小學(xué)美術(shù)教學(xué)計劃。
俗話說,手中無網(wǎng)看魚跳。。身為一位優(yōu)秀的幼兒園的老師我們都希望自己能教孩子們學(xué)到一些知識,為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,準(zhǔn)備教案是一個很好的選擇,有了教案才能有計劃、有步驟、有質(zhì)量的完成教學(xué)任務(wù)。那么,你知道的幼兒園教案要怎么寫呢?以下是小編收集整理的“小學(xué)美術(shù)德育滲透計劃”,歡迎閱讀,希望您能夠喜歡并分享!
現(xiàn)在向您介紹幼兒園教案《小學(xué)美術(shù)德育滲透計劃》
美術(shù)是與人們物質(zhì)生活、精神生活以及生產(chǎn)技術(shù)關(guān)系極為密切的一種美術(shù)形式。德育是美育的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中如何充分利用教材中所蘊含的德育素材對學(xué)生進行思想品德教育,是美術(shù)教師值得研究的重要課題。
高年級學(xué)生思想相對復(fù)雜,有的學(xué)生已開始進入叛逆期,平日里正面教育活動開展相對不多,在某些方面我們面對的德育教育工作還是很艱巨的。在愛國思想,集體榮譽、尊敬師長、誠實守信、遵紀守法方面學(xué)生與學(xué)生之間的差異不大。這說明高年級學(xué)生已經(jīng)具有了一定的關(guān)心時政的意識和思想覺悟,具有正義感、責(zé)任心和同情心,法制觀念集體榮譽感顯著增強,并渴望將來學(xué)有所成。
結(jié)合全員育人有關(guān)精神,按照學(xué)校德育工作要求,以“學(xué)生的基本道德素質(zhì)同學(xué)生的基本文化素質(zhì)相結(jié)合、內(nèi)化與外化相結(jié)合、寓德育于生活之中、寓德育于情境之中”,全面加強學(xué)生的美育、思想政治教育、品德教育,把學(xué)生良好的行為習(xí)慣養(yǎng)成、審美情操的陶冶做為本學(xué)期的工作重點,重在通過豐富多彩的課內(nèi)課外活動、鍛煉學(xué)生能力,陶冶學(xué)生性情,形成良好的意志品格,重在為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種實踐體驗的情境,讓學(xué)生在實踐中體驗,在體驗中情感成長。
在平時的教育教學(xué)工作中養(yǎng)成學(xué)生的基本道德行為規(guī)范,進而在學(xué)生心中從小樹立正確的政治觀和科學(xué)的人生觀、世界觀,為未來的優(yōu)秀人才和優(yōu)良的公民打好基礎(chǔ)。加強德育基礎(chǔ)建設(shè),大膽創(chuàng)新,努力實踐,開創(chuàng)美術(shù)德育工作特色。
通過美術(shù)教育,對學(xué)生進行愛國主義和共產(chǎn)主義思想教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù),擴大學(xué)生的藝術(shù)視野,提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),本學(xué)期美術(shù)教學(xué)主要內(nèi)容以各種基礎(chǔ)知識、技能培養(yǎng)為主,基礎(chǔ)教學(xué)包括欣賞、繪畫、手工制作等,教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力和欣賞作品能力,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己動手能力,運用科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法及其學(xué)習(xí)態(tài)度來繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生求知欲,勇于探索,大膽創(chuàng)新。
1、寓德育于課堂教學(xué)之中,使學(xué)生的基本道德素質(zhì)與基本文化素質(zhì)相結(jié)合。充分發(fā)揮課堂教學(xué)對實施德育教育的主陣地作用,根據(jù)各學(xué)科德育工作要點,把德育內(nèi)容扎扎實實的落實到教學(xué)過程中。
2、在美術(shù)備課中,根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計相應(yīng)的德育滲透教學(xué)目標(biāo),對學(xué)生進行思想政治教育,品德教育,紀律教育,環(huán)保教育等。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神及動腦動口動手等實踐能力。
3、在教學(xué)過程中,注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣和良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣與意志品格。在課堂教學(xué)中落實德育目標(biāo),做到德育與美術(shù)學(xué)科教育的滲透。如:環(huán)保方面,讓學(xué)生愛護花草樹木,讓學(xué)生愛護大自然,親密大自然。
4、深入探求生活德育、情境德育的最佳途徑和方法,營造各種德育靈活發(fā)展的空間,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種實踐體驗的情境,讓學(xué)生在實踐中體驗,在體驗中感悟和成長。例如:組織學(xué)生到室外去采風(fēng),寫生,讓學(xué)生畫生活日記、表現(xiàn)自己感興趣的人、事、景、物,積極在生活中收集素材,并把這些素材加以提煉,提高學(xué)生熱愛生活的情感。藝術(shù)來源于生活而高于生活,讓學(xué)生的作品情趣化,生活化,藝術(shù)化,人文化。提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和氣藝術(shù)品味,利用一切媒材調(diào)動學(xué)生的情感,激發(fā)他們的創(chuàng)造欲,表現(xiàn)欲。提倡奇思妙想,發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。
5、以活動為載體,為學(xué)生創(chuàng)造各種實踐、體驗的機會,寓德育內(nèi)容于各項活動之中。例如:開展手抄報制作比賽、學(xué)生藝術(shù)作品展示會、美術(shù)成果展示會等。培養(yǎng)學(xué)生和競爭與交流意識。
6、熱愛生活,弘揚民間傳統(tǒng)藝術(shù)對于各民族地區(qū)的美術(shù)教師來說,掌握一些民間工藝美術(shù)的制作方法,提高民間工藝美術(shù)的鑒賞能力,對教育學(xué)生了解民間工藝美術(shù)悠久的歷史和光輝的成就,繼承和發(fā)揚民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)很有現(xiàn)實意義。
7、引導(dǎo)學(xué)生對民間工藝美術(shù)的欣賞和制作,使學(xué)生養(yǎng)成耐心、細致、整潔、有計劃的學(xué)習(xí)、生活和工作習(xí)慣,同時培養(yǎng)了學(xué)生熱愛生活,熱愛勞動人民,熱愛民間傳統(tǒng)藝術(shù)的思想感情。
8、克服自卑,增強自信。人的素質(zhì)不僅表現(xiàn)在先天的個性差異上,還表現(xiàn)在后天的發(fā)展差異上。學(xué)生應(yīng)所處的生活環(huán)境的不同,學(xué)習(xí)成績、社會活動能力和心理承受能力的不同,藝術(shù)啟蒙教育的不同都會產(chǎn)生學(xué)生素質(zhì)的差異性,從而產(chǎn)生強烈的自卑感,對于學(xué)習(xí)美術(shù)缺乏興趣、失去信心,畏難心理尤其突出。
總之,教無定法,重在實效。教師應(yīng)充分挖掘教材中蘊含著的思想教育內(nèi)容,根據(jù)學(xué)校條件結(jié)合學(xué)生實際情況,采取相應(yīng)的教法,才能有效的寓德育于教學(xué)之中,促進學(xué)生整體素質(zhì)的提高,培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展。
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現(xiàn)在向您介紹幼兒園教案《小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透》
小學(xué)體育教學(xué)中的德育滲透
在體育教學(xué)中有意識地融入德育教育,不僅能鍛煉學(xué)生的意志,更重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和集體主義精神,培養(yǎng)學(xué)生服從組織、遵守紀律、誠實機智、積極進取的心理品質(zhì),因此,體育教師要根據(jù)學(xué)生在體育課中表現(xiàn)出來的思想、情感、個性行為和意志,掌握其特點、遵循其規(guī)律,把德育工作滲透到體育教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)。下面本人就如何利用體育教學(xué)的特點,對學(xué)生進行思想品德教育提出自己的粗淺看法。
一、根據(jù)教材的特點注意引導(dǎo)教育
學(xué)校體育教材分理論和實踐兩大部分,理論部分的教材內(nèi)容都有鮮明的思想性。如體育的目的和任務(wù),可以提高學(xué)生對體育的正確認識,把積極參加體育鍛煉和為實現(xiàn)新時期總?cè)蝿?wù)做貢獻結(jié)合起來;科學(xué)鍛煉身體的原則和方法可以啟發(fā)學(xué)生敢于在各種不同條件下堅持鍛煉,提高身體對自然環(huán)境的適應(yīng)能力,培養(yǎng)學(xué)生終身體育鍛煉的良好習(xí)慣,因此,體育基本理論教材是教師有目的的向?qū)W生進行思想教育的重要內(nèi)容。
體育教材的實踐部分是體育教學(xué)的重要內(nèi)容,屬于體育運動的技術(shù)。每個技術(shù)動作都有它自己的特點,在教學(xué)中應(yīng)充分利用寓于教材和教學(xué)中的各種教學(xué)因素,有目的、有計劃地對學(xué)生進行各方面的思想教育。如:跳躍項目便于培養(yǎng)學(xué)生勇敢精神;籃球、排球項目可以培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作,維護集體利益,自覺遵紀守法和勝不驕、敗不餒的優(yōu)良品質(zhì);練習(xí)中長跑可以培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)。如本人在教授中長跑時,把技術(shù)動作認真講解示范并提出了練習(xí)的要求,注重強調(diào)思想教育因素,克服緊張、畏懼和怕苦心理,運用心理暗示法,暗示自己體力好,感覺也不錯,以達到穩(wěn)定情緒的目的,用注意力轉(zhuǎn)移法,使其把注意力轉(zhuǎn)移到調(diào)整呼吸的節(jié)奏上來,這樣既促進了他們充滿信心地去完成任務(wù),也使他們在努力完成任務(wù)時進一步磨煉意志品質(zhì)。
二、結(jié)合課堂常規(guī)進行思想品德教育
在體育教學(xué)中,利用各個教學(xué)主要環(huán)節(jié),進行課堂常規(guī)教育,使課堂教學(xué)規(guī)范化、制度化,通過課堂常規(guī)的建立和貫徹,向?qū)W生進行文明禮貌、組織紀律、思想作風(fēng)和安全教育,逐步養(yǎng)成學(xué)生自覺鍛煉身體的習(xí)慣和一些優(yōu)良的思想品質(zhì)。
課的開始要對學(xué)生進行動員,提出本次課的目的、要求和注意事項,結(jié)束時要進行講評總結(jié)。通過動員,對他們進行學(xué)習(xí)目的性教育;通過競賽和游戲,培養(yǎng)他們集體主義精神和果斷、機智、勇敢、頑強的優(yōu)良思想品質(zhì);通過隊列隊形的練習(xí),可以培養(yǎng)他們組織紀律性和朝氣蓬勃的精神面貌,提高他們反映速度、動作準(zhǔn)確和協(xié)調(diào)一致的能力;值日生借、還體育器材和整理場地,可以培養(yǎng)他們熱愛集體、熱愛公益勞動和愛護公物的良好品質(zhì)。這樣,將思想教育同體育教學(xué)中的組織與方法有機地結(jié)合起來,既有利于提高教學(xué)質(zhì)量,又能增強思想教育的效果。
三、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進行思想品德教育
體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強等特點,這是對學(xué)生進行思想品德教育的有利因素。由于各個運動項目內(nèi)容不同,所達到的教育效果也不同,教師要善于挖掘其深刻的內(nèi)涵,對學(xué)生進行思想品德教育。例如,田徑運動往往使人感到枯燥乏味,但堅持練習(xí)卻能培養(yǎng)頑強、堅忍不拔的意志品質(zhì);球類項目需要在同伴的配合下進行,可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神,又可以增進學(xué)生的勇敢頑強、互相幫助、團結(jié)友愛的思想品德。優(yōu)秀道德品質(zhì)的主題很多,有愛國、勇敢、團結(jié)等。我們可以圍繞一個主題指定相關(guān)的內(nèi)容以及游戲,讓學(xué)生在不經(jīng)意之間學(xué)到這些優(yōu)良的品質(zhì)。四、注重榜樣教育
在體育教學(xué)中,向?qū)W生進行思想品德教育,關(guān)鍵在于教師的言傳身教。運用體育先進事例進行榜樣教育:通過介紹我國體育健兒在國內(nèi)外重大比賽中所取得的新成績,優(yōu)秀運動員刻苦訓(xùn)練,為祖國爭得榮譽,使我國在國際體育史上產(chǎn)生了深遠的影響等,使學(xué)生在平時鍛煉及學(xué)習(xí)中,能夠以這些體育健兒為榜樣,不怕苦,不怕累,從而達到良好的教學(xué)效果。
作為教師,必須加強自身修養(yǎng),提高自身素質(zhì)。教師應(yīng)舉止大方,談吐文明,教學(xué)中,講解清楚、示范規(guī)范、言行一致,給學(xué)生樹立一個良好的教師形象,使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶,達到進行思想品德教育的目的。還應(yīng)注意寓情于教,以身作則,以情感人,師生間情感交流。在課堂教學(xué)中,教師勇于吃苦耐勞,不怕苦累,不怕太陽曬,不怕風(fēng)吹和寒冷,工作認真負責(zé),準(zhǔn)備活動和同學(xué)們一起做,示范認真規(guī)范,盡量滿足同學(xué)們的要求,練習(xí)時積極為同學(xué)們當(dāng)陪練,耐心幫助落后的同學(xué)等。要求學(xué)生做到的,教師先做到,以自己的實際行動去激勵同學(xué),從而達到教育的目的。
總之,在體育教學(xué)中貫徹德育教育不僅是學(xué)校體育改革的需要,也是體育教育觀念更新的需要。在重視體育教育的同時,更要重視德育教育的效果。體育教學(xué)中的思想教育,不是一朝一夕就能完成的,而要靠教師常年累月的辛勤勞動才能奏效。
現(xiàn)在向您介紹幼兒園教案《美術(shù)課堂中如何進行德育滲透》
在素質(zhì)教育的今天,教師不僅要傳授知識,更重要的是育人,所以德育是當(dāng)前學(xué)校對學(xué)生進行素質(zhì)教育的重點之一。美國當(dāng)代德育學(xué)家托馬斯。里考納認為,各科教學(xué)對道德教育來說是一個“沉睡的巨人”,潛力極大,所以不利用各科教學(xué)進行價值與道德教育就是一個重大的損失。但從哪些角度中又怎樣對學(xué)生進行德育教育呢?這是許多老師在教學(xué)過程中感到困難的問題,其實課堂教學(xué)就是對學(xué)生實施德育的主要渠道之一。而美術(shù)課在這方面有著其它學(xué)科無法比擬的優(yōu)勢,特別在提高和完善人的素質(zhì)方面具有獨特的作用,它可以給學(xué)生以積極的思想影響。美好的藝術(shù)形象,可以給學(xué)生展示出社會生活的畫卷,展現(xiàn)出美好的心靈和高尚的情操,形象深刻地揭示社會生活的本質(zhì)并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標(biāo)準(zhǔn)。優(yōu)秀的藝術(shù)作品,總是體現(xiàn)著一定的社會思想,一定的社會道德,一定的人生價值,一定的追求與理想,使學(xué)生受到感染、啟迪和教育,從而提高思想境界,形成良好的道德品質(zhì)。
蘇霍姆林斯基說過:“教育者的教育意圖越是隱蔽,就越是能為教育的對象所接受,就越能轉(zhuǎn)化成教育對象自己的內(nèi)心要求?!贬槍π聲r期青少年成長的特點,教學(xué)過程中教師要盡量地淡化德育痕跡,隱蔽自己的德育意圖,充分運用教學(xué)機智和教學(xué)藝術(shù),在“滲透”二字上下工夫,把德育“無痕”地貫穿于整個教學(xué)過程中,力求做到春風(fēng)化雨,文道合一。下面就我在工作中所捕捉到的一些角度,談?wù)劚救说狞c滴認識:
教師經(jīng)精心設(shè)計的導(dǎo)入語言,可以營造情感氛圍,將學(xué)生輕松誘入課堂氛圍,從而增強其情感體念,達到“以美育人”的效果。因此可以利用此階段將德育教育“無痕”地滲透進去,使美育和結(jié)合起來,融為一體。例如在進行中國建筑賞析課的時候,可先展示“鳥巢”和“水立方”等奧運場館建筑,將學(xué)生的思緒帶回到08年的北京奧運,激發(fā)起學(xué)生的民族自豪感,由此導(dǎo)入新課,去欣賞其他的建筑作品。這樣的設(shè)置既調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,又增強了學(xué)生強烈的民族自豪感,使學(xué)生在潛移默化中接受愛國主義教育。
這種方法可在欣賞課中得到很好應(yīng)用,因為欣賞課要用到大量的美術(shù)作品,通過對這些中外古今的各種優(yōu)秀作品或有代表性的作品的介紹、賞析,使學(xué)生逐步獲得審美的愉悅,同時受到教益和啟迪,達到以美輔德的目的。
(一)利用作品的創(chuàng)作背景。
每件作品的產(chǎn)生都具有一定的創(chuàng)作背景,而許多作品的創(chuàng)作背景則具有深刻的愛國主義教育意義,如中國的油畫作品《開國大典》等。
(二)利用作品反映的內(nèi)容。
許多作品內(nèi)容反映的是歷史上和當(dāng)代的愛國人物、民族英雄和無私奉獻的勞動者,這些人物事跡是十分好的教育素材。而且優(yōu)秀的中外歷史名作是進行愛國主義教育的好教材。在教學(xué)過程中,結(jié)合欣賞過程,挖掘其中的愛國主義思想內(nèi)容,可以使學(xué)生受到很深刻的愛國主義思想教育,喚起學(xué)生濃厚的愛國熱情,振奮學(xué)生的民族精神。還有很多作品刻畫的是祖國遼闊壯麗的河山和各民族的風(fēng)采,有的則是描寫歷史上發(fā)生的重大事件。讓學(xué)生通過藝術(shù)作品的欣賞,了解歷史,豐富知識,陶冶情操。如:通過鑒賞達·芬奇的代表作品《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》,可以了解14世紀始于意大利的文藝復(fù)興運動以及作為文藝復(fù)興運動先驅(qū)的達·芬奇所堅持的“人文精神”;通過介紹德拉克洛瓦的名作《自由引導(dǎo)人民》的構(gòu)圖特點,不僅使學(xué)生重溫了19世紀法國人民反對王權(quán)復(fù)辟的斗爭史,也使學(xué)生感受到浪漫主義畫派的藝術(shù)魅力,受到了美的熏陶。
(三)利用作品的影響。
在歷史發(fā)展的長河中,人類創(chuàng)造出許多在世界上有重大影響的作品,特別是有著5000千年文明的中國,無論是繪畫、雕塑、工藝美術(shù)和建筑都取得了令人矚目的成就。如秦陵兵馬俑、敦煌壁畫以及作為世界上三種最古老的文字之一的甲骨文等。這些對學(xué)生樹立民族自豪感和自信心非常有利。
(四)利用作品的命運。
在介紹文物史跡時,結(jié)合美術(shù)史如我國的近代史舊是一部民族屈辱史,長期飽受外國列強肆掠,大量優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)被盜賣到海外或燒成廢墟,至今仍有許多稀世珍品為他國所占有的歷史史實,可以激發(fā)學(xué)生對侵略者的仇恨,進而增強熱愛祖國的情感。
(五)利用作者的的創(chuàng)作意圖。
很多作者利用作品中的表現(xiàn)對象作為抒發(fā)和表達思想感情的重要媒介,表露他們對社會生活的認識,這其中又有很多作者借用作品來抒發(fā)自己的愛國情感,如畢加索的《格爾尼卡》等。
(六)利用作品創(chuàng)作者的生平事跡
在美術(shù)鑒賞課中,結(jié)合作品適當(dāng)介紹作者的故事,介紹他們?yōu)樽坊貒鴮毝幌е亟饍A囊借債的愛國行為,不為高官厚祿而移其志的氣節(jié),熱愛大自然的生活熱情及推陳出新的創(chuàng)造精神等。這不僅有助于學(xué)生掌握美術(shù)知識,而且還能激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)家的敬仰和愛戴,進而使學(xué)生受到人格的熏陶和心靈的凈化。
在繪畫課中,通過對大自然的繪畫,啟發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國,熱愛生活的情感。讓學(xué)生親身體會和品嘗自然界中的美,使他們更熱愛我們的祖國、熱愛我們的生活!學(xué)會發(fā)現(xiàn)美,感受美。
避免說教式的德育滲透首先在語言上做調(diào)整,不應(yīng)總以“你們應(yīng)該……”“你們要……”“你們必須……”等這一類的語言結(jié)構(gòu)方式進行教育?,F(xiàn)在的中學(xué)生可以說是見多識廣,個性突出??捎捎谒麄兊男闹遣粔虺墒?,往往帶有主觀色彩和盲目性。隨著教育機制的改革,老師在學(xué)生的心中不再是至高無上的,而是像長輩、像朋友。想讓這些獨立自主的學(xué)生心服口服地接受我們的教育觀點,僅憑一兩句“你們必須……”的話是解決不了的。
在美術(shù)課堂上,我們不能直接告訴學(xué)生們什么叫“真、善、美”,什么是“假、惡、丑”,而是要在學(xué)習(xí)和欣賞的過程中引導(dǎo)學(xué)生自己去思考、發(fā)現(xiàn)和體會,適時的拓展,比如用講故事的方式介紹畫家的生平事跡,創(chuàng)設(shè)情境,通過一些美術(shù)作品讓學(xué)生們聯(lián)想到戰(zhàn)爭的殘酷,和平的安定;愛情的純潔,親情的溫暖,友情的真摯等。將德育“無痕”地滲透到學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中,寓教于樂,讓學(xué)生在自然愉悅的聯(lián)想中情感充分升華。這比起說教式的教育方法,有效得多。
在美術(shù)教學(xué)過程中與美育是相輔相成的,它是知識傳授與能力培養(yǎng)同時進行的,往往會起到“潤物細無聲”的神奇效果,不亞于一切思想品德課的滲透。因此在美術(shù)課堂教學(xué)中充分利用一切線索和資源全方位地滲透德育,讓學(xué)生潛移默化地受到美的感染和熏陶,人格得以完美。當(dāng)教師把這種德育的“無痕”原則貫穿于整個教學(xué)過程,也就真正達到了教學(xué)的教育性目標(biāo)。
現(xiàn)在向您介紹幼兒園教案《音樂德育滲透總結(jié)》
國家“音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”告訴我們:要從人文教育觀出發(fā),體現(xiàn)鮮明的人文精神,以學(xué)生的發(fā)展為中心,從而使音樂課程的學(xué)習(xí)變得更加輕松,更加活潑多樣。同時,要聯(lián)系學(xué)生個人的發(fā)展環(huán)境,聯(lián)系學(xué)生的音樂經(jīng)驗,聯(lián)系學(xué)生的生活、情感和文化,吸取人類歷史的文化營養(yǎng)。所以,我自從教小學(xué)的音樂教育以來,就十分重視音樂課中的德育滲透。主要從培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操,塑造學(xué)生的健康人格,建立學(xué)生的正確審美取向入手,提高音樂教育課程中的德育教育的功能滲透。
積極樂觀的生活態(tài)度的培養(yǎng)從兩個方面進行:一是經(jīng)由進程相關(guān)音樂作品,教育學(xué)生營造和諧的人際關(guān)系,如親情、友情和師生情;二是經(jīng)由進程相關(guān)音樂作品,培養(yǎng)學(xué)生對美妙事物的摯愛之情,如校園情、家鄉(xiāng)情戰(zhàn)爭易近族情。
終身學(xué)習(xí)的愿望的建立從兩個方面進行:一是培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂的良康復(fù)習(xí)慣,二是培養(yǎng)學(xué)習(xí)音樂的直接興趣。
高尚情操的陶冶主要經(jīng)由進程引導(dǎo)學(xué)生感想感染不同種類的音樂美來實現(xiàn)。具體地說,一是引導(dǎo)學(xué)生感想感染陽剛美與陰柔美,二是引導(dǎo)學(xué)生感想感染樸素美與華麗美,三是引導(dǎo)學(xué)生感想感染高雅美與俚俗美,四是引導(dǎo)學(xué)生感想感染基本美與輔助美。
愛國主義和集體主義精神的培養(yǎng)從兩個方面進行:一是從內(nèi)容入手,經(jīng)由進程《中華人平易近共和國國歌》、《中國少年先鋒隊隊歌》等音樂作品,教育學(xué)生熱愛祖國、熱愛集體;二是從形式入手,經(jīng)由進程合唱、合奏等以協(xié)作關(guān)系為基礎(chǔ)的表現(xiàn)性音樂實踐活動,培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和合作能力。
多元文化的理解從兩個方面進行:一是教育學(xué)生熱愛中華平易近族的音樂文化,二是教育學(xué)生熱愛世界其他平易近族的音樂文化。
現(xiàn)在向您介紹幼兒園教案《音樂教學(xué)中如何滲透德育》
音樂教育的真諦是以音樂為手段,以育人為宗旨。在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育可從縱情歌唱、靜心聆聽、器樂訓(xùn)練、合作交流、師者形象等多種途徑進行,從而對小學(xué)生的精神起著激勵、凈化、升華的作用,培養(yǎng)他們愛憎分明的道德情感和自覺自律的道德觀念。
《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出:“教師應(yīng)當(dāng)把德育貫穿和滲透到教育和教學(xué)全過程中,并以自己的楷模作用,促進學(xué)生的全面發(fā)展?!币魳方逃菨B透德育的一條重要途徑。在整體化的音樂教育中,以音樂為主體,智育為脈絡(luò),德育為靈魂,把德育、智育、美育融為一體,有機的結(jié)合起來,凈化學(xué)生的心靈,陶冶學(xué)生的情操,使學(xué)生善良高尚,旨在提高學(xué)生的全面素質(zhì)。作為音樂教師,應(yīng)利用音樂學(xué)科的特殊性,積極引導(dǎo)學(xué)生感受、體驗、表現(xiàn)音樂中豐富的情感內(nèi)涵,使其情操上受到陶冶,道德上受到影響,心靈上受到啟迪,乃至意志上受到熏陶、感染,讓學(xué)生做到終身受益。
那么在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育有哪些有效途徑呢?和新課程一同走來,我在小學(xué)音樂教學(xué)中做了以下方面的嘗試:
歌唱是人類本能的表現(xiàn)手段,它可以把孩子從音樂藝術(shù)始發(fā)點引向宏偉的藝術(shù)殿堂。歌唱是學(xué)生直接參與音樂活動,感受音樂、表現(xiàn)音樂、表達情感的理想途徑,是實踐音樂教育目標(biāo)的重要領(lǐng)域。然而,教會學(xué)生唱一首歌并不難,重要的是如何使歌詞的感情充分地表達出來,使學(xué)生在聲情并茂的演唱中心靈受到滋潤。因此,教唱一首歌之前,教師首先要認真?zhèn)湔n,悉心對作品進行深刻地理解,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析它的感情特征、情感處理、表現(xiàn)手段等??傊挥幸l(fā)學(xué)生與歌曲的共鳴,才能盡情歌唱。我在日常音樂教學(xué)中有以下有效途徑嘗試:
達爾克洛茲有句名言“對音樂的理解,與其說是一種智力過程,不如說是一種情感的過程”。給學(xué)生講一段動人的故事,引導(dǎo)敘述情感上的共鳴,做到未有曲調(diào)先有情。如教唱歌曲《歌唱二小放牛郎》時,邊聽音樂教師邊講述小英雄王二小機智勇敢、不畏強敵敢于斗爭、最終獻出自己幼小生命的悲壯故事。用故事情境打動學(xué)生,然后引導(dǎo)學(xué)生對歌詞進行分析,理解每段歌詞的感情處理。這樣,學(xué)生在學(xué)唱中能夠有感情地歌唱。又如,欣賞鋼琴獨奏曲《牧童短笛》時,通過故事的引導(dǎo)傾聽那悠揚清麗的琴聲,使學(xué)生感到大自然的美,牧童們的樂趣。那鮮明的民族風(fēng)格和感人的鄉(xiāng)土氣息,使學(xué)生激起了一種強烈的民族自豪感。
配樂朗誦激情法是一種創(chuàng)設(shè)意境,以想象為主的教學(xué)法,目的在于啟發(fā)學(xué)生思維,發(fā)揮想象,使學(xué)生加深對音樂形象的感受。例如,教唱歌曲《閃爍的小星》時,將學(xué)生分成兩部分,讓一部分學(xué)生閉上眼睛,在一段優(yōu)美、寧靜的樂曲中,朗誦能力好的一部分學(xué)生朗誦“星星眨著小眼睛,我在夏夜數(shù)星星……”學(xué)生的思維被優(yōu)美的語言和樂聲調(diào)動起來了,仿佛身臨其境的感覺,帶著對作品意境的整體印象,學(xué)生學(xué)會了歌曲,并感受到了歌曲中的內(nèi)涵。
音樂欣賞活動是進行音樂教育的強有力的手段。通過對古今中外音樂作品的欣賞,培養(yǎng)學(xué)生健康的情趣,開闊視野,提高鑒賞能力,培養(yǎng)高尚的情操。優(yōu)秀的民族民間音樂是我們偉大祖國的文化瑰寶。故而特別是通過對我國民歌、民族音樂的欣賞,能加深學(xué)生對祖國悠久文化的自豪之情,使學(xué)生熱愛祖國民族音樂文化激勵愛國熱情和民族自豪感。
《苗嶺的早晨》是一首口笛獨奏,其主旋律取自苗族“飛歌”,具有鮮明的地方特色。樂曲有開始由口笛奏出起伏舒展的旋律,富有苗族音樂特點的同音大、小三度交替的音調(diào),把人們引入晨曦初露,薄霧繚繞的青山翠谷之中,展現(xiàn)了美麗恬靜的苗寨春色晨景。從而讓學(xué)生聆聽到了山林中布谷鳥在歡叫,百鳥在呼應(yīng),猶如看到了一幅秀麗動人的圖畫,培養(yǎng)了學(xué)生的民族自豪感。
如,在欣賞賀淥汀創(chuàng)作的鋼琴獨奏曲《牧童短笛》時,告訴學(xué)生這首短小精致的鋼琴小品是聞名中外的優(yōu)秀鋼琴作品之一,曾在國際樂壇上為祖國贏得了榮譽,以激起學(xué)生的自豪感。再利用課本上直觀形象的插圖,通過故事的引導(dǎo),幫助學(xué)生理解樂曲的情節(jié)發(fā)展和變化,使學(xué)生仿佛看到農(nóng)村少年兒童騎在馬背上,在鳥語花香的大自然風(fēng)光里,悠然自得地吹笛歌唱,和小伙伴們嬉戲玩耍的情景。歡快、優(yōu)美的樂曲,悠揚清麗的琴聲,讓學(xué)生為之陶醉,更加懂得了勞動的無限樂趣,激發(fā)了學(xué)生熱愛家鄉(xiāng),熱愛大自然,熱愛生活的感情;
無數(shù)事實證明,音樂欣賞活動對于弘揚民族文化傳統(tǒng),能發(fā)揮不小的作用。有些學(xué)生在欣賞了中國民族音樂之后,深深為其源遠流長的歷史,多姿多彩的樂器門類、扣人心弦的樂聲所打動。他們從音響中感到中華民族的偉大作為華夏子孫是值得自豪的。
《大綱》指出:“課外音樂活動是學(xué)校音樂教育的組成部分?!蓖ㄟ^課外音樂活動的開展,一方面使學(xué)生擴大音樂視野,增長音樂知識,發(fā)揮音樂的創(chuàng)造性,鍛煉音樂的才干,另一方面可以豐富學(xué)生的精神生活,增進身心健康,幫助學(xué)生更好的樹立自信心,培養(yǎng)學(xué)生心目中有他人,不以自我為中心,樂于友好交往與人為善。
音樂第二課堂能滿足學(xué)生好動、求樂、愛美的要求,他們對豐富多彩、形式多樣的音樂活動有著強烈的參與意識和表現(xiàn)愿望。如鼓樂隊、合唱隊的活動可以增強學(xué)生的群體意識和珍惜集體榮譽、嚴守紀律的良好品質(zhì)。例如,在鼓樂隊的訓(xùn)練中,教師要經(jīng)常讓學(xué)生去感受整體聲音的協(xié)調(diào)性及和聲效果所帶來的美感,感受到整體的凝聚力,認識到自己是整體中的一員,必須服從整體。并經(jīng)常通過對比,提高鑒賞力;通過練習(xí),獲得美的聲音;通過刻苦努力地訓(xùn)練,使學(xué)生知道,美的聲音是通過不懈努力換來的,從而培養(yǎng)學(xué)生勤奮刻苦,持之以恒的意志品質(zhì)。
進入二十一世紀,各行各業(yè)都在蓬勃發(fā)展,顯示出旺盛的生命力。在尊重教材的前提下,適當(dāng)選擇健康,有意義的歌曲用于課堂,激發(fā)學(xué)生的興趣,滋潤他們的心靈,培養(yǎng)他們的愛心。例如,學(xué)唱卡通片《西游記》中的主題歌《猴哥》時,讓學(xué)生先自由說說對孫悟空的認識。孫悟空,家喻戶曉,孩子們對他的來龍去脈了解得十分透徹,“五行大山壓不住你,蹦出個孫行者”,“拔一根毫毛,吹出猴萬個,眨一眨眼皮,能把鬼識破”……教師在學(xué)生原有的認識基礎(chǔ)之上,引導(dǎo)學(xué)生對孫悟空不畏艱難險阻,心地善良,具有正義感的品質(zhì)進行深入感知,用心歌唱,自然,這樣的歌曲對孩子心靈的撞擊和震撼是可想而知的。
總之上述證明了在小學(xué)音樂教學(xué)中滲透德育的途徑探索,具有不可小視的重要作用,它能夠更加有效地從政治態(tài)度、倫理道德、思想品格等方面對學(xué)生人產(chǎn)生潛移默化的影響,寓教育思想于教學(xué)之中,培養(yǎng)人們熱愛祖國、熱愛生活、熱愛一切美好事物,凈化學(xué)生的心靈,陶冶他們的情操提高學(xué)生的素質(zhì),增強學(xué)生的民族自豪感和自尊心,為樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀奠定基礎(chǔ)。因此,在音樂教學(xué)中,我們要深入挖掘出音樂歌曲中內(nèi)在的思想情感教育因素,充分發(fā)揮音樂的情感作用,陶冶學(xué)生的性情,提高審美趣味,使學(xué)生們一個個健康快樂地成長。讓我們努力吧!只要以人為本,形成共識;重在實踐,貴在實干;有耕耘,必有收獲。
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