幼兒學(xué)習(xí)故事。
幼兒園,是孩子快樂的家園;家庭則是孩子理想的起點(diǎn)。家長與教師之間要互相協(xié)助,及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子的不良情況,幫助孩子健康成長!那么,家園教育中有哪些是父母必做的功課呢?請您閱讀小編輯為您編輯整理的《值得中國家長學(xué)習(xí)的西方觀念做法》,歡迎閱讀,希望您能閱讀并收藏。
社會(huì)的競爭,決不僅僅是知識(shí)和智能的較量,更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
由于歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化背景的不同,中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異,從這些差異中,我們可以找出許多值得中國家長學(xué)習(xí)的觀念和做法——
●西方家長普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性。無論是家長、老師還是親友,都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為,在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇,而是要使孩子感到他是自己的主人,甚至在什么情況下說什么話,家長都要仔細(xì)考慮,尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。
●西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力,孩子要自己勞做,自己生活,從勞做中得到快樂,從動(dòng)手中獲得各種知識(shí),學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的,就讓他自己做,這是對孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形:父親或母親在前面走,剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著,往往要抱著或拉著孩子走。
●西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄,他們并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)孩子的未來,而是注重孩子的自由發(fā)展,努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境,具備獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。
基于這種觀念,西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為,孩子的成長必須靠自身的力量,因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力,例如從孩子小時(shí)候就讓他們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值,讓孩子自己動(dòng)手修理、裝配摩托車,分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計(jì)。此外,還要外出當(dāng)雜工,如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報(bào)等勞動(dòng),本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天,當(dāng)中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時(shí),西方孩子早已起來挨家挨戶去送報(bào)了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”,而正是這看似“殘忍”的教育,造就了西方孩子獨(dú)立自強(qiáng)的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中,孩子逐漸成長為具有獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感的公民。
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社會(huì)的競爭,決不僅僅是知識(shí)和智能的較量,更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
由于歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化背景的不同,中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異,從這些差異中,我們可以找出許多值得中國家長學(xué)習(xí)的觀念和做法——
西方家長普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性。無論是家長、老師還是親友,都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為,在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇,而是要使孩子感到他是自己的主人,甚至在什么情況下說什么話,家長都要仔細(xì)考慮,尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。
西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力,孩子要自己勞做,自己生活,從勞做中得到快樂,從動(dòng)手中獲得各種知識(shí),學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的,就讓他自己做,這是對孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形:父親或母親在前面走,剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著,往往要抱著或拉著孩子走。
西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄,他們并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)孩子的未來,而是注重孩子的自由發(fā)展,努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境,具備獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。
基于這種觀念,西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為,孩子的成長必須靠自身的力量,因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力,例如從孩子小時(shí)候就讓他們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值,讓孩子自己動(dòng)手修理、裝配摩托車,分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計(jì)。此外,還要外出當(dāng)雜工,如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報(bào)等勞動(dòng),本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天,當(dāng)中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時(shí),西方孩子早已起來挨家挨戶去送報(bào)了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”,而正是這看似“殘忍”的教育,造就了西方孩子獨(dú)立自強(qiáng)的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中,孩子逐漸成長為具有獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感的公民。
中國的許多家長望子成龍心切,因而超越孩子實(shí)際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長過程中,除生活上加倍關(guān)心外,家長最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績好,將來“光宗耀祖”,學(xué)習(xí)之外的事情家長都不讓孩子干,似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的,而對孩子的獨(dú)立生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識(shí)等則關(guān)心甚少,有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年,家長幾乎把孩子的一切都包了下來,做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福,而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才,也難以讓孩子得到幸福,因?yàn)樯鐣?huì)的競爭,決不僅僅是知識(shí)和智能的較量,更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng),因而很注意與孩子的情感交流,關(guān)心孩子的心理需要。家長把快樂教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容來實(shí)施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題,孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。心理學(xué)的研究表明,健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。
然而,現(xiàn)實(shí)生活中我國不少家長的做法卻正好相反,他們?nèi)粘I钪袑ψ优年P(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面,很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求,忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低,以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折,即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄,動(dòng)輒離家出走,甚至輕生厭世。此類事件近幾年各媒體屢有報(bào)道,這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果,更確切地說是家長忽視對孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。
西方家長重視從日常行為與情感中對孩子進(jìn)行“做人的教育”,注重從內(nèi)心情感去尊重別人,看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。而我國家長和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實(shí)際,例如幼兒園時(shí)就提出愛國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育,忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進(jìn),這不僅適用于智力教育、知識(shí)教育,同樣適合于做人做事的道德教育?,F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠,社會(huì)性發(fā)展差,這與家長忽視對孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無關(guān)系。
西方家長“鼓勵(lì)創(chuàng)新”,而中國家長往往“滿足于克隆”,前者鼓勵(lì)孩子去超越前人,后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。西方家長相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手的能力,能以寬容的心態(tài)去營造一個(gè)利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度,鼓勵(lì)孩子在生活中提出不同的見解,并對其中的疑問進(jìn)行積極的探索。即使家長認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果,他們也不會(huì)過多地干涉,而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問題,并予以糾正。
社會(huì)的競爭,決不僅僅是知識(shí)和智能的較量,更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
由于歷史傳統(tǒng)、社會(huì)文化背景的不同,中西方家庭教育觀念存在著巨大的差異,從這些差異中,我們可以找出許多值得中國家長學(xué)習(xí)的觀念和做法——
★西方家長普遍認(rèn)為孩子從出生那天起就是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性。無論是家長、老師還是親友,都沒有特權(quán)去支配和限制他的行為,在大多數(shù)情況下都不能替孩子做選擇,而是要使孩子感到他是自己的主人,甚至在什么情況下說什么話,家長都要仔細(xì)考慮,尊重和理解孩子的心理。而中國家長則大都要求孩子順從、聽話。
★西方家長一般都相信孩子具有自我反省和教育的能力,孩子要自己勞做,自己生活,從勞做中得到快樂,從動(dòng)手中獲得各種知識(shí),學(xué)習(xí)各種技能。孩子能做到的,就讓他自己做,這是對孩子的尊重。比如在西方有很多這樣的情形:父親或母親在前面走,剛剛學(xué)會(huì)走路的孩子跟在后面走。他們認(rèn)為這對孩子獨(dú)立性的培養(yǎng)十分重要。中國的家長生怕孩子磕著碰著,往往要抱著或拉著孩子走。
★西方人巴望孩子成名成家的觀念相對比較淡薄,他們并不煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)孩子的未來,而是注重孩子的自由發(fā)展,努力把孩子培養(yǎng)成為能夠適應(yīng)各種環(huán)境,具備獨(dú)立生存能力的社會(huì)人。他們的家庭教育是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、能夠成為一個(gè)自食其力的人為出發(fā)點(diǎn)的。
基于這種觀念,西方國家的很多家庭都十分重視孩子從小的自身鍛煉。他們普遍認(rèn)為,孩子的成長必須靠自身的力量,因此從小就培養(yǎng)和鍛煉孩子的自立意識(shí)和獨(dú)立生活能力,例如從孩子小時(shí)候就讓他們認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值,讓孩子自己動(dòng)手修理、裝配摩托車,分擔(dān)家里的割草、粉刷房屋、簡單木工修理等活計(jì)。此外,還要外出當(dāng)雜工,如夏天替人推割草機(jī)、冬天鏟雪、秋天掃落葉等。西方孩子從小就從事的送報(bào)等勞動(dòng),本身就是一種吃苦精神的磨煉。在寒冷的冬天,當(dāng)中國的同齡孩子還在熱被窩里熟睡時(shí),西方孩子早已起來挨家挨戶去送報(bào)了。這在嬌慣子女的中國家長看來可能有些“殘忍”,而正是這看似“殘忍”的教育,造就了西方孩子獨(dú)立自強(qiáng)的生活本領(lǐng)。在這種潛移默化的過程中,孩子逐漸成長為具有獨(dú)立生存能力和社會(huì)責(zé)任感的公民。
中國的許多家長望子成龍心切,因而超越孩子實(shí)際水平的高要求、拔苗助長的教育方式、恨鐵不成鋼的態(tài)度在家庭里到處彌漫。在孩子的成長過程中,除生活上加倍關(guān)心外,家長最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)。為使孩子學(xué)習(xí)成績好,將來“光宗耀祖”,學(xué)習(xí)之外的事情家長都不讓孩子干,似乎學(xué)習(xí)好就是萬能的,而對孩子的獨(dú)立生活能力、社會(huì)適應(yīng)能力、心理健康程度、道德情操以及公民意識(shí)等則關(guān)心甚少,有的甚至完全不顧。從孩子出生到成年,家長幾乎把孩子的一切都包了下來,做飯、洗衣服、打掃、攢錢供孩子讀大學(xué)、出國、結(jié)婚、養(yǎng)兒育女等。
盡管我們的家長都希望孩子成才、幸福,而這樣的家庭教育既不可能令孩子成才,也難以讓孩子得到幸福,因?yàn)樯鐣?huì)的競爭,決不僅僅是知識(shí)和智能的較量,更多的是意志、心理狀態(tài)和做人的比拼。
★西方的家長更加重視孩子健康心理的培養(yǎng),因而很注意與孩子的情感交流,關(guān)心孩子的心理需要。家長把快樂教育作為一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容來實(shí)施。他們經(jīng)常和孩子一起討論問題,孩子遇到不順心的事也愿意跟家長商量。心理學(xué)的研究表明,健康的心理對于孩子的成才和健康人格的塑造至關(guān)重要。
然而,現(xiàn)實(shí)生活中我國不少家長的做法卻正好相反,他們?nèi)粘I钪袑ψ优年P(guān)心基本上集中在孩子的生理需要方面,很少關(guān)心甚至根本無視孩子的心理需求,忽視孩子健康心理的培養(yǎng)和性格、意志的磨煉。其結(jié)果是在相當(dāng)程度上導(dǎo)致了孩子的心理承受能力過低,以至經(jīng)不起生活中的壓力和挫折,即使是一件小事也能使他沮喪、頹廢、自暴自棄,動(dòng)輒離家出走,甚至輕生厭世。此類事件近幾年各媒體屢有報(bào)道,這些大部分都是家庭教育水平低下的結(jié)果,更確切地說是家長忽視對孩子健康心理的培養(yǎng)而造成的悲劇。
★西方家長重視從日常行為與情感中對孩子進(jìn)行“做人的教育”,注重從內(nèi)心情感去尊重別人,看重的是日常生活的行為與習(xí)慣的培養(yǎng)。而我國家長和幼兒教師往往脫離孩子心理發(fā)展的實(shí)際,例如幼兒園時(shí)就提出愛國主義、革命英雄主義、偉大理想主義的教育,忽視基礎(chǔ)的行為習(xí)慣、良好的人際交往等與孩子發(fā)展階段相適應(yīng)的“做人的教育”。我們一直談教育要循序漸進(jìn),這不僅適用于智力教育、知識(shí)教育,同樣適合于做人做事的道德教育?,F(xiàn)在我們的孩子道德觀念淡漠,社會(huì)性發(fā)展差,這與家長忽視對孩子最基礎(chǔ)的“做人教育”不無關(guān)系。
★西方家長“鼓勵(lì)創(chuàng)新”,而中國家長往往“滿足于克隆”,前者鼓勵(lì)孩子去超越前人,后者教導(dǎo)孩子在前人面前止步。西方家長相信孩子具有同成人一樣的獨(dú)立研究、獨(dú)立動(dòng)手的能力,能以寬容的心態(tài)去營造一個(gè)利于培養(yǎng)孩子創(chuàng)造力的環(huán)境和氛圍。他們對孩子所做的種種探索行為往往持積極、肯定的態(tài)度,鼓勵(lì)孩子在生活中提出不同的見解,并對其中的疑問進(jìn)行積極的探索。即使家長認(rèn)為孩子的某一行為并不具有積極的效果,他們也不會(huì)過多地干涉,而是讓孩子在自己進(jìn)行的探索中逐漸認(rèn)識(shí)到自己的問題,并予以糾正。
許多家長成材心切,恨不得從受精卵開始就進(jìn)行教育,理由是不能輸在起跑線上,恨不得把唐詩六百首出生第二天就倒背如流,各種興趣班不惜血本,個(gè)個(gè)都是宋祖英、朗朗、陳丹青、劉翔的結(jié)合體方才能顯出你教育的成功。完全不會(huì)也不去顧及孩子愛玩的天性,死記硬背,一味地命令式教育,將孩子的自尊心、自信心、堅(jiān)持性和創(chuàng)新能力等非智力因素拋之腦后。我也奇怪了,中國式考試題目也變態(tài)翻倍,非要讓記住成吉思汗生于哪年死于哪年,有什么卵用?更可笑的是,我親自遇到一個(gè)題目,你找出文中你最喜歡的一句話劃上橫線,結(jié)果卻有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案。這不成了老師喜歡的一句話了嗎?變態(tài)考題無疑在培養(yǎng)孩子察言觀色猜人心思的技能。
含辛茹苦苦肉計(jì)式
中國式父母一定要把自己的生活過的悲情和忍辱負(fù)重再能現(xiàn)身說教,一切為孩子的學(xué)習(xí)讓道,從孩子入學(xué)開始美名曰陪著孩子成長,實(shí)則是用GPS的監(jiān)控定位的功能完成一次自我失去的拋物線。失去自己的生活空間,方才標(biāo)榜為中國好父母。
隔壁小王式
他還有個(gè)另外的好名字叫:激將法。用隔壁家的孩子如何優(yōu)秀來打擊你一輩子,稍有疏忽就是:你看人家隔壁小王?稍有落后就指出:你看人家隔壁小王?永遠(yuǎn)有個(gè)隔壁小王的高標(biāo)桿擋在你的面前,自信在中國小孩身上很難持久的存在,要么自信到自負(fù),要么自卑到失去自我。
什么吃虧是福,沉默是金等等屁話
從小教育孩子要學(xué)會(huì)忍受,退讓,明哲保身,每個(gè)人都是聰明之人,所以才會(huì)出現(xiàn)南京大屠殺三個(gè)日本兵能干掉3000老百姓的荒誕劇,云南幾個(gè)持刀歹徒能殺掉幾十個(gè)路人的奇跡。因?yàn)槿巳硕际锹斆魅?,都在信奉吃虧是福、沉默是金的人生信條,所以都等著一個(gè)二愣子出現(xiàn)力挽狂瀾,這個(gè)世界不怕壞人有多囂張,就怕好人有多沉默。
變相拜金主義式
搖身一變成了有錢人的中國父母,刻骨銘心的話就是:我受過的罪可是不想讓兒女再受。所以衣來伸手飯來張口,成績好了物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),我們的口頭禪就是你給媽媽考上多少多少分?jǐn)?shù),我就給你什么什么承諾。你給?學(xué)習(xí)是給父母學(xué)的理念深入人心。談何動(dòng)力和興趣?!當(dāng)人生觀的追求轉(zhuǎn)化成物質(zhì)上的貪婪,我們又從何談起獨(dú)立思考和人格。
棍棒之下出孝子式
熱衷于虎爸狼媽的推崇,不打不成才”、“棍棒之下出孝子”“三天不打上房揭瓦”“三句好話不如一馬棒”等等,我們傳統(tǒng)的打子秘籍就這樣傳了下來,一部經(jīng)典武俠連續(xù)劇才剛剛開頭,接下來被棍棒打出來的父母們依然棍棒著自己的孩子,子子孫孫無窮匱也。
人有多大膽,地有多大產(chǎn)的唯心式
沒有做不到,只有想不到,心有多大,舞臺(tái)就有多大,勤能補(bǔ)拙,天道酬勤,于是很多人用美好的年華和自己不擅長的東西死磕,嘔心瀝血了都。結(jié)果只能一生遺憾。另外這種極致的推崇,讓人沒有敬畏,沒有禁忌,開山擋海,戰(zhàn)天斗地?zé)o所不能,結(jié)果就沒有結(jié)果了,請看祖國的大屏幕。更主要這種思想教育出來的人,更貪婪,欲望更大。
父母是職稱式
好像任何一個(gè)不成熟、不完美的人,只要晉升成為父母,就可以一言九鼎,說一不二,否則就是大逆不道。所以在和孩子的平等交流上,永遠(yuǎn)是最熟悉的陌生人。我們給這段空檔期美名曰一個(gè)新名詞叛逆期。結(jié)果就有兩種可能,一種逆來順受,一種裝洋蒜。尤其在性教育上,掩耳盜鈴,州官放火,打馬虎眼,事實(shí)上,互相掩飾,互相逃避,肚子大了還以為是電視劇上女主腳對著鏡子惡心兩次就過去了。父母這個(gè)稱呼只是你婚姻生活交話費(fèi)送的意外驚喜,你不是道德和才智的制高點(diǎn)和標(biāo)桿,你甚至不如你的孩子更完美更成熟,降降身段,或許才能觸摸到真實(shí)和實(shí)際。
中國式家長需要一次集體反思,不管年輕還是年老,這是一次救贖,為了自己也為了兒女。除此之外別無他法。坐下來聽聽他們的聲音,給他們成長的時(shí)間。
為什么中國的家庭教育跟外國家庭教育就是不一樣呢?看看中國家長在教育孩子的時(shí)候,給孩子砍下多少把教育的“刀”。
第一刀:砍去平等,種下家長專制的種子
在傳統(tǒng)的中國式家庭里,家長說一不二,強(qiáng)行決定孩子應(yīng)該怎么做,不能怎么樣?,F(xiàn)在的孩子不用下跪了,但在家庭生活中我們有沒有做到最基本的平等呢?當(dāng)家庭內(nèi)部出現(xiàn)爭執(zhí)的時(shí)候,無論有沒有道理,家長總是習(xí)慣于用簡單粗暴的辦法,以“都是為了你好”的名義來代替孩子做出決定。
第二刀:砍去愛心,種下自私的種子
當(dāng)你為如何撫養(yǎng)年邁的父母而與你的兄弟撕破臉皮時(shí),有沒有注意到有一雙惶恐的眼睛正疑惑地看著你的表演?當(dāng)你看到小偷在撬鄰居家的門,而你拉著兒子匆忙離去的時(shí)候,有沒有發(fā)現(xiàn)兒子的另一只手握成了拳頭?你的行為都可能在一刀刀砍去孩子的愛心,而在他幼小的心靈里埋下了自私的種子。
第三刀:砍去誠實(shí),種下說謊的種子
孩子一旦明白說謊就可以不挨揍、不挨罵,或者可以讓皮肉之痛遲一些來臨的時(shí)候,他就可能慢慢變成說謊專家。小孩子說謊都是被逼出來的。如果我們說實(shí)話可以得到實(shí)惠,那誰還愿意冒險(xiǎn)去說謊呢?很多的孩子都有一個(gè)困惑——為什么大人可以說謊,而小孩就不能呢?
第四刀:砍去冒險(xiǎn),種下平庸的種子
孩子要下河游泳,成人不是教會(huì)他怎樣在水中保護(hù)自己,而是簡單地拒絕——理由當(dāng)然是危險(xiǎn)。孩子都10多歲了,還不敢一個(gè)人到門口去買東西,因?yàn)榇蠼稚鲜俏kU(xiǎn)的。20歲的孩子還不會(huì)開火做飯,因?yàn)槊簹馐俏kU(xiǎn)的。
是??!現(xiàn)在的社會(huì)有些危險(xiǎn)人就這樣。但就這樣一直抱著,他們又如何能長大呢?一點(diǎn)點(diǎn)危險(xiǎn)都不能經(jīng)歷的孩子肯定是平庸的。
第五刀:砍去守紀(jì),種下違法的種子
孩子自己過馬路很少會(huì)去闖紅燈。孩子騎車也會(huì)規(guī)規(guī)矩矩地在自行車道里行駛??墒钱?dāng)他們跟父母一起上街的時(shí)候,總是被大人拉扯著不走人行橫道,不走地下通道,也不走人行天橋,而是翻欄桿、橫穿馬路。大人的借口是我忙,趕時(shí)間。殊不知這一刀讓孩子體會(huì)到:規(guī)則是可以不遵守的,自己的利益大于規(guī)則的嚴(yán)肅性。人治大于法制。
1、讓嬰幼兒從小單獨(dú)睡覺。
2、孩子跌跤,父母不管,讓他自己爬起來。
3、父母要幾歲的孩子做家務(wù)勞動(dòng),如洗碗、掃地、洗衣服等。
4、讓孩子在看到國旗時(shí),注目兩分鐘。在聽到國歌時(shí),把手按在心口,心中默唱國歌。
5、即使家庭經(jīng)濟(jì)狀況很好,也鼓勵(lì)孩子自己勞動(dòng)掙錢,讓孩子自己支付保險(xiǎn)費(fèi)用或部分學(xué)習(xí)費(fèi)用及其他費(fèi)用。
6、幼兒沒有午睡的習(xí)慣。
7、大人鼓勵(lì)孩子做登山、攀巖、跳海等危險(xiǎn)性運(yùn)動(dòng),孩子們也樂于參與這些冒險(xiǎn)活動(dòng)。
8、絕大多數(shù)18歲以上的孩子都自己掙錢讀書。有的人把錢賺夠了才進(jìn)學(xué)校讀書,也有人一邊找工作一邊讀書,或讀讀停停,用十幾年時(shí)間拿個(gè)博士學(xué)位。孩子們認(rèn)為,長這么大還伸手向父母要錢,很不光彩,會(huì)被人家瞧不起,說你無能。
9、在用錢上,即使是那些富裕家庭的孩子,對自己也很“吝嗇”,與人交往也不“大方”。無論是一起進(jìn)公園或到舞廳,還是在餐館用餐,一切費(fèi)用都是“AA制”。
10、父輩一般不給孩子財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)。美國人認(rèn)為,讓孩子坐享其成是人生中最糟糕的事,這會(huì)使孩子沒有機(jī)會(huì)去經(jīng)歷他們自己的成功和失敗,而真正的幸福來自自身的努力。企業(yè)家如果覺得自己的子女不爭氣、不成材時(shí),他們寧肯花錢去雇傭一個(gè)有才干的經(jīng)理來經(jīng)營他們的事業(yè)。
西方國家怎樣鍛煉孩子的自立能力
鍛煉孩子的自立能力都有什么好的方法呢?下面的文章是美國鍛煉孩子的自立能力的方法,如果您還不知道怎樣鍛煉孩子的自立能力的話,不妨看看西方國家是怎么鍛煉的。
美國怎樣鍛煉孩子的自立能力
1、自立訓(xùn)練從幼兒開始
美國很多孩子從嬰兒時(shí)期就獨(dú)居一室。孩子長到三四歲,有了害怕的心理,家長就給買一種很小很暗的燈,徹夜亮著,以驅(qū)逐孩子對黑夜的恐怖。
2、讓孩子接受鍛煉
工程師杰姆斯帶著3歲的兒子到城外10公里的鄉(xiāng)下看望父母。吃過晚飯,天已黑,進(jìn)城的公共汽車已經(jīng)停發(fā)。如果住下,明天再回城也合乎情理,而杰姆斯卻帶著兒子步行回城。為什么這么做?杰姆斯說:為了兒子從小熟悉黑暗和吃一點(diǎn)苦。
3、決不總是圍著孩子轉(zhuǎn)
美國人很愛孩子,但不會(huì)總是抱著、盯著孩子。六七個(gè)月的孩子就自己抱著瓶子喝水、喝奶,大一點(diǎn)就自己學(xué)用刀吃飯。孩子常常把食物撒在桌上、地上,但父母決不喂,總是讓孩子自己吃。孩子做游戲也是自己一個(gè)人做或跟小朋友一塊做。父母外出旅游,把很小的孩子就交給祖父母或花錢寄放別人家,請人帶幾天。家里辦晚會(huì)或去參加別人的宴會(huì),也看不到家長總牽著自己的孩子。
有經(jīng)驗(yàn)的教育輔導(dǎo)員曾對這一現(xiàn)象進(jìn)行分析。他訪問了眾多具有代表性的美國家庭。得出這樣的結(jié)論。美國的教育總體上更注重于培養(yǎng)孩子對自然和社會(huì)環(huán)境的真實(shí)認(rèn)識(shí)。從小孩子就獨(dú)立自主了。不會(huì)生活在各種蔭蔽之下。所以孩子自身的各種能力是比較強(qiáng)的。這是值得借鑒的放手教育法啊。
朋友圈里鼓勵(lì)你“不要打孩子”,而要“給孩子自由和快樂”的雞湯文是不是很多?
如果你以為這就是現(xiàn)代育兒準(zhǔn)則,那就“圖樣圖森破”了。
現(xiàn)在社會(huì)上“熊孩子”為啥感覺越來越多?很大程度上也是因?yàn)楦改笇⒆拥倪^于包容和遷就。雖然現(xiàn)代教育不再提倡中國古代的那種“父為子綱”觀念,也反對體罰,但并不意味著只要孩子快樂,就什么都是好的。
讓我們看看,您是否也曾走入下面這些誤區(qū)——
翻翻你的朋友圈,《最好的教育就是愛》、《給孩子最寶貴的禮物是自由》《只要努力,每個(gè)孩子都會(huì)成功》這樣的雞湯文章,看看您被這些雞湯騙過嗎?
教育,真不是那樣簡單的。
第一碗雞湯:快樂教育
最近幾年,中國的初等教育被快樂教育來個(gè)大洗腦。
請看:小學(xué)好輕松,四點(diǎn)半就皆大歡喜的放學(xué)了;
低年級數(shù)學(xué)課取消,英語高考不考;
孩子要時(shí)常表揚(yáng),批評也不能使孩子難堪;孩子只管快樂與玩,這教育,聽起來真美好呀。
教育,是一項(xiàng)需要付出大量艱苦智識(shí)的挑戰(zhàn)??蛇@種“快樂教育”的結(jié)果是:光玩了六年,基本禮貌、知識(shí)、能力和視野一個(gè)都沒有,還一個(gè)個(gè)心比天高,覺得自己與眾不同,受不得管、吃不了苦、聽不得罵、學(xué)不會(huì)基本加減乘除。我就想問問那些由著孩子減負(fù)的家長,你家存款后面究竟有多少個(gè)零,就這么有底氣讓孩子在基礎(chǔ)教育的階段,沒頭沒腦的玩?
那個(gè)最先給孩子端出“快樂教育”雞湯的究竟是誰?真應(yīng)該逮住好好打一頓。
看看日本教育、看看韓國的高考,再看看歐美精英們提前學(xué)大學(xué)課程,說國外教育輕松的,是沒有認(rèn)清其通過教育的商品化完成淘汰的本質(zhì)。平民家小孩四點(diǎn)下課高興玩兒去了,精英階層的孩子們要付出額外的金錢精力購買教育,學(xué)樂器、學(xué)法文,以此作為大學(xué)精英教育的敲門磚。中國的教育系統(tǒng)只看到人家快樂,背后的機(jī)制卻沒考慮過。本來中國教育也就基礎(chǔ)教育還算扎實(shí),這一下,自廢武功了。
當(dāng)年我還是教育系小研一枚,旁聽教育界元老們討論素質(zhì)教育改革。猶記一位老教育家,梗著脖子倔著臉說:“我不同意降低教材難度。這點(diǎn)難度都接受不了,孩子們將來還能干點(diǎn)啥?四點(diǎn)半就放學(xué)也是胡鬧,會(huì)教育的家長把孩子接回家輔導(dǎo),不會(huì)輔導(dǎo)的家長呢?讓孩子回家看電視?這哪是減負(fù)?這是拉大教育不公!”
畢業(yè)多年,方知這才是真理,是良心話。
第二碗雞湯:充分釋放天性
某一年,和毛豆爸在餐廳吃飯,隔壁的三歲孩子沒有一秒消停的時(shí)候,奔突吵鬧,破壞了靜謐美好的氣氛。我看不過去,對那位媽媽悄聲說:“讓孩子小點(diǎn)聲好嗎?大家都覺得很吵?!?/p>
那位孩媽一臉無辜的說:“孩子天性不就是活潑嗎?這是沒辦法的事情?!边?,好吧,我?guī)е澳阏f的好有道理我竟然無言以對”的表情默默退下。毛豆爸對這位媽媽沒有客氣:“這樣的孩子已經(jīng)不是解放天性,而是侵犯他人”。
這年頭常見有人把孩子的大聲尖叫、粗魯沒禮貌、搶人東西、隨地大小便這種沒教養(yǎng)的行為,當(dāng)作孩子天性。更自戀的父母,還會(huì)把這當(dāng)成孩子真性情。但是別忘了,除了釋放孩子的天性,做父母的更要教會(huì)孩子在公眾場合遵守基本底線。既是這個(gè)社會(huì)的一員,就必須遵守社會(huì)準(zhǔn)則。一味的放縱自由對孩子沒有任何好處,自由永遠(yuǎn)是和規(guī)則伴隨的。
再說,別老聽雞湯里說“天性與自由”,教養(yǎng)該教就得教。教養(yǎng)不光是恪守公共底線,往高層次說,還是發(fā)自內(nèi)心的溫暖、坦蕩,是替人著想,是予人予己最大的善意。孩子有權(quán)利活潑,周圍人也有權(quán)利享受安靜、舒適和不被打擾的旅程。一個(gè)把天性凌駕在社會(huì)規(guī)則上的熊孩子,父母首先該醒醒了。
又一年,我獨(dú)自帶毛豆坐飛機(jī)回老家,旁邊落座的男子一看這個(gè)一兩歲的孩子,立刻面色一緊,以為旅程又要被熊孩子虐慘了。行程過半,看到我準(zhǔn)備充分,毛豆舉止有規(guī)矩,沒影響別人,才釋然下來。只圖孩子釋放天性,那叫任性,不給周圍的社會(huì)人添麻煩,才叫為人父母的責(zé)任。
第三碗雞湯:成功和學(xué)歷沒關(guān)系
中國孩子還常喝這樣一碗雞湯:大學(xué)生都在給初中同學(xué)打工,小學(xué)畢業(yè)的都給博士當(dāng)老板了——所以,學(xué)歷高沒用,將來給人打工妥妥的??疾簧洗髮W(xué)也沒關(guān)系,將來總會(huì)成為管理界的奇才。
我一直很好奇這碗雞湯是哪個(gè)廟里端出來的,直到我看見一則類似的勵(lì)志帖:
哪份名單上你認(rèn)識(shí)的人多一些?
第一份名單:傅以漸、王式丹、畢沅、林召棠、王云錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。
第二份名單:李漁、洪昇、顧炎武、金圣嘆、黃宗羲、吳敬梓、蒲松齡、洪秀全、袁世凱。
答案揭曉:前者全是清朝科舉狀元,但現(xiàn)在默默無聞。后者落榜,但都流傳千古。結(jié)論是:成功和學(xué)歷并沒有半毛錢關(guān)系。
來做個(gè)基本算術(shù):初中畢業(yè)管理大學(xué)生的,有多少人?算幾萬好了。初中畢業(yè)的人又有多少?上億。所以前者是不是鳳毛麟角?學(xué)歷高低和成功呈正相關(guān),毫無學(xué)歷卻功成名就,是小概率事件。而且,初中畢業(yè)就能打拼天下,這種人必定是人中龍鳳,比普通人有更高的能力和眼界,而絕大多數(shù)的孩子資質(zhì)一般。以這種小概率事件告訴孩子“不上大學(xué)也沒關(guān)系”,不是耽誤孩子前途是什么?
我有個(gè)同學(xué),就受了這樣的蠱惑,高中畢業(yè)只讀了兩年??票闳?yīng)聘,處處碰壁。每家HR都告訴他招聘底線是本科。他那時(shí)才明白,學(xué)歷也許不決定未來的高度,但絕對能大幅度提高奮斗的起點(diǎn)。
喜歡用“我的孩子學(xué)歷不高,但是將來能管大學(xué)生”這樣罕有事件來自我安慰的父母,還請細(xì)細(xì)體味這樣一段話:“在大道上辛苦前行的人往往羨慕另辟蹊徑者的迅速登頂,抱怨自己太累太慢,卻從來不去想那條小路上布滿了多少荊棘和兇險(xiǎn),以及多少人在那里摔得粉身碎骨?!?/p>
對于絕大多數(shù)普通孩子(當(dāng)然也包括我的孩子毛豆)而言,有個(gè)學(xué)歷護(hù)身,已經(jīng)是普通人的幸福坦途。不讀大學(xué),不見得能做成老板,但肯定給別人打工都困難。雞湯喝的微醺的,醒醒好嗎?
以上,就是中國父母最常喝的三碗雞湯。我總是親見一些父母對孩子的期望是這樣的:素質(zhì)教育是快樂的,孩子的天性是要順從的、自由發(fā)揮的,前途是必定能夠成功的。
而客觀事實(shí)是:孩子是要從小對他說“不”的,公共底線是必須遵守的,智識(shí)挑戰(zhàn)的艱苦是必須的,大多數(shù)孩子都是中人之姿的,超出常人的成功則是可遇不可求的。
這以上的事實(shí),我們必須常常拿出來讓自己警醒。雞湯雖好,可不要貪杯。面對現(xiàn)實(shí),澆盆冷水,洗洗更健康哦。
為什么中國家長養(yǎng)孩子這么累?
養(yǎng)孩子到底累不累?還是要看各位家長們怎么選。如果能剔除那些讓育兒生活疲憊不堪的因素,相信養(yǎng)育孩子會(huì)變成一段相當(dāng)愉快、美好、輕松的人生旅程。
家長們聚在一起討論最多的就是孩子的問題,最集中的話題就是養(yǎng)孩子很累。我們常常羨慕西方國家孩子的獨(dú)立性很強(qiáng),家長很輕松、很省心,可是怎么一到中國家長身上帶孩子就變成了一件大事呢?家長們除了上班,就是天天就是圍著孩子轉(zhuǎn)圈。今天我們就聊聊中國家長帶孩子累的原因是什么。
把各位爸媽的問題集中在一起后,大體鎖定在這7個(gè)問題上。
1
對孩子期望太高
絕大多數(shù)有孩子的中國家庭里面,孩子是一家的中心。從未生到出生、到上幼兒園、上小學(xué)中學(xué)高中,直到孩子工作、結(jié)婚、買房、孩子自己生孩子,家長們事事為孩子籌謀,幾乎無一日間斷。
這期間是各種操心、各種比較、各種選擇、各種糾結(jié)、各種傾盡全力、各種力不從心、各種滿心希望、各種灰心失望、各種早知今日、各種悔不當(dāng)初,常常是孩子大了,自己也老了,然后又是對孩子回報(bào)父母、孝順父母的各種期待。如此心力交瘁地幾十年,怎么能不累啊?
根源就在于家長對孩子的期望太高,既包括對孩子自己發(fā)展的期望,也包括對孩子回報(bào)父母的期望。
在這樣的高期望下,壓力大的不只有家長,還有孩子。如果家長們能夠看開這一點(diǎn),拋開對孩子所有外在功名利祿的期待,會(huì)輕松很多。他能成為一個(gè)獨(dú)立的、自主的、幸福的成人,不是已經(jīng)很好了嗎?
2
家長之外的人參與太多
我們經(jīng)常在電視上看到,國外的家長嬰兒車上推一個(gè),懷里抱一個(gè),手里還牽一個(gè),一個(gè)人就能帶上一小隊(duì)的娃。
而形成強(qiáng)烈反差的是中國家庭的一隊(duì)人,帶一個(gè)娃。爸爸媽媽呵護(hù)著,爺爺奶奶伺候著,甚至還跟著個(gè)保姆阿姨背著大包小包做后勤支持,排場陣仗,簡直能趕得上皇帝出巡。
更糟糕的是,在參與決策時(shí),有些爺爺奶奶輩兒的還要求自己有“一票否決權(quán)”,這樣的治理結(jié)構(gòu),讓原本簡單的家庭事務(wù)變得復(fù)雜無比,作為一家之主的爸爸媽媽,如何能不累?
3
攀比心過重
朋友的孩子都上各種輔.導(dǎo)班了,我們要不要上?如果不上,孩子會(huì)不會(huì)輸在起跑線上?
別的孩子都在吃好幾百塊一桶的洋奶粉,我們不吃,會(huì)不會(huì)影響孩子發(fā)育?
別人、別人、別人……在相當(dāng)多爸爸媽媽的眼里,時(shí)時(shí)刻刻都看到太多的別人,常以別人做什么為指南。都忘記了自己該做什么、怎么做。
既要時(shí)刻看著別人,自己又要時(shí)刻努力跟上,以免掉隊(duì),如此怎能不焦慮、不累心?
別人是別人,我們是我們,自己要有自己的原則、有自己的選擇、有自己的行為方式,適合自己的才是最好的,為什么要跟著別人跑呢?
4
對孩子的大事小情插手太多
天下哪個(gè)做父母的,都會(huì)竭盡全力的對孩子。但有些時(shí)候?qū)⒆拥氖聞?wù)插手太多,不僅家長累,同時(shí)也會(huì)讓孩子喪失自主的能力。
孩子上學(xué),幫著背書包、記作業(yè);孩子寫作業(yè),爸爸媽媽在一旁盯著;老師布置了什么任務(wù),常常是孩子還沒搞清楚要做什么,爸爸媽媽已經(jīng)奮不顧身地?fù)渖先?,幫著孩子完成了。更不用說盯著孩子吃飯、穿衣、洗澡、上廁所這些日常的吃喝拉撒。
不插手不等于撒手不管,當(dāng)孩子生活中出現(xiàn)困惑,學(xué)習(xí)中出現(xiàn)困難,就需要家長們從側(cè)面去點(diǎn)醒孩子,培養(yǎng)孩子的,自主生活、自主學(xué)習(xí)、自主閱讀、自主情感。目的是讓孩子真正作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,自由成長,成為更好的自己。而不是張嘴閉嘴爸爸媽媽的“乖孩子”。
5
信息過載缺乏主見
在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,家長們會(huì)接觸大量的育兒、升學(xué)、家庭教育的信息??此剖且粋€(gè)很懂的育兒“專家”,但實(shí)際上對如何育兒缺乏主見。
這里看到孩子需要胎教,就趕緊去學(xué)著做胎教;那里看到孩子需要早教,就趕緊帶著孩子去上各種各樣的早教班;這里看到新生兒需要游泳鍛煉,就帶著娃去嬰兒游泳館;那里看到孩子要補(bǔ)這個(gè)補(bǔ)那個(gè),就趕緊去買給孩子吃。
大量的時(shí)間和精力,都花在搜集盡可能多的信息,然后跟著這些信息東奔西跑上了。
育兒生活中需要做一定程度的“斷舍離”,我們并不需要那么多的信息,更重要的是通過自主的閱讀、學(xué)習(xí),形成自己的“主見”。要知道什么樣的方法是好的,知道自己該怎么做,知道自己的哪些做法要堅(jiān)持,哪些方法要調(diào)試。
這樣,既不需要被過載的信息沖擊、淹沒,又能夠在育兒生活中采取簡潔、有效、恒定的方式,整個(gè)過程,會(huì)簡單、輕松很多。
6
爸爸是個(gè)稀缺品
有一個(gè)很犀利的說法,叫“喪偶式育兒”,說的是爸爸不參與育兒、缺席孩子成長的狀況。
媽媽一個(gè)人帶孩子,恐怕是不少中國家庭的常態(tài),也是相當(dāng)多媽媽覺得帶孩子累得不行的重要原因。
父母一起帶娃,既分擔(dān)育兒生活中的具體工作,也共同討論關(guān)于孩子的各種大小問題,得出一致見解,然后一起付諸行動(dòng)。一是可以減輕工作量,二是孩子與父母兩個(gè)人,可以建立親密關(guān)系。當(dāng)然更重要的是,父母的共同陪伴,讓孩子的心理和人格,發(fā)展得更健康、健全。
7
消費(fèi)不理性,造成過大經(jīng)濟(jì)壓力
一位普通工薪族爸爸,給自己三四歲的女兒買一條裙子,就花了700塊。700塊一條的裙子,當(dāng)然很可能是品質(zhì)和設(shè)計(jì)都很不錯(cuò)的,而且孩子穿起來,可能確實(shí)非常漂亮。
但是,爸爸媽媽不考慮自己的負(fù)擔(dān)能力,一味地如此消費(fèi),又能堅(jiān)持多久,怎么能不感到壓力巨大呢?
給孩子最好的,但要考慮在自己的承受范圍,如果消費(fèi)不夠理性,造成過大的經(jīng)濟(jì)壓力,就得不償失了。
養(yǎng)孩子到底累不累?還是要看各位家長們怎么選。如果能剔除那些讓育兒生活疲憊不堪的因素,相信養(yǎng)育孩子會(huì)變成一段相當(dāng)愉快、美好、輕松的人生旅程
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