用道德領(lǐng)導(dǎo)理論來看幼兒園管理

幼兒道德故事。

俗話說，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。當(dāng)幼兒園教師的工作遇到難題時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)用提前準(zhǔn)備好的資料進(jìn)行參考。資料的定義范圍較大，可指代生產(chǎn)資料。參考資料我們接下來的學(xué)習(xí)工作才會(huì)更加好！所以，關(guān)于幼師資料你究竟了解多少呢？下面是由小編為大家整理的“用道德領(lǐng)導(dǎo)理論來看幼兒園管理”，希望能對您有所幫助，請收藏。

自從泰羅的科學(xué)制管理在教育領(lǐng)域中運(yùn)用以來，教育管理在一步步地向科層主義靠攏，管理理論逐漸被異化為?？滤f的“道德技術(shù)”(moraltechnology)和權(quán)利技術(shù)，即通過層級監(jiān)視（hierachicalobservation)、齊常化評斷(normalizaingjudgement)及不同形式的檢查(examinations)，逐步建立起對各級人員的監(jiān)管網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)這些管理理論在幼兒園組織中運(yùn)用時(shí)，不單是教師和幼兒園本身受到無形的規(guī)訓(xùn)權(quán)力的監(jiān)控和審查，而且天真可愛的幼兒也受制于管理理論的規(guī)訓(xùn)和懲戒，從而演變?yōu)榉侨诵曰慕M織。因此，當(dāng)美國教育管理非主流派的杰出代表人物——托馬斯·薩喬萬尼以教育管理的批判范式系統(tǒng)闡述其道德領(lǐng)導(dǎo)思想，喚醒人們對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的道德之維的深切關(guān)注時(shí)，引起了教育理論界的廣泛關(guān)注。本文擬通過對道德領(lǐng)導(dǎo)概念及內(nèi)涵的闡釋來喚起人們對教育管理的再認(rèn)識(shí)，并從新的視角審視幼兒園的組織管理。

一、道德領(lǐng)導(dǎo)理論的概念及基本內(nèi)容

薩喬萬尼通過對傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)觀進(jìn)行反思，將原有的領(lǐng)導(dǎo)框架和內(nèi)容加以擴(kuò)展，在分析領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威來源的基礎(chǔ)上，提出了“道德領(lǐng)導(dǎo)”的概念。但是，他本人并沒有對“道德領(lǐng)導(dǎo)”下一個(gè)明確的定義。隨著道德領(lǐng)導(dǎo)理論在我國的傳播，有學(xué)者曾試圖給其內(nèi)涵進(jìn)行界定。如石一認(rèn)為，所謂“道德領(lǐng)導(dǎo)”是指領(lǐng)導(dǎo)者借助專業(yè)的和道德的權(quán)威，在幫助教師實(shí)現(xiàn)自我管理的同時(shí)，將學(xué)校從一個(gè)組織轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)共同體，從而最終實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的過程。這一概念基本符合薩氏的原意，因?yàn)樗_氏指出：“人類不僅受自利驅(qū)動(dòng)，而且受我們的情感、價(jià)值觀以及我們在各種團(tuán)體中的成員身份所帶來的社會(huì)契約的驅(qū)動(dòng)……在某些方面，我們愿意以一點(diǎn)自利來換取更為高尚的目的”。其中包含了道德權(quán)威來源、團(tuán)體身份和自我管理等思想，這些構(gòu)成了道德領(lǐng)導(dǎo)理論的核心。我們可以從以下幾個(gè)方面詳細(xì)地解讀道德領(lǐng)導(dǎo)理論的基本內(nèi)容。

(一)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的來源

薩喬萬尼是在與傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)理論的比較分析中闡述道德領(lǐng)導(dǎo)理論的，其立足點(diǎn)就是領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的來源不同。他指出人們現(xiàn)在所依賴的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，不外乎科層的權(quán)威、心理的權(quán)威和技術(shù)——理性權(quán)威。例如，教師為什么會(huì)服從校長的指揮?或因組織規(guī)章有所規(guī)定，或因校長的人格力量和人際能力，或因有關(guān)的科學(xué)定則、研究結(jié)果表明校長的指揮是正確的。然而還有兩種被人們忽視的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威可能有更大的力量，它們分別是專業(yè)權(quán)威和道德權(quán)威。專業(yè)權(quán)威重視教師的專業(yè)知識(shí)以及他們面對具體情形時(shí)做出判斷的能力，它不是外在的，而來自于教學(xué)和教師本身。道德權(quán)威主要來源于教師在廣泛享有共同體價(jià)值、觀念、理念和理想時(shí)所產(chǎn)生的義務(wù)和責(zé)任，以及教師接納共同的承諾和相互依賴感。而傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)方式過于注重領(lǐng)導(dǎo)的特質(zhì)、行為、技術(shù)和理性，忽略了作為附加價(jià)值的與道德相關(guān)的層面，如信念、價(jià)值觀、責(zé)任與義務(wù)等，必須設(shè)法加以彌補(bǔ)，因此實(shí)施學(xué)校道德領(lǐng)導(dǎo)有著重要意義。

(二)將道德領(lǐng)導(dǎo)置于首位

薩喬萬尼認(rèn)為真正適合于學(xué)校組織的領(lǐng)導(dǎo)理論，應(yīng)將道德領(lǐng)導(dǎo)置于首位。他進(jìn)一步指出領(lǐng)導(dǎo)可以分為三個(gè)層面：領(lǐng)導(dǎo)之手——屬于領(lǐng)導(dǎo)的行為與技術(shù)，指領(lǐng)導(dǎo)者所從事的行動(dòng)、所作出的決定，以及運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)與管理策略所形成的學(xué)校方案、政策或工作程序；領(lǐng)導(dǎo)之心——屬于領(lǐng)導(dǎo)者所相信、所珍視、所向往以及所承諾的愿景或信念、價(jià)值等道德層面；領(lǐng)導(dǎo)之腦——屬于領(lǐng)導(dǎo)心中所存的信念、價(jià)值或愿景等在腦海中形成的心智圖景(mindscapes)，為經(jīng)年累月的實(shí)踐所發(fā)展出來的能夠指導(dǎo)行動(dòng)的理論，以及運(yùn)用理論反省情境的能力。這三者可以說息息相關(guān)，密不可分。領(lǐng)導(dǎo)之心塑造了領(lǐng)導(dǎo)之腦，領(lǐng)導(dǎo)之腦驅(qū)動(dòng)了領(lǐng)導(dǎo)之手，對決策和行動(dòng)的反思又肯定或重塑了領(lǐng)導(dǎo)之心和領(lǐng)導(dǎo)之腦。把道德領(lǐng)導(dǎo)放在首位，在具體的操作過程中，關(guān)鍵取決于兩個(gè)因素：一方面要使管理制度道德化，另一方面要使領(lǐng)導(dǎo)者道德化。領(lǐng)導(dǎo)者主要是以服務(wù)者的角色出現(xiàn)，以“領(lǐng)導(dǎo)的替身”(substi—tutesforleadership）實(shí)施間接管理，以高尚的風(fēng)范與修養(yǎng)影響組織成員對自身職責(zé)的義務(wù)感以及在為人處事上的正確的價(jià)值觀，注重引導(dǎo)成員自覺認(rèn)同、承擔(dān)責(zé)任與義務(wù)，以“善的就去做”或“做那些‘好’的工作”的心態(tài)，自覺地為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展盡心盡力。將道德領(lǐng)導(dǎo)置于首位的意義還在于可以創(chuàng)造“先信奉，后領(lǐng)導(dǎo)”的共同體，通過樹立學(xué)校目標(biāo)，使下屬從信奉者向自我領(lǐng)導(dǎo)者的角色轉(zhuǎn)變，從而創(chuàng)建真正的德行學(xué)校。

(三)道德領(lǐng)導(dǎo)的四個(gè)替身

薩喬萬尼提出理想中的領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)擁有共同體規(guī)范、專業(yè)理想、充溢的工作狀態(tài)和團(tuán)隊(duì)精神四種替身，并賦予其一定的地位。

1．共同體規(guī)范。

薩喬萬尼認(rèn)為道德領(lǐng)導(dǎo)首先要把學(xué)?？醋魇且粋€(gè)學(xué)習(xí)共同體，學(xué)習(xí)共同體的形象就暗示

了一種領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐，即在共同體中建立的共同體規(guī)范，可以充當(dāng)直接的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)際上就是領(lǐng)導(dǎo)的替身。共同體的中心是價(jià)值觀、情操及信念，它是能夠使人們從事于一項(xiàng)共同事業(yè)的黏合劑，同時(shí)賦予共同體生活以意義。教師是學(xué)習(xí)共同體必不可少的關(guān)鍵成員，因而就有責(zé)任去幫助建設(shè)共享的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀是教師個(gè)體在共同體取得成功的重要條件，同時(shí)也是幫助共同體其他成員取得成功，以及共同體良性運(yùn)作的必要條件，這使得共同體成員感覺是追隨共同體的愿景而不是追隨一個(gè)人，以保證共同體目標(biāo)的延續(xù)性和激勵(lì)共同體成員工作的積極性，達(dá)到學(xué)校管理的目標(biāo)。

2．專業(yè)理想。

薩喬萬尼認(rèn)為專業(yè)理想是專業(yè)價(jià)值觀與專業(yè)能力的組合，前者是指使人以模范的方式行事的美德，由此導(dǎo)致有價(jià)值的社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。后者主要是指從事美德傳導(dǎo)的實(shí)踐活動(dòng)的能力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要具有一種特別的分享教學(xué)的專業(yè)責(zé)任，也就是說，他不僅是領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)也具有教師的身份，并與教師一起體會(huì)和建設(shè)專業(yè)理想。一旦學(xué)校中建立起與共同體規(guī)范相結(jié)合的專業(yè)理想，就會(huì)成為有力的領(lǐng)導(dǎo)替身。教師感到自己的行為符合專業(yè)理想要求時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生一種快樂、欣慰的情感，從而得到精神上的享受和滿足，并進(jìn)而產(chǎn)生新的力量和信心，不斷進(jìn)取。即使領(lǐng)導(dǎo)不在場時(shí)，教師也會(huì)按照規(guī)范和理想去行事。

3．充溢的工作狀態(tài)。

薩喬萬尼概括出三種激勵(lì)的規(guī)則：所能獲得的獎(jiǎng)賞使人們?nèi)プ?；正在得到的?jiǎng)賞使人們?nèi)プ?；美好的東西使人們?nèi)プ?。第一種是外在的激勵(lì)，第三種是內(nèi)在的激勵(lì)，第二種處于兩者之間?！罢诘玫降莫?jiǎng)賞使人們?nèi)プ觥?，從?nèi)在方面來看，使人們找到正在從事的工作本身所具有的個(gè)人化意義；從外在方面來看，它賦予了工作以道德成分。在這種狀態(tài)下，人們?nèi)硇牡赝度斯ぷ?，沒有其他什么事被看得那么緊要，從而體驗(yàn)到工作的充溢。這種工作狀態(tài)提供了一種發(fā)現(xiàn)意識(shí)，一種把人帶人一個(gè)新的真實(shí)世界的創(chuàng)造感覺。體驗(yàn)充溢要求一個(gè)人對自己的工作負(fù)責(zé)，這樣充溢也可以成為一種有力的領(lǐng)導(dǎo)替身。

4．團(tuán)隊(duì)精神。

團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)文化的靈魂。它來自團(tuán)隊(duì)文化的長期積淀，以人際的忠誠和愛為形式的良好的同事關(guān)系為紐帶，集中體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)的組織追求、管理理念、成員的文化道德素養(yǎng)和社會(huì)價(jià)值取向等，并對組織成員的自我管理起到潛移默化的規(guī)范作用，因此它能夠團(tuán)結(jié)組織成員、增強(qiáng)集體凝集力、提高團(tuán)隊(duì)的管理效能。團(tuán)隊(duì)精神所具有的益處遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了對工作場所的改善以及對學(xué)習(xí)的貢獻(xiàn)這兩個(gè)方面。若將其作為專業(yè)美德的一種形式來理解、團(tuán)隊(duì)精神就是領(lǐng)導(dǎo)的另—個(gè)替身。這種美德越是得以在學(xué)校中建立，教師之間就越會(huì)形成自然的聯(lián)結(jié)，而且教師也越發(fā)變得會(huì)自我管理和自我領(lǐng)導(dǎo)，致使校長的指揮式領(lǐng)導(dǎo)變得不那么必要。

二、基于道德領(lǐng)導(dǎo)理論的幼兒園管理

(一)提升幼兒園園長的領(lǐng)導(dǎo)層次

柯林斯提出的“第五層次領(lǐng)導(dǎo)”的概念值得關(guān)注，其基本內(nèi)容是領(lǐng)導(dǎo)分五個(gè)層次，其中第五層次是有執(zhí)行能力的領(lǐng)導(dǎo)者。運(yùn)用個(gè)人謙和與職業(yè)一致的對立統(tǒng)一，創(chuàng)造永久的卓越。第四層次是有成效的領(lǐng)導(dǎo)者。促使人們積極投身并努力實(shí)現(xiàn)某個(gè)鼓舞人心的明朗前景，激發(fā)他們更高標(biāo)準(zhǔn)的表現(xiàn)。第三層次是勝任的管理者，即能組織人力物力，多快好省地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。第二層次是有貢獻(xiàn)的團(tuán)隊(duì)成員。將個(gè)人才干全部用于群體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，并與群體成員積極合作。第一層次是非常能干的個(gè)人。通過個(gè)人才智、技能和良好的工作作風(fēng)而做出建設(shè)性貢獻(xiàn)。目前我國幼兒園園長的領(lǐng)導(dǎo)水平大多在第一到第三層次，有些園長本身很優(yōu)秀，也很有才干，但是很難從優(yōu)秀走向卓越。幼兒園園長不僅是個(gè)管理者，更是—個(gè)肩負(fù)道德使命的主要負(fù)責(zé)人。從低層次的領(lǐng)導(dǎo)到高層次的領(lǐng)導(dǎo)的轉(zhuǎn)變，其關(guān)鍵不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人能力方面的，而且更重要的是要有明確的道德目標(biāo)，并圍繞道德目標(biāo)來進(jìn)行管理活動(dòng)。由于多種因素的綜合影響，我國幼兒園園長往往忙于各種常規(guī)事務(wù)的管理，事無巨細(xì)，而忘卻管理的道德使命。只有以道德領(lǐng)導(dǎo)來培育共同的信念、價(jià)值觀和團(tuán)隊(duì)精神，才能使教師發(fā)揮自主管理的能動(dòng)性，激發(fā)每個(gè)教師對幼兒園發(fā)展作出貢獻(xiàn)，從而使幼兒園從優(yōu)秀走向卓越。

(二)培育組織文化，建立共同愿景。增強(qiáng)共同價(jià)值與信念

從道德領(lǐng)導(dǎo)視野看幼兒園管理中的組織文化的作用，就是要重視人在管理中的作用，重視組織的正確價(jià)值觀的培養(yǎng)。幼兒園組織文化作為一種特殊的文化形態(tài)，其主體是人，體現(xiàn)著人的價(jià)值觀念、行為方式和精神風(fēng)貌。幼兒園的組織文化建設(shè)在幼兒園管理中具有重要的靈魂作用、導(dǎo)向作用、教育與規(guī)范作用和凝聚、激勵(lì)作用。一個(gè)幼兒園是否具有活力，在很大程度上取決于是否具有凝聚力，而要增強(qiáng)園所的凝聚力就必須重視和培育園所精神、創(chuàng)造良好的群體心態(tài)、人際關(guān)系和精神文化氛圍。良好的組織文化對組織成員是一種無聲的要求，特別是其中的共同愿景、理想信念和價(jià)值觀。建立共同愿景，并不排斥個(gè)人愿景，而是兩者的有機(jī)結(jié)合，共同愿景是個(gè)人愿景的匯聚。作為領(lǐng)導(dǎo)要使組織成員在集體利益和個(gè)人利益之間找到最佳結(jié)合點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)集體愿景中追求自我愿景，使個(gè)人理想信念和價(jià)值觀與幼兒園的整體發(fā)展聯(lián)系起來，把全體成員團(tuán)結(jié)在一起，創(chuàng)造和諧的集體，發(fā)揮集體和組織對個(gè)人的影響和激勵(lì)作用，充分調(diào)動(dòng)人的積極性，以促使成員積極努力為組織目標(biāo)而奮斗。

（三)建立幼兒園教師的專業(yè)共享氛圍

薩喬萬尼認(rèn)為，學(xué)校成員之間的專業(yè)共享是學(xué)校道德領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注的重要內(nèi)容。它既是強(qiáng)化教師專業(yè)態(tài)度，增進(jìn)教師專業(yè)知識(shí)技能，提升教師專業(yè)形象，改進(jìn)教學(xué)實(shí)際，建構(gòu)良好教學(xué)情景并獲得較佳成績的重要因素，也是學(xué)校成為學(xué)習(xí)共同體不可或缺的要素。對幼兒園來說，園長可以通過多種方式建立教師的專業(yè)共享氛圍，如表明自己的態(tài)度、作出示范、安排與組織專業(yè)交流活動(dòng)、不斷支持與鼓勵(lì)教師專業(yè)成長等。但最主要的是需要在幼兒園這個(gè)集體中的所有成員之間形成一種信任關(guān)系，以推進(jìn)管理改革工作。信任雖是建立在相互接觸之上，建立在言行一致之上，建立在關(guān)心他人之上，建立在令行禁止之上，但最主要的還是建立在說到做到之上。領(lǐng)導(dǎo)必須形成一種在相互關(guān)系中彼此信任的氛圍。領(lǐng)導(dǎo)的特殊責(zé)任就是要倡導(dǎo)并帶頭形成種種信任關(guān)系。關(guān)系中的彼此信任是“在日常的生活社會(huì)中形成的——信任隨著時(shí)間在交換中不斷加深，因?yàn)樵谏鐣?huì)交換中對他人的社會(huì)期待由于行動(dòng)做出了證實(shí)”。教師在專業(yè)共享的氛圍中才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展與幼兒園發(fā)展的有機(jī)結(jié)合。

(四)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)“替身”的功能，以德治園，實(shí)現(xiàn)自主管理

“替身”是薩喬萬尼道德領(lǐng)導(dǎo)理論的重要概念，它是指存在于組織中的某些“事物”，可以用來減少直接領(lǐng)導(dǎo)的必要性。從動(dòng)機(jī)激勵(lì)的角度來看，領(lǐng)導(dǎo)“替身”可以減少園長對教師提供外在誘因及內(nèi)在心理激勵(lì)的必要性，教師此時(shí)仍然會(huì)努力工作，從而達(dá)到提高領(lǐng)導(dǎo)有效性的目的。薩喬萬尼指出，要發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)“替身”的作用，減少直接領(lǐng)導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)者就要建立成員認(rèn)同的專業(yè)規(guī)范，提升教師對專業(yè)理想的承諾，增進(jìn)對自身工作的熱情，建立同事之間的專業(yè)共享與交流，精心進(jìn)行工作設(shè)計(jì)，健全規(guī)章制度，運(yùn)用良好的激勵(lì)措施。這就要求園長擔(dān)當(dāng)起道德使命，通過以德治園，使教師不去追問為什么要聽從園長的領(lǐng)導(dǎo)，而是在行動(dòng)上與領(lǐng)導(dǎo)的要求相一致，實(shí)際是教師自己領(lǐng)導(dǎo)自己，在實(shí)現(xiàn)幼兒園發(fā)展的共同愿景中，教師實(shí)現(xiàn)了自主管理。

(五)把管理延伸到園外，積極爭取社區(qū)、家長的支持

基于道德領(lǐng)導(dǎo)視野中的幼兒園管理，要求幼兒園作為一個(gè)整體與外界發(fā)生各種各樣的交往活動(dòng)。作為幼兒園整體代表的園長的道德使命，不僅是對內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)深層的文化變革，以調(diào)動(dòng)教師的積極性和奉獻(xiàn)精神，而且要以這種文化來調(diào)動(dòng)社區(qū)人員和家長的熱情與奉獻(xiàn)精神，也就是要把管理延伸到園外。因?yàn)楝F(xiàn)代性的發(fā)展改變了人類的時(shí)空距離關(guān)系，人們的活動(dòng)不再受制于必然“到場”這一條件，“缺場”的聯(lián)系同樣變得習(xí)以為常?？此啤叭眻觥钡纳鐓^(qū)人員和家長卻是幼兒園管理和發(fā)展的不可忽缺的資源和重要的影響因素，對發(fā)生在幼兒園里的每一件事都會(huì)產(chǎn)生重要影響。邁克爾·富蘭指出：“改革就是改善大環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)者的工作就是要變革大環(huán)境——將新的元素引入局面之中，以便更好地影響人們的行為”。如果沒有大環(huán)境的改變，僅僅局限在幼兒園本身，這種道德使命也難以維持長久。因此，基于道德領(lǐng)導(dǎo)的幼兒園管理要取得最佳的效果，就必須將變化一直延伸到社區(qū)，要通過改變社區(qū)的大環(huán)境，形成正向的教育合力。要使幼兒園管理和教學(xué)做到有效而有意義，需要社區(qū)、家長的支持，以形成一個(gè)目標(biāo)一致、互聯(lián)互動(dòng)、不斷協(xié)調(diào)整合的綜合網(wǎng)絡(luò)。領(lǐng)導(dǎo)者不僅要在幼兒園實(shí)施道德領(lǐng)導(dǎo)，也要讓這種影響散播到四周，多運(yùn)用家長協(xié)商小組、聯(lián)系手冊、家園互動(dòng)、親子活動(dòng)和社區(qū)活動(dòng)等方式，在一個(gè)有著更多奉獻(xiàn)和服務(wù)的環(huán)境中開展教育與管理工作。

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對園長管理藝術(shù)的理論思考

導(dǎo)讀：筆者認(rèn)為辦好一所幼兒園的關(guān)鍵在園長，當(dāng)好園長的關(guān)鍵在管理，好的管理要講究藝術(shù)。

當(dāng)歷史的航船即將駛靠新時(shí)代彼岸的前夕，筆者認(rèn)為，有必要對園長如何在教育法規(guī)的導(dǎo)引下，科學(xué)地提高管理藝術(shù)進(jìn)行一番理論思考。

一、隨機(jī)決斷統(tǒng)全局──決斷藝術(shù)

筆者認(rèn)為，園長要熟練地運(yùn)用隨機(jī)決斷藝術(shù)，關(guān)鍵在于有勇有謀、統(tǒng)籌全局、隨機(jī)處置。因?yàn)椋菏紫?，有勇有謀是隨機(jī)決斷的前提。試想，一個(gè)園長如果只有勇敢果斷的精神，而缺乏謀略的能力，那么就會(huì)魯莽從事，留下后患；一個(gè)園長雖然謀略在胸，然缺乏勇敢果斷的氣質(zhì)，在困難面前縮手縮腳，在問題面前優(yōu)柔寡斷，那么再好的策略也無濟(jì)于事，因此，謀與斷是決斷藝術(shù)相互關(guān)聯(lián)的兩個(gè)方面，缺一不可。其次，統(tǒng)籌全局是隨機(jī)決斷的依據(jù)。園長的勇和謀只能來自對客觀事物及規(guī)律的認(rèn)識(shí)，從全局出發(fā)，從行為的最終結(jié)果著眼，分清輕重緩急，理順主次關(guān)系，服從總體，兼顧局部是決斷藝術(shù)的一個(gè)關(guān)鍵。再次，科學(xué)地運(yùn)用“兩分法”，善于把握時(shí)機(jī)是決斷藝術(shù)的生命。園長看問題要從正反兩個(gè)方面，多視角觀察。智者之慮，必顧齊全，只有根據(jù)實(shí)際發(fā)展變化的情況，當(dāng)機(jī)立斷，調(diào)整原定的計(jì)劃部署，隨時(shí)糾正錯(cuò)誤決策，才能因機(jī)取勝。

當(dāng)然，這種領(lǐng)導(dǎo)管理藝術(shù)的習(xí)得并非一蹴而就，必須經(jīng)過刻苦磨練和實(shí)踐積累才能逐漸掌握。

二、以身作則樹威信──身教藝術(shù)

園長要研究如何運(yùn)用非權(quán)力性影響的管理藝術(shù)即身教藝術(shù)，它源于領(lǐng)導(dǎo)者自身的人格力量。

第一，精神力量。在競爭的環(huán)境中，園長必須具備堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的進(jìn)取精神，善于利用現(xiàn)有條件，開創(chuàng)教育工作的新局面。園長時(shí)時(shí)處處都要說實(shí)話、辦實(shí)事，實(shí)實(shí)在在地搞好幼兒園的教育管理工作，發(fā)揚(yáng)求實(shí)精神，做教師的表率，樹立公仆意識(shí)，以不計(jì)得失、不求索取的奉獻(xiàn)精神為幼兒、為家長、為教職員工服務(wù)，把個(gè)人的甘甜融進(jìn)幼教事業(yè)中。

第二，修養(yǎng)力量。園長要提高自身的道德、心理和文化素養(yǎng)。嚴(yán)于律己、寬以待人，有“寧可人負(fù)我，我決不負(fù)人”的高尚境界，做到容人、容事、容言。以身作則，表里一致，能幫助教師樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和奮斗目標(biāo)。作風(fēng)民主，顧全大局，不獨(dú)斷專行，始終把自己定位在與其他成員平等的位置上，為集體的團(tuán)結(jié)奮進(jìn)作貢獻(xiàn)。

身教重于言教，園長如能恰到好處地運(yùn)用這種身教藝術(shù)來感召大家，又何愁幼兒園工作目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)呢。

三、遠(yuǎn)慮先行求變革──創(chuàng)新藝術(shù)

園長要敢于開創(chuàng)管理革新藝術(shù)的先河，向一切不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的傳統(tǒng)觀念和做法挑戰(zhàn)。

常言道：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。一園之長既要有洞察分析現(xiàn)狀的能力，更要有超前思索未來的能力，不滿足于當(dāng)前取得的成就，經(jīng)常預(yù)測將來可能會(huì)遇到的困難和問題，練就系統(tǒng)思維的品質(zhì)，從整體和長遠(yuǎn)的利益出發(fā)，用發(fā)展的觀點(diǎn)確定工作計(jì)劃及目標(biāo)，保證教育投資決策具有先行性。首先，變革觀念。充分認(rèn)識(shí)到閉關(guān)自守的危害，廣開渠道，謀取信息，在社會(huì)信息技術(shù)的引導(dǎo)下，以變應(yīng)變，更新思想，創(chuàng)造性地進(jìn)行教育改革，因園制宜，辦出特色。其次，變革手段。根據(jù)有關(guān)專家對21世紀(jì)的預(yù)測，知識(shí)經(jīng)濟(jì)將主宰人們的生產(chǎn)方式和生活方式，一些在當(dāng)代行之有效的管理手段會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展的軌跡而碰上紅燈，因此，以變制變，不斷調(diào)整管理方式，勢在必行。第三，變革能力結(jié)構(gòu)。伴隨著終身教育的提出，人們對教育者的能力素養(yǎng)要求越來越高，作為園長，要率先學(xué)習(xí)和運(yùn)用新知識(shí)、新技術(shù)，追求自我超越，不斷地自找壓力，負(fù)重奮進(jìn)，依法治教，實(shí)施科學(xué)管理，由事務(wù)型轉(zhuǎn)向科研型，由貫徹上級指令轉(zhuǎn)向善于發(fā)現(xiàn)、善于實(shí)踐的創(chuàng)造型，改革原有的能力結(jié)構(gòu)，向新型的綜合性能力方面發(fā)展。

四、情若春風(fēng)愛無聲──情感藝術(shù)

園長在管理過程中應(yīng)善用情感藝術(shù)，以此促進(jìn)人與人之間的和睦相處。幼兒園是由多數(shù)女性組成的一個(gè)特殊群體，有其感情細(xì)膩、爭強(qiáng)好勝、又極自尊等共性特點(diǎn)。如若園長不能合理運(yùn)用情感的隱性感化力量，在工作中肯定會(huì)碰軟釘子，也許致使任務(wù)不能如期完成。雨果說過：“人類的心靈需要理想甚于需要物質(zhì)。”為此，園長必須清楚地了解每個(gè)教師的心理需要，以情動(dòng)人，以愛換心，真心實(shí)意地去尊重每位教師，用情感手段激勵(lì)他們熱愛事業(yè)和幼兒，體貼、關(guān)心、幫助教師解決生活中的困難，用誠摯的語言給予教育教學(xué)上的指導(dǎo)，用商量的口吻安排工作。同時(shí)，園長要注意團(tuán)結(jié)與自己意見相左的教師，要有容人之短的雅量，更要避免因親你疏他而人為造成矛盾削弱了集體的戰(zhàn)斗力。孟子曾說；“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”愛，是雙向的，有付出就會(huì)有回報(bào)，園長在管理過程中的情感投資是維系與教職員工和諧關(guān)系的粘合劑。

五、不拘一格用人才──用人藝術(shù)

園長應(yīng)最大限度地把握好用人藝術(shù)，自己可以不樣樣精通，但不可以不具備知人善任的能力和氣度。管理理論的“人本”原理指出，在管理這種社會(huì)活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)以調(diào)動(dòng)人的積極性，做好人的工作為根本。在用人管理藝術(shù)上，園長必須注意以下幾點(diǎn)。

第一，職能相稱，能級相應(yīng)。既不可大材小用，也不可小材大用，更不可無才亂用。

第二，用其所長，人事相宜。著眼于個(gè)人的專長和特點(diǎn)，使之有用武之地，“駿馬能歷險(xiǎn)，犁田不如牛，堅(jiān)車能載重，渡河不如舟?！庇萌速F在用其長、避其短，方能獲取最大效應(yīng)。

第三，用人唯賢，破石拔玉。對確有能力才干的人，應(yīng)不拘一格，大膽使用，讓其在相應(yīng)的崗位上充分發(fā)揮作用，但不能姑息遷就他們的錯(cuò)誤缺點(diǎn)，謹(jǐn)記好鼓也得重錘敲，只有堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，“磨而不磷，涅而不緇”，才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞暮媒處煛?/p>

第四，優(yōu)勢互補(bǔ)，形成合力。幼兒園是一個(gè)整體，若能將每個(gè)人的長處融合一起，合理使用，勢必收到1＋1＞2的效應(yīng)。

園長用人時(shí)，一要注意避免求全責(zé)備，俗話說：“金無足赤，人無完人?！币撮L處看主流；二要用發(fā)展的觀點(diǎn)看人用人，要堅(jiān)信教師的思想、覺悟、學(xué)識(shí)、作風(fēng)、能力都會(huì)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷變化。幼兒園應(yīng)健全能者上、適者任、庸者下的用人機(jī)制。

綜上所述，筆者認(rèn)為辦好一所幼兒園的關(guān)鍵在園長，當(dāng)好園長的關(guān)鍵在管理，好的管理要講究藝術(shù)。園長管理藝術(shù)富韻致，可以激揚(yáng)斗志；園長管理藝術(shù)耐尋味，能保優(yōu)質(zhì)高效。也許，目前的園長管理藝術(shù)尚未達(dá)到至善至美的境界，好在小暇不掩大瑜，相信不久的將來，園長管理藝術(shù)經(jīng)過大家的集思廣益會(huì)日臻完善，從而成為有中國特色的幼兒教育理論體系中的一朵奇葩，綻放異彩。

幼兒園管理原理與管理原則

導(dǎo)讀：管理質(zhì)量存在于管理要素的有機(jī)結(jié)合之中，整體功能源于綜合管理。所以我們把綜合性、整體性作為一條根本的管理原則。

一、現(xiàn)代管理的基本原理

幼兒園管理必須遵循現(xiàn)代管理的基本原理。一般說包括系統(tǒng)原理、整分合原理、封閉原理、能級原理、動(dòng)力原理、反饋原理、彈性原理和效益原理。我國管理學(xué)家何鐘秀等從這八條原理中提取出四條最基本的原理，其他作為附屬性原理，很有見解。這就是：系統(tǒng)原理（含整分合原理、封閉原理）、人本原理（含能級原理、動(dòng)力原理）、動(dòng)態(tài)原理（含彈性原理、反饋原理）、效益原理。

1．系統(tǒng)原理

系統(tǒng)原理是現(xiàn)代科學(xué)管理中的首要原理。它要求管理者必須認(rèn)清管理系統(tǒng)的集合性、結(jié)構(gòu)性、目的性、全局性、層次性等基本特征。

（1）集合性。管理同世界上一切事物一樣都呈現(xiàn)著系統(tǒng)形態(tài)，又都是由相關(guān)的眾多要素通過相互聯(lián)系、相互作用、相互制約、有機(jī)結(jié)合而構(gòu)成系統(tǒng)集合體，也稱“復(fù)合體”。沒有要素或單個(gè)要素?zé)o從復(fù)合，則不能構(gòu)成系統(tǒng)。

（2）結(jié)構(gòu)性。凡系統(tǒng)都有屬性和功能，但系統(tǒng)要素不能直接形成系統(tǒng)屬性和功能，必須通過“結(jié)構(gòu)”這個(gè)中介來實(shí)現(xiàn)。結(jié)構(gòu)說明系統(tǒng)的存在及系統(tǒng)、要素互相聯(lián)系、互相作用的內(nèi)在方式。而要素間的相互關(guān)聯(lián)，要素與系統(tǒng)的相互依存，是系統(tǒng)結(jié)構(gòu)性的基礎(chǔ)。有機(jī)結(jié)合的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生系統(tǒng)屬性和功能。

（3）目的性。凡系統(tǒng)都有自己特定的目的，即目標(biāo)，它在系統(tǒng)中發(fā)揮啟動(dòng)、導(dǎo)向、激勵(lì)、聚合和衡量作用。沒有目的，各要素是一盤散沙，系統(tǒng)就不能存在和運(yùn)轉(zhuǎn)。每個(gè)系統(tǒng)只能有一個(gè)總的目的，在幼兒園管理系統(tǒng)中即指教育目標(biāo)。系統(tǒng)內(nèi)的各部分（子系統(tǒng)）都要圍繞總目標(biāo)統(tǒng)籌運(yùn)動(dòng)，確定或調(diào)整子系統(tǒng)的具體目標(biāo)必須服從總目標(biāo)。

（4）全局性。每個(gè)系統(tǒng)都是一個(gè)相對獨(dú)立的整體，它要求立足全局，對諸要素進(jìn)行科學(xué)組合，形成合理的結(jié)構(gòu)，使各局部性能融合為全局性能，從而發(fā)揮系統(tǒng)的最佳整體效應(yīng)。

（5）層次性。它表現(xiàn)在本系統(tǒng)內(nèi)或本系統(tǒng)與更大系統(tǒng)的關(guān)系都呈現(xiàn)出一定的層次性。例如，在幼教系統(tǒng)內(nèi)，上層管理下層、下級對上級負(fù)責(zé)，從總體目標(biāo)考慮局部目標(biāo)、局部服從整體；在更大的系統(tǒng)內(nèi)，則要求幼兒園要適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的變化和需求，并依靠與社會(huì)相互交換物質(zhì)、能量和信息，而得到發(fā)展與提高。

認(rèn)識(shí)上述特征，是為了掌握系統(tǒng)思想，樹立關(guān)聯(lián)觀點(diǎn)、結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)、目的觀點(diǎn)、層次觀點(diǎn)、開放觀點(diǎn)、整體觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)優(yōu)化與調(diào)控管理過程，求得管理的最佳功能。

相關(guān)的“整分合原理”與“封閉原理”，對系統(tǒng)原理起補(bǔ)充作用。整分合原理強(qiáng)調(diào)把握整體，科學(xué)分解，組織綜合。即對整體有充分了解，在整體規(guī)劃下合理分工，又在分工基礎(chǔ)上進(jìn)行強(qiáng)有力的組織綜合，使系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)要素圍繞總目標(biāo)，同步、和諧、平衡地發(fā)展。封閉原理則強(qiáng)調(diào)，任何一個(gè)系統(tǒng)的管理必須構(gòu)成一個(gè)連續(xù)封閉的回路（就像收音機(jī)的各部件進(jìn)行線路連接組合那樣），才能形成有效的管理運(yùn)動(dòng)。

2．人本原理

它強(qiáng)調(diào)管理活動(dòng)中的一切工作都離不開人，人是管理系統(tǒng)中最活躍、最具有能動(dòng)性、創(chuàng)造性的要素，是其他所有構(gòu)成要素的主宰。做好人的工作是管理的根本，所以要強(qiáng)調(diào)人本原理。這個(gè)原理不僅注重人在管理中的主導(dǎo)地位，做到人盡其才，而且注重開發(fā)人才資源，提高管理水平和管理價(jià)值。

與人本原理相關(guān)聯(lián)的是“能級原理”和“動(dòng)力原理”。能級原理認(rèn)為，人和其他要素的能量都有大小和等級，并會(huì)隨著一定條件而發(fā)展變化；它強(qiáng)調(diào)知人善任，調(diào)動(dòng)各種積極因素，把人的能量發(fā)揮在與管理活動(dòng)相適應(yīng)的崗位上。動(dòng)力原理則強(qiáng)調(diào)正確地、綜合地運(yùn)用管理的三大基本動(dòng)力，即物質(zhì)動(dòng)力、精神動(dòng)力和信息動(dòng)力，以充分調(diào)動(dòng)人在管理活動(dòng)中的積極性。主動(dòng)性和創(chuàng)造性；它還強(qiáng)調(diào)要處理好個(gè)人動(dòng)力與集體動(dòng)力的關(guān)系，使管理運(yùn)動(dòng)持續(xù)而有效地進(jìn)行下去。這兩條原理補(bǔ)充了人本原理。

3．動(dòng)態(tài)原理

管理活動(dòng)是動(dòng)態(tài)的，時(shí)時(shí)處處都在不斷地運(yùn)動(dòng)著、變化著，由此要求管理方式方法必須隨機(jī)應(yīng)變。管理工作實(shí)質(zhì)上就是針對管理對象運(yùn)動(dòng)變化的情況而實(shí)施動(dòng)態(tài)管理的過程。它強(qiáng)調(diào)對目標(biāo)。計(jì)劃的內(nèi)容，對組織、指揮、督導(dǎo)、控制、評估的方式方法，要及時(shí)不斷地做出調(diào)節(jié)，以保證管理系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)并發(fā)揮整體功能。

由于管理的要素、過程及管理環(huán)境都具有復(fù)雜多變的特點(diǎn)，人們的認(rèn)識(shí)往往不能百分之百地把握它們，而且人本身又是最復(fù)雜的自變因素，常常存在力所不及和顧此失彼的現(xiàn)象。所以，管理必須留有余地，把握其伸縮性，注重隨時(shí)調(diào)節(jié)，這就是“彈性原理”。系列的管理活動(dòng)必然產(chǎn)生效能（效果和效率），評析其因果關(guān)系或者進(jìn)行調(diào)控，主要都根據(jù)反饋信息。反饋能在因果之間、控制者與被控制對象之間，建起聯(lián)系的橋梁。只有經(jīng)常、及時(shí)、準(zhǔn)確地掌握反饋信息，才能不斷調(diào)控管理過程，獲得理想的管理效能。這個(gè)“反饋原理”與“彈性原理”一起補(bǔ)充了“動(dòng)態(tài)原理”。

4．效益原理

管理活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在于利用最小的投入或消耗，創(chuàng)造出更多更好的效益，對社會(huì)作出貢獻(xiàn)?！靶б妗卑ā靶省焙汀坝杏眯浴眱煞矫妫罢呤恰傲俊钡母拍?，反映耗費(fèi)與產(chǎn)出的數(shù)量比；后者屬于“質(zhì)”的概念，反映產(chǎn)出的實(shí)際意義。效益表現(xiàn)為量與質(zhì)的綜合，社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，其核心是價(jià)值。用公式表示：

效益原理強(qiáng)調(diào)千方百計(jì)追求管理的更多價(jià)值。追求的方式不同，所創(chuàng)造的價(jià)值也不同，一般表現(xiàn)為下列情況：

耗費(fèi)不變而效益增加；

耗費(fèi)減少而效益不變；

效益的增加大于耗費(fèi)的增加；

耗費(fèi)大大減少而效益大大增加。

顯然，最后一種是最理想的目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)理想的管理效益，必須大力加強(qiáng)科學(xué)預(yù)測，提高決策的正確性，優(yōu)化系統(tǒng)要素和結(jié)構(gòu)，深化調(diào)控和評價(jià)，強(qiáng)化管理功能。

上述諸原理，反映了管理過程的客觀規(guī)律和指導(dǎo)思想。只要靈活地、綜合地駕馭各個(gè)原理，就能成功地實(shí)施科學(xué)管理。

二、幼兒園管理應(yīng)遵循的主要原則

幼兒園的管理原則，是根據(jù)幼兒園教育任務(wù)、特點(diǎn)、管理規(guī)律及上述原理提出來的，也是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。具有普遍意義的原則較多，這里主要針對辦園指導(dǎo)思想和管理基本要求，強(qiáng)調(diào)下列五條，作為實(shí)施幼兒園管理的行動(dòng)準(zhǔn)則。即：一切為了孩子的原則；教養(yǎng)并舉、保教結(jié)合的原則；實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的原則；制度化、規(guī)范化的原則；綜合性與整體性的原則。其他，諸如科學(xué)性原則、機(jī)動(dòng)性原則、民主集中制原則、激勵(lì)性原則、效能最優(yōu)化原則等等，有些已含在這五條中，有些在其他章節(jié)中涉及到，在此不—一闡述了。

1．一切為了孩子的原則

孩子，象征著美好的未來，在他們身上寄托著國家、民族的希望。幼兒教育的任務(wù)目標(biāo)，是為培養(yǎng)幼兒成為體、智、德、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人打好基礎(chǔ)。幼兒園的一切工作都是為了一代新人的茁壯成長。幼兒園管理活動(dòng)在于全面推進(jìn)素質(zhì)教育，保證實(shí)現(xiàn)幼兒身心和諧發(fā)展的目標(biāo)?！耙磺袨榱撕⒆印?，是我國老解放區(qū)幼兒教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是今日幼兒教育工作者的行動(dòng)口號(hào)。它作為一條管理原則，是要求管理者：一要增強(qiáng)對“幼兒教育戰(zhàn)略地位”的認(rèn)識(shí)；二要強(qiáng)化“現(xiàn)代兒童發(fā)展觀”意識(shí)；三要堅(jiān)持社會(huì)主義辦園方向；四要樹立全心全意為幼教事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神；五要樹立實(shí)施科學(xué)管理、提高幼教質(zhì)量的自覺性和責(zé)任感?？傊?，要把這些意識(shí)和行為要求擺在首位，并滲透于幼兒園管理活動(dòng)過程中。

2．教養(yǎng)并舉、保教結(jié)合的原則

“教養(yǎng)并舉”指促進(jìn)幼兒身心同步發(fā)展的工作內(nèi)容與要求，“保教結(jié)合”指教中有保、保中有教的工作方向和實(shí)施途徑。二者統(tǒng)一為一條原則，既反映了幼兒教育的特點(diǎn)、幼兒身心發(fā)展的需求和幼兒園工作的規(guī)律，也突出了幼兒教師職責(zé)的特性。這條原則是辦園的指導(dǎo)思想、開展管理活動(dòng)的核心內(nèi)容和要求，也是管理過程的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。它強(qiáng)調(diào)寓保教于幼兒一日生活之中，保證把培養(yǎng)幼兒知、情、意、行和能力融于體、智、德、美的全面教育之中。這一原則不是抹煞保教人員在一定范圍內(nèi)的工作分工，而是強(qiáng)調(diào)保教職能的相互結(jié)合、相互滲透、相互融合，反對“只管教、不管?！被蛘摺爸还鼙?、不管教”的偏向。因此要求園長和教師帶頭貫徹這條原則所內(nèi)涵的教育思想。

3．實(shí)事求是、從實(shí)際出發(fā)的原則

管理是有針對性和目的性的活動(dòng)。但各園在設(shè)施條件、師資力量、辦園經(jīng)驗(yàn)、管理水平和教育質(zhì)量及存在問題等方面，都各有不同的實(shí)際情況。因此在決策方向、確定目標(biāo)、制定計(jì)劃、采取措施和評價(jià)效果時(shí)，都應(yīng)立足實(shí)際，從實(shí)際出發(fā)，加強(qiáng)針對性；尤其在確立教育目標(biāo)、制定計(jì)劃中，應(yīng)遵照“最近發(fā)展區(qū)”理論確定教養(yǎng)要求的高度、難度和有效度。這條原則反對處處一刀切、事事齊步走的做法，因?yàn)槿魏蚊撾x實(shí)際的行為都會(huì)造成事與愿違的結(jié)果。這條原則的核心是強(qiáng)調(diào)按規(guī)律辦事，只有把管理建立在從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是基礎(chǔ)上，管理才能呈現(xiàn)螺旋上升的發(fā)展；它要求管理者加強(qiáng)目標(biāo)管理、計(jì)劃管理、質(zhì)量管理和評價(jià)活動(dòng)，立足探索管理規(guī)律、提高管理水平、謀取更多的效益和經(jīng)驗(yàn)。管理所追求的價(jià)值，存在于實(shí)事求是之中，是實(shí)事求是的結(jié)果。

4．制度化、規(guī)范化的原則

提高管理水平，必須建立較完善的崗位責(zé)任制和規(guī)章制度，即依靠制度化來保證統(tǒng)一組織和指揮，依靠規(guī)范化來促進(jìn)管理的良性循環(huán)。制度化是規(guī)范化的基礎(chǔ)，規(guī)范化是制度化的進(jìn)一步發(fā)展。

國家的憲法、教師法和幼兒教育的兩個(gè)法規(guī)，已從宏觀上為幼兒園貫徹“兩化”原則規(guī)定了總依據(jù)、總準(zhǔn)則；地方教育行政部門和幼兒園制定的條例、規(guī)章制度，是實(shí)現(xiàn)“兩化”的具體保證。貫徹“兩化”原則，關(guān)鍵在于園長要學(xué)會(huì)以法治園，一方面要使“兩化”內(nèi)容切合客觀實(shí)際，充分反映群眾的根本利益和愿望，用科學(xué)性和嚴(yán)肅性來增強(qiáng)其權(quán)威性；另一方面，領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)身先士卒，成為“兩化”管理的熱情宣傳者和模范執(zhí)行者，以榜樣力量帶動(dòng)全體職工自覺接受法規(guī)約束，并重在培養(yǎng)行為習(xí)慣，形成良好園風(fēng)，確?！皟苫痹瓌t滲透于每個(gè)工作領(lǐng)域，貫徹于管理全過程。

5．綜合性與整體性的原則

本章上述內(nèi)容已清楚表明，幼兒園管理內(nèi)容及其要素一方面具有多樣性、層次性、綜合性；另方面又具有相互依存、相互作用、有機(jī)結(jié)合的整體性。事物的本體既然如此，那么管理者在行使管理中必須掌握系統(tǒng)的思想和方法，學(xué)會(huì)綜合思考，善于綜合運(yùn)用各種手段和方法，綜合調(diào)控管理過程，綜合評價(jià)管理效果?？傊?，綜合是管理的世界觀和方法論，是現(xiàn)代科學(xué)的時(shí)代特征，所以現(xiàn)代管理強(qiáng)調(diào)綜合性原則。

整體性是管理系統(tǒng)的根本屬性，是系統(tǒng)各構(gòu)成部分的統(tǒng)一。它體現(xiàn)在：管理目標(biāo)的確立，要求在整體上達(dá)到最佳化；管理系統(tǒng)的特性、運(yùn)動(dòng)規(guī)律和功能，都要在整合過程中顯示出來；確定管理評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要以反映系統(tǒng)的整體性為基礎(chǔ)；考察管理的實(shí)際效應(yīng)也應(yīng)著眼于整體性?？傊?，管理要強(qiáng)調(diào)“以整體為準(zhǔn)則，以整體為歸宿”，要貫穿于管理全過程。只有把握了整體性這條原則，才能獲得“整體功能大于各部分功能之和”的功效。

這個(gè)整體功能，不是“1十l=2”，而是“1十1＞2”。這其中的奧妙何在？關(guān)鍵是系統(tǒng)諸要素通過有機(jī)結(jié)合，使系統(tǒng)整體產(chǎn)生了新的“質(zhì)”，從而獲得一種“附加量”的結(jié)果。這就是說，管理質(zhì)量存在于管理要素的有機(jī)結(jié)合之中，整體功能源于綜合管理。所以我們把綜合性、整體性作為一條根本的管理原則。這也就是本章闡述“幼兒園管理是個(gè)整體性系統(tǒng)”的最后落腳點(diǎn)和結(jié)語。

幼兒園管理系統(tǒng)

導(dǎo)讀：管理者應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，珍惜時(shí)間，充分利用空間的多維立體特點(diǎn)，力求在有限的時(shí)空內(nèi)獲得最大的效益，創(chuàng)造出更多的價(jià)值。

一、管理系統(tǒng)的基本內(nèi)容

幼兒園管理內(nèi)容，按照幼兒教育的任務(wù)、內(nèi)容、工作范圍和工作規(guī)律，主要包括目標(biāo)管理、計(jì)劃管理、教養(yǎng)業(yè)務(wù)管理、幼教科研管理、行政事務(wù)工作管理、規(guī)章制度管理、工作質(zhì)量管理、保教隊(duì)伍管理和園長自身建設(shè)以及幼兒園工作評價(jià)等。這些基本內(nèi)容是系統(tǒng)中的組成部分，它們既相對獨(dú)立地存在，又在相互聯(lián)系、相互作用、相互制約與相互融合中有機(jī)地構(gòu)成幼兒園管理系統(tǒng)。幼兒園的教育質(zhì)量和管理質(zhì)量就存在于這個(gè)集合體的有機(jī)結(jié)合之中。

二、管理內(nèi)容的構(gòu)成要素

貫穿于上述管理內(nèi)容中的所有客體，就是管理的要素。我們把這些要素提取出來并加以概括，主要有人、財(cái)、物、事、時(shí)空、信息、手段等?！叭恕保ㄓ變簣@的管理者和被管理者。教職員既是管理對象，也是管理者。任何管理都是通過人去指揮、協(xié)調(diào)、控制和監(jiān)督，并同時(shí)實(shí)施對人的管理?！柏?cái)”，指資金。幼兒園要把有限的資金合理使用，用在最重要并能最大限度地提高效益的地方，使財(cái)盡其用，保障管理機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)。“物”，指教學(xué)設(shè)施、儀器、教玩具、材料、能源等物質(zhì)條件。對物的管理包括選擇購置、科學(xué)保管、恰當(dāng)運(yùn)用、節(jié)約維護(hù)等，使物盡其用，充分發(fā)揮物質(zhì)基礎(chǔ)的效能?！笆隆保赣嘶顒?dòng)和管理工作。對事的管理，如貫徹國家的法規(guī)、方針、政策和地方教育行政部門的指令；研究本園發(fā)展建設(shè)規(guī)劃、重大事情的決策；實(shí)施“保教結(jié)合”、“教養(yǎng)并重”、“全面發(fā)展”的原則；對教養(yǎng)業(yè)務(wù)、思想教育、衛(wèi)生保健、總務(wù)行政等工作進(jìn)行合理計(jì)劃、全面安排；建立常規(guī)制度，協(xié)調(diào)人際關(guān)系，控制管理活動(dòng)過程；提高育人工作質(zhì)量，開展工作評價(jià)，等等。

“時(shí)空”，指時(shí)間、空間。時(shí)間、空間分別指管理活動(dòng)的持續(xù)性和廣延性，強(qiáng)調(diào)要充分利用時(shí)間、空間。一切事物都是在時(shí)空中運(yùn)動(dòng)，時(shí)空是運(yùn)動(dòng)著的管理形態(tài)的存在形式。管理者應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，珍惜時(shí)間，充分利用空間的多維立體特點(diǎn)，力求在有限的時(shí)空內(nèi)獲得最大的效益，創(chuàng)造出更多的價(jià)值?！靶畔ⅰ保ㄓ變簣@內(nèi)部教育管理信息和外部大環(huán)境信息及其溝通、處理、運(yùn)用與貯存等。它和時(shí)空一樣是一切活動(dòng)不可缺少的特殊資源。應(yīng)盡量使信息流通及時(shí)、迅速、準(zhǔn)確并有針對性，以便更好地為決策、計(jì)劃和調(diào)控服務(wù)。“手段”，主要指工具、方法。例如運(yùn)用計(jì)算機(jī)、投影、電視等多媒體現(xiàn)代教育技術(shù)，實(shí)行操作規(guī)程標(biāo)準(zhǔn)化、工作承包制、結(jié)構(gòu)工資制以及采用系統(tǒng)方法進(jìn)行教育活動(dòng)、管理活動(dòng)，等等。上述要素，在管理過程中都不能孤立存在，必須在特定的管理活動(dòng)內(nèi)，通過相互結(jié)合、綜合運(yùn)用，才能產(chǎn)生良好的管理效能。管理活動(dòng)的功能及效果絕不是上述要素的機(jī)械疊加，只有達(dá)到優(yōu)化組合，有機(jī)構(gòu)成整體系統(tǒng)，才能提高功效。諸要素總是在不斷地運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化，既表現(xiàn)在各要素的質(zhì)和量上，也表現(xiàn)在要素結(jié)構(gòu)關(guān)系及其作用上，由此使整個(gè)管理系統(tǒng)的特性也在不斷地發(fā)生變化，所以必須實(shí)行“動(dòng)態(tài)管理”。尤應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是，上述管理要素中的核心要素是人。因?yàn)槿耸巧鐣?huì)財(cái)富的創(chuàng)造者、事與物的管理者、時(shí)空資源的利用者和信息流通的駕馭者，在管理活動(dòng)中處于主體地位，起著主導(dǎo)作用；人又是最有能動(dòng)性和創(chuàng)造性的要素，只有把人的事業(yè)心、責(zé)任感和主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性充分調(diào)動(dòng)起來，才能使管理活動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)有序，富有生命力，獲得理想的管理效能。

三、管理要素的三基元

管理內(nèi)容及其要素有機(jī)結(jié)合而形成“管理對象”這個(gè)子系統(tǒng)。而任何系統(tǒng)的要素又都是由“物質(zhì)”、“能量”和“信息”三個(gè)基本元素構(gòu)成，簡稱“三基元”。管理系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)為三基元的相互作用及其流通。換句話說，正是由于各要素所表現(xiàn)出來的流動(dòng)著的物質(zhì)流、信息流及能量流在相互作用和溝通，才有可能使諸要素相互交叉地有機(jī)結(jié)合為系統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)形態(tài)。這個(gè)理論上的新觀念，是深入認(rèn)識(shí)“管理對象”的一把鑰匙。怎樣理解上面這段話的意思呢？這就需要進(jìn)一步剖析一下。大家都知道，世界是物質(zhì)的，一切物質(zhì)都在運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式。而運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)都具有“做功”的本領(lǐng)，并表現(xiàn)出一定的“能量”，質(zhì)量可轉(zhuǎn)化為能量，能量又可轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。信息必須通過物質(zhì)方可貯存和傳播；物質(zhì)的能量是傳輸信息的載體。例如，教育的內(nèi)容是知識(shí)信息，它既貯存于教材、教具、人腦等物質(zhì)中，又通過教師的發(fā)聲器官、示范、演示、動(dòng)作、面部表情等物質(zhì)載體發(fā)出，并通過其聲波、光波等能量傳播給幼兒的。由此得知，信息和物質(zhì)好比“毛”與“皮”的關(guān)系，獲得與傳播信息需要物質(zhì)的能量，駕馭能量又需要信息。正是由于上述密切關(guān)系，所以把物質(zhì)、能量、信息稱為現(xiàn)代科學(xué)的三大基元。既然三基元是管理要素的核心成分，那么管理的關(guān)鍵應(yīng)是努力促使信息、能量、物質(zhì)的流通。

如果三者的流通在管理過程的某一環(huán)節(jié)上受阻，或者流通方向錯(cuò)誤，或流通速度緩慢，都會(huì)降低管理要素的相互作用、相互制約、相互融合，會(huì)影響管理系統(tǒng)動(dòng)態(tài)有序的運(yùn)轉(zhuǎn)，從而造成管理效率不高。尤其在“向管理要質(zhì)量、要效益”的當(dāng)今時(shí)代，對流通（如信息交流、人才流動(dòng)、資源周轉(zhuǎn)等）的效率要求越來越高，我們認(rèn)識(shí)管理對象和研究管理活動(dòng)必須把握這個(gè)關(guān)鍵。

幼兒園領(lǐng)導(dǎo)2020年新年寄語

2020年轉(zhuǎn)眼即將過去，過去的一年無論對幼教中心來說還是對我本人來說都是很有收獲的一年。在這一年里我們幼教中心成功舉行了成立十周年的系列慶?；顒?dòng)，而我也在這一年里更成長、成熟了一些。不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么能見彩虹，在我們幼教中心過去十年的成長歷程中，我們每一個(gè)人都付出了辛勤的努力，同時(shí)也讓每一個(gè)都懂得了珍惜、懂得了奉獻(xiàn)，而這十年也是我成長歷程中最重要的十年，我為幼教中心的培養(yǎng)而感到驕傲和自豪。幼教中心就是一所學(xué)校、一個(gè)溶爐，她會(huì)給每個(gè)人都帶來不同的發(fā)展軌跡，而唯一不變的就是幼教精神，那種不斷進(jìn)取、不斷攀登的精神。

在過去的一年里我們保健工作也取得了一定的成績，這都得益于我們各園保健醫(yī)們、保育們辛苦的勞動(dòng)，在這里我要真心地說一句：謝謝你們！你們辛苦了！

在幼教中心這個(gè)大集體里，我們保育員、保健醫(yī)的隊(duì)伍可謂是一支年齡偏大，工作經(jīng)驗(yàn)豐富、為幼教中心工作時(shí)間最長的一支隊(duì)伍，作為一名年輕人、一名機(jī)關(guān)工作人員，我真的能從你們身上學(xué)到很多吃苦耐勞、默默奉獻(xiàn)的優(yōu)秀精神品質(zhì)。你們能克服許多難以想象的身體和心里上的壓力把工作做好，這讓我真的很感動(dòng)。其實(shí)我也深深理解你們，每一次與你們接觸，每一次下園檢查我都害怕你們有什么做不到位的，或有什么能讓我檢查出過錯(cuò)的，我希望每一個(gè)人都開開心心的工作、都能把各項(xiàng)工作做到讓人無可挑剔。我知道你們和我之間有一段距離，有的人甚至?xí)诒澈笳f我一本資料權(quán)屬文秘資源網(wǎng)嚴(yán)禁復(fù)制剽竊些什么，但這些我都不會(huì)在乎的，也不會(huì)怪你們，因?yàn)檫@也許是我的工作方法不當(dāng)、或許是我本人的性格所致，總之在過去的一年里我有做得不到位的地方或給各位姐妹帶來傷害的地方還請各位姐妹們能包含，在這里我要說一聲：對不起，今后我會(huì)努力的。但距離會(huì)產(chǎn)生美，而這美也會(huì)讓你我之間變得更加融洽、更加親如姐妹。其實(shí)每一次批評你們、每一次扣罰你們對我來說都是一種煎熬，有時(shí)甚至?xí)幸环N深深的`自責(zé)?？吹侥銈?yōu)楣ぷ鞫Φ媒诡^亂額、看到你們不顧自己身體病痛而蹲到地下擦地、看到你們把自己的孩子扔到家里，而照顧幼兒園的孩子，我真的不忍心再扣罰你們，我真的愿意為你們承擔(dān)責(zé)任，有時(shí)都想代替你們?nèi)スぷ?，但工作不允許我有半點(diǎn)的同情、職責(zé)不允許我有絲毫的疏忽。十年了，我們每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)成熟、學(xué)會(huì)守紀(jì)、學(xué)會(huì)承受。我想如果每一個(gè)人都有一個(gè)平和的心態(tài)，都能正確看待檢查與被檢查那我要說我們幼教中心的每一個(gè)職工真的成熟了，幼教中心未來的發(fā)展真的不會(huì)有問題。

幼兒園的保健工作很重要，雖然與十年前相比我們的保健工作有了很大的進(jìn)步，但與教學(xué)相比難免有不盡人意的地方，我也深知保健工作的瑣碎，但這不是我們做不好工作的理由，因?yàn)槲覀兺耆心芰ψ龅酶谩Ｎ抑辣＝」ぷ鲗ξ襾碚f有一定的難度，但這更有挑戰(zhàn)性，這更應(yīng)該是我做好工作的動(dòng)力。我們幼教中心成立十年了，今后還會(huì)有更大的發(fā)展，我希望我們的保健工作能為幼教中心的發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)，今后讓我們共同攜手，繼續(xù)努力把保健工作做得更好。

最后讓我祝各位姐妹：

新年快樂！萬事如意！永葆青春！

幼兒園目標(biāo)管理

幼兒園目標(biāo)管理是以目標(biāo)為中心進(jìn)行管理活動(dòng)的一種現(xiàn)代管理方法。它始終以目標(biāo)作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，特別強(qiáng)調(diào)以目標(biāo)指導(dǎo)行動(dòng)，以成果和貢獻(xiàn)作為管理活動(dòng)的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的整體意識(shí)。

我園在實(shí)行目標(biāo)管理中，重點(diǎn)抓好以下四個(gè)環(huán)節(jié)。

一、確定目標(biāo)

總目標(biāo)應(yīng)是依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》、上級主管部門的要求和本園實(shí)際情況確定的。為此，我園確定的總目標(biāo)是：認(rèn)真落實(shí)《幼兒園工作規(guī)程》、《幼兒園管理?xiàng)l例》、根據(jù)“堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)、提高水平、辦出特色、爭創(chuàng)一流”的辦園宗旨，將我園辦成一流的育人環(huán)境、一流的管理水平、一流的師資隊(duì)伍、一流的保教質(zhì)量的實(shí)驗(yàn)性、示范性的幼兒園，并積極努力完成南樓的擴(kuò)建工程。

二、目標(biāo)展開

所謂目標(biāo)展開是將幼兒園的總目標(biāo)層層分解，逐級落實(shí)的過程。為此，我園展開的最高層次目標(biāo)是：

1、一流的育人環(huán)境：

園領(lǐng)導(dǎo)在認(rèn)真分析本園保教工作現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，確立了“以環(huán)境教育為主線，課程改革為突破口，促進(jìn)幼兒發(fā)展為目的”的改革思路。通過投資14萬余元改建園舍，設(shè)置林蔭道、封閉走廊、擴(kuò)大使用面積、添置現(xiàn)代化多功能的玩教具，讓幼兒在區(qū)域內(nèi)自由選擇自己喜愛的活動(dòng)，真正成為活動(dòng)的小主人，從而達(dá)到美化、綠化、兒童化、科學(xué)化、教育化、安全化的教育環(huán)境。

2、一流的管理水平：

我園不斷加強(qiáng)園領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，積極圍繞“建立一流班子、帶一流隊(duì)伍、創(chuàng)一流業(yè)績、樹一流形象”的總體目標(biāo)來加強(qiáng)班子自身建設(shè)，使管理更趨向規(guī)范化、科學(xué)化的軌道。

3、一流的師資隊(duì)伍：

建設(shè)一支具有強(qiáng)烈事業(yè)心和高度責(zé)任感的生氣勃勃、開拓進(jìn)取、具有一定專業(yè)以上教科研水平的教師隊(duì)伍，確保專職教師的學(xué)前教育大專學(xué)歷達(dá)標(biāo)率100％。

4、一流保教質(zhì)量：

在教育教學(xué)活動(dòng)中，積極圍繞省編教材和實(shí)驗(yàn)課題，不斷增加教育投入，配合較先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備，為不斷促進(jìn)每個(gè)幼兒在原有水平上的發(fā)展提供充分動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的教育環(huán)境和條件，使幼兒都能積極、主動(dòng)地參與活動(dòng)，促進(jìn)幼兒身心健康和諧發(fā)展。

三、目標(biāo)實(shí)施

目標(biāo)實(shí)施首先要建立高效能的組織機(jī)構(gòu)系統(tǒng)，做到各部門圍繞目標(biāo)協(xié)調(diào)有序地運(yùn)轉(zhuǎn)；做好科學(xué)地安排目標(biāo)的優(yōu)先次序，并按照標(biāo)準(zhǔn)加以控制，建立目標(biāo)控制系統(tǒng)，從而科學(xué)地組織、安排人力、物力、時(shí)間等，克服重復(fù)、多余、無效的勞動(dòng)和互相干擾的現(xiàn)象，做到統(tǒng)籌兼顧，全面安排，使各項(xiàng)工作都能圍繞幼兒園的整體目標(biāo)有序進(jìn)行，達(dá)到有效管理。

四、目標(biāo)考核

目標(biāo)考核首先要有一個(gè)能夠客觀地衡量目標(biāo)達(dá)成度和實(shí)現(xiàn)成效的“量標(biāo)”，即衡量目標(biāo)達(dá)成效果的具體標(biāo)準(zhǔn)；其次要特別重視數(shù)量和統(tǒng)計(jì)的分析。在目標(biāo)管理中，科學(xué)地運(yùn)用數(shù)量統(tǒng)計(jì)和分析，可以幫助我們更好地了解和掌握各種目標(biāo)實(shí)施的進(jìn)展、存在的問題及它們之間的關(guān)系，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和掌握在目標(biāo)達(dá)成過程中質(zhì)量的差異規(guī)律，從而進(jìn)一步指導(dǎo)目標(biāo)的實(shí)施和達(dá)成，使幼兒園管理更加趨向科學(xué)化。

因此，我園根據(jù)總目標(biāo)和面臨的困難，制定出了“十項(xiàng)管理措施”和“一崗雙責(zé)制”的工作量化考核標(biāo)準(zhǔn)。

總之，目標(biāo)管理只是管理方法之一，運(yùn)用不同的管理方法就會(huì)產(chǎn)生不同的管理效果，所以，管理者在管理實(shí)踐中，不但要注意積累經(jīng)驗(yàn)，更要慎重、科學(xué)、機(jī)智、靈活地使用有效的管理方法，只有這樣，才能提高幼兒園管理的效益，使管理工作進(jìn)一步科學(xué)化、規(guī)范化。

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