當今青年一代如何堅定文化自信話題作文收藏五篇

文化自信題材作文。

我國具有五千年的文明歷史，中國擁有博大精深的哲學思想，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更持久的力量。關(guān)于寫文化自信的作文你是否熟悉呢？幼兒教師教育網(wǎng)小編為此仔細地整理了以下內(nèi)容《當今青年一代如何堅定文化自信話題作文》，希望能為您提供更多的參考。

當今青年一代如何堅定文化自信話題作文(篇一)

你是否曾有過一瞬間的彷徨，覺得中國遺留下的文化如同黑夜中零星散落著的遙遠的星塵，雖然光芒閃爍，卻屈指可數(shù)。

從小到大，我記住的能稱得上中國文化的只是古代的四大發(fā)明。學校里歷史課上也講了不少中外的古代史，不是我刻意而為。我總覺得中國文化與我之間隔著一條河，河有多深，有多長，我不知道，因為河上彌蒙著朦朧的煙霧，我看不清對面。只是腦海中恍忽有著它的景象，那里有青蔥的草地，芬香的花朵，還有辛勤勞作的人們。而外國歷史我倒是記住了不少，什么第一次工業(yè)革命，什么巴黎公社……可我還是希望中國的文化能夠在經(jīng)歷了五千年之后，依舊被人們所傳頌，學習。所以當我第一次看見“西學中源“這個詞的時候，仿佛突然捕捉到了什么一瞬而逝的珍貴東西，在心中悄悄念了千百遍，一次又一次。

西學中源就是西方的文化是以中國為源頭開始的。這也不奇怪，中國地大物博，人口也不算少，自然有思維的碰撞，想法就很多，發(fā)明創(chuàng)造自然也多?？?，為什么僅僅只是在中國起源呢?而并不是中“學”?為什么中國人不能將自己的思維點點滴滴匯聚起來，慢慢收尋著，變成天空中那耀眼的星光，值得全世界的每個人去凝望呢?

也許是因為甲午中日戰(zhàn)爭后，中國儒弱的清政府向侵略者妥協(xié)，導致中國人民的文化自信漸漸削弱，如同一只正在燃燒的蠟燭，隨著時間的推移，身形越來越小，直至最后的消失只留下鮮艷的回憶。

我們?yōu)楹螘奈幕孕呸D(zhuǎn)變到文化丟失，難道僅僅只是因為清朝的閉關(guān)鎖國和古時人們對文化的不重視嗎?是的，我們當然不否認這是其中的原因，可如今的我們又在做些什么?雖然心中有滿腔對中國文化的期盼，但卻更像是一個旁觀者，并未有什么真正的行動。

抵制外來文化?好像也不能說得那么絕對，全盤接受，也不那么正確。也許正像魯迅《拿來主義》這篇文章中所“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝“。再借用政治中所學的一句”取其精華去其糟粕“。這才是我們對待文化的態(tài)度，將中國文化與外來文化對接。不斷發(fā)揚中國文化，提升和改造。

總有一天，我和中國文化會隔得越來越近，那煙霧終究會消散，我會渡過小河，在中國文化上種植蒼天大樹……

當今青年一代如何堅定文化自信話題作文(篇二)

道家無為，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家爭鳴，思想勃發(fā)。誠如毛澤東所言：“從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結(jié)，承繼這一珍貴的遺產(chǎn)。”所以在我來：中華文明有韌性。堅實、不易折斷的文明，在中華民族五千年的歷史上，無論是經(jīng)歷戰(zhàn)爭、王朝的覆滅，社會的進步，它都一致未曾改變，而被我們每一代人的傳承。

回望歷史，霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下”，是李白的豪邁奔放；人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，是李白的飄逸瀟酒；“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情”是李白的清新浪漫；杜甫風格多變，既有“親朋無一字，老病有孤舟”的沉郁頓挫，也有花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”的明麗活潑，更有星垂平野間，月涌大江流”的工整嚴謹；婉約含蓄的美，在于柳永吟唱著“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在于秦觀逼望著“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，也在于李清照尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚，更有姜夔老人念橋邊紅藥，年年知為誰生”的無限感慨。這些千年的文字，歷經(jīng)戰(zhàn)火的硝煙與朝代的更迭，但而今依舊耳熟能洋。正是因為過其中的中華文明，它堅韌無比，恒古不變，源遠流長。

“要使自己的生命獲得價值和炫彩，就不能太在手委屈，不能讓它們揪緊你的心靈、擾亂你的生活。要學會一笑置之，要學會超然待之，要學會轉(zhuǎn)化勢能。”憑借著這樣的人生智慧，莫言以超然物外的心境筆耕不輟，最終奪下了諾貝爾文學獎的掛冠。韌性文明早已每一個中國人的血脈中留下了抹不掉的印記。這份堅韌的文明亙古不變，歷久彌新。

立足當下，于我而言，托爾其泰先生的那句“正確的道路是驚世界的這樣：吸取你的前輩所做的一切，然后再往前走?！备芨型硎?。中華文明薪火相傳的重擔，此刻就落在了我們這一代新世紀新青年的身上。從楚辭漢賦到唐詩宋詞元曲，對于我們這一代，把它們學會前且能夠傳承下來，這便是我們新世紀新青年的責任。正是這份社會責任讓五千年的中華文明，讓這份文明中的韌性能始稱如一，萬古不變，恒古不變。

文化是一首飄蕩在夜空里的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈上的慰藉；文化是一場酒落在久旱的大地上的甘霖，使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。而我們，作為新時代新青年的文明，則是為中華民族的這份堅韌文明繼續(xù)傳承和發(fā)揚下去的守護人，責任于心，擔當前行，實現(xiàn)文化自信。

當今青年一代如何堅定文化自信話題作文(篇三)

《周易》云：“天行健，君子以自強不息。”文化亦然。充滿變數(shù)的時代中，如何護佑傳統(tǒng)文化之根?自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。

變數(shù)之中，見微波而知暗涌，聞弦歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優(yōu)秀文化得以傳承的必然選擇。具有優(yōu)秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的創(chuàng)新求解。

自強不息，創(chuàng)新求解傳承傳統(tǒng)。

詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現(xiàn)代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式坐臺下的“吃瓜群眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

與時俱進，重新定義傳統(tǒng)文化。

有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源云：“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方?！眰鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機結(jié)合，才能使悠悠文墨“受光于天下”，從而傳播四方?！吨袊娫~大會》的水舞臺、大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。以現(xiàn)代科技之土壤護佑傳統(tǒng)文化之根，方能養(yǎng)其端倪，植其苗芽。

重拾自信，秉持一流文化之信念。

價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘于光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕艘涣鳌钡男拍?，才能以不卑不亢的姿態(tài)與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養(yǎng)，方能調(diào)和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀狀態(tài)，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。

自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩(wěn)重，讓現(xiàn)代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學精神，也有人文理念。這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解，更是民族的未雨綢繆。

當今青年一代如何堅定文化自信話題作文(篇四)

中國，四大文明古國之一，經(jīng)歷歷史長河的洗滌、沖刷、激蕩，醞釀了中國上下五千年的中華文化。你我何其幸運，生在這樣一個國度，同時擁有儒家、法家、道家等文化可以學習，有五十六個民族多姿多彩的傳統(tǒng)可以繼承。

然而，我們是否知道自己正與中華文化漸行漸遠呢?會寫漢字就行，為了學好英語放棄漢語的思想在中小學生中滋長，中華文化何在?中國成語、詩詞被肆意篡改，錯別字現(xiàn)象普遍，中華文化何在?英文歌曲在中國的大街小巷回蕩，旋律沖擊著中國人的耳膜，中華文化何在?《詩經(jīng)》《論語》《大學》等經(jīng)典國學被國人忽視，手機網(wǎng)絡小說充斥國人的生活，中華文化何在?

明清以前，中國一直以一個大國的形象屹立在世界的東方，中國的瓷器、茶葉等珍品經(jīng)絲綢之路遠銷世界，中國的文化影響了日本、韓國等國家。正是因為這些成就，中國統(tǒng)治者盲目自大，剛愎自用，開始閉關(guān)鎖國，與世界脫軌，直至西方的洋槍、洋炮打開中國的國門，中國才開始被迫接受西方殖民文化。曾經(jīng)為了文明、科學，我們舍棄了國學，擁抱了洋文，國學地位每況愈下，中文式微的背景下，我們的精神產(chǎn)品還剩多少?連唱歌娛樂節(jié)目都靠引進，我們的文化還剩多少?這是一個非正統(tǒng)教育培養(yǎng)起來的作家獲得一個諾貝爾文學獎，央視辦一個漢字聽寫大賽就能扭轉(zhuǎn)的嗎?攜卷沉思，我們該如何讓中華文化自信重建?

前段時間，各地的高考改革方案陸續(xù)出臺，英語科目成了最大的輸家。英語聽力將被取消；嘗試“一年兩考”，只以等級形式呈現(xiàn)；語文卷增至180分，英語試卷減至100分……英語高考改革并非空穴來風，語文升、英語降的背后是中華文化的自信重建。語文乃思想文化的載體，先在語言上自信，這樣文化才能堅挺，創(chuàng)新上才能勃發(fā)。文化自信源于中國經(jīng)濟的崛起，文化自信是必需的，可文化自信的路線圖在哪里?從塑造社會人的基礎(chǔ)教育入手應該是一個好入口。

中華民族的偉大復興是我們的使命，中華文化自信重建更是每個國人沉甸甸的責任。首先，我們摒棄殖民心態(tài)，以史為鑒，樹立自信。曾經(jīng)的文化不自信不是自卑，而是承認差距，帶著謙卑的心態(tài)追趕學習；可是，一味學習就無法超越別人。其次，對中國傳統(tǒng)文化我們要取其精華，去其糟粕。中華文化是悠悠神州大地醞釀千載的結(jié)晶，是唱不盡笑看千年的精華，是每個華夏子女的自豪。繼承和發(fā)揚中華文化，是每個中國人的傳統(tǒng)美德。最后，要勇于創(chuàng)新。只有懷著積極進取的心，不斷創(chuàng)新和改革，才能創(chuàng)造出時代鮮明的中華文化，讓中華文化的源泉充滿活力，不斷永流。

中華文化，不是躺在博物館的欣賞文化，不是冰冷石頭砌成的長城，它就在我們身邊。中華文化自信重建，需要每個國人的共同努力，閑暇之余，讓我們煮上一壺月光，幾兩荷花，領(lǐng)略中華文化的風景，讓中華文化自信重建！

當今青年一代如何堅定文化自信話題作文(篇五)

中國，一個泱泱的文明古國，五千年的滄桑綿長的歷史淘盡了不盡的文化遺產(chǎn)。從流傳至今的儒家文化到雄偉壯觀的歷史遺址，無一不是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的靈魂，哺育著一代代華夏兒女茁壯成長。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，方能屹立世界民族之林。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詩愛國主義精神的表現(xiàn)。隨著外來文化的不斷沖擊，作為華夏兒女的一份子，我們都應義不容辭地傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是，現(xiàn)實往往卻是相反的。正當外國開展“漢語熱”的活動如火如荼的同時，我國的國民部對國語學習不屑一顧，甚至有的年輕人還盲目地搞起“哈韓族”、“哈日族”等。這實在是令人揪心。因此，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是刻不容緩，任重道遠的。我們可以通以網(wǎng)絡傳播和學校教育等方式向社會宣傳我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)人們走回正確的文明思潮，讓愛國主義精神在每一個中華兒女心中回蕩。這樣，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才得以傳承，民族才得以強盛，華夏文明才得以延續(xù)。

傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化才能更好地建設精神文明家園。從古至今，從流傳萬世的儒家思想，到風騷一時的唐詩宋詞等，無一部深深地影響著華夏兒女；還有令人驚嘆的北京故宮，西安兵馬俑等“世界奇觀都不同程度地向世界展示自己的風采，一切的一切，都需要我們每一個華夏兒女去維護，傳承和發(fā)揚。以至可以更好地建設與當代發(fā)展一脈相承又與時俱有的精神文明家園。沒有了文化家園的記憶，我們將成為精神的流浪兒，難道我們還要重演“端午節(jié)被搶”的悲劇?因此，這就需要我國傳統(tǒng)文化不斷深入發(fā)展。

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要重視文化遺產(chǎn)的管理，隨著城市化進程的推進，一些文化遺產(chǎn)受到破壞，如“愛蓮堂”“飯冰室”等一個個文化名人故居遭到被拆遷的厄運；沉淀幾百年的“晉翼會館”等歷史建筑被用來作用掙錢之具；故宮的“三重門”困擾……為何我國的文化遺產(chǎn)管理如此疏忽呢?放觀文明古國埃及，專門籌建國家控股公司對之進行保護等。因此，我國應建立和健全文化遺產(chǎn)管理機制，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承才得以保障。只有政府對文化遺產(chǎn)進行合理地管理，使其保護制度化和規(guī)范化，我們才能更好地傳承華夏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化！

在外來文化不斷沖擊的今天，我們?nèi)A夏兒女應該理性地面對世界多樣的文明，取其精華，棄其糟粕，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛持久的活力。行動起來吧，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓華夏文明薪火相傳，延續(xù)千秋萬世，實現(xiàn)文化自信。

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新一代青年堅定文化自信作文分享5篇

中國，是以華夏文明的源泉，我國文化具有恢弘之象，文化，是一個國家強盛的標識，是民族凝聚力的象征。你知道有關(guān)文化自信的高中生作文嗎？編輯特地為您收集整理“新一代青年堅定文化自信作文”，大家不妨來參考，希望您能喜歡！

新一代青年堅定文化自信作文 篇1

自信，是一個人獲得成功的重要前提。人如果沒有自信，做什么事都不會成功。

一個國家也需要自信。中國擁有五千年的文化歷史，卻在清王朝時期因為盲目的自信而走向衰落，所以我們還要學會正確地擁有自信。新中國建立以后，我國經(jīng)濟水平快速增長，已由落后弱小的國家發(fā)展成為強大的國家。這肯定離不開對時代潮流的追趕。中國特色社會主義偉大實踐的深刻把握，來自于對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅定信念。

我們要自信，要對中華文化發(fā)展的前途充滿自信。對中國的特色社會主義文化發(fā)展道路充滿信心，對社會主義文化強國目標充滿信心。

正是因為自信，相信我們并不比其他國家差，所以，我國的科技事業(yè)取得的重大成就，令世界矚目。以前，在諾貝爾獲獎名單上從未有過中國人的名字，而近幾年已有兩位獲獎人了，這就更加增強了我國國人的自信心。

科技的發(fā)展，手機的出現(xiàn)。以前大人們用的基本上都是外國產(chǎn)品。而現(xiàn)在不是也有很多國產(chǎn)品牌，它們功能，性價比不比外國的差啊。我們在任何時候都要挺直腰桿，充滿自信，因為你是一個中國人！

以前的我們總是習慣于仰望別人，仰望那些比自己高的人，追趕他們的步伐，可卻從來都沒有考慮過別人的鞋子是否合適你?；蛟S，你在奮力追趕別人腳步時，別人也在仰望著你。

我們要自信，要有創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是富有生機與活力的，不斷推動社會實踐的發(fā)展，不斷促進民族文化的繁榮，也是一個民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

我們只有擁有了自信，才能夠有獲得成功的可能，才能夠?qū)⒁患虑橥昝赖剡M行下去，而自信也是一個人所擁有的不可缺少的重要品質(zhì)。擁有了文化自覺和自信，國家才能繁榮昌盛。

新一代青年堅定文化自信作文 篇2

華夏文明五千載，歷史悠久遠文明。這如浩瀚星辰般深遠的文化一星一點地勾勒出了我國的模樣，成為了我國歷久彌新的珍貴寶藏。習近平總書記也曾強調(diào)，要堅定文化自信，增強文化自覺，守護好精神家園，豐富人民精神生活。身為華夏兒女，理應竭盡所能去弘揚中國文化，將中國二字深深烙印在我們的骨髓里，共同撐起我國文化強盛的一片天。

打好文化之基，將文化送下去?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”這才是一個文化強國應有的樣子，但是現(xiàn)今中國的部分鄉(xiāng)村，仍然存在許多的陋習，三俗文化盛行，這不利于我國鄉(xiāng)村的發(fā)展，更加不利于我們構(gòu)建和諧的文化中國，文化下鄉(xiāng)，迫在眉睫。廣西壯族自治區(qū)西林縣積極組織“種文化”下鄉(xiāng)工程，用編排文化歌舞節(jié)目、舉辦書畫活動、建立文化協(xié)會等多種方式，積極發(fā)展本土文化，充分調(diào)動起來村民的積極性，也豐富了群眾的業(yè)余生活，徹底實現(xiàn)了其構(gòu)建文化鄉(xiāng)村的宏偉藍圖。只有把村民從文化的看客變成主角，在廣大鄉(xiāng)村播下文化的種子，打下堅固的基礎(chǔ)，讓文化在鄉(xiāng)村開枝散葉，才能將文化之花撒向中國。

鋪好文化之路，讓文化走出去?！熬葡阋才孪镒由睢?，中國文化之所以綿延不斷，正是因為不斷地弘揚和發(fā)展。信息時代高速發(fā)展，現(xiàn)在的中國完全有實力也有條件向世界展出我的文化。隨著國內(nèi)影視行業(yè)的快速發(fā)展，國產(chǎn)影視劇頻頻傳來“出?！钡暮孟ⅲ掖蠖喽嫉玫搅朔浅７e極正面的反饋。像是講述世間冷暖的《人世間》、描寫中國黨史的《覺醒年代》、體現(xiàn)時間循環(huán)的《開端》……無不彰顯了我國當前的文化盛況。此外，我們也能夠看到許多代表中華傳統(tǒng)文化的綜藝節(jié)目和紀錄片也在海外市場立住了腳跟，獲得流量的同時，也讓優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化備受眾人矚目。弘揚文化，理應乘著時代的便車，打開視野、融入國際，走向世界。

涂好文化之色，讓文化活起來?！皶r代鑄就文化魂，春風吹拂產(chǎn)業(yè)興”。若文化一團炙熱的火焰，那文化產(chǎn)業(yè)就是助其不斷燃燒的木材，促其發(fā)揚發(fā)展的最佳途徑。全國人大代表呂建中也曾表示，應根據(jù)當前人民群眾文化需求新特點，推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，提高人民群眾的精神文化體驗感、獲得感。但是新冠肺炎疫情不斷反復，給我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了不小的困難，部分中小微文旅企業(yè)面臨非常嚴峻的生存壓力。但是，一方面政府不斷在金融方面給予支持，另一方面各企業(yè)也在不斷摸索中找到了我國文化數(shù)字化融合發(fā)展的必然之路，立穩(wěn)了腳跟。無論多坎坷，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定要咬牙堅持下去，因為這才是弘揚文化最直接的途徑和根基。

回首看，泱泱大國文化滿溢：視當下，文化強國蓄勢待發(fā)：展未來，文化強盛光芒萬丈。中國五千年的傳統(tǒng)文化，積聚一代又一代深遠而精煉的智慧和思想。我們必須讓中華文化全面多元的發(fā)展下去，真正地實現(xiàn)屬于每個中國人的文化自信。共同打造文化強國，這是歷史的訴求，也是人民的愿望。

新一代青年堅定文化自信作文 篇3

若將國家比作一個人，那么文化自信即如人的精神之鈣，你無法從身體發(fā)膚間捉摸到它的蹤跡，然而一旦缺乏，則頓見其形神萎靡。文化自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中不可或缺的力量。

遠古至今，歷史見證了無數(shù)繁榮文化的覆滅，四大文明古國，何以唯華夏文化能泱泱五千年，弦歌不絕？

中華文化，有容乃大。唐朝儒釋道三教合一，漢人積極吸納胡人文化，遂成就了一代六國來朝、八方覲見的文化盛世。近代蔡元培興辦北大，實行“兼容并包，學術(shù)自由”的方針，于是有大師輩出，見證了北大最輝煌的歷史。正所謂“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深”，文化自信，不是唯我獨尊的高處不勝寒，而是在心懷自豪的同時，仍能辯證地看待外來文化。唯有兼容并包、博采眾長，文化之長河才能匯入新鮮的支流，綿延不絕。

中華文化，窮且益堅。清末，不平等條約的簽署、列強瘋狂的瓜分與掠奪，使曾經(jīng)那傲立東方的雄獅，頃刻化作他人刀下的魚肉。可這雄獅縱然遍體鱗傷，也不曾放棄生的希望。反觀同樣遭遇殖民的印度，卻在外來文化的入侵下喪失了信仰、丟失了語言和文字，最終被徹底改造。評價一種文化是否偉大，固然要看它創(chuàng)造了怎樣的輝煌，但更應看它能承受怎樣的黑暗。

正是這樣一種中國文化，鮮活在從古自今的中國人心中，生生不息，正如陸放翁那一聲長嘯：“豈有堂堂中國空無人！”震徹古今。而新時代的到來，也賦予了文化自信更加重要的意義。隨著全球化的`加速、兩極化的加深，經(jīng)濟是發(fā)展的手段，而文化是立足的根本，唯有在這空前的文化大融合中堅守自我，才能和而不同，彰顯大國本色。

令人欣喜的是，當今社會并不缺乏文化自覺。君不見那層出不窮的文化節(jié)目，如《國家寶藏》《信·中國》，都洋溢著中國文化的自信？更有以余秀華、趙日初為代表的很多農(nóng)民們，也開始積極投身入詩歌、繪畫等文化事業(yè)，自下而上，頗有“洛陽紙貴”之氣象。正如建大樓要先打好地基，下層才能作用于上層，文化自信的建設，也應如是。文化自信不是少數(shù)知識分子對前沿理論的自信，而是廣大群眾對自身所處文化環(huán)境的認可與熱愛，文化不僅是詩詞歌賦，也是黃土和青天。

精神之鈣，鑄就中華脊梁。文化自信，看似宏大，實則需要我們每一個人內(nèi)心的熱愛。

新一代青年堅定文化自信作文 篇4

人貴自信。人之一生，自信為最。自信是成功的基礎(chǔ)，更是未來成長的基石，自信有很多種，如自主自信，文化自信，國家自信，每個都蘊含了深刻的內(nèi)涵，值得我們深思。

自主自信，自主自信即對自身的自信。若不自信，張翼德如何能屹立于長坂坡之上，而面對百萬雄兵。最終留下一句一聲好似轟雷震，獨退曹家百萬兵的贊揚；若不自信，諸葛亮如何能在大軍壓境時大開城門，設計退曹魏？最終留下瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時的名句。自主自信是一切自信的根本。若不自信，何來未來。自主自信，讓人脫穎而出，成就輝煌。

文化自信。文化是國家的根本，文化自信是一個國家的基石。只因為自信，諸葛亮在萬軍中與王朗辯論，最終輕搖三寸舌，罵死老奸臣；只因為自信，魯迅在和平年間依舊進行著戰(zhàn)爭，用紙和筆與敵人對抗，不停宣揚中國的文化，激起了眾多文人的愛國之心；同樣因為自信，李大釗至死也不愿背叛共產(chǎn)黨，他早已與馬克思主義融為一體，他用自己的生命告訴后代，只要文化不滅，中國便不會滅亡。文化自信是深層的自信，它不僅能穩(wěn)固人心，更是使民族生存下去的前提，文化，是根本。

國家自信。國家，有國才有家。南宋期間，中國成了群雄割據(jù)的戰(zhàn)場，宋朝的根基正在一點點動搖。本著對國家的自信，對中華民族的自信，岳飛如天神般橫空出世，為宋朝立下了汗馬功勞，精忠報國，死而無憾。東漢末年，諸侯群戰(zhàn)于野，連年戰(zhàn)爭不斷，血流成河。在這陰暗的時期，諸葛亮依舊本著對國家的自信，出山輔佐劉備，為其立下汗馬功勞，在戰(zhàn)場上屢出奇計，救漢室于水火之中，最后卻壽命已盡，終命喪五丈原，后有元稹詩贊曰：撥亂扶危主，殷勤受托孤。再有便是當今人人皆知的中美貿(mào)易戰(zhàn)了，若非對國家本身的自信，中國又如何能與當今的超級大國――美國相抗衡。國家自信，實為最深沉的自信。故國之信，才敢傲視他國；故國之信，才會為身為中國人而自豪；故國之信，才會為了國家而在所不惜。故周恩來總理說過：我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。

人這一生，自信為最。自信，使人死重于泰山；自信，使人活為于家國。無論生死，國家為最，人民為最，故為自信。信，不僅僅是對自身的信任，更是對家國、親人、朋友乃至陌生人的信任，只有自信才能讓中國更好的發(fā)展與進步。

人貴自信！

新一代青年堅定文化自信作文 篇5

華夏五千年的文化代代相傳，展現(xiàn)了中華民族的泱泱國風。沒有傳統(tǒng)的延續(xù)，便沒有如今的燦爛文化之光，而傳統(tǒng)美德是中華文化的核心與靈魂，所以我們?nèi)A夏兒女要傳承中華文化，弘揚傳統(tǒng)美德。

文化是民族的根，對于文化，漢字是它的根。書法是我國的傳統(tǒng)文化的精粹，被譽為：無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂。書法的筆墨古韻流香，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。中國人對書法的審美其實是長在骨子里，溶在血液中的。字如其人，相由心生，所以書法已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對中國人的國民性格、審美情趣產(chǎn)生了恒久而深刻的影響。中華傳統(tǒng)文化之根——書法。

“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝為先，“孝道”文化在我國源遠流長，尊老敬老之風淳厚而深遠。古人云：“孝道，德之本?！笨鬃右舱f：“孝悌也者，其為人之本與?！边@些都是說，孝是一切社會道德的根本、做人的根本。千百年來，孝深深地融入中華民族的血液中，流淌不息，永不停歇?！靶⒌隆边@股文脈給中華民族注入生命活力。孝深深地扎根于中華民族的文化土壤里，根深蒂固，成為中華民族，賴以生存和發(fā)展的精神力量。中華傳統(tǒng)文化之根——孝。

書法乃中華藝術(shù)文化之魂，孝乃中華道德文化之根。

我們要守住中華傳統(tǒng)文化的根，留住中華傳統(tǒng)文化的魂。沒有根就不會長出參天大樹，沒有文化的根就不會有社會的文明。它是中華民族的根，是中華文明的根，也是世界文化的根。只有當我國觀察人類文化的進展時，就能用人文精神來教化天下?！皝y以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我們在傳承文化與弘揚美德的同時，也應觀乎人文，方以化成天下。

是什么支撐著我們強大的祖國能在五千年的歲月里熠熠生輝？我想，應該是中華民族傳承了五千年的歷史文化，文化的根深深地扎進土里，深深地烙印在每個炎黃子孫的心里，因為這是我們的信仰，是我們心底涌動的力量。中華傳統(tǒng)美德為我們的靈魂注入人文精神，使我們的國家向著世界的文化之巔邁進，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要源泉，為每個華人注入到心靈。

在當今這個日新月異的時代里，也許，我們還在平凡的窗口上舞動青春；也許，我們還在題海戰(zhàn)術(shù)里挑戰(zhàn)困苦；也許，我們還在一堆堆文字材料中敲打歲月……但莫忘初心，觀乎人文，化成天下。我們要秉持傳承中華文化的信念，攜手弘揚中華傳統(tǒng)美德，譜寫歷史新篇！

青年新一代堅定文化自信600字集錦6篇

中國作為世界上僅存的四大文明古國之一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的根脈，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更持久的力量。你知道有關(guān)文化自信的高中生作文嗎？為此，編輯從網(wǎng)絡上為大家精心整理了《青年新一代堅定文化自信600字》，供大家借鑒和使用，希望大家分享！

青年新一代堅定文化自信600字(篇1)

中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!在當今開放的世界里，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚中華文化堅定文化自信征文優(yōu)秀范文弘揚中華文化堅定文化自信征文優(yōu)秀范文。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著棉襖在街上你追我趕的，不時地放著炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節(jié)目。

而清明節(jié)，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節(jié)呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現(xiàn)在呢，“洋節(jié)”來襲，西方的情人節(jié)代替了我們的七夕節(jié)。洋節(jié)風靡而傳統(tǒng)節(jié)日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎?

現(xiàn)在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說：“怎么一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

清明節(jié)人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節(jié)，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢被人們所淡忘。傳統(tǒng)佳節(jié)在現(xiàn)在社會里日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關(guān)注呢?

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統(tǒng)佳節(jié)蘊含著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動成果和智慧的結(jié)晶。

作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統(tǒng)文化而貢獻一份微薄之力弘揚中華文化堅定文化自信征文優(yōu)秀范文文章弘揚中華文化堅定文化自信。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不屬于這個民族，它更屬于這個世界。我們要盡全力把我們的傳統(tǒng)佳節(jié)推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛(wèi)傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動吧!

青年新一代堅定文化自信600字(篇2)

歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便！

其實我們應該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產(chǎn)生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠！

我們要不斷發(fā)揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名中學生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界！

青年新一代堅定文化自信600字(篇3)

從小就在家鄉(xiāng)的泥土中滾大的，接觸了太多老一輩的人。他們把香皂叫“洋胰子”。把火柴叫“洋火”。再大一些，又聽到什么“洋槍”、“洋炮”。老人們都以用這些帶“洋”字的東西為榮。小小的我卻不知道為什么。

再后來才知道，在老人們童年時那個物質(zhì)匱乏的時代。用帶“洋”字的東西都是有錢人才有的待遇。那可是頂稀罕、頂稀罕的東西啊。

到了初中學習了中國近代史，才知道那時洋人對中國的經(jīng)濟侵略，才知道那時帶“洋”字的東西流入中國途徑的骯臟。

現(xiàn)在我想，香皂就是香皂，火柴就是火柴，這可都是現(xiàn)在我們中國人自己生產(chǎn)的，沒必要帶上“洋”字。就像無需假借外國諾貝爾獎獲得者的捧吹。中國的孔子照樣是世界文化的精髓人物；無需外國軍校的虛假捧吹，雷鋒照樣是中國史上一顆永遠閃耀的明星。一百年來中國人都沒有擺脫的心理；一個人、一件事、或者一樣商品只要得到洋人的夸獎或起一個洋式的名字就覺得很光彩。卻實實在在的暴露了中華文化的病根。崇洋媚外的心理卻丟失了一顆最本真的中國心！

拳拳中國心，有時中華文化的自信心，有對中華復興的決心。從小到大，讓我擁有了這顆赤子之心。

中國當前正以一個大國的身份走在和平崛起的征途上。我們正走在中華復興的道路上。然而對民族文化的自信正是走向中華復興的重要一步。我們只有不著對中華文化的自信心，將中華文化傳承和發(fā)揚，無需借助洋人的名義來自我吹捧，五千年源遠流長的中華文化，有信心憑借自己，成為世界文化大花園中一支更美麗的奇葩。

然而，當外國廁所內(nèi)用中文寫到“請隨手沖廁”，在侯車廳里用中文寫著“請勿吸煙”、“請勿隨地吐痰”時，我們的中華文化就是這樣展現(xiàn)給世人的嗎？我們的孔夫子就是這樣教給我們修身養(yǎng)性的嗎？

作為一個中國人，我們要對自己中華民族文化有自信心，無需假借洋人的吹捧，只要我們有自信，在世人面前傳承中華文化，不做有損于中華文化的事，牢記歷史的恥辱，懷一顆赤子的中國心。我們的中華文化會走向復興，中國也會走向復興。

后記：洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，不管怎樣也改變，改變不了，我的中國心……

青年新一代堅定文化自信600字(篇4)

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！今天我很榮幸能夠站在這兒與大家來一場思維的碰撞與融合。我將要演講的主題是“提高文化自信，構(gòu)建精神家園”，如有不對的地方還望賜教。

隨著全球化的浪潮向我們襲來，各國之間的文化也漂洋過海，在一片片新的土地上生根發(fā)芽。自我們閉關(guān)鎖國導致在近代的諸如鴉片戰(zhàn)爭、甲午中日戰(zhàn)爭慘敗后，我們深刻地認識到：封閉導致落后，落后就要挨打。于是“救國圖存”的旗號在全國打響，相繼出現(xiàn)的洋務運動、新文化運動無不在很大程度上吸納了西方先進文化，舊中國迎來煥然一新的面貌也證實了它的進步性。也因此，不少人便一味地去吸納西學，是非不分，難道我國的文化就一定落后于西方嗎？

答案亦是否定的。我們民族具有兩千多年的發(fā)展歷程，它比世界上任何一個民族走過的溝坎、歷經(jīng)的磨折都要多。文化的先進與否，亦是在發(fā)展的過程中有所取舍，正如一堆反復淘洗的泥沙，所沉淀下來的應是具有不竭的生命力、順應時代發(fā)展溯流的。因此，經(jīng)過上千年的演變，民族文化所傳承下來的是其精華，是彌足珍貴的。身為流淌著華夏的血脈的龍的傳人，我們又有什么理由來斷言別國文化就一定更先進呢？毋庸置疑，身為華夏子女，對本國文化的肯定和自信定當是不可或缺的，基于對民族文化的自信，我們的民族才得以砥礪前行，屹立在世界民族之林。

然而，近年來涌現(xiàn)的種種跡象卻令人甚感擔憂。“要到國外留學XX年才能升為教授”“某年月日我國又增添了大批留學生前往美國”……看似合乎常理的小事背后透露出的是對文化的不自信。學習先進文化、融會貫通固然重要，可曾想過我們一味地抬高西學，反過來貶低自己的源遠流長的文化又是存何居心呢？路太漫長，無論如何也不能丟失了民族的本性，一路走來，對民族文化的堅守與信仰切莫拋棄。

若已堅定了文化自信，那么構(gòu)建精神家園便已邁出了一大步。我們無需像古代圣賢一樣飽讀詩書、周游列國，但務必將身邊小事做好。正如孔子所說——“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！蔽覀児们覉猿置刻熳x上幾頁好書，不求快，但求能領(lǐng)悟其中的“道”。切勿不求甚解，借此來消遣，能受到書中豐富思想的熏陶，潛移默化地，人的思想也會有所轉(zhuǎn)變，“無心插柳柳成蔭”，如此，一座精神大廈便靠逐年累月的積累矗立在心靈世界的中央。

堅定的文化自信是中華民族得以延續(xù)的根本，歷來受國人青睞，身為當代青年，我們當自強不息，以文化自信為內(nèi)核筑起精神大廈，以此為基石來實現(xiàn)自身理想和目標，將走得更端直、更長遠。

最后祝諸位老師身體健康、工作順利，祝同學們學業(yè)有成。

我的演講完畢，謝謝大家！

20xx年1月X日

青年新一代堅定文化自信600字(篇5)

文化是一個國家，一個民族的靈魂，文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念，是民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，是一個民族、一個國家經(jīng)濟發(fā)展，強盛不衰的恒久的精神驅(qū)動力。

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”，是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。

什么是文化自信？文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。那么，我們?yōu)槭裁匆一匚幕孕牛?/p>

一個文明，一種文化若想要立足于世界之林，則必須要增強文化自信，去找回那本屬于自己的東西。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只有當我們內(nèi)心重新找回那種以一持萬的自信之后，中華民族的華夏文明才有可能振興，才有可能領(lǐng)先世界所有文化。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興?！爸袊鴱团d夢”！

青年新一代堅定文化自信600字(篇6)

文化有共性有個性，但對于民族文化來說，正如魯迅所說“只有民族的，才是世界的”。是的，一個民族要立足于世界之林，文化是基石，是一個國家實力強盛的標志，是每一個國人的自信之源。

面對日趨激烈的經(jīng)濟競爭和那些漸漸被取代的傳統(tǒng)文化，很多人對此都感嘆不已。

近些年來，許多國家的母語都漸漸被英語所代替。就拿中國來說吧，上小學的娃娃，自己的母語還沒有學利索，便學習英語，讓中國人從起跑線上就丟失了自己國家的文化，持續(xù)到初中到高中到大學，英語各種考試等同于母語，甚至超越母語。就拿大學來說吧，好些專業(yè)沒有了大學語文，但卻先要有英語過級考試，才能獲得文憑。如果細心地作一下調(diào)查，不知道有多少學子因為學英語困難而產(chǎn)生了厭學情緒，或考不上理想的大學?？墒?，畢業(yè)之后，又有多少人真正運用上了英語呢？能不能將已經(jīng)成為“規(guī)矩”的英語過級考試改為選考呢？又能不能將大學語文納入必學科目，將母語的考試列入過級必考而成為“規(guī)矩”呢？

在這個充滿競爭的世界，重拾文化自信顯得就猶為重要了。

不久前，網(wǎng)友陸續(xù)把一些中華民族的傳統(tǒng)老規(guī)矩搬上了網(wǎng)絡，希望它能重新走上文化舞臺，有人說這是封建思想在作祟，在這個人人平等的世界，那些老掉牙的思想早應該被淘汰掉了。而有的人又說，中國的文化古老而又死板，不像外國文化先進。如果說前者的思想有激進之處，那么后者卻是一種極度缺乏文化自信的表現(xiàn)。

一個人，一個民族，一個國家如果只覺得異族的文化更優(yōu)秀，于是放棄自己的文化而依附在別人的文化下度日，那是典型的失去了文化自信。如此，遲早有一天，這個國家會像它的文化一樣，從此消失在世間。因此，不管是好是壞，只要是自己的，都應該保留。對于那些過時了的，可以陳列在博物館，對于那些還適應時代需要的就好好發(fā)揚。

如果說“笑不露齒，話不高聲”過于拘束，但我們可以在特定場合不要目中無人地放肆，讓言行舉止午休總該可以吧？如果在公開場合“站有站相，坐有坐相”實在太累，你可以在家里隨意放松。因此，不要說這些“老規(guī)矩”是死板的文化，我們是可以通過自己的努力將它變得更加靈活，更加的富有時代內(nèi)涵的。

記住，民族要有自信心，必須要有文化自信；要有文化自信，必須重拾傳統(tǒng)文化，再造中華文明的復興。

呼吁當代青年堅定文化自信話題作文模板匯總五篇

中國作為世界上僅存的四大文明古國之一，中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象，對于我們來說，文化因交流而多彩，文化因互鑒而豐富。你知道哪些寫的比較好的文化自信的作文嗎？下面的內(nèi)容是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的呼吁當代青年堅定文化自信話題作文模板，相信能對大家有所幫助。

呼吁當代青年堅定文化自信話題作文模板(篇一)

中國，四大文明古國之一，經(jīng)歷歷史長河的洗滌、沖刷、激蕩，醞釀了中國上下五千年的中華文化。你我何其幸運，生在這樣一個國度，同時擁有儒家、法家、道家等文化可以學習，有五十六個民族多姿多彩的傳統(tǒng)可以繼承。

然而，我們是否知道自己正與中華文化漸行漸遠呢?會寫漢字就行，為了學好英語放棄漢語的思想在中小學生中滋長，中華文化何在?中國成語、詩詞被肆意篡改，錯別字現(xiàn)象普遍，中華文化何在?英文歌曲在中國的大街小巷回蕩，旋律沖擊著中國人的耳膜，中華文化何在?《詩經(jīng)》《論語》《大學》等經(jīng)典國學被國人忽視，手機網(wǎng)絡小說充斥國人的生活，中華文化何在?

明清以前，中國一直以一個大國的形象屹立在世界的東方，中國的瓷器、茶葉等珍品經(jīng)絲綢之路遠銷世界，中國的文化影響了日本、韓國等國家。正是因為這些成就，中國統(tǒng)治者盲目自大，剛愎自用，開始閉關(guān)鎖國，與世界脫軌，直至西方的洋槍、洋炮打開中國的國門，中國才開始被迫接受西方殖民文化。曾經(jīng)為了文明、科學，我們舍棄了國學，擁抱了洋文，國學地位每況愈下，中文式微的背景下，我們的精神產(chǎn)品還剩多少?連唱歌娛樂節(jié)目都靠引進，我們的文化還剩多少?這是一個非正統(tǒng)教育培養(yǎng)起來的作家獲得一個諾貝爾文學獎，央視辦一個漢字聽寫大賽就能扭轉(zhuǎn)的嗎?攜卷沉思，我們該如何讓中華文化自信重建?

前段時間，各地的高考改革方案陸續(xù)出臺，英語科目成了最大的輸家。英語聽力將被取消；嘗試“一年兩考”，只以等級形式呈現(xiàn)；語文卷增至180分，英語試卷減至100分……英語高考改革并非空穴來風，語文升、英語降的背后是中華文化的自信重建。語文乃思想文化的載體，先在語言上自信，這樣文化才能堅挺，創(chuàng)新上才能勃發(fā)。文化自信源于中國經(jīng)濟的崛起，文化自信是必需的，可文化自信的路線圖在哪里?從塑造社會人的基礎(chǔ)教育入手應該是一個好入口。

中華民族的偉大復興是我們的使命，中華文化自信重建更是每個國人沉甸甸的責任。首先，我們摒棄殖民心態(tài)，以史為鑒，樹立自信。曾經(jīng)的文化不自信不是自卑，而是承認差距，帶著謙卑的心態(tài)追趕學習；可是，一味學習就無法超越別人。其次，對中國傳統(tǒng)文化我們要取其精華，去其糟粕。中華文化是悠悠神州大地醞釀千載的結(jié)晶，是唱不盡笑看千年的精華，是每個華夏子女的自豪。繼承和發(fā)揚中華文化，是每個中國人的傳統(tǒng)美德。最后，要勇于創(chuàng)新。只有懷著積極進取的心，不斷創(chuàng)新和改革，才能創(chuàng)造出時代鮮明的中華文化，讓中華文化的源泉充滿活力，不斷永流。

中華文化，不是躺在博物館的欣賞文化，不是冰冷石頭砌成的長城，它就在我們身邊。中華文化自信重建，需要每個國人的共同努力，閑暇之余，讓我們煮上一壺月光，幾兩荷花，領(lǐng)略中華文化的風景，讓中華文化自信重建！

呼吁當代青年堅定文化自信話題作文模板(篇二)

如今相對開放的國際環(huán)境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節(jié)日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日漸漸地不被重視?，F(xiàn)今保護中國傳統(tǒng)文化是我們每個人肩負著的使命。

中國的傳統(tǒng)和文明需要傳承。這些傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年來生存和發(fā)展的產(chǎn)物?，F(xiàn)在的中國人，未來的中國人，若是無法了解自己的祖先和民族的發(fā)展，輕視這些傳統(tǒng)和文明，那么這樣的中國人也就失去了屬于自己的特色。

中國的傳統(tǒng)節(jié)日和中華民族數(shù)千年來形成的品性的緊密聯(lián)系，也使得中國的傳統(tǒng)節(jié)日不容被西化。中秋節(jié)寄托了游子對家的思念；端午節(jié)展現(xiàn)了耕作的勞動人民對豐收的喜悅；清明節(jié)表達了親人對逝去者的哀思；新年則體現(xiàn)了人民向往和平快樂生活的樸素愿望。這些節(jié)日背后所存在的意義，是任何一個洋節(jié)日無法替代的。

因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統(tǒng)節(jié)日。清明，端午從原來沒有節(jié)假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統(tǒng)文化的宣傳，提高人們的了解和重視程度。

在這個受到外來文化強烈沖擊的21世紀，我們太多地關(guān)注于西方萬圣節(jié)的南瓜；情人節(jié)的玫瑰；圣誕節(jié)的白胡子老人。從而忽略了新年的“?！弊郑宋绲陌?，中秋的月餅，對于我們每一個中國人來說這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統(tǒng)，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

身處于現(xiàn)今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統(tǒng)和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用于中國；刀叉無法成為中國人吃飯的主要工具；直接的說話方式無法改變中國人的婉轉(zhuǎn)一樣，洋節(jié)日也不應該成為中國人的節(jié)日。

一個民族的傳統(tǒng)節(jié)日，是歷史文化在千百年里長期積淀和凝聚之后又經(jīng)后人總結(jié)和實踐而成的，從種種節(jié)日風俗里，后世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載著民族傳統(tǒng)文化的節(jié)日不再受重視，節(jié)日的文化內(nèi)涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

我們需要加強對傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)文化自信。

呼吁當代青年堅定文化自信話題作文模板(篇三)

文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進文化的脫離導致我們幾個世紀的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀后的今天，在所有人都認為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。

歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明——那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應用在生活的方方面面，設想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達自己，那么生活中會平添多少不便！

其實我們應該為自己的文化感到自信，因為它五千年的悠久歷史，因為它為人類的文明進步所做的巨大貢獻，也因為它曾帶領(lǐng)中國沖向世界的巔峰！造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項不是改變世界前進步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學思想更是對世界產(chǎn)生了深遠影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪！不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學院在全球多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進入；"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽；中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實力，一個國家的文化強大了，這個國家才會真的強大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復興之路上走多遠！

我們要不斷發(fā)揚源遠流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強后盾。作為一名高中生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次閃耀世界！

呼吁當代青年堅定文化自信話題作文模板(篇四)

當書信被電子郵件取代，當腳力被各種交通工具代勞，當傳統(tǒng)文化在瀕臨滅絕的邊緣苦苦掙扎：處在科技發(fā)展日新月異的今天，我們又該何去何從?科技為上，傳統(tǒng)靠邊?還是傳統(tǒng)為要，科技為輔?

在如今紛繁蕪雜的大環(huán)境下，科技與傳統(tǒng)文化不可偏廢。傳統(tǒng)文化是我們的根，我們的魂；科技是第一生產(chǎn)力，促進社會進步，讓人享受舒適生活：積極發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化已成為我們的必然選擇。

鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人便對西方現(xiàn)代科技有一種盲目的恐懼或崇拜，西方的堅船利炮轟開了中國國門，打碎了天朝上國的美夢，也在國人心中種下了恐懼而又歆羨的種子。科技強國也被無數(shù)國家奉為圭臬?？萍及詸?quán)在美國等西方國家身上體現(xiàn)得淋漓盡致，現(xiàn)代科技的優(yōu)勢展露無遺。

但我們就該為此放棄傳統(tǒng)文化?中國傳統(tǒng)講究仁義禮智信，中國文化具有兼容并包性，源遠流長，博大精深。偉大的中國文化是我們傳承千年，歷久不衰的法寶，也是我們走向復興，開創(chuàng)未來的根本保障。雖然，傳統(tǒng)文化不乏糟粕，虛榮、麻木等劣根性便是糟粕的體現(xiàn)。但，我們不能否認傳統(tǒng)文化的精髓讓我們經(jīng)久不衰，綿延不絕。文化的包容維持著中華民族的和諧與穩(wěn)定，也為民族大家庭不斷注入新鮮血液，使其煥發(fā)生機。五千年的積淀造就的是傳統(tǒng)文化的強大生命力。

社會轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的生機?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學特性和創(chuàng)造力?？萍际堑谝簧a(chǎn)力也是經(jīng)濟發(fā)展的強大驅(qū)動力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學思維，科學態(tài)度，科學價值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機的不二法門。

同時，傳統(tǒng)文化的道德原則、和諧理念也指引著具有民族特色的現(xiàn)代科技的發(fā)展與走向。先進科技的發(fā)展為人們創(chuàng)造了巨大的財富，也帶來了一系列的社會問題?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展并隨著鄰里人情的冷漠，交通工具的進步伴隨著健康的，電子文檔的發(fā)明也不可避免地產(chǎn)生書寫能力的退化。而這些問題的解決需要也只能依靠傳統(tǒng)文化。英國著名的哲學家湯恩比博士在上個世紀70年代就提出了令舉世深思的論點：“挽救二十一世紀的社會問題，唯有中國的孔孟學說?！倍呤辔恢Z貝爾獎獲得者也在巴黎宣布，解決21世紀人類的生存問題，必須去2000多年前的孔子學說中汲取智慧。弘揚傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來的各種問題，也指引著科技的發(fā)展。

充分發(fā)揮科技優(yōu)勢，大力弘揚傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在碰撞交融中永葆生機與活力！

呼吁當代青年堅定文化自信話題作文模板(篇五)

放眼全球，一個國家要想屹立于世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經(jīng)濟，其二便是文化。伴隨著經(jīng)濟全球化的迅速發(fā)展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容并蓄的特點，但面對外來文化的沖擊時，國人表現(xiàn)出來的卻是民族文化自信的力不從心。

中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權(quán)辱國歷史的積淀產(chǎn)物。當西方列強用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量涌入時，中國人“天朝上國”美夢破滅后取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的，它一直在人們心里隱秘的茍存。

這種現(xiàn)象其實是一種病態(tài)的心理表現(xiàn)。曾經(jīng)有一位外教說，當她到中國商店購物時，往往要多花錢，售貨員認為她是外國人肯定有錢。這位英國人說到這，臉上露出無可奈何的表情，說：“我很窮，我并沒有很多錢。”要知道，西方國家中也有窮人，他們并非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態(tài)。

這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經(jīng)五千年而經(jīng)久不息，這體現(xiàn)了中華文化的強大的生命力。她既有古人的智慧和創(chuàng)造，當然也有一些落后的、封建殘余的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業(yè)文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產(chǎn)物，代表著現(xiàn)代化和工業(yè)化；其外貌似強大，卻缺少了必要的歷史積淀和文化內(nèi)涵。作為新時代的青年，我們一定要堅定不移的做好中華優(yōu)秀文化的繼承者和弘揚者，同時也要博采眾長，為中華文化注入新活力。

經(jīng)濟和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經(jīng)濟發(fā)展為后盾。經(jīng)濟的繁榮是文化繁榮的物質(zhì)基礎(chǔ)。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經(jīng)濟文化的全面繁榮，表現(xiàn)出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發(fā)展歷程?！疤迫恕背蔀槲鞣饺搜壑械闹袊?，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質(zhì)生活成就的自信力。

近幾年來特別是2008年以來，中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著提高。奧運會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇了解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴著中國經(jīng)濟的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內(nèi)我們無法徹底根除文化自信力缺失的現(xiàn)象，但在可預見的未來，中國是大有希望的！中國人的文化自信力的提升是大有希望的！