文化自信題材作文。
中國，一個泱泱大國，歷史悠久，我國文化底蘊(yùn)十分深厚,文化自信本質(zhì)上是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，更是國家軟實(shí)力的體現(xiàn)。你知道怎么動筆寫文化自信的作文嗎？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《文化自信新青年該怎么做優(yōu)秀作文賞析》，歡迎您閱讀和收藏，并分享給身邊的朋友！
文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實(shí)力強(qiáng)盛的標(biāo)志，是每一個國人的自信之源。
面對日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。
近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學(xué)的娃娃，自己的母語還沒有學(xué)利索，便學(xué)習(xí)英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學(xué)，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學(xué)來說吧，好些專業(yè)沒有了大學(xué)語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細(xì)心地作一下調(diào)查，不知道有多少學(xué)子因?yàn)閷W(xué)英語困難而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒，或考不上理想的大學(xué)?？墒?，畢業(yè)之后，又有多少人真正運(yùn)用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學(xué)語文納入必學(xué)科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢？
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。
不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應(yīng)該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。
如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。
中國素有“禮樂之邦”的美譽(yù)，五干年來，中國音樂在歷史的長河中不斷發(fā)展，早已形成了濃郁的“中國味”。在多元文化的不斷碰撞與切磋中，我們最終形成了國家民族的文化自信。
記得2018年，一檔叫作《經(jīng)典詠流傳》的節(jié)目火爆異常，而其做的正是將傳統(tǒng)經(jīng)典詩詞與新時代流行音樂相結(jié)合，再創(chuàng)當(dāng)下流行經(jīng)典。我認(rèn)為這樣的節(jié)目正是我們想要看到的，也正是我們所需要的。一方面，節(jié)目利用當(dāng)今的流行音樂為唐詩宋詞進(jìn)行再創(chuàng)作；另一方面，節(jié)目也深度挖掘了詩詞背后的豐富內(nèi)涵，解讀其思想深意，為現(xiàn)代文明追本溯源，樹立了文化自信。
相信大家對JayChou這個名字并不陌生。作為現(xiàn)代中國流行音樂的代表人物，周杰倫的影響力不言而喻。在美國，很多黑人將周杰倫與美國著名說唱歌手Jay—Z相提并論，甚至用他的歌來學(xué)習(xí)中文；更夸張的是在日本，周杰倫《發(fā)如雪》的歌詞甚至被編入了漢語教材。而周杰倫的歌詞本身就具有豐富的中國元素，如《青花瓷》《蘭亭序》《東風(fēng)破》《七里香》等。倘若你上網(wǎng)搜索一下，就會發(fā)現(xiàn)在各大網(wǎng)站上均有用西方樂器演奏中國經(jīng)典民樂的曲譜，例如《二泉映月》的吉他指彈譜、《漁舟唱晚》的鋼琴譜等。
可見，當(dāng)下的中國音樂在國際上有了更高的地位。這種無可置疑的地位的上升，使我們更有底氣談及文化自信。
聽過了不同國家的音樂，我越發(fā)熱愛中國音樂所體現(xiàn)的濃郁的“中國味＂。在多元文化中，音樂僅占一小部分，更不用說中國五千年歷史所流傳下來的各種文化了，它們的精彩絕倫，更值得我們欣賞。更為重要的是，我們在多元文化中找到了民族的文化歸屬感，從而達(dá)到文化認(rèn)同，樹立文化自信。這一點(diǎn)，便是中國音樂最大的成就了吧。
中國音樂在與國際多元風(fēng)格的音樂切磋中，碰撞出獨(dú)一無二、流光溢彩而又熾熱的火花。更令人驚喜的是，我從中發(fā)現(xiàn)了一個新穎的角度，理解了一個深刻的道理——我們只有了解了不同國家不同類型的音樂，才能更好地領(lǐng)略中國音樂的魅力，才能更深切地感受中國音樂的獨(dú)特味道。認(rèn)識事物的正確方法與態(tài)度，其本質(zhì)是萬變不離其宗的。唯有這樣，才能不片面，不以偏概全。
中國音樂的魅力，讓我體會到了文化自信，讓我發(fā)現(xiàn)了更好地認(rèn)識事物的角度。想來，中國音樂也可以說是成就極高了。
中華文化，如同香茗，淺嘗便有無窮之韻味。千年積淀大國底蘊(yùn)，從夏商西周到宋元明清，從甲骨文到楷書；從王羲之到柳公權(quán)……變的，是文人墨客，不變的是人們對于中華文化所持有的的自信。
一撇一捺，體會書法之古韻，奏響自信之旋律。
南北朝庾信曾說：“落其實(shí)者思其樹，飲其流者思其源?！弊纺钔簦瑥纳坛拇笞角爻男∽?，再到漢朝的隸書，從筆畫詳備、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、具有實(shí)用價值的楷書到筆畫簡約、勾連不斷、流暢縱情、具有審美價值的草書，再到兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱、兼有審美實(shí)用價值的行書，書法文化不斷發(fā)展，并嘗試著向不同風(fēng)格的道路邁進(jìn)。其中充分體現(xiàn)的，是中華人民依靠淵遠(yuǎn)源長、經(jīng)久不衰的中華文化所培養(yǎng)出的獨(dú)特的中華文化之自信。
一筆一墨，體現(xiàn)書法之內(nèi)蘊(yùn)，拓展自信之路途。
習(xí)近平總書記曾指出：“文化自信，內(nèi)蘊(yùn)是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚之自信?！睍ㄋ宫F(xiàn)的，并不只有外形的優(yōu)美，更有深在其中的情感。東晉時期，王羲之潛心鉆研書法，成就書法大家，寫出天下第一行書《蘭亭集序》暢敘古今幽情；唐時草書書法家張旭，寫下《肚痛帖》，記錄自我生話；顏真卿寫下“天下第二行書”《祭娃文稿》，展露家國情懷。由此可見，經(jīng)過歷代書法家的用心雕琢與創(chuàng)新，書法文化不斷被賦予新內(nèi)涵，更具文化特色，彰顯文化自信。
一點(diǎn)一豎，塑造書法之魅力，敦促自信之發(fā)展。
南懷瑾有言：最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不能翻身。當(dāng)下社會，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，世界聯(lián)系的密切，人們開始用電子產(chǎn)品打字，不再注重自己的漢字書法，更不用說練習(xí)書法，越來越多的人開始提筆忘字。我們在學(xué)習(xí)借鑒國外優(yōu)秀文化的同時不能忘了我們的根，根深方能葉茂，我的漢字書法中，一點(diǎn)一豎中都蘊(yùn)含精華。寫好書法，把我們的民族文化發(fā)展廣大，我們才能更加自信地環(huán)視寰宇，更自信地邁向未來。
一字一世界，一筆一精神。同學(xué)們，讓我們緊握漢字書寫之筆，重興漢字書寫之風(fēng)，以書法之美，書法之興，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)之化，增強(qiáng)文化自信！
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請?jiān)囅?，假如中華文明真的沒有與時俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會平添多少不便！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實(shí)力，一個國家的文化強(qiáng)大了，這個國家才會真的強(qiáng)大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界！
中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑；有形象生動的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套龐大的禮儀、科舉、官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)。
然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對敵人的刀鋒時，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。
我們不禁回想：“我們，做錯了嗎?”于是開始廣開言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子?這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見了，丟失了。
如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學(xué)習(xí)英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”。殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰?而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱?最令人費(fèi)解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認(rèn)為：“外國的就是最好的”，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣。或許文明沒有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?
一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去嗎?
只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時，中華民族，華夏文明才能發(fā)出耀眼的光芒！
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我國是世界上耀眼的人類文明之珠，我國文化具有恢弘之象，向全世界展示中國文化的獨(dú)特魅力是我們當(dāng)代青年的責(zé)任與義務(wù)。你知道怎么動筆寫文化自信的作文嗎？請您閱讀幼兒教師教育網(wǎng)小編輯為您編輯整理的《新時代新青年弘揚(yáng)文化自信話題作文》，歡迎閱讀，希望您能夠喜歡并分享！
華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風(fēng)。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。
文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽(yù)為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實(shí)是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠(yuǎn)流長，尊老敬老之風(fēng)淳厚而深遠(yuǎn)。古人云：“孝道，德之本?！笨鬃右舱f：“孝悌也者，其為人之本與?！边@些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。
書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。
我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當(dāng)我國觀察人類文化的進(jìn)展時，就能用人文精神來教化天下?！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚(yáng)美德的同時，也應(yīng)觀乎人文，方以化成天下。
是什么支撐著我們強(qiáng)大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應(yīng)該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進(jìn)土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因?yàn)檫@是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進(jìn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。
在當(dāng)今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！
中國，四大文明古國之一，經(jīng)歷歷史長河的洗滌、沖刷、激蕩，醞釀了中國上下五千年的中華文化。你我何其幸運(yùn)，生在這樣一個國度，同時擁有儒家、法家、道家等文化可以學(xué)習(xí)，有五十六個民族多姿多彩的傳統(tǒng)可以繼承。
然而，我們是否知道自己正與中華文化漸行漸遠(yuǎn)呢?會寫漢字就行，為了學(xué)好英語放棄漢語的思想在中小學(xué)生中滋長，中華文化何在?中國成語、詩詞被肆意篡改，錯別字現(xiàn)象普遍，中華文化何在?英文歌曲在中國的大街小巷回蕩，旋律沖擊著中國人的耳膜，中華文化何在?《詩經(jīng)》《論語》《大學(xué)》等經(jīng)典國學(xué)被國人忽視，手機(jī)網(wǎng)絡(luò)小說充斥國人的生活，中華文化何在?
明清以前，中國一直以一個大國的形象屹立在世界的東方，中國的瓷器、茶葉等珍品經(jīng)絲綢之路遠(yuǎn)銷世界，中國的文化影響了日本、韓國等國家。正是因?yàn)檫@些成就，中國統(tǒng)治者盲目自大，剛愎自用，開始閉關(guān)鎖國，與世界脫軌，直至西方的洋槍、洋炮打開中國的國門，中國才開始被迫接受西方殖民文化。曾經(jīng)為了文明、科學(xué)，我們舍棄了國學(xué)，擁抱了洋文，國學(xué)地位每況愈下，中文式微的背景下，我們的精神產(chǎn)品還剩多少?連唱歌娛樂節(jié)目都靠引進(jìn)，我們的文化還剩多少?這是一個非正統(tǒng)教育培養(yǎng)起來的作家獲得一個諾貝爾文學(xué)獎，央視辦一個漢字聽寫大賽就能扭轉(zhuǎn)的嗎?攜卷沉思，我們該如何讓中華文化自信重建?
前段時間，各地的高考改革方案陸續(xù)出臺，英語科目成了最大的輸家。英語聽力將被取消；嘗試“一年兩考”，只以等級形式呈現(xiàn)；語文卷增至180分，英語試卷減至100分……英語高考改革并非空穴來風(fēng)，語文升、英語降的背后是中華文化的自信重建。語文乃思想文化的載體，先在語言上自信，這樣文化才能堅(jiān)挺，創(chuàng)新上才能勃發(fā)。文化自信源于中國經(jīng)濟(jì)的崛起，文化自信是必需的，可文化自信的路線圖在哪里?從塑造社會人的基礎(chǔ)教育入手應(yīng)該是一個好入口。
中華民族的偉大復(fù)興是我們的使命，中華文化自信重建更是每個國人沉甸甸的責(zé)任。首先，我們摒棄殖民心態(tài)，以史為鑒，樹立自信。曾經(jīng)的文化不自信不是自卑，而是承認(rèn)差距，帶著謙卑的心態(tài)追趕學(xué)習(xí)；可是，一味學(xué)習(xí)就無法超越別人。其次，對中國傳統(tǒng)文化我們要取其精華，去其糟粕。中華文化是悠悠神州大地醞釀千載的結(jié)晶，是唱不盡笑看千年的精華，是每個華夏子女的自豪。繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化，是每個中國人的傳統(tǒng)美德。最后，要勇于創(chuàng)新。只有懷著積極進(jìn)取的心，不斷創(chuàng)新和改革，才能創(chuàng)造出時代鮮明的中華文化，讓中華文化的源泉充滿活力，不斷永流。
中華文化，不是躺在博物館的欣賞文化，不是冰冷石頭砌成的長城，它就在我們身邊。中華文化自信重建，需要每個國人的共同努力，閑暇之余，讓我們煮上一壺月光，幾兩荷花，領(lǐng)略中華文化的風(fēng)景，讓中華文化自信重建！
你是否曾有過一瞬間的彷徨，覺得中國遺留下的文化如同黑夜中零星散落著的遙遠(yuǎn)的星塵，雖然光芒閃爍，卻屈指可數(shù)。
從小到大，我記住的能稱得上中國文化的只是古代的四大發(fā)明。學(xué)校里歷史課上也講了不少中外的古代史，不是我刻意而為。我總覺得中國文化與我之間隔著一條河，河有多深，有多長，我不知道，因?yàn)楹由蠌浢芍鼥V的煙霧，我看不清對面。只是腦海中恍忽有著它的景象，那里有青蔥的草地，芬香的花朵，還有辛勤勞作的人們。而外國歷史我倒是記住了不少，什么第一次工業(yè)革命，什么巴黎公社……可我還是希望中國的文化能夠在經(jīng)歷了五千年之后，依舊被人們所傳頌，學(xué)習(xí)。所以當(dāng)我第一次看見“西學(xué)中源“這個詞的時候，仿佛突然捕捉到了什么一瞬而逝的珍貴東西，在心中悄悄念了千百遍，一次又一次。
西學(xué)中源就是西方的文化是以中國為源頭開始的。這也不奇怪，中國地大物博，人口也不算少，自然有思維的碰撞，想法就很多，發(fā)明創(chuàng)造自然也多。可，為什么僅僅只是在中國起源呢?而并不是中“學(xué)”?為什么中國人不能將自己的思維點(diǎn)點(diǎn)滴滴匯聚起來，慢慢收尋著，變成天空中那耀眼的星光，值得全世界的每個人去凝望呢?
也許是因?yàn)榧孜缰腥諔?zhàn)爭后，中國儒弱的清政府向侵略者妥協(xié)，導(dǎo)致中國人民的文化自信漸漸削弱，如同一只正在燃燒的蠟燭，隨著時間的推移，身形越來越小，直至最后的消失只留下鮮艷的回憶。
我們?yōu)楹螘奈幕孕呸D(zhuǎn)變到文化丟失，難道僅僅只是因?yàn)榍宄拈]關(guān)鎖國和古時人們對文化的不重視嗎?是的，我們當(dāng)然不否認(rèn)這是其中的原因，可如今的我們又在做些什么?雖然心中有滿腔對中國文化的期盼，但卻更像是一個旁觀者，并未有什么真正的行動。
抵制外來文化?好像也不能說得那么絕對，全盤接受，也不那么正確。也許正像魯迅《拿來主義》這篇文章中所“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝“。再借用政治中所學(xué)的一句”取其精華去其糟粕“。這才是我們對待文化的態(tài)度，將中國文化與外來文化對接。不斷發(fā)揚(yáng)中國文化，提升和改造。
總有一天，我和中國文化會隔得越來越近，那煙霧終究會消散，我會渡過小河，在中國文化上種植蒼天大樹……
中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑；有形象生動的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套龐大的禮儀、科舉、官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)。
然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對敵人的刀鋒時，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。
我們不禁回想：“我們，做錯了嗎?”于是開始廣開言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子?這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見了，丟失了。
如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學(xué)習(xí)英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”。殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰?而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱?最令人費(fèi)解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認(rèn)為：“外國的就是最好的”，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣。或許文明沒有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?
一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去嗎?
只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時，中華民族，華夏文明才能發(fā)出耀眼的光芒！
甲骨文作為中國古老的象形文字，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的一部分。南粵中學(xué)高三年級用甲骨文寫標(biāo)語，陳教授借助電腦技術(shù)重新解讀象形文字，無疑是將這一文化與時代潮流結(jié)合起來，構(gòu)成了時尚的傳統(tǒng)文化，賦予了傳統(tǒng)文化新的生命。
要讓傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，離不開科學(xué)技術(shù)的推動?？茖W(xué)技術(shù)能夠創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，結(jié)合現(xiàn)代時尚元素，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)光彩。甲骨文通過網(wǎng)絡(luò)成了表情包，陳教授設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體，G20峰會將中國畫通過全息投影技術(shù)展現(xiàn)出來，這些都是依靠科技的發(fā)展，讓我國傳統(tǒng)文化跟上時代潮流，跟上時尚的步伐。
我們除了要用科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，還要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式。一個文化的發(fā)展離不開人們的宣傳，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對其繼承有著重要作用。隨著時代的發(fā)展，人們的精神需求也不斷增加?？萍际侄纬霈F(xiàn)，并在大眾生活中用網(wǎng)絡(luò)流行語宣傳了甲骨文的知識，南岳中學(xué)高三年級用標(biāo)語在宣傳欄上弘揚(yáng)了甲骨文文化，讓同學(xué)了解甲骨文。《舌尖上的中國》通過電視拍攝，讓大眾了解到了中華傳統(tǒng)美食文化。無數(shù)的新型傳播手段，有助于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)入人民視野，跟上時代潮流，向時尚邁進(jìn)一步。
雖說推動中華文化跟上時代潮流需要科學(xué)的創(chuàng)新，傳播，但更多的是需要人們的繼承意識，保護(hù)意識。沒有這些意識，何來的創(chuàng)新、傳播呢？陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動的啟發(fā)，有了繼承象形文字的意識，多少志愿者為了不讓民間文化消失，主動學(xué)習(xí)、繼承。甲骨文也成功入選了《世界記憶名錄》。這些都是在繼承意識，保護(hù)意識的前提下完成的。
繼承、創(chuàng)新和傳播傳統(tǒng)文化，都是讓文化跟上時代潮流的必由之路，但這并不意味著接受一切傳統(tǒng)文化，我們要取其精華，棄其糟粕地進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時，我們還要保留其本質(zhì)，不讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化變味，要實(shí)事求是的去繼承、創(chuàng)新和傳播。
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，博大精深。為了跟上時代步伐，成為時尚的標(biāo)志，我們要在繼承的基礎(chǔ)上用科技手段去創(chuàng)新、傳播，實(shí)現(xiàn)文化自信。
在中國燦爛的幾千年光輝歷史長河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的根脈，對于我們來說，文化因交流而多彩，文化因互鑒而豐富。你對于寫文化自信的作文有思路嗎？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《當(dāng)代新青年如何文化自信議論作文》，但愿對您的學(xué)習(xí)工作帶來幫助。
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育了民族的精神品格、培育了人民的價值追求，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，能夠反映不同地區(qū)的歷史文化的多樣性與深厚程度。然而，現(xiàn)代化、信息化的迅猛發(fā)展，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊：傳統(tǒng)藝人離世、文脈傳承中斷、后繼人才斷層，使非遺保護(hù)陷入困境，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面臨嚴(yán)重的危機(jī)。因此，做好非遺保護(hù)勢在必行，需要內(nèi)外聯(lián)合、上下一心。
做好非遺保護(hù)需要鼓勵民眾積極參與。非遺保護(hù)利國利民，但是當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨諸多問題，除了政府的保護(hù)不力，更重要的是民眾的參與不足。具體來說，一方面，民眾在思想的深處對非遺存在偏見，認(rèn)為這些過時的、過去的、過氣的事物已經(jīng)失去了使用價值，不值得去為之付出心血;另一方面，政府熱衷于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對于非遺的保護(hù)、對于民間非遺傳承人的扶持不力，使民眾的力量難以發(fā)揮;同時，社會的變革、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了嚴(yán)重的沖擊，也在一定程度了腐蝕了民眾對于非遺的認(rèn)知，阻礙了民眾認(rèn)識的提升。因此，民眾的積極參與是做好非遺的保護(hù)決定性力量。
做好非遺保護(hù)需要大力培養(yǎng)人才。人才的發(fā)展對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。然而當(dāng)下，由于人們對傳統(tǒng)文化的重視不足，保護(hù)不力，加之掌握精湛技藝的傳承人相繼離世，造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承陷入青黃不接，后繼乏人的境況。這些嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)都警示我們：非遺搶救性記錄工作已愈發(fā)緊迫?；诖?，文化部提出開展“國家加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程”，并將其列入《文化部“十二五”時期文化改革發(fā)展規(guī)劃》，以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為目的，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
做好非遺保護(hù)需要政府加強(qiáng)引導(dǎo)。政府在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中發(fā)揮著主導(dǎo)性與引領(lǐng)性作用。一個地方的政府能夠正確發(fā)揮引領(lǐng)作用，合理開發(fā)，正確保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，那么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就會發(fā)展的比較好;反之，如果政府不重視保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或者過度的干涉性開發(fā)，傷害這個民族文化的存在基礎(chǔ)，以追逐經(jīng)濟(jì)利益為第一目的，那么實(shí)質(zhì)上是把原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)撕成碎片，違背了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的初衷。因此，作為政府，要合理發(fā)揮自己在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主導(dǎo)性和引領(lǐng)性作用，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理保護(hù)與開發(fā)利用。
保護(hù)非遺就是傳承傳統(tǒng)文化，就是為中華民族的屹立不倒提供民族精神的支撐與崇高價值的引領(lǐng)。推進(jìn)非遺保護(hù)工作的順利開展，不僅需要加強(qiáng)國際交流與合作，也需要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，更需要激發(fā)民眾參與的積極性。新時期如何更好的做好非遺保護(hù)、發(fā)揮非遺的獨(dú)特作用，是全社會每一位成員都需要著重思考的時代議題。
某市開展“一創(chuàng)兩建”活動，把帶有洋名的場所進(jìn)行全面清理，對此眾人議論紛紛。有人認(rèn)為，政府通過此舉可增強(qiáng)本民族的文化認(rèn)同感，有人認(rèn)為這不免有些小題大做，而我覺得文化自信不能僅靠改名稱來提升，而要腳踏實(shí)地喚醒民眾。
那我們又如何提升文化自信?
提升文化自信，需要不忘初心。新中國成立后，錢學(xué)森要求立刻回國，但遭到重重阻礙，他被審問、跟蹤，甚至成了囚徒，但他卻不曾退縮，而是堅(jiān)定自己的初心，回到故土，為國貢獻(xiàn)才華。由此中國的火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)因他而揭開了序幕。錢學(xué)森不亂于心，沒有忘記初心，才能在提升文化自信的道路上不斷前進(jìn)。不失根本，不忘初心，一個國家，一種文化，才能走得長遠(yuǎn)，行得穩(wěn)重。
提升文化自信，需要培養(yǎng)民族氣節(jié)?！叭松怨耪l無死，留取丹心照汗青”，文天祥不畏邪惡勢力，置四次勸降于不顧，用民族氣節(jié)筑起了國家尊嚴(yán)的長城，他的浩然正氣，不正是我們?nèi)缃裎幕孕潘笔У膯?如今的社會，視摔倒在地上的老人為“禍”，害怕惹“禍”上身，缺少了一種正氣，試想在這樣人情薄如紙的風(fēng)氣里，我們何以自信立身?人人都是畏手畏腳的“膽小者”，沒有了民族氣節(jié)，談何文化自信?在天與地的浩茫中，把民族氣節(jié)融于心，迸發(fā)出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的氣勢，以此提升我們的文化自信。
提升文化自信，需要充實(shí)自我，砥礪前行。和平盛世的平靜海面下，涌動著種種不安定因素的暗流，唯有自我充實(shí)，才能在眾多文化中永久不衰，這不需要豪言壯語，不需要高聲爭辯，更不需要徒有其表地去洋味，若我們自己的羽翼足夠豐滿，那么我們更能銜著“文化自信”的種子，擔(dān)著提升文化自信的責(zé)任，砥礪前行。
文化自信是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，是無須提醒的自覺，洋文化的沖擊像是迎面而來的大浪潮，退卻后遺留的是珍珠抑或是石子，我們可辨認(rèn)那便是好事，如若不能辨認(rèn)出，把它視為復(fù)雜生活的一部分，傳統(tǒng)文化的競爭者，也不失為一種選擇。
當(dāng)下，無論是孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)傳播傳統(tǒng)文化，還是《中國詩詞大會》帶來詩詞新風(fēng)尚，亦或是《我在故宮修文物》讓國家瑰寶以嶄新的方式呈現(xiàn)在世人面前。這些成績的背后是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，當(dāng)代國人對中華傳統(tǒng)文化的高度自信。由此可見，要想更好的傳承和弘揚(yáng)中華文化，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，就必須堅(jiān)定文化自信。
樹立文化自信要以傳統(tǒng)文化為根本。習(xí)近平總書記訪歐期間，在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講指出，沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。這句話指出了傳承本民族優(yōu)秀文化的重要意義。尤其對于當(dāng)下的中國來說，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程，不僅要物質(zhì)豐富更要精神豐富。中華文化源遠(yuǎn)流長，從琴棋書畫到詩詞歌賦，再到諸子百家，中國文化百花齊放，不僅豐富人們的精神世界，更為當(dāng)時各朝各代的統(tǒng)治者治理國家提供了依據(jù)。因此，要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神力量。
樹立文化自信要以創(chuàng)新形式為動力。文化是一個國家、一個民族的靈魂，是一個國家綜合國力和國際競爭力的深層支撐。在新時代，習(xí)近平總書記也提到要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。也就是說在對優(yōu)秀文化傳承的同時，還需要讓它更符合當(dāng)下時代的主流，賦予其新的內(nèi)涵或是創(chuàng)新承載形式。比如《經(jīng)典詠流傳》、《中國詩詞大會》、《舌尖上的中國》……這一系列綜藝節(jié)目之所以能受到大眾的喜愛，獲得好評，歸根結(jié)底就在于將傳統(tǒng)文化的形式進(jìn)行了創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，使之更符合當(dāng)下的主流，更易為人們所接受。故而，要借助科技的力量，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和不同媒介相融合，豐富形式，從而樹立文化自信。
樹立文化自信要以文化走出去為重點(diǎn)。要更好推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊(yùn)藏中國智慧的優(yōu)秀文化。可以看出，要樹立文化自信，少不了的就是要推動文化走出去。當(dāng)下，無論是借助孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)傳播儒家文化，還是諸如《戰(zhàn)狼》《哪吒》等一些優(yōu)秀文藝作品走出國門，亦或是李子柒通過vlog的形式傳播中華文化獲得國外網(wǎng)友的認(rèn)可，這種種事跡都在表明，文化走出去成為不可逆流之勢，也是樹立文化自信的必由之路。在新時代，要想實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，便要推動文化走出去。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”。在新的歷史方位下，更需要傳承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化創(chuàng)新，進(jìn)一步推動文化走出去，如此方能樹立文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國。
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實(shí)力，一個國家的文化強(qiáng)大了，這個國家才會真的強(qiáng)大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界！
如今，現(xiàn)在的中國人在過節(jié)日的時候都會有不同的習(xí)俗，例如端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅……這些文化習(xí)俗的傳承都離不開中國五千多年的傳統(tǒng)文化歷史。然而現(xiàn)在的我們對中國文化又了解多少呢?
別的暫且不說，就說我國的唐詩宋詩，你對它了解又有多深呢?無論是唐詩的藝術(shù)魅力，還是宋詞的小令，中調(diào)，長調(diào)，給我們的都是一些許許多多優(yōu)美動人的畫面，讓我們回味無窮。
你看，唐代詩人李白和杜甫，他們共同經(jīng)歷了李唐王朝從極盛走向衰敗的過程，二人都是至交好友。李白才思敏捷，詩風(fēng)豪邁飄逸；杜甫博大精深，詩風(fēng)沉郁頓挫。他們是唐詩星空中最為耀眼的雙子星座：一個浪漫奇跡，一個情深意永。而北宋詞人李清照卻展示給我們的是一個“愁”字。其中，她《醉花陰》中的“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”間接的給我們展示了她的無限“愁絲”。給我們的都是不同的文化感情色調(diào)。
其次中國的四大發(fā)明——指南針，造紙術(shù)，火藥，印刷術(shù)。這四件東西，在中國可以說是家喻戶曉！它們一直到現(xiàn)在都是功不可沒的。你看我們現(xiàn)在用的作業(yè)本都是通過造紙術(shù)等一系列程序完成的。而火藥在現(xiàn)今社會軍事方面的功勞更是數(shù)不勝數(shù)；是它讓我們國家在世界上有了一定的社會地位，也是它讓其他國家對我們所背負(fù)的“東亞病夫”有了新的看法。然而指南針在航空、輪船、交通方面的功績也是閃耀奪目的，接著過來的“路位移”讓我們這些對路途的不熟，也漸漸的有了一定的認(rèn)識與了解，使我們到陌生的地區(qū)可以找到方向，這些發(fā)明，不正是傳承著我國博大精深的文化嗎?
然而文房四寶也不占下風(fēng)，你看哪一篇篇優(yōu)美的文章，使人身臨奇景，遨游世界，那飛揚(yáng)的神筆揮灑出豪邁情懷，使人有一種想去了解“它”的想法。同時，也繪畫出一張悠閑自若的畫面，給人一種悠閑自在的感覺，從而讓人們更加的想去“研究它”
我想對于文化，既要傳統(tǒng)文化，也要有創(chuàng)新精神。中華民族雖然遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但卻是四大發(fā)明古國中能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。然而，歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)，哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。
中國文化博大精深，我們中華民族的子孫要學(xué)會觀察文化現(xiàn)象，學(xué)會文化透視，發(fā)揚(yáng)中華文化，傳承其精華。
要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化戰(zhàn)線出永久魅力和時代風(fēng)采。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。6月18日是我國傳統(tǒng)文化節(jié)日-端午節(jié)，是5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一，在這一天我們門插艾、吃粽子、賽龍舟，用各種各樣的形式來紀(jì)念、發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)端午文化。而中華文化博大精深，我們要怎么更好地進(jìn)行文化傳承，我認(rèn)為可以從以下兩件小趣事做起。
一是將傳統(tǒng)文化融入家風(fēng)教育中。一個家庭的文化背景對子女來說是尤為重要的，一個有文化的家庭中培養(yǎng)的孩子多數(shù)是有文化的。而對于傳統(tǒng)文化，更需要長者們言傳身教、社會營造氛圍，盡量讓大家在小時候就了解中國傳統(tǒng)文化中的精華部分。家長、老師等可多帶孩子參加、觀看一些傳統(tǒng)文化知識講座或者一些討論，如有條件可以在外出旅游時帶孩子參觀各地的博物館，親臨一場傳統(tǒng)文化展、感受文化帶來的震撼。
二是充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的傳播作用，開展生動活潑的活動，傳播文明、引領(lǐng)風(fēng)尚。在現(xiàn)代社會，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)具有非常強(qiáng)大的影響力，因此，發(fā)展、培育一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的公眾號、網(wǎng)絡(luò)平臺、電視節(jié)目等作為重要的傳播媒介和載體，能更好地實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的有效融合，也更具趣味性的為廣大群眾文化自信的形成與提升提供良好的條件。
當(dāng)然，任何一個國家和民族文化的發(fā)展，都離不開繼承傳統(tǒng)和借鑒外來，在新的時代條件下，推動文化繁榮發(fā)展，必須正確處理“守”和“變”、“中”和“外”的關(guān)系，做到不忘本來、吸收外來、面向未來，樹立更正確的文化自信!
中國之所以能成為世界上的文明古國。我想有一個重要的原因;就是中華文化具有頑強(qiáng)的生命與內(nèi)存的活力。
傳統(tǒng)文化是民族內(nèi)在的靈魂和血脈，是古人對民族的身份證明，是維護(hù)國家統(tǒng)一和民族統(tǒng)一的紐帶，是中華兒女和睦相處共同繁榮的家園，是民族凝聚力和創(chuàng)造力的發(fā)源地，是中華民族的動力。
可是長期以來，我們對傳統(tǒng)文化不怎么尊重。在20世紀(jì)中后期，文化革命使得中國文化元?dú)獯髠?。固然傳統(tǒng)文化有缺陷，它的封建專制思想，綱常名教和等級尊卑觀念被保留了。然而世界上又有哪個民族文化是完美無缺，無懈可擊的呢?又有哪個民族對自己傳統(tǒng)文化鞭撻、摧殘得如此絕情呢?恰恰相反，我們到處可見人們對傳統(tǒng)文化的愛惜和保護(hù)。一片街區(qū)，一棟樓宇，一所宮殿，都被保存其原物風(fēng)貌，盡可能給后人留下曾經(jīng)的情感記憶和歷史文化。
在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡(luò)，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應(yīng)該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進(jìn)。如果說前者的思想有激進(jìn)之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。
一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此在世間消失。因此，要取其精華，去其糟粕，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓，是我們新時代的年輕人應(yīng)該做的。
對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應(yīng)時代需要的就好好發(fā)揚(yáng)。如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們在特定場合不應(yīng)目中無人地放肆，要讓文明的言行舉止成為生活的常態(tài)。如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實(shí)在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。
記住，民族要有自信心，必須要有文化自信;要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復(fù)興。
戲一折，水袖起落，唱出悲歡離合；扇開合，鑼鼓喧響，演盡喜怒哀樂。古來江山易改姓，唯有國粹自如一。正如趙齊所言，京劇作為國粹，不僅在表演等方面奪人眼目，更承載著國人的價值觀念與文化自信。吾輩青年當(dāng)承往昔向未來，譜寫自信華章。
金玉燃燈簇花樹，一招一式，譜盡自信篇章。
大紅金絲戲袍曳地，款款風(fēng)情無限；蒼翠青衣水袖飄飛，戚戚別情難掩。從李香君濃情悔認(rèn)真，到趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵，不在何種風(fēng)格、何種題材，都令人心懷贊嘆、自信滿滿。傳統(tǒng)京劇所表達(dá)情感之多樣、意蘊(yùn)之豐富，恰似萬千游魚游過鈷藍(lán)色的天幕，又如浮空的靈魂編織出瑰麗夢境。每一本劇本、每一折戲，背后都淋滴盡致書寫出一顆或愛或恨的心，都代表著一片可歌可泣的赤誠情懷。凡此種種，皆是傳統(tǒng)戲劇之輝煌，國民也為此而自信滿懷。有如此深厚底蘊(yùn)，吾輩當(dāng)傳承往昔攜文化自信以邀游。
收拾山河向未來，一顰一笑，彰顯文化自信。
曾幾何時，我們悄悄淡忘了京刷大師梅蘭芳、譚元壽，淡忘了那種唱念做打的程式與精彩，轉(zhuǎn)而投向美國隊(duì)長、蜘蛛俠的懷抱?；厥追比A如夢渺，我們不得不反思：將國粹置于此般境地下，我們的文化自信何在？對外來洋文化趨之如騖，而對自身傳統(tǒng)藝術(shù)卻不理不睬，此非文化自信，實(shí)為“文化自卑”。與此同時，更有甚者打著“創(chuàng)新”的旗號將京劇與動畫相結(jié)合，挖空京劇內(nèi)核，披一層羊皮而嘩眾取寵。如此這般，我們的舊山河何在？文化自信又何在？我們現(xiàn)在常強(qiáng)調(diào)“傳承與創(chuàng)新”，殊不知忽略了一個前提：我們首先應(yīng)做到的是“繼承”，收拾舊山河而后出發(fā)向未來，才可彰顯文化自信。
不論是荒腔走板高歌大江東去，抑或是輕擾慢捻低吟曉風(fēng)殘?jiān)?，京劇所表達(dá)的永遠(yuǎn)都是一種情懷、一種文化。李漁在《閑情偶寄》中有云：”人惟求舊，物惟求新?！本﹦∪绱耍渌鼈鹘y(tǒng)藝術(shù)亦如此，守得住內(nèi)核邁得開腿，不能僅停留在表面上，更應(yīng)挖掘其內(nèi)在精髓并傳承、創(chuàng)新，讓過去自信，現(xiàn)在自信，未來也自信。誠如譚門八代代代繼承，梅葆玖、王佩瑜人人擔(dān)責(zé)，只有如此才可使文藝出現(xiàn)百花齊放、百家爭鳴的繁盛局面。
在此基礎(chǔ)上，吾輩便可乘時代之長風(fēng)，穩(wěn)接前輩接力棒，扶搖直上，縱亂云飛渡亦不改從容。以高樓之上的花冠珠翠博得四海喝彩，描繪出京劇之彩圖，書寫出文化自信之新華章！
中國，是以華夏文明的源泉，中國擁有博大精深的哲學(xué)思想，我國對于文化自信是我國對于自身文化生命力的堅(jiān)定信念。關(guān)于文化自信的作文你是否熟悉呢？我們特地為您收集整理“新青年文化作文優(yōu)秀作文800字”，相信能對大家有所幫助。
當(dāng)今中國，改革開放波瀾壯闊，社會發(fā)展日新月異，成就世界矚目，故事精彩紛呈，引來了世界的熱切贊許。然而，隨著中國日益走近世界舞臺中央，也難免會遇到一些誤解甚至有意的曲解。向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國，變得更加重要。相信，我們有本事做好中國的事情，也有能力講好中國故事。
作為這個偉大時代的親歷者、見證者和記錄者，我們不能辜負(fù)這個時代，而應(yīng)把握好這一歷史性機(jī)遇，深刻解讀新中國70年巨變中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在邏輯，講清楚輝煌成就背后的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化優(yōu)勢，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神動力。
季羨林先生曾說，“中國從本質(zhì)上來說是一個文化大國，最有可能對人類文明做出貢獻(xiàn)的是中國文化”。讓世界認(rèn)識更多“杜甫”，讓中華文化更好走出去，消融那些因無知產(chǎn)生的隔膜成見，人類文明將擁抱更多可能。
文藝是社會審美最集中最典型的體現(xiàn)；作家、藝術(shù)家是全社會的審美導(dǎo)師。作家、藝術(shù)家進(jìn)行文學(xué)和藝術(shù)作品的創(chuàng)造既是個人審美情緒的宣示，又是履行社會審美導(dǎo)師之職能。作家、藝術(shù)家從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的雙重功能，使得他們較之他人更需要具有一種社會擔(dān)當(dāng)意識。社會擔(dān)當(dāng)意識的核心是家國情懷。從某種意義上說，作家、藝術(shù)家是社會家國情懷的代言人之一。
檢閱中國古代文藝發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)稱得上社會家國情懷代言人的作家、藝術(shù)家是很多的。他們的優(yōu)秀作品構(gòu)成了璀璨的星河，輝映在中華民族的歷史長空之中，激勵著中華民族一代又一代進(jìn)行著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大事業(yè)。
“風(fēng)骨”既含有道德修養(yǎng)、人格氣質(zhì)方面的內(nèi)涵，亦成為詩歌辭章的一種審美標(biāo)準(zhǔn)，被盛唐詩人所崇尚與延續(xù)。在歷史的變遷衍化中，“風(fēng)骨”早已融入中華傳統(tǒng)文化，凝結(jié)為一種延續(xù)下來的“傳統(tǒng)”，構(gòu)成中華傳統(tǒng)精神的基座和主脈，滋養(yǎng)著一代又一代人。
今天，先輩心中的美麗中國，已呈現(xiàn)在我們眼前。我們愈發(fā)明了，我們比歷任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷任何時期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。似火的信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起磅礴的精神力量。
多元的審美體系，分層的受眾群體和獨(dú)特的認(rèn)知維度在形成。持續(xù)升溫的“詩詞熱”，是國人對漢字之美、文化之厚的重新發(fā)現(xiàn)；“文+旅”，在深度融合中達(dá)成“詩與遠(yuǎn)方”的交織；互聯(lián)網(wǎng)的深度普及，讓更多人選擇在短視頻里“云體驗(yàn)”田園牧歌式的生活。
一株濟(jì)世草，一顆報(bào)國心。青蒿素研發(fā)的歷程為我們積累了重要的技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，更是一筆寶貴的精神財(cái)富。廣大中醫(yī)藥工作者應(yīng)當(dāng)胸懷祖國、敢于擔(dān)當(dāng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同回答好中醫(yī)藥高質(zhì)量發(fā)展的時代考題，促進(jìn)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展，為解決全球健康問題貢獻(xiàn)更多的中國智慧、中國方案。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是前人留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)，需要好好繼承發(fā)揚(yáng)。其中最重要的一部分就是先人正面的思維方式、生活態(tài)度和價值追求，這是傳統(tǒng)文化的核心精神，是五千年文明史中蘊(yùn)含的正能量。浩如煙海的經(jīng)、史、子、集各類書籍，便是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。
當(dāng)下，無論是孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)傳播傳統(tǒng)文化，還是《中國詩詞大會》帶來詩詞新風(fēng)尚，亦或是《我在故宮修文物》讓國家瑰寶以嶄新的方式呈現(xiàn)在世人面前。這些成績的背后是因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，當(dāng)代國人對中華傳統(tǒng)文化的高度自信。由此可見，要想更好的傳承和弘揚(yáng)中華文化，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，就必須堅(jiān)定文化自信。
樹立文化自信要以傳統(tǒng)文化為根本。習(xí)近平總書記訪歐期間，在巴黎聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講指出，沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。這句話指出了傳承本民族優(yōu)秀文化的重要意義。尤其對于當(dāng)下的中國來說，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程，不僅要物質(zhì)豐富更要精神豐富。中華文化源遠(yuǎn)流長，從琴棋書畫到詩詞歌賦，再到諸子百家，中國文化百花齊放，不僅豐富人們的精神世界，更為當(dāng)時各朝各代的統(tǒng)治者治理國家提供了依據(jù)。因此，要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神力量。
樹立文化自信要以創(chuàng)新形式為動力。文化是一個國家、一個民族的靈魂，是一個國家綜合國力和國際競爭力的深層支撐。在新時代，習(xí)近平總書記也提到要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。也就是說在對優(yōu)秀文化傳承的同時，還需要讓它更符合當(dāng)下時代的主流，賦予其新的內(nèi)涵或是創(chuàng)新承載形式。比如《經(jīng)典詠流傳》、《中國詩詞大會》、《舌尖上的中國》……這一系列綜藝節(jié)目之所以能受到大眾的喜愛，獲得好評，歸根結(jié)底就在于將傳統(tǒng)文化的形式進(jìn)行了創(chuàng)新，與時俱進(jìn)，使之更符合當(dāng)下的主流，更易為人們所接受。故而，要借助科技的力量，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和不同媒介相融合，豐富形式，從而樹立文化自信。
樹立文化自信要以文化走出去為重點(diǎn)。要更好推動中華文化走出去，以文載道、以文傳聲、以文化人，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊(yùn)藏中國智慧的優(yōu)秀文化?？梢钥闯?，要樹立文化自信，少不了的就是要推動文化走出去。當(dāng)下，無論是借助孔子學(xué)院在全球范圍內(nèi)傳播儒家文化，還是諸如《戰(zhàn)狼》《哪吒》等一些優(yōu)秀文藝作品走出國門，亦或是李子柒通過vlog的形式傳播中華文化獲得國外網(wǎng)友的認(rèn)可，這種種事跡都在表明，文化走出去成為不可逆流之勢，也是樹立文化自信的必由之路。在新時代，要想實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國的目標(biāo)，便要推動文化走出去。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”。在新的歷史方位下，更需要傳承傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文化創(chuàng)新，進(jìn)一步推動文化走出去，如此方能樹立文化自信，建設(shè)文化強(qiáng)國。
你無聲無息的流入到我的頭顱中，不帶有一點(diǎn)雜質(zhì)，留下持久的痕跡；你頑強(qiáng)的抵抗外界的阻撓；融入我的腸胃，成為我充饑的食糧；你美麗的外殼不斷脫變，為我們思維更好的轉(zhuǎn)變。而你只有一個簡單的名字“中國文化”。
空氣中擠滿了你的思想，而你正以不同的情感，不同的音調(diào)撥動人的心弦，傾聽你無邊的訴說，在商業(yè)化、娛樂化交織的宇宙中、總是缺少讓人心靈佇足的天地，當(dāng)人們被閑雜的事物熏染得光怪陸離時，你的自信讓天空更多的是星點(diǎn)。
一杯香茗，手捧一卷詩書，在塵封落幕之時，穿透文化蒙眬的美韻，細(xì)細(xì)品讀經(jīng)典，這是文人追求的典雅，閑雜的文化改編，腐朽的文化內(nèi)容打破這一安靜，真正的文化被鑲嵌在塵封的書頁中，于是我努力追尋被遺忘的星點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)中國文化似乎是道菜，越是五味俱全越叫人回味無窮，其中我品味
《紅樓夢》中滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?！笔帤饣啬c的悲痛讓人潸然淚下。品味《水滸傳》中108位好漢在戰(zhàn)場上叱咤風(fēng)云的豪情壯志，讓我肅然起敬。品味李清照的簾卷西風(fēng)，人比黃花的悲涼孤寂，讓我為之動容。中國文化凝聚在這片土壤中，迸發(fā)出自信的光芒閃耀華夏。
今天，溪水依舊向前高歌，華美的書頁頁頁在腐朽，各種山寨版的《靜夜思》成為人們的口頭時尚，但中國文化以一種鏗鏘的自信力呼喊著，反抗者，它具有屈原“長太息以掩涕兮，哀民生多艱的不屈氣節(jié)，”文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的堅(jiān)貞不渝的信念。李羨林曾說：人應(yīng)站在傳統(tǒng)上，內(nèi)心才會深刻，才會有信心，如果完全放棄傳統(tǒng)，我們就無法理解文化的真正內(nèi)涵，就會缺乏自信。
中國的《論語》孔孟思想在外國歷史課本上頻頻出現(xiàn)，讓他們穿透中國文化的道領(lǐng)略我們昨日的風(fēng)采，中國文化已樹立起自身的本，讓外國人苦苦的追尋，孔子的“學(xué)而不思”“思而不學(xué)”思想給中國文化增添自信，韓愈的傳道受業(yè)解惑，更是讓中國人大有作為。中國文化影響的并非是一代人，而是整個中華民族，一棵璀璨的古國，文化的自信需要我們自己建立，讓心中的水滴蕩起一片漣漪，將自信寫成永恒的豐碑。
文化似乎是一種讓人窒息的東西，由悲涼到繁華的邂逅，迸發(fā)出最嘹亮的歌聲，傳播華夏，希望再次聽到你的聲音。
中國，一個正在崛起的泱泱大國，孕育著各種各樣的文化。中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，也許匠人的傳統(tǒng)工藝讓你拍案叫絕，也許古村的三坊七巷讓你記憶深刻，也許民間的獨(dú)特藝術(shù)讓你不由驚嘆……但隨著現(xiàn)代化的發(fā)展，有一些文化卻在無聲無息地消失，所以，我們要保護(hù)我們的傳統(tǒng)文化，別讓我們的寶貴文化消失。
方言，幾乎每個不同地方都存在著不同的方言。有研究者說：方言是語言的活化石，承載了一個地方從古至今的人文地理、風(fēng)俗民情，保留了一個地方幾乎所有的歷史文化性信息，是不可恢復(fù)的歷史記憶，是不能再生的文化基因。但隨著普通話的普及，方言在我們身邊卻漸漸消失。語言的消亡速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出人們的想象，有報(bào)告指出，平均每兩個星期就會有一種語言消失，并且無聲無息。
方言，本來是人人都會，或者大部人會，而現(xiàn)在漸漸變成了少數(shù)人專有。必須承認(rèn)，推廣普通話的重要性與必要性無需多說，普通話作為官方語言在維護(hù)社會協(xié)調(diào)運(yùn)行和增進(jìn)溝通理解方面發(fā)揮著越來越重要的作用。不過，普通話日益強(qiáng)大的另一面，卻是方言的逐漸消失，這不是我們期待的結(jié)果。
汪涵說過：“普通話可以讓你走得更遠(yuǎn)，可以讓你走得更方便，但是方言，可以讓你不要忘記你從哪里出發(fā)，普通話讓你交流及其順暢，而方言可以讓你感到無限的溫暖?！蔽覀儜?yīng)該努力保護(hù)和拯救正在消失的方言，培養(yǎng)方言保護(hù)意識。在不影響社會交際的情況下，社會、公眾應(yīng)多營造方言氛圍，讓人們受到更多的方言熏染。
歷史留下的活化石除了方言，還有地名。地名不僅承載了大量的個體記憶和情感，也承載著傳統(tǒng)文化和城市的歷史密碼，眾多獨(dú)特的地名也是歷史留下的活化石，是寶貴的文化遺產(chǎn)。只有留住這些富有底蘊(yùn)的地名，才能留住鄉(xiāng)愁。但現(xiàn)在，地名也在逐漸消失。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1986年以來，我國約6萬個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，40多萬個建制村名稱消失，至于消失的街道更是數(shù)不勝數(shù)。在老地名消失的同時，一些稀奇古怪的地名，例如“楓丹白露”等新地名不斷涌現(xiàn)。一個個生拼硬造的怪名洋名抹去了很多富有豐富內(nèi)涵的老地名。
馮驥才說過：“城市是有生命的，地名便是這歷史命運(yùn)的容器?！蔽覀儜?yīng)珍惜那些有文化積淀的老地名，精心設(shè)計(jì)有文化有內(nèi)涵的新地名，持續(xù)發(fā)展地名文化，傳統(tǒng)文化才能血脈相承，城市才會有溫度和厚度。
中華民族多樣的文化需要我們的傳承與保護(hù)，別讓我們的寶貴文化消失！傳承與保護(hù)文化印記人人有責(zé)，共同行動吧！共同守護(hù)我們的文化自信！
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我是來自高一十一班的姚思遠(yuǎn)，今天，我演講的題目是《堅(jiān)守文化自信，你我同舟共濟(jì)》。
形成于西漢時期的“秦磚漢瓦”，代表著漢民族傳統(tǒng)建筑文化風(fēng)格，于中國，琉璃瓦代表歷史的華麗;于世界，琉璃瓦代表中國的光澤。在剛剛結(jié)束的素有“設(shè)計(jì)界的奧斯卡獎”之稱的德國iF設(shè)計(jì)獎評選中，漢能的漢瓦把傳統(tǒng)外形與節(jié)能減排完美結(jié)合，運(yùn)用薄膜太陽能技術(shù)，基本實(shí)現(xiàn)建筑所需能源的自給自足，它從全球50多個國家的6375件作品中脫穎而出，獲得金獎。中國元素、中國設(shè)計(jì)不僅促使中國傳統(tǒng)文化進(jìn)一步回歸，更走上了文化輸送國外的大道。楊麗萍以舞蹈演繹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，應(yīng)邀走遍了50多個國家和地區(qū)，所到之處無不掀起一陣中國民族舞蹈風(fēng)潮；孔子學(xué)院截至20xx年12月31日，全球154個國家（地區(qū)）建立了548所孔子學(xué)院和1193個孔子課堂，孔子學(xué)院已不再是簡單的教授漢語，更是國與國之間合作的紐帶，現(xiàn)在的中國正以更加自信的姿態(tài)與世界文明對話。
文化是一個國家一個民族的根源，文化自信更是一個國家一個民族對自身文化價值的充分肯定。
經(jīng)常說一個人是文化人，什么人才算得上文化人呢？梁曉聲給了我一個明確的表述，那便是擁有植根于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。原來，學(xué)習(xí)知識不一定算得上文化人。古代常以玉比君子，說君子像玉石一樣溫潤，光華內(nèi)斂，謙和守下，不咄咄逼人，而現(xiàn)代人讀書是學(xué)知識，很多人脾氣暴躁，情緒比邏輯來得快，脾氣比涵養(yǎng)少的多。我想這樣的人讀書再多，也不能算有文化。
校園里見到老師問好，圖書館等公共場合不大喊大叫，這是一種修養(yǎng)；每天按時完成作業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)打掃教室和宿舍衛(wèi)生，不會想方設(shè)法帶智能機(jī)進(jìn)學(xué)校，爭創(chuàng)文明班集體，這未嘗不是一種自覺；哲學(xué)將自由定義為是在主體與其相對的客體矛盾中實(shí)現(xiàn)的，對于我們而言，明白什么是完全自由，什么是思想之自由，行為之自覺也就懂得了這個道理。其實(shí)，文化不遠(yuǎn)，他已經(jīng)滲透在我們生活的方方面面中，不知大家都做到了嗎？
梁啟超說：“青年人惟盛氣也，故豪壯。惟豪壯也，故冒險(xiǎn)。惟冒險(xiǎn)也，故能造世界。”我們唯有不斷發(fā)憤圖強(qiáng)、弘揚(yáng)正氣，學(xué)習(xí)新文化、爭做文化人，才能不斷增強(qiáng)自身文化，提升文化自信，讓中華文化綿延不絕、歷久彌新，彰顯出更強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
說起鎮(zhèn)江，大家自然會想到西津古渡。今年暑假，我讀了《尋找溪水的源頭》中的《西津古渡》一文，對葉兆言先生筆下的西津古渡有了更新的認(rèn)識。它讓我們銘記：傳承歷史精華，增強(qiáng)文化自信。
我們從現(xiàn)在的西津古渡似乎看不出從前的繁盛，取而代之的則是濃重的商業(yè)氣氛?？芍灰阌眯母惺?，就能體會出其中的古樸滄桑。它的存在與浮華無關(guān)、與榮辱無礙，卻成為永不凋謝的經(jīng)典，鐫刻在人們心底，成為城市發(fā)展的記憶。“中流擊楫”的歷史典故就出自這里，祖逖北伐的豪氣從這里開始并一直傳承到現(xiàn)在。作者在游覽了西津古渡后，認(rèn)為在古代這里不僅是交通樞紐，也是文人墨客的精神棲息地。因?yàn)樗休d了中國厚重的歷史。從表面上看，古渡的功能已經(jīng)名存實(shí)亡，但它承載的歷史精神依然永存。銘記歷史，傳承歷史菁華，才能增強(qiáng)文化自信。
我國領(lǐng)導(dǎo)人歷來重視傳承歷史精華，主張古為今用，進(jìn)行揚(yáng)棄?！翱催@部書，不但要看戰(zhàn)爭，看外交，而且要看組織?！边@是毛主席在看完三國演義說的話。毛主席博覽群書，并從歷史文化中提煉出自己獨(dú)到的見解。他把理論與實(shí)踐相結(jié)合，把馬列主義與中國國情相結(jié)合，率領(lǐng)中國人民推倒了壓在人民身上的三座大山，引領(lǐng)中國人民走向輝煌。我們要像毛主席一樣傳承歷史精華，從中汲取經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)造中國的未來。
近來，網(wǎng)絡(luò)上無良媒體表現(xiàn)出格，他們丑化為新中國獻(xiàn)出生命的英雄，污蔑革命先烈，丑化歷史。這是文化侵略，它的作用是擾亂我們的正常思維，破壞我們國家的安定團(tuán)結(jié)，所以，我們要保持清醒的頭腦，不要被所謂的文化精英的言論所蠱惑。我們要抵制這類別有用心的新聞，增強(qiáng)文化自信，傳承歷史精華，這是我們目前的首要任務(wù)。
作為中學(xué)生的我們，必須以祖國的繁榮為的光榮，以國家的衰落為的恥辱，培養(yǎng)愛國情感，樹立民族文化自信，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，這應(yīng)該成為我們不懈努力的共同理想。濃重的商業(yè)氣氛會玷污歷史的純樸與永恒，使古渡的青石板會積滿粘稠的油漬，使木質(zhì)的閣樓會喪失沁人的芳香，小城一角的古老寂靜會被鬧市的喧囂取代，悠久的歷史會被快節(jié)奏的社會所洗刷。我們所要做的，是摒棄浮華，讓經(jīng)典與時代融合，傳承文化的精華，增強(qiáng)文化自信。
讀了《西津古渡》，我對這座古渡的認(rèn)識提升到一個新的高度。讓我們傳承歷史精華，增強(qiáng)文化自信，使中華民族偉大的復(fù)興夢能早日實(shí)現(xiàn)，高質(zhì)量地實(shí)現(xiàn)。
中國有著幾千年悠久的歷史，我國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、絢爛多彩，向全世界展示中國文化的獨(dú)特魅力是我們當(dāng)代青年的責(zé)任與義務(wù)。你知道哪些寫的比較好的文化自信的作文嗎？為此，幼兒教師教育網(wǎng)小編從網(wǎng)絡(luò)上為大家精心整理了《文化自信和新青年相結(jié)合的高中生作文》，相信能對大家有所幫助。
中華文化博大精深，包羅萬象；中華民族堅(jiān)忍不拔，傲然挺立與飛沙走石之中千年不倒；中華古人博學(xué)多識，成就了我華夏五千年的璀璨文化。
縱觀五千年華夏歲月，英雄人物比比皆是，燦若星河。他們博學(xué)，他們大氣，他們不羈，他們豪放。正是因?yàn)橛辛怂麄?，我中華大地創(chuàng)造了五千年不衰的奇跡；正因有了他們，我華夏民族凝成了獨(dú)一無二的耀眼明珠；正因有了他們，我中華民族養(yǎng)育了譚嗣同，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！薄懊飨?，軍民團(tuán)結(jié)如一人，試看天下誰能敵?！彼麄?yōu)槲覀兠褡宓?改變經(jīng)歷自身最大的努力，為了我國，為我們?nèi)嗣?，他們毫無畏懼，才創(chuàng)造了中國歷史的新紀(jì)元。
而我們，明明在我們身邊有芳香四溢的花朵，卻偏要伸手去采懸崖邊上的孤芳。
我們現(xiàn)在的中國人，不但是我國璀璨的文化結(jié)晶如無物，反而崇洋媚外，處處效仿外國，不僅喪失了我國特有的文化底蘊(yùn)，就連幾千年文化藝術(shù)的積淀也在消失殆盡。
現(xiàn)在的中國人都以外國的文化藝術(shù)馬首前瞻，總是認(rèn)為外國得一切都好，就連中國的傳統(tǒng)文化的節(jié)日也遺失了。
我國歷史上的那么多文人墨客，政治學(xué)家，軍事學(xué)家為我們留下那么多珍貴的歷史文學(xué)供我們借鑒學(xué)習(xí)，而我們從來沒有仔細(xì)研讀我國的文化藝術(shù)，只知一味的學(xué)習(xí)外國。長此以往，國之將亡。
讓我們攜手弘揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，光耀“我家”——中國的門楣！
每個國家，每個民族都有屬于自己的文化，其中都蘊(yùn)含著本國本民族的特色、精神。自從人類文明發(fā)展以來，就沒有誰或者一個標(biāo)準(zhǔn)能來衡量一種文化的優(yōu)劣。存在于世界上的多元文化根本就無法一決高下，評出個三六九等。它們共同的存在交織成了一張豐富的“文化網(wǎng)”，籠罩了整個地球，讓全世界的人們共同沐浴在多姿多彩的文化之中，享受它們給生活帶來的無窮樂趣。
然而，作為四大文明古國之一的中國，卻正在對自己的文化一點(diǎn)一點(diǎn)地喪失了自信力。中國流傳千年的文化，能如此源遠(yuǎn)流長，歷久彌新，一定有它的價值和優(yōu)越性，可為什么中國人卻開始懷疑它的價值了呢?“崇洋媚外”已成了追逐時尚的主流，而中國人所表現(xiàn)出來的對中國文化的“不自信”尤讓人為之震撼，為之感嘆，為之心痛。
在大多數(shù)中國人眼中，好像是外國的，或是受到過外國人褒揚(yáng)的，就是好的。甚至于國外的中低檔東西到了中國，也比本土產(chǎn)的高檔貨好，說出去臉上有光。前一段時間，新聞中曾曝光過一些“披著洋皮”的國產(chǎn)品牌。經(jīng)過記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這的些所謂的“洋品牌”服裝，要價很高，只是因?yàn)閽炝藗€洋名。而實(shí)際上，這些品牌的商標(biāo)全是在國內(nèi)注冊的，所謂的原產(chǎn)國，意大利、法國等根本就沒有這些品牌。以及前不久新聞上曝光的達(dá)芬奇家具專賣店出售的所謂“意大利原裝進(jìn)口”的家具，一件要幾十萬的天價，在顧客購買后出現(xiàn)了質(zhì)量問題。再經(jīng)查證，這個品牌確實(shí)是意大利的，而它在當(dāng)?shù)匾仓徊贿^是一個“無名小卒”。更何況家具店的這些家具，都是該公司委托給中國家具廠生產(chǎn)的，原料也是中國原產(chǎn)，是地地道道的國產(chǎn)貨。這些國產(chǎn)貨也并非是劣質(zhì)產(chǎn)品，只是在中國人看來，國產(chǎn)貨比不過進(jìn)口貨。而商家們正是抓住了人們的這種心理，從而行騙，從中牟取不正當(dāng)?shù)谋├Ｖ袊藢ψ陨淼牟蛔孕?，也讓自己吃盡了苦頭。
我們確實(shí)應(yīng)該清醒了。中國文化的優(yōu)劣性不是靠洋人的簡短評價就能確定的。這也許是受了過去一百年中國被帝國主義列強(qiáng)侵略的影響，讓中國人認(rèn)為自己仍然被洋人牽著鼻子走。那么是時候走出這個陰影了。我們要找回我們的文化自信，讓中國文化雄立于世界文化之林！
傳統(tǒng)文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當(dāng)中，源遠(yuǎn)流長，博大精深。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就更是中華民族寶貴的財(cái)富。然而，人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著人們的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統(tǒng)文化的精髓，傳統(tǒng)文化瀕臨消失。
首先是傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日，是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的一種良好方式。然而在現(xiàn)在，隨著西方圣誕節(jié)，情人節(jié)等一系列節(jié)日的廣泛傳播，傳統(tǒng)節(jié)日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節(jié)賽龍舟，吃粽子;在重陽節(jié)登高插茱萸;在中秋節(jié)賞月，慶團(tuán)圓;在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節(jié)日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內(nèi)涵豐富，意義非凡的傳統(tǒng)節(jié)日，與習(xí)俗呢?恐怕，早已將它們拋之腦后了吧?
其次是傳統(tǒng)的歌舞。鳳陽花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被人們認(rèn)為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統(tǒng)歌舞，轉(zhuǎn)而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著失傳的危險(xiǎn);傳統(tǒng)的繪畫書法也受到了一定的沖擊;傳統(tǒng)思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現(xiàn)象，不禁令人堪憂。傳統(tǒng)文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的文化，節(jié)日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統(tǒng)文化就會完全消失，不復(fù)存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個人應(yīng)該成為傳統(tǒng)文化的傳播者和建設(shè)者，努力使傳統(tǒng)文化重新綻放光彩，恢復(fù)生機(jī)與活力，為我們將來的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應(yīng)該為了傳統(tǒng)文化的恢復(fù)與發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒，從而實(shí)現(xiàn)文化自信。
中國有著五千年悠久的歷史，他的源頭可以一直追溯至鴻蒙未開，天地未分之時，就是在這片黃土地上，我們的祖先創(chuàng)造了足以令世界驚嘆的文明。孤城絕塞，氣勢磅礴的萬里長城，聲勢浩大，威嚴(yán)聳立兵馬俑；有形象生動的甲骨文，有龍飛鳳舞的狂草；有筆直端莊的正楷，有流暢連綿的行草；漢賦、唐詩、宋詞、元曲，中國還有著一套龐大的禮儀、科舉、官員制度，這種種的一切，讓我們享有著數(shù)千年的輝煌歷史。我們也因此逐漸產(chǎn)生了自負(fù)。
然而，所有的驕傲，所有的自負(fù)，都伴隨著炮火聲被擊碎，被摔破，那些所謂的五千年文明，在面對敵人的刀鋒時，竟是如此不堪一擊，那一件件精美的瓷器，一幅幅珍美的畫卷，被肆意扔擲于地上，踩在腳底，好像我們的文明也被踩在了腳底，陷入沉睡。
我們不禁回想：“我們，做錯了嗎?”于是開始廣開言路，大招大攬，不斷學(xué)習(xí)和借鑒外國文化，但是我們又回首發(fā)現(xiàn)，自己究竟成了什么樣子?這邊一塊，那邊一點(diǎn)，中國人的意志也逐漸開始模糊，文化的輝煌好像離我們又遠(yuǎn)了一點(diǎn)。那種屹立于世界之巔峰的自信，不見了，丟失了。
如今越來越多父母，自己的孩子還沒理解幾首古詩，就拉著他去學(xué)習(xí)英語，美名其曰：“英語是世界性的語言”。殊不知，5000年前，又是哪里為世界之中心?就算如今偏移了位格，為什么不想著重回世界巔峰?而去選擇別國的文化作為自己的精神支柱?最令人費(fèi)解的是，越來越多的人開始這樣，盲目追求外國產(chǎn)品，認(rèn)為：“外國的就是最好的”，過外國節(jié)日，原本的文化被他們拋棄，原本中秋的明月，重陽的茱萸，變?yōu)榱耸フQ樹，南瓜燈。就像外國人一樣?；蛟S文明沒有地域性，但是文化一定有，不然為什么只有這片土地誕生了我們的文明?
一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強(qiáng)文化自信。當(dāng)我們好不容易擺脫了，戰(zhàn)勝了帝國主義，資本主義，為什么又不愿去拾起那本屬于自己的東西?莫非我們擺脫了肉體的奴役，又要重新回到精神的控制上去嗎?
只有當(dāng)我們內(nèi)心重新?lián)碛心欠N以一持萬的自信之時，中華民族，華夏文明才能發(fā)出耀眼的光芒！
文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。
歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒牵?jiān)囅?，假如中華文明真的沒有與時俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會平添多少不便！
其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。
孔子學(xué)院在全球多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實(shí)力，一個國家的文化強(qiáng)大了，這個國家才會真的強(qiáng)大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)！
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。作為一名高中生，我們要對自己的文化有堅(jiān)定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次閃耀世界！
放眼全球，一個國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟(jì)，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點(diǎn)，但面對外來文化的沖擊時，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。
中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當(dāng)西方列強(qiáng)用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠(yuǎn)的，它一直在人們心里隱秘的茍存。
這種現(xiàn)象其實(shí)是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當(dāng)她到中國商店購物時，往往要多花錢，售貨員認(rèn)為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢?！币?，西方國家中也有窮人，他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。
這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實(shí)每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強(qiáng)大的生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當(dāng)然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強(qiáng)大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時代的青年，我們一定要堅(jiān)定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚(yáng)者，同時也要博采眾長，為中華文化注入新活力。
經(jīng)濟(jì)和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟(jì)發(fā)展為后盾。經(jīng)濟(jì)的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經(jīng)濟(jì)文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。
近幾年來特別是2008年以來，中國人的民族認(rèn)同感和文化自信力有了顯著提高。奧運(yùn)會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟(jì)的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預(yù)見的未來，中國是大有希望的！中國人的文化自信力的提升是大有希望的！
作文人人都會寫，只是好和更好的區(qū)別，文章寫作可以提高我們對文字的嗅覺，好的作文一定要堅(jiān)持寫作。優(yōu)秀的作文模板是怎么去進(jìn)行構(gòu)思的呢?也許下面的“做時代新青年作文演講稿模板”正合你意！僅供參考，希望能為你提供參考！
在莊嚴(yán)的少先隊(duì)旗下，我們首先敬少先隊(duì)禮迎接隊(duì)旗上主席臺。儀式正式開始，500余名少先隊(duì)員都站得筆直挺拔，在政教處孫主任的叮嚀中，我們都知道要發(fā)揮著自己的作用，承擔(dān)著自己的使命，也正因此，祖國和人民將紅旗的一角作為少先隊(duì)員的標(biāo)志，我們更要肩負(fù)重?fù)?dān)、展現(xiàn)少年風(fēng)采。所以我們要好好學(xué)習(xí)，這樣才能報(bào)答老師和國家隊(duì)伍我們的期望。在孫主任的囑托中下，我們迎來了最重要一項(xiàng)儀式：換巾儀式。我們從小紅領(lǐng)巾換到了大紅領(lǐng)巾。大領(lǐng)巾飄蕩在胸前，一樣的顏色，確是不一樣的意義，因?yàn)轭I(lǐng)巾大責(zé)任大，領(lǐng)巾大志向大。我們一定不負(fù)眾望，請黨放心，強(qiáng)國有我！
最后是校長給我們做了最后的總結(jié)，并給我們提出四點(diǎn)希望和要求。少年智則國智，少年富則國富；少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立；少年自由則國自由！儀式以李校長鏗鏘有力的贈語作結(jié)。儀式雖結(jié)束，叮嚀與囑托將長鳴我們心中。請?zhí)颇现袑W(xué)放心、請祖國放心、請黨放心，我們必將成為令你們驕傲、自豪的一代！
親愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好，我今天發(fā)言的主題是青年助力時代網(wǎng)紅。
當(dāng)今世界，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)紅一詞也逐漸變得熱門，眾多網(wǎng)紅如同雨后春筍一般，先后出現(xiàn)在眾多形態(tài)各異的網(wǎng)絡(luò)平臺中。我們作為時代青年應(yīng)該思考，在現(xiàn)在的時代，需要怎樣的網(wǎng)紅？我們又應(yīng)如何借助時代的浪潮來推動，時代網(wǎng)紅向前進(jìn)發(fā)呢？
時代網(wǎng)紅應(yīng)該為民所謀，青年應(yīng)該為民所系。在最初想必大家都曾經(jīng)見過，因長期在陽光下照射下，皮膚黝黑，笑容純真，有著強(qiáng)烈少年氣息的康巴小伙丁真。因其笑容與顏值走紅的他并未因此而去選擇走顏值路線，而是為自己的家鄉(xiāng)代言，用自己的流量帶動當(dāng)?shù)氐穆糜螛I(yè)發(fā)展，增加家鄉(xiāng)民眾的收入來源，為人民造福。而他自己也在不斷的學(xué)習(xí)普通話，貢獻(xiàn)著自己的力量，相較于單純靠人設(shè)吸晴的網(wǎng)紅，這樣為民服務(wù)的時代網(wǎng)紅才是青年的，才是我們需要去造就的，去發(fā)揚(yáng)的。
時代網(wǎng)紅心系家國，青年應(yīng)當(dāng)為國出力。和時代網(wǎng)紅相比，有些網(wǎng)紅為了賺取流量吸睛，而無所不用其極，有些將自己的作品發(fā)布在國外的短視頻平臺上來，賺取流量與人氣，其中有一些不當(dāng)?shù)难哉撌窃跒樽约旱淖鎳ê凇，F(xiàn)在的時代中，文化已經(jīng)越來越成為國家間競爭的主要因素，成為網(wǎng)紅的同時，也要肩負(fù)著國家的形象。像為人所知的李子柒，她用視頻的方式來講述中國故事，雖然沒有一個字講中國文化的優(yōu)秀，但無一不體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活質(zhì)樸與美好，也因此收獲了大批國內(nèi)外觀眾。這樣的文化輸出，是有利于國家文化傳播的，這樣的網(wǎng)紅，是值得我們?nèi)c(diǎn)贊與發(fā)揚(yáng)的，這樣的青年是助力時代網(wǎng)紅的生動體現(xiàn)與榜樣
如果身為青年成為網(wǎng)紅，那么青年應(yīng)該思考造就怎樣的網(wǎng)紅形象呢？單靠自己的顏值來吸睛或者是利用造假的數(shù)據(jù)來欺騙觀眾，為了點(diǎn)贊而無所不用其極，甚至?xí)砦：ι踩木?。我想時代青年年樹立的應(yīng)當(dāng)是正面的，代表著家國形象，有的可以為民做貢獻(xiàn)的時代，網(wǎng)紅不應(yīng)成為火的代名詞，而是應(yīng)該成為傳播正能量的代名詞，實(shí)在是能夠造就往后網(wǎng)紅，同樣能夠體現(xiàn)時代，若是身為青年的我們，無法成為網(wǎng)紅，我們又應(yīng)當(dāng)如何力贊怎樣的網(wǎng)紅形象呢？為何下三濫的網(wǎng)紅會增多的原因？正是因?yàn)檫@樣的舉動，所產(chǎn)生的可觀流量與點(diǎn)贊數(shù)真正應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)的網(wǎng)紅，不應(yīng)該因?yàn)檫@樣的機(jī)制而埋沒在人群中時代的青年，應(yīng)該將他們發(fā)掘出來，并讓人們了解這樣的正能量，不抹黑的網(wǎng)紅
老師，同學(xué)們，網(wǎng)紅產(chǎn)生于這個時代，而這個時代也會造就網(wǎng)紅。而今青年應(yīng)該做的正能量網(wǎng)紅的保護(hù)傘與助力軍，從而守護(hù)網(wǎng)絡(luò)上的一片凈土，體現(xiàn)當(dāng)今時代之聲。
我的發(fā)言完畢，謝謝各位聆聽。
你好！
如今你長大成才嗎？希望你能為祖國做出許多貢獻(xiàn)。你小時候看過許多關(guān)于戰(zhàn)爭時期的電影，立志要保家衛(wèi)國，今天你實(shí)現(xiàn)當(dāng)初的諾言嗎？
還記得在20xx年看過的電影《長津湖》嗎？里面有被飛機(jī)炸死的，有拿著炸藥包不顧一切朝敵人沖去犧牲的，甚至還有在冰寒地凍的天地間凍死的。使在當(dāng)時看電影的我，精忠報(bào)國之心越來越強(qiáng)。在這100年的風(fēng)雨歷程中，迎來了祖國的繁榮富強(qiáng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們擁有了現(xiàn)在的美好新生活。
習(xí)近平總書記曾說過：青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)、國家就有前途，民族就有希望。你要找到自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在你前進(jìn)的道路上，要克服各種各樣的困難，不斷向自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)前進(jìn)。只有堅(jiān)定信念，不懼困難，終會實(shí)現(xiàn)夢想。
俗話說：少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年自由則國自由，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。你看，只有把國家建設(shè)的強(qiáng)大，我們才能幸福安康。
今日，交接棒已經(jīng)交付到了我們的手上，但困難與挑戰(zhàn)依舊存在，期待你們這一代青年繼續(xù)傳承，追夢之光護(hù)祖國，一路前行！
此致
敬禮
XXX
20xx年10月4日
席德布郎曰：青年是生命之晨，是日之黎明，充滿了純凈、幻想及和諧。新時代的中國青年，要自覺接受知識教育，思想進(jìn)步有時候才是最大的進(jìn)步！那么，怎么才能寫好一篇優(yōu)秀的關(guān)于新時代的中國青年作文呢？小編特地為您收集整理“新時代下的新青年優(yōu)秀作文”，供您參考，希望能夠幫助到大家。
親愛的同學(xué)們：
青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)，青年的精神面貌決定了國家的精神面貌與發(fā)展前途。“經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，這是我國發(fā)展新的歷史方位”。立足于新時代，國家領(lǐng)導(dǎo)向青年人發(fā)出了“中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，又是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的”的召喚。新時代需要新青年，新青年要有新使命。
青年要在成長中，做好五個方面的自我修煉。一要志存高遠(yuǎn)。青年之志是人生之基，青年的志向決定了青年的人生能走多遠(yuǎn)、走多高，九死未悔、不改其志。二要勤奮好學(xué)。一勤天下無難事，勤于學(xué)習(xí)是青年走向人生巔峰的必經(jīng)之路，也是積累的重要路徑?！扒嗄耆苏幱趯W(xué)習(xí)的黃金時期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求，一種生活方式。”不但要學(xué)習(xí)各項(xiàng)基礎(chǔ)知識，還要學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識，更要提升運(yùn)用知識的能力。三要強(qiáng)健體魂。身體是革命的本錢，只有把健康牢牢的把握住，才能更好地為國家和人民做出貢獻(xiàn)。四要求真向善。樹立正確的三觀，扣好人生的第一?？圩樱乔嗄赀~出的關(guān)鍵一步。人生的第一步至關(guān)重要，走的穩(wěn)不穩(wěn)，走的直不直，直接決定了今后人生發(fā)展的方向，也決定了其人生的價值高度。五要實(shí)踐創(chuàng)新。實(shí)踐出真知，青年只有自覺投身于時代的實(shí)踐之中，才能不斷檢驗(yàn)自身水平與時代所需之間的差距，才能立于時代潮頭，引領(lǐng)時代風(fēng)尚。
青年一代是國家的希望與未來?！耙牙硐胄拍罱⒃趯茖W(xué)理論的理性認(rèn)同上”。新時代的青年必須加強(qiáng)馬克思主義理論知識的學(xué)習(xí)，做到真學(xué)真懂真會真用。注重在青年群眾中開展馬克思主義理論的培養(yǎng)，注重在青年中宣傳、發(fā)展、培養(yǎng)馬克思主義者，以增強(qiáng)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力，推動黨的事業(yè)順利前進(jìn)。另一方面，培養(yǎng)青年馬克思主義者是堅(jiān)持黨的基本路線不動搖，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，保證后繼有人，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的需要。
青年更要深刻認(rèn)識時代使命。青年要有時代感，青年必將投身于時代的呼喚與需要之中。處于21世紀(jì)的青年更應(yīng)當(dāng)以時代的責(zé)任感與使命感來踐行時代所賦予青年的時代使命，把握時代機(jī)遇，緊跟時代脈搏，與時代同呼吸共命運(yùn)。
青年是國家之精華，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢，必須限度地把廣大青年動員和組織起來。五四運(yùn)動青年立足時代潮頭，和平建設(shè)年代青年是社會主義建設(shè)事業(yè)的急先鋒，是人民幸福生活的創(chuàng)造者，改革開放時期青年是社會中最富有活力的部分，是我們事業(yè)的希望。新時代青年是實(shí)現(xiàn)中國夢的生力軍與關(guān)鍵力量，是新時代的創(chuàng)造者貢獻(xiàn)者與參與者。
紀(jì)念五四運(yùn)動____周年大會在人民大會堂舉行。____在大會上作出重要講話，指出新時代中國青年運(yùn)動的主題，新時代中國青年運(yùn)動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。講話肯定了五四運(yùn)動的重要意義，明確了新時代賦予青年的歷史使命，在廣大青年中引發(fā)強(qiáng)烈共鳴和熱烈反響。
新時代青年須有時代感，在時代中立鴻鵠之志
“到人民群眾中去，到新時代新天地中去”總書記為新時代青年指出了方向，提供了指引。廣大青年須融入人民，融入時代，呼吸時代氣息，契合時代節(jié)拍，融匯時代夢想，開創(chuàng)時代氣象。牢牢把握時代，樹立遠(yuǎn)大理想，樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，努力將小我融入時代的大我，將個人夢與中國夢結(jié)合，在更廣闊的天地中有所作為。
同時，青年當(dāng)永懷愛國之情，永存憂國憂民之心，這是新時代的題中之義?？倳浽诩o(jì)念五四運(yùn)動100周年大會上講到：“對新時代中國青年來說，熱愛祖國是立身之本、成才之基?！睈蹏鴲勖?，就要甘于奉獻(xiàn)，到祖國最需要的地方，到人民最需要的地方，奉獻(xiàn)青春，揮灑汗水，在祖國的廣闊腹地和人民的堅(jiān)實(shí)土壤中茁壯成長。
新時代青年須有使命感，在擔(dān)當(dāng)中成參天大樹
“沒有人會恩賜給我們一個光明的中國”“一代人有一代人的長征，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”____點(diǎn)明了新時代青年的使命擔(dān)當(dāng)，即“讓人生在實(shí)現(xiàn)中國夢的奮進(jìn)追逐中展現(xiàn)出勇敢奔跑的英姿，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人!”
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是億萬的青年使命，是黨，是祖國，是時代賦予的光榮使命。新時代青年當(dāng)敢于擔(dān)大任，勇于負(fù)重托，勇立時代潮頭，爭做時代先鋒。青年在完成使命的過程中，要有初生牛犢不怕虎的精神，勇于嘗試，勇于開拓，萬萬不可逃避，不可推辭，面對挫折，不消極，不氣餒，把吃虧當(dāng)作鍛煉，把困難當(dāng)作考驗(yàn)，在負(fù)重中，在擔(dān)當(dāng)中撐起一片天空，成就一番事業(yè)。
新時代青年須有緊迫感，在奮斗中練過硬本領(lǐng)
“我們的生活條件好了，但奮斗精神一點(diǎn)都不能少”“奮斗是青春最靚麗的底色”“國家的希望在青年，民族的希望在青年”習(xí)近平總書記點(diǎn)明奮斗之于青年、之于青春的重要性。的確，青年要奮斗，還要有奮斗的緊迫感，學(xué)習(xí)的緊迫感。
青春轉(zhuǎn)瞬即逝，美好韶華正當(dāng)奮斗時，正是學(xué)習(xí)時，猶如樹苗，正當(dāng)吸收陽光雨露之際，此時若不抓緊時間學(xué)習(xí)、奮斗，就不會迅速成長，就經(jīng)不住風(fēng)吹雨打，成不了參天大樹，也終將一事無成。青年的緊迫感是時間的緊迫，同時還是責(zé)任和理想的緊迫。青年關(guān)乎國家，關(guān)乎民族的未來，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。青年夢實(shí)現(xiàn)了，中國夢則不遠(yuǎn)矣。因此，青年也要有責(zé)任上的緊迫感，還要有本領(lǐng)上的恐慌感，要“不斷提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識水平跟上越來越快的時代發(fā)展?！鼻嗄曛挥芯邆淦ヅ鋾r代發(fā)展的本領(lǐng)，才不會為時代所拋棄，因此，青年須通過學(xué)習(xí)和奮斗，修煉真本領(lǐng)、硬本領(lǐng)、強(qiáng)本領(lǐng)。
新時代青年當(dāng)時時懷有時代感、使命感、緊迫感，用奮斗，用汗水，用實(shí)際行動回應(yīng)總書記的期許，回應(yīng)肩上的責(zé)任，回應(yīng)心中的理想，回應(yīng)時代的召喚。
當(dāng)代中國青年是與時代同向同行、共同前進(jìn)的一代，生逢盛世，肩負(fù)重任。
不負(fù)時代追逐光，青年一代當(dāng)有志氣。二十世紀(jì)二十年代，中國共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導(dǎo)人之一瞿秋白寫下經(jīng)典：“我是江南第一燕，為銜春色上云梢?！卑倌曛?，也就是在那硝煙未散、烽火再燃之時，一群中國共產(chǎn)黨的有志青年在革命隊(duì)伍中高舉大旗吶喊著。正是這“為人民開辟一條光明的路”的遠(yuǎn)大理想，讓他們敢于跨越刀山火海，敢于跨越千山萬水，讓紅色之聲響徹古越大地。新時代青年要將“共產(chǎn)黨人的大志氣”作為干事創(chuàng)業(yè)不竭的動力源泉，不忘初心追隨黨的奮斗足跡。
不負(fù)韶華成為光，青年一代當(dāng)有骨氣。百年之中，中國共產(chǎn)黨人“摸著石頭過河”,無畏一窮二白的基礎(chǔ),開辟了前無古人的嶄新事業(yè)。正是這在嚴(yán)峻形勢中鍛造出的斗爭意志，在中國大地上創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的奇跡。新時代青年要擁有“明知山有虎，偏向虎山行”的勇氣，成為中華復(fù)興路上的盞盞燈火，敢走前路，敢于出擊，敢戰(zhàn)能勝。
不負(fù)期望散發(fā)光，青年一代當(dāng)有底氣。百年之際，“嫦娥”攬?jiān)隆?祝融”探火、“中國空間站”擁抱星辰大海....無論是航天工程還是深海探測、生物工程. ...新時代的事業(yè)不斷創(chuàng)新向前的背后，是無數(shù)長在紅旗下的中國青年不斷“增益其所不能”?！凹诧L(fēng)知勁草, 烈火見真金”,欲成為”勁草”“真金”，新時代青年要壯筋骨、長才干,在新時代的廣闊天地中熠熠生輝，綻放“青春能為”的光彩。
青年群體是革命的先鋒隊(duì)，是國家建設(shè)的生力軍。尤其是五四運(yùn)動以來，無數(shù)中國青年為了民族獨(dú)立與國家富強(qiáng)義無反顧、前赴后繼。在推動涉及黨和國家前途命運(yùn)的改革開放和中國特色社會主義事業(yè)中，青年群體持續(xù)發(fā)揮著積極作用。作為新時代的青年，應(yīng)志存高遠(yuǎn)、忠于祖國，努力做新時代具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的愛國者;作為新時代的青年，應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)、勇于奮斗，努力做新時代具有責(zé)任意識和創(chuàng)新精神的建設(shè)者;作為新時代的青年，應(yīng)勤奮學(xué)習(xí)、錘煉身心，努力做新時代具有過硬本領(lǐng)和高尚品格的接班人。
傳“五四”之“薪火”立青年“苔花之志”
“五四”精神“薪火傳”。_年前爆發(fā)的五四運(yùn)動，無數(shù)熱血青年學(xué)生和廣大工人階級毅然走上街頭，誓死抗?fàn)帯⒂掠谔剿?、敢于?chuàng)新，以救亡圖存為己任，用行動詮釋了青年一代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，用吶喊喚醒了一代人的覺悟?！皣遗d亡、匹夫有責(zé)”，_年后的今天，青年一代正用行動彰顯著新時代的“五四精神”。
在五四青年節(jié)來臨之際，共青團(tuán)中央、全國青聯(lián)共同頒授第24屆“中國青年五四獎?wù)隆?，他們中有“星夜馳援湖北”的最美“逆行者”，有奮勇拼搏的體育健兒，有廢寢忘食的科研人員，有舍生忘死的公安干警……“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，他們在祖國最需要的前沿，用青春、用汗水甚至是生命譜寫著一曲曲動人的奉獻(xiàn)之歌。在五四青年節(jié)即將到來之際，既要向他們致敬，也要見賢思齊，激勵青年有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng)、有作為，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)更多青年力量。
青年要勇于奉獻(xiàn)?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！薄胺瞰I(xiàn)”是一代代共產(chǎn)黨人的工作態(tài)度、精神追求，逐漸演變成為中國共產(chǎn)黨人光輝的“名片”。青年一代更應(yīng)樹立“功成不必在我，功成必定有我”的干事作風(fēng)，俯首甘為孺子牛，不計(jì)較個人得失，吃苦耐勞、埋頭苦干、默默奉獻(xiàn)，全心全意為人民服務(wù)，讓青春在為民族復(fù)興、國家富強(qiáng)的奉獻(xiàn)中綻放絢麗光彩。
青年要躬身自省。“君子慎始，差若毫厘，繆以千里。”青年才俊滿腔熱血投入工作難免會缺乏閱歷，容易遭受不良因素的誘惑，也容易遭到未來挑戰(zhàn)的打擊。因此，“夫以銅為鏡，可以正衣冠”，要時常躬身自省，思考自己的不足，虛心接受外界的評價，自覺抵御不良誘惑，常思貪欲之害、補(bǔ)精神之鈣、除作風(fēng)之弊、祛行為之垢、鑄黨性之魂，真正做到“濯清泉以自潔，臨重霜而志堅(jiān)”。
青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。祖國的未來屬于青年，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興依靠青年。在決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的收官之年，在實(shí)現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵之年，廣大青年唯有對標(biāo)典型，不懈奮斗，在基層一線、科研一線、抗疫一線想做事、能做事、做成事，方能為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)青年一代力量。
“我們是五月的花海，用青春擁抱時代，我們是初升的太陽，用生命點(diǎn)燃未來……”當(dāng)我們戴著光芒四射的團(tuán)徽，站在火紅的團(tuán)旗下宣誓，高唱我們的團(tuán)歌時，心中怎能不為之激動，為之自豪?
火紅的團(tuán)旗渲染著無數(shù)英雄革命烈士的鮮血，彰顯那段書寫豪邁、歌唱激情的革命歲月，它更象征著我們新一代在革命光輝下成長的青少年。
初一的時候，我非常向往初二、初三的團(tuán)員們，羨慕他們佩戴閃閃發(fā)光的團(tuán)徽，敬仰他們的優(yōu)秀，傾心他們參加的各種活動。近兩年來，我一直積極向團(tuán)靠攏，經(jīng)常參加學(xué)校的各項(xiàng)活動。初一時我進(jìn)入學(xué)校廣播站成為了一名廣播員。在廣播站，我堅(jiān)守自己的崗位，認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極工作，得到了班主任和團(tuán)員老師的肯定。初二以來，被學(xué)校任命為廣播站站長。這更讓我明白自己的責(zé)任和義務(wù)。我深知，作為一個站長，我不但要把工作做好，還要全面發(fā)展。在學(xué)校里，我自覺遵守校規(guī)、校紀(jì)，一絲不茍，力爭成為優(yōu)秀的共青團(tuán)員、德才兼?zhèn)涞暮脤W(xué)生。在社會上我也不甘示弱，樂于助人、服務(wù)社會，立志做個好少年。在家里我會幫助父母做家務(wù)，做個好孩子。
現(xiàn)在，我成為了一名共青團(tuán)員，我驕傲，我自豪?；鸺t的團(tuán)旗讓我想起了進(jìn)取的風(fēng)帆，懂得了人生的價值。從此我肩上多了一份責(zé)任，少了一份隨性，我知道我并不只是自己，而是整個實(shí)驗(yàn)中學(xué)的團(tuán)員代表，代表的是學(xué)校的形象，是學(xué)生的形象，更應(yīng)該發(fā)揮帶頭作用，做好同學(xué)們的表率。
在此我謹(jǐn)代表新團(tuán)員鄭重承諾，我們將繼承和發(fā)揚(yáng)共青團(tuán)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，時刻以團(tuán)員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，爭取成為德才兼?zhèn)涞娜瞬牛缲?fù)起推進(jìn)時代進(jìn)步的責(zé)任，不辜負(fù)老師、家長和同學(xué)們對我們這支生力軍的期望！
毛澤東曰：世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。新時代的中國青年，要靠自己的雙手打造自己與祖國的未來，每一個人都是如此，團(tuán)結(jié)在一起，又將如何呢！那么，到底如何才能寫一篇優(yōu)秀的關(guān)于新時代的中國青年作文呢？你也許需要"關(guān)于做時代新青年的作文"這樣的內(nèi)容，相信能對大家有所幫助。
青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途、民族就有希望。這是習(xí)近平總書記對全國青年人的期望。當(dāng)代青年生逢強(qiáng)國時代，肩負(fù)強(qiáng)國使命，我們是這個時代的見證者更是參與者。青年工作，抓住的是當(dāng)下，傳承的是根脈，面向的是未來，攸關(guān)黨和國家前途命運(yùn)，黨中央和習(xí)近平總書記的殷殷期盼、諄諄囑托，賦予我們沉甸甸的神圣使命。作為一名新時代的團(tuán)干部，要認(rèn)真對照總書記對廣大團(tuán)干部提出的堅(jiān)定理想信念、心系廣大青年、提高工作能力、錘煉優(yōu)良作風(fēng)和政治上、思想上、能力上、擔(dān)當(dāng)上、作風(fēng)上、自律上要強(qiáng)的重要要求，堅(jiān)定信心、踏實(shí)肯干、敢于擔(dān)當(dāng)、樂于奉獻(xiàn)、嚴(yán)格自律。著力把握廣大青年脈搏，知青年情、解青年難、竭誠服務(wù)青年，更好聯(lián)系服務(wù)青年，強(qiáng)化服務(wù)意識、提升服務(wù)能力，千方百計(jì)為青年排憂解難，做廣大青年信得過、靠得住、離不開的貼心人，努力提高共青團(tuán)的吸引力和凝聚力。廣泛動員青年建功新時代，把報(bào)國之志轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。
生活不止眼前的茍且還有詩和遠(yuǎn)方，青春不止進(jìn)步和力量還有無盡的希望和寄托。肩負(fù)起強(qiáng)國時代的青春使命這是國家的召喚，是新時代中國青年的夢想與擔(dān)當(dāng)。我們要用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想構(gòu)筑強(qiáng)大精神支柱，牢記使命、砥礪前行，揮灑奮斗的汗水和熱血，貢獻(xiàn)青春的智慧和力量。
國家的希望在青年，民族的未來在青年。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。
“新時代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負(fù)黨的期望、人民期待、民族重托，不辜負(fù)我們這個偉大時代。”在紀(jì)念五四運(yùn)動____周年大會上，習(xí)近平總書記深情寄語新時代中國青年，明確提出樹立遠(yuǎn)大理想、熱愛偉大祖國、擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為六點(diǎn)希望，為青年的成長提供了遵循、為青春的航程指明了方向。殷殷期望、諄諄囑托，讓廣大青年心潮澎湃、熱血沸騰，極大鼓舞了新時代中國青年追夢圓夢的信心與決心。
五四運(yùn)動以來的____年，中國青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行，用青春之我創(chuàng)造青春之中國、青春之民族。實(shí)踐充分證明，中國青年是有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)、有深厚家國情懷、有偉大創(chuàng)造力的青年，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。今天，新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命。新時代中國青年運(yùn)動的主題，新時代中國青年運(yùn)動的方向，新時代中國青年的使命，就是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。
繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，就要深刻理解習(xí)近平總書記提出的六點(diǎn)希望。新時代中國青年樹立遠(yuǎn)大理想，信念堅(jiān)定、志存高遠(yuǎn)，就能激發(fā)奮進(jìn)潛力，給國家和民族注入無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動力。熱愛偉大祖國，這是本分，也是職責(zé)，是心之所系、情之所歸，更是青年的立身之本、成才之基。新時代中國青年擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任，勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn)，中國特色社會主義就能充滿活力、充滿后勁、充滿希望。奮斗是青春最亮麗的底色，只有勇于砥礪奮斗，才能實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的使命，揚(yáng)起人生理想的風(fēng)帆。只有練就過硬本領(lǐng)，才能使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識水平跟上越來越快的時代發(fā)展。只有錘煉品德修為，在奮斗中摸爬滾打，體察世間冷暖、民眾憂樂、現(xiàn)實(shí)矛盾，才能從中找到人生真諦、生命價值、事業(yè)方向。深刻把握好六點(diǎn)希望，新時代中國青年才能肩負(fù)起時代賦予的神圣使命。
繼續(xù)發(fā)揚(yáng)五四精神、擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，就要自覺踐行習(xí)近平總書記提出的六點(diǎn)希望。樹立遠(yuǎn)大理想，就要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心;熱愛偉大祖國，就要聽黨話、跟黨走，胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情，不斷奉獻(xiàn)祖國、奉獻(xiàn)人民;擔(dān)當(dāng)時代責(zé)任，就要在擔(dān)當(dāng)中歷練，在盡責(zé)中成長，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人;勇于砥礪奮斗，就要勇做走在時代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，在劈波斬浪中開拓前進(jìn)，在披荊斬棘中開辟天地，在攻堅(jiān)克難中創(chuàng)造業(yè)績;練就過硬本領(lǐng)，就要增強(qiáng)學(xué)習(xí)緊迫感，在學(xué)習(xí)中增長知識、錘煉品格，在工作中增長才干、練就本領(lǐng);錘煉品德修為，就要自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，明大德、守公德、嚴(yán)私德，追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。自覺踐行六點(diǎn)希望，新時代中國青年才能用青春和汗水創(chuàng)造出讓世界刮目相看的新奇跡。
“乘風(fēng)好去，長空萬里，直下看山河。”中國夢是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的;是我們這一代的，更是青年一代的。在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想，新時代中國青年就一定能以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦，為實(shí)現(xiàn)中國夢注入磅礴的青春力量。
對于國家、民族的發(fā)展而言，每一個時代都有歷史賦予的任務(wù)，完成歷史任務(wù)才不會辜負(fù)時代、錯過時代，才不會落后于時代甚至為時代所淘汰。習(xí)近平總書記指出：“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。今天，新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著‘天將降大任于斯人’的時代使命。”“建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場接力跑。我們有決心為青年跑出一個好成績，也期待現(xiàn)在的青年一代將來跑出更好的成績?！?/p>
實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的歷史使命。黨的十九大報(bào)告提出，到建黨__年時建成經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會，然后再奮斗__年，到新中國成立__年時，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建成社會主義現(xiàn)代化國家。當(dāng)前，全面建成小康社會進(jìn)入最后沖刺階段，打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要青年勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn);建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，更離不開青年的擔(dān)當(dāng)和作為。全面建成小康社會、建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，需要廣大青年在各行各業(yè)發(fā)揮生力軍和突擊隊(duì)作用。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想，這一夢想不是輕而易舉就能實(shí)現(xiàn)的，可能遭遇不少困難和障礙，需要青年接力擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書記指出：“在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，迫切需要迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神?！边@是對新時代青年提出的殷切期望。青年是有夢想的群體，樂于追夢、勤于圓夢，將民族夢想和個人夢想結(jié)合起來，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的過程中成就個人夢想，是新時代青年應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。
為人類作出更大貢獻(xiàn)的歷史使命。習(xí)近平總書記指出：“青年是國家的未來，也是世界的未來。中國夢與世界夢息息相通，中華民族應(yīng)該對人類社會作出更大貢獻(xiàn)。新時代中國青年，要有家國情懷，也要有人類關(guān)懷，發(fā)揚(yáng)中華文化崇尚的四海一家、天下為公精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，為推動共建‘一帶一路’、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力。”新時代是中國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代。推動全球治理理念、治理體系變革，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，需要廣大青年參與和擔(dān)當(dāng)。新時代青年視野開闊，適應(yīng)能力、溝通能力強(qiáng)，應(yīng)穩(wěn)步走向世界舞臺，向國際社會闡釋中國道路、展示中國智慧、傳播中國聲音、詮釋中國故事。中國國際地位的提升、國際影響力的擴(kuò)大，也為青年走向國際社會創(chuàng)造了條件。應(yīng)當(dāng)說，新時代是中國青年在世界舞臺、國際社會大有作為的時代。
時間過得真快，轉(zhuǎn)眼已到四月中旬，五四青年節(jié)——我們自己的節(jié)日即將來臨?！拔逅摹薄粋€好熟悉的名詞，不禁想說點(diǎn)什么！
記憶中歷的“五四”似乎只剩下穿著學(xué)生裝——特別是那些藍(lán)衣黑裙短發(fā)的女大學(xué)生，走在街頭，不畏強(qiáng)暴，高呼口號的情景。但當(dāng)我靜坐休息時，一些革命先輩、仁人志士的話語不斷涌現(xiàn)在我的腦海中，似乎在暗示著什么，又好像在提醒著什么……于是就四處查閱了一些與之相關(guān)的資料，讓之前的疑團(tuán)迎刃而解，也讓我它有了更深刻的了解。
原來__年前爆發(fā)的“五四”運(yùn)動，是知識分子關(guān)心政治、反思傳統(tǒng)的一個起點(diǎn)，也是愛國青年追求民主、爭取自由的開始。五四運(yùn)動請來了德先生和賽先生，也就是民主和科學(xué)，推動了白話文運(yùn)動，抨擊了教條主義，用懷疑精神去看待傳統(tǒng)。從那個時候開始，中國從閉關(guān)鎖國中真正走了出來，也讓馬克思主義在這樣一個環(huán)境下，進(jìn)入了中國。五四運(yùn)動作為思想解放運(yùn)動，是從幾千年封建舊禮教、舊道德、舊思想的禁錮下解放出來。對舊思想的猛烈沖擊，給新思想的傳播打開了閘門。在復(fù)雜紛紜的種種新思潮的激蕩和競爭中，中國人民的中堅(jiān)力量開始選擇了馬克思主義。它樹立了一座推動中國歷史進(jìn)步的豐碑，也孕育了以“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”為核心的“五四精神”。作為當(dāng)代大學(xué)生回望五四、認(rèn)識五四是我們學(xué)習(xí)五四精神的第一步。
幾十年前，沒有憑借高科技施展才華的復(fù)雜，也沒有劃分灰、白、金領(lǐng)的矯情，五四青年就能因?yàn)橐活w愛國心改寫了歷史，給我們留下如此舒適安逸的生活。在奔騰不息的歷史長河中，我們錯過了很多浪花雀躍的精彩，心頭難消的卻是久久不息的河哮，同時也有淤積于心的感嘆：“五四運(yùn)動，永遠(yuǎn)的記憶；五四青年，永遠(yuǎn)的楷模；五四精神，永遠(yuǎn)的向?qū)В?/p>
縱觀歷史，“弘揚(yáng)五四精神，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”是生活在當(dāng)代社會的大學(xué)生所必需的。在“科學(xué)發(fā)展觀”的影響下，我們是不是也應(yīng)該有所表示、有所行動呢?相信不少人心中的答案與我相差無幾——當(dāng)然應(yīng)該有所行動！具體應(yīng)如何實(shí)施?通過查閱資料、加以總結(jié)我覺得我們當(dāng)代大學(xué)生——作為祖國未來的接班人，至少應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起：
一、勤于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是進(jìn)步的根基。青年處在學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，一定要珍惜大好時光，發(fā)憤學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，打牢人生成長進(jìn)步的根基。青年需要掌握豐富的知識，具有適應(yīng)社會發(fā)展需要的技能和本領(lǐng)，更要有堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志和崇高的精神追求。廣大青年要注重學(xué)習(xí)馬列主義、，和“”重要思想，注重砥礪品格、磨練意志，樹立正確的理想信念，培養(yǎng)高尚的道德情操。
二、善于創(chuàng)造。青年時期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時期。全國廣大青年都要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力、充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐，在不斷認(rèn)識和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造、善于創(chuàng)造、不斷創(chuàng)造。
三、甘于奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，是美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。廣大青年要自覺把個人的命運(yùn)同祖國和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把個人的理想追求同全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，自覺服務(wù)祖國，無私奉獻(xiàn)社會，艱苦奮斗，不懈進(jìn)取，在火熱的社會實(shí)踐中創(chuàng)造出無悔的青春、永恒的青春。
四、敢于在適當(dāng)?shù)臅r候冒險(xiǎn)。_同志總是鼓勵大家，膽子要大一點(diǎn)，要敢冒、敢闖，不要像小腳女人，怕這怕那，怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)。我們要沖破傳統(tǒng)的怕這怕那、一味求穩(wěn)的保守的心理，大力提倡冒險(xiǎn)精神、開拓進(jìn)取精神。
只有這樣，我們的民族才能虎虎有生氣，才能不斷開拓創(chuàng)新，在激烈的競爭中的屹立于世界先進(jìn)民族之林。這樣我們才不至于愧對當(dāng)年為革命事業(yè)辛勤奔走勞作的革命先輩們，才對得起一直關(guān)心我們新一代青少年成長的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人！
我的國家，依然是五岳向上，一切江河任是滾滾東流民族的意識永遠(yuǎn)向前?！}記
我們生在紅旗下，長在春風(fēng)里。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。目光所至皆為華夏，五星閃耀皆為信仰。愿以吾輩之青春，護(hù)我盛世之中華。
新時代青年，需肩負(fù)起時代賦予的使命“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”以青年之姿，浮舟滄海，立馬昆侖少年心事當(dāng)擎云，誰念寒窗坐嗚咽?新時代的青年應(yīng)有一顆敢想的心，一張敢說的嘴一只敢做的手，一雙敢當(dāng)?shù)募?。方可以青年之姿。浮舟于滄海之上，立馬于昆侖之巔。
新時代的青年，生逢其時，也重任在肩。面對百年未有之大變局，面對未來競爭之大挑戰(zhàn)，當(dāng)代青年更需要一種志向高遠(yuǎn)、腳踏實(shí)地的時代氣質(zhì)。做到理論與實(shí)踐結(jié)合，才能成就果實(shí)累累;雄心壯志要落在具體實(shí)干，才會積跬步而至千里。偉大之民族，因其有偉大之歷史;偉大之歷史，因其有偉大之奮斗;而偉大之奮斗，就在于每一點(diǎn)、每一滴、每一天、每一步里，都有堅(jiān)韌不拔的努力和百折不回的進(jìn)取。跑好這一代人的接力賽，當(dāng)代青年責(zé)無旁貸，大有可為。要始終相信青春之我最昂揚(yáng)，青春之歌最響亮。
青年是國家和民族的希望。世上沒有從天而降的英雄，只有挺身而出的凡人。青年一代不怕苦、不畏難、不懼犧牲，用臂膀扛起如山的責(zé)任，展現(xiàn)出青春激昂的風(fēng)采，展現(xiàn)出中華民族的希望!
一代人有一代人的歷史使命與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)代青年是同新時代共同前進(jìn)的一代，既擁有廣闊的發(fā)展空間，也承載著偉大的時代使命。在這樣一個好時代，青年更應(yīng)該砥礪奮進(jìn)，不負(fù)時代機(jī)遇，不負(fù)青春時光。
欣逢盛世，當(dāng)不負(fù)盛世，新時代的青年沐浴在新時代的春風(fēng)里，我們要向著紅旗指引的方向，以實(shí)干篤定前行，以奮斗開啟未來。
“為天下立心，為百姓立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”我們應(yīng)當(dāng)思索，作為中國新時代的新青年，我們當(dāng)立何志向，有何理想。
中國之崛起，中國之日強(qiáng)，亦代表著國民的自強(qiáng)，我們迎難而上的背影，我們手拉手頂起千斤巨石的力量，一切的一切，都在表現(xiàn)著：今日之中國正積攢著新鮮的血液，東方巨龍正在蓄勢騰飛。
新時代的我們要敢于拼搏。跳水名將伏明霞在位亞特蘭大奧運(yùn)會做準(zhǔn)備時，大大小小的傷痛不斷發(fā)生。但是，頑強(qiáng)的拼搏精神驅(qū)使著她，堅(jiān)強(qiáng)的斗志激勵著她因此，她把一切傷痛拋諸腦后，帶傷上場。正是這種拼搏精神，才讓她走向了成功的彼岸。拼搏精神是成功的前提。拼搏精神是作為新青年的我們走在中國的富強(qiáng)之路上不可或缺的精神。
新時代的我們要勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新是追求、是信念、是無畏，是一種越過冷漠荒原后，看到綠洲的快樂?！半s家水稻之父”袁隆平先后用了六年時間，做了三千多個雜交組合，歷經(jīng)千次失敗，終于找到了他心中最滿意的成果。他憑借著這份執(zhí)著與追求，一次次挑戰(zhàn)奇跡，在連野草都無法正常生長的沙漠，養(yǎng)育出了世界又一奇跡——沙漠水稻。他開創(chuàng)了一次又一次震驚世界的綠色革命。習(xí)近平總書記說：“創(chuàng)新是一個國家的靈魂，沒有創(chuàng)新，社會就無法前進(jìn)；沒有創(chuàng)新，國家也無法發(fā)展?！笨v觀古今，凡有成者，無不具有創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是民族振興、國家富強(qiáng)的動力。
新時代的我們要善于發(fā)現(xiàn)。世上有三樣?xùn)|西時追不回來的：一是說出的話，而是潑出去的水，三是錯過的機(jī)遇。機(jī)會，往往是被善于發(fā)現(xiàn)的人抓住。20__年，屠呦呦獲得了諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎，諾獎委員會對屠呦呦的貢獻(xiàn)做出高度評價：屠呦呦發(fā)現(xiàn)了青蒿素，能極大地降低瘧疾患者的死亡率，為人類提供了強(qiáng)有力的新武器，以對抗每年困擾著億萬人的疾病，這在提升人類健康和減輕患者痛苦方面的作用是不可估量的。屠呦呦是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎項(xiàng)的中國本土科學(xué)家、第一位獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎的華人科學(xué)家。善于發(fā)現(xiàn)即在平靜中發(fā)現(xiàn)波瀾，在平凡中發(fā)現(xiàn)偉大。善于發(fā)現(xiàn)是建筑祖國高塔的材料。
社會在向前發(fā)展，時代也在不斷進(jìn)步，各行各業(yè)的人們都在以行動形象展現(xiàn)新時代。在新的時代里，中學(xué)生要具備新的形象：勇于拼搏，敢于創(chuàng)新，善于發(fā)現(xiàn)。為新中國補(bǔ)一塊磚，添一片瓦。在新時代做與祖國同步發(fā)展的新青年。
一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。新時代，給了青年人更多新平臺、新機(jī)會，新時代，廣大青年生逢其時。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。
望過去，從綴滿甲骨文的鐘鼎到布滿烽火印記的長城，從“愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”五四精神到“為中華之崛起而讀書”的豪言壯志，歷史的書寫從未離開過青年的熱血、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。改革開放40年來的成就，也離不開一代代年輕人的永續(xù)奮斗。青年是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的中流砥柱，是與國家同呼吸共命運(yùn)，“以青春之我、奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦”之關(guān)鍵所在。
邁向新時代，當(dāng)代青年要立鴻鵠之志，做馬克思主義的堅(jiān)定信仰者。邁向新時代，當(dāng)代青年要勇于擔(dān)當(dāng)，做中華文化的堅(jiān)實(shí)弘揚(yáng)者。廣大青年唯有堅(jiān)定信仰，堅(jiān)執(zhí)信念，堅(jiān)持信心，方能統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想。當(dāng)愈來愈多的中國青年走向世界舞臺中央，表達(dá)、陳述自我時，中華兒女已然在全世界面前奏響前進(jìn)的序章。
當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興已成為時代的最強(qiáng)音，當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)樹立“先天下人之憂而憂”的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，緊跟時代、肩負(fù)使命、不斷學(xué)習(xí)和吸收中華文化的價值與意義，深入挖掘中華民族文化的內(nèi)涵與精髓，堅(jiān)守文化傳承、扛起民族精神的大旗，塑造新時代青年的文化自信理念。當(dāng)代青年更要以“天行健，君子以自強(qiáng)不息、地勢坤，君子以厚德載物”的精神理念，涵養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，以青年的家國情懷、世界眼光、民族特色、時代精神推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更好構(gòu)筑起引領(lǐng)中國發(fā)展和復(fù)興的青年精神、青年價值和青年力量。
國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《新時代的中國青年》白皮書。這是我國首次專門就青年群體發(fā)布白皮書。白皮書全面介紹了新時代黨和政府為青年發(fā)展創(chuàng)造的良好條件、取得的巨大成就，充分展現(xiàn)了新時代中國青年奮進(jìn)新征程、建功新時代的青春擔(dān)當(dāng)，是一部記錄新時代中國青年發(fā)展事業(yè)成果、反映新時代中國青年精神風(fēng)貌的重要文獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“新時代的中國青年要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負(fù)時代，不負(fù)韶華，不負(fù)黨和人民的殷切期望!”時代造就青年，盛世成就青年。青年要唱出“中國好聲音”，就必須用政治的“主旋律”譜寫工作曲調(diào)，在時代新任務(wù)的“集結(jié)號”下沖鋒在前，亮出“好嗓門”弘揚(yáng)社會新風(fēng)尚。
奏響政治“主旋律”。
青年要樹立正確的理想，選擇正確的道路。在通過歷史對比、國際比較、社會觀察、親身實(shí)踐后，青年要深刻領(lǐng)悟“只有中國共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)中國”這個歷史理論與偉大真理，領(lǐng)悟黨的領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)袖領(lǐng)航、制度優(yōu)勢、人民力量的關(guān)鍵作用，不斷用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝自己的頭腦，指引自己前進(jìn)的方向，奏響“政治”主旋律，作出中華民族偉大復(fù)興“美好新篇章”。
響應(yīng)時代“集結(jié)號”。
中國特色社會主義新時代是中國共產(chǎn)黨大展拳腳的時代，更是中國青年大有作為的時代。如今廣大青年已登上時代的大舞臺，綻放屬于自己的青春魅力。青年在平凡崗位上奮斗奉獻(xiàn)，在急難險(xiǎn)重任務(wù)中沖鋒在前，在前基層一線經(jīng)受磨礪，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中走在前列，在社會文明建設(shè)中引風(fēng)氣之先。青年是我們國家新時代建設(shè)的中流砥柱，更要發(fā)揮青年基石作用，在時代大任與重?fù)?dān)的“集結(jié)號”中一馬當(dāng)先，吹響奮勇爭先的“號角聲”。
亮出獻(xiàn)禮“好嗓門”。
青年唱出“中國好聲音”，更需要樹立青年榜樣，用同齡人的優(yōu)秀事跡激勵青年群體不斷奮勇向前。在體現(xiàn)綜合國力、弘揚(yáng)民族志氣的重大工程之中，在抗擊重大自然災(zāi)害面前，在應(yīng)對突發(fā)公共危機(jī)時刻，我國青年始終挺立在最前沿;在新時代建設(shè)的征程中，“青年突擊隊(duì)”、“青年攻堅(jiān)組”的身影頻繁出現(xiàn)在各行各業(yè)中。青年要繼續(xù)亮出獻(xiàn)禮“好嗓門”，唱出社會“好聲音”，讓青年之光綻放在祖國的大江南北，讓青年唱響引風(fēng)氣之先的“青春贊歌”。
我們時常都會被布置一些寫作的任務(wù)，通過寫作常?？梢猿浞值叵?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的意見，好的作文可以幫你贏得很多贊賞。要怎么樣才能寫出高質(zhì)量的作文？或許你需要"新時代新青年作文"這樣的內(nèi)容,更多信息請繼續(xù)關(guān)注本網(wǎng)站。
風(fēng)無聲，雨有情;花凋落，葉寂寞。光陰荏苒，它們依舊擔(dān)當(dāng)起歲月的輪回。
——題記
在花看來，蜜蜂是益友，為它擔(dān)當(dāng)起傳粉、延續(xù)種族的重任。在蜜蜂看來，花是衣食父母，為它擔(dān)當(dāng)起供給花蜜的職責(zé)。大千世界，在擔(dān)當(dāng)與被擔(dān)當(dāng)之中顯得那么和諧美麗，將生命演繹處精彩十足。
擔(dān)當(dāng)，是為自我，無悔一生，步伐那樣瀟灑。翻開塵封的日記，淚痕點(diǎn)點(diǎn)，在人生成長的路上，擔(dān)當(dāng)?shù)淖阚E中澆開了朵朵紅花。
洪戰(zhàn)輝，這個在幾年前感動了億萬人民，感染了無數(shù)大學(xué)生的青年，用擔(dān)當(dāng)譜寫了一曲感人肺腑的樂章。他，用還很稚嫩的肩膀擔(dān)起了整個家庭的艱辛，用人間大愛為撿來的妹妹撐起了一個溫暖的家，從十二歲起，便用一個小小男子漢的氣魄，擔(dān)當(dāng)起了自我不倒的人生。應(yīng)對厄運(yùn)頻頻襲來，他用信念和勇氣，走出了自我的風(fēng)采，走出了中國青年應(yīng)有的瀟灑!
擔(dān)當(dāng)，是為他人，那是一種情深意切，感天動地。生命旅途中，我們不是孤身一人前行，我們身邊總有那么一些人需要我們?nèi)?dān)當(dāng)或在為我們擔(dān)當(dāng)。
朱邦月，一個用實(shí)際行動為他人擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，為了踐行對朋友承諾，用無私的愛為這個搖搖欲墜的家庭重新安裝柱梁。讓生命的火炬再次燃起。或許他只是千百萬人中普普通通的一員，然而，當(dāng)生活的滄桑爬上他的額頭，當(dāng)無情的風(fēng)雨鋪天蓋地席卷而來時，他的拐杖卻比一般人的腳步更加堅(jiān)定，他用承諾和愛來擔(dān)當(dāng)，讓天地為之動容。
擔(dān)當(dāng)，是為國家，那一句豪言壯語，耿爍千秋。身處亂世，風(fēng)雨如磐，在民族風(fēng)雨飄搖之際，無數(shù)仁人志士，以天下為己任挺身而出，擔(dān)當(dāng)起民族興亡。
還記得當(dāng)年一個學(xué)生回答教師擲地有聲的話語：“為中華崛起讀書!”一句話，響徹中華大地，激勵了千千萬萬有志青年擔(dān)當(dāng)起民族救亡圖存大任。他，就是我們敬愛的人。他胸懷世界，心憂天下蒼生，鞠躬盡瘁，死而后已。在他辭世之日，聯(lián)合國也為他降半旗致哀，舉世痛悼。
歷史的輝煌只能證明過去，未來的道路還須后人開創(chuàng)，繼往開來的使命責(zé)無旁貸地落在我們肩上，我們要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，譜寫祖國新的篇章，讓自我的人生在擔(dān)當(dāng)中彰顯精彩。
2022年5月5日，中國共青團(tuán)成立100周年，按照黨中央部署，各地都在認(rèn)真籌備慶祝共青團(tuán)成立100周年活動，辦好黨的青年運(yùn)動史展覽， 發(fā)揮“團(tuán)一大”紀(jì)念館等革命遺址的教育作用，央視隆重推出了慶祝中國共青團(tuán)成立100周年特別節(jié)目《_》。
晚上觀看完慶祝共青團(tuán)建團(tuán)100周年特別節(jié)目《_》，我的感觸和收獲頗多，《_》特別節(jié)目今晚帶領(lǐng)眾多團(tuán)員青年重溫百年團(tuán)史。1922年5月5日，中國共青團(tuán)正式成立，1922年5月5日至5月10日，中國特色社會主義青年團(tuán)第一次全國代表大會在廣州東園隆重舉行。中國特色社會主義青年團(tuán)第一次全國代表大會的召開，使中國特色社會主義青年團(tuán)實(shí)現(xiàn)了思想上、組織上的完全統(tǒng)一，成為在政治綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)上與中國共產(chǎn)黨保持一致的全國性的先進(jìn)青年組織，引導(dǎo)青年走入中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)的革命大軍，向著光明奮勇前進(jìn)。中國共青團(tuán)的創(chuàng)建是中國青年運(yùn)動發(fā)展史上的一個新的里程碑。
回望百年，青春向黨。每一次搏擊風(fēng)浪的天空下，都激蕩著青春的旋律;每一個勇毅前行的足跡中，都飽含著奮斗的艱辛。時光不老，青春正好。穿越世紀(jì)風(fēng)云，踏上百年征程。新時代的青年，青春正當(dāng)時，奮斗正當(dāng)時，更應(yīng)踔厲奮發(fā)、篤行不怠，在新時代新征程中留下青春奮斗的鮮明印記?？赐陸c祝建團(tuán)100周年特別節(jié)目《_》，讓我們一起走進(jìn)百年團(tuán)史，追尋信仰之光，傳承紅色基因，勇?lián)啻菏姑?
春天，充滿朝氣，充滿希望的季節(jié)。
春天，各種花草樹木都開始了它們新的生命歷程。春姑娘邁著輕盈的腳步款款而來。他攜著神奇的小花籃，把五彩的鮮花，撒向山坡，撒向田野;她伴著淅瀝的小雨，把美麗的故事講給魚兒，講給青蛙;她領(lǐng)著山間的小溪流，把婉轉(zhuǎn)的歌兒唱給青山，唱給牧童;她帶著歸來的小燕子，把春天的喜訊傳遍山村，傳遍農(nóng)家。
在詩人的眼中，春天是這樣子的。蘇軾《新城道中》中“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”的春風(fēng)，韓愈《晚春》中“草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”的春花，杜甫《春夜喜雨》中“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”的春雨。多么富有情趣啊。
春天是飛翔的，春天是貞潔的，春天是脫俗的。春暖花開，她們是莊周的夢蝶，是時間的漣漪，以曠世的舞姿演繹著不愿沉默的心事，一片片小小的夢幻也會轉(zhuǎn)過身來。走在浩瀚的春天的一角，那么，就讓你我打開塵封了一個冬季的心靈，就讓你我悄悄地打開自己的向往，和春天一起上路，在詩歌的泥土里，種下至親至愛的詞語，讓可愛的詞語在可愛的春天里彈跳。來吧，伸手擁抱，我和春天有個約會。
若說人的一生是一片花香四溢的園子，那么青春必然是這片花園中那片開的正盛的花叢。但是，如果花兒沒有來自我們的細(xì)心照料，那么，又怎能開得如此艷麗呢?青春也是如此，沒有奮斗的青春又怎么能算作無悔而又美麗的青春呢?
魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，因第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)的獎?wù)?。他立即拿到南京古樓街賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣的額頭冒汗他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家。魯迅先生自少便懂得奮斗，用奮斗來實(shí)現(xiàn)自己的理想，他為了自己的理想，吃的苦頭不止一點(diǎn)，但從未言說放棄過，面對少時的魯迅先生，我們又有什么理由為自己的不奮斗找借口呢?
馬克思曾今說過;“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類的生存，發(fā)展……全包含在這兩個字之中—奮斗!只有奮斗才能治愈過去的創(chuàng)傷;只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在?！蔽覀冋稻_紈之歲，青春的光輝從我們這一代身上散發(fā)著。也只有我們，正值如此美好的時光，想必每個都有自己的理想，每個人的理想也如同一把打開自己人生之路的鑰匙。
“少年夢，中國夢”從現(xiàn)在起，我們就應(yīng)當(dāng)去為自己的夢想奮斗，不因別的，只因奮斗是理想與現(xiàn)實(shí)之間的橋梁，這同時也是我們青春時代和我們生命的意義，更大程度上來說也是人類的生存與發(fā)展這個巨大鐵鏈中不可或缺的一環(huán)。我們在因自己的理想而奮斗的同時也在默默地為人類文明社會的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。無論我們在將來是有為或無為，只要我們曾在屬于自己的“少年時代”為理想而奮斗、為民族而拼搏、為中國夢而努力助跑過。那么不管多少年以后，當(dāng)我們回望青春，都將無怨無悔。
青春，如同一本無字之書，只有當(dāng)你用“奮斗”這支筆認(rèn)真書寫，才能將這本書以多彩的內(nèi)容填滿;青春，如同一張飛去的紙飛機(jī)，只有用“奮斗”來點(diǎn)綴紙飛機(jī)，紙才能飛得更遠(yuǎn)。青春，因奮斗而多彩。
時光匆匆，今年是共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年。100載春華秋實(shí)，100載砥礪前行，一代又一代的青年團(tuán)員在平凡的崗位上默默耕耘，為中華之崛起而奮發(fā)圖強(qiáng)，與祖國同在，實(shí)現(xiàn)人生價值。中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是青年的先進(jìn)組織，要成為一名優(yōu)秀的共青團(tuán)員，我們必須嚴(yán)格執(zhí)行團(tuán)員的章程和規(guī)則，為青年帶好頭，處處領(lǐng)先，爭當(dāng)青年團(tuán)員的模范。
身為新時代的青年，我們要有使命感，肩負(fù)起時代賦予的使命，爭做時代先鋒。今年的建團(tuán)100周年，對每一位青年而言，或許都會有著不一樣的意義。不過，最重要的是，我們要繼續(xù)保持不屈的意志，堅(jiān)定自己的理念，飽滿激情，迎接一輪又一輪的新挑戰(zhàn)和創(chuàng)新;面對困難時，更要迎難而上，克服困難，繼續(xù)揚(yáng)帆起航，開闊新天地。
建團(tuán)100周年，意義非凡。作為一名合格的共青團(tuán)員，我們應(yīng)該不斷的提高自己的能力，提高品德，勇于為夢想奮斗不忘初心，同時也要積極向團(tuán)組織靠攏，實(shí)現(xiàn)自己最大的價值，收獲理想的人生。建團(tuán)100周年，100年的風(fēng)風(fēng)雨雨，共青團(tuán)作為黨的助手和后備軍，承載著黨的高度信任與殷切期望，使命光榮，責(zé)任重大。作為生逢盛世，肩負(fù)時代重任的青年，更加要立鴻鵠之志，堅(jiān)定理想信念，勇敢擔(dān)起時代的使命，勇往直前，為人民服務(wù)，奮發(fā)圖強(qiáng)，讓祖國的明天更加美好!
人生的進(jìn)步需要不斷的追求，就像共青團(tuán)的崗位一樣不停的奮斗。共青團(tuán)工作是富有激情和活力、充滿希望和挑戰(zhàn)的。轉(zhuǎn)眼今年已經(jīng)是共青團(tuán)成立100周年了，如此重要的時候，建團(tuán)100周年專題節(jié)目也來了，觀看此節(jié)目，讓人心中不禁感慨萬千，深有感觸!
建團(tuán)100周年專題節(jié)目，回首共青團(tuán)這100年的風(fēng)雨歷程，讓許多人深刻感受到共青團(tuán)員要講理想，做一個“仰望星空”的人，無論路上有多少艱難坎坷，都不要?dú)怵H，堅(jiān)持不懈，定會到達(dá)理想的彼岸。
節(jié)目里向我們詮釋一個非常重要的信念，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)到中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國共產(chǎn)黨的助手和后備軍。除此之外，中國共青團(tuán)還是一個擁有廣輝歷程的出色組織，作為共青團(tuán)其中的一員，別提有多光榮了。
觀看建團(tuán)100周年專題節(jié)目，意義非凡，反思當(dāng)下。生逢盛世的我們，作為中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)中的一員，平時更應(yīng)該嚴(yán)于律己，不斷增強(qiáng)個人的團(tuán)員意識，用實(shí)際行動展現(xiàn)當(dāng)代青年的時代性和先進(jìn)性，絕不能讓胸前的團(tuán)徽退色。此節(jié)目，憶往昔，100年來的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國青年必須要有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。青年強(qiáng)則中國強(qiáng)，只有青年肩負(fù)起時代重任，我們未來的道路才會越走越寬廣，從而開辟出更廣闊的新天地!
我們新時代的青年，在黨改革開放的春風(fēng)中沐浴長大，親眼見證了祖國的日益強(qiáng)盛。作為新時代的青年，我們更要順應(yīng)新時代，聽從新召喚，履行新使命，展現(xiàn)新作為，爭做一名適應(yīng)時代發(fā)展需要的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄?，為?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢貢獻(xiàn)青春力量。
在全國____召開之際，作為一名新時代青年，在此特殊之際有幸能發(fā)表內(nèi)心訴說深感無上榮耀。2020年的開局就注定了這將是不平凡的一年，突如其來的新冠肺炎讓我們中華兒女頓時手足無措。面對來勢洶洶的疫情，中國采取了最全面、最嚴(yán)格、最徹底、最積極的防空舉措。14億人民同舟共濟(jì)、眾志成城，同疫情展開頑強(qiáng)斗爭，付出了巨大代價和犧牲。此次人民與疫情的戰(zhàn)爭使我真真切切的看到祖國強(qiáng)大的組織動員能力，強(qiáng)大的民族凝聚力。奮戰(zhàn)在抗疫一線的醫(yī)護(hù)工作者大多都是8090甚至00后，他們在國家臨危有難之際自告奮勇奔赴疫情最前線是所有青年人的表率楷模是我們學(xué)習(xí)的榜樣目標(biāo)。
我們這一代中國新青年，人生黃金時期同“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的軌跡完全吻合，這既是人生最大的幸運(yùn)，也意味著我們必然會受到前所未有的考驗(yàn)，只有堅(jiān)定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，牢記使命;不忘初心;勇于擔(dān)當(dāng);艱苦奮斗;踏實(shí)刻苦;才能站上新時代的舞臺，才能為振興家園貢獻(xiàn)出青春與力量，在這條振興路上少不了青年奮斗足跡，我們要爭做有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)男虑嗄?，讓我們共同?chuàng)造更加美好的未來。
在幼年時期，青春是一種憧憬;在少年時期，青春是一種追求;在青年時期，青春是一種動力;在壯年時期，青春是一種回味;而在老年時期，青春則是一種懷念。
幼時，看著那些在大街上享受著青春的人們，心里頓生好奇，隨之而來的就是一種憧憬。
少之時，由一種憧憬晉升到了一種追求，一種渴望，看著那些知識和身高都比自己高出許多的人，我是多么地渴望著青春呀!
終于，我步入了那充滿著陽光，充滿著生命，充滿著青春的青年時期，享受著那充滿活力的激情，這青春也逐漸變成了一種動力，催人奮發(fā)向上，催人自強(qiáng)不息，催人蓬勃發(fā)展，而且，青春的翅膀飛得越高，我們的視線越開闊，越能夠看見更多美麗的世界。
當(dāng)我們步入壯年時期，就應(yīng)該慢慢回味著陽光青春的余香，回著那些青春事跡。
慢慢地，我們也進(jìn)入了老年的行列，當(dāng)我們再看到那些充滿青春活力的年輕人是，就會懷念起自己的當(dāng)初，在心中默默地蕩起一絲憂傷。
朋友們，青春如此短暫，光陰飛逝如箭，抓住它，它就是機(jī)會，描繪它，它就是彩虹。青春如流星，雖轉(zhuǎn)瞬即逝，也要劃破黑暗，光照人間!
閱讀，應(yīng)該是一種享受，而讀書，更像是在讀作者本人。在你翻看手中的書，沉浸在故事當(dāng)中時，無論情節(jié)怎樣曲折意外，作者的性情、喜好與人生觀都會在作品中自然流露出來。
一千個人心中就有一千個哈姆雷特。
每個人都有不同的人生經(jīng)歷，價值取向不同，對文學(xué)作品的理解自然也不盡相同。這就是古人說的，“仁者見仁，智者見智”。
讀書，最美妙的應(yīng)該是將書中的故事情節(jié)配合著想象力在腦海中慢慢勾畫，有時甚至?xí)心欠N會意共鳴的快感，這往往比故事情節(jié)更加讓人著迷。對于影視，由此而來的感觸卻少得多。
太多的影視作品只在意故事走向，鮮有細(xì)節(jié)雕琢。即便是極好的演員，演繹也是有限。而文字卻可以細(xì)細(xì)地描繪，輕輕撥動你的心弦。
我始終認(rèn)為書籍的作用，就是傳承人的思想。你在翻看一本書的時候，其實(shí)就是通過一個已知的窗口探尋未知的世界，找到心靈深處最敏感的地方，獲取精神的營養(yǎng)。
有一部影視作品對于我而言是例外的。每個女生心中都有一部《紅樓夢》，懵懂的青春時光對于愛情的些許期盼，在想象力不足以支撐的時候，一部優(yōu)秀的作品才能彌補(bǔ)這一缺憾。
當(dāng)我看到黛玉微微側(cè)目，寶玉神采奕奕地說，“這個妹妹我曾見過的”，眉眼里全是笑，和書中的情節(jié)有著幾乎完美的契合度。舉止、動作、言談間的眼波流轉(zhuǎn)，都幾近真實(shí)的還原了這部名著。優(yōu)秀作品的背后，是遵循原著，分析故事情節(jié)及角色，是讓演員潛心創(chuàng)作，與角色融為一體。所做的一切努力，只為忠于原著，為尋找表達(dá)這部巨著的更合理方式。這份艱辛也說明了影視與文字所需跨越的距離有多大。不過值得慶幸的事，87版《紅樓夢》遇到了一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的團(tuán)隊(duì)，《紅樓夢》成就了他們，他們成就了《紅樓夢》。人生如戲，戲如人生。
而即使是這樣優(yōu)秀的一部影視也很難替代文字，虛擬的場景以及拍攝的種種約束，都限制了它的表達(dá)。
每個人都是一個獨(dú)一無二的個體，不同的眼光、不同的觸感，會讓我們在閱讀中找到不一樣的心靈碰撞。只要你用心感受，渴望從書中汲取能量，那么文字和想象力的組合完全可以為你幻化出一幅幅動人的畫卷，不求感人，只為自己。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。青春，是人生的美好樂章，是永不終結(jié)的故事。
一一題記
如果生命是一曲交響樂，那青春就是最激情昂揚(yáng)的樂章;如果生命是一軸巨幅畫卷，那青春就是最絢麗的色彩;如果生命是一條長河，那青春就是跨越險(xiǎn)灘激起的朵朵雪白浪花。美麗的青春樂章，美好的初中生活，使我們沉迷其中。
青春。奔跑
“加油!加油!”此起彼伏的叫聲響徹偌大的操場，那是男生在為女生加油。
體育考試中，輪到女生跑四百米了，男生一起聚集在草坪上。大聲吆喝著為女生加油，高昂嘹亮的叫喊聲在操場上回蕩著，驚飛了一樹小鳥。女生在跑道上飛快奔跑著，兩條長腿飛速運(yùn)動著，速度快得只能看見朦朧的一片影子。她們你追我趕，爭先恐后。女生們的長發(fā)在空中飄舞著，仿佛一塊烏黑發(fā)亮的布料。男生憋紅臉喊加油的樣子，女生飛速奔跑的姿態(tài)以及紅色的跑道，成為青春一份美好的記憶。
青春·奮斗
“X的5次方乘X的6次方等于多少?”數(shù)學(xué)老師用手指一下一下地敲著黑板，鷹一般犀利的眼神掃視著全班。
“給!”正當(dāng)有個同學(xué)搖搖欲墜，點(diǎn)頭呈“雞啄米”狀時，他的同桌從桌底下輕輕遞過去一小瓶擰開蓋子的風(fēng)油精。輕輕用手指抺一下風(fēng)油精，再迅速撫上眼皮，瞬間，一股清爽的感覺涌上頭腦，抖擻一下精神，便進(jìn)入了狀態(tài)。這時，一股沁人心脾的味道在空氣中流動，同學(xué)們相視一笑，卻并不說破……
同學(xué)們?nèi)鐦淠景阃Π蔚谋秤?，飄在空氣中淡淡的風(fēng)油精味，是我們青春奮斗的見證。
青春，是生命旅途中的新起點(diǎn);青春，是人生畫卷中最華美的篇章。青春，用汗水書寫難忘的故事，用淚水記錄成長的悲歡!
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