學(xué)們的熱烈掌聲，他嘗到了成功的喜悅。

借此機(jī)會(huì)，我讓他談?wù)勅〉贸晒Φ拿卦E。從而引導(dǎo)他在學(xué)習(xí)上也需要下功夫，這樣才能取得好成績。在我的循循善誘下，他的成績逐漸提高了。在本學(xué)期期末檢測中，他破天荒地取得了66分。

二、尊重家長，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

父母是兒童的第一位和永久的教師，他們在人的一生成長中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒有相對(duì)對(duì)立的立場是極其重要的。尊重家長，引導(dǎo)家長了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充分發(fā)揮家長的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來。家長是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽取家長的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。

三、樂教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。

通過師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國優(yōu)秀教師魏書生的關(guān)于老師勞動(dòng)有三重收獲的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這三重收獲的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途shang不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書育人帶給我的樂趣。為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來說不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。

教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無窮魅力。德高為師，身正為范。教育是樹人育人的事業(yè)，人格要靠人格來培養(yǎng)，情操只能靠情操來熏陶。在做人民滿意的教師師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)中，我積極學(xué)習(xí)有關(guān)材料，查找自身不足，從而加強(qiáng)自身文化和道德修養(yǎng)，以嘉言懿行、高風(fēng)亮節(jié)投身教育教學(xué)，樹立人民教師的良好形象。

在知識(shí)信息迅速發(fā)展的時(shí)代，我深知不學(xué)習(xí)就要落后，在工作空閑之余，認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論，積極鉆研教學(xué)大綱和教材，探索教材的內(nèi)涵和外延，大膽進(jìn)行教學(xué)改革，在實(shí)踐中不斷發(fā)展和提升教改成果，充分實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，當(dāng)好學(xué)生的引路人。

關(guān)于教師職業(yè)道德的議論文【篇4】

道德，在古代是分開的。道，本意是行走的路。引申出疏導(dǎo)、開導(dǎo)、引導(dǎo)、治理的意思。天下熙熙攘攘，行走在同一條路上，難免沖突和摩擦，禮讓于是就成了德。道和德之所以密不可分，就是因?yàn)橐粋€(gè)行字。同樣是在天地之間，人和動(dòng)物、人和人走的路有重合，又有區(qū)別。所以走自己的路，為自己負(fù)責(zé)，同時(shí)需要?jiǎng)e人的選擇，保持寬容和理解。

道德是一個(gè)人的行為準(zhǔn)則，它決定人生的方向，方向一錯(cuò)，全盤皆誤。道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。因此，修身先修德，做事先做人。教師道德首先是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中，調(diào)解和處理與他人、社會(huì)、集體、職業(yè)工作關(guān)系所遵守基本行為準(zhǔn)則以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

教師在教育學(xué)生的態(tài)度和行為上，公正平等，正直無私，不偏袒，不偏心，對(duì)待不同相貌、不同性別、不同治理、不同個(gè)性、不同出身、不同籍貫、不同親疏關(guān)系的學(xué)生，一視同仁，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，熱愛每一個(gè)學(xué)生，從每一個(gè)學(xué)生的不同特點(diǎn)出發(fā)，全心全意地教育好學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛并不只是責(zé)任或義務(wù)的產(chǎn)物。教師之所以愛學(xué)生，不是因?yàn)樗胍@么做，更不是因?yàn)樗麘?yīng)該這樣做，而是當(dāng)師生通過接觸、了解和不斷交流之后，出自內(nèi)心深處的一種悅納學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)，是心甘情愿的付出，是一種想到學(xué)生的存在就產(chǎn)生的預(yù)約或關(guān)切、關(guān)注。而課堂教學(xué)應(yīng)被看做是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命、有意義的構(gòu)成部分。對(duì)于教師而言，課堂教學(xué)是其職業(yè)生活的最基本的構(gòu)成，它的質(zhì)量直接影響教師對(duì)職業(yè)的感受與態(tài)度和專業(yè)水平的發(fā)展和生命價(jià)值的體現(xiàn)。

蘇霍姆林斯基指出，教育者最可貴的品質(zhì)之一，就在于人性、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值要在教育者那里得到最充分的體現(xiàn)和最大發(fā)揮，其核心的標(biāo)志表現(xiàn)在對(duì)待學(xué)生的態(tài)度上。尤其體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的信賴上。信任是教育關(guān)系中的必要條件，教師避免過早地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生猜疑，因?yàn)檫@種看法會(huì)阻礙學(xué)生的發(fā)展，并可能由于這類猜疑把學(xué)生引入歧途。教師對(duì)學(xué)生的信任表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的親近感、理解感和期望感，這不僅會(huì)使學(xué)生對(duì)教師的態(tài)度取得一種肯定體驗(yàn)，而且會(huì)使他們獲得自我肯定的自信心，這正是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理前提。

作為教師，誰如果想成為一名出色的教育者，就要把教師道德理論化為思想方法，同時(shí)要身體力行，化為自己有血有肉的道德人格。

《教師職業(yè)道德修養(yǎng)》使我進(jìn)一步明確了今后教育教學(xué)工作的目標(biāo);同時(shí)也使我接受了許多新理念，了解了很多教育教學(xué)策略，為自己今后更高質(zhì)量地開展工作添了一塊基石。

一、了解了教師職業(yè)道德修養(yǎng)基本含意

1、教師職業(yè)道德的獨(dú)特性，說明了它是教師這一職業(yè)所特有的，是與教師這種職業(yè)密切聯(lián)系的專門性道德，是教師在其現(xiàn)實(shí)職業(yè)生活中應(yīng)遵守的和所應(yīng)具有的。

2、教師職業(yè)道德的基本內(nèi)涵，說明教師職業(yè)道德不只是一種應(yīng)然性的規(guī)范或準(zhǔn)則，不只是教師在職業(yè)生活中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，而且還是一種實(shí)然性的品德，應(yīng)當(dāng)是教師應(yīng)內(nèi)得而成的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。

二、理解了本書的主要內(nèi)容

本書從四個(gè)方面闡述了關(guān)于教師職業(yè)道德的標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)建，并從理論到實(shí)踐環(huán)節(jié)都給予明確的指引。

1.教師職業(yè)道德素養(yǎng)是教師素質(zhì)之魂。身為教師就要明確如何將職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身的職業(yè)道德素養(yǎng)，努力實(shí)踐，將自己塑造成為一名真正的合格教師。

2.愛崗敬業(yè)，時(shí)代對(duì)教師有著新的要求。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，人民對(duì)教育的需求和要求越來越高，使得教師必須進(jìn)行專業(yè)化成長，樹立新的教育觀念。只有教師有了專業(yè)化的發(fā)展，才能勝任本職工作，才能真正實(shí)現(xiàn)愛崗敬業(yè)。

3.教師的愛好比一部車，感情是發(fā)動(dòng)機(jī)，而理智是方向盤，教師的駕馭水平則取決于如何協(xié)調(diào)好二者。如果學(xué)生是乘車人，學(xué)生的美好人生、學(xué)生的健康成長就掌握在我們教師手中。教師多么神圣的職業(yè);多么圣潔的稱謂;多么真摯的信任。我們的言行、教育關(guān)系到學(xué)生的人生發(fā)展、關(guān)系到學(xué)生的健康成長。家長和國家將祖國的未來交到我們手中，為了孩子們的身心健康，我們沒有理由不從心底里愛他們中的每一個(gè)。

4.教育教第斯多惠說過：誰要是自己還沒有發(fā)展，培養(yǎng)和教育好，他就不能去發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。因此教師也要有策略地提高師格修養(yǎng)，要公正、仁慈和有義務(wù)感，這樣才能對(duì)學(xué)生有潛移默化的正面影響，培養(yǎng)健康、健全、正直的學(xué)生。

本書給我的最大收獲就是明確了理解如何愛學(xué)生。

三、具備良好的師德是時(shí)代的需要。

教師是繼承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的橋梁，是連接過去、現(xiàn)在和未來的工程師。明末清初，著名思想家黃宗義在《續(xù)師說》中曾說：師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則未師矣。我國自古以來，就非常重視教師的師德。為人師道，端品為先師者，人之模范也這些歷史名句無不充分說明師德的重要性。學(xué)為人師，德為世范的高度概括，更強(qiáng)調(diào)了教師品德高尚的示范作用和重要地位。育人先育德，時(shí)下面對(duì)激烈的市場競爭，科技的迅速發(fā)展，只有把握做人的真諦，才能真正立足于社會(huì)。高尚的道德品質(zhì)是教師贏得學(xué)生尊敬和信賴的首要條件，也只有加強(qiáng)師德教育，才能保證為國家培養(yǎng)出一批批合格的二十一世界人才。這是時(shí)代的需要，也是歷史責(zé)任的呼喚。

四、用以德立教的愛開展工作

熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。陶行知先生說：待學(xué)生如親子弟。愛是教育的基本要素，沒有愛便沒有教育。愛生不僅是教師人品、學(xué)識(shí)、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對(duì)祖國、對(duì)人類、對(duì)未來的熱愛。因此，愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛是一門藝術(shù)。能愛是一個(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識(shí)和情感的結(jié)晶。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長過程中的每一微小閃光點(diǎn);要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們在教育過程中的主體能動(dòng)性;要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動(dòng)成果。愛要一視同仁，持之以恒;愛要以愛動(dòng)其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行;愛要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有這樣的愛，才是以德立教。只有以德立教的愛，才能愛出師生間的師生誼，愛出社會(huì)主義社會(huì)新型的師生關(guān)系，愛出愛滿天下的陶氏風(fēng)范。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，愛生的意義也在不斷地得到升華。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學(xué)生的老師，學(xué)生決不會(huì)歡迎他。因此，愛生是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。

五、高尚師德的前提是具有良好的自我調(diào)控能力。

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生調(diào)皮搗蛋、惡作劇、逆反對(duì)抗、違紀(jì)犯規(guī)等。這些問題使人氣憤、煩躁。這要求教師要有博大的胸懷、極大的耐心，較強(qiáng)的心理承受能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用積極的心理防御機(jī)制與科學(xué)的調(diào)適方法，避免消極的心理偏激反應(yīng)。要有正直的人格、人品，弘揚(yáng)高尚、正義、真善美的價(jià)值觀念，把正直寬容、不驕不狂視為做人的準(zhǔn)則，樹立良好的師德風(fēng)范。理解學(xué)生，明察秋毫，公正地解決問題?！逗幽铣鞘性鐖?bào)》曾報(bào)道一篇通訊《只因一件瑣事--教師殘殺姐弟三學(xué)童》：某小學(xué)教師杜石現(xiàn)的妻子在村中開辦一私人幼兒園。莊家因兒子入學(xué)學(xué)費(fèi)問題與杜家發(fā)生爭吵。杜石現(xiàn)因此耿耿于懷，趁莊家無大人之時(shí)入室將熟睡中的三個(gè)孩子瘋狂砍打至死。由此看出該教師心胸狹窄，由于一件瑣事而產(chǎn)生消極的心理偏激反應(yīng)，進(jìn)行報(bào)復(fù)行為。教師不僅是知識(shí)的傳播者，而且是模范。教師的一言一行，學(xué)生看在眼里，還會(huì)極力模仿。教育心理學(xué)表明，教師的榜樣對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，從幼兒園兒童到大學(xué)生都有模仿教師行為的傾向。所以教師必須言行一致，用文明健康、積極向上的言行教育和感染學(xué)生。孔子有言：其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。在不斷要求學(xué)生的過程中自己也要以身作則，教師的言行示范比口頭教育更有效。

教師有人類靈魂工程師之美譽(yù)。我想，師德是最重要的，只有具備良好師德的人才可能教出優(yōu)秀的學(xué)生、祖國的棟梁。

關(guān)于教師職業(yè)道德的議論文【篇5】

人生，就像一盒混亂的巧克力。你永遠(yuǎn)不知道下一塊巧克力是什么味道。就像你永遠(yuǎn)不知道下一秒會(huì)發(fā)生什么一樣。

我打開手機(jī)，本來應(yīng)該是快樂而悠閑地聽聽歌，看看小說。可是，我卻在網(wǎng)上看見了一篇讓人滿腔怒火的文章。

這篇文章是一位初中女學(xué)生寫給老師的。據(jù)說，那位女學(xué)生寫完了這篇文章，便跳樓自盡了。

信中，那位女學(xué)生向老師說了很多。但都是圍繞這位老師沒有盡到當(dāng)老師的責(zé)任。上課總是敷衍了事?？偸菍⒁恍W(xué)習(xí)重點(diǎn)藏于腹中。那位老師這樣做全是為了能讓學(xué)生交錢給他……

他將重要的知識(shí)留下，然后讓學(xué)生們周末帶著錢去他家請教他。有一些家長還會(huì)送他一些“禮品”。家庭條件稍稍好一點(diǎn)的學(xué)生都去找這個(gè)老師補(bǔ)習(xí)了。可是家庭條件差的學(xué)生，只好眼巴巴的看著。久而久之，他越來越寵溺那些給了她好處的學(xué)生，而那些沒有讓他嘗到甜頭的學(xué)生卻被他侮辱、歧視、責(zé)罵……

寫這封信的學(xué)生就是沒有讓他嘗到甜頭的學(xué)生之一。這個(gè)學(xué)生的父母收入不高，一個(gè)月父母的總收入不過兩千，那微薄的收入用來交點(diǎn)生活費(fèi)，學(xué)生往返學(xué)校的車費(fèi)、零花錢之后便所剩無幾。每每吃飯的時(shí)候，那個(gè)寫信的學(xué)生的父母總會(huì)將肉夾給這個(gè)學(xué)生，而她的父母卻吃白菜、土豆……

后來，這個(gè)學(xué)生實(shí)在無法忍受，便尋了短見。這封信，確切來說應(yīng)該是遺書。為什么？真的要以金錢來衡量一個(gè)人的高低貴賤嗎？有錢便可以換來一切嗎？

我的心里火冒三丈，作為一個(gè)老師，怎么能這樣呢？

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