拼搏奮斗的議論文模板

拼搏奮斗議論文。

對于學(xué)生時代的我們來說，寫作是不可避免的，作文可以永久保存，永久保存回憶，其實(shí)經(jīng)常寫作可以培養(yǎng)我們的邏輯思維能力。作文想拿高分怎么辦？我們?yōu)榇蠹页噬鲜占驼淼钠床珚^斗的議論文，強(qiáng)烈建議你能收藏本頁以方便閱讀！

拼搏奮斗的議論文 篇1

1.職場是一個交換利益的場所，盡量控制好自己的情緒，得罪人是要付出代價的，若有一天你落在得罪對象的手上后果不堪設(shè)想

2.想要在職場中更好的生存，只有你去適應(yīng)上司，推卸工作責(zé)任及做事失敗，并不能改變上司的想法

3.必須尊重上司、服從上司，若是工作不能達(dá)到上司的要求，要及時讓上司知道你的工作計劃和進(jìn)度，讓上司了解你的情況再來幫助你

4.工作場合沒有百分百的公平，也不必因?yàn)槟承┈F(xiàn)象而憤憤不平

5.職場是做人的地方，除了做好手頭上的工作，更要學(xué)會做人

6.注意團(tuán)隊精神，不要亂打小報告引人厭惡，也不要讓自己脫離團(tuán)隊否則讓人覺得你沒有對工作盡責(zé)

7.注意形象及行為的得體，邋遢的形象容易引起人的厭惡，難以贏得其他人的尊重

8.以誠待人，但是不做老好人，待人誠懇要有度，千萬不要因此而吃虧

9.不要當(dāng)眾抱怨工作上的事情，以免被人打小報告讓上司聽到;也需要遠(yuǎn)離八卦小團(tuán)體，切勿繳入別人的風(fēng)波中

10.切忌不可搶奪別人的功勞，想要和同事和睦友好相處就必須記住，當(dāng)上司夸獎你的時候適時向合作的同事領(lǐng)工有助于幫助提升同事對你的好感，搶功勞只會讓大家越來越疏遠(yuǎn)你

11.心態(tài)決定你所能到達(dá)的高度，人與人之間真正的差異其實(shí)在于心態(tài)的樂觀與悲觀，殘酷的競爭中更需要我們以積極的心態(tài)去轉(zhuǎn)化為奮斗的動力

職場黃金法則20條

1)認(rèn)識自我找準(zhǔn)定位

英雄要有用武之地，職場人需要從清晰準(zhǔn)確認(rèn)識自我開始，找到自己合適的位置，做自己擅長做且有興趣做的事情，堅持下去才容易成功。

2)工作敬業(yè)是一種優(yōu)秀的習(xí)慣

認(rèn)真工作的人才是最有魅力的，敬業(yè)的完成你的崗位職責(zé)，敬業(yè)的完成上司交代的工作，敬業(yè)的負(fù)起對工作的責(zé)任，敬業(yè)工作讓你在職場中更加的脫穎而出。

3)對自己的工作充滿熱情

對工作充滿熱情能讓你更有沖勁，對工作充滿熱情能讓你更好釋放自己的才能，對工作充滿熱情能提高你工作的幸福感，用熱情去工作的人不僅能感染別人，還更容易取得成功。

4)工作要有自信

工作要有自信才能更好展現(xiàn)的職場魅力，自信的職場人有勇氣直與面對挑戰(zhàn)，通過這幾的努力達(dá)到這自己想要的目標(biāo)，自信是有價值的資產(chǎn)資本。

5)提升自己不斷成長

不斷投資自己讓自己變得更優(yōu)秀才是王道。只有用不斷學(xué)習(xí)的理念貫徹自己，不斷在工作學(xué)習(xí)中充電讓自己更具有能力去完成高難度的工作，用你的知識與能力闖出你自己的未來。

6)抓住推銷自己的機(jī)會

千里馬也需要找到賞識自己能力的伯樂，在工作中適時抓住能推銷自己的機(jī)會，適時高調(diào)展示你的能力，善于表達(dá)自己才有遇見成功的機(jī)會。

7)工作是為了自己，不是為了薪水

薪水只是一時，是可以改變的，只為一時的薪水工作，對職場人來說是非常吃虧的。比薪水更重要的是你學(xué)習(xí)的機(jī)會，鍛煉能力的機(jī)會，為自己的未來努力拼搏的機(jī)會。

8)學(xué)會與他人合作

單絲不成線，獨(dú)木不成林。激烈的市場競爭中，一個富有競爭力的團(tuán)隊絕對不是一盤散沙的狀態(tài)。學(xué)會摒棄不合適的個人主義，勇于接受別人的批評，敢于跟不同的人進(jìn)行交流，互幫互助能成長的更快。

9)突破溝通的障礙撒播人緣

善于溝通的人，職場道路走得會更順利，突破溝通的障礙，進(jìn)行有效的溝通，才能根號的與同事相處，才能夠好的與上級協(xié)調(diào)，才能夠撒播人緣得到他人的支持。沒有好的溝通，沒有好的人緣，混跡職場如同在雷區(qū)中行走，徒增煩惱。

10)細(xì)節(jié)取決成敗

關(guān)注細(xì)節(jié)無小事。善于注意細(xì)節(jié)的人，善于發(fā)現(xiàn)別人看不見的成功。俗話說成在細(xì)節(jié)，敗在細(xì)節(jié)。我們有可能因?yàn)樽⒁庖粋€小細(xì)節(jié)挽救了一個不可磨滅的錯誤，我們有可能因?yàn)橐粋€小細(xì)節(jié)找到問題的突破點(diǎn)，我們有可能因?yàn)樽⒁庖粋€細(xì)節(jié)贏得成功的機(jī)會。

11)制定明確目標(biāo)擺脫職場迷茫

無論你在怎樣的工作環(huán)境中，無論你拿怎樣的工作，想要職場工作不迷茫，就需要制定切合實(shí)際的目標(biāo)。隨著制定的目標(biāo)一步步努力實(shí)現(xiàn)，就能在你想要實(shí)現(xiàn)的夢想中一步步離得更近。

12)學(xué)會自我管理充分利用業(yè)余時間

學(xué)會管理你的時間，因?yàn)橛行┤司褪巧朴诶盟臉I(yè)余時間來提升自己從而打敗你的。不要認(rèn)為業(yè)余時間只有吃喝玩樂哦，有些人進(jìn)步非?？欤且?yàn)樗炎约旱男谐贪才诺臐M滿，每一天都在充實(shí)的提升自己不被競爭所淘汰。

13)精力分配有限不如只專心做好一件事

做事情不止只看數(shù)量，還要看質(zhì)量，結(jié)果才是最重要的。與其做十件結(jié)果失敗的事情，不如專注一件事情取得成功。學(xué)會懂得取舍，學(xué)會管理自己的精力，把精力放在認(rèn)為關(guān)鍵的事情上，才會收獲更多。

14)把事情做好是升職加薪的前提

有不少人是想等到做到合適的職位再去努力完成工作，所以才一直與升職加薪無緣。只有做好事情，有解決問題的能力，做好應(yīng)該做的事情才有可能得到應(yīng)有的位置與待遇。好職位是不會從天而降的。

15)混跡職場不得不小心

職場江湖復(fù)雜，說的話做的事要小心不要觸犯到別人的利益，免得得罪他人或被別人陷害的時候還傻傻不知道為什么。管住自己的嘴，知道什么時候該說什么，什么時候不該說什么。

16)讓優(yōu)柔寡斷見鬼去吧

容易患得患失、猶豫不決的人往往想得多考慮的多而無法當(dāng)機(jī)立斷做出決定，這種習(xí)慣往往容易造成錯過良好機(jī)會、干不了大事。想成功，先摒棄優(yōu)柔寡斷的工作態(tài)度吧。zqmbj.cn

17)跳槽不隨意三思而后行

選擇跳槽要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行分析，現(xiàn)在這份工作是真的不適合自己嗎?沒有職業(yè)發(fā)展的機(jī)會嗎?自己是真的不喜歡這份工作想轉(zhuǎn)行嗎?認(rèn)真思考，不要因?yàn)殄e誤的跳槽喪失職場人的職業(yè)競爭能力。

18)多做些份外工作或許是機(jī)會

只會抱怨與發(fā)牢騷只能讓你得到鍛煉的機(jī)會越來越少，多聽聽上級的想法，工作做得比領(lǐng)導(dǎo)期待的更好更理想，讓領(lǐng)導(dǎo)對你信任，關(guān)心身邊同事的生活但不過分打探隱私，讓同事對你信賴，者都有可能使你遇到的機(jī)遇比別人多更多。

19)不懂就虛心請教

對于職場新鮮人來說，不明白的地方及時向別人是件好事。不要太過高傲，也不要不懂裝懂，急于表現(xiàn)自己搞不好會弄巧成拙。善于請教他人不僅給人留下虛心好學(xué)的印象，也能夠表現(xiàn)出對他人的重視之意，況且找到愿意幫助你的人也不失為一種榮幸。

20)不要害怕失敗

對于工作要敢于嘗試，敢于創(chuàng)新，只有嘗試過才知道能不能成功。害怕失敗不敢去做就連成功的機(jī)會都沒有。每一個成功者的背后，是用比常人更多的失敗經(jīng)驗(yàn)累積起來的成功。

拼搏奮斗的議論文 篇2

真的，最有意義的在拼搏的過程，而不在拼搏后的謎底。無論你成功與否，只要你拼搏過，奮斗過，那么結(jié)果并不重要，重要的是你為什么而奮斗，它是否有意義，它是否值得你去奮斗。，你是否很看重你的成功和失敗。

我覺得以前我很傻，竟為了保持老師心目中所謂的“好學(xué)生”，去作弊?，F(xiàn)在想想，多么荒誕乖張，多么幼稚。

那一次英語報聽寫，單詞沒背過的我一下子慌了，不聽使喚的手偷偷打開了英語書，開始了我的“犯罪”。

成績單發(fā)下來了，我考了全班第一。當(dāng)我上臺拿聽寫本時，許多同學(xué)用羨慕的眼光看著我，虛心的我把臉低得更下，臉不由得紅了。

下課后，那些沒考全班第一的同學(xué)快快樂樂的打鬧著，我看著他們心里不禁難過·虛心了起來。

我在心里默默的問自己：你的目標(biāo)達(dá)到了，你不該比他們更興奮么？

曾經(jīng)看過一部片子叫《寶葫蘆》。里面講述的是一位小男孩得到了一個葫蘆，它可以達(dá)到小男孩的任何愿望。然而，當(dāng)小男孩達(dá)到自己的愿望時，他并不像其他小孩一樣興奮，認(rèn)為這些并不是通過他的努力得來的。

結(jié)果怎樣呢？自己想想。

在人生中也一樣，無論成功失敗與否，你拼搏過，奮斗過，你都會以它自豪。

拼搏奮斗的議論文 篇3

初夏是一只小鳥。每年秋天，媽媽都會帶上它一起飛往南方。但今年卻有所不同，媽媽年邁了，不能和初夏一起飛往南方，初夏只能自己跟著鳥群一起飛往南方。臨行前，媽媽把一個紙條塞到初夏的手中，讓它在堅持不住的時候，就打開這個紙條看一看。

初夏跟著鳥群往南飛去了，媽媽也飛往了就近的暖和的地方了。初夏跟著鳥群一直飛呀飛呀，它們飛過了無數(shù)條河，越過了無數(shù)座山，跨過了大半個地球才來到了它們棲息地。

但初夏并不是那么幸運(yùn)，就在快要到達(dá)的時候，不幸的事發(fā)生了——由于一場暴雨，初夏和鳥群走散了。

它望了望四周，一片陌生的景象出現(xiàn)在了它的眼前，它迷茫了，內(nèi)心既疲憊又害怕，淚水氤氳了它的雙眼。它靜靜地坐著，似乎在等待著鳥群來接它，一分鐘過去了、三十分鐘過去了、一個小時過去了、兩個小時過去了……初夏絕望了。突然，它腦中出現(xiàn)一點(diǎn)亮光，迷迷糊糊中，它臨行前媽媽對它的囑托，它打開了紙團(tuán)，看到上面寫著的四個大字：勇于拼搏。初夏似乎讀懂了什么，拍了拍翅膀，沿著記憶，繼續(xù)向南方飛去。

它飛過了沼澤，飛過了叢林，飛過了溪流，它拜訪了所有的草地，叩見每一朵云朵。暴風(fēng)雨阻擋它前行，于是，微風(fēng)給了它動力，陽光給了它溫暖，樹木給了它悠閑，那美麗的花兒，那頑強(qiáng)不屈的小草，也給了它鼓勵。

終于，初夏在棲息地找到了鳥群，并和他們一起在南方度過了冬天。

拼搏奮斗的議論文 篇4

雄鷹之所以能展翅翱翔于高空，是因?yàn)樗啄陼r敢于挑戰(zhàn)極限，勇于縱身“跳崖”；鮮花之所以有爭奇斗艷的資本，是因?yàn)樗鼈兏矣谔魬?zhàn)極限，勇于以嫩芽沖破泥土的防線；松樹之所以能挺拔不屈，是因?yàn)樗矣谔魬?zhàn)極限，勇于向暴風(fēng)宣戰(zhàn)……因此，他們的生命頑強(qiáng)不屈，勃勃生機(jī)。

而人亦然，人的生命是有限的，但人的潛能卻是無限的，然而，平庸之輩總是悲天憫人，大呼世道不公，人生苦短，卻不知用這有限的生命發(fā)揮無限的潛能。因此，他們永遠(yuǎn)平庸，即使像愛因斯坦這樣的智者，也都不能說他的潛力已完全發(fā)揮到極點(diǎn)，那我們又怎能懈怠呢？

學(xué)會挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)極限，生命因挑戰(zhàn)而更具活力、更加美麗！

人生苦短，光陰易逝，我們得超越自我，挑戰(zhàn)極限，只有挑戰(zhàn)的人生最美，當(dāng)楊利偉載著中華民族的希望成功騰天時；當(dāng)漫天飛雪，天寒地凍降臨人間，卻被國人的赤子熱忱所融化時；當(dāng)冰冷與黑暗同時吞噬身困廢墟中，但情濃志堅的汶川人時；當(dāng)奧運(yùn)祥云成功到抵朗峰時，你難道能不為其所感動，能不為其美麗的精神所贊嘆？固，挑戰(zhàn)極限更是一種大無畏的剛毅之美。

學(xué)會奮斗，只有孜孜不倦的奮斗才是是孕育成功者的溫床。

勤奮正如春起之苗，不見其增，日有所長；頹廢如磨刀之石，不見其損，日有所虧。魯迅說過：“只要我活著，不管做什么，做多久，總要做下去?！笔前。傅沃K可磨大石，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于它晝夜不舍的滴墜。只有堅持不懈的奮斗方能創(chuàng)造奇跡。清末時，梨園中有三位赫赫有名的藝人，人稱“梨園三怪”。他們分別是：瞎子雙闊、跛子孟鴻壽。“梨園三怪”都身患惡疾，卻絕不低頭于命運(yùn)，憑借著堅定的信念，與命運(yùn)斗爭，不孜不倦的奮斗著，終于成就了他們的輝煌人生。其實(shí)在歷史的長河中，諸如此類的例子屢見不鮮，像美國現(xiàn)任總統(tǒng)奧xx，作為美國史上的第一位黑人總統(tǒng)，難道他的成功僅一日之功嗎？看來，奮斗還是成功最好的催化劑?。?/p>

學(xué)會面對，面對困難從容自若是人生的必修課。

寶劍峰從磨礪出，梅花香自苦寒來，環(huán)境愈惡劣，絕處逢生的機(jī)會愈大，人們的潛力愈易發(fā)揮出來，經(jīng)軍在漫漫萬里征途中飽受烽火三月，家書萬金的孤寂，地凍三尺的嚴(yán)寒，一餐不飽的煎熬，但也正因?yàn)橐虼瞬庞小叭娺^后盡開顏”，革命成功的保障。正因?yàn)槿绱谁h(huán)境，才有毛澤東“豐功偉績昭萬代，徳山恩惠炳千秋”的佳話。固，面對困難只有從容自若、奮發(fā)向上才能跨越艱難，走向勝利。

勇于挑戰(zhàn)極限，猶如蠕動的青春，嬌艷美麗；勇于孜孜不倦的奮斗，猶如激情四射的人生，光彩流溢；勇于面對困難從容自若，猶如浴火鳳凰，涅盤重生……

學(xué)會挑戰(zhàn)，學(xué)會奮斗，學(xué)會面對，才能讓生命涅而不緇。即使你沒有“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁；沒有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的胸襟，沒有“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物?！钡拇髿狻５灰愀矣谔魬?zhàn)極限為這看似不可企及的高度而奮斗，用你生命中的每一分每一秒來填補(bǔ)，終有一日能攀上這高峰，摘下這屬于你的累累碩果。

看，太陽已從過去那顆顆浴血奮斗的心頭冉冉升起，在晨花叢中大放光彩，而驕傲的狂歡火炬已燃盡，太陽已墜落。新一輪的艷陽也期待在我們學(xué)會挑戰(zhàn)、學(xué)會奮斗、學(xué)會面對，摘下碩果之時再放華光。加油啊！勝利就在不遠(yuǎn)處。

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堅定文化自信的議論文

許多學(xué)生在學(xué)校都會被要求寫作文，通過寫作能提高人們的各項(xiàng)能力素質(zhì)，在寫作時立意要突出中心，充分抓住重點(diǎn)進(jìn)行描寫，怎么做才能讓自己的作文更出色？經(jīng)過搜索整理，幼兒教師教育網(wǎng)小編為你呈現(xiàn)“堅定文化自信的議論文 ”，供您參考，并請收藏本頁！

堅定文化自信的議論文 篇1

漢字已經(jīng)有五千多年的歷史了。從秦漢武到明清，再到明清至今，漢語不僅是一種文字符號，更是一門藝術(shù)。

漢字是活的，都有自己獨(dú)特的魅力，每一個字都有它的起源。漢字的演變不是想象出來的。比如人字的“人”就是人干的，古人用繁體字逐漸描述?！叭恕弊执喕傩纬珊喕摹叭恕?；再比如:“休息”，它的練習(xí)是這樣的。一個人累了靠在樹上休息，樹也可以是木頭。后來古人不斷發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐，形成了現(xiàn)在的很多漢字。然而，有了這些漢字，他們逐漸形成了漢語。漢語的演變證明了它是藝術(shù)的結(jié)晶。

自古以來，很多古人都喜歡研究漢字的藝術(shù)——書法。甚至有人以此為終身愛好，比如:王羲之、歐陽旭、顏真卿……都是研究漢字的書法家和名人。到現(xiàn)在，學(xué)習(xí)漢字的人越來越少，現(xiàn)在大部分人幾乎都是用電腦和手機(jī)打字。有些語文老師用電腦上課，但這些至關(guān)重要的漢字已經(jīng)被這種方式取代，失去了原有的藝術(shù)和魅力。然而，很多外國人來研究漢字，是因?yàn)樗麄兣宸袊湃擞妹P賦予漢字生命，寫出了漢字的魅力、獨(dú)特和優(yōu)雅。21世紀(jì)，用筆寫漢字的中國人越來越少，來學(xué)漢語的外國人越來越多。很多時候，看電視可以看到很多外國人來中國學(xué)習(xí)寫漢字。他們想學(xué)習(xí)如何輕松、快速、干凈地書寫漢字，想學(xué)習(xí)漢字的表達(dá)方式。

中國是一個歷史悠久的國家，這些漢字都體現(xiàn)了中國的文化和品質(zhì)。我是中國人，我是祖國的花朵，我有權(quán)利傳承中國文化。很多時候我會拿出毛筆練字。毛筆可以讓一個浮躁的人靜下心來，他的筆畫和筆畫都涉及到自然。如果你和漢字、漢語融為一體，就會和自然融為一體，這是一個很好的調(diào)理方式。

現(xiàn)在，我想對我們同齡的人說，“不要漸漸忘記中國文化，不要一次又一次地扼殺它，不要讓它隨著古人而漸行漸遠(yuǎn)。”現(xiàn)在要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)，不讓外國人搶，不讓電腦打字代替，讓它永遠(yuǎn)陪伴我們，讓它的魅力展現(xiàn)，讓漢字的文化氣息不斷涌現(xiàn)。

堅定文化自信的議論文 篇2

十八大以來，習(xí)近平總書記在多個場合談到中國傳統(tǒng)文化，表達(dá)了自己對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價值體系的認(rèn)同與尊崇。習(xí)近平總書記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”

增強(qiáng)文化自信，首先應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它博大精深、源遠(yuǎn)流長，是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我們文化發(fā)展的母體，積淀著中華民族最深沉的精神追求。諸如“自強(qiáng)不息”的奮斗精神，“精忠報國”的愛國情懷，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識，“革故鼎新”的創(chuàng)新思想，“扶危濟(jì)困”的公德意識，“國而忘家，公而忘私”的價值理念等，一直是中華民族奮發(fā)進(jìn)取的精神動力。

增強(qiáng)文化自信，需要重視和發(fā)揚(yáng)奮發(fā)向上的革命文化。中國共產(chǎn)黨成立以來，在不斷的革命斗爭中孕育了如井岡山精神、長征精神、延安精神等眾多奮發(fā)向上的革命文化，這些富有時代特征、民族特色的寶貴財富，脫胎于中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時又在新形勢下不斷進(jìn)行著再生再造、凝聚升華，鑄就成為我們心中鮮明奪目的紅色信仰和重要精神支柱。

重拾文化自信，更需要發(fā)展獨(dú)特的社會主義先進(jìn)文化。社會主義先進(jìn)文化，包含了中國特色社會主義的共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，以及社會主義榮辱觀，是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色革命文化的繼承和發(fā)展，是運(yùn)用馬克思主義為指導(dǎo)所進(jìn)行的文化創(chuàng)造。改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，這也充分證明了中國特色社會主義先進(jìn)文化是代表了進(jìn)步與發(fā)展的優(yōu)秀文化，是需要我們繼續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展的優(yōu)秀文化。

“知人者智，自知者明”，只有在對自己的文化有充分的解讀和認(rèn)知基礎(chǔ)上，不斷發(fā)掘和繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，不斷重視和發(fā)揚(yáng)奮發(fā)向上的革命文化，不斷發(fā)展和創(chuàng)新獨(dú)特鮮明的社會主義先進(jìn)文化，才能鼓起奮發(fā)進(jìn)取的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，獲得堅持堅守的從容與自信。弘揚(yáng)中華文化，堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮發(fā)展，塑造屬于我們自己的強(qiáng)國自信，是我們增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的重要支撐，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保障。

堅定文化自信的議論文 篇3

亙古不變的中華文化是中國人的精神支柱，源遠(yuǎn)流長的中華文化是中國崛起騰飛的基礎(chǔ)，博大精深的中華文化讓中國這條巨龍得以在世界的舞臺上噴云吐霧。

古有杜甫的“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”寄托對家鄉(xiāng)親人的思念，今有朱自清“酣眠故不少，小睡也別有風(fēng)味”表現(xiàn)他對美景的愛戀，優(yōu)美的詩句不正說明了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長嗎？

中華上下五千年，文化精髓在其間，這優(yōu)美的詩句配合著詩人的思念，美景的驚艷將沉淀了五千年的中華文化展現(xiàn)到了極點(diǎn)，支撐著中國人精神世界。

愛國詩人文天祥用“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一鏗鏘有力的壯言展現(xiàn)自己的愛國熱情，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”是李白對命運(yùn)的不屈服和抗?fàn)幖钪淮忠淮挠兄局?。這亙古流傳的名言不是體現(xiàn)了中華文化的精華，讓人含英咀華嗎？

正是中華文化的博大精深將愛國志士的愛國情懷烘托的淋漓盡致，激勵著一代代的中國人為中國的崛起盡心盡力，貢獻(xiàn)自己的力量。中華文化是中國騰飛的基礎(chǔ)，奠定了中國人的思想之路讓中國能在這條路上暢通無阻。

流傳千年的“文房四寶”是中華文化的體現(xiàn)，他將歷史的車輪輾轉(zhuǎn)過的痕跡印在紙上，更印在中國人的心里。“兩彈一勛”的鄧稼先效仿古人研究出令世界為之一振的原子彈，氫彈，完成千萬中國人的夢想，他堅守著亙古不變的中華精神，探索者綿延不變的中華文化。

綿延不絕的中華文化為中國插上騰飛的翅膀，在世界無垠的天空下霸氣翱翔，中華文化為中國接上尾鰭，讓中國得以在世界的海洋中自由徜徉，中華文化讓中國在世界的舞臺上挺胸抬頭，昂首闊步的迎接屬于中國的東方紅。

中華文化博大精深，在亙古不變的天空下傳來中國的呼喚，中華文化源遠(yuǎn)流長，在繽紛的世界文化中巧奪璀璨之冠，中華文化魅力無限，在世界的舞臺上驚艷四方！

堅定文化自信的議論文 篇4

中國文化被公認(rèn)為融合能力最強(qiáng)的文化，其最大的特點(diǎn)是對其他外來文化的兼收并容而不去排斥。為何會有如此高的評價?

人們的生活變得越來越充實(shí)。那么，面對傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)怎樣繼承;面對現(xiàn)代文化，我們又應(yīng)如何弘揚(yáng)。在一些人的眼里，傳統(tǒng)意味著“落后”，意味著“保守”，意味著“封建”，真的是這樣嗎?難道古人也就是我們的祖先留給我們的文化一定是有害的嗎?顯然不是，我承認(rèn)傳統(tǒng)文化確實(shí)存在著些糟粕，但也有精華的。而那些男尊女卑思想，封建禮儀，我們應(yīng)放棄，所以說，面對傳統(tǒng)文化中的精華，我們應(yīng)弘揚(yáng)。對某些古哲人的思想，我們應(yīng)取其精華，去其糟粕。

眾所周知，魯迅的《拿來主義》里面就談到了如何對待外來文化，我們應(yīng)采取的態(tài)度是取其精華去其糟泊。

越來越少的人去過傳統(tǒng)節(jié)日了，“清明節(jié)”“重陽節(jié)”“端午節(jié)”，慢慢的被人忘記中，卻取而代之的是“平安夜”“愚人節(jié)”“光棍節(jié)”。而我們沒有意識到，別的國家已在侵略我們的文化，比如說韓國力爭孔子，這難道不是在侵略我們的文化嗎?

中國的南天門已向世界敞開，在這中外文化交融的時代里有不少矛盾糾紛出現(xiàn)，須分外重視其中的利害關(guān)系，外來文化里有它的精華之處，取其自用;也有它的糟粕之舉，拒之自省。

文化可借鑒，在借鑒中，不斷完善。

對待傳統(tǒng)文化的批判繼承，離不開中國人的自我改造;中華雄偉前途更離不開我們年輕人。

看風(fēng)起云涌，觀滄海桑田，堅守傳統(tǒng)文化的精華，愛繼承中的創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在鑒賞中完善，讓傳統(tǒng)文化在洶涌后蛟龍騰起，在烈火后鳳舞九天。

堅定文化自信的議論文 篇5

中華文化，這是一門多么深邃的文化；中華文化，這是一門多么傳奇的文化。我以為，它不像西方文化那樣簡單，它也不像印度文化那樣以神為本，它所撰寫的，涵蓋了一個人從小到大一切該盡的禮儀與義務(wù)。

我的父親是一名軍人，他已有二十六年的光陰在部隊里為國家出力。父親酷愛讀書，從小就教導(dǎo)我，長大后要做一個男子漢大丈夫，做頂天立地的人。父親很愛古典名句，常常能說出很多名言警句。

我的語文老師是一位作家，他上課時是我們的老師，下課時是我們的朋友，他重新書寫了我對“師生平等”這個概念的認(rèn)知。他也會偶爾批評我們，但你能體悟出來的不僅僅是老師對我們那一絲絲濃重而深沉的愛，還有藏在一句句批評中含有中華文化精髓的道理。

同樣在書中、在課本中，我也明白了許多，如：自古忠孝兩難全。這句話在我的眼里不僅僅是一個忠孝兩難全的道理，還是一個在大小利益面前，在國家與個人利益之前，你要放棄個人的利益，去為國家出力。這也就是我們常說的：舍小家而保大家吧。

《岳飛傳》中的典故也銘記在我心中。從岳母在岳飛背上刺了“精忠報國”四字，到岳家軍抗金，給百姓帶來一段時間的安居樂業(yè)，到懦弱皇帝連發(fā)撤兵令讓岳飛撤兵，再到岳飛死于奸賊秦檜之手。這本書，不只是一本書寫南宋歷史，書寫岳飛一個人的故事，而是有力地抨擊了當(dāng)時南宋社會統(tǒng)治的黑暗與昏庸，抨擊了當(dāng)時皇室的懦弱與無能。雖然說，虛偽和無能是兩回事，適應(yīng)時代，方可生存，但不是一切都可以用一時的懦弱與放棄而得逞的。一時的讓步，可能會將你推入深淵。

大丈夫生來為保護(hù)國家，為富國強(qiáng)兵而活，為精忠報國而活，所以顧炎武說：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@是中華文化傳承的一個重要標(biāo)志，也是我們處于安定時期該記住的話。

堅定文化自信的議論文 篇6

在靈魂深處辟一塊凈土，以自豪與熱愛作鋪墊，讓博大的中華文化走進(jìn)心靈，駐進(jìn)心靈。

——題記

在鑼鼓喧天，鞭炮聲此起彼伏中，新年穿著喜慶的紅衫姍姍而來，還未離開，正月的花燈便在街頭熱鬧起來。清明時節(jié)的小雨紛紛揚(yáng)揚(yáng)地灑落在初春的嫩芽上，也落在了人們懷念故人的心間。端午龍舟競發(fā)，整齊的口號聲是前進(jìn)的號角，華夏兒女無論走到哪，都不會迷失方向。中秋的月亮，那如水般傾瀉的月光是發(fā)愁的載體，飄飄悠悠將思緒帶回了故宮的窗前……

節(jié)日是中華文化留給國人一條細(xì)而堅韌的繩，它牽回了游子，拴住了幸福，將這個民族親密地連在一起。

是誰念著“蒹葭蒼蒼，白露為霜”追逐著“在水一方”的伊人，心中充滿惆悵？是誰有著“明月幾時有，把酒問青天”的浪漫與豪邁？是如何一種“眾里尋他千百度”的彷徨？是怎樣一腔“留取丹心照汗青”的熱血……

詩詞是華夏先人留給國人的永不敗落的百花園，繁花似錦，爭奇斗艷，精彩紛呈，那些或慷慨激昂或纏綿悱惻，或借景抒情或寓情于景的字句散發(fā)著千年未散的墨香。讓中華文化走進(jìn)心靈，用靈魂神游于這花香四溢的地方，如同心靈的洗禮，向那些瀟灑揮毫者一樣豁達(dá)地生活。

年畫是一個值得中國人驕傲的文化符號，其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格在中國美術(shù)史，民俗史上確立了它應(yīng)有的地位。它線條清晰，構(gòu)圖豐實(shí)飽滿，形象簡潔生動，富有裝飾趣味和審美情趣。年畫的題材也豐富多彩，可謂“巧畫士農(nóng)工商，妙繪財神菩薩；盡收天下大事，兼圖里巷聞”。

從久遠(yuǎn)歷史中走來的年畫，一路風(fēng)塵，一路輝煌，送走一個個舊歲，迎來一個個新春，它寄托著百姓祈福的夙愿，演繹著民俗百態(tài)的變遷。

捧一杯清茶，像前人一樣在初春的午后觀一出“貴妃醉酒”，像古代的君子一樣謙和待人。

讓中華文化走進(jìn)心靈，這是我們的根，深深根植于心里，永遠(yuǎn)不能忘記。

值得分享：議論文怎么寫最新模板

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議論文怎么寫 篇1

議論文寫作提綱（示例1）

《談意氣》

一、引論（1）用雛鷹翱翔天宇、駿馬馳騁萬里引出中心論點(diǎn)：英雄創(chuàng)業(yè)靠的是舍我其誰勇戰(zhàn)萬方的勇氣。（類比）

二、本論（2—7）分三層論證中心論點(diǎn)。第一層（2-3）分論點(diǎn)1：舍我其誰的意氣使人奮起。（例證、引證）

論據(jù)：李賀、陳勝、孟子豪言壯語（效果分析法）

第二層（4-5）分論點(diǎn)2：獻(xiàn)身理想的意氣使人勇敢。（例證、排比）

論據(jù)：布魯諾、哥倫布、紅軍的事例（因果分析法）

第三層（6-7）分論點(diǎn)3：勇于探索的意氣使人發(fā)揮潛力。（例證）

論據(jù)：楊振寧、李政道、吳劍雄、王淦昌（因果分析法）

三、結(jié)論（8）用漿、巨輪、彼岸作比歸納全文，激勵人們。（比喻）

談意氣

如果說雛鷹騰飛蒼穹要經(jīng)歷風(fēng)雨的擊打，那么那搏擊長空的意氣就是它那犀利的雙眼；如果說駿馬奔馳于曠野要經(jīng)歷千萬里奔跑的錘煉，那么那奔騰萬里為夙愿的意氣就是助其翻越千山萬水的鐵蹄；人，欲傲立于世，成為一代雄杰，成就一世偉業(yè)，那舍我其誰，勇戰(zhàn)萬方的意氣就是其成功的基石。

舍我其誰的意氣，使人奮起。

看慣了凡人的庸庸碌碌，聽厭了庸人的自怨自艾，一句“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”使我們心中重燃建功立業(yè)的激情；聽厭了對命運(yùn)的感傷，想破了身世的無濟(jì)，那句“王侯將相寧有種乎”的振臂一呼，使我們重生改變命運(yùn)的豪氣。舍我其誰，使我們重新審視自己，重新找到自己身上的閃光點(diǎn)，重新樹立起一個全新的自我形象。舍我其誰的意氣，使我們充分認(rèn)識到自己的價值與能力，使我們?yōu)榱俗约荷砩纤鶕?dān)負(fù)的重任而勇猛作戰(zhàn)?！嵛移湔l的意氣，是人們騰飛的起點(diǎn)。

獻(xiàn)身理想的意氣，使人勇敢。

凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們設(shè)置障礙。那障礙，

可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中連天風(fēng)雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而與烈火永生；他們在獻(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣的指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬水為拯救民族而抗?fàn)?，獻(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動力。勇于探索的意氣，是人們發(fā)揮潛能的金鑰匙。

科學(xué)，充滿了未知的美。好奇的人類站在自然與社會圣殿的門口，不時的規(guī)探其中的奧妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝設(shè)置的禁區(qū)，徜佯于科學(xué)的無盡美妙。于是我們看見楊振寧李政道勇于質(zhì)疑前

人，看見吳劍雄勤于實(shí)驗(yàn)破解謎云，看見一代大師王淦昌在極其惡劣的科研條件下為物理學(xué)發(fā)展獻(xiàn)計獻(xiàn)策?！掠谔剿鞯囊鈿?，是成功之眼。

……

望盡人類千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激越之人。讓我們以舍我其誰的意氣為帆，以獻(xiàn)身理想的意氣為指引，以勇于探索，勇于挑戰(zhàn)的意氣為漿，駕起人生的巨輪，向著成功的彼岸遠(yuǎn)航！

議論文寫作提綱（示例2）

《學(xué)會歷史般的旁觀》（議論性散文）

一、引論（1-4）用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶與蝶眼中的蜂引出中心論點(diǎn)，愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實(shí)的面目（比喻）

二、本論（2—7）分三層論證中心論點(diǎn)：第一層（5-7）從項(xiàng)羽與劉邦誰更適合做皇帝看“愛憎”、“理性”與“真實(shí)”。（例證、引用、對比，假設(shè)分析法）

第二層（8-10）從印象中隋煬帝暴君的形象看大運(yùn)河的歷史價值。（例證，效果分析法）

第三層（11-13）從印象中唐太宗明君的形象看玄武門血案的歷史現(xiàn)象。（例證、引證，對比分析法）

三、結(jié)論（14-16）歸納全文，警醒世人，客觀公正地審視他人和自己。

《學(xué)會歷史般地旁觀》

在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露。

在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。

然而在蝶眼中，蜂不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過是游戲花間的浪子。愛憎蒙住了理性的心。跳出愛憎，歷史會還給我們一份真實(shí)的面目。

霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動了，那殿上之君只不過是無恥小人，聽聽漢家小兒高唱“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，就熱血沸騰。

議論文怎么寫 篇2

提供材料寫議論文是目前考查學(xué)生寫作議論文的主要形式。供材一般有下列幾種情況:①言論材料;②事實(shí)材料;③漫畫、寓言、典故材料等。材料在寫作中主要有兩個作用:一是據(jù)此提煉觀點(diǎn);二是用來證明觀點(diǎn)，即作論據(jù)。

寫好供材議論文，審題是關(guān)鍵，首先要讀懂材料，緊扣材料立意。有的材料可寫的方面很多，這就要注意立意角度的準(zhǔn)確性，必選擇最佳切合材料內(nèi)含本質(zhì)的方面立意，排除那些沾邊搭界、似是而非的立意角度。具體寫作過程中要注意以下幾點(diǎn):①要交代供料。一般用概括的語言復(fù)述材料內(nèi)容。若材料是簡要言論或篇幅短小的事例，可直接抄在文中。②要分析材料。只交代材料不分析材料，議論就沒有根基，即使觀點(diǎn)是從材料中提煉出來的，也無法使它們有機(jī)融合，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)也找不到交接點(diǎn)。③要提煉觀點(diǎn)。一般是在分析材料的基礎(chǔ)上提出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)也可擺在引述的供料前面，最好有一個明確判斷句子表示。④要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。文章只就供料分析評論，就事論事，缺乏現(xiàn)實(shí)意義?？刹捎孟嗨?、相關(guān)、相反方式聯(lián)想到自身以及社會上的事例。⑤要扣合供料。引述材料后不能拋開材料，要在論述過程中隨時提及供料。⑥要推敲結(jié)尾。結(jié)尾部分或?qū)θ膬?nèi)容進(jìn)行總結(jié)，或提出解決向題的辦法。既照應(yīng)文章觀點(diǎn)，又照應(yīng)供料最好。

言論材料主要包括名人名言、格言諺語、詩文名句以及社會中人們片面的、錯誤的甚至反動的言談等。正確的言論材料可作文章的觀點(diǎn)，錯誤的言論材料作為文章批駁的靶子。如果所供材料是多條言論，就應(yīng)該找出它們在某一點(diǎn)上具有的共同性，寫這類議論文，要特別注意聯(lián)系和引申，從而使文章內(nèi)容充實(shí)。

議論文怎么寫 篇3

從初中開始就有議論文的體裁了，一開始我們只是去學(xué)習(xí)一些議論文相關(guān)的課文，讓我們簡單的知道議論文該怎么寫，以及議論文是什么，到了高中開始大部分的作文就都是議論文了，其實(shí)議論文說他難寫也不難，說它簡單也不是很簡單，但是議論文其實(shí)非常好拿分，然而如果想要拿高分就不是那么容易了，其實(shí)寫議論文也有非常多的技巧，而且也比較注重平時的積累。

大部分的作文都是半命題的結(jié)構(gòu)，或者是全命題身上會有把整個作文的名稱都給考生的情況，這個時候我們就要自己選擇立意和主旨，其實(shí)在一開始就已經(jīng)注定了一部分的成績，因?yàn)樵撨x擇立意的時候也是非常有技巧的，老師常說，在選擇議論文立意的時候要具有特殊性，要有新穎的感覺，這樣會讓改卷的老師眼前一亮，覺得這個角度非常的新穎，也會吸引他繼續(xù)讀下去，有一個好的立意也是非常重要的，因?yàn)檫@決定了你作文的高度，簡單的座位時都會寫，但是議論文需要學(xué)生有思辨的能力以及比較高的人生境界和思維方式，其實(shí)從一篇議論文之中就可以看到作者的思維方式是怎么樣子的，他能夠達(dá)到什么樣的高度，如果一篇議論文非常的有高度，那么他的分?jǐn)?shù)也會相應(yīng)的高一些。因?yàn)樽h論文在改編的時候，不僅僅是看一個人的語言和他的詞句，還要看他整篇文章的思維以及邏輯關(guān)系，不僅僅是一個感性的東西，也要追尋自己的理性，寫出自己的思維和思考，讓感情的老師體會到你獨(dú)特的思考和思想角度，這也是很重要的，所以在一開始準(zhǔn)備起筆的時候，我們就要有一個大綱，我們要知道什么樣的作文能拿得到高分，首先就是利益，要好好的利益，會讓人有讀下去的興趣，也會讓人覺得你的思維方式非常的新穎，思想也很敏捷。

但是如果僅僅有著比較新穎的立意，但是語言的表達(dá)卻不夠讀到或者是不夠流暢，也是不能拿高分的寫作文始終是一門，要有語文功底的學(xué)科，他也要考驗(yàn)考生的語言組織能力和表達(dá)方式，我們從小就學(xué)習(xí)了很多的修辭手法和表達(dá)方式，都可以應(yīng)用在議論文里面，議論文需要考生寫出自己的思維，在構(gòu)思和寫文章的時候也要有一定的思維方式。在平時的時候我們也可以積累一些好詞好句，這樣通過日積月累的沉淀，我們也可以讓自己的文筆變得更好，也可以應(yīng)用在議論文之中，不僅是議論文也可以用在各種問題中。

然而議論文與其他的題材都不相同的一點(diǎn)是它需要大量的例證，這也就告訴我們要想能夠看到題目和想到立意就可以想到一些，我們可以用來使用的例子也是非常重要的，這就需要我們平時的積累，如果什么都不知道，任何名人的事件我們都不知道的話，在考試的時候其實(shí)有很好的立意和文筆，那么你的利益意義也是站不住的，畢竟沒有合適的例子舉出來讓別人信服。

寫議論文是非常有技巧的這些技巧光知道了也不行，還要通過自己的行為和學(xué)習(xí)慢慢的積累。

議論文怎么寫 篇4

議論文具有論點(diǎn)、論據(jù)和論證三個要素。論點(diǎn)是作者對所論述的事物或者問題所持的見解和主張，論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的科學(xué)原理和典型事實(shí)，論證是運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法。

1、論點(diǎn)

論點(diǎn)就是文章中要加以闡述和說明的基本觀點(diǎn)，在議論文中要解決的是證明什么的問題。在一篇議論文中，論點(diǎn)是文章的價值所在，一篇文章的高下優(yōu)劣主要取決于它。因此，對論點(diǎn)有以下幾方面的要求：

(1)、論點(diǎn)要正確。論點(diǎn)一定要符合客觀實(shí)際，作者除了要有正確的世界觀以外，還要以辯證法的觀點(diǎn)去研究分析問題，防止認(rèn)識上的主觀片面性。此外，還要注意論斷中的每一個概念都應(yīng)當(dāng)是準(zhǔn)確無誤的。準(zhǔn)確性的具體表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：論點(diǎn)準(zhǔn)確，包括概念、論斷、提法和分寸的準(zhǔn)確;論據(jù)、引語準(zhǔn)確;語法、邏輯、用詞造句準(zhǔn)確;闡明黨和國家的方針、政策、法律、法規(guī)準(zhǔn)確;實(shí)事求是、切合實(shí)際，不武斷、不浮夸，要一分為二。

(2)、論點(diǎn)要有針對性。申論的論點(diǎn)針對性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：在輿論導(dǎo)向上具有針對性;針砭時弊，針對社會生活中需要解決的各種弊端、陋習(xí)，對癥下藥，加以評說，予以治療;觸及當(dāng)前社會上迫切需要解決的實(shí)際矛盾，分析起因，找出解決的方法等等，以正確引導(dǎo)輿論和指導(dǎo)實(shí)踐;抓住人們的思想認(rèn)識問題，分析說理，解開人們的思想疙瘩;針對材料所反映的主要問題論證評說。

申論不可能面面俱到，而是就材料所反映的主要問題加以論述。因此，哪里是主要的問題、哪里是問題的主要方面，必須在動筆之前解決好。需要說明的是，申論論證評說的是主要的問題，而不是問題解決的方案和做法。

(3)、論點(diǎn)要深刻。論點(diǎn)一定要抓住問題的關(guān)鍵，能科學(xué)地揭示出事物的本質(zhì)。要使論點(diǎn)深刻有力，作者就必須首先清除那些泛泛的、裝腔作勢的議論。同時，深刻也還要具有一定的前瞻性。前瞻性的具體表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：對事物的認(rèn)識具有敏銳性;能夠透過現(xiàn)象看到事物的本質(zhì)，從表面現(xiàn)象能夠看到事物發(fā)生發(fā)展的根源;具有預(yù)見性，即對錯綜復(fù)雜的矛盾及其未來的結(jié)局分析之后，能夠作出具有預(yù)見性的科學(xué)論斷。

(4)、論點(diǎn)要鮮明。作者要明確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，一定要旗幟鮮明，不能模棱兩可。對所論述的問題自己先要思考透徹，不能含混不清。論點(diǎn)的語義必須十分清楚確切，不能曖昧不明。

(5)、論點(diǎn)要新穎。論點(diǎn)要有創(chuàng)見，給人以啟發(fā)。要善于發(fā)現(xiàn)新的問題，解決新的矛盾，不能人云亦云。新穎性的具體表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：論題新穎，即評論的問題能夠觸及新的矛盾，或者能夠提出新的見解、主張;在與錯誤及片面的觀點(diǎn)交鋒中鮮明地提出精辟的見解，表現(xiàn)出真理的光輝。論說中有新的論據(jù)，并能以這些新的論據(jù)作為依托，引發(fā)議論;選取新的議論角度，諸如輿論的非熱點(diǎn)、容易被忽視或者被掩蓋的矛盾側(cè)面、對解決矛盾能夠起到關(guān)鍵作用的環(huán)節(jié)等。

(6)、論點(diǎn)要同一。在論證過程中要保持思維的確定性，防止出現(xiàn)違反同一性的要求、偷換論題或轉(zhuǎn)移論題的現(xiàn)象。這一條是從邏輯上對論點(diǎn)提出的要求。

(7)、論點(diǎn)要突出。議論中不能以材料淹沒論點(diǎn)。當(dāng)所論述的問題比較復(fù)雜時，其中心論點(diǎn)與派生出的分論點(diǎn)、小論點(diǎn)的關(guān)系只能是總分關(guān)系，因?yàn)槎嘀行募礋o中心。這是從文章中心思想的表達(dá)上對論點(diǎn)提出的要求。

2、論據(jù)

論據(jù)就是用來論證論點(diǎn)的根據(jù)，是議論的基礎(chǔ)，解決的是用什么證明的問題。

論據(jù)有事實(shí)論據(jù)和事理論據(jù)兩種。事理論據(jù)除一般原則外，還包括那些從長期生活實(shí)踐中概括出來的、被公認(rèn)為符合事理的諺語、俗語、典故等。申論對論據(jù)有如下要求：

(1)、論據(jù)要真實(shí)。事實(shí)論據(jù)必須可靠，事理論據(jù)必須準(zhǔn)確。要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，注意調(diào)查核實(shí)。不能道聽途說，斷章取義。未經(jīng)證實(shí)其真實(shí)性的論據(jù)只能用預(yù)期理由，論據(jù)不能靠論點(diǎn)證明，以免形成循環(huán)論證。

(2)、論據(jù)要典型。事物有必然性與偶然性、一般情況與個別情況的差別。只有從事物的一般情況及其內(nèi)部的必然聯(lián)系出發(fā)去掌握事實(shí)，這樣的事實(shí)才能勝于雄辯。所以選擇論據(jù)要注意排除那些偶然的、個別的事例，而選擇那些最能反映事物本質(zhì)和規(guī)律的典型材料。這樣的材料才能以少勝多，以一當(dāng)十。

(3)、論據(jù)要充分。即使是真實(shí)的論據(jù)，如果不全面，其說服力也不會強(qiáng)。論據(jù)要全面、充分才有說服力。

(4)論據(jù)要新鮮。從心理學(xué)的角度來分析，新的總是吸引人的，對舊的論據(jù)讀者不會很感興趣，自然也就影響說服力。

3、論證

論證就是用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，它解決的是怎樣證明的問題。

議論的目的在于使別人同意并接受你的觀點(diǎn)，這除了要看你的觀點(diǎn)是否有理，還取決于你是否會說理。只有說理充分，分析透徹，論證周密，議論才會有說服力。

申論作文，一定要以理服人，同時合乎邏輯，而不能以勢壓人，用大話、空話、假話去強(qiáng)迫人接受。因此，申論論證時要注意采用靈活多樣的論證方法。

一切道理、結(jié)論總是從客觀事實(shí)當(dāng)中、從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)當(dāng)中引申和概括出來的。因此，我們要把道理說明白、容易讓人接受，就得依靠具體的事實(shí)材料，在立論寫作中就是人們常說的擺事實(shí)、講道理。從事與理的關(guān)系而言，事實(shí)正是說理的依托或論據(jù)，論理則是由事實(shí)的現(xiàn)象、感覺到本質(zhì)、理性的開掘、分析、推理、引申和發(fā)揮。這種說理方法的好處在于理從事出，虛實(shí)結(jié)合，使立論文章增添理論色彩，避免空泛議論或就事論事。事實(shí)和道理的有機(jī)結(jié)合，是增強(qiáng)評論說服力的一項(xiàng)基本原則、要求和方法。所以，在申論寫作中一定要有雄辯的事實(shí)作基礎(chǔ)。

總之，論點(diǎn)、論據(jù)和論證是議論文的三要素。論點(diǎn)是靈魂，論據(jù)是血肉，論證是骨骼。論點(diǎn)是解決要證明什么的問題，論據(jù)是解決用什么來證明的問題，論證是解決怎樣進(jìn)行證明的問題。三者緊密聯(lián)系，就能構(gòu)成一個完整的論證過程。

就議論文的要素來說，一般要求論點(diǎn)正確鮮明，論據(jù)準(zhǔn)確充分，論證嚴(yán)密，合乎邏輯。

論點(diǎn)正確，就是要體現(xiàn)馬克思主義的立場、觀點(diǎn)，符合黨的方針政策，并且能從實(shí)際出發(fā)。鮮明，就是要有明確的態(tài)度，贊成什么、反對什么、主張什么、駁斥什么、愛什么、恨什么，都毫不含糊。正確鮮明的論點(diǎn)，一般是深入社會實(shí)踐，對某個問題作周密的調(diào)查，掌握了大量的、可靠的事實(shí)和材料，然后從馬克思主義的立場和觀點(diǎn)出發(fā)，以黨的方針政策為準(zhǔn)繩，對事實(shí)和材料進(jìn)行具體的、科學(xué)的分析而概括和提煉出來的。它反映客觀事物的本質(zhì)和方向。是不是每篇議論文都有這三個部分呢?不一定。有的議論文，從論證開始，到結(jié)尾才歸納出論點(diǎn)，就沒有緒論。有的議論文，論證結(jié)束就煞尾，不再有結(jié)論。特別是雜文，寫法不拘一格，信手拈來，任意發(fā)揮，皆成文章，這就更不能篇篇都要求寫出這三部分。

議論文的結(jié)構(gòu)并不復(fù)雜，但能否安排適當(dāng)，關(guān)鍵還在于寫作時是否思路清楚。毋庸置疑，文章要思路清晰，首先要對所議論的問題認(rèn)識清楚。然而，對問題認(rèn)識清楚了，一到寫作時由于同時要遣詞造句、策劃論證，原來想到的材料會忘卻，原來想清楚的問題會模糊起來。這時，可以擬定寫作提綱。

寫作提綱是文章內(nèi)容的簡略提示，擬寫提綱的方法如下：

(1)、擬寫提綱前應(yīng)先將所寫內(nèi)容思考一遍，即確定論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法與議論程序。

(2)、按照緒論、本論、結(jié)論三部分分別寫入各項(xiàng)內(nèi)容。如在緒論內(nèi)寫入議論的事實(shí)或問題。有時，也可在緒論內(nèi)直接寫出論點(diǎn);在本論內(nèi)寫入中心論點(diǎn)或各分論點(diǎn)，以及各項(xiàng)論證的論據(jù)或論證方法;在結(jié)論中寫出主要的結(jié)束語。

(3)、寫完提綱后應(yīng)該復(fù)核一遍，并根據(jù)新的想法作一些必要的修改。

議論的方式

議論有兩種基本方式，即立論和駁論。

立論指議論目的是為了從正面證明自己提出來的論點(diǎn)。駁論指議論目的是為了反駁某一錯誤的論點(diǎn)或相關(guān)的論據(jù)、論證。立論和駁論是從正反兩方面對問題的論述，是相反相成、對立統(tǒng)一的。二者之間也是你中有我、我中有你。因?yàn)樵诖_立一個正確論點(diǎn)的同時，也就意味著否定批駁和它相對立的論點(diǎn)。而在批駁錯誤論點(diǎn)的同時，則必須確立與它相對立的正確的見解或主張。

立論和駁論不是簡單地表示贊成或反對，而是要提出理由，進(jìn)行闡述，說明為什么贊成或反對。因此立論、駁論的關(guān)鍵在于設(shè)法證實(shí)一種觀點(diǎn)的正確或謬誤。立論和駁論的重點(diǎn)在于立和駁，而不在論?！罢摗笔俏恼碌乃枷雰?nèi)容，“立”和“駁”是文章的邏輯形式。

無論是證明還是反駁，其要求是要合乎邏輯，要正確地使用各種推理形式，合乎相應(yīng)的推理規(guī)則。“不能推出”、輕率概括、以偏概全、機(jī)械類比，以及在論證中濫用權(quán)威、因人廢言、感情用事等都是要注意避免的。

1、立論

立論在就某一問題提出自己的看法和主張，表明自己的態(tài)度時，要注意以下三點(diǎn)：

(1)、這些看法和主張必須是經(jīng)過認(rèn)真的思考或者一定的實(shí)踐，確實(shí)是自己所獨(dú)有的正確的認(rèn)識和見解，或者是切實(shí)能解決實(shí)際問題的主張。要使讀者感到有新意，增長知識，提高對事物的認(rèn)識。

(2)、必須圍繞所論述的問題和中心論點(diǎn)來進(jìn)行論證。開篇提出怎樣的問題，結(jié)篇要?dú)w結(jié)到這一問題上。在論證過程中，不能離題萬里，任意發(fā)揮，或者任意變換論題。如果有幾個分論點(diǎn)，每個分論點(diǎn)都要與中心論點(diǎn)有關(guān)聯(lián)，要從屬于中心論點(diǎn)。所有論證都要圍繞中心論點(diǎn)進(jìn)行。這樣讀者才能清楚地了解分論點(diǎn)和中心論點(diǎn)。議論文的邏輯性很強(qiáng)，論證必須緊扣中心，首尾一致。

(3)、“立”往往要在“破”的基礎(chǔ)上進(jìn)行。在立論的過程中，往往需要提到一些錯誤的見解和主張，加以否定和反駁，以增加論證的效果。

在議論文體中，“已知的真實(shí)判斷”就是論據(jù)，真實(shí)性有待證明的判斷就是論點(diǎn)(論題)，而論證方式則是將論據(jù)和論點(diǎn)聯(lián)系起來的邏輯形式，它的作用就是從論據(jù)的真實(shí)性推論出論點(diǎn)的真實(shí)性。

2、駁論

駁論是就某一事物或者問題發(fā)表議論，揭露和反駁別人錯誤的或反動的言論。

駁論需要注意以下三點(diǎn)：

(1)、反駁別人的錯誤言論，一定要對存在的錯誤作具體分析，特別要注意不能就事論事，說些不痛不癢的話，主要應(yīng)該揭示錯誤的性質(zhì)，分析它的思想根源和危害性，這樣才能擊中它的要害，使讀者認(rèn)清這種言論為什么是錯誤的。如果反駁的要點(diǎn)抓得不準(zhǔn)，理由講得含糊不清，對錯誤的性質(zhì)又沒有揭露出來，這樣的駁論就不能以理服人，更不能駁倒錯誤言論。

(2)、一篇駁論所駁的錯誤論點(diǎn)一般只能有一個，也可以叫做反面的中心論點(diǎn)。在論證過程中，必須始終圍繞著這個錯誤論點(diǎn)來進(jìn)行反駁，不能任意轉(zhuǎn)移或分散。駁論也要做到緊扣中心，前后一貫，首尾一致，使讀者一目了然。

(3)、“破”中有“立”，反駁別人的錯誤言論，就能從中表達(dá)自己正確的見解和主張。有時在反駁中還需要把正確的見解和主張明確地提出來，使讀者容易明辨是非，更好地達(dá)到反駁的目的。

由于議論文是由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三部分有機(jī)構(gòu)成的，因此駁倒了論據(jù)或論證，也就否定了論點(diǎn)，與直接反駁論點(diǎn)具有同樣效果。一篇駁論文可以幾種反駁方式結(jié)合起來使用，以加強(qiáng)反駁的力量和說服力。而且駁論與立論經(jīng)常是相輔相成的，往往是以駁為主，駁中有立。駁論的根本目的是要證實(shí)對方論點(diǎn)的虛假性，但在具體反駁時，可以根據(jù)對方議論的特點(diǎn)，靈活采取不同的角度和方式，如反駁論點(diǎn)、反駁論據(jù)、反駁論證等。

寫駁論時應(yīng)該注意：

(1)、寫駁論是對別人的看法發(fā)表不同的意見，即使意見是針鋒相對的，也要對事不對人，對于發(fā)表對立意見的人要“以禮相待”，不能出語傷人。初學(xué)寫駁論文章的同志愛犯一種毛病，就是感情用事，以罵代駁。他們往往用感情沖動代替冷靜的分析，在文章中寫上“不要臉”、“恬不知恥”、“混蛋透頂”之類的話，以為這就是“立場鮮明”，其實(shí)這是一種很大的誤解。以罵代駁，并不能增加文章的批判力和說服力，并不能對反面論點(diǎn)有所觸動，有時候，反而會暴露出作者對反面觀點(diǎn)的認(rèn)識不清和無能為力。因此在駁論文章中，應(yīng)當(dāng)堅持始終以理服人，不搞“以罵代駁”。

(2)、要有分析地對待對立面的意見。一個人說話不可能句句都是謬論，批駁時應(yīng)肯定對方正確的意見，反駁的只是其確實(shí)錯誤的部分。既要有嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，又不夸大對方的錯誤，實(shí)事求是，合情合理。這樣進(jìn)行細(xì)致入微的分析，才容易使人心悅誠服。

(3)、寫駁論時特別要做到以理服人，最忌在缺乏分析說理的基礎(chǔ)上武斷地給對方的意見下結(jié)論，自己的看法當(dāng)然應(yīng)該堅持，但也不能強(qiáng)詞奪理，語氣上要留有余地，要有樂于傾聽對方意見的討論式態(tài)度。

寫駁論重在分析，不加分析地批駁是沒有力度的。

駁論有三種類型：

(1)、短評式駁論。它篇幅短小，一般只抓住對方錯誤言論的片言只語進(jìn)行反駁，但它們體現(xiàn)著駁論文章的基本特點(diǎn)。

(2)、評論式駁論。是短評式評論在反駁這一部分(即短評的本論部分)的擴(kuò)充，即對對方言論進(jìn)行多方面的反駁。

(3)、局部式駁論。即指有些文章從整篇看不是駁論，但在議論中包含著一部分駁論。

議論文怎么寫 篇5

在很多考生的概念中，議論文是辯論式的文章，需要擺事實(shí)、講道理。他們認(rèn)為，用“說理”性的文字來證明自己的觀點(diǎn)才是最具有說服力的，相對而言，用太多的個人經(jīng)歷、情緒、喜好等“個性化”內(nèi)容作為論據(jù)則會因?yàn)槿狈Α捌毡檫m用性”不夠讓人信服。這樣的想法也不無道理，確實(shí)，有些學(xué)生的文章出現(xiàn)了過多的以“I”引出的個人經(jīng)歷式論據(jù)，過多的談?wù)撟约航?jīng)歷的某些事件，使文章偏離了辯論的初衷，反倒有點(diǎn)像記敘文，這就是教師需要題型學(xué)生要注意避免的問題了。

然而適當(dāng)?shù)卦谖恼轮写┎逡恍┡c個人經(jīng)歷或個人喜好有關(guān)的一些描述，會使文章變得更富個性化色彩，語言顯得更為活潑生動，在千篇一律的說理式文章中顯得更為出眾，給考官留下好的印象。此外，個性經(jīng)歷式的描述從語言說上比較具體，考生在語言組織方面也會輕松很多。那么如何進(jìn)行個性化思路的表達(dá)呢？本文將從議論文的引言段、主體段和結(jié)尾段出發(fā)，分析一些具有個性化思路的范文，并總結(jié)一些議論文個性化表達(dá)的方案。

一、引言段部分的個性化表達(dá)：

一個好的引言段對議論文的作用不言而喻，比較常規(guī)的寫法是在引言段的開始對議論文的話題作背景陳述，通常是大致介紹考題中所涉及的事物或行為在當(dāng)今社會的總體情況或特征。這種寫作方式中規(guī)中矩，但很難表現(xiàn)出個性化色彩。導(dǎo)致很多文章總是在用“Noentof…”等千篇一律的套句。而個性化的表達(dá)可以使文章的背景介紹與自己的親身經(jīng)歷相結(jié)合，使文章變得更為鮮活，開頭段便顯得與眾不同，引起考官的注意。下面來看一個例子：

Peopleinthemodernemeasurestosolvethisproblem.

個性化引言段

Ikeeponnoddinginagreementationofthequestion.Imyselfhavealostothers,Ifailed.Astoepeopleingtoanendandthatpeoplea.Doyouagreeordisagreea

Hoasinmyhomecountryarestillfulleveryisreleasedanysmallcinemashavebeenrebuiltandascreensandshosanight.Aneveningoutatthecinemaisfunandsomefilms,particularlyhorrorandsciencefictionfilms,aremuchbetteronthebigscreen.

Therearemanydifferenttypesofmusicintheusic?Isthetraditionalmusicofacountrymoreimportantthantheinternationalmusicthatisheardeveryusic重要性

Housicmaybemoreimportant,andthatissinceitisodernrockmusic.ThetraditionalKoreanmusicisoftentoodifficult,hightonedandnotrelevanttothelivesofyoungerpeople.

在第一段話中，作者結(jié)合自己國家的電影市場情況說，說明人們還是有興趣去電影院看電影的；在第二段話中，作者結(jié)合自己去韓國旅游的所見所聞證明了國際音樂的重要性?？梢钥闯?，這兩個主體段的理由陳述都是和個人經(jīng)歷相結(jié)合的，所以文章顯得很有個性化，但卻完全不失辯論力度。這樣的理由段寫作方法也是值得教學(xué)中讓學(xué)生體會和嘗試的。

三、結(jié)尾段中的個性化表達(dá)：

在議論文寫作中，結(jié)尾段通常是觀點(diǎn)的重申。很多學(xué)生因?yàn)楸磉_(dá)方式的缺乏，會覺得重述觀點(diǎn)是一件比較困難的事，因此文章匆忙結(jié)尾。而適當(dāng)加入個性化的思路表達(dá)，可以使文章的結(jié)尾變得更加生動。比如下面這段結(jié)尾：

結(jié)尾段強(qiáng)調(diào)保持健康的重要性：

Ibelievethatallofuscanimaginethedaringconsequencesoflivingalifeeinsteadoftakingataxi.

總而言之，個性化的表達(dá)可以出現(xiàn)在文章的引言段、主體段和結(jié)尾段，這些個性化的文字與傳統(tǒng)說理辯論式語言一樣，都能夠達(dá)到清晰地提出或證明觀點(diǎn)的目的。巧妙地使用這些個性化的語言和思路，可以使文章的辯論變得“平易近人”且別具一格。

議論文怎么寫 篇6

窗外,下著小雨。我坐在窗前聆聽,那陣陣蛙鳴,一次又一次攪動著我煩亂的心弦。這又是一個令人窒息的夜。我呆呆地望著書本,思緒早已飛出窗外,焦躁不安。

“快十一點(diǎn)了,睡覺吧,孩子?！蹦赣H打開書房的門,手里捧著一杯冒著熱氣的牛奶。她來到我的書桌邊,坐了下來。

“先喝一杯牛奶吧?！彼脺睾投岷偷哪抗庾⒁曋?將牛奶遞了過來。我伸手去接,頓時,一股暖流涌入我的心田。我心中充滿了幸福。

“媽,明天的中考萬一考不好怎么辦?”我不安地望著母親,惆悵而辛酸,我還記得她為我冒雨買書的經(jīng)歷,還記得她整夜在床邊守護(hù)著發(fā)燒的我的經(jīng)歷。一時間,我無語。

空氣仿佛凝固一般,墻上的鐘也仿佛停滯住了,我分明看見母親眼里閃過的一絲失望,猶如一把利劍,刺入我的心靈,我聽到了滴血的聲音。

“不會的,媽媽相信你,你以前不也是班上的前三名嗎?這幾次?？贾皇菐状涡【毐?勝敗乃兵家常事,失敗只是你暫時沒有成功。你要記住:不是每條通往成功的道路上都鋪滿鮮花,但是烏云遮不住太陽的光華!你要重拾信心,相信你能夠在陽光下微笑的!”母親的眼中早已充滿愛意,這段話猶如陽光穿透我心中的陰云。我再次望著母親,她那深邃的眼中早已愛流涌動。

疫情無情人有情議論文精選

從小到大作文一直在我們身邊，寫作可以豐富一個人的知識，開闊一個人的眼界。寫作文時一定要注意多結(jié)合自己身邊的事情來寫，那么，哪些優(yōu)質(zhì)作文值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和借鑒呢？下面是編輯精心為你整理的“疫情無情人有情議論文”，歡迎閱讀，希望你能夠喜歡并分享！

疫情無情人有情議論文 篇1

各位家長，同學(xué)你們好，我校定于周一（3月2日）上午在學(xué)校南邊廣場發(fā)放下期教材，請攜帶好學(xué)生的身份證件或?qū)W生卡給發(fā)放教材的教師報下孩子所屬年級和姓名并簽字，家長領(lǐng)取后立即離開。3月2日，二七區(qū)櫻桃溝小學(xué)剛到的萬冊新學(xué)期課本，正被教師們緊鑼密鼓地依次拆封、消毒、分類、編班，把課本、整齊擺放在櫻花廣場發(fā)放教材相關(guān)地點(diǎn)。

疫情尚未結(jié)束，學(xué)生還不能返校，孩子們學(xué)習(xí)上的需求是老師心中的大事。在停課不停學(xué)的云端課堂上，網(wǎng)絡(luò)授課解決了孩子們在家學(xué)習(xí)的大問題，但沒有紙質(zhì)課本，不利于更直觀地翻閱和理解，成了大家求知路上的小焦慮。學(xué)生的困難就是老師們的心中所憂。櫻桃溝小學(xué)急家長之所急，做學(xué)生之所需，在教材抵校后迅速成立教材配送小組，積極籌備安全有序的教材發(fā)放工作，詳細(xì)安排周密部署疫情期間配發(fā)教材的具體流程，優(yōu)化方法，做到錯時、錯峰、錯年級，保證家長不扎堆不聚集。要求各位班主任通知每個班家長做好防護(hù)措施，保證每個環(huán)節(jié)人與人之間保持1.5米，即領(lǐng)即走不停留。

疫情無情，人有情。櫻桃溝小學(xué)老師們勇于擔(dān)當(dāng)戰(zhàn)疫情。以精準(zhǔn)有效的方式配發(fā)教材，這是櫻桃溝小學(xué)對同學(xué)們的一種關(guān)愛，更是教育者責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。

疫情無情人有情議論文 篇2

于丹老師曾在她的著作中寫到：心能轉(zhuǎn)境首先就是要學(xué)會接受，無論面對任何事情都不要灰心、埋怨。調(diào)心是一種與世界相處的方式。面對風(fēng)云變幻的世界，你可以忙，但不能亂，唯有將紛紛擾擾的心安定下來，才能真的轉(zhuǎn)境，才能達(dá)到人間有味是清歡的境界！

庚子新春，突如其來的新型冠狀病毒讓我們整個社會都像是按下了暫停鍵。為了打勝這場沒有硝煙的阻擊戰(zhàn)，也為了響應(yīng)上級停課不停學(xué)的號召，我開始宅家做了一名不入流的主播。

第一次做主播，對于電子軟件陌生的我而言，簡直是一個極限的挑戰(zhàn)，我感覺壓力很大，因?yàn)槲业谋憩F(xiàn)不僅僅代表我自己，還代表我們農(nóng)科國基的整體形象。再加上因疫情蔓延，鄭州市所有的醫(yī)生和公安司法部門干警全部停休年假，孩子爸爸從大年初二至今一直沒有回過家，昨天打電話說可能要到疫情完全結(jié)束，家中的日常運(yùn)轉(zhuǎn)全靠我一個人支撐！凡事都需要我一個人親力親為。

境況如此不堪，一時間我有點(diǎn)亂了，有點(diǎn)不堪重負(fù)了但于丹老師的心能轉(zhuǎn)境跳了出來成為我的強(qiáng)心劑，讓我慢慢沉靜下來，我開始忙而不亂、輕松自然、游刃有余地享受著每一天。每天早上六點(diǎn)半準(zhǔn)時起床在釘釘班級群發(fā)布學(xué)生每日健康打卡，督促學(xué)生健康情況反饋。然后做飯，做飯間隙運(yùn)用統(tǒng)籌方法收拾自己的花草和家里衛(wèi)生的簡單處理，8點(diǎn)鐘一切家務(wù)收拾完畢，我就坐在電腦前，開始一臺電腦、一部手機(jī)的日常工作。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，檢查和督促每一個學(xué)生的作業(yè)。學(xué)生開始作業(yè)了，我就守候在電腦旁為他們解疑答惑與此同時，我還結(jié)合學(xué)生的學(xué)情，積極和同年級同學(xué)科的老師利用微信視頻網(wǎng)絡(luò)會議共同研討備課，熟悉和研究釘釘網(wǎng)絡(luò)平臺的使用方法。為了提高課堂效率，更好地激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我會領(lǐng)著他們進(jìn)行腦筋急轉(zhuǎn)彎、古詩新唱、眼肌訓(xùn)練等小游戲，既活躍了課堂氣氛，也減輕了學(xué)生的視覺疲勞。那一句句老師，您辛苦了一聲聲老師，我愛您讓我倍受感動，欣慰至極。

通過近兩周的釘釘直播教學(xué)，我學(xué)會了如何借助釘釘班會和家長會讓孩子們拋開諸多喧囂打鬧快速收心；讓家長們明白：要想自己孩子站得高、走得遠(yuǎn)，就要多花點(diǎn)時間、多用點(diǎn)心關(guān)注他們的成長；學(xué)會了如何運(yùn)用釘釘打卡幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀、背誦習(xí)慣；學(xué)會了如何利用釘釘填表發(fā)布防疫控疫的調(diào)查問卷；學(xué)會了如何巧用釘釘家校本提高作業(yè)的批改和統(tǒng)計效率

總之，疫情無情，心能轉(zhuǎn)境，作為一名一線教師，我將努力守護(hù)好自己的一方凈土，好好備課，上好網(wǎng)絡(luò)直播課，充實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，教孩子們做一個胸懷祖國，心中有愛的人！

疫情無情人有情議論文 篇3

20xx年寒假，這真是一個難忘的假期。放假前我們班一名學(xué)生和我說：假期家人會帶他去游樂場，去爬山。他開心的樣子現(xiàn)在還浮現(xiàn)在我的腦海。但是一場疫情把所有的計劃打亂，讓人措不及防。

班里每一位學(xué)生都為抗擊疫情獻(xiàn)出自己的一份力。通過錄制小視頻，畫手抄報，寫書法，創(chuàng)作詩歌等形式來為武漢加油，為中國加油！看到他們的作品，我心中有深深的觸動，我們班這些孩子，好像突然長大了！

作為班主任的我也要遵循守土有責(zé)的原則，及時、準(zhǔn)確上報相關(guān)排查信息。時刻提醒家長和學(xué)生要保持高度警惕，做好防護(hù)，盡量宅家不出門。叮囑學(xué)生及家長做到不信謠、不傳謠。停課不停學(xué)期間，結(jié)合名校同步課程積極開展線上答疑，及時批改作業(yè)，和家長溝通了解學(xué)生在家學(xué)習(xí)情況。

學(xué)校非常關(guān)心每班學(xué)生和老師的身體健康狀況?？紤]到電子課文對學(xué)生視力的影響，學(xué)校排除困難開展送書到家活動。給在校隔離的老師送去慰問，解決問題。相信在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)正確部署下、全體師生和家長萬眾一心共筑防線，一定戰(zhàn)勝疫情取得勝利！

待到櫻花爛漫時，她在叢中笑。武漢加油！中國加油！

疫情無情人有情議論文 篇4

每逢過年，我們一家人都會開開心心的聚在一起吃團(tuán)圓飯。過了年初一就忙著給親戚長輩們拜年還可以領(lǐng)紅包，別提有多快樂了!而今年不一樣，我國武漢爆發(fā)了一種病毒新型冠狀肺炎。

這種病毒來勢兇猛，傳染的速度極快，一傳十、十傳百，甚至奪去了很多人的生命。當(dāng)時大家還不知道這個病毒的可怕之處，而當(dāng)鐘南山院士告訴我們這是一個會傳染的病毒時，人們才意識到已經(jīng)晚了，我國已有大批感染者出現(xiàn)了。

這時白衣天使--醫(yī)護(hù)工作者出現(xiàn)了，他們不顧自己的安危，舍小家顧大家，義無反顧的選擇逆行。在武漢的最前線奮斗，甚至通宵熬夜，去救助那些患上新冠病毒的人們。他們不怕苦、不怕累、不怕被傳染，他們是我們這一代人的榜樣，是中國的驕傲，他們的無私奉獻(xiàn)精神讓全世界看到了中國最美麗的逆行!

疫情無情 ，人有情。鐘南山院士頂著84歲的高齡和他的團(tuán)隊們?nèi)找岳^夜地守在疫區(qū)和病毒進(jìn)行一場沒有硝煙的戰(zhàn)斗!，他們是中國人民的守護(hù)神 !

鐘山南老爺爺告訴我們在家要注意個人衛(wèi)生，勤洗手，勤通風(fēng)，盡量不出門，如果出門必須要戴好口罩，拒絕野味，拒絕聚會，我們小學(xué)生也要響應(yīng)封城的號召，宅在家中就是對國家做出的最大貢獻(xiàn)。我相信，只要我們堅持團(tuán)結(jié)一致，疫情終究會被打敗。

中國加油!武漢加油!中國人民加油!

疫情無情人有情議論文 篇5

明月為云所遮，我知明月猶在云層深處，碧潭在無聲的黑夜中雖不能見，我知潭水仍清。

——題記

這個世界似乎很躁動，原本萬物復(fù)蘇的春天使人懷踹不安——新型冠狀病毒悄然而至。無情而又肆虐的奪走了無數(shù)無辜的生命。至今，被這位惡魔傷害的人已不計其數(shù)。而它，卻依舊在不斷變化著繼續(xù)侵犯著我們。因?yàn)檫@場疫情，生機(jī)勃勃的神州大地談“冠”色變。黃鶴樓下，游人絕跡。

街道上，馬路旁，一張張冰冷的口罩取代了往日行人們花一般的笑容，大家的眼中只剩下了恐懼與驚慌。我仿佛看見在醫(yī)院里病床外一個年幼的孩子隔著玻璃對著病床上奄奄一息的母親痛哭，哭聲久久的回蕩在醫(yī)院的上方。

有一份熱，就要發(fā)一份光。就如螢火蟲一般，也可在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等待火炬。在這緊要關(guān)頭，無數(shù)白衣戰(zhàn)士不顧自己的安危。挺身而出，只為托起生命的明天，而他們又是誰的父母?誰的兒女呢?

有一個故事，令人溫暖，而又心酸。有一位醫(yī)護(hù)人員的家人都因感染了病毒而撒手人寰，一家中只剩下她一個幸存者，但她卻義無反顧的上了前線，最后倒在了病房中……在抗擊病毒面前，她說："我是醫(yī)生，職責(zé)就是救死扶傷，我要完成自己的使命，才不辜負(fù)身上這身防護(hù)服”。她的眼中只有堅毅的目光，面對肆虐的病魔，她的心中只有堅定的信念。

一方有難，八方支援。更多勇敢的醫(yī)護(hù)人員無所畏懼地走上了抗擊冠狀病魔的道路，因?yàn)樗麄円?zhàn)斗，要去完成他們的使命。也曾如履薄冰，膽戰(zhàn)心驚;也曾岌岌可危，火燒眉毛;也曾危如累卵，束手無策，但我們絕不放棄。非典我們熬過來了，禽流感我們也熬過來了，哪有困難能壓倒我們!四大文明古國中已有三個滅亡，而我們——中國卻依然自豪地屹立在世界的東方，因?yàn)槊慨?dāng)危險來臨，我們國人當(dāng)中總有無數(shù)的英雄不計個人安危挺身而出在保護(hù)著這個古老的國度。

在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，你們就是戰(zhàn)士，在前方為我們開路。相信只要有你們，冬日的陰霾總會散去，取而代之的將會是春日里的暖陽!

疫情無情人有情議論文 篇6

20xx年注定是一個不平凡的一年！已經(jīng)被載入史冊！新型冠狀病毒！

20xx的鐘聲敲響沒有多少天，我們國家的武漢已經(jīng)出現(xiàn)一種罕見的病毒，它無聲無息的開始人傳染人，感染人數(shù)不斷增加，無法治愈，死亡人數(shù)也在增加，引起國家領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心。80多歲的鐘教授，親臨一線，布局作戰(zhàn)方案。1月23號開始封城。全國很多地區(qū)陸續(xù)開始封城，封村。喜慶的新年，被新型冠狀病毒籠罩著，人們都困在家里，不斷的刷新新聞。

武漢封城了，物資怎么辦？全國很多愛心人士開始捐錢，捐蔬菜，捐食品，捐醫(yī)療用品，很多停工的醫(yī)療用品廠，又開始投入生產(chǎn)，確保全國人民都有最基本的防護(hù)，忘記了新年！載著捐贈物資的車輛一輛又一輛，一排又一排，一隊又一隊，駛往疫情嚴(yán)重的武漢。一方有難，八方支援。在習(xí)近平總書記的關(guān)心和重視下，各族人民派出一支又一支的醫(yī)療隊伍增援湖北。

沒有硝煙的戰(zhàn)爭拉開了序幕，海外的專家派出困難也回國增援，中華兒女們，萬眾一心，病毒開始減弱，縮小，再縮小，年過80的鐘教授，疲憊不堪的臉上，展現(xiàn)出了久違的微笑。疫情弱的地區(qū)已經(jīng)復(fù)工，投入到生產(chǎn)建設(shè)中，全國經(jīng)濟(jì)指數(shù)不斷攀升，經(jīng)濟(jì)繁榮的國家，離不開各族人民的團(tuán)結(jié)友愛！

疫情無情，人家有愛！

疫情無情人有情議論文 篇7

20xx年春節(jié)，當(dāng)人們還沉醉在春節(jié)的喜悅中，一個十分不好的消息從四面八方傳來。疫情如洪水猛獸般席卷而來。牽動著億萬人民的心。它限制了人們的出行，限制了人們的走街串巷本來一派歡呼雀躍的春節(jié)變得暗淡無光。

中國是一個大愛的國家，涌現(xiàn)出了許許多多的最美的逆行者們，平凡的他們卻做著不平凡的事情。

白衣天使，夜以繼日從死神手中搶下一條條鮮活的生命。他們整日整夜的用自己的生命在拯救受到疫情摧殘的人們，他們也有家人，也有孩子但他們毫無怨言，厚厚的防護(hù)服就是他們最美的標(biāo)志。為他們致敬。

各個城市小區(qū)的值崗人員，他們盡心盡責(zé)，保衛(wèi)家人的安全。不管刮風(fēng)下雨，不管天氣多么惡劣。他們用自己的行動為國家盡自己的責(zé)任。面對這么多形形色色的陌生人，他們毫無畏懼，他們勇往直前。為他們致敬。

陌生的人吶，我多希望這是一場夢，夢醒時分，我們都在春天中遨游。但是現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的，我們要做的就是面對，不要逃避，勇敢的去面對。

辛勤的園丁他們此時有了另外的身份，樂此不疲做著他們熟練而又陌生的事情。開啟直播教學(xué)模式成了他們的工作，通過網(wǎng)絡(luò)關(guān)心著每位孩子的學(xué)習(xí)和身心健康。

隔離不隔愛，親愛的孩子們，不出門，戴口罩是我們給國家做的最大的貢獻(xiàn)，雖然疫情無情，但我們每個人都充滿著愛。待到山花爛漫時，我們一起相約校園。

疫情無情人有情議論文 篇8

已亥末，庚子初。一場名為新型冠狀病毒的疫情猛然來襲，不出足月便席卷了全國各地。“最初，沒有人在意這場災(zāi)難，這不過是一場山火，一次旱災(zāi)，一個物種的滅絕，一座城市的消失，直到這場災(zāi)難與每個人息息相關(guān)?！?/p>

當(dāng)疫情從武漢全面爆發(fā)之后，人們意識到事件的嚴(yán)重性，有一部分人陷入了暫時的恐慌，有一多數(shù)人選擇勇敢面對。作為疫情重災(zāi)區(qū)的武漢，立刻采取封城措施，五湖四海的朋友紛紛伸出了他們的援助之手。面對這場突如其來的災(zāi)難，大家眾志成城，萬眾一心，共同抗疫，一同期望著武漢無恙，祖國平安。

疫情當(dāng)下，每一個人都身在其中，前一天還在呼吁群眾不要出門的鐘南山院士，第二天，便乘高鐵奔赴武漢，已到杖朝之年的鐘南山，本應(yīng)享受著安穩(wěn)的晚年生活，但是面對疫情，他臨危受命，奮戰(zhàn)一線。同時，全國各地的醫(yī)護(hù)人員皆是自愿請纓，抱著“國有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”的決心馳援武漢。這其中，有像王桂林一樣的醫(yī)生，放不下家里年僅三歲的女兒，卻仍然選擇堅守前線;有像劉婭一樣年輕的90后醫(yī)生報名抗疫一線;像吳亞玲一樣的醫(yī)生，面對親人剛剛?cè)ナ赖南?，仍將悲傷壓在心底，如往常一樣繼續(xù)抗疫工作。在這場沒有硝煙的戰(zhàn)爭中，這些白衣戰(zhàn)士日夜堅守，不論生死，不嫌勞苦，與病毒作戰(zhàn)，幫助患者重獲新生，除了在一線奮戰(zhàn)的人員以外，有一些愛心人士選擇捐款捐物，為抗疫貢獻(xiàn)自己的力量，融匯溫暖，一時間，來自各方的物資紛紛到達(dá)武漢，也許普通的老百姓捐的并不多，但其作用也是見微知著。點(diǎn)滴捐贈是幫助，更是溫暖，縱然隔離了人與人之間的距離，但隔離不了彼此之間關(guān)愛的心。

疫情當(dāng)前，政府高度重視。先后調(diào)集先進(jìn)醫(yī)療設(shè)備，派遣頂尖的醫(yī)療研究人員，以及充足的醫(yī)療物資送到武漢，并組建上千人的建設(shè)團(tuán)隊，用十天十夜將“雷神山”和“火神山”兩座可容納千名患者的醫(yī)院建成，這一事件所體現(xiàn)的中國速度讓國人贊嘆。國家迅速作出的反應(yīng)措施，穩(wěn)住了民心，讓人民有了底氣，面對疫情，在充分發(fā)揮中國特色社會主義制度的優(yōu)勢下，黨和人民同心協(xié)力，共克時艱，必將戰(zhàn)勝這場疫情。

疫情面前，正所謂“山川異域，風(fēng)月同天”，多個國家紛紛援助。俄羅斯派遣醫(yī)療隊幫助中國研究醫(yī)用藥物，且捐贈了大批物資;巴基斯坦表示，愿意舉全國之力幫助中國;日本捐贈了大量物資，并在物資上寫道“豈日無袍，與子同裳”。還有海外僑胞們自發(fā)組織捐贈財物，承包飛機(jī)將物資一波一波送到中國，支援武漢。來自海外的幫助，給了中國關(guān)懷與溫暖讓我們更有信心，更有力量。在這個人類命運(yùn)共同體的時代，所有人都在期待抗疫成功的那一天。

人情有冷暖，日久見人心，世態(tài)有炎涼，患難見真情。戰(zhàn)疫期間，充分體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的中國精神。也許一只螢火蟲的光微乎其微，但無數(shù)只螢火蟲的光足以照亮整個世界;也許一個人的熱情與愛心微不足道，但無數(shù)人的熱情與愛心足以溫暖整個世界。寒冬過，春天到，三月的春天是充滿希望的，三月的人間是飽懷溫暖的。我相信疫情終會被打敗，待到春暖花開之時，祖國無恙，山河依舊。

文化自信議論文900字精選11篇

作為學(xué)生的我們通常都會被要求寫作文，喜歡寫作的人，一般都是熱愛生活的人。好文章是改出來的，寫完作文后要多修改讓作文更完美。我們應(yīng)該如何寫好一篇作文呢？也許以下內(nèi)容“文化自信議論文 ”合你胃口！我們后續(xù)還將不斷提供這方面的內(nèi)容。

文化自信議論文 篇1

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了民族的精神品格、培育了人民的價值追求，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，能夠反映不同地區(qū)的歷史文化的多樣性與深厚程度。然而，現(xiàn)代化、信息化的迅猛發(fā)展，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊：傳統(tǒng)藝人離世、文脈傳承中斷、后繼人才斷層，使非遺保護(hù)陷入困境，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)重的危機(jī)。因此，做好非遺保護(hù)勢在必行，需要內(nèi)外聯(lián)合、上下一心。

做好非遺保護(hù)需要鼓勵民眾積極參與。非遺保護(hù)利國利民，但是當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨諸多問題，除了政府的保護(hù)不力，更重要的是民眾的參與不足。具體來說，一方面，民眾在思想的深處對非遺存在偏見，認(rèn)為這些過時的、過去的、過氣的事物已經(jīng)失去了使用價值，不值得去為之付出心血;另一方面，政府熱衷于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于非遺的保護(hù)、對于民間非遺傳承人的扶持不力，使民眾的力量難以發(fā)揮;同時，社會的變革、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊，也在一定程度了腐蝕了民眾對于非遺的認(rèn)知，阻礙了民眾認(rèn)識的提升。因此，民眾的積極參與是做好非遺的保護(hù)決定性力量。

做好非遺保護(hù)需要大力培養(yǎng)人才。人才的發(fā)展對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。然而當(dāng)下，由于人們對傳統(tǒng)文化的重視不足，保護(hù)不力，加之掌握精湛技藝的傳承人相繼離世，造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承陷入青黃不接，后繼乏人的境況。這些嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)都警示我們：非遺搶救性記錄工作已愈發(fā)緊迫?；诖?，文化部提出開展“國家加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程”，并將其列入《文化部“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃》，以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目的，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

做好非遺保護(hù)需要政府加強(qiáng)引導(dǎo)。政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中發(fā)揮著主導(dǎo)性與引領(lǐng)性作用。一個地方的政府能夠正確發(fā)揮引領(lǐng)作用，合理開發(fā)，正確保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就會發(fā)展的比較好;反之，如果政府不重視保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或者過度的干涉性開發(fā)，傷害這個民族文化的存在基礎(chǔ)，以追逐經(jīng)濟(jì)利益為第一目的，那么實(shí)質(zhì)上是把原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)撕成碎片，違背了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的初衷。因此，作為政府，要合理發(fā)揮自己在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主導(dǎo)性和引領(lǐng)性作用，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理保護(hù)與開發(fā)利用。

保護(hù)非遺就是傳承傳統(tǒng)文化，就是為中華民族的屹立不倒提供民族精神的支撐與崇高價值的引領(lǐng)。推進(jìn)非遺保護(hù)工作的順利開展，不僅需要加強(qiáng)國際交流與合作，也需要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，更需要激發(fā)民眾參與的積極性。新時期如何更好的做好非遺保護(hù)、發(fā)揮非遺的獨(dú)特作用，是全社會每一位成員都需要著重思考的時代議題。

文化自信議論文 篇2

盤古開天地以來，炎黃子孫就在中華大地上生活勞作，創(chuàng)造了悠久燦爛的中華文明。但隨著網(wǎng)絡(luò)信息時代的降臨，快餐文化的廣泛傳播，人們獲取知識途徑變得更加便捷，中華傳統(tǒng)文化遭遇了前所未有的的沖擊和誤解，面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這多樣、豐富的世界文化激蕩中，我們要想站穩(wěn)腳跟，守住我們精神家園的話，保護(hù)和傳承中華傳統(tǒng)文化，樹立文化自信，刻不容緩。

文化興國運(yùn)，文化強(qiáng)民族強(qiáng)

文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個民族、一個國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，強(qiáng)盛不衰的恒久的精神驅(qū)動力。

而作為儒家思想文化圈的核心一今天的中國，已今非昔比。隨著我國綜合國力的提升，人們的思想追求更加的積極，中國人越來越認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的發(fā)展與建設(shè)社會主義強(qiáng)國之間的必然聯(lián)系。挖掘傳統(tǒng)文化及儒家思想中有價值的、有益的思想資源，為我所用，這迪切需要在我們青少年一代中樹立起文化自信，積極主動地去繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，夯實(shí)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基，從而推動祖國經(jīng)濟(jì)快速騰飛和民族的持續(xù)強(qiáng)盛。

“守正”、“出新”，不斷鑄就中華文化新輝煌。

新時代的我們要傳承和發(fā)展中國特色社會主義文化，需立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，既要守住傳統(tǒng)文化的“正解”，同時又能在日新月異的社會生活中與時俱進(jìn)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與發(fā)展，推陳“出新”，以古人之規(guī)矩，開當(dāng)今之生面。

前幾年，播放平臺的一些文化內(nèi)容的輸出，盛行娛樂至上之風(fēng)，令人厭倦之極。比如電視劇里，為了娛樂觀眾，出現(xiàn)了不少的抗戰(zhàn)神劇，也出現(xiàn)了導(dǎo)演一部毫無現(xiàn)實(shí)審美意義的玄幻神劇，更有一些歷史題材的影視劇，不尊重歷史事實(shí)，只為追求收視效果，便胡亂更改歷史事實(shí)等等，這些事例的背后，無不充分說明了堅守民族本位，堅定文化自信，必須牢牢地守住傳統(tǒng)文化的“正解”，不忘本來，我們的傳統(tǒng)文化才會立根于群眾文化之中，為群眾接受，傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”。讓我們攜起手來，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，樹立起文化自信。不忘初心，守住我們的精神家園。

文化自信議論文 篇3

一往情深深幾許，深山夕照深秋雨。戀你，那深情的凄美，戀你，那深邃的古典。蕭瑟的寒夜里，冷風(fēng)劃過我的面龐，擦亮內(nèi)心的燭光，只因正北的穹宇紫微清光沉靜端然。厚重而雍容是你的風(fēng)采，歲月的滄桑使你歷久彌芳。美麗的根，一隅溫馨的海港我的家。

枕一只古琴沉浸在遠(yuǎn)方，歷史的素手撥弄出空靈的音符。是《詩經(jīng)》國風(fēng)的樸質(zhì)小雅的清素，是鈴蘭花香里的《白頭吟》一吟三嘆嘆不盡曲曲愁腸，是竹林里打鐵錚錚，一襲白裳盈滿了山水清韻化作《廣陵散》的曠世絕響，還是長安月下一曲折柳引得牡丹泣露，姑蘇城外搖曳在嵐煙里的《牡丹亭》凄迷婉轉(zhuǎn)。夢好莫相催，由他好處行。我愿緩步在你暗香猶存的小園里，我愿靜駐在山巔飽覽你氣吞山河的磅礴。

無端聽畫角，枕畔紅冰薄。大街上滾動的爵士樂令我心驚，熒屏里公主阿哥的詭異舉止讓我愕然，手機(jī)音樂流露的古風(fēng)歌總有一種形似神離的嫌疑。我迷茫又緊張地行走在人群間，那一張張疲憊的面容下是空洞的靈魂。下班、看電視、睡覺，自我麻痹？西方的尖頂教堂里有圣母慈愛的眼光可做洋人心靈的溫床，而我們是誰？家在何方？根在呼喚！

一滴清淚，淚里是古典的婉約與豪放，淚里濕昔人脊梁的寫照，一滴清淚流下，則是一枚永恒的符號，一個屬于中國的不息記憶。阮籍為窮途而哭，劉伶抱欄而舞是士的責(zé)任之心與現(xiàn)實(shí)的昏暗博弈；韓愈用悲壯詮釋了儒士立業(yè)立言的品格；岳飛為盡忠慷慨而歌；魯迅用無淚的筆觸刻下滴滿血淚的心聲；歷史的車輪繞不過民國才女的凄美與堅毅。點(diǎn)點(diǎn)滴滴化作奔騰的江河匯入國人的血骨，成為靈魂的烙印，隨世代繁衍。

文化自信議論文 篇4

我站在中國文壇史前,仰望一個一個的仁人志士,在他們的身后,我看到了不畏艱難,敢于攀登的靈魂.是他們組成了中國優(yōu)美的文化.你說;“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn).”所以你甘心臥于隆中,你說;“非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué).”所以你知天文,曉地理,輔佐劉備,效勞劉禪.司馬懿曾贊你曰;“天下奇才也.”你說;“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙.”所以你不畏懼權(quán)勢,顯示豪情.一句“千古詩才,蓬萊文章建安骨,一身傲骨,青蓮居士謫仙人”寫出了你的性格特點(diǎn).你的名聲之大,人們稱你說;“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神.”你說;“持節(jié)云中,何日遣馮唐？”所以你的滿懷壯志得以表現(xiàn)了淋漓盡致,你說;“但愿人長久,千里共嬋娟.”所以你的心胸曠遠(yuǎn),毫不悲觀.你說;“人生自古誰無死,留取丹心照汗青.”所以你的凜然正義,愛國激情得以被后人傳誦至今.仰望名人,我感受到了他們之所以成功的原因；仰望名人,我的思想得到了凈化；仰望名人,我發(fā)現(xiàn)中華的文化是如此魅力非凡.仰望名人,我決定自己也要做一位名人,做一個大寫的人,為中國的《名人傳》記上我的名字.我要快嘴說出天下事,巧手寫出好文章.我要激情滿懷吟華音,妙語讀盡古佳人.我站在中國文壇史前,又一次仰望名人.不過,我的仰望之后不再敬仰,而增加了一份動力,向名人學(xué)習(xí)的動力.仰望變?yōu)榱藢W(xué)習(xí).

文化自信議論文 篇5

宇宙茫茫，萬種生物生存其中。

在無垠的宇宙中，那燦爛的銀河系中有一顆水藍(lán)色的小星球。這顆小星球上，誕生著一種獨(dú)特的文化，而這種獨(dú)特的文化，來自一個偉大的民族——中華民族。

那“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的黃河，搖著中華民族沉睡的搖籃，孕育出源遠(yuǎn)流長的華夏文化。那“滾滾長江東逝水”的長江，奔流著它的江水，載著大大小小的船只，也釀造了清婉的浙劇及揚(yáng)名天下的黃梅戲。那秦始皇的兵馬俑至今氣宇軒昂地挺立著，隋朝大運(yùn)河的波浪依舊拍打著千年的岸堤。

曾經(jīng)的華夏，繁盛一時，繁華盛世也會隨著時光車輪的轉(zhuǎn)動而緩緩注入歷史長河的無底深淵之中，而那拂著一層塵埃的文化，卻會永遠(yuǎn)保留。

孟姜女的哭聲凄慘悲慟，纖夫的號子依舊在耳邊縈繞；那沉淀了千年的繁盛、屈辱、興亡、悲憤，這些文化遺產(chǎn)熨帖著人們坎坷不平的心靈，將肅穆呈于世人。刀光劍影去了，長歌悲哭停止了，豪情廝殺消散了，卻只留下千年松柏的枝葉繁茂和那娓娓道來的輕風(fēng)耳語。

先秦的詩經(jīng)楚辭，有“青青子衿，悠悠我心”的求賢者渴；兩宋的詞作佳篇，有“凄凄慘慘凄凄”的迷惘徘徊；盛唐的詩作萬卷，有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮狼閴阎荆幻髑宓拈L篇小說有“三打祝家莊”、“智取生辰綱”的不朽創(chuàng)作。傳承《孟子》，傳承《論語》，傳承《春秋》。這些，是中華民族的中華文化。

掬一懷山中清泉，在云霧彌漫中，肆意揮灑。品一杯云霧仙茗，沉醉山水間，聆聽亙古的千年傳唱，享受文化，咀嚼文化的盛宴，品味文化的芳香。

我們的文化，中國的文化，世界的文化，用心咀嚼文化，品味文化亙古的清香。

文化自信議論文 篇6

中國文化博大精深,但也有許多傳統(tǒng)節(jié)日,如端午節(jié)、清明節(jié)等.我非常喜歡中秋節(jié).中秋之夜,我看著月色如水的昏黃,如夢如幻,吃著香甜可口的月餅,與親人聊天,敘舊.我不禁感覺好多了.我總想伸開雙臂,擁抱這種柔軟的狀態(tài),心里的煩惱和悲傷立刻消失,讓人心曠神怡.“人有喜怒哀樂,月有陰晴圓缺.這件事很難完成.”這句話描述了我此時的心情.不知道她是不是也在看著月亮,想著遠(yuǎn)方的我.只是月亮好像讀懂了我的心思,那團(tuán)傷心的云消失了,仿佛在告訴我不要太傷心.現(xiàn)在月亮特別亮,滿月像雪球一樣高高掛著.皎潔的月光如水般瀉入大地.幾朵灰白色的、蒙著面紗的云彩伴隨著她,像仙女圍著圍巾跳舞.月光充滿了我的衣服,溫暖了我的心.我覺得太陽的溫暖太溫暖太奔放；星光又寂寞又冷；只有這種溫柔安靜的月光,才能這樣恰到好處.我被月光包圍著.月光透過斑駁的樹洞,灑在地上一層碎銀.月光使樹木落在參差不齊的斑駁陰影中.亭亭玉立的柳樹稀疏美麗的形象,別提有多美了.這是一種多么清爽的狀態(tài);涼風(fēng)吹過發(fā)梢,空氣中彌漫著月餅和桂花的清香,月光如水,靜靜地灑在平坦的地面上.遠(yuǎn)處飄來一片薄云,漸漸覆蓋了月亮,仿佛蒙上了一層面紗.過了一會兒,薄薄的云層越來越厚,慢慢上升,遮住了半個月亮的臉.雖然月亮似乎想逃離烏云,但幾次都失敗了.最后烏云吞沒了月亮.我既高興又失望.我很高興看到云遮月的奇觀,但對月亮不見了感到失望.當(dāng)我們收拾好東西準(zhǔn)備回家的時候,一道白光突然從地平線上閃過,然后越來越大,半邊天開始亮了.哦,月亮又露出了它的臉.它徹底擺脫了云霧,比以前更加明亮醇厚.美麗的嫦娥和勤勞的玉兔的舞蹈表演又開始了,越來越清晰動人.大地又被銀裝素裹,賞月的人在遠(yuǎn)遠(yuǎn)地笑著笑著.我有點(diǎn)醉了.夜晚,滿月升起,一片寧靜灑在大地上,月光如銀霧.一輪杏黃色的滿月從山嘴爬出來,把它的倒影扔進(jìn)了湖里.月亮從森林邊緣升起,散發(fā)出寒光,讓白雪覆蓋的田野格外潔白,讓人感覺更冷.一萬顆星星就像散落在天幕上的夜明珠,閃耀著燦爛的銀輝.月亮漸漸升起,她穿著白紗衣服,安靜安詳,溫柔大方.她銀色的臉穿過柳葉,留下溫柔的微笑.月亮掛在天上,微笑著,星星擠著銀河,眨著眼睛.在廣闊的夜空中,星星就像灑在碧玉盤上的珍珠.星星眨了眨眼睛,在云層里躲了一會兒,然后鉆了出來,好像在和我玩捉迷藏.天上掛著一輪明月,照耀著皎潔的月光,河面上覆蓋著一層薄薄的銀紗.月亮悄悄地上來了,像一個銀盤子,嵌在深藍(lán)色的夜空中.月光靜靜地落下,整個世界仿佛沉浸在銀色的海洋里.在月光下,人們豐富多彩的生活就像一首優(yōu)雅的月光奏鳴曲.月亮像一個害羞的小女孩,在云層里躲了一會兒,然后從云層里探出一個可愛的小腦袋,把大地浸泡在夢幻般的銀灰色里.看著月亮,我不禁想起了月亮女神的故事.人們把8月15日定為中秋節(jié),以紀(jì)念嫦娥.這也讓我想起了一句著名的詩;我的床腳閃著如此明亮的光,會不會已經(jīng)結(jié)霜了？我抬起頭凝視著月亮,低下頭,懷舊之情油然而生.這首詩表現(xiàn)了詩人李白思念家鄉(xiāng)的心情.不時提醒我,駐扎在邊疆的軍人,中秋是不能和家人團(tuán)聚的.今天的主角月亮——,從樹梢緩緩升起,看起來是那么的高貴優(yōu)雅.披著銀紗,它一步一步輕盈地走向夜空,向人們展示它的美麗.它是純潔的象征,天使的靈魂,華麗而優(yōu)雅.它白中帶金,白如銀,金如珠.它光芒四射,把柔和的月光灑向人間,真像秋天的水!它的美讓我想了千里.

文化自信議論文 篇7

很久以前,我一直想知道為什么中國的神話故事和西方的有這么多不同.在思考這個問題之前,我從來沒有想過為什么中國文化和西方文化會有這么大的差距.當(dāng)我們談?wù)撝袊幕瘯r,我們可能會想到我們幾千年來留下的中國文化.有一次在一本書里,我看到一個人在講我們中國的文化.他說我們中國人幾千年來就像一個空肚子.我餓了幾千年了,所以即使吃飽了,還是有餓的恐懼.所以我們每個人現(xiàn)在似乎都在追求財富和金錢,只希望自己能有所依靠,不會面臨餓死的危險.但是我覺得現(xiàn)在應(yīng)該可以知道了,大家應(yīng)該都有所了解.我們的人生就是追求夢想,但夢想不等于金錢和地位.我們不是簡單地想找份工作,維持生計.我們希望未來有更多的選擇.而不是呆在一個固定的.位置,拿著死工資,每天過著機(jī)器人一樣重復(fù)的生活.只要我們知道就夠了.這就是我的人生,也是我即將面對的人生.

文化自信議論文 篇8

元宵節(jié)的晚上,我整理好衣服,走下樓,朝繁華的街道跑去……我走在青石路上,隨著時間的推移,人也漸漸多起來了.到了廟會,只見到處張燈結(jié)彩,各種各樣的花燈,造型優(yōu)美,做工精細(xì),真讓人眼花繚亂,到處都絢麗多彩.來往的人群都肩膀挨著肩膀,熱鬧非凡.我突然看到前面一簇?fù)頂D的人群,我湊上去,左跳跳,右蹦蹦,就是看不到,于是,我像一條水蛇一樣擠了進(jìn)去,抬起頭,眼前的事物,著實(shí)讓我一驚,還打了個抖,兩頭大獅子朝我撲了過來,我才猛然醒悟,原來是在舞獅啊!我穩(wěn)住身子,靜下心來,觀看舞獅.舞獅的人很有默契,“獅子”有時搖搖頭,有時跳來跳去,“獅子”開始走云梯了,圍觀的人也興奮起來,“獅子”邊走還邊晃腦袋,人們都拍手叫好,“獅子”很快就達(dá)到了頂端,竹竿上掛著生菜,“獅子”就撲上了生菜.到了地面,有人拿著獅球跑過來,“獅子”好像被惹怒了,雙腳在地上蹬得地動山搖,接著是前面的雙腳抬起來,追著獅球跑個不停.人們都相信獅子是祥瑞之獸,舞獅能夠帶來好運(yùn),所以我才能在元宵節(jié)看到.舞獅結(jié)束了,圍觀的人們個個意猶未盡,覺得舞得好,有的人高呼;“再來一遍吧!”有的人還沉浸在剛剛的興奮之中,而我卻在想,舞獅的人到底是誰呢!我追上舞獅的一個人,他摘下獅頭,呈現(xiàn)在我面前的竟然是一位滿臉皺紋,白發(fā)蒼蒼的人——我的爺爺.“爺爺,您不是有腿傷嗎？怎么還……不痛嗎？”我心疼地問.“我覺得好久沒舞過獅子了,想在最后舞一遍,這腿傷……也值了,中國文化,比這腿重要多了,我也老了,這中國文化,還得你們年輕一代繼續(xù)傳承下去啊!可惜……好像也沒多少人學(xué)舞獅了,我就想帶動一下年輕人……哎呦!”爺爺眉頭緊皺,摸了摸自己的腿,“加油吧!”只見他轉(zhuǎn)過身顫顫巍巍地走出我的視野……

文化自信議論文 篇9

當(dāng)下，無論是孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)傳播傳統(tǒng)文化，還是《中國詩詞大會》帶來詩詞新風(fēng)尚，亦或是《我在故宮修文物》讓國家瑰寶以嶄新的方式呈現(xiàn)在世人面前。這些成績的背后是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，當(dāng)代國人對中華傳統(tǒng)文化的高度自信。由此可見，要想更好的傳承和弘揚(yáng)中華文化，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，就必須堅定文化自信。

樹立文化自信要以傳統(tǒng)文化為根本。習(xí)近平總書記訪歐期間，在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講指出，沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。這句話指出了傳承本民族優(yōu)秀文化的重要意義。尤其對于當(dāng)下的中國來說，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程，不僅要物質(zhì)豐富更要精神豐富。中華文化源遠(yuǎn)流長，從琴棋書畫到詩詞歌賦，再到諸子百家，中國文化百花齊放，不僅豐富人們的精神世界，更為當(dāng)時各朝各代的統(tǒng)治者治理國家提供了依據(jù)。因此，要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神力量。

樹立文化自信要以創(chuàng)新形式為動力。文化是一個國家、一個民族的靈魂，是一個國家綜合國力和國際競爭力的深層支撐。在新時代，習(xí)近平總書記也提到要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。也就是說在對優(yōu)秀文化傳承的同時，還需要讓它更符合當(dāng)下時代的主流，賦予其新的內(nèi)涵或是創(chuàng)新承載形式。比如《經(jīng)典詠流傳》、《中國詩詞大會》、《舌尖上的中國》……這一系列綜藝節(jié)目之所以能受到大眾的喜愛，獲得好評，歸根結(jié)底就在于將傳統(tǒng)文化的形式進(jìn)行了創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，使之更符合當(dāng)下的主流，更易為人們所接受。故而，要借助科技的力量，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和不同媒介相融合，豐富形式，從而樹立文化自信。

樹立文化自信要以文化走出去為重點(diǎn)。要更好推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊(yùn)藏中國智慧的優(yōu)秀文化。可以看出，要樹立文化自信，少不了的就是要推動文化走出去。當(dāng)下，無論是借助孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)傳播儒家文化，還是諸如《戰(zhàn)狼》《哪吒》等一些優(yōu)秀文藝作品走出國門，亦或是李子柒通過vlog的形式傳播中華文化獲得國外網(wǎng)友的認(rèn)可，這種種事跡都在表明，文化走出去成為不可逆流之勢，也是樹立文化自信的必由之路。在新時代，要想實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，便要推動文化走出去。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”。在新的歷史方位下，更需要傳承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化創(chuàng)新，進(jìn)一步推動文化走出去，如此方能樹立文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國。

文化自信議論文 篇10

華夏文明五千載，歷史悠久遠(yuǎn)文明。這如浩瀚星辰般深遠(yuǎn)的文化一星一點(diǎn)地勾勒出了我國的模樣，成為了我國歷久彌新的珍貴寶藏。習(xí)近平總書記也曾強(qiáng)調(diào)，要堅定文化自信，增強(qiáng)文化自覺，守護(hù)好精神家園，豐富人民精神生活。身為華夏兒女，理應(yīng)竭盡所能去弘揚(yáng)中國文化，將中國二字深深烙印在我們的骨髓里，共同撐起我國文化強(qiáng)盛的一片天。

打好文化之基，將文化送下去?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”這才是一個文化強(qiáng)國應(yīng)有的樣子，但是現(xiàn)今中國的部分鄉(xiāng)村，仍然存在許多的陋習(xí)，三俗文化盛行，這不利于我國鄉(xiāng)村的發(fā)展，更加不利于我們構(gòu)建和諧的文化中國，文化下鄉(xiāng)，迫在眉睫。廣西壯族自治區(qū)西林縣積極組織“種文化”下鄉(xiāng)工程，用編排文化歌舞節(jié)目、舉辦書畫活動、建立文化協(xié)會等多種方式，積極發(fā)展本土文化，充分調(diào)動起來村民的積極性，也豐富了群眾的業(yè)余生活，徹底實(shí)現(xiàn)了其構(gòu)建文化鄉(xiāng)村的宏偉藍(lán)圖。只有把村民從文化的看客變成主角，在廣大鄉(xiāng)村播下文化的種子，打下堅固的基礎(chǔ)，讓文化在鄉(xiāng)村開枝散葉，才能將文化之花撒向中國。

鋪好文化之路，讓文化走出去?！熬葡阋才孪镒由睢?，中國文化之所以綿延不斷，正是因?yàn)椴粩嗟睾霌P(yáng)和發(fā)展。信息時代高速發(fā)展，現(xiàn)在的中國完全有實(shí)力也有條件向世界展出我的文化。隨著國內(nèi)影視行業(yè)的快速發(fā)展，國產(chǎn)影視劇頻頻傳來“出?！钡暮孟?，而且大多都得到了非常積極正面的反饋。像是講述世間冷暖的《人世間》、描寫中國黨史的《覺醒年代》、體現(xiàn)時間循環(huán)的《開端》……無不彰顯了我國當(dāng)前的文化盛況。此外，我們也能夠看到許多代表中華傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目和紀(jì)錄片也在海外市場立住了腳跟，獲得流量的同時，也讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化備受眾人矚目。弘揚(yáng)文化，理應(yīng)乘著時代的便車，打開視野、融入國際，走向世界。

涂好文化之色，讓文化活起來?！皶r代鑄就文化魂，春風(fēng)吹拂產(chǎn)業(yè)興”。若文化一團(tuán)炙熱的火焰，那文化產(chǎn)業(yè)就是助其不斷燃燒的木材，促其發(fā)揚(yáng)發(fā)展的最佳途徑。全國人大代表呂建中也曾表示，應(yīng)根據(jù)當(dāng)前人民群眾文化需求新特點(diǎn)，推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，提高人民群眾的精神文化體驗(yàn)感、獲得感。但是新冠肺炎疫情不斷反復(fù)，給我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了不小的困難，部分中小微文旅企業(yè)面臨非常嚴(yán)峻的生存壓力。但是，一方面政府不斷在金融方面給予支持，另一方面各企業(yè)也在不斷摸索中找到了我國文化數(shù)字化融合發(fā)展的必然之路，立穩(wěn)了腳跟。無論多坎坷，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定要咬牙堅持下去，因?yàn)檫@才是弘揚(yáng)文化最直接的途徑和根基。

回首看，泱泱大國文化滿溢：視當(dāng)下，文化強(qiáng)國蓄勢待發(fā)：展未來，文化強(qiáng)盛光芒萬丈。中國五千年的傳統(tǒng)文化，積聚一代又一代深遠(yuǎn)而精煉的智慧和思想。我們必須讓中華文化全面多元的發(fā)展下去，真正地實(shí)現(xiàn)屬于每個中國人的文化自信。共同打造文化強(qiáng)國，這是歷史的訴求，也是人民的愿望。

文化自信議論文 篇11

中華民族五千年的文化,豐富多彩,古時的禮節(jié)文明,古人用語常常出口成章,民風(fēng)更是淳樸.可今天我要和大家講的卻不是這些,只說一說中國的節(jié)日文化.在我小的時候,過清明節(jié),人們總會在自家的院子里插上一支嫩柳,大人們也會去做一些棉菜粑粑,也會去給已經(jīng)逝去的親人燒上一些紙錢,可如今還有誰會在那時插一支嫩柳在自家的院子里呢？中秋節(jié)時,以前的人們會在月下賞月,吃月餅,可如今有誰還會愜意的拿著月餅在月下盡情的欣賞美麗圓滿的月亮呢？端午節(jié)時,人們總會在山上采一些棕葉來包粽子去紀(jì)念偉大的詩人屈原,可現(xiàn)在有幾個人還要包粽子去紀(jì)念別人？連粽子都不包了,就更別談什么紀(jì)念偉大詩人屈原了.由這些平常事可以看出;中華民族的節(jié)日文化已經(jīng)漸漸的被新一代人民所淡忘,取而代之的是洋人的節(jié)日.洋人的圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)等節(jié)日都十分流行于我國境內(nèi),有的甚至熱鬧過了我國的春節(jié),現(xiàn)在過春節(jié)沒有以前那樣熱鬧,以前,大街上總會有孩子嬉戲打鬧,還不時放著鞭炮呢!手里還拿著幾個糖人,那種歡樂的氣氛現(xiàn)在是沒有的,自然顯得有些冷清,可是連在外地打工的人卻沒有回來過一個年,就顯得有些凄涼.而美國的圣誕節(jié)可就不一樣了,顯得分外熱鬧.做圣誕樹,扮圣誕老人送禮物等等活動,可比春節(jié)熱鬧多了.對于我國這些文化,我們該如何去傳承呢？我個人認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn);（1）將我國節(jié)日在我國境內(nèi)重新興為起來.（2）必須重視我國傳統(tǒng)節(jié)日文化.……如此種種都說明了中華民族的文化漸漸被淡忘,中華同胞們,我今天想說;吸取外來文化固然是好的,可是不能因?yàn)橛辛送鈦砦幕蜐u漸埋沒掉中國人自己的文化啊!做人啊,不能忘本,讓我們一起宏揚(yáng)中國文化吧!

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