大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化議論文匯總14篇

關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文。

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，作文可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)，為了幫助我們認(rèn)識(shí)到作文的特點(diǎn)，你是否正在為有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文的寫作感到苦惱呢？一篇好作文能夠讓閱讀之人感受作者當(dāng)時(shí)的心情。寫有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的作文需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的《大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化議論文》，有需要的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)！覺(jué)得有用請(qǐng)收藏。

大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化議論文 篇1

第一次看皮影戲是在書城，是由一些白叟表演的。他們表演了《東郭先生與狼》、《河蚌相爭(zhēng)》……非常出色。

做皮影戲的道具需要先把獸皮上的毛和血清干凈，把獸皮放進(jìn)藥水里，泡兩三天，再用筆畫上圖案，用刀把圖案切下來(lái)，割成小塊，然后染上顏色，最后再用線串起來(lái)，用棍子操作。演的時(shí)候，需要用燈光把道具的影子投在幕布上，難怪叫皮影戲呢！

我在網(wǎng)上看了場(chǎng)皮影戲，叫“蛙鶴龜”，講的是烏龜欺負(fù)田雞，仙鶴幫田雞教訓(xùn)烏龜?shù)墓适隆蚶锩嫣镫u很活潑，跳得很快；烏龜?shù)哪X袋一伸一縮，像真的一樣；仙鶴的眼球會(huì)跟著音樂(lè)滾動(dòng)，脖子也很靈活，它可以用嘴一張一合地頓羽毛，我還看見(jiàn)有一片羽毛輕飄飄地落下來(lái)，它還可以把頭埋在翅膀里休息，真是栩栩如生呀！完全看不出是用幾根棍子操作的。

皮影戲不但在中國(guó)有名，而且在世界上也很有名，作為一個(gè)中國(guó)人，我為中國(guó)的傳統(tǒng)文化自豪。

大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化議論文 篇2

我們?cè)诖竽瓿跻环疟夼?，貼福字、貼對(duì)聯(lián)。這是為什么呢？

很久很久以前，有一個(gè)青面獠牙的怪獸“年”，“年“獸長(zhǎng)年深居海底，每到初夕，”年“爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村子里的人們扶老攜幼，逃往深山，躲避”年“的攻擊。下一年的除夕來(lái)了，村民還是跟往常一樣，突然一個(gè)人說(shuō)：”我能把‘年’趕跑?！叭藗兿耄骸边@個(gè)人一定力大無(wú)比?！耙豢矗瓉?lái)是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老爺爺。一個(gè)虎背熊腰的青年男子說(shuō)：“你能打跑‘年’？連我都打不贏它。“一位老婆婆說(shuō)：”你還是跟我們走吧?！翱墒抢蠣敔攬?jiān)持留下來(lái)。

老爺爺拿紅紙做春聯(lián)，那稻草做鞭炮，拿蠟燭做燈籠，“年”看到這些東西下得魂飛魄散。從此“年”再也不敢到人間來(lái)了，但是人們怕“年”還會(huì)再回來(lái)吃人，便在除夕放鞭炮，貼春聯(lián)。

我們要向老爺爺學(xué)習(xí)，他告訴我們不能光用蠻力，如果打不過(guò)，就要智取。我喜歡春節(jié)。

大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化議論文 篇3

古人折柳送別，贈(zèng)詩(shī)互勉，道一聲珍重；我們隔著屏幕發(fā)出冰冷的留言。古人舟車勞頓，山水迢迢，赴一面之約；我們乘坐高鐵、飛機(jī)，來(lái)去瀟灑自如?，F(xiàn)代科技讓傳統(tǒng)人文多了一份冷漠，少了詩(shī)意與溫情。面對(duì)現(xiàn)代文明的沖擊，救救傳統(tǒng)文化的孤立無(wú)援。

救救傳統(tǒng)文化中的深情厚誼。古人的友情是莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君的慷慨豪情；古人的愛(ài)情是此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然的午夜夢(mèng)園；古人的親情是何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)的殷切等待。我們?cè)诮煌袇s是相顧無(wú)言，即使近在咫尺也用微信交流，圖一時(shí)的方便，造就世界上最遙遠(yuǎn)的距離。隔著屏幕，朋友既看不見(jiàn)你擔(dān)憂的神情，也聽(tīng)不見(jiàn)你語(yǔ)氣中的焦急，與朋友在網(wǎng)絡(luò)上的交談，是比不上面對(duì)面的眼神交匯的。有時(shí)間給老朋友寫封書信，把多年的陪伴寫進(jìn)一筆一劃里。

救救傳統(tǒng)文化中的山水田園。波音客機(jī)數(shù)小時(shí)帶你跨過(guò)高山和大海，穿越春夏秋冬，但高空中的飛行既聽(tīng)不見(jiàn)鳥(niǎo)鳴也看不清山川。古人騎一毛驢不在乎何日到達(dá)，不計(jì)較風(fēng)餐露宿，但他們知道哪里是草長(zhǎng)鶯飛，說(shuō)得出何處柳暗花明?，F(xiàn)在，到處都是高樓大廈，看不清高遠(yuǎn)的天空；到處都是別墅林立，看不見(jiàn)錯(cuò)落的山水。現(xiàn)代文明將世外桃源真正地變成了古書中的記載，將阡陌交通，雞犬相聞變成了夢(mèng)中才有的情景。

救救傳統(tǒng)文化中的莊敬自敏。這是一個(gè)人人都想活出飛揚(yáng)個(gè)性的時(shí)代，人人都將自己貼上我就是我，是顏色不一樣的煙火的標(biāo)簽，把沖動(dòng)當(dāng)作真性情，把刻薄當(dāng)作善辯，把無(wú)知當(dāng)作天真。見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也，古人時(shí)刻提點(diǎn)自己，修彌不足，仁、義、禮、智、信是他們?nèi)松械牟恍缸非?，為求智而吾日三省吾身，為求義而鞠躬盡瘁，死而后已，為求信而一言既出，駟馬難追。在貧窮的過(guò)去，他們恪守師道，敬畏三綱五常，他們謙遜而隱忍地活著，自大的現(xiàn)代人讀不懂其中的堅(jiān)持與不易。

科技的意義在于溝通與分享，并非人人都能物盡其用。面對(duì)傳統(tǒng)文化的困境，接過(guò)文化傳承這把火炬是我們每個(gè)人的責(zé)任。

大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化議論文 篇4

舞獅是中國(guó)民俗傳統(tǒng)。每逢喜慶節(jié)日，人們都喜歡敲鑼打鼓，舞獅助興。

中國(guó)社會(huì)歷來(lái)以農(nóng)為本，配合節(jié)氣變更與農(nóng)事糊口，各種節(jié)日活迎神喜典也應(yīng)運(yùn)而生。跟著人們對(duì)獅子的喜愛(ài)，就不知足于立門墩、房檐、石欄、印章、年畫上靜止的獅子藝術(shù)形象，他們要讓獅子活起來(lái)。于是人們便創(chuàng)作了模擬獅子行為的跳舞，再加以改進(jìn)和發(fā)展成為了中華民族的一門獨(dú)特藝術(shù)。

我的家鄉(xiāng)浙江在喜慶日子里就會(huì)有舞獅的表演。我看見(jiàn)過(guò)舞獅的步隊(duì)。獅頭又大又圓，眼睛炯炯有神，看起來(lái)很威武。臉上涂著金色的顏料，嘴巴一張一合，舞獅的人能從嘴里看到外面的情況。獅子動(dòng)起來(lái)樣子很活潑。真有趣！

我但愿人們能把中國(guó)的傳統(tǒng)文化都發(fā)揚(yáng)光大。

大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化議論文 篇5

中華傳統(tǒng)文化|中國(guó)傳統(tǒng)文化作文：孝義木偶

上周日，（11月22日）我們267班第1、2小組在家長(zhǎng)的陪同下來(lái)到了孝義巿木偶劇團(tuán)，通過(guò)實(shí)地考查、采訪老師、觀看演出，來(lái)了一次與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的零距離接觸，真是大開(kāi)眼界，收獲頗豐。

我們一群人興致勃勃地來(lái)到了木偶展演廳，首先映入眼簾的便是那些栩栩如生的木偶造型，有手拿金箍棒的孫悟空，有肥頭大耳的豬八戒，有扛著鐵耙的沙和尚，還有身穿彩色衣裙的仙女，以及一些叫不出名字的小木偶人，真是造型千姿百態(tài)，個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)。山西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人侯建川老爺爺熱情地接待了我們，他還詳細(xì)地給我們講解了木偶的四大種類，有提線木偶、仗頭木偶、布袋木偶和鐵線木偶。爺爺講完后，戲團(tuán)幾位老師舉起了小木偶給我們表演了幾段小戲，他們精湛的演技贏得了臺(tái)下同學(xué)和家長(zhǎng)們的嘖嘖稱贊和陣陣掌聲。我們還與木偶大師以及他的一些木偶作品進(jìn)行了拍照留念，在一遍遍地欣賞中，我還真對(duì)那些木偶作品愛(ài)不釋手了，真佩服他們的聰明才智，竟然賦予了那些呆板的木頭人以生的氣息，詮釋了人間的喜怒哀樂(lè)。參觀結(jié)束后我們一起來(lái)到同學(xué)楊鴻橋的家里，家長(zhǎng)們你一言我一語(yǔ)合作編了《夸夸家鄉(xiāng)的木偶戲》三句半，在一遍遍的彩拍中，屋子里充滿了歡聲笑語(yǔ)。

走進(jìn)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐活動(dòng)讓我受益匪淺，在活動(dòng)中我們拓寬了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，也加深了對(duì)木偶這一孝義傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)識(shí)。通過(guò)活動(dòng)我深深地愛(ài)上了這項(xiàng)傳統(tǒng)文化，也希望它能被后人繼承和弘揚(yáng)下去。

大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化議論文 篇6

近些年來(lái)，當(dāng)不少中國(guó)的年輕人時(shí)興過(guò)洋節(jié)的時(shí)候，在海外的中國(guó)人，卻非常喜歡感受中國(guó)固有的傳統(tǒng)。他們?cè)诤Ｍ馊绻?tīng)到哪里燃放煙花爆竹，一定會(huì)感到非常親切。這種感覺(jué)我親身經(jīng)歷過(guò)。燃放煙花爆竹是中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗和文化，一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化是民族凝聚力的重要源泉。尤其是當(dāng)今西方文化不斷滲透，逐漸改變著中國(guó)人的思想習(xí)俗和生活方式，這種傳統(tǒng)文化的凝聚力顯得尤為重要。西方節(jié)日大有取代中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之勢(shì)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和中國(guó)其他傳統(tǒng)文化一起，處于一種沒(méi)落的位置。

民族的自豪感、凝聚力有失去根基的危險(xiǎn)。因此，允許燃放煙花爆竹，不僅是對(duì)數(shù)千年民風(fēng)民俗的尊重，更是保護(hù)、繼承傳統(tǒng)文化，恢復(fù)、提升民族凝聚力的表現(xiàn)。雖然制作和燃放煙花爆竹可能會(huì)引起火災(zāi)和人生意外傷害，但這并不能成為強(qiáng)制禁放的理由。中國(guó)的車禍每一分鐘傷一人，每五分鐘死一人，汽車照樣滿地跑；抽煙喝酒傷身體，酒廠煙廠照樣生產(chǎn)各種名牌煙、名牌酒；牛有口蹄疫，雞有禽流感，牛場(chǎng)雞場(chǎng)照樣飼養(yǎng)。生產(chǎn)和燃放煙花爆竹因事故造成的損失與車禍、煙酒對(duì)人類造成的危害和損失恐怕要小的多，一味取締燃放煙花爆竹絕非明智之舉。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的淪喪和民族凝聚力的散失非幾場(chǎng)事故的損失可取代。絕對(duì)的安全是不可能的，如果因?yàn)闆](méi)有絕對(duì)安全的保障就取締是不合情，也不合理的。關(guān)鍵是政府職能部門如何加強(qiáng)煙花爆竹的生產(chǎn)和銷售渠道的管理，加強(qiáng)安全意識(shí)的教育以及燃放知識(shí)的普及才是最主要的。我相信，一旦完善管理，煙花爆竹的安全文明燃放，一定可以再次證明，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，從文化內(nèi)涵，節(jié)日形式等各方面，都能帶給我們一個(gè)比西方節(jié)日更加熱鬧、祥和，且有聲有色的節(jié)日氣氛。

大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化議論文 篇7

又一個(gè)清明節(jié)?！扒迕鲿r(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲中斷魂”，清明節(jié)不熱鬧，反而有點(diǎn)凄涼。革命先烈們，你們犧牲了多少??！

這幾天，我看了片子《兩個(gè)小八路》，他們很勇敢，在無(wú)數(shù)戰(zhàn)役硝煙的浸禮中，留下了那感人的故事。他們?cè)诔錆M了硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上為八路軍們透風(fēng)報(bào)信；在布滿危險(xiǎn)的鬼子的軍營(yíng)，不，是兇殘的豺狼的老巢前獲得敵情，傳遞給戰(zhàn)士們；在火焰蔓延和槍彈飛過(guò)的戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身……他們?yōu)榱烁锩凸碜?、?dāng)漢奸的二鬼子拼搏著?？谷諔?zhàn)役的勝利凝結(jié)了多少他們的血汗！這兩個(gè)小八路春秋只有十幾歲！

槍中發(fā)出的槍彈，是戰(zhàn)士們發(fā)出的呼喊；雷中冒出的巨火，是戰(zhàn)士們對(duì)日軍的憎恨；大炮中冒出的巨煙，是戰(zhàn)士們內(nèi)心為革命而奮斗的志向長(zhǎng)城。一個(gè)個(gè)義士們倒在了通往勝利的道路上，贏在了革命戰(zhàn)場(chǎng)上，他們用血抹亮了自己閃耀的名字，用生命換來(lái)了現(xiàn)在夸姣的糊口，用高聲的呼喊換來(lái)了解放后和平錦繡的祖國(guó)……義士們，你們?cè)谡f(shuō)什么？?。∥衣劼暳?！你們?cè)谡f(shuō)：“為了革命，為了下一代，沖?。　蹦銈冏吡?，但留下了無(wú)數(shù)后人的思念，留下了血染紅的五星紅旗！“義士忠魂千秋在，英雄浩氣萬(wàn)古存”，義士們，你們安息吧！我們一定會(huì)把祖國(guó)建設(shè)得更加夸姣，更加繁榮！

做一個(gè)文明少年，拋開(kāi)不該想的東西，尊重先烈們。

常常聽(tīng)到有同學(xué)說(shuō)不文明詞語(yǔ)，還改編先烈們的故事，這怎么行呢？做一個(gè)好少年，好學(xué)生，佩戴好紅圍巾，干干凈凈、開(kāi)開(kāi)心心迎接每一天。

同學(xué)們，我們要愛(ài)自己，更要愛(ài)祖國(guó)。努力學(xué)習(xí)，共創(chuàng)夸姣明天！

人們常說(shuō)：“中國(guó)文化博大精深，故事積厚流光?！笨赐炅艘陨系木勒故?，相信大家對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過(guò)程，是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝結(jié)的過(guò)程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無(wú)一不是從古代發(fā)展過(guò)來(lái)的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清楚地看到古代人民社會(huì)糊口的出色畫面。

大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化議論文 篇8

今天語(yǔ)文課上，我們交流了豐碩多彩的傳統(tǒng)文化，還叫我們把自己知道的傳統(tǒng)文化告訴大家。

我們班的“張毅”自信地走上講臺(tái)給我們展示了她畫的兩幅錦繡的國(guó)畫。分別畫著桃子和梅花，紅彤彤的桃子放在灰色的竹籃里，還有一個(gè)桃子從竹籃里掉了出來(lái)。梅花們展開(kāi)錦繡的笑容。接下里三位同學(xué)又為我們展示了他們剪的圖像，有蝴蝶，喜字。還有一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我可以現(xiàn)場(chǎng)剪一個(gè)喜字給同學(xué)們看一看?！闭f(shuō)著他就走上講臺(tái)，拿出剪紙和剪刀小心翼翼地剪了起來(lái)，我看他剪的那么地小心，想：“剪一個(gè)喜字一定非常的難題”?？墒遣灰粫?huì)兒，他就剪好了一個(gè)喜字，他小心地展開(kāi)他剪的喜字，“哇”！剪的太漂亮了，沒(méi)有一點(diǎn)差錯(cuò)，我真佩服他，我國(guó)的傳統(tǒng)文化真豐碩??！

大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化議論文 篇9

我，一個(gè)普普通通的地道中國(guó)人，一生只有兩個(gè)母親:一個(gè)是生我養(yǎng)我的母親，一個(gè)是可親可敬的祖國(guó)母親。

我的祖國(guó)母親，從古至今“養(yǎng)”成了許多“習(xí)慣”。這些習(xí)慣說(shuō)的俗一點(diǎn)，就是她的傳統(tǒng)文化。

中國(guó)的茶文化歷時(shí)悠久，其中“祁紅”算是出名的了。***爺爺曾為它夸贊:“你們祁紅世界有名?！钡脑?，可見(jiàn)祁門紅茶的名、醇、香和地道。飲祁門紅茶的人骨骼強(qiáng)壯，紅茶中的多酚類(綠茶中也有)有抑制破壞骨細(xì)胞物質(zhì)的活力，可見(jiàn)“祁紅”是名不虛傳呀。

食品文化更是繁多，就拿各位最熟悉的粽子說(shuō)吧。粽子是因?yàn)榍墓适露鱾鞯?。那你們知道粽子為什么要用艾葉包嗎?告訴你們吧，因?yàn)闈h代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱是三閭大夫(屈原的官名)，對(duì)他說(shuō):“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西?！彼月铮F(xiàn)在同學(xué)們都只能看到媽媽們準(zhǔn)備艾葉和肉、米包粽子了。

不同的國(guó)家，服裝也不同。中國(guó)的服裝文化最早就有清淡平易、寬抱大袖，褒衣博帶，形制雖然簡(jiǎn)單，但一穿到人身上便各人一樣，神采殊異，可塑性很強(qiáng)的特點(diǎn)。

祖國(guó)的傳統(tǒng)文化還有許多許多，我寫一天也寫不完。不過(guò)，只要我們心中知道它，遵守這種傳統(tǒng)，那我們就是一名優(yōu)秀的中國(guó)人!

大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化議論文 篇10

我們國(guó)家的傳統(tǒng)文化豐碩多彩，在糊口中也能處處可見(jiàn)。

老師說(shuō)鷂子是我國(guó)的傳統(tǒng)文化的一種，外國(guó)沒(méi)有這種藝術(shù)，我很喜歡放鷂子。有一次媽媽到山東濰坊出差，那里是聞名的鷂子之鄉(xiāng)，媽媽給我?guī)Щ匾恢Ш么蠛么蟮幕瘕堹_子，威風(fēng)極了，尾巴上還有兩個(gè)竹哨，風(fēng)一吹會(huì)發(fā)出古箏的聲音，非常悅耳，把小鳥(niǎo)都吸引過(guò)來(lái)了。

我家還有一盒西紀(jì)行的臉譜，也是傳統(tǒng)文化的一種。沙和尚的胡子長(zhǎng)的像女生的頭發(fā)，鼻子上有四個(gè)小紅點(diǎn)。豬八戒的鼻孔朝天，耳朵像大象的耳朵。孫悟空的頭上有一個(gè)金光閃閃的緊箍咒，戴了一頂虎皮做的帽子。唐僧戴了一頂五顏六色的帽子，漂亮極了。這些臉譜可真錦繡。

我還喜歡聽(tīng)中國(guó)古代的神話故事，有后羿射日、嫦娥奔月、哪咤鬧海，好多好多，我最喜歡哪吒，他又智慧又勇敢。

我覺(jué)得我們的國(guó)家是一個(gè)了不起的國(guó)家，我愛(ài)我的祖國(guó)。

大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化議論文 篇11

我們學(xué)習(xí)的唐詩(shī)、宋詞、四大名著；我們用的紙墨筆硯，我們吃的中藥，喝的茶；還有我們拉的二胡，吹的笛子；我們穿的唐服，用的瓷器等等。我國(guó)的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)，隨處可見(jiàn)。

我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，良多事情有各種禮節(jié)和習(xí)俗，每個(gè)地方還有地方和民族的特色。而我仍是最喜愛(ài)過(guò)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，

過(guò)春節(jié)能夠收到象征著祝福和平安的壓歲錢；過(guò)清明節(jié)能夠祭拜去世的親人；過(guò)端午節(jié)能夠吃到香甜軟糯的粽子；中秋節(jié)是全家團(tuán)聚吃月餅、賞月的日子；重陽(yáng)節(jié)是登高、佩帶茱萸的好日子……在所有的傳統(tǒng)節(jié)日里，我印象最深的仍是端午節(jié)。

端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原受天子的欺侮，受大官的欺騙，悲哀至極，當(dāng)晚投江而死。人們知道了這個(gè)動(dòng)靜時(shí)，紛紛趕到江邊，上了劃子預(yù)備把屈原的尸體打撈回來(lái)，可怎樣也打撈不回來(lái)了。人們怕屈原的尸體被魚蝦吃掉，就把粽子扔下了江，讓魚蝦吃粽子。從此人們就把這一天稱為端午節(jié)，在這天，家家戶戶都要做粽子吃，以此來(lái)紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人！

我國(guó)的每個(gè)傳統(tǒng)文化都有它的一個(gè)歷史背景或是一個(gè)經(jīng)典故事。中國(guó)的傳統(tǒng)文化可真是博大精深，淵源流長(zhǎng)??！

大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化議論文 篇12

虎頭鞋俗稱貓頭鞋，這種鞋我和弟弟小時(shí)穿過(guò)，我媽媽小時(shí)穿過(guò)，我姥姥小時(shí)穿過(guò)，我媽媽的姥姥小時(shí)也穿過(guò)。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，會(huì)做這種鞋的人越來(lái)越少了。孩子要穿都是家中七八十歲的`老人給做好的，要么就花錢去買。

我們鄰村就有一位做虎頭鞋來(lái)賣的老奶奶，她今年已經(jīng)八十多了，老奶奶做的虎頭鞋真叫漂亮，我還專門找她了解這鞋到底是怎么做的。于是老奶奶就給我講了起來(lái)：首先把不用的舊布（最好是用棉線的）用玉米白粥一層布一層粥的粘起來(lái)，等它慢慢的干了，這個(gè)叫袼褙，然后用鞋底樣、鞋幫樣在袼褙上開(kāi)出鞋底和鞋幫，鞋底三層納在一起，鞋幫開(kāi)好后用一塊黑布貼在鞋的前臉上，最重要的就是在這前臉上繡上老虎的眼睛、鼻子和嘴巴，別忘了還要在腦門的位置繡上一個(gè)“王”字，在安上兩個(gè)耳朵，最后把一條兔毛圍在臉的周圍，這樣一雙虎頭鞋就基本做好了。孩子在穿鞋的時(shí)候還要在鞋的兩邊縫上鞋帶，鞋的后跟處還要縫上一塊四四方方的布——最好是藍(lán)色或黑色的，這就叫葉跟，如果孩子生下來(lái)穿的是第一雙鞋的話，還要在腳心處用五彩線縫上線毛毛，老人說(shuō)這叫扎根。老人希望孩子長(zhǎng)大后有一個(gè)好出路，踏踏實(shí)實(shí)的做人。

聽(tīng)老奶奶講完我才明白了，為什么以前家家戶戶會(huì)做的虎頭鞋，現(xiàn)在會(huì)做的人越來(lái)越少了，原來(lái)制作過(guò)程太繁雜，真希望以后還有人會(huì)做下去，千萬(wàn)別再過(guò)幾十年再也見(jiàn)不著了。

大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化議論文 篇13

這些都是中國(guó)的傳統(tǒng)文化，而所有活動(dòng)都是為了辭舊迎新，以盛大儀式來(lái)迎接新年。

小時(shí)候，奶奶曾告訴我：有一個(gè)關(guān)于“年”這個(gè)怪獸的傳說(shuō)，我對(duì)這個(gè)“年”起了好奇心，便去查找有關(guān)“年”的資料。我得知：古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常，“年”獸長(zhǎng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來(lái)吞食牲畜、傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。

每年的除夕，鄉(xiāng)親們都忙著收拾東西逃往深山，這時(shí)候村東頭來(lái)了一個(gè)白發(fā)老人，他對(duì)一戶老婆婆說(shuō)，只要讓他在她家住一晚，他定能將“年”獸驅(qū)走．眾人不信，老婆婆勸其還是上山躲避為好，老人堅(jiān)持留下，眾人見(jiàn)勸他不住，便紛紛上山躲避去了。

當(dāng)“年”獸像往年一樣準(zhǔn)備闖進(jìn)村肆虐的時(shí)候，突然傳來(lái)白發(fā)老人點(diǎn)燃爆竹的聲音，“年”獸渾身顫栗，再也不敢向前湊了，原來(lái)“年”獸最怕紅色、火光和炸響。這時(shí)大門大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉(cāng)皇而逃。

第二天，當(dāng)人們從深山回到村里時(shí)，發(fā)現(xiàn)村里安然無(wú)恙，這才恍然大悟，原來(lái)白發(fā)老人是幫助大家驅(qū)逐“年”獸的神仙，人們同時(shí)還發(fā)現(xiàn)了白發(fā)老人驅(qū)逐“年”獸的三件法寶。從此，每年的除夕，家家都貼紅對(duì)聯(lián)，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“過(guò)年”。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華民族文化，如同耀眼的明星。其中的許多精華，被代代相傳，價(jià)值歷久而彌新。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族的血液，也是我們應(yīng)該生生不息傳遞的瑰寶。

大學(xué)生堅(jiān)定文化自信,弘揚(yáng)中華文化議論文 篇14

伴隨著改革開(kāi)放而來(lái)的還有文化思想的開(kāi)放，越來(lái)越多的洋文化逐漸滲透到我們的生活中，并且在一步步的加深。

中國(guó)文化難道就這么不堪一擊嗎？傳承了幾千的中華傳統(tǒng)美德難道不夠根深蒂固嗎？為何仍在“日潮韓流”來(lái)襲時(shí)表現(xiàn)得如此不堪一擊。原因何在，難道我們?nèi)鄙賰?yōu)秀文化的熏陶嗎？不，關(guān)鍵在人，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賹?duì)中國(guó)文化的熱情和責(zé)任感。

我國(guó)有世上獨(dú)一無(wú)二的敦煌文化，那里曾是那么的繁華，而今它卻不在擁有婀娜的體態(tài)，柔美的淺笑，留下的唯有慘白的墻壁，慘白的怪像和腦中慘白的世界。原本燦爛輝煌的文化圣地就這樣毀于一旦，不是別人正是我們自己。

人道是王圓箓是毀滅敦煌古物的元兇，我卻為他叫屈。如若人人可以有一些責(zé)任感，那么即使有十個(gè)百個(gè)王圓箓又能成什么氣候？地方上的官員你不管我不顧，任憑外國(guó)人一次又一次放肆地拿走我們的東西，而今卻要我們屈辱的從他們手中買回我們的東西，而且僅是文物的微縮膠卷?？杀蓢@。換句話說(shuō)，如果當(dāng)時(shí)有人能夠重視文物保護(hù)，阻止王圓箓的行為，也許就會(huì)有另外一種可能，起碼不會(huì)像現(xiàn)在這么受盡屈辱。YJs21.coM

面對(duì)此起彼伏的文化浪潮，中國(guó)文化將何去何從？