關(guān)于創(chuàng)新的作文。
懂得寫作文對(duì)于學(xué)生是非常重要的,為了讓我們有足夠的寫作靈感,應(yīng)該從哪些方面來(lái)寫創(chuàng)新主題作文呢?我們寫作文時(shí)可以借鑒作文書(shū)上的優(yōu)秀作文。你知道寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新主題作文需要從哪些方面入手嗎?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家收集整理的“關(guān)于創(chuàng)新為主題的滿分作文”,歡迎閱讀,希望幼兒教師教育網(wǎng)小編的分享可以為您帶來(lái)幫助。
古往今來(lái),有無(wú)數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造者、文學(xué)創(chuàng)作者、政治思惟者,無(wú)不是以不凡的創(chuàng)造力譽(yù)滿全球,由此可見(jiàn),為人為事為文為官,有創(chuàng)意才夠味。
曾記得,一位小孩在火車上做實(shí)驗(yàn)點(diǎn)燃了車廂,結(jié)果被列車長(zhǎng)痛打了一整理,但他在任何環(huán)境中,仍舊堅(jiān)持不懈地探尋科學(xué);曾記得,一位青年為了人類能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái),他進(jìn)行了千百次實(shí)驗(yàn),終于獲得成功,并將人類帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生,被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅(qū)使他走到成功殿堂的動(dòng)力,那便是立異的精神,他不甘于人類現(xiàn)狀,勇于立異發(fā)明,為社會(huì)的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn),像他這樣有創(chuàng)意的人生才夠味??!
于今,當(dāng)我在學(xué)校看見(jiàn)同學(xué)們齊心合力制作科技作品時(shí);當(dāng)我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí);當(dāng)我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng)造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí),我開(kāi)心極了,由于我看到了人們都已繼續(xù)了先祖?zhèn)兊牧惥?,且已發(fā)明光大,碩果累累,這使我無(wú)比欣慰和自豪。
“21世紀(jì)是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代,在這一時(shí)期,一個(gè)國(guó)家的發(fā)展與否,樞紐在于本國(guó)的人才是否具有立異精神?!痹诤谥?,我讀懂了這句話的含義,它使我深刻地領(lǐng)悟到:若把國(guó)家建設(shè)的成功,比作一座大樓,那么,壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有立異精神的人們;若把國(guó)家發(fā)展的成功比作一條大海,那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有立異精神的人們。為了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的成功,我們要加強(qiáng)培養(yǎng)立異意識(shí)、立異能力。無(wú)論是國(guó)家、民族,仍是集體、個(gè)人,只有立異精神才夠味!
真的,我們要記住噢!
書(shū)法和其他藝術(shù)一樣,貴在不中斷推陳出新,在學(xué)習(xí)與鑒戒前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造出富有時(shí)代精神的新作品。晉代的王羲之,被譽(yù)為“書(shū)圣”。他學(xué)習(xí)書(shū)法時(shí),不但耐勞當(dāng)真,而且博采眾長(zhǎng),不中斷擴(kuò)大自己的知識(shí)面。據(jù)說(shuō)他起初向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法,后來(lái)又鑒戒秦漢以來(lái)眾多的書(shū)法佳作,像秦代大書(shū)法家李斯,漢代大書(shū)法家蔡邕,三國(guó)大書(shū)法家鐘繇,以及被稱為“草圣”的張芝等許多名家作品,他都泛覽博識(shí),然后才獨(dú)創(chuàng)出一種俊逸妍美的新書(shū)體。前人高度評(píng)價(jià)他的書(shū)法如“龍躍天門,虎臥鳳闕”。他的代表作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”,楷書(shū)《樂(lè)毅論》則被譽(yù)為“千世楷法之祖”。
書(shū)法藝術(shù)從晉代至唐初一直是繼續(xù)“二王”的傳統(tǒng),追求姿媚瘦硬的書(shū)風(fēng)。盛唐的顏真卿,獨(dú)樹(shù)一幟,開(kāi)創(chuàng)了渾樸雄強(qiáng)、剛勁肥壯的新書(shū)體,也就是我們常說(shuō)的“顏體”。自唐以后,許多聞名的書(shū)法家都從他那兒汲取過(guò)營(yíng)養(yǎng)。據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)跟張旭學(xué)習(xí)筆法并且向“二王”、褚遂良以及當(dāng)時(shí)民間的書(shū)法作品多方面鑒戒,才能繼往開(kāi)來(lái),開(kāi)創(chuàng)一代書(shū)風(fēng)。
米芾是宋代四大書(shū)法家之一,年青時(shí)學(xué)習(xí)書(shū)法很耐勞,他借了良多晉代和唐代名家真跡來(lái)摹仿,當(dāng)他把古人的真跡和自己摹仿的作品一道歸還原主時(shí),連主人也分辨不出真假來(lái)。別人對(duì)他說(shuō):“你寫字太像古代的人,惟獨(dú)沒(méi)有自己的面貌,這樣是不會(huì)有成就的,但愿你要施展自己的特長(zhǎng),不能食古不化?!彼?tīng)后慢慢沖破古人的束縛,發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn),到晚年終于形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。
合用方向:勤奮;耐勞;追求;立異;繼續(xù)與發(fā)展
《中國(guó)好聲音》的導(dǎo)師哈林以為冒險(xiǎn)、立異才能成功,而導(dǎo)師那英則以為要堅(jiān)持傳統(tǒng)穩(wěn)中求勝是樞紐,而我則以為:立異與守舊并存才是成功的先決前提。
有人以為:立異就是一味的冒進(jìn)、激進(jìn);而守舊就是一味的停滯不前、保守。實(shí)在不然,守舊與立異并非對(duì)立,準(zhǔn)確地把持好立異與守舊的標(biāo)準(zhǔn)是成功的樞紐因素。
一味立異不守傳統(tǒng)只會(huì)是“空中閣樓”。導(dǎo)師哈林以“一顆不死的搖滾的心”使他永遠(yuǎn)布滿年青人般的朝氣活力。這種活力給了他一種斗膽勇敢立異的性格,卻完全摒棄了內(nèi)在的守舊。兩年來(lái)他一直讓學(xué)員嘗試“瘋狂”的歌曲改編,將原有的歌曲所含有的情感等逐一摒棄,毫無(wú)保存。但這種新歌曲改編的冒進(jìn)立異并未贏得觀眾的喜愛(ài),導(dǎo)致這兩年來(lái)他的戰(zhàn)隊(duì)一直處于劣勢(shì),也未取得終極的勝利??梢?jiàn),一味的冒進(jìn)、立異終將淘汰。
而只會(huì)守舊傳統(tǒng)不會(huì)立異也必將走向衰落。我國(guó)的教育一直以來(lái)都是“應(yīng)試”教育,將考試的條條框框強(qiáng)加在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中,致使越來(lái)越多的學(xué)生徐徐失去了立異能力。我國(guó)的科技市場(chǎng)亦是如斯。一直以來(lái)都是小打小鬧,經(jīng)濟(jì)發(fā)展一直依靠于我國(guó)人口眾多的特點(diǎn),鼎力發(fā)展勞動(dòng)密集型工業(yè),靠加工、裝配而適應(yīng)當(dāng)今的飛速發(fā)展的科技時(shí)代,沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn),導(dǎo)致中國(guó)品牌無(wú)法在世界市場(chǎng)占主導(dǎo)地位。中國(guó)使用的汽車是日本的,手機(jī)是美國(guó)的“蘋果”,電視等都是外國(guó)入口的品牌,而國(guó)產(chǎn)的品牌徐徐被人淡忘,使我國(guó)科技產(chǎn)品市場(chǎng)一直難有較大的據(jù)有率。可見(jiàn),只一味吃傳統(tǒng)的老本而不立異終將無(wú)法長(zhǎng)久立足。
因此,只有準(zhǔn)確地掌握好立異與守舊的標(biāo)準(zhǔn),才能穩(wěn)中求勝,立于不敗之地。
聞名商人曹德旺,在建玻璃廠的時(shí)候,花了將近十年的時(shí)間將玻璃廠的內(nèi)部治理整整理得井井有條。有了一定的市場(chǎng)和資金后,又在后來(lái)的幾年時(shí)間里投入大量的資金去組建立異步隊(duì),創(chuàng)造出一種新型的“鋼化玻璃”,突破了玻璃破碎后碎片傷人的弊端,使得這一技術(shù)大量運(yùn)用于汽車擋風(fēng)玻璃中,產(chǎn)品銷于國(guó)外??梢?jiàn),在守舊中尋求立異是何等重要。
讓我們?cè)陲w速發(fā)展的今天,對(duì)待任何事物要在守舊傳統(tǒng)上風(fēng)的條件下,開(kāi)拓立異、與時(shí)俱進(jìn),讓立異與守舊成為我們前進(jìn)的動(dòng)力,從而立于不敗之地。
溶溶的月色盡數(shù)釋放她的柔情。
"媽媽,亞爾默淘到真金了!"
"魯班和亞爾默的成功讓你想到了什么?"
"創(chuàng)新!"我的眼睛如天邊最亮的北斗,"勇于破舊是成功的絕竅!"
"哈哈!媽媽靜待你成為推陳出新,在你的人生舞臺(tái)上演繹你的創(chuàng)意小劇哦!"
聞名的詩(shī)人李可染曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“踩著前人的腳印,最佳結(jié)果也只能是亞軍?!倍嗝搭V堑囊痪湓挵?它使我們明白,有時(shí)你并不是沒(méi)有能力成功,只是因?yàn)楹ε侣飞系恼系K,怕自己一離開(kāi)“腳印”的
安全區(qū)域就會(huì)跌倒,會(huì)流血受傷,因而不敢去踩下屬于自己的腳印。
但是你并不知道,只循著前人的腳印去探尋未知,就比如拴上了沉重的鐵鏈,你再怎么努力探尋,也不外如井底之蛙般只能擁有狹小的一線天。“立異”這個(gè)特殊的詞語(yǔ),畢竟代表著什么呢?這個(gè)新奇的詞語(yǔ),我翻遍漢語(yǔ)詞典也沒(méi)有找到它的蹤跡,但我知道,立異就是敢于提出迥乎不同的設(shè)法主意,敢于嘗試從未有人嘗試過(guò)的事,讓自己的心靈有一次質(zhì)的飛越!
聞名畫(huà)家齊白石在已取得極大成就時(shí),沒(méi)有驕傲自滿,而是不中斷汲取歷代名畫(huà)家的優(yōu)點(diǎn),并因此五易畫(huà)風(fēng)。正由于他敢于立異,敢于打破已有的條條框框,才能獨(dú)創(chuàng)屬于他自己的獨(dú)特畫(huà)風(fēng),并取得巨大成就。
由上面的事不丟臉出,立異與成功的關(guān)系,就像水和魚(yú)的關(guān)系一樣,是相互依存的。假如不懂得立異,硬要去踩不屬于自己的腳印,又會(huì)如何呢?
我們都知道,牛整理是世界上最偉大的科學(xué)家之一,最為有名的理論是“萬(wàn)有引力”學(xué)說(shuō)以及“光微粒說(shuō)”、“力學(xué)三定律”等。這些都是因?yàn)樗矣谌チ悾グl(fā)現(xiàn),去述說(shuō)才取得的成就??傻搅送砟晁麉s陷入了亞里士多德的柏拉圖學(xué)說(shuō),隨著他的腳步,苦尋上帝十年卻毫無(wú)發(fā)現(xiàn)。
由這件事又可以看出,即使是遠(yuǎn)近著名的大學(xué)者,若是離了“立異”二字,落入陳舊的范疇,亦無(wú)法取得涓滴成就。
民族的繁榮離不開(kāi)立異,社會(huì)的提高離不開(kāi)立異。我們要好好運(yùn)用立異的巨鼎力量。由于你只要愿意去想,敢于去做,強(qiáng)烈熱鬧地?fù)肀А傲悺?,沒(méi)有什么是你做不到的!
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互聯(lián)網(wǎng)是我們身邊必不可少的朋友,它源于糊口的需求,但高于糊口,我們可以在上面學(xué)習(xí),閱覽,聊天,游戲,使我們大量增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),給我們糊口帶來(lái)良多便利,這就是立異的氣力。
1990年,博納思·李在歐洲核研究所任職期間發(fā)明了互聯(lián)網(wǎng),使我們能利用浩瀚的網(wǎng)絡(luò)資源,與從不同的是,他直接公然了他的發(fā)明成果,面不是去申請(qǐng)什么專利或設(shè)置權(quán)限,這需要多么寬闊的胸襟和勇氣!他拋卻了金錢公然成果,為了讓更多的人使用,并且使互聯(lián)網(wǎng)不中斷立異。這,才是博納思·李的真實(shí)目的。
立異,能使我們糊口多姿多彩,使世界以前所未有的速度獲得發(fā)展,那么立異離我們平凡的人還遠(yuǎn)嗎?
實(shí)事上,它離我們很近。我們也不是平凡的人?。≌l(shuí)說(shuō)我們平凡?立異就源于糊口之中。立異,無(wú)止境。數(shù)十年改革開(kāi)放的歷程,使我們國(guó)家發(fā)生了翻天覆地的變化,并逐步成熟。在教育方面,立異被鼎力度地推廣。有的學(xué)校還開(kāi)辦了相關(guān)課程,更表明了對(duì)立異的提倡與支持。我們學(xué)校也開(kāi)設(shè)有立異課程。在課堂上,老師教我們知識(shí),鼓勵(lì)此方面的制作。假如在原樣品上加入立異,則會(huì)大大受到表?yè)P(yáng)。好比做地球儀,假如在上面畫(huà)上具體輿圖,或是在支架上設(shè)計(jì)新的結(jié)構(gòu)等等。只要是開(kāi)拓新思路,有自己的設(shè)法主意,就算是立異了。
立異,無(wú)止境。去探索,去發(fā)現(xiàn)。我們要從上幾代發(fā)明人中汲取氣力和經(jīng)驗(yàn),加以立異,成為我們新的,獨(dú)占的思惟。這是我們想要做的,這是我們應(yīng)該做的,這也是我們必需做的。讓我們發(fā)揚(yáng)立異精神,去迎接嶄新的立異世界吧!
立異,永無(wú)止境……
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