創(chuàng)新主題命題作文大全(6篇)

以創(chuàng)新為主題的作文。

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，作文可以說(shuō)是隨處可見(jiàn)，一篇作文的主題是非常重要的，優(yōu)秀的創(chuàng)新主題作文應(yīng)該如何書寫呢？一篇優(yōu)秀的作文可以幫助我們感受文字的魅力。你是否正在為創(chuàng)新主題作文的寫作感到苦惱呢？以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編吐血整理的“創(chuàng)新主題命題作文”，歡迎閱讀，希望這些可以幫助到大家！

創(chuàng)新主題命題作文【篇一】

高新科技給人們產(chǎn)生的沖擊性確實(shí)是太大，高新科技所牽涉到的各個(gè)方面確實(shí)是太廣了，那麼今天我僅就當(dāng)下最時(shí)尚的一個(gè)話題討論——自主創(chuàng)新，來(lái)談一談我對(duì)高新科技走入日常生活的體會(huì)。

盆友，你你是否還記得人類歷史上第一臺(tái)計(jì)算機(jī)嗎？那但是英國(guó)的賓西法尼亞高校造就的人們一大驚喜??！但是它的整體機(jī)身太沉重，有好幾間房屋那么大，并且運(yùn)行內(nèi)存少、速度比較慢，因此聰慧的人們對(duì)其自主創(chuàng)新更新改造，因此電腦上便一代比一代好，一代比一代強(qiáng)，直至今日，筆記本應(yīng)時(shí)而生?，F(xiàn)階段，最具備自主創(chuàng)新象征性的則就是移動(dòng)奔4CPU，它的整體機(jī)身更薄、更輕，如同一個(gè)手提式的公文包，工薪族隨時(shí)的工作中，不論是在戶外或是在室內(nèi)，都沒(méi)什么區(qū)別；這大大的地提升了工作效能。曾經(jīng)的我問(wèn)過(guò)我國(guó)計(jì)算機(jī)科學(xué)研究室所長(zhǎng)李國(guó)杰院士電腦上的發(fā)展趨向，李院士說(shuō)：“電腦上的發(fā)展趨向是，你也就不清楚你家中有多少電腦上，而且用起來(lái)很便捷，使你忘掉電腦上的存有?！彪娔X上的發(fā)展趨勢(shì)，經(jīng)歷了一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)，持續(xù)更新改造的全過(guò)程。人們歸功于高新科技，高新科技?xì)w功于自主創(chuàng)新。實(shí)際上人們歸功于自主創(chuàng)新又豈止在電腦上一方面。

創(chuàng)新主題命題作文【篇二】

“間隔已經(jīng)消失，要么立異，要么死亡。”藝術(shù)需要還原，舊人所需汲養(yǎng)。假如對(duì)任何事物都不鑒古，一味地用自己的設(shè)法主意思索，即使有所啟發(fā)，也會(huì)漏洞百出，所以一定要前行。同時(shí)，遵重傳遞性，我們必需學(xué)會(huì)取其精髓，去其糟粕，以批判性的精神繼續(xù)文化。

照舊和創(chuàng)建，并不矛盾，都能使我也知道人的藝術(shù)，但立異則是把他人的變?yōu)樽约旱?，感觸感染到藝術(shù)創(chuàng)作的氣力。所以，照舊和創(chuàng)建沒(méi)有先后輕重之分，照舊只在任職當(dāng)中，在立異中成長(zhǎng)。

實(shí)在，不只是藝術(shù)，傳統(tǒng)文化、工藝等方面，我們也需要在舊的基礎(chǔ)上立異，在創(chuàng)建中的成長(zhǎng)。在當(dāng)今的世界，科技追趕著我們、鞭策著我們，各國(guó)家都在努力。

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)藝術(shù)界一直處于百花齊放的時(shí)代。這些技藝像影視、戲劇、歌唱等，都與時(shí)俱進(jìn)。過(guò)去的'傳統(tǒng)文藝如青山般，與現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)關(guān)系密不可分。

流傳至今的藝術(shù)節(jié)，顧名思義，為人所由古至今的諸多經(jīng)典之杰作，節(jié)日那么枯燥，但它因在眾紅明星的口述經(jīng)典的事情后，就發(fā)生了人激動(dòng)的聲音，良多人開(kāi)始注入諸將失傳的經(jīng)書。像中國(guó)詩(shī)歌會(huì)、有道理經(jīng)典的記載片，都是成為現(xiàn)在的熱點(diǎn)了。

現(xiàn)在不是過(guò)去的，像古代的藝術(shù)不是死板的，只有在歷史的長(zhǎng)河中不中斷的發(fā)生不中斷的汲取，才能發(fā)現(xiàn)他們中更有價(jià)值、更惹人沉溺的內(nèi)在。

立異更加重要。

創(chuàng)新主題命題作文【篇三】

人類是在社會(huì)中成長(zhǎng)，人類的思維是在發(fā)展中不斷嘗試，事物是有機(jī)的結(jié)合體，生物或者非生物都能改變?nèi)祟悓?duì)其的看法。利用這些創(chuàng)造人們需要的，這就叫科技。在科技的基礎(chǔ)上加以利用這就叫創(chuàng)新，創(chuàng)新是多元化的，好好利用必定造福人類。

人也是有兩面性的，觀察事物和判斷事物的能力也在一瞬間，比如，牛頓的萬(wàn)有引力定律，在普通人看來(lái)任何事物在天上掉下來(lái)都是顯然易見(jiàn)的，沒(méi)有人思考，沒(méi)有人分析，有沒(méi)有牛頓這個(gè)人出現(xiàn)之前，人們還以為是神論在造福人類，這種愚昧的想法都是沒(méi)有任何科學(xué)依據(jù)的，而在牛頓無(wú)意中發(fā)現(xiàn)蘋果從天而降并認(rèn)為其中有某種力量，而這種力量來(lái)自地球之外，而在當(dāng)時(shí)這些所謂的地球之外的東西沒(méi)有人敢想象，正是牛頓發(fā)現(xiàn)了這種落體才有了之后所謂的科技。

科技的魅力不僅僅是在某種具有生物的物體才能發(fā)現(xiàn)的，事物都是有雙重性的，沒(méi)有生命的東西人們是可以進(jìn)行科技選擇的，把簡(jiǎn)單的東西進(jìn)行創(chuàng)新，就能創(chuàng)造許多新的東西。比如，激光，電燈的發(fā)明。沒(méi)有比爾蓋茨的發(fā)明，打字，計(jì)算機(jī)，上網(wǎng)，玩游戲。這些可能至今都沒(méi)有人會(huì)知道。

但是由于人類對(duì)事物的創(chuàng)新出現(xiàn)了有害于地球本身的東西，二氧化碳的增加對(duì)環(huán)境出現(xiàn)了弊端，所以在人類發(fā)明了很多新東西時(shí)也要注意保護(hù)環(huán)境，不然，就像書上說(shuō)的世界末日一樣，結(jié)果不是每個(gè)人都想看到的。

在21世紀(jì)飛速發(fā)展的今天，我們必須懂得科技之美，科技的魅力，科技的前沿帶來(lái)美好的東西，但是僅僅靠科技還不夠，這些所謂的科技都是人類本身創(chuàng)造的，在新事物不斷代替舊事物的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)好的和積極的。所以，科技造福人類，創(chuàng)新引領(lǐng)未來(lái)。

創(chuàng)新主題命題作文【篇四】

在教育上需要立異，在工廠需要立異，在生意上需要立異，在糊口上更需要立異。

昨天在電視上看了一個(gè)參賽節(jié)目，由畢福建主持的，當(dāng)時(shí)有五個(gè)選手，當(dāng)然每個(gè)選手都表現(xiàn)的很精彩，展示了他們的才華，但第五個(gè)選手，很有立異。

第五名選手他是一個(gè)幼兒園的園長(zhǎng)，當(dāng)然也有他自己的學(xué)生，在這次比賽中，第一關(guān)他的才藝展示是：帶領(lǐng)他的學(xué)生到大天然中去，首先看到了一只受傷的鴨子，他示意小朋友們不出聲，他輕輕地走進(jìn)鴨子，慢慢把鴨子拿起，看到鴨子受傷了，他趕忙在脖子上拿下一塊頭巾，為鴨子包上傷口，口中便念了什么讓鴨子瞅著了，一會(huì)又見(jiàn)到兩只小田雞，他先拿一只放在桌上，跟著小朋友們數(shù)五個(gè)數(shù)，他扣住田雞，拿起手時(shí)田雞已經(jīng)睡著了，借機(jī)告訴小朋友，在大天然中有許多小動(dòng)物，我們可不能傷害它們呀！第二關(guān)他帶領(lǐng)小朋友們伴舞，他歌唱，唱的十分投入，各方面掌握的特別好，不時(shí)贏來(lái)陣陣掌聲。第三關(guān)他獨(dú)唱了紅旗飄飄，這是在賽場(chǎng)上唱這首歌的第一人，其中表達(dá)了他到祖國(guó)的無(wú)窮熱愛(ài)。

在主持人的先容中還知道他出資三百萬(wàn)幫助家長(zhǎng)辦學(xué)校，終極他贏得了周冠軍。大家可知道他是一個(gè)男同道呀！在賽場(chǎng)上足見(jiàn)他對(duì)小朋友的熱愛(ài)，也看到小朋友對(duì)他的喜歡，同時(shí)觀眾席上的一個(gè)小姑娘蜜意地說(shuō)：“假如我有這樣的好老師該有多好呀！

是呀，他之所以贏得了掌聲，得取了第一完全是由于他能立異，他有愛(ài)心呀！

實(shí)在糊口中處處需要立異，可我們卻不感立異，不會(huì)立異呀！

朋友們，立異的確很難，可假如我們深入其中即使不成功，但過(guò)程也是美的。我不感想在工作上有立異，但我會(huì)在糊口中多觀察的，由于立異的過(guò)程是美的'！

創(chuàng)新主題命題作文【篇五】

正確的道路是這樣，吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走。

——托爾斯泰

羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“我創(chuàng)造，所以我生存。”我們來(lái)到這個(gè)世界，與天斗，與地斗，與人斗。為了生存，經(jīng)歷各種各樣的斗爭(zhēng)；而為了不在斗爭(zhēng)中被世界淘汰，我們開(kāi)始不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。剛開(kāi)始，創(chuàng)新只是為了生存。

歷史的洪流不斷前行，漸漸的，生存有了保障，創(chuàng)新成了發(fā)展的代言詞。我們的每一個(gè)創(chuàng)新，都多少促進(jìn)了世界的向前發(fā)展。但是，總是有人這樣認(rèn)為：我們不斷創(chuàng)新的最終目的，就是為了掌握這個(gè)世界。但是事實(shí)上，世界就是世界，不會(huì)被任何人掌握，永遠(yuǎn)按照客觀規(guī)律而發(fā)生各種變化。而我們的創(chuàng)新，不是為了束縛住這個(gè)世界，而是為了能離世界更近一點(diǎn)，能夠握住世界的手，這就夠了。

創(chuàng)新是一個(gè)企業(yè)發(fā)展的靈魂，如若固守舊物，終究自取滅亡。20世紀(jì)70年代到80年代，王安公司曾稱雄于個(gè)人電腦領(lǐng)域，被稱為美國(guó)式成功創(chuàng)業(yè)的典范。但是進(jìn)入80年代后期，個(gè)人電腦業(yè)迅速發(fā)展，而王安公司忽略了市場(chǎng)變化的情況，仍然堅(jiān)持生產(chǎn)老產(chǎn)品而不創(chuàng)新，銷路越來(lái)越窄，許多老客戶也相繼離去。1992年，終究難逃破產(chǎn)的命運(yùn)，只能淪為歷史的塵埃。

創(chuàng)新變得越來(lái)越重要，重要的都讓人忘記了老祖宗。我們只懂創(chuàng)新，卻越來(lái)越忽視了繼承。殊不知，社會(huì)與文化的發(fā)展，是在不斷的繼承和創(chuàng)新中進(jìn)行的。

繼承不等于盲目守舊，創(chuàng)新也不是對(duì)傳統(tǒng)的揚(yáng)棄。國(guó)家一級(jí)獨(dú)唱演員李玉剛，把我國(guó)的流行音樂(lè)與國(guó)粹相結(jié)合，創(chuàng)新發(fā)展了民族音樂(lè)的一種表演演唱形式，他的獨(dú)特藝術(shù)魅力，掀起了文藝圈熱議的“李玉剛現(xiàn)象”。一曲《新貴妃醉酒》唱遍大江南北，讓眾多不了解傳統(tǒng)藝術(shù)、不了解戲曲藝術(shù)的年輕粉絲們開(kāi)始關(guān)注京劇、關(guān)注民族藝術(shù)。文化的傳承，就需要融入時(shí)代，進(jìn)行創(chuàng)新。

牛頓曾說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)我看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟??！眲?chuàng)新與繼承的關(guān)系，就是牛頓與“巨人”的關(guān)系。沒(méi)有了創(chuàng)新，繼承就沒(méi)有了動(dòng)力。正如沒(méi)有黑夜，黎明便沒(méi)有了存在的意義，一切的變革的決心，都會(huì)沉溺在溫暖的陽(yáng)光里。而沒(méi)有了繼承，創(chuàng)新就沒(méi)有了生命力。正如沒(méi)有根基，草木便沒(méi)有發(fā)展的勇氣，一切的枝葉扶疏，生機(jī)勃勃都成了無(wú)稽。

持續(xù)不斷的繼承與創(chuàng)新，造就了五千年的中華文明。我堅(jiān)信，在歷史的蒼穹下，中國(guó)會(huì)始終堅(jiān)持著繼承和創(chuàng)新，始終會(huì)是那顆永恒不落的明星。

創(chuàng)新主題命題作文【篇六】

什么是創(chuàng)新，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是利用已存在的資源創(chuàng)造新東西的一種手段。

江澤民爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界民族之林。”

說(shuō)到創(chuàng)新，不少人會(huì)說(shuō)：“我實(shí)在想不出有什么新穎的，又可以吸引大眾的“新鮮玩意”了。我想，你所謂的想不出是對(duì)課本上已有的知識(shí)沒(méi)有再開(kāi)發(fā)地方”的簡(jiǎn)單詮釋，并非真的想不出，因?yàn)槟惆褎?chuàng)新的目標(biāo)給固定到我們前輩們已經(jīng)開(kāi)發(fā)到極致的“歐洲大陸”上去了。

即使你成功的模仿了一位天才，你也缺乏她的獨(dú)創(chuàng)精神，這就是他的天才。有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們的一致稱贊，被譽(yù)為天才；第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個(gè)人用此比喻的人，就被人們斥為蠢材。這話總說(shuō)法未免夸張，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無(wú)可非議的真理。

在20世紀(jì)50年代，日本人安藤每天下班在路上都能看到許多人在飯店門口排著長(zhǎng)龍般的隊(duì)伍買熱面條吃。安藤是一個(gè)不安于現(xiàn)狀的人，正在考慮如何擴(kuò)大小作坊的經(jīng)營(yíng)規(guī)模，面對(duì)排隊(duì)吃面條的情景，他不由的靈機(jī)一動(dòng)，“就搞面條吧！”當(dāng)時(shí)，美國(guó)向日本傾銷面粉，政府獎(jiǎng)勵(lì)人們吃面包。他不愿加工面包，也不愿加工普通面條，他想生產(chǎn)一種“開(kāi)水一沖就可以吃”的面條，既方便旅游，又方便家居。這就是方便面的最初構(gòu)想。

安藤最初的辦法是面粉混入調(diào)料，然后軋成面條，蒸熟烘干，結(jié)果就成了一堆面團(tuán)。后來(lái)他又做了一些嘗試，例如在面粉里加點(diǎn)雞蛋，把肉湯里的肉末過(guò)濾做調(diào)料，結(jié)果還是不成樣子。

經(jīng)過(guò)三年的苦心專研，安藤的雞肉方便面終于發(fā)明成功，并且立即占領(lǐng)了市場(chǎng)，他也獲得了專利權(quán)。

創(chuàng)新不是盲目的拋棄傳統(tǒng)，也不是一味的標(biāo)新立異，美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)普西普曾經(jīng)深刻地指出，一個(gè)人是否具有創(chuàng)新能力，是“一流人才和三流人才之間的分水嶺?！比巳硕伎赡艹蔀閻?ài)迪生，居里夫人，重要的是你是否抓住了靈感閃過(guò)的一瞬間，一個(gè)奇異的想法，一個(gè)生活的需求。如果你不敢想不能干，何來(lái)成功？而在學(xué)習(xí)合生活中，我們的能力將得到提升。不斷的嘗試，我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。

“窮則變，變則通，通則久”。生活需要?jiǎng)?chuàng)新，生活需要我們創(chuàng)新。我們也要學(xué)習(xí)祖先們的腳印前進(jìn)，最佳結(jié)果也只能是“亞軍”。

同學(xué)們，勇于創(chuàng)新吧！它幾乎是生活中一切成就的催生婆。