關(guān)于節(jié)儉的高中生優(yōu)秀作文。
節(jié)儉是為了將來的利益得到保障而抵御眼前的欲望,是一種高貴的謙卑。寫作文時常常要出人意料,題材新穎,一篇好作文除了要有好文筆以外還要有明確的思想。怎么動筆寫出高中生節(jié)儉的主題作文呢?為了讓您在使用時更加簡單方便,下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編整理的“勤儉節(jié)約重要性的高中作文”,供您參考,希望能夠幫助到大家。
諸葛亮曾云:“靜以修身,儉以養(yǎng)德?!庇纱丝梢?,節(jié)儉是一種美德,是一種不可多得的精神財(cái)富。
回顧悠悠歷史長河,凡節(jié)儉者定能成大器。節(jié)儉與成功是息息相關(guān)的,它們倆情同手足,密不可分。一個人能力高低暫且不論,如果有一顆節(jié)儉的心,就是可塑之才。被人們所熟知的伊麗莎白二世常說的一句話便是:“節(jié)約便士,英鎊自來?!泵客砣胨埃祭状虿粍拥刂饌€檢查白金漢宮小殿堂走廊的燈是否已經(jīng)關(guān)閉,十分認(rèn)真細(xì)致,一絲不茍。就連平日生活中用的牙膏也要堅(jiān)持用到一滴都擠不出來才會換新的。作為一國之君,她并不貪圖安逸,而是為人簡樸,這實(shí)屬不易。她用自己的行動向大家詮釋了何為節(jié)儉,將其發(fā)揮得淋漓盡致,自我要求之高著實(shí)令人佩服。再說說我們的開國領(lǐng)袖毛澤東主席。他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,簡樸至極,一件睡衣足足穿了近20年都舍不得換新的。而正是這樣一位老人,將我們的國家管理得井井有條,帶領(lǐng)中國從一窮二白走向成功,走向輝煌。
上述兩位偉人之所以都能取得成功,是因?yàn)樗麄冋嬲膶⒐?jié)儉落實(shí)到行動中去。這勝過一切虛偽、蒼白的誓言。其實(shí),提倡節(jié)儉并不是讓我們在生活中苛求自己,而是告誡大家不要鋪張浪費(fèi)。要不然,即使一個人擁有有萬貫家產(chǎn),最終也只會家破人亡?!都t樓夢》中賈府由興到衰最后樹倒猢猻散的下場就是的例子。仗著家底豐厚,便一味的追求享樂。日用排場講究奢靡,為所欲為。而他們的下場正應(yīng)了白居易一句話:“奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前?!边@是天意,怪不得別人。崇尚奢侈最后下場慘烈的還有不被后人待見的慈禧太后。她每次吃飯都要上100多道菜,但每道菜只吃一兩口變沒了興趣,還有的只是看看。更可恨的是,她竟挪用海軍軍費(fèi)重建頤和園,并為她自身辦壽宴。這更使得原本就衰敗的清政府加快了滅亡的腳步,也讓她自己遺臭萬年??梢?,在生活中不節(jié)儉的后果是多么嚴(yán)重。
那么從小接受借鑒教育的我們是否真的將節(jié)儉落實(shí)到行動中去了呢?在食堂里,面對一碗又一碗被倒掉的白米飯,我們是否有過一絲慚愧,還能想起“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”嗎?看到水龍頭沒有關(guān)實(shí),嘩嘩流去的自來水,我們是否會猛然想起自己賴以生存的水正在逐漸減少呢?用過的廢紙便當(dāng)廢物一樣扔掉,剛用了一小截的鉛筆便以抓著不順順勢扔掉……這雖然只是我們校園生活的一小部分,但反映出來的問題卻是層出不窮的??梢娢覀冞€沒有將節(jié)儉二字的內(nèi)涵真正領(lǐng)悟到,沒有將它融入生活的點(diǎn)滴去,只是當(dāng)作玩笑一聽而過,這是極度的不負(fù)責(zé)!
節(jié)儉是一種態(tài)度,節(jié)儉是一種智慧,節(jié)儉是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個人需要節(jié)儉,只有這樣才能更好地取得成功;一個家庭需要節(jié)儉,只要這樣日子才會蒸蒸日上;一個國家需要節(jié)儉,只有這樣才能更加繁榮昌盛。只要我們真正地將節(jié)儉落實(shí)到行動中去,那未來一定是多姿多彩,充滿希望的!
節(jié)儉一詞對于我們來說是很司空見慣的,節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,我們作為新世紀(jì)的青年應(yīng)把這一寶貴精神財(cái)富保存并發(fā)揚(yáng)光大,使我們的節(jié)儉意識得到升華與提高;使我們的生活更加美滿幸福;使我們的企業(yè)更加充滿活力、充滿希望。
我們深知中國是一個人口眾多的國家,在我國物質(zhì)資源相對不多的前提下,發(fā)揚(yáng)節(jié)儉精神顯得更是舉足輕重。據(jù)現(xiàn)狀分析我國人生活的溫飽問題已基本得到解決,于是乎許多人在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上似乎已經(jīng)滿足,甘心在原地作踏步運(yùn)動,他們認(rèn)為中國地大物博,面對著“博大”的資源可以大肆地浪費(fèi)。
歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們:一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的;同樣,一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。觀察我們的周圍,浪費(fèi)現(xiàn)象就在身邊,關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、吃剩被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。在中國,一件小事如果加上13億人口就是大事,如果每人浪費(fèi)一點(diǎn)資源,加起來就非同尋常,如果每人節(jié)約一點(diǎn)資源,加起來就是一筆巨大財(cái)富。節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣和風(fēng)氣。所以企業(yè)的每一位員工如果能夠從我做起,從現(xiàn)在做起,從身邊做起,牢固樹立節(jié)約意識,從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧入手,做到勤儉節(jié)約,我先行,以實(shí)際行動把節(jié)約落到實(shí)處,對于我們公司來說,那也將是一筆可觀的財(cái)富。
勤儉節(jié)約,我先行;就是要從思想上崇尚儉樸,以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費(fèi)為恥,拋棄“家大業(yè)大,浪費(fèi)點(diǎn)兒沒啥”的思想;就是要在作風(fēng)上艱苦創(chuàng)業(yè),要舍得吃大苦、耐大牢,把艱苦奮斗當(dāng)成有效發(fā)展的助推器,把勤儉節(jié)約當(dāng)成戰(zhàn)勝困難的傳*。
勤儉節(jié)約,我先行,就是要從日常生活中做起。節(jié)約一張紙:少用紙巾、紙杯、雙面使用打印紙,提倡使用手帕、少用抽紙。節(jié)約一滴水:避免大開水龍頭,用后及時擰緊水龍頭,避免長流水,見滴水龍頭,隨手關(guān)閉;提倡使用臉盆洗臉、洗手。節(jié)約一度電:電腦啟動或后,半個小時內(nèi)繼續(xù)要用不要關(guān),因?yàn)橹匦聠訒速M(fèi)大量電資源;照明盡量使用節(jié)能燈;光線不足時,需要開燈時能用一盞,不開多盞;杜絕白晝長明燈,做到人走燈熄。節(jié)約一粒糧:盡量少去餐館就餐,在外就餐要文明用餐,減少糧食浪費(fèi)。
我相信,只要大家都能積極行動起來,從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧做起,從自身崗位做起,從小事做起,持之以恒,堅(jiān)持不懈,那么,我們的生活就會充滿陽光、幸福安康;我們的企業(yè)就會永葆活力、持續(xù)興旺!
你們聽說過“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”這句話嗎?勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,就箅是在富裕的今天,我們也不能鋪張浪費(fèi)!
勤儉節(jié)約是我們的傳家寶,許多老一輩無產(chǎn)階級革命家都是我們學(xué)習(xí)的榜樣:國家主席毛澤東所有衣服中竟沒有一件不打補(bǔ)丁的;敬愛的周總理的睡衣穿了幾十年,破了就補(bǔ),補(bǔ)了又補(bǔ),直到爛了,沒法再補(bǔ),就把整個背部換掉也不肯買件新的;無產(chǎn)階級戰(zhàn)士雷鋒,臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢?那便是為了替國家省下建設(shè)的資金!
有的同學(xué)會說,那時國家底子薄,所以需要勤儉,現(xiàn)在人們富裕了,應(yīng)該享受一下了。這種想法是錯誤的!的確,改革開放以來,我國的社會主義建設(shè)事業(yè)取得了輝煌的成就,人們的物質(zhì)生活比解放前好多了,但與發(fā)達(dá)的國家相比,還有較大的差距。我們的國家還不富裕,仍然需要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在日常生活當(dāng)中,有些同學(xué)就有鋪張浪費(fèi)的壞習(xí)慣,他們專挑高檔、的文具相互攀比、炫耀,沒有一兩次便又扔掉了。據(jù)汕頭都市報的調(diào)查報告,汕頭市的小學(xué)生參加夏令營游覽北京,有些人一天僅買飲料便花了50塊,而組織單位準(zhǔn)備的涼茶卻無人問津。如此的大方,如此的鋪張浪費(fèi),將來會怎樣呢?這種現(xiàn)象是值得我們大家深思的。
勤儉節(jié)約是現(xiàn)實(shí)的需要,我們青少年更需要在生活中勤儉節(jié)約。為了家業(yè)的興旺,國家強(qiáng)盛,我們必須培養(yǎng)勤勞、儉樸的高尚情操。只有這樣,我們才能擁有明天,我們的民族才能興旺發(fā)達(dá)。
古人云:“歷覽前賢國與家,成國勤儉敗由奢”,丟掉節(jié)儉的美德,貪圖享受,妄想不勞而獲,這種人是沒有前途的。我們青少年要樹立勤勞節(jié)儉光榮,懶惰奢侈可恥的觀念,即使在人民生活富裕的今天,也要繼承勤勞節(jié)儉的美德,艱苦奮斗,爭做合格的小公民!
勤儉節(jié)約是一種眾所周知的美德,我們要保持這種美德。
從小,媽媽就對我說,我們要懂得節(jié)約,節(jié)約是福。媽媽給我講了一個故事,這是一個真實(shí)的故事。
在媽媽小的時候,那時家家戶戶都分山頭與田地,是真正靠山吃山,靠水吃水。每日里,他們的任務(wù)就是去山上鋤草,去田里種菜,到了秋收的時節(jié)就是他們最忙的時節(jié)。
糧食在他們看來是至關(guān)重要的,那時的人們連餐桌上的一粒米粒都舍不得浪費(fèi)。勤儉節(jié)約是當(dāng)時他們每一個人用實(shí)際行動證明的四個字。
媽媽說,有一天晚上,他們一家人從不同的地方回家,餐桌上擺放的是冬瓜,茄子這類的素菜,那時的米飯也沒有如今的白凈,里面夾雜了不少的谷稻殼。那天晚上,當(dāng)他們陸陸續(xù)續(xù)的入了座后,晚飯就開始了,不過吃飯的途中,有人因?yàn)槌缘倪^快,灑落一小團(tuán)到了地上,但那時的他們以糧食為天,彎腰撿起,吹一吹,這一團(tuán)飯便又入了口。
那時的人們也秉承著勤儉節(jié)約的作風(fēng),一直都堅(jiān)持著這一種美德。
如今,社會發(fā)展了,我們有了雜交水稻,有了大棚菜,人們過上了富裕的生活。沒有之前那樣的愁吃愁穿,現(xiàn)在的我們是真的幸福??墒侨缃癫怀畛源┑奈覀儯惨们趦€節(jié)約,我們能過上如今幸福的好日子,是先輩們用汗水爭取來的。
現(xiàn)在的我們也要勤儉節(jié)約,就從我們的身邊做起,這一良好中國傳統(tǒng)美德,我們要銘記于心,實(shí)干于行。有一段時間,周圍的人們都在提倡光盤行動,這一種行動就是我們節(jié)約糧食的行動。
我們不僅要懂得節(jié)約,在生活中也同樣要勤儉,勤儉節(jié)約能提高我們的生活質(zhì)量。
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節(jié)儉是每一個有志于管控自我人生,追求更加美好未來的人,所必修的一門功課。很多人看到作文題目時想不出怎么寫,為了寫好作文我們要多加閱讀別人的佳作。是否需要優(yōu)秀的節(jié)儉主題高中生作文范例呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編精心為您整理的“有關(guān)勤儉節(jié)約高中作文素材”,僅供您在工作和學(xué)習(xí)中參考。
尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家好!
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德!人人都懂得節(jié)約光榮,浪費(fèi)可恥!
勤儉節(jié)約應(yīng)該從小做起,我們中國有13億人口,耕地面積卻很少,我們要節(jié)約每一粒米,你看現(xiàn)在的人們,出去吃飯,浪費(fèi)的現(xiàn)象特別嚴(yán)重。每桌的飯菜只吃了不到三分之一,也不打包,全部倒掉了,多可惜呀!鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。難道他們就忘了嗎?農(nóng)民伯伯種糧食多么不容易啊!據(jù)統(tǒng)計(jì),每年中國所浪費(fèi)的糧食是2億人口一年的口糧。這數(shù)字觸目驚心??!我們趕快行動起來,加入到光盤的行動中吧!
水是生命的根源!沒有水就像沒有了陽光,花不會開,草不會綠,我們更不會正常的生活!所以我們要節(jié)約每一滴水!更不要污染水資源!平時把洗菜的水可以澆花,沖廁所。不光我們這樣做,還要倡議周圍的人也要節(jié)約用水!
一度電可以照亮千萬家!我們要節(jié)約每一度電,平時要把所有的電源拔掉,以免待機(jī)狀態(tài)中的電量流失。我們每天節(jié)約一度電,就能節(jié)約上萬噸煤。
勤儉節(jié)約要從小學(xué)生做起,平時我們要節(jié)約一度電,一滴水,一張紙…。要知道這些物質(zhì)的來之不易,我們要做個新時代的好少年,把勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!
在此
敬禮!
姓名:xx
時間:20xx年xx月xx日
“天下之事,常成于勤儉而敗于奢靡?!边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過:“勤儉自持,可以處樂,可以儉約”,“無論是大家還是小家,士農(nóng)工商,勤儉節(jié)約,未有不興,驕奢倦怠未有不敗”。
翻開厚重的華夏歷史,由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉,文王成了圣人還親自上朝,日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之,夜以繼日,幸而得之,常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠,事無巨細(xì),勤到這種程度。陶侃綜理密微,就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀,粗茶淡飯礪大志,始有“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的千古絕唱。
由儉入奢易,由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度,荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世,終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠,不理朝政,落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色,而至安史之亂,是盛唐趨衰。
前世不忘后世之師。當(dāng)今我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就,人民的生活水平不斷提高,許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土,從粗茶淡飯到山珍海味,有的人甚至為了顯示自己的氣派,在菜肴里點(diǎn)綴金箔,以增加其含金量,另人咋舌。更有甚者,他們拿俸祿、吃皇糧,卻不為人們辦事。
今天,我們站在鮮艷的五星紅旗下,仰望五星紅旗冉冉升起,不知道大家是否由衷的感到過自豪,因?yàn)槲覀儑胰諠u強(qiáng)大,我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長??墒牵覀冇衷伎歼^,這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱,人民民不聊生,在那樣動蕩不堪的年代,是無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血,秉承艱苦奮斗的精神,用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮,革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記,革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?
可是,舉手投足之間,浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉,面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯,我們可曾有過一絲的憐惜,面對寢室里流過的自來水,我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月,沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚,因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴,隨即把浪費(fèi)當(dāng)作無所謂。可是在世界的其他地方,卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。
我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約,是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì),學(xué)習(xí)一種人格力量,也是為失敗做保險,因?yàn)槿魏我粋€人,一旦奢侈浪費(fèi),必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸,用冷靜的眼光,著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理:“儉,德之共也;侈,惡之大也?!?/p>
勤儉就是勤勞節(jié)儉,包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德,《尚書》說:“惟日孜孜,無敢逸豫”?!蹲髠鳌芬耪Z說:“民生在勤,勤則不匱”?!吨芤住诽岢觯骸皟€德辟難”之說,《墨子》有:“儉節(jié)則昌,淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉,是關(guān)系到生存敗亡的大事,不可輕忽。在現(xiàn)在社會,經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化,但勤儉作為一種美德,作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國方針,還是要大力提倡的。
勤儉就是勤勞節(jié)儉,包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德,《尚書》說:“惟日孜孜,無敢逸豫”?!蹲髠鳌芬耪Z說:“民生在勤,勤則不匱”?!吨芤住诽岢觯骸皟€德辟難”之說,《墨子》有:“儉節(jié)則昌,淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉,是關(guān)系到生存敗亡的大事,不可輕忽。在現(xiàn)在社會,經(jīng)濟(jì)增長和物質(zhì)消費(fèi)的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化,但勤儉作為一種美德,作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國方針,還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身,他們不僅在國家事業(yè)上勤勞,而且在家庭生活上也非常節(jié)儉。克勤克儉,是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的,如堯特別關(guān)心民眾,認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好,是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉,經(jīng)常穿著粗布衣裳,吃粗米飯,喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉,所以贏得了百姓的愛戴,成為一位圣賢。我國北宋時期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡,也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣,以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng),他在生活上堅(jiān)決反對奢侈浪費(fèi)。有一年,他被貶黃州,俸祿減少,這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境,它不僅辭退了身邊所有的仆人,而且自己更加節(jié)儉,他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計(jì)劃,把所有的收入和手邊的錢都集中起來,然后將這些錢分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是這樣“取之有度,用之有節(jié)”度過了難關(guān)。“君子以儉德辟難”,蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費(fèi)小到足以破壞一個和諧美滿的家庭,大到足以滅亡一個無比強(qiáng)盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時,以勤儉修身,受到了百姓的擁戴,但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂,結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖,一開始勵精圖治,奮發(fā)有為,擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲,每天在宮廷上用重金請人表演,演得好,用重金封賞,并且整天大肆興建樂宮,樂隊(duì),造成黃金流失,最終導(dǎo)致部下作亂,伶人發(fā)難,在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時,有感于這段歷史,闡發(fā)了“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理。
中國有著很強(qiáng)的憂患意識,特別是在國家動蕩,民不聊生時更是如此。孔子說“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強(qiáng)調(diào)了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世,也規(guī)勸皇帝“居安思危,戒奢以儉”,以實(shí)現(xiàn)長治久安。還有要提醒大家注意“由儉入奢易,由奢入儉難”。意思是說,從節(jié)儉變得奢侈容易,從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話,用來訓(xùn)誡子孫的。它強(qiáng)調(diào)要自覺保持節(jié)儉,防止奢侈,含有自勉、警世之意。人都想過好日子,這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的,商紂用了雙象*牙筷子,他的臣子就要逃走,原因是看到紂王的貪欲一發(fā),將不可遏制。所以堅(jiān)持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在,隨著科技的發(fā)展,物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn),大肆的奢侈浪費(fèi)。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開燈,洗手間的水龍頭“細(xì)水長流”,電腦永遠(yuǎn)處在待機(jī)狀態(tài),簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計(jì),按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計(jì)算,上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2.5萬千瓦左右的用電負(fù)荷;一臺電腦的待機(jī)能耗30瓦,如果上海15萬機(jī)關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源,僅此一項(xiàng),就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷,倘若加上企事單位的的電腦待機(jī)浪費(fèi),數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費(fèi)下去,有多少能源將被這樣白白的浪費(fèi)掉。為國家造成多大的經(jīng)濟(jì)損失。長此下去,即使我國再強(qiáng)盛,恐怕也支撐不了多長時間。
縱觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,忘于奢靡。古往今來,成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段,所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說,則正好相反,他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛,容易貪圖奢侈享樂,最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗,國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。在物質(zhì)極大豐富的今天,戒奢從儉,不糜費(fèi)財(cái)物,認(rèn)識我們崇尚的美德。
節(jié)儉是我們的一種生活態(tài)度,我們要在生活中理性消費(fèi),不浪費(fèi)。我們常常要以某個明確的主題寫一篇作文,一篇好的作文可以感染人們,打動人們,怎么動筆寫出高中生節(jié)儉的主題作文呢?下面是幼兒教師教育網(wǎng)小編為大家整理的“高中宣揚(yáng)勤儉節(jié)約精神的作文”,供您參考,希望能夠幫助到大家。
從遙遠(yuǎn)的古代到繁華高科技的至今,從唐朝詩人李紳的“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土”到趙樸初的《寬心謠》:“少葷多素日三餐,粗也香甜,細(xì)也香甜;新舊衣服不挑選,好敢御寒,壞也御寒?!睙o不都顯現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)以來的美德——勤儉節(jié)約。
大家都知道周恩來總理生前素來節(jié)儉,他的故事家家戶曉。他的勤儉節(jié)約從他所居住的房子就可看出,中南海西花廳,自他住進(jìn)來以后,就從來沒有裝修與翻新過房屋及庭院。還要求大家不鋪張浪費(fèi),珍惜現(xiàn)在的一切……
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,人們的生活過得越來越幸福、美滿,可問題也就隨之而來,人們富足了,便經(jīng)常會去酒店啊、咖啡廳等地方去放松一下自我,大家都知道,一般外出,人們都會叫上幾個朋友,一塊去熱鬧熱鬧。也正因?yàn)槿绱?,不管到底能不能吃完,大家總會點(diǎn)上一大桌子菜,到最后,為了顧及面子,手一揮,說道:“結(jié)賬!大家走吧!”而桌子上,卻還擺著一大堆可口的菜品,有些甚至絲毫未動。
就是因?yàn)檫@小小的面子?。∷屓藗冏兊纳莩蘩速M(fèi)!你們知道嗎?據(jù)調(diào)查:“自今年收秋以來;由于全球糧食大量減產(chǎn)(主要是歐洲)導(dǎo)致糧食價格上漲(中國一樣)。據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計(jì),現(xiàn)在約六秒就會有一個人被餓死!”
大家可能會無所謂的說:“沒事,我才浪費(fèi)多么一點(diǎn),全國這么多人,不在乎我一個!”他說的沒錯,可他有沒有想過,假如人人都像他這么想,那我們在幾年、甚至幾月后,將會變成怎樣?!我不敢想象……
同學(xué)們,勤儉節(jié)約,要從自身做起,要從思想上以“勤儉節(jié)約為榮,鋪張浪費(fèi)為恥?!倍沤^自己一人浪費(fèi)沒什么的思想。也不要以為勤儉節(jié)約是一件很困難的事,我們只需要從小事做起,節(jié)約每一滴水,不浪費(fèi)每一張紙……
我們每個人都像一滴水,人人都節(jié)約,就好比是許多滴水匯在一起,逐漸匯成小溪、河流、直至海洋!讓我們行動起來吧,讓勤儉節(jié)約成為一種美德,讓這種美德,永遠(yuǎn)流淌在人們心中!
蘇軾,同學(xué)們都知道,他是唐宋八大家之首,21歲中進(jìn)士, 前后共做了40年的官,做官期間他總是注意節(jié)儉,常常精打細(xì)算 過日子。公元1080年,蘇軾被降職貶官來到黃州,由于薪俸減少 了許多,他窮得過不了日子,后來在朋友的幫助下,弄到一塊地, 便自己耕種起來。為了不亂花一文錢,他還實(shí)行計(jì)劃開支:先把 所有的錢計(jì)算出來,然后平均分成12份,每月用一份;每份中又 平均分成30小份,每天只用一小份。錢全部分好后,按份掛在房 梁上,每天清晨取下一包,作為全天的生活開支。拿到一小份錢 后,他還要仔細(xì)權(quán)衡,能不買的東西堅(jiān)決不買,只準(zhǔn)剩余,不準(zhǔn) 超支。積攢下來的錢,蘇軾把它們存在一個竹筒里,以備意外之 需。 伊麗莎白二世是英國的女王,她經(jīng)常說的一句英國諺語是: “節(jié)約便士,英鎊自來?!泵刻焐钜顾加H自熄滅白金漢宮小廳 堂和走廊的燈,她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。 豐田汽車公司,號稱“車到山前必有路,有路必有豐田 車”,他們在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起,勞約意識竟如此強(qiáng)烈,令人贊嘆。
保手套破了要一只 一只的換,辦公紙用了正面還要用反面,廁所的水箱里放一塊磚 用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界的跨國公司,節(jié) 艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我國的優(yōu)良傳統(tǒng),老一輩無產(chǎn)階級革 命家率先為我們作出了榜樣。在毛主席生前用過的一百多件日常 生活用品中,就有一件穿過20 多年、已補(bǔ)過73次的睡衣。
有人問: “我能做什么?”答案很簡單: 從我做起, 從小事做起, 從自身崗位做起。對,就是這么簡單!
大家可以想一想,在我們 洗臉?biāo)⒀?、洗頭洗澡、每天打掃衛(wèi)生的時候,是不是在意的節(jié)約 了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機(jī)的時候,是不 是刻意的節(jié)約了一度電?建設(shè)節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起,從節(jié)約一滴水、一度電、、一張紙開始。
節(jié)儉樸素,人之美德?!}記
在一個古樸的小鎮(zhèn)上,人們過著無憂無慮的日子,他們團(tuán)結(jié)合作,互相幫助,更可貴的是他們特別節(jié)儉,所以他們越來越富裕,越來越幸福。
這時候,有一個人的受不了了,他開始策劃一次行動。
鎮(zhèn)上小學(xué)放學(xué)了,放學(xué)后,三個小孩子在亭子里嬉戲,當(dāng)他們玩得正開心的時候,突然“咕—咕”的聲音從他們的鞋子里傳出,喔!原來是那個最大的孩子的肚子在叫,他想:我的肚子一定是餓了吧!后來,他們?nèi)伺d高采烈地跑到一個小飯店吃了起來,店老板想借比機(jī)會害這三個小朋友,于是,他在菜里面下了一種藥,然后給他們吃,這三個小孩子見了這些美食,頓時胃口大開。不一會兒,他們?nèi)齻€人受到了控制,開始浪費(fèi)糧食,搞得小鎮(zhèn)上渾濁不堪,一片汪洋,有幾次,小鎮(zhèn)上還發(fā)生了火災(zāi)呢!經(jīng)過這些事,有的人忐忑不安,有的人趕緊帶著小孩和老人逃跑,還有的人天天在家里呆著,不敢出門!
店老板看到這些,高興得快笑破了肚皮,好像這里的人痛苦就是他的快樂。那么,這個可惡的店老板是誰呢?為了捍衛(wèi)人們的勞動果實(shí),為了使人們的生活回到往日的寧靜,鎮(zhèn)上的權(quán)威W博士開始四處尋找資料——
W博士在老頑童爺爺那兒得知,店老板叫明樂,今年37歲,他是浪費(fèi)大王,原來的他熱心助人,天天都面帶微笑,可是,可惡的A博士把他變成了一個可惡的浪費(fèi)大王,這個壞蛋就是今天在這里的店老板。
W博士聽了這些,立馬向老頑童爺爺說再見。
W博士準(zhǔn)備上飛馬時,聽到一種叫聲,這是,W博士把飛馬放在一個車庫里,然后,向那種聲音走了過去?!袄项B童—”W博士看了老頑童爺爺大叫,突然,浪費(fèi)大王把W博士也抓了起來,關(guān)進(jìn)了密室里,W博士小聲地對浪費(fèi)大王說:“明樂,你如果再這樣下去,世界將會滅亡!”“對的,如果,如果再這樣,你不為別人想,也要為自己想啊!”老頑童爺爺也吆喝起來?!班А泵鳂仿靥痤^來,這句話讓明樂像被電打了一般,讓明樂清醒了,明樂把老頑童爺爺、W博士、三個小孩子給放了,支支吾吾地對他們說:“對——對不起!”他們幾個人聽了,異口同聲地說:“沒關(guān)系。”于是,明樂請他們到他家享受美食呢!
六個人手挽手,高興地離開了這人死氣沉沉的城堡,并且,讓大自然恢復(fù)了往日的美麗。 ……
現(xiàn)在,明樂終于明白了要節(jié)儉。
從此,節(jié)儉之風(fēng)重回小鎮(zhèn)。
“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。成功來自勤儉節(jié)約,我們應(yīng)該遠(yuǎn)離奢侈,勤勞樸素,家運(yùn)國運(yùn)將永久興旺?!边@是爸爸的口頭禪。每當(dāng)爸爸發(fā)現(xiàn)我和媽媽不節(jié)約時,便會說:“‘節(jié)約光榮,浪費(fèi)可恥’,勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。別以為地球上的資源都是取之不盡,用之不竭的。如果沒有了這些資源,后果會很嚴(yán)重,而且會對人類生存造成很大的威脅。”
有一次,我洗完手后水龍頭沒關(guān)緊,被爸爸發(fā)現(xiàn)了,果然不出我所料,爸爸當(dāng)時就訓(xùn)斥了我一頓:“水是不可替代的寶貴資源,你怎么能這樣浪費(fèi)呢?”“我是不小心的。”爸爸嚴(yán)肅地看著我:“多節(jié)約一滴水,少流一滴淚!你懂嗎?”“會有這么嚴(yán)重嗎?”我驚訝而有疑惑不解,“地球的3/4都是水呢!”“但可供人類食用的淡水是很少的。如果我們再不珍惜水資源,那么人類看到的最后一滴水將是自己的眼淚?!笨窗职帜前度坏烂驳臉幼?,我還真有點(diǎn)緊張起來了。后來,我看到書籍、報刊、電視上到處都在提倡節(jié)約用水,我漸漸意識到:水,是一切的生命之源。如果沒有水,就沒有這個蔚藍(lán)而又美麗的星球;如果沒有水,人類、動植物就不能生存。
從那以后,我和媽媽都非常節(jié)約用水,沒有人的時候,水龍頭從來都不會傷心地“流淚”。媽媽用淘米水澆花,清洗衣服后的最后幾次干凈水用來擦地板,然后沖廁所。而我洗手時總是用一個盆子接著,免得浪費(fèi)了,手洗干凈了用剩下的水洗腳。
爸爸也要求媽媽節(jié)約,媽媽經(jīng)常會把剩菜剩飯倒掉,這時,爸爸總會認(rèn)真地說:“吃不了那么多,相應(yīng)地就做少一點(diǎn)嘛,這樣我們既省了錢,又不浪費(fèi)糧食。糧食的短缺,也是我們國家面臨的一個嚴(yán)重問題?!薄昂?,好,好,都聽你的?!眿寢屝Σ[瞇地說。
就這樣,倡導(dǎo)節(jié)約的老爸熏陶了我和媽媽,我們?nèi)乙病肮鈽s”地加入了“低碳一族”。在這里,我們?nèi)蚁敫嬖V大家:“地球是我們賴以生存的大家園,它為我們提供了一切資源。隨著環(huán)境污染的進(jìn)一步惡化,我們的資源也愈益枯竭,為此,我們應(yīng)責(zé)無旁貨地倡導(dǎo)節(jié)儉。”
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是古代圣賢留下的治世箴言。很多人在看到作文題目時不知道該怎么寫,寫好作文除了要多加閱讀以外還要多加練習(xí)。優(yōu)秀的關(guān)于節(jié)儉的高中生作文是什么樣的呢?以下是幼兒教師教育網(wǎng)小編收集整理的“有關(guān)勤儉節(jié)約的高中作文”,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
諸葛亮曾云:“靜以修身,儉以養(yǎng)德。”由此可見,節(jié)儉是一種美德,是一種不可多得的精神財(cái)富。
回顧悠悠歷史長河,凡節(jié)儉者定能成大器。節(jié)儉與成功是息息相關(guān)的,它們倆情同手足,密不可分。一個人能力高低暫且不論,如果有一顆節(jié)儉的心,就是可塑之才。被人們所熟知的伊麗莎白二世常說的一句話便是:“節(jié)約便士,英鎊自來?!泵客砣胨?,她都雷打不動地逐個檢查白金漢宮小殿堂走廊的燈是否已經(jīng)關(guān)閉,十分認(rèn)真細(xì)致,一絲不茍。就連平日生活中用的牙膏也要堅(jiān)持用到一滴都擠不出來才會換新的。作為一國之君,她并不貪圖安逸,而是為人簡樸,這實(shí)屬不易。她用自己的行動向大家詮釋了何為節(jié)儉,將其發(fā)揮得淋漓盡致,自我要求之高著實(shí)令人佩服。再說說我們的開國領(lǐng)袖毛澤東主席。他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,簡樸至極,一件睡衣足足穿了近20年都舍不得換新的。而正是這樣一位老人,將我們的國家管理得井井有條,帶領(lǐng)中國從一窮二白走向成功,走向輝煌。
上述兩位偉人之所以都能取得成功,是因?yàn)樗麄冋嬲膶⒐?jié)儉落實(shí)到行動中去。這勝過一切虛偽、蒼白的誓言。其實(shí),提倡節(jié)儉并不是讓我們在生活中苛求自己,而是告誡大家不要鋪張浪費(fèi)。要不然,即使一個人擁有有萬貫家產(chǎn),最終也只會家破人亡?!都t樓夢》中賈府由興到衰最后樹倒猢猻散的下場就是的例子。仗著家底豐厚,便一味的追求享樂。日用排場講究奢靡,為所欲為。而他們的下場正應(yīng)了白居易一句話:“奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前。”這是天意,怪不得別人。崇尚奢侈最后下場慘烈的還有不被后人待見的慈禧太后。她每次吃飯都要上100多道菜,但每道菜只吃一兩口變沒了興趣,還有的只是看看。更可恨的是,她竟挪用海軍軍費(fèi)重建頤和園,并為她自身辦壽宴。這更使得原本就衰敗的清政府加快了滅亡的腳步,也讓她自己遺臭萬年??梢?,在生活中不節(jié)儉的后果是多么嚴(yán)重。
那么從小接受借鑒教育的我們是否真的將節(jié)儉落實(shí)到行動中去了呢?在食堂里,面對一碗又一碗被倒掉的白米飯,我們是否有過一絲慚愧,還能想起“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”嗎?看到水龍頭沒有關(guān)實(shí),嘩嘩流去的自來水,我們是否會猛然想起自己賴以生存的水正在逐漸減少呢?用過的廢紙便當(dāng)廢物一樣扔掉,剛用了一小截的鉛筆便以抓著不順順勢扔掉……這雖然只是我們校園生活的一小部分,但反映出來的問題卻是層出不窮的??梢娢覀冞€沒有將節(jié)儉二字的內(nèi)涵真正領(lǐng)悟到,沒有將它融入生活的點(diǎn)滴去,只是當(dāng)作玩笑一聽而過,這是極度的不負(fù)責(zé)!
節(jié)儉是一種態(tài)度,節(jié)儉是一種智慧,節(jié)儉是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個人需要節(jié)儉,只有這樣才能更好地取得成功;一個家庭需要節(jié)儉,只要這樣日子才會蒸蒸日上;一個國家需要節(jié)儉,只有這樣才能更加繁榮昌盛。只要我們真正地將節(jié)儉落實(shí)到行動中去,那未來一定是多姿多彩,充滿希望的!
你們聽說過“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”這句話嗎?勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,就箅是在富裕的今天,我們也不能鋪張浪費(fèi)!
勤儉節(jié)約是我們的傳家寶,許多老一輩無產(chǎn)階級革命家都是我們學(xué)習(xí)的榜樣:國家主席毛澤東所有衣服中竟沒有一件不打補(bǔ)丁的;敬愛的周總理的睡衣穿了幾十年,破了就補(bǔ),補(bǔ)了又補(bǔ),直到爛了,沒法再補(bǔ),就把整個背部換掉也不肯買件新的;無產(chǎn)階級戰(zhàn)士雷鋒,臉盆用得油漆都落光了也舍不得丟掉。他們?yōu)槭裁匆@樣做呢?那便是為了替國家省下建設(shè)的資金!
有的同學(xué)會說,那時國家底子薄,所以需要勤儉,現(xiàn)在人們富裕了,應(yīng)該享受一下了。這種想法是錯誤的!的確,改革開放以來,我國的社會主義建設(shè)事業(yè)取得了輝煌的成就,人們的物質(zhì)生活比解放前好多了,但與發(fā)達(dá)的國家相比,還有較大的差距。我們的國家還不富裕,仍然需要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)。在日常生活當(dāng)中,有些同學(xué)就有鋪張浪費(fèi)的壞習(xí)慣,他們專挑高檔、的文具相互攀比、炫耀,沒有一兩次便又扔掉了。據(jù)汕頭都市報的調(diào)查報告,汕頭市的小學(xué)生參加夏令營游覽北京,有些人一天僅買飲料便花了50塊,而組織單位準(zhǔn)備的涼茶卻無人問津。如此的大方,如此的鋪張浪費(fèi),將來會怎樣呢?這種現(xiàn)象是值得我們大家深思的。
勤儉節(jié)約是現(xiàn)實(shí)的需要,我們青少年更需要在生活中勤儉節(jié)約。為了家業(yè)的興旺,國家強(qiáng)盛,我們必須培養(yǎng)勤勞、儉樸的高尚情操。只有這樣,我們才能擁有明天,我們的民族才能興旺發(fā)達(dá)。
古人云:“歷覽前賢國與家,成國勤儉敗由奢”,丟掉節(jié)儉的美德,貪圖享受,妄想不勞而獲,這種人是沒有前途的。我們青少年要樹立勤勞節(jié)儉光榮,懶惰奢侈可恥的觀念,即使在人民生活富裕的今天,也要繼承勤勞節(jié)儉的美德,艱苦奮斗,爭做合格的小公民!
勤儉節(jié)約一詞,家喻戶曉??呻m然人人都知道,但不是容易做不到的。
勤儉節(jié)約常常會被人所忽略——特別是我們這些在糖水里泡大的人。我們往往認(rèn)為這是一件小事,別人不去做我也不去做。其實(shí)是錯的。我們是這個地球大家庭的成員,我們就該保護(hù)我們的家。
你知道嗎?現(xiàn)在的地球地下淡水資源并不豐富,很多地區(qū)和國家水資源緊缺,今年,我國的云南又一次干旱,土地干裂,人們沒有水喝,沒有水用,可傷心啦!我們看到這樣的情景,是不是該節(jié)約用水呀?公共廁所里經(jīng)??吹接腥讼赐晔忠院蟛魂P(guān)自來水龍頭,也沒有人去管,導(dǎo)致水一直淌,一直淌。我們不能這樣做,不管在哪里,只要看到水龍頭在滴水,我們就應(yīng)該把它關(guān)緊。在家里呢,我們可以把洗完臉的水用桶接住沖馬桶。我們還可以用淘米水洗碗,不僅節(jié)約水,又可以去除碗上的油漬,這樣就可以少用洗滌劑,既節(jié)約也很環(huán)保。
節(jié)約是無限制的,不僅僅是節(jié)約用水,生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都可以節(jié)約,如節(jié)約用電,無需開燈就不開,開了燈要隨手關(guān)。我們還要少買玩具,少吃零食,少買新衣服,省下每一分錢,捐給災(zāi)區(qū)的小朋友……
古人云:“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,節(jié)約是美德。勤儉節(jié)約,從我做起。請讓我們用勤儉節(jié)約來保護(hù)我們的家園吧!
各位老師、同學(xué)們:
早上好!我今天講話的題目是勤儉節(jié)約美德不能丟。
勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德,是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到一錢大守劉寵,從一代名相魏征到民主革命家孫中山,都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產(chǎn)。老一輩無產(chǎn)階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡,更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神,才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達(dá)。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針,建國初期,曾說要使我們國家富強(qiáng)起來,需要幾十年艱苦奮斗的時間,其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約,反對浪費(fèi)這樣一個勤儉建國的方針。正是這一方針,才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷,甩掉一窮二白的帽子,屹立于世界民族之林。
我們知道,改革開放后,國家的經(jīng)濟(jì)在不斷提高,但是,我國尚未達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平,還有相當(dāng)一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里,還有許多下崗工人靠社會救濟(jì)金生活,在農(nóng)村,還有許多孩子因交不起學(xué)費(fèi)而失學(xué)。在西部山區(qū),還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候,勤儉節(jié)約的美德不能丟。
但是近幾年來,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的提高,有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象,把勤儉的美德當(dāng)作過時的觀念加以否定,以致出現(xiàn)以鋪張浪費(fèi)為榮,艱苦樸素為恥的歪理。浪費(fèi)的現(xiàn)象,在我們的學(xué)校里也屢見不鮮,例如:水龍頭中的長流水,教室、辦公室中人去燈不熄,教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點(diǎn)心、牛奶,食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯等等。勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應(yīng)該丟棄嗎?答案是否定的。
勤儉是建立在勤與儉的結(jié)合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果,只有節(jié)約才能珍惜勞動成果,兩者相加,勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多,社會才能發(fā)展進(jìn)步。反之,則是社會衰敗,文明倒退。歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。歷多少人,貧困時勤儉節(jié)約,奮發(fā)有為,終于成就大事,又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬,使千萬家財(cái)、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓(xùn)告訴我們,即使國家足夠發(fā)達(dá)了,我們的生活真正富足了,勤儉節(jié)約的美德也不能丟。
在當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)條件下講勤儉,其意義已經(jīng)不止是物質(zhì)上的克勤克儉,而更多體現(xiàn)為一種高尚品格,一種可貴的精神,體現(xiàn)為奮發(fā)進(jìn)取,積極向上的精神狀態(tài),作為一種民族精神,勤儉節(jié)約美德更不能丟。讓我們大家共同努力,千萬不要讓有限的水電資源像我們有限的時間那樣匆匆的流逝,永遠(yuǎn)無法追回!
謝謝大家!
奢侈浪費(fèi)真可恥,勤儉節(jié)約是美德。這是爺爺奶奶經(jīng)常說的話。每當(dāng)我聽到這話時,我都十分慚愧。
記得有一次,我不僅沒把碗里的飯吃完,還掉了許多飯粒在地上,爺爺看見了問我;你學(xué)過《憫農(nóng)》這首詩嗎‘誰知盤中餐,粒粒皆辛苦’這句詩寫得多好啊!爺爺又說,
現(xiàn)在世界上有許多小孩,整天餓著肚子,面黃肌瘦,過著衣不蔽體的生活;而你呢,隨意浪費(fèi)糧食。雖然我們的生活好了,但是節(jié)約糧食的傳統(tǒng)不能丟。我聽了這話,覺得爺爺說的對,勤儉節(jié)約的好習(xí)慣要從小培養(yǎng),以后我一定要注意。
還有一次,我看見一件衣服殘舊了,便把它丟在一邊,不穿了。媽媽語重心長地對我說:不是我不買新衣服給你。這件衣服雖然舊了,但還可以穿啊!能用的就用,這是最基本的美德。又問我,你聽過《毛澤東同志的軍裝》這個故事嗎毛主席在延安時穿著一套洗得發(fā)白,補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的軍裝,同志們幾次要他換一套新的,他都不同意。有一次同志們背著他給他領(lǐng)了一套新軍裝,他發(fā)現(xiàn)后,硬是退了回去。毛主席的舊軍裝穿了四五年,大大小小的補(bǔ)丁有18塊呢!聽了這話,我想:毛主席是國領(lǐng)導(dǎo)人,他都這么艱苦樸素勤儉節(jié)約,為什么我不能勤儉節(jié)約呢
勤儉節(jié)約是勞動人民的本色,是中華民族的光榮傳統(tǒng)。我一定要繼承和發(fā)揚(yáng)這種光榮傳統(tǒng),我要永遠(yuǎn)記住奢侈浪費(fèi)真可恥,勤儉節(jié)約是美德。勤儉自古為美譽(yù),節(jié)約至今是佳稱?!边@一流傳至今的古聯(lián)說的便是勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。下面是關(guān)于勤儉節(jié)約的演講稿,歡迎各位閱讀和借鑒。
節(jié)儉是為了將來的利益得到保障而抵御眼前的欲望,是一種高貴的謙卑。寫作文時常常被要求語言生動,內(nèi)容具體,一篇優(yōu)秀的作文是非常引人注目的。你知道哪些關(guān)于節(jié)儉的高中生作文呢?幼兒教師教育網(wǎng)小編收集并整理了“勤儉節(jié)約的高中議論文作文”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
尊敬的老師們、親愛的同學(xué)們:
大家好!
古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也”、“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德,是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭,大到一個國家、整個人類,要想生存,要想發(fā)展,都離不開勤儉節(jié)約這四個字。能夠說修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約,諸葛亮把“靜以修身,儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;毛澤東以“厲行節(jié)約,勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。
歷史上,古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自我首先做到。他生命粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,生活極為簡樸,一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時期,他自我主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn),不吃魚肉、水果。上世紀(jì)60年代,有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束,他留大家吃午飯,餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜,主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。
英國女王伊麗莎白二世經(jīng)常說的一句英國諺語是“節(jié)約便士,英鎊自來”,每一天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈,她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號稱“車到山前必有路,有路必有豐田車”的日本豐田公司,在成本管理上從一點(diǎn)一滴做起,勞保手套破了要一只一只的換,辦公紙用了正面還要用反面,廁所的水箱里放一塊磚用來節(jié)水。一個貴為一國之尊、一個是世界著名的跨國公司,節(jié)約意識竟如此強(qiáng)烈,令人贊嘆。
建國初期,有一首歌唱得好:“勤儉是咱們的傳家寶,社會主義離不了。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢,咱們都要用得巧。好鋼用在刀刃上,千日打柴不能一日燒”。當(dāng)時,國人都把勤儉節(jié)約作為做人和干事業(yè)的行為準(zhǔn)則。然而隨著我國國力的增強(qiáng)和生活的改善,有些人把勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)丟了。君不見,當(dāng)前社會上超越現(xiàn)實(shí)、盲目攀比的畸形消費(fèi);斗富擺闊、一擲千金的奢靡消費(fèi);過度包裝、極度美化的蓄意浪費(fèi);“長明燈”、“長流水”的隨意浪費(fèi)等現(xiàn)象比比皆是、不勝枚舉。在這些不良現(xiàn)象中,“大款”、“公款”充當(dāng)了主要主角。這種社會現(xiàn)象已經(jīng)引起社會的廣泛關(guān)注,并得到黨和國家的重視。黨中央及時提出“建設(shè)節(jié)約型社會”的方法決策,并把加快建設(shè)節(jié)約型社會,提到“事關(guān)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程和國家安全,事關(guān)人民群眾福祉和根本利益,事關(guān)中華民族生存和長遠(yuǎn)發(fā)展”的高度,并在全國范圍內(nèi)大張旗鼓、深入持久地開展節(jié)約活動,加快建設(shè)節(jié)約型社會。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露,能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。在建設(shè)節(jié)約型社會中,要牢固樹立“浪費(fèi)也是”的節(jié)約意識,克服“花公家錢不心疼”的不良心態(tài),構(gòu)成“鋪張浪費(fèi)可恥,勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍,使勤儉節(jié)約成為一種時尚、一種習(xí)慣、一種精神。
諸葛亮曾云:“靜以修身,儉以養(yǎng)德。”由此可見,節(jié)儉是一種美德,是一種不可多得的精神財(cái)富。
回顧悠悠歷史長河,凡節(jié)儉者定能成大器。節(jié)儉與成功是息息相關(guān)的,它們倆情同手足,密不可分。一個人能力高低暫且不論,如果有一顆節(jié)儉的心,就是可塑之才。被人們所熟知的伊麗莎白二世常說的一句話便是:“節(jié)約便士,英鎊自來?!泵客砣胨?,她都雷打不動地逐個檢查白金漢宮小殿堂走廊的燈是否已經(jīng)關(guān)閉,十分認(rèn)真細(xì)致,一絲不茍。就連平日生活中用的牙膏也要堅(jiān)持用到一滴都擠不出來才會換新的。作為一國之君,她并不貪圖安逸,而是為人簡樸,這實(shí)屬不易。她用自己的行動向大家詮釋了何為節(jié)儉,將其發(fā)揮得淋漓盡致,自我要求之高著實(shí)令人佩服。再說說我們的開國領(lǐng)袖毛澤東主席。他一生粗茶淡飯,睡硬板床,穿粗布衣,簡樸至極,一件睡衣足足穿了近20年都舍不得換新的。而正是這樣一位老人,將我們的國家管理得井井有條,帶領(lǐng)中國從一窮二白走向成功,走向輝煌。
上述兩位偉人之所以都能取得成功,是因?yàn)樗麄冋嬲膶⒐?jié)儉落實(shí)到行動中去。這勝過一切虛偽、蒼白的誓言。其實(shí),提倡節(jié)儉并不是讓我們在生活中苛求自己,而是告誡大家不要鋪張浪費(fèi)。要不然,即使一個人擁有有萬貫家產(chǎn),最終也只會家破人亡?!都t樓夢》中賈府由興到衰最后樹倒猢猻散的下場就是的例子。仗著家底豐厚,便一味的追求享樂。日用排場講究奢靡,為所欲為。而他們的下場正應(yīng)了白居易一句話:“奢者狼藉儉者安,一兇一吉在眼前?!边@是天意,怪不得別人。崇尚奢侈最后下場慘烈的還有不被后人待見的慈禧太后。她每次吃飯都要上100多道菜,但每道菜只吃一兩口變沒了興趣,還有的只是看看。更可恨的是,她竟挪用海軍軍費(fèi)重建頤和園,并為她自身辦壽宴。這更使得原本就衰敗的清政府加快了滅亡的腳步,也讓她自己遺臭萬年??梢?,在生活中不節(jié)儉的后果是多么嚴(yán)重。
那么從小接受借鑒教育的我們是否真的將節(jié)儉落實(shí)到行動中去了呢?在食堂里,面對一碗又一碗被倒掉的白米飯,我們是否有過一絲慚愧,還能想起“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”嗎?看到水龍頭沒有關(guān)實(shí),嘩嘩流去的自來水,我們是否會猛然想起自己賴以生存的水正在逐漸減少呢?用過的廢紙便當(dāng)廢物一樣扔掉,剛用了一小截的鉛筆便以抓著不順順勢扔掉……這雖然只是我們校園生活的一小部分,但反映出來的問題卻是層出不窮的??梢娢覀冞€沒有將節(jié)儉二字的內(nèi)涵真正領(lǐng)悟到,沒有將它融入生活的點(diǎn)滴去,只是當(dāng)作玩笑一聽而過,這是極度的不負(fù)責(zé)!
節(jié)儉是一種態(tài)度,節(jié)儉是一種智慧,節(jié)儉是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個人需要節(jié)儉,只有這樣才能更好地取得成功;一個家庭需要節(jié)儉,只要這樣日子才會蒸蒸日上;一個國家需要節(jié)儉,只有這樣才能更加繁榮昌盛。只要我們真正地將節(jié)儉落實(shí)到行動中去,那未來一定是多姿多彩,充滿希望的!
不知大家是否聽過這樣一個故事:一家雜志社舉行“打造節(jié)約型社會”有獎?wù)魑幕顒?,?yīng)征的稿件堆積如山。作者中不乏專家、名者,也有很多真知灼見。但出人意料的是,特等獎卻由一名普普通通的中學(xué)生獲得。為什么呢?因?yàn)樗俏ㄒ灰粋€把征文稿件打印在正反兩面紙上的人。
聽完這個故事,我想有一些人會對此感到不屑吧,那是因?yàn)樗麄儗ι莩蘩速M(fèi)的現(xiàn)象已經(jīng)見怪不怪了。我們時常看到,有些人只不過是洗洗手,卻把水龍頭開得很大;時??匆娫诳諢o一人的教室里風(fēng)扇還在呼呼作響;時常目睹美酒佳肴擺了一桌,頃刻間卻成為垃圾。“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半思半縷,恒念物力維艱”,“歷覽前賢國與家,成由節(jié)儉敗由奢”。自古以來,我們中華民族就以勤儉節(jié)約為榮,奢侈浪費(fèi)為恥。試問,當(dāng)節(jié)儉被放入史冊,當(dāng)浪費(fèi)成為了時尚,我們不該感到悲哀嗎?
回顧歷史的長河,我們還清晰的記得,從嘉興南胡的破舊船只到南昌城頭的第一聲槍響,從力挽狂瀾的遵義城頭到運(yùn)籌帷幄的陜北窯洞,從決定中國命運(yùn)的三大決戰(zhàn)到黎明前的歌樂山,革命先輩們浴血奮戰(zhàn),艱苦奮斗,才換來我們今天的幸福生活,我們又怎能讓奢侈浪費(fèi)凌駕于節(jié)約樸素之上呢?
節(jié)約是一種財(cái)富,是那鑲嵌在如寶石的美德上最樸素的東西。我們不曾忘記,明朝清官海瑞用“公以生為明,儉以養(yǎng)其廉”為勉勵;我們也還記得,周那件破了又補(bǔ),補(bǔ)了又穿的睡衣;我們也曾聽說過,德國前科爾毫不猶豫地舔掉盤子里剩余的湯水。這是節(jié)約的感召,節(jié)約的力作,節(jié)約的呼喚!
今天,時代呼喚精神動力,民族需要精神空間。但“加快建設(shè)節(jié)約性社會”不是一句普通的口號,而是構(gòu)建和諧社會的實(shí)際行動。它需要一沙一石的凝聚,一草一木的積累;它需要讓每一份資源都得到合理利用;它需要我們樹立一個觀念,那就是:節(jié)約光榮,浪費(fèi)可恥。我國雖說是一個資源總量豐富的大國,但就人均占有量而言,我國卻是一個窮國,而且能源的浪費(fèi)現(xiàn)象還在持續(xù)不斷,難道真的要讓子孫后代去討殘羹冷炙嗎?樹立節(jié)約意識,提倡節(jié)約,迫在眉睫。
怎能忘,節(jié)約飛揚(yáng)傳四海,輝煌永駐;榜樣輩出笑華夏,前景更佳。當(dāng)看到水龍頭里的水嘩嘩直流時,你主動伸手?jǐn)Q緊;當(dāng)離開教室看到未關(guān)的電燈時,你順手關(guān)上;當(dāng)別人讓你使用一次性筷子時,你毅然拒絕。從平凡的生活小事做起,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥,讓節(jié)儉蔚然成風(fēng)。
朋友們,節(jié)約的星星之火已在校園燃起,節(jié)約的圣潔之花已在祖國大地綻放,節(jié)約的理念已在你我心中。行動起來吧,叩問心靈,崇尚節(jié)約,奏響節(jié)約的主旋律,開創(chuàng)華夏的新篇章!
節(jié)儉是一種社會責(zé)任,是一種個人涵養(yǎng),是一種文明的傳承、美德的延續(xù),是亙古不變的永恒時尚。因?yàn)楦蛔悖覀冇袡?quán)享受生活,但我們無權(quán)廢棄和浪費(fèi)有價值的物質(zhì)、資源,“一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”否則,是一種罪過。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為;鋪張浪費(fèi)、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。
節(jié)儉在我們這樣一個人口眾多的發(fā)展中國家是一種可觀而必要的儲蓄。有人做過這樣的統(tǒng)計(jì):在我們國家,如果每人每天節(jié)約1分錢,全國13億人就能節(jié)約1300萬,一年就能節(jié)約大約50億;每人每天節(jié)省一粒米,全國一天大約能節(jié)省32。5噸糧食,如果每人每天吃大米400克,這些節(jié)省的大米可供一個人吃81250天,可吃222年;如果每人節(jié)約一度電,就可以節(jié)約5億多元人民幣;每人節(jié)約一滴水,13億人就可節(jié)約126噸。我們不僅是一個大國,有這樣一組數(shù)據(jù)足以表明我們還是一個窮國:我們有著3000多萬失學(xué)兒童,2600多萬絕對貧困人口,1100多萬低保對象和上億流動民工,盡管我國大部分人算得上豐衣足食,但任何人都沒有理由去浪費(fèi)點(diǎn)點(diǎn)滴滴,因?yàn)檫€有很多人需要救助。
其實(shí),在日常工作和生活中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水,對我們來說只是舉手之勞,我們何不讓此舉成為一種習(xí)慣利己利人呢!事情看起來雖小,卻體現(xiàn)著一份摯誠的責(zé)任心和令人尊崇的內(nèi)在品格。我國13億人口,如果每人每天每件事都浪費(fèi)一點(diǎn)兒,長期如此,后果是不堪設(shè)想的。人口多底子薄是我們的基本國情,因此我們辦一切事情都必須節(jié)儉當(dāng)頭。
“國以儉得之,以奢失之”,節(jié)儉對于國家大有利弊,與個人得失也休戚相關(guān)?!皟€則可以成家,儉則可以立身”;諸葛孔明“以儉養(yǎng)德”傳為佳話;清代徐榮說:“街頭廟腳襤褸身,半是當(dāng)年奢靡人?!惫?jié)儉使人安樂幸福,奢侈使人沒有退路。貧窮需要節(jié)儉,富裕不忘節(jié)儉,“當(dāng)用則萬金不惜,不當(dāng)用則一文不費(fèi)?!辈攀沁m宜消費(fèi)之道。節(jié)儉是興家立業(yè)之本,不僅有其經(jīng)濟(jì)意義,更有其道德意義。
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