生命信仰作文。
沒有信仰，又沒有原則的人是可怕的，我們需要信仰，因?yàn)槿绻叛龅瓜铝?，這個(gè)世界將是一片混亂。那么一篇精彩的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“關(guān)于生命與信仰的作文”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
我的世界，因?yàn)橛心悴艜?huì)美，是你給我的信仰
他對(duì)于我來說，是一種難以用言語(yǔ)來表達(dá)的情愫。與其說是崇拜，不如說是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑，比什么都重要?！?/p>
小學(xué)時(shí)候的我如同猴子山的大王一般，對(duì)學(xué)習(xí)視若無(wú)睹，成績(jī)更是糟糕得差強(qiáng)人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導(dǎo)，美名其曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不說，這曾是我最頹廢的一段時(shí)光，我曾一度對(duì)自己起了不如放棄的念頭，無(wú)法繼續(xù)厚著臉皮面對(duì)父母的關(guān)心和老師的關(guān)懷，披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個(gè)時(shí)候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤(rùn)如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢？
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動(dòng)；努力的往前飛，再累也無(wú)所謂?！?/p>
那時(shí)的他出道不久，初次參與綜藝節(jié)目不免會(huì)被冷落，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說不出任何話的時(shí)候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒的人。
仿佛曾經(jīng)的我，膽小而無(wú)能為力。
小學(xué)有一次英語(yǔ)演講，第一次參加的我辛辛苦苦準(zhǔn)備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當(dāng)輪到我的時(shí)候，心中無(wú)法抑制的跳動(dòng)如同繃緊的琴弦，近乎同手同腳地走上臺(tái)微躬身子鞠了個(gè)躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個(gè)演講臺(tái)。
一旦錯(cuò)過，便再也無(wú)法挽回。
深知這個(gè)游戲規(guī)矩，我知道我不能躲過，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清，雙腳瑟瑟發(fā)抖，只能靠著意識(shí)對(duì)著臺(tái)下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無(wú)話可說，無(wú)計(jì)可施，或許當(dāng)時(shí)他的想法和我一樣？不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動(dòng)；努力的往前飛，再累也無(wú)所謂。”
許多人在面對(duì)困境和窘迫的時(shí)候會(huì)下意識(shí)去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是，他會(huì)選擇迎面而上，因?yàn)樗麍?jiān)信，逃避解決不了問題。因?yàn)樗麍?jiān)信，會(huì)用人理解他。所以他勇敢，所以他無(wú)謂。
古曰：時(shí)未遇兮無(wú)所將。
此時(shí)此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
小的時(shí)候，我對(duì)國(guó)家?guī)缀鯖]有一點(diǎn)概念，只覺得，有千千萬(wàn)萬(wàn)的人與我生活在一個(gè)環(huán)境中；上了中學(xué)，每天放學(xué)回家必聽《新聞聯(lián)播》，看到救民于水火的消防戰(zhàn)士、舌戰(zhàn)群雄的外交官，只覺得，這僅是與我同在一條時(shí)間軸上發(fā)生的事而已；而如今的我，已然不是曾經(jīng)的我，心中對(duì)祖國(guó)每一寸土地都充滿敬佩，對(duì)成為中國(guó)人而感到驕傲，心懷信仰，可以大聲地喊出：我，是中國(guó)人。
中國(guó)偉大長(zhǎng)征啟示錄里說過：心中有信仰，腳下有力量。五千年來，中國(guó)從被欺壓發(fā)展成了引領(lǐng)時(shí)代新潮流的大國(guó)，是一股力量，托舉起了中國(guó)，而這力量，是一代又一代中國(guó)人用信仰鑄成的階梯。以前的中國(guó)人造不出原子彈，以前的中國(guó)人造不出人造衛(wèi)星。那是一段艱難苦澀的歲月，肚子可以挨餓，但是心中不能沒有信仰；信仰是鋼，信仰是劍，有了這信仰，我仿佛回到那一天，人們甩著帽子，揮舞著手，從土坡上面興奮地沖下，我們無(wú)比自豪，中國(guó)挺立于世界之林.
時(shí)過境遷，世界格局變化莫測(cè)，而中國(guó)卻始終如一，帶著信仰不斷向前。在剛剛結(jié)束不久的70周年閱兵儀式上，颯爽的軍人高喊著，胸前的五星紅旗，是他們的信仰與驕傲。檢閱他們的，有一輛車牌號(hào)為1949的車，70年前的那一天，周恩來總理說過：飛機(jī)不夠，就讓它來回飛兩遍。于是，中國(guó)的飛機(jī)，在湛藍(lán)的天空中略顯單調(diào)的飛了兩次，而如今，7架飛機(jī)在天空留下絕美的痕跡，霸氣的東風(fēng)驚艷了全世界。周總理躹躬盡瘁，他的畢生信仰，都傾注在了讓中國(guó)走向強(qiáng)大的路上，如今，這盛世如您所愿了。
作為青年人，身上肩負(fù)著復(fù)興祖國(guó)的責(zé)任，時(shí)刻銘記著要為中華之崛起而讀書，讓這個(gè)信仰，成為永不停歇的力量。英國(guó)的道德領(lǐng)路人羅斯金曾說：年輕時(shí)代是培養(yǎng)習(xí)慣、希望及信仰的一段時(shí)光。困難不會(huì)阻止我們前進(jìn)，因?yàn)樵诹硪欢司褪枪?，我始終堅(jiān)定不移地相信，一段成就是由絕望打造出來的，而信仰會(huì)使我撥開重重的迷霧，化作力量，從此變得更加堅(jiān)定。正如雨果所說：信仰，是人生必須的；什么也不信的人不會(huì)有幸福。
去年暑假，爸爸媽媽帶著我們一家去西藏自駕游。一路上，巍峨的雪山，廣袤的草原，澄澈的湖泊，湛藍(lán)的天空，都給我留下了深刻的印象，但震撼我靈魂的，卻是藏族人民的信仰。
記得那天，從林芝開往拉薩的路上，我看到一位朝圣者正在虔誠(chéng)的叩拜，只聽她口中念念有詞，雙手合十，高舉過頭向前走一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；隨后將雙手移至胸前合十。突然從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝蓋先著地，然后全身匍匐，額頭輕叩地面。盡管不時(shí)駛過的汽車掀起的塵土在他身旁飛揚(yáng)，他的臉上寫滿了疲憊，但他的眼中卻充滿了堅(jiān)定，不斷重復(fù)著相同的動(dòng)作。我好奇地問媽媽：“她在干什么？”媽媽告訴我：“他在磕等身長(zhǎng)頭，這是信仰的信徒們一種虔誠(chéng)的拜佛儀式?！蔽易穯柕溃骸澳撬@樣拜著要去哪里？”媽媽敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉薩?！蔽也唤麑?duì)他肅然起敬。
到了拉薩，這種莊重的拜佛儀式就更加隨處可見了。記得在八廓街的那個(gè)晚上，我們看見了一位大約四五十歲的藏族男子，繞著大昭寺不停地五體投地，身旁圍滿了人，我們擠進(jìn)了人群，在大家的驚呼聲中發(fā)現(xiàn)他竟然只有一條腿。在人們?cè)尞惖哪抗庾⒁曄拢林氐乜闹^，又艱難地爬起來。那時(shí)我對(duì)他的敬佩之情油然而生。
繼續(xù)向前，一對(duì)年輕的藏民夫婦也正虔誠(chéng)地叩頭，女子的手中有一條繩子，牽著一個(gè)兩三歲大的孩子。那個(gè)孩子學(xué)著父母的樣一，懵懵懂懂地邁開腿，跟在父母身后跪拜。這是一種怎樣的信仰?。?/p>
聽導(dǎo)游說，雙手合十，象征領(lǐng)受了佛的旨意和教誨，舉過頭頂，移至面前、胸前表示心、口、意與佛合和為一。只有叩拜時(shí)，心發(fā)所愿，口訴祈求，這樣才能實(shí)現(xiàn)心中的愿望。藏族人民從小就接受這樣的信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，將大昭寺門前的粗石板，都磨得閃閃發(fā)光，平滑無(wú)比。
有信仰的人是幸福的。用簡(jiǎn)單的叩頭積累功德，祈禱平安與健康，與其說是藏民的信仰，不如說更像一種融入了日常生活的單純而執(zhí)著的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地傳承著，從今世，直到來生。
外婆信佛。已經(jīng)記不得跟著外婆參拜過多少寺廟了，只知道每去一個(gè)地方都會(huì)去那里的廟里拜拜，卻并不燒很名貴的香。就像外婆曾對(duì)我說的：拜佛并不是去投錢的。我還想在這句話后面加上一句：拜佛時(shí)的跪拜是一種信仰的傳遞與堅(jiān)定，是世間最圣潔最美麗的肢體語(yǔ)言，更是錢所不能代替的。
我和外婆見過的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見經(jīng)傳的寺廟應(yīng)有上百座了吧，但最愛的還是一座不知名的山頂古寺，寺名里應(yīng)該有個(gè)云字。云，多么隨意而樸素，就像那座寺廟一樣。廟里只有一間屋子，只有二個(gè)和尚，只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫著什么，桌子上有一瓶簽。小和尚閉著眼睛在佛座邊一下一下地敲著木魚，蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進(jìn)廟門，在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十，舉在胸前，掌心留空，緊閉雙眼。第一拜屈身九十度后，再將雙手?jǐn)傞_在身體兩邊，頭扣在地上，沒有睜一絲眼。再如此反復(fù)拜了兩拜。三拜后，終于睜開了雙眼，直視了佛祖三秒，好象在道出心底的愿望。很多人都是先許愿再叩拜，仿佛是為了讓佛祖實(shí)現(xiàn)他們的愿望才拜的。外婆卻不一樣?；蛟S她的姿勢(shì)不是最標(biāo)準(zhǔn)的，但她卻用行為告訴了我：要先尊敬佛，最后才說出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠(yuǎn)萬(wàn)里一路跪到布達(dá)拉宮，再說出想對(duì)佛說的話一樣吧？
心誠(chéng)則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒，執(zhí)著而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態(tài)度，一種讓我望而卻步的態(tài)度。我跟本無(wú)法想象做一件事竟然能堅(jiān)持幾十，幾十年如一日，如此心平氣和。盡管佛祖常常違背外婆的心愿：先是姨媽出車禍，再是表哥輟學(xué)。不過我們還是幸運(yùn)的，因?yàn)槿胰硕歼€快樂地生活在這個(gè)世界上，我們還能在每年春節(jié)其樂融融地吃團(tuán)年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧！
聽說現(xiàn)在社會(huì)上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會(huì)，還玷污了佛祖？其實(shí)，他們更玷污了一個(gè)普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神，信仰一個(gè)人，信仰一句話。將收獲一生的寄托，一生的執(zhí)著。
人生總會(huì)有迷惘、徘徊、低沉但這無(wú)所謂，只要我們還堅(jiān)信著自己的信仰，一如既往的向著我們的目標(biāo)前行。
信仰是指南針。古代偉大學(xué)者司馬遷在生與死的抉擇面前，毅然選擇了茍延殘喘的生，即使他知道這會(huì)招來全天下的恥笑，導(dǎo)致族人的鄙視，但這些在他偉大信仰面前有算什么，最終他用實(shí)力告訴全天下，他成功了。他狠狠的擊倒了厄運(yùn)，用自己的堅(jiān)持創(chuàng)造了不朽的人生。司馬遷是偉大的，對(duì)信仰的不懈追求讓他化為一道豐碑屹立在中國(guó)文人的靈魂中。
信仰是堅(jiān)持。我國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹，在經(jīng)歷了家族的興衰亡敗，看透了封建社會(huì)的統(tǒng)治，感到時(shí)運(yùn)不濟(jì)，決心寫一部前無(wú)古人的傳世小說，但在當(dāng)時(shí)的清朝，他遭到了族人的恥笑和封建統(tǒng)治者的猜忌，在世人都喊他“傻子”“瘋子”的情況下，他用“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的精神，化壓力為動(dòng)力，他把全部心血都傾注到《紅樓夢(mèng)》上，逆境中“批閱二載，增刪五次”，終于寫出令世人稱頌不已的《紅樓夢(mèng)》。
信仰是毅力。史蒂芬霍金，在霍金在牛津大學(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生，這時(shí)他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手看書必須依賴一種翻書術(shù)，此后，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對(duì)話機(jī)和語(yǔ)言合成器與人進(jìn)行交談的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)需要請(qǐng)人將每一頁(yè)都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀……霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人。
這些偉人的成功，并不是一帆風(fēng)順的。他們也曾遭遇一系列挫折，然而凄風(fēng)苦雨并沒有使他們卻步。他們以超乎常人的毅力，即使在人生的泥淖中踉蹌前行，也從未放棄對(duì)信仰的追求，一步一步堅(jiān)實(shí)地向著自己心中的圣地前行，最終抵達(dá)了自己的心靈家園，取得巨大的成功。
無(wú)論我們置身何處，只要你明白我們將前往何處，即使面對(duì)再多艱險(xiǎn)最終也會(huì)“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?/p>
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沒有信仰，又沒有原則的人是可怕的，我們需要信仰，沒有信仰這個(gè)世界將不再完美、和諧！那么，一篇優(yōu)秀的關(guān)于生命信仰的作文是怎么樣的呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“新時(shí)代生命與信仰作文”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！
和城市站在一起，也就漸漸遠(yuǎn)離了自然。“現(xiàn)在的娃子呦，連稻子和小麥都分不清，唉……”奶奶的慨嘆又回想在耳邊。
我想起了奶奶，想起了那份對(duì)散發(fā)著幽幽香氣的土地的信仰。
奶奶說，那方土地就是她的寶，守著它她才會(huì)心安。我想這或許正是古老的農(nóng)耕文明所特有的獨(dú)特魅力吧，她囊括了一代又一代農(nóng)人對(duì)它的忠實(shí)而真摯的信仰。
記憶中的奶奶仿佛早已印入了那幅大地上的水墨小品中：奶奶是同天際曦微的第一縷晨光一齊起身的。不，有時(shí)她甚至早于那撩開黑幕的第一縷光線。踏著被露水浸染得濕漉漉的田埂，匆匆瞥一眼家門前那顆光禿的梧桐樹，奶奶便同那微茫的田色融成了一體。晨露壓彎了奶奶原本結(jié)實(shí)的脊背，卻勾勒出了一幅最美麗的農(nóng)耕圖景。等到村子里的炊煙變成懸腕揮就的狂草——陸續(xù)紛繁起來的時(shí)候，奶奶早已掛著晶瑩的汗珠回到了家。放下農(nóng)具，接過用熱水泡過的毛巾擦一擦汗，奶奶滿意地笑了：“我今天一大早便割完了兩畝田里的草，比隔壁你姨奶奶家快多嘍！”于是，對(duì)奶奶的敬慕之意早已在我幼小的心田里開花結(jié)果。
近幾年，老村子里的人陸續(xù)搬去了鎮(zhèn)上或者更遠(yuǎn)的城市，村子變得蕭條而冷寂，傍晚時(shí)偶爾傳來的一兩聲狗叫聲無(wú)力而蒼白，幽然中徒增了村子的荒蕪。媽媽拉起奶奶的手說：“媽，我們把你接去城市吧！您這么大年紀(jì)也該享受幾天清閑的時(shí)光了啊?！蔽以谝慌砸惨粋€(gè)勁兒哀求奶奶同意。而奶奶只是笑了笑，“你們城里哪有我們老家清閑?。砍抢?，我不習(xí)慣，農(nóng)村才是我的根。再說了，我可舍不得把家里的小豬崽和那頭陪了我許多年的老年送人?。『呛?。”說著，奶奶又系上了圍裙去廚房忙了起來。
“丫頭，奶奶家種的梨比你們城里的好吃吧？”
“丫頭啊，聽屋外雨打在樹葉和菜葉子上的聲音多好聽！你們城里聽不到了吧？”
“丫頭啊，就算你們開飛機(jī)來接我我也賴著不走，我就喜歡咱這個(gè)村子，我要永遠(yuǎn)守著這塊土地……”
我躺在床上，任回憶如潮水般奔涌。那份簡(jiǎn)約而淳樸的信仰令我久久回味和感動(dòng)。
“現(xiàn)在的娃子呦……唉……”
早就聽說過“樹無(wú)主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無(wú)主人而去摘梨，是因?yàn)樾拇嬷饕姡行叛觥黄廴?，不欺己。這該是何等胸襟?！洞髮W(xué)》中講：“君子要慎其獨(dú)也?！痹谌饲叭撕竽軌蜃龅奖砝锶缫?，堅(jiān)守如一，而不是口蜜腹劍，背地捅刀。這樣的人，懷抱信仰，襟懷坦蕩，正所謂孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也?！?/p>
于是，那些源于信仰涌動(dòng)而來的心靈的快樂，也便如春草萌翠，夏花綻蕊，秋實(shí)香溢，冬雪含清。
偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中，經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，笑話百出，被人稱作瘋子。但他身上卻體現(xiàn)了出了人性的善良和單純，以及除惡揚(yáng)善的美好品質(zhì)。在大戰(zhàn)獅子一節(jié)中，他說：“勇敢，就是介于兩種缺陷之間的一種美德?！碑?dāng)心中的這份信仰涌動(dòng)，在強(qiáng)大兇猛的獅子面前，他雖然雙腿瑟瑟發(fā)抖，卻從來沒想過退縮，最后令獅子不戰(zhàn)而退。這該歸功于心中涌動(dòng)的這份強(qiáng)大的信仰。
無(wú)獨(dú)有偶，于丹在《心得》中講“勇者無(wú)懼”時(shí)，提到一個(gè)小故事：一個(gè)武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士，內(nèi)心惶恐。他去請(qǐng)教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無(wú)懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導(dǎo)去做：當(dāng)武士舉起刀的時(shí)候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當(dāng)他系好最后一根帶子時(shí)，在漫長(zhǎng)的等待中，武士覺得茶師一定本領(lǐng)強(qiáng)大，才會(huì)面對(duì)險(xiǎn)境如此的從容，他的最后心理防線終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個(gè)故事中，茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動(dòng)的信仰——無(wú)懼。
我們心中涌動(dòng)的信仰又豈止這些，那些關(guān)乎真、善、美的所有好的品質(zhì)，都是滋潤(rùn)生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰，投身魚腹留下了端午節(jié)，為世人紀(jì)念；陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節(jié)，為世人敬仰。
李白懷抱信仰，留下風(fēng)骨俊朗飄逸的詩(shī)篇，為世人傳唱；《老人與?！分校５蟻喐缯f：“人生來就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他?！钡拇_，一個(gè)人是可以被消滅的，但一個(gè)人心中涌動(dòng)的信仰卻是長(zhǎng)存的。
朋友們，讓信仰在心中汩汩的涌動(dòng)吧！這是一種獲得快樂的源泉，這是人生獲得價(jià)值的力量。信仰涌動(dòng)之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤(rùn)澤成浩浩綠洲。
曾經(jīng)讀到一篇關(guān)于信仰的文章，標(biāo)題叫做：一個(gè)國(guó)家的密碼。講的是以色列，二戰(zhàn)中納粹要?dú)⒁粋€(gè)人，那人跪在猶太神甫腳下求生，納粹不允。神甫說：“我替他死可以嗎？”納粹說，那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。
二戰(zhàn)后，屠戮猶太人的德國(guó)黨衛(wèi)軍中校處長(zhǎng)艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅(jiān)韌頑強(qiáng)逮捕到天涯角，終于在阿根廷緝獲兇手并對(duì)其審判，之后作出唯一的一次死刑審判，事實(shí)絞刑。以色列第一次申請(qǐng)加入聯(lián)合國(guó)遭到拒絕。接過《決議》以色列代表說，以色列的存在不取決于一張紙。他把《決議》撕得粉碎并紛揚(yáng)拋散。
然而最令人動(dòng)懷的是，以色列是一個(gè)有實(shí)法的國(guó)家。他們說，我們無(wú)需要憲法，《圣 經(jīng)》就是我們的憲法。
這句話道出了一個(gè)國(guó)家活力永存、生命不衰的密碼：信仰。
史鐵生說過：“活著，不是僅僅有了科學(xué)就夠了?！币粋€(gè)人，倘若身患絕癥，科學(xué)已無(wú)力給他任何期待，他滿心的堅(jiān)強(qiáng)與泰然可是牽系于什么呢？地球早晚會(huì)滅亡，太陽(yáng)也會(huì)冷下去。科學(xué)尚不能知那是人類將何去何從，可人家依然滿懷豪情地準(zhǔn)備活下去，又是靠什么呢？靠著信仰，靠著對(duì)未來并無(wú)憑據(jù)的希望與信心。
約伯的故事大家都知道。約伯的信念是真正的信念。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難?？墒巧系圩罱K還是把約伯的一切還給了他，終于還是賜福于這個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人，這怎么說呢？
關(guān)鍵在于，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難深處永不消失的希望啊！瞧瞧猶太人，即使身處最黑暗的時(shí)代，面臨最險(xiǎn)惡的境遇，他們也沒有放棄自己的信仰?？梢詾榱送瑺奚约?，可以為了抓捕敵人，堅(jiān)持了16年之久。他們的信仰，已經(jīng)不需要法律的約束了。為了信仰，他們的人性已經(jīng)達(dá)到了一種高度，不需要憲法和法律的規(guī)范，他們也緊緊的聯(lián)系到一起，困難、友愛。
或許上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，這才是信仰者之路。
我覺得雨露是這個(gè)世界上最干凈的東西，它們不僅能夠清除外表的灰層，更能夠洗去心靈的污垢，因?yàn)樗鼈兿蛲儍?，因?yàn)樗鼈儽热祟惛蛲篮?。我覺得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽(yáng)光會(huì)滋潤(rùn)愛情，因?yàn)樗鼤?huì)給我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活里無(wú)時(shí)無(wú)刻都能夠保持像向日葵信仰陽(yáng)光一般的信仰與執(zhí)著。因?yàn)閷?duì)雨露的信仰，所以我深深地喜愛著雨天，不論是細(xì)柔纏綿的綿綿細(xì)雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場(chǎng)雨對(duì)于我來說都像是一次心的洗禮，一場(chǎng)心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜，也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細(xì)雨，我會(huì)走在街上，不去理睬周邊的喧嘩，不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命，感受美好。倘若是傾盆大雨，我會(huì)坐在離窗戶最近的椅子上，嗅著雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心靈被洗禮，更加尊重生命。
我極愛大海，愛大海一望無(wú)際，深不見底，海納百川。它包容著一切：美的，丑的，對(duì)的，錯(cuò)的。記得第一次感受海的美好是在普陀山，那時(shí)天氣涼爽，海水冰涼，依稀記得海水打在腳背上的感覺。當(dāng)時(shí)海水倒映著天空的顏色，美好，博愛。它想一位慈愛的母親，包容著子女們的一切，而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事，領(lǐng)略過大海的風(fēng)采，我學(xué)會(huì)了把使我痛心的事變得美好，感恩挫折與失敗，以及他人對(duì)我的傷害，因?yàn)檫@些，使我成長(zhǎng)，使我感受到世界的美好。
我期盼陽(yáng)光，因?yàn)樗梢宰虧?rùn)大地，使萬(wàn)物復(fù)蘇，它有可以和美好相輔相成，溫暖一個(gè)又一個(gè)美好的場(chǎng)景：那是愛情中最美的一幕，一對(duì)戀人十指相扣，陽(yáng)光從他們的指間穿過，使一切變得安靜，溫暖?？梢园殃?yáng)光看作愛情嗎？愛情是不同于任何情況下的'陽(yáng)光，它的特別，它的美好，使人們瘋狂的追求。那一對(duì)對(duì)戀人，因?yàn)橐唤z特別的溫暖，相識(shí)·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨(dú)特的美好。
因?yàn)槊篮?，所以圣潔；因?yàn)槊篮?，所以包容；因?yàn)槊篮?，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好?/p>
“生，我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍身而取義者也。”由是觀之，信仰，是人們所必須的。人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力，才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心所想。即使肉體被毀滅，靈魂也不會(huì)感到空虛。
“新沐者必彈冠，新浴者必振衣，安能以身之察察，受物之汶汶者乎，安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?！边@是屈原的信仰。面對(duì)饑寒交迫的老百姓，面對(duì)昏庸的統(tǒng)治者，追求信仰的他，縱身躍入滔滔不絕的江水中，成為后世可歌可泣的人物。與之相反，漁父沒有信仰，只能成為茍活于亂世之中的螻蟻，肉體活著，靈魂已死，尊嚴(yán)以失。即使有生之歡愉，也是可悲的。所以他只能被用來襯托屈原，為后世的人所唾棄，這就是沒有信仰的結(jié)果。
信仰對(duì)人有很大的作用，文天祥有愛國(guó)的信仰而名垂青史，屈原追求內(nèi)心的信仰而名揚(yáng)后世，哥白尼信仰“日心說”而成為科學(xué)革命之父，亞瑟信仰騎士精神而成為騎士王。
威廉·詹姆斯說過：“信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一，若是沒有它，便意味著崩潰?！碑?dāng)下，我們的生活是多么疲乏，單調(diào)與無(wú)味，我們的心時(shí)時(shí)刻刻被各種痛苦所掩滅著。但是，我們可以做出選擇，我們應(yīng)留住最初的信仰，重新審視腳下的路。那樣，我們會(huì)堅(jiān)定地正確地跨出每一步，并且是充滿著快樂的。
云層之上，一只追求信仰的鳥兒扶搖直上。
我的世界，因?yàn)橛心悴艜?huì)美，是你給我的信仰
他對(duì)于我來說，是一種難以用言語(yǔ)來表達(dá)的情愫。與其說是崇拜，不如說是一種難以割舍的信仰更加貼切。
“微笑，比什么都重要?！?/p>
小學(xué)時(shí)候的我如同猴子山的大王一般，對(duì)學(xué)習(xí)視若無(wú)睹，成績(jī)更是糟糕得差強(qiáng)人意，而正因如此，在校被教育，在家被教導(dǎo)，美名其曰：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。
不得不說，這曾是我最頹廢的一段時(shí)光，我曾一度對(duì)自己起了不如放棄的念頭，無(wú)法繼續(xù)厚著臉皮面對(duì)父母的關(guān)心和老師的關(guān)懷，披頭散發(fā)地躲在被窩之中想過蒙住頭便是與世隔絕。
然而，在這個(gè)時(shí)候，便是他的歌聲拯救了迷茫的羔羊。
溫潤(rùn)如水，清澈如鏡，活潑如童，何嘗不是一劑安心劑呢？
他唱：“微笑，比什么都重要。
“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動(dòng)；努力的往前飛，再累也無(wú)所謂。”
那時(shí)的他出道不久，初次參與綜藝節(jié)目不免會(huì)被冷落，印在我腦海里的是，他明明尷尬到說不出任何話的時(shí)候，還盡力維持著自己一貫溫和的笑容站在那，熟知他的人都知道，他笑得真的很窘迫。如他所想一般，他是被埋沒的人。
仿佛曾經(jīng)的我，膽小而無(wú)能為力。
小學(xué)有一次英語(yǔ)演講，第一次參加的我辛辛苦苦準(zhǔn)備了一大版的演講稿，滿懷著自信等待，當(dāng)輪到我的時(shí)候，心中無(wú)法抑制的跳動(dòng)如同繃緊的琴弦，近乎同手同腳地走上臺(tái)微躬身子鞠了個(gè)躬，我從不知道，我是如此的畏懼這個(gè)演講臺(tái)。
一旦錯(cuò)過，便再也無(wú)法挽回。
深知這個(gè)游戲規(guī)矩，我知道我不能躲過，雙唇緊抿成線，眼上如同蒙上紗布什么也看不清，雙腳瑟瑟發(fā)抖，只能靠著意識(shí)對(duì)著臺(tái)下眾人微勾起一抹頗為尷尬的微笑。
我做不到。
無(wú)話可說，無(wú)計(jì)可施，或許當(dāng)時(shí)他的想法和我一樣？不，是不一樣的。
他唱：“就算有再大的風(fēng)，也擋不住勇敢的沖動(dòng)；努力的往前飛，再累也無(wú)所謂?！?/p>
許多人在面對(duì)困境和窘迫的時(shí)候會(huì)下意識(shí)去選擇用膽怯和沉默去度過。與眾不同的是，他會(huì)選擇迎面而上，因?yàn)樗麍?jiān)信，逃避解決不了問題。因?yàn)樗麍?jiān)信，會(huì)用人理解他。所以他勇敢，所以他無(wú)謂。
古曰：時(shí)未遇兮無(wú)所將。
此時(shí)此刻，我便尋找到我所求之鳳亦，尋找到我所憧憬之人。
這樣的人，他是我的信仰。
生命需要信仰，信仰就像光明一般，給予萬(wàn)物希望，我們需要信仰，因?yàn)樾叛鍪且蛔咚且恢睌[在我們眼前的指引者！那么一篇精彩的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“以生命信仰為主題的小學(xué)作文”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并收藏。
曾經(jīng)讀到一篇關(guān)于信仰的文章，標(biāo)題叫做：一個(gè)國(guó)家的密碼。講的是以色列，二戰(zhàn)中納粹要?dú)⒁粋€(gè)人，那人跪在猶太神甫腳下求生，納粹不允。神甫說：“我替他死可以嗎？”納粹說，那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。
二戰(zhàn)后，屠戮猶太人的德國(guó)黨衛(wèi)軍中校處長(zhǎng)艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅(jiān)韌頑強(qiáng)逮捕到天涯角，終于在阿根廷緝獲兇手并對(duì)其審判，之后作出唯一的一次死刑審判，事實(shí)絞刑。以色列第一次申請(qǐng)加入聯(lián)合國(guó)遭到拒絕。接過《決議》以色列代表說，以色列的存在不取決于一張紙。他把《決議》撕得粉碎并紛揚(yáng)拋散。
然而最令人動(dòng)懷的是，以色列是一個(gè)有實(shí)法的國(guó)家。他們說，我們無(wú)需要憲法，《圣 經(jīng)》就是我們的憲法。
這句話道出了一個(gè)國(guó)家活力永存、生命不衰的密碼：信仰。
史鐵生說過：“活著，不是僅僅有了科學(xué)就夠了?！币粋€(gè)人，倘若身患絕癥，科學(xué)已無(wú)力給他任何期待，他滿心的堅(jiān)強(qiáng)與泰然可是牽系于什么呢？地球早晚會(huì)滅亡，太陽(yáng)也會(huì)冷下去。科學(xué)尚不能知那是人類將何去何從，可人家依然滿懷豪情地準(zhǔn)備活下去，又是靠什么呢？靠著信仰，靠著對(duì)未來并無(wú)憑據(jù)的希望與信心。
約伯的故事大家都知道。約伯的信念是真正的信念。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難。可是上帝最終還是把約伯的一切還給了他，終于還是賜福于這個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人，這怎么說呢？
關(guān)鍵在于，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難深處永不消失的希望啊！瞧瞧猶太人，即使身處最黑暗的時(shí)代，面臨最險(xiǎn)惡的境遇，他們也沒有放棄自己的信仰?？梢詾榱送?，犧牲自己，可以為了抓捕敵人，堅(jiān)持了16年之久。他們的信仰，已經(jīng)不需要法律的約束了。為了信仰，他們的人性已經(jīng)達(dá)到了一種高度，不需要憲法和法律的規(guī)范，他們也緊緊的聯(lián)系到一起，困難、友愛。
或許上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，這才是信仰者之路。
信仰是指人們心中最崇高最神圣不可侵犯的地方，那里長(zhǎng)滿青青的小草，綻放著的花朵不時(shí)招來拼命拍動(dòng)翅膀的蜜蜂。那里生長(zhǎng)著我們的靈魂。那里是我們不可剝奪的凈土。
信仰如同浩渺星空中的北極星，眾星圍繞，是我們生命的方向；信仰是熊熊燃燒的烈火，不論何時(shí)，都給予我們戰(zhàn)勝一切的力量；信仰是清泉，不論我們?nèi)绾卫仟N不堪，他總能將我們的心靈凈化。
鐵蹄踏遍歐洲的，擁有卓越的軍事才能。但更讓人敬畏的確實(shí)他麾下那一名名驍勇的士兵。一句“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”道出了他們的信仰，信仰著在某一天，元帥的權(quán)杖會(huì)出現(xiàn)在自己的背包里，在沙場(chǎng)之上點(diǎn)兵撥將，奮勇抗敵。這是他們的信仰，使他們英勇無(wú)畏的源泉，是他們勢(shì)不可擋的法寶?？謶纸z毫不敢侵襲他們，自然也不肯離開這些英勇的將士們。沙場(chǎng)之上，他們所向披靡，傲視全球。
信仰，是人們生命的支撐，是人們前進(jìn)時(shí)擁有的堅(jiān)強(qiáng)后盾，他不能像利劍那樣刺入敵人的胸膛，卻可以讓你有力量去劃破前方的一層層的圍墻。擁有信仰，便如同點(diǎn)燃生命之火，活力不枯，勇氣無(wú)竭。
，這位黑人的英雄，全人類的領(lǐng)袖，引導(dǎo)我們來到和平平等的世界，引導(dǎo)我們?nèi)ゲ烧推降幕ǘ淙ニ徒o不同膚色不同民族卻擁有共同信仰的同胞們信仰成為黑人戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝一切不公的力量，不可遭到抑制，更不可被毀滅。正是憑著對(duì)信仰的執(zhí)著，他們感染了更多人，號(hào)召了更多人加入了他們的隊(duì)伍。闡釋了他們的信仰，更強(qiáng)壯了他們的信仰，相信平等會(huì)來臨，相信信仰不會(huì)只駐留在精神中。
正是這股信仰，讓我們感受到在那黝黑的皮膚下面，炙熱的心包著神圣的信仰，皮囊可丟棄，信仰卻不能容忍任何一點(diǎn)褻瀆，如今，這股信仰也成為我們信仰的一部分，我們?cè)笇⑺麄冏鳛槲覀冏钫嬲\(chéng)的朋友，成為我們攜手共同追求信仰的伙伴。
“匹夫不可奪志也?！比藗兛梢栽谂χ惺。诤诎抵袙暝?，但決不可讓信仰的光芒受到抑制。
去年暑假，爸爸媽媽帶著我們一家去西藏自駕游。一路上，巍峨的雪山，廣袤的草原，澄澈的湖泊，湛藍(lán)的天空，都給我留下了深刻的印象，但震撼我靈魂的，卻是藏族人民的信仰。
記得那天，從林芝開往拉薩的路上，我看到一位朝圣者正在虔誠(chéng)的叩拜，只聽她口中念念有詞，雙手合十，高舉過頭向前走一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；隨后將雙手移至胸前合十。突然從胸前移開，與地面平行前伸，掌心朝下趴在地上。每次都是膝蓋先著地，然后全身匍匐，額頭輕叩地面。盡管不時(shí)駛過的汽車掀起的塵土在他身旁飛揚(yáng)，他的臉上寫滿了疲憊，但他的眼中卻充滿了堅(jiān)定，不斷重復(fù)著相同的動(dòng)作。我好奇地問媽媽：“她在干什么？”媽媽告訴我：“他在磕等身長(zhǎng)頭，這是信仰的信徒們一種虔誠(chéng)的拜佛儀式?！蔽易穯柕溃骸澳撬@樣拜著要去哪里？”媽媽敬佩地回答：“他要去心中的圣地——拉薩。”我不禁對(duì)他肅然起敬。
到了拉薩，這種莊重的拜佛儀式就更加隨處可見了。記得在八廓街的那個(gè)晚上，我們看見了一位大約四五十歲的藏族男子，繞著大昭寺不停地五體投地，身旁圍滿了人，我們擠進(jìn)了人群，在大家的驚呼聲中發(fā)現(xiàn)他竟然只有一條腿。在人們?cè)尞惖哪抗庾⒁曄?，他沉重地磕著頭，又艱難地爬起來。那時(shí)我對(duì)他的敬佩之情油然而生。
繼續(xù)向前，一對(duì)年輕的藏民夫婦也正虔誠(chéng)地叩頭，女子的手中有一條繩子，牽著一個(gè)兩三歲大的孩子。那個(gè)孩子學(xué)著父母的樣一，懵懵懂懂地邁開腿，跟在父母身后跪拜。這是一種怎樣的信仰啊！
聽導(dǎo)游說，雙手合十，象征領(lǐng)受了佛的旨意和教誨，舉過頭頂，移至面前、胸前表示心、口、意與佛合和為一。只有叩拜時(shí)，心發(fā)所愿，口訴祈求，這樣才能實(shí)現(xiàn)心中的愿望。藏族人民從小就接受這樣的信念，日復(fù)一日，年復(fù)一年，將大昭寺門前的粗石板，都磨得閃閃發(fā)光，平滑無(wú)比。
有信仰的人是幸福的。用簡(jiǎn)單的叩頭積累功德，祈禱平安與健康，與其說是藏民的信仰，不如說更像一種融入了日常生活的單純而執(zhí)著的信念。在雪域高原上，默默地、淡定地傳承著，從今世，直到來生。
楊振寧是我尊重的科學(xué)家，尤其是他對(duì)母語(yǔ)的尊重與熱愛讓我十分感動(dòng)。他獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，宣讀他的論文，說英文無(wú)比流利的他卻選擇了用中文來宣讀論文。一些英語(yǔ)不流利，但卻在多種場(chǎng)合下，不時(shí)地冒兩句“Oh，mygod”的人們，若知道楊振寧的選擇，是否有一些反思呢？語(yǔ)言是人類特有的一種符號(hào)系統(tǒng)，語(yǔ)言是人與人理解、溝通的工具，是認(rèn)識(shí)事物的工具；也是文化信息的載體。它是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的一個(gè)重要標(biāo)志，也是區(qū)別不同民族的顯著標(biāo)志。
革命家、外交家周恩來總理，精通多國(guó)語(yǔ)言，但它在從事外交活動(dòng)時(shí)，一直都是使用漢語(yǔ)表達(dá)?！蹲詈笠徽n》中韓麥爾先生說：“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人們，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙?！痹谶@里，語(yǔ)言不僅是人們思想交流的工具，它成了人們的精神與信仰，它是一個(gè)民族獨(dú)立的、主權(quán)的、尊嚴(yán)的象征。
生存問題是人們無(wú)法逃避的問題，但生存并不僅僅是活著，活著不等于生存。我們生活在這個(gè)世界上，就要進(jìn)行語(yǔ)言的交流，語(yǔ)言的溝通，而堅(jiān)持用什么樣的語(yǔ)言溝通，這就是信仰問題。楊振寧先生和周恩來總理，他們有足夠的外語(yǔ)才華，但他們?cè)谥匾獔?chǎng)合下卻選擇用母語(yǔ)表達(dá)，他們堅(jiān)守自己的信仰，堅(jiān)守對(duì)母語(yǔ)的熱愛，堅(jiān)守對(duì)自己民族的歸屬感。“只要母語(yǔ)在，民族也就在，只要信仰在，民族就不會(huì)倒?！边@也是韓麥爾先生的那句話的本意。
中國(guó)加入WTO后，中國(guó)要同世界接軌，作為世界語(yǔ)的英語(yǔ)，成為了我們的必修課。的確，生存這個(gè)問題是一個(gè)絕非輕松的話題，發(fā)展中國(guó)家在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。作為發(fā)展國(guó)中的一員，新世紀(jì)的我們拿什么去立足于世界之林？時(shí)代無(wú)疑會(huì)對(duì)我們的必備素質(zhì)和生存能力提出更高的要求。一個(gè)顯著的事實(shí)是學(xué)好外語(yǔ)更有利于去競(jìng)爭(zhēng)，但這并不壓抑我對(duì)母語(yǔ)的熱愛。這是有關(guān)信仰的問題。我要學(xué)好外語(yǔ)，但我更要學(xué)好我的母語(yǔ)，這美麗、清爽、悅耳的語(yǔ)言，不僅是我在母體中就聽到媽媽溫柔的愛語(yǔ)，更重要的是它確定了我是華夏的兒女，確定了我的堅(jiān)強(qiáng)和不孤獨(dú)，因?yàn)槭澜缟嫌心敲炊嗪臀艺f同一種語(yǔ)言的人們，也確定了我人生奮斗的方向，為中華民族崛起于世界之林而拼搏奮斗。
早就聽說過“樹無(wú)主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無(wú)主人而去摘梨，是因?yàn)樾拇嬷饕?，有信仰——不欺人，不欺己。這該是何等胸襟?！洞髮W(xué)》中講：“君子要慎其獨(dú)也?！痹谌饲叭撕竽軌蜃龅奖砝锶缫唬瑘?jiān)守如一，而不是口蜜腹劍，背地捅刀。這樣的人，懷抱信仰，襟懷坦蕩，正所謂孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也?！?/p>
于是，那些源于信仰涌動(dòng)而來的心靈的快樂，也便如春草萌翠，夏花綻蕊，秋實(shí)香溢，冬雪含清。
偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中，經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，笑話百出，被人稱作瘋子。但他身上卻體現(xiàn)了出了人性的善良和單純，以及除惡揚(yáng)善的美好品質(zhì)。在大戰(zhàn)獅子一節(jié)中，他說：“勇敢，就是介于兩種缺陷之間的一種美德?！碑?dāng)心中的這份信仰涌動(dòng)，在強(qiáng)大兇猛的獅子面前，他雖然雙腿瑟瑟發(fā)抖，卻從來沒想過退縮，最后令獅子不戰(zhàn)而退。這該歸功于心中涌動(dòng)的這份強(qiáng)大的信仰。
無(wú)獨(dú)有偶，于丹在《心得》中講“勇者無(wú)懼”時(shí)，提到一個(gè)小故事：一個(gè)武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士，內(nèi)心惶恐。他去請(qǐng)教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無(wú)懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導(dǎo)去做：當(dāng)武士舉起刀的時(shí)候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當(dāng)他系好最后一根帶子時(shí)，在漫長(zhǎng)的等待中，武士覺得茶師一定本領(lǐng)強(qiáng)大，才會(huì)面對(duì)險(xiǎn)境如此的從容，他的最后心理防線終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個(gè)故事中，茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動(dòng)的信仰——無(wú)懼。
我們心中涌動(dòng)的信仰又豈止這些，那些關(guān)乎真、善、美的所有好的品質(zhì)，都是滋潤(rùn)生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰，投身魚腹留下了端午節(jié)，為世人紀(jì)念；陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節(jié)，為世人敬仰。
李白懷抱信仰，留下風(fēng)骨俊朗飄逸的詩(shī)篇，為世人傳唱；《老人與海》中，桑迪亞哥說：“人生來就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他。”的確，一個(gè)人是可以被消滅的，但一個(gè)人心中涌動(dòng)的信仰卻是長(zhǎng)存的。
朋友們，讓信仰在心中汩汩的涌動(dòng)吧！這是一種獲得快樂的源泉，這是人生獲得價(jià)值的力量。信仰涌動(dòng)之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤(rùn)澤成浩浩綠洲。
人不能沒有信仰，失去信仰的人就好像是一具行尸走肉，我們需要信仰，因?yàn)槿绻叛龅瓜铝耍@個(gè)世界將是一片混亂。那么，關(guān)于生命信仰的作文怎么樣才可以寫好呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為大家精心收集和整理了“生命需要信仰正能量作文”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！
外婆信佛。已經(jīng)記不得跟著外婆參拜過多少寺廟了，只知道每去一個(gè)地方都會(huì)去那里的廟里拜拜，卻并不燒很名貴的香。就像外婆曾對(duì)我說的：拜佛并不是去投錢的。我還想在這句話后面加上一句：拜佛時(shí)的跪拜是一種信仰的傳遞與堅(jiān)定，是世間最圣潔最美麗的肢體語(yǔ)言，更是錢所不能代替的。
我和外婆見過的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見經(jīng)傳的寺廟應(yīng)有上百座了吧，但最愛的還是一座不知名的山頂古寺，寺名里應(yīng)該有個(gè)云字。云，多么隨意而樸素，就像那座寺廟一樣。廟里只有一間屋子，只有二個(gè)和尚，只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫著什么，桌子上有一瓶簽。小和尚閉著眼睛在佛座邊一下一下地敲著木魚，蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進(jìn)廟門，在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十，舉在胸前，掌心留空，緊閉雙眼。第一拜屈身九十度后，再將雙手?jǐn)傞_在身體兩邊，頭扣在地上，沒有睜一絲眼。再如此反復(fù)拜了兩拜。三拜后，終于睜開了雙眼，直視了佛祖三秒，好象在道出心底的愿望。很多人都是先許愿再叩拜，仿佛是為了讓佛祖實(shí)現(xiàn)他們的愿望才拜的。外婆卻不一樣?；蛟S她的姿勢(shì)不是最標(biāo)準(zhǔn)的，但她卻用行為告訴了我：要先尊敬佛，最后才說出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠(yuǎn)萬(wàn)里一路跪到布達(dá)拉宮，再說出想對(duì)佛說的話一樣吧？
心誠(chéng)則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒，執(zhí)著而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態(tài)度，一種讓我望而卻步的態(tài)度。我跟本無(wú)法想象做一件事竟然能堅(jiān)持幾十，幾十年如一日，如此心平氣和。盡管佛祖常常違背外婆的心愿：先是姨媽出車禍，再是表哥輟學(xué)。不過我們還是幸運(yùn)的，因?yàn)槿胰硕歼€快樂地生活在這個(gè)世界上，我們還能在每年春節(jié)其樂融融地吃團(tuán)年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧！
聽說現(xiàn)在社會(huì)上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會(huì)，還玷污了佛祖？其實(shí)，他們更玷污了一個(gè)普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神，信仰一個(gè)人，信仰一句話。將收獲一生的寄托，一生的執(zhí)著。
漏斷人初靜，缺月掛疏桐。默默的夜，是凝固的旋律，靜止的音符。
有一種聲音是用來感覺的，無(wú)須語(yǔ)言文字，有什么樣的感覺就有什么樣的振動(dòng)質(zhì)感。
黑得太寂寞的夜色，沒有一顆兩顆的星星作點(diǎn)綴，也沒有靜靜流淌的月光作背景，只有一色的緘默彌漫天上。如果午夜使你什么都看不見，那就讓黑夜給你當(dāng)眼睛吧，用它認(rèn)真看的話，你會(huì)覺得夜的黑是浮動(dòng)著的，像流水，像行云，像和風(fēng)……站在一天的最邊緣處，我的心海不起一圈漣漪，如一面光滑的鏡子，將所有的風(fēng)景倒映，不存在對(duì)稱軸，因?yàn)檫@讓夜給染模糊了。
在拒絕喧鬧的凌晨起來散步，愜意無(wú)法講！在鄉(xiāng)間小路上，走著的是我的魂靈，還是我的腳呢？我想，不必帶著生活的瑣屑來到這里，這里只需要輕松的心情，沉思的步伐就應(yīng)當(dāng)停止了。
午夜獨(dú)歌者，這種行為是否就是無(wú)病呻吟呢？萬(wàn)家燈火已熄滅了，在這寧?kù)o時(shí)分放聲歌唱，不因寂寞，只因心有澎湃的洶涌的浪花，我壓不住激情。
夜如涼水，清新，但好像又變得凝重起來，不能流動(dòng)。我閉上雙眼，仿佛又遇上了另一個(gè)更加黑的夜，或者應(yīng)說那是我的精神世界，一個(gè)無(wú)底洞，可以無(wú)限大的容納一切好的壞的心情，但始終有一種東西丟不進(jìn)去，那應(yīng)該是自己吧！也就是因?yàn)檫@個(gè)，時(shí)常想自我超脫卻時(shí)常陷入困惑迷惘。
人總得有信仰吧。那不是迷信，是一種對(duì)美的追求。我相信夜是最為純潔的，燈火輝煌的不叫夜，那只是白天的熙熙攘攘的延續(xù)。所謂夜，就像一片悠然飄落的落葉，一朵悄然綻放的紅花，只有心靈的寧?kù)o，才能感應(yīng)這微弱的振動(dòng)，即使不用耳朵也能聆聽，整個(gè)身體也可以當(dāng)作是聲音傳播的介質(zhì)。夜就是要讓不透明的黑布覆蓋，雖深邃但可觸摸。不同的心境會(huì)使人造成對(duì)夜有不同的感覺：冷清，孤單，肅穆，抑或是浪漫，清靜，溫馨。但這些都是一致的，就如夜總是黑的。
我的信仰就是夜純粹的靜寂與安寧。
靜靜的夜，就像一段沒有歌詞的旋律，但它的主題卻使靜止的音符飄飛了起來。
英國(guó)作家狄更斯曾說過：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。”我們出生于這個(gè)科技與物質(zhì)如夜空焰火般的時(shí)代；一個(gè)相信夢(mèng)想的時(shí)代；一個(gè)充滿不限機(jī)遇的時(shí)代；一個(gè)躁動(dòng)的時(shí)代。但無(wú)論時(shí)代如何進(jìn)步，這個(gè)時(shí)代依然需要信仰。
年輕人的無(wú)聲，是這一時(shí)代缺乏信仰的最大證據(jù)。“喪文化”成為青年文化中一個(gè)難以忽視的現(xiàn)象。從早期以“咸魚”“廢柴”等網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的流行，到近幾年被青年人常掛嘴邊的“人間不值得”等表達(dá)頹廢消極、悲觀絕望、無(wú)所謂態(tài)度的詞不斷出現(xiàn)，“喪文化”似乎來勢(shì)洶洶，在不知不覺中侵占了那些缺乏信仰的青年人的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活。這種“喪”的表達(dá)，實(shí)際上也是青年群體排遣壓力的一種自我調(diào)侃和自我安慰。作為新一代血液注入者，年輕人都處于“喪”的狀態(tài)，為社會(huì)、為國(guó)家、為自己都是一種自我放棄。這個(gè)時(shí)代需要信仰來傳達(dá)正確的價(jià)值觀。
缺乏信仰，人們會(huì)迷失自我，成為他人手上的傀儡。滿目瘡痍的香港就是一個(gè)鮮活慘痛的例子?！拔胰ヒ敚闳ケO(jiān)獄，”那些被亂港分子和外部勢(shì)力所利用的年輕人，大多都是高級(jí)知識(shí)分子，但這些年輕人不承認(rèn)或者完全沒有意識(shí)到自己被利用了，他們確實(shí)淪為了政客、亂港分子的“一次性工具”。他們破壞的不僅是香港的社會(huì)，香港的經(jīng)濟(jì)，更是香港青年一代的未來。這個(gè)時(shí)代需要信仰來引導(dǎo)青年人。
缺乏信仰，人心就會(huì)黑暗。“這是一個(gè)打字不需要負(fù)責(zé)任的時(shí)代”，在這信息爆炸的時(shí)代，有些人僅僅坐在鍵盤前，敲出讓自己舒心的話，絲毫不顧及屏幕另一端當(dāng)事者的感受。這段時(shí)間，韓國(guó)藝人雪莉因網(wǎng)絡(luò)暴力自殺，蔡徐坤事件等等事件的發(fā)生并沒有引起人們的注意。在他們眼中沒有對(duì)與錯(cuò)，只有他們毫無(wú)原則的開心，而這些始作俑者的“開心”是建立在無(wú)數(shù)受害者內(nèi)心無(wú)比掙扎，甚至鮮血之上。缺乏了信仰，人心也就變了，道德也蕩然無(wú)存。他們?cè)跓o(wú)形之中也殺了人。他們站在道德的制高點(diǎn)上用自己崩壞的三觀去規(guī)范他人的行為。這個(gè)時(shí)代需要信仰來矯正人們的心理、行為。
“只有信仰才能讓思想發(fā)出火花，只有希望才能讓未來發(fā)出光芒?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)在自己身上克服這個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代需要信仰。
我覺得雨露是這個(gè)世界上最干凈的東西，它們不僅能夠清除外表的灰層，更能夠洗去心靈的污垢，因?yàn)樗鼈兿蛲儍?，因?yàn)樗鼈儽热祟惛蛲篮?。我覺得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽(yáng)光會(huì)滋潤(rùn)愛情，因?yàn)樗鼤?huì)給我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活里無(wú)時(shí)無(wú)刻都能夠保持像向日葵信仰陽(yáng)光一般的信仰與執(zhí)著。因?yàn)閷?duì)雨露的信仰，所以我深深地喜愛著雨天，不論是細(xì)柔纏綿的綿綿細(xì)雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場(chǎng)雨對(duì)于我來說都像是一次心的洗禮，一場(chǎng)心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜，也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細(xì)雨，我會(huì)走在街上，不去理睬周邊的喧嘩，不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命，感受美好。倘若是傾盆大雨，我會(huì)坐在離窗戶最近的椅子上，嗅著雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心靈被洗禮，更加尊重生命。
我極愛大海，愛大海一望無(wú)際，深不見底，海納百川。它包容著一切：美的，丑的，對(duì)的，錯(cuò)的。記得第一次感受海的美好是在普陀山，那時(shí)天氣涼爽，海水冰涼，依稀記得海水打在腳背上的感覺。當(dāng)時(shí)海水倒映著天空的顏色，美好，博愛。它想一位慈愛的母親，包容著子女們的一切，而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事，領(lǐng)略過大海的風(fēng)采，我學(xué)會(huì)了把使我痛心的事變得美好，感恩挫折與失敗，以及他人對(duì)我的傷害，因?yàn)檫@些，使我成長(zhǎng)，使我感受到世界的美好。
我期盼陽(yáng)光，因?yàn)樗梢宰虧?rùn)大地，使萬(wàn)物復(fù)蘇，它有可以和美好相輔相成，溫暖一個(gè)又一個(gè)美好的場(chǎng)景：那是愛情中最美的一幕，一對(duì)戀人十指相扣，陽(yáng)光從他們的指間穿過，使一切變得安靜，溫暖?？梢园殃?yáng)光看作愛情嗎？愛情是不同于任何情況下的'陽(yáng)光，它的特別，它的美好，使人們瘋狂的追求。那一對(duì)對(duì)戀人，因?yàn)橐唤z特別的溫暖，相識(shí)·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨(dú)特的美好。
因?yàn)槊篮茫允?；因?yàn)槊篮茫园?；因?yàn)槊篮?，所以相濡以沫。我深信美好，自然能遇到美好?/p>
信仰，是一個(gè)專有名詞，是有思維有語(yǔ)言的高等動(dòng)物——人類所特有的。
信仰，是人之所以為人而又超越一般動(dòng)物的“區(qū)分劑”。
清晨，我悠閑地漫步在居民區(qū)的小徑。小徑兩旁被黃草覆蓋著的土地上，杏樹高高聳立。瞥視間，一片耀眼的金黃將我吸引住——那是一顆郁璧郁璧的絲瓜藤，自杏樹的梢垂下，宛若綠色的秀發(fā)。粗細(xì)不一的藤蔓緊緊繾綣，大大小小的綠葉層層疊疊鋪展開去，黃色小花在綠意的映襯之下，光彩奪目。風(fēng)輕輕吹拂，藤蔓盈盈漾動(dòng)，自然灑脫，大有君子之風(fēng)。??！這是多么旺盛的藤呀。
這里沒有紅葉，沒有秋菊，似乎唯一可以欣賞的就是這絲瓜藤了。每一條藤都在競(jìng)發(fā)向上，在陽(yáng)光的哺育中茁壯成長(zhǎng)。這里時(shí)近金秋，沒有蜂圍蝶陣，絲瓜花門前洞若涼亭，顯得卑微了許多?！安淮蚓o！”它仍然默默地孕育著新的生命。它不像菊花那樣開得潑潑灑灑，也不如紫藤蘿花一樣開得張揚(yáng)無(wú)忌，更不同于君子蘭那般鄙視流俗，孤傲清高。它是質(zhì)樸的，質(zhì)樸中帶著樂觀，樂觀中顯著堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)中透著信仰。它來得悄然，去得悄然，之后于這悄然中化作了春泥，留下了可口的絲瓜。
一天，我聽到樓下傳來了“嘩嘩”的聲音，開窗一望，原來是園林工人在刈草。下午，我路過絲瓜藤，——它變了，萎縮的藤蔓上，殘留著幾片干枯的葉子。我難過極了，從此之后，我就再?zèng)]有關(guān)注過絲瓜藤了，直到有一日，我又路過那兒，欣喜地看見枯藤上抽出了新芽，如剛落地的孩子，向著那溫煦的陽(yáng)光，恣意地生長(zhǎng)，重復(fù)往日的容顏。我很高興。
后來，我突然間又發(fā)覺，那新芽不見了，也不知道哪里去了，只余下一條憔悴的蔓逶迤在地上，還有幾片老葉在月葉柄的撐托下伶俜搖擺。我一下子對(duì)它近乎絕望了，但我還天天去觀察，希望能在這藤上尋得生命的跡象。終有一日，一條鮮活的嫩藤攀附上了杏樹，翹起油綠的新葉，金黃的花朵向天空演奏著生命之歌。隨著時(shí)光的流逝，它一天天長(zhǎng)大，慢慢地，再現(xiàn)了昔日的風(fēng)采，甚至比先前長(zhǎng)得更茂盛。
絲瓜藤之所以能夠頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，是因?yàn)樗鼘?duì)生活有著無(wú)限的追求，永不放棄生的希望。它每一次的重生都是帶著生命的信仰出發(fā)。
沒有信仰的人很可怕，就像是一群永遠(yuǎn)失去了光明的人，我們需要信仰，信仰是我們漫漫人生路上做出正確抉擇的多方劑藥，可以把我們拉回正途！那么，關(guān)于生命信仰的作文怎么樣才可以寫好呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編特地為您收集整理“生命需要信仰作文”，供大家在學(xué)習(xí)上作為一個(gè)參考。
它是內(nèi)心的信仰，如最美的愿景，給予人們更大的勇氣。在漫漫人生路上，走下去走下去。
縱使烈火焚身，縱使痛徹心扉，蛾子也沒有停下，即便它知道，結(jié)果是挫骨揚(yáng)灰，它也愿為了最后一刻的壯麗，而義無(wú)反顧地沖向火海，在蛾子內(nèi)心的深處，有個(gè)信念指引著它，去吧！為了那最美的燦爛！你所做的一切都是值得的。
而我，只是一只心智未全的飛蛾，沉在生活的海底，苦苦找尋著一個(gè)信念，指引我，撲向那團(tuán)光明的烈焰。
我漫于海底，沒有一絲光亮，沉重的海水壓在我身上，我拖著如灌鉛般的四肢，追尋著遠(yuǎn)方那抹可能穿透深海的陽(yáng)光。
可生活不想讓我輕易的尋見陽(yáng)光，它漫不經(jīng)心地瞥我一眼，拋出一張紙，又把我打回原處，紙上鮮紅的數(shù)字沖我冷笑，猙獰著，叫囂著，欲將我一口吞下，吞入那更加陰冷，更加黑暗的地方。
“不，不”，我閉上眼睛，嘴里發(fā)出無(wú)聲的吶喊，咸苦的淚水順著臉龐滑下，灑落在漫天的海水中。我拼命地想抓住什么，哪怕只是無(wú)依的浮萍。
終于，我抓住了，那是一團(tuán)耀眼的光芒，一舉刺破了那無(wú)邊的黑暗，給我以希望。光芒的說：嗨，勇士，請(qǐng)勇敢地，大膽地向前走，在不遠(yuǎn)的前方，有一個(gè)人在等你，它叫“成功”。
于是，我小心翼翼的將那抹光芒納入心中，帶著堅(jiān)定的信念，劃破漫天的海水，向前邁去。
信仰的柔光引領(lǐng)著我，我決心與這黑暗的大海決一雌雄。
寒冷刺骨的海水瘋狂地向我沖來，我踩著沉穩(wěn)的步伐，沖著它發(fā)出怒吼：我不會(huì)屈服，一拳擊碎生活的陰霾，再次邁出堅(jiān)定的一步。人生處處都是陷阱，處處藏著險(xiǎn)惡，但我不再畏懼，因?yàn)槟怯啦荒绲男拍钜焉钌钪踩胛业膬?nèi)心。
生活，我怎會(huì)向你低頭，又怎能向你低頭？我一定會(huì)戰(zhàn)勝你，我會(huì)讓這成功的信念化為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)！
慢慢地，刺骨的海水逐漸的被溫暖的泉水占領(lǐng)，光芒劃破了無(wú)邊的黑暗，我知道，我戰(zhàn)勝了自己，一路上，披荊斬棘，化腐朽為傳奇，化荒蕪為綠洲。途中也曾想過放棄，也曾想過放手，但是偉大的信念一直督促我，別停下，再向前走幾步，陽(yáng)光終將出現(xiàn)，風(fēng)雨終會(huì)遠(yuǎn)離。
心中這團(tuán)信念，給予我強(qiáng)大的勇氣，帶著我不斷的向前。以它無(wú)比的力量，帶著我看到了雨后的彩虹和七彩的陽(yáng)光，永遠(yuǎn)照亮我心里那方寸之地。
中華民族，一個(gè)不需要任何修飾便能讓國(guó)人振奮的字眼。放眼歷史長(zhǎng)河，埃及的獅身人面像在黃沙中孤獨(dú)聳立，古巴比倫的通天巨塔已成過往云煙，阿拉伯的歷史痕跡早在次次征戰(zhàn)中化為廢墟，此時(shí)，只有一條東方世襲雄踞在亞洲東部，金光閃閃，不時(shí)發(fā)出一聲巨吼。
遙想古代，暴君統(tǒng)治下多少農(nóng)民揭竿而起，不敢想象是什么樣的絕望讓面朝黃土背朝天的農(nóng)民與裝備精良的官兵、權(quán)勢(shì)濤天的皇帝相抗衡，讓沾滿黃泥的鋤頭與寒光閃閃的刀劍相碰撞。又是多么渺茫的希望，支撐著他們堅(jiān)持下來，閉上眼仿佛聽到一個(gè)老人用衰微的語(yǔ)言呼喊：活下去。
中國(guó)人信天不靠天，用自己的雙手爭(zhēng)取出一絲希望。所以，反抗不僅對(duì)人，也對(duì)天。古人生存靠土地，土地靠天養(yǎng)，勞動(dòng)人民便與天爭(zhēng)，與地斗。土地太硬，人民用犁來翻；天氣太早，人民用井來澆；瘟疫四傳，人民用草藥來醫(yī)；外族入侵，人民用長(zhǎng)城來防。難以想象，是怎樣的智慧創(chuàng)造了犁、井，是怎樣的嘗試寫出了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草綱目》，又是怎樣的艱苦筑就了萬(wàn)里長(zhǎng)城?；糜霸谘矍帮h蕩，凝實(shí)為一個(gè)簡(jiǎn)單的信念：活下去。
回想近代，一幕幕屈辱便在腦海中回蕩。列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開了中國(guó)的大門，失望地發(fā)現(xiàn)無(wú)法完全殖民中國(guó)，只能變成半殖民地半土建社會(huì)。他們想保持現(xiàn)狀，但我們不肯。有識(shí)之士早已從大清的輝煌中覺醒——他們認(rèn)識(shí)到——中國(guó)缺少的不再是輝煌，而是鋒利。于是革命的號(hào)角吹響，久睡的巨龍仰天長(zhǎng)嘯，露出的森然利齒上寒光閃閃。
回到當(dāng)下，新中國(guó)剛成立時(shí)的稚氣已經(jīng)褪去?？姑涝瘓?bào)國(guó)仇，兩彈一星顯身手，改革開放創(chuàng)一流，一國(guó)兩制促一統(tǒng)；神舟上天蛟龍入海，中國(guó)威名再次打響，嫦娥奔月遼寧艦出中國(guó)科技再創(chuàng)新高。展望過去，中國(guó)發(fā)展勢(shì)如破竹；暢想未來，全民小康指日可待。
中華民族的信仰沒有歐洲的冒險(xiǎn)，沒有美洲的激昂，沒有非洲的方茂，中國(guó)有的只是一顆拼搏的心。因此中國(guó)人敢于天爭(zhēng)命，與海爭(zhēng)贏。與強(qiáng)敵爭(zhēng)生存，與自己爭(zhēng)明天。
不靠天、不靠地，敢用雙手競(jìng)生存。這就是中華民族的信仰。
外婆信佛。已經(jīng)記不得跟著外婆參拜過多少寺廟了，只知道每去一個(gè)地方都會(huì)去那里的廟里拜拜，卻并不燒很名貴的香。就像外婆曾對(duì)我說的：拜佛并不是去投錢的。我還想在這句話后面加上一句：拜佛時(shí)的跪拜是一種信仰的傳遞與堅(jiān)定，是世間最圣潔最美麗的肢體語(yǔ)言，更是錢所不能代替的。
我和外婆見過的或大或小、或華麗或破敗、或聞名遐邇或名不見經(jīng)傳的寺廟應(yīng)有上百座了吧，但最愛的還是一座不知名的山頂古寺，寺名里應(yīng)該有個(gè)云字。云，多么隨意而樸素，就像那座寺廟一樣。廟里只有一間屋子，只有二個(gè)和尚，只有三座佛像。和尚師傅在桌子旁邊寫著什么，桌子上有一瓶簽。小和尚閉著眼睛在佛座邊一下一下地敲著木魚，蹬蹬蹬……
外婆用右腳跨進(jìn)廟門，在佛前的墊子上慢慢地跪下了。她雙手合十，舉在胸前，掌心留空，緊閉雙眼。第一拜屈身九十度后，再將雙手?jǐn)傞_在身體兩邊，頭扣在地上，沒有睜一絲眼。再如此反復(fù)拜了兩拜。三拜后，終于睜開了雙眼，直視了佛祖三秒，好象在道出心底的愿望。很多人都是先許愿再叩拜，仿佛是為了讓佛祖實(shí)現(xiàn)他們的愿望才拜的。外婆卻不一樣?；蛟S她的姿勢(shì)不是最標(biāo)準(zhǔn)的，但她卻用行為告訴了我：要先尊敬佛，最后才說出心中所求。這就像西藏的藏民們先不遠(yuǎn)萬(wàn)里一路跪到布達(dá)拉宮，再說出想對(duì)佛說的話一樣吧？
心誠(chéng)則靈。外婆一直都是走到哪兒拜到哪兒，執(zhí)著而不辭辛苦。這讓我想到了一種人生態(tài)度，一種讓我望而卻步的態(tài)度。我跟本無(wú)法想象做一件事竟然能堅(jiān)持幾十，幾十年如一日，如此心平氣和。盡管佛祖常常違背外婆的心愿：先是姨媽出車禍，再是表哥輟學(xué)。不過我們還是幸運(yùn)的，因?yàn)槿胰硕歼€快樂地生活在這個(gè)世界上，我們還能在每年春節(jié)其樂融融地吃團(tuán)年飯。這就是佛祖最好的恩賜吧！
聽說現(xiàn)在社會(huì)上還有很多專門騙人錢的假和尚。他們可知道他們不僅欺騙了社會(huì)，還玷污了佛祖？其實(shí)，他們更玷污了一個(gè)普通老人心中最深最深的信仰。
像跪拜一樣信仰信仰一種精神，信仰一個(gè)人，信仰一句話。將收獲一生的寄托，一生的執(zhí)著。
我覺得雨露是這個(gè)世界上最干凈的東西，它們不僅能夠清除外表的灰層，更能夠洗去心靈的污垢，因?yàn)樗鼈兿蛲儍?，因?yàn)樗鼈儽热祟惛蛲篮?。我覺得神秘寬廣的大海能夠包容一切人類想象不到的東西。我覺得溫暖的陽(yáng)光會(huì)滋潤(rùn)愛情，因?yàn)樗鼤?huì)給我們溫暖愛與力量。
我總希望能夠在我的生活里無(wú)時(shí)無(wú)刻都能夠保持像向日葵信仰陽(yáng)光一般的信仰與執(zhí)著。因?yàn)閷?duì)雨露的信仰，所以我深深地喜愛著雨天，不論是細(xì)柔纏綿的綿綿細(xì)雨還是傾之而來傾盆大雨。每一場(chǎng)雨對(duì)于我來說都像是一次心的洗禮，一場(chǎng)心靈的凈化。它不僅能夠洗去外界的塵雜，也洗去了我心里沉淀的污垢。
倘若是綿綿細(xì)雨，我會(huì)走在街上，不去理睬周邊的喧嘩，不去理睬身處的位置是多么燈紅酒綠。只是通過雨來感受生命，感受美好。倘若是傾盆大雨，我會(huì)坐在離窗戶最近的椅子上，嗅著雨中泥土的芳香，感受生命的精彩。雨后，心靈被洗禮，更加尊重生命。
我極愛大海，愛大海一望無(wú)際，深不見底，海納百川。它包容著一切：美的，丑的，對(duì)的，錯(cuò)的。記得第一次感受海的美好是在普陀山，那時(shí)天氣涼爽，海水冰涼，依稀記得海水打在腳背上的感覺。當(dāng)時(shí)海水倒映著天空的顏色，美好，博愛。它想一位慈愛的母親，包容著子女們的一切，而我們就是大海的子女。大海為我們講述著包容的故事，領(lǐng)略過大海的風(fēng)采，我學(xué)會(huì)了把使我痛心的事變得美好，感恩挫折與失敗，以及他人對(duì)我的傷害，因?yàn)檫@些，使我成長(zhǎng)，使我感受到世界的美好。
我期盼陽(yáng)光，因?yàn)樗梢宰虧?rùn)大地，使萬(wàn)物復(fù)蘇，它有可以和美好相輔相成，溫暖一個(gè)又一個(gè)美好的場(chǎng)景：那是愛情中最美的一幕，一對(duì)戀人十指相扣，陽(yáng)光從他們的指間穿過，使一切變得安靜，溫暖?？梢园殃?yáng)光看作愛情嗎？愛情是不同于任何情況下的'陽(yáng)光，它的特別，它的美好，使人們瘋狂的追求。那一對(duì)對(duì)戀人，因?yàn)橐唤z特別的溫暖，相識(shí)·相知·相愛·相惜·相濡以沫。這是生命中獨(dú)特的美好。
因?yàn)槊篮?，所以圣潔；因?yàn)槊篮?，所以包容；因?yàn)槊篮茫韵噱σ阅?。我深信美好，自然能遇到美好?/p>
人生總會(huì)有迷惘、徘徊、低沉但這無(wú)所謂，只要我們還堅(jiān)信著自己的信仰，一如既往的向著我們的目標(biāo)前行。
信仰是指南針。古代偉大學(xué)者司馬遷在生與死的抉擇面前，毅然選擇了茍延殘喘的生，即使他知道這會(huì)招來全天下的恥笑，導(dǎo)致族人的鄙視，但這些在他偉大信仰面前有算什么，最終他用實(shí)力告訴全天下，他成功了。他狠狠的擊倒了厄運(yùn)，用自己的堅(jiān)持創(chuàng)造了不朽的人生。司馬遷是偉大的，對(duì)信仰的不懈追求讓他化為一道豐碑屹立在中國(guó)文人的靈魂中。
信仰是堅(jiān)持。我國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》作者曹雪芹，在經(jīng)歷了家族的興衰亡敗，看透了封建社會(huì)的統(tǒng)治，感到時(shí)運(yùn)不濟(jì)，決心寫一部前無(wú)古人的傳世小說，但在當(dāng)時(shí)的清朝，他遭到了族人的恥笑和封建統(tǒng)治者的猜忌，在世人都喊他“傻子”“瘋子”的情況下，他用“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”的精神，化壓力為動(dòng)力，他把全部心血都傾注到《紅樓夢(mèng)》上，逆境中“批閱二載，增刪五次”，終于寫出令世人稱頌不已的《紅樓夢(mèng)》。
信仰是毅力。史蒂芬霍金，在霍金在牛津大學(xué)畢業(yè)后即到劍橋大學(xué)讀研究生，這時(shí)他被診斷患了“盧伽雷病”，不久，就完全癱瘓了。1985年，霍金又因肺炎進(jìn)行了穿氣管手看書必須依賴一種翻書術(shù)，此后，他完全不能說話，依靠安裝在輪椅上的一個(gè)小對(duì)話機(jī)和語(yǔ)言合成器與人進(jìn)行交談的機(jī)器，讀文獻(xiàn)時(shí)需要請(qǐng)人將每一頁(yè)都攤在大桌子上，然后他驅(qū)動(dòng)輪椅如蠶吃桑葉般地逐頁(yè)閱讀……霍金正是在這種一般人難以置信的艱難中，成為世界公認(rèn)的引力物理科學(xué)巨人。
這些偉人的成功，并不是一帆風(fēng)順的。他們也曾遭遇一系列挫折，然而凄風(fēng)苦雨并沒有使他們卻步。他們以超乎常人的毅力，即使在人生的泥淖中踉蹌前行，也從未放棄對(duì)信仰的追求，一步一步堅(jiān)實(shí)地向著自己心中的圣地前行，最終抵達(dá)了自己的心靈家園，取得巨大的成功。
無(wú)論我們置身何處，只要你明白我們將前往何處，即使面對(duì)再多艱險(xiǎn)最終也會(huì)“有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”
生命因信仰而美麗而精彩，信仰讓我們變得更加強(qiáng)大，我們需要信仰，因?yàn)樾叛鍪邱R達(dá)，可以為我們提供不竭的動(dòng)力。那么一篇精彩的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢？以下是我們?yōu)榇蠹揖恼淼摹瓣P(guān)于生命和信仰滿分作文素材”，歡迎您參考，希望對(duì)您有所助益！
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國(guó)家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對(duì)某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國(guó)的發(fā)展。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因?yàn)槲覀儩u漸失去了我國(guó)傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會(huì)有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然，并不是說西方文化就一定不好，我國(guó)的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無(wú)疑問，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會(huì)有不適合現(xiàn)代實(shí)際的，我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會(huì)的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們?cè)谖迩隁v史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無(wú)疑都是深深刻在我們中國(guó)人的骨子里的文化信仰。而對(duì)于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！?/p>
信仰是開在墻角的一朵花，雖不顯眼，但彌漫的芳香卻能沁人心脾；信仰是行駛在海洋上的一掛帆，雖然渺小，卻能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪；信仰是燃燒在黑暗中的一根蠟燭，雖然微弱，卻能驅(qū)散夜的陰霾。
諸葛亮為扶后主可謂鞠躬盡瘁，心力極度透支，故有“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的美名；魯迅棄醫(yī)從文，只為喚醒中國(guó)人的麻木，而自己一生飄泊，四處流浪，最后不也成為一代文豪，一個(gè)偉大的思想家，革命家。……綜觀歷史現(xiàn)實(shí)，騁目古今中外，像這樣有杰出成就的人，哪一個(gè)沒有偉大的信仰，哪一個(gè)沒有綻放著勝利的火花！信仰是一雙翅膀，小鳥擁有了它，便可展翅高飛，飛出自己的痕跡；信仰是一本樂譜，人們擁有了它，便可盡情彈奏，奏出美妙的音樂，奏出自身的價(jià)值！愿我們的人生都擁有一個(gè)偉大的信仰；愿我們的人生時(shí)時(shí)綻放著耀眼光茫，愿我們的人生更加美麗輝煌！
早就聽說過“樹無(wú)主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無(wú)主人而去摘梨，是因?yàn)樾拇嬷饕姡行叛觥黄廴?，不欺己。這該是何等胸襟?！洞髮W(xué)》中講：“君子要慎其獨(dú)也。”在人前人后能夠做到表里如一，堅(jiān)守如一，而不是口蜜腹劍，背地捅刀。這樣的人，懷抱信仰，襟懷坦蕩，正所謂孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也?！?/p>
于是，那些源于信仰涌動(dòng)而來的心靈的快樂，也便如春草萌翠，夏花綻蕊，秋實(shí)香溢，冬雪含清。
偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中，經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，笑話百出，被人稱作瘋子。但他身上卻體現(xiàn)了出了人性的善良和單純，以及除惡揚(yáng)善的美好品質(zhì)。在大戰(zhàn)獅子一節(jié)中，他說：“勇敢，就是介于兩種缺陷之間的一種美德?！碑?dāng)心中的這份信仰涌動(dòng)，在強(qiáng)大兇猛的獅子面前，他雖然雙腿瑟瑟發(fā)抖，卻從來沒想過退縮，最后令獅子不戰(zhàn)而退。這該歸功于心中涌動(dòng)的這份強(qiáng)大的信仰。
無(wú)獨(dú)有偶，于丹在《心得》中講“勇者無(wú)懼”時(shí)，提到一個(gè)小故事：一個(gè)武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士，內(nèi)心惶恐。他去請(qǐng)教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無(wú)懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導(dǎo)去做：當(dāng)武士舉起刀的時(shí)候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當(dāng)他系好最后一根帶子時(shí)，在漫長(zhǎng)的等待中，武士覺得茶師一定本領(lǐng)強(qiáng)大，才會(huì)面對(duì)險(xiǎn)境如此的從容，他的最后心理防線終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個(gè)故事中，茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動(dòng)的信仰——無(wú)懼。
我們心中涌動(dòng)的信仰又豈止這些，那些關(guān)乎真、善、美的所有好的品質(zhì)，都是滋潤(rùn)生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰，投身魚腹留下了端午節(jié)，為世人紀(jì)念；陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節(jié)，為世人敬仰。
李白懷抱信仰，留下風(fēng)骨俊朗飄逸的詩(shī)篇，為世人傳唱；《老人與?！分校５蟻喐缯f：“人生來就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他?！钡拇_，一個(gè)人是可以被消滅的，但一個(gè)人心中涌動(dòng)的信仰卻是長(zhǎng)存的。
朋友們，讓信仰在心中汩汩的涌動(dòng)吧！這是一種獲得快樂的源泉，這是人生獲得價(jià)值的力量。信仰涌動(dòng)之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤(rùn)澤成浩浩綠洲。
它是內(nèi)心的信仰，如最美的愿景，給予人們更大的勇氣。在漫漫人生路上，走下去走下去。
縱使烈火焚身，縱使痛徹心扉，蛾子也沒有停下，即便它知道，結(jié)果是挫骨揚(yáng)灰，它也愿為了最后一刻的壯麗，而義無(wú)反顧地沖向火海，在蛾子內(nèi)心的深處，有個(gè)信念指引著它，去吧！為了那最美的燦爛！你所做的一切都是值得的。
而我，只是一只心智未全的飛蛾，沉在生活的海底，苦苦找尋著一個(gè)信念，指引我，撲向那團(tuán)光明的烈焰。
我漫于海底，沒有一絲光亮，沉重的海水壓在我身上，我拖著如灌鉛般的四肢，追尋著遠(yuǎn)方那抹可能穿透深海的陽(yáng)光。
可生活不想讓我輕易的尋見陽(yáng)光，它漫不經(jīng)心地瞥我一眼，拋出一張紙，又把我打回原處，紙上鮮紅的數(shù)字沖我冷笑，猙獰著，叫囂著，欲將我一口吞下，吞入那更加陰冷，更加黑暗的地方。
“不，不”，我閉上眼睛，嘴里發(fā)出無(wú)聲的吶喊，咸苦的淚水順著臉龐滑下，灑落在漫天的海水中。我拼命地想抓住什么，哪怕只是無(wú)依的浮萍。
終于，我抓住了，那是一團(tuán)耀眼的光芒，一舉刺破了那無(wú)邊的黑暗，給我以希望。光芒的說：嗨，勇士，請(qǐng)勇敢地，大膽地向前走，在不遠(yuǎn)的前方，有一個(gè)人在等你，它叫“成功”。
于是，我小心翼翼的將那抹光芒納入心中，帶著堅(jiān)定的信念，劃破漫天的海水，向前邁去。
信仰的柔光引領(lǐng)著我，我決心與這黑暗的大海決一雌雄。
寒冷刺骨的海水瘋狂地向我沖來，我踩著沉穩(wěn)的步伐，沖著它發(fā)出怒吼：我不會(huì)屈服，一拳擊碎生活的陰霾，再次邁出堅(jiān)定的一步。人生處處都是陷阱，處處藏著險(xiǎn)惡，但我不再畏懼，因?yàn)槟怯啦荒绲男拍钜焉钌钪踩胛业膬?nèi)心。
生活，我怎會(huì)向你低頭，又怎能向你低頭？我一定會(huì)戰(zhàn)勝你，我會(huì)讓這成功的信念化為真實(shí)的現(xiàn)實(shí)！
慢慢地，刺骨的海水逐漸的被溫暖的泉水占領(lǐng)，光芒劃破了無(wú)邊的黑暗，我知道，我戰(zhàn)勝了自己，一路上，披荊斬棘，化腐朽為傳奇，化荒蕪為綠洲。途中也曾想過放棄，也曾想過放手，但是偉大的信念一直督促我，別停下，再向前走幾步，陽(yáng)光終將出現(xiàn)，風(fēng)雨終會(huì)遠(yuǎn)離。
心中這團(tuán)信念，給予我強(qiáng)大的勇氣，帶著我不斷的向前。以它無(wú)比的力量，帶著我看到了雨后的彩虹和七彩的陽(yáng)光，永遠(yuǎn)照亮我心里那方寸之地。
信仰，對(duì)于人類來說是一種不可缺少的的東西。它像是精神糧食，像是黑暗中的指明燈，引導(dǎo)著迷惘的我們走向目標(biāo)。人們的信仰都各有不同。有的人的信仰是那些可以寫出令他欣賞的文學(xué)家﹔有的人的信仰是對(duì)于這個(gè)世界來說是毫不起眼的人，但對(duì)于他來說基本可以算是他的全部的人。還有的人的信仰是一種植物，一處風(fēng)景，一個(gè)物品……甚至是不存在的虛構(gòu)的人物。而我的信仰，就是那最后一類，一個(gè)作家筆下的一個(gè)虛構(gòu)的人物。
我的信仰，他既不偉大，也不渺小。既有很多的人認(rèn)識(shí)并且很喜歡他，也有很多的人連聽都沒有聽說過讓他。他是一本小說中的一個(gè)角色︰南派三叔的盜墓筆記中的小哥張起靈他只是一個(gè)名氣不算很大的作家筆下的一個(gè)虛構(gòu)的人物，怎么看我都沒有什么理由將他認(rèn)為是我的信仰?；蛟S是在小說中看到他為了朋友不惜生命的挺身而出﹔或許是看到他承擔(dān)著天大的責(zé)任和光陰的洪流，卻毫無(wú)抱怨之言，依舊默默地付出﹔還是看到他為摯友入青銅門整整十年的黑暗獨(dú)自一人闖。我不知道是為什么，或許都有一些原因，但是，現(xiàn)在我明白的是，張起靈就是我的信仰。
我的信仰，是盜墓筆記中張家最后一個(gè)起靈。是盜墓筆記中的靈魂人物。他有失憶癥，每隔一段時(shí)間就會(huì)遺忘之前的記憶，為此他一直穿梭于各大古墓之中尋找著被自己遺忘的記憶，永不停歇的這樣輪回著。應(yīng)該是命中注定，他遇到了改變了他命運(yùn)的摯友—吳邪和王胖子。他可以為了他們而去做那些極具危險(xiǎn)的事情，甚至不惜犧牲生命。正也是這種為朋友可以付出一切的精神打動(dòng)了我，他成了我唯一的信仰。
我的信仰，他很強(qiáng)大，知識(shí)也很淵博?？伤m強(qiáng)大，卻很容易讓人感到心疼。他沒有家，也沒有家人，確切的說，張家只剩他一個(gè)人了。他獨(dú)自一人在時(shí)光的洪流中苦苦掙扎，努力的尋找著過去。他從沒抱怨過生活，沉默寡言的他時(shí)常望著天空發(fā)呆，不知是在想他逝去的家人還是在拼命回憶著過去。
我還想說很多很多，但是千言萬(wàn)語(yǔ)也終歸不過一句話︰“你是心臟，也是信仰?！?/p>
生命需要信仰，信仰就像光明一般，給予萬(wàn)物希望，我們需要信仰，因?yàn)樾叛鍪且蛔咚?，是一直擺在我們眼前的指引者！那么，一篇優(yōu)秀的關(guān)于生命信仰的作文是怎么樣的呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“生命信仰作文模板”，僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
早就聽說過“樹無(wú)主，心有主”的故事。故事中的主人公不因梨樹無(wú)主人而去摘梨，是因?yàn)樾拇嬷饕?，有信仰——不欺人，不欺己。這該是何等胸襟?！洞髮W(xué)》中講：“君子要慎其獨(dú)也。”在人前人后能夠做到表里如一，堅(jiān)守如一，而不是口蜜腹劍，背地捅刀。這樣的人，懷抱信仰，襟懷坦蕩，正所謂孟子：“仰不愧于天，俯不怍于人也?！?/p>
于是，那些源于信仰涌動(dòng)而來的心靈的快樂，也便如春草萌翠，夏花綻蕊，秋實(shí)香溢，冬雪含清。
偶讀《堂吉訶德》。深受騎士小說毒害的堂吉訶德在游俠的歷程中，經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，笑話百出，被人稱作瘋子。但他身上卻體現(xiàn)了出了人性的善良和單純，以及除惡揚(yáng)善的美好品質(zhì)。在大戰(zhàn)獅子一節(jié)中，他說：“勇敢，就是介于兩種缺陷之間的一種美德?！碑?dāng)心中的這份信仰涌動(dòng)，在強(qiáng)大兇猛的獅子面前，他雖然雙腿瑟瑟發(fā)抖，卻從來沒想過退縮，最后令獅子不戰(zhàn)而退。這該歸功于心中涌動(dòng)的這份強(qiáng)大的信仰。
無(wú)獨(dú)有偶，于丹在《心得》中講“勇者無(wú)懼”時(shí)，提到一個(gè)小故事：一個(gè)武士要和茶師比武。茶師自覺比不過武士，內(nèi)心惶恐。他去請(qǐng)教武師，武師只是讓他做到淡定與從容的“無(wú)懼”。次日，二人比武，茶師按照武師的教導(dǎo)去做：當(dāng)武士舉起刀的時(shí)候，茶師還在不慌不忙整理自己的衣服，當(dāng)他系好最后一根帶子時(shí)，在漫長(zhǎng)的等待中，武士覺得茶師一定本領(lǐng)強(qiáng)大，才會(huì)面對(duì)險(xiǎn)境如此的從容，他的最后心理防線終被突破，一下子顫抖的跪下求饒。這個(gè)故事中，茶師戰(zhàn)勝武士的唯一法寶就是涌動(dòng)的信仰——無(wú)懼。
我們心中涌動(dòng)的信仰又豈止這些，那些關(guān)乎真、善、美的所有好的品質(zhì)，都是滋潤(rùn)生命之花的泉眼。
屈子懷抱信仰，投身魚腹留下了端午節(jié)，為世人紀(jì)念；陶淵明懷抱信仰，留下不為五斗米折腰的氣節(jié)，為世人敬仰。
李白懷抱信仰，留下風(fēng)骨俊朗飄逸的詩(shī)篇，為世人傳唱；《老人與?！分?，桑迪亞哥說：“人生來就不是被打敗的，你可以消滅他，可就是打不敗他。”的確，一個(gè)人是可以被消滅的，但一個(gè)人心中涌動(dòng)的信仰卻是長(zhǎng)存的。
朋友們，讓信仰在心中汩汩的涌動(dòng)吧！這是一種獲得快樂的源泉，這是人生獲得價(jià)值的力量。信仰涌動(dòng)之處，必定將生命的茫茫戈壁，潤(rùn)澤成浩浩綠洲。
陽(yáng)光下的摩天輪閃閃的。晴空下的摩天輪讓我看的有點(diǎn)發(fā)暈。摩天輪，很多女孩子的信仰，在我看來，那也只是一個(gè)冷冰冰的摩天輪。
第一次看到摩天輪的時(shí)候，淡淡的甜，忍不住想要試一試。第一次感受拂面的風(fēng)，狠狠的刺激。我不的不承認(rèn)，那里的確是個(gè)忘記俗事的地方，但之后我也發(fā)現(xiàn)了，失意也只是一瞬間。我不留戀在摩天輪上的時(shí)光，我也沒興致再一次去嘗試那種刺激。雖然我很想逃避現(xiàn)實(shí)。但之后我又發(fā)現(xiàn)了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。
看著摩天輪高高的矗立著，就總想著，我一定要到摩天輪的最高處，那樣我就可以距外公更近一步了，但接踵而來的，卻是一次次失望，一次次的到達(dá)最高處，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受著那擦肩而過的痛。
摩天輪，常與我擦肩而過。
我可以很清楚記的，外公第一次帶我玩的就是摩天輪。外公說，摩天輪，離那個(gè)地方很近。很多人說，摩天輪是一種信仰。但我卻從不把信仰交給別人。我只是眨眨眼，含著棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天輪上，不知道是懷揣著什么樣的感覺去，只是單單的很刺激。
我也可以很清楚記的，朦朧的好象在昨天，外公靜靜地躺在病床上，喃喃地：“以后一定要懂事，外公要去那個(gè)地方了。”含著笑，手里的東西也從手中滑落。與地面的撞擊聲深深的烙在心上。是那個(gè)我一直很想要的摩天輪墜璉。
現(xiàn)在，我靜靜的仰望著摩天輪，摩天輪也靜靜的?？偢杏X，它沒那么完美了，不再刺激了，更不是什么值得信仰的神。那些關(guān)于摩天輪的傳說，究竟，傳說還是傳說。摩天輪在，人卻早已消逝。
摩天輪，不是我的信仰。
看得清現(xiàn)實(shí)了，發(fā)現(xiàn)，來這的人，無(wú)非是為了消遣，無(wú)非是為了想忘記什么，又或者只是單純的想挑戰(zhàn)刺激。發(fā)現(xiàn)，摩天輪也不過只是一個(gè)冷冰冰的東西，只是有些人喜歡傻傻地一相情愿的認(rèn)定它就是她的信仰。
我不逃避現(xiàn)實(shí)了，因?yàn)槲乙呀?jīng)確認(rèn)了，我的信仰不是摩天輪，我的信仰只是我自己，不會(huì)將自己的愿望交給那個(gè)明明沒有溫度但卻有很多人愿意把自己的信仰交給它的摩天輪。外公，我終于明白您那時(shí)所說的話了。
信仰，是一個(gè)專有名詞，是有思維有語(yǔ)言的高等動(dòng)物——人類所特有的。
信仰，是人之所以為人而又超越一般動(dòng)物的“區(qū)分劑”。
清晨，我悠閑地漫步在居民區(qū)的小徑。小徑兩旁被黃草覆蓋著的土地上，杏樹高高聳立。瞥視間，一片耀眼的金黃將我吸引住——那是一顆郁璧郁璧的絲瓜藤，自杏樹的梢垂下，宛若綠色的秀發(fā)。粗細(xì)不一的藤蔓緊緊繾綣，大大小小的綠葉層層疊疊鋪展開去，黃色小花在綠意的映襯之下，光彩奪目。風(fēng)輕輕吹拂，藤蔓盈盈漾動(dòng)，自然灑脫，大有君子之風(fēng)。??！這是多么旺盛的藤呀。
這里沒有紅葉，沒有秋菊，似乎唯一可以欣賞的就是這絲瓜藤了。每一條藤都在競(jìng)發(fā)向上，在陽(yáng)光的哺育中茁壯成長(zhǎng)。這里時(shí)近金秋，沒有蜂圍蝶陣，絲瓜花門前洞若涼亭，顯得卑微了許多。“不打緊！”它仍然默默地孕育著新的生命。它不像菊花那樣開得潑潑灑灑，也不如紫藤蘿花一樣開得張揚(yáng)無(wú)忌，更不同于君子蘭那般鄙視流俗，孤傲清高。它是質(zhì)樸的，質(zhì)樸中帶著樂觀，樂觀中顯著堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)中透著信仰。它來得悄然，去得悄然，之后于這悄然中化作了春泥，留下了可口的絲瓜。
一天，我聽到樓下傳來了“嘩嘩”的聲音，開窗一望，原來是園林工人在刈草。下午，我路過絲瓜藤，——它變了，萎縮的藤蔓上，殘留著幾片干枯的葉子。我難過極了，從此之后，我就再?zèng)]有關(guān)注過絲瓜藤了，直到有一日，我又路過那兒，欣喜地看見枯藤上抽出了新芽，如剛落地的孩子，向著那溫煦的陽(yáng)光，恣意地生長(zhǎng)，重復(fù)往日的容顏。我很高興。
后來，我突然間又發(fā)覺，那新芽不見了，也不知道哪里去了，只余下一條憔悴的蔓逶迤在地上，還有幾片老葉在月葉柄的撐托下伶俜搖擺。我一下子對(duì)它近乎絕望了，但我還天天去觀察，希望能在這藤上尋得生命的跡象。終有一日，一條鮮活的嫩藤攀附上了杏樹，翹起油綠的新葉，金黃的花朵向天空演奏著生命之歌。隨著時(shí)光的流逝，它一天天長(zhǎng)大，慢慢地，再現(xiàn)了昔日的風(fēng)采，甚至比先前長(zhǎng)得更茂盛。
絲瓜藤之所以能夠頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，是因?yàn)樗鼘?duì)生活有著無(wú)限的追求，永不放棄生的希望。它每一次的重生都是帶著生命的信仰出發(fā)。
現(xiàn)在還記得小時(shí)候向往過的夢(mèng)想，真的多到數(shù)不過來。
并且在那時(shí)的夢(mèng)想都是那些非常非常偉大的。小時(shí)不懂事，覺得自己一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，那時(shí)太天真，想成為科學(xué)家、天文學(xué)家。
現(xiàn)在想想也明白了，為什么越是小孩子的夢(mèng)想就越偉大，因?yàn)樾『⒆雍芰仲|(zhì)很純真，小孩子只想成為偉大的人，只想讓家人感到驕傲，也想讓國(guó)家感到驕傲，所以小孩子的想法沒有大人那么復(fù)雜，就是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的考慮而己，必竟那不只是小孩子的夢(mèng)想，而更是他們的信仰。
現(xiàn)在我長(zhǎng)大了，考慮的方式更和小孩子有了差別，雖然現(xiàn)在還沒考慮到自己將來的目標(biāo)，但我也不是沒有奮斗的方間，我也有自己的信仰。
我現(xiàn)在很想成為像舅舅那樣的人，現(xiàn)在這就是我努力的方向，
他是一個(gè)很平凡又默默無(wú)聞的人，雖然在生活中對(duì)我影響不大，但善于規(guī)察的人總會(huì)發(fā)現(xiàn)他的好處。
在生活中，他會(huì)很注重一些細(xì)節(jié)性的東西，比如每次他在外婆家時(shí)，知道我們要來就會(huì)親自下廚，很少在外面點(diǎn)菜，每次還會(huì)問好我和妹妹喜歡吃什么，不管我問說什么，只要下一次去，他就一定把那樣菜端上餐桌。他還會(huì)詢問我媽媽我在學(xué)習(xí)上的間題，比如覺得上初二后有沒有哪科落下或考試什么樣的題容易丟分，他不僅會(huì)解決這類問題，而且還給我做思想上的教育，他真的很關(guān)心我。
當(dāng)然，在他自己的人生道路上，他是很成功的，雖然我并不知道他有多大的作為，但在我看來他就是一個(gè)既努力又幸運(yùn)的人，他是真的很努力，雖然他在中學(xué)時(shí)期成績(jī)不是最突出的，也沒考上什么非常好的高中，但他覺得這已經(jīng)是一種幸運(yùn)了，所以在高中時(shí)期奮發(fā)向上，最終以高考六百四十分的成績(jī)考入自了的理想學(xué)校讀書，終于體驗(yàn)到了夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的'幸福感，并在大學(xué)四年好好學(xué)習(xí)。在大四時(shí)，他遇到了我的舅媽，他們兩個(gè)都是努力的人，在雙方的鼓勵(lì)下去了同一所公司上班并有了自己的房子和孩子，所以這叫葉么愛情和事業(yè)雙贏。
以舅舅為目標(biāo)，不光是因?yàn)槊\(yùn)給他帶來好遠(yuǎn)氣，而是因?yàn)樗慌率?，不放棄，奮發(fā)向上的精神深深感染了我，這是光明的一條道路，這是信仰。
英國(guó)作家狄更斯曾說過：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，也是一個(gè)最壞的時(shí)代。”我們出生于這個(gè)科技與物質(zhì)如夜空焰火般的時(shí)代；一個(gè)相信夢(mèng)想的時(shí)代；一個(gè)充滿不限機(jī)遇的時(shí)代；一個(gè)躁動(dòng)的時(shí)代。但無(wú)論時(shí)代如何進(jìn)步，這個(gè)時(shí)代依然需要信仰。
年輕人的無(wú)聲，是這一時(shí)代缺乏信仰的最大證據(jù)?！皢饰幕背蔀榍嗄晡幕幸粋€(gè)難以忽視的現(xiàn)象。從早期以“咸魚”“廢柴”等網(wǎng)絡(luò)詞語(yǔ)的流行，到近幾年被青年人常掛嘴邊的“人間不值得”等表達(dá)頹廢消極、悲觀絕望、無(wú)所謂態(tài)度的詞不斷出現(xiàn)，“喪文化”似乎來勢(shì)洶洶，在不知不覺中侵占了那些缺乏信仰的青年人的精神世界和現(xiàn)實(shí)生活。這種“喪”的表達(dá)，實(shí)際上也是青年群體排遣壓力的一種自我調(diào)侃和自我安慰。作為新一代血液注入者，年輕人都處于“喪”的狀態(tài)，為社會(huì)、為國(guó)家、為自己都是一種自我放棄。這個(gè)時(shí)代需要信仰來傳達(dá)正確的價(jià)值觀。
缺乏信仰，人們會(huì)迷失自我，成為他人手上的傀儡。滿目瘡痍的香港就是一個(gè)鮮活慘痛的例子?！拔胰ヒ?，你去監(jiān)獄，”那些被亂港分子和外部勢(shì)力所利用的年輕人，大多都是高級(jí)知識(shí)分子，但這些年輕人不承認(rèn)或者完全沒有意識(shí)到自己被利用了，他們確實(shí)淪為了政客、亂港分子的“一次性工具”。他們破壞的不僅是香港的社會(huì)，香港的經(jīng)濟(jì)，更是香港青年一代的未來。這個(gè)時(shí)代需要信仰來引導(dǎo)青年人。
缺乏信仰，人心就會(huì)黑暗?！斑@是一個(gè)打字不需要負(fù)責(zé)任的時(shí)代”，在這信息爆炸的時(shí)代，有些人僅僅坐在鍵盤前，敲出讓自己舒心的話，絲毫不顧及屏幕另一端當(dāng)事者的感受。這段時(shí)間，韓國(guó)藝人雪莉因網(wǎng)絡(luò)暴力自殺，蔡徐坤事件等等事件的發(fā)生并沒有引起人們的注意。在他們眼中沒有對(duì)與錯(cuò)，只有他們毫無(wú)原則的開心，而這些始作俑者的“開心”是建立在無(wú)數(shù)受害者內(nèi)心無(wú)比掙扎，甚至鮮血之上。缺乏了信仰，人心也就變了，道德也蕩然無(wú)存。他們?cè)跓o(wú)形之中也殺了人。他們站在道德的制高點(diǎn)上用自己崩壞的三觀去規(guī)范他人的行為。這個(gè)時(shí)代需要信仰來矯正人們的心理、行為。
“只有信仰才能讓思想發(fā)出火花，只有希望才能讓未來發(fā)出光芒。”我們應(yīng)當(dāng)在自己身上克服這個(gè)時(shí)代，這個(gè)時(shí)代需要信仰。
人不能沒有信仰，失去信仰的人就好像是一具行尸走肉，我們需要信仰，就像黑暗需要光明，白天需要黑夜！那么一篇精彩的關(guān)于生命信仰的作文要怎么寫呢？下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編幫大家編輯的“小學(xué)生權(quán)衡生命與信仰的作文”，希望能為您提供更多的參考。
小的時(shí)候，我對(duì)國(guó)家?guī)缀鯖]有一點(diǎn)概念，只覺得，有千千萬(wàn)萬(wàn)的人與我生活在一個(gè)環(huán)境中；上了中學(xué)，每天放學(xué)回家必聽《新聞聯(lián)播》，看到救民于水火的消防戰(zhàn)士、舌戰(zhàn)群雄的外交官，只覺得，這僅是與我同在一條時(shí)間軸上發(fā)生的事而已；而如今的我，已然不是曾經(jīng)的我，心中對(duì)祖國(guó)每一寸土地都充滿敬佩，對(duì)成為中國(guó)人而感到驕傲，心懷信仰，可以大聲地喊出：我，是中國(guó)人。
中國(guó)偉大長(zhǎng)征啟示錄里說過：心中有信仰，腳下有力量。五千年來，中國(guó)從被欺壓發(fā)展成了引領(lǐng)時(shí)代新潮流的大國(guó)，是一股力量，托舉起了中國(guó)，而這力量，是一代又一代中國(guó)人用信仰鑄成的階梯。以前的中國(guó)人造不出原子彈，以前的中國(guó)人造不出人造衛(wèi)星。那是一段艱難苦澀的歲月，肚子可以挨餓，但是心中不能沒有信仰；信仰是鋼，信仰是劍，有了這信仰，我仿佛回到那一天，人們甩著帽子，揮舞著手，從土坡上面興奮地沖下，我們無(wú)比自豪，中國(guó)挺立于世界之林.
時(shí)過境遷，世界格局變化莫測(cè)，而中國(guó)卻始終如一，帶著信仰不斷向前。在剛剛結(jié)束不久的70周年閱兵儀式上，颯爽的軍人高喊著，胸前的五星紅旗，是他們的信仰與驕傲。檢閱他們的，有一輛車牌號(hào)為1949的車，70年前的那一天，周恩來總理說過：飛機(jī)不夠，就讓它來回飛兩遍。于是，中國(guó)的飛機(jī)，在湛藍(lán)的天空中略顯單調(diào)的飛了兩次，而如今，7架飛機(jī)在天空留下絕美的痕跡，霸氣的東風(fēng)驚艷了全世界。周總理躹躬盡瘁，他的畢生信仰，都傾注在了讓中國(guó)走向強(qiáng)大的路上，如今，這盛世如您所愿了。
作為青年人，身上肩負(fù)著復(fù)興祖國(guó)的責(zé)任，時(shí)刻銘記著要為中華之崛起而讀書，讓這個(gè)信仰，成為永不停歇的力量。英國(guó)的道德領(lǐng)路人羅斯金曾說：年輕時(shí)代是培養(yǎng)習(xí)慣、希望及信仰的一段時(shí)光。困難不會(huì)阻止我們前進(jìn)，因?yàn)樵诹硪欢司褪枪?，我始終堅(jiān)定不移地相信，一段成就是由絕望打造出來的，而信仰會(huì)使我撥開重重的迷霧，化作力量，從此變得更加堅(jiān)定。正如雨果所說：信仰，是人生必須的；什么也不信的人不會(huì)有幸福。
文化是民族精神的載體，信仰和文化是分不開的。我們國(guó)家沒有明顯的宗教信仰，但我們骨子里有著對(duì)某種主流文化的依托。如儒家、道教、佛家、法家等，自古以來，這種文化信仰就影響著中國(guó)的發(fā)展。
羅伯特·奧克斯頓·博爾頓說過：“信仰不只是一種受頭腦支配的思想，它也是一種可以支配頭腦的思想。”正是因?yàn)槲覀儩u漸失去了我國(guó)傳統(tǒng)的文化信仰，所以才會(huì)有那么多崇洋媚外的人的出現(xiàn)。
當(dāng)然，并不是說西方文化就一定不好，我國(guó)的傳統(tǒng)文化就一定正確。毫無(wú)疑問，傳統(tǒng)文化是不可摒棄的，但其中必定會(huì)有不適合現(xiàn)代實(shí)際的，我們需要在實(shí)踐中探索到適合現(xiàn)在社會(huì)的文化信仰，抓住傳統(tǒng)文化的精髓，保持我們?cè)谖迩隁v史的沉淀中最精華的部分，如克己復(fù)禮的人生態(tài)度、天人合一的宇宙觀、天下為公的政治理想、和而不同的共同生活原則和思想原則、義利之辨的道德理念、己立立人與己達(dá)達(dá)人的淑世情懷、四海一家與天下太平的世界愿景等，這些無(wú)疑都是深深刻在我們中國(guó)人的骨子里的文化信仰。而對(duì)于西方文化，相比很多人的全然接受，“擇其善者而從之，其不善者而改之”才是正確之道。
正如魯迅先生說：“我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”
信仰是黎明前的鳥，飛躍黑暗，跨越高山，唱響希望的歌謠。懷揣信仰，故破曉時(shí)的啟程義無(wú)反顧，入夜時(shí)的停歇向來從容。周遭名為懷疑的刺不斷生長(zhǎng)，時(shí)代的信仰卻從不消散。
而如今越來越多的人們?cè)趹岩傻陌渡细哒勯熣?，真正懷有信仰的人緘默不語(yǔ)，逆著大勢(shì)所趨，逆著世俗之見，在社會(huì)的現(xiàn)實(shí)下，信仰是否是孤獨(dú)的呢？《一個(gè)人的朝圣》中哈羅德獨(dú)自上路的旅程并不孤獨(dú)，他用走路這世界上最簡(jiǎn)單的事情完成了世上最艱難的陪伴。這是靈魂的執(zhí)著，是信仰的力量。林則徐讓數(shù)以萬(wàn)計(jì)的鴉片化為泡影并不孤獨(dú)，他義無(wú)反顧地做出了一個(gè)使他萬(wàn)劫不復(fù)也在所不辭的舉動(dòng)。這是民族的氣魄，是信仰的力量。
信仰與相信同源，它并非讓我們對(duì)某一思想深信不疑，而是以謙恭之心面對(duì)世間萬(wàn)物。我相信手掌加上手指的力量，陽(yáng)光折射眼角的淚叫信仰。我相信一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)的可能是奇跡，大廈將傾孤注一擲的勇敢是信仰。我相信有信仰的人不會(huì)孤獨(dú)，與塵世中初心不改，縱使所求隔山海，山海亦可平。
信仰與仰望同在。王爾德說，我們生活在陰溝里，但依然有人仰望星空。二者都是一種精神的姿勢(shì)，它們擁有美好的憧憬，虔誠(chéng)，對(duì)自然的深情，對(duì)品行的崇拜，以自信昂首于天地。我們仰望于萬(wàn)古長(zhǎng)空的感召，我們仰望于一朝風(fēng)月的諭示，信仰由此誕生，從雅典神廟的認(rèn)識(shí)你自己，到貝多芬的我的王國(guó)在天空，從屈原夜光何德，死而又育的天問，到張若虛江月何年照初年之唏噓，我們仰望，我們信仰。
信仰與真理永存。屈原以家國(guó)為信仰，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，上下求索，以成真理。陳寅恪以學(xué)術(shù)為信仰，用失明的雙眼從虛無(wú)中窺見真理，構(gòu)建自己純粹如日月之光的精神世界。雪萊以智慧為信仰，真理的光輝能漫過山嶺的薄霧，引領(lǐng)我們無(wú)窮的探索。但若是一成不變的信仰，失去了真理的依托，它就帶來禁錮的思想，動(dòng)蕩的社會(huì)，中世紀(jì)的神權(quán)唯一論讓歐洲在愚昧和黑暗中無(wú)序前行。
雙城記寫道，這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代，這是信仰的時(shí)期，這是懷疑的時(shí)期。在物質(zhì)橫流的當(dāng)下，信仰尤為可貴，愿我們信念堅(jiān)守，愿我們信仰永存。
曾經(jīng)讀到一篇關(guān)于信仰的文章，標(biāo)題叫做：一個(gè)國(guó)家的密碼。講的是以色列，二戰(zhàn)中納粹要?dú)⒁粋€(gè)人，那人跪在猶太神甫腳下求生，納粹不允。神甫說：“我替他死可以嗎？”納粹說，那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。
二戰(zhàn)后，屠戮猶太人的德國(guó)黨衛(wèi)軍中校處長(zhǎng)艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅(jiān)韌頑強(qiáng)逮捕到天涯角，終于在阿根廷緝獲兇手并對(duì)其審判，之后作出唯一的一次死刑審判，事實(shí)絞刑。以色列第一次申請(qǐng)加入聯(lián)合國(guó)遭到拒絕。接過《決議》以色列代表說，以色列的存在不取決于一張紙。他把《決議》撕得粉碎并紛揚(yáng)拋散。
然而最令人動(dòng)懷的是，以色列是一個(gè)有實(shí)法的國(guó)家。他們說，我們無(wú)需要憲法，《圣 經(jīng)》就是我們的憲法。
這句話道出了一個(gè)國(guó)家活力永存、生命不衰的密碼：信仰。
史鐵生說過：“活著，不是僅僅有了科學(xué)就夠了?！币粋€(gè)人，倘若身患絕癥，科學(xué)已無(wú)力給他任何期待，他滿心的堅(jiān)強(qiáng)與泰然可是牽系于什么呢？地球早晚會(huì)滅亡，太陽(yáng)也會(huì)冷下去?？茖W(xué)尚不能知那是人類將何去何從，可人家依然滿懷豪情地準(zhǔn)備活下去，又是靠什么呢？靠著信仰，靠著對(duì)未來并無(wú)憑據(jù)的希望與信心。
約伯的故事大家都知道。約伯的信念是真正的信念。約伯的信心前面沒有福樂做引誘，有的倒是接連不斷的苦難。可是上帝最終還是把約伯的一切還給了他，終于還是賜福于這個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人，這怎么說呢？
關(guān)鍵在于，那不是信心之前的許諾，不是信心的回扣，那是苦難深處永不消失的希望??！瞧瞧猶太人，即使身處最黑暗的時(shí)代，面臨最險(xiǎn)惡的境遇，他們也沒有放棄自己的信仰?？梢詾榱送?，犧牲自己，可以為了抓捕敵人，堅(jiān)持了16年之久。他們的信仰，已經(jīng)不需要法律的約束了。為了信仰，他們的人性已經(jīng)達(dá)到了一種高度，不需要憲法和法律的規(guī)范，他們也緊緊的聯(lián)系到一起，困難、友愛。
或許上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運(yùn)并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，這才是信仰者之路。
“世界上有兩種人最可怕，一種是過度信仰，一種是沒有信仰?！?/p>
有的外國(guó)人說：中國(guó)是一個(gè)缺信仰的國(guó)家。信仰分兩種，宗教的信仰和生命的信仰。我認(rèn)為很多中國(guó)人缺宗教的信仰，但更缺生命的信仰。
美國(guó)作家亨利·戴準(zhǔn)授羅是一位無(wú)神論者，但他一生都在堅(jiān)守他生命的信仰——寧?kù)o。他熱愛自然山水，遠(yuǎn)離喧囂的世俗，過著陶淵明似的田園生活，他謝絕一切社交活動(dòng)，只為追求他的那一份寧?kù)o。這是他生命的信仰，鑄就了他的輝煌《瓦爾登湖》，也讓他收獲了人間最純真的快樂與祥和。
生命的信仰，不一定要像索羅那樣修身養(yǎng)性，英國(guó)首相溫斯頓丘吉爾在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)在任。想必反法西斯便是他生命最高的信仰。他發(fā)表過一篇演講《我們決不投降》，其中，丘吉爾吶喊，我們將不惜一切代價(jià)，誓死保衛(wèi)我們的領(lǐng)土，我們決不投降。正是這樣堅(jiān)守的信仰，丘吉爾帶領(lǐng)英國(guó)人民進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)六年的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終取得了勝利。建功立業(yè)，報(bào)效祖國(guó)，何嘗不是偉大的生命的信仰？
生命的信仰，不必像索羅堅(jiān)守心中的一片寧?kù)o，丘吉爾反法西斯報(bào)效祖國(guó)那么恢宏壯闊，高大上。我們家樓下的一位修鞋老人，風(fēng)風(fēng)雨雨日日夜夜守著他的修鞋攤，他盡心盡力修好每一雙鞋，讓顧客感到滿意。他把他的生命信仰都融入到他的工作中，以飽滿的熱情對(duì)待他的每件作品。他的手藝十分精湛，而他入神修鞋的樣子，何嘗不是最美的風(fēng)景。我知道他生命的信仰是“工匠精神”。正是這生命的信仰讓他的工作凝聚著生命的價(jià)值。
修鞋攤的旁邊是伙伴車行，每天老板都吹奏薩克斯，陶冶情操，他不是音樂家，卻吹的這樣出神，他不但給他自己，更給了周圍的人美的享受。他把對(duì)生活的熱愛，融入到這一首首的樂曲中——哦！這就是他生命的信仰吧，他將這對(duì)生活的熱愛，這生命的信仰化作一串音符，伴他快樂度過每一天！
每個(gè)人難道不都應(yīng)該擁有一份生命的信仰嗎？生命的信仰讓人守著自己心靈中的一方凈土，生命的信仰會(huì)讓自己感到生命的充實(shí)與無(wú)窮的快樂。每人生命的信仰都是不一樣的，找到自己的生命的信仰吧，它會(huì)成為你人生的主旋律，伴你度過一個(gè)又一個(gè)美滿的春夏秋冬！
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